早恋论文题目大全

议论文---关于中学生“早恋”的问题眼下中学生“谈恋爱”的现象已是十分普遍.据说，北京等大城市中学生谈恋爱的比例占六成以上。其实我们不用看这类数字，生活中留点心就会发现勾背搭肩的 “小情侣”比比皆是。这个问题的出现，自然有其必然性。最近在网上看了几篇相关的文章，发现研究这个问题的都是热心的老师们，他们就中学生早恋的原因、影响等等评头论足。然而由于老师自身的局限性，在研究过程中未免有很多误区，现举两例：很多老师都这样认为：中学生应该做的就是好好学习，努力完善自己，将来有了工作、有了收入，自然可以享受到更好的爱情之果，说“家有梧桐树，还怕招不来金凤凰？”当然我们不是说这种观点错误，但是中学生往往是单纯的，并不考虑恋爱的目的和现实性，如果让大家意识到现在不能谈恋爱的原因就是因为自己还不够完善，还没有工作、没有收入，那岂不是在大家纯洁的感情中注入了恋爱的杂质？这里我斗胆说一句，这种有钱有权有地位的成人所谓恋爱结婚大都是例行公事，是利害权衡后的选择，而不是真情所在。这是被世俗的城墙困住的必然结果。朱光潜先生说过，对于恋爱来说，这类东西介入一分，恋爱的纯真程度就会降低一分。所以这样的观点不大可取，也没多大说服力。还有老师认为中学生恋爱主要原因是随着自身性意识的萌芽，开始对异性产生一种神秘感（主要指身体），而受到的性教育缺失，这时又受到一些图书、网络的不良诱惑，引起性冲动从而急切寻找异性伙伴，导致早恋发生。这种说法是完全的西方直线型思维模式的产物，在下实在不敢苟同。因为照这么讲，异性伙伴似乎成了泄欲的对象，早恋现象比较普遍，然而真正出现性行为越轨的现象却是少之又少，且因为对异性身体有神秘感而去早恋也很难讲通。王昌龄《闺怨》中说道：忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。这闺中少妇也就是现在中学生的年纪，难不成也是受什么不良影响？可见这种感情是很自然、很正常的。由此可见，老师们虽是热情，但是教育制度已经把他们固定成为严厉古板的私塾先生，很难真正理解学生。解铃还需系铃人，这个问题还需要我们中学生自己探讨、研究、思考。中学生早恋问题就像洪水，来势突然且凶猛，学校、家庭、社会自然要想对策，现实中往往是高筑墙堵之，这实在是不太明智。我们知道，大水当前，要学会疏导，还可以蓄水来发电。水是越堵越泛滥，进而形成一个恶性循环，现实也无不如此。以前封建王朝镇压农民起义，可是发如韮，割复生；头如鸡，割复鸣，不如下诏招安，让乱民成为“正规军”，自然可以息事宁人。今天中学生谈恋爱的问题越来越泛滥原因就在这里。（然而只要有封建王朝就会有农民起义，躲得了初一躲不了十五，那么“早恋”这支起义军背后的朝廷是什么，我们以后再论述）首先我们要知道中学生谈恋爱的现象是合情合理的。（大家先别急，咱们慢慢分析）远的不说，就是一百年以前，现在的中学生恐怕全都“成家立业”了，所以人到了这个年龄，情窦初开是很正常的现象；还有句话说存在即合理，这是十分正确的。因为“理”就是从存在的东西中发现的，所以存在当然要合理，更不要说普遍存在了。这可能是在很多人的意料之外，但确实是在情理之中。（关于原因我们下面有交待）既然是合情合理的存在，那它产生的影响也必定有好坏两方面。老师们提到早恋的影响，无不咬牙切齿、深恶痛绝，认为它百害而无一利。因为早恋的学生往往把时间浪费在“花前月下”的“卿卿我我”之中，就是上课、学习的时候也在牵挂着对方，致使无心向学、成绩下滑；再者，早恋往往会引发同学间的矛盾和冲突，甚至暴力事件，给同学们身心带来严重伤害。这样的例子是很多的，但是我们试想，同学们正值青春年少，感情丰沛、天真无邪，正是学会感恩、学会博爱的大好时机，如果能利用男女同学之间这种蒙胧而纯真的感情使同学们走出小我的圈子，学会爱他人，异性同学之间互相帮助、取长补短、共同进步，既不会荒废学业、伤害身心，又满足了同学们的感情发展需要，这该是一片多么美好的前景！可能有人会说：这就不能称之早恋了，因为它区别于真正意义上的“恋爱”。早恋可以看作这种纯洁同学关系发展的畸形，所以很多人呼吁把这个感情色彩很浓的词语与异性同学间正常的友谊关系区别开（不过我们为了方便理解，暂且称之“早恋”，将上文的发展到错误的方向的早恋称之为“畸形早恋”）。我们知道，中学生产生这种感情本身是没错的，因为它可以向好的方向发展，既然大多数早恋往往发展为畸形早恋（要么老师们就不会一口否决早恋），那么肯定自有原因，其直接原因归结如下：内部原因：虚荣心作怪，错误的荣辱观念造成因为早恋而产生的错误的自我感觉，继而引发互相攀比女朋友，或者相关暴力事件；责任心太差，低下的道德水平造成对早恋持有游戏的态度，不敢对双方的感情负责，不敢对造成的伤害负责。外部原因：受爱情书刊、影视作品等影响，受成人恋爱影响，比如前几年《还珠格格》热播时，很多青少年都开始疯狂模仿；还有作为独生子女在家庭生活中的孤僻性，和上代人有不可逾越的代沟，没有同龄人进行感情交流从而引发早恋。那么畸形早恋产生的根本原因是什么呢？是同学们对学习兴趣淡薄，从而此类“外物”很容易使同学们分心。孔夫子说：年少之时，血气方刚，戒之在色。同学们正处于学习的大好时机，如果能对学习产生浓厚的兴趣，就能坚定信念，自觉做到珍惜时间，不虚度青春韶华。正气于内，邪不相侵，就不会出现学习的时间想着他（她），不会拿学业为代价去畸形早恋，当然也不会本末倒置地去接受种种诱惑或制造无聊的暴力事件，从而能够正确处理自己感情发展需要，将男女同学之间的友谊正常化。当然，这种局面的出现也不能完全怪我们学生，追根溯源还是教育制度的问题，冷酷无情的应试教育模式造成学生学习兴趣低下，而且对学习的认识浅薄，这才是背后的“封建王朝”，中学生的畸形早恋就像农民起义，既是一种逆反，也是封建社会一定会发生的，这是现实自身的无奈。明白了中学生早恋的原因，我们再回头看看老师们对于畸形早恋问题的处理方式，不免感到很可笑。一味生硬地堵是没有实际效果的，而且违反人的天性，所以应该将同学们的感情加以正确引导和利用，就像疏导洪水用来发电，让同学们明白理性思考、权衡利弊，这是当前最明智的处理方式。至于想要根除畸形早恋，那就等我们有了实力，能推翻应试教育的王朝时再说吧！

《人生》是路遥的一部中篇小说，发表于1982年，它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。 一直以来，我都比较喜欢看有故事情节的作品，而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。小说的主人公高加林，一个才貌双全、文武皆备的农村青年高中毕业后没能跳进梦寐以求的城市，回到农村当上了民办小学的教师。那时的他已经很满足这个既能体现他的才能而又对他充满希望的职业，但是好景不长，他被有权有势的大队书记高明楼的儿子三星顶替了，他重新回到了土地，当上了一个地地道道的农民。然而，心性极高的他又怎能安于现状呢？当机遇再次降临到了高加林身上时，他义无反顾地抓住了这次机会，重新回到了城市，当上了县里的通讯干事，一个有头有脸，风风光光的“记者”，成了城里引人瞩目的人才。事实上，他确实也是相当出色的，他辛勤、朴实，他勇敢、自信，他热爱生活，有着远大的理想和抱负。他凭着自己的才能和努力在城里大显身手。但是终于有一天，高加林进城的背后原因被人告发了，他要面对的是重新回到生他养他的那片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。他难以承受这份打击更难以面对生他养他的那片土地。他减少了狂热而又冷静的反省，接受了德顺爷爷的一翻话，而后一下子扑倒在黄土地上。 人生变幻真是难以预料，谁又能知道自己今天以后会发生什么呢？对于高加林的才华我是佩服的，对于高加林工作旅程中的变迁我是同情的，对于高加林的理想和追求我也是理解的。然而，对于高加林的爱情我却不知道该说什么好。 初恋是美丽，初恋也是激情彭湃的。正如小说中描述的，农村姑娘刘巧珍美丽、善良，她没有文化，但是却真心真意地爱上了高加林这个“文化人”，她的爱质朴纯真，她以她的那种充满激情而又实际的作法表白了她的炽烈的爱。就在高加林离开讲台，失意无奈的时候。她的爱给了高加林精神上的慰籍，但仅此而已。因为，这爱实在是太单纯、太无助了。虽然，那时的刘巧珍是幸福的，她被自己倾慕以久的、多才多艺的、强壮标致的“先生”所爱着；那时的高加林也是幸福的，他被大马河川里最俊的姑娘所爱着。但实际上呢，这爱的天平能平衡吗？不能。当高加林重新离开土地，走进城市，重新遇到了他的同学黄亚萍时，这天平就一下子倾斜了。与巧珍相比，黄亚萍无疑是位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，她对高加林的爱炽烈大胆又有一种征服欲。高加林的确与她有许多相似的地方，他们有相同的知识背景，又有许多感兴趣的话题，当他们俩口若悬河、侃侃而谈时，高加林已经进入了一种艰难的选择之中。当高加林隐隐地有了这种想法时，他的念头很快便被另一种感情压下去了，他想起了巧珍那亲切可爱的脸庞，想起了巧珍那种无私而温柔的爱。当巧珍带着狗皮褥子来看他时，他的那种难以言说的复杂的感情一下子表现了出来。在经过反复考虑后，他终于接受了黄亚萍的爱，无情地拒绝了深深爱着他的姑娘巧珍。更令人感伤的是，当高加林委婉地对巧珍表达了他的这种选择后，巧珍没有任何言语含泪接受了，她没有过多地责怪高加林，反而更担心高加林以后的生活，劝他到外地多操心。但是泪水却在脸上刷刷地淌着。 我被这无私的爱而感动着，也被巧珍那坚强和豁达而感动着。但也仅仅是感动而已，我又能说什么呢？退一部想想，一字不识的农村姑娘巧珍能和才华横溢、心性高远的高加林生活到一起吗？ 如果说高加林当时选择了巧珍，以他躁动的个性又能安于现状吗？两个世界中的他和她，即使生活到了一起又能有共同的语言吗？我不敢回答。也许人生就是这样吧！ 路遥在《人生》中引用了作家柳青的一段话： 人生的道路虽然慢长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。 我想，人生就如这段话一样，让我们慢慢去走，去体验，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我们老了，回首往事时能欣然一笑。直到有一天，我们老了，回首往事时嘴角能流淌出几个小小的故事。不也无憾吗？

论要爱情还是要面包，这个可以自由发挥．

人生 爱情 谈谈 为什么 可以 他们 男人 就是 “赏美”更是人之一大享受。因此大家就可以接受为什么韩国的女明星们据说都美过容，我们也可以理解“潘金莲”为什么会背叛“武大郎”而对“西门庆”投怀送抱，我们同样可以解剖出“美容”产品为何层出不穷，花样甚多。大家都喜欢用“情人眼里出西施”来表达他们对美的“情有独钟”，只是“婚外恋”是怎么发生的就不得而知了。人容易萌生烦腻心理，于是男的可能会背叛爱情去“招蜂引蝶”，说出“家花不如野花香”、“老婆都是别人的漂亮”的爱情“信仰”、女的可能会“红杏出墙”去“抅三搭四”，施用“美人计”去扮演“狐狸精”的角色。不知道这些是不是另一种独特的“审美观”呢？老天从来就不公平，于“爱情”来说，上苍的“天平”更是从来就没有平衡过。男人为什么有帅的不帅的？女人为什么有美的不美的？虽说都是基因惹的祸，但很多人还是会不爽地拷问老天，当然，答案自然是“哑巴吃黄连”。再于“帅和不帅、美和不美”来说，为什么帅的男人“寻花问柳”会被原谅成“风流倜傥”？而不帅的就要被加罪为“卑鄙下流”？为什么“西施”的笑能被辟成是美谈，男士趋之若骛？而“东施”一模仿就留下“东施效颦”的笑柄，男士嗤之以鼻？又于古代“男女”来说，为什么男的可以“三妻四妾”？女的就得“三从四德”？男的一不满意可以一“休书”搞定，女的就必须“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”？老天从来就不给你解释为什么。古有云：“己所不欲，勿施于人。”但在爱情中则更多的是“强人所难”，而“媒婆”就是罪魁祸首。很难估计有电子商务资料库/,,66!26/9%:'%&多少爱情悲剧是因为“媒婆”引起的，有多少“私奔”是因为“媒婆”造成的。我一直不明白人们为什么要感谢“月老”？他的穿针引线就一定是人家所愿的吗？他就敢确定人家不会有更好的爱情吗？爱情最重要的是“两厢情愿”，“说媒拉红线”本就破坏了爱情结合原则，说得再怎么好听也只能落得个“多管闲事”。奇怪的是，现今社会高科技发展，找伴侣可以网上征婚，“媒婆”这一职业为什么依旧不会下岗呢？“爱情是自私的”是“人性自私论”唯一站得住脚的筹码，恋人们可以把“重色轻友”当成理直气壮的解释，一副“只羡鸳鸯不羡仙”的境界。在干柴烈火的爱情世界里， “二人世界”的“卿卿我我”可以全然不把其余的放在眼里。他们可以在大庭广众下接吻拥抱，不顾别人的鸡皮疙瘩；他们可以在校园自习室里有说有笑、眉来眼去，不顾同学们的学业；他们可以在深夜的宿舍里“褒电话粥”，不顾宿友的睡眠时间；他们可以在背叛道德下轻松地说：“我们愿意，我们是纯洁的。” 《流星花园》中F4中的“西门”有一句名言：“每个女人的保存期限只有一个礼拜”，这是何等潇洒的话语，可惜它为爱情道德所不容。“人不风流枉少年”相信是多数年轻人的爱情信仰，因为如今的“早恋”问题已是铺天盖地，而讨论该不该“早恋”也早已失去了的意义，该讨论的是怎样把握好“早恋”的方向。很多人总喜欢说爱情只是一场游戏，可悲的是他们一生追求爱情，却总与爱情失之交臂，但总喜欢对爱情津津乐道。伦理家说：“没有性的爱情是不完美的爱情，以性为筹码的爱情是不纯粹的爱情。”