福贵形象探究毕业论文

有钱的时候是个败家子，懂得过日子了又特么厄运连连，但还是要坚强的活着。余华用极端的写作方式抒写生命的张力与残酷。

《活着》是余华对那个时代的反思，更是对个人的反思。对现当代的启迪也有一定的作用，当今时代，虽然战乱没有在我们面前，虽然那种贫穷已暂时远离，但我们追求的生活是不变的。富贵从富到穷，从有家人到没有家人，最后一头牛（其实也可以说他就是富贵），辛勤的劳作，不变的是他的回忆，对妻子，儿女的思念。对富贵人生这些阶段的分析，看出浮浮沉沉的人生，要有一颗充实的心，不改变，不放弃生的机会和希望。富贵最后看开了，应为他知道了生活的意义。

福贵的坎坷人生小说的创作背景是从国民党统治后期到解放战争、土改运动等社会变革时期，再到自然灾害时期等。主人公徐福贵有着传奇的人生经历，他一生经历了从大富大贵到赤贫如洗的物质生活的巨大变迁;经历了多次人生变故给他带来的窘迫和不幸;更经历了亲人离他而去的残酷命运。生活一次次给他希望，但又一次次把这点希望一点点地磨灭。到了最后，所有亲人都先后离他而去，只剩下年迈的福贵和一头老牛在阳光下回忆这悲惨而曲折的一生。他的家人如他的父母、儿子有庆、女儿凤霞、妻子家珍、女婿二喜、孙子苦根，还有朋友春生等等，一个接着一个地死去，而他却坚强地活着。从福贵身上，我们看到了普通人的生存现状，使读者在阅读中激发对自身以及所处的外部世界的联想和反思;面对生活所给予我们的苦难，从普通农民福贵身上我们看到了生命本真力量的强大，看到了人类最顽强的生命。小说运用极其简单直白而又平实的语言，步步将情节引向高潮，使小说的真实性、可信度大大提高，让人们相信世间有像福贵一样不幸的人存在，从而深有所感。家人不断地死去，不仅给福贵的心灵带来巨大的打击，也给予读者意想不到的震撼。把亲人的死亡集中写在一个家庭中，不仅加深了痛苦的程度，而且凸显了社会底层小人物在面对死亡时的力量悬殊，从而让读者产生一种被命运左右却无法挣脱砍断的无奈感和挫败感，死亡随时存在，具体什么时候会降临，却无法预知。福贵经历了这么多不幸的死亡，可是他并没有消沉下去，活着就是最大的胜利。因为他承载了家人的希望，他要好好为亲人们活着，逝者已矣，天命不可预知，珍惜活着的每一天是对亲人们最好的安慰。

《活着》这一部小说之中,徐福贵的悲剧形象具有非常强烈的思想性和艺术性。徐福贵的人生悲剧看似命运使然,实际上是徐福贵自身由于长时间的溺爱,最后败光家业,导致家庭悲剧命运的恶性循环。而徐福贵的悲剧在于他不敢直面人生的真实,而选择用宿命逃避自己人生当中的种种苦难。从徐福贵的悲剧形象当中,可以看到为了活而活的人生悲剧,余华通过这一个形象更多发出了批判和警醒的思想。“ 活着,在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”序这是余华对人生的独特诠释。余华的小说《活着》以冷眼旁观式的写作方式向读者叙述了主人公徐福贵所经历的种种苦难,展现了人类灵魂深处对生命本源性的留恋和执着,表达了人在面对厄运时的生存欲望,传达了作家对生命意义的哲学追问。福贵一生经历了从任性纨绔的富家子弟到贫穷苦难的孤寡老人的巨大变化,目睹了所有亲人死于自己面前的残酷现实,也经历了解放战争、“土改”“大跃进”“人民公社”“文化大革命”等政治时期[1]序。家庭的变故、社会的变迁共同构成了福贵苦难的一生。面对接踵而至的苦难,福贵并没有选择放弃生命,而是乐观、坚强的活着。本文将结合福贵的人生历程,分析这一人物身上所体现出的纨绔任性、乐观愚昧、平凡坚韧等特点,探讨其悲剧性形象的意义。

在小说的讲述中，富贵的口气一直平平淡淡，似乎在讲述别人的故事一般，而他是旁观者。那里所有的一切都是那样真切，但他自己却没有很强烈的感情投入。甚至故事里还有了许多让人忍俊不禁的场面。富贵的讲述很直白，却很吸引人，不知不觉就被他的故事牵住，不断想知道接下来的事。他做地主少爷时的放荡、颓败，现在看来只能是他人生的一段黑点。那些富有却不会珍惜的日子早如流水一去不返，只能成为脑中回忆。余华说福贵应该有比别人更多的死去的理由，但他却好好的活着，送走了家里一个又一个亲人，一次次的经历死别，到最后只有他还勇敢的活着。或者正如作者余华自己说的那样：“或者是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”所以到最后，谁也不知道富贵的活着到底是何种行为，他活着的意义的是什么？仅仅为了活着本身而活着？从作品里不难看出，福贵是一个有着相当豁达心态的老者。在极其悲惨的厄运的打击下，让人不可思议的是，看似柔弱的福贵却一次次顶住了打击，一次次走在死亡的边缘，却又一次次跌破读者眼镜，坚强而又快乐的活了下来。或许经历的太多，晚年和老牛相依为命的福贵依然善待生活，才会在遇到“我”时能在大树底下娓娓诉述，回忆他自己的一辈子。作品里很多描写福贵的文字，但没有给人很沉重之感，这和作者的用词有很大关系。“‘噢’—老人高兴地笑起来，他很神秘的向我招招手，当我凑过去时，他欲言又止，他看到牛正抬着头，就训斥他：‘你别偷听，把头低下。’牛果然低下了头，这是老人悄声对我说：‘我怕他知道只有自己耕田，就多叫出几个名字去他，他听到还有别的牛也在耕田，就不会不高兴，耕田也就起劲啦。’”不得不赞叹福贵似乎有点啊q的精神，在这样艰苦的环境下，他还能活得如此有滋有味，如此有乐趣。在它看来，老牛就是自己的亲人。为了怕他“闹情绪”还特意编出几个“伙伴”和老牛竞争!类似于有点自娱自乐。在后来富贵的讲述中也不难看出富贵这种开朗豁达的心态。或许限于自己的文化水平，富贵并不会用很高级的词语来修饰自己的心情。开心的事就会开心的笑，发自内心的笑。难过的事也没用很忧伤的词语形容。“说完我就呜呜的哭了起来”、“我的心像被刀割了一样”、“这么一想我就忍不住哭了起来”、“我娘在一旁哭得呜呜响”、“随即心里一酸”“凤霞的眼泪在脸上哗哗的流，她哭得身体一抖一抖”、“那天晚上，家珍的眼泪流个不停”、“她是在交代后事，我心里听了酸一阵苦一阵”、“那是哭得，把腰哭疼了”、“我的眼泪刷刷的流出来了，二喜本来已经不哭了，一看到家珍又呜呜的哭起来。”、“看着她老了许多的脸，我的心里一阵酸苦。”、“他伤心的哭了”、“就坐在地上大声哭起来” ，从罗列的这些句子来看，福贵似乎没有伤心到去死的地步，每次的伤心似乎程度差不多。这也是他能活下来，一次次挺过悲痛的原因吧。或许他早已学会了怎样善待生命，默默的承受生命之重，但是他无怨无悔。而且经历了太多的痛苦，他似乎变得越来越通达。福贵在叙述自己一生的时候，并没有很多波澜壮阔的场景描写，最多也只有在面对死忙的时候，那种轻描淡写的语气，没有跌宕起伏的情节，让人看着只觉得平和，但内心却有一点说不清的冷亲孤寂。

在小说的讲述中，富贵的口气一直平平淡淡，似乎在讲述别人的故事一般。而他是旁观者，那里所有的一切都是那样真切，但他自己却没有很强烈的感情投入，甚至故事里还有许多让人忍俊不禁的场面。富贵讲述很直白，却很吸引人，不知不觉就被她的故事牵引着，不断想知道接下来的事，他做地主少爷时的放荡、颓败，现在看来只能是他人生的一段黑点。那些富有却不会珍惜的日子，早如流水一去不返，只能成为脑中回忆。富贵，全名徐富贵，本来是地主家的少爷，年轻时不懂事，又赌又嫖。后来龙儿设下赌局，光了他的家产。败光家产后，幸得妻子不离不弃，他也决定奋发图强。但在去给生病母亲请郎中时被抓了壮丁，加入了国民军。后被解放军俘虏，给他返乡钱，让其返乡与家人重逢。本以为就此以后可以安安心心的过日子，但又不得不经历三反五反、大跃进的潮流更迭。更加让他惨淡的是他的儿子有庆，因为跑去给县长夫人输血而被活生生的抽死在了医院。他本想着和那县长拼命的，但是后来却没有想到连报仇都不行，因为县长刚好又是他被抓去当壮丁时的战友春生。再后来他的女儿在生孩子的时候也死在了医院里。他的老婆家珍没过多久，也因苦痛的命运而去世。他的女婿，因为工地事故也死了，只留下他和他的孙子，但没有想到的是，最后连他的孙子也因为吃豆子而被活生生撑死了。福贵名字的含义 “福贵”是中国农村文化中重要的一个比较全面的因素，大多数农民追求的都是在这两个字里得到充分的体现。在一定程度上是我们牛耕民族的悲哀，同时这也是福贵一生的悲哀，希望儿子既富且贵，他却偏偏是既苦且悲，如此天壤之别的反差构成了悲剧命运正是福贵一生的写照。 余华对富贵的看法 余华说富贵应该有比别人更多的死去的理由，但他却好好的活着，送走了家里一个又一个亲人，一次次的经历死别，到最后只有她还勇敢的活着。或者正如作者余华自己说的那样：“或者是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”所以到最后谁也不知道富贵的活着到底有何种行为，他活着的意义是什么？仅仅为了活着本身而活着。游走在死亡的边缘 从做作品里不难看出福贵是一个有着相当豁达心态的老者，在极其悲惨的厄运的打击下，让人不可思议的是，看似柔弱的富贵却一次次顶住了打击，一次次走在死亡的边缘，却有一次次跌破的眼睛，坚强而又快乐的活了下来。或许经历的太多，晚年和老牛相依为命的富贵依然善待生活，才会遇到“我”时能在大树底下娓娓叙述，回忆他自己的一辈子。