公民规则意识研究论文范文

规则是每个人都必须无条件遵守的，只有这样我们才能够更好的克制自己，让自己知道什么是对的，什么是错的，什么该做，什么不该做。这里给大家分享一些关于规则的 作文 ，希望对大家有所帮助。

关于规则的作文1

曾经有一个人，他看见了有一只老鹰想要抓住一只海龟，于是他把老鹰赶走了，让海龟顺利到达海洋。谁知这只是侦察兵，后面成千上万的海龟接憧而来，由于海龟的错误传讯，师德海龟大军遭到了老鹰的无情攻击。

这个 故事 不得不让我们深思，那个人的初心是好的，可他却用错了方式，他破坏了大自然的规则。规则就像一个圈，它限制着万物，使得万物得以保持平衡，只要有人去破坏这个圈的话，那么势必会打破平衡，带来了难以估计的灾难。万物自有它的规则，我们为何一定要选择干预它呢?

不仅在万物中有规则，在我们每个人的生活中，都有法律规则约束着我们的生活，或许我们常常不认为法律规定的界线很宽，也许自己一辈子也不会触发这个界线，殊不知也许我们随意的一个举动就能让我们后悔终生。我们平常生活里看似无关紧要的事情，也许就已经在法律的界线徘徊，没有触碰，但相差无几，而由于司法机关对违法犯罪人的保护，每次有人违法的时候都不会大肆宣传，这更加让我们不认为自己会犯罪。最直白也最现实的一个理由便是，我身边的好友邻居这么多，怎么可能会轮到我违法呢?人总喜欢随风逐流，人云亦云，当别人不会发生的事情，自己也认为不可能发生在自己的身上，等到戴上那个银色的手镯的时候，方才后悔万分。

所以啊，无论在做什么事情，我们都要记得，一切都要我们遵循规则，规则限制我们的行为，也将保障我们的权利。

关于规则的作文2

“无以规矩，不成方圆。”这句话世代相传，直至今日依然熠熠生辉，警醒世人：当遵守规则。

放眼历史，在历史的尘埃中有规则的影子。战国时期，秦穆公任用商鞅进行变法。面对新任的商鞅，民众的不信任之情溢于言表。商鞅便在大门处立下一根长木，并规定，凡能将长木抗进大门的人，赏金十两。直至赏金提至五十两时，终于有一名壮丁扛起了长木，成功走进城门。商鞅按规定，赏赐他黄金五十两，更凭此举在百姓中树立了威信，推动新法的实施，最终使秦国成为战国七雄之一。

“城门立木”，是商鞅对国人遵守规则的引导，从此有了商君在百姓心中的威信，奠定了大一统国家的基础。

着眼当前，我们不难看到规则在现代生活中扮演的重要角色。车水马龙的繁华街道，正是因为交通规则，才秩序井然;书声朗朗的菁菁校园，是由于校规校纪的管理，才环境优美，秩序井然。“国有国法，家有家规”，小至家庭，大至国家，无一没有规则的存在。运动场上，我们会为运动员用拼搏的汗水赢得的奖牌而欢呼;同时，我们也鄙弃一切不通过正当规则赢得的胜利。平昌冬奥会上的短道速滑项目，韩国运动员不顾规则，将中国选手推出赛道，引起舆论一片哗然。韩国选手的一推，不仅推开了规则，更推开了公平公正的比赛氛围。

有了规则，才有了有序的生活、公平的竞争。

然而，忽视规则，不遵守规则的不和谐音符时有发生。我们仍记得那起在武汉因小小争执而发生的惨案——一名女子因坐公交车过站而与司机发生争吵，进而发展到与司机抢夺方向盘，导致公交车偏离行车道坠入河中。一车人鲜活的生命，就此终结。试问，若她能够冷静下来，按规定与司机协商，还会发生如此惨案吗?还有野生动物园中的猛虎伤人，再有频发的交通追尾事故，心中无规则，必将付出惨痛的代价。缺少规则意识，不仅是一个素养的缺失，更是对他人和自己生命的尊重。

回望历史，放眼现实，“无以规矩，不成方圆”不仅是铮铮古训，更是安身立命的箴言。站在新时代的起点，我们更应该树立强烈的规则意识，做遵规守纪的新时代公民。

关于规则的作文3

生活中处处充满规则。规则，我们必须遵守;规则，我们必须执行。

星期天下午，我正在看书，堂弟冲进门来，手捧着一盒象棋，缠着我说：“哥哥，陪我下棋吧!”“我还要看书呢!”我经不起弟弟这样百般纠缠，只好勉为其难地和他下。“说好了啊，一局定胜负，你输了，就不可以打扰我看书;我输了，可以答应你一个要求。”“一言为定!”弟弟爽快地答应了。

开局了，我一上来就“吃”了他一个“车”，随后又“吃”了他几员大将，他急得像热锅上的蚂蚁团团转。正当我洋洋得意时，一筹莫展的弟弟以迅雷不及掩耳之势“将”了我一军。我定睛一看，他是用“炮”把我的“将”给吃掉了，我疑惑不解地看着棋局，“炮”和“将”之间有两个棋。“隔着两个子，你的‘炮’怎么能吃我的‘将’呢?”我质疑道。“我的炮就是那么厉害，我的可是高射炮!”“你怎能不按规则出棋?”“我说怎么走就怎么走!反正你得让着我!”“我偏不!”

弟弟一推棋盘，又把脸一歪，一种不祥的预感袭上心头。果然，他使出必杀技——哭。很快，他脸上挂满了眼泪、鼻涕。更麻烦的是，哭声引来了奶奶，奶奶一边安慰弟弟，一边责备我：“你这么大人了，也不让着弟弟点!”我说：“谁让他不按规则走!”奶奶竟说：“他小嘛，你照他说的走不就对了?”我愤愤不平地来到客厅，心想：明明我自己赢的棋，却闹得这么不舒心!爸爸看我愁眉苦脸的样子，便问我怎么回事。我一五一十地把事情告诉爸爸，爸爸把弟弟叫过来训斥着：“你别仗着自己小，就欺负你哥。虽然这只是游戏，但游戏也得遵循规则，不然，以后谁还跟你玩呀?”弟弟听了，只得向我说了一声“对不起!”

无处不在的规则神圣不可侵犯!

关于规则的作文4

规则是一个群体的管理制度，比如：一个国家有着数不胜数的规则，交通规则，消防规则，法律等，这些规则全部结合起来，就是一个社会秩序。若人人都不去遵守它，社会必将大乱。曾经的我面对规则也是手足无措。

那一年，我五岁，我和我的爷爷在街上散步。我在路上哼着小曲，蹦蹦跳跳，一副悠闲自在的样子，似乎没谁比我更快乐了。拐弯是个红绿灯路口，我也不顾是什么灯，仍是又蹦又跳地在斑马线上走着。突然，一只手将我拉了回来，我大吃一惊，扭头一看，是爷爷。我疑惑不解地说：“爷爷，您为什么拉我回来呀?”“因为不能闯红灯。”爷爷神情严肃地说道。“那又为什么不能闯红灯?”我被爷爷激起了好奇心，求知的大眼睛一眨一眨地望着他。“是因为规则啊!孩子。”爷爷蹲下来，双手搭在我肩上，语重心长地说。

那一年，我九岁，我自己在马路散步。我踏着轻快的步伐，又走到当年的那个地方，我的心不禁一震，仿佛记起了些什么。我回想着过去，安分守己的等待着，但是一个人突然匆匆地往马路那边走去。情急之下，我三步并作两步，一手将他拉了回来，一辆摩托在他面前飞驰而过。那个人被突如其来的摩托吓了一跳，回头一望，是一个小孩。他连声道谢，我却只说一句：“不要尝试去违背规则，否则规则也会去伤害你。”绿灯亮了，我匆匆地离开了。在过道之时，我也心中嘀咕：规则确实重要，若无规则，可能下场就是那个人。

规则，它不仅让我们成长了，还处处提醒我们：不要试图去打破规则。

关于规则的作文5

也许你会问：‘什么是规则?’规则就是规定出来供大家共同遵守的制度或章程。俗话说：国有国法，家有家规。所以，规矩是少不了的。我们要遵守规矩。

我们有责任和义务遵守规则。只有有了规则，人们才能按照规矩办事。

自然的规则。我们生活在美丽的大自然里，就需要保护自然环境，维护生态平衡。如果你不遵守，你就会受到大自然的惩罚，连人类都不能例外。爱护环境，遵守自然规则的人，自然也会‘报之以琼瑶’。反之，破坏环境，不遵守自然法则的人，自然也会生气发怒，惩罚他们。为何现在自然灾害频发?那是自然惩罚惩罚哪些乱砍树木，破坏境的人。

不光自然有规则，人类也有自己的规则。一个国民就应该遵守自己国家的法律。就像我们中学生应该《中学生行为守则》。曾经听过这样一个故事：1764年，哈佛大学的图书馆突然发生火灾，正当人们为馆中珍藏的几十本书籍被大火付之一炬而感到惋惜时，一位学生从怀中拿出其中的一本。该校的校长首先感谢这位学生，然后将这位学生开除了。他说：“这位学生虽然留住了一本书，我要感谢他。但他违反学校图书馆的规定：不能将书带出图书馆借阅。他却将书私自带出来了。他没有遵守规定，所以被开除了。”作为一个学生，我们应该遵守学校的规则制度;作为一个社会上的公民，应该遵守国家的法律。

中国是一个遵守联合国法律的国家。中国维护世界和平，得到了越来越多国家的认可;反观，霸权主义国家美国破坏世界和平，他将失去其他国家的尊重。

“国有国法，家有家规”。我们每个人都要做一个遵纪守法的人。

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“校有校规，家有家规”是人们常挂在嘴边的一句话。但一问道“家风是什么?你家有什么家风?”很多人就傻了。我以为家风就是家规，是一家子的风气。其实呢?我们家并没有什么明文规定的家风、家训。父母只是从一些细节去引导我。这里给大家分享一些关于老规矩优秀 范文 ，供大家学习。

老规矩优秀范文1

老北京的确有许多老规矩，比如出门回家都要跟长辈打招呼、吃菜不许满盘子乱挑、见生人打招呼用“请”“您”“对不起”“稍候”等谦词敬语。随着时代的前进，这些规矩年龄越来越大，越来越老。他们会不会死，还有存在的必要吗?

我认为，他们不会死，有存在的必要，而且在新时代具有特殊意义。

首先，北京老规矩是中华五千年文明的一部分，是中华民族优秀的 文化 传统之一。北京老规矩多为谦词敬语，也有一些是行为约束。无论是说话，还是行为，都是中国人 言行举止 的形态，也是人类文明的外在形态之一，怎么能不要呢?其次，北京老规矩并非如有些人所说是对人性的压抑，对人自由的束缚。从我们知道的一些老规矩来看，绝大部分老规矩仅仅是对人社交场合言行的约束，不包括对某些特定场合，比如男女私密空间或兄弟姐妹之间的要求。总的说，老规矩属于社交礼仪范畴，并不太多涉及私人空间。难道人与人之间的来往不应该有必要的礼仪吗?第三，老规矩经过千百年来无数人的锤炼，经过几十代人传承而未被淘汰，足以说明其生命力，为什么要消失在我们这一代呢?

老规矩所以有被淡忘之势，所以今天又被重新提起，不说历史原因，就看我们周边的现实吧，足以说明老规矩有多么宝贵，足以说明人们多希望它回来。以我自己近年来的经历看，我就经常遇到陌生人愣突突的发问和冷冰冰的咨询，甚至连起码的 问候语 、抱歉话以及谦恭之态都没有。最近在参加语言大会期间，被不礼貌的语言对待，还不要紧;善意的提醒后竟被更不礼貌的语言，包括一些大人而包围，这可怎么得了啊!我并不是让这些孩子们用北京老规矩待我，而是用起码的谦词敬语。比如，你好(当然说您好更好)，对不起、请稍候和谢谢等等。更可怕的是，对这样一件本来无关紧要、提个醒儿而已的事情却招来一所大学个别老师和学生们的莫名奇妙的攻击，有说我们如何辛苦，有说南方人不懂北京话里的“您”，有说无录像无真相，甚至有人冷嘲热讽的说还是请你回北京讲老规矩去吧，更有甚者，伴以各种人身攻击和谩骂侮辱之言，太可怕了。

老规矩始自老北京，但其内涵和骨髓是文明修养礼貌待人，这一点应当是作为文明古国和礼仪之邦的中国以及每一个中国人的必备。换言之，老规矩应当发扬光大，应当是更多人的规矩。俗话说，无规矩何以成方圆?十三亿人生活在一块土地上，怎么能没有一点规矩呢?如若无规矩，岂不乱成一片，回到原始社会了吗?!

老规矩不老，也不会老。在新的时代，老规矩还会被注入新的血液，焕发出新的青春光彩。

老规矩优秀范文2

怀念北京的老规矩，就像怀念曾经的四九城。

古都总是美妙么?未必。课本里有郁达夫先生令人怀念的秋天，扫把经过留下淡淡印记，也有老舍先生并不太令人怀念的酷夏，祥子在泥泞中挣扎谋生。但在今天，不管是否经历，怀念这座城市，往往会是将其幻化为前者，选择性地遗忘后者——这其实不是因为过去更美，只是因为现实悲催。悲催的一点在于，无论好坏，老北京城从视线中消失了。

老规矩总是有道理的么?同样未必。牵涉封建迷信的自不用说，男尊女卑那套礼法也早就被淘汰。今天人们怀念起老规矩的时候，这些负面内容被下意识地排除在外，他们强调的甚至不是规矩内容，而是规矩所带来和体现的规规矩矩的社会生活方式——这其实不是因为老规矩更合情理，只是因为现实悲催。更悲催的一点在于，在这座快速变化的城市中，一些旧有美德的确正在被淡忘，包括有规矩和守规矩本身。

没有规矩，才是最可怕的沦丧，它比城市建筑风格消失更不可逆。事实上，变迁难定对错，人们破坏一些，他们创造另一些，城市在变，审美标准也在变。譬如，曾经被骂得一钱不值的，楼宇顶上的中国古代风格“帽子”，现在看来，并不比形似内裤的所谓现代派建筑更丑陋。但是，道德的基本标准不会变，从过去到现在，再到未来，一旦失去，再难回来。不难想象，没人指望卑鄙人性会留下高尚者的通行证。

破坏规矩，首先是对秩序和现实的不尊重，有些属于反社会心理问题，有些纯粹出于其他目的的反科学。一个不能忽视的问题是：当城市走上一条快速发展道路之时，当偌大一座现代化都市里存在很多不文明的、甚至违法乱纪的行止时，如何寻回那些老规矩，如何让老规矩带给人们规规矩矩的生活方式。事实上，恰恰是怀念老规矩的那些人，未必有心思琢磨得那么远，这是他们的家，他们只是本能地感到忧虑和愤怒，一种不学而知的良知。

怀念北京的老规矩，就像怀念曾经的四九城。

无关老规矩，有关没规矩。

老规矩优秀范文3

战国邹孟轲《孟子离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”

——题记

尝有人不解《周易》何意而问易玄。易玄概而括之曰：“周者，圆周也，无规矩不成方圆也，乃规律之要义;易者，变易也，变化也，上日下月，日月交替，阴阳之道也。周易周易，斯乃规律变化之谓也。

规矩者，方圆之器也，矩以制方，规以制圆，依规矩而方圆乃成。譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”，这是古人的一句 名言 ，意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做。古人也把它叫做规矩绳墨，国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。

青少年时期，有大家都追求个性的发展，追求自由，的同学认为：“多了约束便没了个性，一味地遵规守纪，一味地听老师的话，就像条条可怜虫一样作茧自缚，最终只会抑郁而死。我们需要展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解。我们不是蒸笼里的包子，更加不是饭碗里的米粒，我们形如空气中漂浮着的微小颗粒，在有限的空间里追求无限的发展。

我们现在身为一名高中生，就算再叛逆，再另类，再想打破学校制定的校规校纪，也不过只是一种幻想，因为没有人能给予我们改变的权利。

我们接受知识的过程中，要学会创新，从不同的角度思考问题，倘若一个人安于平庸，甘于落后，画地为牢而不自知，那么他将失去向上的动力，失去开创美好明天的创造力，等待他的结果只有淘汰。如果一味循规蹈矩而不敢创新，怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学。

从学校角度来讲，纪律是为了维护学校利益并保证学校 教育 教学工作正常进行而制定的要求，每个学生遵守的规章、条文。早上去学校，如果迟到了，进教室前要喊： 报告 。征得老师同意后才进去。上课期间，口渴了想喝水，最好等到下课。课间休息十分钟，这样有利于学生身体健康，让学生舒活舒活筋骨，清醒清醒头脑这些合理的行为规范，学生有遵守的必要。有的同学穿奇装异服，留怪异发型，乱丢垃圾，，自习课说话，迟到、旷课、遛出校外上网吧、校外群殴，未经允许，擅自出入校园。这些违规乱纪的现象轻则会使同学们成绩下降，重则会使人误入歧途。如果学校没有校规，时间长了，学生会形成自由散漫的怀习惯，自己肩负的责任感也会逐渐减弱。

前苏联教育家马卡连柯认为：“纪律能够创造集体的美。”只有按照规定来做，才拥有和谐的集体。

老规矩优秀范文4

北京的这些老规矩，也是中国人的老规矩。重新审视这些老规矩，感到很亲切。这些朴素的话语，犹如一位长辈在耳边谆谆教导。它要求做人律己正派，谦恭有礼，忠厚传世，勤俭持家，为他人着想……这是一个民族风尚在道德领域的精炼概括，是百姓自我教育的人生信条。

老规矩历史悠久，传承了几千年，是儒家思想在百姓当中的另一种体现。读书人读《论语》《孟子》《弟子规》等，老百姓读书少，但受教育的内容是一样的。老规矩说“出门回家都要跟长辈打招呼”，《弟子规》说“路遇长，疾趋揖”;老规矩说“站有站相，坐有坐相”，《弟子规》说“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”;老规矩说“忠厚传世”，《论语》说“己所不欲，勿施于人”;老规矩说“勤俭持家”，《训俭示康》说“夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行;小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。”……老规矩是儒家思想在老百姓心中烙下的印记，处处影响到他们的为人处事。

老规矩是日常百姓安身立命的总则，是一种自我教育的经典语录，规定具体而细致。百姓读书不多或者没有读过书，但是这些老规矩口耳相传，教育了一代又一代人。老百姓用它教育自己，也用它教育子女，规范后代的思想道德行为。没有规矩不能成方圆，正是因为有了这些规矩，才形成了中国老百姓勤俭、忠厚、礼让、仁义的优秀品格，才出现了诸多的忠臣孝子、良将勇士。

老规矩不老，它依然具有强大的生命力。它不是历史垃圾，而是和《论语》等儒家经典著作一样， 高考满分 作文 是我们民族宝贵的文化遗产。我们要取其精华，去其糟粕，用“拿来主义”的 方法 继承弘扬其中的优良传统。在二十一世纪的今天，有些人自私卑劣，有些人，有些人妄自尊大，有些人浑浑噩噩，有些人一掷千金……现代社会，生活条件极大改善，而道德水平却不断下滑。老规矩在这些人眼里是陈旧的、过时的，殊不知这些老规矩是拯救他们心灵疾病的良方。今年年初中央电视台推出的“家风是什么”栏目，许多人给出了他们的答案：“尊老爱幼，勤俭持家”，“诚实做人，诚信待人”，“做人要朴实一点，厚道一点，要实在一些”。这些对家风的解释，其实就是对老规矩的最好注解。弘扬了社会主义核心价值观，传播正能量，老规矩也堪当大任。

老规矩不朽!

老规矩优秀范文5

俗话说，没有规矩不成方圆。北京过去有许多老规矩，其实，不仅北京有，全国各地都有。尽管随着时代的发展，环境的变化，有些老规矩已经不合时宜，但是，从整体层面上看，老规矩不能丢。

首先，所谓的老规矩，其实都是人们千百年来 总结 下来的一些优良行为习惯的结晶。人类的生活，不管社会怎样变化，其吃、喝、拉、撒、睡、接人、待物等等生活的基本行为习惯是不变的。前辈总结下来的那些良好的行为、习惯“老规矩“，正是人们约定俗成的和睦相处的做事、做人准则。试想，一个没有规矩的家庭，那境况将会怎样!你作为一个子女，如果不孝顺老人，出门不但不和长辈打招呼，而且回来就跟父母大吵大闹，甚至摔盆子摔锅摔碗……那家庭岂不成了“战争”和“灾难”的场所!再则，即便不在自己家里，到了别人家里没规没矩，随便动人家的东西，人家说两句还不高兴，甚至恶言相向……那也只能给对方的家庭带来骚扰和厌恶。

规矩，是家庭和谐发展的基石，更是一个社会可持续发展的必不可少的条件。一个文明的社会更讲究“规矩”，尤其是“老规矩”。我们现在讲建设法治社会，其“法”不就是“规矩”么!?君不见美国宪法二百年基本不变，这“法”不就是“老规矩”么?!每个国家都有自己的宪法和各个领域的法规制度。有法，才有章可循;有规矩，才成方圆。我们国家也不例外。我们也在建设法治社会。我们教育有教育法，教师有教师法，工商有工商法，税务有税务法，旅游有旅游法，畜牧有畜牧法，公司有 公司法 ，婚姻有婚姻法，企业有企业法，诉讼有诉讼法，交通有交通法……这些“法”都是“规矩”。这些“规矩“绝大部分都不是凭空想象出来的，都是互相借鉴、传承、因地制宜再“总结继承”出来的。老规矩不能丢!

“红灯停绿灯行”这个交规，我想在有汽车行驶的那一时候起就应该有了，我想以后还会一直实行下去。难道在以后因为这个交规“老”了就不用了么?如果每一个人将来都因为交规“老”了而不遵守交规，那整个交通路况将不堪设想，“事故”和“死亡”将随处可见!“规矩”不因为“老”就要废弃，只要是合理的就应该继承和发扬!不只交规是这样，所有的“规矩”都是这样!我们要学会区分和辨别，要学会批判，更要学会继承!

老规矩不能丢!合理的老规矩更不应该丢!北京合理的老规矩不能丢，其他地方合理的老规矩也不能丢!

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无 话题材料以一个较为完整的故事，对“规则意识”的意蕴作了生动的演绎。故事的点睛之笔是“小孩觉得他上厕所不冲水是犯了规则”。通过以上解读可以知道，这里的“规则”应理解为“责任、义务”，小孩的所作所为是在对社会公德尽维护的责任，而且这种维护是自觉的、习惯的，是不需要任何外力强迫的。因此，可以说“规则意识”就是一个人为使社会能正常运行乃至进步而自觉地尽各种责任、义务的习惯，其中自然包括自觉维护社会公德的责任。这就是话题的内涵所在，只有挖掘出这一内涵，作文的立意才可能深刻起来。需要明确的是，“规则意识”重在意识，重在自觉和习惯，因此不管写记叙文还是议论文，都应把履行责任和义务的自觉性作为重点加以凸现，不能把它简单地写成对校纪校规或别的什么游戏规则的被动遵守，否则文章立意就失之偏颇了。具体的写作角度有：1、我们每个人都要积极培养对生活、工作、社会的“规则意识”，做一个讲规则、守规则的社会人。2、社会是一个整体，人与人之间自觉遵守规则，就会使生活变得愉快、和谐和安定。3、我们的企业如果不能形成这样的规则意识和社会责任感，我们的市场经济体制就很难建立起来。4、对照以上的“规则意识”看中国的企业管理，会发现我们的管理制度还不完善，亟待改进。[范文1] 最宝贵的一门课深夜，一位中国人走进德国某小镇的车站理发室。那理发师热情地接待了他，却不愿意为他理发。理由是，这里只能为手里有车票的旅客理发，这是规定。中国人委婉地提出建议，说反正现在店里也没有其他顾客，是不是可以来个例外？理发师更恭敬了，说虽然是夜里也没有别的人，我们也得遵守规则。无奈之中，中国人走到售票窗前，要了一张离这儿最近的那一站的车票。当他拿着车票第二次走进理发室，理发师很遗憾地对他说，如果您只是为了理发才买这张车票的话，真的很抱歉，我还是不能为您服务。当有人把深夜小站理发室的故事告诉给一群在德国留学的中国学生时，不少人就感慨万端，说太不可思议了，德国人真的太认真了，这样一个时时处处讲规则讲秩序的民族，永远都会是一个强大的民族。但有的就不以为然，说偶然的一件小事，决定不了这么大的性质，一个小镇的车站，一个近乎迂腐的人，如何能说明一个民族的性格呢？双方甚至还为此发生了争执，相持不下之际，就有人提出通过实践来检验孰是孰非。于是，聪明的留学生们共同设计了一项试验。他们趁着夜色，来到闹市区的一个公用电话亭，在一左一右两部电话的旁边，分别贴上了“男士”、“女士”的标记，然后迅速离开。第二天上午，他们又相约来到那个电话亭。令他们惊奇的一幕出现了：标以“男士”的那一部电话前排起了长队，而标以“女士”的那一部电话前却空无一人。留学生们就走过去问那些平静等待的先生：既然那一部电话前没有人，为什么不到那边去打，何必等这么久呢？被问的先生们无一不以坦然的口吻说：那边是专为女士准备的，我们只能在这边打，这是秩序啊……留学生们不再争执了。在他们默默回去的一路上，每个人都想了很多，大家都隐隐觉得自己乃至自己身后那个曾是礼仪之邦、崇尚井然有序的民族，这许多年来，可能于无意之中慢慢丢失了一些美好的东西。在重创民族辉煌、融入世界之流的今天，规则和秩序，也许正是我们最为需要的素质。有一位同学感慨道：“这是我们在德国学到的最为宝贵的一门课程啊！”（原载《羊城晚报》）[点评]这是一篇精警动人的时文。作者把“规则意识”提到民族性的高度，于娓娓叙谈中指出它“也许正是”当前“我们最为需要的素质”。由于事件典型鲜活，笔力圆熟老到，读来亲切自然而又发人深思。[范文2] 一定要洗七遍上课时教授讲“WTO条款”，大家昏昏欲睡。为了醒瞌睡，教授使出看家本领，讲了一个故事。一个在日本的中国留学生，课余为日本餐馆洗盘子以赚取学费。日本的餐饮业有一个不成文的行规，即餐馆的盘子必须用水洗上七遍。洗盘子的工作是按件计酬的，这位留学生计上心头，洗盘子时少洗一两遍。果然，劳动效率便大大提高，工钱自然也迅速增加。一起洗盘子的日本学生向他请教技巧。他毫不避讳，说：“你看，洗了七遍的盘子和洗了五遍的有什么区别吗？少洗两次嘛。”日本学生诺诺，却与他渐渐疏远了。餐馆老板偶尔抽查一下盘子清洗的情况。一次抽查中，老板用专用的试纸测出盘子清洗程度不够并责问我们这位留学生时，他振振有词：“洗五遍和洗七遍不是一样保持了盘子的清洁吗？”老板只是淡淡地说：“你是一个不诚实的人，请你离开。”为了生计，他又到另一家餐馆应聘洗盘子。这位老板打量了他半天，才说：“你就是那位只洗五遍盘子的中国留学生吧。对不起，我们不需要！”第二家、第三家……他屡屡碰壁。不仅如此，他的房东不久也要求他退房，愿意是他的“名声”对其他住户（多为留学生）的工作产生了不良影响。他就读的学校也专门找他谈话，希望他能转到其他学校去，因为他影响了学校的生源……万般无奈，他只好收拾行李搬到了另一座城市，一切重新开始。他痛心疾首地告诫准备到日本留学的中国学生：“在日本洗盘子，一定要洗七遍呀！”“这就是WTO的规则！”教授厉声棒喝。我们不禁悚然动容，睡意全无。（原载《南方周末》）[点评]这篇短文选取了一个巧妙的切入点，通过一个似乎有违“常理”的故事，生动地诠释了“WTO的规则”，以小见大，耐人寻味。文中不少语句（如“日本学生诺诺，却与他渐渐疏远了”）平中见奇，有力地凸现了遵循规则意识的重要性，值得细细咀嚼。