在生活、工作和学习中,大家都尝试过写作文吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。你写作文时总是无从下笔?以下是我为大家收集的高三作文8篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
“离群索居者不是野兽,就是神灵。”这充满哲思的话语是亚里士多德的哲学遗产。
人是群居的动物,大部分人喜欢聚在一起,享受热闹和繁华,但这也往往使他们丧失自我,因而大部分人都介于野兽和神灵之间。哲人们往往选择独居,体验“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的自在,追求接近神灵的精神。
哲人们的思想固然带来一定的影响和思考,并产生了“众人皆醉我独醒”的清高。在我看来,“隐于野”不过是“身独”,“隐于市”却是 “心独”,而“心独”比“身独”更为重要。
“隐于市”的“心独”是安静而强大的。这是一种像休眠火山一样寂静着却巨大无比的力量。中国核潜艇之父黄旭华三十年如一日,抛弃对世俗的繁华甚至与家人失去联系,凭借着坚韧而独立的内心为中国国防科技事业添上浓墨重彩的一笔。他的三十年是隐忍的三十年,是赫赫而无名的三十年,更是将“心独”铭刻在中国人心中的三十年。
“隐于市”的“心独”是理性而又热情的。“我的兴趣在于做别人不做的事情”20xx年诺贝尔生物学奖得主大隅良典一直坚持这样的习惯。放弃热门的化学专业,选择无人问津的生物领域,研究细胞自噬问题,从不跟风,最终解决困扰人们长达60年的难题,独摘科学硕果。他的“心独”让他自己不受世俗干扰实现梦想,更推动全世界的科学进步。
“隐于市”的“心独”是高贵而朴素的。含着金钥匙出生的列夫托尔斯泰在文坛上的成就无人能及。他不受权贵等级旧思想的桎梏,葆有悲天悯人的内心。他的“心独”是他“如夏花之绚烂”高贵的生命,是他“如秋叶之静美”林荫下朴素的坟墓;他的“心独”是他位列世界文坛巨匠却不夸耀的态度和品格。
在如今的社会中,喧嚣充斥着人们的内心,人们往往选择逃避现实,本以为可以体会“悠然见南山”的闲适,熟不知逃避只能带来短暂的满足,久而久之便会变得麻木迷茫。
黄旭华,大隅良典,列夫托尔斯泰在不同的领域取得卓越的成就,共同之处便是不逃避现实,在工作中葆有自已的内心,持续追求。
“离群索居者不是野兽,就是神灵。”精辟!亚里士多德的话语。
对江南憧憬已经很久了。
向往的当然有酥酥软软的江南侬语,烟波中的清丽女子,弹词,织锦,水,还有多情的故事和传说。很多人都向往这些,我岂能免俗。
不过,我心中还有一个江南。或许有人用文字触碰过,但我还是要说,淋漓尽致的讲我的江南。想,我的江南决不类似于别人的。人有不同,江南也有不同,正如一千读者眼中的一千林黛玉。
好多份江南的色彩介于朦胧与清透间,仿佛江南生来就是水做的软柔的一般。这大概也算是通识吧。
我的江南,我大胆的说:“是刚硬的,是火热的,是沸腾的!”
到过“远山来与此堂平”的史公祠,到过崖山,到过南京,到过南昌,到过武昌。每一处都曾有过血与火的颂歌,忠贞坚毅,誓死报国,热血不屈,追求真理。太多太多了。无数先贤的前辈的血铸造了非凡铁血的幕后江南。
江南柔顺的背后是匿藏的隐埋的爆发,轰隆隆的血性。老子的道说阴极阳生。江南大概是吧。
江南有无可弥补的伤痕,风波亭的旧事,后主的哀伤,林则徐的虎门,鲁迅的社戏,文革的狂乱。江南啊,风景旧曾谙。
心里的江南如梦幻般,伤痕和热血的江南,柔顺和安然的江南,有太多心事的江南,重合在一起,近,却咫尺天涯;远,却抬手可触。无法琢磨,甚至于分不清柔和刚的界限,混合在一起。江南的魅力,一丝一毫间,经久不衰,如扎根般蔓延。
唉,这江南。
只有理解了路的艰辛才知道母亲痛苦的血迹后的啼哭。——题记
当我在母亲的牵引下,迈出第一步的时候,有一条路就从脚下开始延伸。生活的路,人生的路,就凭这一脚踏响了序曲。
人类的双脚是用来走路的,当我不知不觉降临到人间时,就建立了人与路的关系。从被人牵着走,到牵着他人走,在这个漫长而崎岖的过程中,路,总是在我脚下忠实地躺着。
每个人脚下的路很多,正路与邪路,大路与小路,新路与旧路,直路与弯路,长路与短路,通路与绝路,等等。路在人走,事在人为,就看自己如何去走……“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”这是古人对人生之路的认识。人生路遥,步履艰辛。路,总是要走的:耕耘,是农民的路,是教师的路;探索,是科学家的路,是学生的路;开拓,是建设者的路,是愚公精神之路……彩虹的路是绚丽的,但虚幻、短暂;蜗牛的路是艰难的,但无畏、持久;老黄牛的路是泥泞的路,但脚步踏实、坚定……走平坦的路,脚印最浅;走泥泞的.路,脚印最深;不会走自己选择的路的人是可悲的;走自己的路,虽苦犹甜。
路是真理的化身。人对理想的执著追求,不懈奋斗的历史,构成了一部部赞美诗、交响曲,让人回肠荡气。精卫衍微木,将以填沧海”;愚公挖山不止,让七百里方圆的太行、王屋让路,是人类精神上追求真理的宝贵遗产。
路是给人走的。不管是闲庭信步,还是奔驰疆场,路的功能是给脚的自由。人们往往愿意走平坦的、宽阔的、现成的路,正由于如此,我对于那些选择崎岖的、陡峭的、尚未开拓的路的人,更为诚恐诚敬。由于只有不畏艰险、沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。他们是逢山开路的英雄,是民族的脊梁和自豪。
世界上任何一条路都是人走出来的。我敬仰不畏艰险开山辟路的愚公精神,我赞美一步一个脚印的执著意志。然而,不尽的路还很长,不因我幸运,不因我成功而终止。回首看,走过的路标已消失在眼帘;抬起头,又眺望远方下一个驿站。尽管曲折不平,尽管步履蹒跚;侧耳听,风从远方送来深情的呼唤;举目望,阳光洒下金色的辉煌……一路走来,我感受到路的内涵和外延。一条路连接着另一条路,一条路平行着另一条路,一条路交叉着另一条路。
不论路长路短都是无限的路,不论路曲路直都是生命的有力一笔。由于有了路,生命才有了明确的意义,才有了丈量的标准,才有了有限与无限的区别,才有了世人评判的依据。
路是生命的延伸;路是理想的航标。让我朝着前方的领地,继续迈出自信的脚步,走下去,让每一步都留下坚实的脚印。
是呀,有个朋友,有个知己,有个伙伴,不计名利恩怨,这样才能活的健康,活的洒脱,活的快乐,就会感到幸福!
我们如何看待对与好?是此事古难全的二者必择其一?还是最终皆可圆的皆大欢喜?于此小叙拙见。
苏轼,一代文豪,游于赤壁之下可与友正襟对坐叙天地之往来,叹人生之须臾,胸怀宽广自是纵贯古今气象,寻常人皆叹难以望其项背;密州出猎更是一句“西北望,射天狼”可以豪气撼动日月星辰。可就是这样一位文章惊海内的大手,又何尝不叹过一句“冯唐易老,李广难封”呢?仕途失运,发配黄州,于他,又何尝不是“我被聪明误了一生”呢?他好吗,当然,只是纸上苍生终究难算命途一二,他还是被“错”误了,连自己都忍不住要哀诫儿女:“唯愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”
再者还如嵇康,魏晋之众难掩瑜光,文章自是不必赘述,狂放自如甚至要放于首位。他倒是什么都肯说,纵使一篇绝交书也是流芳至今,最终却因轻薄了周武孔尊,被司马氏所害,一曲《广陵散》要与他一同魂飞魄散。他好么?当然,知识竹林之风终究不敌朝堂风雨,人们常羡七贤,皆是天地为衣长醉于世,但多如嵇康吧,也还是要书一篇《家诫》告于子女莫学,再被“错”误了。
七贤中还有一位,“阮籍猖狂,岂效穷途之哭”说罢嵇康,怎能不提阮籍。人人服药的时代,独他一人酒中清醒。他是醉了,但还是醒着,看得清时局,纵使发了心中之慨,却仍是要拿一句酒后胡言抵过,才侥幸逃过了权贵的迫害,比起好,他更追求对,老来更加安省,知识做的好的便愈发的少,但被“错”误的就也随着少了,可叹,可笑。
观不来古今,便学何晏之空谈。好与对是否真就难以两全?先生之风,难道没有千古么?他们或许都没有在自己有限的生命中圆满对与好的结局,可苏公之佳话,竹林之逸风,无一不为后世所歌,他们的意义从来不只缩短在过去那短短的几十载,就如同对与好之于我们的意义一般,从不彰于眼前,我相信,好的价值终会显现于对上,切莫心急。
日后再观。
至20xx年18岁的你:
朋友,你好!一想到当你下次再打开这个时光瓶时,日历已经撕完了17本,我就莫名激动起来……什么?你问我日历在电子屏幕上,怎么能撕?难道……你没见过纸质的日历吗?
咳咳咳咳……世界的变化日新月异,所以没关系,我能理解、能理解。
17年后的世界会变成什么样呢?
就像90后们一出生就能看电视、我们00后一出生就拥有了电脑一样,对于你们而言,VR(虚拟现实)装置一定也不陌生吧?同样的,就如90后们把看电视当作理所当然,我们00后把玩电脑当成家常便饭一样,你们一定也觉得戴上VR眼镜观看世界各地的风景名胜、利用它进入到游戏世界里做任务、交朋友是再平常不过的事了吧?
然而不知道你发现了没有,这些被我们认为是理所当然的事,通常都并不是那么地理所当然。
也许你想象不到,“电视”这种在你的世界里或许已经被淘汰了的媒体,是20世纪最伟大的发明之一。从“电视”这个概念的提出,到它开始普及开来,整整用了约半个世纪的时间。而你所熟悉的电脑一开始也并不是如同笔记本这般轻薄的样子,它最开始有整整一个屋子那么大。
这些在你眼里可能已经十分陈旧的媒体,都是伴随着设计师们的永不言弃的钻研精神、乃至全社会科技的发展助力下,才从稚嫩走向成熟的。
所以朋友,你手中平价的VR装置、无处不在的6G网络、还有你家楼下十分便利的无人商店,以及商店中不时能看到的智能机器人服务员们,正是前人们付出了无数努力的结晶。而我可以自信而自豪地告诉你,这所谓的“前人们”中,一定会包括我们这群即将迈入大学校园的00后。
无论未来会经历怎样的磨砺,生于信息时代的我们,一定能将世界推向你所在的这个已经看得到雏形的未来!而我相信,你们也将会在18岁时看到未来的模样,并慢慢从我们手中接过打开新世界大门的钥匙,让世界再变一番模样!
啊,一想到17年后的世界,我不禁有些激动了……在这未来的17年里,会有怎样超乎想象的伟大发明呢?我们的生活将变得怎样丰富多彩呢?
不过我突然又开始有些担心,这些各式各样的便利设施和娱乐工具,会不会如同乱花一般迷了你我的眼呢?
在今天,我们越来越倾向于以“动画”或“视频”的方式来接触新知识、新事物,等到了你的高中时代,可能更会如此。到那时,还有多少人能沉得下心来去读千百年来知识最传统的载体——文字呢?到那时,“小说”会不会都变成了“电视剧”或“电影”,“论文”会不会变成了依附于影像的“时事评论”,而散文则变成了各种各样的“短视频”呢?
倘若世界真变成这样,我会感到非常痛心的。因为我深知,在艺术的世界中,有许多美只藏在文字里,而文章中的许多细节,也需要我们自己去细细咀嚼才能深知其味。
一代人有一代人的际遇和机缘,一代人有一代人的使命和挑战。我们既是时代的弄潮儿,也同样只能顺着时代前进的方向前行。在此祝愿18岁的你我,今后能为往圣继绝学,为万世开太平!
自觉反省,主动反省的,是不会失败的。 ―――题记
在淡淡的春季里反省,是否奋斗? 当你看到翠绿的小草刚冒出嫩芽时,你是否会反省今年的春天你也会像它一样不息吗?反省可以使人奋发向上;当你看到大自然中又盎发出新的生机时,你是否反省自己今年也可以像它一样从失败中苏醒,重新走上成功的道路吗?反省可以使人增添自信;当你看到那群大雁又飞回来时,你是否反省自己要从失败点找起呢?反省可以使人找回弱点。
在浓浓的夏季里反省,中否成功? 当你看到那粉彤彤的月季又亮出眼前时,你是否会反省这个季节的你是否也光彩夺目呢?反省可以使找回亮点;当你看到 那倦倦不劳的知了又开始工作时,你是否反省自己应尽了你的责任吗?
反省可以使人学会负责;当你看见那昙花又是一瞬间中来了又去,你是否反省自己在一瞬间中留下了什么呢?反省可以使人认清自己。 在灿灿的秋季里反省,是否丰收? 当你看到金灿灿的稻穗成熟时,你是否反省自己在前两季中得到了什么呢?反省可以使人看清过程;当你看见那农民伯伯那辛苦的收割时,你是否会反省你收获了什么呢?反省可以使人振作;当你看见那稻苗又一次撒在田地里时,你是否会反省你会成功吗?反省可以使人自立。 在绵绵的冬日里反省,你是否无悔?
在经过三季的播种后,你是否反省自己无悔?反省可以使人认清目标;当你看到那梅花还在风雨中绽开时,你是否会反省你的走过的路无悔吗?反省可以使人更加谦虚;当你看到那一望无际的白雪时,你是否反省你以后会怎样去走向成功?反省可以使人展望未来。 在春日里反省,暖洋洋;在夏日里反省,凉爽爽;在秋日里反省,硕果累累;在冬日里反省,展望前方。
反省可以使我们认清目标,增添自信,明白对与错,成功失败,目标与结尾,过程与成果…… 那么,朋友,请自觉反省,做反省的主人吧!相信辉煌的胜利之一会向你敞开。
时间飞逝如流水,现在的我已站在高三的门槛上了。
曾经无数次幻想自己快点进入高三,因为高三意味着毕业,毕业之后就不会为那些函数几何感到头疼,也不会为那十多本英语书感到无奈,更不会去背那些晦涩难懂的文言文了。曾经的我总觉得时间过得很慢,可如今的我已站在高三的门槛上了。
而我的高三,并不像学哥学姐们说的那样日夜浴血奋战,相反,更多的是一份轻松愉快与好奇。我们不知天高,也不知地厚,肆意挥霍着自己的青春,因青春无形而看不到它的宝贵。日子一天一天地过,而我一天一天地玩,没有什么比玩还重要,没有什么比去操场更着急。无趣无聊无味构成了我目前生活的主线条,可是突然有一天,我看到旁边的同学在认真地默写古诗,不停地背诵英语单词的时候,我心中的压力陡然增加了。
回到家中,长辈们或许会经常看见我们微笑,但我们并非经常快乐。当被告知在高中阶段应踽踽独行地拼搏奋进后,我们开始了寂寞的旅程,却恋上了回忆。期望保留当初喜悦心情的我们,用平实的文字记录引发感触的人或事。一旦沉湎于现实中的苦楚,就回忆过去的甜蜜片段。现在我们回想起以前的那些美好时光,仿佛都在昨天。在我生命中出现的我都还没有做好,时间就过去了。如果我们可以回到以前,现在的我们还会觉得时间过得慢吗?当然不会吧!
我现在已是一名高三的学生了,肩上的担子也会越来越重,背负的责任也很大。我们应该在高三的一年里努力冲刺,珍惜时间。
从小我就有一个梦想,梦想自己有一天能以老师的身份走上三尺讲台,看着我的学生一步步走上进步的阶梯,因此我的目标锁定在师范上。每当自己陷入挫折和困境时,我就会想到自己的梦想,向师范看齐,决不会因困难而放弃。如果一堂课下来,很多人轻松地学会了很多知识,可我怎么也听不懂,我会心里很烦,一个人坐在位子上思考,甚至有时还会准备放弃。当我有了这些念头的时候,我就会提醒自己我的师范梦。我也坚信只要心中有梦,再难再苦,只要努力总会实现的。
高三不仅意味着毕业,还意味着高考,更意味着我们为自己幸福美好的人生而奋斗。加油!努力冲刺吧!