女真人发式研究论文

最近风靡一时的清代影视剧让人着迷，除了剧情之外，其中的清代发式更让人回味无穷。 入关前，满族女子大多是辫发盘髻，未婚女子为双髻，已婚女子则为单髻。入关后，满汉融合，丰富了满族妇女的发式，便有“软翅头”、“两把头”、“一字头”、“架子头”、“大拉翅”、“燕尾”等等。 【1】辫发盘髻 清入关前，统治清代的满族原生活于我国东北的白山黑水之间，自然环境造就了他们渔猎、耕种、采摘的生活方式。为了行动快捷，便于骑射，满族男女都有辨长盘髻的习惯。即将头发集于头顶编一长辨，盘一圆髻。当时无论身份高低，贫富贵贱，发式统一，到后来努尔哈赤建后金国，始建冠服制度。宫廷后妃命妇为了大典时戴朝冠的需要，将头顶之盘髻松散于脑后。 【2】小两把头清初，冠服制度的逐渐完善。要求后妃在大典礼时戴朝冠, 喜厌节日还需要戴钿子。很明显，上面的发型并不适合这些隆重的节日，但直接垂下来带上钿子，行动起来非常不便。于是，小两把头就出现了，女子梳两个横长髻，形状像小姑娘梳的两个抓髻，戴上钿子十分稳固。摘下钿子，这种抓髻式的发髻也可作家常打扮。因为这种法式，平分左右，各扎一把，宫内后妃称其为“小两把头”，“小两把头”的特点，是用本人头发梳成，无法戴分量重的金银饰。“小两把头”的出现，是从实用用处出发的。无论贵族女子还是平民满足女子都梳的发型。 咸丰年间《玫贵妃春贵人行乐图》有表现【3】两把头 随着清朝统治的巩固，经济发展，后妃发式也出现了由小到大，由实用型向着美容、美饰的审美发展。到了乾隆盛世的黄金时代，清代宫廷处在特殊的位置上，全国各地的名贵首饰源源不断地贡进清宫，大大刺激了宫廷后妃追求美饰的心理。但是，要这些分量可观的金、银、玉、珍珠、宝石的首饰戴在头上，“小两把头”发髻就显出许多不足之处，于是，一种新的梳头工具——发架应运而生，而发式也随之有了改变。两把头造型也随之产生。 道光年间的文学家文康在小说《儿女英雄传》的第二十回，有一段关于这种满族妇女头饰的描写：“只见那太太，头上梳着短短的两把头儿，扎着大壮的猩红头把儿，别着一枝大如意头的扁方儿，一对三道线儿玉簪棒儿，一枝一丈青的小耳挖子，却不插在头顶上，倒掖在头把儿的后边，左边翠花上关着一路三根大宝石抱针钉儿，还戴着一枝方天戟，拴着八棵大东珠的大腰节坠角儿的小挑，右边一排三枝刮绫刷蜡的矗枝儿兰花儿道光年间的《西顶过会图》有表现。【4】一字头 一字头是宫廷贵族日常发型，这种发型梳理简单，戴朝冠或者钿子都特别方便。由于梳这种发型时自身承重量不大，无法戴过多发饰，因而在一定程度上也倡导了简朴、节约的风尚。可到了清代晚期，清宫后妃又风行头套式的“大拉翅”发型，也就是一字头的一种。传说慈禧晚年的时候，因为头发脱落，无法再梳满族传统的两把头，才发明这种以铁丝做架子、以布做胎、以青缎或青绒布做套的帽子式的头饰。因为这种“大拉翅”不是以自己的头发梳成，可以做到一尺多高，又能承载许多沉重的珠宝首饰，深的慈禧的欢心，在满族的贵妇中也广为流行。但宫女或者平民女子绝对不可以带这个的。这个可以说是是清代满族女子最具特色的、集发式造型与妆饰于一体是著名发式。简单的说，“大拉翅”就是一顶华丽的假发。 【5】雁尾雁尾是脑袋后面翘起来的一个发尾，很多清宫戏里面都有出现。明末汉女流行的发式，在清朝初期和中期也有少数女子梳这样的发型。 【6】三绺梳头三绺梳头在当时还是比较流行的，也有很多变式。 《清宫词》曰：“凤髻盘出两道齐，珠光钗影护蝤蛴。城中何止高于尺，叉子平分燕尾底《乔元之三好图》有表现        伴随着发式的变化不得不提的还有发饰的变化。 【1】「钿子」 钿子由用纸、竹，或者金属丝编成“钿胎”，然后再在上面插上装饰，类似簸箕一样扣在脑后的帽子。 从包头盘发演变而来的钿子，形似「盘发」的钿胎，上面的钿花可以自由增加或减少。比直接在包头盘发上省时省力 钿子发展到清朝后期越来越庞大，通常在旗人女子嫁为新妇的时候佩戴的 【2】绒花 到应时节序女子们会戴应季绒花：立春日戴春幡，清明日戴柳枝，端阳日戴艾草，中秋日戴桂花，重阳日戴茱萸，立冬日戴葫芦阳生……清宫后妃们的头花，还有大量的绒花留存于世，这些花色彩协调，晕色层次丰富，堪称“乱真”之花。《宫女谈往录》中记载：慈禧由秀女初入宫时，和许多秀女一样的打扮，“脑后拖着条乌油油的大辫子。辫根扎着二寸长的红绒绳，辫梢用桃红色的绦子系起来，留下一寸长的辫梢，蓬松着垂在背后。右鬓角戴一朵红色的剪绒花，额前整齐的齐眉穗盖住宽宽的额头。白嫩细腻的脸颊像一块纯净的玉”。 清的发式不仅表现了其独特的名族特色，还是满族人民智慧的结晶，更为我国服饰史增添了一种独特的靓丽的风景线。又对现在清的影视剧产生了深远的影响。参考文献王柯，2013，清前期的皇族旗髻王柯，李正，2013，对清宫剧中皇族女性发型设计误区的认识周桐羽，2013，清代宫廷发饰的发展变化邸霎佳，2015，清朝宫廷皇室女子发式在影视作品中的创新研究赵琦，2018，浅析清代满族女子传统发饰

金国时期的女真人和清朝的女真人都是一个民族，发型实际是相同的，唯一区别是金国时期女真人脑后梳两个或者多个辫子，清朝时只梳一个辫子。

女真，又名女贞、女直，中国古代生活于东北地区的古老民族，现今满族、赫哲族、鄂伦春族等的前身。公元6至7世纪称“黑水靺鞨”，公元9世纪起始更名女真。12世纪前期完颜阿骨打建立了金朝，统治中国北方一百多年之久。直至13世纪被蒙古人所灭。17世纪初建州女真部逐渐强大，其首领努尔哈赤统一了女真诸部，1616年建立后金政权，至1636年，皇太极改女真族号为满洲，女真一词就此停止中国古代生活于东北亚地区的中国东北古老民族（原生活在松花江和黑龙江流域以及俄罗斯西伯利亚和远东地区），语言属阿尔泰语系，通古斯语族，古满语支。女真源自中国史书中3000多年前的“肃慎”， 公元2至4世纪时期称“挹娄”，公元5世纪时期称“勿吉”（读音“莫吉”），公元6至7世纪称“黑水靺鞨”，公元9世纪起始更名女真。辽代又称“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳）又以化程度区分辽南境者为熟女真，辽北境不属编户者为生女真。金朝时从称“女真”，因女真一词来自古代女真语（jusen 或 julcen )，因此在明代音译汉字时也写作：诸申、朱里真等。到17世纪初建州女真满洲部逐渐强大，其首领努尔哈赤建立后金政权，到其子皇太极时期已基本统一女真各部。1635年农历10月13日清太宗皇太极颁布谕旨改女真族号为满洲，女真一词就此停止使用，后来满洲人又融纳了蒙古、汉、朝鲜等民族，逐渐形成了今天的满族。 女真人女真人在历史上先后建立过金朝、东夏、扈伦、后金（清朝前身）等古代政权。亦作女真族。“女真”在15世纪初期分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分。清朝以后，“女真”的主体部份融和其他民族称为“满洲”，后通称为满族至今。一些边远地区的分支未融入满洲族，今天分别形成赫哲、鄂伦春、夫尼赫、满珲、等同属通古斯满语语支的新民族。《金史·世纪》记载：“金之先，出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉古肃慎地也。元魏时，勿吉有七部：曰粟末部，曰伯咄部，曰安车骨部，曰拂涅部，曰号室部，曰黑水部，曰白山部。隋称靺鞨，而七部并同。唐初，有黑水靺鞨，粟末靺鞨，其五部无闻。”使用，后来满洲人又融纳了蒙古族、汉族、朝鲜族等民族，逐渐形成了今天的满族。

满族妇女不缠脚，所著鞋子绣有漂亮花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟，满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。满族妇女的发式变化很大，姑娘时代，只简单地把头发在脑后挽一下。长到快出嫁时，就要把头发梳成辫子并挽成单发髻，结婚后的发式有双髻式、单髻式等多种，双髻式发型把头发从头顶分梳为前后两部分。前髻梳成平顶状，以便戴冠，颈后髻梳成燕尾状，在胫后伸展开来，它使得颈子总要保持挺直的状态，因此，满族妇女走起路来就更显得高贵、尊严。图为一位满族新娘正在梳理她的结婚发式。历史上满族男子多穿带马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂，夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。衣服喜用青、蓝、棕等色的棉、丝、绸、缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子，剃去周围的头发。女子喜穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。服装喜用各种色彩和图案的丝绸、花缎、罗纱或棉麻衣料制成。有的将旗袍面上绣成一组图案，更多在衣襟、袖口、领口、下摆处镶上多层精细的花边。脚着白袜，穿花盆底绣花鞋，裤腿扎青、红、粉红等各色腿带。盘头翅，梳两把头或旗髻。喜戴耳环、手镯、戒指、头簪、大绒花和鬓花等各种装饰品。满族男女都喜爱在腰间或衣服的大襟上挂佩饰。男子有火镰、耳勺、牙签、眼镜盒、扇带。女子有香囊、荷包等。大多用绸缎缝制，花色品种繁多，制作精美。入关以后，满族旗袍已在中国妇女中通用。满族服饰形式帽饰：满族女人无帽，男人有帽，分礼帽、便帽、风帽、毡帽、坤秋帽（女子冬季御寒）；服饰：主要有四种形式：旗袍（即长袍）、马褂、坎肩、套裤。旗袍不分季节，男女均可以穿。马褂则为有身份地位的富裕男人在春秋、冬季时穿着。坎肩是女人的外套衣。套裤是无裤腰的棉裤筒，以两条背带固定，多为老年妇女冷天的穿着。满族人穿长裤与其它民族不同的是必须扎系的腿带，以便出行。鞋饰：男人的鞋为布底纳绑，鞋脸镶嵌双皮条。冬天穿猪皮或牛皮靴，年迈老人多数穿高腰毡鞋。女人穿鞋下窄上宽、鞋脸尖端突出上翅、两侧绿花、形似小船的木底高桩鞋。具体有马蹄底鞋、花盆底鞋、平底鞋、方头鞋、尖头鞋；佩饰：满族人佩带的饰品分骨饰、石饰、珠饰、金银饰等。选戴哪一种首饰要根据地位身份，一般说首饰的好坏可以看出地位的高低、家庭的贫富。满族服饰分类