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今天,我和妈妈一起看了一本书——《茉莉天使的成长圣经》。读完这本书,我和妈妈都深有感触。读这部小说,我感受最多的是,母爱是一种柔软的力量。谴绻的柔情和无私的承诺,把艰辛当成至乐,把付出当做追求,这一切都反射出作者作为一位母亲心灵闪烁的光芒。正因为这样,她作为一个作家,才能创造出一个灿烂的世界。我们在这个世界里,才得以摄取儿童心灵的美。母爱是一种柔软的力量。它像一条清浅的小溪,流经之处,有密枝簇叶,枝叶间有鸟声鸣啭。这是母爱给生命的美的营养。这种美的营养之可贵,就在它可以转化为善。母爱是一种柔软的力量。这是因为作者将母爱放在期望中去体现、去实施。为父为母的快乐,就在于此。当小茉莉因为小金鱼之死整夜欷歔不已时,她的爸爸开导她:“你要是实在难过,就写日记吧,把伤心写下来也许就好了。”这看似不经意的劝慰,给予孩子的是智慧的爱,是从平实的语言中透出的理解和体贴。母爱是一种柔软的力量。我突然想到前几天和妈妈吵架,我还骂了妈妈几句。想到这儿,我的脸就像成熟的柿子,红彤彤的。我羞愧地走到妈妈的身边,抱歉地说:“妈妈,对不起。我以后要像小茉莉那样,做一个活泼懂事、成绩优秀的好孩子。”妈妈微笑着:“没关系,女儿。妈妈以后也要向小茉莉的妈妈学习,做一个体贴、温柔的好妈妈。”
人的心灵与外表总是不配的，刚毅顽强的人往往内心柔软脆弱，耳边飘过那句悠扬的曲调：总是心太软，心太软，把所有困难都自己扛。而这颗柔软的心，带给我的，是一分隐隐不忍，又是一分无可奈何。走在街上，繁华亮丽的景象中不免有几丝苦楚，乞丐跪坐在路上，额头的皱纹为他悲凉的身世又增添了伤痕，他颤抖着握着话筒，独自在黑暗中默唱。对于这一切，本可以默然走过，不留半点回忆，不是我不关心有难的人，而是这真真假假难以分辨。但心里的柔软又使我呆站在乞丐面前，完完整整听完一首歌，掏出我的一份爱心，才走过。柔软的心是伟大的，看似没有光彩，却在关键时刻展示了它的独特魅力，让那毫无生机的心灵在那一瞬间又重新萌发。柔软的心，给予我一片爱心。无可奈何又是怎么一回儿事呢。好久以前，我的闺蜜因为各种原因要离开，凭我们真挚的友情，挽留并不是一件难事，而那颗“讨厌”的柔软心又给我出主意了。我放开了友情，让亲爱的闺蜜去完成她的梦想吧！哎，现在又是万般后悔，若不是当初的心软，哪舍得将来之不易的友情放手。有时候，柔软的心又会化身为一颗无奈的心。现在，这颗心在柔软上又带上了成熟，给我的生活也带去了改变，偶尔换位想想，何必计较微弱的得失，心一软，什么纠结烦恼都烟消云散了，反而换来一片安静祥和。柔软的心教会了我看淡世事，多一些关爱，少一丝烦恼，何乐而不为呢？给你的心装上了柔软这个小家伙吧！它会如天使一般赐于你幸福！
zixinziqiang
议论文中用到的素材比较多，因为可以让文章更吸引人，我整理了议论文素材摘抄，具体来看一下！
1、可以低头，但不能弯腰
苗家人房屋的建筑最有特点，一个不大的屋子里面可以有几十个房檐和门槛。平日里，苗寨里的乡亲们就背着沉甸甸的大背篓从外面穿过这些房檐和门槛走进来。虽然有这么多的障碍，可他们当中有人很少有人因此撞到房檐或者是被门槛绊倒。要知道，对于一个外乡人来说，即使是空手走在这样的屋子里也会经常碰头、摔跟头的，何况，他们的身后还背着那么重的背篓。当地的居民一语道破天机：要想在这样的建筑里行走自如，就必须记住一句话：可以低头，但不能弯腰。低头是为了避开上面的障碍，看清楚脚下的门槛;而不弯腰则是为了有足够的力气承担起身上的背篓。
精要点评：可以低头，但不能弯腰——我们对生活的态度，不也正应该如此吗?
适用主题：生活中的发现、坚守·调整、直面困境、站起来
2、“爱情需要一条斑马线才安全。”这句网络上盛传的话，在很多成都人看来，说的就是成都合江亭的“爱情斑马线”。春节期间，这条爱情斑马线换上了新装，大红底色，两颗红心，一句“ILOVEYOU”，形成一条城市红地毯。据说这条红色斑马线在全国属首创。从功能上讲，它与其他斑马线并无差异，但它营造了一个爱情概念。连交警都承认，正是这个概念，让这个不足1平方公里的合江亭“意义上有所升华”。我们感谢爱情斑马线的设计者和实行者，是他们让一条平常的马路灵动、温暖起来，让这个城市多了一种美好的爱情元素。
精要点评精要点评精要点评精要点评：：：：其实，城市不光是冰冷的水泥大楼，它还有自己的柔软心。每个市民心里都有一座看得见和看不见的城市。
适用主题适用主题适用主题适用主题--看得见和看不见、心灵的温度、灵动之美、触摸城市
不达目的不罢休
语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书。一部10万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。
分析：语言大师候宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。
话题：“成功来自勤奋”“学习成就天才”
无腿飞行将军
苏联卫国战争期间，阿列克谢·梅列西耶夫的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后回到自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼，每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。
分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。
话题：“真正的残废”“毅力”
5月12日14时28分，一个让中国人永远难忘的时刻，一个让中国人痛心不已的时刻，也是一个让中国人彰显民族精神的时刻。在那个时候，四川汶川发生了大地震。 这次大地震中，受灾群众最集中的地区之一是学校，受伤最严重的是孩子们。那之前一秒，天空还是蓝蓝的，飘着朵朵白云，午后的阳光照耀着大地，孩子们都在兴高采烈地准备上课。谁知，却在一瞬间天崩地裂，房屋塌陷，水土滑坡，教室也摇摇欲坠，有的已在那一瞬无情地倒塌，压在了孩子们那小小的身体上。他们看见的，不再是蓝天白云，而是血肉模糊的手和脚；听见的，不再百灵鸟婉转的歌声，而是天昏地暗中的求救声，尖叫声，哭泣声……孩子永远是这个社会肌体中最柔软的部分，他们怎能遭受如此不公的待遇！他们该如何面对？在那种情况下，他们是否还能振作？他们是否还能微笑？他们是否还能坚强？这一切的一切都值得怀疑，但，我错了…… 我在抗震救灾的报道上看到：北川中学高一的一名女学生，在教学楼倒塌的时候，被压在了中间，旁边是3个要好的同学，她们已经死了。她抓住旁近一个同学的手，“刚开始还是热的，后来就凉了。”之后她说。再后来，里面活着的人开始唱歌：“我愿变成童话里，你爱的那个天使，张开双手变成翅膀守护你……”你能想象吗？在那种情况下，他们竟能如此镇静，他们竟能如此坚强！ 在报道中还有这样一个画面：在一家医院里，铺着白色床单的病床上，躺着一个个残缺不全的“洋娃娃”，我只能这样说，他们的脸上没有了那份天真活泼，他们没有了往日的生气，只是那样静静地躺着，无辜的面对着记者们的镜头。 你可否知，他们那黑如漆点的眸子，曾见识过那般的昏天黑地；他们那柔软得像宣纸般的身体，曾承受过楼房的坍压；他们那已永远离去的肢体，曾忍受过锥心刺骨的疼痛；他们那弱小的心灵，还要修补多少次才能和好如初……但他们微笑着对记者说：“我们能活着，我们很高兴！” 看着看着，两行热泪滚滚流下。你让我怎能不流泪？你让我怎样去看待？我真没想到，在灾难与死亡面前，他们可以如此坚强！他们用自己的生命告诉我们：中国人，要争一口气，用坚强，铸造我们的骨气！
坚强是划破天地的斧子,力量让宇宙为之一颤!坚强是抵抗命运的武器,锋利让人生焕然一新!坚强是支援心脏的血液,火热让岁月温暖一生! 每当我看见别人轻松自如地骑着脚踏车从我身旁行驶过时,一种羡慕,甚至有些嫉妒的心情由然而生. 星期六下午,在我的央求下,爸爸答应教我学骑脚踏车,并对我说：“学骑脚踏车很难,你会不会因为摔跤很痛而会哭会半途而费呢?”我说：“不,我不会半途而费的,我一定要学好骑脚踏车.”“好,有骨气,那我们现在就开始学吧!”说罢,就教起我来. 爸爸先示范骑了一圈,然后让我扶著龙头,慢慢地溜,接着让我上了车,他在后面给我扶著.平时看到别人骑脚踏车都是那么轻巧,而自己学却很难.我照着爸爸的样子,紧紧得握著领头,眼睛平视前方,腿缓缓得一屈一伸,车轮在地上画出了一个又一个的圆圈.这时我整个身心都倾注在骑脚踏车上,倾听那有节奏的车链转动的声音.爸爸从我后面说：“丹妮,你骑得还不错,都学得差不多了.”我一转头,才发现自己已经独自骑车了,都快骑一圈了,我怎么没发觉到呢?顿时,一种紧张布到我的全身.“啊……”,我连人带车摔在地上.爸爸慌忙地把我扶起来,揉揉我摔痛的地方,还对我说：“没什么,学骑车哪有不摔跤的呢?摔了是好事!不摔学不会!”“摔跤是好事?”我百思不得其解.
以前，幼小无知的我不知道坚强是什么，但是，今天，自从我看见了那只飞蛾，才发现，这——就是坚强。 我放学回家，正当我开启电灯准备写作业时，突然，我发现了一个令人厌恶的虫子在我的电灯旁飞来飞去，仔细一看，才发现，原来是一只飞蛾。“这种不起眼的小昆虫不值得我停下写作业的节奏”，我心想。我翻开试卷，写到了阅读题，只见写着几个黑黑的大字——“坚强是什么？”这使我不禁懵了，这时，我突然想起了那只飞蛾，我环顾四周，找到了那只飞蛾。那只飞蛾趴在桌子上，好像少了什么东西，我将台灯开启，仔细观察，不禁“啊”了一声——那只飞蛾竟然少了翅膀，这使我的眼前不禁浮现两个字——废物。台灯的光照到了它的身子，突然，那只飞蛾仿佛吃了兴奋剂一样，竟向那盏台灯慢慢地爬去，我看着它——一只少了翅膀的飞行类昆虫，几只细得几乎看不见的腿，还有一个小小的头。竟然还敢追逐光明，这是什么？这究竟是什么？是什么给予了它这么大的勇气？我不禁被这一团团的疑问迷惑住了。我再看了看试卷，一眼看见了那个大字——“坚强”。我开始对这只缺少翅膀的飞蛾的坚强的心理产生了质疑。 我开始测试它的耐心了！它快爬到台灯上的时候，我就拿扇子一扇，把它扇回了原处，我得意地喃喃自语：“看你有多坚强，一只缺少翅膀的飞蛾！”那只飞蛾被扇回原处，果然，在那里一动不动，我的质疑得到了证实，心里美滋滋的。但是，当我正洋洋得意的时候，那只飞蛾的举动不禁又把我给懵了。没想到，那只飞蛾只是休息了一会儿，就在此向台灯发起了“进攻”，我很不服气，拿起扇子，用力一扇，将它扇到了桌子的角落，可是，我这样做，还是徒劳的。没想到那只飞蛾并没有退缩，反而爬得更快了，还没等我反应过来，就爬上了台灯脚，我举起扇子，还想扇它，正当我举起扇子的同时，不禁想起了我以前遇到困难就退缩的情形，我顿时觉得，那只缺少翅膀的飞蛾，不！是那只有着隐形的翅膀的飞蛾，思想境界比我都深。我把扇子举在空中，望着那只飞蛾爬上台灯，仿佛听见了它那达到目标的喜悦，仿佛感受到了它那达成目标的成就感，不禁拿扇子打了一下自己。 遇到困难，不要轻言放弃，只要坚强了，只要坚持了，相信吧，那隐形的翅膀会带你飞向成功！
女子，听哥哥我的。既然恋爱了，那么，这样的感情挫折肯定就是避免不了的。如果你是真心爱他，他也是真心爱你。那么，即使让它再分上100次；1000次；10000次！都不会有事的。况且，这样才能更加使你俩的感情越加珍贵，越加甜蜜，越加幸福！ 俗话说的好：“不经历风雨，怎能见彩虹！”当然，这是句俗语，大家都知道。但它真正包含的东西，搁到我们人类，是一辈子也读不完的。 妹子，听哥哥的吧！ 最后祝愿你们幸福！~-~
面对红得妖娆的试卷，我格外的淡定。我突然怀疑着我的理想，我知道：理想很美，现实很真。我也准备好了面对现实，但是当这么一天真的到来时，我有些不知所措。我的思想也随着凋零的落叶翩翩起舞，最终尘埃落定。 我知道世界不会因为我而改变，我知道地球不会因为我而停止运动，我唯一能够做的只能是改变自己， 世态苍茫，人心凉薄；没有人会因为我的离去而悲伤，没有人会因为我的消失而哭泣，所以我只能够靠自己；我若不坚强，谁替我脆弱。 我突然释然了，付出不一定有结果，但不付出就一定不会有结果。当我们面对失败挫折时，我们不能做一名小丑，让他人看笑话；我们的人生，绝不能这么的窝囊，唯一能够改变这一切的不是别人，是最亲爱的自己。 天边，那一抹斜阳，红得似血，媚得似光。
有时候一直在想、我究竟还可以再装多久，不假装坚强、又能软弱给谁看。努力学着去伪装、试着在脸上挂起那虚伪的笑脸。也许是因为太过倔强、也许是因为太过骄傲。不愿意让人看见自己柔弱的一面。不愿意被人看见伤得体无完肤的狼狈。所以明明很痛苦很难过的时候。茫然走在街头、看那人来人往、徒劳无功、想把一切定格。可是自己却清晰的听见心碎满地的声音。却只能用一个漫不经心的微笑来掩饰所有的伤痕…… 有时候莫名的心情不好，不想和任何人说话，只想一个人静静的发呆。有时候突然觉得心情烦躁，看什么都觉得不舒服，心里闷的发慌，拼命想寻找一个出口。有时候发现身边的人都不了解自己，面对着身边的人，突然觉得说不出话。有时候感觉自己与世界格格不入，难过的连呼吸都会痛。掩饰忧伤对别人微笑。故做的坚强、虚伪的力量。撑过这一刻更悲伤。一脸的苍白、谁会真的心疼。无奈的只能装做无所谓。或许时间的转变、把自己渐渐的变的如此的安静。不想与人交流、只是自己一个独自的躲在角落。谁来点燃我内心里冷冷的微光…… 悲伤流转，却掩不住岁月的斑驳，染尽缕缕青花梦难开，落尽的风华把往日还，那些梦境搁浅在流年的彼岸，化作了一朵朵盛开在记忆里的繁花，不经意间葬下一段烛光，待记忆化作秋泪时，就诗化成一个个光阴故事，醉知酒浓，醒知梦空，那些跌落在流年里的青春，圈揽不住记忆的忧伤，于午夜里，揉碎满怀轻愁，想拾起那些发酵已久的往事永存下来，又想捂住夜的寂寥，化作月色的惆怅。把阑珊的心事零落成曲，浅唱那些往事烟云，缠绵流连成细瘦的忧伤，徘徊在流年的渡口，飘洒著连绵不绝的落寂……
说起美丽，人们不由得会想到：美丽的鲜花、闪耀的明星。其实，在茫茫人海中，普通的人们也同样拥有一份美丽。这是平凡的美丽。 平凡的老师很美丽。走进校园里，一阵阵朗朗的读书沈从教室内传出来。这是默默无闻的老师在播撒希望的种子。他们起早贪黑在平凡的岗位上辛勤的工作。为祖国输送合格的人才，他们是平凡的人，但他们却在平凡的工作中默默奉献，这不是正体现了他们平凡的美丽吗？ 平凡的农民很美丽。走到田野里，只见一片片的疏菜地里农民伯伯正在辛苦的耕作。他们晶莹的汗水流淌在土地上为我们输送新鲜的绿色蔬菜。他们是普通的老百姓，但却在平凡的劳作中默默耕耘，这不也体现里他们平凡的美丽吗？ 农民工也美丽。在我们身边，在大街小巷，随处可见农民工的身影。他们，茫茫人海的一员，为了撑起困难中的家庭，为了让子女有一个好的学习、生活环境、他们不远万里来到城镇。他们平凡的心愿平凡的实现。这不也是一种平凡的美丽吗？ 建筑工人也美丽。你瞧，到处一栋栋房子拔地而起。他们，社会大家庭中的一员，不分白昼辛苦劳动，才让人们欢天喜地的住上新房。这其中流淌了他们多少汗水啊！他们在平凡的岗位上，播撒的不也是一种平凡的美丽吗？ 无论是老师、建筑工人还是农民。农民工，他们都是平凡的人。都可以拥有那份美丽，也就是踏踏实实、默默作好自己的份内之事。 所以，我想说“平凡也美丽”。
不要把自己关到笼子里，要学会“解放自己的空间”多到自然界、到社会去扩大眼界，取得丰富的知识。 这个星期天的下午，一年一度的实践活动到来了，同学们兴奋地来到学校里，等待老师带领我们去星湖公园活动。实践活动终于开始了，我们走向大街小巷，不一会儿，我们到了星湖公园。 星湖公园里的景色非常美丽。柳树照在湖水里，正梳着自己的头发，梧桐树和松柏……都显得更加苍翠。秋风吹来，落叶在林间飞舞，树上的叶子变黄了，飘落在草地上像铺着金黄色的地毯。湖中有一个凉亭，凉亭上坐满了游人……星湖公园里的景色实在太美了！欣赏完了风景，我们在星期公园里照了一张集体照片。 游戏马上开始了：第一项：两人三足，老师把高年级和低年级分成8组。每2人绑一只脚，独脚走过去，比赛规则是三局两胜。第一局开始了，同学们争分夺秒地用最快的速度跑过去，而高年级的同学比我们更快，高年级第一轮完毕。我们才到第5组、第二局和第三局的居烈比赛一下子就比完了。大家玩起了第二项活动。高年级与低年级兴高采烈各围成一个圈。开展猜谜语、词语接龙等游戏。同学们以最快的速度回答，讲故事，讲小品、背古诗等许多同学都讲得栩栩如生，声情并茂、十分生动逼真。看——低年级的同学们正在一边比手划脚、一边绘声绘色地演着《丑小鸭》这个童话故事呢！ 今天，这场“解放我们的空间”的活动使我们体会到了大自然的魅力，心情欢悦、兴奋。来吧！让我们一起解放自己的空间！
你知道柳树，未必就知道像柳树一样的人。 我知道。我就是其中的一个。 昔我往矣，杨柳依依。从《诗经》里知道柳树与人的情感时， 我已坐在了邯郸师专的教室里。我的人生将从此另起一行，与土地 的关系也将暂告一个段落。 那时生产队的土地刚刚责任到了我父亲的名下，欢欣鼓舞的父 亲为了表述对土地的虔诚，爬上村东老柳树砍了一抱粗柳枝，哼著 小曲把它们一字排开栽在自家地头，豪气十足地对我说：用不了几 年就能长成檩梁，等你成家盖房的时候就能用上了。 此时正是1980年秋风扫落叶的时候，秋风把我吹进了城市 ，而柳树丝纹未动。从此，我在这头，柳树在那头。 越来越时髦的城市让土里土气的柳树变得灰头灰脸，就像我们 这些生活在城市里的乡下人。传统诗词文赋中柳树的风光只能在记 忆中的乡村去寻找。那时，柳树浩浩荡荡点缀著荒凉的大平原，是 何等的气派。现在想来，倒不是乡下人偏爱柳树，而是因为柳树们 性命质朴容易存活，正像我们这些上世纪六十年代出生的乡下人一 样，不管天灾人祸风雨交加，还都接二连三地充斥了人间，廉价地 延续着人间的烟火，卑微而顽强地活着。 我们当然不甘心如柳树一样一辈子任凭风吹雨打，我们也向往 生存土壤的肥沃。可高贵的理想之旅比李白走蜀道都难。于是在高 考的独木桥上除了老三届外，最拥挤的就是我们这一拨人了。 我们没有五十年代人生逢社会和人心相对的纯净以及后来推荐 上大学的侥幸，也没有七十年代人那样赶上生活多样化的选择自由 和高考扩招的宽松。我们处在乍暖还寒时节，在初春里蠢蠢欲动而 又不时遭受春寒侵袭。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。明知春 风似刀，我们偏向刀丛拥挤。 受招生数量限制，彼时彼地能顺利走过高考独木桥的只有4. 3％，这就意味着95.7％的人要从这独木桥上摔下去。有的摔 下去后干脆就永远把理想还给了村边的柳树；有的参军到部队考军 校，“曲线救国”；更多的是屡败屡战。我第一年从理科上摔下来 ，第二年又从文科上冲了过去。而我的一个同学从1979年开始 ，连考六年，用了两次解放战争的时间才把自己从独木桥上解放出 来。 那会儿即使考上了中专，也足以让十里八乡的眼珠子瞪出来， 要是能考上大本大专，不是祖坟上冒了青烟，就是柳树上结了仙人 果。哪像现在，过了七月云开日出家家都把红旗挂，硕士博士满街 乱碰头。所以我们对独木桥爱得如痴如醉，又恨得咬牙切齿。在我 们眼里，这独木桥就是通往桃花源的必由之路：“初极狭，才通人 ，复行数十步，豁然开朗。”可这数十步却漫长得让我们拼死拼活 ，焦头烂额。而那些非农业户口的同学却优哉游哉地闲庭信步，因 为他们考上考不上都无关紧要，反正高中毕业后国家给安排工作。 为此，我的同学张庆雨气愤而又无奈地对我说：我要是非农业户口 ，才不费这龟孙傻劲儿哩！ 应该说，我们这一拨人是拽著理想主义的尾巴一路跌跌撞撞走 过来的。与那个百废待兴而又充满生机的年代一样，我们每个人既 有转户口求工作的急功近利，也有胸怀世界的理想，都觉得自己将 来不是鲁迅郭沫若，就是华罗庚陈景润。学习累了，我们就躺在宿 舍大炕上望着屋顶的檩梁椽木，心里默默设计著自己将来在社会上 的支撑作用。 我们用书本摆渡著自己，虽然吉凶难测，前途未卜，也常常幻 想到达彼岸后“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫。 师专的学习生活稀里糊涂一晃而过。毕业时，几个家在市里的 同学留在了城市，像我们这些来自农村的捞了个文凭和非农业户口 又分配到了农村中学工作。 泪水涟涟，“祝你成才”，分别的激动和鼓励我都忧郁地留给 了城市，心存不甘而又无可奈何地回到了乡村中学。 父亲栽下柳树后就再也不去打理它了，就像对我一样，把我迎 接到人间他就当上了甩手掌柜。并不是我们父子感情淡薄——他不 识字，没法在我读书时指导我的学习；他没有权势，没办法为我铺 就锦绣前程。他能为我考虑的只是些很具体很实在的问题，比如婚 姻。 那时正是不知天高地厚的年纪，认为脱离了稼穑劳累，眼前便 是万里江山。当我离开村庄行将告别一年四季的臭汗时，父亲的一 句话让我感到灰心，他说：毕业了当个老师也不赖，最起码好找媳 妇。 所以我考上学后，父亲长长松了一口气：好树不用砍，好人不 用管，你看俺家二小子，我就没管过他。那套无为而治的柳树经成 了父亲多年的谈资。 而我在城市的种种经历证明父亲的那套柳树经是片面的，它只 适用于柳树和我考学之前。因为城市不是乡村。 一个吹面不寒杨柳风的周末，我童心骤起，要为儿子拧一个柳 笛。走了许多大街小巷，竟没有找到一棵柳树。在经过公园门口时 才发现几株柳树势单力薄地被挤压在众多花木之间，而气势汹汹的 法国梧桐臃肿地充塞著街道，那窈窕细柳的丝丝拂面已经只是公园 里的一个标本了。 一代又一代乡下人从田野走向城市，用柳树的淳朴延续著城市 的历史。一茬又一茬的柳树用自己的韧性丰富著城市的风景和人们 的情感，折柳惜别、烟柳传情、柳丝寄意——柳树是城市最古老的 意象之一。 如今，城市的酥胸粉脸上已没了柳树的印痕。是因为城市的进 步和无情，还是因为柳树种类的退化？ 不管城市是否欢迎，我们都义无反顾地走进了城市。我们承袭 著柳树淳朴的本性，带着柳树的失落在钢筋水泥间寻觅理想的高贵 。与当年农村包围城市最后占领城市的第一代进城乡下人相比，我 们没有疾风暴雨专政手段的强硬；与后来大批招工进城的第二代乡 下人相比，我们没有因为侥幸沾沾自喜的知足和驯服；我们凭的是 自己的智力，没有颐指气使的资本，也不愿低眉顺眼任人摆布。 那些和我一样的同学在四散蛰伏乡下后不久，许多又寻梦来到 了城市。那时，指点江山激扬文字的一腔豪情还在胸中澎湃，见了 面总是相互鼓励，认为自己同样是城市八九点钟的太阳。然而，落 发耗尽了脑汁，皱纹沧桑了心理，短短十多年，当年的相互鼓励终 竟变成了杯盏交错的相互安慰，渐渐学会用酒精来抚平心中的沟壑 了。 淮南为橘，淮北为枳，水土之异让我们先天不足，囊中羞涩让 我们的“金”绣前程黯然失色。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草 ，我不得不这样来安慰自己，纡解尴尬。窘迫的境况已使三个柳绵 一样的同学随风而去，刚刚人到中年，生命之花便黯然凋谢，可附 在枝上摇摆的我们的芳草依旧远在天涯，遥遥无期。形而上者之谓 道，形而下者之谓器，我们既未得道，又未成器，曾经的舍我其谁 的理想鲜馅像汤圆一样在空旷的世俗中滚荡，由庸碌的尘埃一层层 缠绕，渐渐变成了一个个适合社会口味的毫无个性的面团，成为陪 衬和祭品。 忍把浮名，换了浅斟低唱。一千年前风流词人的无奈难道真的 要在我们身上应验了吗？ 在乡下人眼里，只要是非农业户口，统统归纳到城市人的行列 ，不管你在哪里工作。他们认为，我们这些生活在城市的乡下人被 一张“城市人”的金纸包裹着，外表灿烂光亮，个中滋味只有自己 清楚。除非这张金纸出现了破洞。张庆雨就是首先出现破洞的一个 。所以他也常是高中同学聚会时的话题之一。 张庆雨的破洞出现在婚姻上。 我的儿子开始上小学时，张庆雨的童子身还坚如磐石。不是他 心理和生理上有问题，也不是工作单位，而是他自己的承诺阻碍了 他的婚姻。他有两个挨肩的弟弟，父母都是老实巴交的农民，为减 轻父母的负担，他发誓给两个弟弟成家后才考虑自己的婚姻大事。 与他对桌办公的女朋友也曾对他情意绵绵，可对他的家庭条件烦恼 不堪，加上长年累月的爱情长跑和庆雨的升迁受阻，终于嫁给了一 个局长的儿子。于是性格内向的张庆雨在家庭和婚姻的重压下，精 神出现了问题。再见到他时，他已憔悴不堪地在精神病院呆若木鸡 ，身边是年迈的父母。他一个劲儿向我打听市场上钢筋水泥的价格 ，说要回家盖一座四层大楼，父母住一层，他和俩弟弟各住一层。 我知道他现在而且可能永远也没这个能力，可他出自内心深处的责 任感让我几乎落泪。 是啊，我们这些当初拼命跳出农门的乡下人，哪一个没有光辉 灿烂的理想？哪一个身后没有光宗耀祖殷殷企盼的目光？正是这刻 骨铭心的责任感使我们游移在城乡之间，承受着双倍的压力。 改变不了自己的命运，就要改变自己的性格，我们像柳树一样 努力适应着上苍的安排。受人颐指气使的琐碎一天天掩埋著曾经的 壮志豪情，而对情义的珍重却一天天与日俱增。惺惺相惜也好，同 病相怜也罢，我们毕竟在同样的境遇中挣扎。所以，当我从门岗登 记簿上看到“张庆雨”三个字时，心里就一阵发热。那个在大门外 徘徊已久的肮脏的乡下人硬是让责任心极强的门岗给赶走了，只有 我熟悉的那三个字可怜巴巴地趴在纸上，已失去了往昔神采飞扬的 硬气。不知是他发病时潜意识里对我这个要好同学的惦念，还是清 醒后专门从乡下老家来找我倾诉苦闷呢？ 十多天后，老家传来张庆雨自缢的噩耗。 赶回老家，我久久打量著村外那棵歪斜的柳树，想像不出两股 细绳绞在脖颈时的痛苦。可我相信，庆雨走向柳树时一定是清醒的 ，他一定想到了自己活着的使命和无力改变命运的悲哀，他的自尊 使他不愿成为亲人们的拖累。于是，在硕果累累的秋天，柳树收获 了张庆雨。我失去了一个曾经推心置腹的好兄弟。 无心插柳柳成荫。乡间许多坟头前的柳树往往就是人无心而天 有意的手笔。孝子的灵幡由柳枝糊制成，逝者下葬时灵幡埋在墓坑 的一头，于是柳枝发芽生根，渐成树木。田地上一丛丛野柳往往是 一个个生命的注解。而张庆雨的坟头光秃秃的一无所有，他没有后 代，没有人为他打幡送魂，自然也就没有生命天意的注解。但其实 那也只是一种外在的符号，因为张庆雨本身就是柳树的一种写意的 注解了。 后来我想，柳树退守乡野，并不能说明城市的冷漠无情，真正 的原因是柳树生不逢时的大众化和生存土壤人为的荒漠化吧。正如 我们这一拨挣扎在城市的乡下人，是典型环境中的典型人物。福祸 相倚，好在我们还有这赖以生存的乡野做后盾。可是回到老家，当 年父亲栽在地头的那排柳树却在秋风中陌生地摇著头，显然，它把 我当作城市人了。
刚柔融合，世间繁华似锦。人唱着生命不屈的赞歌来到这个世界，人生注定是刚阳坎坷但同样也是阳柔静美的。谱写着精彩的传奇，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，刚柔交替，构成人生，命运。挺拔屹立，匿于浓雾，现于苍穹，山，用高大展示着刚气；流转千回，出于山涧，没入江陵。水，用含蓄表达着柔力。刚柔融合，构成青山秀水，绝世风光。坚强，有力。“刚”是中华民族几千年来雄性风格的缩合。大禹三过家门而不入，是责任刚阳的体现；辛弃疾零丁洋畔“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的慷慨呼喊，是正直刚毅的诠释；刘胡兰在敌军砍刀前坚韧不屈的神情，是刚劲无畏的坦然。窗外淅沥的雨水无法冲刷内心的燥热不平，我们民族世世代代沉淀下来的，也只凭此才能稳固根基的，不正是这无法计数的炎黄子孙用鲜血和泪水凝聚起来的一“刚”么！温和，细嫩。“柔”自古以来就是女子的象征。的确，阴阳融合，才有了万物繁衍不息，纵使外界草长莺飞，也只有这个是亘古难変的定律。娥皇女英作为中华女性的典范流传至今，姐妹齐心，家庭和睦，其死也壮烈！尽管坚强如王昭君，只身远嫁边塞，但他最终还是用似水的柔情感动了漠北单于。难道那长达几年的政局清明，仅仅是靠统治者的英明决策吗？窦娥也许只是戏曲中的人物，但又是由于他的柔弱凄怆，激励着中国一代又一代有识之士为自由平等而奔走呼号……“柔”并不代表妥协，相反的，它与“刚”相辅相成，拼凑起来，就是华夏五千年的完美星空！《道德经》上说：‘人之生也柔弱，其死也坚强’“强大处下，柔弱处上”，强大的居于下位，用于铺垫，而柔弱居于上位，充满生机。刚与柔的交融，体现在物质上，体现在生命中，浮华人世，只有平衡才是最好的。想像那出水的芙蓉，亭亭玉立，极尽妍姿；经霜的苍松，勃勃精神，独具风采；出轴的白云，悠悠行空，飘逸流韵；历世的峭石，默默无语，淡泊忘我……刚柔融合，世间繁华似锦！
阿瑟 阿什—美国著名的网球明星、温布尔登网球公开赛冠军—在一次输血是感染爱滋病，于1993年不治身亡。在他患病期间，曾有无数球迷给他写信。其中有一名球迷在信中表示困惑：“为什么上帝对你如此不公，让你染上这样的病？”阿瑟阿什回答道：“当我终于过关斩将、手捧金杯时，我感谢上帝，同时也感谢自己。因为我相信事在人为，个人成就不是偶然的，有拼搏才会有一切。如今我身患绝症，我不怨上帝，我不怪自己，因为我知道有些事，人无法左右，当不幸来临时，我们只能面对！”
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谈一谈以柔克刚吧，下面一起和我欣赏一下关于关于以柔克刚的 作文 。 关于以柔克刚 范文 1：水，以柔克刚 道家认为，天下柔者莫过于水，而能功坚者又莫胜于水。看似其柔无比的水为什么有这样强大的力量?因为水能摧毁坚固强大的物体，以柔克刚! 水以柔克刚，能滴水穿石;水以柔克刚，能劈山凿河 就凭以柔克刚这一点，水做出了许多令我们惊叹的事情。既然这样，那么我们人利用以柔克刚又能做得了什么呢? 诸葛亮在《师范》中说到：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制强。”著名的大军师诸葛亮都那么说，可以说以柔克刚已是兵家之法，高级的战术啊!诸葛亮靡下的关云长，水淹七军，就是利用了水以柔克刚的优点。此外著名的赤壁之战，以少胜多，以“柔火”克“强军”也是一个典型的例子。由此我们得出一个结论，不是强大就是无敌，有时候懂得利用“以柔克刚”的人才是胜利者。 关于以柔克刚还有这样一个有趣的 故事 ，一天太阳和风聚在一起想比试谁的力量大。后来他们找到一位老农，就打赌谁能让老农的衣服脱下来就证明谁的力量大。于是风使尽全身的力气，吹呀，吹呀，想把老农的衣服吹下来，但是老农却把衣服裹得紧紧的。见到这样的情况，风只好灰溜溜地下台了。轮到太阳上阵时，他用自己温暖的光照射着老农，老农觉得热便很快脱下了自己的衣服。这个故事也证明了以柔克刚的重要意义。 生活中，我们遇到困难，为什么不尝试着用以柔克刚的 方法 呢?下岗的工人，通过自身努力来另谋生计，而不要以非法暴力手段报复上级;老板拖欠工资了，工人们首先不要想到以非法暴力手段来取回自己应得的工资，而应通过向有关部门反映，合法取回自己应得的工资方为一条妙计。 以柔克刚，可以解决看似困难无比的事情。明末官臣洪成畴，开始时有文天祥般“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的志气，不肯降清，但是最后却拜倒在孝庄的石榴裙下，归顺清了。古龙大师也在他的名作《流星蝴蝶剑》中说过：“聪明的女人都知道对付男人有种最好的战略，那就是让男人觉得她软弱。”并不是说洪成畴的意志一点都不坚定，而是以柔克刚的方法太厉害了;并不是女人天生软弱，而是她们知道对付男人的方法----以柔克刚。 这个以柔克刚引申到好多地方，都有其无比重要的作用。我们这里又有了一个克服困难的方法---以柔克刚，我们就如潺潺的流水，可以滴水穿石，劈山凿河。 关于以柔克刚范文2：以柔克刚 《明史》记载，有一次明武宗朱厚照南巡，提督江彬随行护驾。江彬素有谋反之心，他率领的将士，都是西北地区的壮汉，身材魁伟，虎背熊腰，力大如牛。兵部尚书乔宇看出他图谋不轨，从江南挑选了一百多个矮小精悍的武林高手随行。 乔宇和江彬相约，让这批江南拳师与西北籍壮汉比武。江彬从京都南下，原本骄横跋扈，不可一世。但因手下与江南拳师较量，屡战屡败，气焰顿时消减，样子十分沮丧，蓄谋篡位的企图也打了折扣。乔宇所用的是“以柔克刚”的策略。 在 企业管理 中，这一招也是非常有用的。人的性格千奇百怪，这个世界上什么人都有，如果你是一个管理者，而你的团队里恰好就有一些不好管理的人，软硬不吃，你该怎么办呢?其实，以柔克刚就是一个很好的方法。 任何人的不合作态度都是有原因的，或者是因为待遇太低，或者不公平，或者是工作量的分配不匀，或者是在对员工的各项政策上有所误解，而这些都是与你这个作决策的管理者有关。也许你不是决策者，而只是个执行者，那你又应该怎么面对下属的这种不满情绪呢?也许有的人会说，不听指挥的我就辞掉他!这真的是最好的办法吗? 要知道一个企业解聘一个员工很容易，如果不是太差的企业招进一个员工也不难，可是要找到一个适合的员工就真的非常难，如果因为这样的原因失去了一些好的员工，对企业就是相当大的损失，而且会直接影响整个集体的战斗力。 这时候就需要领导发挥以柔克刚的本领了，首先承认错误在自己，让他的气有地方撒，然后再施以缓兵之计，调查清楚事情的原委，再有的放矢，不是很好吗? 关于以柔克刚范文3：以柔克刚 这两天放假闲着没事，又随便翻了翻《于丹全集》，被于丹写的“以柔克刚”章节所吸引，于丹引用老子说的“天下之至柔，驰骋天下之至坚”和“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”来加以解释，说“水是世界最柔弱的东西，却能够摧毁世界上最坚强的东西”，说明：柔可以胜刚，弱可以胜强，人应该追求的是内在的坚韧，而不是表面的刚强，以刚克刚，则两败俱伤，以柔克刚，则马到成功。 她举了两个例子，很生动，给我留下了深刻的印象： 第一个例子：有一个人，面对两个持刀歹徒，依然无所畏惧，拼命去夺被歹徒抢过去的包，他越是拼命去夺，歹徒越是以为包里有巨额钱财，所以他才会如此舍命不舍财，于是歹徒更加疯狂了，不停地挥刀朝他砍去，最后他身中二十多刀，倒在了血泊中。可是等歹徒打开包一看，里面只有不到20元钱，就连作恶多端的歹徒也愣住了。 第二个例子：一个女孩听见有人敲门，一开门时，发现一个持刀男子凶狠地站在门前。不好，遇到劫匪了!这一念头骤然跃入女孩的脑海，但她迅速地镇静下来。她微笑着说：“朋友，你真会开玩笑。你是来推销菜刀的吧?我喜欢，我要一把。”接着便让男子进屋，还热情地对男子说：“你很像我以前一个热心的邻居，见到你我真高兴，你喝饮料，还是茶?”原来满脸凶气的男子竟有些拘谨起来，忙结巴着说“谢谢，谢谢。”于是女孩买下了那把菜刀，男子拿了钱迟疑了一下便走了。在转身离去的一刹那，男子对女孩说：“你将改变我的一生。。。。。。” 通过这两个例子，于丹向我们说明了：有时候，不是所有的勇敢都值得推崇，只有勇敢中加进了智慧，才是值得学习的，女孩的这种勇敢才是一种智勇双全的全新意义上的勇敢。 说实话，看到第二个例子，女孩的行为，让我很感动，她的聪明、她的智慧、她的应变能力和她的沉着冷静，都值得我们学习。 联系我们的现实生活，无论是在社会交往中，还是在家庭生活中，往往会遇到一些不愉快的事情，如果双方都失去理智，硬碰硬，只有把事情搞得更糟糕，不计后果，最后只有两败俱伤，双方都受到伤害，所以我们每个人都要学会修身养性，遇到问题，保持清醒的头脑，学会化解和缓解矛盾，避免正面冲突，找出解决问题的办法，再刚烈的人也会被柔和之人所征服。 让我们在现实生活中，学会“以柔克刚”，让我们的生活更加快乐和充满阳光! 关于以柔克刚范文4：柔能制刚，弱能制强 《明史》记载，有一次明武宗朱厚照南巡，提督江彬随行护驾。江彬素有谋反之心，他率领的将士，都是西北地区的壮汉，身材魁伟，虎背熊腰，力大如牛。兵部尚书乔宇看出他图谋不轨，从江南挑选了一百多个矮小精悍的武林高手随行。 乔宇和江彬相约，让这批江南拳师与西北籍壮汉比武。江彬从京都南下，原本骄横跋扈，不可一世。但因手下与江南拳师较量，屡战屡败，气焰顿时消减，样子十分沮丧，蓄谋篡位的企图也打了折扣。乔宇所用的是“以柔克刚”的策略。 在企业管理中，这一招也是非常有用的。人的性格千奇百怪，这个世界上什么人都有，如果你是一个管理者，而你的团队里恰好就有一些不好管理的人，软硬不吃，你该怎么办呢?其实，以柔克刚就是一个很好的方法。 任何人的不合作态度都是有原因的，或者是因为待遇太低，或者不公平，或者是工作量的分配不匀，或者是在对员工的各项政策上有所误解，而这些都是与你这个作决策的管理者有关。也许你不是决策者，而只是个执行者，那你又应该怎么面对下属的这种不满情绪呢?也许有的人会说，不听指挥的我就辞掉他!这真的是最好的办法吗? 要知道一个企业解聘一个员工很容易，如果不是太差的企业招进一个员工也不难，可是要找到一个适合的员工就真的非常难，如果因为这样的原因失去了一些好的员工，对企业就是相当大的损失，而且会直接影响整个集体的战斗力。 这时候就需要领导发挥以柔克刚的本领了，首先承认错误在自己，让他的气有地方撒，然后再施以缓兵之计，调查清楚事情的原委，再有的放矢，不是很好吗? 柔能制刚，弱能制强。
刚与柔老子曰：上善若水。水这灵物，无时无刻显示它的智慧。“滴水穿石”，何其刚也；“顺流而下”，何其柔也。水的智慧在刚与柔彰显。小到个人，大至社会，的魅力与精神也同水，在刚一柔展现得淋漓尽致。苏轼：在刚与柔彰显人格魅力。“左牵黄，右擎苍，锦帽犹如裘，千骑卷平岗。”的双手，一手牵着往前跑的猎狗，一手擎着勇猛的苍鹰，千骑的军队踏起滚滚黄尘，你酝酿着半醉的胸胆，出猎密州。是啊！微霜的双鬓何妨？被贬黄州何妨？你这铮铮铁汉依旧高唱“共挽雕弓如满月，西北望，射天狼”么？这苏轼的刚，贬后的他依然豪情万仗，失意的他依旧心怀天下！刚强的心，不畏强权，不畏挫折。苏轼的柔亦是动人心扉。同是一曲《江城子》，《记梦》却为展现了曾大笔挥下“大江东去”的豪放词人的柔情一面。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”王弗何幸，生得苏轼十年相守，死后亦得词人十年相思。当他为亡妻种下十万株松苗，当他十年后写下这感人肺腑的天下悼之词，苏轼便以柔情男人名义流传千古。柔情抚慰了亡妻的魂灵，柔情诠释了文人君子应风范。苏轼在刚与柔找寻人生的定位，人格魅力在刚与柔溢满天地！香港：在刚与柔传达香港精神。还记得菲律宾人质事件吗？香港媒体在事件中的向世界传达了香港精神。在事件一香港媒体就跟踪报道，的知情权，并谴责菲，力查真相，严惩真凶。最令人感动，当得知香港有仇菲事件，香港媒体立即发表文章表示谴责。香港媒体用理智与善良世界：是香港精神。香港精神是激烈谴责菲的刚硬，是正义；是真切关怀无辜菲人的温柔，是善良宽容。香港人坚守的刚与柔。能空前团结却不群情激愤；能善良宽容，却不放弃追责而纵容罪恶。苏轼用刚强的心灵撑起宋词的天空，用似水的柔情抚慰受伤的心灵，在刚与柔为君子写下注脚。香港媒体用刚硬的击退罪恶，用善良的柔情宽容无辜，在刚与柔诠释香港精神。
刚柔融合，世间繁华似锦。人唱着生命不屈的赞歌来到这个世界，人生注定是刚阳坎坷但同样也是阳柔静美的。谱写着精彩的传奇，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，刚柔交替，构成人生，命运。挺拔屹立，匿于浓雾，现于苍穹，山，用高大展示着刚气；流转千回，出于山涧，没入江陵。水，用含蓄表达着柔力。刚柔融合，构成青山秀水，绝世风光。坚强，有力。“刚”是中华民族几千年来雄性风格的缩合。大禹三过家门而不入，是责任刚阳的体现；辛弃疾零丁洋畔“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的慷慨呼喊，是正直刚毅的诠释；刘胡兰在敌军砍刀前坚韧不屈的神情，是刚劲无畏的坦然。窗外淅沥的雨水无法冲刷内心的燥热不平，我们民族世世代代沉淀下来的，也只凭此才能稳固根基的，不正是这无法计数的炎黄子孙用鲜血和泪水凝聚起来的一“刚”么！温和，细嫩。“柔”自古以来就是女子的象征。的确，阴阳融合，才有了万物繁衍不息，纵使外界草长莺飞，也只有这个是亘古难変的定律。娥皇女英作为中华女性的典范流传至今，姐妹齐心，家庭和睦，其死也壮烈！尽管坚强如王昭君，只身远嫁边塞，但他最终还是用似水的柔情感动了漠北单于。难道那长达几年的政局清明，仅仅是靠统治者的英明决策吗？窦娥也许只是戏曲中的人物，但又是由于他的柔弱凄怆，激励着中国一代又一代有识之士为自由平等而奔走呼号……“柔”并不代表妥协，相反的，它与“刚”相辅相成，拼凑起来，就是华夏五千年的完美星空！《道德经》上说：‘人之生也柔弱，其死也坚强’“强大处下，柔弱处上”，强大的居于下位，用于铺垫，而柔弱居于上位，充满生机。刚与柔的交融，体现在物质上，体现在生命中，浮华人世，只有平衡才是最好的。想像那出水的芙蓉，亭亭玉立，极尽妍姿；经霜的苍松，勃勃精神，独具风采；出轴的白云，悠悠行空，飘逸流韵；历世的峭石，默默无语，淡泊忘我……刚柔融合，世间繁华似锦！
手心的温度这几天下了大雪，所有的东西都被大雪盖得一点儿也不剩。快要过年了。我望着这片白色世界，不由得想起了小时候在爷爷家过年时的景象。我有一个慈祥、爱我的爷爷。有些时候，爷爷总用他那双温暖粗壮的大手保护我，使我感到无限的爱意和温暖。从一出生到幼儿园，我都是从爷爷的大手下度过的。记得那是一次春节，离过年还有一周，爷爷要带我去买年货。那时刚下完雪，天气冷得要命，爷爷给我穿上厚厚的羽绒服，带上小手套，套上暖和的毛线帽子，围上盖住嘴巴的围巾，把我裹的严严实实的。爷爷带我出去，从来都是骑三轮车，我那时太小，不管怎么蹬就爬是不到车里，爷爷就敞开大手，一把抱住我，像抱小兔子似的把我抱到车里。买年货时，爷爷又把我抱下来，用大手紧紧地攥着我的小手，生怕我一眨眼就跑了。除夕上午，家里人都早起来干活，我和爷爷去贴新的春联。贴春联用普通胶水贴不住，只能用熬好的热浆糊去糊。虽然使用刷子糊，但黏糊糊滑溜溜的浆糊还是容易粘到手上弄不下来，只好去洗手。那时水管里的水冷得像冰，我感到血液好像都要凝固了，洗完后手红通通、冰凉凉的。爷爷看我冻得哆哆嗦嗦的，就用温暖的大手把我冰凉的小手攥在手心里，来回搓，边搓还边哈气，慢慢的，我的手恢复了温暖。到了大年三十，家家户户都在放烟花爆竹。烟花随着“嗖”的一声长鸣蹿上天空，“嘭”的一响，炸开千姿百态的花朵，美丽极了。我那时喜欢那花朵，却不喜欢那“嘭”的一响。于是，每当放烟花时，爷爷就用粗壮的大手紧紧地给我捂着耳朵。爷爷的大手又大又有力，一捂果然没了声响，我就可以安心地欣赏烟花了。小时候，每当爷爷用手来保护我时，我都觉得很好玩。随着年龄在慢慢变大，我渐渐读懂了爷爷对我的爱，那温暖又粗壮的大手承载着对我满满的、满满的爱呀！
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春秋末年，越王勾践在范蠡和文种的辅佐下，苦身劳力二十年，深谋远虑，终于灭掉吴国，而且兵临中原，号令诸侯，成为霸主。
灭吴之后，越国君臣设宴庆功，群臣皆乐，唯独越王勾践面无喜色。机警聪慧的范蠡察微知著，立即识破了越王的心思。
越王为雪会稽之耻，灭掉吴国，不惜卑身事下，愿与臣下同甘共苦，共度艰难。如今大功告成，范蠡现在位高权重，一定会成为越王的眼中钉。
于是他毅然向勾践告辞，请求退隐。勾践得知范蠡要辞退，就召见范蠡，表面上舍不得他的离开，一再挽留。范蠡当然知道这并不是越王的真心。
于是他毅然决然的选择离开，抛弃家业，带领家眷，驾一叶扁舟，后来定居于陶，成为巨富。
范蠡在完成自己的历史使命之后，虽然在越国功成名就，但还是选择远离是非之地，急流勇退，以求避祸保身，这就是会把握事物的度。
海伦·凯勒双目失明、两耳失聪，却努力的从一个让人同情默默无闻的小女孩变成让全世界尊敬的女强人。如果生活真的不公平，那么，生活对她的不公平可谓到了极致。
她完全可以放弃她的梦想躲在阴暗的角落里放声痛哭，没有人会责怪她，她也完全可以躺在床上或坐在轮椅上，像一个植物人一样由人服侍。
可是这一切，她都没有做，她只是吃力的在老师的帮助下学习盲语，触摸着事物，仅仅凭着她永不言弃的信念和坚持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。
竞技场上输与赢总是相生相伴,人们往往将掌声、鲜花赠予胜利者,却常常忽视了另一方.其实,一个人的风度与素质,最能体现他对待失败的态度上.“输得起”并不容易做到,这种心态是在长时间的磨砺中形成的,需要平日里的积累.所以,一个运动员是否成熟,是否有经验,从他对待失败的态度上就能读出.还记得年轻的陈屺在日本神户的那场闹剧,他摔拍子、踢挡板,被指是又输球又输人,引发了很多议论和思考.在赛场上,这是常有的事.摔拍子、粗口乃至斗殴,也见怪不怪了.但分析一下,大多数“肇事者”仍处于成长期,他们往往经验不足却盛气有余.像齐达内那样用光头撞肚子的大叔,还是相当稀有的.老将们对待失败大多从容淡定.比如老瓦,最后一次国际大赛上居然以0：4惨败,没能为他灿烂的乒乓生涯画上一个完美的句号,可他仍能在新闻发布会上谈笑风生,让人不得不佩服他的大将风度.一个人的涵养、一个国家的精神,在输赢的一刹那也能显露得一清二楚.同样讲乒乓.那一回,刘国正遭遇波尔.第七局12：13,刘国正回球时球落到了地板上,上海体育馆的空气好像立刻凝固了——如果出界,那意味着刘国正出局.就在此时,一个人伸手示意裁判：“球擦边了!”这个人不是别人,正是波尔!13平,裁判举起右手.随着中国球迷两次排山倒海的喝彩,刘国正终于以15：13反败为胜.波尔输了比赛,却赢得了风度,全世界都看到了他身上胜于王者的光芒.另一次感动源于北京申奥.难以忘记,当萨马兰奇主席宣布北京获得主办权后,各国代表真诚地相互拥抱与祝福.是的,当竞争落下帷幕的时候,谁输谁赢已不再重要；赢得真实,输得坦荡,这才是真正的君子风度.成败荣辱不全在于胜负,输,一样可以轰轰烈烈,一样可以赢得他人乃至对手的尊重.美国南北战争中南方军惨败,一向骄傲的南方兵不愿承认现实,他们强烈要求司令李将军上山打游击,誓死不向北方佬投降.但是,平素英勇过人的李将军却劝说大家投降：“打输了,就是打输了.我们必须承认,更重要的是我们要输得有风度.”北方军的统帅被李将军的风度深深折服,他竟特地赠送李将军自己最心爱的雪茄.这足以见得李将军“输”的风采.输得有风度是一种能力,是一种素质,也是一种智慧.“比赛”结束,胜负已分,但关于“输”与“赢”的评判,却不止于此风度是人生况味的冶炼,不是装腔作势的假正经,是受良好氛围的熏陶而汇集各种美德的品行,它发自内心,集于自然.风度风度并非只表现在人前的端庄儒雅.它源于个人的知识和修养,因而,知识渊博者即使粗衣布履也风度翩翩,无知者即使披金带银也委琐不堪,就像当代著名学者启功,诙谐的以“三字经”来自我介绍——中学生,副教授.博不精,志不透.名虽扬,实不够.高不成,低不就.瘫趋“左”,派曾“右”.面微圆,皮太厚.妻子亡,并无后.丧犹新,病照旧.六十六,非不寿.八宝山,渐相凑.计年生,溢日陋.身与名,一齐臭.一代巨匠如此谦逊的介绍自己,反而更使人如瞻高山.然而,有些人略懂皮毛却又轻狂浮燥,卖弄自己可笑的高明.我听过这么个笑话,农科院的毕业生回到家乡,见老园丁在移植果树,便说：“你这种移植方法很不科学,照你这种干法,从这棵树上能收获7个苹果就够我大吃一斤了.”老园丁看着他,慢腾腾地说：“不光是你,我也很惊讶,因为这是一棵桃树.”水深的河寂静,如今不管哪些领域都有着处事莽撞,傲气十足的人,而其中大多数是年轻人.随着时间的推移,智慧与风度随着年龄而来,但我们可以清楚地看到有时年龄回独来的人.他们发扬的是表面的风度,而却不重视内心的风度是否存在.这种自以为夺目而实际上没有思想的头脑,不用谈风度,只能充当他人的容器或坐具.所以,我们做傲骨的人,但万万不可做傲气的人.傲骨是使你挺起腰板的条件,傲气却是吃饱了撑着完全多余.因此,我们是否该时常提醒自己做有思想的傲骨者,发扬传承这种美德,而不是做毛燥浮华的傲气者?再者,风度也是一种绝对的绅士,格守自己的诺言,遇事不会牵连他人.小时侯父母常会在夏天让我吃一种清爽却枯涩的青菜——苦瓜.我每次都十分不乐意去吃它.但父亲却对我讲了一段意味深长的话——还记得中药里有一味叫黄连吗?任何东西只要沾染一下便苦地难以入口,但你现在所吃的苦瓜虽苦却毫不沾染其他菜味,所以它又称“君子菜”.我想,苦瓜的这种“君子”风度不正值得我们借鉴吗?放眼人生,白媚横生,风度也各具迥异.但我们应遵循这种美好的品行,做一个真正的有风度者.是人生况味的冶炼,不是装腔作势的假正经,是受良好氛围的熏陶而汇集各种美德的品行,它发自内心,集于自然.风度并非只表现在人前的端庄儒雅.它源于个人的知识和修养,因而,知识渊博者即使粗衣布履也风度翩翩,无知者即使披金带银也委琐不堪,就像当代著名学者启功,诙谐的以“三字经”来自我介绍——中学生,副教授.博不精,志不透.名虽扬,实不够.高不成,低不就.瘫趋“左”,派曾“右”.面微圆,皮太厚.妻子亡,并无后.丧犹新,病照旧.六十六,非不寿.八宝山,渐相凑.计年生,溢日陋.身与名,一齐臭.一代巨匠如此谦逊的介绍自己,反而更使人如瞻高山.然而,有些人略懂皮毛却又轻狂浮燥,卖弄自己可笑的高明.我听过这么个笑话,农科院的毕业生回到家乡,见老园丁在移植果树,便说：“你这种移植方法很不科学,照你这种干法,从这棵树上能收获7个苹果就够我大吃一斤了.”老园丁看着他,慢腾腾地说：“不光是你,我也很惊讶,因为这是一棵桃树.”水深的河寂静,如今不管哪些领域都有着处事莽撞,傲气十足的人,而其中大多数是年轻人.随着时间的推移,智慧与风度随着年龄而来,但我们可以清楚地看到有时年龄回独来的人.他们发扬的是表面的风度,而却不重视内心的风度是否存在.这种自以为夺目而实际上没有思想的头脑,不用谈风度,只能充当他人的容器或坐具.所以,我们做傲骨的人,但万万不可做傲气的人.傲骨是使你挺起腰板的条件,傲气却是吃饱了撑着完全多余.因此,我们是否该时常提醒自己做有思想的傲骨者,发扬传承这种美德,而不是做毛燥浮华的傲气者?