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爸爸也是可以当贤妻良母的
综艺节目后期制作特效在数字创意中的应用探究 艺术与传媒学院 2019级数字媒体 19152070 罗琼 指导老师：文律 一.前言 近年影视产业的发展和人们对视觉效果的追求，后期制作成为了影视的必经过程。在过去的十几年中，数字技术全面进入影视制作过程中，计算机逐步取代了许多原有的影视设备，并在影视制作的各个环节发挥了重大作用，提高了影视的效率与质量。在这种环境下，后期制作的前景一片光明。人们逐步意识到数字创意有着巨大的发展潜力。 后期制作特效已经成为综艺节目必不可少的元素甚至是金字招牌。在节目爆火之后，不少观众喜欢将后期团队送上神坛，网友们给出三分靠内容，七分靠后期的高评价。 本文以正反方论证的方式论证后期制作的特效在综艺节目中是否具有推动作用，再用举例论证的方式列举出后期制作的特效在综艺节目中的表现形式及利弊。 【关键词】后期制作特效；综艺节目；数字创意二.后期制作特效在综艺节目中的作用 （一）后期制作特效在综艺节目中具有推动作用 随着各类综艺节目的发展,受众对于节目新颖性和趣味性的要求越来越高,而媒介融合使得网络流行元素也被快速吸收到传统电视综艺节目。为了使节目的观赏性更佳,受众面更广,各类节目制作充分利用网络流行的视觉元素对节目进行后期包装。甚至呈现后期效果大于节目内容的状态,观众也在大量后期中找到了视觉上的新颖性与趣味性。 幻维数码电视节目制作部总监吴正宏表示：后期制作就像烧菜的大厨,要将前期拍摄的各种素材用各种手段加工处理、添加佐料,进行二次创作，最后呈现出观众喜闻乐见的节目。 黄丽丽在《真人秀节目中特效字幕功能研究——以爸爸去哪儿为例》中论述：在综艺节目中，后期制作特效成为电视画面中关键性的表现元素，兼具可读性和可视性于一身，不仅在视觉上增强了画面的丰富性和动感，而且增强了观众接受信息的渠道。 瑞谭佳在论文《浅析字幕特效技术在娱乐节目中的运用》中提到：字幕特效作为节目不可缺少的元素,对节目所要表达的内容起到说明、解释、引导的作用。被包装的字幕越来越多地运用到当下的综艺节目里,不仅极大提高了节目感染力和视觉冲击力，同时利用其灵活多变的形式,构成节目鲜明的特色，对节目本身起到超现实的意义。 后期制作对创意能力的要求有所提升,后期不再是屏幕后无言的隐匿者。转变过程中也遭遇到了一定的问题,唯有警示之,才能促进综艺节目的良性发展。（二）后期制作特效在综艺节目中不具有推动作用 后期制作的特效在综艺节目中不具有推动作用，从2017年开始至今，伴随观众审美疲劳、同质化节目刷屏的同时，后期制作层面突然有种视觉到听觉的全方位裹足不前感。 综艺节目后期制作缺乏特色同质化严重。杨君丽在论文《电视综艺节目跟风同质化思考》中涉及到：一个节目火爆之后马上就有相同类型的节目扎堆出现，于是多个同质化的节目竞相抢占同一个新兴的节目市场，很快竞争进入白热化，最终导致观众审美疲劳。 综艺节目后期制作缺乏创意创新。田树芬在论文《浅谈综艺节目后期包装》讨论了：目前我国的综艺节目播放情况并不十分乐观，不论是节目设计，还是节目宣传，有很多的相似之处，这主要是因为综艺节目的包装缺乏创意性，很容易导致观众产生视听觉疲劳，从而对综艺节目的收视效果造成影响。 综艺节目后期制作特效过度。申淑敏在论文《国内网络自制综艺节目的发展现状及前景研究》中表示：现在，几乎所有综艺节目都很强调后期画面字幕制作。但是，过于依靠后期效果字幕，或者以字幕对画面内容进行强行解读，这反映出节目制作理念的不成熟和对画面本身传播能力的不自信。字幕设置上不应面面俱到，破坏画面的主体作用，即使是那些比较抽象或者需要思考才能领会的内容，最好优先引导观众自己领悟和思考，而非首选字幕来强迫接收。合适的后期制作，具有强调、突出、引导、补充、营造氛围的效果，对节目内容来说，裨益不少。一个好的后期，可以为节目锦上添花，甚至可以化腐朽为神奇。（二）综艺节目后期制作特效的应用 后期特效能够均衡构图，平衡画面。均衡是形式美学上重要的一点，均衡是秩序的表现。杨颖超在论文《论电视综艺节目的后期视觉包装》中提及：综艺节目因其本身的大信息量和不定的舞台情况，不能保证每一个镜头都是挖煤黄金屏幕比，当画面构图出现问题时，在相对空白的地方添加修饰性元素会平衡画面。后期特效能够丰富节目，制造节奏感。可以帮助制造节目节奏，引导娱乐倾向的包装元素通过电视文本表达在观众情绪上制造波动。 后期特效能够强化节目品牌。杨颖超在论文《论电视综艺节目的后期视觉包装》中谈到：观众通过观看节目，强化了品牌记忆。多使用引导娱乐倾向的字幕图片和五颜六色的画面装饰，风格化节目包装很好的突出与众不同的节目特点，巩固频道品牌战略定位。 湖南卫视频道工作者卞合江在采访中谈到：综艺节目后期制作中的花字制作经历了多次升级,逐渐变得更加精致。在花字师与动画剪辑师的配合之下,花字的画风有了全新的颠覆,也被赋予更多的功能。在某种程度上,花字与综艺的匹配度越高,笑点和泪点的挖掘越深刻,“量身定做”的花字已经成为综艺节目制胜的一大法宝。 刘龙姣在论文《浅析电视节目“爸爸去哪儿”第二季字幕包装效果》中涉及：字幕包装设计是节目中必不可少的一部分，它的作用是弥补声音和图像的不足，它不仅能直观地将信息传达给观众，还可以丰富视觉感受。《爸爸去哪儿》中出现的特效动画、花字、“画外音”，延伸了节目的内容，增加了节目的戏剧张力。在后期制团队的加持下，从海量素材中，整理并制作出完整的人物故事线和戏剧冲突，除了让节目本身变得具有张力，也让节目之外的嘉宾收获了更多粉丝。《爸爸去哪儿》产生的影响力几乎改变了整个中国综艺市场的格局，除了让户外真人秀这一形式真正走向观众，更让综艺制作界注意到后期制作对于节目质量的影响，从此综艺节目后期制作从原本的辅助地位逐渐变成了综艺节目重要的一环，甚至可以说是节目成功与否的关键之一。 李昊在论文《后期制作手段在综艺节目中的应用》认为：后期特效对于节目呈现有着画龙点睛的作用。这项工作的职责是把画面加工美化，通过手绘、特技合成等手段将冰冷枯燥的画面变得温暖且丰富多彩。 张晨在论文《浅析网综“明星大侦探”创新之处》中说到：“花字”的使用与“接地气”的手绘。如今综艺的火热与“花字”的使用必不可分，在于承接和补充说明故事情节，挖掘笑点，其效果也是在为主干故事锦上添花。《明星大侦探》每一集节目都有一个独立的主题，所以特效组做的每一集的包装风格都不一样，都会紧紧与本期节目的内容和风格保持一致。为了避免观众对于悬疑类综艺的不适应，节目的不管是片头、音乐、还是海报，虽然这是一档悬疑类综艺节目，但是整体还是运用了偏活跃的色调，比如节目组在后期上多个地方运用了红色元素，诸如丹红、粉红等等，此外还用黄色淡化悬疑片自带的恐怖气氛，尽量更好的体现了节目的喜剧特点，让人眼前一亮。结论 在我们过去的认知里综艺节目还只是停留在制片内容里，而如今后期制作特效早已将内容提升一个高度，更年轻化、多样化，不断地推动节目的创新发展。 本文以正反方论证的方式论证我国后期制作的特效在综艺节目中是否具有推动作用，再用举例论证的方式列举出后期制作的特效在综艺节目中的表现形式和作用。 当前，合理的利用后期制作特效不仅提高了自身节目的收视率，还促进了整个综艺节目行业的发展。精良的后期制作、有趣的创意、强烈的品牌意识等等都是一档综艺节目能否受观众喜爱的决定性因素，促进综艺节目的可持续发展。参考文献 [1]瑞谭佳.浅析字幕特效技术在娱乐节目中的运用.《中国传媒科技》.2017年第8期91-92 [2]杨颖超.论电视综艺节目的后期视觉包装.《发展》.兰州电视台.2010第10期69 [3] 黄丽丽.真人秀节目中特效字幕功能研究——以《爸爸去哪儿》为例.《东南传播》.2015年第1期80-81 [4] 张晨.浅析网综《明星大侦探》创新之处.《环球首映》.2020年第1期51-52 [5] 李昊.后期制作手段在综艺节目中的应用.《西部广播电视》.2019年1第18期112-113 [6] 刘龙姣.浅析电视节目《爸爸去哪儿》第二季字幕包装效果.《影视制作》2014年第11期82-87 [7]申淑敏.国内网络自制综艺节目的发展现状及前景研究.《新闻研究导刊》.2016年第15期42-43 [8]田树芬.浅谈综艺节目后期包装.《发展》.2010年第10期69
毕业论文的案例，可取图书馆查资料，去知网看文献。用各种搜索引擎查询。
拟剧理论下现象类选秀节目的自我呈现研究——以《乘风破浪的姐姐为例》张彪（中国建筑设计研究院有限公司）摘 要：现如今的很多综艺节目，明星嘉宾的表演有很大一部分是其“后台表演”的“前台”呈现，嘉宾们在其中努力进行印象管理，成为一种新的媒介景观，本文借以拟剧理论,分析《乘风破浪的姐姐》选秀节目中明星嘉宾参与者“后台表演”和“前台呈现”的关系,具体了解选秀综艺节目的真实与表演，重新观察作为被消费的明星嘉宾的自身符号及“人设”符号是如何应用到综艺节目当中的，并思考如何处理这种关系才能更长久地有利于节目、受众与嘉宾的多方发展，以此为女团成长类综艺节目的传播提供新思路。 关键词:拟剧理论；自我呈现；印象管理；《乘风破浪的姐姐》 引言在新媒体时代下，无论打开哪个视频软件，都会看到各种各样的综艺节目充斥着受众的眼球，在此环境下选秀综艺节目的出圈显得极为困难。《乘风破浪的姐姐》是一档主打30岁+女性成长类的选秀节目,自开播以来因议题和姐姐们的舞台表现和个人形象频繁登上热搜,可以说是2020年现象级综艺。在2021年年初，该节目又推出了第二季，在当前众多“养成类”偶像选秀中脱颖而出,在收视率和反响度上取得良好的成绩,在真人秀节目差异化竞争中走出了自己的特色，利用媒体平台展示的综艺节目就好比欧文·戈夫曼“拟剧理论”中所称的“舞台”。从过去的非主流《超女》《快男》到现在的人设综艺，都在显示选秀节目通过对符合受众价值期待的符号呈现视听节目，以期达到控制观众心理、吸引用户参与的目的。1 国内选秀综艺节目的概述1.1选秀综艺节目的发展现状近年来,随着社会的不断发展,大量高质量的综艺节目应运而生，成为大众文化消费时代的主要文化产品之一。为使节目不出现同质化的问题，选秀节目也划分为好几种类型，早期的《快乐女声》《加油好男儿》,重点打造素人偶像；到前几年出现的《中国好声音》开始聚焦有舞蹈或演唱功底的选手；再到后来引进国外节目版权的《创造101》《青春有你》等，是以打造团体为主，参赛选手几乎都是经过专业培训的练习生,这些节目的出现填补了国内偶像市场的空白，通过选拔男团、女团来打造新一代的偶像。这些选秀节目一经播出,就引起了很大的社会反响,在播出期间，热度居高不下。目前,国内选拔男团、女团的选秀综艺节目的受重视程度越来越高,人们对偶像团体的需求也越来越多样化,这类节目的选择也越来越丰富。1.2《乘风破浪的姐姐》播出现状《乘风破浪的姐姐》是芒果TV的一档综艺，选取30位年龄在30岁以上的女艺人聚集在一个房子里，通过为期3个月的培训与练习，最后进行唱跳比拼，由现场观众投票选拔，最终突围者组成女团出道。该节目通过聚焦大龄女艺人，使在不同领域已经有所成绩的女艺人重新以练习生的身份来挑战唱跳,并通过团体公演来决定是否可以最终成团出道。这样的节目设置打破了人们对这些已经出道多年的女明星的固有印象，迅速吸引了观众的眼球。除此之外,其也因为立意深刻并且是本土原创的选秀综艺而获得了较高的社会评价。2 戈夫曼拟剧理论与选秀综艺节目2.1自我呈现——理想化的表演2.1.1后台表演与前台呈现戈夫曼将社会生活分为前台和后台。前台是指个人扮演正式角色的社会场所或接触活动，他们在进行“舞台表演”。后台则是人们积蓄支持力量并为更正式场合的互动做好准备的地方。后台类似于剧院的后台或者摄制电影时镜头之外的活动。当安全地躲在场景之外时，人们才得以放松，并可以宣泄一下感情，充分表现自己的行为风格，这与他们在台前一直拘谨的行为完全不同。在属于比赛竞演环节的过程中,选手们的唱功和舞蹈，服装道具，整体的舞台展示最能够带来看点，带来受众对节目的点击量还有评论。在竞演的筹备过程中，选手之间的互动，选手们与工作人员的交流，以及选手们自己的准备阶段，在这个后台里，他们身上的符号包括他们的个性也会成为节目的看点，观众因为喜爱某个明星，便想要关注他除了舞台表现之外的东西，当然，受众在认为观看到选手背后的真实个性，也会对其有新的认识和标签。当嘉宾的“后台表演”与原有人设和受众期待重合度较高时,即“前台呈现”与“后台表演’”相似时,观众会认为嘉宾在前台上“本色出演”,如呈现选手在台上的高光时刻和台下的艰苦训练,符合受众对选手“台上一分钟，台下十年功”“越努力越幸运”的期待。例如张含韵在沉寂了近十年在《乘风破浪的姐姐》以一首《Wonderful U》征服了很多人的耳朵。蓝盈莹微博里发的关于年度总结与她在节目里对团队的选择相契合，于是有了关于“蓝盈莹好胜心”“蓝盈莹拼命三郎”等热搜，“人设”已经把姐姐们“符号化”了。当“后台表演”与原有人设和受众期待存在差异时,综艺节目呈现出嘉宾台前台后的“反差萌”,如张雨绮身上的自信，李斯丹妮舞台上的飒爽女风与她们在台下却打打闹闹、互相调侃，与成熟姐姐身上的沉稳感觉带来一种“反差萌”，不符合受众原有的刻板印象,具有惊喜感和话题度,容易引发讨论,节目组也可以在社交平台引爆话题。同时, 嘉宾身上的“反差萌”可以拉近他们和观众的距离,通过嘉宾的“ 接地气”来打造节目的“亲和力”，带来综艺节目的“综艺感”。全方位展现嘉宾,塑造更立体的形象,在符合众期待的同时，满足受众的好奇心,受众会继续观看和窥视行为,增强对节目的黏性。但需要注意的是,如果没有把握好这种反差的度,容易导致节目过度娱乐化, 受众注意力“失焦”，偏离节目原有的设定,与节目想要传达的价值背道而驰。我们在社交媒体上晒出自己经过包装的形象属于“理想化表演”，这是一种经过包装而塑造出来的个人形象，张雨绮在《乘风破浪的姐姐》里的“憨憨”表演等就是“理想化表演”成功的范例。2.1.2引发社交媒体多触点传播除了综艺节目的类型和节目自身的内容，受众会把节目对明星嘉宾的选择作为他们是否会是该档节目的忠实观众的评判条件。综艺节目组请到年轻用户喜欢的嘉宾，明星嘉宾自带流量，这样在节目的初期便会引来关注度。在节目进行的过程中，用户会关注嘉宾的微博，以及关于他们的新闻。在节目进行的过程中，一些嘉宾依靠他们自身的人设和前台、后台的表现，会使一些潜在受众“路转粉”。在鲍德里亚消费观里，只要可以引起注意力的都可以作为消费对象,受众可以对明星外表所携带的符号进行消费，同时，选手身上的角色定位、社交网络、人际关系，都可以成为综艺节目中被消费的对象。对综艺节目来说,选择明星嘉宾并将其后台行为和真性情呈现给受众,可以给节目带来以下增益。节目播出前,节目组利用选手进行前期宣传,制造话题。选秀节目发布预告时会利用姐姐们的舞台表现来做出蒙太奇式的剪影照片，从而制造看点和悬念,引发受众的兴趣,也会提前放出选手们在为比赛准备的照片，接受采访的视频，截取具有选手个性特色的片段，而在节目播出之后,就明星嘉宾的舞台表现自然会引来受众的讨论,这其中不乏节目组为了节目热度，也会有意“制造”话题,所以在《乘风破浪的姐姐》播出期间，微博热搜总是有很多关于姐姐们话题，黄晓明作为节目的主持人，唯一出现度最高的男明星，与姐姐们的交流，也为节目组带来一系列的话题度。 “媒体奇观”是那些能体现当代社会基本价值观、引导个人适应现代生活方式、并将当代社会中的冲突和解决方式戏剧化的媒体文化现象。媒体奇观是一种社会文化现象，其具体表现一般为“盛大场面”“名人文化”“娱乐经济”等。媒体通过符合受众心理期待和刻板印象的人设符号，制播出具有话题流量的节目和热点事件，营造出了各类奇观化的图景，制造出各类明星和热点事件。2.2印象管理——自我形象管理人们会在特定的情境中，不同舞台上认识到别人对我们行为的期待以及我们对他人思想、情感和行动的期待，会不但地根据自己身处舞台以及交往对象来调整自己的行为。姐姐们通过前台的表演进行印象整饰，印象整饰即印象管理，它是指个人试图影响他人对自己印象的现象与过程，也就是自我形象的管理。2.2.1综艺节目的嘉宾选择与角色设定网友们津津乐道的话题内容不仅仅局限于节目中姐姐们的表现，网友们更是发挥集体协作的智慧，将话题延伸至姐姐们的私生活中，深扒姐姐们的“黑历史”和私生活。互联网是有记忆的，姐姐们个个都是出道10几年甚至30几年的圈内资深艺人，每位姐姐身上都沉淀着许多段精彩的经历，黄圣依的奥斯卡晕倒事件，伊能静早年的婚变八卦，张雨绮的打前夫等瓜都顺着节目的热议话题被一起牵出来。网友新瓜旧瓜一齐吃，使得一些姐姐辛苦塑造的完美人设受到了一些颠覆性的破坏。经过网友柯南式的深扒，我们会发现私底下的姐姐与我们通过媒体深度报道的看到的姐姐形象会出现不一致的情况。为何会出现这样的反转，是因为姐姐在节目中的呈现是通过“表演”来对自己进行形象整饰，姐姐们所呈现的只是她们想要观众看到的内容，而真正的姐姐是怎样的，她们并不会直接表现。人的表演区域也有前台和后台之分，前台是人们进行表演的地方，后台则是为前台表演做准备的、不想被观众看见的地方，因此人们前台与后台的行为是不一样的。姐姐们在萤幕上呈现的状态与行为举止，就是前台的表演，私底下的生活则是姐姐们的后台，是姐姐们不希望被发现的部分。2.2.2印象管理中的个体人格表现 一面是“有女人的地方就有是非”的刻板印象，以及部分受众对于节目冲突性的期待；一面是“打破标签”的价值取向，和社会对于积极的女性形象的期待，这档综艺未播先火。姐姐们拒绝被定义，努力突破成长 的态度与节目主张的“天生青春”和“姐姐”们张扬的女性主义,形成了吸引受众关注、产生传播热点、扭转观众认知的力量,成为其热播的重要原因。因此,嘉宾的选择和表现对综艺节目的成功至关重要,综艺节目需要精心挑选出镜嘉宾,严格把关。2.3“剧班”表演所带来的受众心理满足就像一部电影的制作完成需要剧组人员一起创作努力，戈夫曼所提到的我们在日常生活中的自我呈现的“表演”中，需要一套“剧班”，来保证演出圆满完成。同样，在《乘风破浪的姐姐》中，三十位姐姐组成了一个剧班，表演区域是舞台中央的唱跳表演和后台的精心准备，表演剧本是节目的赛制和流程，表演主体是选秀团员，剧班里强者相逢，集合的都是爆炸性的话题人物，《乘风破浪的姐姐》的核心话题离不开一个字“撕”。“综艺太后”宁静、“Battle至尊”张雨绮等等会发生舞台前和舞台后什么样的摩擦，能够让受众获得心理上对全新节目形态的满足。3 现象类选秀综艺节目对前后台界线的挑战与传播策略3.1“前台”与“后台”界线模糊在《乘风破浪的姐姐》节目中，嘉宾除台上表演之外，在后台的表现，如姐姐们的人际交往、人际关系、真实情绪等,竞演的过程是即表演的前台,嘉宾需要以个人或团体的形式完成演出。而他们的准备工作则是在进行一种“后台表演”，但因为此时也有镜头，所以是在前台上展示自己的后台。相较于舞台，选手们的的社交账号也是另一个“前台”的展示，嘉宾在社交账号上发布综艺节目有关的内容,这是他们与节目的互动，在每一期播出前,不光是节目组，明星嘉宾都会在社交平台上发出预告,这其中会有节目的播出时间和本期看点，而在该期播出后,不少嘉宾还会在社交平台上发表自己的感悟，引发二次传播，为节目增加热度。3.2后台成为观众窥私欲的场所《乘风破浪的姐姐们》的选手多为出道的成熟艺人，不至于出现前者那般近乎重复的人物形象。嘉宾参加节目之前自身就有的知名度和参加节目之后所带来的话题度能够为节目引流,观众对于他们看好喜爱的的嘉宾有一定的好奇心，节目组满足受众对其舞台背后的窥探，也就将受众的注意力从明星本身转移到了节目上。3.3《乘风破浪的姐姐》的传播策略众多女团综艺节目定位于女性成长，《乘风破浪的姐姐》也是如此，从接到任务后进行训练的场地、集体居住的宿舍和在后台接受节目组采访，这些画面的都是通过一种真人秀与比赛竞技所结合的方式所呈现出来的，节目组所打造的姐姐们共同生活的特定环境，在大众媒介创造的“拟态环境”，在这里凸显出了人与人、人与环境的矛盾。此后的女团成长类综艺节目，可以采用舞台竞技的方式呈现，这在一定程度上是选秀节目的，但此后更多的综艺选秀节目可以不再如之前一样以批量的工业化女团形象为参照，而是掺杂更多的人性情感与个人经验对照，形成女团形象的新认知，就像《乘风破浪的姐姐》里，三十位有着各自不同的生活经历和鲜明个性，舞台隐喻关照到了大家的日常生活，观众在看她们无论是舞台前区还是后区的表演，便会产生共鸣。通过艺人全方位形象的呈现，受众会得到情感的反馈，并且会探讨社会对30岁女性的包容，4 结语目前,随着社会的不断发展,大众对选秀综艺节目的要求越来越高,国内的选秀综艺节目也在紧跟形势。首先,国内选秀综艺节目正在不断丰富选秀对象的选择，增加节目的多样性；其次,《乘风破浪的姐姐》的出现,显示出国内选秀综艺开始注重节目的精神内核,不断增加节目立意的深度，并且开始丰富节目内容,注重节目效果的专业性；最后,国内逐渐开始出现原创综艺，并增加节目的创新性。同时,国内选秀综艺节目的发展仍然面临一些问题,例如后台形象前台化位移，明星形象在经历了节目塑造之后所发生的变化，以及通过这档节目，在社交平台话题引爆效应，还有嘉宾姐姐们社交账号引流带来的粉丝经济，后台表演的前台呈现应如何应用才能更长久地有利于节目、受众与嘉宾的多方发展等。只有不断增加节目的创新性和内涵,才能为大众呈现出更好的作品。六、参考文献[1]陈朝彦. 拟剧理论视阈下《吐槽大会》中明星的自我呈现研究[D].浙江师范大学,2018.[2]徐明明,徐昕.从纪录片到真人秀——拟剧理论视角下《世界上的另一个我》第二季研究[J].电视研究,2017(09):63-65.[3]沈成菊.真人秀节目中的拟剧特点分析——以湖南卫视《爸爸去哪儿》为例[J].科技传播,2014,6(22):228-229.[4]高涛.湖南卫视《爸爸去哪儿》之“拟剧理论”浅析[J].南方电视学刊,2014(04):74-76.[5]陈雪. 大众传播中的“后台表演”现象分析[D].南京师范大学,2016.[6]朱燕丹.拟剧理论视角下电视真人秀的特点及策略研究[J].今传媒,2015,23(04):68-70.[7]李文嘉,唐嘉蔚.拟剧理论视阈下声乐演唱节目的建构与叙事创新——以《声入人心》为例[J].戏剧之家,2020(31):154-155.[8]栾轶玫,郭爽.后台表演的前台呈现——拟剧理论视角下综艺节目的嘉宾选择与角色设定[J].视听界,2020(04):34-39.[9]王文姝,林晓华.拟剧理论视域下直播带货的表演解析[J].新闻论坛,2020,34(05):15-18.[10]栾轶玫,郭爽.后台表演的前台呈现——拟剧理论视角下综艺节目的嘉宾选择与角色设定[J].视听界,2020(04):34-39.[11]刘晔.拟剧理论视域下明星“人设”特点及建构策略探析[J].传播力研究,2019,3(17):217+220.[12]渠瑶.台前幕后:拟剧理论视角下的“网红”现象[J].现代商贸工业,2020,41(17):45-46.[13]于江琦.网络综艺节目《乘风破浪的姐姐》的创新及反思[J].视听,2021(01):34-35.[14]张丽阳.议程设置理论在综艺节目中的应用——以《乘风破浪的姐姐》为例[J].视听,2021(01):35-36.[15]郑艺晗.综艺《乘风破浪的姐姐》的成功之道[J].东西南北,2020(08):82-83.[16]刘娜,梁潇.媒介环境学视阈下Vlog的行为呈现与社会互动新思考[J].现代传播(中国传媒大学学报),2019,41(11):47-54.[17]董晨宇,丁依然.当戈夫曼遇到互联网——社交媒体中的自我呈现与表演[J].新闻与写作,2018(01):56-62.[18]王长潇,刘瑞一.网络视频分享中的“自我呈现”——基于戈夫曼拟剧理论与行为分析的观察与思考[J].当代传播,2013(03):10-12+16.
父亲是家中的顶梁柱，他的爱很少说，因为太深刻，说出来反而显得淡薄。下面我为大家收集整理了“关于爸爸的作文”，欢迎阅读与借鉴！
关于爸爸的作文1
我的`爸爸是一个小饭店的“老板”，饭店虽小，事情却多如牛毛，所以他非常辛苦。
爸爸样样事情都是亲力亲为，特别对于进货这种事，一定要亲自出马不可。有一次，已是晚上八点了，爸爸要去进货了，我央求爸爸也带我去。在我的再三请求下，爸爸只好带我去。不一会儿，爸爸开车到了铜川路水产集市，只见集市上灯火通明，人来车往，吆喝声、还价声、装货的声音此起彼伏，好不热闹!只见爸爸熟门熟路地跑到一家卖调味品的铺子，对着店里的老板一连串地报着货名以及数量，等到货物拿出来，他又一瓶一瓶地检查质量，核对价格，直到满意后才收下了货。然后，他又跑到旁边卖鱼的铺子，询问价格，一问不满意，就又跑到旁边的铺子，这样一个个铺子走过去……终于，我跟着爸爸一路走来，眼皮好重，腿像灌了铅一样，迈也迈不开了，爸爸见了，就说：“你到车子里去休息一会儿，在车上等我。”爸爸送我到车上，又转身去买东西了。我坐在车里，不知不觉地睡着了。过了很久，我被车子的开门声吵醒了，原来是爸爸回来了，只见他显得憔悴而疲倦，眼中布满了血丝，手上拎了许多东西，我问爸爸几点了？他看了一下手表，说：“已经1点了，我们快回去吧。”他开车回到了家，我便倒头大睡，一觉睡到天亮。当我醒来时；发现爸爸又不见了，我忙起床去找他，只见他忙着给鱼缸换水，打扫水池。后来我才知道，我睡着了，爸爸可没闲着，他忙到快天亮才睡了一会儿，早上汉起床开始工作了。我的脑海里不断地浮现出爸爸那布满血丝的眼睛，充满疲惫的神情，我心里酸酸的。
阿!爸爸你真是太辛苦了，为了我们这个家，你那么辛苦地工作，我发誓：我长大了以后一定要为你分担生活的担子。
关于爸爸的作文2
我的脚步总是那么轻盈，走过的路印证着。爸爸的脚步总是那么沉重，未来的路印证着。
小时候，牙牙学语。学会走路后，总是光着脚丫走来走去，但也经常摔倒。于是我总喜欢跟在爸爸的后面。特别是在灯光下，我总踩着爸爸的影子。自从跟着爸爸走，我再也没摔倒了。是因为爸爸把路上的障碍都清除掉了。爸爸走过的路总是难么宽畅，平坦，完美无缺。
小学时，我的脚步开始跟爸爸走的一样快，一左一右，一前一后。但遇到小石头时，爸爸叫我把石头踢开。我迟疑了一下，爸爸为什么要我踢开石头？我渐渐明白，我们做任何事都要靠自己去完成，不再依赖别人。
一眨眼，到了初中。我的脚步还是那么轻盈，可父亲的脚步变的.沉重起来。可能我的脚步快了，父亲的脚步慢了。可能是我长大了，爸爸渐渐老了。每次上楼梯，我总走在爸爸的前面。爸爸的走在后面，双手拎着东西。每听见爸爸的脚步越来越沉重，我的心也越来越沉。于是我走到爸爸的身边，帮爸爸分担了一下，好让爸爸不那么累。我觉得爸爸的脚步沉重而温暖。
在未来的路上，我还需要爸爸带领着我走过。
关于爸爸的作文3
我的爸爸中等个儿，留着平头，浓浓的眉毛下长着一双充满智慧的大眼睛，宽厚的脸庞上写满了诚实与善良。
爸爸很爱学习，尤其爱读传统文化的书籍。每到空闲的时候，他总要端起《弟子规》、《千字文》、《老子》等传统文化书籍绘声绘色的朗读。有时候是坐在客厅的沙发上读，有时候捧着书在客厅里边走边读。在爸爸的影响下，我也潜移默化的喜欢上了传统文化，除了自己一个人阅读外，很多时候是和爸爸坐在一起读。因此，我很早就认识了孔子、孟子、诸葛亮、范仲淹、司马光、岳飞、宋濂等等许许多多的古代名人。在爸爸的鼓励下，我阅读了《西游记》、《三国演义》、《杨家将》等书籍，还背会了《弟子规》，从中学到了很多做人的道理。
除了爱读书外，爸爸还有一个爱好，那就是书法。爸爸喜欢写王羲之、怀素、毛同志等人的书法，爸爸常常一个人端坐在桌子前，聚精会神的拿着毛笔，照着字帖一写就是三四个小时。看着爸爸龙飞凤舞的毛笔字，我真羡慕，有时我也会情不自禁走到爸爸跟前，拿过爸爸手中的毛笔，在纸上画上几笔，每次，爸爸脸上都会露出慈祥的笑容。
爸爸很爱我，有一次，我生病发高烧，开始的时候，我吃专治儿童感冒发烧的甜倩，这种药喝在嘴里甜甜的，过了一天，烧不但没退下去，而且越来越厉害，爸爸也越来越着急，越来越担心。爸爸又去药店开了金莲清热冲剂，这种药虽然很管用，喝起来却很苦，我喝得特别艰难。爸爸就坐在我身边耐心的给我讲“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”的道理。听着，听着，我就喊“陆燊加油，陆燊加油！”。药喝下去了，我的烧也慢慢退下去了。爸爸脸上露出了笑容，我也懂得了“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”的道理。
我爱我的爸爸，我要好好学习、天天向上，自强不息，厚德载物，用良好的品德和优异的成绩来报答父母的养育之恩。
关于爸爸的作文4
躺在床上，我出神地看着老爸送给我的三副名人名言。
年幼时，我的语文成绩很差。上九十分，对我来说比登天还难，单这却成了我的一种渴望与追求。
当然，有追求就会有失败。刚开始阶段，我战胜了一次又一次的沮丧心理。但久而久之，我感到了自己的卑微、渺小与脆弱。再失败的强大攻势下，我精心布置的心理防线被它彻底摧毁了。我开始变的沮丧，沉默寡言。原先那自信的心理，此刻一荡然无存。
在我低迷的情况下，父亲挺身而出，送给我了一副名人名言：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。那时，我似乎又在黑暗之中看到了光明，并且也明白了父亲的用意。在接下来的日子里，我始终朝着目标不屈不挠地坚持，矢志不移地奋斗。终于，皇天不负有心人，在期末考试中我取得了相当优异的成绩，语文考了九十七分。当然，我又重新找回了自信。
伴随着成功的到来，我似乎也有点骄傲了。再老爸的细心观察下，他也有所察觉了。接着，老爸又送给我了一副名人名言：胜不骄，败不馁。顿时，我的脸变得通红，低着头羞愧的向老爸承认了错误。
随着时间的飞逝与我的努力，成绩蒸蒸日上。在这次期末考试中，我还考出了全班第一，年级第四的好成绩。当老爸看到这次成绩的时候，不免也有所高兴。他还问了我一个问题：“你的理想是什么？”当时，我挠了挠头皮，想了想。最后，无奈地向老爸说道：“我还没想好。”父亲听完后，显然有些生气，又送了我一副
名人名言：理想是指路的明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。顿时，我嘟噜着脑袋，沉默不言，感到十分惭愧。回到家中，经过我的深思熟虑。最终，确定了我的理想，将来当一名默默无闻的科学家。
这时，一股暖流伴随着血液，温暖着我的全身。此刻，我最想说地一句话就是：“谢谢你，爸爸。”
关于爸爸的作文5
我的父亲，一个普普通通的中年人，普普通通的身高，略显臃肿的体态。在拥挤繁忙的北京城工作，每天无聊地重复着两点一线的生活。他没有别人的父亲那般亲切和蔼，那样幽默诙谐，那么富有情趣，那么明亮帅气。他只是一个被现实压迫着的房奴。
我的父亲，有些浑浊的双眼中散发着喑哑的光芒，发髻间已经有了点点银白，如果你看过他年轻时的照片，一定会忍不住称赞，多么帅气开朗的小伙子啊!岁月不饶人，时间将他的帅气抹去，却赋予了他不曾拥有的东西。
我的父亲，总是在细节中带给我温暖。每年夏秋之交，我都会感冒。今年，我不出意料地感冒了，比想象中更难受。脑袋昏沉，头重脚轻。眼皮像被胶水粘上了似的沉重，感冒引起的咳嗽也及时在家中响起。
当我正忍受着感冒的折磨与作业斗争时，爸爸轻轻地推门进来了，手里捧着一碗冒着热气的药。他小心翼翼地将碗放在了书桌上，说：“快吃药吧。”语气比平时更加轻柔。我望向他。我的父亲，有些浑浊的双眼中散发出柔和的光芒，发丝间闪烁着耀眼的银白。他转过身去了，轻轻地走出了房间，轻轻地关上了房门。他略显臃肿的体态在逆光中似乎向我倾诉着什么。我轻轻地捧起药碗，温暖却不滚烫的温度从指间传入四肢，侵入脑海，流淌心间。我拿起汤勺，舀了一点药，放入口中，慢慢地品尝着。从前苦涩的味道中有了一丝甜蜜与醇厚。涌入心间，将心底深处最美好的回忆勾出——父亲给我梳头，父亲教我做题，父亲送我上学，父亲……
我的父亲，普普通通的父亲，在繁忙的工作中为我们的生活提供保障，在无聊的应酬中失去了健美的身材，在商场的尔虞我诈中失去了清亮的双眼，却获得了成熟稳重和家的温暖。
父亲节300字作文议论文4篇
中国的父亲节起源，要追溯到民国时期，1945年8月8日，上海发起了庆祝父亲节的活动，市民立即响应，父亲是一座山，顶天立地。你是否在找正准备撰写“父亲节300字作文议论文”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！
父亲节300字作文议论文篇1
爸爸的杯子，永远是茶香袅袅。
幼时我在爸爸肩头玩耍。爸爸端着盛满了茶水的茶杯，便扭股糖似的缠他拿来，他不解其意，假嗔道：“猴儿崽子，喝着水呢，也不怕烫我一身大水泡。”我只嘻嘻的笑，也不答，但也不动了，盯着茶杯出神。那是个透明的玻璃杯，上面纹着蓝色的花纹，像是大海的波涛，又像是蓝色的祥云。杯里泡的常常是苦丁，菊苣，大红袍等类，都不是上等，但都有着浓郁的芬芳。爸爸见我出神：“我家猴儿什么时候变得这样安静了?”我唱着歌，爬下他的肩头，再也不看那茶杯一眼，只自顾自玩去了。
再大些，便也晓得帮爸爸。那次他出差前，我为他泡了一杯浓浓的，满满的茶，他幽幽叹道：“再也不能叫你猴儿了，我女儿是大姑娘了，哪里还能再叫?”岁月爬上了爸爸的眼角眉梢，;留下了细碎的痕迹，而茶杯无恙，依旧飘香。
再续我和茶杯的故事便是前年的大年初一，他正与众客谈笑风生，妈妈在准备晚饭。我泡了一杯浓浓的大红袍给爸爸，不料雪白的瓷砖冒出可怖的光芒，我捧着茶杯，茶水一溜泼在了手臂上，我重重的摔倒在地。爸爸妈妈闻声赶来，可那滚烫的茶水早已透过衣服在手臂上留下了晶莹的水泡。我看着完好无损的茶杯，重重松了口气，而爸爸，亦随我叹。我及时被送去医治，没留下疤痕，而茶杯，爸爸足足一个月没有动它，蓝色的花纹落满了灰尘。后来不住我苦劝，爸爸依旧在喝，只是免不了叮嘱我几句。而灰尘仿佛从未存在过般，消失了。
我从7岁起就常常泡茶，一直到现在，这习惯从未变过。昨日，我给他泡了一杯白菊花茶，这妈妈新买的茶，他还从未喝过。看过却只说：“这我不喝。”我又端来一盅酒：“这回可喝吗?”他不解：“这是什么?”我道：“休对故人思‘红袍’，且将新火试新茶，诗酒趁年华!苏轼的，你可喝吗?”爸爸红了眼眶：“喝!怎么不喝!”说罢抿了一小口，赞道：“好茶，好茶!”茶香依旧，爸爸的爱也依旧。他叹的气无一不是为我，掉的泪也无一不是为我。
思绪回到从前·仿佛茶杯从未被搁置，而杯里茶垢，是他父爱的年轮，想到这。泪水蒙住了我的双眼。
父亲节300字作文议论文篇2
世界上有一种爱，是最无私的，最伟大的，就是母爱。世界上还有一种爱，却是默默的，它不轻易表现出来，就是父爱。
或许，有的人认为父爱远远差于母爱，那么，这些人就大错特错了。为何不往大的方面去思考，父亲是家庭的支柱，整天拼命赚钱，为了家庭连苦都甘愿吃。这能不叫人感动?有的父亲严厉教育子女，有的则放松警惕，如此的教育竟成天壤之别。所谓：“有其父必有其子。”父亲的教育已成关键。
我有一个父亲，他热情待人，到了关键时刻一般很严肃，吓得人说不了一句话。偶尔也会开开玩笑，说起玩笑来脸不红，心不跳的。另外，父亲也是一个对工作贯彻到底的人，忘我到痴迷程度。
记得有一次，也就是十年前，父亲在弯管的时候，边与人说话边弯。结果稍不留意，一只手的两个手指头掉了进去，可能只剩骨头了。可父亲并没有慌，他赶紧把两个手指头放进一个罐子中，来到了医院，勉强把手指头接了起来，用绑带包扎着。当时的我不懂事，以为爸爸在玩游戏，没有哭，只是不断地笑。经妈妈解释，才明白了，好心疼。心想一定很痛哦!一个多月过去了，父亲的手指头，终于恢复了原样，脸上出现了笑容，继续工作了。
我们犯了错误的时候，父亲总是严厉批评我们，教我们如何为人处事。甚至还用过打，忍着痛，泪汪汪地过去了。我知道，父亲这么做，是为了我们好，没有教养的孩子怎会有出息?父亲很明理，说话有风度，颇有君子之风。
其实，在我们身边，是无所不在的，只是，没有表现得特别显着。
父亲节300字作文议论文篇3
今天是6月20号，父亲节。心里有种说不出的滋味，因为我没在他们的身边，家里的父母年龄50多岁，做儿子的不能够在身边尽孝，而当家里农忙完还要到工地上出卖苦力，换取一点可怜的工资。
我深刻的记得我在99年出去上学的那一年，父亲告诉我一句话：“我只能把你送上车，以后的路要靠你自己。”我很明白他的意思，他是在告诉我你哥哥是上到师范，我也是一样把你供上中专，上完学一切都要靠你自己。父亲的教诲像一盏灯，为我照亮前程，一直激励着我。
我是一个土生土长的农村小伙，在哪个时候我们的出路就是上学，我兄妹三个，都上到中专，对一个农村的家庭来说，是一笔很大的开支。但是在我父母的眼睛里，我们一定要比他们有出息，不要在家种田，就算是家里在农忙也要我们在家里看书。我清楚的记得我上初中一年级的时候，老爸和老妈在农田里干活，在回家取水到田里喝的时候，发现我没有看书，而是在家看电视。老爸当时很生气，让我拿着书跟他走，我灰溜溜的跟在后面，到了田头让我做在那里看书，还特意给我找了把伞怕晒到我。老爸的眼光中虽有严厉，但更多的是温暖，是爱护。当时不明白父母的良苦用心，现在想起来真的很内疚。
老爸，今天是父亲节，这二十八年来，您为我们付出的太多太多，我这辈子都是报答不完的，希望您每天都开开心心，健康平安。
每当我步履沉重时，我总能想起您目光的力量，而前行。老爸不论何时你都是我的拐杖，给我支持，给我方向，给我力量，让我可以走好今后的每一段路。即使您不在我身边，那份浓浓的父爱仍然会帮助我直到永远!
现在我也做了父亲，让我更深刻的体会对自己子女的那种期盼和呵护。老爸我永远爱你。
再此祝福天下的父母健康，长寿。
父亲节300字作文议论文篇4
母爱是伟大的，深沉的;而父爱也是伟大的，不过父亲不善于表达爱。父爱是含蓄的，往往体现在一个动作，一句亲切的话语等细节中。
父爱在生活中无处不在，我深深地感受到了父亲对我浓浓的爱意。
一天，父亲送我上学。在早餐店，父亲为我点了很多食物。我狼吞虎咽地吃着，而父亲则在一旁默默地注视着我。我看着父亲说：“父亲，您饿了吧!您也吃点吧!”父亲却微笑着说：“乖儿子，你吃。看着你吃饱了，我就心满意足了。”这一番话，使我感受到了温暖。一会儿，我就把早餐吃完了。父亲的脸上洋溢着灿烂的笑容。父亲带着我朝学校走去。父亲每走一段路，就会回头深情的看我一眼，我被看得怪不好意思的，就加快速度向学校走去。当我走进学校后，发现父亲没跟上来，就不由自主的回头望了望父亲。只见父亲在校外踮着脚，焦急地寻找着我的身影。当我的目光和他的目光相遇时，我给了他一个微笑。父亲看见了我，焦急的心情荡然无存，安心的转身离去。我看着父亲的背影，眼角湿润了……
父爱，是深沉的。我想对父亲说一句发自肺腑的话，虽说这话已被世人说过了千遍万遍，但出于我心底里那份对父亲的深深敬仰之情，我想对父亲说：“我爱您!”
电影《摔跤吧爸爸》观后感,摔跤吧爸爸观后感作文
电影《摔跤吧爸爸》观后感一
这是一部由真人真事改编而成的电影，是一部体育竞技类电影。印度摔跤运动员马哈维亚·辛格·珀尕(阿米尔·汗饰)一心想为国家赢得一枚摔跤奖牌，却因为生活所迫无法完成梦想。一次偶然的机会，他发现自己的女儿们有运动天赋和潜力，他不顾社会和周围人的反对和嘲笑，开始对女儿们进行“魔鬼”训练，最终培养出获得国际竞赛冠军的一流女性摔跤运动员。 在观影的同时，观众被片中深深的热血励志氛围所打动，并多次击中泪点，140分钟的紧凑的片长更让人“无尿点”，观众的心被紧紧的抓住了，尤其是三场扣人心弦的竞技对决，更是看得不少观众心跳加速。清华大学新闻与传播学院教授尹鸿在观影后说，“从剧作到表演，从节奏到音乐都相当惊人。”毫无疑问，这是一部成功的励志电影，也是一部口碑爆棚的商业电影。
剧中演员蛮拼的!此剧背后，我们了解了戏骨级演员阿米尔·汗的拍影经历。虽然他有“印度刘德华”之称，中国观众对他也不陌生，但为了出演这部电影，他在戏外也是一个励志典范。为了最真实的表现剧情，他在完成了角色19岁的青年戏份后;短时间内从130多斤增肥到200斤，演出该角色55岁时发福的状态。然后又在五个月内减掉25公斤的赘肉去拍壮年的戏份。而剧中扮演两个女儿的女演员也进行了一年的摔跤培训，这也是为什么片中摔跤场景看来很真实的原因。可想而知，从胖大爷到型男，这一增一减，需要多大的毅力和执着!其背后付出的艰辛和汗水非常人所能承受!精益求精的精神展现无遗! 在给演员点赞的同时，我们不禁要为那些假唱事件的主角，惊险时刻靠替身的“明星”汗颜，职业的操守哪去了?专业、敬业的精神哪去了?是走心还是走钱?仅靠颜值圈粉，注定不会深入人心。影片戏里戏外体现出的实力、专业、敬业，何尝不是一种工匠精神的体现? 演艺界如此，其他行业也如此，只有精益求精的工匠精神才是当下最有生命力的。C919首飞，以工匠精神铸就高品质的中国制造。精于工，匠于心，品于行，我们每个人对所干的工作不懈努力，精益求精，注重细节，才会有更多的完美，才会有更多的中国制造和中国智造。
电影《摔跤吧爸爸》观后感二 作为一部长达161分钟的体育励志片(引进版被删剪为140分钟)，本片的前一个多小时剧情是非常精彩的，从阿米尔·汗扮演的全国冠军摔跤手解甲归田训练两个女儿成为摔跤运动员；再到大女儿终于认识到摔跤对于她摆脱受传统束缚的印度女性命运的重要意义，于是发奋苦练实力猛涨，一路在民间“野跤”比赛中打败各路男孩子摔跤手，最终在国家正式摔跤比赛中成为女子摔跤冠军，进入国家队后回家休假时用学到的新技术在摔跤场上赢了年迈的老爸——影片前半部分的剧情、角色、节奏感、喜感和动作戏都处于绝佳状态，欢闹昂扬的印度片独特氛围对观众有着强劲的吸引力，体育励志同女权主义紧密结合，而且一点都不刻意、不说教。 影片对印度风土民情和社会现状的展现也信手拈来，对于阻碍印度体育事业发展的官僚主义问题，影片也是旗帜鲜明地给予批判。一部体育励志片，在把体育部分拍得精彩引人之外，还能有如此多体育之外的精彩内容，放眼世界影坛也是不多见的，尤其是影片张扬的女权主义和女性独立意识，对于印度社会乃至东方社会来说，都极具进步意义。大女儿小时候先是在开明老爸的亲情护航下击破传统的束缚，女权意识觉醒，长大后在摔跤场用在国家队学到的技巧战胜老爸，更是堪称女权对父权的“绝杀”，标志着她再也不是需要在父亲庇荫下成长的小女孩，而是具有“青出于蓝而胜于蓝”超越父亲的独立技能和独立人格，这种“女权进阶”的升华简直不能太美。 可惜，本片的后一个多小时剧情，搞砸了此前完美的一切，使得本片无法成为一部“神作”。如果说影片的前半部分可以称之为“体育励志片”的话，那么影片的后半部分就变成了过度夸张儿戏的“体育童话片”。 接着前面的剧情继续说，本来大女儿在实力和精神上都完成对于老爸的超越和独立，结果后半部分剧情却大踏步后退，父权又重新回归“伟光正”的高高在上的地位，又变回了“女儿离不开老爸护佑，老爸说的一切都对对对，女儿在老爸的指导下拿下国际冠军”这样的套路，这不就跟影片前半部分的套路重复了吗？ 说具体情节更是让人匪夷所思，女儿成为印度的国家级运动员之后，在国际赛场上连续失利，于是老爸专门赶到国家队集训营进行督导，结果他的出的结论是：国家队教练教的全是错的，你以后不要理国家队的训练安排了，我给你重新规划训练计划。甚至到了英联邦运动会的赛场上，大女儿上场比赛，国家队教练喊“防守”，老爸就喊“进攻”，国家队教练喊“进攻”，老爸就喊“防守”，总之就是一切跟国家队教练反着来，而且最终证明老爸全对！这“主角光环”已经亮瞎人眼了啊！ 不知道你看到这种情节是啥感受，反正笔者当时在影院看到这里已经彻底傻眼了。打个比方，你能想象张继科他爸对他说“刘国梁刘指导跟你讲的战术都是错的，别理他，听我的”吗？凭什么啊？就凭你从小训练他打乒乓球吗？荒谬爆了是吧？即便影片中的老爸有印度国家冠军的身份打底，毕竟距离他的时代过去至少已经20年了，无论是训练方法还是技战术，老爸都应该没有任何优势可言，而影片却把他凌驾在国家队教练之上，成为女儿一路过关斩将赢得印度首个国际摔跤比赛冠军的决定性因素。而影片之所以这么做，更多地还是出于商业片“做戏”的需要，因为如果不这样“做戏”的话，那么大女儿进入国家队之后，剧情就没有老爸插足的余地了，大明星阿米尔·汗就没有用武之地了，而阿米尔·汗才是本片的招牌，一定要让他在女儿进入国家队之后发挥重要作用，一定要让他处在矛盾冲突的核心位置，所以就有了女儿不听国家队教练而是听老爸的指导拿下国际冠军这样的剧情了。而且，扮演老爸的阿米尔·汗在某种程度上就像乔布斯一样，具有“现实扭曲力场”，即便是这种不甚合理的人设和剧情，在观影过程中都会让观众倒向他的一边，在情感上认同他这个角色。不过，这样一来，影片后半部分已经不是“体育励志片”，而是变成“体育童话片”了。 但不管怎样，本片的优点还是足够多的，尤其是主演的表演都堪称大放异彩。扮演老爸的阿米尔·汗，在影片中以年轻肌肉男、中年老爸、老年老爸三种不同身材和样貌出现，如此强大的“变身”能力，完全不亚于克里斯蒂安·贝尔等几个好莱坞著名的“橡皮人”。而且阿米尔·汗的演技和气质都堪称绝佳，演绎不同年龄层的老爸都那么有说服力，威严与冷幽默并存，往那儿一站，不用多说话，就能让你感受到什么叫“父爱如山”，如此强大的塑造角色能力，感觉目前华语影坛无人能比。 扮演他女儿的大演员和小演员也都很赞，不仅演起戏来生动自然、十分可爱，而且拍摔跤戏都有板有眼、极具说服力，让观众完全信服她就是个实力超群的摔跤手。看人家印度青年演员塑造角色的能力，也远非我们这帮小美女、小鲜肉们能比的。
电影《摔跤吧爸爸》观后感三 母亲节的名义，看摔跤吧爸爸。与女儿探讨观后感。
1，成功没有捷径，快乐的精髓来自于经历拼搏内涵丰富的成功喜悦。以为老爸过时了，以为清规戒律没必要，事实告诉我们，谁也不会随随便便成功。简单易得的快乐和诱惑会麻醉我们的'神经，结果是，让我们把过多的时间用于简单快乐，而不是用于厚积薄发，去体会雨后彩虹的美丽，去体会一览众山小的快意。
2，凡事都要讲方法论，同时方法是有层次高低的，道术体用是不同境界。为什么国家教练不如爸爸？因为，教练执迷不悟于术，爸爸教的是道。道是理念，是方向，是发自心底的强大力量。在势均力敌的情况下，策略决定。在敌强我弱的情况下，吉塔问爸爸采取什么策略，爸爸的答案是“让人们记住你”。于是，奇迹发生了！所以，如果有带你领略道行的贵人，珍惜吧！
3，国家的强大靠什么？很显然，不是影片里的官僚和猪教练，也不是那些歧视女性的村民。那么，国家的意义是什么？影片的最后告诉了我们，国家和民族不是目的，是意义，是高于生老病死的价值荣光。孩子也不是目的，是意义！所以，我们要不忘初心，继续前进！
4，现实是残酷的，人生充满着不公和算计。即便你有一个敢于向世俗挑战的爸爸，即便你一身武艺，决定你第一次上场比赛的仍然是可以多卖几张票。但是不是就独善其身，不要去争取了呢？很显然，影片通过14岁的新娘给出了答案。说到底，命运不亏欠谁，决定过什么样的人生取决于自己。
5，民族的才是世界的。这样一部纯印度风格影片，深深打动我们，里面的歌舞毫无违和感。无论是世俗的眼光，还是女性的爱美，摆脱被歧视地位的努力，都是人性。
最后，向导演和男主致敬。我们不必为了贫穷或落后感到羞耻，我们必须为不主动摆脱贫穷或落后感到羞愧。每一个不向命运低头的人都值得赞颂！
看印度电影，比较考验中国观众的耐心和耐力，因为一般都会很长，最受不了的是，动不动就会来一段歌舞MV，让人从情节里跳脱出来，感觉像是漆黑的影院突然亮起了灯。这些毛病在近期上映的《摔跤吧，爸爸》里也有。可能是因为国内上映的版本删掉了29分钟，要不然这部电影的长度会让很多人受不了。
印度人看电影喜欢长的，片子短了会觉得不划算，为此，印度电影塞进去很多的歌舞MV和不必要的拖沓情节，上下半场中间会给观众留出如厕时间。在这一点上，中国观众比印度观众肯定更现代化，好的电影不一定要长，长的电影更不一定好。但是，更现代的观众，与更好看的电影，并不成正比。
这部电影名叫《摔跤吧，爸爸》，为什么不叫《摔跤吧，女儿》呢?这是我看完电影的第一个感受。如果这真是一部传说中的女权电影，给在印度社会中地位不高的女性鼓呼，主角就应该是练摔跤的女儿，而不是从强迫女儿练摔跤，到帮女儿拿金牌的爸爸——当爸爸被塑造成为神，女儿个人的努力反倒无关紧要了，好像换了谁做他女儿都能成。
所以，这其实不是一部女权电影，也不是一部励志电影，而是一个疯狂的印度男人，如何借助女儿实现自身梦想的电影。只不过，他恰巧成了，所以被拍成了电影。那些没成的绝大多数呢?当然永远只是偏远乡村里的笑话。
倘若这里面真有励志，那就是：一个男人为了实现梦想，可以无所不用其极，妻子只是生育的工具，女儿起先只是多余的副产品，后来又是实现自身理想的道具。
这部电影貌似适合虎爸虎妈带着孩子去看，以此说服孩子心甘情愿接受父母威权。在电影院里，你可以小声趴在孩子耳边说：看，爸爸妈妈都是为了孩子好，听爸爸妈妈话的孩子，将来才会成功。父母不管你，你现在会高兴，但长大了会怨恨爸爸妈妈;父母管得严，你现在会不高兴，但长大了会感谢爸爸妈妈。
这样的说教，孩子们也许会短时受用，但终究不符合人的天性。电影中的两个女儿，一开始对父亲的魔鬼训练也是抱怨和反感的，她们的反抗换来了头发被剪，随之她们的“革命”进入高潮，眼看着父亲的梦想就要破灭了。事情的转机在于，另一个女孩“我倒希望有一个这样的爸爸”的诉说，让两个女孩改变了看法，开始主动接受训练，成绩随之突飞猛进。
这段叙事在电影中其实没有太大说服力，改变的太突兀了。而对于所有抱着“我是为孩子好”的霸权父母来说，这也是模仿摔跤手父亲毁掉儿女童年，强迫他们按照父母设想勤学苦练的最大瑕疵。因为，如果孩子始终处在被强迫的姿态，逼是很难逼出天才来的，“碰巧幡然醒悟”的契机，绝不是人人都能碰到，“孩子总有一天会明白”也只是父母的一厢情愿。
阿米尔汗的另一部电影《三傻大闹宝莱坞》，主题和《摔跤吧，爸爸》正好相反，说的是如何反抗父权，让孩子走自己的路，做自己想做的事。《三傻》是孩子的视角，《摔跤》是父权的视角，或许没有哪一个更对，但肯定有哪一个更好。孩子做自己想做的，不一定成功，父权强迫孩子完成父亲的选择，同样不一定成功，区别是，一个至少很快乐，一个却异常痛苦。
《摔跤吧，爸爸》塑造的是一个“英雄的父亲”，所有的荣誉都归于他，拿到金牌的女儿只是配角。看了电影的中国父亲，千万不要因之萌发也要当个“英雄的父亲”的梦想，强迫孩子去完成自己未曾完成的一切。让你的孩子成为人生的主角，做父亲的，成不成为英雄，一点都不重要。
我昨天去看了这部好评如潮的印度体育题材电影——《摔跤吧!爸爸》。电影中对于体育竞技场景惟妙惟肖的刻画，展现了印度电影的语言特点和技术水平。当然，对公众而言，更为直观的是其映射出的印度文化中女性意识的觉醒。
从剧情上讲，《摔跤吧!爸爸》一点花活儿都没有，属于那种四平八稳，开场五分钟观众就知道大结局的影片。但该剧神就神在能够在如此简单的一根剧情线上扎扎实实埋进 140 分钟(印度原版为 169 分钟)的好戏，而且全程无尿点。
虽说剧情老套，但在国内相同题材的电影中却并无典范之作，能够拎出来与之作比的恐怕也只有 2013 年林超贤导演的《激战》(豆瓣评分 7.8 分)。客观地讲，虽然《激战》的竞技场面也很燃，但在视野的广度和立意的纯度上，《激战》与《摔跤吧!爸爸》着实差着 1.4 分的.距离。这也就难怪著名影评人梁鹏飞在观影后感慨到：《摔跤吧!爸爸》火爆背后，是中国体育题材电影的迷失!
《摔跤吧!爸爸》自始而终都散发着一股浓郁的泥土气息。这层沙蒙蒙的质感不仅表现出极具特异性的印度风情，更在诙谐、风趣间铺展开一副印度底层小镇的生活景致。正是在这样一幅写实的生活画中，整部影片的视野冲破了浅层次的体育励志，而在貌似随意的一点即过间于舆论、宗教、传统、女权、体制等众多深层次的问题上留白，从而使得观众在
热血沸腾之后能够从中品咂出思想的余味。
但整部影片的主线又是格外分明的，除了在对女性成长坏境的描画上着墨较多之外，其他的揭露与批判都极为内敛，具象化为绊脚石而服务于吉塔姐妹的成长这一主线，这确保了影片立意的纯度，即对那种为冠军理想而拼搏奋斗的精神的颂扬。
尽管围绕这部影片而展开的议论很多，延伸出来的争执与反思也不少，但不可否认的是，观众为之而潸然落泪的恰是主人公最拙朴的精神——为了理想而一往直前，尽管有传统、环境、体制等客观现实阻路，也毫不动摇。方正的精神是不朽的!一直以来人们对心灵鸡汤的腻烦源于对呆板说教的叛逆，而非对传统精神的冷淡。《摔跤吧!爸爸》的成功表明好的精神永不落幕;好的故事则能够唤起人心中的好精神。
但讲好一个故事，过好一段人生都是需要精心打磨的，都是需要对整个社会环境形成关照，并与人心中的力量达成共鸣的。其实，这是一个普天通行的道理，吉塔抛开那些讨巧的手法(国家体育学院教练所教)凭借端端正正的精神走向人生巅峰;阿米尔 - 汗抛开特效、用"自虐"式地塑形打造出这个饱满的父亲形象。我们呢?生活也好，影视也罢，要想更加精彩恐怕还要多一点这种拙朴的精神吧。
从昨天让我们忽略的一部影片，到今天让我们连声赞不绝口的影片，我都不知道是什么让我们变化那么大。而且不管从影名还是海报，都让人感觉有点喜剧成分。
首先，要从印度说起，印度是一个非常重男轻女的国家，女孩14岁起就要出嫁，认识一个完全陌生的男人，只是为家庭减轻负担。而影片中有这么一个家庭却是个例外，这个爸爸没能参加国际摔跤比赛。于是，他一心想生一个男孩实现他的愿望，但是生下四个却都是女孩。有一天偶然发现两个女儿有摔跤过人之处，就训练她们直到进入国家摔跤比赛，并进入国家体育学院学习。
这个教练误导大女儿吉塔，让她忘掉爸爸教她的技艺和规矩，教一些无用的技巧，让吉塔错失了良机，并改变了吉塔的看法。
妹妹巴比塔却不忘初心，继续坚持爸爸的教摔法，吉塔最终被巴比塔的忠言说服了。她爸爸继续辅导吉塔，让吉塔夺得冠军。
这是一个真实的故事，而且把人生的大道理天衣无缝地拼接起来;人不能固执己见，要学会换位思考;再是要坚持不懈，不能轻易放弃，半途而废;要懂得将心比心，站在别人角度看问题;然后是不忘初心;最后，你就能获得成功，但也是所有支持你的人的成功!
当影片结尾阿米尔•汗说：“你是我的骄傲。”时，我热泪夺眶而出，这是一个孩子能从父亲那儿得到的最高奖赏!
这是我继《排球女将》后，看到的最好的体育题材的电影。影片告诉我们，要成功就要坚持自己的信念(又如《血战钢锯岭》里道斯对其信仰的坚守)，如果随大流，就会跟普通人一样平庸。如果目标正确，只要足够坚持，一切不利条件慢慢都会转变成有利条件，从而帮助你获得成功。
成功的精彩瞬间来自于日常大量枯燥训练的积累，来自于弯路中的折回，来自于绝不放弃的最后一击，从而成就历史传奇!
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作为文章正文出现的参考文献编号后要加页眉或页眉范畴的，该页眉或页眉范畴还要作下标。创作者和编写必须细心核查先后顺序编号制下的参考文献编号，保证编号两者之间所标示的文献同文后参考文献目录一致。此外，参考文献页眉或页眉范畴还要准确。
3、参考文献种类及文献种类，依据GB3469-83《文献种类与文献质粒载体编码》要求，以单英文字母方法标志。
文献类型
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打工工作一下，换个环境也好
这个我来，我非常清楚并且有一份
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参考资料来源:百度百科-参考文献
2.2家训宜早，始自婴孩 颜之推认为，人生的奠基阶段在幼年时期，因为幼年可塑性较大，因此他十分强调及早施教，甚至应该从胎教开始。在《教子》篇中说道:“古者，圣王有‘胎教’之法:怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子孩提，师保固明，仁孝礼义，导习之矣。”可见《颜氏家训》中对早教的重视程度之高。而之所以早教效果比较好，是因为“人生小幼，精神专利，长大以后，思虑散逸”，也就是说，人在幼小的时候，精神专注敏锐，长大以后心思容易分散。2.3勉子自立，读书致用颜之推在《勉学》篇中反复的告诫子孙，学习是人生的大事，切不可荒废学业，任何人都要努力的学习，其言道:“自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎!”颜之推还强调读书是立身之本，他经历了乱世沉浮，从自己的经验出发，告诫子孙要立足于社会，就要把书读好，读书是求取名利的正道和大道。“父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸耳身。谚曰:‘积财千万，不如薄伎(同‘技’)在身。’伎易习而可贵者，无过读书也。”对于学习的内容，颜之推认为首先要读儒家经典，当然对于佛学也不要忽视;然后要学习书法、数学、医术、绘画、琴瑟、下棋、 射箭 、投壶等“杂艺”，这些要兼习却不专精。颜之推还劝诫子孙年幼要读书，但年纪大了也不能不读书，人的一辈子都要努力读书。 3颜氏家训对当代家庭教育的启示 《颜氏家训》内容丰富，体系庞大，涵盖了多个领域，也提出了一些行之有效的教育方法和教育主张，这些内容都对后世影响深远，至今仍具有时效性，对当代的家庭教育具有重要的启示。 3.1及早施教，勿失良机 在上一节介绍《颜氏家训》的主要内容时我们已经提到，颜之推认为“家训宜早，始于婴孩”，重视早教，甚至从胎教开始。之所以重视早教，是因为“人生小幼，精神专利，长大以后，思虑散逸”。这对我们当家时代的家庭教育的启示是，对孩子的教育要尽早开始，按照孩子发展的阶段。早教的第一个阶段是胎教。现代医学已经证明，胎儿有接受教育的潜在可能因此在孩子没有出生之前就可以开始教育，母亲在怀孕期间就可以通过听音乐、读书等对胎儿进行熏陶。早教的第二个阶段是学前教育。孩子一生下来就有很多潜能，要给予各种感官刺激来发挥潜能，同时要抓好婴儿发育的关键期，进行有针对性的教育。 3.2寓爱于教，严慈相融 在教育子女的问题上，颜之推主张爱教结合，反对只爱不教，“吾见世间，无教而有爱，每不能然”，并指出了溺爱对子女的危害，认为溺爱会毁掉孩子的一生。然而当今很多家庭，把孩子捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，对孩子溺爱有加，家长认为这是对孩子的爱，殊不知这样只会害了孩子。因此颜之推认为对待孩子要严慈相融。首先对孩子要慈爱，同时该严格的时候一定要严格，这样孩子才会尊重和信服自己的父母。如果只严格，那么孩子就会害怕父母，在此环境下孩子只会变得胆小懦弱;如果只爱而不教，父母对其听之任之，那么会使孩子变得非常肆无忌惮，这两种都不利于孩子的发展。 3.3均爱诸子，平等对待 颜之推在《教子》一篇中特别强调做父母的对待子女不能偏爱，要平等对待。父母一旦有了偏爱的情况，就可能会造成子女之间的不和谐，甚至是仇视，不管是受宠和被冷落，都对孩子带来很大的影响。然而在当今的多子女家庭中也依旧存父母偏心的情况，有的父母偏爱幼子、有的父母偏爱男孩儿……均爱原则对当今的家庭教育也有很多启示，面对不同的孩子，家长应该尽可能地为孩子提供不同的发展舞台，相信每一个孩子都有自己的优点与长处，身为家长要尽力去发现孩子的长处，为孩子创造一种机会，一种成长的机会，用平等的眼光去看待自己的孩子，对待孩子一视同仁，和孩子共同成长。 作者:董晓捷 单位:湖南师范大学教育科学学院 参考文献: [1]王长金.传统家训思想通论[M].长春:吉林人民出版社，2006:67. [2]王利器.颜氏家训集解[M].北京:中华书局，2014:8，135，287. [3]武海燕.《颜氏家训》对于当代家庭教育的意义[J].教育探索，2002(12):49. 家庭家教家风论文篇三：父亲在幼儿家庭教育中的角色定位 摘要：父亲在幼儿家庭教育中扮演着不可替代的重要作用。父亲帮助幼儿在成长的过程中建立性别角色的同一性，促进幼儿的认知发展以及幼儿的社会交往等能力，父亲角色应当在幼儿家庭教育中发挥其独特价值，然而现实却是中国幼儿家庭教育中面临着父亲角色在功能实现上的“缺失”，认知观念上的“误区”，行为扮演上的“极端”等问题，究其原因，与整个社会、家庭以及父亲本身有着必然的联系，确立父亲在幼儿家庭教育中的正确位置，不仅需要社会建立健全亲职教育的体系，家庭建立和谐良好的氛围，还需要父亲自身不断地进行自我学习促进角色成长。 关键词：幼儿家庭教育;角色定位;策略研究 家庭是幼儿出生以后所接触到的第一个社会“微系统”，父母是家庭中与幼儿接触时间最长，关系最为亲密的两个角色，对幼儿的成长发展有着最直接、最深远的影响。孩子的成长离不开母亲的温情滋养与细心呵护，同样也不能缺少父亲的参与。著名的心理学家格尔曾说:“父亲的出现是一种独特的存在，对培养孩子有一种特殊的力量。”中国的传统家庭教育中，父亲一直扮演着至关重要的角色，《三字经》中曰：“养不教，父之过”，可见在中国的 传统文化 当中父亲在教育子女方面便肩负着巨大的责任。纵观历史长河，父亲这一角色在家庭教育中发生着些微变化，从最初作为一家之主的“严父”，到权威逐步瓦解的“慈父”，亲子之间由“上下级的权威”关系慢慢走向“民主平等”的关系。随着社会经济的不断发展，当今社会对父亲这一角色提出了全新的要求，父亲的职能也由单纯的“精神领袖”或者“养家糊口”走向了全方位、多功能对子女和伴侣有着重要意义和价值的角色。如何正确确立父亲这一角色在幼儿家庭教育中的位置，是目前我们所要探讨和研究的问题。 一、父亲角色在幼儿成长中的重要作用 家庭教育是人一生成长教育的起始阶段，尤其对于幼儿阶段的孩子来说，早期的家庭教育对未来 儿童 人格塑造、认知发展以及社会性发展等方面均具有重要影响，父亲在幼儿家庭教育中具有不可替代的重要作用。父亲能够帮助孩子确定自己的性别角色。根据弗洛伊德的理论，处在幼儿阶段的儿童会产生“恋父情节”和“恋母情节”，基于对父母权威的崇拜，他们逐渐从与自己相同性别的父母身上获得性别的认同，而模仿是幼儿性别认同的主要方式。男孩子可以在父亲身上学习到男性的基本行为模式，有利于培养男孩子坚强刚毅、进取和拼搏之心，女孩子则可以从父亲身上了解到异性的特征，获得与异性交往最基本的安全感和信任感。父亲能够促进幼儿的认知发展。“父亲粗犷的爱，是孩子认识力量的源泉，父亲的男人气质是孩子性格形成的源泉;父亲的广阔视野、丰富的知识，是孩子认知能力发展的源泉;父亲在言谈举止、举手投足间，含蓄地传递着对子女的关爱和影响。”国内外的不少研究也显示，由男性带大的孩子在智商水平上会更高，在学校能够取得更好的成绩，在社会上也更容易取得成功。父亲能够提高幼儿的社会交往能力。有一项研究显示，父亲跟子女接触的时间越多，孩子的社会交往能力就会越强。五个月大的婴儿跟父亲接触和互动较多，在面对陌生人的时候会表现出更好的适应能力，对陌生人有更多的语音回应。此外，还有研究显示，跟父亲接触比较多的孩子，会有更强的安全感和自信心，在成人后会表现出更多的同情心，而这些都有利于与别人建立良好的人际关系。 二、幼儿家庭教育中父亲角色定位存在的问题 父亲在幼儿的成长教育当中具有独特的贡献，是幼儿家庭教育中不可或缺的重要角色，然而当代现实生活中，父亲的角色定位依然存在着诸多问题。 (一)在角色功能的实现上存在“缺失” 在当代社会的家庭中，父亲角色的缺失已经成为一个非常普遍的社会性问题，这种“缺失”主要表现在“身体上的缺失”以及“心理上的缺失”两种情况，前者主要是指由于离婚分居或者死亡而导致的父亲角色在家庭中的缺位，而后者主要是由于父亲工作繁忙或是个人意识的欠缺而未尽到父亲在家庭中应当尽到的职责。无论是哪种情况，父亲角色缺失的家庭孩子会较少或者无法感受到父亲的关爱，而父亲会表现出不参与或者较少参与孩子的教育以及生活照料。根据相关调查显示，幼儿家庭中父亲参与幼儿的教育程度要远远低于母亲的参与程度，其中有22.2%的家庭，是父亲作为家庭中教育幼儿的主体，而47.5%的家庭是母亲担任教育幼儿的重任，而在生活照料上，父母之间的参与程度悬殊更大，有46.5%的家庭是主要有母亲来照顾，只有6.6%的家庭，孩子主要由父亲照顾。可见无论在子女的教育方面还是在生活照料方面，父亲所承担的比重都比母亲要低很多。在健全的家庭结构中，父亲的家庭教育职能和养育职能存在“缺失”，对于单亲家庭、父母离异家庭以及农村留守儿童的家庭而言，这种“缺失”就更为明显。近些年，全世界的离婚率呈现上升趋势，欧美国家的离婚率长期居高不下，如今亚洲的离婚率也有接近欧美国家的趋势，中国的离婚率连续七年递增，另一个数据显示，离婚后的子女抚养权，只有10%交由父亲抚养，这也就意味着绝大多数的单亲家庭的幼儿面临着父亲“缺位”的现实。 (二)在角色观念的认知上存在“误区” 中国自古以来就有着“男主外，女主内”的传统思想，在传统思想的影响下，父亲对家庭角色的分工存在着认识上的偏见和误区。其一，很多男性家长始终认为教育和抚养子女是母亲应当做的事情，而父亲更应当扮演“养家糊口”“在外挣钱”的角色，这种传统角色分工的观念在广大农村地区就尤为突出，因此不少留守儿童只能常年在母亲或者隔代长辈的陪伴下成长。事实上，随着时代的发展和社会的转型，传统的男女分工已经无法满足当今社会的要求，当更多的女性走出家庭步 入职 场，也就同时意味着家庭内部的职责包括抚养子女和料理家务应当成为男女双方共同承担的责任。其二，大多数的男性家长对于父亲这一角色在家庭教育中的独特作用缺乏认识，认为父亲的职责就是为家庭提供经济基础，父亲对子女的关爱更多的应当体现在物质上的支持，而不是教育和陪伴。2004年，天津的一项关于父亲角色认知的调查显示，仅有28.3%的父亲知道“父亲带大的孩子更加聪明”，25%的父亲完全不知道自身对于儿童教育的作用，只有23%父亲能够说出自己的言行是儿童的榜样。 (三)在角色行为的扮演上存在“极端” 在幼儿家庭教育中，父亲的教养方式往往出现两种极端，要么是“漠不关心”要么是“独断专制”，前一类型的父亲更多的沉浸在自己的需要之中，奔波于自己的工作和事业，很少关心子女的情感和心理需求，亲子之间缺乏必要的沟通和交流，对子女也缺乏必要的要求，听之任之，放任不管。而专制型的父亲则常常从自己的主观意志出发去命令和操纵着子女的一切，用简单粗暴的方式去教育子女，态度冷漠，强迫孩子接受自己的想法和认识，期望高，宽容少，限制多，温情少。相关研究显示，父母对子女采用严厉、拒绝否认的教养方式增多，其子女越可能多地表现出孤独，不关心他人、难以适应外部环境等特征。而且由于经常遭到拒绝，子女自我接纳程度减低，易产生自卑、无助、不安全感。相反，在情感温暖的家庭中，如果得到父母的关爱和温情多的子女，成长后会表现出更加稳定的情绪、有较高的安全感、适应能力强，相应的自信心以及自尊感也会比较强，容易形成比较健全的人格。可见父亲极端的角色定位和教养行为直接关系到幼儿日后的人格发展。然而在现实生活中，温情民主的父亲形象在家庭生活中并不普遍，究其原因，与整个社会的外部经济和文化大环境有关，同样也与父亲自身的个人素质和教育观以及儿童观息息相关。 三、父亲角色定位存在问题的根源探析 父亲角色在家庭教育中对幼儿的发展具有不可替代的重要作用，然而在现实社会的背景下，随着社会的转型，家庭结构的多元化以及传统的性别角色分工的颠覆，父亲角色的定位存在着功能实现上的“缺位”，认识观念上的“误区”，以及行为方式上的“极端”等问题，那么这些问题的根源何在呢?笔者试图从社会因素方面，家庭因素方面以及个人因素方面寻找原因。 (一)社会因素 伴随着中国经济的高速发展、社会竞争的日趋激烈以及产业结构的不断调整，两地家庭、外地务工家庭以及单亲家庭等新型家庭模式产生。激烈的社会竞争，物价上涨，高昂的教育成本和生活压力让父亲这一角色不得不背负着经济的重担将更多的精力投入到“养家糊口”当中，此外，城市化的进程不断加快，大批的农民改变了以往在家种田的生产模式，进城打工成为了很多农村家庭获得经济入手的重要来源，进城务工这部分人群，在城市虽然拥有了一份工作，但相应的医疗、住房以及子女教育等问题尚未得到相应的解决，巨大的生活压力常常使一家人分居两地，养育子女的责任便更多地由母亲承担，“父亲”已然成为了家庭中的“隐形人”，成为了电话那头一个遥远的“问候者”，成为了一年偶尔回来几次的“远方客人”。然而留守在家中的母亲或者隔代长辈，受文化素质和教育理念方面的局限，也无法很好的意识到自身是父亲和子女之间交流和沟通的桥梁。对于城市的家庭而言，由独生子女构成的核心家庭，家庭模式也由亲子关系为轴心向以夫妻关系为轴心转变，也这就意味着，她们在婚姻上更加注重夫妻双方的感情和个人的感受而不再为了孩子或者生存而迁就，因此离婚率逐年上升，随之而来的家庭教育缺位也日益普遍。不完整的家庭结构让父亲难以尽到应有的职责，对于完整的家庭而言，社会大众的传统思想和舆论导向也认为父亲应当更多地投入到家庭生计当中，而对于父亲在教育子女方面的重要性缺乏必要的认识。 (二)家庭因素 费孝通教授曾经说过亲子关系与夫妇关系是相互影响的，“这两种关系不能分别独立，夫妇关系以亲子关系为前提，亲子关系也以夫妇关系为必要条件，这是三角形的三边，不能短缺的[1]”，另有相关研究发现，母亲对父亲的支持，会影响到父亲家庭教育的实现，那些受到妻子鼓励的父亲会觉得自己更能够当一名好父亲，因此，一个家庭中的夫妻关系直接会影响到父亲角色的实现，夫妻关系的质量会影响父亲与孩子直接互动。[2]有研究显示，从儿童出生6个月到18个月，父亲的婚姻满意度呈现下降的趋势，母亲的婚姻满意度也从怀孕到产后两年存在下滑趋势，这也就意味着夫妻间的关系在幼儿刚出生到幼儿出生没多久这段时间处在比较紧张的时期，这与有了孩子之后父母亲所面临的经济压力、照料孩子的压力、新的家庭责任以及父母亲双方所面临的角色转换和角色分工相关。中国目前的幼儿家庭，在角色分工方面，很多母亲喜欢大包大揽，主动承担起家庭教养的责任，对父亲参与幼儿照料和教育子女缺乏信心，，对父亲的育儿行为不能够有耐心有意识的加以引导和鼓励，这种默认的角色分工让父亲不自觉地成为了家里的“甩手掌柜”;另有一部分的家庭，母亲除了担任照顾家庭的责任以外，还忙于 职场 ，奔波于职场和家庭的妇女对父亲在家庭中照料和教育子女方面便有了更高的期待，她们希望无论是在外工作还是在家养育子女都应当是两人所共同承担的事情，如果父亲在家庭职责上无法满足母亲的要求，会直接影响到夫妻之间的关系，进而影响到父亲角色的实现。 (三)个人因素 在幼儿家庭中，初为人父人母的夫妻双方都面临着角色的转换问题，女性除了当好妻子之外开始学习如何做一位好母亲，对男性而言同样面临着要学习如何从一个丈夫的角色转化成一个父亲。如果说十月怀胎和婴幼儿的哺育能够让女性顺利的完成母亲角色的转换，那么对于男性而言，如何当好父亲是需要学习和培养的。在很多的幼儿家庭中，绝大多数的父亲并没有意识到父亲角色对幼儿成长所带来的巨大影响，也没有树立起正确的教养观和亲子观。即使有些父亲意识到自身角色的重要性，但在教育子女的过程中也会面临着教育方式不得法等问题，很多父亲采用专制甚至简单粗暴的方式对待子女，结果使得父亲和子女之间的关系更加疏远，遭受的挫折之后的父亲很难能够继续投入到家庭教育当中，并默认自己并不擅长照料子女，因此父亲面临着难以确定自己在家庭中的角色位置，即便确定的自己的位置也难以实现。 四、父亲在幼儿家庭教育中的角色定位策略 (一)建立社会父职教育体系 绝大多数的父母在成为父亲母亲之前并没有接受过系统的亲职教育的培训，事实上，在很多国家和地区的父职教育已经较为成熟并值得我们借鉴，比如美国的全国父亲网络从1985年就逐渐发展起“父方支持方案”，通过“父职课程”的有效实施，来提升父职教育的目标。台湾地区的“爸爸学校”也旨在通过课程的传授教导父亲如何明确自己在家庭中的重要角色和使命。我国父亲缺失现象非常普遍，但是相应的父职教育体系并不完善，针对我国农村和城市地区的父亲角色缺失现象，政府首先应当在社区街道以及农村留守儿童聚居地建立父职教育培训机构，由专业的亲职教育专家和培训人员进行培训，帮助父母了解自己在家庭中的职责，树立正确的教育观，掌握与子女进行沟通和交流的技巧，如何处理亲子之间的关系等等。除此之外社区街道和农村村委会还可以联合当地的幼儿园和小学，多开展亲子活动，增进一家人的感情，定期开展父亲或者母亲交流大会，共同分享育儿经验。尤其对于单亲家庭或者贫困家庭面临的经济和情感上的困境，政府要给予帮助。在法律方面，通过完善相应的法律明确父亲的职责维护父亲的权益，并通过法律的形式来保障亲职教育的有效实施。同时，整个社会要树立起正确的舆论和价值导向，重视父亲角色在家庭教育中的重要作用，改变以往传统守旧的观念，呼吁全社会参与到亲职教育中。 (二)发展和谐良好的家庭关系 “父亲关系是家庭的根基，亲子关系是家庭的枝叶”，家庭是建立在父亲、母亲和子女三者和谐统一的基础上才能发挥最佳作用，父亲的缺失对母亲而言也会造成一定的困扰，对于父亲长期在外的家庭，母亲会相应的承担更多照料子女的责任，对于母亲而言，她不仅要学会如何尽到一个母亲应有的职责，还应当学会如何在父亲缺失的状态下满足子女对父爱的渴望，正确引导子女健康成长，并协调子女与父亲之间的关系，做好两者的纽带和桥梁作用。对于离异的家庭而言，母亲要帮助子女正确面对离异问题，不要因为夫妻之间的感情而影响到父亲在子女心目中的地位，要帮助子女学习如何与父亲和谐相处。在父亲意识薄弱的家庭中，母亲要从怀孕开始就鼓励父亲参与到教育子女的过程中，并帮助父亲增强教养子女的自信心，帮助父亲认识到父亲角色在家庭教育中的重要作用，夫妻双方应当在平等协商的基础上，明确彼此的家庭分工，相互协助，共同努力营造一个和谐温馨的家庭环境。 (三)促进父亲角色的自我成长 “所有角色的内涵，都是由特定的时代和具体的生活方式所赋予的”，[3]时代在变，生活方式在变，这也就意味着父亲这一角色也要不断调整来适应社会的要求。促进自身不断成长，从不胜任到胜任，从不成熟到成熟，无论时代如何发展变化，父亲角色是自我成长“为人父”的内在需求，也是社会发展的外在要求。对于父亲而言，他们要不断的提升自我，在观念上首先要解构原有的守旧思想，对自我的角色认识不能只停留在赚钱养家，还要意识到教育子女不仅仅是母亲的责任，父亲是幼儿家庭教育中不可或缺的重要力量。发挥父亲的教育职能，父亲要树立正确的教育观和育儿观，在子女面前树立良好的榜样，帮助子女形式正确的性别角色意识，父亲要在尊重子女的基础上采用民主温和的教养方式，“自由”而不“放纵”，“威严”而不“专制”，通过与子女的沟通，了解孩子内心的真实需求，满足幼儿对父爱的渴望，给予儿童发表自己想法和看法的权利，尊重儿童的意愿并科学的加以引导。即使工作繁忙或是无法与子女一起生活，父亲也要尽自己所能，抽出时间积极投入到亲子活动和亲子互动中，无论是否在子女身边都要与子女保持良好的沟通，给予充足的关爱。 作者:刘艳珍 宋晓晓 单位:山东英才学院 参考文献： [1]费孝通.生育制度.费孝通文集.第四卷[M].北京：群言出版社，1999:60. [2]李燕.父亲参与及其对儿童发展影响的研究综述[J].外国中小学教育，2010(5)18—20. [3]周晓虹.现代社会心理学[M].上海：上海人民出版社.1999. [4]孙元升.父亲缺失类型分析及其对策研究[D].上海师范大学，2014. [5]赵娜.父亲角色对儿童发展的影响[D].东北师范大学，2007. 猜你喜欢： 1. 家风家教的征文1500字 2. 家训家风家教心得体会6篇 3. 家风伴我成长演讲稿 4. 家风家教的励志日志 5. 有关家风的经典散文随笔 6. 注重家庭家教家风心得体会
最后他的结果非常好，在毕业之后，他开始从事党史研究的工作，而他的儿子在他的教育下，也同他考了一样的大学，与他成为了校友。
具体有以下几种类型：M——专著C——论文集N——报纸文章J——期刊文章D——学位论文R——报告，采用字母“Z”标识。对于英文参考文献，还应注意以下两点：1、作者姓名采用“姓在前名在后”原则，具体格式是：姓，名字的首字母。2、书名、报刊名使用斜体字。