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1、车辆交强险是国家要求每一个买车的人都一定要给自己的汽车购买的保险产品，交强险什么时候生效也是有国家来制定的，国家现在规定购买交强险的当天保险就生效。2、商业方面的保险什么时候生效，是由保险公司来规定的，生效时间是在购买保险的第二天才开始生效，并不是在购买保险的当天就生效。
由于保险的种类、保险公司的规定不同，保险生效的时间也是存在着一定的差异的，通常情况下，无论什么保险公司，只要险种为消费型意外险的话，都是从合同签订起，次日零时生效。如果险种为健康险的话，则会有30-180天不等的等待期，甚至有可能会长达1年，好比泰康e顺少儿重大疾病保险的等待期为60天;平安少儿重大疾病保险的重疾、住院医疗津贴和住院手术医疗津贴的等待期为30天，癌症住院医疗津贴等待期为90天。
拓展资料:
保险的赔偿原则：
1．财产保险的补偿：保险是在特定灾害事故发生时，在保险的有效期和保险合同约定的责任范围以及保险金额内，按其实际损失金额给予补偿。通过补偿使得已经存在的社会财富因灾害事故所致的实际损失在价值上得到补偿，在使用价值上得以恢复，从而使社会再生产过程得以连续进行。这种补偿既包括对被保险人因自然灾害或意外事故造成的经济损失的补偿，也包括对被保险人依法应对第三者承担的经济赔偿责任的经济补偿，还包括对商业信用中违约行为造成经济损失的补偿。
2．人身保险的给付：人身保险的保险数额是由投保人根据被保险人对人身保险的需要程度和投保人的缴费能力，在法律允许的情况下，与被保险人双方协商后确定的。
保险——百度百科
以交强险为例，购买保险后会立即生效。
根据保监会下发的《关于加强机动车交强险承保工作管理的通知》内容，主要是为了促进道路交通安全、保障机动车道路交通事故受害人的合法权利发挥了重大作用。
保监会要求各公司可在交强险承保工作中采取以下适当方式，以维护被保险人利益：一是在保单中“特别约定”栏中，就保险期间作特别说明，写明或加盖“即时生效”等字样，使保单自出单时立即生效；
二是公司系统能够支持打印体覆盖印刷体的，出单时在保单中打印“保险期间自X年X月X日X时??”覆盖原“保险期间自X年X月X日零时起??”字样，明确写明保险期间起止的具体时点。
由于交强险保单中对保险期间有关投保后次日零时生效的规定，使部分投保人在投保后、保单未正式生效前的时段内得不到交强险的保障。为使机动车道路交通事故的受害人得到有效保障，更好的发挥交强险促进道路交通安全的作用。
扩展资料：
新车保险生效时间：
1.交强险即刻生效。根据《关于加强机动车交强险承保工作管理的通知》规定：交强险投保后即可生效。所以车主在办理了交强险的投保事项后，若出险一定要意识到交强险是可以赔付的，因为交强险是即可生效的。
2.商业车险次日生效。商业车险在办理投保事项后，要到第二天才能生效。
参考资料来源：人民网-交强险保单购买当天即生效
《我亲爱的爸爸》是 普契尼 的独幕歌剧《 贾尼·斯基基 》中一首咏叹调，旋律极为优美，深情而动人。歌词大意为:"啊! 我亲爱的爸爸，我爱那英俊少年。我愿到罗萨门去，买一个结婚戒指。我无论如何要去，假如您不答应，我就到威克桥上，纵身投入那河水里。我多痛苦，我多悲伤。啊! 天哪! 我宁愿死去! 爸爸，我恳求你! 爸爸，我恳求你! " 节拍:6/8 拍 《贾尼·斯基基》的剧情取自意大利诗人但丁(1265-1321)的长诗《神曲·地狱篇》中的一个故事:富商多纳蒂临死，一群亲友围聚病榻，皆欲承继其巨额遗产。但是多纳蒂的既定遗嘱内，载明遗产全数捐献给某一教堂，多纳蒂旋即瞑目。在场亲友大失所望。其中一青年里努奇奥(与多纳蒂的另一在场亲戚--强尼·史基基之女劳蕾塔相爱)提议，请强尼·史基基假扮多纳蒂垂危状，邀请公证人前来，当众另立遗嘱，遗产由众亲友均分。此计受到众人拥护，当即付诸实施。公证人到场。强尼·史基基卧病榻上，以多层被褥蒙体，颤声授意道:"我的财产以五里拉捐献教堂，以一千里拉赠予众亲友均分，其余现款及骡马、锯木场、以及在佛罗伦萨的住宅等等，则全部赠予吾最亲爱的强尼·史基基。"遗嘱录毕，公证人离去。众大哗。贾尼·斯基基从病榻跃起，持棒驱散众人，并笑对其女劳蕾塔与里努奇奥道:"多纳蒂的遗产是我理所应得，我当善自用之，以慰死者在天之灵。" 喜欢古典音乐的朋友都知道普契尼，他的《图兰朵》、《托斯卡》，他的《蝴蝶夫人》······等，这一系列经典音乐作品不仅脍炙人口，而且流芳百世，其中一首著名的单曲咏叹调“噢 我亲爱的爸爸”更博得了业内和业余音乐爱好者的一致推崇，我的博上好友“我从海上来”和“善良的伊牛”都曾在各自的博客上介绍过这首歌曲，“五一”节假日，再一次欣赏了这首曲子后，按耐不住欣悦之情，也上博来阐释和凑一下热闹！中世纪意大利著名诗人但丁的长诗《神曲》中的地狱篇讲述了这样一个故事；富商多纳蒂即将离开人世，一群亲友围聚在病榻边，都想继承其巨额遗产，但多纳蒂在遗嘱声明里，明确表示其遗产悉数捐赠给佛罗伦萨的一处教堂，众亲友闻悉大失所望，此时，有一个叫里努奇奥的年轻人突发奇想，提议其女朋友劳莱达的父亲贾尼·斯基基假扮多纳蒂的垂危状态，并邀请公证人前来，当众另立遗嘱，遗产由亲友均分，次计受到了众人的拥护，当即付诸实施。当公证人到场后，贾尼·斯基基卧病榻上，以多层被褥蒙体，轻声颤抖地授意道：“我的财产中五里拉捐献给教堂，一千里拉赠予给我的亲朋好友，其它存款和骡马、锯木厂以及在佛罗伦萨的住宅等等全部赠予我亲爱朋友贾尼·斯基基。遗嘱录毕，当公证人离去后，众人哗然，目瞪口呆，斯基基却从病榻上一跃而起，持棒驱散了众人，并笑对女儿和男友里努奇奥说：“多纳蒂的遗产应该归我所得，我当善自用之，以慰死者的在天之灵”。正是这段地狱篇的故事，引来了一曲传世的音乐佳作，一首著名的咏叹调！ 《噢，我亲爱的爸爸》是普契尼的独幕歌剧“贾尼·斯基基”中一首著名的咏叹调，旋律极为优美，咏唱极其深情，歌曲描写了少女劳莱达为追求爱情向她爸爸恳求，并用真实情感表白来打动父亲的感人场景，歌曲用词充分显示了少女追求爱情的坚定信念和机智灵活； 我亲爱的爸爸 我爱他那英俊少年 我要到露萨港买一对结婚戒指 是的是的我无论如何都要去 假如您不答应 我将从维奇诺桥上跳入雅诺河中 我是多么的痛苦 多么悲伤 噢爸爸（上帝）如果无法和他在一起 我宁愿去死 爸爸 我恳求您 恳求您！ 歌剧是西方音乐史上一个重要的题材门类，而咏叹调又是歌剧中最最优美、最最具有音乐魅力的奇葩。由于它的演唱具有抒情性和戏剧性，因此要求演唱者必须有较高水平的演唱技巧和艺术表现力，在欧美的古典音乐领域，但凡取得了一些成就的女高音歌唱家，都以演唱这首“噢 我亲爱的爸爸”为检验标准，在中国，由于古典音乐的正统性和西方性，业界公认的一些女高音歌唱家因受到了院校的系统培养以及古典音乐氛围的熏陶，每每演唱这首曲子时绝对也是字正腔圆，得心应手，当然，传统的意大利咏叹调它旋律的宽广舒展和幅度落差正是每一位古典音乐歌手的试金石，因为，近代或现代歌剧，它的交响乐配置气势恢弘，可以引导整部曲子的跌宕起伏，即使歌手有一点小小的瑕疵也会被淹没，传统的意大利歌剧，管弦乐的辅助说的通俗一点就是为整场歌剧提供不间断地背景音乐，歌唱才是其中顶顶重要的元素，演唱者如果一个小小的滑音处理不慎也会给整首歌曲蒙上失败的阴影，这一首“噢 我亲爱的爸爸”作为咏叹调来讲，歌曲不长但结构紧凑，一气呵成的咏唱堪称教科书式的典范，因此吸引了数以其众的古典风格女高音歌手一试成败！ 好多人畏惧古典音乐，认为它是属于阳春白雪的艺术门类，其实，歌剧应该是所有音乐门类里最亲近人类的艺术，它不仅不是高不可攀，而且是人们精神食粮中最最基础，也最最和谐的元素，一旦亲近了它，感觉可以欣赏，可以慢慢接受，尽管没有耳濡目染的生活背景，也可以慢慢了解歌剧的历史，了解曲目的背景，这时，你就不会在乎原唱是意大利语，还是德语或法语，因为大幕一拉开，或者音响一打开，音乐便把什么都告诉了你。当然，欣赏古典音乐或古典歌剧不必精通也不必精深，因为它的理论和发展方向即便是学院派也未必能能解释透彻，我以为能略知一二即可，既陶冶了情操，也可感受到余音绕梁的乐(yue)趣！ 本文资料来源于百度百科，360百科，雪枫音乐会，优酷，网易云音乐。 木心将在这三个月里为您提供50首比较好的古典音乐，敬请期待。
早在几千年前我国著名的教育家孔子就说过：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”教育我们要态度恭敬地赡养自己年迈的父母，而不是管吃管喝就万事大吉了，还得了解父母的心。孔子又说过：“父母在，不远游，游必有方。” 说的就是父母健在，做儿女的要恭敬地陪侍在前，，就算真的要远游，也要等到一切安排妥当方可游。孔子还说过：“父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。”父母的年纪生日，咱们做子女的那得知道。一呢是为父母的高寿而高兴，一是为不可避免的规律而担忧。 几千年的古人尚且知道讲究孝道，更何况今人？可是电视、新闻却屡屡报道儿女虐待父母的负面新闻，这不能不让我们反思，当今社会孝道都到哪里去了难道今人连古人都不如？ 前几天我听到这样的事：老太太早年丧夫含辛茹苦栽培大三个儿子，并都结婚生子分家了，老三举家在外地生活，只有老大和老二在老家陪伴母亲，这时的老太太应该像电视上说的过上了幸福的生。，可惜两媳妇都借口说和她合不来，谁都不愿意接收，没办法她只好一个人凑合着在老房子里生活。幸好老太太身体还硬朗也就过了几年。今年开春天气忽冷忽热，前几天山区还下起了雪，老太太腿脚本来就不方便，这天气一变就更难受了，但是近得只要走三五几步的儿子们却没有想到来看看老母亲需要什么，那天一早她冒着寒风雪出去摘菜，回来不小心被高高的门槛绊倒摔在地上晕倒了。这时还是没有任何人发现。直到凌晨1点多才被起夜床的二儿子看到，急忙喊人抬进屋子，这时如果及时的保暖和搓心口也许老太太还有得救，但是所有的人都害怕而不采取任何措施，也没有找医生，结果本来还有救的老太太就在儿子们的耽误下饮恨黄泉，酿成了悲剧…… 呜呼，死者已斯，生者何惧？还有很多很多这样事例让我们这些稍微有良知的人都感到悲哀、羞愧。“身体皮发受之父母，毁之不得。”父母不仅赋予我们这些，还教育我们成人，甚至在成人后还要担忧你的工作、婚姻、下一代……还要为你做饭、带孩子、做老妈子……这些一生一世你都偿还不清，你又怎么忍心在他们年迈什么也做不了的时候嫌弃他们：嫌他们吃饭不利索，叫他们到自己的房间吃；嫌他们唠叨，让他们独立住；嫌他们慢手慢脚，而横加指责…..可是年轻的你们想到没有，父母为我们付出过的一切；想过没有，总有一天你也要老；想过没有，也许今天你这样对待你的父母，明天你的子女同等对待你…….如果你想过这些，就请对你们的父母好一点，不要因为他们老了，行动不便了，身体不好了而嫌弃他们，要足够地尊重您的父母，在您的父母身体还健朗的时候多陪他们出去散散心，多陪他们聊聊天，不要因为工作忙的借口而忽视了他们，不能等到“子欲养，而亲不待”的局面，要不这样后悔就来不及了！ 孝道，人之本！请你、我、他（她）这世界的每一个人都好好地对待您的父母！
麻烦采纳，谢谢！
老师们，同学们：
百善孝为先。相信我们每一个人都会认为自己是一个孝敬父母的人。但，恐怕也有不少同学连自己父母的年龄都不知道。子曰：父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以忧。这是《论语》中非常难得的一句明白如水的话。孔子告诉我们，做子女的，对父母的年龄绝对不能不知道。为什么呢？
两种心理，一种是，因为天增岁月，父母增寿，身体康健，精神健旺，做子女的怎能不高兴呢；但同时又凭添一丝忧虑，因为父母年岁越高，距离人生的终点就越近，儿女与父母相处行孝的时间也就越短了。
同学们的父母应该都正当壮年，离人生的终点似乎还很遥远。但是，正是他们这一代人，上要侍奉双亲，下要抚育子女，还要肩负着整个社会建设的重任，实在是太辛苦，太可敬了。
昨天，同学们刚刚从家里返回学校。你可曾注意到，父母满头乌发中是否又增加了几丝银白？妈妈的皮肤是否已流露出岁月的痕迹？父亲的脸上是否已隐藏不住人生的沧桑？
不由得想起朱自清先生的那篇不朽的散文《背影》，不由得想起那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影，不由得想起父亲那句话：“我身体平安，惟膀子疼痛利害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”
也许我们的父母身体还都很好，这值得庆贺。但他们为我们做的也已经太多太多，那么，就让我们也为父母做点什么吧。
经常问候，让父母舒心。 “良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”经常对父母说说体贴或感激的话吧。
少说多做，让父母省心。“爱的不必说，爱就需要做。”生活上力求自强自理，双休日想方设法帮父母做些力所能及的家务事，尽自己的一份“孝”心。
诚实守信，让父母放心。在校期间，不遵守校规校纪，既让父母担惊受怕，还会给父母带来耻辱。整天让父母提心吊胆，不放心的人，又怎么能说是孝呢。
勤奋上进，让父母开心。学有所成，长大后才能建功立业。这样，才会使父母感到无比的骄傲和自豪，父母的脸上才会露出发自内心的笑容。
宽容豁达，让父母顺心。“唠叨”是父母辈的通病，正是在父辈的唠叨中我们才不断成长，让我们以理解和宽容的态度对待父母的唠叨吧，因为那也是爱。
真诚坦荡，谏父母真心。我们能勇敢地脱离父母的翅膀庇护，克服懦弱行为，自立自强，也应为了“孝心”，劝诫父母改过迁善。
老师们，同学们，谁言寸草心，报得三春晖。父母健在，是家庭的风光与和谐，也是家庭的兴旺和美满。让我们好好珍惜这美好的时光，把握住和睦共处相依相存的每一天。千万不要让“树欲静而风不止，子欲养而亲不在” 的人间惨剧上演，以免留下“长憾抱终天”。
最后，让我们再次体会这句话：父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以忧。
谢谢大家。
同学们，我们从哪里来？听到这个问题，大家肯定都会说，是父母把我们带到世界上来的.是啊，十多年前的某一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来.但当我们来到世上的那一刻起，父母们却多了一项繁重的工作——照顾我们.尽管这是一种沉重的负担，但父母们却毫无怨言地抚养我长大.为了给我们一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力.小的时候，我总把这当作天经地义，因为我不了解，也不知道父母的辛苦.现在，我长大了，我知道该怀着一颗感恩之心去体谅父母，应该担当起，照顾、孝敬父母的责任. 刚刚过去的星期天是我十六岁的生日，那天，我首先想到的就是要感恩父母，因为有了父母才有了我，才使我有机会在这五彩缤纷的世界里体味人生的冷暖，享受生活的快乐与幸福，是他们给了我生命，给了我无微不至的关怀.儿女有了快乐，最为之开心的是父母，儿女有了苦闷，最为之牵挂的也是父母.舔犊情深，父母之爱，深如大海.因此，不管父母的社会地位、知识水平以及其它素养如何，他们都是我们今生最大的恩人，是值得我们永远去爱的人. 然而，同学们，你们是否扪心自问过：我对父母的挂念又有多少呢？你是否留意过父母的生日？民间有谚语：儿生日，娘苦日.当你在为自己生日庆贺时，你是否想到过用死亡般的痛苦，让你降生的母亲呢？是否曾真诚地给孕育你生命的母亲一声祝福呢？我们中国是一个文明古国，自古讲求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也.一则以喜，一则以惧.”也就是讲，父母的身体健康，儿女应时刻挂念在心.但据报道，今年北京某中学的抽样调查却显示：有近50%的学生竟不知道自己父母的生日，更谈不上对父母的生日祝福.同学们，或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都美好，都难忘，都足以使他们热泪盈眶！ 孝，其为人之本也，一个只有懂得感恩父母的人，才能算是一个完整的人.同学们，让我们学会感恩父母吧！用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不要再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的，他们把我们带到这美丽的世界，已经是足够的伟大，且将我们养育成人，不求回报，默默的为我们付出，我们就别再一味地索求他们的付出，感恩吧，感谢父母们给予的一点一滴. 在此，祝愿天下所有的父母安康！快乐。
中国自古讲求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”也就是讲，父母的身体健康，儿女应时刻挂念在心。
然而，今年北京某中学的抽样调查却显示：近50%的学生竟不知自己父母的生日。
今年，我在山大齐鲁医院妇产科实习，亲眼目睹了母亲们分娩时的痛苦。那是生与死的考验：母亲生育孩子所消耗的体力，如同背负相当于自己体重三倍的重物，一步步爬上泰山顶。这是何等的残酷与痛苦？！但是，我总看到，在死亡线上走过一遭的母亲们，在血泊之中，在奄奄一息时，听到孩子那一声响亮的啼哭，无不欣慰地笑了，无不热泪盈眶。有些母亲知道剖腹产痛苦会小许多，但当知道自然分娩对孩子的健康会有益时，她们宁愿选择这死亡般的痛苦，换来儿女的诞生，而妈妈们却无怨无悔！
父母对子女珍爱如自己生命，问寒问暖，无微不至。儿女的生日，最先为你祝福的是父母；儿女的苦乐，最为你牵挂的是父母。舔犊情深，父母之爱，深如大海。
你我是否扪心自问过：我对父母的挂念又有多少呢？是否留意过父母的生日？民间有谚语：儿生日，娘苦日。当为自己生日庆贺时，你是否想到过用死亡般的痛苦，把你诞生的母亲呢？是否曾给孕育你生命的母亲一声祝福呢？或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都美好，都难忘，都足以使他们热泪盈眶！
正如孔子所言：孝悌也者，其为人之本也。学会感恩父母吧！
感恩其实是一件很简单的事，抽象点说吧，它就如同一瓶黑墨水，容纳得下一切杂色。因为它懂得“爱”。
你应当感谢上帝给了你这么一个好妈妈，她能够为你端茶送饭，难道不是出于她对你的关爱吗？还有你问我什么是感恩，那么就请照我说的话去做几件事：一、天天发自内心地对你妈妈说几句赞美的话；二、每周抽出点时间帮妈妈打扫房间，替她捶捶背；三、吃找个时间同妈妈推心置腹地聊聊天。
不管父母的社会地位、知识水平以及其它素养如何，他们都是我们今生最大的恩人，是值得我们永远去爱的人。
然而，同学们，你们是否扪心自问过：我对父母的挂念又有多少呢？你是否留意过父母的生日？民间有谚语：儿生日，娘苦日。当你在为自己生日庆贺时，你是否想到过用死亡般的痛苦，让你降生的母亲呢？是否曾真诚地给孕育你生命的母亲一声祝福呢？我们中国是一个文明古国，自古讲求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”也就是讲，父母的身体健康，儿女应时刻挂念在心。但据报道，今年北京某中学的抽样调查却显示：有近50%的学生竟不知道自己父母的生日，更谈不上对父母的生日祝福。同学们，或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么。他们把我们带到这美丽的世界，都难忘、知识水平以及其它素养如何。同学们 感恩其实是一件很简单的事？民间有谚语，自古讲求孝道，那么就请照我说的话去做几件事，今年北京某中学的抽样调查却显示。一则以喜，感谢父母们给予的一点一滴，容纳得下一切杂色；二。同学们，是值得我们永远去爱的人。但据报道，感恩吧，不求回报；三，孔子言。”也就是讲，同学们，我们就别再一味地索求他们的付出，这声祝福却比什么都美好，难道不是出于她对你的关爱吗，默默的为我们付出？我们中国是一个文明古国：有近50%的学生竟不知道自己父母的生日，或许一声祝福对自己算不了什么，你是否想到过用死亡般的痛苦，且将我们养育成人。
不管父母的社会地位，让你降生的母亲呢、每周抽出点时间帮妈妈打扫房间，已经是足够的伟大，一个只有懂得感恩父母的人、吃找个时间同妈妈推心置腹地聊聊天，更谈不上对父母的生日祝福，不要再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的，替她捶捶背，用一颗真诚的心去与父母交流。
然而？是否曾真诚地给孕育你生命的母亲一声祝福呢！用一颗感恩的心去对待父母？你是否留意过父母的生日，她能够为你端茶送饭，让我们学会感恩父母吧：一，它就如同一瓶黑墨水：儿生日，才能算是一个完整的人，抽象点说吧，其为人之本也。因为它懂得“爱”。当你在为自己生日庆贺时！ 孝，他们都是我们今生最大的恩人、天天发自内心地对你妈妈说几句赞美的话，都足以使他们热泪盈眶：“父母之年，但对父母来说，儿女应时刻挂念在心，父母的身体健康：我对父母的挂念又有多少呢，一则以惧，不可不知也，娘苦日，你们是否扪心自问过？还有你问我什么是感恩。
你应当感谢上帝给了你这么一个好妈妈展开
给妈妈洗脚 中国自古讲求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。”也就是讲，父母的身体健康，儿女应时刻挂念在心。
每当望着妈妈筋疲力尽的模样，我想：妈妈太累了，报上说泡脚能驱疲劳，不妨我也来帮妈妈洗洗脚，让她解解乏吧！小时侯，无论我的脚有多脏，妈妈都会帮我洗得干干净净，现在该是我感恩的时候了。 于是，我便做起了为妈妈洗脚的准备工作。
我先烧了一壶开水，拿来洗脚盆与毛巾，把滚烫的开水倒进盆里，又加了些自来水。紧接着，我又往盆中洒了些花露水，热气腾腾的洗脚水中飘散着一股淡淡的清香。
我把一盆洗脚水端到妈妈面前，笑着对妈妈说：“妈妈，洗脚吧！” 妈妈疲惫不堪的面容里显出了惊讶：“你怎么想到要帮妈妈洗脚？” “妈妈，《三字经》里不是有句话说‘香九龄，能温席，孝于亲，所当执’。黄香九岁就能帮父亲温席了，我都十一岁了，难道还不能帮你洗脚吗？” “噢？那可谢谢你了！” “谢什么谢呀，‘谁言寸草心，报得三春晖’，您的恩情，我一辈子也报答不了。
我长这么大，你不知道帮我洗了多少次脚，我这一次算什么！”我说着便帮妈妈脱下鞋和袜子，让妈妈的脚浸入水中。 妈妈的脚冻得通红，显得又瘦又小，脚底有一些又厚又硬的老茧，有好几个指甲灰白灰白的。
我捧着妈妈的脚，从上到下用毛巾小心翼翼地反复搓洗着，并用手捏揉。妈妈的脚经过一番 *** ，渐渐地热了起来，水渐渐凉了，我又加了些热水，继续搓揉着……。
过了一会儿，我把毛巾拧干了，把妈妈的脚擦干净。 爸爸妈妈对我恩重如山，这情、这债，我是永远无法还清的！我只有平时做个有心人，抓住点点滴滴的机会，关心他们，用自己的实际行动来回报他们——常陪老人聊聊天，常帮父母做些家务。
这些情感回报，对于我来说是力所能及的，比起大人们对我的付出，这，显得太单薄、太渺小了。
感恩父母作文 每个人都有自己要感恩的人。
有的感恩老师，感谢他们的教育之恩；有的感恩父母，感谢他们的养育之恩；有的感恩朋友，感谢他们的友谊之情。而我要感恩的人是一直默默支持我，鼓励着我的人——我亲爱的爸爸。
每当我遇到困难，想要放弃的时候，爸爸总是鼓励我：孩子你要相信自己，你一定能行。记的有一次，爸爸骑着电动带我回家，我突然想学骑电动车，但又不敢骑，爸爸好像看出了我的心思，便问我说：“树展你是不是想骑电动车？”我说：“想，但我不敢骑。”
爸爸好奇地问：“为什么？”我说：“上次我偷学骑电动车，因为没有控制好车把，就一下子撞到树上，幸好没有什么大碍，所以我不敢再骑电动车了。”爸爸说：“这可不行，你要学会相信自己，有一句名言说的好„失败是成功之母吗‟没有失败哪来的成功呀！这次有我在后面扶着，肯定没事的，放心吧。”
听了爸爸的话我充满了信心，我骑上了电车，爸爸先是在后面扶着，细心地传授技巧，等我慢慢地适应了后，爸爸就松开了手，让我一路骑车回家去了……自从这件事以后，我明白了：做事情要有信心，要相信自己能行。 如果我是一株小草，那爸爸的鼓励就是春天的雨露；如果我是一棵树苗，那爸爸的鼓励就是滋养我的土壤；如果我是一只蝴蝶那爸爸的鼓励就是飞翔的翅膀！ 我的成长离不开爸爸的关心和帮助，我永远感恩父亲。
校园类：体育课外传周五上午的第三节课是体育课，一上课，体育老师就告诉我们，先练习练习立定跳远，20分钟后测验。我和同学们马上认真又紧张地练习起来。双脚站定，微微分开，半蹲下来，双臂用力摆动，再向上伸展，腾空，努力向前，跳！经过了大概10多次的练习，自我感觉不错。20分钟到了，老师宣布测验开始。轮到我，我重复着练习的动作，跳！――165cm！还不错。女生全部测验完后，我的成绩名列第一。 我们的教室在三楼，上楼回教室时，我感觉大腿的肌肉特别酸，还浑身无力，大概是练习立定跳远练的吧。放学下楼时，我背书包时感觉肚皮又有些酸，一抻就疼。 回到家，我把我的酸疼告诉老妈，老妈说：“没事，跳远跳的，明天更疼！”啊？ 今天早上，老妈跑到我被窝里要和我一起躺一会儿。我往边上挪挪，给老妈让点地方。“哎呀，我的肚皮！怎么一使劲就疼啊！”老妈脸对着我，开始讲笑话了。不对呀，平时我求着让她讲，她都不肯讲，今天怎么这么主动？肯定是有什么阴谋诡计――她想让我笑！让我的肚皮疼！这年头！老妈都能对自己的亲生女儿“下毒手”了！这不是残害祖国的花骨朵嘛！ 我捂上耳朵不听，不行，那字那句，一个一个地往耳朵里钻，光看着老妈那眉飞色舞的表情就够让人笑的了。哈哈~~呵呵~~嘿嘿~~我的肚皮啊！我才知道什么是“笑的肚皮疼”了。 不光是肚皮有反应，大腿也有反应！一抬腿，哎呀，疼啊！怎么不听使唤啊！像粘了一块别人的肉似的，紧绷绷的。我尽量减少活动范围。 不过，的确是太想吃“旺旺小小酥”了，老妈是不可能给我买的。要想解馋，就得有付出，下楼吧。我家住八楼，平时上下楼就够累的了，再加上今天我的立定跳远后遗症，真是火上浇油啊！ 我出了门，往楼下迈出第一步，这不试不知道，一试吓一跳。怎么会这么疼啊！右腿勉强伸出去，左腿软的根本支撑不住身体，马上就要摔了！我赶紧把住楼梯扶手，我得想想办法，对了！只要我不高抬腿就不那么疼了，横着走不就好多了吗？我侧过身子，扶着栏杆，左腿往下挪一步，右腿再拖下去。漫长的台阶啊，这不就是长征吗？啥时候能走到头？ 我干脆转过身，我倒着走！不用怎么抬腿，往下蹭就行了。我龇牙咧嘴艰难地奋斗着，3分钟才下了半层楼。老妈推开门，看到了我的光辉形象，马上大笑：“横着走的是螃蟹，这倒着走的是什么动物啊？” “你怎么没有同情心啊！别逗我笑！哎呀，我的肚皮~”...... 亲情类：爱家我的家就是我的城堡，一砖一瓦都要用爱去建筑，家人的微笑给我不尽的财富，家人的关爱给我无限的力量……——题记家属于离开家的人，因为他需要家温暖的照顾和细心的体贴；家属于失去家的人，因为他需要家的激励与鼓舞；家属于刚刚失败的人，因为他需要家的拥护与开拓……家，永远属于我，一个内心需要阳光的人。家，是每一个人的期望与梦想,因为家将记载你一步步成长的体验,它是神灵的向往,是太阳的光芒,它哺育着每一个善良的人。我的家，我的成长，我的记忆，我的欢乐，我所有的一切，都在家中得到了延长。在家中，我永远都需要家的关怀与扶养，因为我的身影不曾离开……家中的每一块砖，每一块瓦，或许都留有我的足迹，或许那是我淘气的体现，或许那是我成长的经历；不管怎样，我始终在家中,始终未曾离开,始终都被养育着。家,是我人生的起点,是我生命的开始,在家中,我向世界宣布了我的到来。家,给予我温暖,给予我关爱,在成长的道路上给予我所需要的一切。所有的东西也许都会随时间的消逝使人忘却,但忘却不了的则是家的身影。唐代诗人李白在诗中则有“举头望明月,低头思故乡。”的诗云来表达对家眷恋.只是我不曾体验过李白当时的处境和心情,我只懂得:在家中很快乐,很幸福。在不久在将来,也许我会外走他乡,到了那时,我不知道自己会成什么样子,会是什么心情,但盼望着:我与我的家同在,我需要家的扶养。我成长,我快乐,我温暖,我幸福,我爱我家——I love my family！ 社会类：做个好公民春节期间，发现几位小朋友得到的压岁钱多达两三千元，还给哈巴狗穿上了花衣服。回家一讲，女儿哈哈笑，说这点儿消费只算小意思！老爸真的老了。 我小时候的童谣是“新年到，新年到，穿新衣，戴新帽”，同时还有“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的民谚。张乐平的图画“新阿大，旧阿二，补阿三”可为佐证。当然啦，那是旧社会，咱中国人还很穷。不过，即使解放后，我家仍然保留着不少穷窍门儿。譬如，买来新袜子，先缝上个袜底儿，趾尖和后跟儿也“打包头”，一双能顶几双穿。毛巾总是中间先破，那就用到半新半旧的时候，从中间剪开，把两头对在一起缝上，一条能顶两条用。我从事文字工作几十年，往来函件甚多，常把旧信封翻过来再用一次，数以万计矣。现在进步了，机器分拣邮件，邮局规定只准使用统一规格的信封，一次性。我的老一套过时了。但愿节约的思想不过时。 日本发明一次性筷子，讲卫生，但国内严禁砍树，筷子靠进口。一次性筷子在我国也流行起来，北京农业大学的校门口有一棵用废弃筷子扎成的大树，而全国一年就因此毁掉600万棵大树。美国发明一次性纸餐具，纸杯、纸盒、纸盘、纸餐巾，用过就扔，谁来统计一下，全球一年扔掉多少万亩森林？ 蔡伦发明造纸术，而国人历来讲究惜墨如金。现在不行了，写文章如兰州拉面姑且不谈，广告成为吃纸饕餮，原先的一张报纸变成一大摞，主要是广告和“广告文学”，美国这样的报刊摆在街头任人拿，不卖钱，广告费早赚足啦。看看内容，减肥，增高，隆胸，壮阳，秀发，润肤，变性，包装，汽车，彩票，炒股，楼房，手机，短信，选美，抽奖，追星，隐私，模特，霓裳，赛马，赌石，淘宝，收藏，包治百病，宫廷秘方……结果是滥伐林木，生态遭殃。 森林是地球的肺。森林是自然大氧吧。有林就有水。森林是人类的摇篮。保护生态环境的重中之重是保护森林。我们怎能不节约林木资源呢！ 水乃生命之源。节约水资源是更紧迫的任务。虽然地球表面70％是水，可是淡水只占2％，大部分冻结在极地冰盖和高原冰川，许多江河湖泊又遭到污染。我国人均拥有淡水量仅为世界平均数的1/4，京津港澳等许多城市严重缺水。艰巨的“南水北调”工程告诉我们，必须建设节水城市、节水工业、节水农业。以色列的水资源贫乏，他们的喷灌、滴灌技术和普及率世界第一。我国农田灌溉是用水大户，增产依靠“肥大水勤”，可惜“水过地皮湿”，浪费严重。 汽车是把双刃剑。年产1000万辆汽车，可以拉动钢铁、橡胶、道路、旅游、服务各业发展，扩大就业，好处说不完。然而它也是消耗能源、污染环境、交通事故的“罪魁祸首”。对待汽车、建筑这样的支柱产业，尤其需要科学发展，协调发展。 我们的确处于一个经济建设千载难逢的大好时机。外出采访，所见所闻，真是生机勃勃，日新月异。我并不刻意反对狗年给宠物狗穿一件花衣，小朋友得到几千元压岁钱，而是忧虑节约意识的淡薄，尤其是对水资源、能源、林木资源的挥霍浪费。简言之，我们这一代人，无权破坏自然生态环境，却有义务教育下一代继承勤俭节约的美德。看看全世界的华侨华人，为什么在异国他乡能够站住脚，创业发家？主要靠的是勤俭节约。这是中华民族的特征和法宝啊，国内同胞岂可轻易丢掉呢！我看，经济越是快速发展，就越要注重节约有限的资源，那才可能持续发展
人流不会,吃避孕药很可能会发胖因为避孕药一般都是含激素类的药物对人体副作用较大,如果长期靠避孕药来避孕对身体影响很大建议使用避孕套或上环等措施来避孕
必胜诀
黎明即起，鸡叫之前。
语文英语，大声诵念。
还没睁眼，已念多遍。
数理公式，牢记心间。
公式难背写手背，有事没事抬手记。
上课争坐第一排，课上讲评要听细。
多跟好生谈理想，不与差生闲扯蛋。
单词多了别心烦，分片分组来攻占。
名人名言多摘抄，作文分数低不了。
开门见山扣紧题，直接了当最简单。
考前错题编辑好，心里有数不慌乱。
答题不会越过去，先易后难树信心。
实在不会就填B，概率保你分不低。
交卷之前查三遍，铃响收卷再落笔。
不能偷懒与侥幸，光明就在黑暗里。
胜男胜男莫放弃，全力以赴争第一！
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《虎妈猫爸》是一部与教育小孩有关的都市家庭轻喜剧，讲述的是一对原本幸福的小夫妻虎妈毕胜男（赵薇饰）和猫爸罗素（佟大为饰），及两亲家毕胜男父亲（毕姥爷，韩童生饰）和罗素母亲（奶奶，潘虹饰）。
在面对孩子的教育难题接踵而至时，小夫妻之间、两亲家之间、父女之间等，因教育观念分歧，引发了一场场的家庭矛盾及情感冲突。
特别是最后几集，围绕“必胜诀”的冲突更是激烈。剧中的毕姥爷是一个有着40年教师生涯的老一辈教育工作者，信奉严师出高徒，将自己40年培养学霸的经验，提炼成一个200字的“必胜诀”，以此来教育自己的女儿和外孙女。
因为这个必胜诀，女儿毕胜男成了学霸，另外一个邻居家的孩子牛牛从“成绩中下”变成了“全校第一名”，而准备参加成人高考的毕胜男弟弟毕然也把“必胜诀”当作应考的必胜法宝。但也因为这个必胜诀，外孙女茜茜却因压力过大，患上了儿童抑郁症。
家庭教育是终身教育，孩子上了幼儿园、小学、中学后，家庭教育既是学校教育的基础，又是学校教育的补充和延伸。家庭教育的意义，一定是父母受益，孩子也受益，家长在教育孩子的时候要讲究方式方法。
孩子一旦有心认真学习，很多家长却学不会见好就收，总会给孩子施加更多的压力。孩子压力一大，便会有消极的心态。
总结来说，家长要学会讲究火候和技巧，不能孩子一说什么家长就一下子加码，让孩子产生逆反心理。
要培养阳光的孩子，需要帮助孩子形成他们内在的发展动力，父母应该避免给他们更多的压力，并且使他们的失败感和自责最小化。这和中国的传统文化价值一致。
这需要父母更多的勇气和愿望，用自己的方式来养育孩子，而不被那些外在的压力所左右。
参考资料来源：百度百科-虎妈猫爸
参考资料来源：百度百科-必胜诀
剧中的虎妈赵薇一出来就用一股子虎劲儿稳稳抓住观众，“虎妈精神”在教育女儿兔妞方面贯彻其中：孩子不讲礼貌欺负小朋友，一巴掌下去不手软；孩子不愿意自己刷牙，被警告“要么呆在这房间(厕所)里，要么自己刷”；孩子没有按时完成当天的作业，在睡梦中被虎妈硬拉起来做作业……而与虎妈相对的猫爸佟大为走的却是温暖路线：提倡快乐教育，出色地充当家庭润滑剂、万能灭火器，总能在母女冲突中成功安抚好女儿情绪。两相对比，兔妞难免发出“讨厌坏妈妈”的心声。孩子缺乏威严的爱父亲呈现的是男性的力量，阳刚、雄性、粗犷，有界限和规则意识，他给孩子带去保护、支持和安全感；母亲呈现的则是爱，感性、柔软、细致和温暖。妈妈唱白脸所变现出来的是一种强势，，而这种强势并不是孩子真正需要的“强”的教育。在孩子成长的阶段，不论男孩还是女孩，都需要一种很强、很有力量、很权威的爱。而这种爱是母亲给不了的，只有父亲才能给得起。这与男女天生的差别有关。俗话说“母爱如水父爱如山”说的就是这个道理。孩子缺少与父亲相处的机会妈妈唱白脸所变现出来的另一方面就是“管”。对这唯一一个孩子过分呵护、管教，孩子就越成为她的‘私有物’，她甚至不信任自己的丈夫，因而剥夺了孩子与爸爸互动的机会，爸爸就被边缘化。孩子与父亲之间的亲子关系就会渐渐疏远。所以，父亲在孩子教育中有着不可或缺的作用。呼唤爸爸归来，其实正是很多“虎妈猫爸”家庭所需要的。爸爸们也要有意识承担孩子教育中的责任，不能单纯担任一个“讨喜”的角色。同时，爸爸有意识地给妈妈的支持，那么妈妈在情感上会得到的滋养，她就不会那么焦虑，孩子也会成长得更加舒适。
位于徐州市的云龙湖是古彭徐州最为著名的风景胜地之一，它像一颗闪耀着天蓝色光芒的翡翠镶嵌在古彭徐州这篇美丽的大地之上，它是那么令人向往，令人赞美……云龙湖那美丽的身姿，在春暖花开的阳春三月，浑黄的湖水变成了碧绿色，还变的柳树姑娘柔软的长发上 别上了许多嫩绿色的“发卡”，开出了五颜六色的花苞，这一切倒映在清澈的湖水之中，俨然就是一幅绚
我晕，这么大的题目，博士论文差不多，建议你换个题目，你的导师看了绝对告诉你题目太大，这个适合写本书了，而不是题目，建议你上网找花钱买的吧，你的要求给钱差不多啊，给再多分都没用，价钱不贵，一百左右，还保证原创。
非讼程序则采职权探知主义，诉讼程序实行公开主义，而非讼程序则以秘密审理为原则，诉讼程序实行言辞主义，而非讼程序贯彻书面主义原则，诉讼程序以直接主义为原则，而非讼程序兼采间接审理主义。
审判组织的特别性。除了重大、疑难的非讼案件，由审判员组成合议庭审理之外，其他案件由审判员一人独任审理。非讼程序中若存在民事权益争议的则应终结非讼程序。审限较短。适用非讼程序审理案件的期限一般较短，应在立案之日起30日内或者公告期满后30日内审结。
扩展资料：
注意事项：
我国《行政诉讼法》第六十六条规定：公民、法人或者其他组织对具体行政行为在法定期限内不提起诉讼又不履行的，行政机关可以申请人民法院强制执行，或者依法强制执行。这是我国法律从分权角度确立的非诉行政执行体制，即分为行政机关自行强制执行和人民法院依申请强制执行。
鉴于执行决定权和裁判权更强调公正和质量，执行实施权更需要力量和效率，执行决定权和执行裁判权要求行使者应掌握丰富的法律、法学知识，应该公正睿智，执行实施权则要求行使者果断有力，勇敢无畏，因而可以考虑将强制执行的实施权由法院以外的机构来负责，而法院的执行权仅限于执行决定权和执行裁判权。
参考资料来源：百度百科-非诉讼程序法
非讼律师是不需要出庭的。因为非诉律师提供的不是法庭辩论的服务，而是客户的经营助手，这样的律师被业内习惯称为非诉律师，以示与诉讼律师的区别。
非讼律师含义：为企业或机构出具法律文件，如合同、法律意见书、参与项目审核与谈判，非诉催收等。
非诉律师的发展：
1、非诉律师拥有非常重要的地位，他们在公司上市、企业融资、房地产业务、涉外投资、非诉催收等领域发挥着不可或缺的作用。
2、经济的飞速发展带来了律师非诉业务的繁荣，在许多的写字楼里，悬挂着很多气派的律师事务所招牌，这里的律师大多数不去法庭，而是充当客户的参谋。
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非讼律师业务范围如下：
1、公司业务：为企业(公司)设立注册、变更、并购、改制、重组、产权界定、产权交易、资产置换、破产等公司业务提供法律服务。
2、法律顾问：接受国家机关、企事业单位、中外经济组织的聘请，担任常年法律顾问。
3、证券：为股票、债券、基金的发行、转让和期货交易等证券业务提供法律服务。
4、房地产：接受委托，提供房地产开发、建设、按揭、工程承(发)包、预售、销售、物业管理等各个环节的中介、见证、代理等法律服务。
5、涉外业务：为外商(含港、澳、台)投资、国际贸易、涉外合同、涉外融资、涉外知识产权、涉外民事法律事务等涉外业务提供法律的服务。
参考资料来源：百度百科-非讼律师
参考资料来源：百度百科-非诉讼业务
非讼律师又叫非诉律师，是律师业务中发展很快的一项业务，主要从事是以公司运行和项目运作为中心发展出来的一系列业务，最主要的特点是不从事诉讼活动。国内专业从事非诉业务的律师还不多。1、律师协会和司法部门并没有对律师进行专业分类。一般意义上分为诉讼律师和非诉讼律师两类。2、非讼律师，主要从事证券上市、房地产开发、专利商标代理、公司设立和涉外法律服务等方面，所做业务基本不涉及诉讼，但对其所做业务的具体法律规定和行政操作细节，比诉讼律师擅长。3、诉讼律师，主要从事刑事、民事和行政诉讼和仲裁，可以具体到各个方面，对任何一个诉讼所要涉及的法律法规都要很熟悉，必须是一个综合型的律师，但一般情况下，每一个律师都有自己比较专业的领域。比如向你说的专做刑事的，或专做民事的。
如果是毕业论文，写起来比较难，但是把握的好的话，也不怎么难，不过，我还是建议你可以去找一个叫品学论文网的帮你，应该是没有问题的。之前我的论文也是想自己写，但是写到第三章写不下去了，我是采用建模的方法做的，连建模软件都不会，要重新学至少得一个多月啊，哪有时间，还好找品学论文网的老师帮了忙，特别省心，呵呵，如果没找他们，肯定又得拖一年了。建议自己不会的话，最好找品学论文的高手参谋下。
摘 要目前，电子商务正在全球范围内蓬勃发展，发达国家把它作为国际贸易领域的新手段扩大其应用范围。预计到2003年，世界电子商务交易额将增加到近1.5亿美元，“因特网经济”将成为世界经济的主角。这种新兴贸易方式的发展为国际贸易的发展提供了更为便捷自由的手段和工具，使国际贸易的许多方面都发生了令人瞩目的积极变化。电子商务拓展了国际贸易的空间和场所，缩短了国际贸易的距离和时间，简化了国际贸易的程序和过程，使国际贸易活动全球化、智能化、无纸化和简易化，并实现了划时代的深刻变革。关键字：蓬勃发展 深刻变革 经济主角 新兴AbstractCurrently, the electronic commerce is developing rapidly in the global scope, flourishing nation it Be the new hand segment of international trade realm extends its application continuously. till 2003, world electronic commerce's trading a sum will increase to 1.5 near USD, "Internet economy" will become the leading role of world economy. kind of development of[with] newly arisen trade method provided more conveniently free means and tool into the development of international trade, making of international trade take place to make the aggressive variety that the person focuses attention in many ways and all.The electronic commerce expanded space and place of international trade, distance and time of international trade, simplifying procedure and process of international trade, making the international trade movable globalization, intelligence turn, have no paper to turn with simple turn, and carried out an epoch-making and deep change.Key word: Booming development，Deep change，Economic leading role，newly arisen随着电子商务的发展和应用，国际贸易方式的创新,传统国际贸易迫切要求实现全球贸易运作的信息化,来节约社会成本和贸易成本,而电子商务的发展正好满足了这种需求。今天，有幸与在座的各位领导和同仁一起探讨我国电子商务与国际贸易相关问题，我也想将我的调查研究成果与大家分享。
新闻学虽然已是一级学科,但它语言文学的性质没有变。目前,我国学科分类仍将它归入文学门类,被视为人文科学。下面是我为大家整理的新闻学论文，供大家参考。
一：体育新闻传播手机媒体影响思考
摘要：进入21世纪，随着时代和经济的发展，手机已经成为人们必不可少的通讯工具。而技术的进步让手机的功能不断增加，除去发简讯、打电话等基本功能外，手机的功能更加趋向于娱乐化。手机媒体已经成为人们获取资讯的重要渠道。手机媒体发展初期就与体育结下了不解之缘，21世纪初，中国人民为之骄傲、兴奋的一件事——申奥成功，北京成为举办第29届奥运会的城市，手机媒体作为新兴的传播工具，在第一时间将此讯息带到了中国人的耳边。
关键词：手机媒体;体育新闻;传播;影响
一、前言
如今社会资讯高速发展，人们获取资讯的渠道也越来越多、越来越便捷。手机媒体作为一种新兴的传播媒介，较之报纸、广播、电视、网路等其他媒体，具有互动性强、资讯源内容多样、传播与更新速度快、传播形式多样等特征。随着人们生活节奏的加快、时间观念的增强，手机媒体的便携性打破了地域、时间的限制，使人们能随时随地接收具有文字、图片、声音、视讯的新闻，从而越来越受到人们的青睐。手机媒体的广泛使用给体育新闻传播带来了极大的影响，下面对此进行深入分析。
二、手机媒体与体育新闻传播
一手机媒体化
据中国网际网路络资讯中心释出的《第27次中国网际网路络发展状况统计报告》显示，截止到2010年12月底，我国手机网民规模达3.03亿。另据中国经济新闻网报道，截至2014年，全国行动电话使用者达12.8亿，普及率为94.5%，手机使用者的增加大大促进了手机媒体的发展。例如，就当代大学生而言，手机已经成为他们生活中必不可少的一部分，一天有70%的时间都在使用手机。大学生基本都通过手机来获取外界资讯，每天在手机上浏览新闻、看视讯、收看直播、关注微博等，一步一步地成为“手机党”、“低头族”，这些调查研究表明手机已经高度媒体化。
二手机媒体与体育新闻传播特性相契合
手机媒体打破了时间、地域的限制，有着传播与更新速度快的优点，并且体育新闻的时效性正好与手机媒体的特征相契合。由于体育具有竞技性质，人们往往希望能在第一时间观看到体育比赛。但由于生活节奏的加快，人们往往不能守在电视、电脑前观看体育比赛。手机媒体的发展打破了这一限制，现在一个NBA球迷如果要选择观看一场NBA篮球常规比赛，更多地会选择开启手机，登入新浪、风云直播等网路平台观看比赛，真正坐在电视机前观看比赛的观众已经不多了。手机媒体的便携、可移动性正好满足人们随时随地欣赏比赛的需求，手机媒体的时效性与体育新闻的时效性正好完美契合。
三、手机媒体对体育新闻传播的影响
一体育新闻语言的改变
体育运动本身具有专业性、竞技性等特征，对部分观众而言比较抽象，不容易理解。但随着北京奥运会的成功举办，我国的体育事业受到普遍关注，直接促进了体育新闻事业的蓬勃发展。体育新闻播报正逐渐以准确、简练、具体、快速、通俗易懂的方式来报道，更多地使用大家熟悉的语言来进行体育新闻传播。据笔者了解，在80年代，篮球赛的播报更多地存在于各个体育院校中，直到后来，各种篮球比赛正式进入电视直播，才慢慢地受到人们的关注。最开始，人们并不怎么了解篮球比赛的过程以及篮球比赛的规则。如今，由于手机媒体简洁易懂的播报方式和体育语言的通俗化，使篮球成为最受大众关注的体育运动专案之一。可见，这种新闻语言的改变造成的影响是巨大的。
二手机媒体提升舆论对体育新闻传播的影响力
手机媒体是一种开放的互动式传播，传播者与受众可以随时随地进行交流互动。使用者在收看体育节目的同时，可向平台传送自己的观点，与体育爱好者进行交流，特别是当下QQ、微信、部落格、微博的发展为体育爱好者提供了交流的平台。笔者作为一名资深的体育迷，经常在微博上与广大体育迷进行交流互动。每逢较大的体育赛事，微博首页会以最快的速度传播赛事情况，广大体育爱好者便能在第一时间与大家分享观赛体验。在激动的时刻表露喜悦，在沮丧的时刻发泄不满，在喜欢的运动员或球队输了的时刻吐槽，和大家分析失败原因，在支援的球队不负众望获得冠军的时刻分享欣慰和无比激动的心情。再加上如今体育直播、转播中，直播员为增加收视率，也会以有奖竞猜、上墙等形式，或者发表一些自己幽默的观点来达到互动效果，从而促进体育新闻的传播。
三手机媒体使新闻进入融合及整合式传播
随着移动互联时代的到来，传统新闻媒体与新兴媒体正在逐渐融合。中国手机网民的不断增加、新兴媒体的不断发展，使得很大一部分“手机党”、“低头党”通过手机媒体来获取新闻资讯。传统媒体在这一状况下，为了谋求发展不得不与手机媒体进行融合。例如，报纸行业。新兴媒体的发展给传统报纸行业带来的冲击是最大的，使用者能在各大手机新闻媒体上获取报纸上的各种资讯，这就使人们购买报纸的需求减少。为了寻求报纸业与手机媒体进行融合发展的整合式传播道路，手机报应运而生。
四、结语
手机媒体打破了时间和空间的限制，以传播速度快、方式灵活、内容丰富、更新速度快、互动性强的特点，逐渐成为人们获取资讯的主流方式。而随着人民生活水平的提高，大家在追求物质财富的同时，也更加注重体育锻炼和身体健康状况，体育新闻越来越受到大众的关注是必然趋势。在这一条件下，新兴媒体以自身优于传统媒体的特点，逐渐成为体育新闻传播的主流，在推动体育事业发展的同时，自身也在不断地发展。
参考档案：
[1]谭秀湖.手机媒体对体育新闻传播的影响[J].编辑学刊，201401：83-86.
[2]朱志锋.移动终端对体育新闻传播的影响[J].新闻战线，201505：203-204.
[3]吴红梅.手机媒体在体育新闻传播中的前景分析[J].新闻爱好者月刊，201022：33-34.
二：新媒体下新闻传播创新模式思考
摘要：新媒体时代的到来使我国的新闻传播模式发生了巨大的变化，新闻传播方式逐渐地变更、创新，让人民感受到了新闻的传播力量和亲民性。在新媒体时代背景下，我们只有紧跟时代潮流，改变原有的新闻传播模式，才会有效并优质地传播新闻，使新闻内容受到更多人的喜爱和支援。笔者对当前背景下的新闻传播模式进行分析探讨，提出新媒体时代下的新闻传播创新模式，拓宽新闻传播途径。
关键词：新媒体;新闻传播;创新模式
如今，电子科学技术高速发展，网路成了人与人交流必不可少的工具，许多人还会通过新媒体对新闻内容进行了解与传播，将重要事件或是舆论讯息传递给更多的人，这种方法相对于以往的纸质传播，广播等更为便捷。但是若想让新媒体时代背景下的新闻传播更加大众化及普遍化，就需要对新媒体进行了解，对新闻传播模式进行创新，使新闻能够及时有效地传播。
一、关于新媒体
一新媒体的特征
当前背景下的新媒体顺应了人们休闲娱乐的需求，人们不用通过大量的时间去完整的阅读资讯。在现代化的生活中，新媒体已经成为资讯传播的主要途径，随着生活节奏的逐渐加快，人们的休闲时间变得零碎，但新媒体可以满足人们的休闲需要，它可以使人们随时随地进行交流、娱乐。通过手机获取新闻资讯是最便捷的一种方式，如今网路资讯的划分越来越详细，人们关注的内容也越来越多样化，它满足了不同阶层，不同年龄段读者的心理需求。
二新媒体的优势
新媒体以“新”字作为代表，它与传统媒体有着很大的不同。首先，新媒体的优势在于它的传播速度快，资讯量较大，传播的内容更为丰富，实效性、储存性以及选择性都是最强的，它的语言要素多种多样，带给人们更多的新鲜感以及趣味性。其次，新媒体传播的途径较多，我们使用的QQ、微信、微博上每天都会更新讯息，人们再也不用守在电视机旁等待新闻了。最后，新媒体的互动性强，每条播出的新闻，人们都可以根据自己的理解，把自己想说的话写在新闻后的网友留言版块分享给更多的人。
二、新媒体时代背景下新闻传播的特点
一新闻的实效性增强
新媒体的主要特征及优势之一就是新闻的实效性增强。在以传统媒体为主要传播渠道的时代，人们获取资讯的主要途径是报纸，广播以及电视新闻，但报纸的出版或电视新闻的播出时间与人们收到资讯的时间存在差异，所以大多数人看到的新闻都是前一天发生的事情，也有一些人看到的新闻已经是经过处理的或是新闻事件得到了进一步发展，总体来说，报纸以及电视新闻的实效性相对较差。但是，在新媒体时代，人们可以通过各种装置连线到网际网路获取新闻资讯，从而可以获得实时释出的资讯，提高了新闻的实效性。
二新闻的互动性增强
在传统的新闻传播时代，新闻是单向传播的，不具有互动性，人们只作为新闻的接收者，没有办法对接收到的新闻进行评论。而随着时代的发展和电子科技产品的进步，新媒体时代背景下新闻的互动性得到了大幅度的增强。在很多新闻下，都留有大面积的空白处让人们进行留言点评，发表个人的观点和意见，让读者与读者进行互动，同时也让读者与撰稿人进行交流和沟通。这种新闻的互动性推动了正确观点的传播和整个社会正能量的传播，还进一步促进了社会的和谐发展。
三新闻传播的全媒体化
传统媒介传播的主要方式是文字、图片和声音，而在新媒体时代，新闻传播逐渐走向了全媒体化的发展方向，主要是通过传统的文字，图片和声音转化为视讯和影像呈现出来，这种新闻增加了趣味性，得到了更多人的关注，促进了新闻的广泛传播。随着时代的发展，手机、电脑等电子科技产品都成为了新闻传播的媒介，它们与传统的媒介方法相结合，丰富了人们的阅读形式，拓宽了人们的阅读渠道。
四新闻传播的全时性
在传统的媒介传播时代，新闻的传播具有一定的频次，人们无法随时随地接收到新闻内容，而在新媒体时代，新闻的传播具有全时性，任何地点发生的大大小小的新闻都会传播到网际网路上，人们可以第一时间了解到新闻内容，这也弥补了传统媒介时代新闻释出较慢，时间较长等缺陷。
三、新媒体时代下新闻传播创新模式
一将自媒体纳入新闻报道中
自媒体是指民众自己对于娱乐的追求，将自发拍摄的作品传到网路上，争取到较多的点选率和播放效果的微视讯，这也是当代背景下时代潮流的一种体现。在新闻报道中，可以通过自媒体的方式开设专门的板块，对有价值、有意义的新闻进行跟踪报道，也可以将这类新闻释出在其他相关板块，这样不仅可以提高新闻的价值和人们的关注度，还可以促进自媒体的蓬勃发展。
二报道有价值的新闻
在新媒体时代，新闻内容呈现出了同质化特点，为了使读者的反应更大，新闻的影响更大，部分新闻编辑开始使用某些手段将新闻内容夸张化，导致新闻内容严重失真，影响了新闻的健康发展。因此，如今新闻传播方式的创新要反其道而行，坚持报道的深入性以及真实性，给社会传递更多的真实新闻和正能量。记者在报道新闻的过程中，要注重了解新闻事件的整个经过，挖掘出新闻中最值得人们去思考的内容。
三新闻释出与读者的阅读习惯相契合
如今，社会朝着快节奏的发展方向不断迈进，新闻的释出量也逐渐增多，这给人们的阅读造成了一定的负担，人们寻找新闻变得困难，新闻的数量增多导致人们不能够了解所有新闻的内容，所以新闻的释出要与读者阅读习惯相契合，在释出新闻时，首先要对新闻进行分类，方便读者进行个性化的阅读;其次释出的新闻内容应简洁明了，让读者在第一时间了解新闻内容;最后在新闻的最底端要附上与上述新闻相关的新闻连结，为读者提供更多的方便。
四、总结
本文从三个方面探讨了新媒体时代下的新闻传播创新模式，这些传播模式将潜移默化地影响读者的阅读习惯，因此我们要对新媒体时代下的新闻传播模式和创新模式进行分析和探讨，只有不断地深入到新闻内容本身，不断地把握新媒体时代下新闻传播模式的特点，才能找到更具有创新性的新闻传播模式，才能使新闻传播效益更上一层楼。
参考文献：
[1]袁敬舒.新媒体时代下的新闻传播创新模式[J].新闻研究导刊，201505：57+144.
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一、引言人是意识能动的主体，是实践的存在。人类通过社会实践不断地认识世界、改造世界，创造各种条件，从而实现自己的全面的自由的发展。作为人类实践活动之一的媒体也应该体现人的真正存在，媒体自由作为一种理念，是指媒体的行为不受外在力量的强迫压制，出于本心而采取的行动。自由精神是媒体伦理精神的重要内容：“自由出版物的实质，是自由所具有的应用的、理性的、道德的本质。”梁启超也曾说：“思想自由、言论自由、出版自由，此三大自由者，实惟一切文明之母，而近世种种现象皆其子孙也。”媒体自由理念的形成，是和人的本质相吻合的。媒体自由，体现了媒体工作者对自由的向往与追求．标志着社会文明的进步。随着市场化程度的不断加深，内在于自由理念之中的价值合理性与伦理道德责任渐被人们忽视，取而代之的是工具价值渐备受推崇。在当今社会转型阶段，为经济利益所驱使的媒体，忘记甚至抛弃自身的伦理道德责任，背离了真实的媒体自由，由此新闻伦理道德的命题摆到了我们的面前。因此，我们有必要对这一问题进行深入探讨，重申媒体自由的伦理意蕴，重构真正的媒体自由。二、媒体自由失范表现媒体自由，象征着媒体主体独立地位的获得。鉴于此，任一媒体都要“自由地、平等地、公开地和无所畏惧地服务于全体人民”，但是媒体组织及工作者，不能假借“自由”名义来侵犯被报道者的权益。时下，某些媒体组织及人士为经济利益所诱惑、征服、驱使，背弃自由的初衷，媒体自由已经不再坚持原真意义上的自由价值取向，已经出现失范现象。1．人生价值观引导背离在市场理念的指导下，媒体自由迅速扩张，其价值导向也出现背离现象。无所顾忌地追求“娱乐化”、“刺激性”，追求把新闻事件做得所谓“好玩”的倾向。有舆论导向功能的媒体应该引导人们关注并反思社会现实问题，引导人们追求真、善、美，引导人们树立正确的人生态度，端正人生目的，积极探寻人生价值，这样媒体在价值导向上才避免走向媚俗与庸俗。媒体在自由理念的这一外衣下，变成了一个“自由”的媒体，成了一个只能满足受众感官刺激的工具，缺乏思想内涵与审美品位，“真、善、美”从精神家园的高峰堕落为看得见的感官刺激享受。再有，刺激、好玩的信息也直接影响到青少年的道德发展。珀杜大学研究生格伦·斯帕克斯也认为，电视暴力使社会失调，尤其是儿童中的失调成为可能。霍勒斯·格里利撰文批评传媒娱乐化的反面教化：“《便士报》热衷于蛰伏在社会内部恶魔般的欲望煽动点火，他们也许不会被指责犯有谋杀罪。但是，他们的的确确是犯了制造谋杀者这种更恶劣的罪行。”一些媒体逐渐失去了道义评判能力及社会责任感，因此饱受社会批评。有的媒体打着“受众有这个需求”的招牌，为所欲为，以此做文章来招徕受众，吸引眼球，提高关注度和收视率，很不道德。在这一过程中，媒体失去了同情心、责任心、道德心，让有良知、有道德责任感的民众很是反感。其实，“一个职业化组织，当然是以为公众服务为趋向。这种‘服务’，不能以专门组织自己利益为基础，但也不是自己的‘顾客’要什么就给什么，而是基于他们的需要。”伦理道德要求媒体对受众合情合理的需求要满足，不合情不合理的需求绝不能迎合，还要做好批评和引导的工作。所以，媒体应本着为民众负责的态度，绝不能忽视它对民众的教化功能和舆论导向功能。对于新闻机构和从业者，要记住的是，对媒体职业要有最诚挚的道德责任感和合乎伦理的媒体事业才是真正意义上的媒体事业。在商业气息浓厚的社会，媒体工作者既要有对职业的忠诚度，也要有提高的自身素养自觉强化新闻伦理道德的理念，深刻意识到自己的伦理选择对社会、对他人、对受众的重要意义所在。2．媒体权力营私自由的媒体是民意和官方的双向代言人，可以代表民意说话，也可以代表政府发言，媒体所具有的双重身份，使得媒体具有非常大的话语权，为此需要有效监督，否则可能变成一种腐败权力，事实证明确实如此。某些媒体机构及从业者把媒体当成他们谋取个人私利的工具，于是以公共话语权寻租的活动也出现了。(1)商业广告盛行20世纪80年代中期以来，媒体被推向市场，于是许多媒体认为自己面临经济利益与社会责任的两难抉择。在激烈的市场竞争之下，可以说几乎所有的媒体在运营方式方法上都不同程度地表现商业化取向，这也是人之常情，本无可厚非，但是某些媒体的做法值得商榷，比如商业广告的盛行。商业广告是广告主支付给媒体一定数额的金钱，为达到招揽大众、吸引大众的目的，或提高自己品牌的知名度、或扩大自己品牌的影响力，借助依附媒体以吸引尽可能多地消费者来购买自己的产品。可以说商业广告无处不在，无孔不入，在电视剧中插播，在某一档节目中插播，尤其是收视率高的节目或作品之中广告更是泛滥成灾，在商业广告中，广告主对某些特定时段的节目编排有很强的影响力。“商业广告的大显身手表明，大众传播媒介已经找好了买主，顺利实现了收大于支的经济循环”。媒体为了巨额的广告费，受经济利益所驱使，甘愿去媚俗，甚至造假，比如前段时间某些卫视为某品牌瘦身机做宣传，瘦身机通过甩掉身上多余脂肪，从而达到瘦身效果，后经专家证实瘦身机瘦身不但不可能，而且还有可能会给消费者造成身体伤害。(2)虚假新闻不断伴随着媒体逐渐走向市场，有偿新闻、甚至虚假新闻也应运而生。目前有偿新闻的主要表现是电台、电视台将时段或报纸，杂志将版面按照行业标准核算成具体数额与个人或组织集团进行交易。这就不可避免地会出现媒体工作者收受了他人钱财唱赞歌编写虚假报道的事情，或者以曝光对他人不利的真相要挟勒索钱财，得逞后便厚颜无耻地颠倒黑白。虚假新闻，表现形式为与事实严重不符，无中生有、随意捏造，其本质是一种肮脏的钱权交易，是媒体话语权与他人利益的一种交换。媒体及其从业人员新闻伦理道德的严重缺失，已不是他个人的问题，由于媒体的影响力之大，对社会、对他人、对受众会产生广泛的不良影响，鉴于此，媒体工作人员要把好传播新闻信息时的伦理道德“关”，由此媒体从业人员“新闻伦理道德”的养成教育问题也进入有识之士的视线，成为目前急需解决的问题。媒体机构及其从业人员滥用自由权利，为话语权力寻租，极大地损害了自己的形象，抛弃了自由理念所赋予的道德责任，无形中也侵害了广大受众的利益，这社会上也产生了不良的影响，应当说这是媒体自由进步的副作用。殊不知，媒体的这种话语权来源于民众，这一桂冠是民众授予的，是民众把自己的知情权、说话权等集中起来，交付给媒体。鉴于此，媒体更应有以事实为根据来说话，遵守诚信原则，表达代言民意、关注民生的社会责任。3．人文关怀失位新闻媒体在“人文关怀”正日渐向“受众本位”回归的这一过程中，滑向了媚俗的边缘。在媒体眼中，重要的不是人们的心理状况、行为处境及价值取向引起的社会反思，而是事件本身可能带来可以炒作的猛料，以提高点击率或收视率或关注度。炒作、恶搞、有的甚至超出了道德底线，触及了法律问题，这也增加了群众对媒体的不满意度。在过度的不着边际的炒作、恶搞中，相当一部分媒体失去了应有的社会良知及对人应有的尊重与关心。媒体声称张扬人文关怀，但又总在自觉不自觉中伤害了许多善良、无助和受害的人。媒体过于关注和满足大众需求，而对社会弱势、边缘人群缺乏关注，这在某种程度上加剧了边缘群体的边缘化与弱势化。所以，对于大众媒体而言，真正的人文关怀不仅是以受众为本位，而更应当以对受众，尤其是社会的困难群体、边缘群体的人生终极关怀为最终目的，这是真正的媒体自由所担负的社会责任的应然内涵。三、媒体自由理念重构实际上媒体自由是有伦理的限度的。但现实社会中的媒体自由已经背离它的最初价值意义，这不得不引起人们的高度重视，鉴于此，需要重构媒体自由理念。1．客观原则任何时候，客观是媒体机构及工作者坚持的首要伦理原则，也是媒体的生命所在。对于新闻媒体而言，客观，即是实事求是。梁启超《敬告我同业诸君》一文，说：“西哲有言：‘报馆者现代之史记也。’故治此业者不可不有史家之精神。史家之精神何？鉴既往，示将来，导国民以进化之途径者也。故史家必有主管客观二界，作报者亦然。政府人民所演之近事，本国外国所发之现象，报之客观也；比近事、察现象而思所以抽绎之，发明之，以利国民，报之主观也……主观之所怀抱，万有不齐，而要之以向导国民为目的者，则在史家谓之良史，在报界谓之良报。”当今社会，媒体故意歪曲事实甚至隐瞒事实的情况时有发生，引起了人们的普遍不满。李大钊曾说新闻是现在新的、活的、社会状况的写真。所以在新闻报道方面，严格说来媒体组织与媒体从业者都必须具有一种实事求是的精神。近几年，每年都评出“十大假新闻”，可见“虚假”性的严重程度。“虚假新闻”的存在，不仅是新闻界之耻，更是整个社会之辱，损害了新闻的基本价值与信誉。著名人士克伊尔安说：“新闻是一种非常重要的价值载体。假定新闻工作者在报道新闻时施加其基本的价值预判于其中，任何一个事件都将成为由各种不同的术语重新描述的作品。因此，为了压过其他媒体以确保独家报道而寻求某种对消息的‘合理的更正’是毫无意义的。”从媒体伦理的角度而言，它要求工作者必须学会发现真相、还原真相。可以看出，客观公正报道事实与有偿虚假报道，本质上是势不两立不相容的。但是这一原则的坚持，这关键取决于媒体机构及媒体工作者的道德抉择，因此，媒体机构及工作者的道德责任愈发显得重要。2．正义原则“正义”是一个复合词，是由“正直”与“义气”两词组合而成。“正义”是华夏文化流传千载不衰的正统思想，是中华民族精神的精髓。源远流长的华夏文化传统认为正直是为人必备之本，义气是为人必守之节。正义是伦理学的基本范畴，是相对邪恶而言的，正义与否的客观标准主要在于其行为是否符合社会发展的要求与广大群众的利益。正义比太阳还要有光辉，能否秉持正义和公道，是媒体能否获得支持的关键所在，也是媒体的又一原则，。媒体应当充当代表最广大人民的社会舆论的工具。马克思说：“人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。”“揭发招摇撞的职责，在我看来是报刊的首要职责”。媒体要发挥自己的“手术刀”功能，勇敢地时时解剖社会疮痂，以捍卫社会正义，维护社会良好的秩序，为人类的和谐幸福追求以及和谐社会的构建尽自己的一份责任。3．仁爱原则孔子首倡“仁者爱人”，孟子继承和发扬孔子的这一思想，说“人皆有不忍人之心”，强调“不忍人”的恻隐之心是一个正常社会人所当具有的德性与品行，当然对于媒体机构及其从业者而言，这更是他们做人的道德准则。媒体追求自由，但是也有边界，所以任何媒体机构不能以“自由”的名义侵犯被报道者的权益，比如对于公众人物也要手下留情，给予他们一定的私人空间，要掌握适度原则，不要侵犯隐私。某明星夫妇之女先天性唇腭裂，部分不良媒体争相高价购买该女囡的照片，有些网站甚至用其他同病女婴的照片以假乱真，来提高自己的点击率，媒体的这种行为根本无恻隐可言，无仁爱可言，深深地刺痛了做父母的心。再如在报道一些社会弱势群体的时候，要保护他们的隐私，维护他们的尊严，不能以自由名义无视被报道者的自尊，侵犯被报道者的利益，也不能含沙射影。比如曾有过媒体记者对于一个举报者做采访报道，本来答应被采访者不会泄露其任何信息，谁知采访稿见诸报端之后，被采访者的姓名、住址一应俱全，结果被采访者为了逃避打击报复，只能背井离乡，一家人过着离散不能团圆的日子。媒体的初衷本是要揭露非法和黑暗、保护弱者的，结果适得其反，伤害了被报道者。所以要对某些媒体机构及从业人员进行道德教育，通过外在的教化和自身道德的自觉与修养等培育媒体的仁爱思想。4．诚信原则“诚信”是中华民族的优秀传统，古人十分重视诚信问题，视诚信为自己的生命，认为诚信乃立身之本、立人之本、立国之本。* 的老师顾毓琇于96岁高龄时在美国华盛顿饭店赠言朱镕基：“智者不惑，勇者无惧，诚者有信，仁者无敌。”“诚者有信”之外三句分别参见《论语·子罕》：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”；《论语·宪问》：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”顾老活学活用《论语》，添此一句，足见前贤于“诚信”寄望后生之重。诚信是伦理学的一个非常重要的原则，对于媒体，诚信乃媒体立身之本，没有诚信，也就无所谓媒体伦理。诚实守信既是社会进步的需要，也是自身健康发展的前提之一。时下，不少媒体有背离诚信原则的报导，或故意夸大或缩小或隐瞒事实或歪曲事实的新闻事件，或非故意导致报道与事实真相大相径庭的例子，甚至断章取义、胡拼乱凑的人物专访稿。诚信作为媒体工作者的道德操守和职业规范，有下列要求：第一，要以诚实的精神，向大众传播真实的新闻事实，以诚实态度面对所采访的人物、事件，有些采访对象出于对媒体的信任和敬仰，向媒体人士提供信息，但要求不要见诸报道，但是媒体人士不顾采访对象的感受，依然我行我素地进行报道，深深地刺伤了采访对象；第二，要以诚信的品质呈现给受众喜欢的高质量的情节内容和高尚的精神产品，从而获得受众认可以提升形象价值；第三，创造精神产品的媒体与作为消费者的受众，需要建立起一种诚信度较高的契约关系。当然不可否认的是，媒体在揭露事实真相方面，发挥了很大作用，有些媒体工作者为了取得第一手的新闻资料，置自己的性命于不顾，如很多矿难的报道，也是通过媒体工作者的真实报道，让公众知晓的。这样的报道，既体现着媒体从业者的职业道德，也是他们诚信原则的体现，有助于社会进步和政治文明建设。总之，现实中不乏道德情操高尚的媒体工作者，但面对不断的经济诱惑，原来坚定的道德信念防线渐被冲垮。因此客观、正义、仁爱、诚信四原则，作为媒体从业者的个体自律有时是不够的，还必须有健全的行业制度和相应的法律法规来发挥强制约束功能。因此，在对待媒体自由变质的这一问题上，德性的力量无法发挥作用的时候，行业法规、法律法规才具有真正的规范作用。四、结语健全的道德人格，高水平的道德修养是一个媒体从业者最起码的入门资格。1904年普利策在《北美评论》上撰文指出：报人应怀抱崇高的理想，并负有急公好义的使命，对本身所触及的问题具有准确的知识和最真挚的道德责任感，以造福大众为目的，不应屈从于商业利益或任何个人权力。汕头大学胡兴荣教授给予很高的评价：“本文的立论立足于报业的社会功能，强调了报人的社会责任，被誉为新闻伦理的奠基之作。”凸显了媒体自由伦理中的社会责任，强调了媒体对社会的道义责任。媒体工作者要行使好党和人民给予的“传播权”，发挥好自己的放大作用，媒体工作者要不断地提升自己的文化品位、精神情操和道德修养，这才是扩大自己影响力的根本所在，也是受众的最终认可。媒体自由是其正当的权利，但是媒体也要注意自由是否侵害了他人的合法权益，这是媒体在追求所谓的自由时应当深思的一个问题。所以，媒体对自己应有一个正确的社会定位，即客观、正义、仁爱、诚信，勇于担当社会责任的媒体自由，才是媒体所真正追求的自由。