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作文在语文学科中占有极其重要的地位，写作能力是语文素养的一部分，但许多学生非常害怕作文。我2000年毕业至今，一直在乡村学校担任小学高年级语文教学任务，发现相当一部分小学生的作文抄袭严重、语言贫乏、情感淡漠。为改变这一状况，我采取了以下一些对策：一、 进行听说训练，加强普通话，培养学生语感 大多学生来自农村，交流都是用海南话进行，这对写作有一定的障碍。对此我要求他们在生活中要多讲普通话，还对他们进行了听说训练。我按座位依次每天安排三名同学分别在早读前、上午第一节前、下午第一节前分别到讲台上讲故事，读报纸，转述他们前晚看过的优秀动画片、电影、电视剧，叙述他们的所见所闻，其他同学在位置上听。老师随时注意纠正学生不规范的语言，天长日久，学生就能说一口流利的普通话。还经常组织学生们进行朗读比赛、演讲、辩论、口语交际……这样在使同学们的语言表达能力得到提高，又帮助学生打开一个观察生活，关注生活的窗口的同时，还要引导学生尝试在习作中运用自己平时积累的语言材料，特别是有新鲜感的词句，逐步达到了生活的积累，材料的积累。二、 认真观察，细心感悟，培养学生的观察能力 丰富多彩的生活本身就是学生作文的源泉。农村小学生的习作具有特定的素材优势。我们有美丽神奇的大自然，有丰富的人文底蕴和景观，也有现代农村乡土气息，为农村的小学生提供了取之不尽的作文素材。我指导学生去用耳朵听、用手摸、去感受、去体验、去思考，引导学生留心观察周围的人和事，花鸟虫鱼、风雨雷电、山山水水等。让学生积累生活素材，找到习作的活水，不断激发习作兴趣。组织学生参加各种活动，指导学生融入生活。只有生活丰富了，学生才有富足的作文素材。三、 在阅读中学习作文 要想使学生学到更多的知识，并把知识形成能力，就必须加大课文阅读量。“读书破万卷，下笔如有神”。因此我利用课余时间，让学生多看课外书，阅读时注意体会文章的思想感情，领悟作者的表达方法，并做好读书笔记。在班上建立“图书角”，把订的报刊杂志，学生自己捐的各类书刊，挂在“图书角”内，由专人负责管理，以便学生随时翻阅。并组织学生把自己的读后感与其他同学一起分享，交流品味，互相促进。还发动学生自己订阅报刊杂志，扩大知识面。在班里用小黑板设置名言名句专栏，每天轮流由学生写一句自己搜集的名言名句展示，引导学生交流学习。只有这样才能使学生积累更多的语言材料，增长见识，提高认识水平，才能提高作文能力。四、记日记，写随笔，丰富作文素材 首先，可以让学生观察一种植物，如椰子树，通过写观察日记，培养学生留心周围事物的习惯。之后，我引导学生把目光投向自己身边的人、事、物，在平凡之中觉察出不平凡的东西来写在日记本上。农村学生在家经常干一些家庭劳动任务，如扫地、买菜、购物、做饭等等，让他们写一写，说一说亲自当家的感受，字数不限，只要每天都记就好。这样不仅丰富了作文素材，解决了“无米之炊”的难题，还有效地进行了练笔。 写日记的同时我还让学生们写随笔，写随笔是防止学生有感无处发的可悲现象而产生的。我要求每人一本，随便什么时候写，随便怎么写，随便写什么都可以，它可能一天写几篇，也可能几天写一篇，关键是培养学生的兴趣，它弥补了日记使学生练习不够的缺陷。日记和随笔中要注意培养学生说真话、说实在话、说自己的话的文风，才能我口说我心，我手写我心。 量变才能引起质变，学生平时写得多、练得多，作文时才会得心应手，作文质量才能提高。五、 允许模仿、借鉴，鼓励创新 我认为作文可以模仿。当然，我们首先要鼓励学生的作文要写得有新意有特色，但也允许适当地模仿别人的作文。我让学生结合课本和优秀习作例文进行模仿练习， 引导学生发现文章中的优美词语、精彩句段，多读多背，同时要学以致用，在习作中可以对优美词语、句子、段落进行仿写或借鉴。不拘形式地多样地开展小片断练习。这样一来，一方面学生就会自觉积累优美的语言，把文章中学到的语言内化为自己的语言。另一方面在习作中运用优美的语言，写出来的文章自然生动、具体，语言不再贫乏、平淡了。这样，可以降低作文难度，激起学生的习作兴趣。先“扶”再“放”， 久而久之，学生就掌握了写作技巧，易于动笔了，学生的写作能力和阅读能力也会相应同步提高，学生就不至于一开始就产生作文难的心理。 总之，农村的作文教学我们要从作文的特点和农村小学实际教学情况出发，恰当地运用适合农村小学生的作文教学方法，有效利用农村的广阔资源。让农村小学生的作文写出创意，写出自己的特色。从而真正提高乡村小学生的习作水平。
在日常学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你所见过的作文是什么样的呢？下面是我帮大家整理的素材积累作文400字9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、写日记——这种方法是一种比较传统的积累作文素材的方法。
虽然比较传统但是很奏效，用起来也很容易。具体操作是这样的：先将我们现实生活中的具有典型意义的事件用日记的形式记录下来，记录时可以记得详细一些，如果你真的不能详细的记录也可以简单地先把事情的大致内容记下来。一些细节等以后用到时再回忆。所记的内容一定要有意义，要健康，这一点很重要。字数可以是数百字也可多一些，这有你的写作水平来决定。记录时一定要记清楚事件的时间、地点、人物、事件的起因、经过、和结果。这样我们在日后回忆的时候也会很方便。
2、做摘抄
——这种方法很简单，就是通过看书阅读将一些好词好句或者名人轶事摘抄下来，储备到自己的素材库中为以后作文服务。着这里摘抄的内容和范围一定要清楚，千万不能什么都抄，要有所选择和借鉴。应掌握这样几个原则：（1）内容不新颖，全是一些老生常谈的东西，没有新意也无创新可言的内容不要抄。
（2）经常看见的常识性的素材不抄。
（3）内容太深奥太难理解的素材不抄。
（4）内容不健康的素材不抄。
3、广收集——这里是指有意的广泛收集写作文的素材。
形式包括从广播、电视、报纸杂志、和别人的交流谈话中搜集有用的写作素材，并把它们记载本子上，为我们作文服务。
炎热的暑假就要来到了，我的心情也变的越来越兴奋，，终于要放暑假了，我终于要解放了，我亲爱的暑假，我来了!
考完期末大考，我走出考场，考试结束，回到家，不去回想考试的情况，只是对妈妈嚷着：“我要玩电脑!”全然不顾学习和读书，只是顾着玩就行了，学习了那么久，终于有让我们玩的时候了，我那么的努力学习，就是暑假给我一份精神上的支持人，我就是因为暑假才那么努力学习的。暑假就是让我玩的嘛!
玩过几天后，我就要收敛一下自己，我没有沉醉在电脑游戏中，而是适当的完成一小部分的作业，这样就不会为在暑假结束的时候还没有完成暑假作业而苦恼了。暑假是要玩，可是如果不完成作业，暑假又怎么能玩的开心呢?
暑假有整整两个月的时间，我可不会整天待在家中只是吃喝拉撒睡，如果一个人整个暑假都待在家中看电视，吃冰棍，那么这只能是一个安逸的暑假，却不是一个愉快而又充实的暑假，暑假里我肯定会和爸爸妈妈去旅游，看看这大千世界，去看世博会，领略世界科技的先进和感受各个国家的历史文化。
放暑假了，由于有两个月时间，再加上天气的炎热，我开始变得非常懒散，什么事也不想干，只想看电视，睡午觉，字也不会写了，手像僵掉了一样，写出来的字歪歪扭扭的，总是写不好，做作业能坚持持的时间也越来越少，总是刚坐到写字台前，就想着去看电视了但是为了以后的快活，我坚持把作业做好了。
童年的故事就像那葡萄架上的葡萄那样多，数也数不清，说也说不完，就让我摘下那个紫红的、闪闪发光的故事说 给大家听一听吧!
记得那一次和哥哥去小溪边抓鱼，是那么的有趣。出发前，我和哥哥各自都准备好了一个小瓶子，出发了，哥哥和我并排走着，我们哼着小曲，脸上洋溢着开心的笑容，显得那么无拘无束、自由自在。到达我们的目的地了——小溪，我和哥哥要开始执行任务了——抓鱼。我们先把袖子拉了上去，再慢慢的走到水中，轻轻地搬开一块石头，小心翼翼地期待着，你知道，我在期待什么吗?YES，答对了，我们在期待石头下面有鱼呢!哈哈，果然不出我所料，石头下面果然有鱼，哥哥立马张开双手，我也学着，慢慢张开双手，我们费了几牛二虎之力，终于把鱼抓到手了。我心里暗暗高兴着，别提多自豪了。
我和哥哥又要寻找下一个目标了，“对，就是那里。”哥哥边说边把手指向了一个小坑中。我们踩踏着溪水来到了这儿，，开始找鱼。这时，一只鱼儿从我眼前掠过，我使劲对哥哥大叫了一声，可能由于惊吓，哥哥一铺股坐在了坑边的小石头上，“哎哟”我听到了他的惨叫。我看着哥哥那狼狈的样子，忍不住拿起双手捂着嘴巴暗暗偷笑。哥哥看我笑了，他也笑了。就这样，笑声一整天都在溪边荡漾。
想起小时候我和哥哥一起去溪边抓鱼时的情景，我就想笑。
相信每个人都会有自己丰富而又多彩的童年，快来和我们说说你的童年中的趣事吧!
辞退顺从自己的人
春秋时期，齐国的相国晏子辞退了一个叫高缭的人。
辞退顺从自己的人
说起这个高缭，三年前的时候来投奔晏子，做起事来认真仔细，凡是晏子吩咐的事，没有一件做得不让人满意的，如今见晏子要辞退他，一些人就觉得莫名其妙，有点想不通。
晏子解释说：你们想过没有，现在我要做一件精美的器具，可是我手里只有一些弯弯曲曲又有无数疙瘩的木头，怎么做呢?高明的木匠往往会把这些木头用斧头劈，刀子削。刨子刨，锯子锯，一番 精心打造，一件让人满意的器具就做成了。我这个人呢，就像弯弯曲曲又有无数疙瘩的木头，需要各位给我挑毛病、提建议，就像木匠一样，该锯的锯，该劈的劈，该刨的刨，该削的削，而高缭呢，来了三年，从来没有向我提过建议，也没有当面指出过我的缺点，一直唯命是从，对我改进不足之处没有什么帮助。
玉不琢，不成器。人无完人，这就需要有人提出不同的意见、建议，才能够把一件事情做得更加完善，而顺从自己的人，是提不出建议的。
我小的时候非常贪吃，一看见那些好吃的东西就要往嘴里送。如果不给我吃，那真是比叫我去死都要觉得难受。
有一次，我看见家里的一个角落里放着一篮准备做种的发了芽的土豆。我想土豆可好吃了。于是，我就吵着要爸爸烧给我吃。可是，爸爸却对我说：“这一些土豆已经发了芽，是用来做种的，人不能够吃。”我却偏偏不答应，缠着爸爸就是要烧来吃。正在这个时候，有人来吃爸爸帮助做一点事情，马上就去。
爸爸和那人一走，我马上想你不给我烧，我不会自己动手烧吗？好在我已经会烧火了。哈哈，天助我也，我可以吃到土豆了。于是，我趁机拿了一些土豆到河边去洗了一洗。然后回家我把土豆上的一些芽用剪刀剪了。然后我放在锅里放上一些水，就到灶下烧了起来。不一会儿，我很快就把土豆烧熟了。我就揭开锅盖拿出一个土豆。等凉了一会儿，我就剥开皮高兴地吃了起来。这时，我吃到嘴里感觉到有一点苦味。可是，我不管还是照样吃。很快，我就把烧熟的土豆全部吃完了。
到了四点多一点的时候，我开始觉得肚子有一点痛了。这时，爸爸正好回家来，立刻问我：“你吃了什么东西？”我只好老实回答：“我吃了那些土豆。”爸爸听了立刻带我上医院请医生帮助检查。医生检查以后对爸爸说：“不要紧，吃点药就会没有事情的。这时，爸爸的脸上才露出了笑容。他心里的一块石头才落了下来。
在回家的路上，我心里发誓：永远不再贪吃了。
在你感兴趣的领域多学习多做笔记。哪怕只是浅浅翻阅相关杂志报刊等。因为如果你为了积累素材而去看书，恐怕就算手抄得万分艰辛也未入心里几分。如果你刻意想分门别类去整理，恐怕时刻都在担忧和犹豫这个素材怎么用。而经过我亲身体验，你看完书后记得最牢的，是你最感兴趣的那部分，也是你考场上能信手拈来的那部分。还有切忌只看好词好句！积累素材主要是人物+事例+意义，应试作文不需要你多华丽的辞藻！
我个人喜欢阅读经济类杂志或诸如Vista、人物周刊这种很方便买到，内容比较精悍的杂志，非常有意思，材料也鲜活。若是文科生，也推荐中国自然地理这种，不过比较厚可能难阅读。若是理科生，也可关注科技类杂志。为什么主要推荐杂志呢，因为读起来省时间，内容也浓缩呀今后有时间了万万不可轻视名著阅读哦！
再举一个我堂弟的例子。他语文不好，可是作文还行而且从来不愁素材，为什么？因为他爱篮球！球星及其成长故事等都记忆深刻信手拈来！他和我说过，他可以天天不重样地用这些素材。可见兴趣的力量！
另外，我的老师经常印发一些哲理文章或者时政热评，也让我们订了《中华活页文选》。说实在的，后面那本杂志开始我实在看不上，现在倒觉得挺有趣，也有很多好素材。
【素材展示】
据了解，这批学生来自山东科技大学，大都来自农村，他们深知过年回家对农民工是多么重要，他们也知道买张过年回家的票是多么不容易，他们更知道买不到票的农民工的那种无助。作为大学生，他们觉得有时间、懂电脑，有义务帮助这些在这个城市打拼一年的外乡人，他们很想对农民工说一声：青岛谢谢你！
负责人告诉记者，他们知道大多数农民工不会上网订票，排队购票又不容易，学生们希望能帮帮他们，一年了，对农民工来说再苦再难也要回家。据了解，学生们在现场登记了不少农民工的购票意向，抢到票后，他们会及时把票送到农民工身边。本次活动负责人杨彦泽表示，希望有更多的人来爱心接力，为身在他乡的异乡人出份力。
【素材解读】
1.帮助他人，从点滴做起。人是需要尊重、理解、宽容、关心和帮助的。在日常生活里，一句“谢谢”，一句问候，一句道歉，一个微笑，都将给你和他人的心中带来温暖，带来希望，使生活中充满友爱，充满阳光。
2.传递爱心。爱是纯洁的，是无私的，是不朽的。爱，无处不在，有爱的地方就有欢笑，就有感动的.泪水。爱，会让世界的每个角落里放射出万丈光芒！爱，不分大小;爱，可以传递。
【适用话题】
帮助他人、传递爱心、尊重、做力所能及的事
侃侃而谈
解释：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。指人理直气壮、从容不迫地说话。古时候用来形容人善于交谈，有风度。
成语故事：
在周朝的等级制度中，大夫是诸侯下面的一个等级。其中又分为两等，最高一级称为卿，即上大夫，其余称为下大夫。
孔丘是春秋末期的 思想家、政治家、教育家，又是个儒家学派的创始者。但他在当时的地位仅相当于下大夫。
孔子大力宣传“仁”的学说，并提出“仁”的执行要以“礼”为规范，极力维护贵族等级秩序，所以他是一个一举一动、一言一行都力求合乎周礼的人。在家乡，在朝廷上;和上大夫说话，和下大夫说话，他都有不同的举止和言语。
平时，在家乡与乡亲们谈话，他显得温和恭顺，好像不善辞令的样子;但在祭祀和朝见的场合，他却十分善言，只是比较谨慎罢了。在朝廷上，当国君不在场时，与下大夫说话，他言谈毫无顾忌，侃侃而谈，显得从容不迫;但和上大夫说话，他和颜悦色，十分谦恭;如果国君临朝，在国君面前，他一切都按朝仪去做，小心谨慎，还怕有不妥之处。
应该说，孔子提倡的礼教，是中华民族传统文化的组成部分，即使从这个时侯来说，也仍有一定的积极意义。
一枚新月好像一朵白色梨花，宁静地开放在浅蓝色的天空中。
夜空挂满了星星，月亮像一只钓鱼的小船，仿佛航行在宽阔的银色的长河里。
月亮像一张弓，弯弯地挂在天空。
一钩新月从远处的林子里升了起来，它那样白净，就像刚炼过的银子似的。
一弯新月像一把银打的镰刀，从黑黝黝的山峰上伸了出来。
一弯新月升起来了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾着碧辉。
一弯新月宛如一叶小舟，翘着尖尖的船头，在深夜的静湖中划行，给我送来一片情思。
一弯新月高高挂在墨蓝色的天空，清澈如水的光辉普照着大地。
新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝桠间。
半个月亮斜挂在一棵槐树尖儿上，好像一瓣橘子。
月亮小得像一只发卡，弯得使人心醉。
一弯朦胧的月亮正林蝉翼般透明的云里钻出来，闪着银色的清辉。
夜空中的一弯银钩，洒下无限清辉。
月牙儿弯弯的，像姑娘们笑得甜甜的嘴。
月牙儿下边，柳梢上面，有一对星好像微笑的仙女的眼，逗着那歪歪的月牙儿和轻摆的柳枝。
弯弯的月牙儿犹如一只银亮的小船。
窗外弯弯的月牙儿，像开放在幽蓝的夜空中的菊花瓣。
那弯弯的月牙儿在薄云里穿梭，像梭鱼似的，活泼可爱。
学生怕作文，尤其农村学生更怕作文，城市小学生与农村小学生在习作水平上的差距是不容争辩的事实。农村学生相较于城里学生而言，他们生活中可感知的新鲜事物稀少，社交能力更无法与城里孩子相比；他们眼界狭小，可供阅读的书籍匮乏，对于这些困境和现状，相信每一个在农村从事过教育工作的人都会有更多的体会。笔者在农村小学担任语文教师已有六七年的时间，在作文教学中花了不少心智，可谓煞费苦心而收效平平。从前每次在学生作文前，从选题到开头结尾，从遣词造句到谋篇布局，每个环节都指导得有板有眼，滴水不漏，可最后换来的还是学生干巴巴、令人沮丧的文字。在一次次失望和无可适从中我开始反思我所运用的指导方法是否最适合我指导的对象，其得到的答案也是肯定的，一般的作文训练方法，运用在农村学生身上，必然要碰壁的。那么如何做到，既能够立足现有作文教学理论和成功方法的同时，又能够在这些理论和方法中寻求突破，走出一条更有助于提高农村学生作文水平的训练方法，这就是笔者多年来一直努力探询的作文教学中的“循规”与“寻变”，在此将本人的思路和经验提出与大家交流。一、长篇短章，词汇先行“词汇积累——作文训练的基石。” 引导学生积累词汇，让学生在习作时能做到腹中有物，以此提高作文水平，这点对于无论是城里还是乡下的语文教师，已不是什么新鲜的做法。但同样的“积累词汇”，其实施过程城里乡下却有着本质的不同。对于城区的小学生，老师要想让学生积累词汇，可能只要简单的布置和适时的检查这么简单，然而在农村，那可要费些心思和体力的。首先，学生从哪儿获得词汇的积累？农村孩子手中可供阅读的书籍少之甚少。本人所在学校，初步调查发现每个学生手上平均没有一本象样的课外读物，在这种状况下让学生去阅读，去积累词汇，不是纸上谈兵是什么？为此，我在班级中增设了“班级图书角”，把学校闲置的旧书架拿来放在班级教室的一角，让学生尽可能地把个人的藏书拿到这里来，此外在每年的寒暑假我都将给学生布置一道特殊的作业，那就是让家长给自己买一两本有意的课外书籍，甚至还推荐性地开出书目，从而使家长们由没有习惯为孩子买书变成一种自觉的习惯。通过几个学期的坚持，图书角里的图书已经相当可观了，极大地克服了农村孩子可供阅读的书籍少的不足。其次，对于积累的词汇的理解、分类、优化和运用能力，城市孩子和农村孩子也有很大差距。由于城市家长的文化水平普遍比较高，他们在这项工作中充当了孩子的第一任“老师”，而农村孩子在积累词汇的过程中几乎失去家长的作用，如果老师在这当中又缺少科学合理的指导和监督力度，那么词汇积累只能变成徒有形式的做法。因此我找到了几个行之有效的办法。第一，专门开设阅读课，临场指导阅读；第二，建立科学的评价机制，每星期、每月评出“阅读之星”、“词汇大王”等，同时注意遏制学生积累中的片面贪多求次情况；第三，积累的词语佳句要让学生尽量理解，平时通过多和学生沟通，让学生用自己的话说出词义，用自己的感情朗读词汇等做法，强化了学生对词汇的理解，培养了语感。二、题材拓展，农村娃也可写城市事，国家事笔者在网上曾研读过一篇题为《农村作文教学的困境与出路》一文，作者提出的作文题材出路就是：写农村景色、写农村语言、写农村生活、写农村变化。乍看上去，似乎是些不错的点子，可仔细想来，难道农村学生的作文只要把农村的一切写好就大功告成了吗？现阶段在整个教材普遍带有城市化倾向的形势下，必然要求农村孩子的作文也能写、会写除农村以外的事物。可农村孩子生活中接触的新鲜事物少，眼界狭小的的客观事实，成为阻碍学生作文题材丰富性，多样性的最大颈瓶。怎么办？思来想去，农村孩子最热衷的事情莫过于就是看电视，电视成为他们了解外界的唯一窗口，而新闻的价值也许正是我所寻求的拓宽学生作文题材的最好出路，并且笔者也的的确确为这个所谓的“新闻引路”构思摸索了近四年时间。首先，培养学生关注新闻的热情。经常利用班会，自习课等时间，开展“会声会色说新闻”、“新闻小博士”等活动，而到了高年级后期，还增加了带有评议性质的“今日新闻之我见”活动。通过这些活动，密切了新闻和学生间的联系，极大地丰富了他们的视野。其次，老师参与其中，事半功倍。学生对于新闻的搜集不免有着方方面面的局限性，主要表现在：搜集渠道单一；新闻素材有些大而不着边际，有些小而索然无味。要克服这些不足，这时教师就有必要参与其中。我经常从报刊、电视、网络中搜捕一些生活气息强的新人新事，然后与学生交流。随着时间的推移，这种以新闻的方式拓展题材的做法，已经小有硕果，绝大多数同学都能在笔下写出新鲜事物，这让笔者尤感欣慰。三、模仿入门，例文作文教学法有人提出，作文训练应当经历“掌握作文特点——掌握写作方法——不断练习中提高作文能力”三阶段，本人对此非常赞同。那么如何做到“掌握作文特点”“掌握写作方法”呢，这就要发挥例文的强大作用。在长期的工作中，笔者总结了一套尤其适合农村小学生的例文作文教学法，现用一具体实例来谈谈。有个“××人二三事”的作文习作，在指导前我在网上一下找了23个各具特色的同类型的例文，然后运用“农远”的多媒体资源，在电脑中将它们逐一出示，对每篇例文条分缕析，层层驳茧，重点放在讲解例文特点，分析作者如何围绕人物选事，最后把所有例文概括成四类结构类型。由以上例文的讲解指导，从而生成建设性的指导方案：这种例文作文教学方法看似老套而又缺少创造性，而它在小学作文训练的初、中期却非常有效，它可以运用在每次作文训练的过程中，学生很容易上手，但这种方法也对教师提出了更高的要求，需要教师付出更多的时间、精力和智慧。总而言之，作文教学是一门科学，更是一种艺术，它有着固有的原理和方法可循。作为一名乡村小学教师，在作文教学这方面我很庆幸自己在“循规”中不忘“寻变”，从而找出一种适合自己教育对象的方法。 在小学语文教学过程中有这样一种现象，学生往往视作文为畏途，怕作文、恨作文、不爱写、不会写。提到作文，许多学生唉声叹气。作文难，难在哪里呢？难在无话可说、无事可写、无情可抒。那么如何提高农村小学生的写作水平，消除对写作的恐惧心理，使他们愿意写作、乐于写作呢？ 一、注重积累，通过多种渠道丰富作文内容 （一）通过写日记来积累 坚持写日记是积累材料的最好方式，也是练笔的最佳途径。日记的内容很广，自己的喜怒哀乐、所见所闻都可通过日记无拘无束地表达出来，可以给学生一个自由表达的空间。比如：结合农村小学生的实际，可让他们动手植树、养花、种菜，也可以饲养一种自己喜欢的小动物，然后把栽种或饲养的过程以日记的形式写出来。在这个过程中，让学生既感受到了劳动的快乐又培养了他们的观察能力，更重要的是写起作文来有话可说、有情可抒。这样长期训练，学生的写作兴趣会逐渐被激发起来，写作素材也会逐渐丰富起来。 （二）通过平时的课内外阅读来积累 根据新课程的要求，在教学中要牢固树立阅读为写作服务的思想，把阅读教学始终贯穿于作文教学之中。无论是低年级的用词说话、看图说话，还是中高年级的读段、写段和写一篇完整的作文，这一系列的作文训练，都要与阅读教学紧密结合。在阅读教学过程中，要时刻注意把阅读中的作文知识有效、合理地切入，通过导读、课例、读写例话、基础训练这一个个训练环节，来丰富学生的作文知识。 课外阅读对提高学生作文水平的作用也是不容忽视的。“文章本天成，妙手偶得之。”想成为妙手，就得有得有广泛的阅读。农村的小学生所处条件有限，脑海中的词汇单一，往往表达非所想。为了开阔学生视野、扩大知识面、丰富词汇的积累，教师可根据学生实际采取以下的做法：鼓励学生积极借阅图书室的图书进行阅读，另外利用每周的课外活动时间安排全班学生进行课外自主阅读。为了避免学生读书的盲目性，使课外阅读能真正落到实处，每次让学生阅读之前，教师应根据学生认知水平、兴趣爱好让学生选好书，然后再教给学生读书的方法，让他们运用所学的读书方法进行有目的地广泛阅读。同时，让学生每人准备一个“采蜜本”，鼓励学生把课外读物中的优美词句、精彩片段摘抄下来，也可把对文中主人公的评价及自己读完后的感受写出来，随时翻阅欣赏、细细品味。最后每月开展一次“读书成果汇报”活动，在活动中把自己的“采蜜本”拿出来相互交流、欣赏，激发了学生读书兴趣，树立了读书信心，享受到了读书带来的成就与快乐。这样长期坚持，学生的语言积累丰富了，写起文章来，那些优美词句就如泉水般涌出，运用自如，得心应手。 二、坚持以“说”促“写”，稳步提高学生的书面表达能力 教育心理学研究表明：儿童的身心发展具有不平衡性，这种不平衡性表现在语言方面则是口头语言的发展先于书面语言的发展。抓住这一特点，教师在指导学生进行写作时，要充分发挥学生说这一优势，让学生先说多说，说全说细，在说的基础上再让学生去写。 在平时的教学过程中，教师也要为孩子创造演讲的机会。教师利用每天10分钟的早自习时间，让学生轮流上台“自由讲话”，内容不限，所见、所闻、所感都可以。但说话时间由短到长，说话要求也是由易到难，分时间段逐步深入。通过这个活动的坚持开展，笔者发现班上原本内向的几个女生到后来上台时脸不再红了，声音也洪亮了，既锻炼了学生的胆量又提高了他们的语言表达能力。 在语文教学中，我们要有意识地把学生的口头表达与书面作文直接挂钩，由观察到说话、由说到写，读写结合、以说促写，不断协调说与写的关系，学生的书面表达能力自然会得到稳步提高。 三、重视作文的评改，让学生在自改、互改中交流提高 “写作文难，批改作文更难”。详细批改，工作量又太重；简单批改，又怕达不到效果。那么如何让学生对作文产生浓厚兴趣？如何使作文批改更有效？笔者认为师生不应把作文当成孤立的个体，而应把它作为连接师生关系的纽带，把作文批改看作是一种阅读的交流、一种心灵的沟通。让学生参与到作文批改中，让作文批改成为教师与学生、学生与学生交流的场地。 在评改学生作文时，可以采取两种方式：自主评改、交互评改。学生自改，变被动为主动，让学生成为作文批改的主人。当然老师在让学生自改作文前应进行指导，教给学生评改的方法：首先让学生对照题目，看自己的内容是否切题；其次，让学生检查文章的条理、详略的处理，中心材料是否充实具体；再次，检查是否有病句或错别字；最后，看看采用修辞手法可否使文章更精彩。学生自改后，小组同学参与互改，笔者发现小组同学在互改交流中，无拘无束、乐于交流，敢于阐述自己的见解，哪怕是一个小问题他们也会争得面红耳赤。他人评价时，无疑能让自己大受启发，以广阔的视野对习作进一步修改；评价他人时，亦能使自己得以借鉴，吸取他人的闪光点。在这样的学习过程中既利于培养学生自改作文的习惯又使学生在自改作文中尝到了“自改成果”，教师也能从精批细改的主体地位中脱离出来，成为作文批改的组织者和参与者，交给批改的方法，给学生以指导。既促进大家情感交流，又提高了学生的写作水平。 小学作文教学之路是坎坷不平的，要提高学生的写作水平并非一朝一夕就能做到的。因此语文教师要在教学理论中不断探索，在教学实践中获得启发，不断总结经验，努力让学生对作文由“厌”写变“乐”写，由被动变主动，由低效变高效，使学生能快乐作文，快乐成长。
我想我来可以的。
现在的小学生普遍不喜欢作文，害怕作文。写出的作文不是假话、空话太多，就是立意陈旧，构思呆板，语言苍白，缺乏个性。究其原因，是学生心中缺乏鲜活的个性材料。因此，在平日的教学中，我注重引导学生不断丰富自己的语言，积累素材，写出富有个性的作文。一、 广泛阅读，丰富语言积累 常言道：“读书破万卷，下笔如有神，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”这充分说明文章原于丰富的语言积累。《课标》也强调：“积累自己喜欢的成语和格言警句，背诵古今优秀诗文，课外阅读量不少于140万字。”语文课本也将原来的“基础训练”改为“积累运用”，可见丰富的语言积累多么重要。1、加强背诵，进行语言积累对学生来说，积累语言材料是提高学生语文能力的关键。每天早读时间，我安排学生背诵儿歌，童谣、古诗词；对课文中词句优美的段落都提倡学生背诵，时间久了，学生的说话能力、表达能力就会逐步提高。头脑中积累的词汇就多了，不仅能促进思维的发展，也促进了语言的发展，促进了语言材料的更多积累。学生形成的语言积累习惯，也可终身受益。2、阅读摘抄，有利于语言积累 学生的作文离不开大量的阅读，因为它是创作的源泉。阅读可以使学生跨越时空，穿越古今，博采众长。因此我提倡学生有选择地“博览群书”。学校的图书室，班级的图书角学生家庭存书等，凡是适合学生阅读的童话、寓言故事、散文等均可作为阅读材料。为充分发挥课外阅读的效能，鼓励学生把文章中的精彩片段、妙词佳句、成语警句等摘抄下来，还可分类整理，以便熟记。并进行随时抽查和定期展示自己的语言积累笔记。这样一来，学生有了一定素材数量的积累，作文再不是令人生厌的东西，而成为学生们倾吐心声，表达真情实感的形式。二、体验生活，丰富生活积累 语言是思维的外壳。学生有了丰富的语言积累，不一定就能写出有个性，有创意的作文。因为学生没有真正参与到生活中去体验，去思考。一个教育专家说过：“能够教育一个人的最好老师就是伟大的生活。”因此，我就有意识引导学生体验生活，丰富自己的生活积累，储蓄富有独特感受的个性化材料。1、 引导学生留心观察身边的事物 大千世界，芸芸众生，花草树木，鸟虫鱼兽都是学生写作的很好素材。而学生在写作文时没什么可写，真可谓“巧妇难为无米之炊”。原因是学生对周围的事物常常是视而不见，充耳不闻。只有引导学生到五彩缤纷的生活中去，做生活的主人，才能更好的观察生活，体验生活和了解生活。有了活生生的感性经验，才可能用文字真实而富有感情的八生活表达出来。我注意培养学生良好的观察习惯，锻炼学生捕捉生活素材能力，引导学生留心身边的人、事、物。否则许多有用的材料就会从学生的鼻子尖下溜走，写起文章来必然比千斤重。如城市有鳞次栉比的高楼大厦，来自四面八方的各种信息，现代化的游乐场，琳琅满目的商品;农村有广阔的田野，秀丽的山川，各具特色的风土人情等。在家里，爸爸、妈妈讲了什么新闻；客人来了，谈了什么有意义的话题；上学路上，看见了那些新鲜事物；在学校里，老师和同学们做了哪些使自己印象深刻的事等，都应引导学生注意观察、体验，并学习用语言表达出来，从而使学生懂得作文并不神秘，而是使用语言文字再现生活。只有在生活中寻找语言，语言才有根基和生命力。2、鼓励学生在实践中活动，丰富自己的见闻 教师还可以有目的地组织各种活动，开阔学生的视野。参观、访问、做客、故事会、文娱体育活动以及丰富多彩的小制作、家务劳动比赛、各种智力竞赛等，都是很有意义，都可以使学生产生兴趣，积极投身于活动全过程。其次，教师引导学生走向大自然，走向生活，可以丰富他们的阅历。春天，带他们去春游，去郊外放风筝，尽情享受可爱的春光；夏天，带学生到大海边玩耍，尽情享受夏天的热烈；秋天，带学生去郊区，享受丰收的喜悦；冬天，带学生观赏大雪飘飘的仙境，对雪人、打雪仗。这些生动又趣的活动，能激起学生极大的兴趣。因此他们的观察也是积极的、真实的、生动的。更重要的是这一系列活动，不但为学生作文提供了丰富的素材，而起陶冶了学生的情操，培养了学生热爱生活、热爱大自然的良好品质，使作文与做人有机的结合起来。3、 勤于记录，丰富自己的感性材料丰富多彩的生活实践，并不会自然而然的留在学生心里，成为写作素材。因此，我引导学生把平日自己做的有意义的事，以及自己看到的、听到的、想到的那些感兴趣的内容用各种方法记录下来。俗话说，好记性不如烂笔头。这样，日积月累就可以大大丰富学生的写作素材。实践证明，写观察日记是积累个性性作文素材的好形式。 由于平时重视学生的语言积累和生活积累，作文教学取得了令人满意的效果。每周，有四、五篇学生的作文在校园红领巾广播发表；曲文博的《妈妈的脸》发表在《个性化作文》上；孙文倩的《参观水利厂》、王选的《丝瓜瓤的妙用》发表在《芝罘教育》上；林琛的地《旁观家长会》发表在《现代家教》上，等等。实践证明，学生积累了大量的个性化材料，必定能写出富有个性的作文。这也顺应了《课标》提出的“为学生自主写作”提供了有利条件和广阔空间的要求。
本文探索从阅读教学、大自然和社会生活等三个方面挖掘写作素材,有一定的实践意义。关键词：作文教学 写作素材积累 学生面对习作题，愁眉紧锁，搜索枯肠，半天憋不出一句话，或是凭空捏造，讲套话，编文章。这是我们偏山区农村小学习作教学中常见的现象。 出现这种现象，是因为偏远山区农村的小学生视野窄、见识少；阅读面狭窄、积累不足。在习作时感到无话可说，无事可写，无情可抒。这里的“无话”“无事”“无情”即是缺乏习作素材。所谓习作素材，是指在生活实践或调查研究中搜集，积累起来的原始生活材料，它是未经加工改造的食物，是形成习作的基础。 叶圣陶先生说过:“小学生今天作某一篇文,其实就是综合地表现他今天以前知识、思想、语言等各方面的积累”。如果把习作的过程归纳为“积累--表达--修改”，那么积累就包括内容的积蓄，即素材的准备。怎样指导偏远山区农村小学生做好素材的准备，进而写出有些有血有肉、有情景的好作品呢？总结近年来习作教学实践的经验，我认为可以从以下三个方面引导学生搜集和积累习作素材。 一、从阅读教学中挖掘创作素材 “读书破万卷，下笔如有神”，多读书，对提高写作水平大有帮助。然而，要让农村偏远山区的学生“博览群书”是不现实的，因而，教师要利用现有的教材，让学生从中吸取更多的营养。平时许多老师有这样一种观念，那就是阅读课就是分析解读课文，弄懂课文，所以阅读教学中一直身陷在比较繁琐的内容分析和细嚼慢咽上，因而导致学生学了很多优美的文章，读懂了很多深刻的道理，知道了很多问题的答案，但依然不会作文。其实，教材就是学生精神营养的来源，是语言学习的范本，因而用好教材非常重要。那么在阅读教学中应该如何利用文本挖掘写作素材呢？ 首先，从文章中的优美语句入手积累和训练。在阅读教学中，引领学生对课文中的重点词、句进行精心品味，这种品味就是要让学生把句子读通读透。然后指导学生在读的基础上，悟出写法，领会意图，进而学会运用，不断丰富、积累词汇量及掌握各种修辞方法。如:我在上《桂林山水》一课时，课堂教学中就让学生把自己认为好的词语收集在本子上，达到熟记能用；在上《庐山的云雾》一课时就当堂让学生背诵仿写第二自然段写庐山云雾的（千姿百态），像（戴在山顶的白色绒帽），像（系在山腰间的一条条玉带），像（茫茫的大海），又像（巨大的天幕）的优美句段，。这些积累训练让学生通过熟读、抄写等手段当堂就完成了对课文好词佳句的积累，为写作提供了最基本的语言材料。 其次，抓住文章中的典型的段落进行分析和训练。语文课文中有许多优美的段落，这些段落往往是学生学习写作的范本。在学习这些段时，教师带领学生分析这些典型段落的结构，写作方法，写作的顺序，领悟作者融入的感情，并认识到怎样把这种情感表达清楚的，可以很好地培养学生的写作水平。如我在上《鸟的天堂》中第二部分是动态描写。作者运用了以静衬动，动中寓静的方法，学习这一段时，我把学生的注意力放在学习表达方法上，而不是放在对内容的理解上。为了让学生将学到的知识内化，并转化为写作技巧，我指导学生仿写了蝴蝶还有一群的小山羊，我发现学生有模有样的运用了不少动词，如：花丛中有几只带着紫色斑点的大蝴蝶，一会儿翩翩飘在空中，一会儿又竖起双翅落在花上，简直分不清是蝴蝶变成了花朵缀在枝头，还是花朵生出翅膀飞了起来。这样有针对性很强的训练，对培养学生细心观察，提高写作能力无疑是有帮助的。 再次，从学文感悟入手进行习作训练。学生读懂全文后，可以随机提问：学了这篇课文，你读懂了什么？从中你想到了些什么人或事？学生在老师的帮助下，首先抓住了文章情感点，接着又有了以生活实际为基础的具体内容，趁热打铁，一气呵成。比如上《神笔马良》一课时，我让学生写下了读后的感受。有一个学生写道：马良是一个善良的人，用自己的能力尽力帮助别人，我一定要学习马良那种助人为乐的精神。还有一个学生这样写着：假如我有一支马良的神笔，我要画出一堆又一堆的粮食送给哪些震区的人们，让他们不再挨饿，我还要画出一栋一栋的房子，让他们不再害怕刮风下雨，没地方可住。这样让学生练习，我发现学生有说不完的话，有表达不完的情感。可见，随课文写读后感受不仅更好的让学生起到练笔的作用，还可以帮助老师从中了解到学生内心世界的真善美。 第四，从故事的结局入手让学生续写课文。有许多的课文结尾意犹未尽，留给了读者广阔的想象空间。因此，教学时教师要善于引导学生顺着作者的思路或情感发展的方向发挥想象，对文本进行延伸，使文章的主题得以升华。如学生在读《卖火柴的小女孩》一课时，可以根据《卖火柴的小女孩》一课的结局，让学生续写《卖火柴的小女孩来到我们中间》；根据《凡卡》一文的结尾，让学生续写《凡卡写完信后所发生的事》。这样做学生非常有积极性，学生互相补充，老师不断修改，通过集体的努力，同学们的“杰作”创造出来了，从中我也深深地体会到了“创新思维的”魅力！二、从大自然中挖掘创作素材 《课程标准》指出：“习作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感”。偏远山区农村小学生虽然在信息的储存上要小于城市孩子，接触的新鲜事物较少，但农村是一个五彩缤纷的世界，山川田野，自然风光，风土人情，都可以成为他们写作的源泉。教师应充分发挥、利用好这一资源,帮助学生寻找到作文的活水之源,让学生飞出单一、封闭的课堂,在美丽的大自然中挖掘素材,写出富有生机的作文来。一次作文课上，我把学生带到小溪边，让他们感受现场的气氛，捕捉素材。每一个学生都感到既新鲜又好奇，个个兴奋不已，有的站在岸边静静的聆听那潺潺的流水声，有的睁着双眼正在细心的观察；有的干脆脱掉鞋子卷起裤管，来个零距离接触。 在大家玩得起劲的时候，一个学生竟然脱口而出：“洁白的溪水哗哗哗的流着。”另一个学生马上反驳说：“不对，水是没有颜色的，应该是清澈的溪水高兴地唱着歌向远方流去”还有个学生大声地说：“老师，我发现鱼儿的嘴巴一张一合的，好像在和我们一块玩游戏呢”......回到课堂，经过现场切身地感受同时又经过我细心指导后，学生的想象更丰富了,有的写“清澈的溪水流淌着河中的每一块石头，那石头就像睡熟的孩子依偎在妈妈的怀里,久久不肯离去。”有的写“你瞧，激流中溪水贱起朵朵水花，就像那晶莹剔透的珍珠在欢蹦乱跳着，真逗人喜爱”。普通话比较好的学生站起来读到：我喜欢在溪边读书，清新湿润的空气滋润着我的喉咙，哗哗的流水伴随着我的琅琅读书声。平常比较调皮的一位学生也举手说要读自己的习作给同学们听，他这样写着：一阵微风吹过，镜子一般的水面波动起来，鱼儿成群结队地透出水面，张大嘴呼吸着新鲜空气，偶尔翻个跟斗，激起一圈圈的波纹。最后班长抢着说：我是这样写的“小溪请带走我的小纸船，让它载着我的心愿、我的梦想，驶向那蔚蓝的大海吧。”这样让学生自然地融入到教师所创设的情境当中去利用已有的知识，发现新问题，沟通知识间的联系，大大的激发了学生的写作兴趣。课后要求写的《我熟悉的一处景物》、《家乡的小溪》等作文，学生写起来再也感觉不到困难了。可见，只有写自己熟悉的生活，才会有东西可写，有话可说，而且愿意写，乐意说；才能有效地调动学生写作的积极性，写得具体、真实、生动。三、从社会生活中挖掘创作素材 《课程标准》指出：“写自己想说的话，写想象中的事物，写出自己对周围事物的认识和感想。”如何培养学生认真观察，用自己的眼，以自己的心去理解、感受生活，挖掘生活中最熟悉的事例，写真人真事，抒真情实感。 偏远山区农村小学生写不好作文的一大原因，在于知识面、视野的狭窄。为此，在平日里，我让学生多关注社会现象，时事动态。引导学生借助电视、广播、报刊等媒体，把自己所看到的、听到的社会现象、时事事件给记录下来，经过日积月累，学生所获取的信息也就丰富了。 在四年级题目《我最喜爱×××》的作文课中，当我问道：“同学们，你们最喜爱谁呀？”学生们的回答大同小异，不是爸爸，就是妈妈，或者是老师。我总觉得较平淡，缺少个性化。这时我试探性的对学生进行发散思维的引导：“同学们，你们刚才说的都是自己身边的亲人，现在你们可以把范围扩大些，比如，平时你们从电视上、广播中、报刊里所看到的、听到的人中来选择。”接着，我给学生播放了一段汶川地震英雄事迹的录像，在那漫屋凝重的气氛中，英雄们舍己救人的一幕幕，令学生们感动不已，他们一下子就开了窍，个个来了灵感，纷纷举手发言。有一个学生这样激动的说道：“老师，我最喜欢的是舍身救人的小英雄陈浩！”我抓住时机紧接着问：“为什么呢？”“因为我觉得陈浩太伟大了，小小年纪为了救同学，差点献出了宝贵的生命。他和我年纪差不多,在大灾难面前他表现出来的那种英勇、无畏的精神令我震撼，我要向他学习”“你讲得很好，林浩确实是我们心目中的小英雄，值得我们喜爱，值得我们学习。”他一说完，教室里响起了热烈的掌声。紧接着又有许多学生迫不及待的举起了小手。有的学生说道：“我最喜爱解放军叔叔，因为，只要哪里有险情，哪里就有解放军叔叔的身影，他们不怕困难，不怕牺牲，我长大以后也要当解放军。”还有的说到我最喜欢雷锋叔叔，他乐于助人，不图回报，长大后也要像雷锋叔叔那样，把我有限的生命，都奉献给人民。 这次作文课也让我感到很欣慰，学生们能从平时捕捉到的素材中找到了答案，说出自己的真情实感，从每个学生反馈的信息里不仅可以了解到他们接受思想教育的情况，而且还充分给了学生自主“写作”的平台。山区农村小学生挖掘作文素材
我觉得写作能力的高低不分农村和城市。为什么农村小学生惧怕写作文，其主要原因有几个方面：对写作没有兴趣；没有写作的素材；阅读量小、缺少丰富的语言积累；对于写作的方法掌握不是很好。针对以上几个问题，我认为要提高农村小学生的作文水平，可以从以下几个方面入手：1.激发兴趣；2.积累素材，丰富语言（多看书 例如 四大名著 世界名著等 可以通过阅读积累）3.找到写作方法 （上课多听老师教的方法网上购买一些教写作的书籍）4.多练习 （多找题型去练习）您好，这是我给您的建议，希望您采纳！！！
我为初中的小伙伴们找来了一些写作文的素材，大家赶快将自己喜欢的句子摘抄下来吧。
贫穷造就了作家
年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃；为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。
分析： 有人面对贫穷时会一蹶不振，有人却能以贫穷为动力，实现自己的目标。左拉为我们树立了榜样。
话题： “贫穷是一笔财富”“坚持不懈”“苦难出人才”
艰难困苦铸人才
米勒是19世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。
分析： 人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，定能书写辉煌的人生。
话题： “成功与磨难”“挫折的力量”“苦难是一种财富”
1.立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修
2.六经三史，诸子百家，非无可观，皆是为治。——苏轼
3.书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
4.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子
5.才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
6.虽天才隽朗，而实须坟诰以广知。——葛洪
7.不学而求知，犹愿鱼而无网。——葛洪
8.士欲宣其义，必先读其书。——王符
9.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
10.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
1.夕阳的半个脸蛋已经没入地平线，黄昏夹着习习凉风飘然而至。
2.春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。
3.湖上泛着一片青烟似的薄雾，远望微山，只隐约辨出灰色的山影。
4.朝阳把它的光芒射向湖面，微风乍起，细浪跳跃，搅起满湖碎金。
5.夜的草原是这么宁静而安详，只有漫流的溪水声引起你对这大自然的退思。
6.浪花是海上的奇景，可她更像一位舞蹈家，她能使人抛开烦恼，尽情地欣赏。
7.夜幕降临了，明镜般的月亮悬挂在天空上，把清如流水的光辉泻到广阔的大地上。
8.春风和煦，明媚的春光照在大地上，万物呈现一片生机，形成一幅秀丽的山水图。
9.月光照在微波粼粼的海面上，海面上映托着石头的倒影。星星在一旁眨着快活的眼睛。
10.七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。
以上内容就是我为大家找来的初中作文素材，希望可以帮助到大家。
无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你所见过的作文是什么样的呢？以下是我精心整理的素材积累作文4篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
理想，你使人的思想坚定，你使人心伟大。（《雨果诗选》）
我们对抱有理想的人是非常尊重的，因为他们的精神产生一种魅力；但是他们还需要有意志，否则理想也就成了一句空话。--巴尔扎克《乡村医生》
理想就是进步的不断前进中追求的坚定不移的范本。--雨果《莎士比亚》
人类生存的目的是尽最大的努力，使一切存在的事物得到最全面的发展。--《托尔斯泰》
理想是指路明灯。--托尔斯泰《世界名言录》
活着不能没有抱负，不然就会感到空虚。……你要勇敢地去生活，不要逃避那些不快的、可怕的东西，不快和可怕都是由于不理解。--高尔基《守夜人》
生活的理想需要广博的哲理。--《泰戈评传》
实行起来是有困难的，但是吸引着我的，正说是这个困难本身。--巴尔扎克《乡村医生》
把理想运用到真实的事物上，便有了文明。--雨果《莎士比亚》
一个人在山顶的时候，会下望深渊；等到跌落到深渊以后，人就会仰望天空。--雨果《笑面人》
抽象的理想必须变成具体的观念；这样虽然少掉了美，却更有用；它缩小了，可是变得更好了。--雨果《九三年》
当愿望还在心里的时候，它总是显得又大又可怕，实现以后，它却变小了。蒸汽昏暗地四处弥漫着。它一凝结，就不过是一些闪光的水滴。--泰戈尔《牺牲》
当干渴的心没有希望找到水的时候，它是很容易受海市蜃楼的欺，而徒然在一片又一片的沙漠中探寻。--泰戈尔《红夹竹桃》
无聊的好奇心绝不可能将人们引向实在。--《泰戈尔评传》
我们的幻想是我们最逼真的写照。每个人都随着自己的性格在梦想着未知的和不可能的事物。--雨果《悲惨世界》
人在幻想中，有时会显得沉静到可怕，而又起着强烈的激动；感于幻想的人，往往无视于实际。--雨果《悲惨世界》
无论贫富，一切人或多或少地都被星星弄眩了眼睛，对于粗野的原始性格，这更真切，更亲切。一个未受文化熏陶的精神，更容易和梦靠拢。--雨果《海上劳工》
幻想不过是在精神状态中的思想，站在睡眠的边沿上，是意识境域的天然分界。--雨果《海上劳工》
我的一切幻想会燃烧成快乐的光明，我一切愿望将结成爱的果实。--泰戈尔《吉檀迦利》
我们不依靠任何人登上权力的宝座，这太高--又太低了。（《雨果传》）
不管是多么危险的风暴，也不能使他后退，这是因为他很难承认阻力。--雨果《海上劳工》
人是可以沉醉在自己的坚强的意志里的。--雨果《海上劳工》
假若没有高傲的志气，软弱、水性杨花、三心二意、不忠于信誓的话，则有的只是幸福的完结和爱情凋残的恐怖。--罗曼·罗兰《生与死的搏斗》
我有翅膀。我就向往顶点，我会飞得最高，我的翅膀可以搏击蓝天，可以穿越风暴。--《雨果诗选》
意志是不可战胜的。--高尔基《意大利童话》
愈是好人，其心灵愈是纯洁诚实，他的毅力就愈小，愈近乎病态，生活也愈艰难。孤独与苦闷--是这些人的命运。--高尔基《读者》
人在必然世界里有一个有限之极，在希望世界里则有一个无限之极。（《泰戈尔评传》）
最有把握的希望，往往结果终于失望；最少希望的事物，反会出人意外地成功。--莎士比亚《终成眷属》
不论前途如何，不管发生什么事情，我们都不失去希望：希望是一种美德。--《雨果传》
人必须像天上的星星。永远很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永远熄灭，熊熊燃烧着的火光。--高尔基《马特维·科热米亚金的一生》
即使渴望落空，感觉到渴望的痛苦依然是甜蜜的。--泰戈尔《情人的礼物》
把希望寄托在一个人身上而活着是危险的。--雨果《笑面人》
人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不可能再给它增添一滴水了。--雨果《巴黎圣母院》
对来生不抱希望的人，从此刻起，他已死去。--《罗曼·罗兰回忆录》
强烈的欲望如同斑斓的鞭子……--高尔基《俄罗斯童话》
居于一切力量之首的，成为为所有一切的源泉的是：信仰。（《罗曼·罗兰回忆录》）
我想一切胸襟宽广的人都有雄心大志；但是我所器重的心怀大志的，却是那些坚定而有信心地走这条道路的人，而不是那些企图一蹴而就、浅尝辄止的人。--狄更斯《荒凉山庄》
人，不能没有一个信仰。--罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》
倘使一个人信奉他所知道的东西，并且不为他所不能确定的东西而烦扰，那么，他对他所知道的东西就会有更加坚定的意念。--马克·吐温《冉·达克》
(1) 那溪水是那么清，溪水映着蓝天、白云，仿佛又是一片天空。小溪里的水草，被水推着摇着，悠闲地扭动着纤细的腰肢。偶尔有几朵野花飘落在水面上，一荡一漾，整条小溪都散发着花的馨香。
(2) 读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
(3) 青春，是一本自传体的大书，书的作者是自己。那么，这本书怎样才能写好?我们要用智慧的头脑构思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用坚定的信念写作，用奋斗的精神修改，用执着的追求出版!
(4) 没有人能够“弃”你，除非你自暴自弃，因为我们是属于自己的，并不属于他人。
(5) 纵比者易得到满足，横比者则易感到失落；满足者则易裹足不前，失落者则易选取奋起。
(6) 有的人不管年纪多大，却永远年轻；有的人不管是荣是辱，却波澜不惊；有的人不管是富是贫，却朴实为人；有的人不管受讥遭讽，却依然阔步前行；有的人不管自我位有多卑，却永远惦念着祖国母亲！
(7) 月亮一露面，满天的星星惊散了。
(8) 活在别人的掌声中，最易迷失自己；处在别人的关爱中，最易弱化自己。
(9) 一次专心学习胜过百次囫囵吞枣；一次深思熟虑胜过百次轻率行动；一次真诚相助胜过百次怜悯同情；一次见义勇为胜过百次豪言壮语！
(10) 月亮睁大眼睛，和蔼地望着村落和田野，极像一只擦亮的铜盘。
(11) 从高高的跳台上往下望，头晕目眩，但我已经没有退路了，只能紧闭双眼，不顾一切地向下跳去。
(12) 一阵微风吹过，金色的水稻随风摆动，犹如金色的海洋。
(13) 一望无际的田野里，金灿灿的稻子成熟了，就像一块块金子；果园里硕果累累，有红通通的苹果，梨子像小葫芦似的吊在树上；树叶枯黄了，纷纷落下，像一只只蝴蝶翩翩起舞；一阵风吹来，给人们带来一丝凉意。
(14) 大树下，一片片落叶从树上“飞”下，像一只只彩蝶翩翩起舞。
(15) 上午明明是阳光灿烂，睛空万里，现在竟然已经是乌云密布了，下着像豆一样的大雨。一粒粒、一串串，接连不断的从天空中往下掉，中间不断夹杂着炫丽的闪电，组成了美丽的图画。天上不断掉下雨珠子，雨水珠子掉在地上的唰唰声，雷电时的轰轰声，组成了世界上最完美的交响乐。
(16) 七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟。 烈日当空，道路两旁，成熟的谷物都热得弯下腰，低着头。蚱蜢多得像草叶，在小麦地里，在岸边的芦苇丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声。
(17) 书包是一只船，载着我去泛游学海，冲急流，越险滩，飘流远航，到达胜利的彼岸；书包又是珍宝，它融有妈妈的情和爱，给我勇往直前的力量。
(18) 月亮像一个含羞的少女，一会儿躲进云间，一会儿又撩开面纱，露出娇容，整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。
(19) 岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。
(20) 学着主宰自己的生活；即使孑然一身，也不算一个太坏的局面。不自怜、不自卑、不怨叹，一日一日来，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持每次考试就像是一种屈辱你说你会了别人不相信偏拿张白纸要你来证明。
(21) 心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。
(22) 疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。
(23) 书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程。时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量。时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标。时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步。
(24) 我愿意在父亲、母亲、丈夫的生命圆环里做最后离世的一个，如果我先去了，而将这份我已尝过的苦杯留给世上的父母，那么我是死不瞑目的，因为我已明白了爱，而我的爱有多深，我的牵挂和不舍便有多长。
(25) 我们的父母是恒星，我们回家他们永远是在的；我们的朋友是行星，有的时候来有的时候去，但是他们也是天空中的星；在我们的生命中擦肩而过的，一些可能在今生你再也不会碰到的人，我将他们叫做流星。
(26) 刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。不做不可及的梦，这使我的睡眠安恬。避开无事时过分热络的友谊，这使我少些负担和承诺。不说无谓的闲言，这使我觉得清畅。我尽可能不去缅怀往事，因为来时的'路不可能回头。我当心的去爱别人，这样不会泛滥。我爱哭的时候哭，我爱笑的时候笑，我不求深刻，只求简单。
(27) 运动使人充满生机活力，音乐使人充满浪漫快乐，思考使人充满智慧理智。
(28) 有时候感情是一剂善变的药，溶在爱人的酒杯中，苦涩里也终能品出甘润；有时候，感情是一把双刃的剑，握在敌人的手里，纵轻轻挥下也觉伤痕累累。 朋友，铁血的男儿也有情，沙场的将士也有泪。感情支配着心灵，左右着灵魂。可是，小心啊，切勿让其变幻了你评判的目光。
(29) 路由“足”与“各”组成，因此才“人各有路”；正正因“人各有路”，
(30) 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。柔韧的小草，你究竟是什么呢？是我们无数卑微弱小的生命吧？我们是平凡的草民，却也可以描绘春天，为大地梳妆，弱小的生命联合起来，还可以改变环境，创造世界。
(31) 飞蛾扑火时，一定是极快乐幸福的。人活在世界上，重要的是爱人的能力，而不是被爱。我们不懂得爱人又如何能被人所爱。
(32) 只见他双脚向后蹬,双手向外划,像只青蛙一样向外游.过了一会儿,我可以下水游泳了,由于受到了爸爸的启发,我记住了游泳的要领,又借助救生圈,一趴到水面上就放松身体,马上就可以自由自在地在水面上游来游去了。
(33) 秋天就像一幅金色的图画，到处是丰收的景象。
(34) 太阳像个老大老大的火球，光线灼人，公路被烈日烤得发烫，脚踏下去一步一串白烟。 天气闷热得要命，一丝风也没有，稠乎乎的空气好像凝住了。 整个城市像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。狗趴在地上吐出鲜红的舌头，骡马的鼻孔张得特别大。
(35) 巨浪伸出双臂把我猛地托起。
(36) 不是苦恼太多，只是我们不懂生活；不是幸福太少，只是我们不懂把握。
(37) 世上的事，只要肯用心去学，没有一件是太晚的。
(38) 我们不肯探索自己本身的价值，我们过分看重他人在自己生命里的参与。于是，孤独不再美好，失去了他人，我们惶惑不安
【素材解读】
“一心为国，兢兢业业”，这是师昌绪一生的写照。他把最后的光和热全部奉献给祖国。不折不扣达成了他唯一的目的，尽管没有等来那副对联所说的“百岁更庆万世功”，但他的人生因为纯粹而没有遗憾。
【适用话题】
爱国、奉献、赤子情怀、人生的价值
根深才能叶茂
19世纪后期法国批判现实主义作家莫泊桑，幼时受母亲的熏陶而爱好文学，在卢昂上中学时，受到他的老师路易布耶的指导，开始多种体裁的文学习作。普法战争结束后，他先后在海军部和教育部任职。工作之余孜孜不倦地写作，得到法国大作家福楼拜的指导。福楼拜教莫泊桑写小说要在练基本功上下功夫，因此十几年不让他发表小说，只是写作。1879年夏，以左拉为首的6位标榜自然主义的文人，在左拉的梅塘别墅聚会，商定各写一篇以普法战争为背景的短篇小说，莫泊桑写了《羊旨球》，得到福楼拜允许发表，从此一举成名。
一滴智慧
有一位青年，在美国某石油公司工作，学历不高，也没有什么特别的技术，他的工作，连小孩都能胜任，那就是巡视确认石油罐盖有没有焊接好。不几天，他便对这项工作厌烦了，很想改行，但又找不到其它有工作。他想，要使这项工作有所突破，就必须自己找些事做，因此，他留神观察，发现罐子旋转一次，焊接剂滴落39滴。他努力思考：在这一连串的工作中，有没有什么可以改善的地方。一次，他突然想到，如果能将焊接剂减少一两滴，是否可以节省成本?
他经过一番研究，研制出“37滴型”焊接机，经试验后并不实用。他不灰心，又研制出“38滴型”焊接机。这次的发明非常完美，虽然节省的只是一滴焊接剂，但那“一滴”却替公司增加了每年5亿美元的新利润。这个青年，就是后来掌握全美制油业95℅实权的石油大王——约翰洛克菲勒。
吊灯在风中摆动的启示
300多年前的一天，伽利略到比萨大教堂做礼拜。悬挂在教堂半空的一盏吊灯被门洞里刮来的风吹得来回摆动。这引起了伽利略的注意，“奇怪!怎么每次摆动的时间都相同呢?”伽利略发出这样的疑问。为了确切地肯定每次摆动的时间相同，当时在学医的伽利略忽然想到用自己的脉搏测试。“千真万确!”伽利略为自己的发现感到惊喜。接着他又想，“吊灯要是大小不一样，摆的时间会有什么不同?挂吊灯的绳子要是有长有短又会怎么样呢?”回到家，伽利略做起了实验。结果发现摆动的快慢与物体的重量无关，当线长时摆动慢，当线短时摆动快。后来人们根据伽利略的发现，设计制成了钟摆。
杰克伦敦的“笨功夫”
杰克伦敦是美国著名的小说家，他的学识全是靠自修得来的。他经常把词典和书里的词句抄在小小的纸片上，然后把这些纸片挂在窗帘上、衣架上、柜橱上、床帐上，甚至塞在镜子缝里，以便在刮脸、穿衣、睡觉前后都能随时看一看，记一记。他把一些纸片放在衣兜里，外出参加音乐会、拜访亲友或散步时，抽出空闲的时间念一念。他由于不断地记诵，终于掌握了大量的词语，写起文章来就得心应手了。
坚持的胜利
英国医学家罗斯为了证实蚊子是疟疾病菌的媒介，日复一日地和蚊子打交道。1893年的一天，他在显微镜下看了8个小时，眼睛酸痛，视力模糊，外加天气炎热，蚊叮虫咬，观察难以继续。可是，还有两只蚊子未观察。放弃它们呢，还是再坚持一下?他定了定神，咬了咬牙，继续在显微镜下观察。最后的胜利，往往就在坚持一下的努力之中。突然，他发现这两只蚊子向上有一种前所未有的细而圆的细胞，其中含有黑色物质组成的小颗粒，和疟疾寄生虫的色素完全一样。就这样，他终于找到了传播疟疾病的根源。
无论是身处学校还是步入社会，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那要怎么写好作文呢？以下是我帮大家整理的素材积累作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高二升高三的同学即将面对高考，那如何来对待高三的语文学习呢？有的同学会说：“高三语文学习就是以复习、练习、考试为主。”其实不然，语文学习强调“积累”，高三的考前积累也是非常重要的 高中学习方法，往往对于语文高考、尤其是高考写作起到潜移默化、事半功倍的良好效果。那么如何来积累呢？这里我就向大家提出几条建议：
多阅读一些文史哲类书籍
在高三的学习中仍然应该留出一部分时间来阅读一些文史哲类的书籍。这样既有助于放松自己的心情，又有助于语文能力的提高。例如：古文就可以阅读《史记》、《古文观止》、《历代经典山水游记》等，每天一篇不仅是对文学底蕴的积累，而且提高了古文的理解能力，要知道很多的高考古文题就是出自这些书籍。也可以阅读一些古典诗歌与现代诗歌如：李白、杜甫的诗篇、舒婷、海子的诗集等，以诗歌来加强自己语言的凝练性与写作的想象力。更可以阅读一些哲学类的书籍，加强自己对世界的理性思考。
多欣赏一些经典中外名曲
课余时间，调节心理不妨听一听经典名曲。从贝多芬到莫扎特，从《高山流水》到《二泉映月》，从西方到东方，从古典到现代，无疑是一种美的享受，更是一种文化的积累。今年的高考作文题就谈到了现代文化对高中学生的影响，如果平时没有任何积累、任何思考的话，如何来写这篇作文呢？广而言之，音乐、舞蹈、绘画、戏剧、建筑、书法、篆刻等都是陶冶情操的艺术，能使自己在其中徜徉、快速升华，以便渐渐促使自己具有感悟人生、体会审美、阐发理念的本领！
多理解一些课内有名篇目
其实，我们很多学生往往不重视课内的作品，在高三的学习中把其扔在一边。殊不知，对于课内的作品，尤其是经典的作品，再欣赏一下、回顾一下，是非常有利于语文学习的。因为这是对知识的反复记忆，对于积累来说便是更为深刻、对于运用来说更游刃有余。一些课本中作家精辟的语言、一些名人的有趣的例子，完全可以作为写作的生动的材料，而不必辛苦的另寻他径。
辞退顺从自己的人
春秋时期，齐国的相国晏子辞退了一个叫高缭的人。
辞退顺从自己的人
说起这个高缭，三年前的时候来投奔晏子，做起事来认真仔细，凡是晏子吩咐的事，没有一件做得不让人满意的，如今见晏子要辞退他，一些人就觉得莫名其妙，有点想不通。
晏子解释说：你们想过没有，现在我要做一件精美的器具，可是我手里只有一些弯弯曲曲又有无数疙瘩的木头，怎么做呢?高明的木匠往往会把这些木头用斧头劈，刀子削。刨子刨，锯子锯，一番 精心打造，一件让人满意的.器具就做成了。我这个人呢，就像弯弯曲曲又有无数疙瘩的木头，需要各位给我挑毛病、提建议，就像木匠一样，该锯的锯，该劈的劈，该刨的刨，该削的削，而高缭呢，来了三年，从来没有向我提过建议，也没有当面指出过我的缺点，一直唯命是从，对我改进不足之处没有什么帮助。
玉不琢，不成器。人无完人，这就需要有人提出不同的意见、建议，才能够把一件事情做得更加完善，而顺从自己的人，是提不出建议的。
作文素材积累：孔子
人而无信不知其可也
孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”（《朱子语类》）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。
讷于言而敏于行
孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”（《为政》）、“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。
德不孤，必有邻
孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’”
敏于事而慎于言
孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”（《朱子语类》）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。
听其言而观其行
孔子名言。语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。”（《论语集注》）
敬鬼神而远之
孔子名言。语出《论语·雍也》：“樊迟问知，子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣’”。朱熹注：“专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。”（《论语集注》）清刘宝楠则释此句为：“谓以礼敬事鬼神也”（《论语正义》）。《礼记·表记》：“子曰：‘夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉；殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼；周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”结合上述孔子告樊迟语，可看出孔子持与夏人商人不同的鬼神观，并教樊迟从周道。孔子在承认有鬼神的前提下，又提出对鬼神既不轻慢亦不要予以亲近，这与其在日常生活、社会活动中强调先人事，后鬼神（《论语·先进》：“季路问事鬼神，子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’”）的态度相一致。
已欲立而立人，已欲达而达人
孔子名言。语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》：“以己及人，仁者之心也，于此观之，可以见天理之周流而无闲矣。”清阮元《研经室集》：“为之不厌，己立己达也；诲人不倦，立人达人也。立者，如‘三十而立’之立；达者，如‘在邦必达，在家必达’之达。”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的“恕”之道，亦即关于“仁”的实践途径与方法。以己所欲譬诸他人而成全之，系“恕”之高标准，即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加，即从消极意义上实践“仁”（见《论语·颜渊》：己所不欲，勿施于人），推己及人，察己知人，亦即承认他人之价值，关心他人之生存与发展，从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。
述而不作，信而好古
孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭’。”《汉书·儒林传》：孔子“究观古今之篇籍”叙《书》、称《乐》、论《诗》、因鲁《春秋》、好《易》，“皆因近圣之事，以立先王之教。故曰‘述而不作，信而好古’”。朱熹《论语集注》：“孔子删《诗》、《书》、定礼、乐、赞《周易》、修《春秋》，皆传先王之旧，而未尝有所作也”。其句意谓传述旧章而不创作，对古代文化既服膺又喜好。“不作”与“好古”，系孔子对终其一生之教学与学术研究生涯的概括，同时亦体现出其整理历史文化遗产的原则及其对上古文化的基本态度。所谓“不作”，朱熹认为孔子“其事虽述，而功则倍于作矣”（同上）。然后世学者认为实际上孔子有述亦有作。
不义而富且贵，于我如浮云
孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云’”。汉郑玄注：“富贵而不以义者，于我如浮云，非己之有也”。南宋朱熹《论语集注》：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也”。意谓：以不义手段占有的财富与官位，对于我如同天际的浮云。又见《论语》同篇：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好’”；《论语·里仁》：“子曰：‘富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也’”。孔子于此重申其看待和求取富贵的具体原则，即须合于“义”与“仁道”，违此而获，则被视如过眼烟云之不足取。同时亦表明其于清贫生涯甘之如饴、安贫乐道的生活态度与襟怀。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
孔子名言。语出《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”。汉郑玄《论语注》：言此才，勉人于学也。南宋朱熹《论语集注》：“未得，则发愤而忘食；已得则乐之而忘忧；以是二者俯焉，日有孳孳而不知年数之不足。但自言其好学之笃耳”。近人康有为《论语注》：“忘食，则不知贫贱；忘忧，则不知苦戚；忘老，则不知死生；非至人安能至此”。其句意谓：发奋用功连吃饭也不记得（学有所获），便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察。此实乃夫子自道，自勉之辞。《礼记·表记》：“子曰：‘《诗》之好仁如此。乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也。俯焉，日有孳孳，毙而后已’”。其一生好学不倦，倡导积极有为，对所创立学说的实现孜孜以求，“半途而废，吾弗能已矣”（《礼记·中庸》），是以展示了孔子自强不息，终老不疲与明达乐观的人生态度。
文质彬彬，然后君子
孔子名言。语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。”按字义，文，文采；质，质朴；彬彬，杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质；当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质；殷周之质，不胜其文；文质得中，岂易言哉？”（《礼记·表记》）
君子坦荡荡，小人长戚戚
孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》：“坦，安也。”荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，荡然无私。小人驰兢于荣利，耿介于得失，故长为悉府也。”程子曰：“君子循理，故常舒泰；小人役于物，故多忧戚。”（见《论语集注》）《荀子·子道》篇言君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同。
岁寒然后知松柏之后凋
孔子名言。语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋谢；松柏，喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义，世乱识忠臣。”（《论语集注》）荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏；事不难无以见君子无日不在是。”（《荀子·大略》）《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷；今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为？故内省而不穷于道，临难而不失其德。”
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
孔子名言。《论语·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语正义》引《申鉴·杂言下》注曰：“君子乐天知命故不忧；审物明辨故不惑；定心致公故不惧。”又《论语·宪问》所记三者次序不同：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子自谦其不具备知、仁、勇三者达德，而自子贡视之，孔子三道尽备，故曰：“夫子自道也。”（《宪问》）
民无信不立
孔子名言。语出《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。”此即孔子对子贡问政之答。民信之与足食足兵为孔子治邦强国之政。然可去兵去食，不可使民无信；民信则为本。此也即与孔子的杀身成仁，孟子的舍身取义有相通这处。后朱熹有曰：“民无食必死，然死者人之所必不免。无信则虽生而无以自立，不若死之为安。故宁死而不失信于民，使民亦宁死不失信于我也”。
百姓足，君孰与不足
孔门名言。语出《论语·颜渊》：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”此是孔子弟子有若答鲁哀公所问“年饥，用不足。如之何”时所言。也即是发挥孔子“政在使民富”（《说苑政理》）的儒家思想。孔子认为，民富在于薄税敛“诗云：‘恺悌君子，民之父母’，未见‘其子富而父母贫者也”（同上）。朱熹注为：“民富，则君不至独贫；民贫，则君不能贫。有若深言君民一体之意，以止公之厚敛，为人上者，所宜深念也。”（《论语集注》）《荀子·富国》曰：“下贫则上贫，下富则上富。”“故明主必谨养其和，节其流、开其源，而时斟酌焉。潢然使天下必有余，而上不忧不足。如是则上下俱富，多无所藏之，是知国计之极也。”
君子成人之美
孔子名言。语出《论语·颜渊》：“子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”朱熹注曰：“成者，诱掖奖劝以成其事也。”《大戴礼·曾子立事》：“君子己善，亦乐人之善也。己能，亦乐人之能也。”与孔子之意相近。
其身正，不令而行
孔子名言。语出《论语·子路》：“子曰：其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”儒家一贯认为：为上者，“躬率以正而遇民信也。”“其上不正，遇民不信也。”（《汉书·公孙弘传》）“是故人主之立法，先自为检式仪表，故令行于天下。”（《淮南子·主术》）
见小利则大事不成
孔子名言。语出《论语·子路》：“子夏为莒父宰，问政。子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”朱熹《集注》：“见小者之为利，则所就者小，而所失者大矣。”又引程子言曰孔子深知弟子“子夏之病常在近小”，故“以切己之事告之”（同上）。《论语正义》引荀子曰：“利谓便国益民也。为政者见有大利，必宜兴行，但不可见小耳”。《大戴礼记·四代》：“好见小利，妨于政。”
不在其位，不谋其政
孔子名言。语出《论语·泰伯》：“子曰：‘不在其位，不谋其政’。”《宪问》亦有此语。其旨“欲各专一于其职”（刘宝楠《论语正义》）。也是儒家一贯的处世态度。曾子曰：“君子思不出其位。”（《论语·宪问》）后孟子又言“位卑而言高，罪也”；《中庸》也有“君子素其位而行，不愿乎其外”，“在上位不陵下；在下位不援上”，均与此文相近。
人无远虑，必有近忧
孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：人无远虑，必有近忧。”《论语正义》引解：“虑之不远，其忧即至，故曰近忧。”《荀子·大略》云：“先事虑事，先患虑患。先事虑事谓之接，接则事犹成。先患虑患谓之豫，豫则祸不生。事至而后虑者谓之困，困则祸不可御。”而人宜远虑历为儒家所重。
躬自厚，而薄责于人
孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：躬自厚，而薄责于人，则远怨矣。”此即施“仁”于人。西汉董仲舒作了发挥：“以仁治人，义治我，躬自厚而薄责于外，此之谓也。”（《春秋繁露·仁义法》）《吕氏春秋·举难》又曰：“故君子责人则以仁，自责则以义。责人以仁则易足，易足则得人，自责以义则难为非，难为非则行饰。”朱熹注曰：“责己得厚，故身益修；责人薄，故人易从，所以人不得而怨之。”（《论语集注》）
君子求诸己，小人求诸人
孔子名言。《论语》凡四见，旨同而文小异。《学而》载：“子曰：‘不患人这不己知，患不知人也。’”意为不必担心别人不知我，该担心的是我不知人。《里仁》作：“不患莫己知，求为可知也。”上句意同，下句意为：该担心我有什么可为人知道的。《宪问》作：“不患人之不己知，患其不能也。”《卫灵公》又作：“君子病无能焉，不病人之不已知也。”朱熹注：孔子“于此一事，盖屡言之，其丁宁之意亦可见矣。”（《论语集注》）王夫之注：“能夺我名而不能夺我志，能困我于境遇而不能困我于天人无愧之中，不患也。”（《四书训义》）
不以言举人，不以人废言
孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：不以言举人，不以人废言。”包咸注：“有言者，不必有德，故不可以言举人也。”王肃注：“不可以无德而废善言。”意谓不因某人之言中听而举荐他，也不因某人有缺失而鄙弃其言。孔子这种稳重、全面的举人之术、听言之法为后世所重。
己所不欲，勿施于人
孔子名言。语出《论语·颜渊》：“仲弓问仁，子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”孔子此即言仁。《卫灵公》：“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。”此又言恕。孔子常以“恕”释“仁”。朱熹《集注》：“恕，推己以及人也。”也即子贡所说：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”（《公冶长》）以后儒家都强调“己所不欲，勿施于人”以实施“仁政”。
小不忍则乱大谋
孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋。”朱熹《论语集注》：“小不忍，如妇人之仁、匹夫之勇皆是。”又说：“妇人之仁，不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。”（《朱子语类》卷四五）近人杨树达又分不忍有三义：“不忍忿”；“慈仁不忍，不能以义割恩”；“吝财不忍弃”（《论语疏证》）。
人能弘道，非道弘人
孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘人能弘道，非道弘人。’”意为人能把道廓大，而不能用道来廓大人。王肃注：“才大者道随大，才小者道随小，故不能弘人。”朱熹注：“人外无道，道外无人。然人心有觉，而道体无为；故人能大其道，道不能大其人也。”（《论语集注》）董仲舒天人对策中也引此句，言治乱废兴在于己。今人杨伯峻认为与愿意不合。
当仁不让于师
孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁不让于师。’”“当仁”有两解：一为面临仁德；一为担当实现仁道之重任。朱熹注：“当仁，以仁为己任也。虽师亦无所逊，言当勇往而必为也。盖仁者，人所自有而自为之，非有争也，何逊之有？”（《论语集注》）“师”字一般训解为“师长”。近人钱穆训为“众人”。
道不同，不相为谋
孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋’”。《史记·伯夷传》引此言曰：“道不同不相为谋，亦各从其志也。”《老庄申韩传》曰：“世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子，道不同不相为谋，岂谓是耶？”近人钱穆之释有两说，一为“君子亦有意见行迹之不同，然同于道则可相与谋。惟小人贼道者，有善恶邪正之分，斯难于相谋矣。”一为“道指术业，如射与御，各精其重，不相为谋也。”（《论语新解》）
知之为知之，不知为不知
孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。’”“是知也”之“知”，同智。朱熹注：“子路好勇，盖有强其所不知以为知者，故夫之告之。”（《论语集注》）《荀子·子道》所记可为佐证：子路盛服见孔子，孔子曰：“今女衣服既盛，颜色充盈，天下且孰肯谏女矣。”又说：“故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。”又《儒效》篇云：“知之曰知之，不知曰不知，内不自以诬，外不自以欺，以是尊贤畏法而不敢怠傲，是雅儒也。”
匹夫不可夺志也
孔子名言。语出《论语·子罕》：“子曰：‘三军要夺帅也，匹夫不可夺志也。’”孔安国注：“三军虽众，人心不一，则其将帅可夺而取之；匹夫虽微，苟守其志，不可得而夺也。”朱熹引侯氏曰：“三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓志矣。”（《论语集注》）《礼心·缁衣》篇亦曰：“子曰：‘言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名’。”
道听而途说，德之弃也
孔子名言。语出《论语·阳货》：“子曰：‘道听而途说，德之弃也。’”皇侃疏：“记问之学，不足以为人师。师人必当温故而知新，研精久习，然后乃可为人传说耳。若听之道路，道路乃即为人传说，必多谬妄。所以为有德者所弃也。亦自弃其德也。”近人钱穆说：“道听，听之易，途说，说之易。入子耳，即出于口，纵闻善言，亦不为己有，其德终无可成。”（《论语新解》）《荀子·大略》：“君子疑则不言，未问则不言，道远日益矣。”与孔子反对道听途说之义相近。
光阴似箭，日月如梭。日子匆匆而过，我们挤压时间的海水，努力学习知识，为我们来日的美好生活打好基础，我们就像毛竹一样，悄悄地壮大着自己的根系，用十二年的时间武装自己，希望创造自己的神话。而古往今来的仁人志士，也给我们做出了榜样。
古代著名的军事家孔明，身怀雄才大略，却甘心躬耕南阳，他不断地充实着自己的，蓄积着力量。终于，刘备三顾茅庐，诸葛亮走出南阳，他巧借东风，舌战群儒，六出祁山，七擒孟获，成就了自己一生的风采，更帮助刘备和孙权，曹操形成三国鼎立之势。诸葛孔明的成功在于他用丰富的知识武装自己，知识是他成功的法宝。
越王勾践被吴王夫差打败以后，没有一蹶不振，而是卧薪尝胆，忍辱负重，等待时机成熟，蓄势待发，他向夫差示弱，他亲近百姓，他默默地蓄积这每一分力量，终于使积蓄的力量化作利剑凶猛地刺向敌人，创造了三千越甲可吞吴的神话。越王勾践的成功在于他懂得如何把自己的力量积累起来，蓄势待发，形成强大的力量，终于，他获得了成功。
世界第一飞人博尔特，创造了一个个体育神话。他的身高1。96米，使他爆发力不强，但博尔特却照样创造了一个奇迹!他接受米尔斯教练的艰苦培训，他在大街上秀舞放松，他进行背部训练减轻自身病痛，所有的一切告诉我们，博尔特是个会蓄积力量的家伙。他一次次打破了世界记录，他一次次打破了人类的极限。他成功了，创造了田径赛场上的一次次神话。博尔特的成功同样是在不断积累自身的力量的基础上获得的成功。
可见，成功源于积累。
而现在坐在教室的我们，不也正从老师身上，从课本上获得知识吗?为的是什么?近期目标当然是考上个理想的大学，远期目标则是为自己打造一个美好的将来，为了能够为祖国做出贡献，为国家积蓄力量。所以，我们一定要学会积累，把握机会，获得成功。
成功源于积累，积累是成功的基石。让我们共同积累，蓄势待发，一飞冲天!
囊萤映雪
解释：囊萤：晋代车胤小时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪：晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。家境贫穷，勤学苦读。原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。比喻人勤学好问。
成语故事：
晋孙康家贫，冬夜映雪光读书;晋车胤家贫，夏夜练囊盛萤，借萤火虫的微光读书。事见《初学记》卷二引《宋齐语》、《晋书·车胤传》后以“映雪囊萤”形容夜以继日，苦学不倦。查看百科
出处：
元·贾仲名《萧淑兰》第一折：“虽无汗马眠霜苦，曾受囊萤映雪劳。”
无论在学习、工作或是生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是我帮大家整理的素材积累作文3篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
【摘 要 】目前，小学生中对作文不感兴趣或害怕写作文的还是为数不少，如何引导学生学会积累写作素材既是作文教学的重要任务，也是提高学生素质、面向未来教育的一项长期任务。
【 关键词】 小学作文教学、积累素材、活动、生活、课外阅读
积累写作素材是学生写好作文的基础。帮助学生从不同角度、不同位置观察社会，用不同的方法发现、收集和整理素材，既是作文教学的重要任务，也是提高学生素质、面向未来教育的一项长期任务。
目前，小学生中对作文不感兴趣或害怕的还是为数不少，究其原因主要是感觉没东西好写。不少学生为了应付只能胡编乱抄，写作内容虚假、空洞、乏味。这种做法使学生作文水平难以提高，以致作文兴趣逐渐淡漠。
有鉴于此，我在多年的作文教学中对如何引导学生学会积累写作素材进行了大胆尝试，收到了较好的效果。
一、让学生在活动中积累素材
小学命题作文要求学生所写的内容一般都是学生所熟悉的，但很多时候学生对原本很熟悉的活动却感到没什么可写，或者无从下手。于是，我经常选择各种活动场景，让学生身临其境参与体验，在活动中引导观察、加强指导，从而积累写作素材。
1. 开展校内活动。在早会、班队活动、体育锻炼、科技文体活动等活动课中，可以组织学生开展各种文艺、体育、科技活动和校内劳动实践，待到写作时，学生作文就会“言之有物”，而不会成“无米之炊”，学生所写的作文就会生动活泼、充满情趣。
2. 组织校外活动。在作文训练过程中，我有意将学生的视线从校内引向校外，引导学生不断走出校门，去寻找写作的“活水”。
以上写作实践活动，从活动组织的形式来看，作文活动课分为集中型和分散型。集中型指以学校、年级或班级为单位组织的参观、竞赛、劳动等;分散型指以小组或个人形式搞的采集、办小报、做家务等。开学初，我曾采取集中型的写作活动形式，带领全班学生通过集体搜集资料、调查访问，了解家乡近年来在交通设施、街道面貌、家庭生活等方面所发生的变化，完成了一篇习作。通过写作，学生增强了热爱家乡的思想感情。而在假期中，我则给学生布置分散型活动，要求个人在长假期间至少参加一项社会实践，可以是参观访问活动，也可以是劳动体验，以日记、作文或调查报告等形式，写出一篇自己觉得最为满意的习作，培养了学生参与社会活动的能力。
在开展各类作文实践活动中，既要减轻学生的心理负担和作业负担，又要明确活动不是单纯的为作文而活动，而是对学生综合能力的培养，引导学生关注自然、关注社会、走向实践、关注学生在活动中所表现出的独特体验，从而形成积极的人生态度。
二、让学生在生活中积累素材
生活是创作的源泉，留心生活是充实学生作文素材的源头。教师必须树立大语文教学观，事事都可作文，时时都有作文，四季变化皆可入景，嬉笑怒骂皆成文章。学生的思维往往局限于在家就是一日三餐，在校就是读书作业，两点成一线，视野狭窄，不能突破常规。事实上，我们所处的生活环境日新月异、丰富多彩，几乎每天都在发生着不同程度的变化，即使每天在往返于学校的路上，只要留心观察，写作素材就在身边。坑洼的小路变成了平坦的水泥路，路旁的荒地变成幢幢洋房，破旧的房屋变成了气派的高楼，一盘棋局、一场游戏，俯拾之间都是写作的素材。家务劳动、校园活动、走亲访友、兴趣爱好都是学生写作的好材料。这就要求学生在生活中做一个有心人，用自己的眼睛细心观察，善于发现，学会思考。
三、让学生从课外阅读中积累素材
阅读是吸收，写作是表达，指导学生写作必须与阅读相结合。我们在重视引导学生从观察生活中积累和捕捉素材之外，还要积极组织学生从课外阅读中吸收营养，拓宽知识层面，增强语言能力，丰富写作素材。“作文功夫在文外”“读书破万卷，下笔如有神”，小学生知识面和生活的.接触面都较为狭窄，如果将阅读范围仅限于语文课本，那么写起作文来很有困难。
因此，我们在抓好课内阅读的同时，指导学生在课外多读书，多读好书。我在班级里除了设置了“读书写报栏”，及时更换报刊文章、抄写学生习作、粘贴生活图片、提供时事新闻，以开阔学生视野外，还办了一个“读书角”，让每个学生带来自己的课外书，供大家传阅。
四、让学生从记忆中提取写作素材
儿童生活是多姿多彩的，儿童的活动是有滋有味的，美好纯真的童年，快乐有趣的生活，总会勾起学生难忘的回忆和无穷的遐想。教师要去启发和引导，让学生从记忆中提取最有价值的生活素材来运用。小学生初学写作，也只有对粗糙散乱的生活材料经过自己大脑不断地筛选、整理，锤炼自己的思维，才能使写作水平逐步提高。其实，我们成人也都会有这样的感触，要将日常生活中的见闻行之于文，得有个从感受到理解的过程。要使学生提高整理、运用信息的能力，在作文教学中就要善于引导学生从记忆中追寻素材，积累生活感悟。让学生根据自己独特的生活体验，追忆脑中贮存的生活场景后再指导学生来写文章，这样就较为自然地把学生引入一个良好的写作状态，作起文来游刃有余，收到了较好的教学效果。
以上是自己在多年小学作文教学中对指导学生如何积累写作素材的一点拙见，积累写作素材还有许多途径和方法，有待进一步去探讨、尝试和挖掘。
1、写日记——这种方法是一种比较传统的积累作文素材的方法。
虽然比较传统但是很奏效，用起来也很容易。具体操作是这样的：先将我们现实生活中的具有典型意义的事件用日记的形式记录下来，记录时可以记得详细一些，如果你真的不能详细的记录也可以简单地先把事情的大致内容记下来。一些细节等以后用到时再回忆。所记的内容一定要有意义，要健康，这一点很重要。字数可以是数百字也可多一些，这有你的写作水平来决定。记录时一定要记清楚事件的时间、地点、人物、事件的起因、经过、和结果。这样我们在日后回忆的时候也会很方便。
2、做摘抄
——这种方法很简单，就是通过看书阅读将一些好词好句或者名人轶事摘抄下来，储备到自己的素材库中为以后作文服务。着这里摘抄的内容和范围一定要清楚，千万不能什么都抄，要有所选择和借鉴。应掌握这样几个原则：（1）内容不新颖，全是一些老生常谈的东西，没有新意也无创新可言的内容不要抄。
（2）经常看见的常识性的素材不抄。
（3）内容太深奥太难理解的素材不抄。
（4）内容不健康的素材不抄。
3、广收集——这里是指有意的广泛收集写作文的素材。
形式包括从广播、电视、报纸杂志、和别人的交流谈话中搜集有用的写作素材，并把它们记载本子上，为我们作文服务。
理想，你使人的思想坚定，你使人心伟大。（《雨果诗选》）
我们对抱有理想的人是非常尊重的，因为他们的精神产生一种魅力；但是他们还需要有意志，否则理想也就成了一句空话。--巴尔扎克《乡村医生》
理想就是进步的不断前进中追求的坚定不移的范本。--雨果《莎士比亚》
人类生存的目的是尽最大的努力，使一切存在的事物得到最全面的发展。--《托尔斯泰》
理想是指路明灯。--托尔斯泰《世界名言录》
活着不能没有抱负，不然就会感到空虚。……你要勇敢地去生活，不要逃避那些不快的、可怕的东西，不快和可怕都是由于不理解。--高尔基《守夜人》
生活的理想需要广博的哲理。--《泰戈评传》
实行起来是有困难的，但是吸引着我的，正说是这个困难本身。--巴尔扎克《乡村医生》
把理想运用到真实的事物上，便有了文明。--雨果《莎士比亚》
一个人在山顶的时候，会下望深渊；等到跌落到深渊以后，人就会仰望天空。--雨果《笑面人》
抽象的理想必须变成具体的观念；这样虽然少掉了美，却更有用；它缩小了，可是变得更好了。--雨果《九三年》
当愿望还在心里的时候，它总是显得又大又可怕，实现以后，它却变小了。蒸汽昏暗地四处弥漫着。它一凝结，就不过是一些闪光的水滴。--泰戈尔《牺牲》
当干渴的心没有希望找到水的时候，它是很容易受海市蜃楼的欺，而徒然在一片又一片的沙漠中探寻。--泰戈尔《红夹竹桃》
无聊的好奇心绝不可能将人们引向实在。--《泰戈尔评传》
我们的幻想是我们最逼真的写照。每个人都随着自己的性格在梦想着未知的和不可能的事物。--雨果《悲惨世界》
人在幻想中，有时会显得沉静到可怕，而又起着强烈的激动；感于幻想的人，往往无视于实际。--雨果《悲惨世界》
无论贫富，一切人或多或少地都被星星弄眩了眼睛，对于粗野的原始性格，这更真切，更亲切。一个未受文化熏陶的精神，更容易和梦靠拢。--雨果《海上劳工》
幻想不过是在精神状态中的思想，站在睡眠的边沿上，是意识境域的天然分界。--雨果《海上劳工》
我的一切幻想会燃烧成快乐的光明，我一切愿望将结成爱的果实。--泰戈尔《吉檀迦利》
我们不依靠任何人登上权力的宝座，这太高--又太低了。（《雨果传》）
不管是多么危险的风暴，也不能使他后退，这是因为他很难承认阻力。--雨果《海上劳工》
人是可以沉醉在自己的坚强的意志里的。--雨果《海上劳工》
假若没有高傲的志气，软弱、水性杨花、三心二意、不忠于信誓的话，则有的只是幸福的完结和爱情凋残的恐怖。--罗曼·罗兰《生与死的搏斗》
我有翅膀。我就向往顶点，我会飞得最高，我的翅膀可以搏击蓝天，可以穿越风暴。--《雨果诗选》
意志是不可战胜的。--高尔基《意大利童话》
愈是好人，其心灵愈是纯洁诚实，他的毅力就愈小，愈近乎病态，生活也愈艰难。孤独与苦闷--是这些人的命运。--高尔基《读者》
人在必然世界里有一个有限之极，在希望世界里则有一个无限之极。（《泰戈尔评传》）
最有把握的希望，往往结果终于失望；最少希望的事物，反会出人意外地成功。--莎士比亚《终成眷属》
不论前途如何，不管发生什么事情，我们都不失去希望：希望是一种美德。--《雨果传》
人必须像天上的星星。永远很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永远熄灭，熊熊燃烧着的火光。--高尔基《马特维·科热米亚金的一生》
即使渴望落空，感觉到渴望的痛苦依然是甜蜜的。--泰戈尔《情人的礼物》
把希望寄托在一个人身上而活着是危险的。--雨果《笑面人》
人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不可能再给它增添一滴水了。--雨果《巴黎圣母院》
对来生不抱希望的人，从此刻起，他已死去。--《罗曼·罗兰回忆录》
强烈的欲望如同斑斓的鞭子……--高尔基《俄罗斯童话》
居于一切力量之首的，成为为所有一切的源泉的是：信仰。（《罗曼·罗兰回忆录》）
我想一切胸襟宽广的人都有雄心大志；但是我所器重的心怀大志的，却是那些坚定而有信心地走这条道路的人，而不是那些企图一蹴而就、浅尝辄止的人。--狄更斯《荒凉山庄》
人，不能没有一个信仰。--罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》
倘使一个人信奉他所知道的东西，并且不为他所不能确定的东西而烦扰，那么，他对他所知道的东西就会有更加坚定的意念。--马克·吐温《冉·达克》
只有一块石头一块石头地积累，才能有高耸入云的山峰。下面给大家分享一些关于积累的 作文 ，希望对大家有帮助。
关于积累的作文1
古人说：“学如逆水行舟，不进则退。”在通往成功的路上少不了困难和险阻，而有人却总能够找到成功的彼岸;另外一些人只能远远地看着，无功而返。如果你无法进步，注定一生碌碌无为。但是聪明的人一定会成功。
一个阳光明媚、春风和煦的早上，清新的空气使人神清气爽。鸟儿穿着新衣在枝头 唱歌 。这番美景都没有吸引到我，只觉得胸口沉闷，好像被一座大山压得喘不过气来。此时我还时时想着那份成绩单，高中第一次刻骨铭心的失败。
初至高中，刚刚从家乡的热闹中回过神来，就迎来了月考。没有来得及应对，只好仓促准备。经过了一场场的考试，做完了一张张的试卷。信心被一道道的难题击败，就像折了翅的鹰，失去了翱翔天空的资格。最后看到成绩单的那一刻，我心中那团熊熊燃烧的烈火也骤然变成了坚冰。
独自一人走在路上，回想着排名榜上自己的位置，竟然只是勉勉强强地挤进了前两百心中的乌云变得稠密了，似乎随时都可以下雨。
傍晚的晚霞如火般在天边燃烧，将大地染上了一层淡红色的染料。坐在教室里的我们有些浮躁，不断地打扰着老师上课，老师有些怒意喊了暂停，就给我们放了一段视频。
这段视频讲的是一个 励志 故事 ，主角是一个出生后便没有四肢的美国人，讲述的是他从出生到现在的，他所谱写的传奇。他没有像我们一样健全的四肢，但却可以做出像我们一样的事情。虽然每一次都有可能失败上几百次，但失败是成功之母，只要恒心一定就会成功。
看到这里，我的灵魂被深深震撼，不仅对自己发问：为什么他没有被挫折绊倒?难道我就不能比他做的还好吗?不行，这点挫折就要把我击败吗?答案是否定的。我一定要把挫折当成垫脚石，把我的热情全部投入到这方面。
当你在生活中跌倒时，不要期望有人扶你起来，因为挫折就像一处陷阱，只有你自己经历过才会变得细心，才会辨认，或许在尝试过千万种 方法 过后，才会成功。这样会增加你的信心，不断前进。最后才能走向成功的彼岸，欣赏沿途的风景。
关于积累的作文2
清晨，阳光从窗外撒了进来，我站在窗边，背着一本 英语作文 ，这样的日子不知已过了多久……
对于英语，无论是考试还是与外国人沟通，我都是充满自信的。，在班级里，我是同学们的“翻译器”“搜单词APP”看似毫不费力地翻译出一个个复杂的 英语单词 ，和老外交流十分轻松，其实，是用那一本又一本的英语词典，一本又一本的英语作文堆积起来的……
记得那时刚上二年级，妈妈就给报了英语培训班，那一次的测试考，我考了80几分，不算好，也不算差，之后的两年，我的英语成绩也平平常常，看到一同培训的同学和老外能简单交流了，自己却在那儿“hello”之后便一个单词也说不出来了，我下决心要改变自己。
从五年级开始，我让妈妈给我买了本英语词典并定制的计划，每天早半个小时起床，每天背10个或15个英语单词，就这样，一个月过去了，两个月过去了三个月过去了……三个月后，我差不多背完了整本英语词典，写英语作文也信手拈来，碰到外国人也可以聊上个十来分钟，甚至更长，纯英语的课堂，曾经让我不知所措，现在我却听得津津有味，我也慢慢开始接触纯英文小说，并去体会其中的乐趣。……
“该走了!”爸爸的声音打断了我的思绪，我将书放到书架上，看到旁边的一本书《生命》这本书是美国著名作家小说家杰克·伦敦写的，他又何尝不是呢，就如鲁迅先生所说的，时间就像是海绵要挤总是有的，他利用零零碎碎的时间用来背单词，累积了许多单词最终成为了著名的小说家。
成功，在于积累，没有人是可以随随便便成功的，只有努力才会有成果，种什么因，得什么果……
关于积累的作文3
“不积硅步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”荀子的话告诉我们积累的重要性，积累是什么?积累是愚公移山的那份执着;是爱迪生从无数次失败中得出的那些 经验 ;是精卫填海的那份坚持。
我为什么要强调积累呢?
因为积累是走向成功必不可少的助跑器。数学家苏步青也是一个很重视积累的人。他在开“人大”会期间，抓紧空隙时间完成了《防射学微分几何》的后半部分，他说：“别看时间零碎，分分秒秒的时间好比零布头，只有充分利用，能做不少事情呢。他若不是把零碎的时间积累起来就不会取得那么大的成就。
因为积累才会从量变到质变。没有人生而知之，没有人天生聪慧。都是在大量积累后才获得成功。在中国诗词大会中脱颖而出的武亦姝是不是天生就会那么多的诗词呢?非也，她也是在大量的积累后才能熟练掌握那些古诗词。央视主持人董卿才华出众，我们都很羡慕，孰不知她小时候也是大量积累古诗词。由此可见没有积累就不会获得成功。
那么，我们该如何积累呢?
学会积累，我们要学大量识记。人的大脑就是一个存储器，我们在平时要博闻强识;文学的、科学的自然的……通过大量的记忆、积累，人才会变得聪明睿智。
学会积累，我们首先要懂得思考，如果说积累是一条单行道，那么思考就是两侧最特殊的指标，它告诉我们怎样从昨天走到了今天。毕竟明天，又是全新的一天，只有思考了，才会在无意中记住它。
学会积累我们要善于观察和发现。我们要懂得关注世界上任何一件微小的事情，关注身边的一朵小花，关注天空中无形的云，关注那飘落的雨，关注它们的细节，花的颜色，花上的蜜蜂，云的形状，云的纯洁，雨的形态，声音，情态。只有关注了世界上任何一件事，你的思想才会进入新的境界。
“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”我们只有学会积累，成功的小苗，才会随着一点点的养分成为参天大树。
关于积累的作文4
一个人身上的全部细胞在经过七年的更新换代后，这个人从生理上来看已是另一个人了。由此可见，细胞换代并不是在短时间一蹴而就的，而是经过日积月累才完成的。
其实，人的成功也是靠长期的日积月累，一步步地改变得来的。因此，我们要懂得积累，只有积累才能促成质变，成功才会到来。
胜利往往只向那些懂得积累的人招手。苏东坡被贬，可却毫不丧气，博览群书，厚积薄发，最终编成《东坡志林》这一著作。华罗庚中学时数学成绩奇差，他下定决心，不断积累着数学知识，最终他从一名数学上所谓的“差生”变为数学家。古有苏轼，今有华罗庚，都是因为懂得积累，才能取得如此成就。
积累能使人改变自我，突破难关。伊莎拉贝女王注重国家兵力的积累，不断囤积兵力，使西班牙在十五世纪战胜英国成为军事强国。而荷兰国王苏特丹却骄傲自大，不懂得积累，只安于现状，不去改变，所以一夜间被英国夺去了海上霸主的地位。正是因为伊莎拉贝女王注重积累，才能获得成功，而苏特丹国王却因忽视积累，最终失败了。
只有懂得积累的人才能成为真正的强者。唐太宗接纳魏征等人的意见，不断积累民意，一步步地改善李唐王朝的方方面面，才会有“贞观之治”的出现。德川幕府接纳维新人士的意见，积累财政，使日本渡过了困难时期，德川幕府也成为日本人民的一大骄傲。如果不懂得积累的重要性，那么他们未必能取得如此成就。
古往今来，凡成就大业的人，哪一个是不懂得积累的?哪一个是不懂得一步步改变的?
伏尔泰说过：“不懂得积累的人，就是在浪费生命。”舒马赫之怕以能成为车王，是因为他能积累每次比赛的经验，巴尔罗格每次都能将自己国家的税务积累下来，才能使人民放心地在丹麦生活。钱学森之所能成功造出原子弹，就是因为他能积累每次实验错误并从中受到启发。袁隆平在杂交水稻方面的深造技术，不经过多次的实验研究与实践积累，谈何而来?
因此，我们必须要学会积累，只有积累才能促成质变，我们才能一步步改变自己，获得成功。
关于积累的作文5
不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
——题记
小草积蓄了整整一年的时间，只为等待来年春天的再次新生;
夜来香积累了毕生的精力，只为迎接夜间时昙花一现的芬芳;
蝉积累了四个春秋，只为迎来四年后那短暂的一个夏天……
然而，它们无悔，无悔于自己的付出，无悔于自己的努力;它们无憾，无憾于自己的坚持，无憾于自己的成功。
我们又何尝不能这样呢?
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，我们只有不断经过磨砺，不断积累痛苦，才能换来芬芳。
学习在我看来是一个不断积累的过程，积累真知，积累善行，积累真理。拥有真知，我们常识渊博;拥有善行，我们备受敬仰;拥有真理，我们“智”行天下。
“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”，学习贵在积累。每天积累一小步，就有可能到达千里之外;每天积累一个单词，就会变得满腹诗书。一滴水日积月累，就会汇成江海;一棵树日积月累，就会长成一片森林。
学习亦是如此。如果我们每天都能够坚持不懈地积累一个英语单词，一道数学题，一个语法点，一个善举，一句 名言 ……那么三年后我们会收获到什么呢?我们可能会精通各门学科，可能会独自建立一个知识网络图，将各门学科融会贯通，我们可能会得到他人的认可，也可能收到一张到理想的大学录取通知单……
“滴水穿石”说的正是这个道理。即使我们现在没有取得优异的成绩，没有拥有聪慧的大脑，但可以确定的是，我们都拥有一颗永不停止的心，我们拥有绚丽青春，我们拥有如花的少年，我们还有三年的时间来弥补缺陷。“金无足赤，人无完人”，我们只有不断用知识装饰自己，用真理照亮自己，我们才会越发完美。
三年的时间并不是一个漫长的时间，它容不得我们半点浪费;但三年的时间也不是一个短暂的时间，它见证我们的努力与付出。
同学们，或许你现在还没有找到自己的人生航向，或许你现在还在犹豫不前，但是，时间不等人，赶快找准你的人生航向，抓住你的梦想罗盘，不断地积累、 总结 ，朝着人生的彼岸驶去吧!
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在日常的学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是我帮大家整理的素材积累作文6篇，欢迎大家分享。
1、一个青年背着个大包裹千里迢迢跑来见无际大师，他说：大师，我是那样的孤独、痛苦与寂寞，长期的跋涉使我疲倦到极点；我的鞋子破了，荆棘割破双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为大声呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的阳光？
大师问：你的大包裹里装的是什么？青年说：它对我可重要了。里面装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠了它，我才走到了你这儿来。
于是无际大师带青年来到河边，他们坐船过了河。上岸后，大师说：你扛着船赶路吧！什么，扛着船赶路？青年很惊讶，它那么沉，我扛得动吗？是的，你扛不动它。大师微微一笑，说：过河时，船是有用的。但过河后，我们就要放下船赶路，否则它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的。它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太负重。
青年放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前快得多。
感悟：放下包袱，开动机器，这句话给人不无裨益。在无际大师的开导下，青年终于知道了生命是可以不必如此沉重的道理。事实上，我们每个人都要学会放弃人生道路上遭遇的痛苦、孤独、寂寞、灾难等，让自己轻装前进。
2、地狱里，一大群人手拿长勺围着一桶汤，却因为勺太长而够不到自己的嘴，就这样人人只能望汤兴叹，愁眉苦脸；天堂里，一大群人也是手拿长勺围着一桶汤，虽然勺柄也长，但大家都舀起汤来喂对方，这样就都高高兴兴地喝到了汤。
感悟：帮助别人，也就是帮助自己；关爱别人，也就是关爱自己。
3、孔子周游列国时，路过吕梁瀑布。它从高处倾泻下来，水声訇訇。这时孔子看见一位老者走了下去。孔子想那位老者可能是轻生，就急忙叫一名弟子去救他。可瞬间那老者竟又重现在百步之外。他白发飘飘边走边唱，神形潇洒。孔子赶上他，虚心请教：请告诉我，你有什么秘诀可以对付这样的水流？老者笑道：我只是随着漩涡进入，又随着漩涡出来，我让自己适应水流，而不是让水流适应我。
感悟：和整体协调，跟整体移动。这真是对随波逐流的全新认识。
4、古时有个秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了两个梦：第一个梦是梦到自己在墙上种白菜；第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞。这两个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：你还是回家吧。你想想，高墙上种白菜不是白费劲吗？戴斗笠又打伞不是多此一举吗？
秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？
秀才如此这般说了一番，店老板乐了：哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种白菜不是高种（中）吗？戴斗笠又打伞不是说明你这次有备无患吗？秀才一听，觉得更有道理，于是精神振奋地参加考试，结果居然中了个探花。
感悟：积极的人，像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人，像月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。
5、从前，有两个秀才进京赶考，路上遇到了一支送葬的队伍。其中一个顿时心烦意乱，心想：真是晦气死了，这次考试肯定无望了。而另一个见到黑漆漆的棺材，却笑逐颜开，心里念叨着：棺材，棺材（官才），这次我肯定回高中的。结果果然是前一位名落孙山，后一位金榜题名。
感悟：良好的心境有利无弊。天下本无事，庸人自扰之。心情好，阳光才明媚；心境好，人生才流畅。
（1） 一枚新月好像一朵白色梨花，宁静地开放在浅蓝色的天空中。
（2） 喜欢看盛夏里的草长莺飞，小草在炽热的阳光爱抚下，将生命里所有的美丽一起释放，无边无际的绿色原野，把各色怒放的花朵衬托得鲜艳欲滴，蓝天在视野里也变低了，似乎弯了腰屈尊来与小草亲近。这个时间里的小草是最硕大最柔软的新床，诱惑着我们把自己的身躯无比舒坦地交给她们，没有了焦虑，没有了烦恼，在青草的簇拥下，做一个最轻松的美梦。
（3） 爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕；真正爱你的人，就是那个你可以不洗脸、不梳头、不化妆见到的那个人。
（4） 幸福是什么是功成名就、受人敬仰吗是恬静悠闲、无牵无挂吗是高朋满座、儿孙绕膝吗我说：幸福是……
（5） 一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
（6） 人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然的消失过去。而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。岁月的流失固然是无可奈何，而人的逐渐蜕变，却又脱不出时光的力量。
（7） 书是钥匙，能开启智慧之门。书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。书是良药，能医治愚昧之症。书是乳汁，哺育人们成长。书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。
（8） 春天是万物苏醒的季节：小草从土里面探出了小脑袋，仿佛给大地披上了一件绿衣；树木也长出了绿色的叶子，近看像一条绿色的带子，远看像一把小小的伞；在春天的抚摸下，满山遍野的野花张开了眼，一朵，两朵，一丛，两丛……
（9） 青草、芦苇和红的、白的、紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着，空气里充满了甜醉的气息。
（10） 或许，我们终究会有那么一天：牵着别人的手，遗忘曾经的他。
（11） 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。时光苍茫处，仿佛见一代雄主成吉思汗，扬鞭策马统领万千铁骑，横扫欧亚大陆，所向披靡。小草，造就了前无古人的马背英豪。
（12） 宁静的夜晚，只有那天上的星星在窃窃私语。
（13） 秋天，是一个取得了成功的科学家，他在悄悄地回顾着以前的成长道路。
（14） 爱情有如佛家的禅——不可说，不可说，一说就是错。
（15） 那份新鲜感好奇心早被一日日重复的沉辉和暮霭雕刻得平淡无奇。曾经想把生命的每一分钟都过得灿烂而辉煌，即使面对偶尔的失意，也总想张扬出一番与众不同。但是当双重打击骤然降临时，我一向相当自负的世界几乎彻底坍塌，等从重重叠叠的失败中爬起，在回首的瞬间，才知道光阴已经在我无知的岁月中溜走了好久，才知道风花雪月的诱惑在我的年龄中早已消失，才觉得走过的路很短又很长。
（16） “指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒，“天生我材必有用”是一种自信的潇洒，“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒，“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。
（17） 我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。
（18） 弱者只有千难万难，而勇者则能披荆斩棘；愚者只有声声哀叹，智者却有千路万路。
（19） 月亮，圆圆的，像纺车，纺着她浪漫的遐思。
（20） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。逆境对于强者来说，是迈向高一级台阶的垫脚石，是驶向万里征途的加油站，是大海上乘风破浪航船的强劲风帆。
（21） 雨，出其不意的到来。让所有的行人措手不及。雨滴噼里啪啦的打在窗户的玻璃上，然后又迅速的散开。犹如一个生命，在来不及惋惜的时候就离开。那些还呆在房子外面的人，全都撑起了伞。红的，蓝的，浅紫色的，还有透明的。一个个的在雨里来回的走动。水汽迅速的升腾起来，远景开始变得模糊起来。桌子上的咖啡却给人一种安详感。
（22） 蜡炬成灰泪始干。
（23） 当你站在新华桥中段向东北方向眺望，一条银白色的玉带桥，拱起在抚西河口上，那玲珑剔透的造型，给碧波荡漾的浑河增添了夺目的光彩。
（24） 没有运动，生活等于昏睡；没有思考，生活等于盲从；没有节制，生活等于毁灭；没有快乐，生活等于凝固。
（25） 人有十指，长短不齐，谁优谁劣，众说纷纭。只有各自发挥自己的长处，才会协调合作成功。尺有所短，寸有所长。我们能用大拇指和食指固定筷子，却不能用它们掏耳朵。就像擅长短跑的兔子，不让其发挥特长，而去学游泳，无异于缘木求鱼，只会抑其天性，反害其发展。
（26） 如果你们是蓝天，我愿做衬托的白云；如果你们是鲜花，我愿做陪伴的小草；如果你们是大树，我愿做点缀的绿叶……我真诚地希望我能成为你生活中一个欢乐的音符，为你的每一分钟带去祝福。
（27） 我最喜欢雪青马，总觉得它有大将风度。身披白色的匹毛，背部点点青斑，上肢修长舒展，十分潇洒，活像从徐悲鸿的画上偷跑下来的。每每我走近它槽前时，它便停止咀嚼，抬起头来一动不动地看着我。我发现它眼睛很大，还是双眼皮，眼睛是湿润的，流露出那种预知命运的眼神。
（28） 潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景，潇洒的内涵包罗万象。“采菊东篱下”是一种清静的潇洒“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒，“一览众山小”是一种成功的潇洒。
（29） 岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。梦想，可以天花乱坠，理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。
（30） 我向往一种生活状态，叫做——安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒；我也憧憬另一种生活状态，叫做——拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪。我也憧憬另一种生活状态，叫做——紧张，紧张就像夜色里赶路的人，任月出月落。我也憧憬另一种生活状态，叫做——奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹。
（31） 母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。
（32） “轰隆隆——“随着这一响声，雷雨即将来临了。雷雨前，飞沙走石，路上行人的眼睛里免不了进几颗小沙粒，树枝也被风吹得“呜呜”作响。原本蔚蓝的天一下子被乌云吞没了，大地顿时变得黑暗起来。乌云翻滚，狂风大作，天气闷热得让人喘不过气来。突然，一道银蛇般的闪电把天空划破了脸，差点把人吓破了胆。
（33） 风是调皮的，一会把那朵悠闲的云赶得满天跑，还不断变化她的面具，一会儿卷起地上的落叶，让她们打着旋舞蹈。
（34） 叔本华曾说：“生活是一条由炽热的煤炭所铺成的环形道路。”因为他的情感中有对生活苦难的深度感知。张爱玲说：“生活是一件美丽的华袍，里面爬满了虱子。”因为她的情感中有对生活本质深刻的剖析。
（35） 秋天迈着沉稳的脚步款款地向我们走来，又悄无声息地走开。
（36） 天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火。
（37） 满天的乌云黑沉沉压下来，树上的叶子乱哄哄的摇摆，地上的花草却笑得浑身抖动。突然哗哗下起了倾盆大雨，雷越打越响，雨越下越大，地上的积水越来越多。 路上的水一会儿漫过人的脚底，它们汇集在一起象一条条小溪水流入地下。
（38） 日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
（39） 走得突然，我们来不及告别。这样也好，因为我们永远不告别。
（40） 如果人类不好好保护我们这个赖以生存的地球，终有一天，风沙的肆虐与垃圾的堆积会吞没我们美丽的家园。我向全世界的人们呼吁：让我们从现在开始，从我做起，手挽手，肩并肩共同保护建设我们的家园吧！
【素材解读】
“一心为国，兢兢业业”，这是师昌绪一生的写照。他把最后的光和热全部奉献给祖国。不折不扣达成了他唯一的目的，尽管没有等来那副对联所说的“百岁更庆万世功”，但他的人生因为纯粹而没有遗憾。
【适用话题】
爱国、奉献、赤子情怀、人生的价值
【摘 要 】目前，小学生中对作文不感兴趣或害怕写作文的还是为数不少，如何引导学生学会积累写作素材既是作文教学的重要任务，也是提高学生素质、面向未来教育的一项长期任务。
【 关键词】 小学作文教学、积累素材、活动、生活、课外阅读
积累写作素材是学生写好作文的基础。帮助学生从不同角度、不同位置观察社会，用不同的方法发现、收集和整理素材，既是作文教学的重要任务，也是提高学生素质、面向未来教育的一项长期任务。
目前，小学生中对作文不感兴趣或害怕的还是为数不少，究其原因主要是感觉没东西好写。不少学生为了应付只能胡编乱抄，写作内容虚假、空洞、乏味。这种做法使学生作文水平难以提高，以致作文兴趣逐渐淡漠。
有鉴于此，我在多年的作文教学中对如何引导学生学会积累写作素材进行了大胆尝试，收到了较好的效果。
一、让学生在活动中积累素材
小学命题作文要求学生所写的内容一般都是学生所熟悉的，但很多时候学生对原本很熟悉的活动却感到没什么可写，或者无从下手。于是，我经常选择各种活动场景，让学生身临其境参与体验，在活动中引导观察、加强指导，从而积累写作素材。
1. 开展校内活动。在早会、班队活动、体育锻炼、科技文体活动等活动课中，可以组织学生开展各种文艺、体育、科技活动和校内劳动实践，待到写作时，学生作文就会“言之有物”，而不会成“无米之炊”，学生所写的作文就会生动活泼、充满情趣。
2. 组织校外活动。在作文训练过程中，我有意将学生的视线从校内引向校外，引导学生不断走出校门，去寻找写作的“活水”。
以上写作实践活动，从活动组织的形式来看，作文活动课分为集中型和分散型。集中型指以学校、年级或班级为单位组织的参观、竞赛、劳动等;分散型指以小组或个人形式搞的采集、办小报、做家务等。开学初，我曾采取集中型的写作活动形式，带领全班学生通过集体搜集资料、调查访问，了解家乡近年来在交通设施、街道面貌、家庭生活等方面所发生的变化，完成了一篇习作。通过写作，学生增强了热爱家乡的思想感情。而在假期中，我则给学生布置分散型活动，要求个人在长假期间至少参加一项社会实践，可以是参观访问活动，也可以是劳动体验，以日记、作文或调查报告等形式，写出一篇自己觉得最为满意的习作，培养了学生参与社会活动的能力。
在开展各类作文实践活动中，既要减轻学生的心理负担和作业负担，又要明确活动不是单纯的为作文而活动，而是对学生综合能力的培养，引导学生关注自然、关注社会、走向实践、关注学生在活动中所表现出的独特体验，从而形成积极的人生态度。
二、让学生在生活中积累素材
生活是创作的源泉，留心生活是充实学生作文素材的源头。教师必须树立大语文教学观，事事都可作文，时时都有作文，四季变化皆可入景，嬉笑怒骂皆成文章。学生的思维往往局限于在家就是一日三餐，在校就是读书作业，两点成一线，视野狭窄，不能突破常规。事实上，我们所处的生活环境日新月异、丰富多彩，几乎每天都在发生着不同程度的变化，即使每天在往返于学校的路上，只要留心观察，写作素材就在身边。坑洼的小路变成了平坦的水泥路，路旁的荒地变成幢幢洋房，破旧的房屋变成了气派的高楼，一盘棋局、一场游戏，俯拾之间都是写作的素材。家务劳动、校园活动、走亲访友、兴趣爱好都是学生写作的好材料。这就要求学生在生活中做一个有心人，用自己的眼睛细心观察，善于发现，学会思考。
三、让学生从课外阅读中积累素材
阅读是吸收，写作是表达，指导学生写作必须与阅读相结合。我们在重视引导学生从观察生活中积累和捕捉素材之外，还要积极组织学生从课外阅读中吸收营养，拓宽知识层面，增强语言能力，丰富写作素材。“作文功夫在文外”“读书破万卷，下笔如有神”，小学生知识面和生活的接触面都较为狭窄，如果将阅读范围仅限于语文课本，那么写起作文来很有困难。
因此，我们在抓好课内阅读的同时，指导学生在课外多读书，多读好书。我在班级里除了设置了“读书写报栏”，及时更换报刊文章、抄写学生习作、粘贴生活图片、提供时事新闻，以开阔学生视野外，还办了一个“读书角”，让每个学生带来自己的'课外书，供大家传阅。
四、让学生从记忆中提取写作素材
儿童生活是多姿多彩的，儿童的活动是有滋有味的，美好纯真的童年，快乐有趣的生活，总会勾起学生难忘的回忆和无穷的遐想。教师要去启发和引导，让学生从记忆中提取最有价值的生活素材来运用。小学生初学写作，也只有对粗糙散乱的生活材料经过自己大脑不断地筛选、整理，锤炼自己的思维，才能使写作水平逐步提高。其实，我们成人也都会有这样的感触，要将日常生活中的见闻行之于文，得有个从感受到理解的过程。要使学生提高整理、运用信息的能力，在作文教学中就要善于引导学生从记忆中追寻素材，积累生活感悟。让学生根据自己独特的生活体验，追忆脑中贮存的生活场景后再指导学生来写文章，这样就较为自然地把学生引入一个良好的写作状态，作起文来游刃有余，收到了较好的教学效果。
以上是自己在多年小学作文教学中对指导学生如何积累写作素材的一点拙见，积累写作素材还有许多途径和方法，有待进一步去探讨、尝试和挖掘。
侃侃而谈
解释：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。指人理直气壮、从容不迫地说话。古时候用来形容人善于交谈，有风度。
成语故事：
在周朝的等级制度中，大夫是诸侯下面的一个等级。其中又分为两等，最高一级称为卿，即上大夫，其余称为下大夫。
孔丘是春秋末期的 思想家、政治家、教育家，又是个儒家学派的创始者。但他在当时的地位仅相当于下大夫。
孔子大力宣传“仁”的学说，并提出“仁”的执行要以“礼”为规范，极力维护贵族等级秩序，所以他是一个一举一动、一言一行都力求合乎周礼的人。在家乡，在朝廷上;和上大夫说话，和下大夫说话，他都有不同的举止和言语。
平时，在家乡与乡亲们谈话，他显得温和恭顺，好像不善辞令的样子;但在祭祀和朝见的场合，他却十分善言，只是比较谨慎罢了。在朝廷上，当国君不在场时，与下大夫说话，他言谈毫无顾忌，侃侃而谈，显得从容不迫;但和上大夫说话，他和颜悦色，十分谦恭;如果国君临朝，在国君面前，他一切都按朝仪去做，小心谨慎，还怕有不妥之处。
应该说，孔子提倡的礼教，是中华民族传统文化的组成部分，即使从这个时侯来说，也仍有一定的积极意义。
根深才能叶茂
19世纪后期法国批判现实主义作家莫泊桑，幼时受母亲的熏陶而爱好文学，在卢昂上中学时，受到他的老师路易布耶的指导，开始多种体裁的文学习作。普法战争结束后，他先后在海军部和教育部任职。工作之余孜孜不倦地写作，得到法国大作家福楼拜的指导。福楼拜教莫泊桑写小说要在练基本功上下功夫，因此十几年不让他发表小说，只是写作。1879年夏，以左拉为首的6位标榜自然主义的文人，在左拉的梅塘别墅聚会，商定各写一篇以普法战争为背景的短篇小说，莫泊桑写了《羊旨球》，得到福楼拜允许发表，从此一举成名。
一滴智慧
有一位青年，在美国某石油公司工作，学历不高，也没有什么特别的技术，他的工作，连小孩都能胜任，那就是巡视确认石油罐盖有没有焊接好。不几天，他便对这项工作厌烦了，很想改行，但又找不到其它有工作。他想，要使这项工作有所突破，就必须自己找些事做，因此，他留神观察，发现罐子旋转一次，焊接剂滴落39滴。他努力思考：在这一连串的工作中，有没有什么可以改善的地方。一次，他突然想到，如果能将焊接剂减少一两滴，是否可以节省成本?
他经过一番研究，研制出“37滴型”焊接机，经试验后并不实用。他不灰心，又研制出“38滴型”焊接机。这次的发明非常完美，虽然节省的只是一滴焊接剂，但那“一滴”却替公司增加了每年5亿美元的新利润。这个青年，就是后来掌握全美制油业95℅实权的石油大王——约翰洛克菲勒。
吊灯在风中摆动的启示
300多年前的一天，伽利略到比萨大教堂做礼拜。悬挂在教堂半空的一盏吊灯被门洞里刮来的风吹得来回摆动。这引起了伽利略的注意，“奇怪!怎么每次摆动的时间都相同呢?”伽利略发出这样的疑问。为了确切地肯定每次摆动的时间相同，当时在学医的伽利略忽然想到用自己的脉搏测试。“千真万确!”伽利略为自己的发现感到惊喜。接着他又想，“吊灯要是大小不一样，摆的时间会有什么不同?挂吊灯的绳子要是有长有短又会怎么样呢?”回到家，伽利略做起了实验。结果发现摆动的快慢与物体的重量无关，当线长时摆动慢，当线短时摆动快。后来人们根据伽利略的发现，设计制成了钟摆。
杰克伦敦的“笨功夫”
杰克伦敦是美国著名的小说家，他的学识全是靠自修得来的。他经常把词典和书里的词句抄在小小的纸片上，然后把这些纸片挂在窗帘上、衣架上、柜橱上、床帐上，甚至塞在镜子缝里，以便在刮脸、穿衣、睡觉前后都能随时看一看，记一记。他把一些纸片放在衣兜里，外出参加音乐会、拜访亲友或散步时，抽出空闲的时间念一念。他由于不断地记诵，终于掌握了大量的词语，写起文章来就得心应手了。
坚持的胜利
英国医学家罗斯为了证实蚊子是疟疾病菌的媒介，日复一日地和蚊子打交道。1893年的一天，他在显微镜下看了8个小时，眼睛酸痛，视力模糊，外加天气炎热，蚊叮虫咬，观察难以继续。可是，还有两只蚊子未观察。放弃它们呢，还是再坚持一下?他定了定神，咬了咬牙，继续在显微镜下观察。最后的胜利，往往就在坚持一下的努力之中。突然，他发现这两只蚊子向上有一种前所未有的细而圆的细胞，其中含有黑色物质组成的小颗粒，和疟疾寄生虫的色素完全一样。就这样，他终于找到了传播疟疾病的根源。