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《四川大学学报(哲学社会科学版)》2004年S1期 汉代羽人形象试探上面可以看。也许是你所需要的。
马王堆汉墓是西汉初期长沙国丞相利苍及其家属的墓葬，位于中国中部湖南省的长沙市。
至少就出土文物及客观证据，包含但不限于墓主衣着，发饰，壁画雕刻，随葬情况，合葬情况，史籍佐证等。可以明确这绝不是汉人，必然是南方彼时存在的少数民族。当然，这个少数民族具体是谁，在漫长的历史长河中是留下来了还是被同化，也变为了汉族，就无从考证了。
马望都一号墓主人“辛追”不是汉族
上文献
《求索》1989年第二期《长沙马王堆汉墓研究综述》作者：傅举有
傅老是我国考古界宿老，也是马王堆墓开发主要负责人
所以他的考古论文是最权威的。
再上文献
《民族研究》1979年第1期《试谈长沙马王堆一号、二号汉墓的族属问题》作者：容观夐
容老也不多说了，喜欢考古的都知道
《文物研究》1986年12月刊《马王堆汉墓中的人物图象及其民族特点初探》作者：周世荣
最后引用周老结语，盖棺定论。
所以，辛追不是汉族。
此外网上还有野生考古历史论述，众说纷纭。总之，辛追不是汉族，辛追穿的衣服也是南方少数民族服饰。
马王堆汉墓是西汉初期长沙国丞相利苍及其家属的墓葬，位于中国中部湖南省的长沙市。
1983年10月底，收藏于湖南省博物馆的部分文物及复制品被盗，其中包括部分马王堆汉墓的出土文物素纱襌衣。此后这批文物被警方悉数追回，相关疑犯也被捉拿归案。 关于辛追夫人尸体如何不腐的讨论自从马王堆发掘之后就一直在进行，有人认为是事先在内棺当中注入的液体所致，也有说法认为是棺椁内存在的特殊气体所致。由于当时的保存方式所限，辛追夫人的尸体被解剖后保存，但此后出现了较为严重的脱钙现象，经抢救保护后方脱险。 出土于马王堆一号墓的帛书的印刷复制品被当做礼物送给了当时访问中华人民共和国的日本首相田中角荣。此后，帛书上的“房中术”相关内容被马王堆发掘业务副组长组周世荣编译后改称《长沙马王堆三号汉墓竹简“养生方”释文》，首先在《马王堆医书研究专刊》1981年第2期上刊登，但限于编者个人原因一直未能在国际上发表。1981年，以赤堀昭为团长的日本医学代表团访问中华人民共和国，马王堆医学会将此刊当作见面礼赠送给了日方。“房中术”的相关内容随后被日本麦谷邦夫先生整理，并首次在国际上发行。 2009年，马王堆汉墓考古发掘被长沙市文物局列为“近年来长沙十大考古发现”。 2012年，部分长沙市民以“汉墓风水好，土壤有灵气”为由，多次从马王堆医院一侧盗挖马王堆汉墓封土，哪来种菜、养花，甚至腌制咸鸭蛋，马王堆三号墓遭到破坏，加之雨水冲刷，导致墓顶原本的水泥板边缘出现塌陷，此后院方联合汉墓管理机构加强了该地区的保安巡逻，盗土现象得以遏制。 2014年，对马王堆中出土的文献类文物研究书籍《长沙马王堆汉墓简帛集成》正式出版。 2015年，湖南省将以湖南省博物馆为主建立以科研文献查阅为主要目的的马王堆汉墓研究数据中心。
既然出土文物了，而这些文物又被现代保存下来了，那么他们就有它存在的意义。他们的历史价值是无法估量的。
东方睡美人为世界医学提供无双范本彭隆祥，湘雅医学院教授，马王堆女尸解剖主刀人。在湘雅医学院宿舍中，彭教授搬出了他当年留下的珍贵资料，为记者讲述了当年新闻背后的故事：马王堆里尽国宝，而一号墓主人辛追又是宝中之宝。保存千年以上的古尸，以前有过，但那是木乃伊，是事先处理成的干尸。而墓主人辛追创造了世界纪录，是保存2000余年而不腐的湿尸，而且形态完整，皮肤保持弹性，部分关节还可弯曲。这是人类历史上的一个奇迹。但是，马王堆发掘初始，人们对这个问题的认识并不清晰。有人甚至觉得只要保存出土的帛书、器物等文物，尸体应予弃置。博物馆打电话向当时国务院图博口负责人王冶秋请示。王冶秋说：2000多年的古尸不腐，这是世界奇迹。一定要保护好。后来周总理作出进一步批示，对古尸进行解剖研究。彭隆祥回忆说：因为这个任务的特殊性，中央领导高度关注。大家都感到很大的压力，我当时还年轻，但有了一定的经验积累，所以就自告奋勇担当了主刀人。这一刀下去开创了我国医学史上古代病理学研究的先河。专家们给2000年前的老妇人作出了精细的诊断：她生前患有多种疾病：严重冠心病、全身多处动脉粥样硬化。总胆管内有一块蚕豆大的胆结石，肝管内也有一块黄豆大的结石。食道和胃、大小肠内有甜瓜子138颗半，说明她是在吃过甜瓜后引发胆绞痛，反射性引起冠状动脉痉挛，由此导致急性心肌缺血而猝死。通过解剖分析，许多发现填补了医学领域的空白。在老太太身上发现了血吸虫卵，这种病原来医学上称为日本血吸虫病，因日本学者发现而得名，最早援引的病例是1904年的。这一下印证了我国早期医药著作《内经》、《千金药方》中对血吸虫病的论断，把时间提早了2000年。彭隆祥教授告诉记者，老太太身上都是宝贝。她在营养学方面也给我们很多启示，例如，老太太肉食过多，营养过剩，引起很多心血管疾病。彭隆祥教授还提到一个细节，马王堆女尸出土后引起全世界科学界的强烈关注。他们称辛追为“东方睡美人”，希望参与到女尸的科研中来。其中还有两个专家提出要一根或者半根古尸的头发。中国方面没有同意：我们自己研究，不让外国人插手。 几辈子也研究不完的马王堆汉墓一共出土了各类文物数千件。因为保存完好，极尽精细繁缛，锦绣灿烂，充分展示了西汉时中国人民的智慧。喻燕姣是省博物馆马王堆汉墓研究第一业务主管。她说，光马王堆的帛书就够研究的。当时的外国人说，以前总听说中国很古老，怎么个古老法不知道。看了马王堆出土的东西后明白了。马王堆所展示的一切让人们感到新奇、震惊，比如说，一般人心目中的西汉初期的社会状态是司马迁在史记中描述的中央政府实行“休养生息”，全国上下非常节俭。但是从长沙王家的奢侈情况看来，事实也未尽然。王侯贵族家还是充分“享受了生活”的。马王堆出土文物种类繁多，涉及到政治、历史、医药、地理、天文、文学、艺术、哲学等方面，很多是开创性的发现。比如以前人们不知道汉服是什么样，文艺作品特别是电视电影中出现了很多差错。香港著名导演李翰祥在看过马王堆的文物展览后说，原来汉代服饰是这样的，以后我拍电影就要按这个搞。喻燕姣告诉记者，简帛文字，大约25万字、计50余篇简书帛书文章。是马王堆发掘以来最完整最权威的释读版本。简帛文字记载的内容相当多刷新了历史，司马迁的《史记》中也没能涉及。帛书中有老子《道德经》的最古老的版本。《五星占》通过肉眼测算出金星的会合周期为584.4天，与紫金山天文台测算出的时间只差0.48天。长沙马王堆出土的四篇古佚书《经法》、《十六经》、《称》和《道原》让失传已久的“黄帝四经”重现天下。喻燕姣说：马王堆在文化上的独有性和丰富性使一门专门的学科在学术界成立——马王堆学。参与研究者已形成了一支庞大的队伍，其中国内外学者就多达2500余人。据不完全统计，迄今共出版了关于马王堆汉墓研究的人文、自然科学著作有270余种，论文达3200多篇。马王堆发掘已经过去30多年，但是，对其全面研究是我们几辈子也难以完成的事情。随着人们认识能力的提高，马王堆必将还有更多的文化成果贡献于人类。 薄如空、轻若无素纱禅衣是世界上现存年代最早、保存最完整、制作工艺最精、最轻薄的一件衣服。相传唐代的时候，有个阿拉伯商人在广州拜见一位官员。他突然发现这位官员身上有一颗黑痣居然透过薄薄的衣服显露了出来。正当他目瞪口呆的时候，官员问他:“您为何盯着我的胸口呢?”阿拉伯商人忙回答:“哦，我在惊奇为什么透过双层衣服还能看见您胸口的一颗黑痣。”官员听后大笑了起来，拉开衣服让商人看个仔细。原来他穿的衣服不止两层，而是五层！素纱禅衣马王堆一号汉墓出土的两件素纱禅（单）衣，是一件知名度很高的文物。一件重48克，另一件重49克，不足一两。如重48克的禅衣，长1.6米，交领、右衽、直裾式，袖较宽。两袖通长1.95米，腰宽0.48米，除去较厚重的衣领、衣袖、衣襟缘边的绢，其重量只有20多克。正如古人形容的“轻纱薄如空”，“薄如蝉翼，轻若烟雾”，出于二千多年前的汉墓，不能不令人惊叹！其质地及纺织技术都让现代人称奇。这件素纱禅现藏于湖南省博物馆中，禅衣用纱料制成，因无颜色，没有衬里，出土谴册称其为素纱禅衣。纱，是中国古代丝绸中出现得最早的一种，它是由单经单纬丝交织而成的一种方孔平纹织物，其经密度一般每厘米为58根至64根，纬密度每厘米为40根至50根纱。密度稀疏，孔眼充满织物的表面，因而质地轻薄，古人形容“轻纱薄如空”、“举之若无”，一点都不夸张。上乘的纱料，以蚕丝纤度匀细见长。素纱禅衣每平方米纱料仅重15.4克，并非因其织物的孔眼大，空隙多，而是纱料的旦数小，丝纤度细。丝织学上对织物的蚕丝纤度有一个专用计量单位，叫旦（全称：旦尼儿），每九千米长的单丝重一克，就是一旦。旦数越小，则丝纤度越细。经测定，素纱禅衣的蚕丝纤度只有10.2至11.3旦，而如今生产的高级丝织物还有14旦，足见汉代缫纺蚕丝技术的高度发展。它反映了当时高超的织造工艺技术，为国内所仅有，它是西汉纱织水平的代表作，更是楚汉文化的骄傲。素纱禅衣轻薄而透明，如何穿着呢？《诗经·郑风·丰》：“衣锦衣，裳锦裳。”多数学者认为贵为丞相夫人的辛追欲露华丽外衣纹饰，因此在色彩艳丽的锦袍外面罩上一层轻薄透明的襌衣，使锦衣纹饰若隐若现，朦朦胧胧，不仅增强了衣饰的层次感，更衬托出锦衣的华美与尊贵。有着轻柔和飘逸质感的纱衣，穿在女子身上，迎风而立，徐步而行，飘然若飞，极现女性的柔美。
西岸马王堆长沙市浏阳河，北侧的东郊，距离市中心约4公里长的通往长沙市芙蓉区马王堆乡（东屯渡乡）。在河平原原始弯曲隆起一个大土堆，据当地的历史，五代楚庵沙哑贤和他的家族墓地，故名马王堆。一个突出的土堆，堆的东西，在此期间，20多米的路程。两个平坦土墩顶圆上的，连接到鞍座的底部的形状，因此它也被称作为一个鞍堆。 马王堆汉墓在东郊的四川，长沙4公里马王堆乡，浏阳河，拒马河尹墓地，故名马王堆。出土的马王堆乡3个汉墓在长沙市区东郊浏阳河，1972年至1974年。 “韩陵II长沙墓在首相说，墓，侯李苍，李苍的妻子，他的客户，3墓的儿子李苍的汉代墓葬出土的女人，在2100年，在直立身体，整个身体是湿的可移动仍然是灵活的关节和软结缔组织的身体，几乎是一样的新鲜的尸体。木乃伊是不同的，不同的蜡，和泥炭鞣制的身体是一种特殊类型的身体是一个奇迹，震惊了世界，吸引了众多学者旅游，抗腐蚀科学剖析一个身体，一个女人的身体和内部器官（汉墓博物馆是坐落在一个专门设计的医院，湖南省博物馆的地下室里。）的最大的坑墓墓北到南，宽19.5米的，从东到西，深17.8米16米。现在的第二坑填满，完成第三个坑加固，保存过程 1971 马王堆汉墓出土的地下军事医院始建于马王堆钻头和钻杆，气窒息的建设中经常遇到的两个山坡山体滑坡，一个神秘的蓝色火焰点燃了火......看起来像马的鞍具被当地人称为文丘里，湖南省马王堆文物地图集（19）马鞍堆后误传会长沙市东郊的“马王堆汉墓出土的文物。根据当地的历史，马王堆五代十国朱马茵家族墓地。神秘的蓝色火焰点燃恐慌和混乱。收到的第一条消息，湖南省博物馆厚良李，刻意识到人们面对一个古老的墓，这个墓是一个火坑墓在1972年1月在湖南方言，神秘的坟墓科学考古队发掘的北到南20米，长17米，从东到西，是一家大型古墓葬。情绪，因为人们希望找到一个圆形的盗洞底部的坟墓直型插头，向下延伸到17米，盗洞终于消失在这一点上，人们挖了一个粘糊糊的泥浆，其共同的名字是一个石膏模型经常被用来保护陵墓，说已关闭。在这个时候，在发掘现场，所有的工人突然在石膏上挖绿叶，周围的人不相信这是古老的叶子。随后的发掘充满了绿色的嫩芽，绿色和黄色竹篮已经发现，一切都是那么的不可思议，这是一个方形的墓，深20米，从上到下逐渐缩小，呈漏斗状的外观，底部罕见的考古回家吃的坑，长4米，1.5米，墓，经验丰富的巨大的坟墓，所以很惊讶地打开棺材板，它被发现，这是一个丰富的地下宝库：中央巨大的棺材上摆满了种珍品，四边的车边，沾满烂泥的项目，如新的考古团队精心提取的工件，不可思议的事情，找到一个美丽的东部边缘，漆盒，打开锅盖，在场的人都惊呆了。 “侯梁召回打开盖子。在水中的第二天，漂浮在一层莲藕，从北京来的王喊道：“这是一个2000年的莲藕！”一喊，大家都挤进看到奇怪的事情，他是怕挤坏了，慢慢进入中间的摄像头，并马上离开回到车上几片，嘿嘿，是不是汤一端的这个版本的油漆！这就是为什么，保存最易腐烂的东西，那么，有没有神奇的一幕闪过的原因？当人们有机会去思考这些令人费解的谜团，无尽的阵列文物删除？此外坑，最后一个离开墓的庇护。再次惊讶的巨大的棺材被打开，以满足4层，最内层的遗体被放置在坟墓，棺材盖覆盖着神秘的画丝绸画丝绸2米巨画的是一个“T”的考古历史上的首次发现。巨大的棺材花一个很好的木材，最外层的一个庄重的黑色漆金棺，没有装饰层，第二层被涂成黑色漆棺上一个黑色底座，在三楼的改变的情况是复杂的，旧金云计算模式，黄色，质地，点??吗？装饰111的怪物，或神，富有想象力的设计，粗犷的线条，充满神秘的气息，朱绘漆棺底部，绿色，棕色，黄色，红色，各种颜色，描绘出许多代表吉祥的模式下，总牵伸六龙，三只老虎，鹿，凤凰，一个不朽的，比在外面的棺材棺材显得气势恢宏，最里面的棺材，棺材人体彩绘采用了黑色烤漆外观装饰的丝绸锦缎，刺绣和其他的墓的主人看到他的脸，你必须先打开包装的丝绸，人们花费整整一个星期的时间，墓主几乎所有的身体包裹在20层的服装，丝绸，亚麻织物，春，夏，秋，冬的衣服。墓，他的脸上终于露出了所有在场的人都惊呆了：她是不是像一具木乃伊，皮肤偏黄色或抑制，甚至是灵活的，一些联合活动。被送到湖南中国传统医学的一具女性尸体的防腐处理。注射防腐剂的女人的身体在任何时候鼓起的软组织，然后逐渐扩散，和新鲜尸体非常相似。这是不仅是一个奇迹的世界考古史，但已经创造了人类历史上的一个奇迹，在文物的清理过程中，它被发现，该印章，刻有“的妾辛追的名称，主要辛追墓。增加一些随葬品中，軑侯佳成“軑侯。据史料记载，軑侯西汉长沙，中国国务院总理侯爵，这在极大程度上决定了时代的墓葬属于西汉初期，当地的历史是错误的，五代十国说，，拒马河阴墓。价值马王堆汉墓出土的文物（3）提供了一个非常重要的实物资料，为研究西汉早期王朝，科学和技术的发展，工艺品以及历史，文化和社会生活，我们的历史和重要的科学价值，异常珍贵文物。出土的坟墓书“五十二病方”，“黄帝内经”（A书于战国时期）可能早在三，这本书包含了52种疾病，100余种疾病，也被称为总计280余人，超过240种处方药，你可以看到第一个处方。 “五十二病方”的发现，补充了“内经”以前的医学内容，它是一种非常珍贵的医学遗产。马王堆3个汉墓中出土的珍贵文物3000余件，绝大多数保存完好的500多个不同类型的漆器，制作精致的纹饰华丽，光泽如新。墓，保存完好的珍贵丝绸的品种，如丝绸，西罗，纱，织锦缎。一个主要的服装，纱禅光烟雾，薄如蝉翼，1.28米长，长袖，重量只有49克，精湛的编织真正的天工艺品胜。出土的绢画的大型作品，??？在现实生活中，我们是现存最早的描述。彩俑，乐器，兵器，密封，帛书等珍品。拉伸汉墓漆棺光泽如新/马王堆汉墓彩绘漆棺棺处理，动物和超自然的主题，云漫卷奸诈的身体和生动，具有很高的艺术水平。三墓中出土10多万字，大量的丝绸，帛书难得的历史文件，涉及古代哲学，历史，科学和技术在很多方面已经组建了一个共28个，超过12万字。图民族服装，其中大部分已失去了书的副本。现代地图，地形图，第二个墓出土的渲染技术，它标明的位置，在美国，日本，波兰等国家，一个惊人的发现，给予了高度评价漆器铭文，琵琶密封推断出墓的利苍的妻子，II，III墓为利苍墓是利苍的儿子，约20年。墓墓顶建墓，墓坑深20米，内棺（外棺，棺材，棺材）三个棺材约10000磅（外棺棺棺），以及周围的木制棺材包装的底部垫木木炭，厚30-40厘米，外面石膏充填封口60-130厘米厚的木炭，石棺出土女人的身体（李位置的妻子辛追），但在2100年，154厘米长，一个完整的软件湿身造型，发型幸存下来的一些屈伸，许多软组织丰满柔软而有弹性。 “神鬼传奇”器官保持完整形状的相对位置基本上是正常的，为了拯救世界，被认为是最潮湿的身体。本网站的历史背景 主马王堆墓中的马王堆古墓的西汉时期，英国首相说，他的当事人侯黄鹂他们的家庭。 ，长沙市，长沙市，宁乡位置拒马河贤公墓汉国的首都，墓地已被错误地报告在五代十国马王堆一旦连接到长沙王刘发埋葬他的母亲，唐二姬，双女，湖南省博物馆，以及文物考古研究所，中国科学墓出土于1972年，每年1973至1974年，马王堆墓“记载，”史记“，出版于1973年，和汉惠帝二年（公元前193年），相对位置李死了。，一个墓发现长沙总理的。说：“侯，印度，他的客户和穆雷密封说，该墓的墓的第一代，李声吼，他的客户的立场。墓发现50 - 年 - 岁的女性身体产生骨密封妾辛追墓墓墓穆雷第三位置的妻子。有一个30多岁的男性，儿子的穆雷的墓地在一个木制的墓中出土5月3日乙巳朔戊辰这个时代，标志着汉武帝县（168）古墓12年。 1号墓的建设，打破了墓，墓丘，他们的年龄，应该进一步重试。 编辑本段内部结构马王堆汉墓埋葬的地方，类似的两个侧边缘的东西堆到原来的大小，直径40米，底部，顶部高度约16 m的圆形平面。这个地方原来是一个四，五米多高的土堆墓丘挖好的坑版的下半部分的施工方法，然后夯筑半山坡坑，贬低回填夯实球粪坑墓，基本上是相同的倾斜形式长方形竖穴1号墓的北面，最大最深的土坑墓口，从东到西，从北到南，宽19.5米，米和17.8米层以下四个步骤斗形坑的底部直接进入坟墓的墓是7.6米，长6.7米，宽，深16米。其他两个稍微小于该墓墓为7.25米，5.95米，5.8米长，5.05米长，宽墓的墓墓墓棺的大小年底的第二端及周围一个浅坑，墓壁只有三个步骤。商会商务墓充满了木炭和白石膏，然后填写层，夯实水泥墓充满了木炭厚度为0.4米，0.5米，总重量为10,000公斤，石膏，从1至1.3米厚的碳层，高粘度非常低的渗透密封，起到了决定性的作用。 1号墓的白石膏越积越厚，均匀，密封，在10米深的地下墓形成一个高标准的恒温器恒湿，缺氧，无菌的环境中，物理，化学，生物的基本规律，每个种的主要因素，伤害，它会产生一个多层次的棺木，坟墓，尸体和随葬品保存。特别严重的，薄，不均匀的积累，分布的白石膏墓坏的密封程度，保存较差。 棺材结构墓和墓棺保存完整的结构是大致相同的，但不同的大小。巨大的墓墓1层，将棺材部约52立方米的木材。销钉的粘接厚的松木板结构的墓是长6.73米，4.9米，宽2.8米，幻灯片，并在二楼下一组，然后在树的形式，护墙板和舱壁棺室和上层建筑的屋顶，楸木棺材盖4层，墙壁上涂有红色的油漆，相同的黑色烤漆外观，2.95米长，宽1.5米，1.44米，完成了金棺，再加上其他周边区域的边缘，装饰层是的黑地彩绘棺材装饰复杂的祥云图案和形状，精灵，野兽，第3层，第4层朱迪思彩绘棺，饰以吉祥图案，如龙，虎，朱雀和仙人直接殓尸锦装饰棺材，来自一个公共的丝绸束，然后填写，修剪羽毛贴花贴铺绒绣锦锦。纵梁在南部三个箱子。第3层设置墓棺墓的棺木，和棺材涂与褐黑色素油漆，不添加其他装饰棺材停车贴绒圈锦装饰刺绣在加帛束，1,3墓的墓，墓一的残基结构一具女尸，内置的2层棺棺 女人的身体，衣服，棉被，病理解剖，不同的身体部位和形状的内脏仍然相当完整，在2100年的经验，和一个女人的身体马王堆更好地保存的结缔组织，肌肉组织和软骨，的尸体保险领域[1]记录的保存是非常罕见的精细结构。临床检查发现，死者患冠状动脉疾病，多发性胆石症，全身动脉粥样硬化，血吸虫病病变的病理研究和保护历史的老牌疾病的历史和发展，中国医药重要的科学信息科学机构的。病理解剖发现，肠道辛追的真正原因找到了一具女尸，甜南瓜种子 - 瓜食物由于多种并发症，最终导致心绞痛，老女人做什么豪华的西欢的黑头发女人穿丝绵长袍和亚麻衬里的鞋，脚踏板，面盖酱色锦帕，他们终于见到了主要的手和脚用丝带。然后包裹在18层，丝，麻，亚麻，身材魁梧的9组，包括丝绵长袍的女人的身体被挖掘出来，为无色透明棺材中浸泡约80升（出土不久变成褐色和黄色）的解决方案。任何液体防腐剂到底，从不同的解释。考古学家发现酸性液体，如乙醇，事实上，冰尸葬礼或盛开的香汤沐浴，擦拭身体，左手怀疑使用车身轻量化酒精和防腐剂的一半，所以一些人，这是一个身体的水分。然而，这一发现已被证明是不可能的，因为这些棺液80磅，80磅，相当于身体不能释放，这些液体的真正来源仍是一个谜。 编辑本段随葬品第一和第三口井的坟墓保存墓的随葬品被放置在一个禁区附近的坟墓，盛服装，食品和药品竹子完全干燥，和其他物体，周围漆器，木俑，乐器，竹，陶，以及超过1000人遣散政策“竹锦装饰的棺材两个坟墓覆盖着手绘丝绸画。第三墓葬的帛书和武器。遣散政策“竹详细的记录，第一和第三的的墓随葬品发现，类似的竹墓出土的410逐步芯片的名称的记录的数量和种类最完整的两批312随葬品分类小计墓的墓1“遣散政策”，5月竹滑倒上市遗产：九鼎7 D和抛光的列表中的两个高峰各种各样的汤，竹干肉（包括家禽，鸡蛋画的木材和鱼类），陶器盛放在酱油和酒中脱颖而出布囊，漆用具，浴室用品，丝绸服装，乐器，风扇，椅子，和土，木机构，但并没有提及衣服被子相当多的一个简单的木俑食物，它们含有一定的差异，但很多两个相同的，有些文物的名称可以是一个简单的文本遣散政策为基础的“竹墓，除了很大一部分内容是记录车骑同墓，音乐，舞蹈，公务员和服务员通过了仪仗队，兵器，乐器和其他物品，包括一般控制在两堵墙的持有人的坟墓，这些都是一样的木俑出土的丝绸。 />墓1号和3 ，装饰画，绘画，丝绸画在棺材里，保持一个完整的，明亮的彩色装饰画罕见的艺术珍品。丝绸画的组成基本上是相同的，两米多长许，下垂秒杀“T” - 弯形顶部的蕾丝张巨河的葬礼必须幡，月，日，并绘制在屏幕上[2] L图形龙和蛇神，象征着天空，下部画到付龙穿双向模式，并旅游网站之墓的宴会，整个主题是“引领灵魂的天堂。遣散政策“有些人认为，一个简单的文本”长丈二的脚，这是主要的区别是画在丝绸，丝绸墓的形象女性，男性墓墓墓绘画业主。 0.94米帛画挂3个保存完好的墓棺室西壁，长2.12米，广泛，绘画，旅游礼仪，形象，生存在屏幕上，一个多世纪以来，数百名马和几十个汽车汽车严重戴墓东壁的??帛画的生活场景，它似乎借鉴 纺织品和服装出土的马王堆汉墓丝绸面料和服装，早的年龄，以及大量的品种，以节省时间，极大地丰富了中国古代历史的纺织技术，布边箱墓出土的几家竹干细胞，除了15日从坟墓在一个文件夹棉长袍和裙子，袜子，手套，出土袋和毛巾包裹布46单丝，西罗，织锦，刺绣，干为骨干，整齐地卷，象征着丝绸，丝绸面料和服装的时间，最破旧的无形墓，是大致相同的锦缎西服，在很大程度上反映了金纱，绒圈锦缎纺织技术开发的评说。洋葱表皮色素沉着纱单衣薄，重量不到两年的时间里，缫丝纺织服装装饰绒圈锦图案和立体效果的技术发展水平的标志，企业需要一个复杂的双转轴机制提花天鹅绒面料是第一位的发明，从而否定了唐代的错误，或从国外进口。印刷色纺沉积在染色过程中达到了相当高的水平。墓发现的保存完好的尸体包裹在一个系统中的亚麻或苎麻，亚麻，相当的韧性。 帛书和医疗简马王堆汉墓中发现了大量的医学书籍简帛及两卷，从东，三箱的长方形漆盒。帛书写了很多的丝绸，宽48厘米，折叠成长方形，写在一个24厘米宽的一小部分，半丝木面世以来，受到了严重的损坏，知道他们什么时候出土共有28个完成了另外两本书， “易经”和“I”固定马王堆帛书出土的今天，绝大多数的古籍，其他两个老地图。中国古代的考古发现。医生的信2200，的体积含量的节目是“黄帝内经”，相对于其他WeFound类似的手术“六艺”（礼，乐，射箭，御，书数）：“易经”，“哀悼图，“春天和秋天的故事”的哲学家的战国时代：“我小原（[3轻松地连接到三个）IB主要地图”，“皇帝的书籍，军事书籍：”处罚书“A，B，？手术治疗：篆书隶书阴，阳，阴和阳的明星帐户，天文气象杂项账户的决定“，决定：”旅游业占，“木人会计”，“符号的护身符，神，”筑城图公园睡眠的一般性质， “马”炼金术：5:12二病方“（容易读的书），出生图”，“健康地图”，“加工”，“旅游地图”（易书2）地图：长沙市南部地形图地图城市驻军图乙，我发现，因为我们已经看到的最早版本的占星术，发现，中国是现在的日子是最古老的乐器之一;发现52病侧“，一个中国的最古老的医学书籍都有望成为在2012年出版，其中包括仪器工具墓中出土的马王堆汉墓出土24班卓琴在长沙马王堆汉墓马王堆汉墓简帛集成的仪器约瑟夫[4]研究发现，只有一个约瑟夫，但早期出土的西汉22山药和法律约瑟夫第三墓出土的玉器，七弦琴和6孔长笛。首次发现的西汉时期，玉律管，额外的证据，早在汉代，调查的法定名称早期的中国人。漆器，木俑的法律制度 冠军堆出土的漆器的500184平方米，316的墓，墓被发现的保存最完好的汉代漆器数量最多。连匕首，盒，壶，钫，高脚酒杯，耳杯，盘，和屏幕漆耳杯占漆总数的一半以上。漆器木胎，只有少数人，甚至是轮胎和杯状文件夹。画漆颜色，红色，黑色和灰色装饰图案模式，几何图案，图案说：龙，凤和草。锔幸运的是，漆书，酒精，食品，以及遗产6月写的，画城市“，”邮票成都正式生产车间。此外，1号，3号，两个木俑墓出土的100多件，30多个竹茎开花的肉类，谷物，水果和香料。保护 编辑本段失眠的妇女于2000年，以保护皮肤仍然是灵活的马王堆汉墓机构的辛追联合活动，软骨组织用肉眼就能看到。夫人节省的医疗报告，X-射线骨骼健康比现在60岁的老7日，湖南省博物馆和中南大学湘雅医学院联合公布马王堆出土的一个30岁的情妇。马王堆汉墓，湖南省博物馆，探索国30周年呢？陈建明国际研讨会于2002年6月，湖南省博物馆展览辛追移动到一个新的建设计划，以确保搬迁工作的顺利进行和中南大学湘雅医学院专家同意与湖南省政府今后要进一步提高保护特殊的科学基础，一个女人，一个全面的身体检查和评价体系。医疗报告？“在过去的30年中，其化学成分的节能解决方案，气相色谱和高效液相色谱法分析该系统的使用，而且一个女人的身体，消化系统的泌尿生殖系统保护的下腿的女性很难保留的脑膜和身体的一个女人可疑液体收集真菌，细菌和真菌的培养，细菌的生长，并检获的对象不是孤立的模具在无菌条件下，也需要一个有机玻璃棺肌肉组织，肝组织，分别在右前方的皮肤，并观察用光学显微镜和电子显微镜发现，的结构和30年前，检查结果是一样的，特别令人惊讶，骨结构的女性基本正常的，30年前，仍可见造影剂进入血管，妈妈并没有改变显着的形状，颜色和弹性的皮肤。这些结果表明，最终成功的使用保护方法。，辛追的遗体被转移到了“地下宫殿”的设计，在湖南省博物馆新展览大楼“地下宫殿”离地面的距离超过8米，的温度和湿度，仿出土不受干扰今年，付诸表决，在一个棺材，周围环绕着一个坑模型，接近“老太太”沉睡地下环境，医疗报告，2000年也表示关注。罗学港教授告诉记者，为了保持至少有200年的已故总理周恩来马王堆汉墓的女尸，但只保护了30年后，170年后的未来，甚至更长的时间，以防止蛋白质分解，防止骨组织脱钙，防止组织水肿或脱水，面临着艰巨的任务，到保护马王堆女人的身体。陈建明说，“下一步，我们将加强保护科学和技术的力量，与医学界合作，定期检查，研究，和一个女人的身体。”
西汉青铜羽人 我国西汉时期，由于冶铁技术的进步，铁器大量使用，冶铜业及其制造业降于次要地位。因此，汉代的青铜器与商周时代的青铜器相比大为逊色。但因民间日用器皿、皇家及贵族宫廷中使用的奢侈品、装饰品仍多采用铜器，特别是由于商品经济的发展，需要大量铸造青铜货币，所以青铜器制造仍具有相当高的水平。 1966年，在陕西西安市西关南小巷发现一处西汉窖藏，出土了一批西汉贵族用铜器，包括钫、铜薰炉、灯、铛等，制造工艺都很精细。其中一件青铜人作跪坐状，通高15．3厘米，重1．3公斤。长脸，两大耳竖立高出头顶，脑后梳有锥形发髻，尖鼻阔嘴，眉骨、颧骨隆起。身着无领紧袖右衽长衣，束带，赤足。背部有双翼，膝下也有鳞状垂羽。双膝间有半圆形凹穴，底部有一固定器物的插孔。青铜人双手作捧持状，手持何物不知。据专家考证，这就是我国古代神话传说中的羽人形象。 我国古代有关神仙思想起源很早，其中有传说讲述人修行成仙后长出羽翼，飞到天上成为仙人，这种有羽翼的仙人便是羽人。 古文献中有一些这方面的记载，《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”王逸注：“人得道身生毛羽。”洪兴祖补注：“羽人，飞仙也。”《太平御览》卷六六二引《天仙品》云：“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙。” 羽人的形象在汉代画像石中多见。 例如1954年南京博物院发掘的江苏睢宁县九女墩汉墓出土的画像石，有一幅表现羽人的石刻。画面上一个采摘仙果的羽人，头戴冠，身穿短衣，头后长发飘扬，背上有羽翼，腿上有羽毛。汉代铜镜上纹饰内涵丰富，西汉末至东汉中期流行一种制作精细的规矩纹镜，纹饰内区一般为一圈十二支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）铭文，外区在代表天宇的规矩纹中间，穿插着四神（青龙、白虎、朱雀、玄武），还常配以羽人、鸟、兽形象，旋转奔驰，图案精美。 无独有偶，1987年在河南洛阳东郊也出土了一件鎏金羽人，此人与西安市西关南小巷出土的羽人极其相像，惟其手中持一中空长方体和圆柱体的连体插物架，由此可知西安的羽人手中原来可能也有一个相似的插物架。The color-painted and red-grounded coffin excavated from the No.1 tomb of the Han Dynasty in Ma Wang Dui is a rare treasure of Chinese lacquer history with rich contents and advanced painting skill. However, few people had made specific and profound research on it since its coming out of the land in 1972. In this article, the author tried to make a preliminary study on its painting structure, pattern design, color matching and corresponding factors. 丧葬用具是汉代髹漆工业的一个重要组成部分。“诸侯王、公主、贵人皆樟棺，洞朱，云气画。公，特进樟棺黑漆。中二千石以下坎侯漆”（1）。这里棺上髹漆，也视等级不同而分为三等，即洞朱云气画，黑漆、坎侯漆。长沙马王堆一号汉墓朱地彩绘棺（图1），就是洞朱云气画。棺长2.3米、宽92厘米、通高89厘米。其绘画内容非常丰富，绘画技巧极其高超，是我国漆工艺史上不可多得的艺术珍品。但自1972年出土以来，还没有人对它作过专门的、深入的研究。本文试图从绘画艺术的角度，对此棺的绘画结构、纹饰、设色和线描及相关问题进行初步分析研究，以就正于方家。 一、朱地彩绘棺的绘画结构（布局）的分析 朱地彩绘棺的画面运用对称与平衡的构图原则，布局工整，摆设匀称，图案精巧多变。具体从以下部分研究： 1、盖板（图2），画面有边框，纹饰绘勾连雷纹，主题是二龙二虎呈祥，穿梭蟠绕，空地以云纹填补，使整体花纹构成一华盖之状。图中两龙首相向于画面中上方，身披鳞甲，向两侧屈伸；二虎相背，形象写实，位置在龙首下方，实居全画幅中央。画面以此二虎为中心，花纹结构形成对称的格局，摆布很均匀。 2、头挡与足挡（图3、4），绘菱形云纹边框，头挡的主题，正中是一座山峰，两侧各有一鹿，昂首腾跃，足挡画的是双龙穿璧，悬着的谷纹巨璧，安排在画中央，绶带分垂，龙身夭矫宛延，穿璧而过。画面上保持对称布局。 3、左侧壁（图5），以云纹为边框，正中绘一山峰，两旁对称构图，各画一龙纹，呈波浪起伏状，左侧近龙首处一虎，回首向山；近尾处一鹿，鹿首向左，两角粗壮，四足翘举，反身而跃。右侧绘一朱雀，展翅跃飞，与左侧的虎相应；龙尾之前，有一仙人攀附龙身，与左侧的鹿相对应；空隙处以云纹作适当点缀，使画面保持匀整。 4、右侧壁（图6），也有云纹边框，画面为繁复的勾连云纹，暗含龙首爪之形，极穿插变化之能事。 二、朱地彩绘棺纹饰的分析 朱地彩绘棺，其绘有六条龙、三只虎、三只鹿、一只凤、一位仙人和一座仙山，以及一只悬挂的玉璧，这些云气纹与动物纹均为汉代漆器主要的纹饰之一，它们从不同侧面，集中反映了汉人的升仙思想。 1、云气纹。关于云气纹，书多有记载，如：“云气画惟裳”（2）。 因此，云气画是汉代漆器压倒一切的装饰内容：它或作主题纹饰，或作非主题纹饰，完全没有这种装饰的漆器很少。汉代云气纹如此盛行，是因为汉人笃信人有灵魂，不仅死后可以成仙，甚至生前就可以成仙，长生不老。《史记·秦始皇本纪》、《集解》注引《太原真人茅盈内记》：“始皇三十一年九月庚子，盈曾祖父蒙，乃于华山之中，乘云驾龙，白日升天。”这种相信人可以长生不老，可以成仙的信仰，在汉武帝时期达到了顶峰。朱地彩绘棺中的每个部分中，均饰有缭绕的云气纹，还有云纹边框，纹饰为繁褥的勾连云纹，系当时贵族彩绘漆棺的流行图案。 2、动物纹。漆器上的动物纹，是以各种各样的飞禽走兽草虫的形象入画的，它们有的来自现实生活，有的则是幻想中的神兽仙禽，有的作吉祥物出现，而朱地棺所绘龙、鹿、虎、朱雀都是古代的瑞兽，即所谓“四灵”。《礼记·礼运》有“麟、凤、龟、龙谓之四灵”的记载。 （1）龙纹。龙纹是汉代漆器最主要的纹饰之一。龙在现实生活中是不存在的，它是我们祖先在人类历史上独创的精神文化，即是我国古代人们幻想中的神灵动物。它有非常悠久的历史，早在五、六千年前的新石器时代就出现了。汉代，人们特别重视龙的崇拜。汉人认为，龙是吉祥物，它能为人们辟邪除凶，给人们带来平安幸福。汉代铜镜常有“左龙右虎辟不祥”（3）。“左有青龙，喜怒无殃咎，千秋万岁。（4）”其次，汉代广泛流传着乘龙升天成仙的说法，人们渴望成仙，所以，对龙有一种特别深厚的感情。龙在汉代的地位较前期已有很大的提高，这与汉书记载的刘邦为称帝而提高身世的神话有关：“母媪尝息大泽之陂，梦与神遇，是时雷电晦冥，父太公往视，则是交龙于上，而已有娠，遂产高祖。高祖为人，隆准而龙颜（5）”从此天子为龙种，天子与龙有了血缘关系，龙就变得更加高贵无比了。并且，经皇帝的大力宣传，大力推崇，龙在社会中，占据了超越一切的重要地位。由于上述原因，漆器上的龙纹总是占据着画面的中心位置，总是作为主体纹饰出现，其他一切纹饰都要服从于它，从属于它。朱地棺所绘的六条龙足以说明这一问题。这些龙有虎爪蛇尾，均为汉代漆器上龙纹的主要造型——蛇体型，它们蜿蜒修长如蛇，舌细长如蛇信（图7）。这种形态的龙纹，基本上是先秦龙纹的继承和发展，而且，它们身上披麟甲而有凤羽，均应为翼龙，又叫飞龙。其动感极强，凌厉而豪迈，有倒海翻江的气势、遨游于太空云气之中。 （2）虎纹。汉代漆棺上的虎纹，多用作吉祥纹饰，汉铜镜上常有“驾交龙、乘浮云、白虎引合直上天。”的铭文。虎是汉代“四灵”、“五灵”或“四神”之一。《淮南子·天文训》说：“西方，金也……其兽白虎”。表明白虎是四灵中的西方之神。它具有辟邪去凶的神力。“刘氏作镜佳且好，白虎辟邪不知老。（6）”白虎还被视作瑞兽。《东汉会要·祥瑞》记载，汉安帝延光三年（公元124年），颍川的地方官报告皇帝说，阳翟两次出现白虎祥瑞。朱地彩绘棺画面中绘有三只斑虎，张牙舞爪，威风凛凛，形象写实。 关于朱地彩绘棺盖上龙虎斗（图2）这一题材，它起源于何时，无据可查。但李正光先生对此发表了自己的见解，他认为：“先秦以前有凤和龙斗，凤和虎斗的图象，而未见龙虎斗的纹样，我们知道，在氏族社会，每个氏族毫无例外地确定一种动物、植物或自然现象为自己氏族的标志，这种标志称为图腾，我国上古时代也有图腾崇拜，前人说，吴人和越人以龙为图腾，巴人以虎为图腾，楚人以凤为图腾，因此，凤斗龙，凤斗虎的图象，是象征楚人与吴越与巴人之间的战争，这样的图象就作为纪念楚人战胜巴越人的丰碑而出现了，秦的统一，各国逐步变分为合，他们的图腾也从此化敌为友了，到了汉代，龙、虎、凤都统一于中原，因此，棺盖上的二龙二虎相斗，应该不是不同国家之间的战争。秦汉时，人们相信人死之后，灵魂可以飞升上天，而上天须乘龙或“瑞兽”才得至。因此，它应该是用来保护和导引死者灵魂升天之意了（7）。1995年永州市鹞子岭M2：68出土一件通高8.6厘米、梳口宽5.8厘米的鎏金镂空龙凤虎纹铜梳柄，上面也有二龙二虎相斗的纹饰。 （3）鹿纹。这也是汉代漆器纹饰中较多的一种。先秦至汉代视白鹿为仙兽。《楚辞·哀时命》就有“浮灵雾而入冥兮，骑白鹿而容与”的记载。《汉乐府·长歌行》说白鹿乃是仙人的坐骑：“仙人骑白鹿，发短耳何长？”《瑞应图》曰：“天鹿者，纯善之兽也，道备则白鹿见，王者名惠及下则见。”朱地彩绘棺的头挡及左侧壁中共绘有三只鹿，其中两只昂首腾跃。 （4）凤纹。这也是汉代漆器装饰最主要题材之一。凤也和龙一样，是现实生活中不存在的动物，是我们祖先，在遥远的古代创造的一种精神文化，为幻想中的神鸟（8）。它能为人类带来光明，降临祥瑞。凤凰的出现，即预兆着天下太平，人们能生活得更加幸福美满。同时，汉人还将凤鸟看作神仙和天帝的使者，如“凤鸟下，见神人”（9）。根据汉代文献记载，凤鸟种类有近20种之多，朱雀为其中的一种。无论朱雀、朱鸟，还是凤凰，均为南方之神，代表南方。朱地彩绘棺的左侧壁中，绘有一朱雀，它只身于右边的龙身之间，展翅欲飞，气宇轩昂。 3、几何纹。作为汉代漆器主要纹饰之一的几何纹，共有10余种之多，菱纹为其中一种，这些纹饰往往是作为二方连续纹样或四方连续纹样，装饰在漆器的口沿、圈足或四周，或作装饰带，布置于画面之中。朱地彩绘棺除盖板外，其余四面均饰以菱形几何纹作边框的装饰。 4、璧纹。璧是汉代重要的礼器，它的用途非常广泛，主要用于祭祀、婚礼和聘礼。所以，漆器上常有璧纹作装饰，而漆葬具上的璧纹尤其多见。朱地彩绘棺足挡所绘双龙穿璧的纹饰，悬挂的璧为谷纹。何谓谷纹璧，《周礼·春官·典瑞》有“子执谷璧”的说法，郑注也有解释：“谷，善也，其饰若粟纹然。”所谓“饰若粟纹”，是指璧面琢磨排列有序的凸起的许多小乳丁，看似一颗颗的粟粒，所以称之为谷纹璧。 漆葬具上的璧象征天，它最直接地反映人的“天圆地方”的宇宙观。《周礼·春官·大宗伯》说：“以玉作六器，以礼天地四方；以苍璧礼天，以黄琮礼地。”原注：“璧圜像天”，“琮八方像地”。彩绘棺悬挂着的玉璧（图3）之所以象天，除了直观的譬喻象征意义外，玉石艳丽晶莹的光泽，流动如云的纹饰及滑腻如脂的质地，都可能使古人把它和彩霞璀璨变化无穷的天联系起来。《论衡·谈天篇》：“儒书言：共工与颛顼争为天子不胜，怒而触不周之山，使天柱折，地维绝。女娲销炼五色不以补苍天，断鳌足以立四极。”玉璧在漆画中，除少数悬璧图外，大都和四灵（或五灵）、大傩及升仙等内容有关的画面组合在一起。所以，朱地彩绘棺的双龙穿璧，就有墓主人乘龙升天的寓意。长沙砂子塘汉墓的双鹤穿璧，就有墓主人灵魂乘鹤升天之意。长沙曹女巽墓苓床有祥云拱璧，因为死者躺在此床上，其灵魂就可以冉冉升天。另外，汉代画像石墓的门楣上常常雕刻横向的一对背向的龙，大有二龙中间穿一璧、三璧、五璧、七璧，甚至多达九璧者，多为奇数璧，将蟠龙刻于墓门的门楣上，有辟邪守门之寓意。二龙穿璧正是其“避”的谐音。是以保护其墓内的主人不受侵害。 5、羽人纹。所谓羽人，就是身长羽毛的人。或者人得道，成为“羽化登仙”之人。据史料记载：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。（10）”东汉王逸注：“《山海经》容有羽人之国，不死之民。或曰人得道，身生毛羽也。”汉人还认为，凡人要升仙，必须经过羽化的阶段，首先要学修德，方能“中生毛羽，终以飞升”。除具有这种精神修练外，还要在技术上具备一套升仙体能，存思导引，服丹药，行房中术，方能羽化成仙。传说西汉淮南王刘安“招致宾客、方术之士数千人，作鸿宝苑秘枕中之书，铸成黄白，白日飞升”，其中鸿宝苑秘、枕中之书，实为导引守道成仙之书，黄白乃为金丹银丹之说。刘向《列传仙》记载一个叫渥全的人，他学道后，体生羽毛，飞升成仙。 汉代漆棺纹饰中，又见到不少羽人，朱地彩绘棺的左侧壁有一裸体侧身，双手攀龙的白须羽人，即仙人（图11），云�纹中，多有羽人出现，马王堆一号墓黑地彩绘棺就是如此。绘有羽人纹的还有湖南长沙砂子塘一号汉墓的漆棺（11），江苏邗江姚庄101号汉墓的漆奁和盒（12），江苏邗江县扬寿乡新莽墓的漆案（13），朝鲜汉墓出土的玳瑁漆盒、江苏连云港市海州网瞳汉墓的漆盒（14），长沙211号汉墓的漆盒（15），这些羽人，一般都是肩、头、腋、手、足长有毛羽，他们出现的场合，除少数单独出现外，大多数是处于仙境之中，他们腾云驾雾，遨游于太空之中。另外，作为羽文化主体，它们也屡屡出现在汉代的陵墓画像石图像中，或伴随在西王母，东王公旁，或以仙禽瑞兽为左右护驾升天。除此之外，羽化也出现在帝王贵族官僚的宫殿官府中，可见对羽化升天的崇拜，已达到了宗教般的狂热激情，可以说是一种宗教式的布道，使羽化观念在生活中无处不在。羽人形象于魏晋南北朝以降走向衰落，逐渐消失殆尽。 6、仙山。神话中高大的树木，险峻的高山有通天作用，人可以利用其升入天界，这种作用在仙话中被继承下来。朱地彩绘棺的头挡的正中和左侧壁板上绘有高山，周围饰以缭绕云纹，它应是仙山，虽然东海的蓬莱三山也是所谓仙山，战国时每有求不死药之举，但画面上的山并没有海，因而可能是百神所在之昆仑山的象征，以上均代表仙界。神话是仙话的一个源头。《山海经》曰：“昆仑之丘，是实惟帝之下都”，“海内昆仑之虚在西北，帝之下都”。因昆仑是神话中离天最近的地方，具有通天的作用自不必说，同时它又是天帝的下都，昆仑之主又是天帝的女儿，从昆仑山往来于天、地间是极方便的。“神之游，过天门，车千乘，敦昆仑”（16）。天上的神灵在跨过天门，步出天界停留的第一站便是昆仑山。神话的仙化使昆仑山成了有名的仙山，聚居着以西王母为首的仙人群体，那里有为西王母取食的三青乌、羽人、九尾狐、玉兔和有能让人长生不死的仙药，成为最重要的仙人系统。昆仑的通天作用更加突出地表现在人们的意识中。“昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死；或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨；或上倍之，乃维上天，是谓太帝所居”（17）；“昆仑之山三级，下曰樊桐，一名板铜；二曰玄圃；一句阆风；上曰层城，一名天庭，是为太帝之居”（18）。昆仑仙话体系的形成、发展是神话仙话的结果，天界与昆仑本来就有着密不可分的联系，可见，嘉祥武氏祠西王母、东王公迎接墓主人升仙的图画被置于祠堂顶部亦是有其道理的。 三、朱地彩绘棺绘画设色的分析 汉代的漆器以五光十色、瑰丽多彩而得到人们喜爱。所以漆器的着色，是漆器装饰的一个重要方面。黑、红二色是中国古代漆器的传统。早在原始社会时期就有“禹作漆器，黑染其外，而朱画其内”（19）的说法。到汉代，黑、红二色仍然是漆器的基本色调。红色是用漆油调丹沙而成。《史记·货殖列传》记载：“巴寡妇清，其先得丹穴，而擅利数世，家亦不訾”。“清，穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下”。巴蜀寡妇清暴富的故事，说明漆器髹红色所需丹沙之多。不过尽管黑红二色仍是汉代漆器的底色，但是，在黑红底之上，都彩绘出万紫千红的花纹来。 汉代对色彩已有较深刻的认识和研究，当时人们认为颜色有正色和间色之分，青、赤、黄、白、黑五色为正色，正色混合，千变万化，可以调出许许多多的间色来。如西汉史游的《急就篇》、东汉许慎的《说文》等书，记载汉代纺织品可以染出二十多种不同的颜色来，而汉代漆画的颜色，则比丝织品还要丰富得多。考古发现的汉代漆器的颜色，有黑、红、金、银、朱红、黑红、紫红、灰、黄、赭、蓝、白、青、绿、草绿、灰绿、褐、橙黄、棕黄、粉绿、铁色、栗色、粉褐、藕褐、赤褐、黄白、赭黄、藕白、棕黑、乳白、鹅黄、浅赭、草黄等数十种颜色。这些色漆，主要是用丹沙、石黄、雄黄、红土、白土、铅粉等矿物性颜料和蓝靛等植物性颜料，与漆、油调合而成。 作为汉代漆器中着色极为成功的作品——朱地彩绘棺，里外通体髹鲜艳耀眼的朱漆，外璧朱漆地上的纹饰，用青绿、粉褐、藕褐、赤褐、白、黄棕等明亮色彩平涂，绘出各种“祥瑞”图案：盖板的两龙为粉褐色，赭色勾边，鳞斑纹内填以绿色，白色的牙齿。两虎为赤褐色。龙虎间穿插粉褐色流云。盖板周沿，饰以赭黄色勾连雷纹。棺的左侧壁中的山是用赤色，龙是粉褐色，虎为褐色，并带酱黑色条斑纹，伏鹿为藕褐色，仙人为粉褐色，头发白色，云为藕白色，左侧面、头挡、足挡也都绘有各种彩色图案。除少部分因脱落、氧化产生的色彩混淆外，大部分彩绘保存较好，由于有凸出的线穿扦在各色之间，从而缓和了色彩对比的矛盾冲突。流动线和各类动物纹饰都是描绘在朱地彩绘棺上，不但色彩明快，对比强烈，同时给人鲜明和谐的感觉，全器显得富丽堂皇。 四、朱地彩绘棺绘画线条的分析 线是中国传统绘画最基本的表现手段，原始社会的彩图就已用线、点来进行装饰，楚墓中出土的漆器和帛画，线的运用已达到相当高的水平。汉代漆器上的绘画，无论是漆画还是油画，都是用毛笔来进行的。其主要画法，有线描、平涂和渲染，其中又以线描为主。汉代漆绘的线条，以纤细为其特征，既挺拔，又柔和，而且富有弹性。 朱地彩绘棺的用线，就更加令人佩服。不但线描的技法很多，并达到娴熟的地步。如云纹四周的流动线，有刚有柔，有长有短，粗细随意，刚则挺拔有力，柔则圆转舒徐，笔力流畅，毫无凝滞之感，真是线随云势、云动线威，驰骋飞舞，整个画面气势磅礴，表现出云海翻腾的强烈运动感。每根线头，又有节奏地饰以横点。所绘线条，色由厚到薄，形成浅浮雕感，与凸出的云纹轮廓线协调统一。根据用笔的方法进行分析，有中锋、侧锋、转笔和甩笔。用笔不但使用指力、腕力和肘力，更多地地方使用臂力。因为棺大，如不靠臂力，弯曲自如的长线是无法描绘的。有些线，从笔锋可以看出它不是描的，而是写的，用不同的线和笔触来表现用笔的转折、顿挫、节奏，充分地创造、运用和发挥了线的表现力和线条美。彩绘棺的线描，充分反映出汉初这些无名画师的技艺非凡。过去人们一谈到线描，总是用顾恺之的高古游丝描、梁楷的折芦描，以及“曹衣出水”、“关带当风”等名典来说明其技法和成就。殊不知早在战国晚期至汉初的漆器绘画，就已为我国绘画艺术线描这个基本功奠定了坚实的基础。 五、堆漆手法的分析 “堆漆”是西汉漆器装饰手法的新创造。所谓“堆漆”，是利用漆粘稠不易展开的特性，使图象高出画面，有时还特意用漆灰或油灰堆起，使图像具有立体感，有如后世壁画的沥粉堆金。朱地彩绘棺就是采用此种方法进行装饰的。技法中最值得研究的是，神怪与禽兽的描绘，采用线和面结合的表现方法来选型，利用色的厚、薄和笔痕处理物象的轮廓和形体结构、前后关系和透视感；每个形态都似一座浅浮雕。如羽人头部的颧、额、鼻、眼都处理得轮廓分明，结构清晰（图11），对四肢的描绘，则注重胫骨肌和肱肌的表现，采用堆色的方法使之隆起。基本形态完成后，在适当的地方用线勾划，把形体结构的来龙去脉交待清楚，根据动势，用细如发丝的线，在头部和膝、肘关节及臂部描出毛须，来增加羽人的奇异和运动感。真是“虬须云鬓，数尺飞动，毛根出内，力健有余”。对动物的爪、牙的描写，则用笔尖饱色欲滴成点，甩笔有锋，从而增强了物象的凶猛和牙、爪的锋利感觉。根据用笔方法进行分析，描绘神兽时还采用了刮和推笔等方法，用笔不但使用笔尖，还使用了笔腹与笔根对肌肉的绘制，是在笔含色饱满时，用腹部随结构偏转重压，使颜色向一边挤出，使之产生一种厚薄不匀的浅浮雕感。这种技法，可能是由于漆器工艺本身的特定条件促使而形成的；因为漆器表面光滑，只有用漆和油调矿物色才能有牢固的附着力。又因矿物色调漆和油，色稠不易展开，容易形成堆画，没有渗透。如头挡的谷纹璧，谷粒明显凸起，增加了璧的真实感。古代画师在长期的实践中，从髹漆到漆书，从线描到平涂，逐渐掌握了矿物色调漆和油绘引起色稠这个特点，采用各种不同的工具和技法，利用色的稠粘，用厚薄等方法来塑造图像，从而取得了像朱地彩绘棺这样高质的艺术成就。这种方法，在战国晚期就已开始运用，长沙楚墓出土的彩绘狩猎纹漆奁，就是用类似的方法绘制的，不过技法还未达到彩绘棺的高度。汉代称之为“油画”，《后汉书·舆服志》记载：“大贵人、贵人、公主、王妃、封君油画軿车。”这里的“油画軿车”，就是指用油漆描绘花纹的车子。既然使用的材料是色调漆和油，造型的技法是面线结合，并以色块来体现物象的形体结构的朱地彩绘棺的漆画，也应该叫油画。过去很多人认为，油画是外来种，油画外来之说是值得商榷的。傅举有先生在“中国漆器的巅峰时代”一文中指出：“汉代漆器上的‘油画’，和始于古希腊、十七世纪传入中国的西洋画有很多相似之处，如都是用油调颜料作画，颜色有较强的遮盖力。所以有人说：中国油画不是外来品种，但是中国的油画和西洋油画毕竟还是有不同的地方，如西洋油画所使用的油，是亚麻仁油、核桃油、罂粟油等快干油；而汉代的油画，则主要是用我国特产的干性植物油——桐油”。朱地彩绘棺就是有力的物证，只是西汉以后，漆器绘画被针刻、镶嵌等新兴技法所代替，加之单线平涂的壁画、绢画和纸画的兴起，致使这种技法逐渐失传。 六、结语 通过以上分析，我们认为马王堆一号汉墓出土的朱地彩绘棺的主要艺术风格有： 一、构图讲究对称平衡，题材没有脱离汉代的仙灵思想，以龙、虎、鹿、朱雀、仙人等多种象征祥瑞的图像，表现死者与它们一同攀登仙山，寻求“登之乃神”的神仙极乐世界。 二、设色既艳丽夺目，又与当时的宗教观念密切相关，这种对色彩的处理方法，取其强烈、明快等特点，由于它的吸引力，一直为我国人民所喜爱，直到今天，我国的民间工艺、年画、建筑装饰还保留着这种风格。 三、绘图技巧娴熟，以线描为主，兼用平涂渲染，还通过堆漆使纹饰显出浮雕感。漆器上的画面一般都不大，在有限的平面上，不事细致的描绘，而以简炼的线条，把握事物的本质特征，进行高度的概括和夸张，着重于神态的表现。综上所述，无论从构图、纹饰、设色、线的技法，新工艺的使用，朱地彩绘棺的绘画技巧已达到很高的水平。他不但具体形象地反映了当时绘画艺术风格，而且为我们提供了研究西汉初期绘画艺术的珍贵资料。 注 释 ① 《后汉书·礼仪志》 ② 《后汉书·舆服志》 ③ 王土伦：《浙江出土铜镜》附《历代镜铭选录》，文物出版社1987年出版。 ④ 同上 ⑤ 《汉书》卷一《帝经》 ⑥ 汉代铜镜铭文 ⑦ 李正光：《龙虎斗——朱地彩绘棺》，《轪侯家》1989.12，第二期。 ⑧ 傅举有：《中国漆器的嶷峰时代——汉代漆工艺综论》，《中国历史暨文物考古研究》，岳麓书社，1999年出版。 ⑨ 《汉代铜镜铭文》 ⑩ 《楚辞·远游》 ⑾ 湖南省博物馆：《长沙砂子塘西汉墓发掘简报》，《文物》1963年第2期。 ⑿ 扬州博物馆：《江苏邗江姚庄101号西汉墓》，《文物》1988年第2期。 ⒀ 扬州博物馆、邗江县图书馆：《江苏邗江县扬寿乡宝女墩新莽墓》，《文物》1991年第10期。 ⒁ 南京博物院：《江苏连云港市海州网瞳庄汉木椁墓》，《考古》1963年第2期。 ⒂ 中国考古学院考古研究所编：《长沙发掘报告》第121—123页。图版84、83。 ⒃《汉书·礼乐志》 ⒄《淮南子·坠型训》 ⒅《水经注》引《昆仑经》 ⒆《韩非子·十过篇》
西岸马王堆长沙市浏阳河，北侧的东郊，距离市中心约4公里长的通往长沙市芙蓉区马王堆乡（东屯渡乡）。在河平原原始弯曲隆起一个大土堆，据当地的历史，五代楚庵沙哑贤和他的家族墓地，故名马王堆。一个突出的土堆，堆的东西，在此期间，20多米的路程。两个平坦土墩顶圆上的，连接到鞍座的底部的形状，因此它也被称作为一个鞍堆。 马王堆汉墓在东郊的四川，长沙4公里马王堆乡，浏阳河，拒马河尹墓地，故名马王堆。出土的马王堆乡3个汉墓在长沙市区东郊浏阳河，1972年至1974年。 “韩陵II长沙墓在首相说，墓，侯李苍，李苍的妻子，他的客户，3墓的儿子李苍的汉代墓葬出土的女人，在2100年，在直立身体，整个身体是湿的可移动仍然是灵活的关节和软结缔组织的身体，几乎是一样的新鲜的尸体。木乃伊是不同的，不同的蜡，和泥炭鞣制的身体是一种特殊类型的身体是一个奇迹，震惊了世界，吸引了众多学者旅游，抗腐蚀科学剖析一个身体，一个女人的身体和内部器官（汉墓博物馆是坐落在一个专门设计的医院，湖南省博物馆的地下室里。）的最大的坑墓墓北到南，宽19.5米的，从东到西，深17.8米16米。现在的第二坑填满，完成第三个坑加固，保存过程 1971 马王堆汉墓出土的地下军事医院始建于马王堆钻头和钻杆，气窒息的建设中经常遇到的两个山坡山体滑坡，一个神秘的蓝色火焰点燃了火......看起来像马的鞍具被当地人称为文丘里，湖南省马王堆文物地图集（19）马鞍堆后误传会长沙市东郊的“马王堆汉墓出土的文物。根据当地的历史，马王堆五代十国朱马茵家族墓地。神秘的蓝色火焰点燃恐慌和混乱。收到的第一条消息，湖南省博物馆厚良李，刻意识到人们面对一个古老的墓，这个墓是一个火坑墓在1972年1月在湖南方言，神秘的坟墓科学考古队发掘的北到南20米，长17米，从东到西，是一家大型古墓葬。情绪，因为人们希望找到一个圆形的盗洞底部的坟墓直型插头，向下延伸到17米，盗洞终于消失在这一点上，人们挖了一个粘糊糊的泥浆，其共同的名字是一个石膏模型经常被用来保护陵墓，说已关闭。在这个时候，在发掘现场，所有的工人突然在石膏上挖绿叶，周围的人不相信这是古老的叶子。随后的发掘充满了绿色的嫩芽，绿色和黄色竹篮已经发现，一切都是那么的不可思议，这是一个方形的墓，深20米，从上到下逐渐缩小，呈漏斗状的外观，底部罕见的考古回家吃的坑，长4米，1.5米，墓，经验丰富的巨大的坟墓，所以很惊讶地打开棺材板，它被发现，这是一个丰富的地下宝库：中央巨大的棺材上摆满了种珍品，四边的车边，沾满烂泥的项目，如新的考古团队精心提取的工件，不可思议的事情，找到一个美丽的东部边缘，漆盒，打开锅盖，在场的人都惊呆了。 “侯梁召回打开盖子。在水中的第二天，漂浮在一层莲藕，从北京来的王喊道：“这是一个2000年的莲藕！”一喊，大家都挤进看到奇怪的事情，他是怕挤坏了，慢慢进入中间的摄像头，并马上离开回到车上几片，嘿嘿，是不是汤一端的这个版本的油漆！这就是为什么，保存最易腐烂的东西，那么，有没有神奇的一幕闪过的原因？当人们有机会去思考这些令人费解的谜团，无尽的阵列文物删除？此外坑，最后一个离开墓的庇护。再次惊讶的巨大的棺材被打开，以满足4层，最内层的遗体被放置在坟墓，棺材盖覆盖着神秘的画丝绸画丝绸2米巨画的是一个“T”的考古历史上的首次发现。巨大的棺材花一个很好的木材，最外层的一个庄重的黑色漆金棺，没有装饰层，第二层被涂成黑色漆棺上一个黑色底座，在三楼的改变的情况是复杂的，旧金云计算模式，黄色，质地，点??吗？装饰111的怪物，或神，富有想象力的设计，粗犷的线条，充满神秘的气息，朱绘漆棺底部，绿色，棕色，黄色，红色，各种颜色，描绘出许多代表吉祥的模式下，总牵伸六龙，三只老虎，鹿，凤凰，一个不朽的，比在外面的棺材棺材显得气势恢宏，最里面的棺材，棺材人体彩绘采用了黑色烤漆外观装饰的丝绸锦缎，刺绣和其他的墓的主人看到他的脸，你必须先打开包装的丝绸，人们花费整整一个星期的时间，墓主几乎所有的身体包裹在20层的服装，丝绸，亚麻织物，春，夏，秋，冬的衣服。墓，他的脸上终于露出了所有在场的人都惊呆了：她是不是像一具木乃伊，皮肤偏黄色或抑制，甚至是灵活的，一些联合活动。被送到湖南中国传统医学的一具女性尸体的防腐处理。注射防腐剂的女人的身体在任何时候鼓起的软组织，然后逐渐扩散，和新鲜尸体非常相似。这是不仅是一个奇迹的世界考古史，但已经创造了人类历史上的一个奇迹，在文物的清理过程中，它被发现，该印章，刻有“的妾辛追的名称，主要辛追墓。增加一些随葬品中，軑侯佳成“軑侯。据史料记载，軑侯西汉长沙，中国国务院总理侯爵，这在极大程度上决定了时代的墓葬属于西汉初期，当地的历史是错误的，五代十国说，，拒马河阴墓。价值马王堆汉墓出土的文物（3）提供了一个非常重要的实物资料，为研究西汉早期王朝，科学和技术的发展，工艺品以及历史，文化和社会生活，我们的历史和重要的科学价值，异常珍贵文物。出土的坟墓书“五十二病方”，“黄帝内经”（A书于战国时期）可能早在三，这本书包含了52种疾病，100余种疾病，也被称为总计280余人，超过240种处方药，你可以看到第一个处方。 “五十二病方”的发现，补充了“内经”以前的医学内容，它是一种非常珍贵的医学遗产。马王堆3个汉墓中出土的珍贵文物3000余件，绝大多数保存完好的500多个不同类型的漆器，制作精致的纹饰华丽，光泽如新。墓，保存完好的珍贵丝绸的品种，如丝绸，西罗，纱，织锦缎。一个主要的服装，纱禅光烟雾，薄如蝉翼，1.28米长，长袖，重量只有49克，精湛的编织真正的天工艺品胜。出土的绢画的大型作品，??？在现实生活中，我们是现存最早的描述。彩俑，乐器，兵器，密封，帛书等珍品。拉伸汉墓漆棺光泽如新/马王堆汉墓彩绘漆棺棺处理，动物和超自然的主题，云漫卷奸诈的身体和生动，具有很高的艺术水平。三墓中出土10多万字，大量的丝绸，帛书难得的历史文件，涉及古代哲学，历史，科学和技术在很多方面已经组建了一个共28个，超过12万字。图民族服装，其中大部分已失去了书的副本。现代地图，地形图，第二个墓出土的渲染技术，它标明的位置，在美国，日本，波兰等国家，一个惊人的发现，给予了高度评价漆器铭文，琵琶密封推断出墓的利苍的妻子，II，III墓为利苍墓是利苍的儿子，约20年。墓墓顶建墓，墓坑深20米，内棺（外棺，棺材，棺材）三个棺材约10000磅（外棺棺棺），以及周围的木制棺材包装的底部垫木木炭，厚30-40厘米，外面石膏充填封口60-130厘米厚的木炭，石棺出土女人的身体（李位置的妻子辛追），但在2100年，154厘米长，一个完整的软件湿身造型，发型幸存下来的一些屈伸，许多软组织丰满柔软而有弹性。 “神鬼传奇”器官保持完整形状的相对位置基本上是正常的，为了拯救世界，被认为是最潮湿的身体。本网站的历史背景 主马王堆墓中的马王堆古墓的西汉时期，英国首相说，他的当事人侯黄鹂他们的家庭。 ，长沙市，长沙市，宁乡位置拒马河贤公墓汉国的首都，墓地已被错误地报告在五代十国马王堆一旦连接到长沙王刘发埋葬他的母亲，唐二姬，双女，湖南省博物馆，以及文物考古研究所，中国科学墓出土于1972年，每年1973至1974年，马王堆墓“记载，”史记“，出版于1973年，和汉惠帝二年（公元前193年），相对位置李死了。，一个墓发现长沙总理的。说：“侯，印度，他的客户和穆雷密封说，该墓的墓的第一代，李声吼，他的客户的立场。墓发现50 - 年 - 岁的女性身体产生骨密封妾辛追墓墓墓穆雷第三位置的妻子。有一个30多岁的男性，儿子的穆雷的墓地在一个木制的墓中出土5月3日乙巳朔戊辰这个时代，标志着汉武帝县（168）古墓12年。 1号墓的建设，打破了墓，墓丘，他们的年龄，应该进一步重试。 编辑本段内部结构马王堆汉墓埋葬的地方，类似的两个侧边缘的东西堆到原来的大小，直径40米，底部，顶部高度约16 m的圆形平面。这个地方原来是一个四，五米多高的土堆墓丘挖好的坑版的下半部分的施工方法，然后夯筑半山坡坑，贬低回填夯实球粪坑墓，基本上是相同的倾斜北侧的长方形竖穴墓的形式，最大最深的土坑墓口，从东到西，从北到南，宽19.5米，米和17.8米层以下四个步骤，斗形的凹坑，直接入墓墓的底部是7.6米，长6.7米，宽，深16米。其他两个稍微小于该墓墓为7.25米，5.95米，5.8米长，5.05米长，宽墓的墓墓墓棺的大小年底的第二端及周围一个浅坑，墓壁只有三个步骤。商会商务墓充满了木炭和白石膏，然后填写层，夯实水泥墓充满了木炭厚度为0.4米，0.5米，总重量为10,000公斤，石膏，从1至1.3米厚的碳层，高粘度非常低的渗透密封，起到了决定性的作用。 1号墓的白石膏越积越厚，均匀，密封，在10米深的地下墓形成一个高标准的恒温器恒湿，缺氧，无菌的环境中，物理，化学，生物的基本规律，每个种的主要因素，伤害，它会产生一个多层次的棺木，坟墓，尸体和随葬品保存。特别严重的，薄，不均匀的积累，分布的白石膏墓坏的密封程度，保存较差。 棺材结构墓和墓棺保存完整的结构是大致相同的，但不同的大小。巨大的墓墓1层，将棺材部约52立方米的木材。销钉的粘接厚的松木板结构的墓是长6.73米，4.9米，宽2.8米，幻灯片，并在二楼下一组，然后在树的形式，护墙板和舱壁棺室和上层建筑的屋顶，楸木棺材盖4层，墙壁上涂有红色的油漆，相同的黑色烤漆外观，2.95米长，宽1.5米，1.44米，完成了金棺，再加上其他周边区域的边缘，装饰层是的黑地彩绘棺材装饰复杂的祥云图案和形状，精灵，野兽，第3层，第4层朱迪思彩绘棺，饰以吉祥图案，如龙，虎，朱雀和仙人直接殓尸锦装饰棺材，来自一个公共的丝绸束，然后填写，修剪羽毛贴花贴铺绒绣锦锦。纵梁在南部三个箱子。第3层设置墓棺墓的棺木，和棺材涂与褐黑色素油漆，不添加其他装饰棺材停车贴绒圈锦装饰刺绣在加帛束，1,3墓的墓，墓一的残基结构一具女尸，内置的2层棺棺 女人的身体，衣服，棉被，病理解剖，不同的身体部位和形状的内脏仍然相当完整，在2100年的经验，和一个女人的身体马王堆更好地保存的结缔组织，肌肉组织和软骨，的尸体保险领域[1]记录的保存是非常罕见的精细结构。临床检查发现，死者患冠状动脉疾病，多发性胆石症，全身动脉粥样硬化，血吸虫病病变的病理研究和保护历史的老牌疾病的历史和发展，中国医药重要的科学信息科学机构的。病理解剖发现，肠道辛追的真正原因找到了一具女尸，甜南瓜种子 - 瓜食物由于多种并发症，最终导致心绞痛，老女人做什么豪华的西欢的黑头发女人穿丝绵长袍和亚麻衬里的鞋，脚踏板，面盖酱色锦帕，他们终于见到了主要的手和脚用丝带。然后包裹在18层，丝，麻，亚麻，身材魁梧的9组，包括丝绵长袍的女人的身体被挖掘出来，为无色透明棺材中浸泡约80升（出土不久变成褐色和黄色）的解决方案。任何液体防腐剂到底，从不同的解释。考古学家发现酸性液体，如乙醇，事实上，冰尸葬礼或盛开的香汤沐浴，擦拭身体，左手怀疑使用车身轻量化酒精和防腐剂的一半，所以一些人，这是一个身体的水分。然而，这一发现已被证明是不可能的，因为这些棺液80磅，80磅，相当于身体不能释放，这些液体的真正来源仍是一个谜。 编辑本段随葬品第一和第三口井的坟墓保存墓的随葬品被放置在一个禁区附近的坟墓，盛服装，食品和药品竹子完全干燥，和其他物体，周围漆器，木俑，乐器，竹，陶，以及超过1000人遣散政策“竹锦装饰的棺材两个坟墓覆盖着手绘丝绸画。第三墓葬的帛书和武器。遣散政策“竹详细的记录，第一和第三的的墓随葬品发现，类似的竹墓出土的410逐步芯片的名称的记录的数量和种类最完整的两批312随葬品分类小计墓的墓1“遣散政策”，5月竹滑倒上市遗产：九鼎7 D和抛光的列表中的两个高峰各种各样的汤，竹干肉（包括家禽，鸡蛋画的木材和鱼类），陶器盛放在酱油和酒中脱颖而出布囊，漆用具，浴室用品，丝绸服装，乐器，风扇，椅子，和土，木机构，但并没有提及衣服被子相当多的一个简单的木俑食物，它们含有一定的差异，但很多两个相同的，有些文物的名称可以是一个简单的文本遣散政策为基础的“竹墓，除了很大一部分内容是记录车骑同墓，音乐，舞蹈，公务员和服务员通过了仪仗队，兵器，乐器和其他物品，包括一般控制在两堵墙的持有人的坟墓，这些都是一样的木俑出土丝绸 />墓的第1和第3。丝绸画，装饰画，画在棺材里，丝绸绘画的组成基本相同，两米多长许秒杀“T”形，下垂保持一个完整的，明亮的彩色装饰画罕见的艺术珍品。弯曲顶花边张巨河的葬礼必须幡，月，日，并绘制在屏幕上[2] L图形龙和蛇神，象征着天空，下部的绘画付龙穿双向模式，与旅游网站之墓的宴会，整个主题是“引领灵魂的天堂。遣散政策“有些人认为，一个简单的文本”长丈二的脚，这是主要的区别是画在丝绸，丝绸墓的形象女性，男性墓墓墓绘画业主。 0.94米帛画挂3个保存完好的墓棺室西壁，长2.12米，广泛，绘画，旅游礼仪，形象，生存在屏幕上，一个多世纪以来，数百名马和几十个汽车汽车严重戴墓东壁的??帛画的生活场景，它似乎借鉴 纺织品和服装出土的马王堆汉墓丝绸面料和服装，早的年龄，以及大量的品种，以节省时间，极大地丰富了中国古代历史的纺织技术，布边箱墓出土的几家竹干细胞，除了15天的时间完成从坟墓在一个文件夹棉长袍和裙子，袜子，手套，出土袋毛巾包裹布46单丝，西罗，织锦，刺绣，干为骨干，整齐地卷，象征着丝绸，丝绸面料和服装的时间，最破旧的无形墓是大致相同的锦缎西服，在很大程度上反映了金色的阳光纱，天鹅绒的戒指锦缎纺织技术开发的汉。洋葱表皮色素沉着纱单衣薄，重量不到两年的时间里，缫丝纺织服装装饰绒圈锦图案和立体效果的技术发展水平的标志，企业需要一个复杂的双转轴机制提花天鹅绒面料是第一位的发明，从而否定了唐代的错误，或从国外进口。印刷色纺沉积在染色过程中达到了相当高的水平。墓发现的保存完好的尸体包裹在一个系统中的亚麻或苎麻，亚麻，相当的韧性。 帛书和医疗简马王堆汉墓中发现了大量的医学书籍简帛及两卷，从东，三箱的长方形漆盒。帛书写了很多的丝绸，宽48厘米，折叠成长方形，写在一个24厘米宽的一小部分，半丝木面世以来，受到了严重的损坏，知道他们什么时候出土共有28个完成了另外两本书， “易经”和“I”固定马王堆帛书出土的今天，绝大多数的古籍，其他两个老地图。中国古代的考古发现。医生的信2200，的体积含量的节目是“黄帝内经”，相对于其他WeFound类似的手术“六艺”（礼，乐，射箭，御，书数）：“易经”，“哀悼图，“春天和秋天的故事”的哲学家的战国时代：“我小原（[3轻松地连接到三个）IB主要地图”，“皇帝的书籍，军事书籍：”处罚书“A，B，？手术治疗：篆书隶书阴，阳，阴和阳的明星帐户，天文气象杂项账户的决定“，决定：”旅游业占，“木人会计”，“符号的护身符，神，”筑城图公园睡眠的一般性质， “马”炼金术：5:12二病方“（容易读的书），出生图”，“健康地图”，“加工”，“旅游地图”（易书2）地图：长沙市南部地形图地图城市驻军图乙，我发现，因为我们已经看到的最早版本的占星术，发现，中国是现在的日子是最古老的乐器之一;发现52病侧“，一个中国的最古老的医学书籍都有望成为在2012年出版，其中包括仪器工具墓中出土的马王堆汉墓出土24班卓琴在长沙马王堆汉墓马王堆汉墓简帛集成的仪器约瑟夫[4]研究发现，只有一个约瑟夫，但早期出土的西汉22山药和法律约瑟夫第三墓出土的玉器，七弦琴和6孔长笛。首次发现的西汉时期，玉律管，额外的证据，早在汉代，调查的法定名称早期的中国人。漆器，木俑的法律制度 冠军堆出土的漆器的500184平方米，316的墓，墓被发现的保存最完好的汉代漆器数量最多。连匕首，盒，壶，钫，高脚酒杯，耳杯，盘，和屏幕漆耳杯占漆总数的一半以上。漆器木胎，只有少数人，甚至是轮胎和杯状文件夹。画漆颜色，红色，黑色和灰色装饰图案模式，几何图案，图案说：龙，凤和草。锔幸运的是，漆书，酒精，食品，以及遗产6月写的，画城市“，”邮票成都正式生产车间。此外，1号，3号，两个墓出土的100多件木俑，和30多个竹茎开花的肉类，谷物，水果和香料。保护 />编辑本段失眠妇女于2000年，以保护皮肤仍然是灵活的马王堆汉墓机构的辛追联合活动，软骨组织用肉眼就能看到。夫人储蓄的X射线骨骼健康的医疗报告比现在60岁7日，湖南省博物馆和中南大学湘雅医学院联合公布的长沙马王堆出土的一个30岁的情妇。马王堆汉墓，湖南省博物馆，探索国30周年之际？陈建明国际研讨会于2002年6月，湖南省博物馆展览辛追移动到一个新的建设计划，以确保搬迁工作的顺利进行和中南大学湘雅医学院专家湖南省政府同意，为今后进一步提高的特殊保护科学的基础，一个女人的身体，全面检查和评估系统。医疗报告？？“在过去的30年中，在化学组成的节能解决方案气体色谱法和高的性能液体色谱分析系统的使用，但也是一个女人的身体，消化系统的泌尿生殖系统保护的下腿的女性很难保留的脑膜和身体的一个女人可疑液体收集真菌，细菌和真菌培养，细菌的生长，并在检取一个对象还没有分离模具在无菌条件下，但还需要一有机玻璃棺材肌肉组织，肝组织，分别在右前方的皮肤，并用光学显微镜和电子显微镜观察发现，大部分的结构与30年前的检查结果是一样的，尤其是令人惊讶的，骨结构基本正常的女性，30年前，仍可见造影剂进入血管，妈妈并没有改变显着的形状，颜色和弹性的皮肤。这些结果表明，最终成功的使用保护方法。，辛追的遗体被转移到了“地下宫殿”的设计，在湖南省博物馆新展览大楼“地下宫殿”离地面的距离超过8米，的温度和湿度，仿出土不受干扰今年，付诸表决，在一个棺材，周围环绕着一个坑模型，接近“老太太”沉睡地下环境，医疗报告，2000年也表示关注。罗学港教授告诉记者，为了保持至少有200年的已故总理周恩来马王堆汉墓的女尸，但只保护了30年后，170年后的未来，甚至更长的时间，以防止蛋白质分解，防止骨组织脱钙，防止组织水肿或脱水，面临着艰巨的任务，到保护马王堆女人的身体。陈建明说，“下一步，我们将加强保护科学和技术的力量，与医学界合作，定期检查，研究，和一个女人的身体。”
西岸马王堆长沙市浏阳河，北侧的东郊，距离市中心约4公里长的通往长沙市芙蓉区马王堆乡（东屯渡乡）。在河平原原始弯曲隆起一个大土堆，据当地的历史，五代楚庵沙哑贤和他的家族墓地，故名马王堆。一个突出的土堆，堆的东西，在此期间，20多米的路程。两个平坦土墩顶圆上的，连接到鞍座的底部的形状，因此它也被称作为一个鞍堆。 马王堆汉墓在东郊的四川，长沙4公里马王堆乡，浏阳河，拒马河尹墓地，故名马王堆。出土的马王堆乡3个汉墓在长沙市区东郊浏阳河，1972年至1974年。 “韩陵II长沙墓在首相说，墓，侯李苍，李苍的妻子，他的客户，3墓的儿子李苍的汉代墓葬出土的女人，在2100年，在直立身体，整个身体是湿的可移动仍然是灵活的关节和软结缔组织的身体，几乎是一样的新鲜的尸体。木乃伊是不同的，不同的蜡，和泥炭鞣制的身体是一种特殊类型的身体是一个奇迹，震惊了世界，吸引了众多学者旅游，抗腐蚀科学剖析一个身体，一个女人的身体和内部器官（汉墓博物馆是坐落在一个专门设计的医院，湖南省博物馆的地下室里。）的最大的坑墓墓北到南，宽19.5米的，从东到西，深17.8米16米。现在的第二坑填满，完成第三个坑加固，保存过程 1971 马王堆汉墓出土的地下军事医院始建于马王堆钻头和钻杆，气窒息的建设中经常遇到的两个山坡山体滑坡，一个神秘的蓝色火焰点燃了火......看起来像马的鞍具被当地人称为文丘里，湖南省马王堆文物地图集（19）马鞍堆后误传会长沙市东郊的“马王堆汉墓出土的文物。根据当地的历史，马王堆五代十国朱马茵家族墓地。神秘的蓝色火焰点燃恐慌和混乱。收到的第一条消息，湖南省博物馆厚良李，刻意识到人们面对一个古老的墓，这个墓是一个火坑墓在1972年1月在湖南方言，神秘的坟墓科学考古队发掘的北到南20米，长17米，从东到西，是一家大型古墓葬。情绪，因为人们希望找到一个圆形的盗洞底部的坟墓直型插头，向下延伸到17米，盗洞终于消失在这一点上，人们挖了一个粘糊糊的泥浆，其共同的名字是一个石膏模型经常被用来保护陵墓，说已关闭。在这个时候，在发掘现场，所有的工人突然在石膏上挖绿叶，周围的人不相信这是古老的叶子。随后的发掘充满了绿色的嫩芽，绿色和黄色竹篮已经发现，一切都是那么的不可思议，这是一个方形的墓，深20米，从上到下逐渐缩小，呈漏斗状的外观，底部罕见的考古回家吃的坑，长4米，1.5米，墓，经验丰富的巨大的坟墓，所以很惊讶地打开棺材板，它被发现，这是一个丰富的地下宝库：中央巨大的棺材上摆满了种珍品，四边的车边，沾满烂泥的项目，如新的考古团队精心提取的工件，不可思议的事情，找到一个美丽的东部边缘，漆盒，打开锅盖，在场的人都惊呆了。 “侯梁召回打开盖子。在水中的第二天，漂浮在一层莲藕，从北京来的王喊道：“这是一个2000年的莲藕！”一喊，大家都挤进看到奇怪的事情，他是怕挤坏了，慢慢进入中间的摄像头，并马上离开回到车上几片，嘿嘿，是不是汤一端的这个版本的油漆！这就是为什么，保存最易腐烂的东西，那么，有没有神奇的一幕闪过的原因？当人们有机会去思考这些令人费解的谜团，无尽的阵列文物删除？此外坑，最后一个离开墓的庇护。再次惊讶的巨大的棺材被打开，以满足4层，最内层的遗体被放置在坟墓，棺材盖覆盖着神秘的画丝绸画丝绸2米巨画的是一个“T”的考古历史上的首次发现。巨大的棺材花一个很好的木材，最外层的一个庄重的黑色漆金棺，没有装饰层，第二层被涂成黑色漆棺上一个黑色底座，在三楼的改变的情况是复杂的，旧金云计算模式，黄色，质地，点??吗？装饰111的怪物，或神，富有想象力的设计，粗犷的线条，充满神秘的气息，朱绘漆棺底部，绿色，棕色，黄色，红色，各种颜色，描绘出许多代表吉祥的模式下，总牵伸六龙，三只老虎，鹿，凤凰，一个不朽的，比在外面的棺材棺材显得气势恢宏，最里面的棺材，棺材人体彩绘采用了黑色烤漆外观装饰的丝绸锦缎，刺绣和其他的墓的主人看到他的脸，你必须先打开包装的丝绸，人们花费整整一个星期的时间，墓主几乎所有的身体包裹在20层的服装，丝绸，亚麻织物，春，夏，秋，冬的衣服。墓，他的脸上终于露出了所有在场的人都惊呆了：她是不是像一具木乃伊，皮肤偏黄色或抑制，甚至是灵活的，一些联合活动。被送到湖南中国传统医学的一具女性尸体的防腐处理。注射防腐剂的女人的身体在任何时候鼓起的软组织，然后逐渐扩散，和新鲜尸体非常相似。这是不仅是一个奇迹的世界考古史，但已经创造了人类历史上的一个奇迹，在文物的清理过程中，它被发现，该印章，刻有“的妾辛追的名称，主要辛追墓。增加一些随葬品中，軑侯佳成“軑侯。据史料记载，軑侯西汉长沙，中国国务院总理侯爵，这在极大程度上决定了时代的墓葬属于西汉初期，当地的历史是错误的，五代十国说，，拒马河阴墓。价值马王堆汉墓出土的文物（3）提供了一个非常重要的实物资料，为研究西汉早期王朝，科学和技术的发展，工艺品以及历史，文化和社会生活，我们的历史和重要的科学价值，异常珍贵文物。出土的坟墓书“五十二病方”，“黄帝内经”（A书于战国时期）可能早在三，这本书包含了52种疾病，100余种疾病，也被称为总计280余人，超过240种处方药，你可以看到第一个处方。 “五十二病方”的发现，补充了“内经”以前的医学内容，它是一种非常珍贵的医学遗产。马王堆3个汉墓中出土的珍贵文物3000余件，绝大多数保存完好的500多个不同类型的漆器，制作精致的纹饰华丽，光泽如新。墓，保存完好的珍贵丝绸的品种，如丝绸，西罗，纱，织锦缎。一个主要的服装，纱禅光烟雾，薄如蝉翼，1.28米长，长袖，重量只有49克，精湛的编织真正的天工艺品胜。出土的绢画的大型作品，??？在现实生活中，我们是现存最早的描述。彩俑，乐器，兵器，密封，帛书等珍品。拉伸汉墓漆棺光泽如新/马王堆汉墓彩绘漆棺棺处理，动物和超自然的主题，云漫卷奸诈的身体和生动，具有很高的艺术水平。三墓中出土10多万字，大量的丝绸，帛书难得的历史文件，涉及古代哲学，历史，科学和技术在很多方面已经组建了一个共28个，超过12万字。图民族服装，其中大部分已失去了书的副本。现代地图，地形图，第二个墓出土的渲染技术，它标明的位置，在美国，日本，波兰等国家，一个惊人的发现，给予了高度评价漆器铭文，琵琶密封推断出墓的利苍的妻子，II，III墓为利苍墓是利苍的儿子，约20年。墓墓顶建墓，墓坑深20米，内棺（外棺，棺材，棺材）三个棺材约10000磅（外棺棺棺），以及周围的木制棺材包装的底部垫木木炭，厚30-40厘米，外面石膏充填封口60-130厘米厚的木炭，石棺出土女人的身体（李位置的妻子辛追），但在2100年，154厘米长，一个完整的软件湿润体形状，发幸存下来的一些屈伸，许多软组织丰满柔软而有弹性。 “神鬼传奇”器官保持完整形状的相对位置基本上是正常的，为了拯救世界，被认为是最潮湿的身体。本网站的历史背景 主马王堆墓中的马王堆古墓的西汉时期，英国首相说，他的当事人侯黄鹂他们的家庭。 ，长沙市，长沙市，宁乡位置拒马河贤公墓汉国的首都，墓地已被错误地报告在五代十国马王堆一旦连接到长沙王刘发埋葬他的母亲，唐二姬，双女，湖南省博物馆，以及文物考古研究所，中国科学墓出土于1972年，每年1973至1974年，马王堆墓“记载，”史记“，出版于1973年，和汉惠帝二年（公元前193年），相对位置李死了。，一个墓发现长沙总理的。说：“侯，印度，他的客户和穆雷密封说，该墓的墓的第一代，李声吼，他的客户的立场。墓发现50 - 年 - 岁的女性身体产生骨密封妾辛追墓墓墓穆雷第三位置的妻子。有一个30多岁的男性，儿子的穆雷的墓地在一个木制的墓中出土5月3日乙巳朔戊辰这个时代，标志着汉武帝县（168）古墓12年。 1号墓的建设，打破了墓，墓丘，他们的年龄，应该进一步重试。 编辑本段内部结构马王堆汉墓埋葬的地方，类似的两个侧边缘的东西堆到原来的大小，直径40米，底部，顶部高度约16 m的圆形平面。这个地方原来是一个四，五米多高的土堆墓丘挖好的坑版的下半部分的施工方法，然后夯筑半山坡坑，贬低回填夯实球粪坑墓，基本上是相同的倾斜北侧的长方形竖穴墓的形式，最大最深的土坑墓口，从东到西，从北到南，宽19.5米，米和17.8米层以下四个步骤，斗形的凹坑，直接入墓墓的底部是7.6米，长6.7米，宽，深16米。其他两个稍微小于该墓墓为7.25米，5.95米，5.8米长，5.05米长，宽墓的墓墓墓棺的大小年底的第二端及周围一个浅坑，墓壁只有三个步骤。商会商务墓充满了木炭和白石膏，然后填写层，夯实水泥墓充满了木炭厚度为0.4米，0.5米，总重量为10,000公斤，石膏，从1至1.3米厚的碳层，高粘度非常低的渗透密封，起到了决定性的作用。 1号墓的白石膏越积越厚，均匀，密封，在10米深的地下墓形成一个高标准的恒温器恒湿，缺氧，无菌的环境中，物理，化学，生物的基本规律，每个种的主要因素，伤害，它会产生一个多层次的棺木，坟墓，尸体和随葬品保存。特别严重的，薄，不均匀的积累，分布的白石膏墓坏的密封程度，保存较差。 棺材结构墓和墓棺保存完整的结构是大致相同的，但不同的大小。巨大的墓墓1层，将棺材部约52立方米的木材。销钉的粘接厚的松木板结构的墓是长6.73米，4.9米，宽2.8米，幻灯片，并在二楼下一组，然后在树的形式，护墙板和舱壁棺室和上层建筑的屋顶，楸木棺材盖4层，墙壁上涂有红色的油漆，相同的黑色烤漆外观，2.95米长，宽1.5米，1.44米，完成了金棺，再加上其他周边区域的边缘，装饰层是的黑地彩绘棺材装饰复杂的祥云图案和形状，精灵，野兽，第3层，第4层朱迪思彩绘棺，饰以吉祥图案，如龙，虎，朱雀和仙人直接殓尸锦装饰棺材，来自一个公共的丝绸束，然后填写，修剪羽毛贴花贴铺绒绣锦锦。纵梁在南部三个箱子。第3层设置墓棺墓的棺木，和棺材涂与褐黑色素油漆，不添加其他装饰棺材停车贴绒圈锦装饰刺绣在加帛束，1,3墓的墓，墓一的残基结构一具女尸，内置的2层棺棺 女人的身体，衣服，棉被，病理解剖，不同的身体部位和形状的内脏仍然相当完整，在2100年的经验，和一个女人的身体马王堆更好地保存的结缔组织，肌肉组织和软骨，的尸体保险领域[1]记录的保存是非常罕见的精细结构。临床检查发现，死者患冠状动脉疾病，多发性胆石症，全身动脉粥样硬化，血吸虫病病变的病理研究和保护历史的老牌疾病的历史和发展，中国医药重要的科学信息科学机构的。病理解剖发现，肠道辛追的真正原因找到了一具女尸，甜南瓜种子 - 瓜食物由于多种并发症，最终导致心绞痛，老女人做什么豪华的西欢的黑头发女人穿丝绵长袍和亚麻衬里的鞋，脚踏板，面盖酱色锦帕，他们终于见到了主要的手和脚用丝带。然后包裹在18层，丝，麻，亚麻，身材魁梧的9组，包括丝绵长袍的女人的身体被挖掘出来，为无色透明棺材中浸泡约80升（出土不久变成褐色和黄色）的解决方案。任何液体防腐剂到底，从不同的解释。考古学家发现酸性液体，如乙醇，事实上，冰尸葬礼或盛开的香汤沐浴，擦拭身体，左手怀疑使用车身轻量化酒精和防腐剂的一半，所以一些人，这是一个身体的水分。然而，这一发现已被证明是不可能的，因为这些棺液80磅，80磅，相当于身体不能释放，这些液体的真正来源仍是一个谜。 编辑本段随葬品第一和第三口井的坟墓保存墓的随葬品被放置在一个禁区附近的坟墓，盛服装，食品和药品竹子完全干燥，和其他物体，周围漆器，木俑，乐器，竹，陶，以及超过1000人遣散政策“竹锦装饰的棺材两个坟墓覆盖着手绘丝绸画。第三墓葬的帛书和武器。遣散政策“竹详细的记录，第一和第三的的墓随葬品发现，类似的竹墓出土的410逐步芯片的名称的记录的数量和种类最完整的两批312随葬品分类小计墓的墓1“遣散政策”，5月竹滑倒上市遗产：九鼎7 D和抛光的列表中的两个高峰各种各样的汤，竹干肉（包括家禽，鸡蛋画的木材和鱼类），陶器盛放在酱油和酒中脱颖而出布囊，漆用具，浴室用品，丝绸服装，乐器，风扇，椅子，和土，木机构，但并没有提及衣服被子相当多的一个简单的木俑食物，它们含有一定的差异，但很多两个相同的，有些文物的名称可以是一个简单的文本遣散政策为基础的“竹墓，除了很大一部分内容是记录车骑同墓，音乐，舞蹈，公务员和服务员通过了仪仗队，兵器，乐器和其他物品，包括一般控制在两堵墙的持有人的坟墓，这些都是一样的木俑出土丝绸 />墓的第1和第3。丝绸画，装饰画，画在棺材里，丝绸绘画的组成基本相同，两米多长许秒杀“T”形，下垂保持一个完整的，明亮的彩色装饰画罕见的艺术珍品。弯曲顶花边张巨河的葬礼必须幡，月，日，并绘制在屏幕上[2] L图形龙和蛇神，象征着天空，下部的绘画付龙穿双向模式，与旅游网站之墓的宴会，整个主题是“引领灵魂的天堂。遣散政策“有些人认为，一个简单的文本”长丈二的脚，这是主要的区别是画在丝绸，丝绸墓的形象女性，男性墓墓墓绘画业主。 0.94米帛画挂3个保存完好的墓棺室西壁，长2.12米，广泛，绘画，旅游礼仪，形象，生存在屏幕上，一个多世纪以来，数百名马和几十个汽车汽车严重戴墓东壁的??帛画的生活场景，它似乎借鉴 纺织品和服装出土的马王堆汉墓丝绸面料和服装，早的年龄，以及大量的品种，以节省时间，极大地丰富了中国古代历史的纺织技术，布边箱墓出土的几家竹干细胞，除了15天的时间完成从坟墓在一个文件夹棉长袍和裙子，袜子，手套，出土袋毛巾包裹布46单丝，西罗，织锦，刺绣，干为骨干，整齐地卷，象征着丝绸，丝绸面料和服装的时间，最破旧的无形墓是大致相同的锦缎西服，在很大程度上反映了金色的阳光纱，天鹅绒的戒指锦缎纺织技术开发的汉。洋葱表皮色素沉着纱单衣薄，重量不到两年的时间里，缫丝纺织服装装饰绒圈锦图案和立体效果的技术发展水平的标志，企业需要一个复杂的双转轴机制提花天鹅绒面料是第一位的发明，从而否定了唐代的错误，或从国外进口。印刷色纺沉积在染色过程中达到了相当高的水平。墓发现的保存完好的尸体包裹在一个系统中的亚麻或苎麻，亚麻，相当的韧性。 帛书和医疗简马王堆汉墓中发现了大量的医学书籍简帛及两卷，从东，三箱的长方形漆盒。帛书写了很多的丝绸，宽48厘米，折叠成长方形，写在一个24厘米宽的一小部分，半丝木面世以来，受到了严重的损坏，知道他们什么时候出土共有28个完成了另外两本书， “易经”和“I”固定马王堆帛书出土的今天，绝大多数的古籍，其他两个老地图。中国古代的考古发现。医生的信2200，的体积含量的节目是“黄帝内经”，相对于其他WeFound类似的手术“六艺”（礼，乐，射箭，御，书数）：“易经”，“哀悼图，“春天和秋天的故事”的哲学家的战国时代：“我小原（[3轻松地连接到三个）IB主要地图”，“皇帝的书籍，军事书籍：”处罚书“A，B，？手术治疗：篆书隶书阴，阳，阴和阳的明星帐户，天文气象杂项账户的决定“，决定：”旅游业占，“木人会计”，“符号的护身符，神，”筑城图公园睡眠的一般性质， “马”炼金术：5时12分二病方“（容易读的书），出生图”，“健康地图”，“加工”，“旅游地图”（易书2）地图：长沙市南部地形图地图城市驻军图乙，我发现，因为我们已经看到的最早版本的占星术，发现，中国是现在的日子是最古老的乐器之一;发现52病侧“，一个中国的最古老的医学书籍都有望成为在2012年出版，其中包括仪器工具墓中出土的马王堆汉墓出土24班卓琴在长沙马王堆汉墓马王堆汉墓简帛集成的仪器约瑟夫[4]研究发现，只有一个约瑟夫，但早期出土的西汉22山药和法律约瑟夫第三墓出土的玉器，七弦琴和6孔长笛。首次发现的西汉时期，玉律管，额外的证据，早在汉代，调查的法定名称早期的中国人。漆器，木俑的法律制度 冠军堆出土的漆器的500184平方米，316的墓，墓被发现的保存最完好的汉代漆器数量最多。连匕首，盒，壶，钫，高脚酒杯，耳杯，盘，和屏幕漆耳杯占漆总数的一半以上。漆器木胎，只有少数人，甚至是轮胎和杯状文件夹。画漆颜色，红色，黑色和灰色装饰图案模式，几何图案，图案说：龙，凤和草。锔幸运的是，漆书，酒精，食品，以及遗产6月写的，画城市“，”邮票成都正式生产车间。此外，1号，3号，两个墓出土的100多件木俑，和30多个竹茎开花的肉类，谷物，水果和香料。保护 />编辑本段失眠妇女于2000年，以保护皮肤仍然是灵活的马王堆汉墓机构的辛追联合活动，软骨组织用肉眼就能看到。夫人储蓄的X射线骨骼健康的医疗报告比现在60岁7日，湖南省博物馆和中南大学湘雅医学院联合公布的长沙马王堆出土的一个30岁的情妇。马王堆汉墓，湖南省博物馆，探索国30周年之际？陈建明国际研讨会于2002年6月，湖南省博物馆展览辛追移动到一个新的建设计划，以确保搬迁工作的顺利进行和中南大学湘雅医学院专家湖南省政府同意，为今后进一步提高的特殊保护科学的基础，一个女人的身体，全面检查和评估系统。医疗报告？？“在过去的30年中，在化学组成的节能解决方案气体色谱法和高的性能液体色谱分析系统的使用，但也是一个女人的身体，消化系统的泌尿生殖系统保护的下腿的女性很难保留的脑膜和身体的一个女人可疑液体收集真菌，细菌和真菌培养，细菌的生长，并在检取一个对象还没有分离模具在无菌条件下，但还需要一有机玻璃棺材肌肉组织，肝组织，分别在右前方的皮肤，并用光学显微镜和电子显微镜观察发现，大部分的结构与30年前的检查结果是一样的，尤其是令人惊讶的，骨结构基本正常的女性，30年前，仍可见造影剂进入血管，妈妈并没有改变显着的形状，颜色和弹性的皮肤。这些结果表明，最终成功的使用保护方法。，辛追的遗体被转移到了“地下宫殿”的设计，在湖南省博物馆新展览大楼“地下宫殿”离地面的距离超过8米，的温度和湿度，仿出土不受干扰今年，付诸表决，在一个棺材，周围环绕着一个坑模型，接近“老太太”沉睡地下环境，医疗报告，2000年也表示关注。罗学港教授告诉记者，为了保持至少有200年的已故总理周恩来马王堆汉墓的女尸，但只保护了30年后，170年后的未来，甚至更长的时间，以防止蛋白质分解，防止骨组织脱钙，防止组织水肿或脱水，面临着艰巨的任务，到保护马王堆女人的身体。陈建明说，“下一步，我们将加强保护科学和技术的力量，与医学界合作，定期检查，研究，和一个女人的身体。”
清华2000或者扫描仪里都有附带的
用汉王、紫光都可以啊，一般的文字处理都能解决，我用的是汉王6.0OCR，买扫描仪时带的
1.用打开论文2.转换成word格式打开软件： CAJViewer 扩展名解释： 1.NetHack 缺省文件 2.中国期刊网（ ）的电子书格式 nh格式转换成word（经典摸索原创）2009年04月17日 星期五 21:37首先转载网络上流行的方法，但是这个方法有限制，就是要有打印机或者虚拟打印机，而且word2003也有相关要求。从中国知网下载而来的资料，大都是.CAJ、.NH、.KDH、.PDF等格式，需使 用中国期刊网的专用全文格式阅读器 CAJViewer 全文浏览器进行查看。.PDF转换成.DOC格式，网上能找到很多的方法，自己动手去找吧。在这里，主要介绍的是.CAJ、.NH、.KDH等使用 CAJViewer 全文浏览器阅读的文件转换成.DOC格式文件。首先到中国知网（） 下载CAJViewer阅读器，安装CAJViewer阅读器软件。运行CAJViewer阅读器并点击“文件”打开.CAJ、.NH、.KDH等格式文 件。接下来选择“文件→打印”菜单，在打开的“打印”设置窗口中将“打印机”栏中的“名称”设置为“Microsoft Office Document Image Writer”，确认后将.CAJ、.NH、.KDH等格式文件输出为MDI格式的虚拟打印文件。（如果 你在“名称”设置的下拉列表中没有找到“Microsoft Office Document Image Writer”项，那证明你在安装Office 2003的时候没有安装该组件，请使用Office 2003安装光盘中的“添加/删除组件”更新安装该组件。）运行Microsoft Office Document Imaging，并利用它来打开刚才保存的MDI文件，选择“工具→将文本发送到Word”菜单，并在弹出的窗口中勾选“在输出时保持图片版式不变”，确 认后系统提示“必须在执行此操作前重新运行OCR。这可能需要一些时间”，不用管它，点确认即可。（目前，包括此工具在内的所有软件对PDF转DOC的识别率都不是特别完美，而且转换后会丢失原来的排版格式，所以大家在转换后还需要手工对其进行后期排版和校对工作。）第二个方法是我自己摸索的，很好用，也简单，只要有电脑就可以转换，只是转换的时候步骤多点。首先用CAJViewer7.02版本阅读器打开nh文件，在你当前打开页的左上方有个保存为图片的按钮 ，把当前页面保存为图片。然后下载安装一个汉王6.0，安装好后打开。注意，此软件安装好后没有快捷方式，需要按照下面的步骤打开：开始--程序--汉王ocr6.0--汉王ocr6.0.打开后按照下面的操作就可以识别图片，转换成文字。文件--打开图像--识别--开始识别--输出--到指定格式文件，保存为txt文件就可以了。现在打开刚刚保存的文件，是不是看见文字转换好了！相关软件请到绿盟下载区搜索：
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当细细地品读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是我帮大家整理的在马克思墓前的讲话读后感范文，希望对大家有所帮助。
1883年，伟大的思想家、哲学家、共产主义创始人马克思停止思考了。马克思生前的挚友、学生以及亲属都来到伦敦郊区的海格特公墓，将他与其夫人合葬在一起，为他举行了简朴而又庄严的葬礼。在葬礼上，恩格斯以极其悲痛与无比崇敬的心情发表了这篇演说。
作为马克思生前的挚友，可以说，恩格斯是最了解马克思的一个人，他们之间的友谊是别人难以体会的，也是后人所津津乐道的。在这篇演讲中，恩格斯并没有直接陈述悲痛的字眼，而是用平常的话语来打动听众，让人信服，他所作出的一切评价都是真实客观的。马克思的逝世对世界无产阶级人民来说都是巨大的损失。恩格斯把他的贡献与达尔文对于有机物的发展规律相比较，说明了马克思对于人类历史发展规律是巨大的。恩格斯高度赞扬了马克思的一生的两大发展，除此以外，他还对科学领域的极其关心。马克思的贡献是伟大的，同时恩格斯也对马克思高尚的情操和人格作出了十分精辟的肯定，形象而生动地表述了马克思生前的为人，“他或许有很多敌人，可不见得有一个私敌”，让听众了解到马克思是一个胸怀广大的无畏的共产主义战士。
字里行间让人感受到，一位才华横溢的人对于另一位大师逝世的悲痛。明确、严谨、无可辩驳的说服力，富有情感的语言，中肯理性的评述，构成了这经典悼词。
1883年3月14日下午二点三刻，马克思平起平静地离开了人世。读完《马克思墓前的讲话》后，我觉得它在告诉人们的是：人类失去了“当代所拥有的最重要的一个头脑”，国际工人阶级失去了“在紧要关头都自然地去请教的中心点”，我们今后该怎样做？在这个讲话的最后，恩格斯说：“我敢大胆地说，他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”是的，马克思为世人留下了《资本论》巨著。他独一无二地解剖了资本主义的过去、现在和将来，预言着人类社会应该存在的公正和公平的“模式”。应该承认，尽管这世界上有许多人视马克思主义的理论为恶魔，但不管怎样，马克思没有“私敌”。
马克思不是只看见地球绿色的草地和蓝色的海洋，不是只看见汽车马达的启动和车轮的运转，他看到了它们背后隐藏着的规律。他的眼光是明亮的，不是孩子似的的天真无邪，也不是月下情人的暗送秋波，而是犀利的、能穿透现实迷雾和未来时空的火眼金睛。在他的世界观里，这种眼光给人们以无比的震撼力，他的唯物史观就是一个例子。“物质资料的生产在社会生活中的决定作用”，“生产力的发展决定分工的发展，而分工发展的各个阶段，同时也就是所有制的各种形式”，“分工的每一阶段还决定个人与劳动材料、劳动工具和劳动产品有关的相互关系”，“社会存在决定社会意识”，这些晶莹剔透、好不含糊的见解成了人们重大的思想理论武器，过去的一切神灵之身、神灵之音所造成的迷惑世界在这里都烟消云散了。
当人类进入工业社会后，马克思并不是高兴得忘乎所以，因为马克思活着不是为自己，不是为少数人，他关心的是全人类。他的胸怀如此豁达，他的生活如此激情，是因为他的整个心都装着全人类，他的血液里流的是全人类的灵魂。所以他不是一时半响的地懒洋洋地哼着“人类赞歌”，而是用他毕生的心血为人类谋福利。当资本主义工业资本把全球闹得天翻地覆之时，把工业文明“哺下”到世界每个角落之时，马克思没有随着资产阶级一起庆祝干杯，他噙着泪水的眼睛看着贫困潦倒的底层人们————无产阶级，这些占世界大多数的无产阶级的处境让他不得不为人类设想一个更好的社会————共产主义社会。
尽管马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人，但他的英名和事业将永垂不朽！马克思所创立的唯物史观的基本原理是建设有中国特色社会主义的重要理论依据。没有了马克思就没有今天的中国特色社会主义。恩格斯《在马克思墓前的讲话》中以简练的语言概括了马克思一生中的两大发现之一，即唯物史观的发现：“正象达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是象过去那样做得相反。”这里，恩格斯简明扼要地概括出了唯物史观的基本原理：采取一定方式进行的物质资料的生产是社会赖以存在和发展的基础，是人类社会其他一切活动的首要前提；生产方式决定社会的结构、性质和面貌；生产方式的发展和变化，决定着社会形态的更替，推动着一种社会形态向另一种社会形态的转变；由一定发展阶段的生产力所决定的占统治地位的生产关系的总和，构成一定社会的经济基础；经济基础决定着由政治、法律以及道德、哲学、宗教等构成的上层建筑，规定着它的性质、基本内容和发展方向。
马克思不迷信权威、“思考一切”的思维品质，他伟大的创新精神和求实精神，无疑应该成为学生的精神养料。马克思所以能为人类作出巨大的贡献，首先是他在青年时代其就立志“为人类工作”，并且具有“目标始终如一”的顽强意志。。我们今天改革的每一步推进都是对马克思学说的真正发展，也是对马克思最好的纪念。
恩格斯说道，“他的英名和事业将永垂不朽!”这是事实!藏克家说道，“有的人死了，他还活着!”这也是事实!事实见证了马克思传奇的一生。
穿越一百年的时空依然指引我们前行的是马克思的自白：
你对幸福的理解?斗争。
你对不幸的理解?屈服。
你的特点?目标始终如一。
你喜爱的格言?人所具有我都具有。
……
无需歌颂，马克思的英名和事业已永垂不朽!
“他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”马克思是一个不断地被驱除、被诽谤、被污蔑的人，然而他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬。正如但丁所说“走自己的路，让别人说去吧”，马克思正是如此，他的人所道路上铺满荆棘，他的步伐却依然坚定，正所谓人可以被打败但绝不能被打倒。绝不屈服，大丈夫也。
“勇敢寓于灵魂之中，而不凭一副强壮的躯体。”卡赞扎基的话在马克思身上得到了完美的体现。马克思在青年时期时曾经是黑格尔的狂热的信徒，在他发现黑格尔哲学体系中的矛盾以后，勇敢地提出质疑并深入研究，最终马克思批判了黑格尔哲学中的唯心主义体系，吸取了他的辩证法的“合理内核”，以及批判了费尔巴哈唯物主义的唯心史观，吸收了他的唯物主义“基本内核”，创立了马克思主义哲学。而政治经济学和科学社会主义也都是在批判地继承前人优秀成果的基础上创立。如果马克思迷信理论权威，没有敢于“站在巨人的肩膀上”的勇气，没有敢于创新的意识，他就不可能创立马克思主义。正如他自己所说，“在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。”
马克思在《德意志意识形态》中写到，“哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器。”而马克思的一生就是奉献给了哲学。马克思认为哲学是人类思想的解放，也就是说，它是无产阶级挑战社会制度的精神武器。惟有正确的哲学，才能有效带领无产阶级脱离矛盾社会的恶性循环并获得解放。马克思首先作为一个革命家，斗争是他的生命元素。“他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件。”他创立了国际工人协会，将其理论付诸实践，寻求人类解放的道路。在资产阶级和无产阶级两大阵营对立的资产阶级社会里，他揭秘资本主义社会的劣根性，震撼了资产阶级，却因此成为“当代最遭忌恨和最受诬蔑的人”。但是，马克思面对这一切一切从没有退缩过，为哲学，为革命，洒热汗，抛热血，正如他自己所说，“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”
然而，马克思的贡献又何止这些呢?马克思主义无处不在啊!“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。”这一发现具有划时代的深远意义，把人们引领到一个新的人类社会。不仅如此，“马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。”他还发现了资本家剥削工人的奥秘，即剩余价值。这一发现揭开了资产阶级虚伪的面纱，使资产阶级经济学家和社会主义批评家豁然开朗。可是，这些都远远不够，恩格斯徐徐道来：
一生中能有这样两个发现，该是很够了。即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。
我震撼不已，这是怎样一位杰出的科学家啊!“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”穷其一生，马克思都在为全人民斗争中，乃至生命的最后一刻，他任在写字桌上为未完成的《资本论》呕心沥血。“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。”而在他的葬礼上没有喧嚣的排场，只有11人冷冷出席的哀伤。
在《在马克思墓前的讲话》中，我读到了马克思的传奇人生，读到了恩格斯的悲痛，更读到了这个世界因为马克思的逝世而形成的一种空白...没有蛹的破茧而出，它就无法变成美丽的蝴蝶，马克思主义是全人类的瑰宝，是大学生的指引，是蜕变了的蝴蝶。当蝴蝶飞过沧海，永远沉睡时，他的灵魂及精神却与世同在，与人共存。
是的，马克思的与事业永垂不朽!
《在马克思墓前的.讲话》的篇文章对于我们来说并不陌生，在中学阶段我们就已经学过了，它是恩格斯在马克思目前的致辞，记得当时我们仅仅只是学习了它的表面的含义，仅从文学方面来揭示这篇文章，但到现在我们再次阅读这篇文章时不得不正视它所蕴含的正真的价值。
人们对马克思的评价太多了，“最伟大的共产主义者，革命者，哲学家，思想家……”，而我们也是从小就知道马克思与恩格斯的故事。
马克思作为一位伟大的思想家，那是他发现了剩余价值，就像恩格斯在讲话中所说的：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。”
其实这个今天在我们看来简单的事情，简单的原理，很难想象在当初那个愚昧落后的年代里，马克思对它的提出是多么大的意义，同时深深影响到了我们今天的发展。
我们甚至可以说马克思是一位伟大的经济学家，剩余价值的发现揭示了现代资本主义生产方式和资产阶级社会的特殊的运动规律，在那个机器大生产使生产力飞速发展，资本主义处于上升阶段的年代，马克思透过层层纱雾揭示了剩余价值的存在。他揭示了资本家对工人的的剩余价值的的揭露。这给了资本主义社会一个深深的痛击。
也难怪马克思是“当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他;资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他”，他给人类的旧思想以撼动，他使人的思想以豁然开朗，他是一位真正伟大的思想家。
“一个幽灵，共产主义幽灵，在欧洲游荡。旧欧洲的一切势力，都为驱除这个幽灵而结成了神圣的同盟。”这句《共产党宣言》，在《讲话》中不足千字的文章却铿锵有力，高度概括了马克思的一生。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提到“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”马克思作为一位伟大的哲学家，不仅仅是看到了让社会更好的发展的方法，而这不仅在自然社会上，更是在人类社会上，更为伟大的是他提出了一条道路，一条为整个人类历史文明指出的最终出路——共产主义。
正如恩格斯所说，马克思首先是一个革命者，他创立国际工人协会，将其理论付诸实践，寻求人类解放的道路。他几乎将他的一生都奉献给了社会主义事业，甚至于今天我们都还滋润在他的思想下，深深地被他的思想所影响。
自古圣贤皆寂寞很多伟人的成功都伴随着坎坷与不幸，就像中国古代就有：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为。”马克思的人生道路也不例外，尽管他是有如此的贡献，但是也是因为他的思想与革命方向，他生活的很贫穷，甚至有时连吃的都没有，常常会靠恩格斯的资助。马克思的三个女儿因无钱医治而逝，小女儿也因为重病，不治而亡。马克思忍受着难以忍受的痛苦，常年被驱逐，他流离在各个国家。
直至2008年资本主义国家迸发了一次重大的经济危机，资本主义经济受到了史无前例的威胁，虽然中国或多或少的受到经济危机的波及，但是对于我们社会主义国家来说，这次危机我们的损失最为轻微，而也是的原因，马克思的思想，他的书籍等等在资本主义国家大受欢迎，而对于他曾经所受的遭遇来说，这是多么大的讽刺啊。
马克思走了，在3月14日下午两点三刻，他停止了想象，他离开了我们，但是，他的精神，他的思想，他的革命却永远的在我们的生活中。他的影响不只是曾经的，也不仅仅是当前的，更是对于我们看不见得未来。
马克思是人类史上的一颗耀眼的明星，他的精神应当被我们所了解所学习，正如恩格斯所说：“他的英名和事业将永垂不朽!。”他虽然逝世很久了，但是他永远活在我们的心中，他的思想永远的影响着我们，并不仅是对于社会主义国家，更包括资本主义国家。
我们不仅要发扬马克思主义的精神，同时也应该发挥自己的潜力，更好的为人名服务。
"哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。"下面是我为大家整理的《在马克思墓前的讲话》读后感，供大家参考。
“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。”《在马克思墓前的讲话》第一句话就是言语冷冰冰的，却让人感到了一种压抑在心底的悲痛。
看了《马克思墓前的讲话》，我的心情久久不能平静。这样一个伟大的人，很久以前就离我们远去，在安乐椅上宁静地睡着永远都不会醒的觉。他离我们远去的伤痛至今仍久久不能忘怀，但是他不朽的精神、以及他对无产阶级事业的贡献与指导却一直与我们同在。
马克思一个熟悉的不能在熟悉的人物，一个伟大的思想家共产党宣言的开篇话至今触目惊心一个幽灵，共产主义的 幽灵，在欧洲游荡。旧欧洲的一切势力，都为驱除这个幽灵而结成了神圣的同盟。当时便产生浓厚的兴趣究竟是何方神圣造就如此局面，他的魅力在何处《在马克思墓前的讲话》，不足千字的文章却铿锵有力，高度概括了马克思的一生。
人们对马克思的评价太多了，“最伟大的共产主义者，革命者，哲学家，思想家”，我记得在1999年那年英国的BBC甚至称其为千年伟人，一代伟人屹立一个世纪已经是很不容易的事情了可是马克思却能千年不倒。
马克思发现了人类历史的发展规律：在直接的物质生产资料的基础上产生了政治、科学、艺术、宗教。物质、意识、经济基础、上层建筑还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。
这些在今天只是简单的一句结论，但我们却难以想象在一个半世纪前那个愚昧落后的年代，马克思是如何语出惊人的做出这一跨时代的发现。
马克思主义哲学是一门科学，甚至从某些角度是自然科学所无法比拟的。人类历史发展规律是：物质资料的生产是一切意识形态发展的基础，经济基础决定上层建筑。这是马克思在历史唯物主义方面的重大发现，恩格斯将之与达尔文发现有机世界的发展规律即物种起源学说相提并论。
不可否认，达尔文的进化论对人类发展的意义巨大，但自然科学产生于用先进的工具和研究手段去追究事物的客观本源。而社会科学本身就是抽象的，并没有事物本身的物质面貌。虽然说马克思主义哲学“吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物”，但马克思只是用一个人的大脑、几十年的时间竟然创造了跨自然、社会、思维、政治、经济等诸多领域的哲学思想，实在是让人震撼。他的人格魅力的确没有任何一种力量能抗拒。
正如恩格斯所说，马克思首先是一个革命者，他创立国际工人协会，将其理论付诸实践，寻求人类解放的道路。在资产阶级和无产阶级两大阵营对立的资产阶级社会里，马克思在揭秘资本主义社会的劣根性，震惊资产阶级的同时，也为日后更多次地被驱逐出境埋下伏笔，成为“当代最遭忌恨和最受污蔑的人”。面对着一切的一切马克思从来没有退缩，在他青年时就写下过这样的句子：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，因为这是为全人类所作出的牺牲；那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。我们的'事业并不显赫一时，但将永远存在，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪！
面对诽谤和诅咒，马克思用他豁达的胸怀“把它们当蛛丝一样轻轻拂去”，因为他心里装的是全人类，他拥有的只是使所有人幸福的信仰。他知道，默默努力地用笔杆为全人类而战才是他毕生的奋斗追求。从早期《莱茵报》的撰稿，到《共产党宣言》的发表，到创立国际工人协会，到“许多富有战斗性的小册子”，乃至生命的最后一刻，他仍在写字桌前为未完成的《资本论》倾注自己的心血。因此，在马克思逝世后，恩格斯在给一位朋友的信中说：“人类短缺了一个头脑，一个我们这一代最杰出的头脑”。一代思想和革命领袖悄然陨落，大地上静默出的伤口，历史也为之扼腕叹息。事实证明，经典的智慧经得起历史的考验，“先天下之忧而忧”才是伟人的胸怀。
我敬佩马克思是因为他有舍我的精神，资本主义社会是有多么黑暗二战之前有些国家逐步退却资本主义的头衔，招来了多少双眼睛的怒视而灭亡时资本主义盛行的社会侵犯到他们的利益和地位下场只有消失，连一个国家都坚持不住我真的难以想象马克思你就是什么怎么度过他们的迫害，上苍是公平的正因为你手了非凡的压迫的你也理所应当的成就非凡的伟业。、马克思主义是人类文明史上闪烁的瑰宝，也是我们当代大学生应该汲取发展的精神食粮。或许我们需要沉思，思索在新的时代背景下我们应该如何规划自己让自己更好地提高与奋进，从而更强大地应付不同的挑战，更开阔地迎接自己的未来，更深入地为人类谋福利。跟恩格斯最后用力的呼喊一句他的英明和世纪永垂不朽！
1883年，伟大的思想家、哲学家、共产主义创始人马克思停止思考了。马克思生前的挚友、学生以及亲属都来到伦敦郊区的海格特公墓，将他与其夫人合葬在一起，为他举行了简朴而又庄严的葬礼。在葬礼上，恩格斯以极其悲痛与无比崇敬的心情发表了这篇演说。
作为马克思生前的挚友，可以说，恩格斯是最了解马克思的一个人，他们之间的友谊是别人难以体会的，也是后人所津津乐道的。在这篇演讲中，恩格斯并没有直接陈述悲痛的字眼，而是用平常的话语来打动听众，让人信服，他所作出的一切评价都是真实客观的。马克思的逝世对世界无产阶级人民来说都是巨大的损失。恩格斯把他的贡献与达尔文对于有机物的发展规律相比较，说明了马克思对于人类历史发展规律是巨大的。恩格斯高度赞扬了马克思的一生的两大发展，除此以外，他还对科学领域的极其关心。马克思的贡献是伟大的，同时恩格斯也对马克思高尚的情操和人格作出了十分精辟的肯定，形象而生动地表述了马克思生前的为人，“他或许有很多敌人，可不见得有一个私敌”，让听众了解到马克思是一个胸怀广大的无畏的共产主义战士。
字里行间让人感受到，一位才华横溢的人对于另一位大师逝世的悲痛。明确、严谨、无可辩驳的说服力，富有情感的语言，中肯理性的评述，构成了这经典悼词。
1883年3月14日下午二点三刻，马克思平起平静地离开了人世。读完《马克思墓前的讲话》后，我觉得它在告诉人们的是：人类失去了“当代所拥有的最重要的一个头脑”，国际工人阶级失去了“在紧要关头都自然地去请教的中心点”，我们今后该怎样做？在这个讲话的最后，恩格斯说：“我敢大胆地说，他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”是的，马克思为世人留下了《资本论》巨著。他独一无二地解剖了资本主义的过去、现在和将来，预言着人类社会应该存在的公正和公平的“模式”。应该承认，尽管这世界上有许多人视马克思主义的理论为恶魔，但不管怎样，马克思没有“私敌”。
马克思不是只看见地球绿色的草地和蓝色的海洋，不是只看见汽车马达的启动和车轮的运转，他看到了它们背后隐藏着的规律。他的眼光是明亮的，不是孩子似的的天真无邪，也不是月下情人的暗送秋波，而是犀利的、能穿透现实迷雾和未来时空的火眼金睛。在他的世界观里，这种眼光给人们以无比的震撼力，他的唯物史观就是一个例子。“物质资料的生产在社会生活中的决定作用”，“生产力的发展决定分工的发展，而分工发展的各个阶段，同时也就是所有制的各种形式”，“分工的每一阶段还决定个人与劳动材料、劳动工具和劳动产品有关的相互关系”，“社会存在决定社会意识”，这些晶莹剔透、好不含糊的见解成了人们重大的思想理论武器，过去的一切神灵之身、神灵之音所造成的迷惑世界在这里都烟消云散了。
当人类进入工业社会后，马克思并不是高兴得忘乎所以，因为马克思活着不是为自己，不是为少数人，他关心的是全人类。他的胸怀如此豁达，他的生活如此激情，是因为他的整个心都装着全人类，他的血液里流的是全人类的灵魂。所以他不是一时半响的地懒洋洋地哼着“人类赞歌”，而是用他毕生的心血为人类谋福利。当资本主义工业资本把全球闹得天翻地覆之时，把工业文明“哺下”到世界每个角落之时，马克思没有随着资产阶级一起庆祝干杯，他噙着泪水的眼睛看着贫困潦倒的底层人们——无产阶级，这些占世界大多数的无产阶级的处境让他不得不为人类设想一个更好的社会——共产主义社会。
尽管马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人，但他的英名和事业将永垂不朽！马克思所创立的唯物史观的基本原理是建设有中国特色社会主义的重要理论依据。没有了马克思就没有今天的中国特色社会主义。恩格斯《在马克思墓前的讲话》中以简练的语言概括了马克思一生中的两大发现之一，即唯物史观的发现：“正象达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是象过去那样做得相反。”这里，恩格斯简明扼要地概括出了唯物史观的基本原理：采取一定方式进行的物质资料的生产是社会赖以存在和发展的基础，是人类社会其他一切活动的首要前提；生产方式决定社会的结构、性质和面貌；生产方式的发展和变化，决定着社会形态的更替，推动着一种社会形态向另一种社会形态的转变；由一定发展阶段的生产力所决定的占统治地位的生产关系的总和，构成一定社会的经济基础；经济基础决定着由政治、法律以及道德、哲学、宗教等构成的上层建筑，规定着它的性质、基本内容和发展方向。
马克思不迷信权威、“思考一切”的思维品质，他伟大的创新精神和求实精神，无疑应该成为学生的精神养料。马克思所以能为人类作出巨大的贡献，首先是他在青年时代其就立志“为人类工作”，并且具有“目标始终如一”的顽强意志。我们今天改革的每一步推进都是对马克思学说的真正发展，也是对马克思最好的纪念。
马克思和恩格斯是无产阶级伟大的导师，科学共产主义的创始人。他们曾生活在一起40个春秋，为了他们伟大的共同事业而奋斗，在革命实践中共同战斗，在革命理论上共同创造。他们在政治风浪中团结战斗，在科学研究中相互切磋，在人生坎坷的道路上彼此激励。列宁曾经说过，马克思和恩格斯的革命友谊“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”，由此可以看出志同道合是他们友谊的坚实基础。当马克思逝世的那天，恩格斯在他的墓前发表了这一篇演讲，感情深沉，含蓄，既表达了作者内心的哀痛，同时也鼓舞了广大革命群众为无产阶级革命胜利做斗争。文章的第一段为我们说明了马克思逝世的时间以及相关情况，这段文字表达了恩格斯对马克思的无限怀念之情。“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。”作者详细交代了马克思逝世的时间是因为葬礼上的讲话需要向全世界公布逝世的准确时间，同时也强调了这是无产阶级应当永远不忘的时刻，表明了马克思生命的每一刻对世界无产阶级都十分宝贵，包含了对马克思的无限崇敬与赞扬。作者在描述马克思逝世不是采用“停止呼吸”等词语，而是说“停止思想了”，“停止思想”对伟大的思想家马克思逝世时所用的最恰当的语言，同时也包含了作者无限痛惜的思想感情。文章中描述到“让他一个人留在房间里不过两分钟”，结合当时的情境，可以看出当时恩格斯未能见到马克思最后一面感到十分遗憾和痛惜。文中“在安乐椅上安静地睡着了”，委婉地写出了马克思的逝世；“永远地睡着了”既是对上文委婉含蓄的解释、说明，更是作者感情上的递进、加深，倾注了作者对马克思逝世的无限痛惜、深切怀念之情。 文章的第二段是过度段，写出了马克思的逝世对世人的影响，对欧美战斗着的无产阶级，对历史科学都是不可估量的损失，突出了马克思去世带来的后果，也揭示了在革命实践和革命理论两个方面的贡献。从第三段到第七段是文章的主体部分，揭示了马克思在革命理论和革命实践两个方面做出的贡献。理论贡献：第一，发现了人类历史发展的规律；第二，发现了剩余价值规律。这是马克思作为思想家的一面。实践功绩：创办报纸杂志，组织各种工人活动，创立伟大的国际工人协会等。这是马克思作为革命家的一面。首先，恩格斯指出，马克思发现了人类历史发展规律和剩余价值。人类历史发展规律指的是物质资料的生产是一切意识形态发展的基础，经济基础决定上层建筑，这是马克思在历史唯物主义方面的重大发现，作者将之与达尔文发现有机世界的发展规律即物种起源学说相提并论，从而生动地说明了这一发现的划时代的意义。而剩余价值规律是马克思在政治经济学方面的重大发现，它的提出，揭示了现代资本主义生产方式和资产阶级社会的特殊的运动规律。这一切深刻地说明马克思是一个伟大的思想家。 其次，作者认为马克思还是一个伟大的革命家。他概述了马克思的革命实践活动，如办报、组织国际工人协会等，热烈地赞颂了马克思在革命实践中的伟大成果和顽强的斗争精神。而不同阶级对马克思截然相反的态度，恰恰证明了马克思是无产阶级的伟大领袖。对于他的逝世，世界各地的无产阶级和劳动者都表示了深切的哀悼和尊敬。最后一句总结全文，马克思的事业和英名将永垂不朽。马克思在文章的最后一句提到“最后，作为全部活动的顶峰，创立伟大的国际工人协会，----老实说，协会的这位创始人即使别的什么也没有做，也可以为这一结果自豪。”由此可以看出恩格斯认为，创立伟大的国际工人协会是马克思一生中最大的贡献，事实上也是这样的，马克思创立伟大的国际工人协会为无产阶级斗争的胜利做出了巨大的贡献。第八段是结尾段，作者说到“正因为这样，所以马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人。”但后面又说到“现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念。”各国政府和资产者都驱逐他、竞相诽谤他、诅咒他，但他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻抹去。由此可以看出敌人对马克思的攻击很多，却十分没力，同时也表明马克思对敌人的极端蔑视，表明崇高的精神境界和无畏的气魄。后面写到整个欧洲和美洲的革命战友无不对对马克思表示尊敬、爱戴和悼念，这与各国政府和资产者形成了鲜明的对比，这个对比说明马克思是无产阶级最忠实的代表和导师，同时也说明他的理论和实践给了各国资产者以致命的打击，是资产者不可调和的敌人。这个对照与开头呼应，深化了马克思在科学理论和革命实践中无与伦比的作用和地位。恩格斯在他的演讲最后有力地说道“而我敢大胆地说:他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”这里的“私敌”是指以我为中心，以“我”的利害区分敌友，这是剥削阶级个人主义的一种表现。马克思没有这样的私敌，说明他不存私念。他是坚定地站在无产阶级的立场上，全力以赴地与形形色色的敌对分子作斗争，因而他有“许多敌人”。这些敌人都是无产阶级的敌人。这个评价含蓄深刻，高度赞颂了马克思光明磊落、大公无私的高尚的革命品格。全文结构结构严谨，逻辑严密，语言含蓄深沉，既使人感受到作者与逝者深深的友谊和作者内心的痛楚，同时也使人深受鼓舞。感谢您对派派小说论坛的支持，满意请采纳为最佳答案。