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从新航路开辟以后，世界市场的雏形出现，交流与发展就成为了历史的主题。而新航路的开辟，不仅仅意味着欧亚大陆在陆上通道被截断后，重新开始更为活跃的交流，明清时代的中国开始渐渐接受西学东渐，哥伦布对于新大陆的发现，美洲大陆与其他大陆的历史相遇，使得世界更加连为了一个整体。商业的交流与发展带动了文明的碰撞。
各国应该树立共同、综合、合作、可持续的安全观，坚持共建共享，建设一个普遍安全的世界。坚持对话协商协调，建立全球反对恐怖主义、极端主义和分裂主义的统一战线，为各国人民撑起安全伞，建设一个持久和平的世界。我们要完善机制和手段，更好化解纷争和矛盾、消弭战乱和冲突。坚持合作共赢，促进各国的共同的发展，建设一个共同繁荣的世界。各国要同舟共济，而不是以邻为壑。推动世界开放、包容、普惠、平衡、共赢，促进经济全球化，着力解决公平公正问题。扩展资料：坚持文明的多样性，促进各种文明之间的交流互鉴，建设一个开放包容的世界。每种文明都有其独特魅力和深厚底蕴，都是人类的精神瑰宝。人类文明没有高下、优劣之分，只有特色、地域之别。文明差异不应该成为世界冲突的根源，而应该成为人类文明进步的动力。不同文明要取长补短、共同进步，文明交流互鉴成为推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。人与自然共生共存，和谐相处。人类只有一个地球，资源和能源都是有限的宝贵的，我们要倡导绿色、低碳、循环、可持续的生产生活方式，不断开拓生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。我们坚持绿色低碳，我们应该秉承天人合一、道法自然的传统理念，寻求永续发展之路，建设一个清洁美丽的世界。
生活处处少不了交流，交流也少不了语言，语言是人与人之间沟通的桥梁。下面给大家分享一些以交流为话题的 作文 ，希望对大家有帮助。
以交流为话题的作文1
自古至今，国与国之间有的交流颇多，有的交流甚少，有的对外开放，有的紧守门户。那么，敞开交流带来的是利还是弊?
汉唐以来，我华夏与蕃族、大和民族、暹罗等交流频繁，为古人与他国之间的友谊奠定了坚实的基础，也传出了唐玄奘西行，鉴真东渡，唐蕃和亲的佳话，甚至引出一条神秘的丝绸之路。正因为交流广泛，才有“贞观之治”、“开元盛世”。百姓的生活蒸蒸日上，手工业丝织业也发展也极其迅速，国泰民安，欣欣向荣，仰仗双向交流的政策。
再说现代，中国实乃泱泱大国，傲然屹立于世界东方。当然，国与国之间的交流并没有阻断。瞧，原先丝绸之路上的几个国家发展壮大成数十个国家，还特地开辟了一条21世纪海上丝绸之路，外贸越做越大。新中国成立以来，长期征战造成国力衰微，凭着“改革”“开放”两项国策，一跃成为外贸输 出国 ：生产总值领先;人均GDP稳步提升。2020年，中国将全面建成小康社会;网络科技发展和农副产品贸易方面，包括军事的交流与进步，都在逐步提升。国力增强，才有外交和话语权，这些大多是交流带来的结果。
反之，清后期统治者目光狭隘，实行“闭关锁国”政策。自此，国力步步衰竭，导致八国联军趁虚而入，打个措手不及，生灵涂炭，悔之晚矣。
可能有人会问，美国在一战、二战、贸易战都有他的身影，可谓无处不在，为什么他还是世界第一强国呢?我们看美国统一后，那一条举世闻名的美国铁路没有华工的帮助怎能建成?珍珠港被袭击之后，太平洋舰队仅一年时间便修复得完好如初，欧盟国家难道没有伸出援助之手吗?可见，交流是发展的一个重要前提。
所以，国家与国家进行交流合作可以促进经济和 文化 等发展，各国在交流过程中互通有无，寻找到自己的位置，改善人民生活，建设美好家园，怎能不说是利大于弊呢?
以交流为话题的作文2
“一场争论可能是两个心灵之间的捷径。”我和他的心灵交流正应了纪伯伦说的这句话。
我自幼热爱诗词，总认为诗词积累我肯定是全班第一。没想到天外有天，人外有人。初三时竟遇上了一个与我旗鼓相当的家伙，较量不出伯仲来。
语文课上，每有诗词问题，我们总暗地较劲，课下也常常是人手一本唐诗宋词。直到一节语文课，我多背了他一句。下课后，不服的他来了句：“敢不敢星期六下午教室比一比?”“求之不得。”我正想与他试试高下，一口答应。
星期六我们都如约而至教室，还请了一位同学当裁判，裁判宣布：“比试两局：一、诗词接龙;二、解诗意 辩论 。”接着，激烈的比赛开始了。
他起头：“花谢花飞花满天。”我不假思索：“天下三分明月夜。”他不甘示弱：“夜深知雪重。”还得意地瞟了我一眼。我才不会那么容易认输：“重露湿巷台”。他有点难住了，挠了挠头，沉吟了一会儿，突然一拍大腿：“苔花如米小。”我不让他得意：“小桥流水人家。”他竟马上回击：“家书抵万金。”我更是愈战愈勇：“金戈铁马，气吞万里如虎。”“……”一来二去，你来我往，也不知背了多少。裁判听呆了。突然，他用力拍了一下桌子，高举着手：“停!我宣布：平局!”
“第二局开始，题目：李商隐《无题》。”他朗声道：“这首爱情诗含蓄地表达天下有情人间至死不渝的爱情，可谓绝唱。”“不对，这时他官场失意，哪有心情写爱情?”“他《无题》是这样写的。”“何处西南待好风是吗?”“只有这句不像罢了。”“那你怎么不说‘醉里挑灯看剑’是情，‘望夫处，江悠悠’是官场?”“辛弃疾那首词容易看出，王建不过为抒情而已，此情非彼情也!”……仍然是判不定高下。
交流的是诗词涉猎，切磋的是记忆理解，升华的是友谊层次，获取的是学习动力，积淀的是人格魅力。
以交流为话题的作文3
水遇见了土，有了贯穿千年古韵的陶瓷;雷遇见了电，有了荡涤盛夏暑气的暴雨;一个民族遇见了另一个民族，尽管语言不同，然而也能交融相通。
与同行的伙伴坐于泸沽湖老街中的石凳小憩，肚中已有些饥饿。抬头，不远处有家云南火塘，古红色的墙砖，隐隐的火光与袅袅氤氲的热气使这家店如一位慈眉善目的老祖母，虽洋溢着浓浓异域风情，但同样能慰藉行走了一天的疲惫身躯。
我们走了进去，挑了一处坐下。环顾四周，来吃饭的人多半是来自各地的旅客，你说你的陕西方言，我讲我的吴侬软语，热闹非常。暖暖的火光似乎将所有人如家人般融汇一起，又显得那么安逸融洽。
在纳西族店主热情的张罗中，菜很快上全了。我一口口吃着温热的饭菜，漫不经心地打量周围。突然，一阵浑厚而不失清亮的歌声清晰地回响在每个人的耳畔，让大家为之侧目。我循着歌声望去——是一位面颊黝黑，双腮晕着高原红的汉子。他手端酒杯，与朋友对饮并高声放歌，见我们注目也毫无忸怩之态。虽然听不懂歌词，但其辽阔渺远的歌调让人心醉，我们情不自禁地鼓起掌。汉子停下，回头笑着用明亮的眼睛向我们致意，转身满上酒杯，然后向我们走来：“我是本地的摩梭人。作为主人，我要单独唱一首歌敬远方来的客人!”他的汉语说得很标准呢。正惊讶间，汉子高声用汉语又唱了起来：“远方的客人，你快快来吆!泸沽湖的月亮圆又圆哪，泸沽湖的姑娘美又美吆……”火塘中的火炭还在噼里啪啦地响着，我们轻轻拍手为他和音，他边唱边跟我们逐一举杯问候。两个民族的心灵在歌声中拉近，拉近，直至温暖。
也许，我们的语言不同，但我们热爱生活的心相通;也许，我们的文化不同，但我们的血液相融;也许，我们之间不可用语言表达热情，但一个眼神，一个微笑，一首歌就能让心灵暖上很久。
五十六个民族五十六朵花，多样的民族合起来才是一个多彩的中国。
“夫物之不齐，物之情也。”这是自然的相生共存;“万物并秀时节，交流互鉴盛会。”这是亚洲文明的相生共存;“各美其美，美美与共。”这是心灵的相生共存……细细想来，相生共存既可以小到微生物，亦可以大到民族与国家。
让我听懂你的语言吧!让我们的心灵因交流而共融相生!
以交流为话题的作文4
人与人之间的交流，总无时无刻不在进行着，一个细小的动作，一个不经意的眼神，都是我们不经意间的交流，那么美好，又那么渺小。而我们的生活，不正是因为有了这些细小的交流而变得精彩吗?
当你看到路边的孩子哇哇大哭找妈妈时，他豆大的泪水滑落脸颊，小脚焦急地在地上乱踢乱踏，似乎要把大地踩穿。那充满泪水的眼睛里，那声嘶力竭的哭声中，无不透着绝望与恐惧。你柔软如水的心被泛起了涟漪，当你走过，蹲下身来，牵起他的小手，与他诚恳地交流，用善良安抚一颗受伤的心。你带他找到妈妈时，他的哭声停下来，他紧紧握住你的手，眼中对你充满信任，他一定对这个社会充满希望吧?他回到家后，你的善良，你与他的交流，都会深深地感染了他，他一定也会像你一样，像太阳一样，在人间播洒阳光，赠予绝望的人光芒，赠予寒冷的人温暖，把善良传递给他人。这一切，只是因你的一个细小的举动，这个交流的举动，像黑夜中的一根火柴，驱逐黑暗，点亮光明。
生活因交流而精彩，不是吗?一百年前的中国，闭关锁国，表面的繁荣蒙住了人们的双眼，国人自以为国富兵强，不与他国交流，却不知，外国的科技早已慢慢超过了自己。那时的清朝自以为是，盲人摸象，不求上进，自欺欺人，就如井底之蛙一般见识短浅，导致后来国门被列强的大炮轰开，狼烟滚滚，战火纷纷，直到1949年新中国成立。
新中国成立之后，我们想与外国建交，共同交流，共同发展，共同进步。可是，那时的中国体弱多病，不论与哪国合作都受尽歧视，我们依旧是世界眼中的东亚病夫。可拥有五千年文明史的华夏民族，怎么会就此罢休，怎么会放弃希望!我们的新中国吃尽了苦头，后来居上，终于在世界上站稳了脚跟，赢得了世界的尊重。世界各国纷纷向中国伸出建交之手，我国适时扩大交流，引进更多的新技术，加快了中国的发展步伐。同时，中国的瓷器、丝绸、高铁昂首阔步，走向世界。如今，中国已经成为世界强国，是当之无愧的“东方雄狮”!
大海为什么大?因为它容纳百川，接受一切外来水源。大海为什么浩荡亿年，永不干涸?因为它化水为蒸气，再回馈给那些汇集于自己的江河湖海。海与江河相互交流，源源不断，最终造福人类，使我们的生活更精彩，更丰富。
生活因交流而精彩，只有开放自己，积极交流，回馈他人，才能汲取他人优点，发现自己不足;才能完善自己，成就自己;才变得更强大，变得更出色。让我们打开自己的眼界，积极交流，成就自己，回报他人，让自己的生活变得更精彩吧!
以交流为话题的作文5
孩子是父母的精神支柱，父母把所有的爱都寄托在孩子身上。父母又是孩子的最好的导师。
然而，父母这最好的导师往往会因一念之差，影响了孩子的一生，成为阻碍孩子成功人生的元凶，天下所有父母都盼望自己的孩子成龙成凤，把所有自己认为有益而却对孩子们有害的压力施加到孩子身上，施加的压力便成了一把无形的路，把孩子引向黑暗中，最后才来后悔自己的 教育 方式。
而孩子们天生就任性，不能让自己控制在父母的手中，也不希望自己被控制，不管出了什么事，不是怕跟父母提起，就是怕说出来父母会对自己冷眼相看，从而都没有好好跟父母谈过几次心，甚至从来都没有谈过一次心，酿就了无数家庭无宁日，见面犹如陌生人的悲剧。
其实这几种现象中，父母眼中的孩子并不是无可救药，孩子眼中的父母也不是无可理喻，而是简单的父母和孩子都保持着好强的自首心，没有人肯放下自己的好强的自尊心。
为了孩子的成功，父母心的中的责任感和愧疚感能减轻一点，就应该要放下好强的自尊心，放下做父母的架子，没有一个孩子会想要和常摆着父母架子的父母谈心，这样就会避免了话不投机半句多的机会，经常与孩子交流，让孩子在谈心中不是把对方当成经常躲避的父母，而是能帮助倾听的好朋友，始终和孩子保持朋友关系。
孩子在谈心中常常会因为一些不如意的疾就会翻脸，当父母改变了自己的看法时也会翻脸，但是，如果父母在某些事中给足了孩子面子，不在旁人中讥讽孩子，我想孩子对父母的看法会有所转变的，孩子需要和一个真正的朋友倾诉自己的心声，父母只要把自己当成能倾听又能帮助孩子的朋友，孩子会非常乐意地去接受这个独一无二的好朋友的。
把父母的关系转变为朋友关系，是最好心灵倾诉的 方法 ，相信孩子都会骄傲地觉得，我有一个恰好的朋友的父母时，父母也都会觉得孩子已经长大了，懂事了，那一切问题也都会解决了。
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开放战略的设计要服务于国家发展目标。开放本身不是目的，在任何阶段，设计开放战略都是为了实现国家阶段性发展目标。我国的发展总目标始终是建设现代化强国，过去几十年，中国的阶段性目标就是要加速工业化，围绕这一目标，对外开放战略着力解决制约工业化的“外汇缺口”。
当前，中国经济已经从高速发展转向高质量发展的新阶段，因此，我们需要思考通过未来开放战略的调整，更好地利用两个市场、两种资源以增强创新能力、推动产业结构快速升级，服务于高质量发展的阶段性目标，从而最终服务于建设现代化强国的目标。
扩展资料
我国与世界的关系也在发生深刻变化。中国已经发展为经贸大国，从以往只能捕捉国际环境机遇、规避风险，到如今具备了塑造国际环境的影响力。这种国际影响力实际上是一把双刃剑，运用得好可以创造更多的机遇，运用得不好就可能给自己带来挑战。
特别在中美关系方面，要处理好新型大国和守成大国的关系。因此，运用好自身的国际影响力来塑造一个良好的外部环境，是新阶段我们必须关注的一个方面。
论文为了做到层次分明、脉络清晰，常常将正文部分分成几个大的段落。这些段落即所谓逻辑段，一个逻辑段可包含几个小逻辑段，一个小逻辑段可包含一个或几个自然段，使正文形成若干层次。论文的层次不宜过多，一般不超过五级，具体如下：
随着全球化发展和中国融入世界程度的加深，中国面对的国际安全压力和和国内发展压力都呈现了急剧上升的态势，对中国外交长期坚持的一系列战略原则和思维形成了严峻挑战，使的中国政府推动外交转型。
在更宽视野和更高平台上把握中国和平发展的方向，中共十八大对中国外交进行了重新规划，中国外交在心态、姿态、理念及行为上，正从“被动面对内外挑战”的压力型外交向“主动进行布局谋势”的动力型外交转变。
十八大以后的中国外交将呈现为不同于改革开放前的革命外交，改革开放以来的发展外交的新版外交，正式步入负责任大国外交的新时代。外交是内政的延伸。作为治国方略的重要组成部分，中国外交战略必须始终围绕中心、服务大局，始终服从和服务于中国总体发展战略目标的需要。
十八大根据我国经济社会发展实际，在十六大、十七大确立的全面建设小康社会目标的基础上努力实现新的要求，明确提出了“如期全面建成小康社会”和“全面深化改革开放”的任务目标。“如期全面建成小康社会”的目标决定了中国在较长一段时期内的战略是“内政优先”，其重心是推进国内现代化建设。
当今世界已经成为一个“人类命运共同体”，中国发展是全球发展的一部分，不能脱离全球发展整体而“关起门来搞建设”。
“如期全面建成小康社会”意味着中国必须“全面深化改革开放”，必须要“坚持开放的发展、合作的发展、共赢的发展，通过争取和平国际环境发展自己，又以自身发展维护和促进世界和平，扩大同各方利益汇合点，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界”。
因此，对内求发展、求和谐，对外求和平、求合作，将是中国较长一段时期内外战略的核心。并且，“实现中华民族伟大复兴”已经成为“如期全面建成小康社会”的根本诉求，是一切工作必须紧紧围绕的中心和大局。
在这一大局中，党的建设、国家建设和民族发展已经成为新时期中国大战略的三个支柱，也是中国对外战略紧紧围绕和服务的中心任务。
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论文要求：
1、题名规范
题名应简明、具体、确切，能概括论文的特定内容，有助于选定关键词，符合编制题录、索引和检索的有关原则。
2、作者署名的规范
作者署名置于题名下方，团体作者的执笔人，也可标注于篇首页地脚位置。有时，作者姓名亦可标注于正文末尾。
——努力形成新型的对外开放利益协调机当前我国经济运行过程中存在的一个突出问题是：对外开放在带来利益总量增长的同时，结构性矛盾也日益广泛地显现出来，主要表现在以下三个方面：一、不同要素所有者在对外开放中所获得的利益不平衡。近年在对外贸易总量快速增长的背景下，国内出口商品生产企业劳动者的工资水平上涨幅度与外贸总量和利润的增长速度不成比例。特别是人民币升值后，部分出口企业不是通过调整产品结构，而是通过压低实际工资水平来降低成本。二、不同区域在对外开放过程中分享到的利益不平等。我国开放过程中的“马太效应”明显，对外开放成为拉大地区之间经济发展水平差距的一个重要因素。这是由于资本的逐利本性，比如外资的进入通常是优先选择东部沿海地区，不愿意到西部地区投资；另一方面是由于市场竞争法则，如东部沿海地区开展出口加工贸易等存在着运输成本等方面的优势。由于开放中经济差距在扩大，一定程度上加剧了内陆地区的资本和劳动力要素外流，同时，又使发达地区生态环境保护压力加重。三、国内外不同主体在开放中赢利的机会不均等。我国实行对外开放的一个特征是政策优惠，政府为鼓励外商直接投资而实施了一系列的优惠措施，政策差别导致在引进外商直接投资的过程中，对本土企业产生越来越多的挤出效应。因此，我国亟待建立利益均衡型的开放经济运行模式，从根本上对以GDP增长为导向的外向型经济发展战略进行调整，把对外开放的重心放到增进国民福利水平上来。在我国未来的对外开放进程中，扩大出口规模，引进外商直接投资，不应当只是片面地考虑其对GDP增长可能产生的拉动效应，更要重视对实际国民福利水平的影响，对国内经济利益关系的影响。——吸引资金与吸引要素、资源并举目前国内资金供给充裕，仅从资金角度看，对外资的需求已逐渐减弱。2006年，外资占国内固定资产投资总额的比重仅为5．04％，已低于发展中国家平均水平。这并不意味着吸引外商投资失去了重要性。经济全球化正在进一步分解价值链，信息技术的发展使愈来愈多的产品、制造和服务环节进行全球分工，而这些分工与有生产要素的全球配置是以资本流动为载体进行的，各国之间吸收外资的竞争在加剧，继续努力吸收外商投资，是我们必须长期坚持的重大战略。在注重吸引外资数量增长的同时，要充分提升利用外资的质量，做到吸收外资与集成全球市场要素并举，学会利用全球性的资源、资金、技术和产品的配置体系，形成引进资本、技术、知识、管理、观念、人才、品牌、市场的“一揽子”的方式。——学会成为国际金融体系重要参与者规则制定者2006年末，我国外汇储备达到10663亿美元，居全球外汇储备首位，同时也打破了单个国家或地区外汇储备的世界纪录。近3年来，我国外汇储备的增加额占新增GDP的比重超过了70％，这表明我国社会财富积累基本上采取了外汇储备的形态，在这种情况下，央行不仅要承担高额外汇储备的成本重压，而且我国货币政策的自主性也面临更大的挑战。如何适度消化外汇储备成为政府面临的重大难题，进而对深化外汇储备体制改革、加快金融领域对外开放提出了更高的要求。全球化时代，一国的金融自由化与国际化程度已成为衡量其对外开放水平的重要指标，同时也集中体现了一国驾驭国际经济关系的综合能力。目前，我国金融领域的市场化程度和对外开放程度相对滞后于贸易、投资等领域，一定程度上制约了我国服务业发展和产业结构升级，特别是在持续高涨的人民币升值压力下，国内宏观经济调控与对外经济关系一再陷入被动或受到约束，金融领域开放的紧迫性日益凸显。因此，当前我国对外开放面临的一个重要课题是如何通过有序、有条件开放资本项目，逐步成为国际金融体系的重要参与者和规则制定者。为此，首先要加快国有金融机构改革，优化其资产结构和经营范围，促进各类金融主体之间的有效竞争，提高金融机构特别是国有商业银行自我发展、抵御风险的能力；其次，进一步完善金融监管机制，在资本项目开放之前，建立起高效、稳健的监管体系；再次，合理确立人民币汇率调整的短期、中期和长期目标，逐步增强汇率制度的弹性。外汇管理体制改革和资本项目开放不仅是今后对外开放的重点领域，而且将直接影响到我国宏观经济稳定增长，因此，必须采取积极审慎的态度，兼顾政策的自主性与开放性，既要考虑到自身的发展目标和承受能力，又要充分了解国际要求与期望，减少金融自由化与国际化带来的震荡与冲击。——吸引外资与对外投资有机结合专家建议，进一步提高中国企业走出去的质量，应从三方面取得进展：一是通过对外投资，组合全球要素在中国创业。最近几年，我国出现了一些新类型的高科技企业，虽然其资金、技术基础、人力资源、市场等高度国际化，但企业主体在我国国内；二是通过对外投资获得技术、人才等发展要素，国内企业已有实力通过收购兼并国外企业或者在海外建立研发中心，获得先进技术和人才；第三，政府要充分利用经济、政治和外交手段为中国企业海外发展营造良好的外部环境，帮助企业预判和扫除国际关系中的不确定因素，全面提升国内企业的竞争力以及我国在国际产业转移中的地位。
曾经的那头雄狮已经苏醒了。我国在不是那种弱国无外交的年代了。也不是那种落后就挨打的年代了，我们已经屹立在世界之巅。
洋技唐风——油画创作借鉴中国画风格初探
鉴赏达芬奇之《岩间圣母》艺术是人类自我情操陶冶的良药，是感知生命中绚丽华章的剂方，人之所以为人，其最大特点在于人有一双发现美的慧眼。早在石器时代的远古，聪慧的祖先们便在陶器上绘上五彩的花纹，在历史长河的进程中，诞生出一颗颗璀璨的明星画匠，在群星闪耀之中，有一颗最为美丽的彗星，它的划过，照亮了时代之空。。。。。。在意大利佛罗伦萨附近的海滨小镇——芬奇镇，有一个叫安奇亚诺的小村庄。1452年4月15日，伟大的画家莱昂纳多·达·芬奇就在这个美丽的地方降临人世。列奥纳多·达·芬奇，作为意大利文艺复兴三杰之一，也是整个欧洲文艺复兴时期最完美的代表，是一位思想深邃，学识渊博，多才多艺的画家、寓言家、雕塑家、发明家、哲学家、音乐家、医学家、生物学家、地理学家、建筑工程师和军事工程师。他是一位天才，他一面热心于艺术创作和理论研究，研究如何用线条与立体造型去表现形体的各种问题；另一方面他也同时研究自然科学，为了真实感人的艺术形象，他广泛地研究与绘画有关的光学、数学、地质学、生物学等多种学科。他的艺术实践和科学探索精神对后代产生了重大而深远的影响。达芬奇兴趣广泛，涉猎甚广，在其众多佳作中，我最情有独钟的则是《岩间圣母》了。这幅画的主题是小施洗者约翰在圣母玛利亚与天使面前参拜基督，达芬奇将他们安顿在幽美神秘的岩石风景间，圣母、孩子和天使直接坐在山岩地上，渐浓渐淡的轻烟薄雾呈现出朦胧画意，整个景象如幽远的梦境。充满了诗一样的温情，祥和而且典雅：画中人物被一种刻意营造出的神秘气氛所笼罩，奇怪形状的悬石从湿漉漉的岩体上垂下，几丛花草从岩缝里穿凿而出，能辨别出鸢尾花，银莲花，紫罗兰和一些蕨类植物。远处蓝色的天空透过岩体之间的孔洞和夹缝呈现在人们的眼前，年轻的母亲以温柔的手搂抱着下跪的幼婴约翰，他的另一只手则向儿子伸过去，天使面向着观众，把他们引向画中，用手指示着这个场面。一连串手势代表保护、指示、祝福。。。。。。在这种稳定和谐画面上，风景不再是简单的背景，逼真的景物环绕于人物四周，自然的和人物融为一体，这种真实感赋予画面一种别具一格的生动。以至于曾在一本书上看到，有人认为《岩间圣母》充满了暗示与象征，显示了达芬奇谜样的心灵，天使以明显的手势指着圣约翰有何含义？被圣母保护着的圣约翰是否代表人类需要圣灵的保护？而被描绘得像子宫般造型的洞穴，是不是暗示着生命的起源？。。。。。这幅巨作无论在画面设计还是色彩搭配，结构建设还是背景绘制，都让人惊叹绝伦。色调上，全画是以棕褐色为基调的，圣母身上的深青与天使披风上的紫红、金黄和银灰色构成对比；耶稣与约翰的肌肤，与约翰的金黄色鬈发构成对比；洞穴外的风景表现了空气透视，众人物形成了金字塔结构，其顶端则是圣母的头部。天使的面容表达出了达芬奇的理想美，是散发自内心甜美的圣灵；将人物置于阴暗的环境中，以赋予光亮中涌现的景物真正的启示力量，这种崭新的绘画方式使人物、光线和“次要光线”交织在一起，画布上弥漫着浓重的宗教气息。。。。总而言之，这幅巨作属传统题材，表达手法和构图布局都体现出了艺术水平之高深：人物，背景的微妙刻画烟雾状笔法的运用,令人为之惊叹，实在是名副其实的世界瑰宝！后续：第一次接触这幅巨作时我还是个懵懂小孩儿，但当打开画册的那一刻，我不禁仍被她的美所震撼。。。。。看来，艺术的美是超越了时间的界限，是唯物般永恒之美！
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线，或称线条，是一种存在于现实生活或者美术作品中的视觉形态要素，由于它们往往是和形、体、色、光等视觉翌累同时并存的，所以，造型观念中的线，往往和视觉上的概括提炼与抽象相联系，然而这些能力的形成，又必须通过美术欣赏和美术创造的实践去训练。如何加深对“线”的概念的认识并在实践中艺术地去运用，是中学美术教学的重要环节。 一、欣赏以线造型的中外美术作品，提高学生对“线”这一艺术形式的审美能力。 线条是美术最基本的造型手段，是构成视觉艺术形象的一种基本因素，无论平面的还是立体的作品；不论是写实，还是装饰；不论是抽象的，还是具象的……在长期的美术发展过程中．“线”作为美术家创造形象和表达自己思想感情的艺术语言，一直处于十分重要的地位，并越来越显示出丰富的表现力及艺术美感。中国著名绘画大师吴冠中的《山水》一画，皴染不多，主要以毛笔线条勾勒，但其中线条流畅自由，轻重虚实的变化，随意性较强，具有浓厚的抒情意味和鲜明的时代感。法国后期野兽派大师匀蒂斯的《红沙发上的注女》（油画）以简洁概括、富子感情色而又极富装饰件的线，极为和谐、简练地勾画出一个呼之欲出的少女形象。 二、重点强调中国传统美术中线的作用。 中国画的线，可以追溯到仰韶时代的彩绘画，晚周帛画，楚器漆画和汉唐壁画。仰韶文化的彩陶纹样。是中国最早用线的作品，鲜明、生动、挺拔的线条，描绘了漩蜗纹、弦纹以及人的面形、虫鱼、鸟兽等形象，体现了原始艺术朴素、稚拙的美。唐宋以来，随着人物画创作的兴盛，线描艺术发展到厂一个高潮。吴道子是唐代的线描大师，人们称吴氏的线条为“吴带当风”，他画中的人物，衣袖飘动，生动异常，体现了高度的“运动感”和“节奏感”，充分发挥了线描艺术的效果。南宋画家梁楷的《元祖斫竹图》是一幅“写意”线描的人物画，画中人物元祖为佛教禅宗六世祖慧能．画家用寥寥数笔，把一个正在劳动中的老翁刻画得十分生动，中国画家经过长期的艺术实践，从“文人画”“院体画”到民间画，对线的运用各具风采（在表现物象的同时，还传达出入的情绪），传统技法——十八描，即是各种线的生动画法。 三、东西方绘画用线的异同。 由于受不同文化背景的影响，东西方绘画的线在形式美感上各不相同：东方绘画中的线注重表现情感，富于韵律感和装饰美；西方绘画中的线具有较强的理性特征，不能把这两者对立起来，应该指出线造型在东西方美术作品中是相通的，同样具有丰富的表现力和多彩的艺术美盛，只是由于欣赏习惯，绘画造型的传统观念的差异，形成了不同的表现方法和民族风格。从具体的作品来分析，东西方绘画线的表现特点又往往交织在一起，如二十世纪初法国的马蒂斯的作品就证明了这一点。他的作品既有西方绘画的优良传统，又吸收了东方艺术的特点，给人一种新的美感享受。在我国，随着中西文化的不断融合，中国传统美术有厂新的发展和变化，特别是近十几年来，这一点更加突出，如：吴谥械淖髌吩谙叩运用上有新意，线的节奏和韵律美十分强烈和鲜明。对中外美术作品的优良传统，都应认真研究继承，在学好我国传统绘画课的基础上，还需了解西方美术。“西为中用用”，使我们民族的绘画艺术具有当代性和世界性。
写78年以后国家对外开放，然后引起人们思想的开放性变化，再谈谈利弊和你自己的观点
绽放（一）成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽，浸透着奋斗的泪水撒满了牺牲的血雨。她们默默地积累着，只为那次绽放。我想，大家应该记得《千手观音》这个舞蹈吧。一个个聋哑姑娘们用手臂勾勒出人世间最美的画卷，于无声处展现人性的高洁。她们曾是路边无人问津的野花，不知疲倦无怨无悔独自的绽放，那样自信，骄傲地绽放。落下了多少失意的泪水，承受了多少孤独，但她们不屈服，不甘愿做野草，而是努力拼搏，只为绽放出最美的一朵，惊艳世界。是的，她们做到了，在她们手臂间绽放的那朵明艳的花朵感动中国，惊艳世界！享有盛誉的印象画派大师凡•高，他的一生穷困潦倒。没有人欣赏他的作品，更没有人愿意出钱买他的作品，一生只卖出一幅画。作为画家他可谓屡屡受挫，但这并未使他埋没了自己的才华，承受着巨大的精神压力坚持作画，虽然他生前没有像其他画家那样辉煌，但他的《向日葵》成为美术界中一朵耀眼的花朵。凡•高的一生没有人垂青，但他仍然悄然绽放，不为别人只为自己。无论是《千手观音》的演员还是凡•高，他们的绽放经过了艰难困苦的雕琢后最终成为一朵耀眼的花朵，受到人们的欣赏和赞美。然而在世界的一隅，总有一些花儿，不管脚下的泥土是否肥沃，也不管是否有人停下来欣赏，他们总是那么自信，那么骄傲的绽放。我的母亲就是这么一朵无闻绽放的鲜花。出身平凡的母亲，没读过什么书，但爱女之情并未因此而逊色。每天母亲总是变着花样的为我准备早餐，虽然只有几种不变的原料但母亲用爱做作料竟可以做出不同的饭菜。年幼无知的我时常对着她发脾气而她并不怨恨我，用她母爱的博大包容着我年幼的无知。母亲不曾要求什么，也不曾抱怨自己独自承担多么重的责任，只是付出着，付出着。然而母亲就是田野里的一只花，不在乎有没有欣赏仍然自信，努力，骄傲地绽放。并不是每一朵花的绽放都会获得人们欣赏的目光，但即使没有一个人注意到你的存在，你也要努力绽放，因为只有这样你的这一生才有意义，才圆满。并不是每一朵花的绽放都是那么轻而易举，只有博观，只有厚积，才能绽放出美丽的花。绽放（二）生活是一台戏剧，没有彩排。 居里夫人不安置第三把椅子，把闲淡拒之门外；不申请镭的专利，对名利不屑一顾，在探索真相的科学谜团里，她始终愿意像一朵无名的野花在春风里自顾自生长，自顾自开放，外界的目光、抨击，有也无。流浪猫都有直视女皇的权利，像居里夫人这样的科学巨子都只有大地上留下一个朴实安然的背影，我们何必上蹿下跳、哗众取宠？离地面越远，给世界留下的重量也就越轻。事实上，我们应该像那山间、路边的花，把大自然赋予的一段独特的风流演绎出来，宠辱不惊。开花，不是为了蜂围蝶绕，不是盼着有个人瞧。为了自己而生存，为了生活而生活。每一天都竭尽全力活得有声有色，而不是马马虎虎一下，等待着下一个普天同庆的日子里光彩照人一番，这样的人生像是在应对一次检查，而那些不受关注的日子，被白白浪费了。生活不是质量调查，没必要临时抱佛脚用一个囫囵吞枣得来高分遮掩平日的不学无术。在时间这个舞台上，你就是主角，你是士兵，你是将军，都从容地走上来，大大方方地演，要不然那偌大的舞台上只是铺满尘埃，在最后寥寥草草挂一些残雪乱发就剧终了。生活没有彩排，每一秒都是现场直播，怎能不用心将生命的定义域设置为奋斗？这条函数将只增不减，一直奔向一个新的至高点，整个值域多是完美的圆。是真的艺术家，不会关心作品是不是叫座，所以梵高坚持理想，至今一幅作品价值连城，而当初，他又何尝不是一朵山岗上无名的小花，在倔强着鲜艳着。挂在千里马身上的金鞍会把它压垮，不要在乎外界的目光，踏踏实实，勇敢认真地生活着，就将点缀一个万紫千红的春天。作为一名高中生，个中意义大家在梦回时分一定早在腹中反复了一遍、一遍又一遍。不是踢足球的都是罗纳尔多，打篮球叫姚明的只有一个，然而，我们还是热情不减地射门、上篮，并为偶尔抓人、打手、走步而会心一笑；我们爱纳兰性德，成不了他，我们还在孜孜不倦地（吟哦）诗词歌赋，乐以忘食。因为这是享受人生，这是尊重自己，这是活出自我，不管风往哪个方向吹，不管别人怎么说，我们的绽放，将格外意味深长，因为，这是关于一个生命的一生。
作文自己写，不过我可以提醒你怎么写首先文中的中心要围绕绽放展开描写，那么你可以写花朵绽放，或烟花绽放或是绽放你最美的微笑也可以提供两篇供参考~~~~绽放的微笑 不同的人生有不同的美丽，不同的视角可以看出不同的美丽。有人说小草也有美丽，落叶也美丽，残月也美丽，朴素也美丽，简单也美丽；还有人说挫折是美丽，失败也美丽，苦难也美丽。而我认为，微笑，是最美丽的绽放。 微笑，关爱，美丽。关爱，是爱与爱的牵手，而微笑则是连心的手指，美丽也在这一刻，漂亮地绽放了。 尊老爱幼是我们中华民族的传统美德。作为我们这一代，更应该发扬这种美德。于是，我带着微笑，时刻提醒着自己这一点。那是一个寻常的中午，天火辣辣的，似乎要烤干大地。我和同学乘坐带有空调冷气的公交车去上学。车里的惬意，很快使我忘记了车厢外的热气腾腾。过了几个站，车上的乘客渐渐多了起来。突然，一个白发苍苍，满脸岁月痕迹的身影出现在我眼前。那是一个年纪很大的老奶奶。每走一步，动作都很慢。我的心中马上闪出让座二字，我急忙从拥挤的人群中，叫住老奶奶，并扶住她坐在我的位置上。她的眼睛一下眯成了一条线，笑呵呵地说：“现在的孩子真不错。”尽管老奶奶口齿不太清楚，但我仍报以微笑说：“没什么，这是我们该做的。”微笑中，我不经意听到前排的阿姨对她的女儿说：“看，那位哥哥给老师让了座，以后，你也要这样做哦。”女儿答道：“呵呵，恩。”从她调皮的眼中，我看到了关爱的传递。现在，我只想说：“让关爱的力量胜过天空；让关爱传递泛泛大海。”我知道，这一刻，微笑，美丽地绽放了！ 微笑，奉献，美丽。他们是一群默默无闻的人，每天干着不同的事，但他们的心却是一样的，为了建设祖国，美化城市。我仿佛看到了他们的笑脸，那么灿烂，那么朴实。他们是无闻的人，但他们的微笑却是最美的，那笑，代表了自己为祖国发展作出的努力。我向他们深深鞠躬。 微笑，美丽的绽放。让我们一起微笑，笑出关爱，笑出奉献，让我们用微笑，改变自己，改变世界！绽放最美的微笑 相信我们从一个简单的微笑，从一个最淡的微笑到一个最美的笑容，那就离成功很近，离幸福不远! 要用微笑的力量，去改变周围的事物，使这个世界添加了最美的场景。 微笑是这个世界的和平标志，微笑是这个世界的共同语言，微笑是人与人之前最自然真挚的沟通方式。所以我们一定要经常保持笑容，多去看一下那纯真无邪的微笑，就知道微笑是多么的重要，多么的漂亮。一个小小的微笑就能大大地增加人与人之间的感情。微笑吧！在每一个的清晨，望向着天边的第一缕阳光，脸上渐渐地出现了笑容；在每一个的开始，遥望着也许还看不到的未来；在每一个的笑容，隐藏着真挚，善良。让真心的笑，永远留在那曾经最美的笑容里，永远留在你我的心中，永远的在你我的心里流动。 我们通常因成功的事而高兴许久，但是之后的困难接继而上，显然又是一种失败。当然，成功与失败都是生命里常遇到的自然现象，然而我们千万不能将微笑遗忘。只有微笑才能真正的感觉到生命的意义。试想一下，我们如果没有微笑，而只有一张不会笑的脸，那会是一个什么样的世界？或许一个连微笑都不会的人，那么他可能会拥有许多的金钱、许多的名誉，但是他的内心一定不会有宁静的心态和真正的幸福，所以他的生命一定缺憾着意义。 用微笑去战斗别人，那往往胜利的都是微笑。是的，眼前的人们都是在用心的微笑，不管明天将会发生什么事，只要把今天的做好，那么微笑是属于我们的。告诉世界，放眼未来，微笑是我们最大的动力，微笑是我们最大的勇敢。 不要害怕开始，努力地去学着微笑，就知道微笑是多么美的一件事。只要我们的脸上挂着真挚的笑容，努力地去跨越那一成功的步子。那即将会是一个成功的起点，一个全新的世界，在慢慢地寻找着幸福的彼岸。绽放最美的微笑，让世界永远都是那么的美好。幸福就在你我微笑的身边。
从苔花说开去苔花如米小，也学牡丹开”，第一次读到袁枚的这句诗，心中便涌出深深的感动。苔，是生活在阴暗潮湿的地方，尽管如此，他也会像其他的植物一样生长。它的花虽然小，也不好看，但它还是要向牡丹那样开放。同样拥有脚下的一寸土地，同样拥有头上的一片蓝天。我是个普通的学生，各方面都不突出，在学校里默默地存在着。每天上学到校放学回家重复着这样的日子。在小学和初中阶段没有学好，到了高中知识一下变得又多又难，所以学习起来很吃力，成绩自然越来越差，如何努力成绩都不理想，学习兴趣和信心越来越小。就像一句名言说得那样：第一粒纽扣没扣准，整件衣服的纽扣就无法扣好。于是整天和伙伴疯玩，时间久了，也渐渐感到空虚，浑浑噩噩，很茫然，家人是期盼又无奈。终于有一天，偶然间看到小时候的画作，儿时在纸上沙沙作画的画面，依稀又浮现在眼前，看着那歪歪扭扭的动物画，我不禁笑了起来。于是我走进了美术课堂。我拿出水粉，水粉笔，调色板，小桶等工具，画起我最钟爱的漫画和小动物们，一会儿就把不快乐的事情抛到了九宵云外。因为自己的底子薄，起初的时候画的一般了，但自己也是爱好画画，感觉也不比别人差在哪里，经过老师的点拨，自己的画大有进步。而且自己画画干净，不像别人总用橡皮擦啊擦的，反正自己画画很少用到橡皮，老师还总表扬自己。在爹爹的生日那天，我兴趣来了想画张画，开始在纸上大胆发挥我的想象。爹爹属马，我就画匹带一对翅膀的马，在马蹄下面加了几朵云，马背上坐着一个小女孩，那就是我。我越看越觉得有趣，越看越完美，我喜滋滋地拿着我的作品去给我爹爹，爹爹看到后，笑得合不拢嘴，开心得不得了，夸我是个才女，我可高兴了！一次，我和美术班的同学来到风景秀丽的八公山，这里是普通的豆子经过转化变成美味豆腐的地方。我们聚在忘情谷溪水边，这里有一个世外桃源一般感觉的。我们就坐在那里，一个个拿着画架对着远处的美景细细描绘了起来：曲径小溪、古木参天、树生石中、奇花异草。有许多辛勤的蜜蜂和蝴蝶，她们在花中飞舞，好像一个个仙子跳着优美的舞蹈，好看极了。我仔细地观察着，认真地画着。我终于画成功了，老师和同学夸我画的好，真是画的惟妙惟肖，我心里感到甜滋滋的。当我感到有压力、心情烦躁、生气时，就坐下来画画。不一会当我画好后就会觉得情绪早已没那么浮躁和压抑了。并且在孤独时，画就像我的朋友一样，与我一起与心交流。我认为生活中的乐趣是靠自己打造出来的，“苔花如米小，也学牡丹开。”如果你成不了大树，那就努力地成为一棵茁壮的小草；如果你不能像牡丹一样盛开，那就让自己成为如米一样努力开放自己的苔花！
以中外文化交流为主题的话题写一篇作文，要求在1500个字左右，这里我希望你可以发挥你的，创意，写一下这位交流文化方面的，主题。
礼仪、是人与人之间交流的规则,是一种语言,也是一种工具.由于形成礼仪的重要根源――宗教信仰――的不同,使得世界上信仰不同宗教的人们遵守着各不相同的礼仪.中国是四大文明古国之一,中华民族是唯一传承千年的文明和民族.中国的礼仪,始于夏商周,盛于唐宋,经过不断地发展变化,逐渐形成体系.西方社会,是几大古代文明的继承者,曾一直和东方的中国遥相呼应.经过中世纪的黑暗,最终迎来了文艺复兴,并孕育了资本主义和现代文明,产生了现代科技和文化.中西方有着截然不同的礼仪文化. 随着我国改革开放的步伐日益加快,跨国交际日益增多,中西方礼仪文化的差异更是越发显露,这种差异带来的影响也是不容忽视,在中西礼仪没有得到完美融合之前,我们有必要了解这些礼仪的差异. 一、交际语言的差异 日常打招呼,中国人大多使用“吃了吗?” “上哪呢?”等等,这体现了人与人之间的一种亲切感.可对西方人来说,这种打招呼的方式会令对方感到突然、尴尬,甚至不快,因为西方人会把这种问话理解成为一种“盘问”,感到对方在询问他们的私生活.在西方,日常打招呼他们只说一声“Hello”或按时间来分,说声“早上好!”“下午好!”“晚上好!”就可以了.而英国人见面会说：“今天天气不错啊!” 称谓方面,在汉语里,一般只有彼此熟悉亲密的人之间才可以“直呼其名”.但在西方,“直呼其名”比在汉语里的范围要广得多.在西方,常用“先生”和“夫人”来称呼不知其名的陌生人,对十几或二十几岁的女子可称呼“小姐”,结婚了的女性可称“女士”或“夫人”等.在家庭成员之间,不分长幼尊卑,一般可互称姓名或昵称.在家里,可以直接叫爸爸、妈妈的名字.对所有的男性长辈都可以称“叔叔”,对所有的女性长辈都可以称“阿姨”.这在我们中国是不行的,必须要分清楚辈分、老幼等关系,否则就会被认为不懂礼貌. 中西语言中有多种不同的告别语.如在和病人告别时,中国人常说“多喝点开水”、“多穿点衣服”、“早点休息”之类的话,表示对病人的关怀.但西方人绝不会说“多喝水”之类的话,因为这样说会被认为有指手画脚之嫌.比如他们会说“多保重”或“希望你早日康复”等等. 二、餐饮礼仪的差异 中国人有句话叫“民以食为天”,由此可见饮食在中国人心目中的地位,因此中国人将吃饭看作头等大事.中国菜注重菜肴色、香、味、形、意俱全,甚至于超过了对营养的注重,只要好吃又要好看,营养反而显得不重要了.西方的饮食比较讲究营养的搭配和吸收,是一种科学的饮食观念.西方人多注重食物的营养而忽略了食物的色、香、味、形、意如何,他们的饮食多是为了生存和健康,似乎不讲究味的享受. 在餐饮氛围方面,中国人在吃饭的时候都喜欢热闹,很多人围在一起吃吃喝喝,说说笑笑,大家在一起营造一种热闹温暖的用餐氛围.除非是在很正式的宴会上,中国人在餐桌上并没有什么很特别的礼仪.而西方人在用餐时,都喜欢幽雅、安静的环境,他们认为在餐桌上的时候一定要注意自己的礼仪,不可以失去礼节,比如在进餐时不能发出很难听的声音. 中西方宴请礼仪也各具特色.在中国,从古至今大多都以左为尊,在宴请客人时,要将地位很尊贵的客人安排在左边的上座,然后依次安排.在西方则是以右为尊,男女间隔而座,夫妇也分开而座,女宾客的席位比男宾客的席位稍高,男士要替位于自己右边的女宾客拉开椅子,以示对女士的尊重.另外,西方人用餐时要坐正,认为弯腰,低头,用嘴凑上去吃很不礼貌,但是这恰恰是中国人通常吃饭的方式.吃西餐的时候,主人不提倡大肆的饮酒,中国的餐桌上酒是必备之物,以酒助兴,有时为了表示对对方的尊重,喝酒的时候都是一杯一杯的喝. 三、服饰礼仪的差异 西方男士在正式社交场合通常穿保守式样的西装,内穿白衬衫,打领带.他们喜欢黑色,因此一般穿黑色的皮鞋.西方女士在正式场合要穿礼服套装.另外女士外出有戴耳环的习俗.西方国家,尤其是在美国,平时人们喜欢穿着休闲装,如T恤加牛仔服. 当今中国人穿着打扮日趋西化,传统的中山装、旗袍等已退出历史舞台.正式场合男女着装已与西方并无二异.在平时的市井生活中,倒会看到不少人穿着背心、短裤、拖鞋等不合礼仪的服饰. 礼仪是一种文化,是文化就有纵向的传承和横向的借鉴与融合.随着世界全球化不断加快步伐,经济、文化高速碰撞融合的大背景下,西方文化大量涌进中国,中国传统礼仪也不断受到西方礼仪文化的冲击.如何保护中华民族传统礼仪,并去其糟粕,与西方礼仪进行合理有效的融合,成为人们不断思考和探讨的话题.越来越多的人认识到中西礼仪文化必将会互相渗透,不断发展. 就拿餐饮方面举例.现在中国饮食市场上洋快餐和西餐占了很大的比重,越来越多的人开始尝试和接受这些外来食品.麦当劳几乎代表了一种文化时尚,成为美国文化在餐饮领域的标志.与此同时,法国的贵族文化,英国的绅士文化也随着饮食而涌入中国.随着中西饮食文化的交流,不仅带来了蛋糕、面包、鸡尾酒等西式菜点,也带来了西方一些先进的制作工艺和饮食方法.这些都为古老的中国饮食文化注入了新的活力 .当然我国悠久而灿烂的饮食文化在海外的影响也越来越大,几乎在世界各地都出现了大量的中国餐馆,中国菜日益受到各国人民的欢迎与喜爱.比如北京烤鸭俨然已经成为外国人心中的地道美味. 但是在中西礼仪文化的融合过程中,中国人未免盲目热衷于西方,不自觉中陷入两个误区：其一,是拿西方的礼仪取代我们中华民族的传统礼仪.礼仪是一个民族最具代表性的东西.比如在青年中,举行外国式婚礼、过西方节日等等,都是不容忽视的倾向.对西洋礼仪只是作为民俗知识了解一下无可厚非,如果趋之若骛,就失去了民族的自尊,本民族的传统礼仪也会被淹没.其二,是把礼仪教育的重点集中在操作层面,比如鞠躬要弯多少度,握手要停几秒钟等等.这些问题不是不可以讲,但如果只做表面文章,礼仪就成了空洞的形式主义. 不可否认,当今国际通行的礼仪基本上是西方礼仪.这种现象的原因并不仅仅是西方的实力强大,深层的原因在于西方人价值观的统一,在于西方人对自身文化的高度认同和深刻觉悟.这一切与基督教的社会基础密切相关,因为礼仪是宗教的重要活动方式,由于对宗教的虔诚信仰,西方人从小就接受这种礼仪的教育与熏陶,使得礼仪能够自然地表现在人的行为之中.精神与物质、政治与文化的高度契合,使得人们获得高度的自信与优越感,正是西方人的自信与优越感赋予了西方文化强大的感染力,使其礼仪文化被视为世界标准.对照我们现在的中国社会状况,我们与西方的差距是明显的. 中西方礼仪文化的融合,在我们今日中国,更多的还是借鉴西方.但无论是借鉴西方的礼仪,或者是我们是自创一套自己的礼仪系统,这在形式上都不难.难的是我们也能有一个完整的价值体系,有对自身文化的高度认同和深刻觉悟.我们借鉴西方礼仪,不仅仅是要借鉴它的形式,更应当借鉴其内在灵魂,只有这样我们才能建立起自己的自信和优越感,才能确立我们的感染力.民族的复兴不仅是实力的复兴,更是一种文化的复兴.只有别人也认同我们的文化,才能真正使我们的礼仪行于世界. 人无礼则不立,事无礼则不成,国无礼则不宁.一个礼仪缺乏的社会,往往是不成熟的社会.而一个礼仪标准不太统一甚至互相矛盾的社会,往往是一个不和谐的社会.礼仪,是整个社会文明的基础,是社会文明最直接最全面的表现方式.创建和谐社会,必须先从礼仪开始.中国今天面临前所未有的挑战,无论是物质,精神,文化各个方面,都急迫的需要一套完整而合理的价值观进行统一.而礼仪文化无疑是这种统一的“先行军”,只有认清中西礼仪文化的差异,将二者合理有效的融合,方能建立适合中国当代社会的礼仪文化体系,达到和谐社会的理想
回望交流的主体，那还就是两国互相学习
以中外文化交流为主题的话题作文，那么你就要以中国的文化和外国文化的主要异同来进行阐述