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第一，别写语言学，那东西是死的，你答辩的时候记不住，第二，除非你喜好文学，对作家作品有研究，所以。。。Pass！我比较倾向于翻译和文化，素材很多，你答辩的时候随便说，我今年刚毕业，其实论文就是东平西凑，答辩的时候老师根本不认真听你说什么，只要你说出来就信，至于说的什么，谁知道呢。。。
说实话毕业论文弄好的话还是比较烦人的，准备了两个星期也没弄出来，题目全被否决了，老师又不给现成的题目，选题都麻烦的不得了，最后直接找vip英语论文网的帮我的，值得庆幸的是我还好找vip英语论文网的老师帮了忙，还辅导我熟悉了论文，还有答辩的问题，老师也没发现有什么问题，还是顺利的通过了，嘿嘿
最还是写一下这几年上学让你记忆犹新的事、人，还有就是写求学经历，关于学习英语的最好，要真实、感人！
梅赛德斯,野性的呼唤中唯一的女性角色,她懦弱,不讨人喜欢还很自私,是作者杰克伦敦故意为之想要说明妇女在克朗代克没有地位,还是说梅赛德斯的性别与她的种种缺陷并无关系?
英文读后感--《野性的呼唤》（The Call of the Wild）的读后感 My Call of the Wild ------ Enlightenment of The Call of the Wild " He sings a song of the younger world, which is the song of the pack." (Chapter VII The Sounding of the Wild) When the last sentence vanished from my eyes, I can still perceive an echo of a song - a wild song, which knocks up my dizzy mind that always cheerfully sink into the so-called civilized world without questioning. Wild, is no longer a symbol of the law of jungle but a headspring where streams out love, passion, bravery, loyalty, friendship, venture, competition and tolerance all these virtues can easily be found in the Call of the Wild. Jack London (1876-1916) is a worldwide renowned novelist. His stories successfully reflect the contradictory views of man’s nature and destiny in and against the wild, and his "fight to survive" notion has gained him and his works timeless popularity, particularly, the Call of the Wild It tells a story of a gigantic dog, named Buck, who is stolen from a rich and comfortable home and forced to learn to survive as an Alaskan sled dog. Buck, at first, is too savage for the company of man until he coincidently encounters his beloved master-kindhearted John Thornton. Finally, John’s incidental death breaks Buck’s last tie to the man and drives him into his long-desired wild with his pack. In the story, Buck and John simply adopt themselves to answer the call of the wild. When it comes to Buck’s mind that one day he will eventually leave John- his master, all he wants to do is just to help him finish the gold-rush-trip. He " from then on, night and day, never put a halt, in desperation, he burst into long stretch of flight, did not to stay him (John)…" (Chapter VII The Sounding of The Wild) Buck wished to remember John’s image forever, he "for two days and nights never left camp, never let Thornton out of his sight. He followed him about at his work, watched him while saw him into blankets at night and out of them in the morning…" (Chapter VII) When I read these words I just could not hold my tears bursting. Can a real man devote himself to loyalty and friendship in such a way? On the other hand, John Thornton is not only a dog-lover but also a brave and venturous man. He is so straightforward and simple that makes him an accommodating man. Once he firmly roots a goal into his heart, it seems that nothing could prevent him from accomplishing it except death. I do not know whether the persistence is the most vital element to make a man successful, but what I know is that you are not far away from success once you occupy it. It is Jack London who plunges me into the animated wild from the hustle-and-bustle and from desperate city. There, I merely cannot deny the attraction of Buck’s bark, which enlightens me to pursue another lost half of the nature in mankind, and to dig out a true meaning of life. Dare we imagine that London intentionally employs Buck to set us a model with perfect characters (count barbarity out)? The answer is affirmed. We, as animals, are from the wild but shedding off more and more wild signs, which demonstrate us as the "uncivilized". However, who can fully guarantee that we have not overlooked some essential wild-endowed virtues? Especially, nowadays, it seems more crucial for us to stop looking at the post-industrialized world and to ponder for a while. When cheats, betrayals, lies, lusts and crimes stuff a materialized society, whether London uses this novel to help himself escape the reality or warn the earthy people, to us, modern man, is all the same. It appears horrible that in modern society many people are enthusiastically talking about how to build up "special relations" to the authority, deceiving and lying to each other. To them life is a mask-wearing process rather than a hard work. Every time, you browse WebPages, scandals in politics, business, the entertainment circle and even on campus crowd into your eyes. Oh, what is the essence of human beings? What is the civilization to us? Do we need to look back at where we came from? Is it good or bad for us to speak out what we think and to do what the consciences demand us to? Are we wasting talents given by the mighty nature? Be an honest, straightforward, warmhearted, emotional and responsible man or be a shrewd, cold hearted and astute hypocrite? While embracing the "civilized" rubbish, we are losing those good virtues, which are the calls of the wild. Once we lose them, we are to lose ourselves, and we will get nowhere. I wish this dreadful thought is totally a fallacy, but, now, it is chilling me hard. One day when I happen to stand on the top of a grand mountain to observe a boundless prairie enveloped by the sapphire firmament and combed by gusts of the rhythmical west wind, a morning sun sprinkles me her warmth and brilliance in a graceful way, however, at that moment, I am afraid that I cannot appreciate these beauties, I am a lost " civilized man" then. Please, please do not let come true while we are still able to answer the call of the wild.
你去看苍蝇王,看过之后你就会对人性有个深刻的理解.
英文读后感--《野性的呼唤》（The Call of the Wild）的读后感 My Call of the Wild ------ Enlightenment of The Call of the Wild " He sings a song of the younger world, which is the song of the pack." (Chapter VII The Sounding of the Wild) When the last sentence vanished from my eyes, I can still perceive an echo of a song - a wild song, which knocks up my dizzy mind that always cheerfully sink into the so-called civilized world without questioning. Wild, is no longer a symbol of the law of jungle but a headspring where streams out love, passion, bravery, loyalty, friendship, venture, competition and tolerance all these virtues can easily be found in the Call of the Wild. Jack London (1876-1916) is a worldwide renowned novelist. His stories successfully reflect the contradictory views of man’s nature and destiny in and against the wild, and his "fight to survive" notion has gained him and his works timeless popularity, particularly, the Call of the Wild It tells a story of a gigantic dog, named Buck, who is stolen from a rich and comfortable home and forced to learn to survive as an Alaskan sled dog. Buck, at first, is too savage for the company of man until he coincidently encounters his beloved master-kindhearted John Thornton. Finally, John’s incidental death breaks Buck’s last tie to the man and drives him into his long-desired wild with his pack. In the story, Buck and John simply adopt themselves to answer the call of the wild. When it comes to Buck’s mind that one day he will eventually leave John- his master, all he wants to do is just to help him finish the gold-rush-trip. He " from then on, night and day, never put a halt, in desperation, he burst into long stretch of flight, did not to stay him (John)…" (Chapter VII The Sounding of The Wild) Buck wished to remember John’s image forever, he "for two days and nights never left camp, never let Thornton out of his sight. He followed him about at his work, watched him while saw him into blankets at night and out of them in the morning…" (Chapter VII) When I read these words I just could not hold my tears bursting. Can a real man devote himself to loyalty and friendship in such a way? On the other hand, John Thornton is not only a dog-lover but also a brave and venturous man. He is so straightforward and simple that makes him an accommodating man. Once he firmly roots a goal into his heart, it seems that nothing could prevent him from accomplishing it except death. I do not know whether the persistence is the most vital element to make a man successful, but what I know is that you are not far away from success once you occupy it. It is Jack London who plunges me into the animated wild from the hustle-and-bustle and from desperate city. There, I merely cannot deny the attraction of Buck’s bark, which enlightens me to pursue another lost half of the nature in mankind, and to dig out a true meaning of life. Dare we imagine that London intentionally employs Buck to set us a model with perfect characters (count barbarity out)? The answer is affirmed. We, as animals, are from the wild but shedding off more and more wild signs, which demonstrate us as the "uncivilized". However, who can fully guarantee that we have not overlooked some essential wild-endowed virtues? Especially, nowadays, it seems more crucial for us to stop looking at the post-industrialized world and to ponder for a while. When cheats, betrayals, lies, lusts and crimes stuff a materialized society, whether London uses this novel to help himself escape the reality or warn the earthy people, to us, modern man, is all the same. It appears horrible that in modern society many people are enthusiastically talking about how to build up "special relations" to the authority, deceiving and lying to each other. To them life is a mask-wearing process rather than a hard work. Every time, you browse WebPages, scandals in politics, business, the entertainment circle and even on campus crowd into your eyes. Oh, what is the essence of human beings? What is the civilization to us? Do we need to look back at where we came from? Is it good or bad for us to speak out what we think and to do what the consciences demand us to? Are we wasting talents given by the mighty nature? Be an honest, straightforward, warmhearted, emotional and responsible man or be a shrewd, cold hearted and astute hypocrite? While embracing the "civilized" rubbish, we are losing those good virtues, which are the calls of the wild. Once we lose them, we are to lose ourselves, and we will get nowhere. I wish this dreadful thought is totally a fallacy, but, now, it is chilling me hard. One day when I happen to stand on the top of a grand mountain to observe a boundless prairie enveloped by the sapphire firmament and combed by gusts of the rhythmical west wind, a morning sun sprinkles me her warmth and brilliance in a graceful way, however, at that moment, I am afraid that I cannot appreciate these beauties, I am a lost " civilized man" then. Please, please do not let come true while we are still able to answer the call of the wild.貌似长了点。。。。。
中文：野性的呼唤是一本很好的书，不像童话那样可爱生动活泼，有时候甚至是让人感到恐怖，其实这不是它的缺点，而是它的优点。班上大部分同学都喜欢恐怖的故事，我也不例外，大家应该看题目都有点起鸡皮疙瘩了吧？！那就让我来简单说一下吧：巴克（注意：巴克就是主人公，它是一只狗）在冰天雪地里面拉雪橇，不到一个月就瘦了足足15斤，只好卖掉巴克买其它的狗。和：南极的温度是零下50摄氏度左右，每天要拉12个小时的雪橇。从这两个地方就足以看出有点恐怖了，不用像后面就比前面还有让人胆战心惊了！ 每人心中都有一分狂野，正如那条银色的狗，或者说是狼。 人的内心是很隐秘的，我们无法了解他，许多人甚至不知道他的存在。等到我们经历了很多，许多沧海变做桑田，自己的心也累了，甚至连跳动的力量也没有了，猛然做梦时发现了自己祖先也与狼一般于禁林中召唤，我们会义无返顾的回到本就属于也是我们本影在的地方吗？ 野性不光在呼唤我们的心，甚至灵魂也为他屈服。忽的想起了那句“随风奔跑自由是方向”原始的自有他的美丽。这个复杂的世界正是由自然用最简单的方法造就的。这只是个时间问题，时间可以改变坚固的山石，清明的流水，让世界毁灭又让它重生。但他永远不能磨灭生命的骨髓——野性。因为他是不可改变的。没有他则生命也无从谈起，他有无穷的哲理。唤起了野性不是重生就是涅盘。也正是他的矛盾让人们渴望野性之火的燃烧又惧怕他焚毁自己。 野性的呼唤，来隐秘的深处。 英文： My Call of the Wild ------ Enlightenment of The Call of the Wild " He sings a song of the younger world, which is the song of the pack." (Chapter VII The Sounding of the Wild) When the last sentence vanished from my eyes, I can still perceive an echo of a song - a wild song, which knocks up my dizzy mind that always cheerfully sink into the so-called civilized world without questioning. Wild, is no longer a symbol of the law of jungle but a headspring where streams out love, passion, bravery, loyalty, friendship, venture, competition and tolerance all these virtues can easily be found in the Call of the Wild. Jack London (1876-1916) is a worldwide renowned novelist. His stories successfully reflect the contradictory views of man’s nature and destiny in and against the wild, and his "fight to survive" notion has gained him and his works timeless popularity, particularly, the Call of the Wild It tells a story of a gigantic dog, named Buck, who is stolen from a rich and comfortable home and forced to learn to survive as an Alaskan sled dog. Buck, at first, is too savage for the company of man until he coincidently encounters his beloved master-kindhearted John Thornton. Finally, John’s incidental death breaks Buck’s last tie to the man and drives him into his long-desired wild with his pack. In the story, Buck and John simply adopt themselves to answer the call of the wild. When it comes to Buck’s mind that one day he will eventually leave John- his master, all he wants to do is just to help him finish the gold-rush-trip. He " from then on, night and day, never put a halt, in desperation, he burst into long stretch of flight, did not to stay him (John)…" (Chapter VII The Sounding of The Wild) Buck wished to remember John’s image forever, he "for two days and nights never left camp, never let Thornton out of his sight. He followed him about at his work, watched him while saw him into blankets at night and out of them in the morning…" (Chapter VII) When I read these words I just could not hold my tears bursting. Can a real man devote himself to loyalty and friendship in such a way? On the other hand, John Thornton is not only a dog-lover but also a brave and venturous man. He is so straightforward and simple that makes him an accommodating man. Once he firmly roots a goal into his heart, it seems that nothing could prevent him from accomplishing it except death. I do not know whether the persistence is the most vital element to make a man successful, but what I know is that you are not far away from success once you occupy it. It is Jack London who plunges me into the animated wild from the hustle-and-bustle and from desperate city. There, I merely cannot deny the attraction of Buck’s bark, which enlightens me to pursue another lost half of the nature in mankind, and to dig out a true meaning of life. Dare we imagine that London intentionally employs Buck to set us a model with perfect characters (count barbarity out)? The answer is affirmed. We, as animals, are from the wild but shedding off more and more wild signs, which demonstrate us as the "uncivilized". However, who can fully guarantee that we have not overlooked some essential wild-endowed virtues? Especially, nowadays, it seems more crucial for us to stop looking at the post-industrialized world and to ponder for a while. When cheats, betrayals, lies, lusts and crimes stuff a materialized society, whether London uses this novel to help himself escape the reality or warn the earthy people, to us, modern man, is all the same. It appears horrible that in modern society many people are enthusiastically talking about how to build up "special relations" to the authority, deceiving and lying to each other. To them life is a mask-wearing process rather than a hard work. Every time, you browse WebPages, scandals in politics, business, the entertainment circle and even on campus crowd into your eyes. Oh, what is the essence of human beings? What is the civilization to us? Do we need to look back at where we came from? Is it good or bad for us to speak out what we think and to do what the consciences demand us to? Are we wasting talents given by the mighty nature? Be an honest, straightforward, warmhearted, emotional and responsible man or be a shrewd, cold hearted and astute hypocrite? While embracing the "civilized" rubbish, we are losing those good virtues, which are the calls of the wild. Once we lose them, we are to lose ourselves, and we will get nowhere. I wish this dreadful thought is totally a fallacy, but, now, it is chilling me hard. One day when I happen to stand on the top of a grand mountain to observe a boundless prairie enveloped by the sapphire firmament and combed by gusts of the rhythmical west wind, a morning sun sprinkles me her warmth and brilliance in a graceful way, however, at that moment, I am afraid that I cannot appreciate these beauties, I am a lost " civilized man" then. Please, please do not let come true while we are still able to answer the call of the wild.
建议选择文学方面的题材比较好些，我就是英语专业毕业生，当时我选择的是西方文化方面，材料比较少。但是如果要想拿到优秀论文建议最好别选文学，这个没有什么新意，而且也许会有许多人选材一样。若是不准备拿优秀论文，文学题材是一个不错的选择。
你现在找到野性的呼唤的英文参考文献了吗？ 如果有的话，劳烦给我发一份好吗 谢谢！
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《野性的呼唤》讲述的是一条叫“巴克”的养尊处优的家狗，被偷卖到北方荒野之中，而不得不面对一个完全不同的世界。在极其恶劣的现实生活中，他显示出了强烈的生存欲望，并由这种欲望主宰，设法克服一切难以想象的困难，成为一只适应荒野生存规律和竞争规律的雪橇狗，最终还响应荒野的召唤，回归了自然。作者杰克·伦敦，原名为约翰·格利菲斯·伦敦（John Griffith London），美国著名的现实主义作家，生于旧金山。在一个既无固定职业又无固定居所的家庭中长大。24岁开始写作，去世时年仅40岁。从1900年起，他连续发表和出版了许多小说，讲述美国下层人民的生活故事，揭露资本主义社会的罪恶。他的作品大都带有浓厚的社会主义和个人主义色彩。他的作品在全世界都广为流传，是最受中国读者欢迎的外国作家之一。他一生著述颇丰，16年中留下了19部长篇小说、150多篇短篇小说以及大量文学报告集，还写了3个剧本以及相当多的随笔和论文。最著名的有《马丁·伊登》、《野性的呼唤》、《白牙》、《热爱生命》、《海狼》、《铁蹄》等小说。这些作品共同为读者展示了一个陌生又异常广阔的世界：那荒凉空旷又蕴藏宝藏的阿拉斯加，波涛汹涌岛屿星罗棋布的太平洋，横贯美洲大陆的铁路线，形形色色的鲜活人物，人与自然的严酷搏斗，人与人之间错综复杂的社会关系。他是世界文学史上最早的商业作家之一，因此被誉为商业作家的先锋。
你去看苍蝇王,看过之后你就会对人性有个深刻的理解.
英汉句法特征对比及其在翻译中的应用(毕设任务书,毕设开题报告)
《野性的呼唤》讲述的是一条叫“巴克”的养尊处优的家狗，被偷卖到北方荒野之中，而不得不面对一个完全不同的世界。在极其恶劣的现实生活中，他显示出了强烈的生存欲望，并由这种欲望主宰，设法克服一切难以想象的困难，成为一只适应荒野生存规律和竞争规律的雪橇狗，最终还响应荒野的召唤，回归了自然。作者杰克·伦敦，原名为约翰·格利菲斯·伦敦（John Griffith London），美国著名的现实主义作家，生于旧金山。在一个既无固定职业又无固定居所的家庭中长大。24岁开始写作，去世时年仅40岁。从1900年起，他连续发表和出版了许多小说，讲述美国下层人民的生活故事，揭露资本主义社会的罪恶。他的作品大都带有浓厚的社会主义和个人主义色彩。他的作品在全世界都广为流传，是最受中国读者欢迎的外国作家之一。他一生著述颇丰，16年中留下了19部长篇小说、150多篇短篇小说以及大量文学报告集，还写了3个剧本以及相当多的随笔和论文。最著名的有《马丁·伊登》、《野性的呼唤》、《白牙》、《热爱生命》、《海狼》、《铁蹄》等小说。这些作品共同为读者展示了一个陌生又异常广阔的世界：那荒凉空旷又蕴藏宝藏的阿拉斯加，波涛汹涌岛屿星罗棋布的太平洋，横贯美洲大陆的铁路线，形形色色的鲜活人物，人与自然的严酷搏斗，人与人之间错综复杂的社会关系。他是世界文学史上最早的商业作家之一，因此被誉为商业作家的先锋。
梅赛德斯,野性的呼唤中唯一的女性角色,她懦弱,不讨人喜欢还很自私,是作者杰克伦敦故意为之想要说明妇女在克朗代克没有地位,还是说梅赛德斯的性别与她的种种缺陷并无关系?
杰克·伦敦（Jack London，1876年1月12日～1916年11月22日）原名为约翰·格利菲斯·伦敦（John Griffith London)，生于旧金山，他来自“占全国人口十分之一的贫困不堪的底层阶级”。是美国著名的现实主义作家。被称为“美国无产阶级文学之父”。他的作品不仅在美国本土广泛流传，而且受到世界各国人民的欢迎。著有《马丁·伊登》《野性的呼唤》等50多本书。 杰克·伦敦24岁开写作，去世时年仅40岁。十六年中他共写成长篇小说19部，短篇小说150多篇，还写了3个剧本以及相当多的随笔和论文。这些作品共同为我们展示了一个陌生又异常广阔的世界：那荒凉空旷又蕴藏宝藏的阿拉斯加，波涛汹涌岛屿星罗棋布的太平洋，横贯美洲大陆的铁路线，形形色色的鲜活人物，人与自然的严酷搏斗，人与人之间错综复杂的社会关系…… 杰克·伦敦的创作，笔力刚劲，语言质朴，情节富于戏剧性。他常常将笔下人物置于极端严酷，生死攸关的环境之下，以此展露人性中最深刻、最真实的品格。杰克·伦敦赞美勇敢、坚毅和爱这些人类的高贵的品质，他笔下那“严酷的真实”常常使读者受到强烈的心灵震撼。 写作风格 他的作品独树一帜，充满筋肉暴突的生活和阳刚之气，最受男子汉的欢迎。有人说在他之前的美国小说大都是为姑娘们写的，而他的作品则属于全体读者，不但普通读者欢迎，就是大家闺秀们也喜欢放下窗帘关上大门偷偷去品味他那精力旺盛、气势逼人的作品。 火一样的性格 杰克·伦敦就是这样的性格。他血管里有火，生气勃勃，一身丈夫气，喜欢粗犷强烈的生活，他喜欢叱咤风云，每每参加斗争常要斗争到极限。他把冒险里的困难当做享受，把拓荒中的遭遇当作欢乐。我们在《海狼》里看见了许多的令人荡气回肠的经历，尽管这些已经经过了艺术的折射。 就是在他富裕的日子里，他的生活也是充满冒险的。他买地产，办牧场，种树木，修建豪华的新居，宴请宾客，过着沸腾的生活。 [编辑本段]杰克·伦敦的一生 杰克·伦敦是著名的美国小说家，他一生共创作了约50卷作品，其中最为著名的有《荒野的呼唤》《海狼》《白牙》《马丁·伊登》和一系列优秀短篇小说《老头子同盟》《北方的奥德赛》《马普希的房子》等。 杰克·伦敦自幼当童工，漂泊在海上，跋涉在雪原，而后通过半工半读最终取得巨大成就的作家。他一生充满传奇色彩，生活经验之丰富在世界作家之中是不多见的。他作品中的现实主义风格和多格化的题材，以及强烈显示出来的作家的独特个性，多少年来一直深深吸引着不同时代、不同经历的读者。 年少时光 穷苦和缺少欢乐的童年使 杰克·伦敦 早早地成熟了。杰克·伦敦从10岁起就不得不半工半读，只要有可能，他就会把时间都用在读书上。不满9岁时，杰克·伦敦就已经熟读了华盛顿·欧文写的西班牙旅行记《阿尔汗伯拉》。他还读了一些从雇工那儿借来的一毛钱一本的小说，他抓到什么就读什么。杰克·伦敦11岁离开牧场来到奥克兰，在免费的公共图书馆里如饥似渴地读着能借到的第一本书。到16岁之前，他一直是做工——读书，读书——做工。因为贫困杰克·伦敦小学毕业后便去工作，十岁左右就开始做报童和罐头工人，在街头斗殴中练就了一身本领，成了小流氓头。他最喜欢的活动是驾驶船只。十三岁时他曾经只身驾驶小船穿过暴风雨中的旧金山湾，别人几乎难以相信，可那是事实。后来他攒了一点钱，买了一只小船，原来是为了好玩，不久之后却结识了蚝贼，便也跟他们一样做起不要本钱的买卖。他纠集了一伙同伴，驾船去偷旧金山湾养殖户的蚝，甚至烧毁别人的船只。他打架酗酒，大笑狂欢，在几百英里的海路上自由闯荡。不久他结识了海湾巡警，又反过来做巡警去追捕追捕蚝贼。 十七岁时他上了一捕猎船做水手，经过朝鲜、日本，到白令海一带去猎海豹。途中他经过了严寒、风暴、最沉重的苦役的锻炼，参加了狩猎海豹的种种活动。因为从小在海湾里玩船，他驾船很有一套，在船上年纪虽小却深得船主和同行们的赞许。又因为从小饱经摔打，能够参加水手们最野蛮的活动，所以他交了许多朋友，听了许多有趣的和可怕的故事。这些都成了他的海洋小说的宝贵素材。《海狼》描写的猎海豹船的丰富生活便是一个精彩的例子。 惊涛骇流中的海洋生活是艰苦的，但他没有忘记读书，在返航驶入旧金山湾时，他已经读完 了福楼拜的《包法利夫人》和托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》。 第一次写作获奖 远航归来他把自己的经历写成了一篇散文《日本海口的台风》，参加了《呼声》杂志的写作竞赛，荣获了第一名，得到奖金二十元（第二、三名都是大学生）。只受过小学教育的杰克·伦敦第一次显露出他的创作才能，这要归功于他平时的勤奋学习——他认真阅读文学大师们的优秀作品，并且养成了作笔记的习惯。也许他便是受此鼓励，走上文学之路的。 教训·醒悟 这时杰克·伦敦已经从早期的蒙昧里醒悟过来。他立志掌握当时最先进的技术：电气，便到奥克兰电车公司去求职。他对经理说他为了掌握技术什么苦都肯吃。经理让他一天干活十三个小时，没有星期天，把他累的死去活来。后来他才知道实际上有两个工人被他顶去了工作，那两人每月各四十元，共是八十元，而他一个月才拿三十元。而且一个被他顶去了工作的人因为有一妻三子要养活，却又无法为生，自杀了。这对于杰克·伦敦是一次极其深刻的教训，他愤然抛下了手里的煤铲。 这次苦役让他懂得了一个可怕的真理：无论自己如何身强力壮，十年、二十年之后总会有更年轻力壮的人来接替他，把他扔到垃圾堆里去。 那时正是美国大萧条的一九八四年，他参加了从旧金山到华盛顿去请愿的失业者队伍，向东海岸进发。他途中因故脱离了队伍，便偷乘火车在北美大陆流浪，跟车警、乘务员捉迷藏，周游全国，以此为乐。他曾经被捕，发作了三十天苦役，亲眼见到了美国监狱里骇人听闻的现实。出狱后他偷乘西去的列车到了加拿大西海岸，再从那做水手南下，回到旧金山。这次特别形式的旅游给了他丰富的人生体验，尤其是贫困的流浪汉的体验。他明白了一个道理：最能够关心穷苦人的往往是穷苦人。 步入共产主义之门 他对读书一直就有兴趣，就连在做蚝贼时也在他的小艇上读过许多书。流浪归来他开始大量阅读。他读过圣西门、傅立叶、蒲鲁东的作品，明白了私有财产的罪恶；他甚至读马克思的《共产主义宣言》，大体懂得了共产主义是怎么回事。 为了读书他十九岁时进了奥克兰中学，准备考大学，同时加入了社会党。他参加工人集会，发表激烈的演说，主张破坏现有的社会秩序，并曾经因此被捕。 在奥克兰中学读书时他在学校的报纸上发表了小说《小笠原群岛》，连载了两个月，这样，他从事文学的兴趣更浓厚了。 淘金之旅 他曾经希望靠劳动为生，继续读书，却发现那几乎是个幻想。他在一家洗衣作坊工作，累得半死，根本没有时间和精力读书。在他的读书梦濒于破灭时，阿拉斯加发现金矿的消息传来，给他带来了新的希望。一八九七年三月杰克·伦敦踏上了淘金之旅。 他求得了一点支持，和三个同伴筹备了八千磅物资准备在克朗克过冬。他们在寒冬到来之前克服了重重困难，经历了千辛万苦来到了靠近北极的育空河，在那儿度过了冬天。 在到育空河流域去的路上，伦敦的巧妙的驾船技术得到一次精彩的表演机会。他们自己砍伐木料，造了两艘船，沿育空河往下游航行。途中他们遇见了一段湍急凶险的河道，许多人都曾试图通过而失败，说那段河是无法穿越的天险，但是杰克·伦敦却说他有把握通过。他果然和两个同伴驾了船在围观者的一片欢呼中安然度过了急流，再回来驾驶第二只船。这件事引起了许多进退两难的淘金人的注意，他们陆陆续续来请求杰克他们帮助把船只驶过急流。杰克·伦敦向每只船索要二十五元报酬，他掌舵，和伙伴们一起把一艘又一艘散的木船驶过了险区。他们为此挣了三千元之多。他们原可以再赚五千的，但是已经没有时间了，他们还得在严冬到来之前赶到下游去。 他在育空河的冬季营地里读了许多书，如达尔文的《物种起源》，斯宾塞的《首要原理》、马克思的《资本论》，还有弥尔顿的《失乐园》和布朗宁的诗。这些我们在《海狼》里见到海狼拉尔森读过，也和范·魏登、布露斯特讨论过。 可惜他们并没有新鲜水果和蔬菜，杰克·伦敦得了坏血病，只好回家。他和伙伴们驾了一只船，用十九天走完了一千九百英里的航程，来到白令海峡，从那里回到了加利福利亚。在这一段时间里他已经勾勒出了一些小说的轮廓，后来写了出来，为自己赢得了不休的名声，也让克朗代克的一些人和狗的故事广泛流传，其中便有《野性的呼唤》里巴克那只狗和其他一些人。 从育空河回来以后他大约有了一点钱，便又读了许多书。他读的很辛苦，每天工作十九个小时。他读经济学，读历史学和历史著作，读生物学、人类学和哲学，也读了大量的文学作品。在他的长篇小说《马丁·伊甸》的主人公马丁·伊甸身上我们看见了对这段极其艰苦的读书生活的细致刻画。 杰克·伦敦的父亲去世后，为了负担家庭生活，他又开始打零工。在找工作的时候，杰克·伦敦写成了《顺流而下》，可是稿子给退回来了。在等待退稿的日子里，他又写了一篇两万神出鬼没的连载小说，不料也给退回来了。尽管稿子次次都被退回，杰克·伦敦却仍然挤出时间来写作，继续写新的题材。最后《大陆月刊》发表了他的第一篇小说——《为赶路的人干杯》，稿费只给了5元钱。不久，《黑猫》杂志又出40元要他写一篇小说，这样，总算有了转机。 名声大震 一九零零年杰克·伦敦的第一本小说集《狼的儿子》出版，立即为他获得了巨大的声誉和相当优厚的收入。在美国作家中，杰克·伦敦可谓是多产的，在前后十六年的创作生涯中，他出版的作品达五十余部，其中中长篇小说二十一部，短篇小说集二十部，剧作三部，政论、随笔、特写等文集多部，留下了丰富的文学遗产，杰克·伦敦以自己的创作实力在美国文坛赢得了声望。值得一提的是，杰克·伦敦只间接的接受过一些正规的教育，作为一位世界知名的作家，他是通过自学而获得成功的。 记者生涯 他原可以在成功与安定的环境里继续写作，但他不是个安分人，他的血管里燃烧着火焰，总是渴望着新的沸腾的生活，于是他开始了记者生涯。 应美国新闻社的委派，他去非洲采访波尔战争，到了伦敦，新闻社中途改变了计划，来电不要他去了。这时他却以美国水手的身份到伦敦贫民窟中住了三个多月，深入那里的生活，作了详细得调查，取得了第一手资料，回国后出版了报告文学《深渊里的人们》。这本书让他在美国社会主义者中名声大振。 一九零四年他接受了赫斯特报系的聘请，去远东采访日俄战争的消息。他来到日本，看出了日本政府故意留难各国记者的打算，便起、悄悄一个人去了长崎，想搭上一艘开往朝鲜的船到前线去，却被日本警察当作俄国间谍抓了起来。释放后他又搭了一艘小汽艇到了朝鲜的釜山。汽艇上没有百人的食物，也无法遮风避雨，只能在严寒的露天甲板上睡觉。到了釜山他弄到了一条无篷的船，雇了三个不会说英语的朝鲜人帮忙，靠自己的驾船本领驶进了黄海，沿着海岸行驶，在零下四十度的严寒和风涛里航行了六天六夜，终于到达仁川。这时他已经遍体鳞伤，脚、手指和耳朵都冻坏了，但是他稍事休整之后便又出发。这回他是骑马旅行的，连续几个星期的马背急行军把他带到了平壤，那已经是当时一切战地记者所能够到达的最北点。他在那里第二次被日本人投入监狱。出狱后他来到距离战线只有四十英里的地方，从那里发出了一篇又一篇的报道和许多照片，完成了其他记者没有完成的任务。他又因故再度受到被捕的威胁，知道引起了美国总统的干预，才得以脱身。在这次完成采访任务的履行里，杰克多次在严寒之中驾驶者无篷船航行，对那样严酷的生活有很切身的体会。《海狼》里有对这样生活的引人入胜的生动描述。 未实现的浪漫计划 这时杰克·伦敦已经誉满全国，有了丰厚的经济收入，但他仍不满足于平静的生活。一九零六年，他决定建造一艘船，自己驾着去环游世界。他预计旅行七年，绕地球一周，可他并不是一个好理财家，造船活动几乎成了个笑话。那船原计划花七千元，实际上让他花了好几万元，而且毛病很多。他不能能够在等待，仗着自己驾船的本领就出发了，可他勉强把船驾到了夏威夷，便不得不开始修理，修好后有很吃力地开到了澳大利亚。那船已经无法在前进，他便只好把它以三千元的低价卖掉，结束这次虽然浪漫却失败的航行。 但是，他在那次航行里仍然粗昂造了惊人的成绩。他曾经驾驶那艘蹩脚至极的船从夏威夷直航马克萨斯。当时的《太平洋航运指南》指出，由于赤道海流和贸易风的影响，那一带海流异常复杂，从来没有人胜利驾船通过，但是杰克·伦敦却驾驶了吗艘勉强修复的船经过九死一生闯了过去。他在途中染上了一身怪病。在《海狼》里我们读到的对于热带海洋和贸易风的很富诗意的描写，其素生活素材大约便是从这里获得的。 杰克·伦敦的信仰—社会主义！ 杰克·伦敦成名之后做过几次演讲旅行。在那时的美国，社会主义思想是很犯忌的但是社会主义者杰克·伦敦却总直言不讳地提出自己的观点。他在加州大学大讲其社会主义革命，受到强烈反对，却得到主张言论自由的校长的保护。他到商人俱乐部大力宣传其社会主义革命，并把一九零五年俄国革命中杀死过几个沙皇官员的革命者称作自己的弟兄，引起轩然大波，报纸攻击他，说他把杀人犯当作自己的弟兄。他在耶鲁大学发表题为《革命》的演说时，用经济的解剖刀对资本主义剖析了一个小时，最后宣称：“工人阶级的七百万人说：他们就是要是全体工人联合起来，夺取政权。”他的报告受到了热烈的欢迎，尽管听众里真正相信他的理论的人寥寥无几。 因为他的社会主义信仰，他曾经被提名做社会党奥克兰市市长候选人，甚至还做过社会党美国总统候选人。 杰克·伦敦之死 杰克·伦敦之死至今是个谜。一九一六年十一月二十一日，星期二，杰克·伦敦计划第二天去纽约，而且打算中途绕道去看看芝加哥赛牲会，买一些良种牛，但是那天晚上他却服用了过量的吗啡死去了。他桌上有个本子，上面写了些计算药量的数字。那时他害者尿毒症，但医生认为把尿毒症看做他的死因时不能叫人信服的。那么只有两种解释：自杀，或是计算药量错误。从他白天的安排来看，不像是自杀；但那么重要的药量计算竟也会出错也叫人难以接受。 不过，如若说他时自杀也不是毫无道理的。那几年的生活越来越令他烦恼。他和妻子离了婚，却发现新的妻子跟原来的妻子具有同样的毛病，而他钟爱的女儿却爱着母亲，和他疏远。朋友们因为财富而背叛他。他新修的别墅“狼舍”突然被火烧掉了，给他带来了大笔债务。他种植的四十万株树苗全部死去；他牧场的良种马和猪牛羊也陆续死光了。他心力交瘁，引发了疾病，其中最困扰他的是尿毒症。心理上的极端孤立，生理上的巨大痛苦使他借酒浇愁，越来越沉湎在酒精里，难以自拔。也许他那天晚上感到太疲倦，太需要解脱，于是饮下了过量的吗啡，悄然脱离苦海，谁知道！ 关于杰克·伦敦之死的思考 1916年11月22日，杰克·伦敦在他的豪华牧场里服用过量吗啡自杀。他的死，为作家自杀现象提供了一个重要实例。我们可以列出一长串自杀作家的名单：莫泊桑、弗吉尼娅·伍尔夫、海明威、川端康成、芥川龙之介、三岛由纪夫、叶赛宁、马雅可夫斯基、茨维塔耶娃、海子、顾城等。人们在谈论作家自杀现象时，总是企图从作家的痛苦、孤独与绝望中体会出某种哲学蕴含，这种过度阐释有可能将作家自杀这一复杂现象简单的诗化了。 当然，人类毕竟处于向死而生的境地中，生命的有限性使人类无法放弃对死的思考，而作家更加专注于人的内心世界，对自我理想的追求和对生命意义的追问更加强烈，对现实世界更加敏感和苛刻，所以，作家的自杀在很大程度上的确是一个精神事件、心灵事件。 在他的短篇小说《热爱生命》中，主人公是一个饥寒交迫的淘金者，他在荒原上与一匹病狼遭遇，淘金者最终用强大的生命意志赢得了这场搏斗，放射出生命的光芒。杰克·伦敦没有赋予这位淘金者一个具体的名字，“他”是一个脆弱而又坚韧的抗争者。杰克·伦敦描述这段生命奇迹的意图并不在于塑造一个“强人”，而是着力表现人在绝境中所爆发出来的生命能量。在小说开篇，杰克·伦敦写下了这样一首诗：“这就是生命中唯一的财富\活过并经历痛苦\能做到这一点也就不错\即使输掉了最后的赌注。”“我一定要达到目的。一切都有希望。我要成功。我就靠一种力量的感觉提起了勇气，抛下嘈杂的地狱，走上甲板去，甲板上的雾气在夜色中像鬼影般飘过，空气很是甜美，纯洁，宁静。”这是杰克·伦敦在《海浪》中写下的一段话。在杰克·伦敦看来，生活的目的是在粉碎障碍、战胜挫折中实现的。 杰克·伦敦这样写道：“当生活变得又痛苦又让人厌倦的时候，死亡就会前来哄你睡去，一睡不醒。”杰克·伦敦用作品和自己的人生经历揭示了这样一重悲剧，即一个人在困境的时候，可以靠梦想坚持下去，而一旦走出困顿获得成功，生命的意义便成为一个问题。苦难可以使人的内心很强大，而成功却能够毁灭一切。 成名之后的杰克·伦敦陷入了金钱的泥沼，写作粗制滥造，批量复制了一些低劣之作。他的生活也充满了堕落气息，在购置游船、建造豪华别墅中，打发着内心的无聊。而这无聊增长到极限，死亡便成了唯一的选择。杰克·伦敦用自杀的方式结束了他40岁的生命。这一结局，不仅仅是生命的终结，也是对空虚生活的一种否定，更是对人生意义的一种永远被悬置的发问。杰克·伦敦用死亡的方式背叛了他的成功。他可以忍受痛苦和磨难，却不能面对快乐和舒适。 怎样走完自己的一生，这真的是一个值得深思的问题！ 杰克·伦敦的学习方法 凡是到过美国作家杰克·伦敦家中的人都觉得很奇怪：窗帘上、衣架上、柜厨上、床头上、镜子上、墙上……到处贴满了形形色色的小纸条，初到他的房间里的人还以为那是什么特殊的装饰品呢。实际上，这些小纸条并不是空白的。上边写满了各种各样他搜集来的材料：有美妙的词汇，有生动的比喻，有五花八门的资料。杰克·伦敦没有机会系统地学习，为了掌握文化知识，实践写作，他争分夺秒地勤奋学习。他把生字写在一张一张的纸片上，插在梳妆台的镜缝里，以便在早晨修脸和穿衣时背诵；他把一串串的字用扣针悬在晒衣绳上，以便他向上看或者走过房间时可以看见这些新字；他每个衣袋中都装有写着一行行字的纸片，当他到图书馆或出外访问的途中便加以朗读，甚至在吃饭或睡觉时，也默诵着它们。他随身带着笔记本，记下了劳动时的所见所闻：景物的描绘、人物的速写、精采的语言、谈话的片断、动人的故事……他还对他所读到的一切都作了卡片索引。日积月累，他不仅学到了文化，而且积累了大量的词汇，建立了储存写作素材的“参考阅览室”，这些 材料直到他逝世时都没有用完.我再给你说个网址
荒野的呼唤 荒野的呼唤 （又名《野性的呼唤》） 经典名著 《荒野的呼唤》中篇小说。杰克·伦敦著。作于1903年。小说描写了一只名叫巴克的大狗被盗卖到阿拉斯加干苦工，劳动极为繁重，环境极为艰险。狗队每天拉雪橇在雪地上行走40英里，而每只狗所得到的食物是根本吃不饱的一磅半鱼干。狗统统被累倒拖垮后就被主人卖掉，来榨取最后一滴油水。棍棒象征的是统治它们的权力，巴克的第一课就是“棍棒教育”。巴克忍受了各种虐待，在极为恶劣的环境下，鼓足勇气，练成吃苦的精神，比其它狗更机敏、更勇猛，最后和史皮兹争夺强者地位，结果史皮兹被咬倒，巴克成为生存斗争的胜利者。在巴克的内心，时常涌动着一种原始的返祖现象，野性的力量在呼唤着他，最后他回到狼群中。这不说明它的退化，而说明它要在更加直接地进行生存竞争的地方，证明自己是强者。最后巴克也确实以勇猛和聪明，赢得狼群的领袖地位。小说文字流畅，简洁明快，一气呵成，显示语言内在的力量，自发的美感和粗犷有力的节奏，在创作上又结合神话悬念，使小说更富有吸引力。 作者风采 杰克·伦敦（1876-1916）美国作家。出生于加利福尼亚州的旧金山。父亲是破产的农民，自幼就以出卖体力为生，读报、卸货等。曾一度进入大学学习。他写了19部长篇小说，150篇短篇小说和故事，3部剧本，以及论文、特写等。他的成名之作是1900至1902年发表的《狼的儿子》等3部短篇小说集。两部描写动物的小说《荒野的呼唤》、《白牙》被认为是卓越的作品。1905年至1910年间创作了一些优秀的现实主义小说，如《铁蹄》、《马丁·伊登》等。到后期，他逐渐脱离社会斗争，追求个人享受。1913以后，他因经济上的挫折和家庭纠纷，精神受到严重打击，经常酗酒，1916年11月22日服毒自杀。 银屏再现 这是一部由美国天皇巨星查尔屯·休斯屯主演，以美国早期阿拉斯加发现金矿为背景的故事片。 故事发生在一条叫巴克的狼狗，它原是一家富有家庭的爱犬。由于狗命升值，被贪心的佣人拐走卖给狗贩，辗转被卖到西雅图。男主角桑顿先生由于接受了美国邮电局的雇佣，专程运途邮件，用雪橇翻山越岭往寻金者密集的城镇，买了狼犬巴克同行，于是整个人与狗相依为命、与大自然、与恶人、印第安人相抗衡的动人故事发生了，处处令人动容，狗明星巴克的演技令人叹为观止。桑顿送到邮件后，他不愿与寻金者为伍，以砍伐木材为生，经几波折，最后还是经不住诱惑去印第安人的黄金窟“黄月亮”。在一次印第安人袭击中，桑顿被杀死。狼犬巴克最终回归大自然，成为狼群的首领。
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第一章 命运的转折 遭人暗算 很遗憾布克从不会读报纸，要不然，它也就不会碰到那么多麻烦了。 近来，去往北极探险的人们发现了一种黄色的贵重金属。 船运和货运公司的人们立即把这令人振奋的消息大肆地刊登在报纸上，令整个欧洲都沸沸扬扬。 于是，成千上万的人怀着发财的梦想，一批又一批地涌向了北极地区。 在那只有冰和雪构成的世界里，雪撬就是唯一的交通工具。而雪橇这种东西需要体魄健壮的狗— — 既能当苦役，又能忍受得了冰寒。 于是，沿着太平洋海岸，从布洁得湾到圣地亚哥港，所有体格强壮、长毛耐寒的狗，都受到了一场前所未有的威胁。 布克住在位于圣．克拉拉山谷的一个漂亮的庄园里，他是米勒法官家的一条狼犬。 庄园位于大马路边，院子里许多高大浓密的绿树隐隐约约遮掩着米勒法官的大宅，围墙的四周是宽敞凉爽的走廓。 几条铺着小石子的车道，弯弯曲曲地绕过广阔的草坪，从恰似重云叠雾的树荫底下穿过。 宅子的后面比前面还宽敞，简直是一眼望不到头。 右边是好几间大马厩，十多个马夫正在那里忙忙碌碌地照 料着那些又高又肥的马匹。 左边是一排排爬满紫藤的佣人房，还有许许多多整整齐齐排列着的望不到尽头的仓库。 中间是一望无际的绿油油的牧场和葡萄棚草莓地。 角落处还有一口深井和喷水机，旁边的终日清澈的水泥大游泳池是米勒法官孩子们跳水、乘凉的地方。 这就是布克所统治的领地，它在这里度过了四年美好的时光。 当然，这座大庄园里除了布克之外，还有别的狗。不过，它们根本算不了什么。它们成天无所事事，要么拥挤在狗窝里，要么就躲在不起眼的角落里。 另外还有一群专捉狐狸的狐狸狗，足足有二十来条。 每当足不出户的日本狗土茨和墨西哥狗伊莎贝尔，在一大邦女仆们的扫把和拖布的武装掩护下，从窗口把头探出来，偷偷地四处张望时，它们便成群结队地跑过来，恶狠狠地冲着它俩叫，直到它俩发出受了惊吓的汪汪声，才得意洋洋地走开。 布克的父亲是一条体格魁梧的圣伯纳狗，母亲是苏格兰牧羊犬。它受母亲的影响，只有一百四十磅的体重，但它又受父亲的影响，仪表堂堂。 它这种优良血统和矫健的体格以及庄园里普遍的尊重而产生的威严，使它具有了贵族的气质。 不但如此，它还是一条有理想、有抱负的狗。它希望有一天能继承父亲的事业，随侍在法官左右，成为法官形影不离的伙伴。 从嗷嗷待哺到逐渐成长的四年来，它在法官家过的是悠闲、富足的贵族生活。 不过，虽然如此，它并没有让自己变成一条好吃懒做的狗， 相反，它一刻也闲不住，尤其爱好运动。 打猎、游戏和其他有趣的户外运动，不仅减去了它身上多余的脂肪，也磨练了它的筋骨，使它常年精神振奋，奔跑时更有猫的敏捷和豹的迅速。 由于布克拥有一副健壮的体格和敏捷的身手，使得它不免有些自命不凡，常常得意洋洋地在这里巡巡，到那里闻闻，以王者自称，把整个庄园都放在它的管辖之内。 那些经常无礼取闹的狐狸狗虽然狗多势众，但也不敢在布克面前撒野；至于土茨和伊莎贝尔更是连大气都不敢出一下。 布克在法官一家的生活中也有着举足轻重的地位。 它有时和法官的儿子们一起扎进游泳池里，陪着他们比赛游泳，或者出去打猎。 在清晨或黄昏，它也常以白马王子的身分，伴护着法官的女儿散步。冬日的夜晚，在熊熊的炉火旁，它就像老朋友一样，伏卧在法官的脚边，陪着法官看书。 在夏天的午后，它还会让法官的小孙子骑到它的背上，驮着他们到处爬，或者陪他们在草地上玩皮球、打滚，而且寸步不离地照看着他们以免到马房边的喷水井去做异想天开的冒险，或者发生其他什么危险。 这就是到一八九七年秋天为止，布克的生活情况。 就在这时候，由于柯勒大克发现金矿，引起了无数人疯狂的淘金热，冰天雪地的北极随即成了人们向往之地。 布克经常帮法官拿报纸，但是它从来不看，也看不懂。 而且，它做梦也没想到那个法官庄园里的园丁助手莫纽尔其实是一个不值得信赖的人。 因此当莫纽尔逗着它，并对它说： “走!咱们一起散步去。” 它毫不犹豫地摇了摇尾巴，高兴地跟着去了。 莫纽尔有个不好的嗜好，即赌博，而且还深信赌久必胜的法则，于是注定他赌运不佳，一输再输，终于欠下了一屁股债。 用园丁助手那微薄的工资，要养活老婆和几个孩子已经很吃力了，哪里还有什么多余的钱还债呢?于是他便心生歹念，打起布克的主意来。 那是一个大家都十分忙碌的晚上，法官去参加葡萄种植业协会会议，孩子们则忙于建立一个运动俱乐部。 于是狡猾的莫纽尔瞅准了这个机会，偷偷带着布克穿过牧场，往一个叫做校园公园的火车站走，没人看见他们出去。 车站有个陌生的男人好像在等他们，一见到他们走近，便立刻迎上来，和莫纽尔窃窃私语起来，并不时发出铜板的叮当声。 “你得把它捆牢了才能交给我!” 那个陌生的男人绷着脸，用嘶哑的声音说道。 莫纽尔二话不说，就拿出一条粗绳套在了布克脖子上的项圈下面，又结实地缠了两圈，并说：“只要你一拉这个，就能摆布它了。” 那个陌生人不屑地哼了一声，从莫纽尔手中接过了绳子。 布克从来没有在脖子上被套过粗绳子，这种感觉新鲜极了，所以布克毫无反抗地，甚至有些矜持地接受了。 它的贵族道德使它觉得不应该随便怀疑熟识的人，而且还以为应该服从它所望尘莫及的人类的智慧。 然而它不明白的是莫纽尔为什么把绳子交给那个陌生人，这使它非常不愉快。 而那张陌生、凶狠的面孔居然对它狰狞地笑起来，同时猛地用力拉他手上的绳子。 逼紧的绳子勒住了它的脖子，使它几乎透不过气来。 这个举动令它十分吃惊，这顿时激起了它的愤怒，于是向那个人直扑过去。可是，绳子反而毫不留情地越来越紧。 布克疯狂地挣扎着，长长的舌头露在外面，宽厚的胸脯剧烈地起伏不定，上气不接下气地喘息着。 在它的脑海里，自它出生以来，从来没有人对它如此残暴无礼过，连法官也从来不曾打骂过它。像这样的奇耻大辱还是第一次碰到，它也第一次如此暴跳如雷。 渐渐，它没有了力气，眼前一片黑暗。 当火车驶进站，莫纽尔和那个陌生人一起把它扔进行李车厢的时候，它已经失去知觉了。 火车哐当哐当地向前驶去，不知过了多长时间，它慢慢恢复了知觉，它不知发生了什么事，只觉得全身都酸痛，尤其是喉咙，它觉得渴得要死。 这时它才发现自己躺着的木板正一左一右地颠来颠去。 直到火车头发出了粗嗄的汽备声，它才知道自己身在何处。 因为它以前经常和法官一起乘火车外出旅行，坐在行李厢内的感觉，它是非常熟悉的。 可是，它好像不是跟法官去旅游，它怎么会在火车上呢? 当它睁开双眼看到那张可恨的脸孔时，它立即想起了一切，于是怒不可遏地吼了起来。 那个人一看布克发怒，便跳起来要勒住布克的脖子。 但是，布克早已闪电般地冲过去狠狠地咬住了那个人的手，死也不肯放松，直到它的意识再度模糊为止。”嘿!它疯了!” 那个人一边把被咬得血肉模糊的手，用手帕包扎起来，一边向听到呼叫声，跑过来救他的列车员说：“我在帮我的 老板把它送到旧金山去，据说那儿有个很不错的狗医，可以治好它的病呢!” 笼子与棒子 在旧金山海滩一家饭店的小屋子里，那个陌生的男人极其狼狈地和饭店老板交涉。 他那受伤的手尽管用手帕包扎了，但还是血痕累累，而他腿右边的裤腿从膝盖以下也都被撕破了。 “我只拿五十块!” 他向饭店老板牢骚满腹地说：“以后就是给我一千块现金，我也不干了。简直倒霉透了!”“另外那个家伙要了多少?”饭店老板问道。 “整整一百块!我敢发誓，一点儿都不少。” “这么说，就是一百五十块喽!” 饭店老板盘算了一下说： “不过，它确实值这个价钱。”这个解开沾满了血的手帕后，指着他那不成样子的手指说： “说不定会得狂犬病呢!” “活该!算你倒霉!” 饭店老板哈哈大笑。接着，他又对那个男人说： “来吧，在你还没有走的时候，再帮我一把!” 于是，两个人一块儿把布克拖进笼子里。 布克的脖子被勒得快要窒息了，喉咙和舌头都疼得要死。 它神志不清，但是，满腔的怒火使它还是尽一切力量来抵抗他们。 尽管布克努力地反抗他们，然而，它还是一次又一次地被打晕过去，直到双方都精疲力尽为止。 趁布克昏迷不醒，他们把布克脖子上的铜圈给挫开了，绳子也解去了。 最后，他们把它塞进一个窗小的木笼子里。它又饿又渴，可怜地躺在笼子里，熬过了漫漫长夜。 它怎么也弄不明白到底发生了什么事，他们为什么要把它关在这个小笼子里? 它满心的耻辱和愤怒，却总也揣磨不透，只感觉不妙，似乎有什么灾难要临头了。 好多次，在半梦半醒中，它听到屋子的门被推开的声音，每次它都误以为是法官来救它了，于是腾地跳了起来。此时此刻它多么希望法官出现在它的面前啊! 但是，它每次看到的都是饭店老板那张胖得像肿了似的脸。他总是拿着一根小蜡烛，小心翼翼地走过来，偷窥它的动静。 布克本来因兴奋涌到喉咙里的欢叫，立即变成凶狠的狂吠。 第二天早晨，又进来了四个男人。他们一个个衣衫褴褛、贼眉鼠眼，粗声粗气的，一看就不是什么好东西，于是布克隔着木笼子对着他们狂吠不已。 他们一边大笑，一边用棍子戳它，气得布克一口咬住那根棍子不放。 然而，布克发现其实是他们在耍弄它，寻它开心。因此，又愠怒地躺下来，任凭他们把木笼子抬进一辆货车里。 后来的几天中，木笼被无数人抬来抬去，最后被抬到一列快车车厢里。 布克躺在木笼子中，眼睁睁地看着自己从一双手转到另一双手，却毫无办法。 它被他们弄得晕头转向，但是，它心里非常清楚，它已经 离家愈来愈远了。 快车尖啸长鸣，不停地跑，一连跑了两天两夜。在这段时间里，他们既不给布克吃东西，也没有给它水喝。 在极端气愤之下，布克一律用狂吼对待所有来看它的送货人。 那些人看布克这么怒气冲冲，便报复它、嘲笑它。 有的人像个可恶的野狗，低声汪汪叫，有的人又学猫咪咪地叫唤，又有的人又扑腾着胳膊学公鸡喔喔鸣叫。 布克也知道这种狂叫很荒唐、无聊，但是，那些人的戏弄严重伤害了它的自尊，它又生气又难过。 经过一阵阵喊叫，它的喉咙越来越干，连舌头也胀痛了。 它倒不在乎肚子饿，但是，干渴的感觉使它难受得近乎发狂。 不过，稍感安慰的是，原来在它脖子上的粗绳已经解除了。 布克心想，曾经让那些人控制自己的绳子既然已经拿开了，它一定要给那些人一点颜色看看。而且，它是绝对不会再让他们把绳子套在自己的脖子上的。 两天两夜的折磨和煎熬，使它已经怒火中烧，堆积在一起的仇恨一触即发。它只等待任何一个可以的机会。 如今，它整个变了样，眼睛充满着愤怒的血丝，犹如一个凶残的恶魔。如此大的改变，恐怕连法官本人也认不出它来了。 因此，当那些送货人在西雅图车站把它抬下火车的时候，都大大地舒了一口气，终于摆脱了面临危险的紧张感。 接着，来了四个男人，小心翼翼地把木笼子抬到一辆货车上，载着它又跑了一段时间。 等车停下来后，他们再把木笼子抬到一个由高墙围着的小小后院里。 随后，从屋里走出来一个穿着红色衬衫的强壮男人，他在车夫递给他的本子上签了字后，一面把本子递给车夫，一面望着布克阴险地笑了一下，接着就拿出了一把小斧头和一根木棒来。 “你不会是现在就要把它放出来吧?”车夫不无担心地问。 “就是现在!” 那人一面回答，一面拿起斧头竟直朝木笼子劈了下去。 刚刚抬笼子进来的那四个男人一看，迅速散开，全都跳到墙头上，一个个绕有兴致地高高在上，准备观看一场精彩的表演。 布克盯住那个穿红色衬衫的男子手上的斧头，它立刻冲向斧头落下的地方去。 这个笼子它已经待够了，再待下去，它真的会疯了的。 它拼命地咬着、撞着那些碎裂的木条，即使是撞得头破血流，它也不在乎。 “来吧!你这个恶魔的化身!” 那个人把笼子弄开了一个小洞之后喊道。同时丢下了斧头，右手换上早已准备好的棒子。 布克毛发竖直，口吐白沫，血红的眼睛喷射出狂乱的光芒，准备扑上去，看上去真象一个红眼的魔王。 它带着聚积了两天两夜的怒火，窜出笼子向那个穿红色衬衫的男人猛扑过去。 眼看布克的大嘴就要狠狠地咬上一口的时候，却横空飞来一击，击落了它。 此后，它又进攻了十多次，但是，每一次都挨上棍子狠狠的打击，倒在地上喘着粗气。 休息片刻后，它聚积全身的力量凶猛地冲了上去。 而那个人却不慌不忙地，狠狠地在它头上来了无比严重的一击。 布克立即缩成一团，载倒在地上，完全晕了过去。 “哇!不愧是一个驯狗高手。” 坐在墙头上围观的其中一个人热烈地鼓掌，兴奋地大声嚷了起来。”他还能驯马呢!” 车夫看完热闹，边说边坐上他的马车，策马走了。 后来，布克逐渐恢复了知觉，但是，身上一点力气都没有，全身软得像个橡皮堆。布克躺在原地，眼睛直瞪着那个穿红色衬衫的男人。 “布克，很不错的一个名字。” 那个人看着饭店老板托来的信，自言自语道。 “好了，布克，我的兄弟!” 他用亲切的声音接着说： “我们的打闹到此结束。现在你要明白你的处境，也要清楚我的身分。只要你乖乖地听话，一切都会好起来的，否则，我会打得你全身骨头都散架的，明白吗?” 那个人一边说，一边拍拍布克的头。布克被他狠狠地揍了一通的头经他的手一碰，毛发还是不由自主地全都倒竖起来，但是，它已经无力反抗了。 那个人见它不再反抗，便拿水给它喝，它立即一口接一口，两三下全喝光了。后来那个人又给它扔了几块肉，布克狼吞虎咽地全都吃了下去。 它心里清楚自己是被棒子击败了，但是，这并不表示自己已经完全垮了。 经过这次惨痛的教训，它明白了面对拿着棒子的人，它是根本没有胜利的机会的。布克学到了这个教训后，一生都没有 忘记，也不敢忘记。 布克又在笼子里待了好多天。在这些日子里，陆续来了一些别的狗，有的是和布克一样被在笼子里抬进来的，有的则是用绳子牵进来的。 这些狗有的服服帖帖，温顺得很，而大部分的狗和布克当初来时一样狂怒咆哮。然而，最后，它们也都不得不屈从在那个穿红色衬衫的男人的棒子之下。 新的主人和同伴 最近，不时有陌生人来和穿红色衬衫的男人谈话。他们一边谈，一边望着关在笼子里的狗一一品头论足。随后，就是一叠钞票从一只手转到另外一只手，接着那些陌生人便牵走了一条或者好几条的狗。 那些被带走的狗再也没有回来，布克忐忑不安地过着每一天。因此，当那些陌生人从它前面走过，没有选中它的时候，它就感到非常高兴，那是一种幸免于难的感觉。 然而，好景不长，该来的还是来了。 那天，来了一个身材矮小干瘪的男人，他说的英语简直糟糕透了。 “老天!” 当他的目光落到布克身上的时候，他兴奋地得大喊了起来，说： “这不是一条绝顶的好货吗?出个价吧!” “就三百，算我白送你!” 穿红色衬衣的男人马上回答。接着又说： “难得能碰上这么一条。巴罗特，你花的又是国家的钱，还犹豫什么呢?” 巴罗特的嘴角禁不住内心喜悦，抖动了一下。他暗自想，现在正逢淘金热，狗成了供不应求的货，狗价自然直线上升了。 其实，他心里非常清楚，像布克这样的一条好狗，他开的价不算太贵，说不定再过一段时间，连这个价都抢了呢。 加拿大政府为了运送公文书信，特意买狗来拉雪橇。但他 们不愿意花太多的钱，当然，更不希望耽误了急件。 不过，巴罗特是个内行，他一眼看到布克时就知道这狗非同寻常，是万里挑一的好狗，虽然它此刻关在笼子里有些无精打彩。 过一会儿，布克便看到那个瘦子掏出了钱。然后，它和柯利— — 一只温顺的纽芬兰狗，一块儿被那个瘦小的男人带走了。 布克一点儿也没觉得奇怪。早在那个男人看自己的眼睛发亮的时候，就知道了这一点。 在华纳号甲板上，它和柯利望着渐渐远去的西雅图。布克怎么也没想到，这是它这辈子最后一次看见温暖的南方了。 后来，布克和柯利一起带进甲板下面的船舱里。巴罗特把它们交给他的朋友，一个名叫法兰西的黑脸大个子。 对布克来说，这两个新的主人属于和法官完全不同的另一种类型。虽然布克对他们没有对当官那样深的爱，但是，却心底里敬重他们。 他们做事沉着稳重，而且决不偏心，他们是个非常正直的人。布克还觉得，他们对狗的心思非常清楚，绝对不会轻易上它们的当。 布克在华纳号的船舱里还看到了另外两只狗。 其中一条雪白大狗叫做史皮兹，它是由一个捕鲸船船长从斯匹次群岛上带出来的，后来曾跟随一个地质勘探队，到加拿大的西北荒原去探过险。 它是个笑里藏刀、虚伪阴险的坏家伙。就在第一次一块儿吃饭的时候，它就直视着布克，嬉皮笑脸地把布克的食物抢走了。 那个时候，布克立即跳起来去教训它。然而，法兰夏手中的鞭子，已率先公正地打在了史皮兹身上。布克虽然消除了心 中的一股愤恨，但是地上已经什么都没有了，它只取回了一些骨头而已。不过经过这一次的事件后，布克对法兰夏另眼相看了。 另外一只叫做德夫，是一个气质忧郁，又有些乘僻的家伙。它每天除了吃，就是睡，对一切事情都淡漠，并且喜欢独来独往。它曾经向柯利明确表示，不要去招惹它，否则它就不客气。 它像个麻木的老农夫，任何事都引不起它的激情。当华纳号穿过夏洛地皇后海峡的时候，突然左右摇晃，颠簸得厉害，布克和柯利吓得牙齿格格响个不停，而它却像没有感觉一样，缓缓抬起头来，瞥了它们一眼，然后打了个呵欠，又继续睡它的觉。 华纳号夜以继日地往前行驶。茫茫海上的布克无法不知道过了多长时间，但是它明显感到气候越来越冷了。 一天早上，螺旋浆终于安静了下来。船上充满了兴奋和激动，并且开始忙碌起来。 布克和其他的狗都感觉到，它们的生活即将要展现出新的面貌了。 法兰夏一一把它们用皮带系好后，带它们上了岸。 迎面扑来冷空气，让布克不禁精神抖擞起来。当它一脚踏在地面的时候，它的脚立即陷进了那个柔软得像沙滩一样的白色的东西里。 它惊恐万分地跳了起来。布克还发现空中也有很多白色东西纷纷地从天上飘下来，并且落在它身上。它抖了抖身子，试着把它抖下来，但是，又落了好多。 接着，它好奇地用鼻子嗅了嗅，再用舌头舔了舔。那东西冰凉冰凉的，舔它一下，立刻就没有了。这可把它弄迷糊了，它试了一次又一次，但结果还是一样。 站在一旁围观的人们，忍不住哈哈大笑，让它感到非常不好意思。 它从来没见过这种东西，毕竟自它出生以来第一次来到这寒冷的北方。 荒野的呼唤 荒野的呼唤 （又名《野性的呼唤》） 经典名著 《荒野的呼唤》中篇小说。杰克·伦敦著。作于1903年。小说描写了一只名叫巴克的大狗被盗卖到阿拉斯加干苦工，劳动极为繁重，环境极为艰险。狗队每天拉雪橇在雪地上行走40英里，而每只狗所得到的食物是根本吃不饱的一磅半鱼干。狗统统被累倒拖垮后就被主人卖掉，来榨取最后一滴油水。棍棒象征的是统治它们的权力，巴克的第一课就是“棍棒教育”。巴克忍受了各种虐待，在极为恶劣的环境下，鼓足勇气，练成吃苦的精神，比其它狗更机敏、更勇猛，最后和史皮兹争夺强者地位，结果史皮兹被咬倒，巴克成为生存斗争的胜利者。在巴克的内心，时常涌动着一种原始的返祖现象，野性的力量在呼唤着他，最后他回到狼群中。这不说明它的退化，而说明它要在更加直接地进行生存竞争的地方，证明自己是强者。最后巴克也确实以勇猛和聪明，赢得狼群的领袖地位。小说文字流畅，简洁明快，一气呵成，显示语言内在的力量，自发的美感和粗犷有力的节奏，在创作上又结合神话悬念，使小说更富有吸引力。