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约为五千四百万至三千八百万年前之间，有一支食肉类哺乳动物发展成一组独特的分支，它们都有一个共同的特徵，就是拥有四颗裂齿。从古至今有许多动物都食肉，但只有食肉类哺乳动物是具有进化了的牙齿可作压碎与咀嚼之用〔四颗上颚前臼齿和第一颗下颚臼齿〕，适用於切开兽肉，所以狗的进化可以从检验它已绝种的祖先的牙齿化石而追溯得到。狗的进化年表一亿至五千万年前-------------克里奥顿 小型的食肉兽五千四百至三千八百万年前----米阿锡 牙齿化石显示这类食肉动物生存於始新世纪，这类小动物有展开的脚爪，显示出它们可能居於树上的生活方式。三千八至两千六百万年前-------黄昏犬 发展於现今的北美洲，可能是犬族的直系祖先，它们是最早具有内耳构造的生物类。一千九百万年前-----------------西诺迪泰 它们属於两栖的犬类家族一千两百万年前-----------------拖马塔斯 在中新世纪时，四十二种不同种类的像狗的犬类动物出现了，拖马塔斯具有现代犬的牙齿构造的初模。家犬是数百万年前具有独特作用的裂齿咬断肉类的食肉哺乳动物后裔。200万年前在犬的家族中已经形成10属食肉动物。犬属食肉动物由郊狼、豺和狼组成。当人类开始定居时，狼也紧随其后并逐步改变了生活方式.由此形成了选择性进化的环境,并逐渐形成了家犬。克里奥顿 小型食肉动物 1亿～5000万年前米柯斯 5400万～3800万年前牙齿化石揭示这类食肉动物生活在始新世纪.这类小动物有展开的脚爪,显示它们很可能生活栖息在树上。黄昏犬 在3800万～2600万年前 黄昏犬生活在北美洲，它们可能是犬的直系祖先。这是最古老具有内耳的品种，是犬族动物的一个特征。特马斯 1900万年前 食肉哺乳动物在世界不同地方独立演化。特马斯在欧洲大陆进化，但是最近的研究发现对这种假设有许多异议。莱普特 1200万年前 在中新实际，约2600万～700万年前，出现了42种不同属且都与犬类似的食肉动物。现在才知道这类哺乳动物中，莱普特是犬和所有其他现代食肉哺乳动物的真正祖先。现代犬 200万年前 在200万年前的上新世纪末和更新世纪初，所有现代食肉动物的基本血统已经进化。42个种类的食肉动物已大幅度降低至今天的10个种类。这些动物最多的是犬属类，其中狼、豺、郊狼和犬都是其成员。第二个分类狐狸属类，共有12个种类的狐。狗是人类最忠实的朋友，这份情义到底有多长？经过一系列遗传学研究，中瑞研究人员终于证明，早在15000年前，狗的祖先，生活在中国境内或者中国附近的五、六只母狼先后被人类群落驯养，于是从那时起，人与狗开始一同打猎、一同烤火、一同进化、一同走过漫漫时间长河…… 中瑞科学家小组追查狗起源 几年前，中国科学院昆明动物研究所就开始进行过有关狗、狼等动物的研究，而瑞典皇家生物技术学院的彼得·萨沃莱南也在进行相关的研究工作。2000年，萨沃莱南和中国科学院昆明动物研究所副所长张亚平教授联系，希望共同对狗线粒体DNA多样性进行深入研究，以揭开狗的起源之谜，双方一拍即合。 为了采集样本，研究小组的人员跑遍了世界的许多角落。张亚平说，“无论是从前期的设计，保证采集到具有代表性的样本，还是后期的DNA样本分析，都是富有挑战性的工作。”但是从声音中可以听出，张亚平对这些所谓的“辛苦”乐在其中。 经过2年的研究，中瑞研究小组证实，全世界的狗具有相同的遗传基因，都起源于东亚，之后才逐渐扩散到世界各地，并使它们今天的认知能力远远超过其他物种。今年11月22日出版的《科学》杂志，该文章被作为封面论文发表。该文章在遗传学研究领域引起很大震动，欧美许多科学刊物闻风而至，纷纷对瑞典皇家生物技术学院的萨沃莱南进行采访，一些遗传学研究机构更是将对狗的研究作为下一个项目。 线粒体DNA揭开身世之谜 的确，狗起源于狼，这已经得到了共识，但围绕着具体的发源地和时间则是众说纷纭。到目前为止，最早的狗化石证据是来自于德国14000年前的一个下颌骨化石，另外一个是来源于中东大约12000年前的一个小型犬科动物骨架化石，这些考古学证据支持狗是起源于西南亚或欧洲。此外，不同品种的狗在形态上极其丰富的多样性，似乎又倾向于狗起源于不同地理群体的狼的假说。所以仅靠考古学，很难提供狗起源的可靠线索。 中瑞科学家组成的研究小组搜集了来自欧洲、亚洲、非洲和北美州的654只狗的DNA样本，分析了它们体内通过母系遗传的“线粒体DNA”遗传物质的碱基排列后发现，这些狗拥有几乎相同的基因。 张亚平说，“我们由此判断，人类与狗的友好渊源可以追溯到1.5万年前，当时，东亚的人类首先开始驯化狼等动物，并在漫长的岁月里逐渐把驯化的狗带到了欧洲，甚至穿过白令海峡带到了美洲。” 之所以认为是东亚，是因为东亚地区狗的基因类型最为丰富，科学家通过基因测试推断该地区应该就是狗的发源地，而不是过去人们一直认为的中东地区。 五只母狼开创狗历史 萨沃莱南说：“在被人类驯养之后，并非出于不同的遗传基因，却能够分化出外形差异如此巨大的各类狗，实在是令人惊异的一件事。” 这项研究是由两个国际研究小组齐头并进地进行的。另一方面，美国和秘鲁等国的科学家组成的研究小组，比较了南北美大陆和亚洲、欧洲的狗以及欧洲殖民者到达美洲大陆前就在拉丁美洲和阿拉斯加等地生存的狗的碱基排列。发现拉丁美洲和瑞典的狗的部分基因都源于过去的欧亚狼。这部分基因在15世纪欧洲殖民者到达美洲之前就已在美洲家犬身上显现。他们认为，狗在东亚起源并扩大到整个亚洲和欧洲，继而在1.4万至1.2万年前由美洲大陆的第一批定居者穿越白令海峡带到了美洲。 张亚平介绍说，“研究发现，至少有五个创群者，由于狗最初是从狼驯化而来的，由此可以推断出狗最早的祖先有几个。此外，从驯化的时间来看，这五个创群者所处的时间也是不同的，这说明狗的驯化不是一蹴而就的。驯化需要一个过程，当人类社会发展到一定阶段后，在东亚区域，不同的人类群落不约而同地先后完成了同一件工作。” 几乎所有的狗，从吉娃娃到圣伯纳犬，追踪其血统的结果都将指向最初的几只母狼。瑞典一位家畜专家珀·詹森认为，东亚人是最早驯化狗的这一推测是“非常能令人信服的”，美洲大陆的第一批定居者带着狗，这一点显示了在这以前很多年狗就和亚洲人生活在一起。瑞典乌普萨拉大学的查理斯·韦拉认为，在发展出贸易之前，人类就交换狗。 驯化早于其他牲畜和作物 张亚平介绍，人类驯化动物是出于发展的需要。将野生动物驯化为家畜，这是人类发展到一个阶段十分重要的产物。除了家畜，农作物也是野生作物驯化而来的，然后，人类才能从散居、狩猎转变到聚居、耕作，耕种和饲养牲畜提供稳定的食物来源，从而进入农业社会。 而狗又和其他家养动物不同，据推测，从狗的作用上来看，最初驯化的狗可以帮助狩猎、交通、看家，由此推断，狗可能是最先被驯化的野生动物。之后，在人类社会的发展过程中，狗又逐渐被驯化出许多其他功能。 驯化不是一蹴而就 值得注意的是，张亚平指出：“狼的驯化不大可能是一个孤立的事件，更为可能的是人类发展中的一个共同实践过程。”狗的遗传类型属于狼的不同遗传分支，显示东亚的人类族群同时驯化了不同狼群成为家犬，张亚平说，这不是偶然事件。 瑞典乌普萨拉大学的查理斯·韦拉和美国华盛顿国家历史博物馆的珍妮佛·雷纳德也在进行现代狗的研究。他们的研究方向是现代的家犬是否是从当地的狼驯化而来的。他们比较了古代狗和现代狗的DNA，包括37个从欧洲殖民者带来墨西哥、秘鲁和玻利维亚的狗化石中提取的DNA样本，以及11个从阿拉斯加沉积层中取出的、欧洲定居者到来之前的阿拉斯加犬的DNA样本。研究发现，现代的狗和古代的狗的关系比和美洲灰狼还近，它们的相似度显示，所有的狗都来自共同的祖先——中国灰狼。研究人员表示，“这意味着，那些在13000到14000年前到美洲拓荒的人类一定带着许多来自家乡的狗。” 为何心有灵犀尚待研究 在与人类为伴的漫长岁月中，狗能够对人类的意图心领神会一直令人不解，因此一些狗也被委以重任，如导盲犬、缉毒犬、看护犬等。如何才能解释人与狗之间的这种亲密关系，至今还没有结论。 中国犬的种类很多，许多外国名犬都具有中国犬的血统。以下为几种著名的中国犬： 中国冠毛犬，也称中国裸犬，或中国无毛犬，是仅有的几个无毛品种之一。 北京犬，又称北京狮子狗或北京宫廷狮子狗，俗称京叭，是著名的玩赏犬。产自中国，并有很长的饲养历史。 拉萨狮子犬，又名西藏狮子犬，源于西藏，被饲养在喇嘛庙内作为看门狗。 藏獒，又名藏狗、番狗、蕃狗、羌狗。产于西藏。 松狮犬，也称熊狮犬，原产于我国北方地区，已有2000多年的历史。 西施犬，又称中国狮子犬，是产于我国的一种长毛犬。 细犬，产于我国山东省和河北省，在山东梁山一带数量较多，并将其称为山东细犬。 沙皮犬，又名大沥犬、打犬或斗犬。原产于广东省南海县大沥乡。 拉萨狮子犬，又名西藏狮子犬，源于我国西藏，被饲养在喇嘛庙内作为看门狗。 西藏小梗犬，人们习惯称之为狮子犬，也有的书刊上介绍称之为中国狮子狗，原产于中国西藏地区。 有趣的是，哈佛大学的生物人类学家布朗·哈里的一个简单试验证明，狗甚至比那些称得上狡猾的动物更能领会人的意图。 试验中，黑猩猩、成犬、幼犬和狼被研究人员分别施以暗示，在并排摆放的两个箱子之一被放入了食物。当研究人员通过指示、盯看或者手指敲打的方式指出存放食物的箱子时，成犬，甚至包括幼犬都能够迅速做出反应。这种接受人类暗示的能力要远远超过其他试验动物。黑猩猩是人类的近亲，但它们和人类的沟通能力居然连狗都不如。 狗成为遗传学上佳研究对象 世界上，各地都有爱狗者成立的各种协会，以及许多名犬比赛。狗的血统在部分人眼中成为狗价值的体现。不知此次发布的研究结果会不会打击他们对纯血统狗狂热的追求。但是研究已经证明，虽然狗在形态上差异巨大，但这全部是人工选择的结果。在过去的一万多年间，人类的定向选择大大加快了狗的进化过程。但是由于狗属于家养动物，就像猪、羊等牲畜一样，一直都没有从狼的类群中单独划分出来。 张亚平介绍，从遗传学上讲，正是由于不同种类狗在外形上的巨大差异，以及它们共同的遗传基础，令狗成为进行遗传学研究的上佳对象。所以，在《科学》上发表论文的最后，评论文章同时指出，美国的基因组研究中心已经将狗作为重点研究对象。 张亚平说，中国科学院昆明动物研究所下一步的研究工作已经开始，目标是确定狗的祖先究竟生活在东亚的哪个区域，以及创群者的数量和发生的准确时间，研究结果预计在2003年发表。本版撰文本报记者关超 张亚平简介 1965年5月出生，云南省人，1986年毕业于复旦大学生物系，1991年在中国科学院昆明动物研究所获博士学位，1992年5月至1994年12月在美国圣地亚哥动物协会做博士后研究。1995年回国，一直从事分子进化与基因多样性研究。现任中国科学院昆明动物研究所副所长、中国遗传学会动物遗传专业委员会主任。 从20世纪80年代中期开始，张亚平一直致力于研究动物和人的进化历史和遗传多样性。他与合作者在分子水平系统地研究了我国一些重要动物类群，如熊超科和灵长类等的系统发育，澄清了这些动物类群系统与演化中的一些难题；建立了我国最大的野生动物DNA库，在此基础上系统研究了一些濒危野生动物，如大熊猫、金丝猴、懒猴、盘羊、海南坡鹿、穿山甲等的遗传多样性；研究和揭示了我国主要的家养动物，如猪、牛、羊、鸡和狗等的起源与遗传多样性；对我国不同民族人群基因多样性进行研究，为揭示中华民族源流与人群扩散、迁移历史提供了新线索。 张亚平先后在Nature、Science、Nature Genetics、PNAS、Am. J. Hum. Genet.等国际SCI刊物发表论文60余篇，国内SCI刊物发表论文10篇。 张亚平曾先后获得中国青年科学家奖、中国青年科技奖，他的研究小组于2001年入选国家自然科学基金委首批创新研究群体。2002年，张亚平荣获第三届“生物多样性领导奖”。他是获此殊荣的第一位亚洲学者。
狗是人类最忠实的朋友，这份情义到底有多长？经过一系列遗传学研究，中瑞研究人员终于证明，早在15000年前，狗的祖先，生活在中国境内或者中国附近的五、六只母狼先后被人类群落驯养，于是从那时起，人与狗开始一同打猎、一同烤火、一同进化、一同走过漫漫时间长河…… 中瑞科学家小组追查狗起源 几年前，中国科学院昆明动物研究所就开始进行过有关狗、狼等动物的研究，而瑞典皇家生物技术学院的彼得·萨沃莱南也在进行相关的研究工作。2000年，萨沃莱南和中国科学院昆明动物研究所副所长张亚平教授联系，希望共同对狗线粒体DNA多样性进行深入研究，以揭开狗的起源之谜，双方一拍即合。 为了采集样本，研究小组的人员跑遍了世界的许多角落。张亚平说，“无论是从前期的设计，保证采集到具有代表性的样本，还是后期的DNA样本分析，都是富有挑战性的工作。”但是从声音中可以听出，张亚平对这些所谓的“辛苦”乐在其中。 经过2年的研究，中瑞研究小组证实，全世界的狗具有相同的遗传基因，都起源于东亚，之后才逐渐扩散到世界各地，并使它们今天的认知能力远远超过其他物种。今年11月22日出版的《科学》杂志，该文章被作为封面论文发表。该文章在遗传学研究领域引起很大震动，欧美许多科学刊物闻风而至，纷纷对瑞典皇家生物技术学院的萨沃莱南进行采访，一些遗传学研究机构更是将对狗的研究作为下一个项目。 线粒体DNA揭开身世之谜 的确，狗起源于狼，这已经得到了共识，但围绕着具体的发源地和时间则是众说纷纭。到目前为止，最早的狗化石证据是来自于德国14000年前的一个下颌骨化石，另外一个是来源于中东大约12000年前的一个小型犬科动物骨架化石，这些考古学证据支持狗是起源于西南亚或欧洲。此外，不同品种的狗在形态上极其丰富的多样性，似乎又倾向于狗起源于不同地理群体的狼的假说。所以仅靠考古学，很难提供狗起源的可靠线索。 中瑞科学家组成的研究小组搜集了来自欧洲、亚洲、非洲和北美州的654只狗的DNA样本，分析了它们体内通过母系遗传的“线粒体DNA”遗传物质的碱基排列后发现，这些狗拥有几乎相同的基因。 张亚平说，“我们由此判断，人类与狗的友好渊源可以追溯到1.5万年前，当时，东亚的人类首先开始驯化狼等动物，并在漫长的岁月里逐渐把驯化的狗带到了欧洲，甚至穿过白令海峡带到了美洲。” 之所以认为是东亚，是因为东亚地区狗的基因类型最为丰富，科学家通过基因测试推断该地区应该就是狗的发源地，而不是过去人们一直认为的中东地区。 五只母狼开创狗历史 萨沃莱南说：“在被人类驯养之后，并非出于不同的遗传基因，却能够分化出外形差异如此巨大的各类狗，实在是令人惊异的一件事。” 这项研究是由两个国际研究小组齐头并进地进行的。另一方面，美国和秘鲁等国的科学家组成的研究小组，比较了南北美大陆和亚洲、欧洲的狗以及欧洲殖民者到达美洲大陆前就在拉丁美洲和阿拉斯加等地生存的狗的碱基排列。发现拉丁美洲和瑞典的狗的部分基因都源于过去的欧亚狼。这部分基因在15世纪欧洲殖民者到达美洲之前就已在美洲家犬身上显现。他们认为，狗在东亚起源并扩大到整个亚洲和欧洲，继而在1.4万至1.2万年前由美洲大陆的第一批定居者穿越白令海峡带到了美洲。 张亚平介绍说，“研究发现，至少有五个创群者，由于狗最初是从狼驯化而来的，由此可以推断出狗最早的祖先有几个。此外，从驯化的时间来看，这五个创群者所处的时间也是不同的，这说明狗的驯化不是一蹴而就的。驯化需要一个过程，当人类社会发展到一定阶段后，在东亚区域，不同的人类群落不约而同地先后完成了同一件工作。” 几乎所有的狗，从吉娃娃到圣伯纳犬，追踪其血统的结果都将指向最初的几只母狼。瑞典一位家畜专家珀·詹森认为，东亚人是最早驯化狗的这一推测是“非常能令人信服的”，美洲大陆的第一批定居者带着狗，这一点显示了在这以前很多年狗就和亚洲人生活在一起。瑞典乌普萨拉大学的查理斯·韦拉认为，在发展出贸易之前，人类就交换狗。 驯化早于其他牲畜和作物 张亚平介绍，人类驯化动物是出于发展的需要。将野生动物驯化为家畜，这是人类发展到一个阶段十分重要的产物。除了家畜，农作物也是野生作物驯化而来的，然后，人类才能从散居、狩猎转变到聚居、耕作，耕种和饲养牲畜提供稳定的食物来源，从而进入农业社会。 而狗又和其他家养动物不同，据推测，从狗的作用上来看，最初驯化的狗可以帮助狩猎、交通、看家，由此推断，狗可能是最先被驯化的野生动物。之后，在人类社会的发展过程中，狗又逐渐被驯化出许多其他功能。 驯化不是一蹴而就 值得注意的是，张亚平指出：“狼的驯化不大可能是一个孤立的事件，更为可能的是人类发展中的一个共同实践过程。”狗的遗传类型属于狼的不同遗传分支，显示东亚的人类族群同时驯化了不同狼群成为家犬，张亚平说，这不是偶然事件。 瑞典乌普萨拉大学的查理斯·韦拉和美国华盛顿国家历史博物馆的珍妮佛·雷纳德也在进行现代狗的研究。他们的研究方向是现代的家犬是否是从当地的狼驯化而来的。他们比较了古代狗和现代狗的DNA，包括37个从欧洲殖民者带来墨西哥、秘鲁和玻利维亚的狗化石中提取的DNA样本，以及11个从阿拉斯加沉积层中取出的、欧洲定居者到来之前的阿拉斯加犬的DNA样本。研究发现，现代的狗和古代的狗的关系比和美洲灰狼还近，它们的相似度显示，所有的狗都来自共同的祖先——中国灰狼。研究人员表示，“这意味着，那些在13000到14000年前到美洲拓荒的人类一定带着许多来自家乡的狗。” 为何心有灵犀尚待研究 在与人类为伴的漫长岁月中，狗能够对人类的意图心领神会一直令人不解，因此一些狗也被委以重任，如导盲犬、缉毒犬、看护犬等。如何才能解释人与狗之间的这种亲密关系，至今还没有结论。 中国犬的种类很多，许多外国名犬都具有中国犬的血统。以下为几种著名的中国犬： 中国冠毛犬，也称中国裸犬，或中国无毛犬，是仅有的几个无毛品种之一。 北京犬，又称北京狮子狗或北京宫廷狮子狗，俗称京叭，是著名的玩赏犬。产自中国，并有很长的饲养历史。 拉萨狮子犬，又名西藏狮子犬，源于西藏，被饲养在喇嘛庙内作为看门狗。 藏獒，又名藏狗、番狗、蕃狗、羌狗。产于西藏。 松狮犬，也称熊狮犬，原产于我国北方地区，已有2000多年的历史。 西施犬，又称中国狮子犬，是产于我国的一种长毛犬。 细犬，产于我国山东省和河北省，在山东梁山一带数量较多，并将其称为山东细犬。 沙皮犬，又名大沥犬、打犬或斗犬。原产于广东省南海县大沥乡。 拉萨狮子犬，又名西藏狮子犬，源于我国西藏，被饲养在喇嘛庙内作为看门狗。 西藏小梗犬，人们习惯称之为狮子犬，也有的书刊上介绍称之为中国狮子狗，原产于中国西藏地区。 有趣的是，哈佛大学的生物人类学家布朗·哈里的一个简单试验证明，狗甚至比那些称得上狡猾的动物更能领会人的意图。 试验中，黑猩猩、成犬、幼犬和狼被研究人员分别施以暗示，在并排摆放的两个箱子之一被放入了食物。当研究人员通过指示、盯看或者手指敲打的方式指出存放食物的箱子时，成犬，甚至包括幼犬都能够迅速做出反应。这种接受人类暗示的能力要远远超过其他试验动物。黑猩猩是人类的近亲，但它们和人类的沟通能力居然连狗都不如。 狗成为遗传学上佳研究对象 世界上，各地都有爱狗者成立的各种协会，以及许多名犬比赛。狗的血统在部分人眼中成为狗价值的体现。不知此次发布的研究结果会不会打击他们对纯血统狗狂热的追求。但是研究已经证明，虽然狗在形态上差异巨大，但这全部是人工选择的结果。在过去的一万多年间，人类的定向选择大大加快了狗的进化过程。但是由于狗属于家养动物，就像猪、羊等牲畜一样，一直都没有从狼的类群中单独划分出来。 张亚平介绍，从遗传学上讲，正是由于不同种类狗在外形上的巨大差异，以及它们共同的遗传基础，令狗成为进行遗传学研究的上佳对象。所以，在《科学》上发表论文的最后，评论文章同时指出，美国的基因组研究中心已经将狗作为重点研究对象。 张亚平说，中国科学院昆明动物研究所下一步的研究工作已经开始，目标是确定狗的祖先究竟生活在东亚的哪个区域，以及创群者的数量和发生的准确时间，研究结果预计在2003年发表。本版撰文本报记者关超 张亚平简介 1965年5月出生，云南省人，1986年毕业于复旦大学生物系，1991年在中国科学院昆明动物研究所获博士学位，1992年5月至1994年12月在美国圣地亚哥动物协会做博士后研究。1995年回国，一直从事分子进化与基因多样性研究。现任中国科学院昆明动物研究所副所长、中国遗传学会动物遗传专业委员会主任。 从20世纪80年代中期开始，张亚平一直致力于研究动物和人的进化历史和遗传多样性。他与合作者在分子水平系统地研究了我国一些重要动物类群，如熊超科和灵长类等的系统发育，澄清了这些动物类群系统与演化中的一些难题；建立了我国最大的野生动物DNA库，在此基础上系统研究了一些濒危野生动物，如大熊猫、金丝猴、懒猴、盘羊、海南坡鹿、穿山甲等的遗传多样性；研究和揭示了我国主要的家养动物，如猪、牛、羊、鸡和狗等的起源与遗传多样性；对我国不同民族人群基因多样性进行研究，为揭示中华民族源流与人群扩散、迁移历史提供了新线索。 张亚平先后在Nature、Science、Nature Genetics、PNAS、Am. J. Hum. Genet.等国际SCI刊物发表论文60余篇，国内SCI刊物发表论文10篇。 张亚平曾先后获得中国青年科学家奖、中国青年科技奖，他的研究小组于2001年入选国家自然科学基金委首批创新研究群体。2002年，张亚平荣获第三届“生物多样性领导奖”。他是获此殊荣的第一位亚洲学者。 （《天津青年报》 12月12日）
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秋田犬 日本狗
夜深了，狗怎么也无法入睡……它又被粗暴的主人踢了一脚。因为它出现的不是地方，毫无戒备的狗对自己的被踢表示极大的愤慨，“呜”了一声以发泄心中的不满，满脸警惕地后退了几步，冲着主人示威性地叫了几下。由于寄人篱下，底气显得有点不足，跟主人对峙了半晌，狗又像平常一样败下阵来，耷拉着脑袋恹恹不乐地径直离去。狗很委屈，深感自己的地位不公，同样是生物，为什么人和狗有如此大的区别？人踢狗天经地义，而狗出于自卫的需要咬了一下人，仿佛犯了大戒，人人群起而攻之，被扣上疯狗之类有辱尊严的帽子？狗忍不住为同类鸣起冤来，有哪条明文规定狗不可以咬人呢？难道狗素来命贱，天生是让人欺侮的吗？为什么没有人站出来替狗主持公道呢？人可以有自我保护意识，为什么狗连这么一点最起码的权利也被人毫不留情地剥夺了？狗类招惹谁了？想着，想着，狗激动得有点不能自已了，狗顺着墙角蹲下，继续刚才未竟的思绪……也许情况会有所不同，假如能跟主人交流，交流的话，狗情不自禁地想。是的，肯定是这样。有这样的想法真高兴，于是狗渐渐地淡忘了刚才被踢的不愉快，对未来充满了憧憬，希望总归是有的，明天可能会是另一种情况。狗一边警惕地蹲在主人家门口忠实地履行着自己的职责，一边安慰着自己：眼前的处境虽然不怎么样，但无论如何，活着本身就是希望。不过我真的不懂人为什么这样喜欢欺压弱者，难道就因为他们比我强？我曾经也欺负过一个小孩儿，那种感觉还真不错，不过，其实我不应该对那小孩儿那么凶，因为根本不是那小孩儿的错。狗思绪万千，不禁想起了过去的种种苦楚，新仇旧恨一起涌上心头，也该是结束这种窝囊的日子的时候了。狗决定跟主人对着干，于是，狗只觉有股神奇的力量支配着它，不由自主地冲进主人睡觉的屋子。
狗,是人类忠实的朋友,帮助人们打猎、看家护院,自古以来就与人类共同生存。 如今我们的生活里,打仗、缉毒、抓犯人等处处都有它们的身影。它对人一直是忠心耿 耿。有这样两则事实可以说明:某一个电视台, 曾有一条新闻————藏獒救主。那是一个明媚的早晨,一个 30多岁的青年男子带着心爱的藏獒去钓鱼。藏獒,大家公认的最忠诚、最勇猛的狗。当年 成吉思汗打仗都靠它呢。那个青年男子真有福气,弄到了这么一条好狗。也许因他沾沾 自喜,得意忘形,他钓鱼时一不小心掉进了湖中,他的狗见如此,“汪”了两声就窜进 了湖中,它硬是用嘴把主人拖上了岸,但是人已经不省人事了,救护车来时,狗还在主 人身边转,边转边吼,可能是来看的人太多,它误以为是伤害它主人的坏人,不让任何 人靠近,连医护人员也不没法靠近。眼见受难人不赶快抢救快不行了,又没有麻醉枪, 警察不得不动枪了。几天后,人活过来了,当事情的前后经过告诉他时,他涕泪横流。 他厚葬了这只狗。狗不仅忠于人,还忠于它的同类。那是几只流浪狗,它们为食物而四处奔波。那几只狗总是一道而行,各自的嘴里都 叼着食物,就在过马路时,其中一只小狗不幸被来往的车辆轧死,另几只前前后后正待 横穿马路的流浪狗便停了下来,当然它们嘴中的食物落在了地上。它们都迅速聚拢来, 围在了这只死去的同胞身边,蹲下身子,俯伏地面,眼睛默默地注视着那已经离去的朋 友,一动不动。此时,无论身边多少车辆来去,无论自己身处怎样的危险境地,它们视 而不见,泰然自若。慢慢地,车流减缓,司机、行人都围了过来,一起为它们祈祷。生活中,狗的如此忠诚处处可见,作为高级动物的我们人类不会不如吧。这个世界 需要和平,这个世界更需要人与人之间心灵爱的相处与忠诚。
小狗的生活习性我养了一只小狗，名叫黑仔。我很喜欢它。黑仔的身上是黑白相间的，肚子是肉色的，肚皮上有一些乳白色的斑点。它全身的毛耷拉着，又长又密。黑仔的眼睛黑溜溜的，不停地转动着；它的鼻子非常灵敏，一动一动的，好像嗅到了肉的味道；它的嘴小小的，张开嘴，露出满嘴利牙，舌头来回舔动，似乎准备要大开“吃”戎了；脸的两侧长着一些又细又长的胡子；还有那双大耳朵，一动一动，可爱极了。黑仔的脖子上围着一圈浅褐色的毛，就好像一条褐色的围巾。它的身体胖胖的，活像一只小肥猪。黑仔的四条腿粗壮有力，有时候还起到“埋骨头”的作用哩。黑仔的生活习性可是与众不同。它比较喜欢呆在某个潮湿的角落；而且它吃的不光是肉和菜，它还喜欢吃饼干、面包、冰淇淋等等；最好笑的是它睡觉时并不是躺着睡的，而是四脚朝天睡的，它的舌头还在动，应该是做梦掉进了冰淇淋世界了吧？可爱的黑仔，你为我的童年增加了乐趣，我真喜欢你。
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4.申请伦理审查所有以动物和/或人类为研究对象的研究都必须经伦理审查委员会审查。
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情绪是影响身心健康的重要因素。处于青春期后期的大学生，有着丰富的情感体验，情绪波动大，所以他们的心理健康在很大程度上依赖情绪的健康与否。下面是我给大家推荐的有关情绪的大学生心理健康论文2500字，希望大家喜欢!
《大学生情绪差异的心理学分析》
【摘要】 情绪是指人们对环境中的某种客观事物和对象所持态度的身心体验，是最基本的感情现象。本文就是从大学生情绪状态及其相关社会 文化 因素的关系出发，从心理学的角度分析了影响大学生个体情绪差异的因素：与父母文化、个人特质、性别角色及社会文化、及大学不同年级有关。还有一个群体指标就是农村来源大学生某些情绪指标差于城市来源的大学生。
【关键词】 大学生;个体情绪差异;心理分析
一、情绪的认知
情绪是影响身心健康的重要因素。处于青春期后期的大学生，有着丰富的情感体验，情绪波动大，所以他们的心理健康在很大程度上依赖情绪的健康与否。消极以及不好的情绪状态都会降低大学生的学习和工作效率，严重的情绪困扰可能会导致大学生的身心健康。所以认知情绪，了解情绪的发生原理，明白情绪对大学生心理的影响，学会自我调节与控制，对提高大学生心理素质有着不可掩盖的作用，也对促进大学生的健康成长有着重要的意义。情绪是人们对环境中的某种客观事物和对象所持态度的身心体验，是最基本的感情现象，也是一种对人生成功具有显著影响的非凡智力因素。情绪的力量以及人们尝试着对情绪进行的调节和控制是日常生活中常见的现象,也是日常生活中不可或缺的一部分。一般认为,情绪包括基本情绪和复杂情绪。Izard指出有8—11种基本情绪,如快乐惊奇、愤怒、悲伤、恐惧、厌恶、兴趣、羞涩羞愧、蔑视、内疚等。复合情绪(如抑郁)是多种基本情绪的混和体。(一)情绪(1)有其生理反应：在不同的情绪状态下，会出现不同的生理特征。如在愤怒的状态下会出现面红耳赤，汗腺的分泌等。(2)是一种内心感受：不同的情绪状态必然会反映到人的知觉以及意识上来。从而形成人的不同内心体验。如：再有人受伤时，会感到痛苦。(3)会表现在行为中：面部表情最直接的反映着人的情绪状态。例如：当自己所希望的球队获胜时，脸上会不由自主地会喜笑颜开;当有的学生遇到挫折时，会愁容满面。还有就是情绪也可以通过体态行为和声音语态来体现。(二)情绪的作用(1)自我保护的功能;如被人伤害时，愤怒的情绪会促使人奋起反抗，自我保护。(2)人际沟通;(3)信息传递功能;如一个微笑一个眼神就可以互表爱意。在了解到情绪的产生原理及情绪的作用。我们引出了一个话题：为什么不同的人对于相同的情景与相同的遭遇会表现出不同的情绪反应，下面就这个问题展开探寻。
二、影响个体情绪差异的因素
1、什么个体情绪差异?
“个体情绪差异”是面对同一件事或同一情景，每个人所表现出的不同的情绪。
2、影响大学生个体情绪差异的因素
2.1、社会文化
不同地区的人，在对待同一件事时会有不同的看法。如：信____的杰克与来自神秘草原的安妮在同一所大学读书，由于暑假俩人由于天气炎热的原因生病了。在杰克看来他生病是因为他暑期去教堂祈祷的时候心里想的不是上帝，这是上帝对他不虔诚的惩罚，是自己罪有应得;而安妮认为这次的生病是巫术造成。巫术是一股不可预知的力量，所以安妮感到害怕、焦虑。这一个案例正说明了不同文化背景导致了对“生病”产生的反应及情绪有较大的差异，情绪体验可以完全体现人类的本质及社会文化。当然这也不能意味着文化之间不存在相似之处，有些理论认为，害怕;悲伤和快乐等是超越文化鸿沟，普片存在的情绪体验，但就是因为社会文化背景的，相同的情绪会有不同的表达方式和不同的含义。大学是一个不同区域群体的聚集地，是由具有不同文化习俗的人所组成的。所以不同的文化对大学生的情绪有所影响。
2.2、家庭背景与教养差异
家庭背景：大学中，部分贫困家庭的大学生心理压力较大，常常会为了生活困难，学费及家庭的债务而感到困惑、焦虑、忧郁。同时家庭富裕的学生，他们优越的家庭环境与大学艰难的学习形成了鲜明的对比，因此，也会出现厌学，无生活目标，无所事事等情绪困扰。家庭教养：其教养方式分为独裁型，放任型和民主型，由于教养方式各具特色，之女在其中所感受到的情绪以及发展出的应对情绪的方式也就各有差异。我们来看一个属于独裁型的简单例子：大学里小美和阿伟相恋了，可是她却变得越来越迟凝，虽然知道阿伟对自己很好，但考虑到母亲不喜欢阿伟，嫌弃阿伟家庭背景不好，总是有意无意的把阿伟与亲戚比较，现在自己都不确定是不是要继续与阿伟交往下去了。妈妈的态度让小美有一种不安，惶恐的感觉，没有妈妈的认同，小美对场恋爱真的没有信心。对于这个不稳定的恋爱大学中普片存在，通过这个简短的例子我们会发现不同的类型的家庭教养方式，会给子女们带来不同的情绪发展，以及我们会做出不同的情绪表达方式。
2.3、性别角色与城乡差异
不同性别在情绪状态上也呈现出差异性。通过研究表明，女性对情绪的沟通与表达比男生自在;有耐心;也更清晰，对非语言信息的传达与接收也比男性熟练，也比男性善于处理情绪的相关问题，男性则易于处境沮丧的人，容易忽略对方的感受，但不排除男性没有处理情绪方面的长处，例如在保证、原谅、尝试妥协方面就做的比较出色。另外男女大脑的构造不同也会造成女性的感情洞察力较为优于男性，情绪的感受及表达方式也有着大大的差异及生理上的差异也会造就情绪的变化。另外,城乡不同来源的大学生其焦虑情绪、抑郁情绪以及自尊、主观幸福感等有明显的不同。一般情况看,农村来源的大学生在以上心理体验上要差于城市来源的大学生,主要表现为:状态焦虑、内射性抑郁、自杀危险性高和自尊感、幸福感低。本研究提示我们在进行大学生心理健康 教育 时,应对农村来源的大学生给予特别的关注。首先了解其经济状况,采取必要的改善 措施 。另外,情感上的社会支持也是重要的环节,尤其是建立比较密切和稳定的人际关系,是提高其综合应对能力,保持情绪健康的重要基础。在常规的大学生心理健康教育中,应为保持情绪健康开展一些团体活动和辅导,让每个同学都建立必要的人际关系支持系统。另外,这类活动也可以满足大学生情感倾诉和人际交流的需要,可以促进大学生的自我探索、相互理解和共同发展。
三、结论及大学生情绪管理
掌握影响大学生情绪差异的因素，了解到情绪的对大学生的健康成长起着重要的作用，虽然在不同的个体之间存在情绪差异，可每一个所拥有的情绪是一样的，只是所表达的方式以及不同的肢体与表情的反映。“情绪管理”即是以最恰当的方式来表达情绪，如同亚里士多德所言：“任何人都会生气，这没什么难的，但要能适时适所，以适当方式对适当的对象恰如其分地生气，可就难上加难。”据此，情绪管理指的是要适时适所，对适当对象恰如其分表达情绪。大学生需要觉察自己和他人真正的情绪，并学会适当的表达、有效调控自己的情绪，提高自身的情绪智力，同时，大学生要改变观念，树立正确的人生观，认清人生的价值与意义，正确面对生活中的挫折、烦恼，对自我进行恰当的评价，确立健康的人生态度。
参考文献
[1] 叶素珍，曾振华。情绪管理与心理健康[M]。北京：北京大学出版社，2007
[2] 孟昭兰。情绪心理学[M]。北京：北京大学出版社，2005
[3] 邓丽芳,郑日昌.大学生的情绪向性、表达性与心理健康关系的研究[J].心理发展与教育,2003,(2).
[4] 周晓虹，《现代社会心理学》，上海人民出版社，1997年5月第1版，2005年9月第11次印刷，第274页。
作者简介：
1.刘高升(1981-)，男，成都师范学院教师，学士，研究方向：教育心理学，心理学。
2.周锐(1984-)，女，四川 财经 职业学院教师，硕士，研究方向：课程与教学论，高校经济学课程研究。
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巴金先生在谈到自己的文学见解时说：“人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”叙事散文《小狗包弟》，就让我们感受到巴老文中所特有的勇气和力量。这不得不说得力于作者的深邃的洞察力和丰富的情感，还得力于他娴熟的笔法，特别是文中的对比手法。一、两只狗的经历对比这篇散文虽是写小狗包弟的，但文中写了两只狗。先写了艺术家的狗被打断腿而残死，作者由这只小狗想到了自己养过的一只小狗，它是那么的活波、可爱，然而也难逃厄运，“包弟”被送上了解剖台。两条狗虽然品种不同，主人不同，品性不同，但是他们的悲惨结局却是相同的。作者正是通过他们不同的经历、相同的结局来告诉人们在那个的特定时期的社会动乱，人性的扭曲，及对人们的迫害和摧残。作者以这一特殊的笔法给我们描绘了一幅文革的悲惨画面，连无辜的对人忠诚的小狗也难逃一劫，更何况人呢？作家秦牧曾这样描述一段文革期间的见闻，“一天早上，当我走回报社的时候，在一德路到人民路短短的一段距离内，竟见到八具吊在树上的这样的尸体──大多是被打破头颅、鲜血迸流的。”二、狗与人的对比也许因为狗是情义之兽,能与主人同生死，共患难,因此,狗常常以“良将忠臣”的身份出现在作家的笔下。艺术家的狗看到主人被打，在无人敢正视一下的时候，挺身而出，为主人的不平而哀鸣；自己家的包弟不仅能“它不咬人，见到陌生人，在大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑开了”，“夜晚篱笆外面人行道上常常有人走过，它听见某种声音就会朝着篱笆又跑又叫”，“但它也只是叫几声就安静了”，“我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖，讨糖果吃，引起客人发笑”，而且在我们回广州过春节时“包弟每天清早守在房门口等候我们出来。它天天这样，从不厌倦”。然而人要么是毫无情义的打断了狗的后退，要么是为了自己个人的安危竟然把这样忠实的“卫士”、可爱的“朋友”送上了解剖台。这不能不使作者受到良心的谴责，深深的愧疚之情油然而生。包弟讨人喜爱，人和动物本该和睦相处下去，是谁打破了这样一个美好的局面？巴金及其家人亲戚想保敢保吗？敢保能保得住吗？他没保且送出去了，说明什么？狗都活不下去说明什么问题？狗与人两相对照，以狗衬人，明写狗之重情守义，暗写人性之弱点，人性之缺失，实质写文革之罪恶！三、欢乐与悲伤的对比包弟初送我们家的时候，我们为它的到来感到非常高兴，因为它不但毛色好，干净，而且还有一个特殊的本领，就是在它想要东西的时候，“它会立起身子，把两只前脚并在一起不停地作揖”，为此，日本的朋友还为这一动作拍了照片。在我们回广东时，它能在门口耐心的等待，这又使我们很感动。然而，这样的小狗，马上要作为四旧给打死，而我们又没有办法解救的时候，我一看到包弟的作揖，不禁潸然泪下。为了怕因为包弟给自己带来灾难（在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。再联系艺术家获罪的原因“里通外国”是个反革命，再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了），把它送了出去，本以为放下了包袱该轻松了，但是没想到又背上了更重的情灾包袱。这样一喜一悲的变化对比，突出表现了作者对爱犬的眷恋与怀念之情，更有深深的自责之情，但作品的实质是要从另一角度表现对人性的渴望与呼唤。四、真与伪的对比作者在文章的末尾说道：“即使在‘说谎成风’的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。”“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！”短短几句话，显示作者了超人的勇气，严于解剖自己的诚实精神。也正是他的这种诚实，《随想录》发表后，在20世纪80年代后期的中国文坛引发了一场历史回顾与反思的热潮，“说真话”成了全社会率行与呼吁的人格品质
巴金的《小狗包弟》主题是一条曾与作者朝夕相处的小狗在文革中的不幸遭遇；文眼是揭露和抨击疯狂岁月的荒诞和反常。
是因为巴金对小狗包弟充满着思念与内疚之情，愤怒地叙述起小狗包弟在文革中遭难的经历，一只如此可爱的小狗，居然在“文革”的灾难中也未能幸免，何况人乎？这样就进一步地揭露了“文革”的荒唐，激起了读者对那个疯狂年代的强烈愤懑。
最后，作者追忆已故的爱妻当初与包弟嬉戏的生动情景，再一次表示对包弟的歉意，文章层层深入，一步步把读者引向感情的漩涡，在他们心中泛起层层波澜。
写作背景：
80年代初期，反思刚刚过去的“文化大革命”运动的惨痛教训，探讨在这个全民族的灾难浩劫中个人与群众暴力、个人与极“左”路线之间的关系，提醒人们要警惕“文革”的再次出现。这是一个很大的题目。
有许多学者、作家从不同的角度进入这个研究领域，表达了他们对“文革”灾难的反思。而巴金则选择了自我忏悔的形式，从反省自己的软弱开始，逐渐进入对全民族的灵魂的拷问。
《小狗包弟》这篇“随想”，是《随想录》的第三十六篇，发表于1980年1月4日，距离巴金动笔写作第一篇《随想录》（1978年12月1日）已经有一年零一个月的时间。
在这之前，巴金在《随想录》中只是一般性地控诉“文革”时期“四人帮”对知识分子的迫害和极“左”路线对中国文艺领域的摧残，并且记录了他出国访问的感受。可以说，当时巴金与大多数的中国知识分子一样，处于劫后余生的欣喜与兴奋的状态。
他的写作与社会活动都属于与时代共鸣的范畴。但是，从《随想录》第三十五篇开始，巴金反思“文革”的立场和方式都有了变化。紧接着发表的《小狗包弟》就是宣布自己将要以何种方式来反思“文革”惨痛教训的作品。