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一、主要著作：1．《文笔精华》（三卷本，第一副主编，吉林人民出版社，1992），2．《文化的透视——汉字论衡》（自著，吉林教育出版社，1995）。3．《中华语海》（编委，东北师范大学出版社，1996）4．《现代汉语》（主编，东北师范大学出版社，2005）二、主要论文5．《数词表示概数的两种句式》（《汉语学习》，1987年，第2期），6．《扩展法与汉语成词的理论基础》（《逻辑与语言学习》，1987第2期；又中国人大复印资料《语言文字学》1987年，第4期）7．《语境的范围及其在语法分析中的作用》（《语言学通讯》，1989年，3、4期；又收入《语境研究论文集》，北京语言文化大学出版社，1992年）8．《评〈中国句型文化〉——兼论近年来文化语言学的论争》（《北方论丛》，1990年，第5期；《新华文摘》1990年，第12期转载，201-203页），又《吉版图书评论集》，吉林教育出版社，1997年版。9．《说“金、银”》（《读书》，1992，第12期），10．《中日异而趋同的汉字观》（《外国问题研究》，1993年，第3期）11．《二十世纪中国语法学著作的出版》（《中国出版》，1994年，第2期；收入中国人民大学复印资料《出版工作图书评介》1994年第5期），12．《编辑加工中的语言处理技巧》（《中国出版》，1994年，第3期；收入《中国大学出版社概览》，南京大学出版社，1999年版），13．《语言拜物教及其使用的社会心理——禁忌语和隐语》（《语言散论》，吉林教育出版社，1994年）14．《汉语的“自我次殖民地化”异说》（《外国问题研究》，1995年，第1期），18．《语义在次范畴确定中的自足价值 》（《东北师大学报》，1995年3期；收入中国人大复印资料《语言文字学》95第8期），15．《<办刊的误区>的误区》（《中国出版》，1995年，第4期），16．《惯用语在文学类图书中的使用特点》（《大学出版工作若干问题的探讨》，北京师范大学出版社，1995年）17．《寻找语言文化的感觉》（《中国图书评论》，1996年，第5期；收入《中国大学出版社概览》，南京大学出版社，1999年版），18．《红花莫拒绿叶扶——就编辑加工有关问题同张中行先生商榷》（《中国新闻出版报》，1996年10月19日，第3版），19．《安他勒语句理解的三位一体学说》（《外国问题研究》，1996年，第2期）20．《建立组稿编辑制的理论思考》（《编辑之友》，1996年，第6期；收入《编辑工作的规范与创新——中国编辑学会第3届年会论文选》，河北教育出版社，1997年版；又收入《中国编辑研究》，人民教育出版社，1998年版）21．《口语句式“W 死了”的语义、语法特点》（《东北师大学报》，1997年，第1期）22．《完善图书评奖工作的几点思考》（《出版发行研究》，1998年，第3期），23．《跨世纪编辑人才的评价标准》（《出版研究》，1998年，第3期），24．《大船行得稳，小船亦灵活——集团化时代小社的资源配置》（《出版研究》，1998年，第4期），25．《汉字走上形声化道路的社会文化原因》（《东北师大学报》，1998年，第5期），26．《编辑加工的理论与实践》（《东北师大学报》，1998年，编辑出版学专号），27．《开辟文史互证的新途径》（《出版发行研究》，1999年，第5期），28.《策划编辑与文字编辑》（《大学出版》，1999年，第4期），29．《学者型编辑与编辑人才》（《出版改革与精神文明建设》，北京出版社，1999年版）30．《说“加工”》（《论稿件的审读和加工》，书海出版社，1999年）31．《大学出版社：未来发展的难点与对策》（《中国新闻出版报》，2000年3月15日，第3版）32．《知识经济时代出版业的创新模式》（《大学出版》，2000年，第2期），33．《建立策划编辑制的理论基础》（《出版策划：理论与实践》，广西教育出版社，2000年版）。34．连动式研究述评，《东北师大学报 自然科学版》编辑出版学专辑，2000年12月。35. 对美国教育的几点思考，《中小学教师培训》2001年3期。(第二作者）36．《汉语中存在“‘名’修饰‘形’”结构》（《汉语学习》2002年，第2期），37．《名词的比喻意义与名词、非谓形容词的界限》（《汉语学报》第3期，湖北教育出版社2002年版）38．汉语语法学产生迟缓的原因，《东北师大学报 哲学社会科学版》出版学专号2003.5.39．单音词指称与陈述转化的标记模式和类型——兼谈单音词的词汇地位，《汉语学习》2004年4期。40．也说“大”，《理论研究与实践探索——编辑出版学的学与思》，东北师范大学出版社2005年12月第一版。41．“都”字补议42. 出版工作中的知识资本与制度创新，《出版转制与编辑工作》中国大百科全书出版社2005年出版。43.21世纪高职高专系列教材《现代汉语》，东北师范大学出版社2005年10月出版。44．“第二”的词汇化意义，《中国语文》2006.2.45. 关于“VP的3”的第三种类型，《语法研究和探索(13)》，商务印书馆2006年版。46．现代汉语数范畴说略，《东北师大学报 哲学社会科学版》2006.3.47. “这本书的出版”与向心结构理论难题，《当代语言学》2006.3.48. 中小学教材中的语法、语篇问题与解决方略,《现代中小学教育》2006年12期。49.普通话培训教程,吉林大学出版社2006年10月.(编者)50. 高等师范专科学校教材《现代汉语》，东北师范大学出版社2006年出版。51.大……的说略,《世界汉语教学》2007年2期。52.公理观念下的汉语语法体系的建立，《吉林大学社会科学学报》2007年2期(第一作者)。53.关于中学标点符号教学问题探讨,《中小学教师培训》2007年2期(第二作者)。54.向心结构理论与汉语句法结构系统，《21世纪第三届现代汉语语法国际研讨会论文集：语法研究的新进展》，东北师范大学出版社2007年5月出版。55.“爱咋咋地”的构式特点，《汉语学习》2007.656.“VP+的+（VP）”结构中的“的”及其渐变性，《理论与实践——出版人的思考与探索》，东北师范大学出版社2007年12月出版。
文化再生产就是以文化为生产资料来生产文化,这已成为当今民间文化发展的常见方式。以下是我为大家精心准备的：旅游语境中乾州古城文化的再生产研究相关论文，内容仅供参考，欢迎阅读!
旅游语境中乾州古城文化的再生产研究全文如下：
摘 要 ：文章将乾州古城置于旅游发展语境中，把握古城文化景观的空间布局特征，理解古城文化景观的内在历史底蕴及当代价值，并分析制约乾州古城文化景观再生产的多种力量因素，把握古城文化景观再生产的内在本质及其文化表征意义。
关键词 ：乾州古城;再生产;文化旅游
一、文化资源的存在
乾州是一座历史悠久的古城，距今约有1752年历史。从古时的军事重地到商业发展的交通要塞，乾州古城的历史文化十分丰富。它曾是南长城军事防御线上重要的指挥中心，清朝中衰之战――乾嘉苗民起义的主战场，流传着1925年川军熊克武部队炸不开乾州石城的传奇故事;它曾开通司马、镇溪(峒河)、武溪(??溪或万溶江)三大水系，商旅直底洞庭与汉口，条条官道分别通往泸、凤、永馁、思南、印江、茶桐、秀山等地;抗日战争时期为了战略的转移，修筑了湘川公路及乾州至所里(吉首)的公路支线，水陆并进，创造了乾州古城的辉煌。
乾州古城文化景观资源亦是丰富。从军事防御性建筑到祠堂会馆、楼阁古塔、古城巷道、河道码头及明清时期的特色建筑群随处可见。古城内北城门、胡家塘古民居群、罗荣光故居、文庙、抗日文化纪念馆、杨岳斌故居、观音阁、节孝牌楼、万溶江画舫观光、三王阁风雨桥等，都极具民族特色。从建筑景观价值看，古城的选址、城防的设置、街道的规划布局，除了具有鲜明的军事特征外，更具有层次丰富的民间特色，同时也积淀了深厚的文化底蕴①。世代居住此地的土家族、苗族、汉族人民，共同创造了古城光辉灿烂的文明史。阳戏、辰河高腔、傩戏、汉戏、苗剧是古城里的主要戏种。四月八、赛龙舟、六月六、玩龙灯、耍武术、赶秋对歌、游“春”会、赶庙会、跳鬼、巫术绝技、赶场等民俗节庆活动，充分体现了古城人民的古朴民风。
乾州古城自身的丰富文化资源，契合了湘西州对旅游资源的发掘和开发。2009年2月，州委书记何泽中在州委经济工作会议上提出了“建设一个龙头、一个集散中心、两条风景线、三个核心景点圈、实现六个增值”的“11236”旅游发展思路，为湘西旅游产业格局画好了蓝图②。其中“三大景点圈”之一就是乾州古城景点圈。因此，乾州古城的打造是必然的结果，开发乾州古城，成为实现湘西旅游战略格局中重要的一环。
二、文化景观的再现
古城镇的旅游发展是以文化资源为主导的，构成古镇旅游文化资源的要素，既有有形的实物，如：古街区、古民居、寺庙宗祠等能明确的被感知的东西;也有无形态的意境，如：古城镇的民风民情、古韵氛围等，可通过人们的体验所感知的东西。可以说，古城镇的打造即是对古城镇文化空间的一种再造。因此，不仅要在硬件即能明显感知的物质形态上下功夫，保持其全面而真实的风貌，更要在软件即通过体验才能感知的非物化形态上下功夫，注重文化氛围、场景的营造，让有形的和无形的要素都能很好的展现出来，体现古城镇旅游的特色。
(一)物质空间的再造――古镇古街重塑建
2005年，乾州古城被省人民政府列为省级历史文化保护街区，这为乾州古城的保护和重建提供了很好的契机。当时乾州古城破坏严重，核心景区面目全非。吉首市政府引进了大汉集团对古城主街区进行了恢复式开发建设。对古城北城门、文庙、胡家塘、三门开城楼、风雨桥、观音阁、贞节牌楼、田碑林坝和田碑林茶馆等标志性景点进行了修复，修整了杨岳斌、罗荣光、张一尊、翦伯赞等名人故居，清理了万溶江河道并建设了沿河游道。其建设工作主要围绕古城核心保护区域内的人民南路、迎宾路、建新路、乾正街、东门巷、观音阁街、万溶江等旅游主线展开。
从2005年至今，乾州古城内景点的修复已基本完成。对76栋有保护价值的典型古民居实施挂牌保护，完成了6个文保单位和22栋重点居民的修缮，完成21处单位房屋和420 栋民居的仿古改造，涉及建筑面积7.8万平方米，拆除临时建筑、违章建筑和不协调建筑四层以上部分5000平方米。景点重点项目建设停车场及游客服务中心已投入使用。在此基础上，乾州古城还规划了六大旅游主题浏览区：文庙文化展示区、胡家塘传统民居群、城隍庙民俗风情观光区、万溶江观光休闲区、解放路传统商业街、抗战标语展示区。这些“历史遗迹”是地方文化的代表，都借助于现代方法得以“复原”，并在复原的基础上针对旅游市场的需要进行了相应的建设和改造。
(二)心理空间的再造――“湘西坊”创业园的创办
作为旅游景区外在形象、内在文化的综合反映，旅游纪念品的开发成功与否直接影响旅游经济效益的好坏。旅游纪念品的生产应立足当地，无论是工艺品还是土特产都应有明显的地方标志性，这样不仅能提高游客的购买兴致，还能起到宣传作用。
为做好地方特色旅游纪念品的开发项目，以加快旅游产品集散中心建设为目标，湘西自治州、吉首市劳动保障部门以湘西文化为主线和纽带，乾州古城为依托，大力建设集创业孵化、创业培训、项目交流、产品展示为一体的综合性创业基地――“湘西坊”创业园，大力发展特色商品产业、民族经典文化产业、地方饮食产业和旅游休闲娱乐产业。2010年，湘西州政府在国家工商局注册了“湘西坊”商标。同年2月5日，湘西坊名优特旅游商品一条街在乾州古城内正式开街，湘西坊淘宝旗舰店、百工坊、百味街、能工巧匠创业园等项目亦相继启动，“湘西坊”旅游商品品牌正式确立。
(三)意识空间的再造――非物质文化遗产园的进驻
从传统到现代，在整个中国社会转型和变迁的大环境下，乾州古城，这一有着四千多年历史的古镇，发生着全面而深刻的变化，主要表现为传统在传承的过程中不断受到冲击――意识空间快速被现代生活方式肢解为碎片，但同时这些碎片又在现代化建设中不断地被再造。旅游开发让乾州古城整体产业结构发生了变化，不再具有鲜明的村落建制。意识空间的再造主要是通过“旅游化生存③”实践而实现的。“旅游化生存”又可分为两种具体形态：生活化生存、舞台化生存。 生活化生存是充分发挥非物质文化遗产的“活态性”的特点，将对非物质文化遗产的展现、使用、保护和传承融入到古城的日常生活中。2011年5月10日，湖南省湘西州非物质文化遗产园在吉首市乾州古城揭牌开园。湘西非物质文化遗产园由非遗展示馆、百工坊、百味坊、百戏坊等组团构成，集研发、展演、销售、休闲为一体。再造的文化空间里，游客可以看到工艺大师现场织锦，绘制苗画，雕刻傩面具、砚台、菊花石、手工制作粘贴画等，可以亲身感受湘西民族民间文化的博大精深，亦使古老的民间手工重获新生。
舞台化生存指经过艺术加工和提炼，将传统文化搬上“舞台”，使其转化为舞台表演艺术向游客展示，且随着规模的扩大，形成了一种全新的旅游表演业。2011年5月，以“格朗渡”为名，在湘西吉首市乾城巫傩堂内，由湘西州格朗渡艺术团表演的非物质文化遗产实景演出正式开演，演出通过湘西12项非物质文化遗产传承人的现场演示，把湘西的风土人情、文化、历史渊源集中呈现在舞台上。目前该节目已经成为让游人了解湘西的一个主打节目。
三、多方力量的共同发声
克利福德?格尔茨在《文化的解释》一文中表示，文化作为一个系统，它的形成不是一种力量的塑造，而是各种不同力量最终“妥协、交易而形成的”。乾州古城一新的面貌重新出现在人们的视野中正是不同力量作用的结果。
(一)政府主导
文化资本的不断再生产过程，政府的力量不可忽视。旅游开发模式主要为三种：政府主导模式：政府运用掌握的城市规划审批权力对文化旅游开发进行宏观的管理;政府主导的项目公司模式：政府成立相应的旅游开发项目公司，相关资产以政府财政划拨的形式注入项目公司;经营权出让模式：地方政府将管辖范围内的旅游景点开发出来后，通过出让旅游开发经营权的方式，吸引投资商介入古镇旅游开发。从旅游开发模式中可以看出，政府是公共旅游资源的最大整合和调配者，是行业运行和发展的“游戏规则制定者”。一方面，政府为了使民族文化旅游更好的发展，必须使民族文化不断传承;另一方面，为了打造民族地区旅游文化品牌，增强旅游文化的可视性，就必须在民族地区开展形式多样的活动来吸引注意力。从乾州古城生产与再生产过程来看，政府在其中起着主导地位，其主要活动是由政府牵头投入巨额资金开发修复，同时制定一系列的管理政策和规定来规范乾州古城以及乾州旅游方面的管理。
(二)市场推动
旅游业的发展方向是引起文化资源重构与民间文化重组的重要因素。为了迎合市场的需要很多文化被重构，很多如民族风情园等充满民族特色的景区都是为了旅游的发展而建立起来的。而在以文化为主题的景区中，基本都有民族歌舞表演，这些表演者大都是旅游公司聘请的，他们对原有文化进行了选择性的传承。乾州古城的被挖掘开发过程亦是迎合了市场经济的需求。2004年，作为吉首市人民政府的重点招商引资项目，湘西州五十年州庆重点工程“锦绣乾城”项目正式进入规划阶段。由政府牵头引进的大汉集团在此项目中投入了大量的资金，其看好的亦是在文化遗产旅游新兴下，乾州古城的潜力。旅游公司的招商为古城旅游发展带来直接的经济效益。锦绣乾成的打造，一方面对原有的乾州古城进行了多方位的复原，另一方面又使得乾州古城的发展区别于历史的轨迹，成为了一个集特色土产购物、民俗表演、品牌餐饮、旅游休闲、商务会所、宾馆住宿为一体的4A级仿古旅游商业风情小镇。市场为民族文化的传承与发展提供了经济支撑，文化的再生产使得传统民族文化被重新挖掘开发出来，显示出新的生机和活力。
(三)专家学者发掘
文化学者是文化遗产保护的主脑④。民族地区的人民在学者们的帮助下，充分挖掘和利用当地的民族民间传说，通过文物和历史遗址来确定当地的民族历史文化，并由此重新构建新的民族文化资源，为旅游者描绘或是说虚拟了一个新的有着深厚的民族特色的文化空间⑤。湘西州文化学者为乾州古城开发做了大量的考证，从其历史人物、文化民俗、建筑风格等等各方面进行了资料的整理，对乾州古城的开发方向做了一个历史文化的再构建。杨良华《乾州风韵》、盛天宁《清代中衰之战――乾嘉苗民起义研究》等著作，便是以乾州为蓝本而著。
另外，在专家学者的发掘和旅游开发中，许多民族传统节庆里的禁忌与章法逐渐淡化消失，民族礼仪不再具有传统的祭祀性，取而代之的是娱乐性，节庆不再是本民族的节日，而变成了游客与当地人的共庆。如乾州古城正月十五火烧龙仪式，本是靠天吃饭的土家族先民，祈求风调雨顺、五谷丰登的一种意识，带有浓厚的稻作文化及神灵崇拜的烙印。由于专家学者的发掘和旅游开发的需要，它成了一种带有娱乐性、观赏性的节目，烧龙的形式也在变迁的过程中更具戏剧化。
综上所述，乾州古城的打造，向我们展现了文化景观在旅游语境下的当代变迁过程。它并非是单纯的对历史景观的修复，而是各种力量因不同的利益需要，相互作用的结果，它的变迁具有再生产性。通过对古城再造模式的研究及动力机制的分析，对其他地区的古城镇旅游化打造具有指导意义。
★基金项目：吉首大学校级科研项目资助(编号：13JDY024)。
注释：
①张群.“凤凰古城的保护开发思路”[J].安徽农业科学，2008(12).
②吴刚.乾州古城：吹响湘西旅游第三次创业的号角[EB/OL]. http：//news.xxnet.com.cn/h/24/20111229/14706_1.html，2011-12-29.
③旅游化生存：是指借助旅游之力促进非物质文化遗产的传承与发展，是将非物质文化遗产作为一种旅游资源加以有效利用、开发成可供游客游览、体验、学习、购买的旅游产品，是非物质文化遗产在现代社会中以一种新的方式进行生存、发展的模式.
④赵德利.主导?主脑?主体――非物质文化遗产保护中的角色定位[J].宝鸡文理学院学报，2006(01).
学任何一门语言都不会轻松，学习者的动机和语言环境异常重要。如果你有强烈的动机+目的语环境=掌握一门语言（至少口语和听力方面）较大的可能性。其次，综合考虑,个人觉得韩语比较适合。原因：韩语文字是拼读文字，看到就能读出来，这对初学者的信心增强很有帮助;韩语中有大量汉语词，就是大量词语读起来和汉语很像，尤其如果你是闽粤地区的人的话。这无疑也能让学习者的信心大增啊！要知道学习语言的信心可是hin重要的.就是汉语的样子,这种情况太多了;我们有比较良好的韩语学习环境，因为韩流对中国影响甚大，韩语歌曲、韩剧、韩综等等，我相信大部分人都会喜欢看吧，这样一来就有一个语言的输入环境，无意识中对学习韩语也是有帮助的。认为越南语好学的话，首先这点就被韩语完爆了，找部越南电视剧看看。
在世界主要语言中，汉语算是比较奇特的一种语言了。其他大多数语言为屈折语（如德语、法语）或黏着语（日语、韩语），而汉语为孤立语。汉语从系属上属于汉藏语系汉语族。虽然汉语内部方言之间的系属关系还在争议中，但汉藏语系这个结论是不会有错了，也就是说汉语和藏语、缅甸语等系出同源。然后由于长时间的地理隔离和文化隔阂，汉语和这些亲属语言无论从词汇还是语法上都相去甚远。很有可能是由于东亚平原地区的社会经济的长期快速发展和大规模的人口流动及其带来的语言接触，汉语在史前就经历了显著的简化。在甲骨文时代汉语就已经丢掉了几乎所有的形态变化，成为了孤立语。藏语有复杂的词汇形态变化，而汉语是几乎没有任何形态变化的（如果你认为”着“、“了”、”过“不算）。
汉语族另一门亲属语言白语。郑张尚芳《白语是汉白语族的一支独立语言》一文（《郑张尚芳语言学论文集 (豆瓣)》下册）已经证明了，白语的核心词能百分之百使用汉字写出，白语一句话甚至连虚词都可以完全用汉字表述，汉语人士能够基本看得懂。书搁在学校了，我回到家，以前朋友圈评论时候复制粘贴过一部分例子，稍后加上。这篇文章电子版都没有，只能看论文集。很多汉语的去声字在白语居然还是入声调类，白语连“商量”“气力”“肠胃”“细声细气”这种词都是汉字词用法，估计是从古到今都从汉语借入。不然可以用自己的词根（其实也基本是汉字词）创造新词语。好神奇，平行时空演化的汉语。碗叫簋叫钵，稻叫禾，稻草叫秣，豪猪叫豪，猪叫彘，太多了，无数例啊，近指代词“已/以”或“乃”，远指代词“某”（第三人称代词也是“某”，不定代词“某个”也是“某”）。我“我”（和汉语方言读音一样），你“若”，我们“卬”姎哥弟哪实相配（咱俩兄妹多相配）。丝柳乃树生若端。若第虚行尔，年叫岁，妹妹叫女弟，还有各种阿+亲属，天亮叫明白，牲畜叫牛马，清楚叫清明，年纪叫日岁，爸爸妈妈叫阿爹阿妈，四间房叫 房四间，三个人叫人三人，还有各种看起来和现代汉语就很像但是感觉音节被简化了不少的词，有的我没看不出来，可能是古汉语的。但是音系太简单，没有鼻韵尾（但有鼻化韵尾），不高举。这是彝语支的特点，所以也有不少学者将白语画在藏缅语族。
大理的白族语言 白语兼有汉语和藏缅语的特点，在语音、词汇和语法等方面，白语既有很多和藏缅语对应的地方，也有一些特点和汉语相同或相似。因此白语的语言结构十分复杂，这也就造成了白语系属问题的复杂性。迄今为止，白语的系属大致有五种假说。第一，孟高棉语族说。英国人戴维斯在《云南：印度和扬子江的链环》（1911年英国出版，中译本于2001年由云南教育出版社出版）一书中通过对一百个民家语词的分析，认为其中23个有孟高棉语源。戴维斯依据现代白语地区没有孟高棉语，推定这23个所谓的孟高棉语源词必定是白语的固有词。第二，混合语说。李澡在《大理县志稿·方言》（1916）中认为白语是固有蛮音从宋元以后与彝语混合，又受到明初吴越一带迁来的汉族居民语言影响的混合语。罗常培的《语言学在云南》（《边政公论》9、10期合刊，1943年）也主张白语为“夷汉混合语”说。徐嘉瑞《民家语新诂》（《东方杂志》42期，1946年）中认为白语是汉语和白蛮语的混合，当归入汉藏语系，别列语族。第三，藏缅语族说。闻宥《民家语中同义词之研究》（《华西协合大学中国文化研究所集刊》一卷一号，1940年）批评了戴维斯的白语孟高棉语族说，认为白语中最古的成分是藏缅语言，完全没有孟高棉语的成分。李方桂早年在《中国年鉴·中国的语言和方言》（上海商务印书馆，1937年）认为白语属于彝语支。周耀文的《略论白语的系属问题》（《思想战线》，1978年第3期）认为属于藏缅语族的一个单一语支。赵衍荪在《白语的系属问题》（载《民族语文研究论集》，青海民族出版社，1982年）中同意白语属于彝语支。吴安其在《藏缅语的分类和白语的归属》（《民族语文》，2000年第1期）中认为，白语在语音、语法和核心词的构成上与彝缅语比较接近，词汇上与汉语的相近是借用造成的，从语音和形态的历史看，白语应是彝缅语的一支。第四，上古汉语方言说。二十世纪三十年代，白族学者赵式铭《白文考》认为白语中保留大量周秦汉语“雅言”词汇，属于在汉代以前就形成的汉语方言，后来受到与之杂处的其他民族语言的影响成为白语。张海秋认为白族的“言语声音，实能保存三代以来之古语古音”。第五，汉白语族说。白保罗在《泰语、卡岱语和印尼语：东南亚的一个新联盟》（《美国人类学》新辑，44：576—601，1942年）的汉藏语分类把白语归入汉语族。郑张尚芳在《汉语和亲属语同源词根词及附缀成分比较上的择对问题》（《中国语言学报》JCL单刊8号，1995年）中认为白语属于汉白语族，在《白语是汉白语族的一支独立语言》（载潘悟云等主编《中国语言学的新拓展》，香港城市大学出版社，1999年）中论证了“汉白语族”假说。白语语言系属的研究史从一个侧面说明了白语语言结构的复杂性，也反映了学术界在语言接触和语言分化方面还有很多理论问题需要进一步讨论。学术界在白语语言系属问题的多种意见，也折射出白语语言和方言的调查和研究还有很多不足，需要进一步做大量的研究工作。
随着国际经济的全球化，旅游业更加繁荣，因此对旅游的管理要求也随之提高，下面我给大家分享一些本科旅游管理论文题目，大家快来跟我一起欣赏吧。
1、论旅行社对散客的服务方式
2、浅谈导游讲解对旅游景区形象的影响
3、导游服务中的常见问题及对策分析
4、论民俗特色旅游的开发
5、旅游网络预定系统的战略研究
6、文化旅游与文化市场建设
7、谈挖掘旅游资源的文化内涵
8、主题公园高效益的成因探究
9、浅谈旅游信息在经济决策中的地位及其开发利用
10、论城市在旅游事业中的地位与作用
11、关于旅游对环境影响问题的思考
12、浅析影响现代旅游业发展的因素
13、整体产品观念在旅游业中的应用
14、旅游业的经济功能及其在区域发展中的作用
15、论自然保护区旅游的持续发展
16、创造性思维在旅游业中的应用
17、论旅游服务的国际标准及我国的接轨方式
18、论旅游景观的视觉形象及其对景点开发与经营管理的意义
19、关于商用旅游信息系统的总体构想
20、论风景旅游资源开发中的视觉影响问题
21、旅游与社会互动关系初论
22、旅游动机形成的影响因素研究
23、论导游的品质对服务的影响
24、生态旅游及其类型浅析
25、生态旅游与可持续旅游发展
26、旅游发展对风情民俗资源的消极影响分析及其对策研究
27、需要层次论在旅游饭店餐饮管理中的应用
28、旅行社经营机制转换中存在的问题及对策
29、旅游广告媒体对旅游的影响研究
30、旅行社服务质量与游客满意感影响因素分析
31、旅游业的社会弊端及其治理
32、浅谈形体语言在旅游服务中的运用
33、论旅游饭店集团的成长方向
34、旅游饭店顾客导向定价模式浅析
35、生态旅游绿色营销的产品策略分析
36、浅论我国商务旅游开发
37、浅论导游人员的基本素质
38、知识经济下旅游企业人力资源管理创新
39、发展旅游观光农业问题初探
40、旅游企业品牌战略探讨
41、中国旅游教育与培训面临的问题和对策
42、论生态旅游资源的脆弱性及其保护
43、旅游购物的投诉心理及服务对策
44、饭店服务人员个人能力培养途径
45、饭店文化对员工行为的影响探讨
46、旅游保险中的常见问题及对策研究
47、浅析我国国有饭店的现状及发展趋势
48、旅游业的网络营销发展态势及对策
49、旅游目的地形象的传播策略初探
50、旅游开发中人文景观建设若干问题的思考
51、如何树立优秀旅游区域形象探讨
52、生态旅游在我省的发展现状及对策
53、旅游与环境的关系
54、浅论星级服务
55、试析旅游品牌效应
56、导游的语言魅力
57、湖南旅游商品的开发思路
58、如何增加旅游产品的文化
59、旅游服务质量之我见
60、试论旅游对接待地的社会文化影响
61、试论旅游资源的开发与保护
62、浅论旅游促销
63、浅论发展旅游业与扶贫
64、浅论生态旅游与环境保护的关系
65、浅论旅游的名牌效应
对做好旅游管理的探讨
摘要： 如何做好旅游管理是我们当前面临的一个重要问题，本文从旅游人文资源开发以及应对旅游危机管理两方面阐述了旅游管理的思想。
1旅游管理要加强在人文资源开发利用方面的建议
1.1 促进人文资源与自然资源的统一自然资源不管多么美丽，没有人的参与就失去意义，没有人文的氛围就失去了颜色。以杭州西湖为例，是我国独有兼具美丽的湖光山色和悠久历史文化韵味的景区，这里孕育的文化非常丰富。既有家喻户晓的白蛇娘子传奇，又有文人墨客留下的象“若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜“的佳句。这些资源都可以在西湖文化旅游资源的开发方面发挥重要作用，在西湖旅游区的各个景点，可以充分利用名人故居这一旅游资源。游客在游山玩水之间，也可以充分了解到西湖文化的历史和典故，同样也可以利用杭州的民俗艺术团体在西湖景区表演西湖文化的传统民俗节目，巧妙的将文化资源和自然景物结合起来，使得游客更容易理解杭州，实现西湖景区的人文自然景观的和谐统一。当然在这个过程中还要保护西湖资源，对西湖的生态、水质、卫生状况加强保护和监督。
1.2 努力发掘人文历史旅游资源我国拥有悠久的文化历史，众多的文化资源，像龙舟赛、元宵灯会、清明踏青、五月花会、八月观潮、中秋赏月、重阳登高、十月庙会等民俗活动，开发利用条件极其优越。要充分利用这些民俗文化，重点打民俗旅游，这样不仅可以为当地的旅游产业带来巨大的收入，也会对当地的城市发展和定位等具有很好的作用。
1.3 提高人文素质，完善旅游设施文化旅游具有文化传播和交融的作用，具有很强宣传作用，旅游就像一张名片，在带给游客旅游资源享受的同时，也将自己的形象进行了宣传。从事旅游资源服务的人员素质对旅游形象具有重要影响，在旅游景点的一些人性化的配套设施对旅游地形象也有重要影响。好的人文素质、礼貌切近的服务态度会对旅游者带来很大正面的影响，会提高游客对旅游满意度，进而对整个城市的形象具有更好的印象。旅游设施的完善程度也会对游客带来不同的感觉，游客在旅游时一般比较放松，一些人性化的设施会让他们感觉很亲切，一些带有游客可认知的语言无疑会增加亲近感。
1.4 优化资源配置，改进旅游经营策略和其他产业一样，人文旅游产业的开发、经营等需要进行细化研究，所不同的是一般其他企业开发的是有形产品，而人文旅游产业开发的更多的是精神层面的产品，产品的质量通过旅游群体的满意程度体现。开发怎样的旅游产品、旅游产品的市场前景如何、如何合理规划使得资源配置优化以及采用什么样的旅游产品经营策略都需要因地制宜、通过对人文旅游产业的科学研究实现。目前，我国很多旅游景点在人文旅游开发方面既有成功的经验，又有失败的教训，我们可以在以下几个方面努力：①通过加强在人文旅游产业方面的研究，使得人文旅游资源开发更加成功，则可以大大减小旅游资源开发方面的风险;②旅游资源的优化配置值得关注，不同的旅游资源如何配置更加合理，如何配置才能更加吸引旅游者，使得运行成本降低，产业收益增加，这些方面也需要进行科学的研究;③人文旅游产业的经营策略非常值得研究，并非景点门票价格定得越高，旅游产业的收入就越多，不同的旅游景点采用联合消费还是单项消费更好也需要根据消费者的旅游消费心理和旅游景点的具体情况确定。
2加强旅游危机管理的措施
旅游业是一个相对脆弱的行业，由其自身所具有的“食、住、行、游、购、娱”六大要素决定了她的触角极大地延伸到其他各个行业领域，使得外界瞬息的变故都牵动着整个旅游行业敏感的神经。旅游危机已成为世界许多地区的旅游业上空的阴云，良好的危机管理成为旅游业——这个应优先考虑快乐和关照产业的急迫需要。
2.1 树立强烈的危机意识危机意识是一种竞争意识、超前意识、鞭策意识，也是一种凝聚剂。企业的高层管理者应在感觉危机、认识危机的前提下，经常地、系统地讲形势、讲问题，使员工牢固树立危机意识和与企业共同承担危机与风险的主人翁责任感。居民与旅游者要强化安全意识，强调人的生命高于一切，确保平安健康也是一种增收途径。
树立强烈的危机意识应是政府危机管理的核心和重点，作为旅游地区政府应首先树立危机意识，加强旅游危机战略性研究，从根本上防止危机的形成和爆发或将其及早制止于萌芽状态。
2.2 建立预警机制，实施预防管理在建立旅游灾害预警机制方面已经达成普遍共识。所谓"旅游预警制度"，主要是有关部门在国内外发生疫情、战争、社会问题、自然灾害等影响旅游的事件，予以发布并警示，从而有利于旅行社和游人预见问题，并主动采取积极的安全措施。
2.3 建立应付旅游危机的应急机制旅游危机爆发后，最紧要的是建立起一套快速反应机制，尽量避免造成更大的损失。灾害、事故发生后，在第一时间实施有效抢救，减少人员伤亡;在疫情发生时，防止疫情扩散;在治安事件发生后，尽快侦破案件，惩治违法分子，保护受害人，处理善后事宜。因为自然灾害导致旅游地暂时不能接待旅游者，及时告知旅游者，减少旅游者的期待成本和预期心理，有利当地旅游市场的恢复。
2.4 旅游危机过后尽快采取措施复苏旅游业首先，旅游危机过后要有针对性地开展促销活动。其次，要利用媒体重树区域旅游形象。旅游危机之后，要尽快挖掘正面报道的价值，予以针对性的促销。第三，做好事件旅游营销，加大市场对旅游地的关注。
总之，当组织或个人面对危机时，应当把社会公共利益放在核心地位，及时反应、控制、补救、总结，并有意识地将危机转化为契机，因势利导，借题发挥，将损失减小到最少。旅游行业是很脆弱，但不经磨练、不经危机，这个行业永远都是脆弱的。作为旅游行政主管部门，应当努力构建比较完善的公共危机管理机制，并在此基础上不断推动本部门以及整个行业危机管理能力的提升。
参考文献：
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[5]乌杰.浅谈旅游危机管理机制的构建策略[J].科技资讯，2008，(01).
这是非常有含金量的学术期刊，很多人终其一生都不一定能发一篇，说明女科学家很优秀。
其他网站。改一下。
我来回答：西溪之胜,独在于水。水是西溪的灵魂，园区约70％的面积为河港、池塘、湖漾、沼泽等水域，正所谓“一曲溪流一曲烟”，整个园区六条河流纵横交汇，其间分布着众多的港汊和鱼鳞状鱼塘，形成了西溪独特的湿地景致。 西溪之重，重在生态。为加强生态保护，在湿地内设置了费家搪、虾龙滩、朝天暮漾三大生态保护区和生态恢复区。入口处设湿地科普展示馆，园区内有三个生物修复池和一块湿地生态观赏区。西溪还是鸟的天堂，园区设有多处观鸟亭，给游客呈现出群鸟欢飞的壮丽景观。 它因有如此众金而有益的功能而被人们称为“地球之肾”。湿地还是众多植物、动物特别是水禽生长的乐园，同时又向人类提供食物(水产品、禽畜产品、谷物)、能源(水能、泥炭、薪柴)、原材料(芦苇、木材、药用植物)和旅游场所，是人类赖以生存和持续发展的重要基础。 城市湿地生态系统对于城市的可持续发展起到重要的作用，可作为直接利用的水源或补充地下水，又能有效控制洪水和防止土壤沙化，还能滞留沉积物、有毒物、营养物质，从而改善环境污染；它能以有机质的形式储存碳元素，减少温室效应，保护海岸不受风浪侵蚀，提供清洁方便的运输方式…… 28519希望对你有用！
手语是一种语言形式，在交往中具有积极的作用： (一)手语学习有利于听觉障碍者与听觉障碍者、健听人与听觉障碍者之间的沟通 听觉障碍者在社会中求得生存和发展，他们需要了解国际、国内的重大事件，了解国家的方针政策、法律法规，还需要学习科学文化知识，需要在社会上同其他社会成员建立起正常的社会关系。为了实现这种需求，让听觉障碍者与听觉障碍者、与健听人之间可以进行联系与沟通，这就需要有一种适合的、有助于相互交流的语言工具。手语就是这样一种可以共同使用、交流的语言工具。 (二)手语学习是从事聋教育工作的必备条件之一 聋教育工作者在对听觉障碍者进行思想教育、实施教育教学计划、组织教学、帮助听觉障碍者学习科学文化知识都必须使用手语；利用手语组织校会、班会及各项活动，手语的熟练程度直接影响到教育教学的效果。 总之，手语有其自己的特点和作用。作为听觉障碍者、聋教育工作者和手语研究人员，应正确使用和研究手语，充分发挥其积极作用，使手语真正成为听觉障碍者交际的主要工具，并在听觉障碍者参与社会中发挥更大的作用。
手语学习有利于听觉障碍者与听觉障碍者、健听人与听觉障碍者之间的沟通。
手语学习是从事聋教育工作的必备条件之一，聋教育工作者在对听觉障碍者进行思想教育、实施教育教学计划、组织教学、帮助听觉障碍者学习科学文化知识都必须使用手语；利用手语组织校会、班会及各项活动，手语的熟练程度直接影响到教育教学的效果。
总之，手语有其自己的特点和作用。作为听觉障碍者、聋教育工作者和手语研究人员，应正确使用和研究手语，充分发挥其积极作用，使手语真正成为听觉障碍者交际的主要工具，并在听觉障碍者参与社会中发挥更大的作用。
扩展资料：
手语与语言的差别则主要在于语音这个问题上和聋哑人是否以手势进行思维。语言学家根据语言的语音属性认为手语是一个符号，而非语言；耳聋教育专家、特殊教育工作者和聋哑人本身根据手语的语言属性认为手语同样是语言，它是语言的一个分支，是一种特殊的语言形式。
然而，手语不能和书面语绝对地对应起来，聋哑人书面语言要受到手语的限制，不能形成正确的书面语言，虽然手语不能作为完全意义上的语言，但手语所具有的语言的属性说明。
手语是聋人表达思想、进行交际的工具。由于我国地域辽阔，存在众多的地方手语，给聋人之间交流带来了不便。确定规范和统一的手语，对于实现聋人“平等、参与、共享”具有至关重要的作用。
日常常用的单词，比如“你好”，“再见”，“早晨”，“太阳”等等，还是有专用的手语单词来快捷表示的，只有在人名，地名，专业术语等较难表示的单词时才会采用标准手语来表示。另外，在遇到手语方言的问题的时候，也就是不同的聋校教的手语有出入的时候，也可以使用标准手语来对照。
参考资料来源：百度百科——手语
先看看有哪些人需要学习手语，聋哑人，特殊教育教师、义工等，自然学习手语是为了方便交流，如果有更多的人能够学习手语，那么聋哑人和正常人交流也不会存在什么障碍。
记得看过一对夫妻的故事，女主人不会说话，男主人为了能够和女主人平等的交流，于是也多年不开口说话，他们用手语进行交流，用纸笔记下生活中的点点滴滴，我们为他们的这种相濡以沫感动。
聋哑学生一般会在特殊教育学校里接受教育，在进入学校之前应该有必备的一些手语基础，在校担任的教师也要会手语，然后还会有手语的课程，这就像学习一门语言一样，有语文、英语等，语言学会了，就可以满足人们表达的需要，只是我们长时间以来已经习惯了通过说话来表达的方式。
在一些电视台里，我们可以看到主播一边播音的同时，在画面的一角还能看到一个手语播音员，正在同步的用手语把电视节目内容表达出来，这就像同声翻译一样，把看不懂的内容翻译成人们能听懂的语言。
还有一些手语歌的作品，这一方面是宣传关爱聋哑人的歌曲，同时对手语也起到一个普及效果，让大多数人掌握基本的一些手语。越来越多的人们开始加入义工的队伍，他们愿意为社会做出自己的一份贡献，而对于义工来说，掌握手语也是必要的。
也许，手语也会和其他语言一样，成为必须要学习的一门语言呢！
自己从网上转帖和编辑了下，总结了包括语言学、语用学、翻译、跨文化交际、二语习得、测试、教学法等方向的参考书籍 社会心理语言学 上海外教 王德春 2000 对比语言学概论 上海外教 许余龙 2000 语义学 上海外教 李瑞华 2000 语义理论与语言教学 上海外教 王 寅 2001 国俗语义研究 上海外教 吴友富 1999 当代西方语法理论 上海外教 俞如珍 2000 英汉修辞比较研究 上海外教 胡曙中 1999 美国新修辞学研究 上海外教 胡曙中 1999 英汉语言文化对比研究 上海外教 李瑞华 2000 英汉对比研究论文集 上海外教 李自俭 1999 现代修辞学 上海外教 王德春 2001 辞格与词汇 上海外教 李国南 2001 中国英汉翻译教材研究(1949-1998) 上海外教 张美芳 2001 语篇分析的理论与实践 上海外教 黄国文 2001 系统功能语言学多维思考 上海外教 朱永生 2001 现代语言学丛书 上海外教 新编心理语言学 上海外教 桂诗春 2000 心理语言学 上海外教 桂诗春 2000 语言问题探索 上海外教 王宗炎 2000 生成语法理论 上海外教 徐烈炯 2000 美国语言学简史 上海外教 赵世开 1999 汉语的语义结构和补语形式 上海外教 缪锦安 2000 应用语言学 上海外教 刘涌泉 2000 语篇的衔接与连贯 上海外教 胡壮麟 2000 神经语言学 上海外教 王德春 2000 自然语言的计算机处理 上海外教 冯志伟 1996 现代语言学的特点和发展趋势 上海外教 戚雨村 2000 语言学和语言的应用 上海外教 王宗炎 2000 语言系统及其运作 上海外教 程雨民 1998 模糊语言学 上海外教 伍铁平 2000 汉英对比语法论集 上海外教 赵世开 2000 语言共性论 上海外教 程 工 2000 语义学教程 上海外教 李福印 2000 教学篇章语言学 上海外教 刘辰诞 2000 英语语言学纲要 上海外教 丁言仁 2001 交际法英语教学和考试评估 上海外教 徐 强 2000 英汉语篇衔接手段对比研究 上海外教 朱永生 2001 认知语言学概论 上海外教 赵艳芳 2001 新编语用学概要 上海外教 何兆熊 2000 语法的多视角研究 上海外教 金立鑫 2000 英语词汇学研究 上海外教 汪榕培 2000 英汉语篇综合对比 上海外教 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2001 剑桥语言百科全书 外研社 Crystal 2001 应用语言学百科辞典:语言教学手册 外研社 Johnson 2001
（一）汉语语音史、汉语音韵学史1．日本大矢透《韵镜考》“要说”寻绎。《古汉语研究》2008年3期。2．近代日本汉语音韵学研究的特点。《厦门大学学报》（社科版）2006年第6期。3．中日汉语音韵学研究的学术差异。《古汉语研究》2006年第4期。4．日本学者越南汉字音研究。《延边大学学报》，2006年第1期。5．日本学者的汉梵对音译音研究。《延边大学学报》，2006年第3期。6．日本汉字音时间层次及其确认的证据和方法。中国社科院《当代语言学》2005年第3 期。中国人民大学复印资料《语言文字学》2006年第2期。7．日本佛教“声明”与汉字音声调考订。《吉林大学社会科学学报》，2005年第2期。又见中国人民大学复印资料《语言文字学》2005年第7期；《高等学校文科学术文摘》2005年第3期。8．日本学者满（女真）汉对音译音研究，《延边大学学报》，2005年第2期。又见中国人民大学复印资料《语言文字学》2005年第10期。9．日本学者对日语汉字音与汉语近代音关系研究。《音韵文献与音韵学史》，吉林文史出版社，2005年4月。10．《词韵》音系声调。董琨、冯蒸主编《音史新论-庆祝邵荣芬先生八十寿辰学术文集》，学苑出版社，2005年5月。11．日本《汉吴音图》所见《中原雅音》。《音韵文献与音韵学史》，吉林文史出版社，2005年4月。12．日本学者对日语汉字音与汉语上古音关系研究。《延边大学学报》2004年3期。13．《中原雅音》的体例问题。《音韵论丛》，齐鲁书社，2004年1月3日。第七届汉语音韵学国际学术研讨会论文集，中国音韵学会编。14．日本学者日本语汉字音与汉语中古音关系研究。《吉林师范大学学报》2004年3期。15．清末日本学者北京官话“四声之辨”（日文）。日本关西学院大学《日本文艺研究》第 56 卷第2号。2004年9月。16．日本学者的《韵镜》研究。《古汉语研究》2004年第4期。17．《中原雅音》研究的起始时间问题。中国社科院《中国语文》2004年第3期，商务印书馆。18．日本学者对朝鲜汉字音的研究。中国社科院《民族语文》2004年3期。19．日本学者对《中原音韵》及相关韵书的研究。北京大学《语言学论丛》第30辑，商务印书馆2004年11月。20．《辨音纂要》所传《中原雅音》。中国语言学会主办《中国语言学报》第11期，2003年9月。商务印书馆。获吉林省政府第五次社科优秀成果二等奖（2004）。21．明抄本《辨音纂要》初探。国家图书馆《文献》2003年1期。22．对外汉语教学课本编写中的“变调”标记符号问题。（合作）《汉语学习》2003年6期。23．新时期音韵古籍整理的简要回顾与思考。《古籍整理研究学刊》2002年6期。24．从几组数据看南宋孙奕俗读声调的变化。《语言文字学论坛》（第一辑），中国社会科学出版社2002年12月。25．退溪次韵朱子《武夷棹歌》问题。东方诗话学会编《诗话学》第3、4辑合刊。韩国梨花社2002年1月。第二次东方诗话学国际学术会议（香港浸会大学）。大会报告。26．南宋孙奕俗读“平分阴阳”存在的基础。台湾《声韵论丛》第10辑，台湾中国声韵学会与辅仁大学主办，学生书局2001年5月。由本人在台湾第十八届声韵年会的大会（台湾台北，2000年5月）上宣读。27．《中原音韵》与吉安方音。《第六届汉语音韵学国际学术研讨会论文集》，香港文化教育出版社2000年8月。中国音韵学研究会编。28．释“平中清浊，仄中抑扬”。东方诗话学会编，《诗话学》第2辑。韩国梨花社1999年10月。大会宣读，韩国大田忠南大学1999年7月。29．《醒世姻缘传》“挺”字与今东北方言〔t‘iN〕音。《汉语学习》1998年第3期。30．南宋孙奕俗读“入注阴平”性质。《吉林大学古籍研究所建所十五周年纪念论文集》，吉林大学出版社1998年10月。31．《九经直音》“明本”两种例说。《语苑撷英》，北京语言文化大学出版社1998年1月。32．南宋孙奕俗读“清入作去”考。中国社科院《中国语文》1998年第4期，商务印书馆。获吉林省政府第四次社科优秀成果二等奖（2001）。获第五次教育部全国高校古委会“中国古文献学”博士生二等奖（1999，一等空缺）。33．《九经直音》北图藏本三种叙说。《语言研究》1998年6月刊，第五届汉语音韵学国际学术研讨会论文集，中国音韵学研究会编。34．南宋已“平分阴阳”证。北京大学《语言学论丛》21辑，商务印书馆1998年10月。在中国语言学会第八次会议上宣读。《中国语文》1995年5期《会议纪要》。35．南宋孙奕音注“浊上归去”问题。《庆祝金景芳95寿辰论文集》，吉林文史出版社1996年4月。36．南宋《示儿编》的俗读音。《延边大学学报》1996年第2期。37．南宋《示儿编》音注“俗读”的“入注三声”性质。《吉林大学社会科学学报》1996年第3期。38.南宋《示儿编》“声讹”的正音性质。《语言研究》1996年6月刊，中国音韵学会第9次学术年会论文集，中国音韵学研究会编。39．南宋《示儿编》音注“浊音清化”问题。《古汉语研究》1996年第1期。40．《九经直音》反切的来源及其相关问题。《吉林大学社会科学学报》1995年第1期41．韦应物诗韵系。《延边大学学报》1994年第2期。42．《山海经校注》“珂案”音释献疑。（合作）《古籍整理研究学刊》1994年第2期。43．《九经直音》反切与《经典释文》正读考异。《语言研究》1994年6月。中国音韵学会第8次学术会议论文集，中国音韵学研究会编。44．“图们”的口语读音及其来源。《东疆学刊》1993年第3期。45．《汉字古音手册》订误举例。《古籍整理研究学刊》1993年第1期。46．《晋书音义》的“协韵音”。《吉林大学社会科学学报》1993年第1期。获吉林大学第三届哲学社会科学优秀论文奖。47．王昌龄诗用韵。《延边大学学报》1993年第4期。48．岑参高适诗韵系异同比较。《延边大学学报》1990年第4期。在中国音韵学会第六次学术研讨会（北京大学）上宣读。49．岑参诗韵谱。《语言文学论文集》，延边大学出版社19990年12月。50．《醒世姻缘传》诗词用韵考。《烟台大学学报》1989年第4期。51．《<韵镜>校笺》跋。杨军《<韵镜>校笺》，浙江大学出版社，2007年8月。52. 清末中日学者北京官话“变调”意识。日本早稻田大学《中国语学研究》（开篇）第26辑，2007年5月。53. 十九世纪末叶北京官话声调初探——以日本人编《官话指南》为依据。（合作）《近代官话语音研究》，语文出版社，2007年2月。54．日本传统汉语音韵学研究的特点。《厦门大学学报》（社科版）2007年第6期。55. 高本汉用“二手资料”构拟《广韵》检讨. （合作）《吉林大学社会科学学报》2008年第1期。56.日本明治时期北京官话教科书和工具书。《汉语学习》2007年第6期。57．日本汉语音义书语音研究。《杨耐思先生80寿辰庆祝文集》,2011年1月,中华书局。58．南宋《九经直音》“萧豪韵”的构成。（合作）《继往开来的语言发展之路》论文集，语文出版社，2008年2月。59．《正音捃言》音系声母的特点。（合作）《语苑撷英——唐作藩教授八十寿辰祝贺论文集》，2008年2月。中国大百科全书出版社。60．高畑彦次郎对高本汉《切韵》研究的修订与补充。（合作）《当代语言学》2010年4期。。《高校文科学报文摘》2011年2期全文摘编。61．南宋《九经直音》“支思韵”问题。（合作）《中国语言学报》第14期，2010年10月。商务印书馆。62.清初韵书《五音通韵》构拟问题。（合作）《陕西师范大学学报》，2009年3期。63．当代日本汉语音韵学研究的特点。《厦门大学学报》（社科版）2010年第1期。《高校文科学报文摘》2010年2期。64．日本汉语上古音研究。《古汉语研究》2010年第2期。65.现代日本汉语音韵学研究的特点。《厦门大学学报》（社科版）2009年第2期。《高校文科学报文摘》2010年2期。66.日本汉藏对音译音研究.《民族语文》，2010年第6期。67.满田新造对高本汉《切韵》研究的批评意识。《中国音韵学》第16次会议论文集，九州出版社,2012年3月.68.《<韵镜考>:日本江户后期韵镜学的构建》,《古汉语研究》2012年第2期。69.《日本<东音谱>（1719）所记汉语方音问题》，韩国《中国东南方言与中韩文化》（6），韩国文化社，2013年2月。70.《韵镜》与日本明治人名命运预测。《中国文化研究》，2013年第2期。71．贺知章《回乡偶书》诗“衰”字音。《延边教育学院学报》1992年第1-2期。72．唐代古体诗的“叶韵”问题。《延边大学函授教育》1992年第1期。73.从用韵看《药性赋》产生的时代。《延边医学院学报》（社科）1992年第1期。74．中学语文教师应该学点音韵知识。《吉林教育》1989年2-3辑。75．重建清代东北方音史：向混沌求新知——评邹德文教授《清代东北方言语音研究》。《长春师范大学学报》2014年第2期。。76．《韵镜》研究史上的四条“主线”。《中国音韵学》（厦门大学国际学术会议论文集），厦门大学出版社，2013年12月。77．清末民初东北官话语音系统——以新发现日本明治汉语课本为依据。中国社科院《方言》2013年第4期。（二）对外汉语教科书、汉语史、东北方言、古书校勘1．日本明治时期北京官话“会话”课本研究。《世界汉语教学》2006年第4期。2．汉语史研究的基本理论范畴问题。《吉林大学社会科学学报》2006年第2期。3．从中国语教科书“序”“跋”看朝鲜时期的语言教学意识（韩文）。韩国《韩华学报》总46期，2006年2月。4．《醒世姻缘传》与吉林方言词语探源，《吉林大学社会科学学报》2000年第2期。5．校点严可均《全晋文》札记。《古籍整理研究学刊》1998年第4期。6．《周礼》“诸侯之邦交”断句正误。国家图书馆《文献》1998年第4期。7．《庄子》“v.o.以.o”句及其变式。《东疆学刊》1990年第1期。8．走向系统研究东北方言的第一步。（合作）《汉语学习》1989年第3期。9．谈唐诗中的“何事”。《东疆学刊》1988年3期。10．日本明治时期北京官话教科书研究的基本问题。《吉林师范大学学报》2007年1期。11.中国学者与日本明治时期北京官话教科书的刊行。（合作）北京外国语大学《国际汉语教学动态与研究》2007年第3期。12.19世纪朝鲜汉语教科书语言的干扰。（合作）中国社科院《民族语文》2007年5期。13. 日本汉语口语语法研究的先声——读1877年刊行的《支那文典》。北京大学《语言学论丛》第37辑，商务印书馆2008年6月。14.《满洲土语研究》与20年世纪30年代东北方言。《东疆学刊》2010年第2期。15．日本明治后期北京官话语法理论——《清语文典》。厦门大学国学院《国学集刊》第三辑,2011年3月。16．仓石五四郎对黎锦熙《新著国语文法》翻译的意义。刁宴斌主编《黎锦熙先生诞辰120周年纪念暨学术思想研讨会论文集》。中华书局，2010年5月。17.《日本“军用”东北方言教学意识——读1933年(增订版)<日满会话>》。韩国汉阳大学《汉语方言研究论文集》，2010年4月。18.清末民初北京官话语气词例释（合作），《汉语学习》2011年第1期.19.中国对外汉语教学古今考，《中华读者报》2008年6月27日。20.《马氏文通》与广池《中国文法》——清末中日汉语文言语法理论体系的建立。《厦门大学学报》2011年第3期。21.《晚清东北方言词语考订》（合作），《社会科学战线》2012年第3期。22.《清末民初北京口语词汇及其汉语史价值》（合作），《厦门大学学报》（社科版）2012年第2期。又见中国人民大学复印资料《语言文字学》2012年第7期。23.《试论汉语史研究史评理论范畴》，《东疆学刊》2012年第1期。24.《日本明治后期<支那语学>月刊传播北京官话的历史意义》，《吉林大学社会科学学报》2012年第3期。25.《汉语史研究系统要素视角理论范畴》，韩国中国言语文化学会《中国言语文化》创刊号，2012年2月。26《日据初期台湾闽南话会话课本教学和汉语史价值》（合作），《台湾研究集刊》2012年第4期。27..《日本明治后期北京官话语法教学理论---读1905年版<清语文典>》,《厦门大学国学研究院集刊》(第三辑),中华书局,2012年7月。28.《东亚语言学视阈的汉语史研究》，《东疆学刊》2013年第2期。（中国人民大学复印资料《语言文字学》2014年第1期全文转载；《高等学校文科学术文摘》2013年第6期）29.《冈氏之中国文典》（1887）：日本汉语文言语法体系初次构建，《复旦学报》2014年。30汉语现代语言学理论体系的最初构建——日本《现代中国语学》(1908)的意义（同李逊合作）。《厦门大学学报》（社科版）2014年第1期 。31朝鲜朝汉语官话质正制度考论（同张辉合作）， 《古汉语研究》2014年第1期 。32. 14世纪末至20世纪初东亚国际通语——汉语之应用（第二作者，同张辉合作），《延边大学学报》2014年第2期 。（三）古代礼仪制度及其它1．退溪不讳言“诗以随俗”解。东方诗话学会编《诗话学》第5、6辑合刊。韩国梨花社2004年10月。第三次东方诗话学国际学术会议（上海大学）。大会报告。2．西周觐礼初探。《遯亨集——吕绍刚教授古稀纪念文集》，吉林大学出版社2003年7月。3．春秋聘问的衰变。《金景芳百年诞辰纪念文集》，2002.9.吉林大学出版社．4．春秋朝觐的衰变。《东疆学刊》2002年第3期。5．周代朝聘制度简论。中国孔子基金会《中国儒学年鉴》，2001年创刊号，商务印书馆，2001年10月。6．战国时期朝聘制度的破坏。《社会科学战线》2001年第4期。7．退溪家礼“循俗”问题（韩文）。韩国《退溪学报》第107期，2000年12月。又收入（韩国）柳宁夏编选《退溪先生礼学论文集》（仅6篇），《退溪学报》别刷本。陶云会社2001年7月发行。8．略谈西周会盟制度。《延边大学学报》2000年第1期。9．商代朝聘及其相关问题。《社会科学战线》2000年第1期。10.晚清文人对朝鲜使臣“中华意识”的感知。日本创价大学《创大中国论集》第14辑，2011年3月。11.《清客新话》：日本对马藩尉探问清初“新知”——福建“漂海唐船”日记的意义。《厦门大学学报》》（社科版）2013年第1期。又见中国人民大学复印资料《明清史》2013年第5期。这其中包括少部分与他人合写论文。还有其它已发表论文近20篇。论文发表后，或被转载、论点摘编、引用、评述多次。 （一） 专著1.《音韵文献与音韵学史》，专著，吉林文史出版社，2005年6月。被列为日本广岛大学文学部中国语史教科书，授课教授狩野充徳。2.《周代朝聘制度研究》，专著。吉林人民出版社，2005年4月。书评《揭示周代朝聘制度》，见《光明日报》2006-07-04 。2006年9月获北方十五省市自治区哲学社会科学优秀图书奖（太原）。2007年11月获福建省政府第7次社会科学优秀成果历史学3等奖. 2007年11月厦门市第七次社会科学优秀成果著作类二等奖.台湾《经学论丛》专门介绍。《清代朝觐制度研究》等几十种著作引述.3.《宋元吉安方音研究》，专著（与李红合作），2008年6月，中华书局出版。国家社科基金项目，2005年1月完成，2005年2月通过专家鉴定。日本《日本中国学会报》2009年介绍。2009年11月获福建省政府第7次社会科学优秀成果历史学3等奖。刘晓南《宋代四川语音研究》等论著引述。4.《中国历代宾礼》，专著。北京图书馆出版社1998年9月。几十种著作引述。5.《日本汉语音韵学史》，专著，商务印书馆，2011年12月。日本语学会《日本语研究》、《古汉语研究》、《中华读者报》、《中国社会科学报》、《辞书研究》、日本中国学研究会《日本中国学会报》（2012）等报刊均有述评。2013年10月12日获北京大学“王力语言学奖”2等，中国语言学最高奖项，又获福建省第10次哲学社会科学优秀成果2等奖。2013年12月。同时，获厦门市第9次哲学社会科学优秀成果2等奖。张玉来、潘钧、陈东辉、陈宁、耿军等引用。6.《汉语史研究理论范畴纲要》，专著，吉林人民出版社，2012年3月。列为博士生教科书。7．《东亚视阈汉语史论》，专著，厦门大学出版社，2013年12月。8．《日本明治时期北京官话课本语音研究》，专著，合作,商务印书馆，2014年。国家社科基金项目，2012年完成。鉴定等级为优秀.9．《日本近现代汉语语法学史纲》，专著，商务印书馆，2014年。（二）编著1.《汉语音韵学通论》，教材，编著，主编，列入国家级“十五”教材出版规划（2002年6月），由高等教育出版社2006年2月出版。被国内外多所大学列为研究生教科书或参考书。2.《古代神童考录》，编著（与陈家祯合作），延边人民出版社1990年11月。（三）编\校1. 《音韵学论著指要与总目》（上、下，140万字），主编，作家出版社，2007年1月。日本权威的《日本中国学会报》2009年介绍，是国内外汉语音韵学论著目录收罗最为全面的工具书。冯蒸列为学习汉语音韵学必读书。2. 《语言文字学论坛》（第一辑），主编，中国社会科学出版社2002年10月。3.《古代汉语》，教材。合作编写，吉林教育出版社1990年3月。曾被吉林省八所大学中文系采用。4．《对外汉语教学论著总目》（80万字），主编（合作），作家出版社，2008年5月。《人民日报》海外版、》、《中华读者报》等均有书评。5. 《对外汉语教学论著指要》（70万字），主编（合作），作家出版社，2008年5月。。《人民日报》海外版、《中华读者报》等均有书评。6.《黉门钟吕》，主编，吉林人民出版社，2008年4月出版。7．《韩非子》（译注、校勘，3人合作），北方妇女儿童出版社，1993。8．《后汉书》（译注、校勘，3人合作），北方妇女儿童出版社，1996。9．《全晋文》（点校，2人合作，河北教育出版社，1997。10.《日本汉语教科书汇刊（1912年前）》，主编，四十册，中华书局，2013年。11.朱熹口语文献语言通考(四种,语音、词汇、语法、修辞。合作),合作主编，厦门大学出版社,2011年5月。12.《中国历代礼仪制度文化丛书》（五种，《中国历代婚礼》、《中国历代葬礼》、《中国历代家礼》、《中国历代宾礼》、《中国历代祭礼》），第一主编（与张黎明合作），北京图书馆出版社1998年9月。台湾义守大学列为通识课程教科书。几十种著述引用。13.《新编古代汉语》，国家级教材。合作编写，高等教育出版社2012年。14.《大一中文课堂》，主编，厦门大学出版社，2011年9月。15.《海洋文明与汉语语言文字书写》，主编，厦门大学出版社，2012年12月。16.《东亚汉语史书系》，主编，厦门大学出版社，2013年6月。17．《黄典诚教授百年诞辰纪念文集》，主编（与叶宝奎教授合作），厦门大学出版社，2013年10月。18．《中国音韵学》（厦门大学与中国音韵学会国际学术研讨会论文集），编辑，厦门大学出版社，2013年11月。另有其它4种编著。这其中包括少部分与他人合写者。