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今天,我和我妈妈`姐姐`姑姑`妹妹,去南郊公园玩,美丽的南郊公园作文.我和妈妈坐公共汽车去南郊公园.一下车就看到南郊公园墙上有数不清的美丽的图画.我到南郊公园门口,看见有一块木板上写着有大象表演,而且,这个表演是泰国的大象表演的呢!到了看大象表演的地方,大象表演已经开始了,我看到大象第一个表演的节目是走独木桥,第二个是认出台外面的观众是男还是女的,看完大象的表演,我们就下山了.下到了山底,我看到了无数的石头,大大小小,五颜六色的全部都有.其中,我看到一块一边是绿色的,一边是白色的,我不知道它叫什么名字,我问妈妈,妈妈说：“叫阴阳石.”可惜,我不记得那么多石头的名字了.看完石头,妈妈对我和姐姐说：“你们每个人可以在这玩两样东西,小学六年级作文《美丽的南郊公园作文》.”我和姐姐先去游科普乐园.我们来到科普乐园里面,我们看到有个小水池,水池边有四把水枪,还有一个小水车,我和姐姐开始还不会玩,后来,我们看别人玩,我们就会玩了,而且我们玩得真开心 .科普馆里面还有一只猴子模型,那只猴子张着大大的嘴巴.从它的嘴巴可以走进大脑、肠、胃、心脏、气管等等,一些器官全部展现在我们眼前.看完这个,我有下山去玩卡丁车,本来我小时候不会开,可是今天玩卡丁车不知为什么没有碰到一下墙呢!因为我长大了,我今天满八岁呢!南郊公园真美丽,是一个大花园,也是大人、小孩都爱去的巨大的游乐场.]美丽的南郊公园作文500字
有很多啊 别如说科比 他的行为决定了他现在的位置 还有巴菲特 同样也是他的努力决定了他的位置 用一些努力获得成功的例子就可以了 希望对你有帮助 谢谢
位置与行为现实生活中，有这样一种现象，在机场贵宾厅里面的人大多都在阅读，而在普通舱侯机区的人全在玩手机。这种现象不免引起人们的思考，人的行为与位置是怎样的一种关系？首先，说位置影响了行为。在安静的图书馆里没有一个人说话，就连翻书声都很轻，大家都在阅读，图书馆里鸦雀无声。我相信在这种环境下刚刚进入图书馆的人也会闭上嘴巴，轻声慢步的走进来找他想看的书。在这种比较好的环境下，很少有人愿意让自己成为异类与他人不同。所以，哪怕不习惯也会让自己融入进去眼前的环境，这说明位置影响人们的行为。后说，行为也会影响位置。社会分为不同阶层，而这阶层的划分正是由我们的行为所决定的。爱学习肯吃苦的人考上了好大学，以后就有了一份好的工作，这就意味着有了高收入。他所处的阶层肯定与高考落榜没有工作的人不一样。当初大家都是一样的，但有的人有毅力肯学习，有的人贪玩游戏人生。因此，不同的人生态度，不同的行为便影响了人的不同位置，也就会有不同的人生。统而言之，行为与位置是互相影响的。不同行为的人有不同的位置，不同位置的人有不同的行为。“物以类聚，人以群分”这八个字便直白的说明了这种关系。再说，位置行为互相转化。行为与位置的关系并非是一成不变的，它们之间的关系是在一定的条件下，互相影响，互相转化的。毛泽东年年轻时有意在闹市中读书，他并没有因外界的喧嚣而改变自己专注的行为，所以当我们所处这种不良位置时，一定要坚定自己的行为，不要为其所变，要有“出淤泥而不染，濯清连而不妖”的品性。相反，国外有一知名大学的一位教授，其人学识渊博，在学术上取得较好的成就，但他经常辱骂学生，上课时常迟到或者接听电话。最终也被该校辞退。这说明在良好位置上的人并不一定就会拥有好的行为。我们不要因为位置的优越而忘了自己的身份，因而得意忘形。所以，我们要规范自身的行为，严格要求自己，不甘沉沦，心中有信念有信仰，并为实现目标努力拼搏，增加正能量，积极向上，让自己娈得更加优秀。朋友，如果你现在身处一个好的位置，请你更加严格地规范自己的行为，让你变得更加优秀吧。即使有缺点和毛病，也不可怕，从现在就开始改变自己，为自己提升到一个优秀的位置，那里有更多的更优秀的人才，用正能量感染着你，带你一同进步。
“有时候文明就是一声温馨的问候，有时候文明就是多一些耐心的等待，有时候文明就是做一些举手之劳的小事······”每当看到这样的宣传语我就会感慨万千。文明礼仪并不是要我们做什么惊天动地的大事，它就是让我们从点滴小事做起。其实，它就在我们身边，离我们只有咫尺之遥。
在日常生活中，我们经常会遇到各种各样的事情：在公交车上给老人、孕妇让座；在小区里给邻居阿姨照看孩子；给灾区的人民送去爱心；给劳累一天的妈妈沏上一杯热茶······这些小小的举动，能给别人带来方便，也能给别人带来温暖。学会在在生活中细致一点，多关心别人一点，也是文明礼仪的体现 。
在校园里，经常会看到地上有一些废纸和喝过的牛奶袋，我们可以随手捡起来放入垃圾箱；在同学遇到困难时，我们要伸出援手，一句“我来帮你”，会让同学感到温暖；在同学说错话、做错事时，我们要学会宽容；帮老师整理教案、作业本，老师也会感到舒心。帮助老师和同学，也是文明礼仪的表现。文明的事很容易做到，却也是最难坚持的事，但只要你让它成为一种习惯，它也就变得轻而易举。
在上学的路上，经常会看到有些行人对红绿灯视而不见，横穿马路，有的人边吃东西边扔垃圾，还有的人随地吐痰。这不仅影响城市的美丽，而且也很危险。也许他就是我们的父母，也许他就是我们的亲朋，我们有义务提醒他们，我们有权利制止他们。让我们大手牵小手，与文明同行，只有大家共同进步，整个社会才会进步。
我们生活的城市是大家的，我们每个人都有义务去珍惜它，爱护它。只要人人都从我做起，从生活中的小事做起，讲文明话，做文明事，成为文明人，我们的城市将会变得越来越好。让我们携起手来，为把我们的港城创建为“全国文明城市、国家卫生城市、国家环保模范城市和国家园林城市”而努力！！！
法国学者培根曾经说过：“习惯是人生的主宰，人们应该追求好习惯。
”作为一名中学生，我觉得我们应该养成良好的行为习惯。
成功的人士，都有一些良好的行为长期坚持，养成习惯，形成自然。
就说鲁讯吧！他从小就养成不迟到的好习惯，他要求自己要抓紧时间，还在桌子上刻了一个“早”字，经过长时间的坚持，他终于养成了好习惯，后来成为了中国有名的作家。
而现在，有很多同学不但迟到，甚至还会出现旷课的现象。
由此可见，养成良好的习惯是多么重要啊！我们还要养成良好的学习习惯。
有些同学不刻苦，不用功，所以总是常常得不到高分。
有些同学周末总是在玩，总是把作业留到星期天晚上再赶着做。
这完全是习惯的问题。
而如果你不能养成好习惯，上课不认真听讲，不踊跃发言，不懂的知识也不闻不问，这些习惯就会使你成绩下降。
所以我们要从各个方面去改正，比如说：上课认真听讲，作业认真完成，有时间就读一下课外书，这样一来，学习成绩就能上升了。
平是在大街上，总是看到很多人随地吐痰，乱扔垃圾，却一点儿也不觉得羞耻。
为什么在外国，总是可以看到用中文写着“不要随地吐痰”“不要随地扔垃圾”的标语牌呢？这都是因为有一些人没有养成良好的行为习惯，给我们中国人民丢脸。
所以我们一定要养成好的习惯。
孔子说：“少成若天性，习惯如自然”意思就是说小时候形成的习惯和天生的一样牢固。
著名的教育家叶圣陶说过：“什么是教育？简单一句话，就是养成良好的习惯。
”叶圣陶认为培养孩子的目的就是养成好习惯。
习惯越自然越好，能力越増强越好。
好习惯要培养，坏习惯要纠正，好习惯用加法，坏习惯用减法。
其实养成习惯并不难，重要的是坚持到底，很多人在培养习惯的是后总是半途而废，使旧习惯又卷土重来了。
同学们，你们要知道，习惯对于一个人来说是多么的重要啊！为了我们人生，让我们一起来养成良好的行为习惯吧！
位置与行为现实生活中，有这样一种现象，在机场贵宾厅里面的人大多都在阅读，而在普通舱侯机区的人全在玩手机。
这种现象不免引起人们的思考，人的行为与位置是怎样的一种关系？首先，说位置影响了行为。
在安静的图书馆里没有一个人说话，就连翻书声都很轻，大家都在阅读，图书馆里鸦雀无声。
我相信在这种环境下刚刚进入图书馆的人也会闭上嘴巴，轻声慢步的走进来找他想看的书。
在这种比较好的环境下，很少有人愿意让自己成为异类与他人不同。
所以，哪怕不习惯也会让自己融入进去眼前的环境，这说明位置影响人们的行为。
后说，行为也会影响位置。
社会分为不同阶层，而这阶层的划分正是由我们的行为所决定的。
爱学习肯吃苦的人考上了好大学，以后就有了一份好的工作，这就意味着有了高收入。
他所处的阶层肯定与高考落榜没有工作的人不一样。
当初大家都是一样的，但有的人有毅力肯学习，有的人贪玩游戏人生。
因此，不同的人生态度，不同的行为便影响了人的不同位置，也就会有不同的人生。
统而言之，行为与位置是互相影响的。
不同行为的人有不同的位置，不同位置的人有不同的行为。
“物以类聚，人以群分”这八个字便直白的说明了这种关系。
再说，位置行为互相转化。
行为与位置的关系并非是一成不变的，它们之间的关系是在一定的条件下，互相影响，互相转化的。
*** 年年轻时有意在闹市中读书，他并没有因外界的喧嚣而改变自己专注的行为，所以当我们所处这种不良位置时，一定要坚定自己的行为，不要为其所变，要有“出淤泥而不染，濯清连而不妖”的品性。
相反，国外有一知名大学的一位教授，其人学识渊博，在学术上取得较好的成就，但他经常辱骂学生，上课时常迟到或者接听电话。
最终也被该校辞退。
这说明在良好位置上的人并不一定就会拥有好的行为。
我们不要因为位置的优越而忘了自己的身份，因而得意忘形。
所以，我们要规范自身的行为，严格要求自己，不甘沉沦，心中有信念有信仰，并为实现目标努力拼搏，增加正能量，积极向上，让自己娈得更加优秀。
朋友，如果你现在身处一个好的位置，请你更加严格地规范自己的行为，让你变得更加优秀吧。
即使有缺点和毛病，也不可怕，从现在就开始改变自己，为自己提升到一个优秀的位置，那里有更多的更优秀的人才，用正能量感染着你，带你一同进步。
俗话说：“习惯成自然。
”好习惯造就人，坏习惯毁灭人。
习惯左右着人的思想和行为，决定着人的选择和命运。
专家的研究成果表明，人类90%的行为出自习惯支配，对生活中无以计数的问题的处理，无不打上习惯的印痕。
习惯让人行为敏捷或行动笨拙，习惯使人聪慧灵透或者呆头呆脑。
习惯是天使，也是魔鬼。
好习惯催人奋进，可以让人插上翅膀，飞向天堂；坏习惯则一害终生，让人铐上锁链，坠入地狱。
过去我写字越写头越低，握笔也喜欢抓住笔尖。
这看起来是小事，但它不仅影响了我的视力，影响我写字的质量，更养成我做事随便，不认真的坏习惯。
为此，我为自己专门规定了每天十分钟的练字任务，练字中要做到“三个一”：眼离书本一尺远，手离笔尖一寸远，胸离桌子一拳远。
经过这样反复长久的训练，现在我逐渐改掉了做事随便，不认真的坏习惯，养成了对待凡事都认认真真的好习惯。
小时侯妈妈问我：“长大后想干什么？”上学后，老师问我：“长大后想干什么？”我自己也经常想：“我将来要做什么？”“实现理想，做一名成功人士”是妈妈、老师的期望，更是我自己的愿望。
怎样实现理想，走向成功之路呢？
随着社会的进步，楼房出现了，大家都争先恐后的住上了楼房；经济发达了，大家都过上了优越的生活；技术先进了，人们的生活也随之方便了。
但是，社会的发展也产生了“负增长”，不文明行为的增多就是“负增长”中的一种。
我们要向不文明行为说“不”，随社会一起向前发展进步。
不文明行为的存在与我们关系重大，我们随处可见。
比如：随地吐痰、乱扔垃圾、打架骂人等等。
这些不文明行为一传十，十传百，它们会影响更多人的行为，因此我们要阻止它们的传播，使它们减少，甚至是消失。
想象一下：在一个封闭的场所，人群拥挤，空气流通缓慢，其中却有几个人在抽烟，使里面乌云瘴气的。
那么还会有谁想在里面呢？同样的道理：在一个大集体里，有几个人不遵守规矩，会有谁喜欢这个集体呢？从中我们可以知道：几个人影响着整个集体。
我们不仅仅要约束着别人的行为，也要约束好自己。
你有想过自己的行为文明吗？想过身边有不文明的行为和事情吗？努力的克服和约束自己。
一个良心，道德上的约束，是要靠所有人的努力才能做到的。
而且会影响环境。
如果所有人都这样做，地球将会变成一片净土。
这对社会，对个人而言，都是一件好事。
所以为了自己，为了社会，如果你走在大街上，看见小女孩随地扔垃圾，你会怎样做呢？我会将垃圾捡起来扔进垃圾桶里，并上前告诉那个小女孩：不能随地扔垃圾，这不是文明的行为，我们都不应该让不文明行为增多。
我相信只要我们一起向不文明行为说“不”，那么我们的家园在未来的日子里一定会是一个理想的境界。
我期待着那一天的到来。
习惯，这是一个大家都不陌生的名词，它的释义为逐渐养成而不易改变的行为。
西寒罗曾说过习惯的力量是巨大的。
这让我深思，习惯究竟有多大的能量？“我们每天高达90%的行为是出于习惯”。
那就是说，倘若我们能看清并且改掉坏习惯，看清并且坚持好习惯，我们至少就能在人生路上得90分。
关键在于看清自己。
关键在于经常地“自我评估”。
譬如一句西班牙谚语：自知之明是自我改善的开始。
譬如一句中国人都知道的话：吾日三省吾身。
“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。
我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。
”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，这就是习惯的力量，它可以影响人生的进程。
世间万物无穷无尽，有正必有反，所以人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，作为一个人当然会有坏习惯，但是如果不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。
可是好习惯并非自然而成的，自然而成的常常是懒惰、生活无规律等等坏习惯。
所以我们才要自我控制来培养好习惯，而且这样的培养也不是件容易的事情，但是勤奋是这条路的捷径。
苏轼曾说“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”，可见毅力对于习惯来说有多么重要。
“小偷针，大偷金。
”大家一定都听过的。
这句话就形象地反映了习惯的作用。
一个成功的人必定有好的习惯，而一个有好习惯的人不一定能成功，但是若一个人有不好的、不良的习惯，那么他一定会失败。
纵观历史，失败的人无一不是没有养成良好习惯而失足的。
千里之堤，溃于蚁穴，对于人来说，蚁穴就是坏习惯、不良习惯。
提前提防“蚁穴”，压住不良习惯的苗头，也不失为一种改变习惯的好方法。
在生命的途中，往往会遇到很多困难。
有些人会在困难中迷失方向，而那些具有良好的习惯的人，往往会在困难中学会东西。
这就是习惯，可是总而言之习惯真的是一个很广义的东西，我坐在习惯的肩上，用一双好奇的眼睛去预见大千世界。
我一个人站在路口，等候着什么；身边的一片树叶落在长椅上，你也在等些什么吗？口袋里也只剩下一个硬币，就给我一份夕阳吧。
格外得艳。
我会发现，每一天的习惯中，会隐蔽着所有的不相似。
作文《行为决定位置》的素材可以多用名人名言。
关于《行为决定位置》的名人名言有：1、树干很硬，树叶很软，骨骼很硬，脑组织很软，什么样的位置，就该有什么样的质地。
——星云大师2、人生的差距在于业余时间。
——爱因斯坦3、一棵树长到一定的高度，才知道怎样的空气更适合它。
——梭罗4、时间将怎样对待你我？就取决于我们如何期许自己了。
——张晓风5、要不断提升你的人性，规范你的行为与习惯，这决定了你能够站多高。
——许琳6、在你生命的最初30年，你养成了习惯，在你生命的最后30年，你的习惯决定了你的位置。
——乔布斯7、不要问世界能让你如何，而应问我们自己能为人类做些什么。
——肯尼迪8、永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。
——米兰·昆德拉9、看到别人做不好时，那些只爱发出嘘声的人应该是打算一直在台下当观众的，而那些引以为鉴的人，则是准备有一天要站上舞台的。
——蔡康永10、对于想成就大业的人来说，下班的 *** 响起，仅仅是开始思考的信号。
——福特·亨利
在我们身边，在一部分同学身上，总有一些不文明的行为。
例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，但有些同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；有的同学在教室走廊上追逐打闹，走路推推搡搡已习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。
事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。
我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。
但如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。
我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将影响到我们自身的素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的素质。
所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
再来个200字不罗嗦吧。
文明礼仪作文礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。
对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。
重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。
从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。
在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。
加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。
礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。
关注行为细节，规范行为习惯//ldlyxx/oblog313/user1/duoduosikao/9141细节规范行为习惯//csssyzx/xnlj/tmp/12/article.asp?id=739规范行为习惯，自觉遵纪守法//xtschool/list.jsp?id=868不知道行不行 希望对你有用
在我们身边，在一部分同学身上，总有一些不文明的行为.例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，但有些同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；有的同学在教室走廊上追逐打闹，走路推推搡搡已习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物.事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础.在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境.我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质.但如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的.我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将影响到我们自身的素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的素质.所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人.
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《找准自己的位置》 雄鹰注定要与蓝天为伴,不能与大地相挨.它虽为猛兽,有着锋利的爪牙,但不能与狮子对抗,它属于天空,只有在天空才找到它生存的位置,才找到它的价值.雄鹰与地面会有偶尔的交点,在俯首捕捉的那一刻有了短暂的交点,但偶尔的相交换不来永恒的相守.猎物在爪下那刻,一只雄鹰奔向天穹,蓝天白云任纵游,它是天空的宠儿,不属于大地. 李白,是一个人才.但决不是一个治国的能臣,至少也算不上是一个称职的官员.他是文人,但只能用他的才学为他的生活增添几分生趣. “峨嵋山月半轮秋,影入平羌江水流.夜发清溪向三峡,思君不见下渝州.” 一首《峨嵋山月歌》的确显示了他卓尔不群的文学造诣,让所有人都从诗歌中看到他的豪迈与狂放,让他名扬四海.他一生自认怀才不遇,自己有经天纬地之才,学富五车之识,却潦倒半生,不得重用. 于是,写诗纵酒,留下“大道如青天,我独不得出”,“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”等千古诗篇以慰藉他半生的失意.但殊不知他的的官职也只是他卓越的文学造诣换来的,而并非他有什么非一般地领导才能.他本不属于官场,官场本不为高傲不群的人开放,而你偏偏没有找准自己的位置.你没有官场中人特有的圆滑与心计,你不会尊重上司,不会巴结他人,你一身正气,本无所畏惧. 但你身在官场,就要官场的规矩,你既不能容忍官场的尔虞我诈,官场有何能容忍一个傲而不群的人呢?你不顾一切冲向不能相容你的官场,最后也只能留下你一生的遗憾. 与李白一样,不为世俗的官场所容的陶渊明却明智得多了.一样的高傲不羁,“不为五斗米折腰”；一样的才情横溢,“采菊东篱下,悠然见南山”.但两人的却遭遇了不同的人生,陶渊明深知官场不是他那种高傲文人所能胜任的.他与李白一样,没有处理好人际关系的能力,眼睛里揉不进一颗沙子,更没有应付万千变化与蓄势待发的心计与谋略他们的位置都不属于官场,而陶渊明则明智地选择了适合他的乡村生活.“户庭无尘杂,居室有余闲.”是他的追求,也是最适合他的位置.他在自耕自足之中得到解脱,得到身心的愉悦,他的晚年虽是穷困潦倒的,但至少是幸福而安详的. 人应该找准自己的位置,我们很难像达��；芬奇那样精通各个领域,但至少总有一个领域,一个位置属于你自己的. 找准自己的位置,你会看到最美的夕阳； 找准自己的位置,你会活得如阳光般灿烂； 找准自己的位置,你会感叹生命的美妙!
雄鹰只有进入天空才能自由翱翔，小鱼只有进入江河才能自在游动，狮子只有进入森林才能尽情奔驰。天空、江河、森林就是他们的位置。所以，人只有找准自己的位置，才能充分实现自己的人生价值。有些人，狂妄自大，自以为自己很了不起，于是在寻找自己的位置时随随便便，最后发现自己并不适合这个位置。战国时期的大将赵括，他的位置不在沙场，而在后方。可他却带兵打仗，最终四十万赵军悉数被白起活埋。这样纸上谈兵的人，去当个理论家倒能为赵国做出自己的贡献，可带兵打仗却勉为其难。正因为他没有找准自己的位置，导致他最终失败了，而赵国的元气大伤。有些人，他本在一个已找到的位置上呆着。可他在其位不思其政，他的业余爱好大过了他的本职工作，最终导致他在本位上的一事无成。如李后主、宋徽宗等，他们的位置是朝堂之尊，可偏偏走了歪路。如果他们能励精图治，做好自己的本职工作。那么他们肯定会做的有声有色。在他们的治理下国家将走向繁荣富强。可是历史不容假设。正因为他们没有找准自己的位置，导致他们把祖宗留下的大好河山让给别人，最终成了亡国之君。如果找准了自己的位置，那么可以更好的实现人生价值。着名的撑杆跳女皇伊辛巴耶娃，她早先选择体操，可在这个位置上没有多大进展。于是他忍痛放弃，选择了撑杆跳，在这个位置上，她凭借体型的优势和对体育事业的执着，不断创造辉煌，最终获得撑杆跳女皇这一无比光荣的称号。因此，要找准自己的位置。
好久没有给书室添砖加瓦,要不,也不会感到这段日子过得是极其的乏味和空虚呢?昨天晚上去余秋雨先生的博客上,看到他最近写的一篇关于小时候阅读的故事.当时我留下的评论是"也许用"冰冻三尺非一日之寒"有些不妥,但如果没有那时就有的一份对书的执着,又何来今天的余秋雨呢?" 今天在同学的陪同下,一起来到学校的书店.本打算看看就走,因为真的好久都没有买书的概念了.书架上的新书固然很多,熟悉的陌生的,国内的国外的,琳琅满目,应有尽有.虽然现在学的是与文学有些偏歧的专业,但还是难以说服内心的那份初衷. <<人性的优点>>就是我最后决定请回来的新朋友.同学说,你刚开始不是要买那本与这相反的<<人性的弱点>>吗?我给他的回答是,也许看那本书容易让人萌生悲观的情绪,还是看积极一点的好. 当然,戴尔.卡耐基的书,我也没有看过,也不知道他在里面表达是怎样的思想?之所以选择奥格.曼狄诺,是他的一句话感动了我:希望是实现目标的第一步,一个人若是没有希望,他绝对不会去计划做任何事,最后也必然一事无成. 行为是思想的花,欢乐与悲伤是思想的果;一个人到底能收获甜蜜的果实,还是收获苦涩的果实,都取决于播下的种子.说得太好了.记得父亲曾对我说过,等你长大以后,就要为自己的行为负责.因为长大的以后就有了自己的思想.事实证明父亲的忠告. 中午朋友在电话里说,生日就要到,问我要送什么礼物?这个生日很特别,过了这个生日,她就是真正的成年人了.我也不知道送什么好?也许不能给她太大的惊喜,能够表达自己的心意就好了. 曼狄诺说;人是自己品质的培养者,人生的塑造者,以及命运的构筑者.这是一个明白无误的道理.自古国人就讲内在的修养,先贤孔孟还有那么多集大成者,无不是从自身修养做起.更何况我们这些文化精髓的追寻者呢? 在身边时常会听到,有些人报怨现实的大学生活没有曾经想像的那么好.言外之意就是现实让我们失望了,大学对不起我们,我们错入家门了,不是吗? 不可否认,我曾也有过类似的想法,但是现在我可以自信地告诉看见这篇文字的每位,我没有进错家门,大学的时光太宝贵了. 别以为我是在讲假话,我想告诉你们,以前的大学她不是我们现实中拥有的,她是我的梦,一个时刻鼓励我们前进的梦,所以她是美好的.可是真当我们梦想成真的时候,为什么会感到失望的情绪呢?因为我们心中的没梦了,没有前进的动力了,我们就会报怨当一天和尚撞一天钟的日子. 其实现在,我们的心中还应该有梦,其实现在,我们的人生道路仅是一段短暂的开始.我们是绝对不可让自己输在起跑线上,我们的明天,我们的人生,只会因我们的梦想而辉煌. 俗话说;师傅请进门,学艺靠个人.有些话和有些事一样,决不是空穴来风!思想与行为的分裂中国说教的书很多，但效果总是不佳，所以得到一个世风日下的结论。是否是世风日下，我不知道，但效果不佳总是真的。我向来对于思想宣传颇不以为然，古来以思想宣传为饭碗的人很多，但历代历朝在提倡什么，便出现许多相反的例子，当然凡有什么改革，也以失败告终。说到底，中国人的思想与行为是分裂的，这一点导致发轫于思想领域的什么改革设想，都在现实中碰壁流产，因为在思想与现实之间无法接轨，思想和行为二个领域，各有其机制，各有其运行规律。只因这个关系，造成中国的许多伪善与乡愿。中国文化是一种高调文化、虚伪文化，口是心非的文化。思想与行为二个领域发展很不平衡，思想的发展很快，连老人儿童都会唱高调呼口号，并且出奇的统一；古代的不识字的文盲妇女，也懂得宣扬节烈。但一触及现实就不行，很难形成能得以遵守的行为规范。中国的思想，从春秋以来便与现实处于对立的地位，也就是说，诸子百家的思想都是以批判的立场，力图纠正当时人们被认为不良的行为。孔子说仁，就是针对当时普遍存在的暴政而言；韩非说法，就是针对当时秩序混乱，行为失范而言；老子说无为，乃是见到当时执政者所采取的政策，都不恰当，愈弄愈坏，还不如不弄。后来这些学说的传播演变，总离不开对当世弊端的挽救这个目的。汉时传入的佛教，也是立意要教人解脱，其前提也是人生是痛苦的。至于道教也大率如此。孔子时代，思想还有点实践性格，越到后来，思想家只能坐而论道，纸上谈兵，终日困在书斋中，翻烂古书，与现实一点关系都没有；而读书人，日渐变得摇头晃脑，为世俗人们所不齿。封建专制社会以来，统治者对思想的钳制十分厉害，思想与现实愈加隔绝，一方面使思想家走入空对空的领域，另一方面使思想家投机趋时，为政治服务。此二者都使思想与行为更加分裂而不可弥合。自官方参与控制思想始，流行民间比较有影响的思想都被改造，其它思想基本很难存身，思想的工具性不断加强。改造后的思想总是教人如何服从，即把下层人的权益逐级向上层集中，这种思想由于不符合大多数人利益，很难落到实处。但由于官方控制科举和教育，其思想通过考试得到传播。传播等于说已灌输到人的头脑中，不一定落实到行为去。这就是老人孩子都能唱高调的道理。比如看电视广告，日复一日，我也记得“爱多VCD”、“娃哈哈果奶”等广告词，但我却从来不买上述商品。为了应付考试和报告，人们发明了表面文章，自此，读文章书籍要得真知识和真思想，比朴学家考证古书还辛苦。我说中国文化的虚伪性，是因为文化大多是文字的记载，而人学习文化，几乎都是从书本得来。书本的可信度确实很低，因为都是做给人看的文章，即使是日记，如果是做给人看的也不可信。钱钟书的《围城》中，方鸿渐的父亲遁翁喜欢写日记，他本是个势利庸俗的小乡绅，在日记里却把自己打扮成为圣人。钱氏说“这种精神上的顾影自怜使他写自传、写日记，好比女人穿中西各式春夏秋冬的服装，做出支颐扭颈、行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照片”。以上所说的是思想家的思想无法指导人们的行为，至于一个人的思想与行为的分裂，则又表现为复杂的性格。这种性格的特点是，他认识上承认某一思想的正确性，但未必照此执行。比如男盗女娼，世人都能认识到是一种不良行为，但这种现象却从未绝迹。有一个地方一个官员犯罪判刑后，被请来给其它未犯罪服法的官员上廉政课，据说声泪俱下。我想这个犯官，平日给下属讲话，或给上司汇报，对廉政的规定早已是倒背如流，现在再来给众官表演一回，不过是小菜一碟罢了。而台下众人听了，也必有人窃笑：抓到你算你倒霉，还来这里多费唇舌，这些道理谁不懂？唐人元稹的《莺莺传》中，张生与崔莺莺野合之后，崔有“自献之羞”，张则视之为“尤物”，其思想均对自己的行为进行否定。不过唐时人们对于男女关系似是较为自由，为何独有这个故事十分注重礼教上的事情，令人不解。以上二例都是思想无法控制自己的欲望，此外还有一种类型则是思想为自己支配，行为却由别人支配，比喻小学生想到外面玩，但老师逼着他在教室做功课。做功课是他的行为，到外面玩是他的思想。又如一个人对自己的工作感到毫无意义，甚至于社会有害，但为了拿报酬却不得不做。前者受权力支配，后者受金钱支配，这二种支配力量是社会的杠杆。还有一种近于相反的类型，即思想不是为了控制自己，而是为了针对别人的。孔子说“己所不欲，勿施于人”，但执行起来很是困难。社会上的人大抵是采用二重标准，即对自己适用特殊标准，对别人适用普遍标准，所以就出现了贪官骂贪官、妓女骂妓女的现象。则说明，贪官是反对贪污的，妓女也是反对卖淫的，只不过他（她）采用的是二重标准罢了。知道中国人的行为与思想是分裂的之后，许多社会上的事情便豁然开朗，再也不感到一点的疑惑与矛盾。而且，在这种状况之下，想通过建立一套道德规范去调整一个社会，估计也将是徒劳无功的。希望能帮到你，望采纳，谢谢
广阔的大海缺少了暴风雨的洗礼，多么美丽的蔚蓝也是没有生命的颜色；湛蓝的天空缺少了白云的飘扬，多么温和的绽放也是无际的空旷；人生的路缺少了一点一滴的步伐，多么完美的目标，也只是划过心间的一道光亮，没有停留的地方。思想很优秀成熟的人，需要更多的行动力，或者说需要一个行动力很强的对象去实践他的思想，让优秀的思想得到检验，并进一步发展创新。 没有思考的行动是鲁莽的冒险，但却有希望走到最后，而没有行动的思考却是纯粹的虚度，只是一直停留在起点。 现为世界首富的比尔盖茨在哈佛读大学时“不务正业”，但他认识到了一直锁在这个地方学习不知何时才能出人头地，才能给自己的头脑挥舞的空间，于是他找到了和他一起攻学的朋友科莱特，他告诉了科莱特自己的想法，不过科莱特却认为自己学的知识还太少，还缺少许多抓住机会的条件，于是，他委婉地回绝了“不务正业”的“红头发”之邀请。之后，当科莱特认为自己已具备了足够地学识,可以去研究和开发自己的梦想时，比尔盖茨已登上了世界首富的宝座。比尔·盖茨和科莱特的根本区别，就在于盖茨总是试图用行动赶在思考的前面，而科莱特则总是跟在思考的后面。这一前一后，结局自然大不相同。 大部分成功的人的一生只是用了30%的时间在思考，而大部分的时间他们都是在行动，在迸发，在实现自己的灵感。 如果爱迪生只是将自己的发明寄予纸上，而不是用双手在一次次失败中探索，那么我们过多少年才能徘徊在着灯光下；如果贝多芬只是将灵感搬到乐谱上，而不是突破自己去一次次尝试，那么人类在过多少年才能寻找出这股黑白键间撞击的弦律；在一次次的灾难面前，如果每个领导者只是在背后为大家鼓舞，而不是和大家一起抗战，那么我们也许永远都感受不到那种动人的力量了。、 口出智慧的语言并非智者，行出智慧方为真智者。人生路上，存在脑子里得知是即使再多，说出去的语言即使在丰富，没有具体的行动，这一切都将是零。 所以，当我没在人生的旅途中不要放过每一次可以表现自己的机会，不要不相信自己的实力，尽自己最大的努力去做了，即使不成功自己的心也会很踏实，但是一味的躲藏，希望永远都是一个幻想，躺着思想，不如站起行动！只要还停留在分析和规划阶段，就永远达不到目标。 机会只会留在用双手去抓的人手里，让我们尽最大的努力为完美的目标留下最圆满的句号吧！ 就像当年清朝一样，我泱泱大国为什么要和你这样的小国交往，有失身份。就是在这样的自负思想下，使我们的清朝一步一步封闭自己，使自己不断落后于别人，最终进入了挨打的局面。我们现在很多学生也是这样，认为自己具有了很高的知识，不愿意和水平不如自己的但有实践经验的老人交流，看不起他们。其实这是多么的可笑和幼稚。如果我们对自己有充分的自信，就不怕在能发挥自身的潜力但条件相对落后的地方去。条件落后并不等于观念、信息也很落后。现在很多资源都是可以共享而不受时间和空间的限制的，所以只要我们有知识能力智慧，就不怕没有机会为社会做出自己的贡献。在为社会做贡献的过程中，我们也会进一步检验自己所学的各种知识，并不断更新自身的知识结构和思维方式，让自己在各种竞争中不断进步，不断成长。只有成熟优秀的思想，而没有行动力是不可想象的，那样只会让自己成为一个会说空话的而不切实际的人。这种状况的演化的最终结果就是主观唯心主义，以及一些迷信，伪科学的东西。只有行动力没有优秀成熟科学的思想指导，只顾盲目做事，不进行思考总结，不进一步学习系统的理论知识，只是无知的体力劳动罢了，这在将来的知识经济时代必将逐步被淘汰，没有任何生存的空间。看看我们今天社会上很多年轻人，从小不愿意吃苦，只是一味地依赖父母，在思想上听从父母的，没有自己的任何主见，在行动上必将会显得幼稚。在走出大学校门的时候，还是这样的。而不知道不断形成自己的切实际的看法和成熟的行动力，这在未来的竞争力是很薄弱的。说到底，在知识经济时代，我面临很多挑战也面临很多机遇。如何把挑战变成机遇，需要的是我们成熟的思想和优秀的行动力，二者缺一不可。这两者的完美统一必将带来未来的超强竞争能力。望采纳
我知道有毛主席。对吗？
孙宸：父母捐献亡女器官“看着女儿的器官给别人带去生的希望，就像她还活着一样。”浙江省绍兴县鲁迅中学学生孙宸的父亲孙国祥哽咽道。16岁的孙宸生前乖巧孝顺，成绩优异。11月24日她突然昏迷入院治疗。鲁迅中学的教职员工和学生家长慷慨相助。孙国祥所在企业想方设法联系医学专家。一周后，医院宣布孙宸脑死亡。面对噩耗，孙宸父母主动向医院提出捐献女儿器官。孙宸的两个眼角膜、一个肝脏和两个肾脏分别移植给饱受疾病煎熬的5名患者。孙宸走了，但生命的分量并未因此减轻，她的父母用特殊方式让世人记住了这位美丽的女孩。弗莱彻：“多毛”女蓄须筹善款“这不是作秀，而是要提高男性防癌意识，同时帮助自信心不足者认识到他们所谓的问题‘没什么大不了’。”36岁的英国女性史旺·弗莱彻在ITV电视台《今晨》节目中说。弗莱彻17岁起就需两天刮除一次多余的面部毛发。此种多毛症状由多囊卵巢综合症引起。她常被误认成男性并遭奚落。缺乏自信的她深受抑郁症困扰，曾宅在家中5年之久。近日，她受到朋友启发，决定任由“胡子”生长，参加旨在为前列腺癌慈善基金筹款的“髭须十一月”活动，迄今已筹到约700英镑。她还将应邀与自尊心受到伤害的青少年见面，鼓励他们重新振作。助人为乐也助自己敞开心扉，可谓锦上添花。刘春：寒门学子拾金不昧“我只将钱还给真正的失主。”重庆工业职业技术学院大二女生刘春“淡定”地说。不久前，她去银行取钱时发现原本只有800多元的账户突然多出40万元。“一想到这笔钱，我晚上睡觉都不踏实。”她顾不上吃饭，和老师商量后到派出所报案。最终在银行出具证明和警方核实后确认了失主身份，将钱物归原主。刘春是班上家境最贫困的学生之一，妈妈常年患病，弟弟正读初中，全靠爸爸打零工养家。她的生活费每月仅有400元。寒门子弟拾金不昧令人敬佩。德普里莫：警察为流浪汉买鞋“我时刻谨记要与人为善，因为世界上有许多人过得并不好。”美国纽约警察局长岛分局警官劳伦斯·德普里莫说。据报道，德普里莫在时报广场执勤时看到一名流浪汉赤脚坐靠在玻璃门外。“我当时穿着两双袜子都觉得很冷，而他衣着单薄，光着双脚，所以我决定给他买一双鞋。”当他亲手把鞋送给流浪汉时，游客珍妮弗·福斯特拍下了这一瞬间。传到网上的照片令成千上万人备受鼓舞。福斯特称此情此景让她想起服役32年的警察父亲也曾“这样蹲着”把食物递给无家可归者。这个爱心故事把彼此本不相识的善良人串联在一起。买七份报纸的善良姑娘蔡特金是德国工人运动和国际工人运动杰出的女活动家，德国共产党的创建人之一。她为国际妇女运动做出了卓越的贡献。她还是三八国际劳动妇女节的创始人。很小的时候，蔡特金就表现出了她对弱者的同情心和爱心。有一次，小蔡特金和父亲一块儿逛街，见到了一个小报童，这位小报童穿得又脏又烂，十分可怜。这个时候，小蔡特金顿时产生了同情之心，便把平时积攒下来和零花钱拿了出来，一下子向小报童买了七份报纸。蔡特金的父亲十分好奇，不知道自己的女儿为什么要买这么多的报纸，于是就问：“你为什么要买这么多的报纸?一份不就够了吗?”小蔡特金以为爸爸批评她乱花钱，难过得低下了头。爸爸看出了女儿的心思，便对女儿说：“孩子，别误会，我当然知道你为什么买这样多，但是你给他七份的钱，拿一份不就可以了吗?其他的可以让他去卖嘛!”小蔡特金顿时恍然大悟，连忙取出了一份报纸，把剩下的都还给了报童。朋友，只想陪你坐一坐1962年，作家刘白羽由北京到上海治病。当时他的长子滨滨正患风湿性心脏病，他放心不下，便让滨滨也到上海看病。遗憾的是，由于治疗效果不佳，滨滨的病情不见好转，他本人也要返回北京。万般无奈的刘白羽只得让妻子汪琦送病危的儿子回家。母子俩回北京的当天下午，刘白羽心神不定，烦躁不安。这时，巴金、萧珊夫妇来到了刘白羽的病房。两人进门后，谁都没有说一句话，默默地坐在沙发上。其实他们非常了解滨滨的病情，都在为他担忧，生怕路上发生意外。病房里静悄悄的，巴金伸手握住了刘白羽微微发颤而又汗津津的手，轻轻地抚摸。萧珊则一边留意刘白羽的神情，一边望着桌子上的电话。突然，电话铃响了，萧珊忙抢在刘白羽之前拿起话筒。当电话中传来汪琦母子已平安抵达北京的消息后，三个人长长地舒了口气，脸上都露出了笑容。原来，巴金估计那天北京会来电话，怕有噩耗传来，刘白羽承受不了，于是携夫人萧珊专门前来陪伴他。当两人起身告辞时，刘白羽执意要送到医院门口，他紧紧地握着巴金的手，一再表示感谢。巴金却摆了摆手，淡淡地说，没什么，正好有空，只想陪你坐一坐。恰到好处的掌声拯救了一位音乐天才1991年，一位来自辽宁沈阳的父亲带着9岁的儿子，来到北京寻找他们的音乐梦。可是，父子俩一无关系、二无背景，仅凭着对音乐的执着与热爱，根本不足以引起音乐界的重视。为了能够待在京城，父亲费尽周折，勉强将儿子送进了一家小学。儿子的特长是弹钢琴，父亲花高价联系了一位有名的钢琴师上辅导课。第一天，钢琴师只教了儿了一段简单乐谱，就摇起了脑袋：“这孩子，脑子比一般人笨，反应也慢，肯定上不了中央音乐学院的，趁早改行吧!”结果，性格倔强的儿子当场就和老师吵了起来，父亲怎么也劝不住，师生俩闹得不欢而散。看着不争气的儿子，父亲心里一阵难过：“这些年，爸爸辞职、卖房子，背井离乡，到处求人，不都是为了你能学好钢琴，将来上中央音乐学院吗?你现在却成了这个样子!”儿子的倔劲又上来了：“爸，我再也不学琴了，我想回沈阳!”经过又一场争执之后，父亲由失望变成绝望，决定带儿子离开北京了。在他们动身的当天，接到了一个意外的通知：儿子所在的小学办晚会，老师们指定要儿子弹奏一曲钢琴。儿子显然还在气头上：“不弹了，不弹了，连钢琴老师都说我笨，反应慢，我再也不摸琴了!”几位老师都很奇怪：“弹得好好的，怎么说不弹就不弹了?”“不摸琴?你父亲送你来北京，不就是为了学琴的吗?”然而，无论老师们怎么做工作，儿子就是不肯再摸琴了。他们的争执引来了一群好奇的观众，那就是儿子班上的同学。接下来，令儿子感动的一幕出现了，小朋友们你一言我一语地帮着劝开了：“弹吧，我们都喜欢听你弹琴!”“在我们心中，你的钢琴是弹得最棒的!”……那天晚上，儿子流着泪，以从未有过的激情，弹奏了几支中外名曲。台下的听众们如痴如醉，掌声四起，久久没有停下。儿子站起身来，一遍又一遍向着鼓励他的人们鞠躬，在那些连绵不绝的掌声中，儿子做出了一个改变一生的决定：“我要学钢琴!我一定要学好!”凭着过人的自信加努力，两年后，儿子以第一名的成绩考入中央音乐学院附小;10年之后，他成了中央音乐学院最年轻的客座教授，并且凭着一系列成功的演出技惊中外。他，就是被誉为“百年不遇的钢琴天才”郎朗。成名之后，很多人问起郎朗成功的秘诀，郎朗无一例外都会提及小学时那场特殊的晚会，提及激励自己上路的掌声。后来，一位记者在专访中动情地写道：“这些掌声，是对草根艺术的肯定。尽管它们不是出自名人大腕，但却在关键时刻，以恰到好处的声音，拯救了一位音乐天才。”
1、孙宸：父母捐献亡女器官
“看着女儿的器官给别人带去生的希望，就像她还活着一样。”浙江省绍兴县鲁迅中学学生孙宸的父亲孙国祥哽咽道。16岁的孙宸生前乖巧孝顺，成绩优异。11月24日她突然昏迷入院治疗。鲁迅中学的教职员工和学生家长慷慨相助。
孙国祥所在企业想方设法联系医学专家。一周后，医院宣布孙宸脑死亡。面对噩耗，孙宸父母主动向医院提出捐献女儿器官。孙宸的两个眼角膜、一个肝脏和两个肾脏分别移植给饱受疾病煎熬的5名患者。孙宸走了，但生命的分量并未因此减轻，她的父母用特殊方式让世人记住了这位美丽的女孩。
2、弗莱彻：“多毛”女蓄须筹善款
“这不是作秀，而是要提高男性防癌意识，同时帮助自信心不足者认识到他们所谓的问题‘没什么大不了’。”
36岁的英国女性史旺·弗莱彻在ITV电视台《今晨》节目中说。弗莱彻17岁起就需两天刮除一次多余的面部毛发。此种多毛症状由多囊卵巢综合症引起。她常被误认成男性并遭奚落。缺乏自信的她深受抑郁症困扰，曾宅在家中5年之久。
近日，她受到朋友启发，决定任由“胡子”生长，参加旨在为前列腺癌慈善基金筹款的“髭须十一月”活动，迄今已筹到约700英镑。她还将应邀与自尊心受到伤害的青少年见面，鼓励他们重新振作。助人为乐也助自己敞开心扉，可谓锦上添花。
3、刘春：寒门学子拾金不昧
“我只将钱还给真正的失主。”重庆工业职业技术学院大二女生刘春“淡定”地说。不久前，她去银行取钱时发现原本只有800多元的账户突然多出40万元。“一想到这笔钱，我晚上睡觉都不踏实。”她顾不上吃饭，和老师商量后到派出所报案。
最终在银行出具证明和警方核实后确认了失主身份，将钱物归原主。刘春是班上家境最贫困的学生之一，妈妈常年患病，弟弟正读初中，全靠爸爸打零工养家。她的生活费每月仅有400元。寒门子弟拾金不昧令人敬佩。
感动中国人物
1、张定宇：宇定光自发
人物事迹：湖北省武汉市金银潭医院是最早接诊新冠患者的定点医院，收治病人全部为重症和危重症患者。院长张定宇隐瞒自己患渐冻症的病情，顾不上已感染新冠肺炎的妻子，一直坚守在抗疫一线。他说：“虽然有愧疚，但当时不需要做取舍，能帮助到别人，觉得很幸福！”
颁奖词：步履蹒跚与时间赛跑，只想为患者多赢一秒；身患绝症与新冠周旋，顾不上亲人已经沦陷。这一战，你矗立在死神和患者之间；那一晚，歌声飘荡在城市上空，我们用血肉筑成新的长城。
2、陈陆：男儿付死生
人物事迹：2020年夏天，安徽庐江县遭受百年一遇洪灾。7月22日，庐江县石大圩漫堤决口，约6500人被洪水围困，情况危急。当天，安徽省庐江县消防救援大队政治教导员陈陆带领大队辗转5个乡镇，连续奋战，成功转移群众2665人。在营救过程中，决口突然扩大，救援队员所乘橡皮艇被卷入激流漩涡侧翻，年仅36岁的陈陆英勇牺牲。“放心，我会守好庐江”，是陈陆对父亲的承诺，也是他用生命兑现的对国家和人民的承诺。
颁奖词：最先出发，最快抵达，为危难的乡亲奉上最好的年华。欠身体一台手术，欠妻子一个告别，欠父母一次团圆。洪水汹涌，你是浪尖上的逆行者，大雨过后，你是天空中灿烂的霞。
名人素材：
1、在丘吉尔掉入粪池的时候，有一个农夫闻声赶来，奋不顾身跳入粪池，将他救起。这个农夫就是弗莱明的父亲。丘吉尔的父亲当时是英国上议院的议员，为了报答农夫的救子之恩，他把弗莱明带去上学，一直读到圣玛利亚学院毕业。弗莱明后来成为了英国细菌学家。
2、1991年，一位来自辽宁沈阳的父亲带着9岁的儿子，来到北京寻找他们的音乐梦。为了能够待在京城，父亲费尽周折，勉强将儿子送进了一家小学。儿子所在的小学办晚会，老师们指定要儿子弹奏一曲钢琴。
儿子不肯再摸琴了，他们的争执引来了儿子班上的同学。小朋友们你一言我一语地帮着劝开了：“弹吧，我们都喜欢听你弹琴！”。那天晚上，台下的听众们如痴如醉，掌声四起。在那些连绵不绝的掌声中，儿子做出了一个改变一生的决定：“我要学钢琴！我一定要学好！”
凭着过人的自信加努力，10年之后，他成了中央音乐学院最年轻的客座教授，并且凭着一系列成功的演出技惊中外。他，就是被誉为“百年不遇的钢琴天才”郎朗。
3、16岁的孙宸生前乖巧孝顺，成绩优异。11月24日她突然昏迷入院治疗。鲁迅中学的教职员工和学生家长慷慨相助。孙国祥所在企业想方设法联系医学专家。一周后，医院宣布孙宸脑死亡。面对噩耗，孙宸父母主动向医院提出捐献女儿器官。
孙宸的两个眼角膜、一个肝脏和两个肾脏分别移植给饱受疾病煎熬的5名患者。孙宸走了，但生命的分量并未因此减轻，她的父母用特殊方式让世人记住了这位美丽的女孩。
4、广西何玥即将小学毕业之时，被查出患有高度恶性小脑胶质瘤。9月初，她的病情突然复发，肿瘤扩散至脑部组织。在听说生命只剩3个月时，何玥做出了父母亲人都难以理解的决定捐赠遗体。
11月17日凌晨0时10分，小何玥在医院里走完了短短12年的人生路。凌晨4时，她的两个肾被送到解放军第181医院捐给了两名患者，她的肝也救助了需要的病患。
5、高淑珍，河北滦南县司各庄镇洼里村普通农村妇女。她的儿子王利国残疾，到上学年龄不能上学。高淑珍心疼儿子，想在家办个小课堂。由于附近村庄也有些因肢残不能上学的孩子。
1998年4月她的“炕头课堂”开讲，“炕头课堂”一开就是14年。14年间，她接收了近百名残疾孩子，却从未收过一分钱。
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听这个名字就感觉作文非常的高级，写作的人水平一定很高，而且看过了很多优秀的作品。
努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地原文： 梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣!”（1）晏子曰：“婴闻之,为者常成,行者常至.婴非有异于人也,常为而不置（2）,常行而不休者（3）.故难及也（4...
我不是特别清楚，因为2023年的高考还没有出来，所以谁也不知道2023年的作文到底是什么。