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秦王和廉颇哪个更厉害,当然是秦王,秦王我都不怕,还会怕廉将军吗
懂得兜圈子，绕道而行的人，往往是第一个登上山顶的人。不会从失败中寻找教训的人，他们的成功之路是遥远的。——拿破仑 最有把握的希望，往往结果归于失望；最少希望的事情，反而会出人意料的成功。——莎士比亚 成功的秘诀，在于随时变通既定的目的。一只船永远走逆风，那么他很难成功。 如果乌鸦不叼来石头，那么他永远也喝不到水。 ——谚语 不懂变通的人永远只能失败。 ——马洛
1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔丘
2、苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。 ——贝多芬
3、与其临渊羡鱼，不如退而结网。 ——《史记汉书董仲舒传》
4、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 ——秋瑾
5、形成天才的决定因素应该是勤奋。 ——郭沫若
6、功崇惟志，业广惟勤。 ——佚名
7、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。 ——约翰逊
8、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 ——金樱
9、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。 ——拉罗什夫科
10、我从来不知道什么是苦闷，失败了再来，前途是自己努力创造出来的。 ——徐特立
11、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。 ——但丁
12、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 ——陶铸
13、灾难本身即是一剂良药。 ——考柏
14、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。 ——黑格尔
15、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！ ——佚名
然而，古往今来，有不少人就认定一条道，死不回头。楚霸王项羽败后自刎乌江，何其悲壮！全因他不懂得绕道而行。“乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵”。为何不上船呢？也许上船后你会重新成为霸王，叱咤风云，然而你没有。“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，你只留下了后人对你不尽的惋惜。项王，你英明一世，糊涂一时呀！乌江边你怎么能说出“此天之亡我”的话呢，要知道，命运把握在自己手中。我敢肯定，渡江后的你会迎来更大的业绩，得到更美的蓝天。然而，你没有，留下的只是一场悲剧。 同为王者，越王勾践却懂得绕道而行。为了生存，为了国家，他一绕就是十几年哪！在坚毅执著中他重振国威，“卧薪尝胆”也成为后人的美谈。 当然，我不是否定走直道，毕竟两点之间直线最近。我是想告诉大家，如果这条直道太拥挤，不要傻傻地等待，用慧眼寻找一条弯路也许会更好。当然，这同样需要技巧，因为我们要的不仅是省时，还要高效。 同样，当现实与理想有冲突时，也不要忘记绕道而行。在纷纷扰乱的尘世中，不要急功近利，要冷静地思考，明智地选择，在喧嚣中你会发现，绕道的风景也很美，绕道的天空别样的蓝。
半途而废的名人事例
（1）春秋末年吴越战争中，吴王夫差为替父阖闾报仇，富国强兵，终于一战败越，本来已经要灭了越国了。却半途而废，后来放虎归山，自己则贪图享乐，不再励精图治。而越王勾践知耻后勇，卧薪尝胆，坚持不懈，终于20年一举灭吴，夫差身死国灭。
（2）贝尔发明的电话由爱迪生主要研究的,爱迪生后来放弃了.贝尔将电话的某个螺母拧紧了一些就发明了电话。
（3）项羽. 第一次见到始皇帝时.和平常人一样跪在路旁两边的人群中,等始皇帝的车驾过去,但是他嘴中却说出了,总有一天我要代替他.这是何等的雄心壮志.的确.项羽当上了西楚霸王.但是依然没哟统一天先.与刘帮较量很多年.最后亥下被围.本来突围可以成功,只少项羽本人可以跑出去.老乡撑船过讲来接项羽,可这时曾力拔山兮气盖世的项羽已经心灰意冷,跳下乌讲.自刎了.半途而废。
扩展资料：
半途而废，最后成功的名人的例子
鲁迅弃医从文。他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变所有中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文。不过这个故事太多人知道了。
唐骏素，有中国“打工皇帝”之称，从微软到盛大，再从盛大到新华都，他完成了职业生涯的“三级跳”。可以说，他的每一次起跳时间、机会都把握得恰到好处，每一次都能跳到一个更高的平台。
1.尤斯图斯·冯· 李比希，德国著名的化学家，他最重要的贡献在于农业和生物化学，他创立了有机化学。因此被称为“化学之父”。李比希曾经试着把海藻烧成灰，用热水浸泡，再往里面通氯气，这样就能提取出海藻里面的碘。但是他发现，在剩余的残渣底部，沉淀着一层褐色的液体，收集起这些液体，会闻到一股刺鼻的臭味。他重复做这个实验，都得到了同样的结果。这种液体是什么呢？ 李比希想，这些液体是通了氯气后得到的，说明氯气和海藻中的碘起了化学反应，生成了氯化碘。于是，他在盛着这些液体的瓶子上贴了一个标签，上面写着“氯化碘”。 几年后，晋中之窗李比希看到了一篇论文——《海藻中的新元素》，他屏着呼吸，细细地阅读，读完懊悔莫及。原来，论文的作者，法国的青年波拉德也做了和李比希同样的实验，也发现了那种褐色的液体。和李比希不同的是，波拉德没有中止实验，他继续深入研究这褐色的液体有什么样的性质，与当时已经发现的元素有什么异同。最后，他判断，这是一种还未发现的新元素。波拉德为它起名“盐水”。波拉德把自己的发现通知了巴黎科学院，科学院把这个新元素改名为“溴”。
2.贝尔发明的电话由爱迪生主要研究的,爱迪生后来放弃了。贝尔将电话的某个螺母拧紧了一些就发明了电话。
3.春秋末年吴越战争中，吴王夫差为替父阖闾报仇，富国强兵，终于一战败越，本来已经要灭了越国了。却半途而废，后来放虎归山，自己则贪图享乐，不再励精图治。而越王勾践知耻后勇，卧薪尝胆，坚持不懈，终于20年一举灭吴，夫差身死国灭。
拓展资料：
半途而废：比喻事情没有做完就停止，不能坚持到底。
【感情色彩】贬义词
【成语用法】作谓语、状语、定语、补语
【语法结构】偏正式
【近义词】功亏一篑、有始无终、浅尝辄止、因噎废食、一噎止餐、半途而返、戛然而止、付之东流、打退堂鼓、前功尽弃[6]
【反义词】坚持不懈、持之以恒、锲而不舍、知难而进、有始有终、接连不断、滴水穿石、竟底于成
参考资料：半途而废-百度百科
最近，我在拉斯维加斯演讲时，有人告诉我当地有一间娱乐赌场，大到可以容纳两个足球场。在这巨型建筑中有好几百种设施，用来玩金钱的得失游戏，可是里面却看不到一个时钟。道理很，人们赌博的理由很多，但主要是在享受赌博。他们全神贯注在赌博上，全然忘记了时间。赌场老板显然也不想让时钟来提醒赌徒们。结果，许多人一赌下来就是好几个小时。在一般情况下，他们会赌到一文不剩或困得。睡在桌上为止。我相信赌徒若在事业上也这样全神贯注的话，就大有成就了，而且还能满足他们，而所有那些都不是赌桌上所能得到的。
1.半途而废，今天才做了三分之一 2.半途而废，才做了一天，我就不想再做了！ 3.半途而废，做到一半，就不想再做了。 4.半途而废，做到一半就不想再做了。 5.半途而废，我还没开始做，就不想再继续了。 6.半途而废，我做到一半就不想做了。 7.半途而废，我还没做完，就觉得太难了，不想再做了。 8.半途而废，我做到一半就不想做了。 9.半途而废，我还没开始做。
谈盾是个著名的音乐家，可他刚到美国的时候，却和一个黑人琴手在商业银行卖艺，那是个很能赚钱的好地盘，可谈盾最终放弃了这个地盘，因为他想到大学进修。十年后，当他再次路过那家银行时，发现昔日老友仍在那儿卖艺。而他自己当时已是个国际知名音乐家了，经常应邀在著名的音乐厅表演。巴尼·罗伯特是美国缅因州的一个伐木工人。一天早晨，他只身去森林干活，他刚锯倒一棵大松树，出人意料的是，这棵松树撞在附近的一棵大树上，旋即反弹回来，重重得压在巴尼的右腿上，使他动弹不得。巴尼很清楚，如果不尽快采取行动，等待他的只会是失血过多然后死去。但是他现在够得着手的工具只有一把电锯。于是，他狠了狠心，拿起电锯，对准自己的大腿，进行截肢……他终于活着回去了。杨振宁青年时期喜爱物理，而且想成为一个实验物理学家。1943年杨振宁赴美留学时，就立志要写一篇实验物理论文。然而，在实验室工作的近20个月中，杨振宁的物理实验进行得非常不顺利，做实验时常常发生爆炸，以至于当时实验室里流传着这样一句笑话：哪里有爆炸，哪里就有杨振宁。此时，杨振宁不得不痛苦地承认，自己的动手能力比别人差!一天，一直在关注着杨振宁、被誉为美国氢弹之父的泰勒博士直率地对杨振宁说，“我认为你不必坚持一定要写一篇实验论文，你已经写了一篇理论论文，我建议你把它充实一下作为博士论文，我可以做你的导师。”杨振宁听了泰勒的话，心情十分复杂。一方面，他从心底深处感到自己做实验确实力不从心;另一方面，他又不甘服输，非常希望通过写一篇实验论文来弥补自己实验能力的不足。杨振宁认真思考了两天。他想起在厦门上小学时的一件事：有一次上手工课，杨振宁兴致勃勃地捏了一只鸡，拿回家给爸爸妈妈看，爸妈看了笑着说：“很好，很好。是一段藕吧?”往事一件接一件地在他的脑海浮现，他不得不承认，自己的动手能力实在不强。杨振宁接受了泰勒的建议，放弃写实验论文。从此，他毅然把主攻方向转至理论物理研究，最终于1957年10月与李政道联手摘取了该年的诺贝尔物理学奖。
人生在世，说长，悠悠数万日，遥遥无期；说短，匆匆几十秋，弹指一挥间。人生长河里，我们常常需要做出选择。我们要让人生过得充实而有意义。张开双臂，我选择博爱——一生无悔。选择博爱，就是选择用一颗充满爱的心去关心身边的人和事物，就是选择把自己的整颗心，用于对生活的热爱和对世界的感恩。 选择博爱，就是选择对情感的珍视。人生一路，处处关情。亲情、友情、爱情，无不让生命充满感动与绚丽。“慈母手中线，游子身上衣”，是亲情的关爱；“海内存知己，天涯若比邻”，是友情的牵挂；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，是恋情的思念。每一个生命都走不出情感的射程，是那些情感，让人们好好生活，好好工作，好好珍惜属于自己的分分秒秒。珍视感情，让生命多些感动与回味。 选择博爱，就是选择对万物的眷恋。时光在飞快流逝，我们眼前的一切无不如白驹过隙，成为往事，我们要懂得珍惜！当清晨第一缕阳光射进瞳孔，当水石相搏，一滴水珠亲吻我的脸庞，当微风过处，树叶的那一丝微微的颤动飘入眼帘……我的心中无不升腾起一股柔情，那是对万物的景仰和对生命的热爱啊！我们那么想让时光慢些流转，就让我们珍惜生命的机缘吧！从此时，从此地。这样，我多年以后回味人生时，就可以自豪地说：我一直都在珍惜，我无悔！ 选择博爱，就是选择高远的人生志向。明朝学者王守仁说：“志不立，天下无可成之事。”确定志向，就是定位人生；为志向而奋斗，就是充实人生；实现志向，就是升华人生。人生就是在奋斗中一天天走向圆满。有的人为了享乐，天天争分夺秒，岁岁年华虚度，到头来发现一辈子真短，怎么能不短呢？没有用博爱的心对待生活。 是的，我们一直在选择，谨慎地选择。选择博爱，我们品味异样精彩的人生；选择回忆，我们度量往事的厚重；选择诚信，我们共享生命的真真切切；选择坚强，我们感受经历失败后的成功的甘甜；选择关爱，我们因几颗心同时跳动而愉悦不已…… 扬起生命之帆，让涛声为伴奏，扯缆绳作琴弦，掬劲风当号角，奏一曲超越时空的乐声，礁石间，狂浪里，我张开双臂，用沸腾的流着我热血的心，拥抱博爱——紧紧地——一生无悔！ 选择善良是一块路标，在你迷失方向之时，给你指明前进的方向；选择善良是一口清泉，在你干渴之时，给你生命的滋润；选择善良是一双有力的手，在你无助之时，给你巨大的帮助。因此心灵的选择，一定要择善而从。 选择善良也许当时看来对你没有好处，甚至会给你带来巨大的危险，但只要选择了善良，就仿佛在你人生的银行中存了一笔巨款，说不定将来就会发挥巨大的作用。 曾经听说过这样一个故事：狮子有一次帮助老鼠摆脱了困境，老鼠对狮子说：“我会报答你的。”可狮子认为老鼠太弱小了，也就没把它的话放在心上。然而不久狮子落入了猎人的陷阱，这时老鼠帮它咬破了罗网，使狮子绝境逢生。可见正是狮子当初选择了善良，才使它获得了第二次生命。其实，在现实生活中也有许多类似的事情发生。如果管仲没有选择和鲍叔牙和善相处，就不会在战败后不被斩死。如果张良没有选择在桥上恭敬地帮助那位老人穿好鞋子，就不会获得《天子兵法》而帮助刘邦成就大事。如果那位登山者没有选择帮助那个冻僵的人，就不会使自己身心暖和，从而走出困境。这一切的一切，无不说明了选择善良对人生的巨大作用。 《劝学》中有句名言：“积善成德，而神明自得。”说的就是多做善事，就会拥有高尚的品德。确实，在人生的漫漫长途中，我们有许多事情要做出选择。然而，换个角度说，这也是一次次“积善”的机会。只有选择善良，才能塑造优秀的自我，才能使自己生命的银行中拥有大量的财富，才能为自己铺平前进的道路。中国有句俗话：“予人方便，自己方便。”是啊，每次你帮助别人的时候，就等于在帮助自己。让我们时刻记住“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，让我们在每次选择中都能积极地选择善良，择善而从。 择善是火，点燃生命的灯；择善是灯，照亮生命的路；择善是路，引你走向黎明。 有这样一道选择题：父母离异，你选爸爸还是选妈妈？ 有这样一道选择题：妻儿同时落水，你选妻子还是选孩子？ 有这样一道选择题：路人被抢，你选见义勇为还是选“安分守己”？ …… 人生或许可以比为一份试卷，它有大量的选择题，但不可不选并且还不以分数计算。有时，A与B你都不想放弃，但它无疑是一道单选题，它告诉你：你必须学会放弃。 科学辩证原理，放弃是另一种形式的不放弃。简单说来，放弃A就是对B的不放弃。如果A或B是天平两端，地位同等，你必定会有心灵的交战，但是一经选出，就已经没有回头路了，这时要放弃的不仅仅是一个选项，还要放弃所有遗憾甚至悔恨，放弃这些是因为人生只能往前走，背负着多余的包袱无疑让人走得累而慢，不是吗？ 放弃一个选项并不是放弃一个选题，更不是放弃整张试卷。也许有时错误的选择就像做错了一件事，但如果因为做错了一件事，而怀疑你全部的能力，怀疑整个人生进而丧失信心勇气，这无疑是愚蠢可笑、可悲的。虽然作了一件不正确的选择，但请不要放弃下一个选择题，否则你的人生将裹足不前，不是吗？ 放弃并不意味着麻木不仁。丧失人格和原则是可恨的。知善恶、辨是非往往是应当优先考虑的。这时，选A或选B你应当斩钉截铁，立场坚定。当然，有时黑与白之间会夹杂着灰色，正如人生不能简单地说是好与坏，人不能简单地区分为好人、坏人。有时会“浮云遮望眼”，或是“雾里看花”，需要你去拨开云雾；有时选择了对的还要有正确的行动，不能好心办坏事，就像去救溺水者不能不考虑自己的能力，不会游泳却一头扎进水里，虽精神可嘉但却还得劳动他人去救你，实在不值得称道，不是吗？ 放弃是个多义词，有时它叫“选择”； 放弃是条分岔路，虽然地球是圆的，但还是要慎重，因为它有时指向迷宫； 放弃是条河，也许你游过去才发现上面有座桥，但请一笑置之吧，你还要赶路； 放弃吗？希望你能选对！求采纳
改革开发啊,对于西方先进的技术和管理理念,我们加以吸收利用,摒弃腐化堕落的东西,如拜金思想等
大家知道，我国书法艺术源远流长，正书有“颜筋柳骨”之说。颜体丰满遒劲，柳体则骨立挺健，至今仍是学习书法之范本。柳体创始人柳公权是颜派鼻祖颜真卿的后辈，早年从师于颜鲁公；后来柳公权发现颜体虽雄浑厚朴但不乏臃肿肥大之弊病，于是柳公权不断揣摩，择颜体雄健的优点，改其臃肿肥大之弊端，掺入自己“骨立如嶙”的特长，终于创立了世代奉为经典的“柳体”。这不正是“择善而从”的典范吗？倘若柳公一味效法于颜体，而不顾其弊端，那么可能现在就不会有相提并论的“柳骨颜筋”。那该是多么遗憾啊！思古及今，改革之风已靡及中华大地，要改革就必须开放，引进国外的先进技术和管理方法，但“开窗”虽好，不免有苍蝇蚊虫飞进来，这就需要我们有“择其善而从之，其不善而改之”的头脑。可就是有一些“失其本性”的人，沉湎于西方物质享受之中而不能自拔，更有甚者，为腐败的糟粕所毒害而锒铛入狱。他们因为“不善而从”，终成咎由自取的可悲者。由此可见，对待一切事物，我们要运用“择善而从，不善而弃”的标尺，放开眼光去学习和处理，只有这样才能有所突破；反之甚至会身陷泥潭，一误再误！那么如何才能“择善而从之”？让我们再看柳公权的例子。颜鲁公弟子百人，却没有一人像柳公权那样有所建树而流芳百世，这是因为身为唐朝大臣的柳公权博学而勤勉，注重锤炼“字外功夫”，因此他站得高，望得远，能够发觉颜体的优点与微瑕。其优点，从接受到孜孜不倦地实践，成为自己的优点，其微瑕，则予扬弃，并在这基础上进而创造出自己的风格。
活出自己精彩的例子:1、 尼克·胡哲生于澳大利亚，天生没有四肢，这种罕见的现象医学上取名“海豹肢症”，但更不可思议的是﹕骑马、打鼓、游泳、足球，尼克样样皆能，在他看来是没有难成的事。他拥有两个大学学位，是企业总监，更于2005年获得“杰出澳洲青年奖”。为人乐观幽默、坚毅不屈，热爱鼓励身边的人，年仅32岁（注：2014年32岁），他已踏遍世界各地，接触逾百万人，激励和启发他们的人生。2.我国著名的数学家华罗庚，年幼时由于家境贫寒，只能在杂货铺当伙计。可是他从来没有被这单调，乏味的生活困扰，放弃远大的理想和抱负，而是以莫大的热忱投身于对数学的研究之中，凭着他这种刻苦钻研的态度，终于攀上了让许多人可望不可即的数学高峰。也正是他的顽强不息的人生态度，使得他单调的人生轨迹开始改变：10岁在杂货店当学徒，19岁发表了数学论文，25岁成为世界著名的数学家。3.奥巴马，他是美国首任的黑人总统，他敢于挑战，为黑人打破了诅咒，在他成为总统后，有许多人都在质疑并议论。但是对于他来说，这绝不是他的绊脚石，而是他的精神动力，挑战让他愈战愈勇。如果他当初没有勇气去挑战，当总统，那他能打破传统，在竞选中胜出吗？答案是否定的。可见敢于挑战是书写人生篇章的重要一笔。4.张海迪，5岁因患脊髓血管瘤导致终身截瘫。从那时起，张海迪开始了她独特的人生。她在家中自学完成中学课程。她虽然没有机会走进校园学习张海迪，却发奋学习，学完了小学、中学的全部课程，自学了大学英语、日语和德语以及世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。 1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了数十万字的英语小说，编著了《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。
为自己而活的经典例子1，从现在起，为自己而活，莫因为他人存活，而把自己变得面目全非，那是一种悲哀。2，我会为自己而活，为自己而死！我不会为别人死，因为那样会把所有的悲伤痛苦留给活着的人。3，只做自己，做真正的自己做自己，为自己而活，不按他人思想而做人。4，勇敢做自己，要有自信。我们是为自己而活，不是为了别人的眼光而活的。5，亲爱的，要学会为自己而活，知道吗？这样，你才会越来越像自己。6，要为自己而活，做自己喜欢的事，要为别人而活，做在乎自己的人喜欢的事。7，我想为自己而活，可我渐渐发现，我也在害怕，害怕为活而不能做自己。8，你要学会自己为自己而活，自己赚钱养自己，你的人生不能老是以别人为主。9，当自己的追求都不可能实现，失去为自己而活的欲望时，怎能不依靠他人而继续做自己。10，一生有多长时间是为自己而活，所以有时一定要坚持住自己所坚持的。
世界上最酷的总统夫人,应该是塞西莉亚了。她是史上任期最短的总统夫人,萨科奇选上法国总统之后不久,她就决意离婚。她很美,身高1.78米,曾经当过模特儿,50岁了,仍然美得耐人寻味。在萨科奇的总统就职典礼上,她带着与前夫生的两个女儿、总统与前妻生的两个儿子、还有她和总统生的一个儿子——五个漂亮的金发少年,穿着普拉达洋装出现在法国人民眼前时,每个法国人几乎都爱上了这个梦幻家庭。没有人觉得她过去的绯闻值得计较。她曾经是萨科奇的外遇对象,传闻萨科奇还在担任市长时,曾经替她和她的前夫——一位法国电视界名主持人主婚,当场他就爱上了美丽的新娘,心想,她跟我才是真正的一对。从那之后,萨科奇就疯狂追求新娘,两人陷入爱河,弄得双方伴侣精神崩溃。后来,两人终于都离了婚,终成眷属。有二十年时间,她为了他的政治前途尽心尽力。这几年来,他的仕途越来越成功,她的绯闻也渐渐多了。她还曾经和一个情人私奔纽约,不管他人争议。回国之后,却努力帮丈夫助选。她还飞到了利比亚,从死神手中营救了六个医护人员,勇气令人喝采。当法国人将她视为他们的“戴安娜”王妃时,她离了婚,说:我妈要我挺直背脊,永远带着高贵气质,我不能说谎。就算曾经爱过,不爱就是不爱了。她一点也不吝惜总统夫人这个角色。美国总统邀请萨科奇家人进餐,她拒绝参加,宁可和朋友们在一起闲聊。照片被狗仔队们拍到了,她也不在乎。要与不要,都由她决定。她应该是史上最自我、最有个性的第一夫人。这样的女人,大概只有在法国才能出产。法国人,是最接受传统的,也最容纳反传统的,他们可以从每个极端中寻找终极的美感。或许你很难为多变的塞西莉亚喝采,然而有谁的一生,敢这样为自己的意愿而活?敢这样离经叛道地爱?敢这样潇洒地从最华丽的位子上离开?
求采纳
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在年生里，我们因无知荒唐而美丽。——题记
年月里，五味杂陈。十八岁，青春的稚气未脱，我们有同幼儿稚嫩的想法，有同中年成熟的嗓音，有着不同年龄阶层应有而我们现阶段去不应有的一切，这是青春的气息，是青春特有的香甜。这就是我们自己。
我们年轻，我们有年轻的资本。我们要做自信的自己。
乔·吉拉德，三十五以前是个全盘的失败者。他患有严重的口吃，换过四十个工作仍一事无成，甚至曾经当过小偷，开过赌场。然而，有谁能够想象得到，像这样一个谁都不看好，又被负重大债务几乎走投无路的人，竟然在短短三年内排上世界第一，并被吉尼斯世界纪录称为“世界最伟大的推销员”。他是怎样做到的呢？虚心学习，努力执着，注重服务与真诚分享是乔·吉拉德成功的奥秘。放手去做，一切皆有可能！这是乔·吉拉德给我们最大的启示。
如果你的出身比乔·吉拉德，没有偷过东西；如果你不口吃，那你就没有理由不成功，除非你对自己没有信心，除非你没有努力过、奋斗过，否则你必然成功！
没有自信，越王勾践怎能砍断吴王的金戈？没有自信，区区西秦如何东出函谷而一统天下？没有自信，百二秦关怎能更换上刘汉的旗号？没有自信，成吉思汗的铁骑又如何能踏上多瑙河的土地？
自信人生二百年，会当击水三千里。
世界着名指挥家小泽征尔在一次大赛中，根据评委会交给他的一张乐谱指挥演奏。但发现有不和谐的地方，于是他指挥乐队停下来重新演奏，但仍觉得不自然。这时候，在场的作曲家和评委会权威人士都郑重声明：乐谱没有问题，是小泽征尔的感觉出了错误。小泽征尔十分难堪，但他考虑再三，坚信自己的判断是正确的，于是大吼一声：“不！一定是乐谱错了！”他的喊声一落，评委们立即站起来热烈鼓掌，祝贺他大赛夺魁。小泽征尔很疑惑。
原来这是评委们精心设计的圈套，以试探指挥家在权威前能否坚信自己的评判。敢不敢坚持自己的主张，特别是在权威面前敢不敢坚信自己的主张，这在创造性思维过程中十分重要。当然，这样做的基础是自己的主张有科学的依据，而不是胡乱瞎想。
十八岁的人生值得我们去努力奋斗，加油鼓劲。我们要做自信的自己。尽管有一天，不论是升华还是浮华，一切的一切都会成为过去，但是现在还是清如水明如镜的春天，我们应当是快乐的，因为我们年轻，我们有年轻的资本，我们，有自信，我们做自信的自己！
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人总是不能避免挫折和贫困，而好政策就是我们漫漫求学路上的一片阳光，她温暖了千千万万的像我这样的贫困学生，她让我们发奋图强。她像是那初春里的第一场春雨，洒在你人生干旱的桑田里，瞬间发芽，让你茁壮成长。
记得那年的我与中考失之交臂后，每天都躲在自己那间房间，我颓废了，那时的我像是一个无助的颤栗者，等待着无情的洗礼，想到我那四十几岁的父母，他们没有文化，没有一样特别的技能，他们每天辛辛苦苦靠着自己的双手，每天起早贪黑的撑起这个简单的四口之家，我觉得自己很没有用，不能帮助他们什么。我很感谢我的母亲，在我最失落的时候，是她陪着我安慰我，在我最没有自信的时候，是她在肯定我，在你成功的时候，谁都会是你的朋友，但是只有母亲是你失败的伴侣。现在的我根本无法面对母亲，无法面对她眼眶里泛着的点点泪光，还有那种悲怜的眼神，是她的那句“孩子咱失败了可以再来。”唤醒了那个自私的我，那个懦弱的我。亲情，是人世间最温馨、最甜蜜的感情，是一种与生俱来就十分撼动人心的情感。每当我看见母亲那日亦增多的白发，我的心在滴血，我怎么可以这么懦弱，那么经不起挫折？我要振作，我不能让那么一点点的挫折就打败我。所以我从新站了起来，我知道我上高中是不可能的了，于是我选择了中职学校，正所谓条条大路通罗马，我坚信只要我用新学习几年后一样可以考上大学的。每一条创伤，都是一种成长!创伤是一种历练，而不是一种惩罚，不要为自己遭受的挫折.而贬低.否定.惩罚自己；所谓“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤“我应该坚强的带着这种创伤留下的疼痛和成熟继续上路，去寻找生命里的另一方沃土。
九月的一天，我背上了行囊，也背上了父母对我的期望，坐上了驶像省城的客车，奔向了能再一次实现梦想的地方。但是当我来到城市的时候，才发现农村和城市的差距是那么的大，自卑占据了我整个心灵，使我感觉无法和同学拥有相同的高度，我显得是那么的卑微，那么的渺小。城市里的物价很高，所以我每天都啃着馒头和泡面，计划着明天，过着艰难的日子，我强忍着自己，为的是可以不向父母要钱来增加他们的负担。就在我的生活费快要用完的时候，班主任带来了国家开展的助学金资助贫困生活动的消息，只要通过审核的学生就可以拿到国家每年资助的1500元的助学金，我听到了这个雪中送碳的好消息，它能解开我的燃眉之急，我开心得不知道怎么用言语来表达我此刻的心情。但是我那颗小小的虚荣心差点打败了我，如果我去申请了助学金，同学们会不会嘲笑我家里穷，因此看不起我呢？我在和那颗虚荣心做作斗争，就在我徘徊不定的时候，细心的班主任看出了我的情绪变化，询问了我的原因，我把我所想的吐露了出来，班主任笑着问我，到底是我那无知的虚荣心重要，还是我那含辛茹苦的父母重要，没有人说家里穷别人就被别人看不起。我后来想了很久，终于，我打开了心里的那个结，坦然地接受了国家的助学金资助。
想要成蝶的蛹就要破茧，想要重生的凤凰就要蘖磐，是鹰就该去翱翔天宇，我只需要做好我自己！生活所迫又怎样，环境不好又怎样，困难大又怎样，这一切都需要我自己去打拼！娇艳的花朵总是能开在需要她的地方，社会需要各种人才，我会珍惜这一场来之不易的春雨，我会坚持努力，我会用心编织我的梦想，然后悄然绽放，美丽在那需要我的地方。
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自信与谦虚
自信是现代人应当具有的一种生活态度，反过来说就是信自，即相信自己。我们应当相信自己，假使你连自己都不相信，这个世界上还有什么值得你信任的呢？只有相信自己，才会建立起成功的信心，才会取得成功。很多人不自信是因为自卑心理，自己认为自己不行，自己都放弃了希望，那么又能期望从别人那儿获得希望吗？所以我认为相信自己是取得成功的基石。但这并不代表我们可以拒绝听取别人的意见。“走你自己的路，让别人说去吧！”听起来固然十分潇洒，但并不没有人能够真正做到。诚然，我们应当坚持自己的信念，不为外人所干扰。但当别人是真诚地向你提出建议时，我以为我们应当虚心接受。“满招损，谦受益”指的就是过度的自信会招致损失，而虚心地接受他人的意见则会得当好处，这就要求我们要学会正确处理相信自己与听取别人意见的关系。
相信自己而不盲目自信，谦虚地接受别人意见而不盲目听从，要充分地了解和认识自己，知道自己的能力和善长的方面，在能够自信并且善长的方面充分地相信自己，而在不太了解的领域或是不太懂得的时候适当地听取他人的意见，结合自己的想法做出正确的判断。
人生的道路十分漫长，前进中布满了荆棘。我们总是面临着一次又一次的转折。如何迈进每一步都要我们自己做出抉择。没有人能够帮助我们，我们必须依靠自己，必须相信自己踏出的每一步都是正确的，无悔地走下去。“常问路的人不会迷失方向”，我们不能依靠他人，但我们可以征求他人的意见，寻找最好的方法。在成长的过程中，我们已经逐渐明白如何相信自己，正如听取别人善意的建议那样，我们走着自己的道路，接受别人理性的指正，道路似乎不再崎岖，我们仿佛可以看到彼岸的希望。
“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”我们反对极端的想法，我们也拥有辩别是非的能力。正确地认知自己的位置和想法，仔细地思考他人的意见，将相信自己与听取别人的意见结合起来，作到谨言慎行，坚实地迈出你人生的每一步，在不远处一定会看见彩虹。
就这篇了，找了很多地方都没有，你自己加几段上去吧
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谈自信
就像席慕容曾说的人的一生应该为自己而活，应该学会着喜欢自己，欣赏自己，应该不要太在意别人怎么看我，或者别人怎么想我。其实，别人如何衡量你也全在于你自己如何衡量你自己！这就明明白白的告诉了我们自信就是美。
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很多事实证明，自信是大多数有所共同具备的品质，也是一个人获得成功的重要因素。人们常说，一个人在生活中不怕被别人击倒，他会再次爬起来，最可怕的是自己把自己击倒，他也就再也没有希望了。怎样才能避免“自己把自己击倒”呢?那就需要自尊自信。自信不仅能改变周围的环境，还能改变自信者自己。
比如，有这么一个典型的例子：一位心理学家从一班大字生中挑选出一个最愚笨、最不招人喜欢的姑娘，并要求她的同学们改变以往对她的看法。在一个风口丽的日子里，大家都争先恐后地照顾这位姑娘，向她献殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。结果怎么样呢?不到一年，这位姑娘出落得很好，连她的举止也同前判若两人。她聪明地对人们说：她获得了新生。确实，她并没有变成另一个人--然而在她身上却展现出每一个人都蕴藏的潜质，这种美只有在我们自己相信自己，周围的所有人也都相信我们、爱护我们的时候才会展现出来。
很多人自信心是很低的，特别经过一番生活折腾，尝到一些生活的苦辣酸甜，有人就自惭形秽起来。还有的人竟然学会如何自己贬低自己，以此来预防生活的失败，他们认为，自信是一种危险的品质，人越自信，就越容易碰钉子，越容易成为众矢之的，所以最好是夹着尾巴过日子。
还有的人，从小就失去了自信，因为大人们总是这样训斥他们：“瞧，你这个笨蛋，傻瓜，窝囊废，将来顶多是个扫大街的!”久而久之，他也就真的认同了这些话，以后稍微碰上个小失败，他就会这样宽慰自己：“反正我从小就是一个笨蛋和窝囊废，怎么能异想天开呢?”
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自己所期望达到的境界，才能成为自己所希望成为的人，坚持自己所追求的信仰。无论在什么情况下，自信者的格言都是：“我想我能够的，现在不能够，以后一定会能够的!” 人生，是一场战斗的过程，时而平稳顺利，时而坎坷残酷，谁也不能卜知自己的命运，要想前进，要想成功，自信是必备的。人，只有相信自己，才能实现自己的理想。同时，人生又像一座险峻的山峰，只有自信地向上攀登，才能无限风光尽览眼底。
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自信是成功的秘诀。参透了自信的真谛，就算是已定的事实也有翻身的希望。自信是一种力量。一种潜在的、可贵的、强大的力量，有了它，就可以干出一番惊天动地的伟大事业来。自信是做人的原则。一个人不可能事事顺利，不管遇到什么困难，不管历经多少失败，都要努力去战胜困难，要像那无所畏惧的苍松一样，傲然挺立。自信是一种拥有，一股勇气。就是凭借着这股激情，我们才能开拓自己的人生道路，尽情描绘明日的七彩世界。
没有自信，越王勾践怎能砍断吴王的金戈？没有自信，区区西秦如何东出函谷而一统天下？没有自信，百二秦关怎能更换上刘汉的旗号？没有自信，成吉思汗的铁骑又如何能踏上多瑙河的土地？
自信是失败的支柱，是成功的基奠。自信，它给我以勇气与力量，有了它，失败不再追随我，胜利不再躲避我；有了它，生活更充实有趣，学习更富有生机。自信，是一颗火热的太阳，使我享受了它的温暖；自信，是心底的一颗宝珠，什么时候用它，什么时候就会发光；自信，是征途的导航灯，指引我跨过一道道艰险的门槛。
我们要学会欣赏自己，表扬自己，把自己的优点、长处、成绩、满意的事情，统统找出来，在心中“炫耀”一番，反复刺激和暗示自己“我可以”、“我能行”、“我真行”，就能逐步摆脱“事事不如人，处处难为己”阴影的困扰，就会感到生命有活力，生活有盼头，觉得太阳每天都是新的，从而保持奋发向上的劲头。“天生我才必有用”。自己给自己鼓掌，自己给自己加油，自己给自己戴朵花，自己给自己发锦旗，便能撞击出生命的火花，培养出像欧基米德“给我一个支点，我将移动地球”的那种豪迈的自信来！
自信不是孤芳自赏，也不是夜郎自大，更不是得意忘形，毫无根据的自以为是和盲目乐观；而是激励自己奋发进取的一种心理素质，是以高昂的斗志、充沛的干劲、迎接生活挑战的一种乐观情绪，是战胜自己、告别自卑、摆脱烦恼的一种灵丹妙药。自信，并非意味着不费吹灰之力就能获得成功，而是说战略上要藐视困难，战术上要重视困难，要从大处着眼、小处动手，脚踏实地、锲而不舍地奋斗拼搏，扎扎实实地做好每一件事，战胜每一个困难，从一次次胜利和成功的喜悦中肯定自己，不断地突破自卑的羁绊，从而创造生命的亮点，成就事业的辉煌.
天空因白云而蔚蓝,生命因自信而精彩.
付出与收获 在人类的心灵中,有着一架分毫不差的天平,它是劳动者唯一的法门,只有付出了血和汗,才能得到它们的洗礼.而那把天平失去了平稳,那人便是不劳而获,贪图别人的血汗钱,将占为己有,那是懒惰无能的人.有了付出才会有成果,人类有着两件致富的法宝——头脑与双手.钱并不是得心应手,那些富人也有着致富的聪慧头脑. 从《腊八粥》说起,在一户勤劳的家庭中,一对夫妻俩勤勤恳恳,创下了一份份的遗产.成天到晚的工作着,因此过了几年,这一口子,便富了.但是他们对其子从小就溺爱,衣来伸手,饭来张口,对他由衷的关心,促使他养成了懒惰贪吃的坏习惯.等老两口去世后,他和他的妻子便成天吃喝玩乐.饿了吃父母留下的粮食,冷了穿父母留下的衣服,过着神仙一般的快活日子.因此过了许久,也就是腊八这天,他俩只剩下一碗粥.最后被饿死,冻死.没有吃不完的饭,没有穿不破的衣,《腊八粥》中懒夫妇的下场也就是不劳而获者的下场.这把心中的天平称已经失去了平衡,东倒西歪.俗话说：“一分耕耘一分收获.”不耕耘,便想得到收获的成果,在现实生活中是永远都不可能实现的. 在我幼时,经常听妈妈说谈起一个故事,教育我万事皆成功,必须消除懒惰的思想.“原来那宝贝就是他的头脑和双手”这句话我直到现在还清楚的记得,时时刻刻的回荡在我的脑海中.这个故事虽然是童话,但它能给我,谆谆教导.故事发生在民间,有一位青少年,他的父亲临终前告诉这位少年：“儿啊,我留给你两件宝贝,有了它们,你便能得到财富.”与是父亲逝世了,这位青少年冥思苦想,找便了家中每一个角落,连后院,也翻了一便,可他始终没有找到.有一天一位老爷爷,看着他心事重重,便走到少年前,问起了事来.青少年将事情认认真真的与老者说了一便.起初只听他哈哈一笑,便告诉了少年：“宝贝就是他的头脑和双手.”此时的他茅塞顿开,恍然大误,明白其中这一成诱人心思的道理.从此以后,这个青年用这两件“宝物”创造了许多许多.虽然这是一个童话,但其道理是深刻明显的,教育我们无论想得到什么,都要付出劳动,只有双手才是真正的财富.要想获取幸福与财富,天平对待世间各式各样的人都是铁面无私的.只有你业经与勤,形成于私,才能支撑起财富的大伞. 如果现在还是封建主义社会的话,当官的鱼肉百姓,不劳而获与劳而不获是一个鲜明的对比.可是现在是一个真才识学年代,如果你成天瘫坐着,不工作,不学习,去享受.那钱财会从天而降,决定是一个美好的梦.如果所有人都希望过充实的生活,必须认真工作,努力,便是事实的,一生将会快乐乐地美好度过去.谁都愿做这种人.让我们充分利用“人身两件宝”,创造美好的明天.
在人类的心灵中，有着一架分毫不差的天平，它是劳动者唯一的法门，只有付出了血和汗，才能得到它们的洗礼。而那把天平失去了平稳，那人便是不劳而获，贪图别人的血汗钱，将占为己有，那是懒惰无能的人。有了付出才会有成果，人类有着两件致富的法宝——头脑与双手。钱并不是得心应手，那些富人也有着致富的聪慧头脑。
从《腊八粥》说起，在一户勤劳的家庭中，一对夫妻俩勤勤恳恳，创下了一份份的遗产。成天到晚的工作着，因此过了几年，这一口子，便富了。但是他们对其子从小就溺爱，衣来伸手，饭来张口，对他由衷的关心，促使他养成了懒惰贪吃的坏习惯。等老两口去世后，他和他的妻子便成天吃喝玩乐。饿了吃父母留下的粮食，冷了穿父母留下的衣服，过着神仙一般的快活日子。因此过了许久，也就是腊八这天，他俩只剩下一碗粥。最后被饿死，冻死。没有吃不完的饭，没有穿不破的衣，《腊八粥》中懒夫妇的下场也就是不劳而获者的下场。这把心中的天平称已经失去了平衡，东倒西歪。俗话说：“一分耕耘一分收获。”不耕耘，便想得到收获的成果，在现实生活中是永远都不可能实现的。
在我幼时，经常听妈妈说谈起一个故事，教育我万事皆成功，必须消除懒惰的思想。“原来那宝贝就是他的头脑和双手”这句话我直到现在还清楚的记得，时时刻刻的回荡在我的脑海中。这个故事虽然是童话，但它能给我，谆谆教导。故事发生在民间，有一位青少年，他的父亲临终前告诉这位少年：“儿啊，我留给你两件宝贝，有了它们，你便能得到财富。”与是父亲逝世了，这位青少年冥思苦想，找便了家中每一个角落，连后院，也翻了一便，可他始终没有找到。有一天一位老爷爷，看着他心事重重，便走到少年前，问起了事来。青少年将事情认认真真的与老者说了一便。起初只听他哈哈一笑，便告诉了少年：“宝贝就是他的头脑和双手。”此时的他茅塞顿开，恍然大误，明白其中这一成透人心思的道理。从此以后，这个青年用这两件“宝物”创造了许多许多。.虽然这是一个童话，但其道理是深刻明显的，教育我们无论想得到什么，都要付出劳动，只有双手才是真正的财富。要想获取幸福与财富，天平对待世间各式各样的人都是铁面无私的。只有你业经与勤，形成于私，才能支撑起财富的大伞。
如果现在还是封建主义社会的话，当官的鱼肉百姓，不劳而获与劳而不获是一个鲜明的对比。可是现在是一个真才识学年代，如果你成天瘫坐着，不工作，不学习，去享受。那钱财会从天而降，决定是一个美好的梦。如果所有人都希望过充实的生活，必须认真工作，努力，便是事实的，一生将会快快乐乐地美好度过去。谁都愿做这种人。让我们充分利用“人身两件宝”，创造美好的明天。
《作文：不劳而获的代价》
用劳动去换取自己想要的东西这一概念在21世纪新少年的脑海中也许根本不存在。我们只会向父母伸出手去索取自己想要的东西，不劳而获似乎已经成为了理所当然的事情。可是，你有没有想过，你总有一天要离开父母自己生活，没有父母的帮助与给予，你要怎么办呢？
每个人都喜欢不劳而获，喜欢不劳动就有收获，也许你也知道不劳而获只会让你失去一次体验的机会，失去劳动的那一份快乐和那一份经验，在这时也许你又会后悔，想：下一次一定自己去做，可到了要你去做的时候你真的行动了吗？，当你必须自己一的人行动时，你是不是又害怕起自己的经验不足，这时你才真正的去反省，可是已经晚了。 /
这是生活中的现象，在学习的时候也有，学生每一天都有一大堆的作业要做，可是作业没有人喜欢做，所以我们就动起了歪脑筋，我做这题，你坐那题，然后你抄我，我抄你，把答案写好就草草了事，到了考试的时候，试卷上有和作业本上一样的题目却不知道怎么做，做错，这时你再翻开作业本再叹息再，再后悔也没用了。
不劳而获的代价是很重的，社会上的小偷也不就是为了不劳而获的欲望才会行窃结果就变成了监狱里让人可悲的犯人。所以我们是绝对不可以有不劳而获的念头，只能通过自己的劳动去获得，并且从中受益，所以我们就要从自我做起，做到自立自强，自己面对生活，让不劳而获这个词在你的脑海里消失。
不劳而获是发财的正当途径
作者：朱骥
不劳而获在老师们和大多数人眼里是个贬义词而在我眼里则是褒义词。不劳而获其实有两种。一种是非法，一种是合法。我所说的不劳而获是发财的正当途径，是指合法的不劳而获而不是指非法的不劳而获。那么，什么是非法的不劳而获，什么又是合法的不劳而获呢？比如：盗窃、抢劫、贪污、受贿等就是非法的不劳而获。而剥削、压迫、继承则是合法的不劳而获。请注意，在我们这个有中国特色的社会主义制度和世界上广泛采纳的资本主义制度一样剥削剩余价值是合法的，谋取劳动之外的利润也是合法的。不劳而获其实与勤劳致富是相对立的反义词。勤劳致富只能做到小富即安。而只有依靠大规模的征对大多数人进行压迫与剥削才能真正做到发大财成就伟业。勤劳致富是依靠个人的智慧与劳力拼命的工作而产生的效益也是有限的。但不劳而获就不一样了。不劳而获是集中广泛的打工者的智慧与劳力创造出巨额的财富，从而使我这唯一的老板同时不必付出劳动从而获得巨额的财富。而我在获得巨额财富的同时也为人类创造了不可估量的辉煌事业。
其实，用不着为不劳而获所忌讳。因为从古到今都存在不劳而获。不劳而获是伴随人类文明诞生而诞生。试问古今中外哪一项伟大成就没有不劳而获者的奇思妙想？中国的万里长城和埃及金字塔是人民付出劳动甚至生命创造的奇迹，而功劳却归功于不劳而获动动嘴皮子的皇帝和法老。试问有几个农民、奴隶的名字能载入煌煌史册？他们是历史的创造者，而历史却毫不留情的遗忘了他们，抛弃了他们。他们是财富的创造者，可财富并不属于他们。而不劳而获的皇帝、法老只是动动嘴皮子历史就牢牢的记住了他们，他们成为了财富的主人，他们名垂青史万古流芳。为什么？因为他们拥有权力。有了权力即使他们不劳而获一样会得到人们的赞美与认可。而付出劳动甚至付出生命的劳动人民劳苦大众却一无所得。由此可见只有拥有权力的不劳而获往往才是载入青史万古流芳的劳动者顶多是小富即安的小人物，而更多的千千万万的劳动者不过是继续贫穷累死累活的打工仔中的一份子罢了。
不劳而获正面的论据是不可能有的。
所以你应该从反面来论证。只有付出，才有收获。
附论据：1.司马迁司马迁司马迁司马迁--------遭宫刑而发奋写出名传万古的《史记》。 2、匡衡------------家境贫寒，为了读书，凿壁偷光。
3、王安石--不惜与众多亲人、朋友反目，也要忠实于自己的政治理想与信念，坚定而执着。 5、齐白石--------我国国画大师，坚持每日作画，除身体不适外，从不间断。
85岁那年，一天他一连作画四幅后，又特为昨天补画一幅，并题字道：“昨日大风雨，心绪不宁，不曾作画，今朝制此补之，不教一日闲过也。” 6、董仲舒--------三年不窥园。
董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，成为西汉著名的思想家。
7、香菱——苦志学诗，精血诚聚。最后学诗有成。
8、普希金---以辛勤劳动创作诗歌，使人类拥有的永久的财富。 9、巴尔扎克---用如痴如狂的拼劲，每天奋笔疾书十六七个小时，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。
10、米勒----法国画家陷在贫穷与绝望的深渊里并没有停止作画，《播种》、《拾落穗》等作品，成为美术画廊上的不朽之作。
甭想不劳而获
不劳而获，顾名思义，是指自己不劳动而取得或占有别人的劳动成果。在我们的现实生活中，总有不少想不劳而获的人，他们都有一个共同点，那就是想快速发达，却不明白做一切事情都必须老老实实地努力才能有所成就。他们存在的是碰运气的心态，到头来却落个自作自受的下场，不耕耘，便想得到，在现实生活中是不可能实现的。
《守株待兔》是一个家喻户晓的故事，讲的是一位农民偶获到一只撞死在树桩上的野兔，便从此不去种地，而每天坐在树桩上等待野兔撞来，结果什么也没得到。这个故事告诉我们，不劳而获只是偶然，这样的人终将一无所获。不通过努力和劳动是什么也得不到的，不劳而获的人可能有一时的快乐，但是他们的快乐往往是在损人利己，损公肥私，甚至建立在他人的痛苦之上。来得容易，去得也容易。俗话说：“不作亏心事，不怕鬼敲门。”那些不劳而获得人由于做了亏心事，常常是风声鹤唳，草木皆兵，整天在为防止“东窗事发”而费心劳神，整天因害怕落入法网而寝食难安。那些犯罪分子不正是如此吗？我想这样的不劳而获，带给自己的决不是愉悦的享受，而是痛苦的折磨。梦想中彩票或是把时间和精力花在赌桌上，这些一夜暴富的梦想不知贻害了多少人！最近我在报纸上看到了这样的消息：邯郸市一家银行的工作人员，本来家境不错，却偷盗了银行几千万元，很快落入了法网。据他交代，他花了四千多万去买彩票，想中奖之后，悄悄将公款还上，到头来呢，竹篮水一场空，还要面临法律的严厉制裁，难道不叫人惋惜吗？这样的不劳而获，是多么可悲的下场。还有很多例子告诉人们，不择手段去寻求不劳而获的快乐只会适得其反，乐极生悲，只有依靠自己的诚实劳动，勤奋努力，才能心安理得地获取自己应得的果实！
记住，天下没有不劳而获的事。
抛开一切不劳而获的想法
一次，我在街上看见了一个很可怜的乞丐，便把身上仅有的几元钱给了他。回到家，我兴致勃勃地告诉妈妈，等待着妈妈的表扬。可妈妈什么也没说，只是轻轻地抚摸着我的头，叹了口气，令我大失所望。
晚上，妈妈找到我，看出她心情很沉重。我乖乖地坐在她身旁，静静地听着她的述说：“孩子，你可以给那些乞丐捐钱，可你要靠自己的劳动去赚钱，不要用爸爸妈妈的钱，你也许会觉得我很小气，没关系，请听我一个故事。”妈妈顿了顿，喝了些水，继续说：“你一定认识孙俪吧，她是个有名的演员。她为了帮助贫困山区没钱读书的大学生，捐了几千元。一天，她收到一位贫困大学生的来信，信纸上摆着几个醒目的大字：你怎么才捐这么点钱给我？”妈妈把这几个字咬得很重，她把故事讲完了，就去公司处理点小事，爸爸也去接待客户了，留下我一个人安坐在沙发上静心思考：
是啊，妈妈说得没错，我要靠自己的劳动去赚钱，不能像那个大学生一样接受了别人的施舍还在那儿说三道四；更不能像乞丐一样一辈子过着守株待兔的生活。
想到这儿，那公交车上的一幕至今仍历历在目。
那天，天空中飘着蒙蒙雨丝，时间不算完，但天已经黑了，一切都笼罩在一层朦朦胧胧乳白色“纱衣”中。我正赶着去上补习班，路灯发出微弱的光指引我前进的道路。
很快，我上了车，找了个位子坐下后便开始呼呼大睡。（因为一车坐到终点站）忽然，来个急刹车，把我从睡梦中脱了出来，再怎么谁也睡不着，只好在位子上发呆，恰好这时车上来了很多人，其中有一个白发苍苍的老爷爷，拄着拐杖，她死死地盯了一边坐在位子上的每一个人。我看着他，心想：难不成他还要用眼光逼人起来让座位？这种人，呵，我才不让她。可还是有位老太太起来让老爷爷，她看起来六十几岁的样子。自己都快满头白发了，还处处为别人着想，我有些为她的行为感动了。我把目光投向那位老爷爷，哎，不看不知道，一看还真是怒火中烧，那位老爷爷二话没说，一下子坐在位子上，昂着头，好像别人理所当然该让自己似的。我气急了，又把目光转向老太太，她也在看我。她也许看穿了我的心思，对我笑了笑。我也递给她一个极不自然的微笑。我对着老爷爷小声嘀咕了几句，她转过头来等着我，瞪得我浑身起毛。
到站了，我一下子拥下车，跑了一段路，停下来，贪婪地呼吸着。雨点“啪哒，啪哒”打在脸上，不痛。但有一种刺骨的冷，一直延伸到我的心灵深处……
“咔嚓”一声，门开了，妈妈回来了。她放下包，走到我身旁，淡淡地说：“妈妈希望你以后要做一个有尊严，有志气的人。天晚了，快去睡了吧。”短短的几句话，却触动了我的心弦。
我来到阳台上，迎着习习晚风，我的心在呐喊：抛开一切不劳而获的想法，做一个有尊严，有志气的人吧！
光阴似剪，日月如梭，一转眼，一个学期的时光就这样逝去了，也不容你有些留恋，回想往事，心中有一些感慨，在这些年中，我付出了什么？又收获了什么？收获与付出原本就是一对反义词，但转念一想：咦！不对噢，没有付出难得收获，花木兰代父从军收获了满城凯旋；勾践卧薪尝胆十年收获了最后胜利；孙膑付出了双腿收获是魏军的大败，红军战士付出了鲜血和生命收获了中国的统一，我们才有今天和谐的社会，而你，我付出了什么？又收获了什么？你婉转一笑，继而深沉，是啊，生命的挫折，坎坷给你带来了太多不幸，你为了学业敦敦不倦但收获的还是那“好朋友”的光顾，一个个大红鸭蛋，这时的你，竟像一个小孩子一样，坐在座位上“呜呜”的哭泣.而我，付出了学而不厌，却收获了满城的“风雨”谣言，难道付出并不是一定会有收获？播种并不是一定有有果实吗？不！我坚信，付出一定有收获，播种一定有果实，人是这收获的好与坏，多与少，果实的大与小是另一码事，继而想想，也觉得没什么！收获的好坏，果实的大小这一种权力还是属于我们，“尽吾我”，只要自己曾经努力过，又何必在乎结果呢？只要自己曾经拥有过，何必在意好坏呢？只在自己曾经尽力地付出过，又何必看重收获的多与少呢？付出就必定有收获，而收获的好坏还是在于自己，不要去找客观原因，不要去推卸责任，勇敢地面对现实，人偶尔也是会出错的，不用畏惧，以后再努力，记住：只有付出才能收获，没有不劳而获的美差事.收获与付出原本就是一对反义词，但转念一想：咦！不对噢，没有付出难得收获，花木兰代父从军收获了满城凯旋；勾践卧薪尝胆十年收获了最后胜利；孙膑付出了双腿收获是魏军的大败，红军战士付出了鲜血和生命收获了中国的统一，我们才有今天和谐的社会，而你，我付出了什么？又收获了什么？你婉转一笑，继而深沉，是啊，生命的挫折，坎坷给你带来了太多不幸，你为了学业敦敦不倦但收获的还是那“好朋友”的光顾，一个个大红鸭蛋，这时的你，竟像一个小孩子一样，坐在座位上“呜呜”的哭泣.而我，付出了学而不厌，却收获了满城的“风雨”谣言，难道付出并不是一定会有收获？播种并不是一定有有果实吗？不！我坚信，付出一定有收获，播种一定有果实，人是这收获的好与坏，多与少，果实的大与小是另一码事，继而想想，也觉得没什么！收获的好坏，果实的大小这一种权力还是属于我们，“尽吾我”，只要自己曾经努力过，又何必在乎结果呢？只要自己曾经拥有过，何必在意好坏呢？只在自己曾经尽力地付出过，又何必看重收获的多与少呢？付出就必定有收获，而收获的好坏还是在于自己，不要去找客观原因，不要去推卸责任，勇敢地面对现实，人偶尔也是会出错的，不用畏惧，以后再努力，记住：只有付出才能收获，没有不劳而获的美差事.。
一般地说是可以的，但要看你怎么去表述了。出题人主要是要你把握劳动本能和嗟来之食的本质和意义所在。下面我试着写了几段、没写完，作为参考：
劳动所得才是正道
众所周知，猫喜欢吃鱼，但猫是不会抓鱼的，只能靠人抓来给它吃。猫的本能就会抓老鼠，但是不是有鱼吃了就不去抓老鼠了呢？
在当今社会中，有不少人很喜欢嗟来之食的，还振振有词地说：有什么不好，我花的是父母的钱！其实，这不是谁的钱的问题，而是你的观念和心态的问题。很多的报道已经讲过了，在国外尤其是在欧美国家的父母，从小就严格培养自己的孩子要有自食其力的观念，要通过自己的劳动来换取相应的报酬。这种观念使得这些孩子从小就会通过帮邻居家护理草坪、到餐馆干零活等等方式，来换取自己的零用钱或取得自己心爱的物品。而在我们的身边呢，往往情况是这样的：自己想要什么的时候，最先想到的是向自己的父母伸手；从来就没有想过要通过自己的劳动来获得。这是谁的责任，问题出自哪里，我们在此暂且不表。
起码，我们这个社会自古以来都是在弘扬劳动光荣和自食其力的思想和观念的，就如周瘦鹃在《劳者自歌》中所说：“我平生习于劳动，劳心劳力，都不以为苦。”，我们在现实生活中也应该树立起劳动光荣的良好社会风气。作为新世纪的青年人，背负着中国发展和强大的重任，没有“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”的观念和意识，将会自绝于时代的寄托和期望。。。。
不劳而获 我们经常在读背八荣八耻，而其中的“以好逸恶劳为耻”我却不大了解其中的意思，这回的杭州之行，算是让我真正见识了这类人。
记得那次去杭州参加舅舅的演讲比赛，爸爸好不容易在场地附近找到一个车位，刚下车，就走过来一个衣着朴素的中年人。只见他高高的个子，黑黝黝的脸庞，身着白衣黑裤，穿双布鞋，背个大背包，一副庄稼汉的样子。
他对我们说：“我从湖州来这儿看病，钱被偷了，回不了湖州老家了，您能给我26元车费吗？”他用哀求的眼神看着咱们。我感觉他可怜巴巴的，就对妈妈说：“这个人真可怜，给他些钱吧。”
妈妈就掏了26元递给他。他接过钱，满心欢喜地说：“太谢谢了，你们真是大好人啊！”还对我们鞠了一躬。
进了演讲场馆，我们碰见了舅舅，妈妈和他聊起了天，也聊到了那个人。我们对舅舅说：“我们做了一件大好事呢，帮助了一个有困难的人。”
舅舅说：“那人问你们要26元吧？”“那人是要回湖州吧？”“那人穿白衣黑裤背个大包吧？”我说：“舅舅，你怎么都知道？”“我们都了！” 舅舅和妈妈异口同声地叫了起来。我愣了一阵，回过神来后愤愤不平地跑出演讲大厅，发现那个人又在寻求一个中年男子的“帮助”了。
我冲上去，问：“请问你要来几趟，去几趟？”那个人的脸红一阵，白一阵，急忙灰溜溜地跑了。那个又准备行善的人看看我，和我相视一笑。
那个看似朴实的庄稼汉不肯下田劳动，贪图享受，用这种方法来谋取钱财，真可耻呀。
收获，一个闪着光芒的词语。 它总让人想起硕果累累的秋，满眼的金黄色或者火红色，处处流露着收获的喜悦。 但收获也会常常困扰我们。我们时常抱怨得到的太少，但仔细想想，是我们自身的期望太高了。就像那个捡蘑菇的孩子，总想要那个最大的，最后却一无所获。我想丰厚的所得是要靠小的细节一点一点积累的，没有小事的用心，大的收获根本无从谈起。 记得一个故事。有位农场主拥有一块丰腴的土地，他告诉人们，从农场某一点出发，只要谁能在天黑之前回来，那么那个人所走过的土地都将属于他，多么诱人又看似不费吹灰之力的要求啊，但是后来却没有一个人得到土地。因为他们太贪心，总想多走一点，最后都没赶回去。也许看起来这么容易的问题真正出现在我们身边时也同样会困扰我们。 人，不可太不知满足，往往贪心的人才会一无所获。 静下来，仔细思考一下，收获是靠心来感悟的。我曾经非常喜欢诗词，总想一下子把那些优美的诗句全部装进脑中，但却总没有一首能完整地背出来。朋友告诉我，与其急于求成地每天翻几页，不如几天品味揣摩一首，只有用心感悟，才会领悟到更多更深的东西。是的，不要小看一滴微小的积累，这一滴缩进了全部的精华。 我们生活中每天都有许多收获，只要用心感受，就一定看得到。清晨，一声温暖的问候，收获的是对方美好的微笑；一段热心的帮助，收获的是别人真诚的感激。甚至连一朵飘逸轻灵的云，一只驻足歌唱的小鸟，一圈湖上漾起的涟漪，都会让我们收获到美，使心灵得到满足。 “生活中并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛”，同样，生活中也并不缺少收获的，只是用心体会的问题。让我们的心再变得灵敏一些，让收获充盈着它，让我们真正感到生活着的美好。 所以，静静坐下来吧，让心也静下来，仔细体会我们的收获，这会更使我们热爱和感激这个世界，让心灵感受到更多的幸福。
不劳而获正面的论据是不可能有的。所以你应该从反面来论证。只有付出，才有收获。附论据：1.司马迁司马迁司马迁司马迁--------遭宫刑而发奋写出名传万古的《史记》。 2、匡衡------------家境贫寒，为了读书，凿壁偷光。 3、王安石--不惜与众多亲人、朋友反目,也要忠实于自己的政治理想与信念,坚定而执着。 5、齐白石--------我国国画大师，坚持每日作画，除身体不适外，从不间断。85岁那年，一天他一连作画四幅后，又特为昨天补画一幅，并题字道：“昨日大风雨，心绪不宁，不曾作画，今朝制此补之，不教一日闲过也。” 6、董仲舒--------三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，成为西汉著名的思想家。 7、香菱——苦志学诗，精血诚聚。最后学诗有成。 8、普希金---以辛勤劳动创作诗歌，使人类拥有的永久的财富。 9、巴尔扎克---用如痴如狂的拼劲，每天奋笔疾书十六七个小时，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。 10、米勒----法国画家陷在贫穷与绝望的深渊里并没有停止作画，《播种》、《拾落穗》等作品，成为美术画廊上的不朽之作。