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文/孙晓峰 几个月前，应《中国民族博览》杂志社之约，答应写一篇关于专访著名歌唱家克里木的回忆文章。由于各种原因，迟迟未能动笔。昨晚，在新闻中得知克里木老师已于3月3日逝世的消息，心情突然变得有些沉重，一来觉得有些意外，二来也有没及时交稿的遗憾和负疚。 这份复杂的情感源于二十多年前一次难忘的采访经历。 1989年，我参军来到了新疆天山南麓、塔克拉玛干沙漠北缘的一所军营。其前身是王震将军的359旅，传统光荣，英雄辈出。几年前获悉，“共和国勋章”获得者、时代楷模张富清还是自己一个团的老前辈。 在部队，自己是团机关一名通讯员，平时喜欢动笔，偶尔会有“火柴盒”、“豆腐块”见诸报纸。1992年8月，一个偶然的机会，领导推荐我去当地的阿克苏报社学习，从此生命中有了一段当记者的经历。 生活往往是被无数的偶然组成的。采访克里木老师就缘于这样的偶然。 到报社学习不到一个月，一天下午临下班，记者哈星悄悄告诉我，著名歌唱家克里木来阿克苏了，你想不想去采访。一听克里木，顿时就来了精神。因为自己从小生活在军营，很早就听过他的歌，熟悉这位维吾尔族歌唱家。刚来报社学习不久就能采访到一位名人，自然高兴异常。 原本想着他带我一同采访，但他告诉我报社领导给他安排了另一件重要采访任务，若想去就只能是我自己。那时刚 20 出头的我没有一点犹豫，立即答应了。当问到在哪去采访，怎么去采访时，他说歌唱家住哪他也不知道，这个要问市委宣传部。 回到部队，第一件事情就是翻出自己平时积累的各种报纸、《解放军文艺》《解放军歌曲》等杂志，看看能否找到有关歌唱家的一些资料。以便采访的时候快速进入话题。遗憾的是除了在《解放军歌曲》找到一张歌唱家封面照片和一首曲谱外，再无其他的收获。 第二天一到报社，我就是给市委宣传部打电话，想问问克里木老师的行程安排，住在哪里，准备去采访。电话那头迟疑了许久，工作人员可能自己还不知道这件事，似乎也在惊讶我是怎么知道的。直到请示领导后，才告诉了我一个住宅区的大致位置。并且告诉我克里木老师可能下午晚些时候才能回来。 两点左右，我悄悄遛出了报社大门，想早早开始自己的专访，似乎生怕别人知道这事，抢了我的采访素材。 大约十几分钟的行程，我来到了一处普通的居民小区，一院连着一院的土坯平房映入眼帘。按照给定的地址，在问了几户人家后，才确定了其中的一家就是克里木老师暂住的亲戚家的住宅。 去敲门，里面无人应答。或许还没回来，我安慰自己，过一会儿再来。便骑上自行车去大街上遛达。 在报社，编辑老师常告诫我要多读《人民日报》《经济日报》等中央级的大报、多学习，搞新闻就要培养自己的“新闻眼”。那段时间，对于新闻的敏感也似乎有了异乎寻常的提高。在阿克苏市大街漫无目的转悠等待的过程中，突然发现大街上似乎有了些变化。定神一看，才发现主要路段原有的路标都进行了更换，联想到以前“读者来信”栏目中有群众对路标标识不清的抱怨，马上意识到这是一则新闻，骑上车就去了市城建局采访。几天后，自己撰写的《阿克苏市更换新路标》的新闻稿便被刋登。 这算是采访克里木老师的一个小插曲，也是一件意外的收获。 将近5点钟，想着克里木老师这时应该回来了，就又过去。敲门，大门里依然静悄悄的。又等了大约一个多小时，还是没有动静。看看手表，时间已不早，我有些动摇，不行明天再来吧，我告诉自己。 快到营房门口，似乎心有不甘，抱着碰碰运气的想法，鬼使神差又返了回去。 第三次来到这里。我试着去敲门，这次很快就听到院子有人走动的声音，既紧张，又兴奋。不长时间就有人出来。开门的是一位中年人。我马上自报家门，问问克里木老师是不是住在这里，并说明了来意。也许穿着军装的原由，对方没有迟疑，就让我进去了。 穿过一个小院，很快就进入客厅，在客厅的左侧靠墙摆着一对沙发。最外侧坐的正是克里木老师。进来后局促的我赶紧自我介绍。由于是“突然袭击”，克里木老师显然没有任何思想准备，加之刚从外面回来，似乎还有些疲惫。当听说我来采访他，提起精神，马上示意我坐下来。 来时还考虑是称呼首长还是老师，当见到这位亲切的长者时，脱口而出便是克里木老师。也许同是军人，我们很快就轻松畅谈起来。 鬓角夹杂着银丝，已过“知天命”之年的克里木老师很健谈。主动给我介绍了一些他的经历。 “我是1951年从吐鲁番参军的，那时我12岁，1959年参加全军第二届文艺会演，演唱《日夜想念毛主席》获得一等奖，便留在了总政歌舞团。” “几十年来，党和人民给予了我很多，但我仍是普通一兵，不是什么了不起的人物。我是演员，没有广大人民和战士对我的爱，我是不会成功的”。 他语气谦逊而平和。一时间，我甚至忘记了眼前跟自己交谈的是一位享誉全军、全国的著名歌唱家，而是一位忘年的老友。 “我不是阿克苏人，但对阿克苏的感情却很深，我以前唱过《塔里木河》这首歌。多少年来，不管是在国内还是国外，我一直是唱着《塔里木河》走的。塔里木河养育着我们，这次我回到塔里木河畔，能为阿克苏人民演出，这是我多年来的心愿。” “我是咱们新疆的儿子，阿克苏的女婿，我的夫人古兰丹姆就是阿克苏柯坪人。” 他用带着维语语调的普通话滔滔不绝地谈着。他的谈吐和他的歌一样，质朴优美，风趣而又幽默。 二十世纪90年代初，明星走穴、偷税、漏税在那段时间是一个社会热议的话题。按照事先的准备，我开门见山问道：“克里木老师：现在群众对我们文艺界一些演员惊人的出场价以及他们过高的经济收入议论很多，您对此有什么看法”？ 片刻，他变得有些严肃起来。 “是的，现在是改革年代，社会在变化，发展，我们一些演员变了。他们把金钱看得很重，但艺术没看重，把人民也撇在一边了。这，我是绝对不同意的！艺术是不能用金钱来衡量的！这样做，群众当然是很反感的！我没有这样做过，在新疆也从没有卖票演出过，我将来来演出也决不会要钱的，新疆是我的娘，我怎么能跟娘要钱呢?” 他显得有些激动，反倒使我一时不知所措，不知如何将话题继续下去。然而却分明感受到了一位真正艺术家的巨大精神力量和民族情怀。这情形以及铿锵的话语永远定格在了我的脑海。 几十年过去了，文艺界一些演员过高的经济收入、偷税漏税现象和其他丑闻还是人们茶余饭后议论的话题。但每每想到克里木老师身上的那种浓厚的为民情怀，以及不为金钱和名利所累的高尚情操，使我愈罢感受到一名老艺术家的人格魅力。 “斯人已去，此情长存”。愿克里木老师的歌声永远回荡在我们耳边，其精神给我们以更大激励。 渭风石油文学社
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不是。《中国民族博览》创刊于1992年，是由中华人民共和国文化和旅游部主管，中国民族文化艺术基金会主办的期刊。中国民族博览不是黑刊，黑刊是擅自出版既无正式刊号又无广告经营许可证的非法刊物。
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国家级期刊。主办： 中国少数民族文化艺术基金会周期： 月刊出版地：北京市语种： 中文;开本： 大16开ISSN： 1007-4198CN： 11-3059/G0邮发代号： 82-39如果我的回话能帮到你一点，请及时采纳。
《中国民族博览》是国家级期刊。《中国民族博览》杂志创办于 1992 年，由中华人民共和国文化部主管，中国少数民族艺术基金会主办的国家一级大型文化类期刊。国际标准刊号：ISSN1007-4198，国内统一刊号：CN10-1220/G0，邮发代号：82-39。本刊倡导大文化和大民族的办刊理念，注重思想性、艺术性、前瞻性为一体，荟萃学术思想，追踪学术前沿，理论联系实际，全方位展示我国民族文化艺术成就、传承和弘扬中华优秀文化。
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1论网投稿信件投稿都两类,文稿画稿,般说两种,要混起投,除非杂志约稿函注明文章插图2《意林》投稿邮箱:荐稿原创插画3投稿格式:姓名:(必填)笔名:(必填)QQ:(选填)联系电:(选填)址:(必填)邮编:(必填)4喜欢登原创稿杂志创刊间资历与些写手签约所原创比较少要原创文水平关稿完全没问题5稿件复期杂志约稿函都注明般月两月初审概半月左右稿费每杂志社支付式同邮寄管哪杂志社都没问题杂志社便选择打作者银行卡些没银行卡作者采取邮寄式6要注意点说明稿件复期内〈月两月〉要催投稿众编辑能忙催烦许家看给退说稿合适结能适其反
【摘要】 毕业音乐会不仅是一次对本学习阶段所学音乐理论的综合运用，也是对音乐专业学生的音乐综合技能的集中考核，还是对自己以及教学老师辛勤付出的成果反馈，这对每位音乐专业的毕业生都意义重大。此次毕业音乐会是本人及合作者在经过学校专业学习后进行策划与安排的，音乐会主要分为重奏和合奏两种形式，共选取五首曲目进行分析与编排，其中包括地方戏曲、西方现代曲风、中国少数民族歌曲等。本人在整个设计规划与安排的过程中受益良多，本文即结合自己的感想与收获就毕业音乐会的意义与价值、音乐会的整体安排、音乐选曲曲目的分析以及策划实践过程中的注意事项等方面的内容进行详细阐述。【关键词】 毕业音乐会设计；价值与意义；曲目分析 1.音乐会曲的选择1.1曲目积累情况传统筝曲：《高山流水》、《汉宫秋月》、《渔舟唱晚》、《月儿高》、《出水莲》、《寒鸦戏水》、《柳青娘》、《陈杏元和番》、《梅花三弄》、《平沙落雁》等。现代筝曲：《溟山》、《幻想曲》、《临安遗恨》、《打虎上山》、《战台风》、《黔中赋》、《苍歌引》、《西域随想》、《夜深沉》、《汉江韵》等。1.2曲目选择原因毕业音乐会对每位音乐专业的毕业生而言都意义重大。音乐会的策划、筹备以及顺利举行的一系列过程是对学生大学四年音乐专业学习成果的检验，也是一个学生对自我学习以及综合运用知识的能力的总结与反思的机会，还是对大学四年以来认真教诲学生的任课老师的辛勤付出的成果反馈。毕业音乐会的考察与展示方式是十分符合大学音乐专业学生的培养目标要求以及培养方案安排，是对学生四年专业学习成果的集中考察。学生通过对毕业音乐会的筹备以及演出不仅能够积累舞台表演经验，提高自身的舞台表现力，还能锻炼其整体统筹规划和临场应变的能力，也为日后的工作以及相关表演积攒经验。毕业音乐会通过灯光、舞台、道具、服饰、妆容等的精心设计，为到场的每一位听众带来视觉与听觉上的盛宴，让其更容易感受到每首歌曲背后传达出来的情感，能更为直接地感受到中国传统音乐文化的魅力与韵味，这会直接激起到场的同专业学生对舞台的向往和对音乐表演的热情，以此为榜样迅速提高其音乐技能和学习积极性，以便更好地传承与发扬中国优秀传统音乐文化。同时，毕业生音乐会也是一个表达对老师的教育之恩的好机会，通过完整的舞台设计以及精巧的音乐内容设计，传达出对母校以及教师辛勤栽培的感谢，也为学生自己的大学生涯画上一个较为完美的句号。2.音乐会选取曲目分析2.1音乐会选曲原因音乐会表演曲目的设计与编排是整个音乐会的核心与灵魂所在，其不仅体现了表演者的音乐知识与演奏能力水平，还传递着演奏者的艺术解读能力和审美修养等。因此，音乐会的选取工作就十分重要。在分析了自身与合作同学演奏的基本能力水平，参考了老师以及合作同学们的综合意见后，我们决定在本次音乐会的策划中主要选取演奏《黄河魂》、《苍歌引》、《采茶舞曲》、《西域随想》、《盛世国乐》五首曲目，其中《黄河魂》、《采茶舞曲》采用重奏的演奏形式，《苍歌引》、《西域随想》和《盛世国乐》采用合奏的演奏形式。五首曲目涵盖地方戏曲、西方现代曲风、中国少数民族歌曲等，难易结合，基本保证了演奏风格的多样性，确保了音乐会的丰富性，避免了单调枯燥、乏味重复的问题，同时也能较为全面地展现演奏同学的演奏水平及演奏风格。音乐艺术的传达在一定程度上需要营造具有身临其境之感的情景，听者所听不仅为音乐本身，还有其所传达出来的意境和情感。因此，为确保音乐会曲目的演奏完整且有感染力，除了应注意基本的演奏技巧以及作品结构分析以外，还应对所选曲目的思想内涵和情感进行分条缕析，以达到让听众产生情感共鸣的效果。2.1音乐分析2.1.1《黄河魂》《黄河魂》是著名古筝艺术家赵曼琴先生所创作，是其著名的代表作之一。赵曼琴先生用河南特色的曲艺为基调一以贯之，在《黄河魂》这首曲子中他既保留了传统河南戏曲音乐的精华，又充分融合进了现代古筝演奏的技法，大胆又创新，让人眼前一亮，整首曲子也非常有记忆点。 2.1.2《苍歌引》《苍歌引》的原型是《青韶》，最开始就是用于表达对春天的喜爱与赞美之情的。其以《苍歌引》的形式正式出现于“2017年11月第第11届中国音乐金钟奖古筝比赛决赛中。其结构如下：散板——快板——散板——慢板——急板”这首曲子是现代与传统相结合的创新之作，表现出了古筝曲艺在现代的发展与进步。2.1.3《采茶舞曲》《采茶舞曲》 是一首南方著名的采茶曲目，由周大风先生写成。该首曲子将采茶文化与音乐相结合，全曲运用当地方式演奏，具有鲜明的民间地域特色。2.1.4《西域随想》《西域随想》是由王建民先生创作的一首具有西域特色的古筝曲目。王先生在这首曲子中“不仅采用了我国新疆地域极富少数民族特征的音乐素材，还借鉴了民间民歌、舞曲中的特殊节拍、节奏元素”，实现了现代古筝演奏的创新与突破。2.1.5《盛世国乐》《盛世国乐》是由孙金阳先生创作的一首曲子。整首曲目恢弘大气，磅礴壮观，尽显中国盛世恢弘。在练习时应多加练习音色，避免出现杂音，同时左手扫弦、遥指演奏部分需要多练耐力。 2.2音乐会曲目分析2.2.1《黄河魂》曲目分析《黄河魂》这首曲子主要描述的对象是气势磅礴的黄河，表达的是对黄河的歌颂与赞美之情。黄河乃是中国的母亲河，其波涛汹涌地一直向前，孕育了几千年来的中华民族与中华文明，其间流淌着的是无数炎黄子孙沸腾的热血，是对生命的礼赞，也是对苦难命运的咆哮，它俨然已成为中华文明的象征。饱含热情地赞美黄河、歌颂黄河是这首曲子的主题。在演奏过程中应注意控制演奏节奏和演奏技法，也应注意演奏者的情感投入，不论是表情还是肢体动作都应该灌注进这首曲子古朴苍劲、雄浑激越的磅礴气势，要尽量演绎出曲子所传达出来的意蕴与内涵。2.2.2《苍歌引》曲目分析曲子整体节奏较为欢快，表现的是春天万物生长的欣欣向荣之状，表达的是对生命的尊重与赞美，就个人而言，十分喜欢类似的风格。在演奏过程中可加入钢琴、鼓等乐器进行合奏，舞台灯光以绿色和蓝色配合为主，营造出春天的清新与生机勃勃，达到的效果会事半功倍。同时，该首曲子段落的处理变化较多，要注意把握好散板的自由发挥度，在老师的指导下在自我能力范围内尽量保证对弹奏的每个音的把控都要到位，颗粒分明，音色干净清楚，演奏出属于自己的风格。2.2.3《采茶舞曲》曲目分析旋律优美流畅、活泼欢快，让听者有闻曲起舞之感，也可使听者感受到采茶女在采茶过程中的灵动与欢愉。演奏者可穿搭具有赣南地区民俗风格特色的服装进行演奏，舞台设计可与采茶活动相关，还可利用屏幕进行赣南地区采茶活动以及采茶文化的介绍，充分去体现江南风采，让观众更有代入感。2.2.4《西域随想》曲目分析这首曲子欢快动人，描绘出了大漠广阔、山好水好、风景亮丽的新疆宝地风情，能够使听者感受到浓郁的西域新疆特色文化，心生向往。这首曲子采用了现代演奏技法，如拍打琴弦，叩击琴盖等多种当代表演技巧，因此对它的演绎有一定的难度，在练习过程中应多注意节奏与音准问题。在舞台设计上可让演奏者穿带有新疆特色的民族服装进行演奏，突出主题。2.2.5《盛世国乐》曲目分析在舞台灯光设计方面，可采用红黄灯光交替的方式，在背景屏幕中呈现中国百年历史的辉煌发展历程，与古筝曲目相配合，激起观众的爱国热情。把这首曲子用作本场音乐会的结束曲目，磅礴大气，能有余音绕梁之效果，让观众久久浸润在这种氛围之中。3. 音乐会的策划与注意事项3.1准备与策划音乐会的策划与顺利举办是一个复杂且时间跨度较大的整体过程，需要参与进来的每一个人都各司其职，尽心尽力地进行筹备。我们在观摩与欣赏大量音乐会视频，并翻阅了一些音乐会的筹备资料积累了相应的经验后，在专业老师的指导下认真且谨慎地进行演奏曲目的选择的基础上，进行了本次音乐会的具体流程策划以及参与人员工作的安排等事项，并从整个参与过程中获益良多。3.2指导与实践3.2.1音乐会第一次指导首先是演出前的宣传方面，要保证音乐会观众的数量就需要前期投入大规模的宣传。确定了音乐会主题后，就需要邀请专业人士就主题进行海报设计，共同确定宣传海报的颜色基调，应注意海报必须包括主题、举办的时间地点以及向观众发出邀请等基本要素，细节问题需要反复核对以确保万无一失。除海报外还应制作相应的节目手册，在手册中对此次音乐会的主题进行较为详细的解读与介绍，将需要演奏的曲目以及各位演奏者的出场顺序标注清楚，并对给予音乐会技术指导的老师和提供场地的合作方表达感谢。同时剪辑相应的宣传短视频，在朋友圈、抖音、学院以及学校的公众号等平台上进行投放宣传，鼓励周围同学、老师等进行转发与参与，制造热度。3.2.2音乐会第二次指导其次，安排各位同学的具体岗位分工以及分配相应的演奏任务，使其各司其职。此次的音乐会的主要合作者以及人员岗位安排为3.2.3音乐会第三次指导最后是彩排以及音响等设备的调试。在彩排过程中应多留心灯光、演奏者的服侍、播放视频的屏幕等之间的配合程度，还要进行话筒、音响等的调试，确保每样乐器的收音以及乐器之间配合的音量大小调节，确保乐器的收音不会相互影响。3.3经验与感悟演奏者应该提前熟悉相应的舞台走位，策划者应该把握好曲目之间的转换时间以及相关的曲目衔接设计，保证整个音乐会表演的流畅度。如果有问题应该及时进行调整与更换，以保证音乐会的整体质量。在音乐会安排的全过程中，应提前准备备用方案，减免突发状况造成的影响，应多次组织成员开会，确保每个人的工作岗位和职责要求，让每一个岗位的作用都得以充分发挥。合作者之间也应要求其尽量每天排练，提高合作演奏者之间的配合度与默契度，多交流多磨合，提高舞台表演的质量，制作一场完美的音乐盛会。4.结语毕业音乐会对每个音乐专业的毕业生而言都意义非凡。从确定音乐会的主题、确认合作演奏者的风格到前期的曲目分析与选择、乐器准备、海报设计与宣传再到灯光、道具、服装、音响、舞台等的确认，再到彩排到最后的登台演出，这整个过程都离不开每一位老师的指导与每一位参与者的努力。我们都在这个过程中汲取养分，携手共同成长。在今后的工作与学习中，我会尽己所能，将在校所学运用在实践中去，不辜负老师和学校的培养！ 参考文献[1]曹月.古筝的主要流派与风格特征[J].东南大学学报.2002(04).[2]张弓,古筝弹奏指南[M].长沙:湖南文艺出版社,2000.[3]江澹曦.论古筝音乐语言的语气表达[J].星海音乐学院学报,2011(01).[4]黄元乐.机械设备在灯光水景秀场的应用——以韩城《黄河魂》大型灯光水景音乐秀为例[J].演艺科技,2017(09).[5]陈颖.论筝曲《黄河魂》的演奏技巧与作品分析[J].鸭绿江(下半月版),2014(02).[6]高丽颖.浅析《苍歌引》的创作背景与演奏[J].北方音乐,2020(04).[7]邓丹.当代筝曲创新理念之研究——以《苍歌引》为例[J].黄河之声,2019(03).[8]苗新茹.《苍歌引》的音乐特征及技术处理[J].中国民族博览,2017(08).[9]石娟.赣南采茶舞曲的音乐特征及文化内涵[J].福建茶叶,2018,40(08).[10]张林飞. 浙江民歌《采茶舞曲》的音乐特征和演唱研究[D].武汉音乐学院,2017.[11]陈新宇.《采茶舞曲》合唱中蕴含的音律美[J].福建茶叶,2016,38(06).[12]朱浒.论筝曲《西域随想》对古筝普及性的启发[J].黄河之声,2019(11). [13]刘雪琦.浅析筝曲《西域随想》演奏技巧[J].黄河之声,2019(14):52. [14]郝晓虹.筝曲《西域随想》中的技法与审美特点分析[J].音乐创作,2018(10). [15]韩松岩.浅谈筝曲《西域随想》技法创新对古筝的影响[J].北方音乐,2016,36(03).
读者和意林，以及青年文摘和青年博览的稿子极难投到．他们的稿费一般都是最低几百元起，读者某一版本的似乎是200元起，是原创的．而意林似乎原创的为800元起． 知音与莫愁的稿费是千字千元． 这些大概是一类吧，而且这些杂志并没有太多的固定写手作者．而且你还可以推荐文章，推荐一篇大概是几十元的样子． 花火A\B，飞魔幻，有些秘密不必说,飞言情，的稿费没有明确标出但最低应该也是六七十元千字． 新蕾的稿费是每千字60元起． 最小说没有标出明确稿费．（你最好别忽略它地最受欢迎节目 作文教室） 花溪千字100——300 花蕾千字100-200 粉红千字300--800 南风千字100起 南风媒体分析信息添加时间：3-4 志名称：南风 杂志外观：32k，232p，基本黑白，6元 杂志风格：现代+古代，悲剧多 栏目简介： 不固定，有的栏目不是期期都有，相对的，征稿也没有很多框框限制，栏目设置更多像是以文章基调分类，而不是古代或者现代之类的条条框框 主要投客：榛生、雪小禅、刘贞、陈麒凌等 杂志机构：贵州省文学艺术界联合会 稿费标准：100起 投稿须知：要求首发，可卖二手 临月畅谈：实收字数3000-10000，最好不要超过12000，忌讳政治、民族问题以及高中生恋爱。接下来是重点，缺稿栏目——黑白片独白，2000字左右，第一人称，要求文字优美，经常缺稿，亲们努力吧。 编辑审稿很快，二审也不慢，但是终审有时候会拖很久……望天。有机会结短篇集，在别家结集也可以，版权政策相对宽松。别的我就不多说了，实在是很有名的老牌杂志，上他家出名会快，以上，完毕。 糖千字一百元起，但对文风有具体要求。比较成熟忧伤，建议你如果写些粉红蔡依林式的文最好不要投，这本杂志一向是标榜“爱情是糖，甜到忧伤” 映色 千字百元 风格类似新蕾。 萤火 千字百元还是80元的 有些记不清楚了。但与映色听说有联系的，好像是同一出版社的。风格类似。 这些杂志的用稿水平要求很高，如果你平常看地话，就应该知道它们里面经常出现地许多名字都很有名，他们拥有固定地作者群，而这些作者地名气与实力让新人地压力都很大。换言之，如果你没有那份儿实力，还是算了吧。虽然它们地稿费是属于第一阶级的高端。 这种类型地杂志大概是一群的。 下面讲一些稿费比较低但是用稿子的要求比较低的。 青春酷酷族 网络美少女 美少女 公主志 仙度瑞拉（这本杂志是明晓溪主编，稿费不低，虽然如此，但他们的白日梦爱情至上地粉红风范如出一辙） 这些杂志地文章我不太好说，因为我怕一下子就把自己对这些杂志的白日梦风范地厌恶带出来，所以你可以自己去买本看看 。 总而言之就是爱情至上，必须是俊男美女，帅和酷是他们最常用地词语，用来形容男的。他们永远也不会用“像抽了枝节一般，他的骨骼甚至发出轻微地响，终于长成有着完美肩线与挺拔地背，穿着白衬衫的少年”，他们只会说“他又高又酷，穿着黑夹克和紧身的皮裤，跨在摩托车上，斜着眼酷酷地看我，我简直不能呼吸了”另外名字起的看出来都下了很大功夫，比如水映枫，云绯烟，紫灵，明澈。反正就是你来我往，打打闹闹，欢喜冤家，奇异魔幻，魔法巫婆，人妖，人仙，仙妖，天堂，地狱，人间，东西方皆可，天使魔鬼，对了还有吸血鬼，除魔师和魔为爱牺牲，不顾一切等等。 这些文章比较容易投中，只要你地文让那些小女生看了立马对爱情心驰神往。浪漫羡慕文里的主角的不得了，就OK拉。至于风格没有具体规定但故事要是青春，就是那种卡哇伊的，就是什么帅哥美女，欢喜冤家，打打闹闹，轻轻松松的那种。可能你写一篇只能拿几十块，或一两百块。
古琴和古筝音乐的节奏感是不同的，而且弹奏的方式和方法也是不一样的，再有就是弹出来的音乐的旋律感也是不一样的。