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如果我们能每天看一篇 励志 文章 ，肯定会有所感悟的，那么每天一篇励志文章都有哪些呢?一起来看看吧。 每天一篇励志文章篇1：每次跌倒，都是为了再次爬起 出色的人生总是伴随着失败和挫折，跌倒并不可怕，可怕的是偃旗息鼓。如果小孩在学走路时，因为害怕跌倒而拒绝，那么他永远你都不可能学会走路。因为一次跌倒而拒绝爬起来继续上路，那会错过太多的人生美景。要知道，跌倒不过是下一次腾飞的开始。 中国有句俗语：失败是成功之母。你现在觉得让你痛不欲生难以面对的事情，实际上或过头来看看，对你来说是打有益处的一次帮助。 人生不能没有教训，正如跌倒是每个婴儿学习走路必经的过程。不小心跌倒了，最好能不受伤害，更不要因为一时的失意而一蹶不振。奇美集团的董事长许文龙说：“跌倒了不必急着站起来，四周找找看有什么可以捡的，再站起来!”此言确实不错。人生的顺境、逆境，对于一个有智慧的人来说都是宝贵的经历。 跌倒是为了学会如何自己爬起来。看似很简单的一个哲理，很多人在现实生活中根本无法做到，那种内心的恐惧可以摧毁你想做的任何事情，摧毁你自己本身。跌倒可以累积 经验 ，所以，跌倒不一定是坏事。孩子跌倒了，父母常常说：“不要紧，不要紧，跌得多，长得快。”每个人的成长过程，就如学习骑脚踏车，总要跌倒好多次才能学会。有些老年人还会自豪地说自己很会跌倒，因为他懂得跌倒时要双手紧抱，也会安全无恙。或许成长和小时候学习走路的经历是一样的，只有不断地摔倒，不断地爬起来你才能学会。 对于我们来说最糟糕的事是什么?损失金钱、失去爱情、亲人离别、遭人陷害，还是被病痛折磨得够呛?不，这些都不是最糟糕的事，只要你的生命尚存一口气息，只要你还活在这个世界上，你就没有理由抱怨自己的现状太糟。除此之外，任何东西你失去了，哪怕你现在一无所有，也只不过是从头再来，没什么大不了。 人的一生是一段漫长的路程，不要因为一时的失败就否定自己，要有从头再来的勇气。要用平常心去看待人生中的起落，不能因为一次得失就断定一生的成败。人生的路上不可能一帆风顺，总有潮起潮落之时，有时失败未必是坏事。没有昨天的失败，也许就未必有今天的成功。 人生最大的敌人是自己，只有敢于承认失败，敢于从头再来，才能最终战胜自己，战胜命运。面对失败，我们没什么可抱怨的，从哪里跌倒，就从哪里爬起来。 每天一篇励志文章篇2：逆境是人生的宝藏 如果奇迹就是超乎寻常，那么它常常是在对逆境的征服中显现的。塞涅卡说过一句格言：“真正的伟大，即在于以脆弱的凡人之躯而具有神性的不可战胜。”人才由磨炼而成，稍遇挫折，身处逆境，就一不振、停滞不前的人绝不会成功。在灰暗的日子里，不要让冷酷的命运窃喜。面对幸运所需要的美德是节制，而面对逆境所需要的美德是坚韧，从道德修养而论，后者比前者更为难能。一帆风顺固然令人羡慕，但逆水行舟则更令人钦佩。人生道路的延伸也是直线和曲线的辩证统一。 生活是现实的，社会是复杂多变的。每个在此游移的人都不会是一帆风顺的，都会遇到这样或那样的烦恼。理想与现实的矛盾， 人际交往 的障碍，学习上的困难，情感生活的困扰，竞争的失败等等，说到底，就是人在现实中遭受了挫折。任何人也无法了解其中的奥秘，或许是命运多舛吧!你可以怨恨人生的不公平，可以自怜自艾。然而，你得认真地吸取教训，伸直腰杆，挺起胸膛，勇敢地去面对生活的种种压抑，或工作上的种种不可避免的问题。品尝过失败滋味的人，也许对人生有更深的理解，年轻时的不顺利也许对你今后的发展会有更大的益处。 把逆境当作宝藏的只有两种人：一是决心战胜逆境的人。没有这种决心的话，不管再怎么强调“逆境是机会”，也只能变成另一种悲剧;二是能够认为逆境就是机会的人。没有这种智慧，逆境只能带来更多的苦难。法国作家巴尔扎克所说：“世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异，苦难对于天才是一块垫脚石。对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。” 既然“人生不如意之事十之八九”，那么摆在你面前的任务就是克服困难，超越逆境，开创人生新天地。一切幸福都绝非没有忧虑和烦恼，而一切逆境也都绝非没有慰藉与希望。培根说过：人的美德犹如名贵的檀木，只有在烈火的焚烧中才会散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质会在幸福而无节制中显露一样，最美好的品质也正是在逆境中而放出光辉的。 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。因此，在生活中我们应当以积极的心态，将逆境转化成顺境，克服种种困难，实现人生的最大成功。 每天一篇励志文章篇3：别漠视业余时间 文|浅楷 一个人的业余时间在一生中能有多少呢?这些业余时间往往可以造就一个人，也可以毁掉一个人。 一个城郊的居民区住着三户人家，他们的平房紧紧相邻着，三个男人都从农村招工进了一家炼铁厂。 厂里工作辛苦，工资又不高。下班了，三个人都有自己的活。一个到城里去蹬三轮车，一个在街边摆了一个修车摊，还有一个在家里看书，写点文章。蹬三轮车的人钱赚得最多，高过工资;修车的也不错，能对付柴米油盐的开支;看书写字的那位虽没有收入，但也活得从容。 有一天，三个人说起自己的愿望。蹬三轮车的人说：“我以后天天有车蹬就很满足了。”修车的说：“我希望有一天能在城里开一间修车铺。”喜欢看书写东西的那个人想了很久才说：“我以后要离开炼铁厂，我想靠我的文字吃饭。”其他两位当然都不信。 5年过去了，他们还是过着同样的生活。10年后，修车的那位真的在城里开了一家修车铺，自己当起了老板。蹬三轮车的那位还是下班了去城里蹬车。15年后，看书写字的那位发表的一些作品，在地区引起了不少关注。20年后，他的作品被一家出版社看中，本人也调到省城当了编辑。 时间无限，生命有限。在有限的生命里懂得把时间拉长的人就拥有了更多做事情的本钱。 人的生命是有时限的。 伟人们所到达并保持着高度，并不是一飞就到，而是他们在同伴们都睡着的时候，辛苦地往上攀登…… 时间是双重性格的东西，最长也是最短，最慢也是最快，最小也是最大。 时间像是海绵，要靠一点一点挤;时间更像边角料，要会合理利用，一点一滴地累计，才会得到长长的时间。 那时杰克大约只有14岁，年幼疏忽，对于卡尔·华尔德先生那天告诉他的一个道理未加注意，但后来回想起来真是至理 名言 ，尔后他从中得到了不可估量的益处。 卡尔·华尔德是他的钢琴教师。有一天，给他教课的时候，忽然问他，每天要花多少时间练琴，他说大约三四个小时。 “你每次练习，时间都很长吗?” “我想这样才好。”杰克说。 “不，不要这样。”他说，“你将来长大以后，每天不会有长时间的空闲。你可以养成习惯，一有空闲就几分钟几分钟地练习。比如在你上学以前，或在午饭以后，或在休息余暇，5分、10分钟地去练习。把练习的时间分散在一天里面，如此弹钢琴就成了你日常生活的一部分了。” 当他在哥伦比亚大学教书的时候，他想兼职从事创作。可是上课、看卷子、开会等事情把他白天晚上的时间完全占满了。差不多有两个年头他一字未动，他的借口是没有时间，这时，他才想起了卡尔·华尔德先生告诉他的话。 到了下一个星期，他就把老师的话实践起来。只要有5分钟的空闲时间，他便坐下来写作100字或短短几行。 出乎他意料之外，在那个周末，他竟写出相当数量的稿子了。 后来他用同样的 方法 积少成多，创作长篇小说。他的授课工作虽然十分繁重，但是每天仍有许多可利用的短短余闲。他同时还练习钢琴。他发现每天小小的间歇时间，足够他从事创作与弹琴两项工作。 利用短时间，其中有一个诀窍，你要把工作进行得迅速。事前思想上要有所准备，到了工作时间来临的时候，立即把精神集中在工作上。 卡尔·华尔德先生对于杰克的一生有极为重大的影响。由于他，杰克发现了如果能毫不拖延地充分利用极短的时间，就能积少成多地供给你所需要的长时间。
多看一些杂志，像《读者》、《青年文摘》、《意林》，这些都非常的不错，内容非常的好，很适合每天阅读一章，很适合学习。
想坚持每天读一个故事，那我觉得你可以去读一遍三字经，因为三字经每一篇每一句都是根据一个故事改编过来的，也可以根据爆笑笑话故事大全去讲。
连岳推荐的《简单的逻辑学》还是不错的，这本书将一门宽广，深奥的逻辑科学以贴近生活，通俗易懂，妙趣横生的语言娓娓道来。可以让你快速全面地了解逻辑是怎么回事。
值得一读的 文章 有很多，挑选自己的需要的，对自己有用的文章就是值得一读的好文章。下面就是我给大家整理的值得一读的好文章，希望大家喜欢。值得一读的好文章篇1：宋江这个人 未见他使出像样的一招一式。遇到险境，不是叫苦，就是跌足，要么拨马先逃，潜身躲藏，全无半点英雄气概，真纳闷鲁智深、林冲、武松、李逵诸英雄何以竟与此等人为伍，并尊其为头领。 涉世稍深，又看出宋江伪善和权诈的一面。他谦恭礼让、乐于助人，骨子里却工于计算，支配欲极强。这一印象，后来在金圣叹的评本里得到了印证。可我始终不解的是，梁山泊人才济济，施耐庵何以让这么个人位居群雄之首，因而觉得这是小说的一大缺憾。 近读《水浒传》，忽然茅塞顿开：施耐庵不正是通过宋江的成功以警世人吗? 宋江到底是个什么样的人呢? 宋江以忠义的化身自居，连 自我介绍 时也忘不了说“俺是梁山泊义士宋江”，但细检其所为，殊难找到忠和义的踪影，充其量只有一些博施的善行而已。 宋江的“替天行道”常被视为“忠”的表征。这“替天行道”是句含混话。天之大德曰生，宋江所行的却是杀戮。 他从法场得救，要做的头件事就是烧杀：火烧无为军，杀死黄文柄一门良贱四五十人。黄某不管平素为人如何，在宋江一事上无可指责，他仅仅维护了朝廷的利益。 退一步讲，即使宋江有理由仇杀，杀的应是黄文柄一人，而不该是合家老小。对此，连称许宋江的李贽老先生也大摇其头，批道“大不是，大不是”。 宋江忠君的神话还建立在“只反贪官，不反皇帝”的 口号 上。也不知这贪官和皇帝的界限宋江是怎么分的。 不知他践踏的王法，是贪官的，还是朝廷的?他率众攻的城、掠的地、杀的官兵、抢的国库，是贪官的，还是朝廷的?他劝降和逼降的剿捕将领，是贪官的，还是朝廷的? 他拉秦明、呼延灼、关胜等人背叛朝廷，抬出的理由是，梁山好汉企盼朝廷招安。可这些人根本不需要绕一个落草——招安的大弯子，他们已是在为朝廷效力。 宋江受招安是否符合施耐庵本意，现在不得而知，值得关注的不是宋江招安后的行为，而是求招安的心理。我们知道，传统的仕途是“学会文武艺，卖与帝王家”，文不成、武不就的宋江，没有待价而沽的资本，县衙小吏已是他事业的顶点了。 可宋江不是安分之人。他言必称忠义，但有两处却显现出心迹：一是得知晁盖等人在梁山做大事业，自言自语流露出艳羡之情;一是酒后题诗“敢笑黄巢不丈夫”。庙堂既然无法靠近，就在江湖上迂回发展。 当然，走江湖也得凭本事吃饭，但有个“义士”名头，不啻怀里揣着“铁券丹书”，近可以保身，远可以腾达。待得当上梁山寨主，总算有了与“帝王家”交易的本钱。倒霉的是那些诚心聚义、共襄盛举的异姓弟兄，糊里糊涂就被宋江给卖了。 宋江的“忠”如此，“义”又何如?义是《水浒传》的灵魂所在，梁山事业的凝聚力就是义气。 身为群雄首领，宋江理当为义的表率。不错，宋江在江湖上有“孝义黑三郎”的美名，各路好汉都把他目为义士，对他恭敬有加。然而众人的敬意并非基于各自对他的认识，而是传闻。初见他时，谁也没见他有何义举，难免对他有些无礼。只在听到他是江湖上盛传的“及时雨”时，才倒身便拜。 这一套式重复得有点腻味，作者不厌其烦，是为不断提醒读者：众好汉拜服的宋江不是活生生的见义勇为之士，只是“义士”名头的载体罢了。一句话，宋江的威望不是建立在他的行上，然他的名，如我们前面看到，源于施利市恩，与真正的“义”相去甚远。 宋江和梁山的结义弟兄后来又是如何相处的呢? 与宋江关系最为密切的当属晁盖、花荣、李逵诸人。花荣是宋江的心腹，救过他的命，共他患过难。按说，两人可以毫无保留地推心置腹。当花荣要给他开枷时，他假惺惺地来一套说辞;背着花荣却又私除行枷。 李逵是一条血性汉子，对朋友忠贞不贰。他讲到母亲不幸死于虎口落泪时，宋江一厢却大笑起来，接着说：山寨得了新人，“正宜作庆”。一次，李逵求战被宋江喝止后擅离梁山，宋江就认为他“多管是投别处去了”。小人之心，由此昭然。 最能看出宋江为人的是他和晁盖的关系。晁盖是他的“心腹弟兄”，他曾担着“血海也似干系”给晁盖通风报信，后来晁盖也曾两次率领人马赶来救他的性命。宋江得救时向晁盖发誓，要“死心塌地，与哥哥同死同生”。实际又如何呢? 宋江一入伙，就甩开晁盖更改梁山体制。梁山的秩序是以交椅排名次，这既是才能功劳的体现，也是发号听令的依凭。宋江头件事就是废除旧法：功不分高下，让旧头领坐主位，新头领坐客位。 这一安排乍看无关紧要，实则不然。晁盖的原班人马是旧头领，宋江交结的是新头领。本来一到梁山，大家便是兄弟，不分你我，聚集在寨主晁盖的麾下。宋江硬要分宾主，貌似谦逊，骨子里却咄咄逼人。旧头领总共才九个人，新的多达二十七人。 这样一来，就把晁盖和占多数的新头领隔开了。我们不妨设身处地想想晁盖的处境：他率众千里跋涉，救宋江归来，又得了众多好汉，本是一桩盛事。 庆功席上，被宋江这么一搅，两列好汉，众寡悬殊，壁垒分明，连视觉重心也严重倾斜，晁盖居中，安能端坐?下面新头领的喧嚷反衬出零零落落几个旧头领的寒碜，身旁又是顾盼自雄的宋江。对晁盖来说，这哪里像庆功，简直是受罪。 宋江不以山寨大义为念，把梁山新头领视为己有，不让晁盖染指。每有战事，辄言“哥哥是山寨之主，如何可便轻动?”一句话便把晁盖冷置起来，使他一指挥不得新头领，二结识不得新好汉。宋江出战，新得的人越多，旧头领的比例越低，晁盖的影响力便越弱。 议打曾头市时，宋江却破例没有劝阻晁盖，甚至出现风折军旗的凶兆，也不吭一声。以前宋江遇险时，晁盖总是倾寨出动前往救援，此番晁盖涉险，宋江只“密叫”戴宗尾随探听消息。晁盖中毒箭受伤，却迟迟不见梁山赶来相救。 当然宋江并未直接陷害晁盖。但是在他营造的氛围中，轮不到晁盖打有惊无险的安稳战，打险战是晁盖亮相的前提。晁盖不会不知，风折帅旗不利于主将，但他不愿放弃惟一的出战机会。晁盖受伤，是因为当前锋。 出事前林冲力劝他到后面接应，他答道：“我不自去，谁肯向前”八个字里，透出多少心酸和无奈。堂堂一寨之主，令不能行，只好自己在前杀开一条血路，宋江隔离策略成功之日，便是晁盖丧命之时。 晁盖中箭后，“死拼”救他的全是几个旧头领。晁盖身危之际，宋江既不求医也不问药，惟“守定”在床前哭——等到他人死。 晁盖也许是第一个(惟一一个?)看透宋江为人的。本来宋江是晁盖的恩人，宋江一上梁山，晁盖便要让位给他。可后来晁盖临终时却又嘱咐：捉得仇人史文恭者为梁山泊主。其遗愿分明是不许宋江继位。 晁盖生时，宋江不以忠义事之，晁盖死后，宋江还要背叛他一次：他背弃晁盖的遗嘱，算尽机关，攫取梁山权柄。山寨本不可一日无主，有晁盖嘱咐在前，梁山泊理当立即为晁盖报仇，然后拥立新寨主。 宋江却“每日领众举哀，无心管理山寨事务”。寨中事务一乱，大伙只能推他出来收拾。这招果然奏效。宋江一坐到主位，即刻发了一大通号令，哪像是哀恸过度乱了方寸之人? 不过，宋江现在只算摄政，晁盖的遗嘱还横在那儿。宋江一边延缓报仇，一边盘算着下一步棋。一日闲话时有人提起卢俊义，宋江猛的计上心来：“梁山寨中若得此人时，小可心上止有什么烦恼不释?” 宋江究竟有何烦恼?是晁盖遇害、大仇未报吗?不是，宋江从不言为晁盖报仇。梁山泊后来攻打曾头市，却是为了夺马。曾头市失利请和，宋江同意罢兵，条件是曾头市交出照夜玉狮子马，而非仇人史文恭。最后晁盖大仇得报，多亏宋江“死要”那匹千里龙驹。 可见，他的烦恼另有因由，后来种种迹象表明，晁盖的遗嘱才是他的烦恼所在。 晁盖遗嘱把宋江降为“众弟兄”之一：捉得史文恭者为寨主，宋江得与几十条好汉单个竞争。宋江旧日威风基于倚众恃强，按遗嘱做，他就无力可借，无势可乘。如果来一个有望当寨主的新人，他烦恼的死结就会解开。当然不是宋江有意让位给他人，而是树一个假想敌。 有了卢俊义这个“竞争对手”，宋江就摆脱了与数十人争位的困境。原来的争位局面是多极的，宋江虽为一极，但绝无优势。请来有竞争实力的卢俊义，格局就变了。多极一下子变成两极：非卢即宋。 其实，卢俊义本无意与宋江竞争，只是宋江频频让位，硬是把卢俊义塑造成假想敌的形象。宋江抬高卢俊义，是不让众好汉出头，逼卢俊义扮假想敌角色，又是拉拢众好汉为自己出力。 这一压一拉，梁山众好汉不知不觉就被排除出角逐之列，沦为宋江得位的工具。宋江下了卢俊义这个棋子，争位的死棋就活了：众多的竞争对手成了他的支持者。这样一来，就算卢俊义是强龙一条，也敌不过宋江这地头蛇了。 这一招实在高明：宋江先利用卢俊义压服众好汉，再利用众好汉反制卢俊义。怪不得宋江一直放着梁山榻边的仇敌不管，千方百计要卢俊义上山，甚至不惜一再调兵遣将过州冲府远征千里之外的大名府。 后来攻打曾头市，卢俊义不得做前部先锋而其他好汉捉得史文恭，功劳便算在宋江名下。不巧的是，仇人撞到卢俊义手里。按晁盖遗嘱，梁山要尊卢俊义为寨主。可宋江偏要“商议”立寨主之事。 所谓“商议”，就是说此事还有待定夺。他虽提到晁盖遗嘱，也推卢为尊，但所列的理由却是，论相貌、出身、才干，梁山众好汉谁也比不上卢。这实在是以退为进，挑拨离间。假如宋江诚心拥立卢俊义，何须多费口舌，遵遗嘱办即可。 这本是一件极明白的事，被他缠来绕去，弄到要拈阄打两州府。晁盖的遗愿于是乎蜕变成形同障眼法的儿戏。最后通过作弊，宋江名正言顺坐上了梁山泊第一把交椅。 宋江是个成功人士。他盗忠义之名行不义之实，之所以成功，是因为众好汉未能看穿他的权诈。可悲一百多条汉子栽在这么一个人手里而不自知：是他们的淳朴和忠义成全了伪君子宋江。作者描写宋江得志，其用心不可谓不良苦。 怅望千秋，萧条异代，身在二十一世纪的今天，我们能不透过历史的灰尘，向粱山群雄长长发—声浩叹? 值得一读的好文章篇2：逝者的舞台 2001年8月5日上午，杨景凡的追悼会在重庆石桥铺殡仪馆举行。 追悼会是隆重的，这或许与逝者的身份尤其是级别有关。 西南政法大学「杨景凡老师治丧小组」发布的「讣告」开篇即曰：「我校司局级离休干部、中共党员、教授杨景凡老师因病医治无效，于2001年8月3日14时25分在重医附二院逝世，享年84岁。」 “ 杨景凡先生，四川渠县人，教授，硕士生导师，西南政法大学法律史学科创始人，复办后首任教研室主任。2001 年逝世，享年 83 岁。 ” 「离休干部」，「司局级」……追悼会的规格总得与如此「身份」和「级别」基本相符才是。于是，学校部分领导出席了追悼会，主持了追悼会，并沉痛地致了悼辞。 杨景凡的夫人和子女向所有参加追悼会的人们致以深深的谢意。 但他(她)们知道，追悼会的召开「善意地违背」了逝者的生前意愿。 2000年12月，离去世仅仅8个月，杨景凡用 散文 文体，庄重地写下了「遗言」：「当我心脏停止跳动之后，迅速送我去火化。让我静悄悄地走去，不要举行任何仪式。过些时候，再通知亲友，代我说我向他们告别了。骨灰留着和宇琳合葬。都由我的儿女作主了。」 只不过，他不仅仅是儿女们的父亲。「遗言」中交代的有些事，儿女们没法为父亲作主。 这就是说，尽管「追悼仪式」对于不同的人具有不同的意义，但「善意地违背」杨景凡的生前意愿，隆重地举行追悼仪式，则是大家都免不掉的、必须完成的事情。 正所谓「死生亦大矣，岂不痛哉!」 就在告别仪式上，长子杨殊芃还是宣读了父亲「不要举行任何仪式」的「遗言」。女儿杨甸匀在《我为父亲流泪》的追忆文章中这样写道：「我默默地对父亲说：爸爸，请你原谅我，我知道你不要什么仪式，但今天来送你的，都是真正敬重你的人，我不能拒绝他们。」 杨景凡的「遗言」容易使人联想起陶潜那著名的「挽歌辞」。 但二者形似神异。 诗人「道法自然」，最终了悟到「有生必有死，早终非命促」，是不会在意悼念仪式的。「亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，讬体同山阿。」这的确传达了诗人的生死达观，可让人感觉有些冷漠。杨景凡自幼喜读陶潜诗，他的「遗言」同样传达了一种生死达观，却仍有温情的传递，他只是愿望「不要举行任何仪式」罢了。 因为，「仪式」很可能沦落为无谓的「排场」。 路易-费迪兰·塞利纳有篇小说，叫做《从一个城堡，另一个城堡》。小说中有这样的 句子 ：「妨碍人类临终的，是排场。」还有这样的句子：「毕竟人始终都在舞台上。」既然如此，「排场」似乎又是难以避免的。 米兰·昆德拉以「死亡与排场」为题评论这篇小说，他就小说中这样的句子引申开来：「有谁想不起死亡的喜剧，在临终的病榻上说的那些著名的‘临终之言’?就是这样：就算是嘶哑地喘息，人始终都在舞台上。而且就算是‘最简单的’、最没有暴露狂倾向的，也是如此，因为人虽然不一定会把自己放上舞台，但如果他没把自己放上舞台，别人也会帮他放上去。这就是作为人的命运。」 只不过，杨景凡的「遗言」不是在病塌上「说的」，他是在书桌前平静地写下「遗言」的。在他写作时，脑海里很可能浮现过陶潜的《挽歌辞》。诗人的《挽歌辞》是在淡漠的心绪中写就的，他不会在意任何悼念仪式，不仅因为死后「得失不复知，是非安能觉。千秋万岁后，谁知荣与辱」，而且因为「肴案盈我前，亲旧哭我旁。欲语口无音，欲视眼无光。昔在高堂寝，今宿荒草乡。荒草无人眠，极视正茫茫」。这种诗化了的死亡意识已经屏蔽了人生的使命感和意义感：人死了，一死百了，万事皆无——无知无觉，无欲无情，无是无非，无荣无辱。杨景凡没有如此的「唯物」与漠然，他愿望「不要举行任何仪式」，是担心「仪式」可能演变为空幻的「排场」，致使人生的使命感与意义感被扭曲、被掩埋、被荒疏、被幻化。 杨景凡之所以平静地写下难以完全兑现的「遗言」，其实是为了「拒绝」治丧小组发布的那份「讣告」。 「讣告」主要说的正是他一生做过的事： 杨景凡老师1916年11月出生，四川渠县人。抗日战争初期在成都参加党领导的学生运动，1939年4月加入中国共产党。1938年一1941年受地下党的指派在四川渠县从事革命的 文化 青年工作;1942年一1949年在渠县、成都、西康等地从事党的地下工作;1950年一1954年在西南公安部工作，先后任西南公安部四处成都情报站站长、二、三科科长;1954年一1987年9月在西南政法学院工作，从事法权理论、中国政治思想史、中国法律思想史的教学和研究。先后任国家与法的理论教研室、国际共主义运动史教研室、国家与法权史教研室、语文教研室主任。1978年创建西南政法学院法律史学科并任法制史教研室主任，1979年起担任中国法律史学科的研究生指导教师，1982年一1984年任院学术委员会秘书长兼科研处处长，四川省高级职称评审委员会法学评审专家组组长。1979年起兼任中国法律史学会副会长、顾问。1987年9月离休。 不足五百字的「讣告」，浓缩了杨景凡一生的经历，罗列了他登上不同舞台所做过的诸多事情，真实而简洁，冷清而刻板。 「讣告」是什么?不过是死亡的宣告书而已。当然，它还有与此相关的另一种功能，那就是把那个「排场」举行的时间广而告之。 大致说来，人的死亡有两种。 一种是身体的死亡。生只有一次，死也只有一次，死是生的彻底结束。生是有限的，死是永恒的，死而复生绝无可能。死了，生就不再发生，再也不可能做任何事情了。 一种是心灵的「死亡」。这意味着精神生命的自我颠覆、自我否定，自我转变。死而复生，生死交错，对于自己所做过的事情的意义觉识将随之而发生变化。 相应地，作为死亡宣告书的「讣告」也有两种。 无论影响范围的大小，身体的死亡都将换来不同形式的一份「讣告」，或是口头的，或是文字的。这种「讣告」只能由别人来代劳，逝者再无言语，无可阻挡。 心灵「死亡」的「讣告」则只能由自己撰写，自我转换，自我宣告，自言自语。「死亡」呼唤「新生」。 杨景凡经历过好几次心灵的「死亡」与「重生」。这无疑会牵连，甚至连累身体。直到心灵依附其上的身体死亡的到来，心灵的生死交错才最终停息。 他希望「静悄悄地走去」，那「妨碍人类临终的排场」，他压根儿就不想要。 治丧小组发布的「讣告」所罗列的那些事，因为他心灵的「死亡」而彻底丧失了「意义」。既然是无「意义」的事，那还有什么「功绩」值得「致敬」、「庆祝」乃至「崇拜」的呢? 1985年8月，年近七旬，杨景凡就郑重地写下了「生前留别」。诗歌体，共两句： 日落风定红尘尽， 无用伤神赋招魂。 十年后，1995年9月，年近八旬，杨景凡又写了「自述」： 十五至二十五，梦游文苑，朦胧而求索。尔后三十余年，历尽险阻，方履坦途。俄而风云遽变，复置身危崖之巅;喘息方定，六十有惑。七十始有志于学，晚矣。八十随心所欲，则无不逾矩。终悟七十九之非。 值得一读的好文章篇3：“人脉”是麻烦出来的 我们经常会听到上一辈给我们的箴言：“没事别麻烦别人。”很多善良的人，他们什么事情都自己处理，从来不爱请别人帮忙，他们认为麻烦别人是错误的。 但是，这类“好人”的人脉网络，却往往挺单薄。因为，当我们不需要别人的帮助时，我们就缺少了建立关系的缘由。 有一次聚会，晚上10点多，我看到王老师已经无法坐地铁了，于是跟他说不如我开车送他。他说：“你有点绕远啊，不麻烦你了。” 我说：“你知道吗，好的人脉关系都是互相麻烦出来的。” 他一听这话，立马释然了，大大咧咧地坐上我的车：“OK，拉我去承德。” 于是，我们就成了相互“麻烦”的朋友。 这个观点不是源自我，而是另有高人。它被人称为“富兰克林效应”，因为美国国父富兰克林的一段轶事： 有一次，他很想与宾夕法尼亚州立法院一个议员合作，但这个议员是个难缠的铁石心肠的人物。如果你是富兰克林，你会如何处理?看看那个议员有什么需求?找个中间人?还是“不打不相识”跟他干一架?富兰克林用了另外一招。 他知道这个议员的私人藏书中有一本绝版的稀世图书，于是就询问议员是否能把那本书借给他看两天。议员同意了，接下来发生的事正如富兰克林所描写的：“当我们再次见面时，他对我说话了(他以前从来没有这么做过)，而且很有礼貌。后来，他还向我表明他随时愿意为我效劳。” 富兰克林把他借书所带来的成功归结为一条简单的原则：“曾经帮过你一次忙的人会比那些你帮助过的人更愿意再帮你一次忙。”换句话说，要使某个人喜欢你，那就请他帮你一个忙。 富兰克林效应的原因也很容易理解。人们愿意帮助自己喜欢的人，当请求对方帮忙时，你在给对方一个暗示：“我就是你喜欢的人啊。”于是，对方就被催眠了。你们俩也就成了小伙伴…… 不过，当看到这个振奋人心的喜讯时，有的朋友就会想：原来麻烦别人也能交人脉啊?那太好了。我要买辆车，管人借个十几万，不但能开个好车，还能交个人脉，还省好多钱，真是一石三鸟啊。 这是一个很脑残的想法。你把这个麻烦抛出去，那就真的是个麻烦了。别人不会因为这个忙而跟你成为朋友。他们的回应是：“药别停。” 因此，我们要知道什么样的忙是可以请求别人帮的。 首先，这个忙不会给对方造成真的大麻烦。否则对方会马上建立防御：你小子到底想从我这儿得到什么? 其次，尽量不要涉及金钱这样的利益关系。人脉更多是一种个人感情，一旦牵扯可以精打细算的利益，就会变成劳资、雇佣、购买的关系。即便真的有利益关系，那也最好不要将这种帮忙看作是搭接人脉，而把它看作一个契约。 最后，一定要及时还。人际关系的核心行动是“来往”。《围城》里讲最好的谈恋爱的方式是“借书”，因为有借就有还，这样就有了“来往”，一来二往就暧昧了。建立人际网络的方式同样如此：你麻烦了朋友一次，算是借了一个人情，人情总要还的，当下次再还的时候，就可以暧昧了。
随着几声笛鸣，车轮徐徐滚动，又一次将几万公里的思念从脚下延伸。 每个做母亲的都会将博大的母爱，无私的奉献给自己的孩子，孩子成长的点点滴滴如刀刻斧凿般铭记在心，每每想起，记忆犹新。 孩子，自从你啼哭着来到尘世，就成为妈妈一生的牵绊。你的欢笑伴着妈妈的泪水，你的幸福融入妈妈的艰辛，你成长的每一步，都倾注着妈妈的毕生心血。 妈妈清晰地记得，一次，你爸爸外出，妈妈卧病在床，心中凄楚，不禁潸然泪下，小小的你，坐在妈妈枕旁，一边用手帕为妈妈拭泪，一边安慰妈妈说：“妈妈，别哭，别哭。”妈妈被你稚嫩的举动感染，破涕为笑。那时，你才刚满十八个月。 童稚的你好奇心特强，一岁半时，妈妈带你上街，沿途你的小嘴叽叽喳喳问个不停，凡事都要问个为什么，妈妈耐心的为你解答，有些唐突的问题，问的妈妈瞠目结舌，你看妈妈无语，歪着小脑袋对妈妈说：“妈妈，你看我像不像个小问号?"一句话帮妈妈解了围。 你从小就心地纯朴，善解人意。三岁半上幼儿园小班时，一次，妈妈问你在幼儿园早点吃什么，你说两块饼干，妈妈问你好吃吗，你说好吃，妈妈随即和你开了一个小小的玩笑说妈妈想吃，谁知说者无心，听者有意。中午，爸爸接你回来，进门后，你从口袋里小心翼翼地掏出手帕，轻轻打开，里面赫然躺着两块饼干。你用小手捧着，送到妈妈面前说，妈妈你吃，妈妈看看饼干，问你在幼儿园别的小朋友都在吃，你怎么办？你说，我就喝水，看着小朋友吃。妈妈一把将你揽入怀中，任一腔热泪流淌。从此，妈妈再也不敢和你开类似的玩笑。 中秋节，幼儿园发月饼，妈妈知道豆沙馅的食物是你的最爱，而你却将月饼用手帕包好，带回来和爸爸妈妈奶奶一起分享。虽然月饼将你的手帕衣服沾上许多油腻，妈妈一点都不责怪你，心中一股暖流在涌动。 你一直是个品学兼优的孩子，学习成绩始终名利前茅。四年级时，由于一时贪玩，成绩下降，妈妈没有怪你，只是为你鼓劲。第二次考试仍未考好，妈妈还是鼓励你。可后来几次还是不理想，妈妈气得眼泪直流，踹了你两脚，这是妈妈平生第一次打你，之后一个星期都不理你。看着你每天放学回来小心翼翼地从妈妈眼前走过，妈妈心有不忍，但气恨难消。妈妈生日那天，你轻轻走到妈妈面前，手捧贺卡和工艺品，祝福妈妈生日快乐。妈妈问你哪来的钱，你说是将每日的早餐钱积攒下来的。妈妈真的好感动，觉得手中的物品好重啊，那是儿子一颗沉甸甸的赤子之心。 孩子，你是妈妈手中放飞的风筝，无论你将来飞到哪里，线的那端永远都系着妈妈无限的牵挂。 从小到大，你从未离开过我们，可一上大学就跨到外省，在那个完全陌生的城市，你一人独行。爸爸妈妈虽然心中万般不舍，但为了你的前途，只有让你展翅翱翔。 你心地善良，有苦自己吃，有事自己扛。上大二时，一次同学邀你去市区购物，你欣然前往。在拥挤的公交车上，可恶的扒手将你的钱夹扒去，害得你身无分文。你怕给我们添累，愣是一声不吭。恰巧临近“五一”，你表弟去杭州看你，你向同学借钱招待表弟，并不让你表弟告诉我们。整整一个半月，你天天以方便面为食。每次电话中问你，你总是说生活很好，白白胖胖。待到暑假回来，一米八一的个头，只剩一百二十斤。看着你如此“苗条”，你知道我和你爸爸心中的感受吗？ “海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”孩子，你不再是妈妈羽翼下的雏鸟，你长大了，成熟了，为了理想，为了信念，你越飞越高，越飞越远。 虽然你现在远在异国他乡，但你的心永远和妈妈维系在一起。无论何种节日，妈妈都会收到你的祝福短信，你和妈妈有说不完的话。每次视频，我们都是盘亘古今中外，纵略天文地理，讨论时事政治，笑谈人生百味。我们虽是母子，但更像朋友一样敞开胸怀交流切磋。 “谁言春草心，报得三春晖。”孩子，妈妈以你为荣，因你自豪。不管你今后身在何方，情归何处，你是妈妈今生永远的牵挂。 网络情缘 与网络结缘已近七年，当初刚学电脑的点点滴滴犹在眼前。 我也和许多同龄人一样，学电脑的启蒙老师是儿子。 儿子大学毕业工作后，公司除了工作所需的'电脑外，又额外配备了一台手提电脑，以方便他出差。于是，儿子就把在大学时用的台式电脑送给我。儿子利用假期为我上了一个星期的电脑速成班，从此，我便与电脑结缘。 刚用电脑时，动作笨拙，小小的鼠标似有千钧，总是不听使唤。那时也只有看看儿子为我下载的电子书和新闻，玩玩游戏，直至QQ农场牧场。 真正步入网络世界是近两年的事。自从开通了QQ空间，开阔了眼界，空间里的奇闻轶事成为我的每日必读。看到别人好的文章便会转载，分享给好友共同欣赏。 我一直戏称儿子“小吴老师”，上网后，总会遇到方方面面的问题，每当此时，我便会向“小吴老师”请教，久而久之，“小吴老师”觉得我这个学生问题太多，再向他请教，地球那端便会甩过指令：“自己想办法。”没辙，只有请教百度这位老师，它可是广纳学子的。“小吴老师”只有在我确实无能为力时，用远程协助帮我解决。 上网自有无穷乐趣，既开阔了眼界，又增长了知识，充实了业余生活。 老公常说我是“网痴”，常常是饭菜盛放在桌上，三请四带还不到位，老公连拖带抱送到桌前，还常常得不到好脸色。在和儿子视频聊天时，老公诉苦，儿子倒颇能理解，对他爸爸说：“当一个人看到好的文章时，被别人中途打断是件很扫兴的事。”真的感谢儿子，“理解万岁!"自此，只要我在网上看文章，老公都会默默地陪在旁边，等我看完再用餐。 虽然爱好文字，却从没想过在报刊杂志上投稿。 在公司通讯报道组期间，我的一位同事，也是组里的负责人，颇有文学功底，大作经常见于报刊杂志，他曾多次劝我投稿，但怎奈一个慵懒。除了必须的报道和主持节目必备的台词，任是一个字未投。 真正想到投稿，却又遇到时间问题，难以静心。由于工作的特殊性，再加之家父身体不好，一年要住数次医院，只要接到电话，便要收拾行囊返里。平时有限的节假日，也大多是和父母团聚。 今年春节后，父亲病重去世，母亲被弟弟接走，没有了后顾之忧，便想着要好好发挥余热。虽说成为城市达人半年有余，却很少打开，一次偶然的点击，让我领略了其中的奥妙。真是不点不知道，世界真奇妙。 步入雅韵也是偶然的必然，也许和雅韵有着一定的渊源。当小小的鼠标把我带到雅韵这块芳草地的时候，我一下就被这里温馨融洽的氛围感染，于是便有了首发稿“雅韵明天会更好”，这既是作为进入雅韵的献礼篇，更是我真诚心迹的表白。 感谢社长、政委和各位管理员，是你们的豁达真诚和热情鼓励，让我一路轻松走来。同时也要感谢各位兄弟姐妹的无私跟帖，激发了我的创作热情，使我摈弃了慵懒，勤于笔耕。虽说习作泛泛，却篇篇都倾注了对雅韵的向往，对生活的热爱，也许在今后的余生中，除了血浓于水的骨肉亲情，便是这挥之不去的网络情缘。
一篇好的文章不一定需要华美的词藻，但它一定要有吸引人的闪光点，好的题目也很重要，题目要给人耳目一新的感觉，让读者一看题目就很想读下去的，文章最好不要采用传统的三大段，如果有小标题或者有题记、后记之类的，会给文章增分，小标题也要新颖，好的环境描写也是好文章应该具备的，文章要适量的运用一些名言警句，千万不要强加进去，文章的结尾也要像开头一样，要时刻的紧扣题目
首先要看文章的词汇使用是否得当。一篇好文章，句子一定是通顺流畅的。如果读起来觉得晦涩难懂又词不达意。
第二，文章要调理分明，逻辑清晰。有结构、有思路，能够自圆其说。这样才具有说服力。读起来能够轻松的知道作者在讲什么，也能很容易地知道作者想表达的意思。
第三，文章的素材要丰富。也就是说血肉丰满，读起来不会枯燥无味。好的文章里，会使用大量的故事、例子、还有一些经典的句子，层层递进，读起来生动有趣。
好文章总结
总之，一篇好的文章读起来应该是舒服的。正如毛姆说过的话：“阅读应当是享受的。”
无论是读碎片文章，还是读小说，最起码要让读者产生兴趣才行。要是能够有持久不衰的兴趣，那读者才会想记住作者的名字。相反，就会像上个星期吃了什么一样忘得一干二净。
因此，我们可以选择性去阅读，这样可以大大减少不必要浪费的时间。人生苦短，阅读却无止境，那就多阅读好的、值得的。如同多做一些值得去做的事情。
1. 醒目的标题标题醒目，是整篇文章的一个亮点。仅这一点就能使阅卷者为之瞩目，并对尚未谋面的文章产生较大的好感。先声夺人，这是提升作文档次的一种极有效手段。题目宜“大题小作”，切入口以窄小为好，把原话题宽泛的大范围变为一个具体的小范围，把大题目变为小题目。或借用名言佳句拟题;或巧用修辞手法拟题。议论性的文章，标题要使人一目了然;记叙类的文章，要生动形象。标题亮丽，文自生辉。2. 精彩的开头开头是展现给阅卷者的第一缕“阳光”，考生尤需悉心打造。它不仅奠定了行文的基调，而且也带给阅卷者一份好心情。3. 意味深长的结尾文章的结尾同文章的题目和开头一样是至关重要的。但有些同学草草结尾，随便了事。这样会大大影响整篇文章的整体质量。文章的结尾要或紧扣开头，首尾呼应，或重申观点，再次点题，或给读者留下想象的空间等。结尾是留给阅卷者的最后一道“风景”，一定要给阅卷者“回眸一笑百媚生”的惊喜。4. 句段文采飞扬如果说好的题材是作品的搏动的心脏的话，那么优美的语言该是美丽的面庞。杜甫“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”更显见大诗人创作之严谨。一篇考场作文通篇都文采飞扬是很难做到的。一段甚或一句精彩的议论，不仅可以升华文章的主旨，而且还能给人以心灵的感悟和启迪。个别句子表达，句式多样灵活，个别段落善用排比、比喻等修辞手法，个别地方恰当引用，言由心发，文自情生，就会赢得阅卷老师的青睐。5. 动人的细节 如果说情节是人物性格发展的历史，那么细节就是人物的血肉。只有抓住了“一言一动之微，一沙一石之细”(朱自清语)，才能使形象丰满起来。6. 美观的文面文面整洁干净，书写端正美观干净，书写端正美观，字体清晰规范，标点准确无误，篇段合乎格式，字数合乎规定等等。文面美化是考场作文获得高分的一张王牌。7、慎修改契诃夫说：“写作的技巧，就是删掉写得不好的地方的技巧。”文章是写出来的，好文章是改出来的。考场作文要“自找毛病自诊治”。如果说先前的搭架是成文前“着眼于防”，那么，成文后的修改就是“着手于治”。考场作文应以积极防治为主，因为写完后不好“另起炉灶”，否则时间不允许。基于修改的时间有限，修改时最好是两遍：第一遍可采用“略观大意”的方法，参照原先列就的“框架”，从主题、思路、材料等方面进行复审。如果发现某方面的“毛病”，切忌大增、大改和大换，而做些小修小补的工作，竭力使之“顺理成章”;第二遍应倾力于文字表现方面的问题。对于局部性的小毛病，细加追究，诸如错别字、病句，用得不当的标点符号等，逐个订正，力求文字整体的协调和优美。 考场作文要写得好，不是一朝一夕的事，需要平时多看多写多练，但也要注意一定的技巧，这样才会事半功倍。希望大家根据自己的特点，选择适合自己的方式，写好考场作文。掌握好了以上7个小技巧，然后大家在平时复习的时候多积累一点素材，再找一点想关的话题，写一两篇练练手，相信到考试的时候，大家的作文写作水平一定都能上一层楼，获取高分定然不是问题了。
首先要感人，真切，观点正确，重点深刻突出，阐述明白，以至，生活中的所见所闻，人于人的文化深度是有差别的，但正常人的头脑基本相差无几，只是多思考而已，无论怎样写，在好的文章它也绕不开这些重点，如果脱离这些，东拉西扯，那只有自己欣赏了。
适合朗读的经典文章如下：
年年春天，紫荆开花的时候，绯红的花，是绛色的蝴蝶；雪白的花，是玉色的蝴蝶。去年春天，我卧病在床。窗外，绯红、雪白的蝴蝶，依然熙熙攘攘地挤满紫荆枝头；窗内，久染沉疴的我，感到了春的寂寞。
这时候，她，一个平日沉默寡言、与我过从不多的友人，每日从紫荆树下为我携来红白相映的蝴蝶，插在蓄了清水的“碧螺春”瓶上。那一抹春色，叫人想起了许多敢于战胜严冬的不屈的生命。我，从中悟得了生趣，拾得了生机。
今年春天，紫荆花又盛开了。绯红、雪白的蝴蝶，一如住年地成群结队飞逐在大街小巷。一个晨曦映窗的黎明，身心俱健的我，轻轻地来到紫荆花前，挑了一只带露的白蝴蝶，一只含笑的红蝴蝶，送给他——那沉默而温存的友人。这样的礼物也许太小，但我想，它会化作绵绵的幽梦，娓娓的诗句；会化作片片彩霞，给友的心房披上遮风挡雨的霓裳雨衣。
你常常被一根竹子摇醒，风把梦从竹枝上扫落，似残露一滴。这是竹叶子的梦，还是你的梦呢？露宿街头的打工仔乔迁之喜，打到了这片竹林。这里没有市声喧器，没有子夜车轧破梦的幽深。风与竹叶簌簌的私语，如细雨沙沙，又引来乡悉的回声：竹林滴水，一个小男孩仰起瘦瘦的脸，承受清凉水珠，解渴的一粒。
是你告诉：家乡的山楂树全被砍去，不值钱的山楂果，一盏盏酸味的红灯笼，全被砍去。“我也是一枚，山楂果呢。”你说，脸上荡出了酸味的笑意。无人问津。小民工蹲在马路的边角，两手空空。守望着车如流水，淌过的人潮，自晨至暮。有谁投过来探询的一瞥？
一千片竹叶之间，烟雾迷蒙。一千片竹叶上面，泪水滚动。坠落了一颗，停在你抖颤的嘴角边了。这是竹叶子的泪，还是你的泪呢？把它擦干，站起来，拍拍身上尘土，你还要上班呢”去呢。“没有活儿干的活称，比干活还累。”你说，脸上露出了酸味的笑容。
如果我们能每天看一篇 励志 文章 ，肯定会有所感悟的，那么每天一篇励志文章都有哪些呢?一起来看看吧。 每天一篇励志文章篇1：每次跌倒，都是为了再次爬起 出色的人生总是伴随着失败和挫折，跌倒并不可怕，可怕的是偃旗息鼓。如果小孩在学走路时，因为害怕跌倒而拒绝，那么他永远你都不可能学会走路。因为一次跌倒而拒绝爬起来继续上路，那会错过太多的人生美景。要知道，跌倒不过是下一次腾飞的开始。 中国有句俗语：失败是成功之母。你现在觉得让你痛不欲生难以面对的事情，实际上或过头来看看，对你来说是打有益处的一次帮助。 人生不能没有教训，正如跌倒是每个婴儿学习走路必经的过程。不小心跌倒了，最好能不受伤害，更不要因为一时的失意而一蹶不振。奇美集团的董事长许文龙说：“跌倒了不必急着站起来，四周找找看有什么可以捡的，再站起来!”此言确实不错。人生的顺境、逆境，对于一个有智慧的人来说都是宝贵的经历。 跌倒是为了学会如何自己爬起来。看似很简单的一个哲理，很多人在现实生活中根本无法做到，那种内心的恐惧可以摧毁你想做的任何事情，摧毁你自己本身。跌倒可以累积 经验 ，所以，跌倒不一定是坏事。孩子跌倒了，父母常常说：“不要紧，不要紧，跌得多，长得快。”每个人的成长过程，就如学习骑脚踏车，总要跌倒好多次才能学会。有些老年人还会自豪地说自己很会跌倒，因为他懂得跌倒时要双手紧抱，也会安全无恙。或许成长和小时候学习走路的经历是一样的，只有不断地摔倒，不断地爬起来你才能学会。 对于我们来说最糟糕的事是什么?损失金钱、失去爱情、亲人离别、遭人陷害，还是被病痛折磨得够呛?不，这些都不是最糟糕的事，只要你的生命尚存一口气息，只要你还活在这个世界上，你就没有理由抱怨自己的现状太糟。除此之外，任何东西你失去了，哪怕你现在一无所有，也只不过是从头再来，没什么大不了。 人的一生是一段漫长的路程，不要因为一时的失败就否定自己，要有从头再来的勇气。要用平常心去看待人生中的起落，不能因为一次得失就断定一生的成败。人生的路上不可能一帆风顺，总有潮起潮落之时，有时失败未必是坏事。没有昨天的失败，也许就未必有今天的成功。 人生最大的敌人是自己，只有敢于承认失败，敢于从头再来，才能最终战胜自己，战胜命运。面对失败，我们没什么可抱怨的，从哪里跌倒，就从哪里爬起来。 每天一篇励志文章篇2：逆境是人生的宝藏 如果奇迹就是超乎寻常，那么它常常是在对逆境的征服中显现的。塞涅卡说过一句格言：“真正的伟大，即在于以脆弱的凡人之躯而具有神性的不可战胜。”人才由磨炼而成，稍遇挫折，身处逆境，就一不振、停滞不前的人绝不会成功。在灰暗的日子里，不要让冷酷的命运窃喜。面对幸运所需要的美德是节制，而面对逆境所需要的美德是坚韧，从道德修养而论，后者比前者更为难能。一帆风顺固然令人羡慕，但逆水行舟则更令人钦佩。人生道路的延伸也是直线和曲线的辩证统一。 生活是现实的，社会是复杂多变的。每个在此游移的人都不会是一帆风顺的，都会遇到这样或那样的烦恼。理想与现实的矛盾， 人际交往 的障碍，学习上的困难，情感生活的困扰，竞争的失败等等，说到底，就是人在现实中遭受了挫折。任何人也无法了解其中的奥秘，或许是命运多舛吧!你可以怨恨人生的不公平，可以自怜自艾。然而，你得认真地吸取教训，伸直腰杆，挺起胸膛，勇敢地去面对生活的种种压抑，或工作上的种种不可避免的问题。品尝过失败滋味的人，也许对人生有更深的理解，年轻时的不顺利也许对你今后的发展会有更大的益处。 把逆境当作宝藏的只有两种人：一是决心战胜逆境的人。没有这种决心的话，不管再怎么强调“逆境是机会”，也只能变成另一种悲剧;二是能够认为逆境就是机会的人。没有这种智慧，逆境只能带来更多的苦难。法国作家巴尔扎克所说：“世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异，苦难对于天才是一块垫脚石。对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。” 既然“人生不如意之事十之八九”，那么摆在你面前的任务就是克服困难，超越逆境，开创人生新天地。一切幸福都绝非没有忧虑和烦恼，而一切逆境也都绝非没有慰藉与希望。培根说过：人的美德犹如名贵的檀木，只有在烈火的焚烧中才会散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质会在幸福而无节制中显露一样，最美好的品质也正是在逆境中而放出光辉的。 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。因此，在生活中我们应当以积极的心态，将逆境转化成顺境，克服种种困难，实现人生的最大成功。 每天一篇励志文章篇3：别漠视业余时间 文|浅楷 一个人的业余时间在一生中能有多少呢?这些业余时间往往可以造就一个人，也可以毁掉一个人。 一个城郊的居民区住着三户人家，他们的平房紧紧相邻着，三个男人都从农村招工进了一家炼铁厂。 厂里工作辛苦，工资又不高。下班了，三个人都有自己的活。一个到城里去蹬三轮车，一个在街边摆了一个修车摊，还有一个在家里看书，写点文章。蹬三轮车的人钱赚得最多，高过工资;修车的也不错，能对付柴米油盐的开支;看书写字的那位虽没有收入，但也活得从容。 有一天，三个人说起自己的愿望。蹬三轮车的人说：“我以后天天有车蹬就很满足了。”修车的说：“我希望有一天能在城里开一间修车铺。”喜欢看书写东西的那个人想了很久才说：“我以后要离开炼铁厂，我想靠我的文字吃饭。”其他两位当然都不信。 5年过去了，他们还是过着同样的生活。10年后，修车的那位真的在城里开了一家修车铺，自己当起了老板。蹬三轮车的那位还是下班了去城里蹬车。15年后，看书写字的那位发表的一些作品，在地区引起了不少关注。20年后，他的作品被一家出版社看中，本人也调到省城当了编辑。 时间无限，生命有限。在有限的生命里懂得把时间拉长的人就拥有了更多做事情的本钱。 人的生命是有时限的。 伟人们所到达并保持着高度，并不是一飞就到，而是他们在同伴们都睡着的时候，辛苦地往上攀登…… 时间是双重性格的东西，最长也是最短，最慢也是最快，最小也是最大。 时间像是海绵，要靠一点一点挤;时间更像边角料，要会合理利用，一点一滴地累计，才会得到长长的时间。 那时杰克大约只有14岁，年幼疏忽，对于卡尔·华尔德先生那天告诉他的一个道理未加注意，但后来回想起来真是至理 名言 ，尔后他从中得到了不可估量的益处。 卡尔·华尔德是他的钢琴教师。有一天，给他教课的时候，忽然问他，每天要花多少时间练琴，他说大约三四个小时。 “你每次练习，时间都很长吗?” “我想这样才好。”杰克说。 “不，不要这样。”他说，“你将来长大以后，每天不会有长时间的空闲。你可以养成习惯，一有空闲就几分钟几分钟地练习。比如在你上学以前，或在午饭以后，或在休息余暇，5分、10分钟地去练习。把练习的时间分散在一天里面，如此弹钢琴就成了你日常生活的一部分了。” 当他在哥伦比亚大学教书的时候，他想兼职从事创作。可是上课、看卷子、开会等事情把他白天晚上的时间完全占满了。差不多有两个年头他一字未动，他的借口是没有时间，这时，他才想起了卡尔·华尔德先生告诉他的话。 到了下一个星期，他就把老师的话实践起来。只要有5分钟的空闲时间，他便坐下来写作100字或短短几行。 出乎他意料之外，在那个周末，他竟写出相当数量的稿子了。 后来他用同样的 方法 积少成多，创作长篇小说。他的授课工作虽然十分繁重，但是每天仍有许多可利用的短短余闲。他同时还练习钢琴。他发现每天小小的间歇时间，足够他从事创作与弹琴两项工作。 利用短时间，其中有一个诀窍，你要把工作进行得迅速。事前思想上要有所准备，到了工作时间来临的时候，立即把精神集中在工作上。 卡尔·华尔德先生对于杰克的一生有极为重大的影响。由于他，杰克发现了如果能毫不拖延地充分利用极短的时间，就能积少成多地供给你所需要的长时间。
还可以做些其他的 比如试着看 试着听 试着说 试着唱
这个要取决于你擅长英语哪些方面。学好英语分为听，说，读，写，译，背。 背诵是基本功。 记得吃句型，语法，这是记忆方面的。每天去阅读一篇文章。 是增强阅读能力就是笔译。 我每天去看有关英文方面的电视电影。 还有听力。 想提高英语学习应试方面技巧，就坚持每天看一篇阅读短文。 增加自己的阅历。 阅读积累。古话说得好。读书百遍，其义自现。 建议去刷题。 真题类型中的考题， 阅读理解提醒就那几种。
是可以的，而且坚持阅读的话，就可以了解很多的词汇，也可以了解基本的语法和句型，之后也可以提高阅读理解能力。
一般来说，阅读得从简入难慢慢来，每天2篇阅读，坚持下2个月能看到明显的效果。现在是高一，时间充裕，平时看些英语杂志学习一下地道的语言，对上大学考口语好。...