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一、事实论据（1）爱迪生自立自强的故事自立自强是一种优秀的品质。古往今来，有许多成就伟大事业的人，都是自立自强的人。美国的著名科学发明家托马斯．阿尔瓦．爱迪生在试验体积小，重量轻，成本低，电力强的蓄电池时，失败了10296次，但是他并不气馁，而是继续研究有关电池的知识长达10年之久。（仅电池方面的知识就花费了他整整10年的光阴。）设想和现实之间总存在着一条漫长又艰辛的路。大约花费了300多万美元后，爱迪生终于在法国人福勒制作的新型蓄电池19年后，他试验蓄电池的第10297次获得了成功。爱迪生制作出来的蓄电池充一次电可使汽车行驶100英里，比普通的铅蓄电池功能提高了1倍，而且这种电池，不会因为过量充电或连续放置不用而损坏，寿命相当于前电池的数倍。爱迪生就是一个顽强拼搏，自立自强的人。他用实际行动证明了他是一个值得我们学习的人。自立自强是一种优秀的品质，古往今来，许多成就伟大事业的人，都是自立自强的人．爱迪生试验蓄电池失败了10296次，然面他并不气馁，终于在10297次获得成功，他就是一个在困难面前知难而进，顽强拼搏，自立自强的人，他值得我们学习．（2）陶器大师贝特格的故事欧洲瓷都———麦森，是德国的一个小镇，位于厄尔士山脚下，毗邻捷克。这里的陶瓷制品闻名世界。与陶瓷齐名的还有一个人，他叫贝特格。30多年前，贝特格还是麦森陶瓷厂里的一位垃圾工。麦森陶瓷厂的技师是一位意大利人，他叫普塞。麦森陶瓷厂完全靠这位技师和他的几个徒弟支撑。有一天，厂方因为跟普塞技师意见不合而发生争执，普塞技师一怒之下带着自己的几个徒弟回到意大利。麦森陶瓷厂因无人接替普塞的位置而被迫停产。麦森陶瓷厂的高层领导顿时乱成了一锅粥。就在这时，贝特格站出来向厂领导说：“能不能让我试试？”厂领导不停地摇头：“就你，一个垃圾工也想干技师的活 ？”贝特格当即从家里拿来了自己烧制的一个花瓶，说：“请您看看这个，它的质量跟咱们厂的产品相比哪个更好？” 厂领导看后，一个个目瞪口呆，纷纷问贝特格：“这个花瓶真的是你烧制的？” 贝特格肯定地回答说：“是的。”原来，这个在厂里毫不起眼地干了近十年的垃圾工，居然每天都在偷学普塞技师的手艺，连厂方正式派去跟普塞技师学艺的工作人员都没能学到的东西，却被贝特格全部学会了。厂方问贝特格：“你有什么需要，尽管提出来。”贝特格说：“我现在的月工资是20欧元，能不能将我的月工资提高到30欧元？” 贝特格害怕厂领导不答应赶紧解释说：“我依然还做我的垃圾工，我只是兼职做技师而已，因为我的母亲患有严重的哮喘病，每月需要服用10欧元的药物，而我的工资只够全家人每月的生活费。”原来，贝特格非常羡慕那些学徒工，他们每月可以拿30欧元，而自己则只能拿到20欧元。于是，为了向学徒工看齐，更为了母亲每月能够吃上药，他偷偷地学起了烧制陶器的手艺。厂领导回答说：“只要你能够取代普塞，你不但可以不再干运垃圾的工作，而且从现在开始，你的月薪也跟普塞一样，每月薪金为10000欧元 。”麦森陶瓷厂终于又开始运转了。贝特格，这位当初的垃圾工，做梦也没有想到拿这么高的工资。如今，麦森已成德国陶器重镇，而贝特格的名气也远远地超过了意大利任何一位顶级技师。机会总是为那些准备充足的人而留着的，不管你现在从事何种工作，只要你拥有渴望成功的梦想，梦想就有变成现实的那一天。（3）自食其力齐国有个人上无片瓦，下无立锥之地，自己又无一技之长，没有谋生的手段，每天只有靠在城里乞讨度日，生活十分困窘。恰在此时，有个姓田的马医因活太多，忙不过来，需要找一个帮手。这个乞丐便主动找上门去，请求在马厩里给马医打打杂工，以此换取一日三餐。这样，他再也不用沿街乞讨，晚上也不必漂泊流浪，安定的生活使他的日子变得充实起来。可是，又有人在一旁取笑他了：“马医本来就是一个被人瞧不起的职业，而你不过是为了混口饭吃，就去给马医打杂、当下手，这不是你的莫大的耻辱吗？”这个昔日的乞丐平静地回答：“依我看，天下最大的耻辱莫过于寄生虫，靠乞讨度日。过去，我为了活命，连讨饭都不感到羞耻；如今能帮马医干活，用自己的劳动养活自己，这又怎么能说是耻辱呢？”这个齐国人的生活态度是正确的，劳动没有高低贵贱之分，在任何情况下，人都要自食其力，自立自强。（4）最好的礼物美国著名喜剧演员戴维•布瑞纳，中学毕业时候，向父亲求助，希望父亲能在经济上给自己一些支持，并且能给自己的人生之路做一些指点。父亲沉思了良久，给了他一枚闪亮硬币，他不知道父亲葫芦里卖的什么药。正在疑惑的时候，父亲说：“用这一枚硬币，买一张报纸，一字不漏地读一遍，然后翻到广告栏，自己找到一家公司去应聘。到这个世界上去闯一闯吧！”后来，戴维•布瑞纳通过艰苦的奋斗取得了成功，成为了美国成绩卓著、家喻户晓的喜剧明星。当这个明星回首往事时，他认为父亲那枚硬币是世界上“最好的礼物”。或许你认为戴维•布瑞纳的父亲十分“狠心”，但是我们要明白平静的湖水成就不了精悍的水手，舒适度环境造就不出时代的伟人。每个人应该有一种独立精神，做一只翱翔蓝天的雄鹰。（5）侏儒餐馆在美国,有位身高只有1•09米的男子,名叫吉姆•林拉,这样的身高对吉姆来说,可谓是天生的不幸,要自立奋发更是谈何容易!然而,吉姆并没有沮丧,而是扬长避短,积极地把劣势变为优势来克服天生的不幸,顽强自立。他并不想与正常人作一般的竞争,而是利用人们对侏儒的好奇心,在菲律宾首都马尼拉开了家名叫"霍比特"的餐馆,同时,他还专门招收了一些与自己身高不相上下的侏儒作为餐馆的工作人员.正是这样一家别有特色的餐馆,开业后受到社会的极大关注,吸引了许多顾客,政府要员,社会名流和国内外观光者,使餐馆的年纯收入达到20万美元。天生的不幸是不能改变的，能改变的是面对不幸的态度。是自愿自艾还是像吉姆那样积极创造、吧不幸的劣势转化为奋斗的强势，这都取决于你对生活的态度。我们都拥有健康、健全的身体，我们更应该像吉姆一样自立自强。（6）靠自己打江山香港巨富李嘉诚，在教育孩子方面有一套独特的方法。他非常注意对孩子人格与品性的培养。他的两个儿子李泽钜和李泽楷长到八、九岁时，李嘉诚就让他们参加董事会，不仅让孩子们列席旁听，还可让他们插话“参政议政”，主要是学习父亲“不赚钱”、以诚信取胜的学问。后来，两个儿子都以优异的成绩在美国斯坦福大学毕业了，想在父亲的公司里施展宏图，干一番事业，但李嘉诚果断的拒绝了：“我的公司不需要你们！还是你们自己去打江山，让实践证明你们是否合格到我公司来任职。”于是,兄弟俩去了加拿大,一个搞地产开发，一个去了投资银行，他们克服了难以想象的困难，把公司和银行办得有声有色，成了加拿大商界出类拔萃的人物。李嘉诚的“冷酷无情”，把孩子逼上自立、自强之路，陶冶了他们勇敢坚毅、不屈不挠的人格和品性。自古英雄多磨难，从来纨绔少男。作为家长，你要教孩子走路，但应让孩子自己去走；作为子女，你要学走路，且不依赖父母的力量独立行走。（7）均等的遗产有一个商人，他有两个儿子。大儿子是父亲的宠儿，父亲想把自己的全部财产都留给他。母亲很可怜小儿子，她请求丈夫先不要宣布分财产的事。她总想想个办法让两个儿子分得平均一点。商人听从了她的劝告，没有宣布分财产的决定。有一次，母亲坐在窗前哭泣，一位过路人看见了，问她为什么哭。母亲说明缘由，过路人说：“你的烦恼很容易解决。你只管向两个儿子宣布， 大儿子将得到全部财产，小儿子什么也得不到。以后他们将各得其所。”小儿子一听说自己什么也得不到，就离开家到外地去了。他在那里学会了手艺，增长了知识。而大儿子依赖父亲生活，什么也不学，因为他知道，他将是富有的。父亲死后，大儿子什么都不会干，把自己所有的财产都花光了。而小儿子却因为在外儿学会了挣钱的本事，变得越来越富裕。最大财富不是财富本身，而是拥有创造财富的能力。创造财富的能力不会从天而降，它需要你不断地努力学习和创造。如果只是一味地等、靠、要，到头来什么也得不到。（8）美洲虎的故事美洲虎是一种濒临灭绝的动物，有一对美洲虎生活在秘鲁的国家动物园。为了保护它，人们从大自然中单独规划出1500亩山地修了虎园，里面有山有水，房间里还装有空调，还有成群的牛羊兔供老虎食用，真是虎的天堂。奇怪的是，没有人见过老虎捕捉猎物，它只吃管理员送来的肉食，它经常躺在装有空调的房子里，吃了睡，睡了吃，身体发胖，经常生病。后来一位市民说：“虎是森林之王，不能只放一群吃草的小动物，至少也得放一只豹子吧？”虎园领导觉得很有道理，就捉了三只豹子投进虎园。这一招果然灵验，豹子不仅跟美洲虎争抢食物，而且还经常威胁到美洲虎的安全，美洲虎不再睡懒觉，时不时冲到豹子面前放肆地挑衅，没多久美洲虎就恢复了活力，恢复了健康，还让雌虎生下一只小虎崽。在竞争的作用下，美洲虎的非凡生命力、生存能力被激发，提高了自己生命力。二、道理论据（1）自助者天助。靠自己的劳动生活，我们的形象得以顶天立地。外界的扶助让自助者如虎添翼。（2）自立自强是迈入社会的第一道门槛。它将脆弱练成刚强，将稚嫩培养为成熟。它能助人战胜身心的疾病，抵御人生的雨雪风霜。（3）“天行健，君子以自强不息。”抛开依靠的拐杖，凭借自己的力量前行。（4）在现实中，我们的一部分学生还没有认识到自己将要肩负的家庭责任和社会责任，也没有清晰的人生目标。他们把读书学习看成是一种负担，看成是为父母承担的一种义务，有的学习上无精打彩，消磨时间，被动应付，要求低标准（甚至用作弊的手段欺父母），怕苦怕累怕困难，不求上进；有的生活上依赖父母（父母送吃食……），挑肥减瘦（寄宿生总想到校外吃饭、住宿），任性娇纵，玩性浓重（低档书刊、手机短信、上网游戏）；有的行为上赖散，缺乏认真态度，做事总要打折扣（戴胸卡、打扫卫生、做广播操）。从这些表现中汇总出一个信息，他们还是象那头睡懒觉的美洲虎，还是躺在父母怀里精神上没有断奶的幼儿，缺乏独立人格，缺乏人生理想，缺乏自立自强的精神。（5）自立自强不是一句停留在嘴上的口号，在学习和生活的各个细节里都渗透着自立自强的元素。自强就是要有远大志向，就是要事事认真（认真上课、认真练习、认真考试、认真做操、认真扫地），就是要不怕苦、不怕累、不怕困难，就是要处处严格要求自己（守纪律、敬老师、尊重同学、事事做到最好），就是要自立自理（自己的事情自己负责，自已的前途自己努力，少一点对父母的依赖，多一点对父母关怀）。同学们，为了你们美好的明天，为了你们拥有幸福的未来，你们应该自觉磨炼自强不息的意志，每一件事、每一句话、每一项选择都要体现出你们积极向上的人生态度，衷心希望我们的学生都是具有自立自强意志品质的青中人。（6）让信念坚定方向成功起源于人类的意志力，一切皆由人类的精神状态而决定。拥有什么样的信念，就有什么样的人生。脚不能达到的地方，心可以达到；心不能达到的地方，信念可以达到。愿有多大，力就有多大；心有多大，舞台就有多大。
导语：自立、自强，是一个人在这个世界上生存的基础。下面是有关自立自强的作文600字议论文，欢迎参考。
自信是春，似春日清风，使你保持心情宁静，从容地享受生活的乐趣;自立是夏，如夏日惊雷，使你与他人和谐相处，关爱社会，奉献社会，成为一个对自己负责，对他人负责，对社会负责的人;自强是秋，像秋日暖阳，使你奋发向上，积极进取，对未来充满希望;而通向成功的最后阻拦——那片冬日之雪，需要自信、自立、自强来打败。
成功需要自信。相信自己行，是一种信念，也是一种力量。罗丹接到巴黎当局给的任务——为身材粗短，相貌丑陋的一代文豪巴尔扎克塑像，这可是个难题。最后罗丹把思想定格——巴尔扎克身披宽松浴袍，跨步思考。但巴黎当局拒绝他的作品。罗丹坚持自己的主见，不肯让步。几十年后，这尊塑像终于得到了人们的认可。罗丹之所以成功，是因为他对自己有绝对的自信，他认为自己，一定能行。其实，每个人的能力，都是一座有待开发的金矿，只要对自己有信心，相信“我能行”，有绝对的自信面对任何事，用非比寻常的自信做事，那么成功只是时间的问题。
成功需要自立。“自食其力，生活是甘甜的，卑躬屈膝，生活是酸苦的。”自立就是凡事靠自己。一位希望工程的形象代表，上大学不到两个月，就致信请求停止对她的资助，她说：“这笔捐助款应当用到更需要它的贫困学生身上，你们的关怀和帮助，让我圆了大学梦，现在，我应当学会自立。”人生应当学会自立，我们只有从现在起，自觉地自立，锻炼自己自立的能力，培养自立的精神，将来才可以在社会中立足。
成功需要自强。“苟安者弱，拼搏者强。”著名的石油大王哈默，在青年的时候落难，来到了一个小镇，居民们拿饭食给他们吃，大多数人一句话也说不上，就狼吞虎咽，哈默执意要做完工作，才肯吃饭，本着自己的那份骨气，他宁可饿死也不吃白得的食物。镇长留下了他，20年后，哈默成了赫赫有名的企业家。“天行健，君子以自强不息。”自强是一个人奋发向上的动力。自强是一种骨气，是一种积极进取，不懈追求的品质。自强者为人生的理想执著追求，能够不断地战胜自己，达到新的高峰。自强是成功的内在动力。
自信，是理想的航标，是努力的方向;自立是成功的石阶，是崛起的人生;自强，是奋发向上的力量，是昂扬不屈的斗志。一个懂自尊，有自信，能自立、图自强的人，必定会取得成功!
在生活中，很多孩子就像温室里的花朵，经不起磨难，受不了风雨。然而，我们只有自立自强，生活才有保障，未来才有希望。
自立自强，是每个人应具备的一种美德。3岁时的莫扎特已开始弹琴，6岁开始作曲并巡回演出，8岁写下了第一部交响乐，11岁便完成了他的第一部歌剧，也许有人会惊叹。是的，他那么小，同龄的'孩子还在妈妈怀里大哭、撒娇，然而莫扎特已经学会自立自强。虽然，莫扎特30多岁就去世了，但这在他辉煌的人生上留了一笔。
自立自强，是走向成功的重要标志。有一位中学生，在读小学五年级时，他的父母就抛弃了他，为什么呢?因为他是残疾人。但是，它不但没有丧气，反而决定自立起来。他没有钱，就靠自己剪的彩纸赚点生活费。村子里的大人摘花生时，他就帮着干点。大人都很欣慰，一个孩子能这么坚强懂事!原来，是他自立自强的信念支撑着他，引领他走向成熟。
自立自强，是为了生存的必然选择。从前，有一个18岁的大孩子，从小就跟着母亲生活，一直都在母亲的照顾下长大。然而，有一次他的母亲要出远门，但是又担心他不能生活。于是想出一个办法，做一个大饼子盖在他的头上(好像是“套在脖子是”)，这个孩子也同意了。一天天过去了，等这个男孩把饼的边缘吃光后，他就犯愁了，心里想：再咋办呢?没得吃了。这个人就这么饿死了。可想而知，他不能自立自强，不知道用手把脑袋上中间的饼拿下来吃，就因为他是在母亲的关爱下长大，他母亲什么也不让他做，才抚养出这么个“智障”孩子。
可见，在生活中，自立自强真的是我们生存的根。没有了它，我们就不能适应现实这个社会环境;没有了它，我们的生活就没有了保障;没有了它，我们的未来就没有了希望。
让我们做“自立自强”的主人，享受“自立自强”的快乐!
一个六岁孩子，因为作业多，怕去学校。母亲怕孩子失去学习兴趣，就帮孩子写作业。这件事确实让人揪心。但是，我们不能赞成这位母亲的做法。
这个材料的提出，再一次让人真真感受到“可怜天下父母心”。父母对孩子，并不是养大就可以了。做父母的必须注重培养孩子自立、自强的精神。
生活，有时候是很残酷的。据说，在非洲的大草原上，这边，狮子要求自己的孩子必须比羊跑得更快;那边，羊要求自己的孩子必须跑过那些小狮子。人类世界与动物世界有时非常相似，要想竞争不败，要想不被吃掉，必须直面现实，必须自强不息。
必须告诉孩子，别人能写完作业，你也要能写完。不能畏惧困难，你以后会长大，你以后要面对的困难还会有很多。你要做一个勇敢的孩子，母亲会为你骄傲。做母亲的心中要有数，即使孩子比不过别人，也要让孩子每天都比自己有一些进步。
母亲的泪水，永远只能储存在心里。鞭策、鼓励，永远不要代替孩子去克服困难。“三岁看大，十岁看老”。不要让孩子从小就养成一种依赖心理。孩子以后还要上初中、高中等等，你替得了孩子一时，你替不了孩子一世。
自立、自强，是一个人在这个世界上生存的基础。如果做不到这一点，那么，这个人就很难有尊严，这个人就有可能成为别人的包袱、累赘。在生活、工作中，就有可能没有人愿意与他合作。
当今社会，不注重孩子自立、自强精神培养的现象还有不少。有的做父母的对孩子娇生惯养，从来不让孩子在家做任何家务，以至于孩子连地都不会扫。孩子要什么买什么，百依百顺，甚至孩子不愿意学习，父母也愿意帮着孩子向老师请假。这样的孩子，怎么可能自立、自强?
要让孩子自立、自强，就要让孩子有志向，有梦想;有了志向和梦想，就能鼓舞孩子遇到困难，永不躲避、永不退让。
要让孩子自立、自强，就要多用些“苦难”磨练他们;这样，他们才能更勇敢、更顽强，他们的知识、能力才会不断增长。
总之，自立、自强，是一个人生存的基础;要想人生不败，必须自立、自强。
天行健，君子以自强自立不息，地势坤，君子以厚德载物。下文是关于自立的作文素材，大家快来阅读吧！
张闻天是党的高级干部，但对儿子的教育十分严格，不愿儿子因为父亲的地位产生虚荣心和依赖思想。就连他死后，也把遗嘱上的4万元，也作为党费交给党组织，丝毫没给儿子一分。因为他明白让孩子学会自立就是的遗产。自立也让国家走上繁荣富强。1840年鸦片战争爆发，中国沦入半殖民半封建社会，由于清政府的无能，于帝国主义签订一系列丧权辱国条约，但这些并没有打败独立自主的中国，终于在1949年10月1日建成，“中国人民站了起来!”从此以后，中国能够骄傲地自立世界民族之林。
高尔基曾说过，“书籍是人类进步的阶梯”，读书学习的确是二十一世纪个人成功必不可少的基础，但如果不会学以致用，脱离实际，缺乏自立，那么学再多的知识，读再多的书，也是白搭。到头来，只得到“书呆子”的“雅称”。只有主动把学到的知识和生活实践相结合，掌握了自立的方法，才可以在将来的社会中称雄。
在《鲁滨逊漂流记》里，鲁滨逊孤身一人在荒岛上生活了二十八年，我们九零后暂且不说在荒岛上会怎么样，就是在普通生活中，离开了家长的庇护，也不一定能合理而体面地生存下去。所以，自立是我们应该具备的第一要素。不会自立，就等于说是“白痴”。
易卜生先生曾经说过：“世界上最坚强的人就是独立的人。”是的，因为自立的个人才会有所作为，自立的国家才会不受欺负，实现繁荣富强。陶行知先生也说过：“滴自己的汗，吃自己的饭，靠人，靠天靠祖上，不算好汉。”这些无疑说明了人要学会自立，更要懂得自立。因为总有一天我们会长大，许多事情都要自己解决，自己面对。我们不能事事都依赖于他人，因为不懂的自立的就会被社会所淘汰。据报道：山东济南市的一位母亲，因为有一次她的儿子上街迷了路，这位母亲找了很久才找到。她看着儿子说：“妈在也不让你出门了。”从此以后，她的儿子不能上学，就连吃饭、洗脸也只能在床上，所有的事都不让儿子干。现在她的儿子有30多岁了，但是智力还相当于7岁的孩子一样，根本无法自立。这则报告无疑说明了一个问题，人要学会自立。
一个人必须自立自强，只有这样他才能走上成功之路。
天行健，君子以自强自立不息，地势坤，君子以厚德载物。下文是关于自立的作文素材，大家快来阅读吧！
张闻天是党的高级干部，但对儿子的教育十分严格，不愿儿子因为父亲的地位产生虚荣心和依赖思想。就连他死后，也把遗嘱上的4万元，也作为党费交给党组织，丝毫没给儿子一分。因为他明白让孩子学会自立就是的遗产。自立也让国家走上繁荣富强。1840年鸦片战争爆发，中国沦入半殖民半封建社会，由于清政府的无能，于帝国主义签订一系列丧权辱国条约，但这些并没有打败独立自主的中国，终于在1949年10月1日建成，“中国人民站了起来!”从此以后，中国能够骄傲地自立世界民族之林。
高尔基曾说过，“书籍是人类进步的阶梯”，读书学习的确是二十一世纪个人成功必不可少的基础，但如果不会学以致用，脱离实际，缺乏自立，那么学再多的知识，读再多的书，也是白搭。到头来，只得到“书呆子”的“雅称”。只有主动把学到的知识和生活实践相结合，掌握了自立的方法，才可以在将来的社会中称雄。
在《鲁滨逊漂流记》里，鲁滨逊孤身一人在荒岛上生活了二十八年，我们九零后暂且不说在荒岛上会怎么样，就是在普通生活中，离开了家长的庇护，也不一定能合理而体面地生存下去。所以，自立是我们应该具备的第一要素。不会自立，就等于说是“白痴”。
易卜生先生曾经说过：“世界上最坚强的人就是独立的人。”是的，因为自立的个人才会有所作为，自立的国家才会不受欺负，实现繁荣富强。陶行知先生也说过：“滴自己的汗，吃自己的饭，靠人，靠天靠祖上，不算好汉。”这些无疑说明了人要学会自立，更要懂得自立。因为总有一天我们会长大，许多事情都要自己解决，自己面对。我们不能事事都依赖于他人，因为不懂的自立的就会被社会所淘汰。据报道：山东济南市的一位母亲，因为有一次她的儿子上街迷了路，这位母亲找了很久才找到。她看着儿子说：“妈在也不让你出门了。”从此以后，她的儿子不能上学，就连吃饭、洗脸也只能在床上，所有的事都不让儿子干。现在她的儿子有30多岁了，但是智力还相当于7岁的孩子一样，根本无法自立。这则报告无疑说明了一个问题，人要学会自立。
自尊自信自立自强自强是中华民族的传统美德。自强是支持着中国人自立于世界民族之林的一种精神，一种信念，一种境界。是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液，是中国人民代代相传的传世之宝。解放后，中国人民继承了自强不息的传统美德，在毛泽东“独立自主，自力更生”号召的鼓励下，取得了社会主义建设的伟大胜利。在发展社会主义市场经济的今天，我们也必须发扬自强美德，去适应日趋激烈的竞争。 自强道德规范，也就是孔子反复强调的“求诸己”。所谓的“自强不息”，所谓的“求诸己”，主要强调以下内容： 第一，自强首先要求自主，确立靠自己不靠别人的观念，与一味依附别人的奴化心理彻底决裂，与依赖别人恩赐的侥幸心理划开界限，把争取个人利益和幸福，放在自己努力的基础上。自己的利益自己争取，不求别人代办，不求别人恩赐。这是因为，由别人争取来的利益不是真正意义上的个人利益，由包打天下情结形成的依赖关系，最终将转化为依附关系，而形成新的奴役关系。所以，自强规范不但要求自己，也要求别人不越俎代庖。自强要求的自主，是自己对自己负责，自己承担对自己的责任，把命运掌握在自己手里。当然，我们说的自主绝不是自我封闭，而是强调矛盾的主要方面在自身，主要责任在自身。在争取自身利益上，友谊和援助是次要的，是辅助性的。同时，也只有做到自立自强，才能赢得友谊和援助。 第二，自强的规范要求自信，自己对自己有信心，充分认识自己，相信自己的力量。自信的人才能自主，才不对别人抱有幻想。依附于别人的人，往往是缺乏自信的人。信心就是力量，力量来源于信心。人因为失去信心而自我萎缩，人也因怀有信心而自立自强。自信不是自高自大，孤芳自赏，自信是建立在对自己全面认识的基础上的。自信不是认为自己无所不能，而是对自己克服困难的勇气、信心和毅力的信任，是对自己会做得尽可能好的信任。自信的本质是一种自我宣誓式的决心。自信不是对别人不信任。相反，充分信任同志，充分信任环境的人，才会有真正的自信。对周围条件和环境的充分认识和了解，对友谊和支援的尊重，是建立自信的条件。怀有自信心的人，才会坚持自主意识，坚持对自身潜力的开发。自强规范依赖自信心的支持，自信心是自强规范的必备要素。 第三，自强规范必然要求自勉，自己勉励自己，自己鼓舞自己，自己激励自己。也就是自己激发自己的积极性，自己作为自己的动力源，自己开动自己，自我发动。无论是自主还是自信，必然要落脚到行动上，落脚到积极奋发向上的人生态度上，落脚到充满希望、精神激昂的人生开拓中。有为的人生哲学，乐观的人生态度，积极的开拓行动，昂扬奋发向上的精神，才是“自强不息”的真正含义。不悲观，不颓废，不自弃，调动自己整个生命中蕴含的活动能量，去进行人生的创造。 第四，自强规范要求自责。自责就是自我责备，勇于承担责任。在社会生活中，有成与败，有得与失，有荣与辱，有幸与不幸。自强规范要求把成败、得失、荣辱、幸不幸归因于己，不怨天，不尤人，从自身方面找原因。外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。这样的道理虽然人人懂得，已成常识，但是在具体到个人际遇的问题上，特别是遇到不称心、不如意的境况时，有的人就会怨领导，怨同事，怨客观条件，把个人的挫折归因于客观环境，或者由怨而恨，移怒于人，疑人偷斧，徒生猜忌；或者由怨恨转为消沉，自暴自弃，破罐子破摔，甘堕落而不自知，从而自毁前程。在困难和挫折面前怨天尤人，是对困难的畏惧和怯懦，是对自己能力的怀疑和不信任，是长他人志气，灭自己威风。这样的认识归因，会使自己产生挫败心理，自我萎缩。自强的人，必是勇于自责的人；勇于自责的人，才能做到自强。 自强的规范不只是个人修养的规范，它通常在三个层次上使用。第一，一个国家、一个民族要有自强不息的精神。第二，自强的规范在团体的层次上使用。每一个单位要做到自强不息，才能立于不败之地。第三，自强规范在个人品德中使用，在人生征途中应做到自强不息。（不知道你要多少字的，这是从网上下的一篇，我感觉还行，不求给分，只希望能帮到你一点点）
自强自立，是坚强，拼搏，进取，成功，创业等话题的主要特征，考察的作文最多的是中学生生活不能自理，生活与学习两不相顾，学习不够努力的现象分析。以下是我整理的关于自立自强的事例。
自立自强的事例一：
大卫·洛克菲勒是洛克菲勒家族的第三代，是兄弟中最小的一个，也是最出色能干的一个。他的事业不在石油上，而在大名鼎鼎、位列世界十大银行第六位的曼哈顿银行上。他任该银行执行委员会主席兼总经理以后，使该银行从资金二十亿美元上升到资产净值达三十四亿美元。1915年，大卫出生于纽约市，当时他家虽已有亿万财产，可孩子们每周只能得到三角的零用钱，同时每人还必须准备一个小账本，按父亲的要求将三角钱的使用去向登记在上面，经检查后，如果使用合理，还能得到奖励。孩子们得到的零用钱随着年龄的增长而增长：十一二岁时，每周能得到一美元，十五岁时，每周能得到两美元左右。因此大卫长到后离开家时，已拥有许多账本。大卫的父亲为了教育孩子从小懂得金钱的价值，故意将孩子们处于经济压力之下。零用钱很有限，如果想多用怎么办?方法只有一个，自己去挣。大卫小的时候就知道从家庭杂物中挣钱：捉住阁楼上的老鼠，每只可挣五分钱，而劈柴禾、拔杂草等杂活则按照时间来计算工钱。大卫有一招更绝，他设法取得了为全家擦皮鞋的特许权。然而，他必须在清晨六点以前起床，以便在全家人起床前完成工作，擦一双皮鞋五分钱，一双长统靴一角钱。大卫在童年时代没有享受过任何超级富豪的生活，他穿着和雇工一样的普通衣服，生活既简单朴素又紧张而快乐。他有一位大学时的同学，是位大手大脚花钱的富家子弟，甚至可以在开口索要之前就能获得他想要的东西。可大卫说：“他是我认识的最不幸的人，他结了三次婚，换了数次工作，永远也不会发挥自己的能力。成长启迪：自强自立是我们做任何事情的一个基本出发点。大卫学会了自强自立，并一生坚持，积极进取，终于打出了自己的一篇天地。
自立自强的事例二：
卡梅隆当然不是那种把事情弄得一团糟的人，他想拍《阿凡达》，一部真正的数字3D影片。遗憾的是，影院不愿意采用这种技术，因为每个影院约要投资10万美元进行设备更新，而说服他们的最好办法是，让他们看到高清三维立体影片带来的票房收益。
于是，卡梅隆决定让其他大导演先试试他的新家伙。第一部影片是罗伯特·雷德里格斯(Robert Rodriguez)执导的《特工小子》。虽然观看影片时，还要戴上老式的眼镜，但是卡梅隆只是希望借此证明立体电影有市场需求，从而刺激影院业主投资下一代放映系统。2003年夏，《特工小子》全球票房收入达2亿美元，但说到投资新设备，影院还是有些犹豫。
卡梅隆决定亲自和影院业主谈谈。2005年3月，巴黎拉斯维加斯酒店和赌场举行的电影展览会上，他全力以赴宣传自己的新放映系统：“世界已迈入新的电影时代。”他怕这话不起作用，又说，如果现在他们不及时调整设备，将来一定会后悔。当年年底，仅有79家影院能播放立体电影。但2005-2009五年间，共增加了3000多家。
不过，缺少立体影院并不是卡梅隆裹足不前的唯一原因，特效公司仍在努力创造逼真的动画形象。2002年，彼得·杰克逊(Peter Jackson)用电脑特效设计了一个令人目瞪口呆的形象——咕噜，《指环王》里与霍比特人为敌的一个角色，卡梅隆认为CG时代来了。
2005年春，卡梅隆和福克斯高层会面，请求投资几百万美元，实现他的梦想。起初福克斯还有些顾虑，且不全部是技术的问题，比如说，尾巴——所有的外星人都需要拖着一条尾巴吗?“是的”，卡梅隆肯定地说，“他们需要有尾巴。”
他没再说什么，他也不再去解释。福克斯高层停止了质疑，同意进行开拍测试，他们知道，卡梅隆是好莱坞的重磅炸弹，威力无须多言。
卡梅隆用了5周时间进行第二次测试，主要是外星人和一名阿凡达穿越森林，进行交流的一组镜头。卢卡斯的工业光魔公司完成了电脑特效，这已足以说服福克斯公司投资1。95亿美元拍摄《阿凡达》。卡梅隆重回导演位子。
自立自强的事例三：
1个人 放手去做,一切皆有可能：乔吉拉德给我们的启示!
乔.吉拉德—世界吉斯尼汽车销售冠军,是世界上最伟大的销售员,他连续12年荣登世界吉斯尼记录大全世界销售第一的宝座,他所保持的世界汽车销售纪录：连续12年平均每天销售6辆车,至今无人能破.乔·吉拉德,因售出13000多辆汽车创造了商品销售最高纪录而被载入吉尼斯大全.他曾经连续15年成为世界上售出新汽车最多的人,其中6年平均每年售出汽车1300辆.
乔.吉拉德也是全球最受欢迎的演讲大师,曾为众多世界500强企业精英传授他的宝贵经验,来自世界各地数以百万的人们被他的演讲所感动,被他的事迹所激励.
三十五岁以前,乔.吉拉德是个全盘的失败者,他患有相当严重的口吃,换过四十个工作仍一事无成,甚至曾经当过小偷,开过赌场;然而,谁能想象得到,象这样一个谁都不看好,而且是背了一身债务几乎走投无路的人,竞然能够在短短三年内爬上世界第一,并被吉尼斯世界纪录称为“世界上最伟大的推销员".
他是怎样做到的呢?虚心学习、努力执着、注重服务与真诚分享是乔.吉拉德四个最重要的成功关键.
销售是需要智慧和策略的事业.但在我们看来,信心和执著最重要,因为按照预测推断没人会想到乔吉拉德后来的辉煌!
由此可以推断,如果你的出身比乔吉拉德强,没有偷过东西,如果你不口吃,那你没有理由不成功,除非你对自己没有信心,除非你真的没有努力过,奋斗过!
关于自立的高中作文篇一：高中作文“素材+范文”专题之“自立”篇
一、专题导语
没有哪一个人永远只做孩子，也没有哪一个人永远站在家庭的屋檐下。踏入人生，离开父母的港湾，生活的旅连是一张没有退路、不可预测的单程车票。在波诡浪谲的大海里航行，悲壮多于温情，险阻多于顺达。没有自立意识，没有自立能力，随波逐流，任其飘泊，最终会被浪涛所淹没。
自立并不等于一味地排斥外援，并不等于拒绝别人先进的东西。但自立决不乞求，决不到处伸手。自立是靠自己的劳动生存，是对自己的充分相信，是一种强健的独立精神。
二、经典事例
1、郑板桥教子
清代大画家、“扬州八怪”之一的郑板桥，52岁才得一子，取名宝儿，对其管教甚严，从不溺爱。他在病危时把儿子叫到床前，指名要吃儿子亲手做的馒头。父命难违，儿子只得勉强答应。可他从未做过馒头，请教了厨师，费了九牛二虎之力，终于做好馒头，喜滋滋地送到床前，谁知父亲早已断气。儿子跪在床边，哭得像泪人一般，忽然发现茶几上有张信笺，上面写着几行诗句：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天，靠地，靠祖宗，不算是好汉。”
郑板桥这样做是不是有点冷酷、过分？非也。正如郑板桥给其弟弟信中所说：“余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道。”“以其道”是真爱，不以其道是假爱。郑板桥的教子方法给了我们一个深刻的启示，这就是：做家长的应该首先教会孩子学会“动手”，掌握一些基本的生活技能，使孩子在实践中学会自立，这是培养孩子优良品格的一个有效方法。
2、张海迪的自强之路
张海迪，1955年9月生于济南，汉族，哲学硕士，中国共产党党员，山东省作家协会创作室一级作家，九届、十届全国政协委员，中国残疾人联合会副主席、中国作家协会全国委员会委员，山东省作家协会副主席。
张海迪五岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫。她因此没进过学校，童年起就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学和大学的专业课程。张海迪十五岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小村子，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里她给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病。在莘县期间她无偿地为人们治病一万多人次，受到人们的热情赞誉。
1983年海迪开始走上文学创作的道路，她以顽强毅力克服病痛和困难，精益求精地进行创作，执着地为文学而战，至今已出版的作品有：长篇小说《轮椅上的梦》、《绝顶》。散文集《鸿雁快快飞》、《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》。翻译作品《海边诊所》，《丽贝卡在新学校》、《小米勒旅行记》，《莫多克——一头大象的真实故事》等。她的作品在社会上在青少年中引起很强的反响，长篇小说《轮椅上的梦》已在日本，韩国出版。
3、莎士比亚离家寻自立
莎士比亚走出的是一条属于自己的人生之道。他出生在斯特拉福的一个富商之家，但他16岁就离开家庭，外出独自谋生。他当过乡村教师，在屠宰场当过学徒，还帮人家做过书童，他还参加过英国远征军，做过律师，任过小官。为了自立，他还漂过英吉利海峡，到荷兰、意大利闯荡。寻求自立的过程，丰富了他的人生经历，为他后来创作出如《哈姆雷特》、《威尼斯商人》等一大批优秀作品、成为世界戏剧的伟人奠定了坚实的基础。
4、自己道路自己走
白宫是美国“第一家庭”的住址，占地18英亩，内有132个房间，这里够宽敞和舒服了，然而，里根的4个该子对此并不感兴趣，他们都不住白官。里根的儿子失业后，没有向父亲伸手，而是一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。
南斯拉夫已故总统铁托的儿于米沙，现在已年过半百，他19岁离家奋斗．不接受父亲的庇护，父亲也不给他庇护。米沙从一名普通工人干起，靠诚实的劳动和自己的能力，当上了一家石油公司的负责人。
英国首相梅杰之子詹姆斯，18岁高考落榜，只好自谋生路，到一家商场里干装卸和搬运的重活，为了维持生计，他还得干另一些杂事，帮助推销袜子、内衣、猫狗食罐头。
5、不给继承人留很多钱
据英国报纸报道，美国最大有线电视公司远程通信公司董事长约翰?马隆，准备将他15亿美元遗产的一多半捐给慈善事业。他认为：“太多的财产会毁了孩子们，而不是有利于他们的成长。”
1997年，世界首富比尔·盖茨宣布，他不会给他刚出生的女儿珍妮弗留多少遗产。他的理由与马隆的相同。
美国第二大富翁沃伦·巴菲特对他3个子女的吝啬是出了名的。他说，他死后，如果他们能得到他的一个子儿，那就算他们走运。
英国房地产开发商彼得·德萨瓦里1997年宣布，他死后，他的5个女儿不能分享他价值2400万英镑的房地产。
6、老记者鼓励女儿“出走”
据一位在密执安大学留学的中国研究生介绍，有一位美国女青年学生谈到“边学习边工作”生活时，认为很有意思。有时也觉得挺艰难的，可还是坚持了下来。她父亲是个老记者，属于中产阶级，并不是没有钱供子女上学。有一年，她回家看望父母时，曾问父亲：为什么当她18岁时，就鼓励她离家“出走”?她父亲回答：“因为对一个年轻人来说，最重要的是两件事：一是要受教育，一是要有独立性。这不仅指要培养独立的生话能力，而不是处处依赖别
关于自立的高中作文篇二：海南高考优秀作文：自立才有人生
有一家国内野生动物园里，挂着一块警示牌，牌上标示，严禁游客向动物喂食物，违者罚款的字样，理由是如果给野生动物喂食，它们会失去自我生存的能力看到这个警示我相信很多人的第一反应是，动物园方想让动物不靠游客的送食，而是依靠动物自己的能力寻找食物。的确，我们也可以想象的出来，每天若是有那么多的游客来此地，给动物提供食物，那些动物会时刻只记得伸手去拿，或许长久下来会不由自主产生依赖性，觉得获取的食物很简单，就是等，靠，要，久而久之动物就懒于在茫茫自然界去拼争食物。我想，动物园的初衷是，除了是让动物们自己寻找食物，他们或通过这告示，来锻炼和磨练动物的生存的本领和意志，并让动物们在一片野生林里充分发挥生存能力和潜质去寻找美食。
我是非常赞同这样的做法，毕竟自己的努力而不是靠外界的力量是一个广受追捧的'人生价值，人和动物何尝不是同理?而这，不由得让我想起现在的孩子关于自立的教育问题。我们的教育，是否做到让孩子真正独立，自强自立了呢?然，很多人都埋怨，现在生活富裕了，许多孩子越来越不能吃苦，且怕吃苦，和中国一贯沿承下来的艰苦奋斗，自力更生的优良传统观格格不入，许多孩子，在学校和家庭，大人们只懂得吩咐孩子把学业搞好就行了，其他如家务活或者一些和学业无关的事情就不用操心，仿佛温室里的花朵，父母帮他们安排了一切遇到狂风大浪有父母抵挡着，，这样的教育之下，势必对孩子行为和心理产生依赖感，对将来长大成人后独立自立能力造成深刻羁绊。国外的孩子年龄到十八岁以后，父母基本就撒手不管了，这个不管并非不理睬，而是让他们懂得在社会通过自己努力去挣钱，学会独立生存，所以在国外的中学和大学处处都能见到许多孩子假期或课余时间外出打工挣钱，相比之下我们的中国孩子，这一点略微逊色一些，我反观自己周围，就有很多同学朋友基本家务活不懂回到家就只有电视和电脑，仿佛这些就可以带来财富，甚至现在催生许多啃老族的青年，宁愿在家赋闲也不外出工作，或者结婚，生子，买房买车全靠父母，这样的状态不得不让人揪心，而这些事实告诉我们，不劳而获或欲望，贪婪和安逸中成长和生活，只能消磨意志和削弱生存本领，忘记汗水忘记了拼搏，最终就象温水中的青蛙，满足于外在的安逸却变的松懈，一旦有风云变幻就失去应对的能力。人终究要在这个世界生存，而幸运和机遇都是一时短暂的，没有一辈子的幸运，那么自立更生就显得尤为重要了。华人界首富李嘉诚，在很早之前对自己两个孩子的教育就是典型的自力更生的典范，象他如此万贯家财，却对孩子万般严格，在提供他们国外学费的同时，却很少再寄钱过去，而是让两个孩子在国外靠打工挣生活费，而最终他两个孩子在多年后在商界凭借自身努力也作出不小成绩。
虽然，我们中国有句古话叫，万事若要成功必须具备，天时地利人和，此话没有错，但是天时地利并不是每个人都能幸运被眷顾到，一个人的背景，家境，人际关系以及其他各方面的差别，有的不一定拥有外来的优势，所以人和就愈发显得重要了，我想人和这里的意思更多讲的是自己的努力和奋斗。随着现代社会和经济发展，我们在生活，工作中难免面临各种各样的激烈的竞争格局，在我们周遭，每天都多或少目睹或耳闻着优胜劣汰，适者生存，弱肉强食的现实，在这样的生活形势下，更应该懂得生存的本领，不能只是重视天时地利重要的是人和，这个人和就是自身必须发挥主观能动力，学会自己思考，和懂得自力更生。而不是一味着等着外界的给予和帮助，毕竟外界一旦失去价值，也是不能长久的，归根到底还需要自己的奋斗自立去获取劳动果实。中国还有句古话叫自助者天助，在人生漫长的道路上，我们遇见艰难险阻，暗流礁石，这时惟有通过发挥自身的智慧和努力，这才是支撑前进的动力，才能在这个复杂的社会生存下去。
一个人的成长环境固然重要，但这些良好环境不会永远存在，人也不会永远或在幸运之中，孩子也不会永远和家长在一起，不会永远不长大成人，也始终不会一直在家庭屋檐下，最终还是要人生路上独立行走，学会独立，自立，严格要求自己才会让道路上坦然面对各种困难，
踏入人生走得宽广!
王嫣雪老师点评：文章从分析材料入题，引出对告示牌的理解自然而简洁地提出观点，自立才能生存，由动物过渡到人。然后分析教育弊端和社会现象，文章取例角度多样，论证正反对比，旁征博引，说理深入透彻。美中不足的是结构略显密集。
林翠薇老师点评：这是一篇富有思辨性、思路清晰的议论文。作者在文中引用名言，援引正反事例，且事例角度新，极具说服力，论述由浅入深、层层相扣，是难得的好文章。
关于自立的高中作文篇三：新课标作文：自立
【原文】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力。不听警告执意喂食者，将依法惩处。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
一、立意分析
1、从的角色立意谈论喂食行为所映射的人的素养问题。很显然，喂养动物违反了动物园的规则，属不道德行为。可立论“遵守道德规范，做文明的旅游人”、“遵守规则，文明出游”。
谈论教育的越俎代庖行为。考生可充分联想：教育孩子的过程中，我们一味地给孩子喂养食物，就会让孩子失去独立生存的能力，考生可立论“让孩子学会独立，学会生存”。
2、从的角色立意谈论人生成长过程中，填鸭式教育、饭来张口衣来伸手养育方式的危害。可以立意“我更喜欢自己觅食”，甚至可以以动物自白的方式来写作，形式新颖，令人耳目一新。
3、从的角色立意谈论遵守规则、规范行为的问题。自然保护区为保护动物制定规则，游人为一己之心（无论是善意还是恶意）破坏规则。考生可立论“规则”在现实生活中的重要性，“尊重规律、遵从规定和纪律”。
4、从可以立论“野生动物的保护”问题，深入研究保护原则和措施，提出有见地的建议，也可以立论“人情与规则”冲突。
二、高分佳作
错爱
世上有一种爱，爱之深，伤之深；名为爱，实则害。众人只识“保护”，不懂“自然”，偏爱、错爱在所难免。
保护区要保护的是动物的原生态，喂食只能让动物逐渐丧失求生本领，一旦丧失，就无法补救，好心变成恶意。观之人，尤过之而无不及。独生子的时代，溺爱已经不是什么新鲜事。既然是掌上明珠，捧之患跌。含之忧化，事事代办，时时护佑，岂能不培养出一些怪胎——四体不勤，五谷不分，一旦踏上社会，不但心里承受能力没有，连洗衣刷碗这样的基本技能都无，真乃爱之悲歌。
所谓“富不过三代”，大概就是溺爱的悲剧三部曲。而洛克菲勒家族已然是第六代了，依然“独富天下”，靠的就是无所依恃的独立能力的培养和传承。拥有亿万财富的洛克菲勒家族，七至八岁的孩子零花钱每周只有三角，十一至十二岁的孩子每周有一元，十二岁的孩子每周有三元。不但如此，孩子们还要干背菜、剁柴、拔草、捉耗子等各种脏活累活，吝啬苛刻残酷至此，这要是在中国，无疑要扣上“虐待”的帽子。但是洛克菲勒家族个个都能单打独斗，个个都事业有成。这才叫真正的睿智，所谓“授人以鱼不如授人以渔”是也。
骂不得，甚至批评不得，有问题要“动之以情，晓之以理”，知识也是嚼好了喂到嘴里，结果那些被家庭、学校溺爱惯了的“娇子”们，失去了起码的生存能力，他们又如何背负未来的重任？父母不能跟一辈子，老师不能如影随形，你让这些温室里的花朵如何经受社会的风雨？
据说小鹰稍大一点，母鹰就要对它们进行残酷的生存训练。第一步练基本飞翔，不练没饭吃；第二步，到悬崖这样的高点，使劲将小鹰推下去，逼迫他们展翅飞翔；第三步，将小鹰翅膀的大部分骨骼折断。经历三阶段魔鬼训练，真正的雄鹰才能诞生，不过关者不是摔死就是饿死。尤其是第三步，如果小鹰能忍受巨大疼痛拍打受伤的翅膀，那它就具备再生能力，将完全可以应付困难重重的一生。这是自然法则，人是高级动物，概莫能外。
来有出息的孩子，基本的家务劳动、生存能力、心理承受能力都要让他一一尝尽，实践出真知，命运垂青有准备的人。奉劝那些错爱的父母，放开溺爱的绳子，让孩子自己来。跌倒了，将来不至于栽大跟头；多饿两次，将来不至于饥寒交迫；多哭两回，将来哭得就少。
喂养动物既然是违法行为，不妨将这条规则搬用到家庭教育中。为此，强烈建议把家庭教育划归自然保护区，父母若喂食溺爱、包办代替就触犯规则甚至法律，这样才能保障我们的下一代坚强、独立、勇往直前，不至于变成饭来张口、衣来伸手的怪物。
比如说 我说矛刺得破任何盾 在一定条件下 我的矛盾会针对盾 而不是以为对方的人 就是说 乐极生悲 矛盾本来就是对立的 在一定条件下 矛就会变成盾 矛代表攻击 盾代表守 反攻为守 反守为攻 就是一个意思 但是攻变成守 而原本的守 不一定变成攻
在很多议论文题目中，材料中包含着一些对立的关键词，比如快与慢、虚拟与真实、新与旧、大与小等。这些对立的关键词，看似是对立的，然而其在内在逻辑上并不是单纯的二元对立矛盾，而是纷繁的、多元的、辩证的。因此，对于这样的作文，我们一定要找准矛盾方向，方能进行突围，找准立意方向。只有把握“对立统一”这一规律，我们才能够尽快从材料纷繁的角度中突围，较快捕捉到材料中的矛盾所在，从而达成集中而深刻的立意。读材料时，循着统一与对立的方向深入探求矛盾双方依存与斗争的原因，就能很快抓住立意的要点，如以下材料:科技进步带来的变化影响着整个世界。虽说任何改变都需要时间，但科技进步带来的改变会随着时间的推移逐步加快。科技进步可以帮助人们解决很多问题，但绝非万能，许多问题仍在技术解决的范畴之外。未来的科技进步还会带来许多新问题，就像过去的技术进步为人类带来便利的同时也造成了环境恶化一样，我们需要谨记的是，主宰未来世界的是人，而不是技术及其发展水平。我们可以很清楚地看到材料中存在着两种相互矛盾的观点，如果从矛盾的对立性出发，我们就会陷入在非此即彼的矛盾斗争性中立意的陷阱。尤其从矛盾的对立面出发思考更易使立意显得单薄。我们可以如果从单一的“科学要慢一点”或“科学要快一点”来立意，也就是我们的立意是赞成方或反对方时，立意是不符合材料的观点的。如果从矛盾双方的统一性出发，我们就可以辩证地看待这两种观点，一切矛盾的对立面都不能孤立地存在和发展，一方的存在和发展必须以另一方的存在和发展为条件，也就是充分挖掘矛盾的合理性，力争寻找两者的契合点，形成辩证的观点。这时，我们的立意可以是“科学的发展不可过快也不可过慢，要快慢适中”，这样才符合材料中所反映的科学进步帮助人类解决很多问题，同时还存在诸多新问题。要注意的是，从统一性入手并不意味着模棱两可的观点，它必须建立在一个相对统一的较为深刻的观点之下，不可以“公说公有理，婆说婆有理”，否则便会中心论点不明确。
去论文数据库找相关的，比如知网 万方，自己不会搜的可参照我百度空间里关于网络找论文的方法和步骤
不同角度看问题(作文素材)你或许知道这道题有多种解法，但你知不知道一个问题会有多种答案。何以得到这多种答案？那就是——多种角度看问题。现在的e-mail得到了人们的普遍好评——方便、快捷、安全、省钱……远方的朋友也建议与我用e-mail联系，而我一再拒绝，仍保持着那最普通的方式：写信。原因很简单：信可以给我一种是实实在在的感觉，朋友似乎就在我身边，而e-mail不能；信可以让我看到朋友的字迹，就像看到了他，而e-mail不能。 或许你会说用QQ、MSN、电话更好！可是，一样的，它们无法保存，而信可以做到。信可以用手将它收起，把它拿出，随时的读。现代的通信手段可以做到吗？当然，现代手段有它的优点，否则怎能普遍？我也不是不接受。这便是就通信手段来看，看到了它的利与弊，也就不至于让我们盲从于现代潮流，同时也不落后于它，更为客观的对待它。记得那次的电话，小学好友告诉我，五年级毕业那年之所以会受到冷遇、另视，是因为一个女生的挑拨。当时听到这些，嘴上虽说什么一切过去，我不想再提，什么没关系，似乎心平气和，可是心里的愤怒却如海啸般涌起。但当我放下电话时，愤怒也随之放下了。仔细一想：或许这位“好友”也是听说的，或就是她干的，再或是因为其他的什么原因，毕竟我没有亲耳听到。各种可能都是有的。这种多方面考虑问题的方式，让我不再有怨气，让我真正的心平气和。也让我在那以后学会考虑事情要全面。让我一下子学会了思考。一日在外上英语课，老师出了一道造句题，我运用了与答案不同的结构，当然我所用的也符合题意、语法。可老师应说我不应该用与答案不同的结构，说什么出题者考的就是这种句式。可是我是不服气！现在有很多题都是“答案不唯一”。再说，我为何一定要和出题者心思一致？我又怎能知道出题者心思？我用的那里错了？都一样了，难道不乏味吗？我只是出于不同的思想的出不同的答案而已！试问：如果发现者、发明者都墨守成规，那么社会怎么可能会进步？我不想想象也不敢想象，一个人人思想角度相同的社会，将会是一个怎样的社会！用不同角度看问题，这在我们学生中也很重要。你和朋友吵了架，站在你的角度你会认为朋友错了，站在朋友角度看过吗？你是不是也有错？再者你是否站在旁人的角度看待此事？你们之间有没有什么误会？这种方法，会帮助你化解你和朋友之间的隔阂。客观的、公正的、多视角的去看待问题，多想想事情的发生、发展、结果是否有多种原因、变化、结局。都全面地考虑到了吗？如果考虑到了，那你再不会随波逐流，不会冲动的做一些不理智的举动，不会隔绝另一种想法，会更好的解决问题。去吧！用你细密的心去发现那多种的答案！那不再极端、片面的答案！林兄弟收集了很多民间传说，以为能找到它与人文历史的关系，可是事与愿违。由于没能找到确实的证据，他们只得作罢，把它闲置起来。谁能想到，他们的一个朋友却从这些传说中看到了文学价值，把它出版发行，定名为《格林童话》。真是挥手说“变”，就把它变成全世界最优秀的童话故事而流传至今。
前两天读了王小波写的《一只特立独行的猪》。没打开这本书之前，我就好奇，为什么要用特立独行来形容一只猪呢。读完第一篇文章，才稍微有了一点想法和理解。对此，我觉得用“一只”这个量词来形容文中的猪是对他的不尊重。作者王小波应该也是这么认为吧，不然也不会尊敬的称他一声“猪兄”。这只与众不同的猪是王小波在插队时喂过的。是一只又黑又瘦，两眼炯炯有光，跑起来和山羊一样敏捷、不在圈里安生待着做肉猪的猪。也是一只不安于命、潇洒自在、技能满满的猪。王小波在文中用了很大一段，将近二十四行来描写猪兄的特别和对他的欣赏，同样也用了将近二十四行来描写猪兄对抗命运时的表现。因为猪兄学习能力很强，会模仿各种声音，比如汽车响、拖拉机响还有汽笛叫。当时汽笛的叫声是让工人换班，下地干活的人收工的信号。原本是每天中午鸣一次笛，结果猪兄每天十点就跳到房子上学汽笛叫。这下好了，工人们收到信号换班的换班，收工的收工。其实这也不能怪猪兄，毕竟猪兄的叫声和汽笛还是有些区别，但老乡们却硬说听不出来。最后领导开会把他定成了破坏春耕的坏分子，要对他采取专制手段——杀死他。猪兄面对二十几个拿着二四手枪围攻他的人镇定自若，冷静地躲着。而一边的王小波却陷入了十分的矛盾之中。按交情，应该冲出去和猪兄并肩作战，但又觉得这样做太惊世骇俗——他毕竟只是只猪啊；再有就是问题的关键所在——不敢对抗领导。就在王小波纠结矛盾的时候，猪兄兜了几个圈子后，找到一个空子，一头撞了出去。潇洒的跑了。这长长的二十四行文字，我读到最后两句时突然有种难过的感觉。 对于这只完全无视生活的种种设置，如此特立独行的猪，王小波在四十岁仍然还写文怀念他。果然是一只特立独行的猪啊！不对，应该是一个特立独行的猪！
近日读了王小波先生的杂文《一只特立独行的猪》，对文中的“猪”印象深刻，这是一只与众不同的猪。 此猪虽是猪，却像山羊一样敏捷，像猫一样总是到处游逛，根本就不好好的在猪圈里待着。它是知青们的宠儿，同时它也只对知青好。它是只公猪，原本该劁掉，但当有人准备劁它时，它都能嗅出来，瞪大眼睛，朝你吼叫。因着它的特立独行，它总是受到“我”的优待，引发了其他猪的嫉妒。 后来，这只特立独行的猪学会了汽笛叫，每天上午十点跳到房上学汽笛，地里的人听见汽笛声就收工回来了，比预计收工时间提前了一个半小时（队里干活的人以鸣笛声作为收工提示），因此引起了领导的不满，在经过一番斗争之后，这只特立独行的猪跑了出去，成为了一只野猪。 这只猪的独特之处在于它敢于对生活的设置做出反抗，突破常规，它无视人们安排给它的生活主题——长肉，我行我素，随心所欲，追求自由，成为一只特立独行的猪。现实生活中的大多数人和大多数猪一样，生活在一个被安排好的环境中，遵循着生活寄予我们的主题，按部就班的，日复一日，年复一年， 循规蹈矩，对于生活的安排，人们处置泰然。 似乎大家都习惯了固定好的生活方式和生活环境，上班的每天上班下班，读书的每天上学放学，所有的生活就像复制粘贴一样，毫无波澜。 纵使是再平静的湖面，也会在风的作用下波澜微漾，何况是人生呢？ 每个人的骨子里都有追求自由的天性，追求自己喜欢的东西，做自己喜欢的事，不要让生活的设置性抹杀了你的天性。只要有足够的勇气突破设置的生活，人生就会多一份色彩。 人的生命只有一次，是选择碌碌无为，随波逐流的过完一生，还是像这只特立独行的猪一样做一个特立独行的人，追求自由，突破常规？猪能做自己喜欢的事，人为什么还要一直按部就班呢？ 趁着现在还有时间，趁着现在还有能力，多做一些自己喜欢的事，不要对设置好的生活安之若素。 （喜欢这篇文章就点亮下面的小心心吧！给鱼仔一点写作的动力！谢谢啦！）