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物理学家，是指探索、研究世界的组成与运行规律的科学家。这是我为大家整理的关于物理学家学术论文，仅供参考!
对物理学家失误的解读
摘 要：通过在物理教学中客观介绍物理学家的失误，从而正确认识科学发展的曲折和科学家付出劳动的艰辛，并在实际探究的过程中体验物理学家研究问题的方法，发展科学探究所必需的创新思维，从而提高学生科学探究的能力。
关键词：失误;科学探究;创新思维
中图分类号：G420 文献标识码：A
文章编号：1992-7711(2012)10-081-1
在物理教学中，我们更多地介绍了物理学家成功的、正确的一面，而往往忽略了他们的失误。在物理教学中客观介绍物理学家的失误，通过对他们在特定历史条件下酿成失误原因的剖析，对中学物理教学具有积极的意义。
一、在物理教学中客观介绍物理学家的失误
事实上，物理大师也会走弯路，有失误。在物理学发展的过程中，这样的事例可以说是屡见不鲜的。发现放射性元素的贝克勒尔认为要找到比铀的放射性还要大得多的元素是不大可能的;牛顿推算光在介质中的速度比真空中大;电磁波的发现者赫兹由于实验的局限而错误地认为阴极射线不带电。
中子发现的历史更值得回顾。在查德威克发现中子前，在实验中已有迹象表明在核中可能存在一种中性子。例如，1930年德国物理学家玻特和他的学生利用α粒子轰击铍元素时，发现产生了一种穿透力极强的射线。后来居里夫人的女儿I?居里和她的丈夫约里奥对这种射线进行了研究。他们将这种射线射到石蜡上，测到了有反冲质子从石蜡放出，他们认为这反冲质子是由这种不带电的的射线所轰击出来的。但遗憾的是约里奥-居里夫妇和玻特等人都没能抛弃传统的旧观念，而断言为这种射线正是大家所知的Υ射线。太可惜了!尤其对约里奥-居里夫妇而言，只要根据打出质子的动能，仔细地推算一下，假如入射粒子是Υ光子的话，那么它的能量将达几十兆电子伏，要比实验测得的这种未知中性粒子的能量大得多，于是就会发现，这种未知中性粒子不可能是Υ射线。可惜旧的传统观念太深了，以致快到手的成果丢掉了。在正电子的发现过程中，同样的失误又一次发生在约里奥-居里夫妇身上，使他们成了正如恩格斯所描述的“当真理碰到鼻子尖上的时候，还是没有得到真理”的人。
纵观物理学家们的失误，造成他们作出错误分析或错失了重大科学发现的主要原因有两个：一是科学发现和创造是人类向未知领域不断探索的一个过程，而这个过程必然是复杂的、艰难曲折的，在这样的过程中出现一些失误是难免的;二是传统思想的束缚，科学发现和创造需要丰富的想象力，需要新思想、新观念，因循守旧、墨守成规就不可能作出科学发现，但突破传统观念总是非常不容易。
二、在物理教学中介绍物理学家失误的积极意义
在物理教学中，教师引导学生认识物理学家的失误，分析失误的原因，似乎会使学生产生对科学的怀疑，对科学家的不敬，在时代呼唤更多创新人才的今天，这并非不是一件好事，将有利于学生体会到人类认识自然，改造自然是个曲折艰苦的过程，是个反复修正、反复深化的过程;有利于确立不怕挫折的信念，增强学习中的毅力;有利于学生打破思维定势，活跃课堂气氛，培养创新思维能力;有利于树立学生挑战权威，服从真理的求知精神。
当然，仅仅介绍物理学家的失误，并不能达到上述目的，更要注意向学生讲述物理学家对待失误和挫折的科学态度和不屈的探索真理的精神。约里奥-居里夫妇不仅错失了发现中子的良机，后来又错失了发现正电子的机会。但他们从失败中吸取教训，始终以饱满的工作热情、坚忍不拔的意志投入研究工作，功夫不负有心人，他们终于在1934年获得了20世纪中最重要的发现之一——人工放射性，并荣获了诺贝尔物理学奖。中国科学家王淦昌教授因为自身或客观条件的限制在发现中子、验证中微子存在等物理研究方面几次和诺贝尔奖擦肩而过，但他并没有放弃对科学热诚的追求，而是进一步拓展研究领域，在众多领域里提出了自己独到的见解，直到年逾90，仍不时到研究室去，他提出的激光引发氘核出中子的想法，成为惯性约束核聚变的重要科研项目，一旦实现，这将使人类彻底解决能源问题。
在物理教学中引导学生辨别物理学家的失误和科学上的也是值得重视的一个方面，法国物理学的权威布朗洛发现N射线就是一场巨大的。对科学史上的揭示显然可以使学生正确理解物理学家的失误，而激发学生对科学家们由衷的敬佩。在实际的教学中我们似乎更应该让学生在进行相关科学探究的实践中重复物理学家的失误，比如在讲电磁感应相关内容时，笔者有意安排了这样的实验，将电流表的表面背对学生，在插入磁铁后，让学生跑到讲台后看指针的读数，学生看过常常露出不解的神情，“指针没动啊!”可磁铁确实在线圈中啊!如此，模仿了当年科拉顿所做实验的情景，并设置了相关的问题使学生明白科拉顿的失误和法拉第的成功在创新思想上的不同之处。
三、在物理教学中介绍物理学家失误的几点反思
1.介绍物理学家的失误，促进新的课程资源不断生成。
正视并合理开发日常教学中的错误资源可以丰富课程内容，激发学生的参与热情，促进新的课程资源不断生成，对师生创造性智慧的激发会起到十分重要的作用。为此，我们可以利用学生的错误激发认知冲突，促进学生思维碰撞;抓住学生因知识经验和思维方式不同而出现的错误的观点和想法，引导学生合作交流，促进生成;不轻易剥夺学生自主发现错误的机会，为教学的有效介入创造最佳时机。
2.介绍物理学家的失误，促进教师更好地锤炼教学艺术。
既然物理学家都可以有失误，对我们教师来说在教学中的失误也就没必要去遮遮掩掩。在教学中，教学双方也会因为各种情况而发生错误，错误可能来自学生，也可能来自教师。对于学生的错误，我们常常能从容应对，对于自己的失误，我们也不能回避，而是要认真反思，究其原因，寻其策略，从而提高教学设计能力和课堂教学水平。错误的价值有时并不在于错误本身，课堂教学中的错误，对学生来说是一次很好的锻炼机会，对老师来说也可以是一次机遇，在生成性的教学中教师正确处理失误是可以锤炼教学艺术，提高自身的专业水平的。
物理学家阿伯拉罕・派斯和他的物理学史著作解读与述评
摘 要：本文主要是对阿伯拉罕・派斯进行评述，探究其对于整个物理学做出的巨大贡献。与此同时，从其著作方面入手，加强关于著作方面的科学解读，希望能够充分继承这位伟大物理学家的精神，对其贡献进一步探究，从而推动整个物理学的不断发展。
关键词：阿拉伯罕・派斯 物理学史 著作 解读 评述
2000年，作为做出杰出贡献的一位伟大物理学家，同时又是一位科学史作家，阿伯拉罕・派斯不幸去世。派斯去世的原因，主要是心脏病发作，他最后的时光在哥本哈根度过，终年82岁。
派斯，1918年出生于荷兰，属于传统犹太人。派斯的中小学教育始于阿姆斯特丹。随后，凭借着自身优异的学习成绩，他非常顺利地进入大学继续学习和深造。1938年派斯顺利毕业，并获取了两个学位，一是物理学，二是数学。但派斯并没有满足于此，而是来到乌得勒支大学，进行个人学术的进一步深造，追随导师乌伦贝克。后来乌伦贝克定居美国，因此派斯的硕士毕业论文，由罗森菲尔德进行有效指导并完成。最终派斯在1940年硕士顺利毕业，取得了相应的硕士学位。然而在当时，德国已经发动世界大战，并逐渐占领荷兰。第二年，德国宣布，7月14日之后，整个荷兰的任何一所大学，严格禁止犹太人考取博士。这件事无疑影响了派斯，他努力赶写博士论文，限期真正到来之前，他最终顺利完成论文答辩。
纵观派斯的整个求学生涯，真是十分不易。然而，派斯随后将要面对的处境更加危险和艰难。当时，纳粹分子对犹太人进行压迫，这也使当地诸多物理学家，为免于遭受迫害而选择逃避，离开了培养自己的大陆。但是派斯不同，他没有离开故土荷兰。也正因为如此，战争爆发后，派斯提心吊胆，整天需要东躲西藏。访问他的当地物理学家也越来越少，除了克拉默斯，派斯较为重要的朋友。克拉默斯访问时，一般都带科学文献，两个人进行物理学知识的相关探讨。克拉默斯本来在莱顿大学承担教授职务，但后来，犹太人解雇现象较为严重，教授对德国人的残暴行为进行了抗议，德国占领大学之后，勒令当局关闭了学校。这对派斯的日常研究，即量子电动力学，造成了极大的不便。每当回首往事，派斯都感到非常不堪。荷兰当地犹太人，包括派斯的妹妹，普遍开始被抓，然后进入死亡集中营，遭到德国人残酷的杀害。而派斯自己，幸运的是能够免于这场灾难。灾难具体情况，详见其自传体著作《欧美记事》。
第二次世界大战结束之后，1946年，派斯到达哥本哈根。在那里，派斯会见了波尔，与其一家人相处融洽。与此同时，他与波尔展开了知识方面的沟通，彼此交流十分惬意。在波尔的大力推荐下，1946年秋，派斯前往美国进行访问和调查，访问的具体地点为普林斯顿，当地的一家高等研究所，但是在当时，这个研究所成立时间不长，物理学的相关研究并没有取得杰出成果。不过研究所的物理学家鉴于自身多年的经验，告诫派斯，研究过程中，如果一味闭门造车，是绝对行不通的，需要广泛涉猎。派斯听取了同行的建议，决定不再回欧洲，留下来潜心研究物理学。
派斯刚刚来到美国的时候，量子电动力学的研究取得了革命性的进展，理论物理学也得到了极大的发展。1947年，设尔特岛会议顺利召开，派斯有幸受邀参加。在这次会议上，施温格做出了科学量子力界的报告，报告非常详细。与此同时，“费曼图”这一理念得以提出。
派斯深深明白，量子电动力学领域，今后势必具有广阔的发展前景，但是这似乎已经和自己的关系不是那么密切了。尽管这方面的雄心有一定的挫败，但是派斯并没有被真正击败，而是转向宇宙线的相关领域。派斯变得更加努力，在加强探索的同时秉承更加积极的态度，针对现象进行科学合理的解释。基于此，派斯得以明确自身的方向，并着眼于基本粒子，研究工作也得到了充分的贯彻落实。
派斯经过大量研究，逐渐提出了协同产生规律等方面的内容，这在日后得到了有效证明和确立。后来，新量子数即奇异数，诞生并发展，关于这方面，派斯曾经与盖尔曼展开过合作，但是实验研究最终失败。
派斯仍然不放弃进行研究，最终提出了K介子混合理念。基于物理学本质来说，量子力学得到了充分诠释，态叠加原理也得到了完善。但是很多物理学家不禁产生了疑问，粒子混合究竟能否符合实际?然而，我们如果站在量子力学角度进行分析，透过基本粒子的本质，会发现观察量具有自带属性的特点，本身存在相应特征和形态。在态叠加原理的应用过程中，守恒电子数一旦满足这一相同条件，粒子混合就能实现。经过派斯等人的共同努力，K介子系统问题得到了充分解决。在这之后，粒子混合不断涌现。不久，科学界又提出了量子排这一概念。通过量子排方面的科学研究，粒子物理学得到了更快的发展，最终在一定程度上推动了原子物理学的发展，并对其形成一定反哺。基于此，量子力学概念得到普及和推广。量子排现象之所以提出较晚，很大一部分原因是人们不敢对其进行大胆想象。
派斯在其他领域同样做出过一定贡献，比如G宇宙领域。然而，在70年代末，派斯逐渐转向物理学史，注重加强这方面的探索和研究，朝着作家的方向发展，并在这方面进展顺利，例如爱因斯坦传记得到了广泛好评，波尔传记也同样大获成功，中文出版量相当可观。还有关于基本粒子方面的科学史巨著《基本粒子的物理学史》的中译本也问世。派斯造诣十分高深，熟知理论物理，对物理学史的叙述表现出一种深刻的洞察。除此之外，派斯语言能力超强，除了母语荷兰语外，他还熟悉地掌握了英语、法语、德语、丹麦语，这为他的科学史研究提供了极大的便利。
派斯的物理学著作，内容更加凸显真实性，如对科学界出现的错误等都进行了如实体现。特别是曾经承受的挫折、物理学走过的弯路，以及物理学家在长期探索过程中经历的迷惘、物理学家个人存在哪些不足等，他都较为直率地指出。
比方说，在爱因斯坦传中，派斯对爱因斯坦的不成熟之处以及其研究中走过的弯路、犯过的错误都进行了毫不客气的说明。再比如，书中指出，马赫原理虽然没有对物理学理论起过推动作用，但它仍然可能是未来的研究课题。
虽然派斯对波尔十分尊重和爱戴，但在波尔传记中对其并未有讳言。比方说，在量子力学领域波尔失误不少，尤其是波尔还曾否定已经被广泛认可的能量守恒定律，对此派斯在书中也如实进行了记录。除此之外，他还指出了哥本哈根阵营中泡利、狄克拉等人对波尔的不满之词。
由此可见，派斯在潜心著作的过程中，始终秉承公允的态度，并且敢于分析伟大物理学家的不足，敢于说出真话，态度十分端正，因而学术界对其十分认可和重视。派斯尤其重视书名，绞尽脑汁之后，才能拟定完成，而且一定要别出心裁。
1963年，派斯最终选择离开普林斯顿大学，来到了纽约，进入洛克菲勒大学工作，直到退休。1990年，派斯同他的第三任妻子――丹麦人类学家尼可莱森结婚，结婚之后，派斯每年往来穿梭于纽约和哥本哈根之间。2000年，派斯的《科学英才：20世纪物理学家群像》问世，这部著作是派斯从个人视角对自己所认识的物理学家进行的速写，是他的最后一部著作。
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个人并不觉得中国诗歌比西方诗歌差，各个文化都有其本身的内涵与特色，都是世界文化中瑰丽的宝藏。中国诗歌源远流长，有着丰富的文化底蕴，尤其是古诗词华美隽秀，读之令人口齿留香。但是如果你真的需要论证所谓的差在哪里，百度搜索可以找到这么一种说法。我复制一下。诗歌生态环境的差距（接上文）提到诗歌生态环境的差距，很多人会提到德里达的“文本之外，一无所有”，认为诗歌的生态环境并不能左右优秀诗人的创作，更构不成中西文化的差距所在，事实上这只是场美妙的幻觉，诗人的创作当然可独立于各种外在制约因素之外，但传播却不能独立于社会之外，因为传播本身就是一种社会行为。试想，当你的文本被社会屏蔽的时候，读者又怎么知道你呢？又拿什么去为一个时代、一个国家代言呢？因此，当一个时代优秀诗人的创作和传播产生暌乖时候，那么这个国家和民族的文化留给世界的只能是“假象”，比如当我们把文革时期的“歌德体”当作民族精英跟西方世界交流的时候，难免不给世界留下这个民族的文化是落后的、浅薄的、低级趣味的等等印象。而且，诗歌创作的生态环境所影响的不仅仅是一个时代，还直接影响到民族文化的传承，因为文学史就是在这种制约下生成的产物，就拿《诗经》和《易经》来说吧，众所周知，《诗经》是我国最早的一本诗歌总集，但若跟比之更早年代诞生的《易经》相比，象征隐喻技巧就跟个小孩子一样，充其量只能算一本大众文化的合集，那么真正有能力跟《易经》并驾齐驱的那本精英文化的《诗经》哪去了呢？若根本没有，那《易经》中博大精深的象征隐喻技巧又从哪里来呢？难道那个时代的文化精英都不写诗专门写卦辞？难道《易经》是外星人所写？因此，假如另外一本“学院派”《诗经》能传世的话，中国诗歌的成就绝对不是今天这个样子，可能今天的所谓“诺奖”可能就是中国的庄子奖、屈原奖了，这从自屈原、庄子后中国诗人越来越倾向“小文人化”“个人化”写作现象，便是最好的明证，可见诗歌的生态环境对诗歌艺术的健康成长是多么重要。批评家缺失，诗人写作沦为“存在即合理”自古以来批评家和诗人便是一对矛盾统一体，我们常说的“死人死在批评家手里”，也是基于这种矛盾对应关系而言的。在这组矛盾对应关系中，批评家强调理性和一般性，诗人强调感性和个别性，这种对峙如同风筝和风筝线的对峙一样，批评家既规约限制了诗人，又成全了诗人，不至于让诗人成为绝对自由的风筝在撒了几个欢之后一头栽下来，因为那根线的另一头是受众牵着，批评家只是为受众和诗歌艺术体系服务的“质检员”。但在中国的今天这种对峙已然不存在了，因为批评家身份已被“吹捧家”取代了，那么所谓的“批评效果”自然可有可无了。 批评家正在丧失独立人格 批评家放弃批评义务便意味着他已经“失业”了，若再沦为无原则的吹捧家，更是走向了批评的反面，但当前这样的反面典型却不是个别现象，甚至已成为司空见惯，几乎每一个有一定经济实力的三五流诗人都可轻而易举笼络到一大堆知名吹捧家。比如，前不久方方曝出的的“中央体”事件，参与吹捧的竟然是类似谢冕、屠岸、杨匡汉、吴思敬、陈定家、夏可君、祁人......等等业内德高望重的行业“领英”，名单中的博士、教授竟然排不上号。再如“啸天体”获鲁奖事件，带头“吹箫”的竟然是挂着部长、主席等一堆响亮头衔的大人物王蒙......，那么,“中央体”“啸天体”当真杰出伟大到空前绝后千古绝唱地步了吗？恐怕街头那些摆地摊卖大力丸的都不相信。 批评家的从业资格也值得怀疑 批评家究竟为哪些诗人服务？毫无疑问自然是那些在文本思想和艺术形式上取得双重突破的优秀诗人，以奖励他们对诗歌艺术发展史所作的贡献，并将他的新发现第一时间传导给整个诗歌界。但中国的评论家却大都是为那些随机化的感性诗服务的，几乎每一个青春期美女诗人的背后都站着一大堆著名评论家，让人纳闷，你在学校里学习的西方那些专业化理论对这些感觉诗能用得上吗？感觉性的东西本就是即时性的过眼云烟，根本无法与诗歌批评构成一个矛盾统一体，让一个批评家去为它服务，等于“使出杀谭嗣同的力气，杀了一只鸡”（陈先发语）。很显然这些所谓的批评家的从业资格很是值得怀疑，按理批评家首先应是优秀的诗歌鉴赏家，才谈得上诗歌批评的问题，但中国批评家的身份是用文凭来堆积的，并不是自然选择的结果，似乎多读了几本文学批评理论就能当批评家，这便失去了与诗歌这种性灵之物（并不等于前面的感性）对峙的资格，试问你根本没有鉴赏诗歌的天分你又如何敢对人家品头论足呢？因此，中国所谓的理论文章都有如下特征： 不敢举例 对于文学批评而言，论据例证的有效性是排在第一位的，因为没有例证便不是诗论而是“诗话”，诗话根本不需要评论家来写，诗人的诗话比之高了n个档次不止，因为一线诗人对诗歌所说出的直接经验远胜于道听途说。批评家“不敢举例”的原因无非两点，其一，怕得罪人，干脆不举。其二，无底气，吃不准，只好举证人所共知的极端例子。这两点都是批评家的大忌，试问，仅仅靠现象的归纳与罗列，如何证明你文章的原创性呢？因为这些现象本就来自社会的集体观察。比如，德明博士刊载于《星星理论月刊》的头条文章《口语诗的十宗罪》，十条罪名竟然抓不住一个“罪犯”，那么，阅读者除了收获一个“口语诗有罪”的概念之外，还有什么用处呢？明天再有人发一篇《书面语二十宗罪》，好了，中国诗人就干脆别写诗了，写口语诗有罪，写书面化诗也有罪，这不起了反作用吗？至于那些现象，地球人早都知道n年了，你现在说出来不晚了三秋吗？而专举那些极端脏乱差例子的文章更是差劲，与其说是在批判假丑恶，倒不如说是“助纣为虐”，比如，本来沈浩波的”一把好乳”，尹丽川的“为什么不再舒服一些”根本不够纸媒的发表资格，仅仅在小范围危害诗歌生态环境，结果因为评论家的论证反而被重复发表了千万次，由网络又波及到了传统大众媒体，这些平庸诗人反而混成了名人。因此，针对这种网络兴起的极端现象还是在网络消化比较好，纸媒的传播除了增加危害性和大众对诗人以偏概全的敌视外，没有任何正面作用。 不敢有观点 在近些年名家文章的阅读中，除了见到郑敏先生几篇有真正具备独立见解的理论文章外，大部分文章都很难上升到原创理论的高度，甚至很多知名理论家都是在引用外来语过程中根本没能力消化便拿去忽悠人了，比如谢冕整天挂在嘴边的“诗人的创作是贵族化的，但传播是大众化的”，人家这句话是对诗歌创作行为的本质所做的哲学化命名，但他所用的地方却是回答诗歌是贵族的还是大众的。这类似说，“所有的母亲都是伟大的，所有的孩子都是领袖”，一个是“行为”，一个是行为结出的“果实”，两个截然不同的命题怎么能混在一块呢？前者当然是伟大的，因为都要经历十月怀胎之苦，但不能因此说，所有的孩子都成了一种孩子。同理，尽管诗人的创作过程都有着“替天传道”般的高贵，但诗人毕竟首先是社会人，终究将服务于人性，因此，他们的作品既有《离骚》、《天问》、《秋兴八首》这样的贵族文化，也自然有“锄禾日当午”、“床前明月光”、“春眠不觉晓”这样的大众文化，但二者都是诗，省略掉任何一种都不是诗歌艺术的存在本质。正是因为中国批评家没能力与诗人成为一个矛盾统一体，这导致诗歌批评与诗人的创作距离越来越远，目前甚至已经远到“看不见”的地步，几乎每一个中国理论家的简历上都写着发表了xx、xxx、xxxx等等名目众多的诗歌理论刊物，但这些刊物大部分诗人却连听都未听说过，更不用说受益了，即便刊载到网络，也是基本无人问津。这对中国诗歌来说不得不说是灾难，一方面，少了批评家这层过滤网的经典、名作，严密性都值得怀疑，另一方面也造成翻译家的困扰，影响中国诗的传播。比如，冯至的《蛇》，我的寂寞是条蛇，这条叫“寂寞”的蛇还会相思，岂不等于说，寂寞会相思？若按原文翻译，西方读者会不会把责任全推到翻译家身上？总不能说那个诗人是脑残吧。 编辑评委的差距 中国的编辑和评委都不是诗坛自我选择的结果，和那些官方批评家一样，大部分都是诗歌平庸、观点平庸、性格和蔼的老好人（11评委仅有2人不投“啸天体”便是明证），而且这种“老好人”的近亲繁殖现象还在继续中，那么，在体制不需要诗歌作为吹鼓手的和平年代，中国所谓大奖诗、名家诗都成了和他们一样的“掐头去尾留中间”，便不奇怪了。但他们自己却感觉不到平庸（要是知道平庸，他们也不会那样写），反而认为那就是是中国最好的诗。比如，针对读者对“羊羔体”“啸天体”铺天盖地的指责，评委们反而泰然自若振振有词，丝毫也感觉不到内疚，这是为什么呢？因为他们自己写的就是那种不痛不痒的温吞水，自然对这种中产阶级饱嗝熟视无睹了，这类似那个捉不住妖精的猪八戒，只承认自己是天蓬元帅，却从不承认自己是猪。当你指责他们平庸的时候，他们偶尔也会把些少男少女的卖萌诗拿出来当先锋，诸如看见父母做爱、洗澡摸到私处等等，他们大概以为，中国诗歌的读者也跟那些明星身后的“追腥族”一样，嗅到点鱼腥味便飘飘欲仙了。针对当前编辑评委诗歌鉴赏力的差距，我们是强求不了的，毕竟诗歌技艺直接来自水滴石穿的写作训练，我们不能强求他们去发现比他们写作水准更高者的技术漏洞，但我们可以对他们这种“战术”上的低能容忍，但却不能容忍他们“战略”上的目盲，因为他们毕竟掌握着诗歌界纸质媒体的话语权，能左右千万初学者的写作方向。何谓诗歌鉴赏的“战略”？当然是对当前世界整个发展局势的宏观把握以及对世界诗坛的总体发展态势把握，前者决定着诗歌创作的精神方向，后者决定着诗歌发展的艺术方向。 对诗歌精神引领上的差距 所谓“诗歌精神”就是诗人的担当精神与使命感，尽管我并不主张诗人的写作离政治太近沦为政治炮灰，但也不希望成为不问世事的“缩头乌龟”，一个令人百思不得其解的怪现象是，在大众报纸、电视、电台等等都能公开报道的事件，诗人反而失去了介入资格，似乎诗人要比报刊评论员、杂文作者低上一等，这些编辑的“公民意识”实在让人怀疑。那么好吧，具体的社会现实你可以不介入，诗人追寻终极价值、普世价值、永恒真理的写作你总该提倡吧，遗憾的是，这种有格局、有体量、有深度的诗歌也被他们封杀掉了，似乎中国诗人都成了些胸无大志的酒囊饭袋，总不能等到那些诗人获取了诺奖，你再返回头找人家发表吧？！ 对艺术方向引领上的差距 作为一个编辑，最起码应该知道当前国际诗坛的总体发展格局是怎样的，最起码能分清什么是现代主义什么是后现代主义，我们毕竟不能关起门随便捏造一种体例来妄自尊大，因为对于新诗我们毕竟是世界诗坛的后来者，但当前这种通过“二次发明独轮车”而冒充“电动车”的现象在官刊已是司空见惯，如果因此说当前这些官刊编辑就是拖中国诗歌后腿的人，恐怕半点也不为过。如《诗刊》近期每月诗星栏目沈浩波的诗：《那些疲惫的脸》 【沈浩波】那些疲惫的脸那些疲惫的水蛭吸够了鲜血慢慢浮肿的脸那些浮肿的脸那些浮肿的黄昏沉浸在恍惚中慢慢晦暗的脸那些晦暗的脸那些晦暗的灵魂填入磨盘慢慢模糊的脸那些模糊的脸那些模糊的眼神吐出气泡慢慢幻灭的脸那些幻灭的脸那些幻灭的乌云被光线驱逐慢慢苍白的脸那些苍白的脸那些苍白的人生被巨锤击中慢慢粉碎的脸那些粉碎的脸那些粉碎的绝望被时间舔平慢慢麻木的脸那些麻木的脸那些麻木的记忆泛起涟漪慢慢忧伤的脸那些忧伤的脸那些忧伤的水汽蒸发到空中慢慢湿润的脸那些湿润的脸那些湿润的土地长出青草慢慢温柔的脸假如沈浩波从西方搬来的上世纪早已淘汰的下半身概念，算是“二次发明自行车”的话，那么这首所谓“诗星”作品充其量就是“二次发明独轮车”，因为这种老掉牙的主观化浪漫主义象征早已被诗坛淘汰一百多年了，假如这种有句无篇的主观化抒情在西方还能存在点微乎其微（西方有宗教传承）的传播效果，在中国却丝毫没有用处，因为其有两大先天缺陷：其二，缺少明确的客观对应物，让批判效果近乎零，比较类似我们常说的“保健品写作”，什么病都能治，又什么病也治不好。其二，受一种歇斯底里的情绪驾驭，作为抒情主体的“我”极易成为释迦牟尼、耶稣基督的化身，令读者成为其个人的被动崇拜者。我们回头看看几十年前艾略特对这种淘汰诗所作的评价吧：“浪漫主义的错误不仅在于天真地相信人性本善，而且过于沉溺于自我，如同“邪魔附身”，导致诗人在骄傲的孤绝状态中扮演了上帝替身的角色，夸大了个人见解的真理价值，虚构出一个被相对性统治的道德宇宙，越来越与存在的现实脱节，因而是一种异端。”。我们再看看著名诗人雷平阳与之写的评语：沈浩波的“我”，从来没冒充耶稣释迦牟尼，也不是诗歌界满眼都是的伪道士中的一个。这一个“我”，血性、邪念、悲悯、讨巧、装佯、焦灼、无奈、反讽、自虐、尖酸、决死、冷漠、悲怆……什么样的现代性的羊杂碎都掺杂在一起，仿佛就是为了对应轰轰烈烈地高速运转的时代的搅肉机。这个“我”不怕粉身碎骨，常常又能借尸还魂；这个“我”是其反对者的时代性同谋又是反对者原则上的掘墓人。有时候，我甚至觉得，沈浩波谲诡殊甚，像戏剧中的潜伏者，他深谙对手的花招、软肋和强势，并能与之周旋，然后再用对方的言辞，呈现出我们这个时代的恶之花，预支我们共同的末日景象。假如沈浩波这首诗算是对上世纪浪漫主义象征诗的“二次发明独轮车”，这段评语就类似赵高时代的指鹿为马，因为这段评语对这首诗而言纯粹就是一百八十度相反的胡诌八扯，这首诗的写作主体所扮演的正是释迦牟尼、耶稣基督身份，此刻“他”正居高临下地端坐在云彩里，看着众生在受苦受难忧心忡忡，仿佛马上就按落云头，开始普度众生救苦救难......，这样的胡诌评语配上这样老套的诗，还他妈的“诗星”，这个《诗刊》编辑的智商的确值得怀疑，你说这算哪门子的引导潮流，不典型的误人子弟吗？！“福利”差距 如果诗人的稿费、出场费、授课费等也算一种“福利”的话，如果社会对诗人这一身份的尊重也算一种“软福利”的话，便令我想起诗人西川说过的一句话：“诗人生在中国真是太不幸了”，关于这点我不想重复说，因为一篇以西川这句“名言”为题的文章在网上已流传很久，大家不妨搜搜看看。在此我只想说说因此造成的对诗歌的伤害： 1， 青春期写作成了“中国诗”的代言人 尽管写诗并不是一种职业，尽管任何一个时代也不需要专业诗人，但不可否认的是，一旦一个行业（尽管业余行当）内让大多数参与者都感到索然寡味的时候，必然影响到这个行当的健康发展与成就。我们回顾一下百年新诗的发展史便可轻易发现，凡是中国官方搞得任何一次所谓诗歌排名活动，几乎都是清一色的青春期排名史，无论建国前的徐志摩、戴望舒、还是近三十年来的北岛、舒婷、顾城、海子、席慕蓉、汪国真等等莫不如是。这是为什么呢？因为除了一部分英年早逝意外成名原因外，大多数人都改换门庭拜倒在了更实惠的小说、随笔、散文甚至书法、绘画门下，这样便将写作高峰留在了青春期，拿这种清汤寡水的青春期幼稚作品代表中国跟西方老而弥坚的大师写作去pk，不就是典型的鸡蛋碰石头吗？这不得不说是新诗的灾难，因为若西方诗人写出代表作的平均年龄应该在35—45岁之间的话，那么，当前中国诗人写出代表作的平均年龄45—55岁才是合理的，因为我们至少要比人家多出十年来修复古诗与新诗之间的传承断裂。 2，大学生读不懂现代诗 任何一种艺术都是基于社会需要而存在而发展，诗歌艺术更是基于社会需要的核心部分——灵魂救赎，但由于我们的教材几十年不变化，都是些老掉牙的非现代诗坐庄，而在网络催动下现代诗更新换代的进化速度又太快，在大众媒体又基本拒绝诗歌的前提下，便令诗歌与中国大众的距离越来越远，而今甚至连刚走出校门的大学生也很读懂一首现代诗了。这能不是诗歌的灾难吗？拿上世纪的“中国经典”参与国际竞争，人家能不说中国诗差吗？拿老掉牙的世界观去对新一代人完成灵魂救赎，人家能不反感吗？所以当前的”娱乐致死“的社会风气，与一脉承传的“诗教”功能丧失有着直接的关系。瞻望 毫无疑问，在网络出现之后，体制的影响明显在弱化下去，那种“歌德体”现象即使再出现，也已经左右不了诗歌精英文化部分发展趋势的大局，至于文联、作协、诗歌学会等等体制内诗人自娱自乐的“同性恋评奖”、按资排辈的研讨会、交流会、采风会等活动，其“成果”也将逐渐归入诗歌即时消散的大众文化范畴，甚至沦为娱乐事件。至于真正的民间精英诗人可能开始阶段被迫陷于网络、民刊流传，但随着博客、微博、微信的大众化普及，最终也会被大众所接受，因为一切的精英文化都在向大众文化嬗变是一条铁的规律，一个时代想再埋没一本精英文化的《诗经》办不到了。因此，对以上的显在差距我还是很乐观的，但对隐藏在这些显在现象背后的另一个潜在差距反而是我更担忧的——现行的体制是很难允许超过马xx的大思想家出现的，思想家出现不了，将使整个文化领域受到制约，即便出现侥幸获得诺奖的诗人，也不会产生世界性的影响力。
《马克思主义的三个来源和三个组成部分》是列宁为纪念马克思逝世30周年而写的文章。刊载于布尔什维克的合法理论月刊《启蒙》杂志1913年第3期（纪念马克思逝世30周年专号），中译文收入《列宁全集》第2版第23卷。《论民族自决权》列宁论述无产阶级革命政党在民族问题上的理论、纲领和政策的著作 。写于1914年2～5月，同年4～6月载于《启蒙》杂志第4、5、6期。中译文收入《列宁全集》第2版，第25卷。《论民族自决权》一文对俄国的民族问题作了深刻的理论分析，批判了R.卢森堡无视大俄罗斯民族主义的错误和党内机会主义者反对民族自决的言论，揭露了维护大俄罗斯资产阶级国家特权的民族自由主义。你对这个回答的评价是？ 列宁著作有《国家与革命》，《帝国主义是资本主义的最高阶段》，《卡尔·马克思》。
你这个问题本身就是错的，明显的后殖民主义特色。中国诗歌有4000多年的历史，全唐诗共有30，000多首。西方诗歌规模远不如中国。中国诗歌怎么比西方诗歌差了？自己学的不精
不会。财会月刊编辑不会帮忙改格式，《财会月刊》是以财务会计为主，包括审计、金融、财政税务、经济管理等内容的财经刊物，只要属于这些内容的文章均可投给本刊。财会月刊投稿一般录用时间为1个月到一个半月，编辑审稿，稿件一般不用修改，如要修改，按照要求修改后基本也是录用了，录用会有短信或邮件通知，也可以在网站查看，也可以电话咨询。
个人感觉财会通讯上发表的文章要好些，财会月刊次之，会计之友就不用说了，自己找几本杂志对比一下就知道了。版面费是会计之友最贵，财会月刊最便宜。
你好，香港财经类的杂志有：《每周财经动向》、《经济一周》 此外，香港的主要报章都会有财经版的，但如果是比较集中报导财经新闻的是《信报'》和《经济日报》，而信报亦有一份《信报月刊》专门讨论财经的。 而《经济日报》比信报历史较短，它每个星期一都会附送一份《投资理财》的周刊，普通的投资者会较爱看， 因为相对来说比较浅易。 如果以上回答能帮助到你，请记得随手点“满意回答” Y(^_^)Y
报刊代号 报刊名称 发报刊局 刊期 出版日期 单价 4-414 应用概率统计 上海市报刊发行局发报 双月刊 双月16日12.00 4-476 上海投资 上海市报刊发行局发报 月刊 当月09日 ￥6.00 4-597 经济展望 上海市报刊发行局发报 月刊 当月01日 ￥10.00 4-712 中国货币市场 上海市报刊发行局发报 月刊 当月05日￥15.00 4-742 上海商业 上海市报刊发行局发报 月刊 当月10日 ￥15.00 4-331 财经研究 上海市报刊发行局发报 月刊 当月03日 ￥10.00 2-635 中国金融家 北京市发报刊局 月刊 当月08日 ￥50.00 2-666 首席财务官 北京市发报刊局 月刊 当月10日 ￥20.00 2-707 国际融资 北京市发报刊局 月刊 当月01日 ￥20.00 2-721 新财经 北京市发报刊局 月刊 当月03日 ￥15.00 2-728 中国证券期货 北京市发报刊局 月刊 当月15日 ￥15.00 2-831 商务周刊 北京市发报刊局 半月刊 每月05、20日 ￥10.00 2-841 中国统计 北京市发报刊局 月刊 当月17日 ￥8.00 2-844 会计研究 北京市发报刊局 月刊 当月15日 ￥12.00 2-845 财贸经济 北京市发报刊局 月刊 当月10日 ￥12.00 2-881 财务与会计（综合版）北京市发报刊局 月刊 当月01日 ￥6.50 2-882 财务与会计（理财版）北京市发报刊局 月刊当月15日 ￥6.50 2-883 中国财政年鉴 北京市发报刊局 全年刊 01月15日 ￥240.00 2-884 中国会计年鉴 北京市发报刊局 全年刊 01月15日 ￥240.00 2-887 中国财政 北京市发报刊局 半月刊 每月05、20日 ￥8.00 以上杂志如上海没有出售，均可到邮局订阅。
个人认为这三个杂志都是不错的，我比较偏好财经，可以在财经网上订购电子版《财经》一年195元，送一年财经的财经商务刊；《商界》也不错但好像做得广告多了些，且信息比较不全面，纯粹个人观点，不代表大众观点，有人也觉得《商界》很不错的，《新财经》嘛，还没来得及看呢，呵呵
《环球企业家》、《新财富》、《财经文摘》
《财经》《商界》
去图书批发市场看看，或是去杂志社官网和“麦米网”看看有没有电子版的在线阅读。
《财经》杂志吧！杂志里面包含了医药财经相关的文章。希望有所帮助！
环球企业家 第一财经 当代经理人 英才 福布斯 财富 等等等等
《商界》 《销售与市场》 《财会月刊》 报纸：《中国改革报》 《中华工商时报》 《中国财经报》 《金融时报》 《经济视点报》 《中年证券报》 《经济参考报》 等等
巴伦周刊 福布斯 Scientific American 财富 环球金融里边 这些都是
过去20多年，随着房地产市场的快速发展，物业管理行业作为一种新兴行业，也进入到了蓬勃发展的阶段。据不完全统计，截至2020年，全国有23万家物业服务企业，相关从业人员高达700多万人，而且2020年的行业收入达到1.18万亿元。 物业管理行业的快速发展与不断完善，在提高小区品质、改善业主生活环境、维护小区邻里和谐、增加就业岗位等方面都发挥了重要的作用。我们不妨举个例子：一街相隔的两个小区，地段、配套、房龄等几乎没有差别，但由于A小区配备了优质的物业服务企业，有专人定期对小区房屋、设施设备、绿化植被、环境卫生等进行维修和养护，所以A小区的品质更高，口碑更好，在二手房市场上，A小区的价格每平方米要比B小区整整高出了3000元。 通过这个例子看得出来，一个好的物业公司可以成为一个小区的附属价值，不仅给业主带来良好的生活体验，同时也可以使得房子保值增值，而在笔者看来，这本来就应该是物业服务企业的价值所在因此，每个业主都想拥有一个优质的物业服务企业，毕竟“买房一阵子”，而“物业一辈子”。但是，这一点似乎并不容易。最近这些年，随着物业管理的快速发展，物业和业主之间的矛盾不断出现，每当提起物业的时候，很多业主仿佛都有一肚子苦水。 日前，央媒经济日报刊发了一篇评论文章《物业费“花式催缴”背后……》，文章直言不讳地指出了当前物业管理行业存在的四个突出问题：①不少物业公司的服务水平偏低，服务意识淡薄，和业主的期待有较大的差距，严重影响居民的生活体验。②小区公共收益部分做不到公开透明，本来这些收益应该归全体业主所有，但最终往往都成为了物业公司的“私房钱”。③小区业委会能够发挥的作用有限，无法起到沟通物业和业主之间桥梁的作用，从而使得物业和业主的矛盾难以调和。④物业收费不规范。少服务多收费、重复收费、收费信息不公开不透明等现象长期存在，这也是导致物业和业主之间矛盾的多发领域。 针对物业服务企业存在的问题，经济日报还“痛批”道： 面对这些问题，近些年，越来越多的声音也开始呼吁应该全面取消物业管理服务企业，然后改由街道管理或业主自我进行管理。那么，真该全面取消物业吗？我们不妨看看央媒的回应和官方的表态 。 新华社旗下主办的《半月谈》杂志刊发了一篇《物业不应是城市“火药桶”》的评论文章。文章表示，近几年有关取消物业的呼声不绝于耳，但在没有找到更好的替代服务方式之前，物业仍有其存在的价值和必要，更何况现实生活中也确有不少物业兢兢业业、服务有方，深得业主信赖，所以不应将其“一刀切”对待。 此外，在以“加强社区物业管理”为主题的会议上，住建部副部长倪虹明确表示：物业管理在促进居民家庭财产保值增值，维护小区安定和谐，提供大量新增就业岗位等方面发挥了重要作用。物业管理联接着居民生活服务的“最后一公里”，是推动经济 社会 发展、满足群众美好生活需要最直接的抓手，具有重要的时代意义。显然，国家也肯定了物业存在的积极意义。 根据住建部、央媒的表态，不难看出，双方的回应和表态都十分直白，双方都肯定了物业管理行业存在的必要性和重要性，所以答案很明显了，物业管理行业不会全面取消，而且同时也看得出来，未来很长时间内都没有取消的可能性。那么，物业管理行业存在的问题应该怎么办？不用担心，近些年，国家出台了一系列新规定，重点就是加强和改进物业管理。 2021年初，住建部、发改委、银保监会等10部委联合发布了《关于加强和改进住宅物业管理工作的通知》，通知在提升物业管理服务水平和质量方面作出了明确规定，比如：提高物业服务行业人员素质，保护业主人身和财产安全，提高维修基金使用效率，如实公布和更新物业服务内容、收费项目、收费标准、共有部分经营收益情况等信息，建立物业服务企业红黑名单制度，针对严重违规的物业服务企业可以清出市场。 随后，住建部等8部门又发布了《关于持续整治规范房地产市场秩序的通知》，明确力争用3年左右的时间，实现房地产市场秩序明显好转，其中物业管理行业的乱象就是未来房地产领域重点整治的四项内容之一。根据通知，重点整治的物业管理行业乱象主要集中在以下5个方面： 通过以上这5个方面看，物业服务内容少、物业费明细不清、侵占公共部分收益、更换物业麻烦等，几乎每一个都是日常生活中导致物业和业主之间矛盾多发的领域，所以自然都是业主们十分关心的内容。 比如上面第5条，面对物业长期不作为的情况，很多业主都想更换物业公司。但更换物业公司的流程往往很麻烦，需要成立业委会，而且还需要三分之二以上的业主同意才可以，不少业主嫌麻烦，最后就不了了之了。退一步来说，即便前面繁琐的程序都一一走完了，最后更换物业成功了，但在现实生活中，不少物业公司却仍旧赖着不走，导致新物业进不来，从而给业主们带来了很多的麻烦和不便。不过，以后这些都是整治和规范的重点。显然，未来几年，业主们将陆续迎来好消息。 最后总结一下，如果抛开物业服务企业存在的问题来看，一个兢兢业业、服务有方的物业服务企业确实可以在提高业主生活的舒适度、促进家庭财产的保值增值等方面发挥重要作用，甚至可以说是起到不可或缺的作用。因此，笔者认为，全面取消物业不是解决问题的重点，改进和提升物业服务质量才是关键之举。 看得出来，国家发布的这一系列物业新规，都瞄准了日常生活中业主们关心的“痛点”问题，也为今后处理物业和业主之间的矛盾指明了方向。相信随着新规的落地和推进，未来几年物业管理行业存在的乱象将得到重点整治，物业服务的意识、水平、质量将得到显著改善和提升，而广大业主们都将成为最直接的受益者。那么，你认为物业该取消吗？
本人从事物业行业近15年，看过很多的物业杂志，觉得以下几种不错，1、《中国物业管理》杂志是半官方的，在北京，中物协办的，每月随便翻翻，粗略看看，里面都是领导开会和老总自夸，呵呵，可以看看无妨2、《住宅与房地产》杂志物业版，在深圳，里面有一些实际的管理运营思路方面的文章，推荐看看3、《物业教育资讯》杂志，在北京，亚太研究院物业管理研究中心办的，比较专业，行业资讯也较全，有许多实际管理方面的案例，很不错。而且价钱了也很便宜，适合企业中高层管理人员参考，能解决实际问题，实操性好，推荐4、《现代物业》杂志，在昆明，每月内容有一个主题，不过主题常常过时，拼凑感强，还有就是可能地理位置限制，资源不是很多，到处推广做广告，感觉不爽，内容一般，没事也可以看看5、地方物业杂志推荐的是《上海物业管理》，在上海本地的企业可以考虑看看。
《中国物业》杂志没了求采纳为满意回答。
中国物业管理，我们公司订阅的，介绍物业公司和中国物业的一些大方向、方针的东西比较多物业管理信息，公司订阅的，广州物协主办的现代物业，推荐的比较多，案例很多，分析都透中国新物业杂志，有听过专门的商业写字楼物业杂志没停过，不过以上的都多少涉及，推荐现代物业
那盆水仙花上学期我到横河村小支教。那天正在上课，突然，隔壁教室里传来了李老师愤怒的呵斥声：“你又来了，出去！出去！”很多学生也跟着喊。嘈杂声影响了我的课堂，我连忙打开教室门，只见李老师正连拉带拽地把一个老头推出教室。老头六十来岁，满身邋遢，拖着个大麻袋，傻笑着一步一顿地离去。课后，李老师告诉我，老头子是本地的孤寡老人，脾气古怪倔强，不管你上没上课，常常旁若无人地闯入教室乱找乱动，把垃圾桶翻得一片狼藉。正说着，我班有个学生跑来，“杨老师，快，快去，陈业被那老头打了！”当我赶到时，陈业已被老头推倒坐在地上哭喊着：“还我……我还没喝完啊，臭老头！”原来老头盯上了他手中的饮料瓶，没等他喝完就抢去了，在他眼里，能卖的垃圾简直就是“宝”。校长也赶来了，一边骂一边把老头踉踉跄跄地推出了校门。几天后，我班正在朗读课文。“嘭”的一声巨响，教室门猛地被撞开，大家吓了一跳。一看，又是那老头。一手拖着麻袋，一手紧攥拳头，朝教室后面的垃圾桶大摇大摆地走去，那架势随时等着反抗我来推他。“臭老头，出去！”“臭老头，快出去！”很多学生异口同声地喊着，整个课堂一片喧哗。当老头走近我时，我出人意料地让开了道，并向学生作了个安静的手势。“继续朗读吧，不要打扰老爷爷捡东西了！”我平静地说。犹豫间，琅琅书声又逐渐响起。我们反常的举动让老头有些发愣。他从垃圾桶里翻出了几个饮料瓶后，竟加快了脚步往外走，饮料瓶掉出了一个也不知道。我捡起来送到他手中，他疑惑地看了看我……又过了几天，我正在上课，教室的门又突然被推开，老头刚探进半个身子，一看是我，竟缩了回去，还轻轻地带上了门离开了。我们发现老头和以前都不大一样了！我问学生：“老爷爷为什么会变了呢？”“我知道，因为前几天老头子没有被老师推出去。”“杨老师没骂他，还帮他捡瓶子！”陈业若有所思地说，“老头……老，老爷爷好像知道杨老师对他好！”我说道：“老爷爷一个人孤零零的，每天起早贪黑到处捡破烂不容易呀，老师有个办法可以帮帮他：大家平时把丢弃的那些废品专门放进一个袋子收集起来，送给老爷爷，谁愿意负责这件事？”“我愿意！”“我也愿意！”……好多学生都争着说。没想到陈业也抢着举手，我把这件事交给陈业负责。从那以后，我班无论上什么课，老头子再也没有闯进教室了。临近期末的一天，我一进教室就看见讲台上多了一盆水仙花，我惊讶地问：“这花是哪位同学放在这里的呀？”陈业兴奋地说：“老师，花是老爷爷从菜市场买来的，他让我带到教室摆在讲台上，说是谢谢同学们，谢谢您呢！”这是我万万没想到的，那节课上得特别开心。转眼间，一个学期就过去了。暑假里我又被临时通知回到原单位。教师节那天，遇到了李老师，我问起老头子的事。李老师说：“他死啦。”“啊，怎么死了呢？”我很是惊愕。“暑假里，他跳入水中救上了一个小孩，自己却因体力不支被淹死啦。听村里人说老头也不怎么会游泳。”李老师补充道，“对了，他救的小孩就是你班的陈业……”我听着，心里酸酸的，竟有些想流泪，朦胧间眼前就浮现出了那盆水仙花……（选自2009年第6期《小小说月刊》 作者：杨聪 有删改）5．请用简洁的语言在方框内写出相关的故事情节（每处不超过6个字）。（4分）同学帮老头 “我”善待老头 老头闯课堂 老头 → → → → 6．小说主要刻画了两个人物，一个是老头，一个是杨老师（“我”），你最欣赏哪个人物？请说明理由。（3分）7．下列句子任选一句，请赏析句中加点词的表达效果。（2分）（1）一看，又是那老头。一手拖着麻袋，一手紧攥拳头，朝教室后面的垃圾桶大摇大摆地走去（2）老头刚探进半个身子，一看是我，竟缩了回去，还轻轻地带上了门离开了。8．文中划线句写到杨老师帮老头捡饮料瓶，此时老头心里会想些什么？请联系语境，描写老头的心理活动。（30字左右）（3分）9．许多小说往往用第一人称“我”来讲故事，如《孔乙己》、《斑羚飞度》、《我的叔叔于勒》……本文也是如此，请简要分析这种写法有什么好处。（2分）5.老头送水仙 老头救人牺牲6.我欣赏老头。他虽然穷，但他有穷人的风骨，他有尊严，他懂得感恩。他明知不谙水性却纵身跃入水中。孩子得救了，他却牺牲了。这是多么值得尊敬的老人啊。我欣赏杨老师。面对生活中的一个弱者，杨老师没有像其他人一样对他嗤之以鼻，恶语相加，甚至拳打脚踢。杨老师给了弱者以尊严，改变了一个人对生活仇视，这是一个何等伟大的教育者啊。（以上二选一，言之成理即可）7.（1）“攥”字准确地写出了老人随时准备反抗的心理，正是这个捏紧拳头的动作，说明了以往老人得到的都是伤害。“攥”既是给自己造势，又是自卫心理的体现。（2）“缩”字形象地写出了老人见到曾经帮助过他的“我”时难为情的样子，这是老人懂得感恩心态的一种表现。（以上二选一，言之成理即可）8.“怎么可能呢？其他老师都是大声嚷嚷赶我走的，他不但不赶我走，还帮我捡瓶子？”9.（1）增强小说的真实感。（2）便于作者叙述故事，抒发情感。
《心灵鸡汤》
15年后,她成了美国回来的海归,她仍然一个人。后来,她回了一趟老家,别人向她说起他,她冷着脸说,忘了。她没想到会遇见他,但在小城的街道上,她看到了他。很冷的天,他穿了一件黑色的羽绒服,顶着风骑着自行车,风吹起他的头发,很乱,他的眼睛是肿的,他的头上有了白发!她几乎没有立刻认出他!但的确是他!她也变得让他认不出来了,红色的大衣,鄂尔多斯的黑色羊绒衫,手里的包包要一万多块,她现在是大律师了。她在后面叫了他的名字。他回了一下头,觉得自己好像是认错了人,于是又骑上自行车,她再次叫了他。他站住,回头看到她。他嘴唇哆嗦着:你回来了?我给她抓药去,她有风湿病,好多年了,学校里的房子阴冷……他说着这些家常事,她记得他多年轻飘逸啊,她记得他多么好看啊,她记得他细长的手指,但现在,她看到了一个中年男子,眼袋垂下来了,手指关节极大,头发乱蓬蓬,站在冷风里傻笑着。她还记得黄沙遍地,她骑车飞奔50公里去找他,他给她炒土豆吃,给她暖着手,她的脚冻了,他脱了鞋给她焐着。她以为忘记了,但刹那间她却发现,这一切,她都记得。她给了他电话,说,我在北京认识一个老中医,看风湿特别好,你一定记得带着她来找我。往回走的时候,她的眼泪一直迎着风掉,掉得很急,那过去,好像一瓶过期的罐头,虽然过了期,可是,一直在那里啊。回北京后她打电话给他们,来呀,我等你们呢。他不好意思:怕麻烦你。不麻烦,我给你们约好了。来的那天她亲自去接的。到了大夫那儿,她嚷着,哥,你去取药,我陪嫂子买点东西去。那是她再次叫他哥,他们好的时候,她一直叫他哥,而15年之后,她依然叫他哥!她一直叫他们哥和嫂子,叫得极为自然,那大夫说,你哥长得可够土的。她笑笑,不答。走的时候,买了大包小包,特别给嫂子买了化妆品,40岁的女人哪能不用化妆品?上车的时候,她还塞了一万块钱给他,他不要,她说,那180块钱,换成今天,加上利息,有一万了。他一直没有说话,一直和她很客气,火车开动后,他忽然叫她,小鸽子,我都记得。15年了,原来他也都记得。那天她在站台上,像傻子一样哭了,小鸽子,那是她的小名儿,只有父母和他知道,父母去世了,这世上惟一一个叫她小鸽子的人就是他!(摘自《小小说月刊》)
安琪[作家] 系列小说： 1 王子的偏见 2 爱你！别怪我(下) 3 爱你！别怪我(上) 4 四戏爱神 5 总裁变心有理 6 总裁魅力无敌 7 总裁偷心秘技 8 总裁花心哲学 9 总裁魅力学分 安琪，女，本名黄江嫔，1969年2月出生，福建漳州人。1988年7月漳州师范学院中文系毕业（学号：861401）。曾当过教师、文化馆员。2006年辞职。 1995年12月获第四届柔刚诗歌奖（首都师范大学文学院王光明教授撰写授奖词并颁奖）。 2000年4月参加《诗刊》杂志社主办的第16届青春诗会。 2001年提出“中间代”诗歌概念，推出了一代诗人，被视为填补了诗歌史代际概念的一个空白，很快被写进《中国当代新诗史》（增订本，洪子诚、刘登翰/主编，北京大学出版社2005年出版）。迄今，北京大学、清华大学、中国人民大学、中国社会科学院、北京师范大学等十几所高校数十位专家、学者、教授都为中间代撰写了理论研讨文章并在课堂上予以讲授。 2005年获广东《女子诗报》社、香港两岸三地女性诗歌研究会联合评选的首届女性诗歌奖。 2006年4月获诗刊社、中国妇女报等联合评选的新世纪十佳青年女诗人。 2006年12月获南京现代汉诗研究计划小组评选的诗歌贡献奖。 2007年7月获《诗歌月刊·下半月》评选的十佳青年诗歌编辑。 在《人民文学》《诗刊》《十月》《解放军文艺》《星星》《诗选刊》等数十家报刊杂志发表诗/文数百篇。 诗作入选《中间代诗全集》《现代中国文学精品文库·诗歌卷》《感动大学生的100首诗歌》《中国新诗90年90家》及各种年度选本等百余种。 主编有《中间代诗全集》（安琪、远村、黄礼孩/主编，海峡文艺出版社2004年出版）、民刊《第三说》（与康城合作）。 出版有诗集《歌·水上红月》《奔跑的栅栏》《任性》《像杜拉斯一样生活》《个人记忆》《轮回碑》等六种。 入选韩国《亚洲当代诗人11家》。 曾参与编撰《大学语文》教材（杨四平/主编，人民教育出版社2007年出版）。全部展开安琪[作家]点击认领开放分类： 中国作家 中国著名诗人 中国诗人 人物 作家安琪，女，本名黄江嫔，1969年2月出生，福建漳州人。曾在《星星》理论月刊、《特区文学》、《经济观察报》、《滇池》等报刊开设过诗歌理论、诗歌访谈专刊或专栏。编辑摘要编辑信息模块中文名：安琪 别名：黄江嫔 籍贯：福建 出生地：福建漳州人 性别：女 民族：汉族 国籍：中国 出生年月：1969年2月 职业：女作家 目录1简介2成就3主要作品集安琪[作家] - 简介 安琪，女，本名黄江嫔，1969年2月出生，福建漳州人。1988年7月漳州师范学院中文系毕业（学号：861401）。曾当过教师、文化馆员、编辑等职。 安琪[作家] - 成就 1995年12月获第四届柔刚诗歌奖（首都师范大学文学院王光明教授撰写授奖词并颁奖）。 2000年4月参加《诗刊》杂志社主办的第16届青春诗会。 2001年提出“中间代”诗歌概念，推出了一代诗人，被视为填补了诗歌史代际概念的一个空白，很快被写进《中国当代新诗史》（增订本，洪子诚、刘登翰/主编，北京大学出版社2005年出版）。迄今，北京大学、清华大学、中国人民大学、中国社会科学院、北京师范大学等十几所高校数十位专家、学者、教授都为中间代撰写了理论研讨文章并在课堂上予以讲授。 2005年获广东《女子诗报》社、香港两岸三地女性诗歌研究会联合评选的首届女性诗歌奖。 2006年4月获诗刊社、中国妇女报等联合评选的新世纪十佳青年女诗人。 2006年12月获南京现代汉诗研究计划小组评选的诗歌贡献奖。 2007年7月获《诗歌月刊·下半月》评选的十佳青年诗歌编辑。 在《人民文学》《诗刊》《十月》《解放军文艺》《星星》《诗选刊》等数十家报刊杂志发表诗/文数百篇。 诗作入选《中间代诗全集》、《新中国60年大系/诗歌卷》《现代中国文学精品文库·诗歌卷》、《新诗200首导读》（当代大学生人文素质必修课）、《中国新诗90年90家》、《百年中国长诗经典》及各种年度选本等百余种。 主编有《中间代诗全集》（安琪、远村、黄礼孩/主编，海峡文艺出版社2004年出版）、民刊《第三说》（与康城合作）。 出版诗集：《歌·水上红月》《奔跑的栅栏》《任性》《像杜拉斯一样生活》《个人记忆》《轮回碑》等六种。 入选韩国《亚洲当代诗人11家》。 曾在《星星》理论月刊、《特区文学》、《经济观察报》、《滇池》等报刊开设过诗歌理论、诗歌访谈专刊或专栏。 曾参与编撰《大学语文》教材（杨四平/主编，人民教育出版社2007年出版）、《大学语文实用教程》（熊家良、祝德纯主编，中国人民大学出版社2010年出版）。 现居北京。
1974年－1976在四川省蒲江县复兴乡插队；1976年-1978年入伍进藏，在中国人民解放军空军西藏拉萨指挥部后勤部汽车连任驾驶员；1978年加入中国共产党。1978年考入北京大学哲学系，1982年考入北京大学外国哲学研究所，先后获学士、硕士学位；1992－1993年经考试入英国牛津大学哲学系，为高级访问学者和注册学生，在著名哲学家M．达米特教授和著名马克思主义政治哲学家G．A．科亨教授指导的博士班，进修PPE课程及当代哲学和国外马克思主义；2003年在哈佛大学，参加美国哈佛大学肯尼迪政府学院和清华大学公共管理学院合办的“高级公共管理班”，获EMPA。1984年后，先后在中央党校哲学教研部、中央党校校刊《理论月刊》编辑部、中央党校办公厅，任教员、编辑和秘书；1992年，在中央党校马克思主义研究所（现国际战略研究所），任马克思主义研究室主任；1996年在中央党校研究生院任主管教学的副院长，党总支书记；1999年任中央党校办公厅副主任、外事办主任；2003－2009年任中央党校出版社总编辑；2009年，任中央党校哲学教研部副主任；2012年7月10起，任中央党校哲学教研部主任。期间，1994－1995年曾在中共中央理论刊物《求是》杂志社任总编辑理论秘书；2004年在中组部中央现代农村远程教育办公室任副主任；1994年破格晋升为中央党校研究员；2000年享受国务院政府津贴。专业方向或研究旨趣：马克思主义和哲学，当代国外政治哲学，文化和文明理论。
刘文梁。刘奕是著名中国当代诗人、诗刊编辑、文学散文家刘文梁的儿子。他毕业于中国社会科学院历史学系，后来又考入中国作家协会新闻出版部，曾在《文艺理论月刊》任副总编。诗人，就一般意义来讲，通常是指写诗的人，但从文学概念上讲，则应是在诗歌(诗词)创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。