摘 要：作为一种文学意象，“夜”经常出现在海派的小说中，海派作家笔下的“夜”既具有其本身的内涵，同时也被赋予了更深层的含义。“夜”漫长而又短暂，“夜”里充满了性爱与欲望，“夜”是寂寞的痛苦，是对爱的渴望。海派作家刘呐鸥、穆时英、苏青三人小说中的“夜”意象不仅具有深刻的内涵，还具有独特的时代意义。
关键词：海派小说；都市；夜；意象
古往今来，很多文人骚客都对“夜”情有独钟。在历朝历代的文学作品中，“夜”有着多方面的内涵体现。“夜”有时是休舍栖息的时刻，带给人精神上的放松和情感上的慰藉；有时是一个清凉安静的环境，能给人提供安谧的空间，营造惬意的氛围；有时是一种黑暗，一种长期存在的黑暗，在黑暗笼罩下的人们心里承受着寂寞的煎熬，激荡着对黎明的呼唤……种种“夜”的意象行走在文学作品的字里行间，给读者留下的是对“夜”的思考，对“夜”的感悟。
形成于20世纪20、30年代的海派，在文学创作中也离不开对“夜”的描写。海派小说中的“夜”降临在上海，它的到来给大都市带来了灯红酒绿的繁华，带来了寻欢作乐的消遣，同时也带来了繁华、消遣背后的孤独与颓败。海派作家笔下的“都市之夜”稍显颓废放浪，他们将“夜”视为一个暂时的寻欢地，一个释放情感的理想之所，在海派小说中，“夜”被赋予了更多的深层含义。作为海派小说的代表作家，新感觉派的刘呐鸥和穆时英注重刻画都市之“夜”中的男男女女，通过对他们形象的塑造展现了都市之“夜”的浮华；而创作新市民体小说的苏青则又揭示出都市之“夜”的孤独与寂寞。可见，海派小说中的“夜”不仅有着丰富的内涵，同时还具有独特的时代意义。
一、漫长而又短暂的“夜”
在中国传统文化中，“夜”起初是作为一种自然现象出现在作家的作品里，漫漫长夜清凉而又静谧，无数的文人在夜中漫步，独自感受“夜”的韵味，进而抒发内心的感叹。海派作家在大都市里依然感受着“夜”的漫长，但是那里的“夜”已不再是清凉和静谧，而是物质充斥下的喧嚣与吵闹。在漫长的“都市之夜”里，一切又都是变幻多端，一切又都是那么的短暂。
夜总会、舞厅在海派小说中通常是狂欢的圣地、身体消费的场所，也是都市之“夜”的核心。它以一种开放的姿态达到了一种无名的共存，性别、地位、年龄等在这个狭小的空间内消除了应有的差异，这里的一切设施都是公共的，人们根本不会关心他人的私生活，对彼此的了解缺乏兴趣，他们只把快乐当作唯一的主题。“暂时和随便”是夜总会、舞厅的特征，它给予人们短暂的快乐。由此可见，上海的夜晚看似漫长，可真正属于每个人的时间仅仅是那短暂的一刻。
在“夜”里柔和的音乐下有人静穆，有人沉思，又有人翩翩起舞；在急促的爵士乐中有人扭动，有人疯狂，还有人干脆坐在一旁，做一个安静的旁观者。都市的男男女女把时间抛给了漫长的“夜”，他们企图在“夜”里寻求欢乐，可是被物质化了的漫漫长“夜”，它平均分给每个人的快乐也就是眼前的一瞬间。
刘呐鸥的小说《两个时间的不感症者》正是体现了上述的观点。小说中的女主人公在赛马场偶然结识了H先生，于是他们走过小道、穿过公园，像情侣一样在大街上散步。时间是不受欢迎的过客，他们一走进舞厅，她便迅速抛下H先生，躲进T先生的怀抱，还嘲弄地说:“我还未曾跟一个gentleman一块儿过过三个钟头以上呢。这是破例呵。” [1]当H先生看着音乐中起舞的T先生和刚刚与自己亲密的女子，他“真想喝点强的阿尔柯尔”[2]，“在急了的心里，等待的时间真是难过”。[3]然而，就在女子与T先生亲密过后，她又急急忙忙地赶赴和下一位先生的约会，此时留在舞厅里的，是目瞪口呆的H先生和T先生。
其实，H先生和T先生试图寻找一种不同于“暂时和随便”的长久，可结果两人却落了个嘲弄。小说将两位先生称作“时间的不感症者”，是因为他们的所想与所为已无法赶超得上都市摩登女郎所代表的大都市的速度与节奏。正是在这样快速的节奏中生活的人们，一切对于他们来说都是转瞬即逝，纵使他们将时光消磨在灯红酒绿的“夜”里，而真正属于自己的快乐也只有那暂时的一瞬。因此，海派作家笔下的“夜”漫长而又短暂，作为一种自然现象，“夜”的存在是漫长的；但是对于在快节奏的都市中寻求快乐的男女来说，“夜”的存在又是短暂的。
二、充满性爱与欲望的颓废的“夜”
“上海，造在地狱上面的天堂！”[4]穆时英在《上海的狐步舞》的开篇就发出了这样的感叹。作为一个物欲横流的大都市，人们在享受着现代都市带来的物质文明的同时，还出现了一些物质化和客观化的都市人，他们彻底地成为了欲望的对象。
海派作家一直在现代都市人身上发现着“机械，速度，时代美……”，他们是一切物质产物的集合体，是物质世界欲望对象的象征系统。上海的夜晚正是人们追求物质欲望的最佳时机，因为在“夜”里人们可以沉醉在红灯绿酒之中，借着丝丝的醉意达到性爱上的满足；人们还可以沉迷于现代音乐之中，伴着跳跃的音符，凌乱的节奏，忘掉真实的自我，过着颓废的生活。
“消费与享乐”是海派作家描写都市“夜”生活的主调，它也是人们对物欲的追求而产生的直接后果，“消费”是满足人们在物质上的欲望，“享乐”则是满足人们在性爱上的需要。在当时的上海，光顾舞厅成了都市人们最重要的生活方式，而舞厅也在不知不觉中已进入了社会各个阶层。在那里，男人与女人是平等的，是自由自在的，在暧昧的舞厅氛围里，男人可以尽情与舞女调情，可以随便而又亲昵的接触，性爱与欲望赤裸裸地漂浮在舞厅环境中。
海派作家穆时英用高超娴熟的笔法把男女肉体狂欢与精神狂欢鲜活地表现出来，揭示光怪陆离的都市生活下黯淡与颓废的人性。在《夜总会里的五个人》中，五个主人公身份地位各不相同，却不约而同来到夜总会里寻找刺激。他们都被现实生活所压迫着，而舞厅或许能使他们暂时忘记烦恼。在《CRAVEN“A”》中抽着CRAVENA香烟的女子每次到舞厅都有新的男子陪伴，她在玩弄男人的同时，男人也把她当作一种短期旅行来看待，相互追逐着各自的目的。在《上海的狐步舞》里，刘小德和继母刘颜蓉珠在热闹的舞厅中，伴着柔缓的华尔兹，母子二人相互依偎，这种乱伦式的爱恋在舞厅里无人知晓，光大正明地演绎着。在《被当作消遣品的男子
》中，蓉子有着骗人的眼，撒谎的嘴，猫的脑袋，蛇的身子，是一个“在刺激和速度上生存着的姑娘”[5]，不停地追逐着与不同男子的交往的刺激，但是又把这些男子当作“傻子”，在男人身上投射自己的欲望。穆时英笔下的都市人物把“夜”当作自己“消费与享乐”的时光，在黑夜笼罩下的夜总会里，他们不仅满足了自己物质消费的快感，同时也满足了自己在性爱上的需要，因此在那些都市男女的眼里，“夜”是充实而又快乐的。
夜总会中的形形色色的人在“夜”里完成了自己内心的各种需要，这些需要也正是对上海这个大都市中心理畸形，病态的人的真实写照。小说中的“夜”是一个充满着性爱与欲望的颓废意象，“夜”里处处弥漫着性爱的气息，处处体现着物质的欲望，人们在“夜”里消磨自己的时光，排遣颓败的情绪，一日日，一年年，过着这样颓废的生活，展现这样颓废的人性。上海，真是“造在地狱上面的天堂”！
三、孤独寂寞的“夜”
“夜”对于那些沉醉在夜总会的喧嚣与热闹中的都市男女来说是一个放松自己，快乐自己的时刻，但是对于那些厌倦了都市快节奏生活的人来说，“夜”是一个寂寞难耐的煎熬。海派小说中的许多女性形象，就是在繁华的都市“夜”生活中独守着自己内心的孤独与寂寞。
苏青在《一个梦》中塑造了一个在黑夜中独自品味孤独，在黑夜里充满无限梦幻的都市女性形象。淑菱是一个命运坎坷的寡妇，她并不情愿地委身于一个粗鄙的高官，在月色朦胧下期盼着“心上人”的归来，同时也在幻想自己心目中的“另一半”。然而，他的回来并没有给淑菱带来一丝的快感，“他吻她，她觉得一股气味直冲到鼻孔里来，令人不乐”[6]，“他是一个有地位的人，在她的心中却没有多大地位”[7]。在浅薄的宠爱和危机四伏的地下情中，淑菱心底的空虚寂寞与爱的渴望日益高涨，然而对她而言，幻梦终究飘渺无踪，现实的生存困境仍逼使她继续充当情妇与出卖感情。随着他的离开，淑菱的心又回到原有的孤寂，她独坐窗前，夜里的月光淡而模糊，天空暗层层一片，显得特别阴凉。在淑菱的心中，“夜”是黑的，是凉的，因为在黑夜里没有人能与她分担寂寞的痛苦，没有人能听她诉说孤独的无奈，她只能在梦中幻想有一个人，能与她共同编织一个美丽而又飘渺的梦。
淑菱的不幸不仅是她个人命运的不幸，同时也是一个都市的不幸。繁华的都市能给人们带来丰富的物质享受，但是不能带给人们精神上的满足，像淑菱这样内心寂寞、空虚的都市人在海派小说中也有多处体现。例如在《夜总会里的五个人》中，五个主人公都是走到了痛苦和崩溃边缘的都市人，都是带着不被人理解的寂寞和对人生的困倦在生活的漩涡中苦苦挣扎，夜总会的夜晚是热闹的，但是属于他们自己的“夜”却是孤独，寂寞的。
海派作家以其独特的视角对都市的生活进行了全方位的审视，海派小说中的都市生活正是当时上海社会的真实写照。海派存在的时期是中国艰难地向现代化迈进但又没有成功的年代，整个民族都在寻求社会与文学的现代性。此时的上海是一个复杂多变，令人目眩的都市漩涡，身处漩涡中的海派文人企图在都市的浮华中寻找迷失了的人性。在上海的“夜”里，都市中的人们开始寻欢作乐，都市中的男男女女开始放任自我，欲望在“夜”里不再受束缚，人性在“夜”里有了新的展现，内心的情感在“夜”里也有了更多的流露。海派作家通过对“夜”里人们的活动以及内心的描写，在展现都市生活的同时，也成功的塑造了海派小说中“夜”的意象，并且完成了“夜”意象从古典到现代的流变。
海派小说中的“夜”是一个漫长而又短暂的过程，漫漫长夜里一些人得到的却是短暂的快乐和转瞬即逝幸福；海派小说中的“夜”充满了性爱与欲望，“夜”里的男女已经失去了伦理道德的界限，他们仅是要求满足自己的性爱欲望，在昏昏噩噩中过着颓废的生活；海派小说中的“夜”还流露着寂寞的痛苦，孤独的心酸，一些在“夜”里失去关爱的都市人，渴望获得属于自己的那份真爱，可是这种真爱往往又是一个梦幻。海派小说中的“夜”意象还被赋予了更多层次的内涵，它的每一个内涵都具有一定时代意义，我们可以透过海派小说中的“夜”意象掌握当时的社会状况，进而挖掘出更深程度的文化内涵。
参考文献：
[1]严家炎.中国现代各流派小说选[M].北京：北京大学出版社，1989.
[2]陈学勇.太太集[M].上海：上海远东出版社，2008.
[3]张生.刻意的先锋和无意的媚俗[J].文艺争鸣，2008（5）.
[4]李举鸿.欲望、空间和现代都市[J].重庆交通大学学报，2009（8）.
[5]杨斌.穆时英小说物化都市的意象解读[J].西南农业大学学报，2010（12）.
[6]闻兵.试论刘呐鸥笔下的摩登女郎形象[J].常州工学院学报，2010（4）.
[7]孙玉生.1920-1930年代中国文学作品中“夜”意象考察[J].社会科学辑刊，2007（1）.
[8]秦安国.论穆时英小说中的舞厅意象与狂欢化[J].长江师范学院学报，2010（1）.
