应试教育以考试分数来衡量教育成果，它扼杀了学生的创新精神，妨碍学生创新能力的培养，致使语文教学陷入“教师累，学生苦，负担重，效率低”的困境。要走出困境，笔者认为：语文课堂教育必须遵循主体和谐民主的原则。着眼于能力的培养，健全完全人格，促进学生全面发展，让素质教育走进课堂。
一、突出学生主体地位
(一)诵读、乐说、细品、仿写交融运用，激发学生参与。
素质教育注重培养学生能力，它关注的不再是学生是否参与，而在于学生如何参与，教师的主导作用在于运用灵活创造性的措施，确保学生积极主动参与，全过程地参与，每个学生参与。
1、诵读。语文教学宜“诵读为先”。朱熹曾说：“凡读书不可牵强暗记，只是要多诵读数遍，自然上口，久远不忘”。叶老也说过：“学生读的好，才能写得好。”诵读的确重要。在诗词教学中，我让学生反复诵读。使学生畅游在中华古诗词的海洋里，尽情融合凝聚在诗中的意境、智慧、风骨，以加深学生文化蕴含，健全学生人格，提高审美的意识。文章不是无情物，它融入了作者的情感并以这感染读者。诵读时，应引导学生披文以人情，沿波深源，启迪学生之情感与作品之情感产生共鸣，让学生走出课文的艺术之宫，对琳琅满目的语言珍宝品味鉴赏，寻幽探胜，受课文多姿多彩的美的魅力感染，灵性为之开窍。人情入境人理地汲取文章中的丰富营养，取得一个又一个的顿悟，实现主体接受的最优化。
2、乐说。WWW.133229.cOM为培养学生主体参与能力，养成参与习惯，教师应特别注意学生的“说”。起初让学生由敢说、大声说、人人说发展到深层次的正确说，愉快地说。对学生的“说”采取容忍激励的教学策略，鼓励学生大胆表达，开展“五分钟演说”，“说自己，评同学”等活动。给学生充分的表现机会，鼓励学生在课上“想说就说”。免去了举手须经老师同意后才发言的规矩。实践证明，经过长期锻炼，学生们由怕说到敢说，进而会说、说对、说得好、乐于说。“说”表现了思维，“说”本身就是一种参与，实现了主体接受的自主独立性。
3、细品。现行中学语文教材中的作品文质优美。要使学生陶醉于作品的优美意境之中。获得愉快，美感，情趣，就得对美文佳句细细品味。中学语文课本中如《春》、《济南的冬天》等课文描绘了祖国山河的优美壮丽景色，学生美读品味，可以激发爱自然，爱祖国、爱人民的情感。当然教读课文，教师应引导学生细品教材中的传神之处，点睛之笔。执教《荔枝蜜》，我紧抓结尾句“我做了一个奇怪的梦，梦见自己变成了一只小蜜蜂”揣摩研讨，让学生感受到作者建设美好生活的愿望，领悟作者积极健康的生活真谛，使学生得到美的熏陶。细品。使主体接受创造性得以实现。
4、仿写。作文教学是中学语文教学的重要组成部分，而模仿性又是作文教学显著的特征之一。朱熹曾指出：“古人作文作诗，多是模仿前人之作，盖学之既久，自然纯熟。”诚然，模仿决不是意味着鼓励学生抄袭或简单的摹写，而应是“似范其貌，实取其神”。中学语文课本中有许多优美文章，让学生模仿并创造性地想象，在内心情感的驱动下，运用典型化的手法。对以往储存在头脑中的表象进行加工改造，从而表达美，创造美。仿写是进行美的教育和培养美的创造能力的重要方式，体现了学生的主动参与及主观能动性。
(二)重视学路，合作互动，促使主体参与。
现代教学十分重视学生主体作用的体现，教学效果明显与否，取决于学生参与的程度。教学时。我让学生积极主动参与教学的整个过程，无论是教学目标的确定，还是难点的突破。都包孕着学生思考、创造。课堂上师生互动。相互启发，大大激发了学生的求知欲，也培养了学生提出问题，分析解决问题的能力，也使教学内容符合求知实际。主体接受因有自主性、能动性、创造性之特点。因而学法指导极为重要。教师应重视学路，顺应学情，逢山开路，遇水搭桥，把暴露的教学矛盾视为最可贵的教学机遇，在“山穷水尽”处共同探求“柳暗花明又一村”的新境界，真正使学生学有所得。
二、营造和谐、愉悦的教学氛围
孔子说过，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”思想家王守仁也说：“今教童子必使其趋向鼓舞，心中喜悦。则其进自不能已。”可见古人重视“乐学”，强调学生在快乐中学习，在欢悦中思维。营造和谐、愉悦的教学气氛，需坚持两个原则：
(一)民主平等
现代教育强调要把学生看作学习活动的主体，当作具有独立人格的人。教学时，教师应把学生看作与自己人格平等的朋友和教学活动的合作者，应尊重他们的人格情感，倾听他们的意见和观点。学生可与老师争论。教师应鼓励学生发表独特的见解，对学生探索中出现的错误，不能求全责备，要构筑以学习者为中心，以学生自主活动为基础的新型教学过程。语文教学应成为一个多元的主体交叉的对话空间。所有的人在此对话空间中皆是自主、平等、独立、友善的。
(二)面向全体学生。
素质教育的要求是面向全体学生，公平是素质教育的价值取向。尽管每个学生在时间、课程、设备、师资、学习生活上是平等的，但各自的内因不尽相同，势必造成学习结果的不平等。素质教育不是扩大这种不平等，相反正是弥补差异，使每个学生达到基本的素质要求。因此，教师应努力做到：“心中有人人，人人在心中”。设置问题要有梯度，能让不同层次的学生去思考，使他们都能尝到成功的喜悦。后进生的身信心不足，教师要多为他们创造表现自我的机会，把他们连自己都不清楚的潜力推向前台，使他们产生成功意识，得到成功的体验。教师寓教于乐，使学生学有所乐，这正是素质教育所企盼的。
三、科学训练，开启思维，促进发展
启发学生思维，发展语文能力是语文教学的根本。要实现此目的，语文课堂教学应坚持主体训练之模式，让学生去阅读、去讨论、去动手练习，教师重在点拨引导，使学生自奋其力，自致其和。
(一)传授基础知识，重在启发提示。
例如：讲授“嗟来之食”成语时，并不将成语之义直接告诉学生，而是让学生根据具体的语言环境来推断它的意义，让学生跳起来摘果实。讨论时有同学说：“‘嗟来之食’就是不经过自己的辛勤劳动得到的食物。”针对此答案，我就势反问：“我们每天吃的饭都是妈妈亲手做的，不是自己的劳动所得，按刚才这个同学解释，我们的一日三餐都是‘嗟来之食’了。”这样一提示，学生顿觉回答得不对，就改口说：“是施舍的意思，”我立即赞许道：“施舍这个词用得好，”问题到这个地步，我继续反问：“什么样的施舍?你满怀同情和怜悯递给乞讨者一碗饭，这种施舍能否叫‘嗟来之食’?”受我的启发学生顿悟，找到了答案：“嗟来之食——带有侮辱性的施舍。”事实证明，通过启发诱导，学生的思维得到了拓展学习的知识扎实、可靠，用起来得心应手，举一反二。
(二)课文的理解与分析，旨在思维创新。
素质教育的核心是创新。教学中除了找准知识重点之外，我还努力找出发展学生创新思维的思维点，激发学生创新思维。执教《石壕吏》时，我设计了一个问题：“你们说说，谁在泣幽咽?”此问题引起了学生们的极大兴趣，学生打开了思维的闸门。有同学说：“定是乳下孙受了惊吓，因长时间哭叫而无力在泣幽咽。”有的说：“或许是‘出人无完裙’的儿媳，想到今后无法生活而泣。”有的说：“是逾墙逃走。深夜潜回家的老翁，想到妻离子散，家破人亡的遭遇，老泪纵横，幽咽而泣!”还有的同学说：“我理解为别的几家有人在‘泣幽咽’。”对老翁一家来说。安史之乱带来的深重灾难，已经使他们欲泣无泪，欲哭无声了。我们鉴赏这首诗不应只停留在老翁一家人的不幸遭遇这个“点”上。应由此联想到当时社会生活的那个“面”。这样才更准确地认识诗歌的主旨，才更准确地理解杜甫的诗为什么被誉为“诗史”。学生们富有创见的想象，极大地提高了教学的审美价值。
(三)写作训练，注重开发学生的发散思维。
点拨法强调学生创造性地学习，自然离不开发散性思维的培养，传统的语文教学对任何问题都以一个标准答案来评判，抑制了学生发散性思维，尤其是写作过程中那种过细死板的指导，死扣命题的审题，都在无形中使学生的思维单一、呆滞和迟钝。为克服写作训练的弊病，开发学生思维，拟定作文题目既不能太窄。又不能过于笼统，像《我的老师》类似的题目，学生写起来无非是老师带病上课，雨夜家访等内容，很难写出新意来。不妨将之改为《老师的……》，这样所写的东西很多，如老师的眼睛、笑容、皱纹、教鞭、生日、星期天……经过点拨，学生多角度思考，老师的形象就写活了。此外。我还加强学生审题立意时拓展思维的练习，要求学生写出人所未想。人所未思的内容。意蕴引导学生从老师的工作、生活、家庭等全方位去思考，促进学生浮想联翩，心领神会而自动腾飞。写出来的作品很有分量达到了训练的目的。
语文教学坚持主体和谐发展原则，构建主体训练模式。目的就是实现以人为本的思想，萌动学生主体旺盛的生命力。我们呼唤充满生机和活力的教育新理念，更期待着素质教育的奇葩艳丽多姿。
