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相信每个人都会有自己的恩师，当恩师去世的时候，我们能做的就是悼念了。下面是我给大家整理的悼念恩师的 散文 ，希望能帮到大家!
“陈茂欣老师去了”，这个海啸般的噩耗是友人唐绍忠老师告诉我的。我怎么也不会相信，一个满腹经纶、才华横溢的激情诗人就这样离开了他所留恋的世界。
天津诗歌届的前辈我认识不少，但都无缘深交，只有陈老师例外。认识陈茂欣老师是因为他在十年前同我市诸多的诗界前辈参加我的“太阳树”诗歌朗诵会，后来他又先后和其他老师们参加了我《太阳树》、《太阳梦》诗集首发式。而我们深层次的交往，则是源于非常偶然的一次交谈。那是一九九一年的秋天，我的诗作“弹棉花的老人”在“金山杯”全国诗歌大赛中获奖，组委会通知我到承德颁奖大会上领奖。听说市作协的陈茂欣老师也去参加大会，我便贸然地给陈老师打了电话，问他能否一起同行。遗憾的是，陈老师事多脱不开身，他只是让我回来后向他转达一下大会的情况就行了。我这个人办事认真，从承德返津后，就立即跑到市作协找到《天津文学》编辑部，把会议情况一股脑儿地倒给了陈老师。
陈老师静静地听着，不时地还要应付着来访的作者。也许当时由于我生活不幸的压力，也许是因为刚刚开始的对学生全身心投入的感情生涯让我心潮澎湃，反正处于心理上正在做梦年龄段的我，根本就没有顾及哪些话该说，哪些话不该说，在介绍完承德会议情况后，我便像在大学里给学生作 报告 一样讲起了我的人生经历，讲起了我和友人、和学生之间催人泪下的感人 故事 。我是想告诉陈老师，人世间有这么多美好的情感值得我去珍惜，值得我去大书特书。那次，我整整谈了近三个小时。作为一个有三十年 经验 的老编辑，陈老师被我打动了。他说，我当了三十年编辑，还没有见到一个像你这样的作者。他给我 总结 出三句话：田放像一团火;田放的爱是博爱，像大海一样;中国只有一个田放。陈老师对我的评价，让我感动，让我认识到自己人生的价值。一个人活在这个世界上，能够全身心的去爱别人，能够给身边的人带来快乐，并且能够得到别人的爱戴，真的是一种无法言喻的幸福和快乐。陈老师当即表态，一定要帮助我，让我在诗歌创作上有所发展。很快，我的诗作《别情》、《我们走进深秋》在《天津文学》上发表了。也就是从那时起，我的《我的小格日勒》、《圆梦》等诗歌也先后在《天津文学》上发表。
后来，我认识的几位在天津文坛有些影响的朋友，在我面前经常提起陈茂欣老师对自己的帮助，有的还告诉我他们与陈老师是多年的至交。于是我们便商定请陈老师和大家坐一坐，叙叙师生情、朋友情。当我们把这个想法告诉陈老师时，他很高兴地答应了。没想到这种聚会成为大家畅谈体会、交流经验、增进友谊的绝妙形式，大家都感到不仅开阔了眼界，而且有一种工作之余心理上的放松感。于是，大家约定，每隔一段时间就在一起聚聚，尽情感受这人间难得的友情。在几年的时间里，不论谁做东请客，大家都会在百忙中抽出时间赴约，从中品味人与人之间心灵碰撞时的快乐。在我们这一群人中，陈老师年纪最大，他不喜欢 唱歌 ，我也从来没有见过他跳舞，但每次聚会娱乐的时候，他都是默默地坐在一边，听我们唱歌，看小青年们 疯耍。他的脸上总带有一种安详的微笑，仿佛是在欣赏自己的艺术作品。说起来，我们这些人的成长，都与陈老师有关，不然，他也不会得到我们大家的敬重。
至于陈老师是那么看重我们的聚会，我是在陈老师病重和去世后从他的爱人及儿子那里听到的。
当我去看望陈老师的时候，陈老师已经不能流利地说话，他爱人董大姐告诉我说，陈老师回家经常念叨我们这些人。尤其是在陈老师去世的第二天，我们几个人约好同去陈老师家看望他的家属，陈老师的儿子蕾棣说的一番话特让我心酸。他说，你们这几个人我都能叫出名字，每次爸爸聚会回来，都很高兴，总是讲一些你们的事情。知道陈老师看重我们这些学生，还不仅仅是他经常向家人提及聚会之事，更让我难受的是我在得知他患病的消息之后，和一位针灸医生去他家时的情景。董大姐告诉我，陈老师患病后感情非常脆弱，接到任何一位朋友的电话都会激动半天。当他知道我要带着一位大医院的针灸医生来给他看病时，激动得眼泪都流出来了，整整一夜没睡好觉。
我知道，陈老师一方面是对我介绍来的这位医生抱着很大的希望，另一方面，也是为我这个学生出现在他危难之中而欣慰。遗憾的是，那位曾经治好许多疑难病症并在天津日报上以“病人称他为神医”为题报道过的医生，也没有治好他的病。在这之前，陈老师已经在多家医院治疗过，始终不能确诊得的是什么病。在我的这位医生朋友的建议下，陈老师住进了医院进行系统的检查与治疗。可以说，为了治好陈老师的病，所有关心陈老师的亲人及朋友都做出了最大的努力。然而，我们都没有回天之力，医院直到陈老师辞世，也没有对陈老师的病做出准确的诊断。
我尽管知道陈老师的病很重，但始终相信现代医学会在陈老师身上出现奇迹，根本想不到他会突然之间离开我们。要知道会在短短的几十天里，陈老师永远的离开我们，就是工作再忙，我也会抽时间去医院和老师见最后的一面。现在我真的深深体会到人世间有许多的事情一旦错过，根本是无法挽回的。当我和几位一直被陈老师牵挂着的朋友怀着沉痛的心情走出陈老师家门的时候，大家都说在一起相聚的日子一定要格外地珍惜。
陈老师走了，带着他未实现的梦想，带着他对亲人、对朋友、对这个世界的眷恋，也带着我们这些他用心血培养出来的学生的沉痛的哀思走了。他留给这个世界的，是他一首首充满激情的诗作，是他亲手编辑的文学杂志和一套套文学丛书。相信所有受过陈老师恩泽的人，都不会忘记陈老师。如果有一天，我们这些人再在一起聚会的话，我们的第一杯酒，肯定是敬给陈老师，因为他永远是我们队伍中的一员，永远受到我们大家的尊敬。
二〇一六年七月三十一日凌晨，师母打来电话说张老师已经走了。这突如其来的悲鸣，划过晨曦，灰蒙蒙的天穹顿时写满悲伤。我当即大叫一声：不会哦!
当我赶到树人学校的师母家里时，恩师张计于先生已经安静地躺在客厅的一个角落里，身上搭着一条床单，脸上覆盖着一张草纸。一家子正忙着张罗恩师的后事。师母哽咽着说，张老师是凌晨一点过离开我们的，垂危之际，他最放心不下的就是几个孙子，断断续续不肯咽下最后一口气。于是，师母说：“你放心走吧，你最担心的大孙子已经有媳妇了，外孙从比利时 留学 回来工作也落实了，小孙女正在大学读书，以后的事你就甭操心吧。”
师母是一位坚强的老人，张老师作别时，也许更放心不下的是相濡以沫半个多世纪的师母日后的生活。她拄着拐杖，强忍着内心的无助与悲痛说，如果这个时候不坚强，张老师一定走得不安心，所以，她不敢流泪，不敢哭泣，为了让张老师安静地离开我们，她不得不宽慰张老师放心离去。
清晨的阳光还藏在东方的云层里，我在师母家里揭开张老师脸上覆盖着的那张草纸，张老师的容貌和往常一样，很安静、很安详、很安稳、很安然，紧闭着双眼和嘴唇，睡熟了一般正踏上开往天堂的列车，他生怕有人打扰他的安宁，任子女们啼血的呼唤和嘤嘤的哭诉。
张老师就这样走了。
在张老师的遗体面前，我第一个电话通知罗志高，罗志高正在老家，一时半刻赶不到树人学校，随后，我又电话告知吕良典，让吕良典迅速赶到师母家与张老师告一个别。罗志高和吕良典都是我的师兄，他俩是张老师退休以后在习水师范教的学生，后来，张老师在树人学校第二次执教时，我才有幸拜在他的师门下。所幸的是罗志高与吕良典都与我是好友，每次在张老师家里，他都总是问起他俩的情况。
八时许，张老师的很多学生、亲友纷纷赶来。那天早上，六十多辆汽车满满的载着对张老师的深切缅怀把他护送到了殡仪馆。
匆匆见上一面，诉不尽一生的师生情，恩师便踏上前往天堂的归途。
怀想当年，张老师在树人学校任教务主任，那一间拐角的教师里，我懵懵懂懂度过了人生最难忘的一年。每当张老师走进教室，随着一声起立，我们看到的是张老师雄姿英发、激情飞扬地走上讲台，他那幅金边眼镜至今依然深刻地印在我的脑子里。偶尔，摘下眼镜，放下教案，方言夹着普通话，惹得我们跟随他的讲述走进知识的海洋;偶尔，板着脸、捏着粉 笔头，严厉斥责调皮捣蛋的孩子。那时候，恩师已近花甲，课堂上不泛幽默风趣，到处洋溢着和煦的春风，且格外关心这些懵懂无知的孩子。下课铃声响了，恩师才捡起剩下的粉笔头缓缓走出教室。
记得十年前的冬天，恩师不知从何处书籍上得知我的简历突然驾临我的办公室，赠我一条蓝色镶白花的领带。领带里面夹着一张纸条，纸条上写着：“昨日天真小儿郎，今朝而立伟栋梁。青自蓝出冰胜水，师生忘年情谊长。”那一年，我三十岁，那一天，也刚好是我三十岁生日。先生并不知道我生日，只是偶然窥见书刊上的简介。那天，张老师走后，我写下了《而立之行》，以“不求举世而誉之，举世而非之。但求定乎内外之分，辩乎荣辱之境”作为自己的座右铭压在办公室的玻璃板下，警示我时刻铭记恩师的教诲。
一夜惊梦三更寒，师生衷情对谁诉?恩师只留下音容笑貌和一本厚厚的著作。再一次翻开恩师的《桑榆逐梦吟》，只见扉页写着：送给付刚惠存，情深谊重、永生难忘。落款是愚师张计于。这本收录了恩师一生的诗词楹联选集，是我常常置于床头的必读书籍。这些年，恩师创作的不管是诗歌、词作、散章、楹联等每一件作品都会第一时间送给我，并在纸笺中写下十分谦虚的语言让我指正。这些作品我已多数编发在《习水报》、《红城文学》，或者推荐在其他刊物发表，结集成册后，我一直舍不得放在书架上束之高阁，只能置于床头便于睡前随手翻看。
那是二〇一二年，我在师母家中再三游说张老师收集整理他的书稿，最后汇编成册。张老师心里诸多顾虑，于是，我一次又一次游说，张老师这才勉强答应。第二年，他将整理后的书稿交给大儿子张耕打印完毕后传在我邮箱里。
张老师的诗词作品充满着婉约风格、家国情怀、园丁梦幻，作为张老师的一名弟子，一位作协主席，我没有任何理由拒绝这样一部优秀的作品，接下来，我理所当然承担了书稿的编辑和设计工作。通读了张老师的全稿，删节了部分内容，逐篇编辑成熟后，张老师一再要求我为这部诗词联选集子写一篇序言。说句心里话，这是恩师一生的得意之作，我岂敢以笨拙的语言践踏?二〇一三冬，我一次一次拒绝和推诿，希望张老师打消这个念头。最后，我不得不奉师命写下《诗情倾注的画布》。
我不能给张老师的《桑榆逐梦吟》一书写序，因此，我只能写成 读后感 。文中写到，
奉师命：编辑《桑榆逐梦吟》一书，彷徨之中颤抖，心忧铸错贻笑大方。手捧恩师书稿，逐一展读，深感张老师一生倾注于诗情，感触良多。其一，忧国忧民、纵情山河;其二，宣传家乡、直抒胸臆;其三，感怀人生，吟友唱叙。正是：狂吟高唱心不老，桑榆逐梦乐无穷。
我庆幸，曾经拜在这样一位德高望重的老人座下受教，尽管只是一年时间，恩师用他那触摸世界的灵魂教导我，给我留下人生宝贵的精神财富，让我受用终生。这么多年，恩师待我视如己出，我感怀在心，纵然四壁无语，我们的师生情谊足以用比大海之深，越泰山之高来表证。在恩师七十八周岁生日之际，我写下了《永远的情愫》一文，并在他生日那天，我带上报纸去了树人学校，亲手把那份报纸那篇 文章 送给张老师。我知道张老师一生衣食无忧，膝下子女孝义当先。曾经在好几年前的一个春天，我因公出差在四川广元，为他老人家带来一件衣服以礼相送。在他七十八生日之际，我只能以这种简单的方式祝愿恩师健康长寿。所以，我在执笔《诗情倾注的画布》结尾时写到：
我本“昨日天真小二郎”，十年前，恩师却赞我“今朝而立伟栋梁。”令我惶恐，不敢居之。溺我之情，愿山海共存，与日同辉。学生无以为报，唯：叩吾师颐神百年，拜尊翁杖履千春。
当这本书稿进入最后的审定时刻，我带着样书来到张老师家中时，师母一个人在家接待了我。那天，我不知道恩师又一次病发住进习水县人民医院后转入重庆西南医院治疗，我满怀伤痛不知所措。师母告诉我，张老师在入院前说，不要把他生病的情况告诉我，让我好好工作，书稿的事全权委托我做主。
恩师在重庆住院期间，我因工作繁忙和他的书稿之事未能前往重庆探望，心里只想尽早把他的书印出来，给他老人家一个惊喜。终于，就在二〇一四年的春天，《桑榆逐梦吟》从成都快递回到习水，正式在恩师生日前夕与读者见面了。
那是一个春雨绵绵的日子，我把张老师的《桑榆逐梦吟》送到树人学校，张老师已经从重庆住院返回家中疗养。虽然身体日渐消瘦，但当他看到毕生心血成书的那一刻，心情豁然开朗，紧紧拉着我的手说：“付刚，你是我退休后的精神支柱啊!”言重了，张老师，作为您的一名学生，我只不过是做了一件应该做的事而已。
《桑榆逐梦吟》很快成为张老师的学生、老友们最贵重的礼品，大家纷纷索要，书辗转传到了江苏、北京、黑龙江等地。每当有人读了《桑榆逐梦吟》后，都给张老师写来贺诗、评论。注明诗人、翻译家高兴先生写下了《始终朝向光明的歌者》，文中写到：
计于先生的诗歌写作，在某种程度上，印证了我的想法。诗歌显然已成为他最心仪的抒怀、表达和对话方式：面对家乡，面对历史，面对自然，面对校园，面对日常，面对大大小小的人与事，其中不乏国家和国际大事。这当然需要激情，恒常的激情。而激情也就是生命活力的最好体现。一个人，在少年和青年时期，拥有激情和活力，似乎是理所当然的事，可若一辈子永葆激情和活力，那就相当难能可贵，简直可以算作奇迹了。在此意义上，真正的诗人，真正的艺术家，都是奇迹。读计于先生的诗歌，我就不时地被这种内在激情和活力所打动，所感染。
张老师常常对我说，素不相识的高兴先生是唯一读懂他的人。所以，高兴先生在文章的末尾写到：
母庸置疑，诗歌，对于计于先生，已成某种信仰。而始终怀有诗歌信仰的人是幸福的。在此，我要由衷地向计于先生致敬!
恩师已去，留下厚厚一本书，纵横“古今”、谈笑风生。吟唱有度、妙语连珠。睹物思人，思如潮涌，真希望恩师如张开黔先生在开篇的序言结尾时写下的“犹喜吟翁身朗健，续游韵海泛诗舟”一样啊!今日再次翻开《桑榆逐梦吟》，拜读恩师遗作，正如张开黔先生所说：
计于兄传承历代诗人忧国民的爱国传统，对习水常怀“身处异地若故乡”之情……其诗作风格融婉约和豪放为一体，既有关西大汉高唱的“大江东去”，又有江南靓女低吟的“杨柳岸晓风残月”。其体裁渉猎广泛，既有古韵悠长的五言、七言古体诗，又有荡气回肠的长短句(词);既有对仗工稳的楹联，又有激情洋溢的朗诵诗。还有不少直接为习水政治经济建设服务的，供演唱的曲艺作品。计于兄创作态度严谨，有不少字斟句酌的佳句，大有“二句三年得，一吟双泪流”的大家风范。
如果来生再有缘，我仍然毫不犹豫选择做张老师的弟子。
当张老师的遗体送至殡仪馆时，他生前的好友、亲属、学生纷纷从四面八方赶来，无一不怀着沉重的心情缅怀这位有着五十四年教龄的人民教师。悲悲戚戚、戚戚绵绵。
遵照恩师遗愿，灵堂用的是恩师生前留下的自挽联：
“五十四年站讲台，终身无悔教书匠;耄耋之龄上西天，永世不疲老顽童。”
恩师一生朴实无华。他的自挽联尽是这般的洁净，终身无悔教书匠，永世不疲老顽童。治丧委员会主任是恩师生前退休单位如今的负责人汪雄，当汪雄把草拟悼词的任务交给我后，我的心又一次彷徨。
放眼恩师灵堂， 教育 界的前辈、恩师的老友莫予勋、张开黔、杨启钦等人纷纷发来悼念张老师的诗词，张福生、戈拱嗣、王茂佳、何勇等教育局的几任局长次第而至前来悼唁。这一份悼词，如千斤重的石头压在我的心口，如此一位德高望重的老人，桃李满天下，我拿什么词语来追思这位老人呢?
于是，我诚惶诚恐写下：、
山岳戴孝、大地含悲。此时此刻，我们怀着极其沉痛的心情，在这里为优秀的人民老教师——张计于同志举行悼念仪式，隆重悼念这位德高望重、师生爱戴、社会公认的教育工作者。前来悼念的全体亲朋好友对张老师的离世表示深切地哀悼。对其家属表示亲切地慰问，并请节哀顺变!
……
张老师一九三六年农历三月廿五日出生于今赤水市长期镇华阳村，一九五二年九月走上讲台成为一名光荣的人民教师，先后在长沙、官渡、良村、东皇等地从事教学、教务工作，授过语文、政治、历史、地理等课程，任过教师、教务主任等职，教过小学、中学、师范以及老年大学。一九八二年退休后，参与创办习水县树人学校，并坚持在三尺讲台上奋斗至七十岁才念念不舍离开，卸下教育教学工作的重担后，张老师先后出任习水县诗词学会副会长、老年艺术团主持人，为习水教育事业奉献了五十四个年头。
在他五十四年教育生涯中，年复一年爱校如家、爱生如子，赢得广大师生的尊重和爱戴;在他五十四年教育生涯中，日复一日循循善诱、谆谆教诲，成为人们仰望的标杆和榜样。
八月一日晚九时许，张老师的遗体告别仪式简约而沉重。他生前的好友、师友、诗友、歌友，家属、亲戚、晚辈、学生无不怀着沉痛的心情向张老师告别。
这一别。欲见颜容何处觅;唯思良训弗能闻。
这一别。满园苗株伤化雨;一门桃李哭秋风。
高山安可仰，大海亦无声。我虔诚地跪拜恩师与世长辞，内心犹如打翻了五味瓶，回想今年三月，正值春风吹开桃李杏之际，我于恩师生日前夕又一次到恩师家里。那天，张老师亲手为我冲的咖啡竟然是与我告别的最后一杯咖啡。
恩师不允许我自己动手，命令我好生坐着，他冲了开水，加了伴侣和蜂糖。说自己有糖尿病，几个子女不允许他再喝咖啡，但是，我的到来，非要陪我喝一杯不可。端着恩师亲手为我冲的咖啡，心里甜甜的。末了，恩师的三女儿卫宁三姐突然光临。三姐看见恩师正在喝咖啡，她的眼里闪出一丝斥责的光芒，张老师连忙说：“付刚来了，我陪他喝一杯嘛!”这杯咖啡，让我怀着无尽的愧疚，我明知恩师身患糖尿病却未能及时阻止，为了陪着我喝一杯咖啡，恩师用他已若不经风的身躯如此盛情地溺爱着我。三月春风三月恨;一江碧水一江愁。这个三月，正是恩师八十岁与八十一岁的交替之时。这杯咖啡，尽然是恩师诀别我最后一面的礼物。
回忆恩师的一生，除了教育就是诗词。他呕心沥血，用五十四年的寒来暑往育来桑梓苗成栋，他披星戴月，用半个世纪的秋去冬来著下经世诗亦海。想当年，中流砥柱耀杏坛;值此日，星沉月落尽哀音。
杜鹃泣血，晴空一声霹雳;百灵哀鸣，噩耗猛然当头。
张老师溘然长辞，他一生园丁情、数载诗词梦的精神高山仰止，永不泯灭，愿张老师在天堂的路上一路走好!
有难度 呵呵文化名人谈如何纪念李白诞辰1300周年 1877年，在纪念1848年2月革命30周年时，雨果写道：『回忆是力量之源……永远不要忘记周年纪念日，开展纪念日活动，如同点燃一只火炬。』 在法国，纪念雨果诞辰200周年活动於今年2月7日开始，这一天是法国学生圣诞节假期后开学的第一天，每一个中小学生在这一天的第一节课——不论上的是什麼课——自选一段雨果的诗歌或小说在课堂上朗读。中小学校还将连续五天举行『雨果马拉松』，即在本校的艺术沙龙里接力式地朗读雨果小说，形成一条『阅读链』，学生、教师以及周围的居民均可参加。之后法国的读书节、诗歌节、戏剧节都将以雨果为主题，整个法国的文化生活都将奏起雨果这支主旋律。 中国有那麼多的名人可以缅怀，有那麼多的历史可以纪念，却少见一种自然的发自内心的欣赏和敬畏，不能不说是个遗憾之事。(报摘) -我们头上的天空中，有颗星星的名字叫李白 -中国诗人在世界上作品被翻译最多的就是李白 刘净植(本报记者)：春节前夕，中国对外演出公司和北京青年报将联合主办李白诞辰1300周年的纪念活动。它本身只是通常意义上的演出或展览活动，其中有很多值得深说细说的文化话题。我们都知道，国外纪念文化名人的活动是很普遍的，比如说去年希腊是苏格拉底年，今年法国是雨果年。在音乐方面，去年是威尔第年，今年是马勒年。 欧阳江河(诗人)：马勒晚年最重要的一个作品《大地之歌》，如今已被公认为整个20世纪西方音乐史上一个里程碑式的作品，这个作品就是根据六首中国的唐诗创作的，其中三首是李白的诗作。我们从这个例子可以引出一个话题：李白不仅是中国的，也是世界的。中演公司和北青报主办的李白系列纪念活动定位在李白与当代、李白与世界这两个基点上，把李白放在古代与当代、中国与世界这样一种相互融合、交相辉映的语境里来纪念，我觉得这样做有特别的意义。 进入21世纪以后，人类生活越来越具有一种消费性和职业化的全球特征，这种特征与李白身上那种中国传统人文情怀似乎是渐行渐远，但实际上李白诗意是具备当代性的。他那与天地精神独往来的宇宙意识，他亲近山水的自然观，他的想像力，他的酒神精神和浪漫情操，所有这些放在当代，肯定是可以为我们带来启示和滋养的。至於为什麼要提李白与世界，李白身上有没有世界性？中国诗人在世界上作品被翻译最多的就是李白。李白是联合国教科文组织颁布的世界文化名人，所以，联合国教科文组织是此次纪念活动的后援单位。 据我所知，我们头上的天空中，有两颗星星是用中国人的名字命名的，一个是李白，另一个是屈原。 -我们如何纪念自己的文化名人 -中国在世界上的影响力似乎主要是跟经济、体育有关，比如申奥，入世，世界杯出线，为什麼我们不能在文化上有所作为 刘：以前我们做这种纪念中国文化名人的活动非常的少，而且影响面也非常的小，通常是限定在学术的小圈子里，这让人觉得不可理解。是我们自己的文化名人太多纪念不过来，还是说我们不太善於回首过去？ 欧阳：用李白与当代、李白与世界来定位李白诞辰1300年的纪念活动，既有学术与诗歌本身的一些考虑，但我觉得更重要的一个考虑是运用演出、展览等普通老百姓乐於接受的方式，把李白的诗意、形象、思想和生活态度的影响扩大到整个社会。去年被称为中国年，但中国在世界上的影响力似乎主要是跟经济、体育有关，比如申奥，入世，世界杯出线，为什麼我们不能在文化上有所作为？这次中演和北京青年报共同来做李白的诞辰纪念，看能不能提供一种新的可能性，将中国精神文化资源的能量发挥出来，创造一种具有当代性和世界性的共享文化。 尚晓岚(本报记者)：钱老师，我知道《文史知识》为纪念李白1300年诞辰出了一期专号，对此学术界有什麼反应吗？ 钱志熙(北京大学教授，博导)：在欧美和日本，纪念文化名人的活动是常规性的，比如某某诞辰多少周年，逝世多少周年。但我们基本上还是限於学术圈内，基本上没有反应到大众媒体上面去。现在很难跟五四以前比，像李白诞辰，在那时人们会举行一些诗歌的吟唱活动，像苏轼逝世多少年、屈原诞辰多少年、李白诞辰多少年都会举行一些活动的。由於有《床前明月光》等比较有名的绝句，初中文化程度以上的人多少还知道一点李白，但仅此而已。 刘：这种现象正常吗？ 钱：当然不正常。我觉得需要政府、文化机构、媒体和学校共同努力来改变这种状况。通过这种纪念文化名人的大型活动，树立起一种尊重文化遗产的意识。至少在文化阶层，有文化的人是应该关注李白的。 余华(著名作家)：中国文人中抒情性最强的一个是李白、一个是屈原，他们的抒情性是后来所没有的，有一些原始性的东西在作品里。李白的诗歌有一种比较开放的结构，唐代新的诗体是格律诗体，但李白是反格律的，开放的。他的诗翻译成外文诗意失去的比较少。如果说诗歌艺术主要的本质是抒情的话，李白的诗歌达到了抒情艺术的极致，有一定的世界性，外国人可能接受李白比接受杜甫更容易一点。 欧阳：从西方人的角度看中国古典诗歌也是一件很有趣的事。谈到中国古诗的翻译，我认识一个很有名的德国教授顾彬，他说他这一辈子想做的一件事是把杜甫晚年的《秋兴八首》翻成德文，这可不简单，这等於是在发明德语，因为用现有的德语是无法翻译的。 诺贝尔文学奖获得者、英国诗人艾略特有一个非常有名的论断，他说现代主义诗歌巨匠庞德对英语诗歌革命最持久、最具决定性的贡献，就是他翻译的唐诗，其中主要是李白诗歌。艾略特认为庞德发明了中国的古典诗，但实际上庞德本人不懂汉语，他是根据英国一个汉学家的笔记翻译出来的。庞德研究了唐诗，研究了李白，然后借助翻译完成了20世纪现代英语诗歌最为深刻的语言革命。 这里有个非常有意思的问题，我们中国现代诗人觉得古典诗歌遗产没什麼用了，外国现代诗人反而在其中发现了有用的东西。 -继承文化遗产是一件长期的、很复杂的事，现在年轻的观众、年轻的读者一代一代在流失，看来最重要的一点是接受文化遗产要创造性地去接受 -我们中国人纪念西方一些文化名人甚至比纪念自己的文化名人来得更贴近一些，比如纪念莎士比亚。可能普通中国人了解莎士比亚的比普通英国人还多 钱：我在四川开学术会议时，感到四川人对李白有很深的感情，对杜甫也有感情。这两个人是可以相互并立的，相互补充的。李白是复古的，他特别崇尚古人，而杜甫是革命性的。李白做出来的事情也确实是前无古人的。在某种意义上讲李白是没法学习的，只能是文化吸取，把他当成一种高度。李白不能像学习杜甫那样去学习。 余：中国的文化遗产太丰富，你不读不知道。我小时候以为就是唐诗、宋词、元曲、小说以为就是红楼梦、三国演义，现在才知道，要把中国古典文学全看完是不可能的，太浩瀚。虽然文言文两百个字就能构成一部长篇小说，但是这样浓缩的东西你读不完。顾彬要做的翻译工作，别说是翻译成德文，就是译成白话文汉语也很困难。比如说杜甫对待山对待道路的感觉，他的思维状态和李白是完全不一样的，你怎麼翻译？继承文化遗产是一件长期的、很复杂的事，现在年轻的观众、年轻的读者一代一代在流失，看来最重要的一点是接受文化遗产要创造性地去接受。苏东坡为什麼是受到李白影响的文人中最成功的一位，关键在於李白影响了他的原创性，而不是抹杀了他的原创性，这是最重要的。苏东坡通过他的原创性让我们再度了解李白的原创性，两者之间不是单纯的模仿。 欧阳：当代中国文学和诗歌创作，进入语言上的全球化时代是一个不可逆转的趋势吗？这是个值得深入探讨的问题。刚才提到，我们中国人纪念西方一些文化名人甚至比纪念自己的文化名人来得更贴近一些，比如纪念莎士比亚。可能普通中国人了解莎士比亚的比普通英国人还多。所以我认为纪念李白这样的中国文化名人，含有拓展我们自己的文化资源的战略考虑。 余：1999年我去都灵参加一个国际书展，遇到一个拿过布克奖的英国作家，他说英国现在的大学生，如果不是学文学的，大部分都不知道莎士比亚是谁。英国纪念莎士比亚的活动是很隆重的，但还是留不住自己的文化遗产。民众对此不可能像对奥运会那麼热衷，因为那毕竟是对过去的遗产。美国也差不多，福克纳诞辰100周年时我正好去他的家乡，美国主要报纸也就发一点小消息，只有家乡小镇(比邮票还小，大概走两分钟就没了)报纸的所有版面都给了他。假如我们中国要纪念文化名人的话，365天每天都有，而且是国家纪念国家的名人，省里纪念省里的名人，县里纪念县里的名人，甚至有些乡还纪念他们乡的名人，最终事情搞得很乱。所以我们在李白诞辰1300周年时纪念李白，重要的是持什麼样的态度。 刘：不管用什麼样的纪念手段，关键是怎样看待文化遗产的问题，这些遗产对我们当代人有什麼意义，这里有一个寻找文化定点的问题。国外纪念文化名人，有一个非常自信的文化背景，人们能非常自豪地说起自己所代表的文化，个人背后的东西。我们呢？ 欧阳：对我来说，参与纪念李白的活动，其实也是一种生存方式。中国现在正在转型，大家的兴趣似乎整个一边倒地在经济、市场方面。因此，我将李白身上所体现的诗意，那样一种精神上光耀的东西，看作是对越来越忙碌、越来越实用化的当代生活方式的一种很好的提醒。顾彬有个看法，他认为中国古代和当代诗里面的许多精髓，要通过像他这样的欧洲人来传达。因为德国经济分配早已体制化了，一个大学教授可以不考虑金钱，他的精力和心灵活动完全省了下来，可以用来关注诗歌和艺术。像顾彬教授为翻译杜甫的《秋兴八首》而绞尽脑汁，如今这种现象在哪个中国人身上还能看到？我觉得纪念李白，正是因为他的诗歌在这样一个时代，对我们的生存处境、生存品质，是一个独特的提醒。 -树木受到阳光的影响后，是以树木的方式成长的 -我们没有像巴赫或贝多芬这样的一个人，也没有像莫扎特这样的人，突然把这麼多的展露在民间的音乐资源建筑成巨大的音乐 刘：余华先生，我觉得你们这一代作家，本身也是处在这样一个学习西方的过程中，包括写作也会受西方文学的影响，就此你能谈一谈吗？ 余：提到外来文化对中国文化的影响，其实这是一个好事。魏晋时期的文学就有外来文化的影响，唐朝是文化上的大唐盛世，宋朝、元朝就更不用说，到了明、清也一样。整个19世纪欧洲文学也是如此，莎士比亚的三个戏翻译成法文后在巴黎上演，结果引起轰动，英国文学突然刺激了法国文学，造就了法国一代大师，像雨果和巴尔扎克。任何一个民族的文化再强大，慢慢也会变得有点萎靡不振，当外来文化进来时，肯定会促进你。重要的是，外国文学对我这样一个中国作家的影响，包括中国文学对中国作家的影响，还包括同时代作家之间的影响，都是一种阳光对树木的影响，关键是树木受到阳光的影响后是以树木的方式来成长，不会改变成阳光的方式。这就是创造。 欧阳：能否用李白来定义中国文化呢？定义欧洲文化肯定离不开莎士比亚和巴赫这样的人，巴赫不仅仅是一个作曲家，他完全是一种文化现象。哪怕现在没人听巴赫，都去听摇滚乐，也不妨碍巴赫作为欧洲文化的奠基者。莎士比亚肯定不如一个英国的摇滚乐队(比如辣妹)那麼热，那麼流行，这是肯定的，但你能因此就说辣妹和贝克汉姆可以取代莎士比亚成为定义英国文化的基石吗？ 余：说到巴赫，他非常像中国的李白。1999年我去德国，刚好是巴赫逝世200周年，整个德国各种纪念活动非常的多，我印象深刻的是巴赫逝世的那天，广播里面不断播放巴赫音乐，24小时全部是巴赫的音乐，别的节目没有了。我相信巴赫对整个德国人来说是一个精神支柱。为什麼他的音乐那麼多人喜欢？与李白一样，他是个老百姓，一个非常著名的管风琴演奏家，收集了很多乡间的音乐，并从中创作出了自己的音乐。他的音乐是德国音乐，当然也是全世界音乐的宝贵财富。巴赫写的音乐在他的时代被认为是相当世俗的东西，而今天我们听起来却是一种非常神圣的音乐。李白的诗不也一样吗，他在那个时代是一个比较生活化的、带有世俗倾向的诗人，在我们今天看来，却是非常神圣的，这是一个很有意思的现象。曾经有人问我是不是喜欢当代中国的音乐，我说我不怎麼喜欢，虽然我写作也受到中国音乐的一些元素的影响。我们没有像巴赫或贝多芬这样的一个人，也没有像莫扎特这样的人，突然把这麼多的展露在民间的音乐资源建筑成巨大的音乐。现在谭盾等人在做一些工作，但是远远还没有达到气候，真正要把我们中国的民族音乐发扬光大，是要有一些像巴赫、莫扎特这样的人来做原创性的发掘，这样我觉得文化遗产才能够真正得以保存发扬。 -各种各样的纪念方式都很有意思，我们这次用演出和展览的方式纪念李白也应该产生有益的影响。作为文化人，我们有责任向社会宣扬和推广自己的文化名人 -我们不希望纪念李白的活动成为学术的讨论或是一个小圈子范围的事，而是想吸引更多的人来关注 欧阳：西方纪念文学家、音乐家之类的文化名人，有一个很重要的方式，就是电影。莎士比亚，乔伊斯，艾略特，马勒，韩波和魏尔伦，肖邦，贝多芬，莫扎特，都拍了电影。而中国的电视连续剧好像总是在拍皇帝，很少有拍文化名人的。 余：我看过电影《莫扎特》和《沙翁情史》，这肯定是纪念的一种方式，绝对不会是刚好赶到他诞辰或逝世多少周年才拍的。还有另外一种纪念方式，一个作家对很多后来者，像李白对很多后来者，无论是在大学里研究他的人，还是普通读者，纪念是无时无地不存在的。我去福克纳家乡时，听人讲了一个故事。福克纳生前特别爱喝酒，全世界喜爱他的人以带一瓶威士忌洒在他的墓地上的方式纪念他。1988年春，来了一个与福克纳一样矮小的小老头儿，手里提著一瓶特别名贵的威士忌，在墓地边坐了两个小时，洒完酒后，因为要等车，他便去了一个我也很爱去的小书店，一声不吭地翻书，也没有人注意到他。如果书店老板注意一下他，就会知道，他就是佳西亚·马尔克斯。这成了他们城镇最骄傲的段子，来人就说。 欧阳：我在美国居住时，1994年1月，碰到了一场百年不遇的大雪，当时在报上读到过一则让人感慨的消息。下雪那天正赶上爱伦·波的生日，这之前每到这天的早上5点钟，都会出现一个神秘的黑衣男子，开车过来在他墓前放一朵黑玫瑰，这样做已经持续40年了，从未间断。那天因为雪太大，积了一米多厚，当地人以为他肯定不会出现，但到了早上5点钟，有人还是习惯性地起来看了一眼，那人徒步走来，在5点钟准时将一朵黑玫瑰放在波的墓前，这恐怕是对一个作家最好的纪念。阿根廷有个探戈歌王死於空难后，人们为他塑了一个叼著根烟的塑像，因为他生前手里不离烟。据说他手头的烟永远都点著，永远有人去续上。法国的萨特生前习惯在咖啡馆写作，他常去的那家咖啡馆有他的固定位置。他死后，那个专座一直空著，没人占用，这也是一种纪念方式。各种各样的纪念方式都很有意思，我们这次用这种演出和展览的方式纪念李白也应该产生有益的影响。作为文化人，我们有责任向社会宣扬和推广自己的文化名人。 刘：我们做这个纪念活动本身是面对大众的，演出是面对大众，北青报本身就是一个大众的媒体，我们关心的问题可能就是大众关心的问题。我们不希望纪念李白的活动成为学术的讨论或是一个小圈子范围的事，而是吸引更多的人来关注，纪念他的现实意义在哪？ 钱：中国人的纪念方式通常较为含蓄。比如纪念李白，你可以去读书，文献都在这里，你恰好读到一个地方，作为朋友，你告诉我书里有一段话、一种思想打动了你，向大家传播一下，大家知道了。时值李白诞辰1300周年，平时大家有各种各样的角度，现在从展览或演出的角度来看看李白，来思考和纪念他。我们任何人身上都有祖先的基因，每一个读过古典文学的人身上都有李白的基因，杜甫的基因，这毫无疑问。可能在每个人身上呈现的方式不同，但是肯定有。这麼一个纪念李白的活动，有些人会借此更深入地去了解一种东西。经济学者有一个最重要的假设：一切人都是经济人。经济人最大的事是挣钱，实际上学会怎样花钱比学会怎麼挣钱对於人的影响更大。人怎麼花钱有两个方面：为自己的身体和为自己的精神，你为哪方面花的钱更多？ 欧阳：记得一位当代俄罗斯诗人说过一句话：一个读诗的人肯定比一个完全不读诗的人生活得要好一些。所以，读读李白的诗歌吧。 -李白诞辰1300周年纪念活动 要目 名为《梦白》的大型现代舞剧(2月5日、6日，天桥剧场)是广东现代舞蹈团为纪念李白特意创作的。他们用现代舞蹈的语汇表现了诗人的狂放性格，勾勒出诗人热爱生活，向往自然，感怀人生的情愫，采用大写意的手法，古代与现代在同一舞台空间并置。同时，还以世界各国现代音乐为基本素材，用电脑进行编排整合，构成了舞剧的音乐背景。整部舞剧充分显示了它的多元性和世界性。 交响音乐会《明月出天山》(2月7日，天桥剧场)则凸现出李白诗歌与音乐的不解之缘。郭文景的《蜀道难》就是根据李白这首著名歌行体长诗创作的交响合唱。周龙的《唐诗四首》分别摄取了包括李白《听蜀僧弹琴》在内的四首唐诗的意境。郭文景和周龙著力於古代与现代、中国与世界的对话。他们用西方交响音乐的基本手法，结合中国传统文化的许多元素，加上自身的内心体验，创作出了既传统又现代、既本土化又有世界性的作品。 诗歌剧场《天地一太白》(2月9日、10日，天桥剧场)特别强调李白诗歌与当代人生存现状的相互映照、相互交融。演出将特邀唐国强、焦晃、鲍国安、石维坚等表演艺术家登台，用他们或热情奔放或深沈内敛的朗诵传递诗人对人生、自然、永恒的情感体验。整场诗歌晚会中，由著名演员鲍国安扮演的李白将多次出现，演出的主创人员极富想像力地使李白『复活』於舞台之上，让李白与自己的诗作重逢，让他与现代人对话。值得一提的是，演出当晚将有多个国家的外交官登上舞台，用各自国家的语言朗诵《静夜思》。参考资料：
1、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。2、闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。3、重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。4、原上草，露初曦。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。5、一夜思亲泪，天明又复收。恐伤慈母意，暗向枕边流。6、惟有恨，转无聊。五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。7、玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。8、料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。9、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。10、昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。11、别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更。泣尽风檐夜雨铃。12、泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。盈盈。一片伤心画不成。13、谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。14、此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。15、尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
1、一夜思亲泪，天明又复收。恐伤慈母意，暗向枕边流。2、纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人？3、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。4、相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。5、玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。6、藤床纸帐朝眠起，说不尽，无佳思。沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。7、耕夫召募爱楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡廓，清明几处有新烟。8、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。9、闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。10、重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。11、纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。12、惟有恨，转无聊。五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。13、谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。14、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。15、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。16、城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。17、路近城南己怕行，沈家园里最伤情；香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。18、城南小陌又逢春，只见梅花不见人；玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。19、昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。20、尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。21、原上草，露初曦。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。22、尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。23、陌上莺啼细草薰，鱼鳞风皱水成纹。江南红豆相思苦，岁岁花开一忆君。24、梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。25、野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
有人的地方，就有江湖。江湖险恶，常常令人身处险境。有些人活了一辈子，依然看不清“人心”，有些人年纪不大，却能活得通透洒脱，仿佛拥有一双“慧眼”，把这世界的纷扰，看得清清楚楚明明白白真真切切。（一）在历史上，有一个人算是活得非常通透洒脱的，那就是东坡居士——苏轼。他诗词书画样样精通，在艺术方面堪称全才；而且他还浪漫深情，为妻子写下的悼亡词——《江城子》流传千古，脍炙人口；同时他又喜欢美食，也喜欢游山玩水，虽然一生在仕途并不如意，却给后人留下了无数珍贵的美食和艺术作品。但是，在这我想说的并不是苏轼，而是他的元配王弗，那个十六岁嫁给他，陪伴了他十一年，二十七岁就英年早逝的结发妻子，那个让苏东坡终身难忘的女子。王弗虽然比苏轼小，但是却比他懂得“识人”。据说，苏轼性格豪迈直爽，喜欢结交朋友，同时他才华横溢，二十多岁就进入仕途，因此，一些心怀不轨的人就故意上门来巴结他。于是，每次在苏轼会客的时候，王弗就会躲在屏风后面偷偷地听他们的对话。在客人走之后，会给苏轼一些建议。有一天，有一个来访者走了之后，王弗就对苏轼说：“这个人你要小心，每次谈话他总是先问你的意见，明白你的意图之后，才顺着你的话继续往下说，这不是正人君子的所为。”后来，苏轼果然发现那人并非是个正派的人。王弗年纪轻轻，就深谙人性，可以说有她的陪伴日子里苏轼也获益良多，只可惜红颜薄命。他们虽然只相处了十一年，但却足以让苏东坡用一生的时间来怀念这个美好的女子，所以才会在妻子逝世十年后，四十岁的苏轼回到老家，想起往事，泪流满面的写下“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。（二）在古时候是还没有“心理学”这个概念，对人性的把握可以说完全是靠生活的经历和个人的揣摩。直到1879年，德国学者冯特受自然科学的影响，在莱比锡大学建立了第一个心理实验室，这也标志着科学心理学的真正诞生。随后心理学就得到了极大的发展，对人性的研究也就越发的透彻。在《人性心理学》这本书里，作者讲了一个李鸿章的故事，李鸿章出使西洋五国时，特意去拜见了德国前首相俾斯麦。当时，李鸿章剿灭太平天国和捻军，建立了功勋，出任要职，正是志得意满的时候。他自称是“东方的俾斯麦”，据说俾斯麦在听到这个说法的时候，微笑地回答可没有人说他是“欧洲的李鸿章”，这回答不仅讽刺，也无情的点出李鸿章高估了自己。人们在做“自我评价”总喜欢高估自己，有个心理学家就曾经找来二十五个彼此了解的熟人，让他们根据文雅、幽默、聪明、社交能力、卫生、自大、魅力、势利、粗鲁这九个项目，来给每个人排名次。结果发现，其实每个人都会高估自己的优点，而忽略自己的缺点，只是程度不同而已。同样在职场上，每个人也都会高估自己所处岗位的重要性，而低估了别人的岗位。比如唐太宗曾经问群臣“创业和受业哪个辛苦？”曾和唐太宗一起打天下的房玄龄就说“创业艰难”，而和唐太宗一起创立“贞观之治”的魏征就说“受业艰难”。对同一个问题的不同回答，充分体现出了两人的“认知本位主义”。用现代的科学理论，解释历史事件，让人觉得既有趣又心有所悟。（三）为什么林徽因选择嫁给梁思成？为什么长得丑的就当不上状元？为什么没有人相信张飞是书法家？是非成败，其实都隐藏在微妙的人性中。为什么你跟家人相处不好呢？学学薛宝钗为什么能那么讨贾母的欢心，或许你在人际交往上会有很大的进步。在职场中对上司不满应该怎么办？看看祢衡击鼓骂曹为什么会越骂越火，或许会让你避免引来“杀身之祸”。在情场里屡屡失手，看看王语嫣为什么会在枯井里向段誉吐露心事，或许会让你找到吸引女孩子的法宝。你知道什么是“天鹅效应”，什么是“黄巢效应”，什么又是“团体迷失”吗？如果你翻开这本《人性心理学》，仔细地看完书中的一百多个故事，相信以前藏在你心中的很多谜团，都会渐渐浮出一个清晰的答案。甚至，你也可以用你在这本书中学到的知识，去轻松达成你想要达到的目的。《人性心理学》的作者王溢嘉原来是台大医学系毕业，后来放弃了医生这个职业，专门从事写作。这本书是他在《南方都市报》上的专栏《人性探微》集结而成。篇幅简短而生动，很适合阅读。既让人了解了很多历史故事，同时也明白了人性心理。相信每个人看完这本书，都会像齐天大圣经过太上老君的炉火历练一样，拥有看穿事情表象的火眼金睛。江湖险恶，懂点“心理学”，让你离成功更近一步。
悼亡诗二首 悼亡诗二首(选一) 潘 岳（晋〕 荏苒冬春谢，寒暑忽流易。 之子归重泉，重壤永幽隔。 私怀谁克从？淹留亦何益？ 僶俛恭朝命，回心反初役。 望庐思其人，入室想所历。 帏屏无仿佛，翰墨有余迹。 流芳未及歇，遗挂犹在壁。 怅恍如或存，回遑忡惊惕。 如彼翰林鸟，双栖一朝只。 如彼游川鱼，比目中路析。 春风缘隙来，晨溜承檐滴。 寝息何时忘?沈忧日盈积。 庶几有时衰，庄缶犹可击。 鹧 鸪 天(选一) 贺 铸 〔宋〕 重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴 飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣?
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。相比起潘岳的三首悼亡词，我更喜欢元稹的三首遣悲怀。理由很简单：直白。题目很直白，遣悲怀，希望通过三首诗排遣自己内心的悲伤与难过。诗句的语言也很直白，贫贱夫妻百事哀，这七个字连我快七十的外婆都曾挂在过嘴边，可知它早已作为俗语深入人心。此组诗句句经典。最喜欢谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。我娶了谢家最乖巧可爱又懂事的小女儿，本想她肯定肩不能提手不能扛需要我放在手心好好疼爱，没曾想却是一个七窍心肠水晶心肝的妙人儿，只恨她在世时跟我一起过了太多的苦日子，如今月俸过万，佳人却已不在。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。我愿夜夜守着烛光盯着你的旧衣直到天明，只要能再见你一面。
“愿得一心人，白首不相离。”我想这是我们尘世中人对于爱情最美的期待了吧！茫茫人海中遇到那个良人，相识，相知，相爱，相守。就此携手一生，也是此生的福分。可是人生天地之间，就像一叶浮萍，有很多东西是作为人本身不可预料，无法改变的。佛说人有八苦：生、老、病、死、怨憎会，爱别离、求不得、五阴盛。其中爱别离又有生离、死别之分。生离尚且还有相聚的希望，无论多久终归有一个念想。即使此生不复相见，我知道你在另一个地方好好的活着，也算是一个安慰。最最痛苦莫过于死别，曾经相约执子之手与子偕老，可是你却抛下我独自一人在这俗世，那一切还有什么意义呢？悲痛难以言表，所以有了那么多诗人为抒发对于亡人的愁思所写的悼亡词。这是北宋著名词人苏轼为悼念亡妻王弗所作: （一） 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 （宋 · 苏轼） 十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 今夜我又梦到你了，梦中的你还是年轻时侯的样子。你坐在铜镜前梳洗打扮，我看着镜中的你，你看着镜中的我，双目交会，久久无言。只觉万般思念化作言语涌到嘴边，待要开口，竟似缕缕云烟散去，不知云何了。等到终于要开口说些什么，却早已梦醒。梦境虽是虚幻，我却愿意沉睡不醒，最起码可以求得一个圆满。距你离去已有十年，十年的光阴走过，我早已两鬓斑白，皱纹丛生。即使等到我们相见的那一天，怕是你也认不出我来了吧…… 关于苏轼之妻王弗:王弗出身书香门第，聪慧而机敏，谨慎且谦虚。她嫁与苏轼时并未曾言自己通晓诗书，每当苏轼读书时她常在一旁听着。当苏轼有忘记的地方却常能够提醒一二，可见其聪慧机敏。 提到悼亡词，我们首先想到的便是东坡居士的《江城子》，此外还有一位词人虽不如东坡居士声明显著，他作了那么一首《鹧鸪天》，却是与《江城子》合称悼亡词词中“双璧”。 （二） 《鹧鸪天》（贺铸） 重过阊门万事非，同来何事不同归？ 梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。 空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！ 流水小镇，风光如昨。一切还是旧时之景。只是人事变换，情思难解。让我如此的手足无措。你在世时我从未说过爱你，我们的爱情并没有多么的轰轰烈烈，却也刻骨铭心。本想着细水长流，可不曾想世上好物不长存，纵是我满腔情思，也留不住你。现在的我就像是半死梧桐、失伴老鸳。孤独似水，滔滔不绝。我坐在冷冰冰的床上，听着外面那雨点拍打窗户的声音，愁绪不知说与谁听？喝酒，唉，这袖口早已破了一个小洞，你却再也不会在我耳旁细语，为我缝补衣衫了。 （三） “家家争唱饮水词，纳兰心事几人知” （纳兰容若篇） 浣溪沙·谁念西风独自凉 （清 · 纳兰性德） 谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。 有你在时，一切都好。可是人总是这样，总要等到失去之后方才懂得珍惜。昔日与你一起吟诗赌茶，论文泼墨，满心欢喜，只道生活本应如此。待到现在我一个人独立残阳，身边再无人和我，才觉当时我们两个人嘻笑打闹，作文论道的日子是怎样的弥足珍贵。可惜，可惜……
1、这个词的出处在哪。2、这个词的古今演变，以前是什么意思，后来什么意思，现在又是什么意思。3、它的字形、结构。4、它的适用范围。5、它的词性。
wine in, truth out.
论文选题是按一定价值标准或条件对可供选择的课题进行评价和比较并对研究方向、目标、领域和范围作出抉择的过程，是决定论文内容和价值的关键环节。这里学术堂整理了十五个论文选题供大家进行参考：1、从语用学视角看汉英口译中的语用失误2、英语心智谓词的模糊性及其语际语用发展研究3、英语科技术语的词汇特征及翻译4、Moment in Peking中异国形象之汉译5、中医典籍中“气”的源流与翻译探析6、女性主义视角下张爱玲的翻译观--以英译《海上花列传》为中心7、二语习得视觉化研究的几个关键问题8、晚清以降的中国佛典英译高潮9、基于降维法的译者风格研究10、中国英语口音研究述评11、口译中视角转换的语用原则12、模因理论指导下的汉语歇后语英译13、本土英语教学法：流派、体系与特色14、《骆驼祥子》三个英译本中叙述话语的翻译--译者风格的语料库考察15、基于语料库的“人生”隐喻英汉对比研究
论xx词根起源之历史
2021毕业论文的致谢词350字（通用6篇）
难忘的大学生活即将结束，大家都知道毕业生要通过毕业论文，毕业论文是一种比较正规的、比较重要的检验大学学习成果的形式，那么问题来了，毕业论文应该怎么写？下面是我为大家整理的2021毕业论文的致谢词350字（通用6篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
我在研究生学习期间，得到了很多人的关心和帮助，在我论文完成之际，我要向关心和帮助过我的导师、同事、亲人表达我最衷心的感谢和最美好的祝愿！
感谢我的导师张昕教授，我的论文是在导师的精心指导下完成的，从论文的选题到论文的框架制定再到每一章节的细部调整，都倾注了导师大量的精力和心血。在写论文期间，每当我遇到不解的问题，导师总是耐心细致地帮我分析讲解，并指出论文中的不足和需要改进的地方。导师严谨的治学态度、富有创造性的思维方法、丰富的科研经验、平易近人和蔼可亲的人格魅力时刻在影响着我，并激励我努力学习、追求进步。
感谢我的同事和家人，在我论文写作中给予了很大的帮助，让我克服种种困难，顺利完成学业。
感谢在百忙之中抽出宝贵时间审阅我论文的专家们。
谨以此文献给所有关心、帮助、支持我的导师、朋友、亲人们。
时间匆匆，三年的时光，恍如昨日。数不清的画面历历在目。在半年辛苦的努力下，论文终于完成。“博学笃行，盛德日新”的湘潭大校训始终激励着我、熏陶着我。湘潭大学的求学经历让我获得了知识，开拓了视野，磨砺了意志，提升了能力，这都得益于湘潭大学严谨的学风，利益于湘潭大学老师严格的教导，利益于同学们和睦的相处。
首先，要感谢我的导师——姜军松老师。从论文的选题，写作方法和文章框架的拟定到最终论文的完成，姜老师以其严谨的治学态度及精益求精的工作作风，深深的影响着我。在此谨向姜老师致以诚挚的感谢和崇高的敬意。
其次，要感谢研究生期间给予我帮助和指导老师与同学们，让我在这短暂的两年时光不仅有了学术上的进步，提升了综合素养，更收获了宝贵的师生情谊和同学情谊，丰富了我的人生。
最后，要衷心感谢参加答辩请阅论文的各位教授、专家，恳请您的批评指正。
四年时光一晃而过，在毕业论文即将定稿之际，心中有一些感慨。
由于是在职攻读硕士学位，工作、学习、生活充满了辛苦，但四年的时间没有虚度，在这四年学习生活中，我对本科所学又有了新的认识，这将对我目前的工作有一定帮助。在这里，我首先要感谢导师邹荣副教授，感谢邹老师为我定了这个有意义也充满挑战的论文课题，并在我论文的写作中给予我的指导和帮助。本文从选题、构思到调研、框架结构，直至成文、修改和定稿，自始至终得到了邹老师的指导和点拨。还要感谢华东政法大学的各位老师们，真诚地感谢你们孜孜不倦的教诲。
你们在课堂上精彩的讲授常常让我受益匪浅，愿你们身体健康！感谢和我一起走过四年珍贵时光的同学们，有了你们的陪伴，我的人生添加了温馨又精彩的一笔，愿大家工作顺利，前途无限！最后，感谢家人的支持和帮助，特别是妻子悉心照料幼子，宽容地承担了更多的家庭负担，是你们支持我完成了学业，衷心感谢！
时光荏苒，岁月如歌。在导师卜伟教授的悉心指导下，我顺利的完成了论文的撰写工作。卜伟教授严谨治学的工作态度和博学务实的专业精神给了我极大的帮助和影响。在此，衷心感谢三年来卜伟教授对我的关心和指导。
在本文的选题及后期的研究过程中，卜伟教授给予了非常全面的指导和宝贵的建议，极大地推动了论文的进展工作。在即将毕业之际，再次对卜伟教授曾经给予的帮助和鼓励表示衷心的感谢。在论文写作期间，董肖丹、於怀英、刘彬、李起龙等同学对我论文的研宄工作给予了热情帮助，在此向他们表达我的感激之情。
最后，感谢我的家人，多年来你们始终如一地在学业上支持着我，家庭不屈不挠、坚忍不拔的精神鼓励着我。所谓君子豹变，希望未来能够不断修炼，不断进步，为社会、国家做出贡献，变成一个更好的人。
值此论文完稿之际，向给予我教导，关心、帮助、支持和鼓励我的老师、同学、亲人和朋友致以最真诚的谢意和最衷心的祝福！
感谢我的导师朱光好老师，在我读研期间对我的严格要求和孜孜不倦的教诲，老师提供的科研与社会实践机会使我在校期间得到了较为全面的锻炼和发展，从老师身上我学会了做事要认真的道理，而这也是我认为的最大一笔财富。感谢老师在本文的写作过程中，始终给予我认真和耐心的指导，使我的论文得以顺利完成，师恩之情我将永记于心。
感谢在论文写作过程中帮我查询资料、给予我鼓励和帮助的同学们，两年多的学习经历让我们建立起了深厚的友谊。
我还要深深感谢我的父母、家人和亲友，他们给予我生活上无微不至的关心及精神上的支持与鼓励，使我能顺利完成研究生学业。最后，向百忙之中抽出宝贵时间对论文进行评审和答辩的学者和专家致以诚挚的感谢！
本论文是在导师xxx老师的悉心指导下完成的。
还记得论文选题时，老师根据专业特点帮我敲定本课题，因该课题的创新性，老师不厌其烦地帮我理顺论文的思路，在论文撰写的过程中也时不时为论文中出现的问题一一提出建议，截止到论文定稿，老师仍提醒我继续修改，对论文查漏补缺。老师平易近人，为人师表，治学严谨，在生活、学业上给予我无私的关怀与帮助，我有幸跟随老师学习，时常得到老师的鞭策与鼓励，真乃人生之幸事。值此论文即将完稿之际，谨向恩师xxx老师表示最衷心的感谢！
感谢四年来对我谆谆教诲的老师，是你们的传道、授业、解惑让我尝到了学习的乐趣，开拓了我的视野，感谢各位老师对我的栽培！
感谢各位同窗好友，是你们的陪伴丰富了我的课业生活，感谢有你！
感谢我的家人和朋友，在日常学习生活和论文写作过程中给予我的鼓励与支持。衷心感谢我的男友，你的帮助、鼓励与支持，使我按时完成论文的撰写。
致谢词在即将迎来论文答辩之际，我要向我的论文指导老师王老师致以最真切的谢意。王老师首先根据学生的兴趣划分了选题范围，然后悉心指导我确立论文题目。之后开始了一些相关材料的收集准备，但在我的论文写作之初并没有全文的构思布局，在我完成了一部分后交给王老师给我意见，王老师很快便给我了回复。指出我论文写作中的偏离、拖沓等问题。紧接着又在论文的整个结构上，帮我理清思路，构建了论文的整个框架。这使得我之后的行文过程中，有了清晰明确的方向和内容大致的比例而不是最初那样埋头苦写一气。王老师总是能够很好地和学生沟通，我们相处非常愉快，配合非常默契。同时王老师以前也是我一门专业选修课汉语言修辞艺术的老师，他总是循循善诱，对学生有着强烈的责任心，因此获得了同学们的一致好评。他精彩的语言课堂培养了我们对汉语言的兴趣。我想这也是我最终选择从语言角度分析影视作品为我的毕业论文的主题一个重要原因。现在，毕业论文已经成型，回头看看这一年来曾跌跌撞撞走过的路，王老师对我们的指引就像温暖的太阳永远照耀着前方，正是因为我一直朝着这道光亮漫漫求索，才能到达今天理想的彼岸。是的，千言万语也不能表达我心中的感谢！同时，我还要感谢我们论文指导组的每一位老师，谢谢你们在开题报告中所提出的宝贵建议使得我最终确立了论文的题目。以及对参考文献做了一些补充和调整。在这里祝你们身体健康，工作顺利，永远年轻！还有我要感谢我们的辅导员xx老师，她对我们的督促和教诲不仅是在学习方面，她的一些话语对我们今后的人生道路都是有所启迪的。最后我还要对我的同学们说一声谢谢，我们成为了学习上的伙伴，同时也是知心的好朋友。我们谈理想谈未来谈友情，请记住我们的誓言和承诺，我们期待再聚首！我会永远记得这山清水秀、人杰地灵的xx大学，是她提供了良好的学习环境和生活环境。在这里，形成了我独立冷静思考的能力和学习习惯，同时也培养了我坚强的品格。我想今后的路还要我一步一个脚印地走下去，在实践中去迎接检验去学习更多的东西，真正的学问不是货物，不会占据心灵仓库，它只会把灵魂仓库扩大、清扫、夯实。我相信大学的时光以后不管什么时候回想起来，都会万籁俱静、一片圣洁。因为在这个过程中我不仅收获了成长，也是我青春绽放的地方。这是我才提交的论文。希望对你是个参考吧
毕业论文结尾致谢词
毕业论文结尾致谢词，在大学的时候，我们享受着校园的美好生活，当毕业的前夕，我们是需要写一篇毕业论文的，而且在结尾处需要写致谢词的，我和大家一起来看看毕业论文结尾致谢词。
毕业论文完成在即，心中颇多感慨。最想要表达的就是“感谢”。
首先感谢导师吴灼亮教授，在我论文开题及写作过程中给予的耐心和悉心指导，在我写作最为困难的时刻赋予我最大的支持与信心。在导师严谨、负责的治学态度影响下，我认真的完成论文的每一部分，老师不厌其烦的指导给予我进一步学习和提升的机会。可以说，在整篇论文的写作过程中，我受益匪浅。在此对辛苦付出的吴老师道一声真挚的感谢！
其次，感谢我读研期间的每一位老师，你们不但授予我丰富的理论知识，以充实我的知识储备；而且还言传身教，赋予我宝贵的人生经验，以充实我的内心。
同时也要感谢我的各位同窗，我们在日常的'学习和生活中分享、交流、互帮互助，彼此间的团结与扶持是我们完成学业的动力。
最后要感谢我的妈妈和女儿，是她们的理解和支持，让我从繁重的工作与家务中脱离出来，无后顾之忧的投入静心的思考与写作中。
在完成论文的过程中，本人参阅了大量的文献，虽然用心付出，但的确水平有限必然存在一些疏漏和错误。恳请各位专家老师指正，不尽感谢！
时光荏苒，岁月如梭，转眼间两年半的研究生阶段即将结束，回想这个阶段的经历，丰富且充实，偶尔遇到挫折，身边总有老师和同学的帮助与鼓励、朋友的关心和家人的支持，至此感激之情难以言表。
本文是在导师邢孝兵教授的指导下完成的。从论文的选题、构思、撰写到最后的定稿，每一次的进步都离不开邢老师的悉心指导，使论文能够顺利完成。在两年半的研究生阶段，无论在学业上还是生活上，邢老师严谨认真的治学态度和平易近人的生活态度都使我受益匪浅，并将鼓励我在今后的人生道路上不断进取。在此向我尊敬的邢孝兵导师表示衷心的感谢！
感谢研究生阶段教导我们的各授课老师，他们的谆谆教诲让我在学习上得到了进一步提升，并顺利完成了所有学业。感谢我亲爱的室友和同学，他们的善良、热情和勤奋感染着我，在共同努力学习的时光中，他们使我的生活如此充盈和饱满。感谢我的朋友们，总是义无反顾地支持和帮助我，不断督促我，共同进步。
感谢为我操劳的父母亲人。感谢父母给予我生命，教育我成长，在过去的20多年里，父母为我付出了很多，父母的理解与支持是我前进的最大动力。姑姑在学习上督促和生活上的帮助，都让我不胜感激，我将一直铭记于心。
在即将离校之际，祝愿所有老师和同学们在今后的工作和生活中一切顺意！
汉语言文学系毕业论文题目方言与语言怎么写，汉语⾔⽂学专业培养具有汉语⾔⽂学基本理论、基础知识和基本技能 ，能在新闻⽂艺出版部门、科研机构和机关企事业单位从事⽂学评论、汉语⾔⽂学教学与研究⼯作。
汉语言文学是一门有关语言的专业,其对语言文字的修养及其能力也是相对较高的。下文是我为大家整理的关于汉语言文学的毕业论文范文的内容，欢迎大家阅读参考!
浅谈重视汉语言文学专业教学
【摘要】汉语言文学专业不是应用型较强的专业，为适应当前的就业形式，本文提出从两个角度指导该专业的教学：从实用性的角度，优化课程，强化学生的专业知识结构和强化课程应用性，提高学生本专业的应用能力;从创新的角度，突破专业限制，进行教学内容创新，并重视学生创新思维的构建。这有利于提高学生的专业素质，丰富他们的知识结构，增强其在社会立足的本领。
【关键词】汉语言文学;专业人才;教学探讨
汉语言文学专业的教学特点
汉语言文学专业很难和一些实用性较强的专业，如工程、建筑、医学、会计等一样获得准确的职业定位，更是很难直接和应用型人才挂钩。它作为传统的人文学科，是体现人文精神的最直接的载体，担当着传承与提升全民语言与文化素质的重任[1]。其主干内容是中外的优秀文学文化遗产，而核心内容则是对人类生存意义和价值的关怀，是对自身、他人、集体、民族、国家，乃至对人类的一种认识与社会责任感。为此，汉语言文学专业的教学特点在于：所培养的学生主要是从事人的工作的，注重培养学生的人文素养;教学不体现在应用性，而是体现在对社会观念与精神取向的影响上;不注意直接创造可以计量的经济效益，而在于创造无法用数字统计出来的社会效益等。由于社会的进步和当前就业压力的增大，教学实用主义成为了教学的主要目标，对于汉语言文学专业教学而言，也必须进行一些必要的改革，在保持传统的基础之上，积极和社会接轨。
2用实用性理念指导专业教学
《中国大学生就业》杂志给出该专业的就业方向为教师、各类编辑职务、文秘、文案策划人员等。但事实上，该专业的毕业生就业岗位大多集中在政府机关、教育科研、新闻出版、企业公司等中国单位，还有少数人涉足律师、房地产、金融外贸等新兴行业。由此可见汉语言文学专业具有较宽的职业适应性，但同时，由于相关行业存在文秘、新闻、广告、公共管理专业的毕业生，造成了对他们较大的冲击力。从现实意义来看，从实用性的角度指导教学应注意：
优化课程，强化学生的专业知识结构。汉语言文学专业课程包含现代汉语、古代汉语、中国现当代文学、中国古代文学等十余门课程，有必要从以下三个角度对课程进行优化：精简课程内容，每门课都要根据对本领域最新知识结构的分析来设计教学内容，强化核心内容;优化课程结构，按照学科发展的当下高度来考虑学科基础，设计课程内容体系;整合各课程之间的内容，避免内容交叉重复，如写作学和文学概论中的文体学知识。
强化课程应用性，提高学生本专业的应用能力。以就业的观点指导教学改革，就必须讲求专业的实用性，只有这样学生才能在社会上立足。结合该专业学生的就业方向，对汉语言文学专业学生的核心竞争力，即现代“读”、“写”、“说”这三个方面的能力，必须加以强化[2]。该专业的实用性教学应体现在五个方面：古今各种文体的阅读能力，现代各类文体的写作能力，口头表达能力，语文教学能力，信息调研能力等。学校和教师必须精心设置课程体系，安排教学内容，形成本专业课程的应用模块，通过系统的应用技能课程的设置，以保证学生在学校能够提高这五个方面的能力，获得将来从事语言文字工作的应用能力，成为汉语言文学专业的应用型人才。
3用创新的理念指导专业教学
创新包括教学内容创新，教学方法创新，教学思维创新等。本文强调：
突破专业限制，进行教学内容创新。该专业的学生就业范围较广，但往往不精，竞争力上不如其他专业学生。鉴于该专业的特殊性，教学过程中不必过分拘泥于语言与文学本身，而可以结合汉语言文学的历史发展与就业现状，对学生进行相关职业技能的培养。事实上很多新专业如新闻、广告、文秘，甚至公共管理基本上都是从汉语言文学这个专业发展而来的。因此，在保证专业根基扎实的前提下，应打破人为设定的专业界限，以便更大限度地发挥汉语言文学的专业优势。如教育与教学、新闻传播、文秘与公关、社区文化管理、广告文案等等都可以设计成汉语言文学专业的应用模块，学生通过这些模块的学习获得动手能力和从业能力。
重视学生创新思维的构建。汉语言文学专业本身要求学生具备丰厚的东方文化底蕴。该专业有极强的文化特征，其教学直接影响学生对汉语的感情，对东方文化的亲合及从中汲取创新精神动力，并影响学生创新素质的形成。因此汉语言教学中必须重视对学生创新思维的构建[3]。首先，教师应有强烈的创新教育意识，思想上要勇于开拓，力求提出独特的、新的教育活动思路，行为上善于探索，潜心实验，不断总结和不断进取。在教学中不能满足做文化的传声筒，要适当的通过文化评论等多种方式激发学生的思维，并对社会文化现象进行思考，如博客，新媒体等多种文化传播方式都可以成为学生思考的问题。其次要勤于思敏于行，发展创新思维能力。教师应以其丰富的知识做背景，在教学中不断抛出新观点，给学生以震撼，激励他们也去发现、思考、创新。可以说汉语言文学专业教师必须在不讷于言的同时，还要敏于行。沉默寡言不是该专业的个性，只有言行结合，才能让学生让自己更自信，更有思考的动力。
参考文献
[1]伍建华.汉语言文学专业应用型人才培养的基本思路[J].2008,(11):204-205.
[2]陈吉猛.汉语言文学专业人文应用型人才培养模式初探[J].中国电力教育,2008,(9):74-76.[3]丁琴海.大学人文教育的几点思考[J].国际关系学院学报,2007,(3).
解析汉语言文学教学方式创新
摘 要：对于汉语言文学的陈旧的教学方法进行实施改革办法，对于现阶段的素质教育有着非常重要的保证，要求教师在教授基础知识以及讲解的过程中，还要对于学生自身的人文关怀进行加强，对于中华民族悠久灿烂的文化资源进行发展利用，做到学生在对课本知识进行学习的时候，还可以对自身的认知能力进行提高，提高自身的人文素质，成为国家未来发展的栋梁。
关键词：汉语言文学;教学方式;创新
1 导言
随着现代科技的不断发展，给当前的汉语言文学的教学工作带来了新的工作契机。整合古典文学和现代文学的系统知识，创新好教学方法，现代汉语言文学的教学工作才能彰显其独特魅力，不断地吸引学生的注意力，并让汉语言文学教学工作趋于领先的水平。
2 我国汉语言文学教学的现状
学生基础薄弱
汉语言文学对学生的语文素养要求高，尤其是对文言文，要求学生具有较好的理解和表达能力，能自行阅读和理解文言文，如对通假字、同音字等，要求学生有较为系统的文学知识。但我国大学生由于高中进行文理分科，并没有投入大量的精力在语文上，更别说相对晦涩难懂汉语言了，导致我国学生普遍文科基础薄弱。此外，大部分学生对汉语言的兴趣不大，很多是"被选"为汉语言文学专业的学生，在大学期间也没有通过扩大阅读量等方式提高自己的基础。
教学只注重知识理论而缺乏实践
目前我国很多地区的汉语言文学教学只对书本上的理论知识有要求而对学生的合理利用所学知识的要求很低甚至不作要求。不能否认汉语言文学的理论性很强，但是在这个世界飞速发展的21世纪，理论型书呆子的需求量很小，现在社会更多的是需要知识储备丰富、实践操作能力强的双向人才。教师只要求学生记忆理论知识，会使学生理论和实践严重脱节，实际应用表达水平严重不足，现在的社会需要用言语把自己推销出去，这时候的口语表达水平就十分重要了。简单的说在参加面试时面对面试官都不能巧妙的展示自己的才能特长，怎能赢得面试人员的青睐?口语表达看似简单却是个人素质的全面体现，具备较高的口语能力足以体现一个人的德、学、才、识。所以，我们现在的汉语言文学教学不能单纯的要求记忆理论知识更要强化学生的实践意识及能力。
汉语言文学教学的师资队伍专业水平不够
随着时代的发展，汉语言文学本来就已经渐渐变得冷门，再加上其教学方式传统落后，导致社会中人们普遍对汉语言文学这门学科的研究大幅度减少，所以，能够真正胜任汉语言文学教学的老师一直在减少，而且由于现在社会风气的败坏，导致学校在招聘教汉语言文学老师的门槛一直在降低，所以，有越来越多没有足够资历能力的人进入学校鱼龙混珠。而且，由于学校对汉语言文学这一学科的不重视，给教汉语言文学的老师安排了很多政务，使得老师对汉语言文学的教学变成一种兼职，学校的行政工作非常繁重杂乱，如此繁杂的工作已经导致老师精疲力竭，他们没有更多的精力投身于汉语言文学的教学中去，导致学校的汉语言文学的教学一直荒废，无法进步。
3 汉语言文学教学方式需要改革创新
需要加强学生的实践意识
汉语言文学具有较强的理论性但是也不能一味的进行理论知识的灌输，应该注重汉语言文学的实践性。加强学生的实践性需要教师在教学过程中很巧妙的锻炼学生的实践意识。在教学过程中，教师可以多增加互动，在互动中可以调动学生的参与热情，在参与中实践的能力也能够得到提升。同时我们的教学要把重心由听放到说、读、写上，在课堂上可以随机安排学生进行口语练习，例如可以设置特殊的场景让学生模拟当事人自由发挥随即表演，安排这样的实践活动可以锻炼提升学生的自我表达能力和应变能力，在理论学习中适当穿插汉语言文学实践活动，这样可以很巧妙的将理论和实践结合。也可以给学生布置主题限时演讲、汉字听写大会、诗歌朗诵会等形式多样的课堂活动，提高学生的参与热情，增强学生的自主学习意识，锻炼提高学生的心理素质，更好的与人交流。实践证明学生对于参与性、实践性教学的积极性兴趣高涨，教学效果良好。
对汉语言文学的教材进行改革创新
如今的教育都是以开放教育为主且着重培养实用型人才，所以在教学过程中，一定要注重教学的实践性。首先。我们应该做的是对汉语言文学的教材内容进行改革创新，随着时代的进步，社会的发展，汉语言文学的教材内容应该顺应时代的发展，适应新形势下汉语言文学教学的发展，以必要的理论知识为核心，在教材中融入更多的实践性强的实验应用，注重培养学生的实践能力，以及对汉语言文学的研究能力。
教学过程中要做到理论和实践之间有效的结合
在对汉语言文学的教学过程中，不能单单的让汉语言文学整体的教育方法方式仅仅停留在教育的表面。学校对于汉语言文学进行教学的过程中应当做到推陈出新，一定要打破陈旧传统的汉语言教育方式模式，真正做到提高整个汉语言文学自身教学过程中的社会适用性。在汉语言文学的教学实践具体的过程中，参与教学的教师一定要摒弃陈旧的教学方式，一味的对学生进行灌输知识，采取单一呆板的教学模式，教师要充分的结合讲授法和引导法以及采取探究式的学习方法以及采取小组合作的办法等诸多的形式进行教学，实现教学过程中师生之间的交流和互动。教师应从学生学习兴趣出发，赋予汉语言文学教学新的时代语言，开创新的汉语言文学教学格局，让学生能够从内心深处喜欢汉语言文学学习。
4 结论
汉语言文学的教学方式随着时代的进步和社会对于这方面人才的需要不断丰富和发展，为了提高学生的学习热情带动学习兴趣，老旧的教学方式必须改革创新。汉语言文学的教学中我们应该摒弃循规蹈矩的教学思想，积极的创新的教学方式，让汉语言文学的文化精髓通过创新教学的模式发扬光大。
参考文献：
[1]赵君玉.汉语言文学教学中审美教育的实施[J].才智，2014，07：292.
[2]张晔.当代汉语言文学教学模式之我见[J].中国科教创新导刊，2013，07：90.
[3]徐景宏.论汉语言文学教学策略及教学改革[J].中国科教创新导刊，2013，28：113+115.
[4]次旺罗布.浅析汉语言文学教学改革与创新[J].课程教育研究，2014，06：95.
汉语言文学审美问题的研究有助于促进其更好的发展,对于做好汉语文学审美 教育 有一定价值,要准确把握汉语言文学特性与时代审美特征,深入研究审美问题,进一步促进汉语言文学的创新发展。下面是我为大家整理的汉语言文学 毕业 论文 范文 ，供大家参考。
《 汉语言文学专业人才培养模式探讨 》
人文应用型人才是集 文化 思想与实践应用于一体的全面性人才，可以在学习中不断地提升文化情怀与自身素养，并能够渗透到工作实践中，影响社会。汉语言文学专业主要学习文学史、哲学史等社会科学知识，它的精神价值一直对人内心的修习产生重要作用。
一、汉语言文学专业的人才
汉语言文学专业在我国已有100多年的发展历史，培养了无数学者与优秀人才，在发展的过程中，也逐渐深化课程，开始涉及到互联网、对外交流等方面，扩大了专业学习内容。汉语言文学专业主要是针对前人留下的文化遗产进修学习，中外世界文学、哲学、历史等方面是课程必修内容，而随着时代进步，这些文化信息越来越多，理论知识也越来越广，所以，专业人才技能也随之进步。而汉语言文学专业的学生长久积累文学、历史、哲学等知识，使得学生自身文化思想层面高、文笔扎实、思维跳跃，在写作、分析、引经据典方面优越于其他人。
二、人文应用型人才
应用型人才包括诸多方面，人文应用型人才只是其中一个分支，主要就是针对文学素养高的人文科学方面的人才。人文应用型人才有两大特点：一是文学素养程度高，精神价值高于物质，将我国特有的百家思想和西方自由平等尊重的思想集于一体，提倡新的文化思想素养;二是针对我国提倡的“人才需要 社会实践 ”观念，应该将自身专业技能用于社会实践，并能在社会实践中将优秀的人文精神感染给身边的人，通过“滚雪球”的方式将这种优秀的人文思想传播给社会，对社会造成良好影响，改善社会不良风气。汉语言文学专业是人文应用型人才的主要培养对象，需要将自身的技能在社会实践中体现出来，人文知识是人精神层面的慰藉，而应用于实践便是人的精神产物，需要有良好的培养模式才能将精神与实践相结合。
三、培养模式
(一)课程改革
汉语言文学专业的学生人文素养和知识技能是经过长年累月的积累，可以保证精神境界的教育。所以，课程设置应该多开设实践应用课程，确保学生人文精神的学习有用武之地，而不再只是存在于脑海心间。现代社会注重的就是人才的实践能力， 经验 丰富的人与初出茅庐的学生肯定不可同日而语，所以，课程向实践改革是必需的，可以多增加学生专项能力写作、古典文学演讲、 辩论 等课程，将汉语言文学专业的“语言能力”“文学能力”突出出来。
(二)社会实践
汉语言文学专业人才大多从事编辑、写作、文秘等文职工作，强调良好的文化底蕴，但是没有经过社会的历练，学生就不会懂得工作的性质。所以，在人才培养上，应该固定让学生参加社会工作的实践，比如假期去一些社区、机构、公司做兼职工作，既可以有工作经验又可以提升实践能力。
(三)多元化学习，专业性人才
汉语言文学专业包括文秘、新闻、教育等单独模块，在进行人才培养时，可以多方面学习，但是，术业有专攻，老师可以帮助学生对自己的发展前景进行规划，进行专业培养。我国教育要求人才德智体美劳全面发展，但却很少有人能够做到，只有专业人才专攻其事，才能将自身能力完全施展。所以，在汉语言的学习中，文化知识的培养固然重要，但也要认清自身特点，将人文知识分门别类，针对自己精通的模块专业学习，其他模块辅助学习，这样才能做好人文应用型人才。
四、结语
大众对于汉语言文学专业的印象就是文化素质高的文学人才，对于专业性能不够了解，但应用型人才是时代发展的必需品，汉语言文学专业的学生必须在拥有文化素养的同时不断增强自身各项技能才能在未来的工作生活中更有优势。所以汉语言文学专业需要不断开拓新思路，增强全方位的人才培养模式，增强自身人力资本，更好地适应社会要求。
《 汉语言文学专业学生创新能力提高策略 》
市场经济的发展，社会竞争的不断加剧，各行各业对创新型人才都有非常大的需求。但当前汉语言文学专业的学生仍缺少一定的创新能力，需要对其创新能力进行培养。因此，需要对当前汉语言文学专业学生在创新方面的问题进行改正，从而提升其创新能力。
1当前汉语言文学专业学生的基本现状
当前汉语言文学专业学生的基本状况主要有以下几个方面的表现：第一，教学内容缺乏时代性。当前一些大学不能根据时代发展变化，及时对教材进行调整，致使教学内容老套;第二，缺乏培养学生创新能力的意识。当前一些大学教师仍是上完课就走，缺乏对学生创新能力的培养，不利于汉语言文学专业学生创新能力的培养。
2增强汉语言文学专业学生创新能力的意义
增强汉语言文学专业学生的创新能力具有重要意义，具体表现在以下两个方面：第一，对于汉语言文学的利用与开发具有积极的推动作用。汉语言文学专业具有较为悠久的历史，但随着时间的推进，汉语言文学专业在教学内容以及教学方式等方面，都呈现出一定的问题，需要对其进行调整和改进。提高汉语言文学专业学生的创新能力，无异于为汉语言文学的发展添加了生机，给汉语言的利用与开发创造了有利的条件;第二，有助于学生实践能力的提升。学生在养成创新意识以后，会有增强其实践的动力，进而在此过程中，使学生的实践创新能力得到锻炼。
3提高汉语言文学专业学生创新能力的 措施
汉语言文学专业学生创新能力的提高，需要教师在教学过程中，通过对教学内容的丰富与完善，对教学环节的改进，以及增强学生创新意识，关注学生的感受三个方面着手，只有让学生在学习的过程中，养成了自主创新的意识，才能有效推动学生的实际行动，使其成为社会所需要的人才。
完善汉语言文学专业的教学内容
汉语言专业学生需要具备的 基本素养 之一就是拥有审美能力，尤其是体现学生人文素养的文学审美。汉语言文学专业学生的审美能力，不仅关系到其对专业知识学习的敏感度，对其未来的发展也具有重要影响，高级文秘需要具备的特质之一就有审美能力，因此加强对学生审美能力的培养是非常重要的。而在汉语言文学专业学生的专业课中，文学理论课是培养学生审美能力的主要课程之一，对于学生对于文学作品的鉴赏能力和创造能力具有重要影响。这就要求教师在进行教学的过程中，根据班级学生的 兴趣 爱好 ，选择恰当的文学作品对作品中的语言运用、技巧的使用等进行鉴赏分析，进而增强学生的审美能力。此外，教师还可以通过在班级组建讨论小组等形式，增强学生对该方面内容的兴趣，促使学生有意识的增强自身的审美能力。
丰富汉语言文学专业的教学环节
助理、教师等是汉语言文学专业学生将来主要从事的职位，这就要求汉语言文学专业的学生具有较强的沟通协调能力，然而在实际的汉语言文学教学中，对于学生能力的培养却缺乏一定的重视，因此要求对其进行一定的改革创新，强化对汉语言文学专业学生能力的培养，使其能够得到一定的重视，促使其具备工作中应具备的能力。例如，现代汉语教师在上课时，不要仅仅局限在教材之上，而是应该在立足教材的基础上，超越教材。由于大学中通常都会有来自于全国各地的学生，因此在发音上也会存在差异。教师就可以利用这种情况，在将中国七大方言时，分别选取代表，让学生自己体会感受，各地方语言的不同，从而加深学生对该知识点的理解。或者教师可以在班级组织一次 作文 比赛，针对学生中的病句等问题进行讲解，从而帮助学生增强对学生语言交际等能力的培养。
关注汉语言文学专业学生的感受
汉语言文学专业的学生需要较高的写作能力，写作能力不仅是学生专业能力的体现，更是对学生各方面能力的反映。从某种程度上来说，汉语言文学专业的学生的专业素养，从其写作水平就可以体现。因此，学校在培养汉语言文学专业学生写作方面的力度一定要加强，为此需要从以下几个方面开展：第一，提升学生的理论修养。在培养学生的理论修养的过程中，可以通过丰富学生的阅读量等方式，增强学生的思想深度与高度，使其在阅读分析以后，理解 文章 的内涵;第二，加强学生的用词的准确度。当前很多汉语言文学专业的学生，存在词汇量贫乏，并且不能正确使用使用的现象，教师应该根据学生的这种情况，有针对性的进行训练，从而改善当前这种状况，使学生在写作时可以做到用词精准简洁;第三，加强对学生语法的掌握。当前很多汉语言文学专业的学生在学习语法的过程中，仍不能有效的掌握其中的使用 方法 ，需要教师根据班级学生对语法掌握的实际状况，采取有效地措施与方法，加强对语法的学习，从而使学生在进行写作的过程中，能够灵活使用语句，降低出错率，进而增强学生的写作水平，提升自身的专业素养。
综上所述，汉语言文学专业是各大高校都有的专业，其在高校中所占的比重也是不容小觑的。但随着社会的进步与发展，汉语言文学专业在教学中的弊端逐渐显露出来，需要不断对其进行改进。为此，各大高校应该根据时代发展的需要，对汉语言文学专业学生教学进行调整，通过对教学方式、教学内容等的改变，增强学生的创新的能力，使其成为社会所需的人才，为国家发展做出贡献。
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方言有很多种，你可以先把范围缩小，不然题目太广，不容易研究，可以从方言产生的原因，用处等方面写