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贾诩是三国有名的毒士，可以从他的计谋来分析
浅谈《三国演义》中的贾诩形象(一) 内容摘要：罗贯中在《三国演义》中通过记叙贾诩附李傕，投张绣，最后降曹操，成为曹操势力智囊团最重要的人物之一的一系列事件，成功地塑造了贾诩这一谋士形象。然而人们历来对贾诩的评论却众说纷纭，认为贾诩“乱武”，耍“小聪明”，“唯求自保与显达”，罪大恶极，“自古兆乱，未有如此之甚。”这些观点都是有违《三国演义》事件本质和三国历史事实的。贾诩是智慧的，在军事上能运筹帷幄，“料敌决胜”，在政治上能着眼未来，知人善谋，算无遗策，经达权变，“有良、平之奇”；而且他心怀忠义，一心匡复朝廷，救国救民，是三国历史上一个难得的德才兼备的英雄。 关键词：《三国演义》；贾诩；智慧；忠义 《三国演义》作为中国古代历史演义小说的颠峰之作，以历史事实为基础，通过作者罗贯中巧妙的艺术加工，塑造了一大批三国乱世的群英形象。贾诩在《三国演义》群英中的地位，远不如司马懿，诸葛亮一类，甚至不如刘晔，许攸之流。然而正是这个“配角”人物，对三国历史的发展却起着举足轻重的影响力。不论是李傕郭汜长安之乱，还是官渡之战前夕的张绣降曹，亦或是曹操立储曹丕称帝，他都起着决定性的作用。正因如此，人们贾诩的评论众说纷纭，而其中颇多微词。那么，到底《三国演义》和历史上的贾诩是个什么样的人物呢？ 一 贾诩与长安乱 《三国演义》中贾诩的“出场仪式”就在长安之乱，可谓“不鸣则已，一鸣惊人”，贾诩的出场，造就了轰轰烈烈的长安乱。是时董卓被杀，其部将李榷、郭汜、张济、樊稠逃居陕西，使人至长安上表求赦。王允说：“董卓跋扈，都是因为这四人的帮助，今虽大赦天下，独不赦此四人。”于是李榷准备散伙各自逃命。这时贾诩发话了：“你们搞什么名堂，你们这样弃军单行，一个亭长这样的小官带几个人就能把你们捉住，找死呀！不如诱集陕人并本部军马，杀入长安与董卓报仇。事济，奉朝廷以正天下；如果不能取胜，再逃也不迟呀。”这话说得关键呀，李榷等如醍醐灌顶，茅塞顿开，于是结集人马，杀回长安，败吕布，杀王允，退马腾，诸侯莫敢谁何。这件事可成了贾诩一生最大的污点，历史学者也找得着人骂了：你贾诩坏呀，你这是“乱武”呀，好不容易才杀了一个董卓，被你一句话，却弄出几个董卓来了，“武士争端起于说士舌端”，太可怕了。“像你这种损国害民未必利己的点子都出的人，还是越少越好”。连史学态度严谨的裴松之也出来大骂一通：“传称‘仁人之言,其利博哉！’然则不仁之言，理必反是。夫人功难著，而乱源意成，是故有祸机一发而殃流百世者矣。当是时，无恶既枭，田地始开，故始后阶重结，大梗殷流,邦国遘殄悴之哀,黎民婴周馀之酷,岂不由贾诩片言乎？诩之罪也，一何大哉!自古兆乱,未有如此之甚。”总之，你贾诩是罪大恶极。 贾诩冤啦，贾诩何罪之有，使天子蒙侮，百姓遭乱的可是李傕等人“事济，奉朝廷以正天下”。可没叫他们去胁迫皇上，谋害群臣和荼毒生灵呀。为什么要把李、郭的罪让贾诩来背呢？这件事其实恰恰体现了贾诩的智与义。贾诩的智当然也就是料事如神，李、郭攻长安获胜，贾诩为傕谋每每中款。这点大家没有争议，不管认为是“小聪明”，还是大智慧。至贾诩的义，大多数人都嗤之以鼻。其实，我们只要用历史辩证的眼光去分析长安之乱，不难发现贾诩的良苦用心，贾诩只不过想用自己的“良，平之才”指导李傕等“奉朝廷以正天下。” 首先，李傕是贾诩之主，贾诩出此“下”策，是不想让自己的主子自投罗网遭诛，何况救人一命，胜造七级浮屠。董卓之乱，元凶是董卓、李、郭、樊四人，是为什么？董卓的其他党羽都赦免了。只有此四人罪大恶极吗？好比逃跑五十步与逃跑了一百步，就赦免五十步的，诛杀一百步的，或许贾诩也认为这是不公平的，而且李傕是自己的主子，身为下属怎能见死不救？这样有违忠义之道呀。所以，贾诩这样做实为忠义之举。 其次，贾诩的目的一是为李傕等全身而退，二是为了匡复国家，这样一举两得的主意，难道不应该出吗？我们试想，如果没有李、郭杀回长安，长安在吕布、王允的把持下能不乱吗？贾诩当然当然也知道吕布、王允不是真能辅佐天子的人，吕布的为人天下皆知，此等人当设法除之，王允也非能济世的相才，所以贾诩冀希李傕等人能除此恶，然后“奉朝廷以正天下”，或者说是“奉国家以征天下”意思就是说，如果事情成功了，就辅佐朝廷平定天下。跟这差不多的说法还有郭嘉劝曹操“奉天子以令不臣。”但两句话也有差别。“奉国家”，就是匡复祖国，辅佐朝廷，是忠国，是一切为了国家利益；“奉天子”，是辅佐天子，或者说是是侍奉天子，是忠君，听天子的话，不跟天子造反；“征天下”（或“正天下”），是为朝廷出力，是做事；“令不臣”，是发号施令，是用权；前者重在为国为民，后者重在玩弄权术，不可同日而语。是呀，为什么只许别人奉天子以令不臣，“我们西北军将士也是朝廷命官，又不是反贼，我们也能拥戴大汉天子。”如果说贾诩此计为护主只是小忠小义，那么他叫李傕等“事济，奉朝廷以正天下”则显示了他救国图强的大忠大义。 但事与愿违，李傕等人却不知悔改，如此无药可救的人，贾诩再是良医也无可奈何。李傕等人攻陷长安，胁天子，杀群臣，乱境扰民。那问题就出来了，帮助李傕这样的“小董卓”，是没有“知人之明”，是不智；使国家遭乱，天下蒙侮，是不忠。李傕等人实非善类，但即使是罪大恶极之人，我们也希望他改过自新，回头是岸，何况李傕是贾诩的主子，所以贾诩对李傕抱有一丝希望也是人之常情，希望他能借董卓之鉴，扶国安民。但李傕等人是朽木不可雕，最终成了地道的“小董卓”，这样贾诩也无能为力了，也后悔了，但他没有逃避“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”，罪过虽在李、郭，可贾诩不能袖手旁观。那贾诩能做什么，他是怎么做的呢？一是行善，二是除恶。 贾诩所行的善，包括安百姓，保群臣，护天子。《三国演义》记叙了贾诩力谏李、郭安抚百姓，辅佐朝廷，并尽力保住一大批朝廷大臣。包括赵温、王伟、周忠、荣邵、皇甫郦等。“此等举动，比之李儒劝杀百姓大不相同，惜其党恶，至今受人唾骂。”甚至连孙权也耻笑曹操后来用贾诩之谋。对于朝廷天子，贾诩也一心忠诚，竭力维护。《三国志》裴松之注记叙了这样一件事：傕等与诩议，迎天子置其营中。诩曰：“不可，胁天子，非义也。”傕不听，张绣谓诩曰：“此中不可久处，君胡不去？”诩曰：“吾受国恩，义不可背。卿自行，我不能也。”这件事出自于对贾诩不屑的裴松之注记，应当是真实的。贾诩绝不是小人，而是“义”士。此时的贾诩，不只是李傕的下属，而是辅国大臣，他的所作所为，不再是为了李、郭的利益，而是为了国家和人民的利益。为了天子、群臣和和黎民不受李、郭之间的内乱之苦，当“郭汜、樊稠与傕互相违戾，欲斗者数矣。诩以道理责之，颇受诩言。” 贾诩除恶就是削弱李傕，使他们最终走向败落。在李傕为非作歹，并召集羌人胡人，以御物宫人妇女诱之以为己用，皇帝想到了既忠义又智慧的贾诩。“使诩为之方计。诩乃密呼羌、胡大帅饮食之，许以封爵重宝，于是皆引去。傕由此衰弱。”《三国演义》记叙此事更加详尽，是由皇甫郦，贾诩合力完成。最终确如贾诩所料，李傕、郭汜等全部败亡。毛宗岗是这样评价贾诩的：“杨奉、贾诩始合而终离，是则独能补过者也，若郭阿多反复无常，与二人正自霄壤！”那么，贾诩所作所为是求自保与显达吗？不是，没人要杀贾诩，那何谈自保；那就是求显达了？也不是，李傕等受贾诩救命之恩，所以要封他的大官，贾诩说自己何德何能，“此救命之计，何功之有!”固辞不受。其实正是因为贾诩忠义之德和知人识势之能，所以固辞不受。最后皇帝离开之时，要贾诩交还了印绶，可见他全不为名利所动，一心只为国家社稷。
数三国里最具争议性人物，除了刘备、诸葛亮等三国演义中的传奇人物外，恐怕就要轮到贾诩了。后世对他评论不一，而且非常两极化。在三国志里他和二荀并列在魏书十。在陈寿的眼里，郭嘉程昱是同一等人，荀攸贾诩则是一个另一个档次的人。但是，曾为三国志下注解的裴松之却有不同的见解：裴松之认为荀攸、贾诩两个人就好比夜明珠和蜡烛，两者放在一起只会使荀攸蒙羞。陈寿裴松之同样对著贾诩，不过所做出的评论却有天壤之别。在做出谁是谁非的结论之前，我们有重新了解贾诩的需要。贾诩作为部分人眼中的「三国第一谋士」，他的素质应该有点保证。在我看来，他的优点大致有以下几项。mAU00©烽火三国论坛 -- 烽火三国论坛—中国人智慧象徵的时代 X/N^1.勇敢果断?)z~&+贾诩初举孝廉，后因故返回凉州。他在归途中不幸遇上叛变的氐族，一行几十人无一逃过被生擒的命运。正当氐族要处死他们时，贾诩向他们表示他是当时威震西疆的段熲外孙，叫氐族不要加害於他。事实上，贾诩和段熲两人根本是牛头不对马嘴，哪有甚麼亲戚关系？年轻的贾诩只是借段熲的大名吓吓对方，令自己得以成功逃命。从这件事上，贾诩的急才、勇敢与果断表露无遗！当然，从往后贾诩一而再，再而三换主子，也可以看出他的大胆以及当机决断能力之高。1©烽火三国论坛 -- 烽火三国论坛—中国人智慧象徵的时代 |k_2.忠於汉室E\t5东汉江山虽早已名存实亡，但中国自孔子以来一直奉行的儒家思想没变，汉献帝手中并无任何实权，可对他不敬还是会遗臭万年。相反，如果一个人在乱世之中还能保持自己对君主的忠诚，让他名垂千古也是值得。那麼，贾诩究竟有没有扶植汉室之心？首先，贾诩投身非所，委身董卓是无庸置疑。这个也是贾诩为人所诟病的地方。但是，我想提出一点：不少人在成功前也走过曲折道路，例如徐晃和刘备等。徐晃出身於作恶多端的凉洲军团杨奉门下。后来他劝杨奉投降曹操。虽然杨奉没采纳，但是最终徐晃修成正果，於后世评价中成绩斐然。至於刘备更是走了几十年的歪路，才请得诸葛亮出山，建立蜀汉。纵使贾诩在董卓败亡后建议还攻长安，使得凶猛的凉洲军团再次回到京师作破坏，但无可否认的是：贾诩为汉室做了不少事，对刘氏他可说是尽了自己的最大努力，问心无愧。他在入京后没有为虎作伥，和李傕等人狼狈为奸。陈寿记载了贾诩「典选举，多所匡济，傕等亲而惮之」，又说「佑护大臣，诩有力焉」。贾诩执意保全汉朝大臣，跟为祸人间的李傕等人保持距离。在裴注本里，更引了献帝纪「傕时召羌、胡数千人，先以御物缯采与之，又许以宫人妇女，欲令攻郭汜。羌、胡数来闚省门，曰：“天子在中邪！李将军许我宫人美女，今皆安在？”帝患之，使诩为之方记。诩乃密呼羌、胡大师饮食之，许以封爵重宝，於是皆引去。傕由此衰弱。」及「天子既东，而李傕来追，王师败绩。司徒赵温、太常王伟、卫尉周忠、司棣荣邵皆为傕所嫌，欲杀之。诩谓傕曰：“此皆天子大臣，卿奈何害之？”傕乃止。」两则贾诩解除汉室危机的故事。由此可见，在贾诩内心里，大汉江山始终占了一个很重要的位置。EY©烽火三国论坛 -- 烽火三国论坛—中国人智慧象徵的时代 ;\3.明哲保身J;D`要说贾诩一生人最成功的地方，不可不提的是他的择主能力之高。君择臣之，臣亦择君之。贾诩对自己的主公岂会一点要求也没有？他目光远大，自然会择明君而仕，而伴随他寻找真主的，就是他的大胆。起初，贾诩是忧汉室所忧，为复兴大汉而战。在这个漫长而艰钜的任务中，贾诩虽先后为董卓等军阀出谋献计，但是他和他们的关系还是君子之交淡如水，免得惹祸上身。后来他醒觉，发现大汉将一睡不醒，於是他向段煨投诚。段煨待他不薄，但贾诩却觉得不安。不久以后，他做了一出乎人意料之外的决定：投降张绣。这是为何哪？原来贾诩相人亦有一手，他认为段煨为人多疑，日后必定会对自己不利。投靠张绣之后，贾诩果真得到机会一显身手。即使面对一代枭雄曹操，贾诩依旧能以败兵取胜。再过不久，官渡之战爆发，袁绍派人向张绣招降。没想到，贾诩在张绣及使者前当面回绝，更指出袁绍不能容人，不可投靠。张绣问他不投袁绍该如何办，於是贾诩提议张绣投降曹操。结果昔日主仆皆在曹操手下一展光芒。而这也再一次证明了贾诩的眼光：那时的袁绍虽然势力雄大，但随著时光流逝他将来肯定比不上曹操。在魏国，贾诩得到重用，可是自保哲学依然没改。贾诩传记载「诩自以非太祖旧臣，而策谋深长，惧见猜嫌，阖门自守，退无私交，男女嫁娶，不结高门，天下之论智计者归之」。为了防止主上猜忌，贾诩可谓是费煞心思。但是，这绝对是值得的，相比起与他齐名的二荀和郭嘉等人，贾诩见证了大魏的成立，并在七十七岁善终。3;©烽火三国论坛 -- 烽火三国论坛—中国人智慧象徵的时代 Jn= =4.运筹帷幄ssv贾诩在战略上颇有心得。首先，他说服董卓余部攻长安，成功为董报仇。其次，贾诩在张绣旗下时以败兵大败不可一世的曹操军。不可不说的是他在赤壁之战前曾和程昱等劝曹操不要争战，让百姓安居乐业，江东自然不战而降。但曹操没采纳，最终吃了个大亏，败在比他年轻多的周瑜、鲁肃等人。赤壁之战也是曹操征战沙场多年不愿提起的一块心病。后来他更致信孙权说自己是烧船自退，白令周郎成名。曹操把自己说得多麼伟大啊！但是这也遮盖不了曹操惨败的事实，吴国更在江表传把此事记下，以嘲笑曹操无耻的行为。不过，此事也显示出曹操比袁绍优胜的地方：袁绍不采田丰建议招致兵败官渡，就杀了田丰；曹操拒纳贾诩言导致受创赤壁，於是更器重贾诩 —— 正如贾诩所说的用人胜绍，决机胜绍。然后，在曹操西进时献离间计，让曹操分离马超韩遂的关系，藉对方内部不合讨便宜。最后他向魏文帝曹丕建议魏应先文后武，吴蜀应留待魏内部富裕、国泰民安时才对付。曹丕没听从，结果在江陵惨败。自此之后，北方政权改用贾诩的策略。纵使最终得益者是司马氏，但先文后武果真成了统一天下关键之一。虽然贾诩的进言并不是每次也被采纳，他的战绩亦非百战百胜，但是贾诩一手创造的败兵追击、离间敌手等出色谋略绝对不比史上任何一位战略家所能做到的差。毕竟，历史洪流里没真正的常胜军师F):c(，真正的英雄是能从挫败中吸取教训的人。2!8M'w©烽火三国论坛 -- 烽火三国论坛—中国人智慧象徵的时代 .&5.深藏不露Yrs4这个深藏不露可以说是贾诩的优点，也可以说是他的缺点。优，是指他的深藏不露是切合形势，而缺则在於贾诩心中城府深，不利於主上对他进行管制。贾诩的深藏不露是基於他相人之能。从他在曹营的行为看出他的确是深藏不露：赤壁之战前，贾诩献策曹操应先安定北方，改善民生，以威服江东，但曹操不从，於赤壁大败。另外，贾诩再次上疏，不过此时曹操已死，换上的是曹丕。贾诩表示应先整顿好内部，再南伐江东。可是曹丕没接纳，受挫於江陵。这两件事上贾诩其实也做出了正确的决断，但就没坚持己见。这是为什麼呢？无非是贾诩看出曹操曹丕父子只将人才视作争霸天下的工具，不能和他们推心置腹，所以每当建议被拒绝，贾诩总不坚持己见，让主上吃亏，经一事长一智。贾诩处事不卑不亢，凡事力求中庸，深藏不露，就是他在乱世求存的法则！6}]{E©烽火三国论坛 -- 烽火三国论坛—中国人智慧象徵的时代 w+y'&?从上文可见，贾诩这人是有他的优点。陈寿、裴松之，这两个不同年代的人之评论难免会有点不一样。贾诩能在高手云集的曹操集团当中脱颖而出，所付出的努力、代价实不足为外人道。可是他所得到的评价中竟然有像裴松之般的差！他毕生的努力换得如此下场，实在不值。个人认为，贾诩做人处事即使真的有什麼大不当的地方，对他的评论也不应至於裴松之的那麼差。因为不论是在乱世抑或是太平盛世之中，贾诩也有值得我们仿效的地方，尤其是他的明哲保身、深藏不露，正好让我们明白到锋芒不可过份外露，从而学习中庸这高深的道理。
我认为,关于你说的那些,确实是贾诩，至少是三国演义中的贾诩的最主要，最明显的内容（再说，三国演义中写贾诩的文字又不多）。实在想写出一点不一样的东西是好的，但是却也同样可能被一些人认为是在牵强附会。所以，这样的想法可行性也不太高。我能想到的也只有：1.善良，关心民众。这点可以从三国演义中李催郭汜犯长安的故事中找到。2.忠心，这点专指对张绣的忠诚。可以谈曹操首次见他时他说的那些话。3.时事眼光，这点是法家的思想，可以从他在曹袁决战之前鼓励张绣投靠曹操来谈。4.观察人心，这是古代“知人”的内容，这点可以从他在曹操那边如鱼得水的政治活动来说，主要可以谈他支持曹丕的故事。5.低调，这个可以谈他对魏国伐蜀的反对，这样就可以跳出明哲保身的内容。首先,我们应该看到,贾诩对李催郭汜的建议，的确是明哲保身的范畴，但是，一个人在犯错后的改过虽然不能掩盖他的错误，但是我们却可以也以应该看到他的真心。固然贾诩对民众的帮助不能填补他对长安人民的犯下的过错，但如果主题只是定在他本人的善良的话，就可以说得通了。二，关于忠心的问题，我有说过他只是针对张绣的。在他侍奉的许多主君中，只有张绣把他看做自己真正的心腹，言听计从，所以他对于张绣的忠心可以用古人的抱负得展来理解，所以张绣正是贾诩的伯乐啊。证明的材料其实好说，他在张绣那边帮着张绣打败过曹操好几次，难道只是一般的帮助吗，就连张绣第一次投降后，他还帮着张绣报嫂子被曹操玷污的仇，难道他看不出曹操是他应该追随的君主吗（他至少比张绣强吧），可是他却可以为张绣的私仇向曹操用谋，所以他的忠诚可见一斑。三，法家有三个流派，其中的“势”就是这里应该强调的，“势”的学说强调时机到来时就应该毫不犹豫地抓住。当时的曹袁大战的条件已经酝酿成熟，贾诩在这里先是叫张绣赶走明显较强的袁绍的使者，然后又亲自劝张绣投降看起来较弱曹操。他说：将军如果投靠袁绍，只不过是锦上添花，袁绍不会看重你。而如果你投靠曹操，则相当于是雪中送炭，曹操会宽恕过去的矛盾，而且还会对你很好的。这里的谈论，其实还隐含了贾诩看好曹操而认定袁绍会失败的另一种想法。将表面的和里面的结合，就能说明贾诩是一个善于抓住时机的人，而这就是法家的“势”学说所强调的。四，他的低调，当然主要是为了明哲保身，然而在一些方面，他的低调则更是为国家前途着想，哪个反对魏国伐蜀，正是反对好战派发动错误战争衰减国力。如果这里他想明哲保身的话，跟着唱高调或者干脆不说就可以了。然而，他居然可以违背皇帝的意愿，做出这样的谈论，那么这里的低调，则应当归为忧国忧民的内容了。五，李宗吾的《厚黑学》，其实我认为更像是以一种反讽的语气来讽刺当时的这种风气。不过，贾诩的表现也确实可以用这个来说明。共通点好说：1.贾诩保身的能力极强，活到高龄才病死。2.贾诩的升官道路很好（这主要指在曹丕继位后），最终死在太尉官爵上。3.贾诩的低调（厚）再加上他那些毒辣的计谋（黑），恰好是厚黑的典范。但是，厚黑中那些谄媚性质的内容，确实不符合贾诩，贾诩在陈寿的《三国志》中是和荀彧荀攸列在一起的，那么他的品行应该不错。
1．曹操曹操字孟德，小名阿瞒，安徽亳州人，是三国时期著名的军事家，政治家和文学家。曹操文武双全，官至臣相，封魏王，享年65岁。曹操的儿子曹丕称帝后，追尊曹操为武皇帝，史称魏武帝。当年，汝南有个善于评论人物的名士，名叫许劭，评论曹操为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。罗贯中笔下的曹操，有奸的一面。但是，主要是，突出了他雄的一面。他胸怀宽广，胆识非凡，善于用人，唯才是举。曹操爱惜人才，这是出了名的。徐庶入曹营不出一计，曹操没有杀他；徐晃奉命劫杀曹操，但曹操让满宠说服徐晃就归降了曹操。后来徐晃在曹操手下成了一员大将，给他立了很多功劳。如果我们从封建正统观念来看的话，那么，曹操当然是一个乱臣贼子。但是，如果我们换一个角度思考，挟天子以令诸侯的问题上，反映了曹操非常果断地抓住了时机的果断英明。另一方面，曹操又是一个奸雄。具体表现在这样几件事上：（1）杀吕伯奢。曹操刺杀董卓越未果，逃走，在途中投奔故人吕伯奢，吕杀猪待客，曹操反以为是吕将加害于己，杀了吕的全家。“宁可我负天下人，不可天下人负我”成了他的至理名言。（2）杀杨修。杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。有这样几件事能说明：一是曹操在花园的门上写一个“活”字，是曹操为了卖弄一下自己的才干，而杨修这家伙不给他面子，偏要弄穿曹操的西洋镜不可——曹操“忌之”。二是远方的客人送酥一盒给曹操，被杨修一人一口与众分吃了，用我们现代人的话来说就是卖弄小聪明——曹操“恶之”。三是曹操本想以梦中杀来警戒大家，杨修偏要在大家的面前揭穿不可——曹操“愈恶之”。四是杨修告曹丕密请朝歌长吴质入内府商议，反被吴质用计陷害，曹操认为杨修是陷害曹丕——曹操“愈恶之”。五是曹操本想试一试曹丕、曹植的才干，可杨修偏要教曹植怎么做怎么做，结果被曹操知道了，坏了曹操的好事——曹操“大怒”。六是杨修为曹植作答教，被曹操得知——曹操“大怒”。这六件事，一步一步的逼迫曹操最后以“鸡肋”事件“惑乱军心”为借口杀死了杨修，也成了杨修之所以被曹操的一个客观的原因。（3）杀华佗。曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不见效。后来，华歆向曹操举荐了华佗，曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮“麻肺汤”（按：也就是人们所熟知的“麻沸散”，是华佗发明的一种麻醉剂），然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根。多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所著的《青囊书》也因此失传。（4）杀粮官。当时袁绍的弟弟叫袁术，在安徽寿春这个地方，因为得到了那一枚皇帝的印，他以为天命在我可以当皇帝了，就在寿春城自己称帝了。实际上你的实力不到，有这枚印管什么用呢？所以曹操要攻打他。但是寿春城也不是好攻打下来的，打了一阵子，打不下来，眼看粮草快完了，怎么办呢？他把粮官王垕叫过来，告诉他从今天开始，你给我小斗放粮。粮官说这样做大家都可以看出来，士兵、将士吃不饱，马上不抱怨我吗？曹操告诉他，你不用管，我来替你承担责任。王垕只能照着他的命令去做，果然下面的将士一片大哗，因为当天就吃不饱肚子，怎么办？然后曹操又把这个王垕叫过来，告诉他我要向你借一样东西，这王垕说我有什么好借给您的，“你的头”，要借他的脑袋。这王垕说我无罪啊，是您让我小斗放粮，为什么要杀我啊？曹操说我知道你无罪，但是不杀你不足以平民愤，所以就告诉他从现在开始，你家里的妻儿老小我把他们养起来，你安心的走吧，把王垕推出去斩了，告诉大家这是粮官王垕办的事情，王垕就这样为曹操的伟大事业献身了。（5）为人虚伪。“马踏麦田、割发代首”的事。有一次打仗，打胜了，很高兴，正好遇到四月天大麦黄，一片丰收景象，因为心情好下了一道命令，所有的将士不许糟蹋粮食，有人踏到麦田里就要斩首示众，可是刚刚下完命令，他自己的马被地里的一只斑鸠飞起来，把马给惊了。然后他自己踏了一大片的麦田，怎么办呢？自己要挥剑自杀，当然是手下来劝说，丞相你不能自杀啊，你自杀了我们怎么办呢？我们靠谁啊？还指着你统一天下呢。所以曹操说那怎么办，我把头发割下一把吧，也算是我自己惩罚自己了，到他自己犯法的时候，就是一把头发解决问题了。（割发：又名“髡” 是一种仅次于断头的刑罚）（6）徐州屠城。他心灵深处所信奉的人生哲学是“宁使我负天下人，休教天下人负我”。热情款待他的吕伯奢一家，竟被他心狠手辣地杀得一个不留。他为报父仇，进攻徐州，所到之处，“尽杀百姓”，“鸡犬不留”。（7）梦中杀人。曹操对照料自己的侍从们说他会梦中杀人，以保护自己。为使众人相信自己的话，于是在一天夜晚睡觉时，故意蹬开被子，一个平日深受曹操喜爱的侍从，捡起地上的被子给主人盖好，曹操突然翻身跳起，抽出床头宝剑，狠命一挥，侍从即刻身亡。第二天曹操醒来还装糊涂。弄得大家都相信曹公睡梦中确有神秘的自我保护能力。曹操这种伎俩，只有一个人看得透明之极。这个人就是杨修。当曹操装模作样为那侍从送葬时，他扶棺苦笑道：“不是曹公在梦中，而是你在梦中啊！”曹操见杨修戳穿了自己的阴谋，深恨杨修。2．刘 备：刘备，字玄德，涿郡涿县（今河北省涿县）人。汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。少年孤独贫困，与母亲贩鞋子、织草席为生，后与关羽、张飞于桃园结义为异姓兄弟。剿除黄巾军有功，任安喜县尉。经常寄人篱下，先后投靠过公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等。建安十二年（公元二○七年）三顾茅庐请出了诸葛亮为军师，率军攻占了荆州、益州、汉中。于公元二二一年正式称帝。在替关羽、张飞报仇时，大举进攻吴国，被东吴陆逊用火攻打败，不久病死于白帝城，享年六十三。世人也称他刘先主。 书中的刘备，是一个仁义明君，忠厚长者。但鲁迅曾批评：欲显刘备长厚，似伪。这一句对于《三国演义》中的刘备是非常恰当的。周瑜讲道：刘备枭雄之姿，并非长久曲屈人下之人也。但书中的刘备却是处处表现得过于厚道，倒给人一种伪的感觉。不过，由于书中对刘备的推崇，对刘备的塑造还是正面的。刘备有武勇的一面，三英战吕布就可以看出刘备的武艺。但为了体现明君的方面，对刘备的德，是着重刻画的。首先，体现了刘备的忠，刘备对汉室的忠心，受汉献帝衣带诏，汉室未亡时决不称帝等。其次，体现了仁，在新野自身难保时坚持携民渡江等。第三，体现了义，在两位结义兄弟遇难后坚持为他们报仇等。第四，体现了厚道。多次寄人篱下有机会夺取而不取。第五，体现了很重视人才。最出色的表现就是在赵云单骑救主后的摔阿斗，所谓民间谚语中的“刘备摔孩子——收买人心”。在收买人心方面，小说中还特别会表现刘备的哭，所以有人说，刘备的江山大部分都是哭来的。但也正因为刘备过于注重这样一些小德，忽视了一些大德，如在处理关羽和张飞遇难问题上，过于强调兄弟情谊而不顾国家大义，导致了兵败，使蜀汉元气大伤，从此不能恢复，兴复汉室化为泡影。 3．张 飞 张飞，刘备义弟，蜀国五虎大将中第二位。字翼德，涿郡（今河北省涿县）人。少时即与关羽共事刘备。曾在虎牢关与关羽、刘备一起迎战吕布。长坂坡桥头上一声吼，吓退曹操百万军。葭萌关夜战马超，一支丈八蛇矛勇冠三军。刘备入川以后拜为本骑将军，封西乡侯。公元二二一年为替二哥关羽报仇，同刘备起兵攻伐东吴。临行前，因鞭挞士卒被部将范疆、张达刺杀，死时只有五十五岁。张飞重情义，武艺高，谋略上当然不能跟诸葛亮比，但偶尔也表现得很出色，而且粗中有细！遗憾的是没有战死在沙场，而是被小人所害。《三国志》的作者陈寿有这样的评价：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。4．关 羽 关羽，是我国的武圣，与文圣孔子一起，受到国人的推崇。关羽在蜀国五虎大将中排名第一位，为人忠直仁义，广受民间崇祀，尊其为“关公”、“关夫子”。关羽幼年时，熟读《左传》《春秋》，长的一副美髯，人称“美髯公”。小说在写到关羽的正面形象外，也对关羽的缺点提出了批评。主要从个性、武艺、人格这几个方面进行刻画的。武艺上，温酒斩华雄、赚城斩车胄、斩颜良诛文丑、过五关斩六将、单刀赴会、水淹七军等，都是对这位武圣人的精彩武艺描写，其中更有一段关云长刮骨疗毒，写出了一个铁汉的形象。同时，作为受到历代统治者和百姓推崇的武圣，人格是更重要的一方面，关云长“忠义”这方面体现得尤为出色，封金挂印护嫂千里走单骑体现了他的“忠”，义释曹操体现了他的“义”。在人格上，他与其它英雄不同，立身行事，光明磊落。正是由于这种“忠义神武”，才使他成为武圣。但《三国演义》也批评了他的缺陷，就是骄。从想跟马超争高低，封五虎将时不服黄忠时可见一斑。关羽在这方面主要犯了三个错，一错没有处理好与同盟关系，拒绝孙权联姻要求，得罪便者。二错没有处理好与同事关系，看不起同守荆州的糜芳、博士仁等人，导致孤立无援。三错轻视敌人，被人从后偷袭，大意失荆州，最后兵败竟被吴军的一个小将马忠生擒。关羽被擒后，坚决不降，被东吴斩杀，死时约五十六岁，遗恨千古。5．诸葛亮诸葛亮，字孔明。于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都的一个官吏之家。诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮早年丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。后来，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹便移居隆中，隐居乡间耕种，维持生计。建安四年(199年)，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。 诸葛亮读书不拘泥于一章一句，而是观其大略，并喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣。通过潜心钻研，他不但熟知天文地理，而且精通战术兵法。他志向远大，以天下为己任。，诸葛亮还十分注意观察和分析当时的社会，积累了丰富的治国用兵的知识。建安十二年(207年)，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”于襄阳隆中，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》。刘备三顾茅庐，恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备，形成三国鼎足之势。他联孙抗曹。大败曹军于赤壁，夺占荆州。建安十六年，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。二十六年，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。间武三年(223年)，刘备病危，以后事相托。刘禅继位，诸葛亮被封为武乡候，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。建兴五年(227年)，上疏(即《出师表》)于刘禅，率军出驻汉中，前后6次北伐中原，多以粮尽无功。十二年，终因积劳成疾，病逝于五丈原军中。 诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。千百年诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮一生主要著作有：《前出师表》、《后出师表》、《隆中对》诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思，曾革新“连弩”，可同时发射10箭；作“木牛”、“流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。6．周瑜从《三国志》到《三国演义》，周瑜这个人可倒了大霉了，被描写成智短才拙，处处不如诸葛亮的人。但虽然这样，仍能让人看一个光彩照人的形象，从十五回出场，到五十七回病故，是一个风流儒雅，潇洒干练，却有意气用事、头脑简单的周瑜形象。周瑜的风流儒雅，书中描写不多，倒是苏轼的那首《念奴娇。赤壁怀古》中的羽扇纶巾的形象深入人心。说到才干，训练了一流的水军、用蒋干将计就计、用黄盖苦肉计、最后用火计破曹，这些都不用说了。但书中为了衬托诸葛亮，对周瑜更多的是一些负面描写。首先是对抗曹操上，写周瑜是动机是狭隘的，是诸葛亮假称曹操有意“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”才使周瑜抗曹。而且在赤壁之战中，也仅是发挥了配角作用，处处落于诸葛亮的下风。甚至在人品上也显得心胸过于狭小，稍有不顺就急得吐血，对才华高的诸葛亮嫉妒，下了杀心。同时，他的死亡也正是由于智力落后于人太多且心胸过狭所致，丢了胜利果实，赔了夫人又拆兵，最后意想天开想赚对方，反而连命都丧了。（恨其智不能为东吴所用） 7．司马懿司马懿世家豪族出身，早年在郡中作小吏，后被曹操辟为为文学掾。司马懿早年任文学掾，后任主簿，是曹操帐下谋士之一，但并不出名。后来司马懿协助曹丕代汉，出谋五路伐蜀，开始崭露头角，在曹丕病逝前成为顾命大臣。曹睿继位后，司马懿主动请命去防御魏国西部，后因蜀国马谡的反间计一度被废，但面对诸葛亮的北伐强攻，魏国不得不再次启用司马懿。司马懿多次败于诸葛亮，于是采用闭门不战的策略防守，直至诸葛亮病逝。曹芳继位后，司马懿、曹爽共同辅政。司马懿受曹爽排挤，于是发动政变诛杀曹爽一族，自此掌握魏国大权。司马懿病逝后，魏国政权仍由其儿子把持，多年后导致晋朝代魏的发生。司马懿被后代追封为晋朝皇帝。
楼上列举的都是鼠辈 能该诸葛亮相比的 我认为有以下几个:张良--被认为是千古军师第一人 辅佐刘邦灭项羽 运筹帷幄 决胜千里 刘基(刘伯温)---与张良齐名的军师 辅佐朱元璋灭陈友谅 张士诚 摧坚抚顺 立典创法 高颎--隋文帝丞相 著名战略家 谋略家 唐太宗称其:颇识治体 在位几十年 威震朝野 远邦慑服 耶律楚才--元朝第一丞相 制订了元朝法典 又懂治国 连元太祖的皇后都怕他 多尔衮--这个就不用说了 清朝第一权臣 文武双全 赵普--宋太祖的丞相 赵普一生在政治舞台上活动了五十年。作为封建时代地主阶级的政治家来说，是一个有一定远见的历史人物。他所佐治制定的巩固中央君主集权和地方分权的方针、政策，对于结束长期政治动乱、实现中原统一是有贡献的。对于深刻的消极后果来说，他同样是负有历史的责任．作为一代名相，他胸中缺少学问，而以所谓半部《论语》治天下，这当然妨碍他作出更积极的贡献。赵普以个人对君主的忠诚三次任相．在整个居相期间，看不到他造福人民的政绩，这是最大的缺憾。
你应该看一看演义前言“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”这是一条颠扑不破的马克思主义真理。然而，剥削阶级却总是千方百计地歪曲事实，把历史说成是少数剥削阶级的“英雄”人物所创造的，《三国演义》的作者也同样如此。作品所着重塑造的两个艺术形象——刘备和曹操，是统治阶级内部两个对立的人物，如刘备告诉庞统所说：“操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反。”（第六十回）作者正以强烈的“拥刘反曹”的政治倾向，描写在同一事件上曹、刘两种截然相反的表现，这种描写充满全书。然而，无论是赞扬还是鞭答，无论是正面人物还是反面人物，作者都宣扬了“英雄”史观。《三国演义》把刘备描写为一个理想化的统治者、施行“王道”“仁政”的代表，他的封建统治阶级的本质，被大量虚声美词掩盖着。《三国演义》否定黄巾起义推动历史发展的伟大作用，而那些残酷镇压黄巾起义、向农民进行反攻倒算的封建统治者，却被当作历史的创造者来吹捧。在陶谦把徐州让给刘备而刘备固辞不受时，作者安排了这样的情节：“次日，徐州百姓拥挤府前哭拜曰：‘刘使君若不领此郡，我等皆不能安生矣！’”（第十二回）在刘备军队于博望坡大破曹兵，“班师回新野”时，作者又安排了这样的情节：“新野百姓望尘遮道而拜，曰：‘吾属生全，皆使君得贤人之力也！’”（第三十九回）在这种颠倒历史的描写中，封建统治者刘备就成了救世主。为了表现刘备如何受到人民拥护，竟写了猎人刘安杀妻献肉这样的情节。刘备兵败徐州时，人民“皆争进饮食”，猎户刘安“ 欲寻野味供食，一时不能得，乃杀其妻以食之”（第十九回）。这种不真实的对地主阶级的吹捧，加重了刘备形象的虚伪性。鲁迅在《中国小说史略》中指出：“欲显刘备之长厚而似伪”，是最切当的批评。作为刘备对立面的曹操，却是《三国演义》描写相当突出的人物。历史上的曹操是一个著名的政治家、军事家和诗人，在分裂混乱的三国时期，对统一我国北方，曾起过相当的作用。《三国演义》没有肯定这些作用，把他作为破坏“正统”、违反“纲纪”的乱世奸雄来否定，反映了作者儒家的政治观点，“这不是观察曹操的真正方法”（鲁迅：《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）。然而，《三国演义》在曹操的形象中，却反映了封建统治阶级残酷、狡诈的特点，具有深刻的典型意义。曹操也是农民起义的死敌，镇压黄巾起义军的刽子手，他在豪强大混战的过程中，一步步扩大势力，最后取得“挟天子以令诸侯”的地位和权势。曹操的人生哲学是“宁教我负天下人，休教天下人负我”，这是剥削阶级处世哲学的集中和概括。曹操具有极端的损人利己的特性，具有无穷的贪欲和权势欲，曹操身上，集中了封建统治阶级全部恶劣品质。对于这个封建地主阶级的代表人物，《三国演义》是通过丰富具体的细节和心理活动的描写，把他突现出来的。在他身上，具有多方面的复杂的性格特征。作为一个群雄割据的强者、胜利者，在风云突变的年代，曹操能认识各个集团的长处和弱点，了解事变发展过程中的各种矛盾，善于发现人才、使用人才等，反面人物曹操，没有被写成浅显的、一眼可以看穿的坏蛋。在他身上，狡诈和残暴得到特别深刻的表现。如上所述，曹操有谋略，也有才干，但他的所谓“谋略”和“才干”是为他的极端的唯我主义服务的，因此，“谋略”使他更狡诈，“才干”使他更残暴。曹操出于恐惧猜忌，杀了吕伯奢一家；因为要引诱吕布，却将掳来的群众当炮灰；为了报父仇，在攻打徐州时，军队所到之处“杀戮人民，发掘坟墓”（第十回），真是坏事干尽。然而，他又千方百计地把自己装扮成好人，常常用假仁假义和小恩小惠来洗涤沾满两手的鲜血。他打着汉献帝的旗帜发号施令，北讨南伐，明明是发展自己政治、军事势力，取代刘汉王朝，却标榜为“与国家除凶去害”、“拯救黎民”；明明是自己下令克扣军粮，却借仓官的头来安定军心；为了防范行刺，杀死侍者而佯装不知；表示军法严明，还耍出“割发权代首”的把戏。如此种种，不一而足。很清楚，作者对曹操是持否定态度的。然而，是英雄创造历史，还是人民创造历史？封建地主阶级思想家都认为是前者而不是后者，《三国演义》作者以为曹操既是“乱臣贼子”，但又是人类历史和人民群众命运的主宰者，征张绣时，命令军士不准践踏麦田，“百姓闻谕，无不欢喜称颂，望尘遮道而拜。 ”（第十七回）在曹操跟刘备一起消灭吕布以后，“百姓焚香遮道，请留刘使君为牧。操曰：‘刘使君功大，且待面君封爵，回来未迟。’百姓叩谢。”（第二十回）总之，在刘备面前也好，在曹操面前也好，人民群众都只有哀求、叩拜的份儿，他们被作者歪曲成了毫无作为的“群氓”，而封建统治阶级的代表人物——无论是“汉贼”还是“皇叔”，都被吹捧成了掌握人民命运、支配历史进程的“英雄”。尽管作者对刘备和曹操的褒贬非常明显，但这两个人物的塑造，却共同反映出作者的英雄史观。与此同时，《三国演义》还大肆吹嘘这些封建统治者的天赋才能，把他们之所以能够创造历史，归因于他们的“天赋”。如写刘备，说他生下来注定要成为“贵人”，从小就有“大志”，与众不同，“非常人也”（第一回）。写曹操，则说他幼时就“有权谋，多机变”，从小就是“安天下”的“命世之才”（第一回）。并在《邺中歌》里评论曹操说：“邺则邺城水漳水，定有异人从此起。”“英雄未有俗胸中，出没岂随人眼底？”“文章有神霸有气，岂能苟尔化为群？”“安有斯人不作逆，小不为霸大不王？”（第七十八回）进一步把他写成山川灵气所钟、超群出众的“异人”。总之，在作者笔下，这些主宰历史、驱策人民的“英雄”，都是“天生”的超人。《三国演义》还借助“天命”来颂扬作者理想的“英雄”。据作者说，这些“英雄”人物之所以降生到世上来创造历史，统治人民，全都是执行上天的意旨，所谓“受命于天”。曹魏之所以破灭豪强，统一北方，固然是“天命”；刘备之终于做了皇帝，也是“天命有归”（第三十五回）。因此，这些“应天而生”的封建统治者是受上天保护的。第三十四、五回，写蔡瑁要害刘备，但由于“天意”、“神助”，刘备所骑的马竟然“一跃三丈”，使他脱离了险地。第四十九、五十回，写曹操在华容道之所以大难不死，是“天象”所定，“未合身亡”。书中还一再声称“顺天者逸，逆天者劳”，“逆天而行，乃自取败亡也”（第三十七回、一百二回）。因此凡成王称帝者，总有“凤凰来仪”“黄龙屡现”的征象，而每一重要将帅战死，都有“帅旗忽折”“将星流堕”的预兆。作者宣扬这种“天命”思想，具有明显的政治目的。在封建社会里，“政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。”（《湖南农民运动考察报告》）《三国演义》的这种描写，就正是利用神权思想为封建政权服务，要人民服服帖帖地接受这些被吹捧为“天生”“超人”的剥削阶级代表人物的统治；并警告人们说，谁要敢于起来反抗，就是逆天行事，自取灭亡。这也就进一步暴露了，“英雄”史观到最后总是不得不乞灵于“天命”之类的唯心主义的幽灵。《三国演义》塑造了一些性格鲜明、影响深远的艺术形象。这些属于统治阶级的人物形象，具有鲜明的阶级烙印，并在不同程度上宣扬了作者的社会、政治思想。除上文提及的曹操等人物外，还有：郭嘉、夏侯敦、黄盖、吕蒙、张飞、赵云、黄忠等等，其中尤以诸葛亮描绘得最为突出。诸葛亮在作品中，是被作为杰出的政治家和军事家来歌颂的，作者对他倾注了强烈的爱和崇敬，把他作为“忠贞”和“智慧”的化身，特别对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。马克思主义深刻指出：认识来源于实践。从历史事实来看，诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识有谋略、能随机应变的人，他具有这些长处，原因之一，是因为他重视实践。例如，在曹操取得荆州、领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，就正是因为诸葛亮已经在曹操下荆州的过程中，经历过战争的实践，对敌我双方的长处和弱点都已作了比较的缘故（见《三国志·先主传》和《三国志·诸葛亮传》）。而就《三国演义》看，在有些章节中，作者写到诸葛亮之所以取胜，是由于他对具体情况进行了调查、分析的结果。如在有几次战争中，诸葛亮事先实地观察地形，调查对方兵力部署，根据地形和客观实际情况，制定了有利的作战方案，击败了敌人。又如诸葛亮敢于使用“空城计”，就是因为他对敌方将领的情况作了分析，知道司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”（第九十五回），从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。从这些地方可以看到，诸葛亮的正确判断，是在他长期实践的基础上形成的。然而，在更多的章节里，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物，宣传了唯心主义的先验论。诸葛亮一出场，他就告诉刘备：“亮夜观天象，刘表不久人世。”（第三十八回）诸葛亮病重在五丈原，“自于帐中祈禳北斗。若七日之内主灯不灭，吾寿可增一纪；如灯灭，吾必死矣”。结果魏延飞步入告军情，“竟将主灯扑灭”（第一百三回），真个能“知凶定吉，断死言生”。为了突出诸葛亮，作品还一再写他的“ 锦囊妙计”，每逢重要事件，他总要把装有“妙计”的锦囊交给执行任务的人，吩咐“到时开看”，不但根本不跟别人商量，而且也不让执行任务的人事先知道事情如何去做。一切都只是他那种能够“先知”的“智慧”在起作用，其馀的人都只是被他的“智慧”所驱策的、被动的工具。至于“七星坛祭风”里，写诸葛亮登坛作法、呼风唤雨等，更是荒诞不经的描写。类似这样的问题，还可以在“巧布八阵图”、“班师祭泸水”、“五丈原禳星”、“定军山显圣”中看到。鲁迅批评《三国演义》 “状诸葛之多智而近妖”（《中国小说史略》），是极其确切的评价。俗语说：“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮”，也正说明了诸葛亮不是超凡的“先知”、不可企及的“天才”。最富于斗争实践的是人民群众，人民群众具有无限的聪明才智，诸葛亮形象的塑造，概括了集体的智慧和才能。对于诸葛亮的所谓“忠贞”方面，小说也给以多方面的描写。诸葛亮忠于刘备，刘备死后，继续尽忠于阿斗（刘禅），为了报答“三顾草庐”和“临终托孤”的知遇之恩，他“亲理细事，汗流终日”，以至于“鞠躬尽瘁，死而后已”（第一百三回、九十七回）。诸葛亮“忠贞”的出发点，既有封建的“正统”观念，也有“ 士为知己者死”的“义”的思想。在三国鼎立的形势下，小说描写了成批的谋臣策士，诸葛亮也是其中一员。属于知识阶层的这支队伍，尽管他们的思想、才能、性格各有不同，但都从封建统治阶级立场出发，以个人恩怨依附于某一个政治集团，与某一个统治主建立君主臣属关系；有时用兄弟、朋友等形式来表现这种关系，但并没有改变阶级关系的实质。因此，作为蜀国“贤相”的诸葛亮，他是矢忠于刘氏天下的。然而，诸葛亮的形象，又不是用封建主义的“愚忠”所能完全概括。作者通过刻划他的所谓“谨慎”、“谦逊”、 “严于责己”等个人品质，通过一系列经过美化的“清明”政治措施，来突出这一形象，把他塑造成封建社会“完人”的典型。在社会动乱、政治黑暗的年代里，作者把希望寄托于所谓杰出的政治家，盼望由他们来实施“王道”和“仁政”。关羽也是《三国演义》着力描写的人物，作者精心刻划他“神威勇武”的一面，在众多的战将中，他出类拔萃的气概最为突出。“温酒斩华雄”、“诛颜良、文丑”表现他万人敌的“勇武 ”，“临江会”、“单刀会”突出他凛然不可犯的“神威”，“刮骨疗毒”写他沉着的“大丈夫”气概。总之，作者力图通过许多夸张传神的描绘，使关羽成为一个 “英雄”人物。鲁迅在《中国小说史略》中指出的“惟于关羽，特多好语”，也是指他的“丰采”和“勇力”而言的。《三国演义》如此美化关羽，完全是为提倡封建的“忠”“义”思想。在关羽身上，“忠”和“义”是结合在一起的。关羽之与刘备、张飞“桃园结义”，具有明确的政治企图。他们“闻黄巾倡‘乱’，有志欲破‘贼’安民”，所以“结为兄弟”，以便“同心协力”地“上报国家，下安黎庶”；并发誓说，决不“背义忘恩”（第一回）。这就清楚说明了，他们所标榜的“义”，是以反对农民起义、维护封建统治作为首要内容的，阶级性十分鲜明。然而，由于封建统治阶级内部矛盾也很尖锐，刘、关、张“桃园结义”以后，不但共同镇压了黄巾起义，而且还以“誓扶汉室”为旗帜，跟地主阶级内部其他派系进行了你争我夺的斗争。在这些斗争中，关羽“义不负心，忠不顾死”，“披肝沥胆”，效忠刘备，最终为刘备而“断首捐躯”。《三国演义》的作者对此十分赞赏，称许他为“天日心如镜，《春秋》义薄云”（第七十七回）。由此可见，《三国演义》大肆吹捧关羽的“忠”“义”，不过是要人们效法关羽，在维护封建统治的前提下，为某一个封建主卖命而已。正因如此，关羽也就为地主阶级所特别重视。在陈寿的《三国志》中，关羽的地位，不过同张飞、赵云相等。宋、元的统治阶级虽已先后尊关羽为“真君”和“武安王”，但就吹捧关羽的程度和规模来说，都远远不及明、清两代。自从《三国演义》把关羽写成“忠”“义”的化身以后，他就成为完全符合统治阶级理想的人物，随着《三国演义》的传播，关羽在民间的影响就越来越广。明、清的统治阶级曾几次封他为“大帝”，到处为他立庙，享受着跟孔丘同样隆重的祭礼。这就清楚地说明，通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要。也是为了提倡给封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝，诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”（第二十三回）。后来因事情败露，“全家老小”都被曹操所杀。作者对这些人极尽歌颂之能事，说他们“捐躯报圣明”，“千秋仰异名”；“忠贞千古在”，“誓死答君恩”。把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，在写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，在写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可见，《三国演义》所塑造的人物形象，是贯穿了作者的社会、政治观点的。通过这些形象，作者宣扬了封建的“仁政”、“英雄”史观、唯心的先验论和封建道德等。因此，我们对于这些艺术形象，也必须首先认清其思想实质。
阅读下面的材料，根据要求写作。
三国时期文学家李康在《运命论》中说：“行高于人，众必非之。”意思是“德行高于众人，众人必定会对他加以诽谤”。然而，汉代儒家学者郑玄却认为人们对“有高德者则仰慕之，有明行者则而行之”，意为人们“看见品德高尚之人就会仰慕他，看见行为光明正大之人就会效仿他”。
某中学拟以“行高于人，众必非之”（正方）和“行高于人，众必仰之”（反方）为题举行一场辩论赛，请你选择其中一方的观点写一篇辩论词，以一辩的身份进行开篇陈词。
要求：选好角度，确定立意，明确文体;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
[文题解析]：
这是一道很好的辩题，“行高于人，众必非之”直指人性中阴暗灰色的一面，而“行高于人，众必仰之”则直指人性中积极阳光的一面。
要写好这篇辩论词，必须关注生活，观照社会，体验人情，洞察人性。自古就有“人之初，性本善”与“人之初，性本恶”之辩，而这道辩题无疑是其延伸版。辩论是要以理服人的，有理不在声高，为此，在动笔之前必须把事理理清、捋顺、揣透。
从某种意义上来讲，这道辩题也是暗扣时代主旋律的，它昭示着弘扬社会主义核心价值观、传递正能量的必要性、急迫性。其实，无论是感动中国人物，还是时代楷模、道德模范，无一不是“行高于人”的杰出代表。这是一个需要英雄也产生了英雄的时代，也是一个需要崇尚英雄、敬仰英雄的时代。狄更斯说：“这是一个的时代，也是一个最坏的时代。”只有“行高于人，众必仰之”，才可能将这个时代推向一个的时代;而“行高于人，众必非之”，则必然将这个时代推向一个最坏的时代。前者催人砥砺前行，而后者则带给人警醒反思。需要指出的是，无论是对“非之”的撕破，还是对“仰之”的高扬，都是推动社会前行的一种力量，它们共同构成了一枚硬币的正反两面。
【篇一】2021年高考作文题目预测及范文
各位评委、各位同学：
大家好！我是正方一辩。我方认为：行高于人，众必非之。
并非所有人都能抱着积极乐观的心态来看待这个世界，阳光也并不能洒满世间每一个角落。
如果人人都抱着“见贤思齐焉”的乐观态度，哪会有社会上的争名夺利、勾心斗角？当人们看到身边有人成绩显著、功成名就的时候，正常的心理会是什么？有羡慕，也有嫉妒，更有甚者会萌发出一种恨意，这些人往往会怨天尤人，慨叹自己时运不济，怨恨别人凭什么活得那么光鲜。正是这种阴暗心理导致了人与人之间的隔阂，甚至有人为了把德行高于自己的人抹黑、拉下马，不惜使用贬低、非议、诬陷等卑劣手段，彻底暴露了其人性中最丑陋的一面。
其次，人的惰性也是导致非议“行高”之人的重要原因。“天不造人上之人，亦不造人下之人。”在有些人看来，人是生而平等的，你“行高”了，岂不就显得我“行低”了？而要让你再次和我处于同等的地位，最省时省力的方法不是我向上爬，而是把你拖下来，而且拖得越低越好，因为到那时我反而有优越感了。人总是有惰性的，正是惰性让有些人选择了用“非之”的态度来对待“行高”之人，而“望人穷”“幸灾乐祸”正是这种惰性心理的集中体现，“丧文化”也正是在这个病态的温床上潜滋暗长出来的。
并不是所有人都能像孔子那样圣贤，总是抱着“三人行，必有我师焉”的谦逊态度。“刷存在感”这种行为可算是司空见惯，这些人往往通过非议他人的过人之处来提升自己的存在感，满足自己的虚荣心。现在一提到“键盘侠”，大部分人一定都会咬牙切齿，21世纪的一大特点就是即使足不出户，也会被远隔千里的人气得半死。“键盘侠”拉起键盘，认为自己比肩神明。就拿前一阵古天乐事件来说，大家都知道古校长致力于慈善事业多年，捐赠了多所学校，却有键盘侠说他“才”捐了几所学校，我只想问一句：“你配这么说吗？你捐了几所？”这些污名之言真是令人发指。
请不要去测试人性，因为人性是经不起考验的。为此，行高于人，自有“非之”一众人在，这是必然的。
我的陈词完毕，谢谢大家！
【篇二】2021年高考作文题目预测及范文
各位评委、各位同学、各位辩友：
大家好！我是反方一辩。我方认为：行高于人，众必仰之。
有人说，评价一个国家的品格，不仅要看它培养了什么样的人民，还要看它的人民选择对什么样的人致敬，对什么样的人追怀。中国有着五千年的灿烂文明，它培养了一代代“行高”者，我们作为新时代的建设者和接班人，自当“仰之”。
人类总是要向前发展的，其终结指向是真、善、美，而“仰之”则是提升自身发展力的必然选择。何以言此？因为“行高”者自带能量，而且是满满的正能量，“仰之”则可以从他们身上汲取丰赡而持久的道德力量和精神力量。
“仰之”可以感召人发展，“高山仰止，景行行止”。“行高”者总是带给我们这样一种力量，它让我们泪流满面，精神抖擞，感召着我们不断寻求“正义、爱心、良知”。新冠肆虐，武汉告急，众人纷纷逃离，但有一位84岁的老人星夜登上了从广州开赴武汉的高铁，他就是钟南山院士，在这根“定海神针”逆行精神的感召下，天使白来了，橄榄绿来了，守护蓝来了，志愿红也来了。他们浇铸起一道坚固的防线，切断了病毒传播的魔爪;他们也汇聚成一抹温暖的色彩，让武汉这座英雄的城市又迅速地恢复了生机。
“仰之”可以引领人发展，“见贤思齐”。人在发展的征程上，方向往往比努力更为重要，而“行高”者就是一座航标，引领着人们从“小我”驶向“大我”。正是在“敦煌守护者”常书鸿等前辈精神的引领下，樊锦诗从未名湖来到了莫高窟，根入石窟蟠，一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。正是在“敦煌的女儿”樊锦诗精神的引领下，2020年高考湖南省文科第四名钟芳蓉冲破庸常成功经验，在价值排序中把对民族文化根基的守护放在了比世俗所认为的赚钱、就业、身份、地位更高的位置，坚定地报考了北大考古专业。
“仰之”可以激励人发展，“仰之弥高，钻之弥坚”。人是要有点精神的，而“行高”者可以不断地激励我们的精神，让我们的思想更坚定，意志更坚强，脚步更坚实，从而推动我们更好更快地发展。林鸣是港珠澳大桥岛隧工程项目总经理、总工程师，为了安装第一节沉管，他96小时没有休息，正是在他这种担“责”不推、担“难”不怯、担“险”不畏精神的激励下，他的团队成员人人都拿出了技术攻关越天堑的勇气，进行了无数次试验，召开了上千次讨论会，终于攻克了全世界最困难、最复杂的外海沉管建设难关，让世界看到了“中国造”的力量。
每一代人都要走好自己的长征路，我们新时代青年只有敬仰“行高”者，传承并发扬其精神，才能勇立大时代，铁肩担使命。
我的陈词完毕，谢谢大家！
【篇三】2021年高考作文题目预测及范文
木秀于林，风必摧之。这句话大家应该都听过，意思是树木如果处于林子中的位置，必然会受到大风的摧残。其实这句话还有后文，它的下半句，真正道尽了人性的真谛。
行高于人，众必非之。这句话的意思就是，如果你的德行高于众人，那么必然会受到其他人的非议。孔子曰：“见贤思齐，见不贤而内自省也。”但这毕竟是圣人的标准。对于大多数人，看到比自己优秀的人，想到的不是见贤思齐，学习对方的优点，而是诽谤他，背后给他穿小鞋。一块美玉，如果自己得不到，宁愿将它毁坏，这就是人性的丑陋心理。
对于人性，我们无力改变，能做的就是保全自己。如何能避免出现这种局面，我个人认为有两种方法，各位看看有道理吗。
第一种，学会隐藏自己的实力。在一个团队中，往往是最出风头的人容易受到非议。除非你有绝对的实力，可以不理会他人的看法。否则在此之前，先学会隐藏自己的实力，暗中积蓄自己的力量，厚积薄发。
三国时期的贾诩，堪称谋士智慧的典范。在投靠曹操之后，贾诩始终低调，不争名夺利，不结交权贵。最终位列三公，在乱世中得以善终。反面例子就是杨修，恃才放旷锋芒毕露，最终聪明反被聪明误，把小命都丢了。
第二种，离开当前的环境，寻找更广阔的天地。如果你在一个团队中，一直都是最顶尖的人才，那么你要反思，是不是团队实力太差。如果周围的人实力都不如你，你在这个环境中很难取得长足的进步。长此以往，在其他人的影响下，你的层次也会被拉低。
尝试跳出当前的环境，和优秀的人共处，耳濡目染，学习他们的优点，才能让自己不断成长。同时，当队伍中有比你更优秀的人，你也能免于被众人打压的局面。
行高于人，众必非之。仔细斟酌，古人的智慧，确实有值得我们深思和借鉴的地方。
家亡人散各奔腾------就教育方式谈贾府的衰败
宝玉早哭的说不出来，定了一回子神，说道：“这日子过不得了！我姊妹们都一个一个的散了！林妹妹是成了仙去了．大姐姐呢已经死了，这也罢了，没天天在一块．二姐姐呢，碰着了一个混帐不堪的东西．三妹妹又要远嫁，总不得见的了．史妹妹又不知要到那里去．薛妹妹是有了人家的．这些姐姐妹妹，难道一个都不留在家里，单留我做什么！"袭人忙又拿话解劝．宝钗摆着手说：“你不用劝他，让我来问他。”因问着宝玉道：“据你的心里，要这些姐妹都在家里陪到你老了，都不要为终身的事吗？若说别人，或者还有别的想头．你自己的姐姐妹妹，不用说没有远嫁的，就是有，老爷作主，你有什么法儿！打量天下独是你一个人爱姐姐妹妹呢，若是都象你，就连我也不能陪你了．大凡人念书，原为的是明理，怎么你益发糊涂了．这么说起来，我同袭姑娘各自一边儿去，让你把姐姐妹妹们都邀了来守着你。”宝玉听了，两只手拉住宝钗袭人道：“我也知道．为什么散的这么早呢？等我化了灰的时候再散也不迟。”
大学毕业我的毕业论文就是《论探春的才与情》
中小企业是国民经济的重要组成部分,是保持社会经济平稳较快发展不可替代的力量。中小企业在拉动经济增长、缓解就业压力、保持社会稳定等方面发挥着十分重要的作用。下文是我为大家搜集整理的关于关于中小企业融资难的原因及对策论文的内容，欢迎大家阅读参考!关于中小企业融资难的原因及对策论文篇1 浅谈我国中小企业融资难及其对策 摘 要：改革开放以来，我国中小企业迅速发展，其数量约占企业总数的99%，中小企业在促进经济增长、提供就业岗位、推动技术革新和调整优化产业结构等领域发挥越来越重要的作用，逐渐成为经济发展和社会稳定的重要支柱。但是中小企业的融资难问题却一直制约着中小企业的发展，这既有中小企业的自身原因，又和中小企业目前所处的外部环境密切相关，因此，笔者从企业、银行、政府三方面认真分析中小企业融资困难的原因。同时，将根据我国国情，从支持中小企业的法律法规的进一步完善、扩充中小企业的创业投资服务、允许和鼓励公司制中小企业进行股权融资、国有商业银行经营观念和经营方式的转变，提升中小企业的融资服务等七个方面深入探讨解决中小企业融资难的对策。 关键词：中小企业;融资难;成因;对策 一、中小企业融资难的成因 (一)我国中小企业融资难的内部原因 1、缺乏现代经营管理理念，不能维持可持续发展，使金融机构不愿意冒更大的风险放贷。 2、中小企业财务制度不健全，向外披露的财务信息不全面，使相关机构进行财务审查面临很大的困难;再加上中小企业的信用额度不高，金融机构所能得到的贷款利差很少，这也使中小企业很难得到金融机构的贷款。 3、缺少可供抵押担保的固定资产，特别是高新技术企业，无形资产所占比例较高，很少有可作为抵押的不动产，经营风险大，对于金融机构的放贷要求基本无法满足。 4、过分依赖银行贷款，提高了银行信贷风险集中度，削弱了金融机构对中小企业的信贷支持力度。 (二)我国中小企业融资难的外部原因 1、缺乏资本市场的资金支持。 美英等国的中小企业的外部资金很大一部分来自于资本市场的直接融资，我国资本市场中小企业板刚刚起步，投资者还持观望态度，中小企业的直接融资非常有限 2、商业银行有限的资金支持 由于资本市场直接融资难度大，尽管从银行获得贷款困难较大，但大多数中小企业仍然愿意从银行进行融资。 3、不够完善的政策和法律体系 《中小企业促进法》等一系列有关支持中小企业发展的政策和法律的不断颁布和实施，一定程度上促进了中小企业的发展，但仍然存在一些不够不完善的地方，如有些政策实际操作困难，实施力度不够等。 4、不够健全的中小企业信用担保机制 我国的担保体系还不健全，担保机构的运作模式存在缺陷，提供担保的资本质量不高，同时对申请担保的中小企业的资产和信用审查比较苛刻，很多中小企业被担保公司拒之门外，无法获得担保。 二、我国中小企业解决融资难问题的对策 解决中小企业贷款中存在的问题需要各方面进行深入系统地研究，需要企业、银行、政府、社会共同配合，从中小企业面临的困境入手，综合考虑，逐步改善融资环境，现提出以下几条对策进行共同探讨： (一)逐渐完善支持中小企业发展的金融政策和法规 我国中小企业大部分属于非国有性质，而融资政策一般都向大企业倾斜，所以，要使中小企业健康发展，就要营造平等的融资环境，从法律、法规的层面端正中小企业的经济地位，在企业融资上与大企业争取一视同仁，并不断完善促进小企业有利成长的政策法规等。 (二)增加对中小企业创业阶段的投资服务。 对于处在创业阶段的中小企业，资金缺口往往是遏制起步发展的瓶颈，大力发展对中小企业创业阶段的投资服务，可以使高新技术成果的得意转化，从而提高整个社会的科技发展水平。 (三)允许和鼓励公司制中小企业进行股权融资。 目前，我国公司如果想要进行股权融资，需要经过有关部门的积极严格的审核，只有符合一定条件的企业才可以发行股票进行融资，但只能在公开市场发行，不能进行场外交易。针对具有良好发展趋势的中小企业对金融资本的需求，应逐渐放宽股权融资的相关政策，逐步创造多元化、多层次的证券市场体系。 (四)转变商业银行的经营理念和方式，增加对中小企业的融资支持。 不论是发达国家，还是我国的中小企业，更愿意从商业银行获得直接融资。所以银行要摒弃偏见，公正公平的对待中小企业的合理的资金需求，建立健全一套针对中小企业的信用评价机制，增加对中小企业的融资支持。 (五)建立专门向中小企业提供服务的中小金融机构 要建立一批面向中小企业的中小金融服务，专门为其提供方便快捷的融资服务，这样可以有效缓解中小企业融资难的问题。 (六)健全中小企业的担保机制 发展多种类的中小企业担保机构，多渠道的筹措担保基金。有了可靠的担保机构和安全担保基金，银行就可以降低信贷风险，中小企业也可以更方便快捷地获得所需要的资金。 (七)政府应当给中小企业以足够的重视，通过有力的政策保障，切实解决中小企业融资难的问题 综上所述,我国中小企业融资难问题，直接影响中小企业的良性发展，我们必须正视这个问题，积极分析成因，挣脱传统观念的束缚，以发展的科学的态度对待这个问题。要借鉴国内外的有效经验，结合我国实际，具体问题具体分析，找到切实有效、操作性强、规范化的具体措施，构建中小企业良好健康的融资环境，从而使中小企业得到有益的发展，发挥更大的作用。 作者单位：北京市东城区社区卫生服务管理中心 参考文献： [1]叶林.我国民营中小企业融资问题分析[J].四川教育学院学报,2003,1. [2]李恩强.中小企业融资五难[J].中国经贸导刊,2003,1. [3]刘黄.中小企业如何制定最佳融资决策[J].中国中小企业,2002,9. [4]贾丽虹.我国中小企业的融资问题探析[J].经济体制改革,2003,1. [5]金萍.中小企业融资障碍的理论分析[J].商业研究,2002,3. [6]桂昭君,杨旭.浙江中小企业融资现状与体系重构[J].浙江社会科学,2002,4. 关于中小企业融资难的原因及对策论文篇2 浅析中小企业融资难及法律对策 摘要：中小企业已成为社会经济体系中的重要组成部分，对各国的经济发展、财政税收、劳动就业、技术创新、出口创汇等起着极其重要的作用。但中小企业在发展中面临着融资难的状况，严重地影响着中小企业发展。因此，解决中小企业融资问题已成为我国政府以及各国政府亟需破解的难题。本文对中小企业融资进行概述，论述中小企业面临的融资困境，并提出解决中小企业融资难的法律对策。 关键词：中小企业;直接融资;间接融资 一、中小企业融资概述 1、中小企业的法律界定。 2002年6月29日九届全国人大会第二十八次会议审议通过了《中华人民共和国中小企业促进法》，这是我国第一部关于中小企业的专门法律。它规定：中小企业是指在中华人民共和国境内依法设立的有利于满足社会需要，增加就业，符合国家产业政策，生产经营规模属于中小型的各种所有制和各种形式的企业。由此可见，中小企业的标准主要有两个方面：一是包括各种所有制和各种形式的中小企业;二是以生产经营规模为标准，凡生产经营规模属于中小型的都属于中小企业的范畴。同时，该条的第二款规定具体的划分标准由国务院负责企业工作的部门根据企业的职工人数、销售额、资产总额等指标，结合行业特点制定，报国务院批准。科学的界定中小企业为我们制定相关中小企业的法规政策有所指向，也为我们探讨的中小企业融资问题划定主体范围。 2、融资与融资方式。 《新帕尔格雷夫经济学大词典》对融资的解释是，融资是指为支付超过现金的购货款而采取的货币交易手段或为取得资金而集资所采取的手段。国内大部分人对融资的定义有两种：一是资金融通;二是储蓄向投资的转化。企业融资，是社会融资的基本组成部分，是指企业作为资金需求者进行的资金融通活动。 中小企业的融资方式有多种，但从融资主体角度，可以对融资方式作三个层次的划分：第一层为外源融资和内源融资;第二层将外源融资划分为直接融资和间接融资;第三层则是对直接融资和间接融资再作进一步的细分。在实践中，还经常根据资金的来源和融资对象，将企业融资方式分为财政融资、银行融资、商业融资、证券融资、民间融资和国际融资等。 直接融资是盈余部门直接把资金贷给赤字部门使用，即赤字部门通过出售(发行)自己的债务凭证融入资金，而盈余部门则通过购买这些凭证向赤字部门提供资金。直接融资具有直接性、长期性、不可逆性及流通性的特点。间接融资是盈余部门和赤字部门以金融机构为中介而进行的融资。金融机构作为资金的需求者，出售间接证券融入资金，盈余部门则买入间接证券。作为供给者，买进赤字部门的直接债券融出资金，而赤字部门则卖出直接证券，融入资金。常见交易工具是货币和银行券、存款、银行汇票等非货币证券。此外，融资租赁、票据贴现等方式也属于间接融资的范畴。间接融资的特点是间接性、短期性、可逆性及非流通性，与直接融资相反。民间融资是在国家法定金融机构外部，资金供给者与需求者之间，以民间借贷、民间票据融资、民间有价证券融资和社会集资等形式取得高额利息与取得资金使用权并支付约定利息为目的而暂时改变资金所有权的金融行为。 二、中小企业融资难的法律困境 1、中小企业直接融资难的法律分析。首先，中小企业上市难。上市门槛虽然有所降低，但中小企业仍望尘莫及。我国因为法律法规在规则设计上存在一些缺陷，使中小企业普遍存在“上市难”等问题。我国修订后的《公司法》中的相关规定及新《证券法》均对上市条件作了调整，降低了上市标准，但对于种子期和创业期的中小企业来说，要达到其规定的条件依然艰难，上市融资仍然望尘莫及。同时，上市企业的股本总额降低，意味着上市企业抵抗风险的能力也在降低，将带给投资者更大的市场风险与经营风险，这对于经济实力薄弱的中小企业来说，无疑更是雪上加霜;其次，中小企业债券发行难。 长期以来，我国政府在直接融资领域采取的是：“重股票，轻债券;重国债，轻企债”的政策，因此企业债券的发行受到冷遇，发展较为缓慢。而且企业发行债券融资有较大的财务风险，债券有固定的利息负担和到期日，一旦企业经营不善或经济状况对企业发展不利时，会使企业的资金周转受到影响。这些债券融资固有的缺陷，在很大程度上阻碍了中小企业的债券融资积极性;最后，风险投资举步维艰。我国还没有制定风险投资法，风险投资机构的设立、运作和退出缺乏法律依据。目前缺乏完善的市场化退出渠道是制约我国风险投资业发展的最大障碍。通畅的风险投资撤出机制是风险投资业发展的核心环节，而我国现行法律的规定不利于风险投资资金的退出。 2、中小企业间接融资难的法律分析。 第一，中小企业间接融资渠道单一，主要依赖于银行贷款。间接融资包括银行贷款、票据贴现、融资租赁和基金融资等方式。但我国在这几种间接融资方式中，商业信用和票据市场还处于起步阶段，发展很滞后，中小企业几乎没有通过票据贴现进行融资;由于企业经营者思想观念落后等多种原因，我国中小企业通过设备租赁进行融资的也很少;而银行贷款服务品种多样，手续简单方便快捷，因此成为中小企业获得外部融资的主要方式; 第二，银行贷款存在较大的地区差异。我国中小企业发展很不均衡，东部沿海地区较为发达，中西部地区则较为落后，间接融资的情况也存在着很大的地区差异。东部地区中小企业尤其是民营企业特别发达，当地银行的基本客户就是中小企业，经营状况良好、业绩优良的中小企业已经是各金融机构争夺的热点。在中西部地区中小企业不发达，而且多为国有、集体所有企业，亏损面大，设备陈旧，有些企业借改制之机逃避银行债务，信用度低，所以金融机构首先要考虑防范金融风险，保全银行资产，对中小企业的贷款也要相对少一些; 第三，银行体系结构不合理，国有商业银行居于垄断地位，缺乏为中小企业服务的中小型、地方性、民营金融机构。我国的金融政策和融资体系等是以国有大企业为主要对象设计实施的。四大国有商业银行分配了90%的贷款，而贷款的75%～80%则分配给了国有企业，而其中非国有企业部门获得的贷款不足10%。金融体制改革并没有改变银行垄断的局面，国有商业银行与中小企业在融资体制上安排不对称，增加了中小企业的融资难度。国有商业银行支持中小企业发展的货币信贷政策存在诸多障碍和误区，一些歧视性政策仍然存在，政策不到位，信息渠道不畅，缺乏统一的宏观管理; 第四，企业资信等级评定标准不适合中小企业，致使中小企业信用等级普遍过低。中小企业规模较小、实力不强、固定资产少、缺乏可抵押的资产，且中小企业的贷款要的急、数量少、风险大、频率高、管理成本较高。而现有的企业信用评估体系都是以大企业为对象，缺乏考虑中小企业的一些具体情况，这种信用评估体系是不利于中小企业融资的。我国现在维护信用有关的法律条款在多部法律中虽有涉及，但内容比较零散，至今没有一部完整规范的维护信用的法律，特别是规范中小企业信用的法律、法规。 三、解决中小企业融资难的法律对策 法律是保证资本市场规范运行和健康发展的基石，我国中小企业无论是直接融资，还是间接融资都面临一系列的法律上的障碍。为有效解决中小企业融资难的问题，提高中小企业融资能力，我们必须进一步构建和完善我国的中小企业融资的法律制度。 1、解决中小企业直接融资难的法律对策 第一，依法建立多层次的资本市场，为中小企业实施股权融资提供条件和场所。我国应当采取法律措施构建多层次的资本市场，为中小企业实施股权融资提供方便。首先，应依法完善创业板市场，使其成为中小企业直接融资的主渠道。其次，依法设立柜台市场，为中小企业提供柜台融资的新渠道。最后，应依法设立区域性的三板市场，为中小企业的直接融资提供服务。 第二，修订《企业债券管理条例》，为中小企业债券融资开辟通路。债券融资的最大优势在于其利息为固定费用，且由于利息的节税收益，可以降低企业的加权平均资本成本。旧的企业债券发行理念和发行制度已不适应变化了的市场需要，必须进行改革。首先，企业债券发行主体、发行基数应多元化，尤其是允许各类中小企业作为发行主体;其次，改变发行债券的审批制;再次，增加企业债券品种，以使投资者能有更多的认券选择;最后，逐步取消债券发行额度的限制，根据我国中小企业发展的现状，制定中小企业债券发行标准，完善中小企业债券发行的信息披露制度和科学的信用评级制度，发展多层次交易市场，促进企业债券的流通，最终畅通中小企业直接融资渠道。 2、解决中小企业间接融资难的法律对策 第一，完善融资租赁立法，使中小企业间接融资手段多样化。 我国融资租赁业处于起步发展阶段，但融资租赁法律制度建设的滞后，已影响融资租赁业务进一步发展。应尽快审议《融资租赁法》草案并加紧出台正式法律，对融资租赁机构的准入和退出、业务开展、融资租赁业务当事人的权利义务、不动产租赁的登记等做出规定。 第二，发展中小金融机构是解决中小企业间接融资难的现实选择。 对非国有金融机构开放市场，主要旨在打破国有商业银行垄断市场的局面，从民间培养中小型金融机构。在具体业务上，对中小企业的贷款可以在商业票据、短期融资等方面做新的变动。在商业票据上，要针对中小企业特殊的财务状况提供特殊的承兑担保和贴现业务;在短期融资上，可借鉴英、美银行的经验，采用“透支管理方式”，并相应规定好利率水平和归还时限等;还可以建立专项贷款基金，如再就业基金、西部开发基金等。 第三，应尽快出台《中小金融机构法》，充分利用中小金融机构的融资作用。 我国目前已经拥有一批中小型金融机构，但其服务的对象并不明确，为中小企业提供资金支持的价值目标并未确定，自身运作中存在的种种弊端如市场开放度低、监管机制差、行政干预多、技术手段落后等问题还相当严重。因此，应加快制定《中小金融机构法》，以促进中小金融业的健康快速发展，并通过众多的中小型金融机构的优质服务，为众多的非金融中小企业提供可靠的融资源泉。 第四，完善中小企业资信评级制度，强化信息披露。 为了规范中小企业间接融资，要加强信息披露，降低融资风险，进一步完善中小企业资信评级制度，应采取下列措施：首先，明确资信评级的主体。其次，在评级方法上，尽量减少对企业报表的过分依赖，多采用现场调查，随时重点掌握中小企业的融资使用、存贷增减、贷款回笼等情况，实事求是地评价中小企业的贷款风险，并根据企业经营者素质、风险保障能力、经营状况、偿债能力及信用记录、发展前景等主要指标，综合评出不同等级，作为银行对中小企业信贷决策和扶持的依据。最后，中小企业自身也应强化信用意识，重视资信评级，通过规范财务、会计工作，努力在间接融资活动中树立守信形象。 参考文献： [1]高正平.中小企业融资新论[M].中国金融出版社，2006. [2]朱传华，王素义.金融危机下中小企业融资策略研究[J].生产力研究，. [3]刘晓霖.中小企业融资难问题研究[J].财会通讯，. 猜你喜欢： 1. 中小企业融资难的原因及建议 2. 中小企业融资问题毕业论文 3. 中小企业融资问题研究论文 4. 中小企业融资难论文 5. 关于中小企业融资的现状及对策
1，描述这幅画，2，想象为什么画它，3，写感受。
就是你美术作品的一个书面的思考过程。比如你从什么中开始得到的灵感，之后自己打算着手怎么做，之后定稿时你作品每一部分的涵义是什么，基本就是这样。创意说明什么的就是写这样的思考过程，不用循规蹈矩的套格式的。
为什么关晓彤最好看的造型永远在综艺里！ 关晓彤《王牌对王牌》里的各种造型吊打红毯造型咱就不提了，怎么连古装造型也是综艺里更好看？ 这次在综艺《青春环游记》里，关晓彤cos了“小乔”这个人物。她面带桃花妆，手握一把小团扇，将未出阁少女的娇羞表现得恰到好处，让人眼前一亮。 而且，这个小乔不仅有“貌”，她还很有“才”。 在古代谦辞问答环节，关晓彤展现出了惊人的知识储备量，面对导演吴彤的提问简直对答如流。 不过，很多时候关晓彤都不太敢答题，只是帮忙举手，然后将答案告诉自己的队友贾玲，让贾玲去回答。 看着关晓彤小心翼翼的模样，“姐姐”贾玲都忍不住调侃她“你怕你做你自己的学霸人设。” 说来也是，关晓彤在“学霸”上面吃的亏可不少。 2017年，她参加了综艺《奔跑吧兄弟》，在节目中关晓彤熟练地运用二元一次方程式解答出了导演组的问题。 咱也不知道关晓彤会初中知识有啥好惊讶的，反正在场的其他嘉宾都瞪大了双眼，一副没上过学的样子，后期也不断给关晓彤加着“学霸”的标签。 虽然盲目自信不好，但如果这样也算学霸的话，那饭姐只能说：“我上我也行。” 有这种想法的自然不止饭姐一个，就这样，关晓彤成了网友们眼中过度营销学霸人设的人，每次见到她都要嘲讽一句“关晓彤还会解二元一次方程组呢。” 关晓彤因为在《青春环游记》里接古诗词上了热搜，网友们又是一水儿的嘲讽。 事实上，关晓彤作为艺考生，高考成绩却有552分，本来就是名副其实的“学霸”，结果却因为过度营销败坏了观感。 由此可见，“学霸”人设虽好，但也别轻易碰。 不然，翻车了有你好受的。 要说今年立学霸人设翻车最“轰动”的，那一定是马嘉祺吧？ 高考307分（网传），连录取线都没过（事实），这个成绩给班级里最不学无术的那几个学生他们都要说一句“晦气”。 可偏偏，马嘉祺在高考成绩出来之前还是个“学霸”。平时成绩都在年级前几名之间徘徊，还给粉丝分享了自己自创的背单词法。 甚至，为了迎战高考，马嘉祺还有（装）模有（作）样地闭关复习了几个月。 结果，就这？ 马嘉祺307分被群嘲之后，脱粉的人也不在少数，这其中就包括网红罗百万的经纪人。在经纪人的允许下，罗百万撕掉了马嘉祺的海报。 没想到，罗百万这个举动引起了马嘉祺粉丝（罗百万口中的“马夫”）的不满，双方在网络上打得昏天黑地。 在“打斗”的过程中，产生了一些非常有意思的话题，比如“罗百万教唆马嘉祺考307分”。（反正是跟307过不去了） 这场没有硝烟的战争，最终结束在了罗百万的律师函里。 起初，马嘉祺的粉丝并不相信罗百万会真的告他们（毕竟在凡凡事件之后没人相信律师函了）。 可偏偏，对面也是小有名气的大网红，一句“可是姐有钱啊”吓得马嘉祺粉丝纷纷销号跑路。 双方的骂战是停止了，可网友们对马嘉祺的嘲讽远没有停止，目测他现在唯一的出路就是明年高考扳回一局。 说到“学霸人设”翻车，那就不得不提靳东了。 作为大众心中的“装X第一人”，他的翻车史那可真是常看常新，每隔一段时间都能“翻”出新花样。 说来也奇怪，明明有颜值有实力，又深受广大中年妇女喜爱，靳东却偏要给自己营造一个酷爱读书、学识渊博的形象。 结果，说多错多。 发文时引用名人名言是很常见的事，一般人都会去嚯嚯鲁迅。靳东不一样，他剑走偏锋地选择了梵高。 比如“在这个薄情的世界上深情地活着。” 但，他真当梵高没有粉丝吗！一下子就被网友发现，梵高根本没说过这句话。 当然，这还不是最打脸的。 靳东曾在采访中侃侃而谈，表示自己睡前喜欢看一些专业性强的书，随后脱口而出一句“诺贝尔数学奖”。 咱就是说，“无中生有”（诺贝尔没有数学奖）可不太好。 不过，这些事也过去了很久了，一直盯着靳东嘲讽也没意思，不如嘲讽点新的。 在今年的某次采访中，靳东称自己最近很喜欢骑摩托车，明年春天准备组织一场一万公里的骑行。 这句话一出，吃瓜群众纷纷表示“靳东还是好好演戏吧，别出来瞎说话了。” 事实上，摩托车骑行一万公里并不是无法完成的事。一天200公里，骑行两个月就差不多可以完成。 但，靳东作为炙手可热的一线明星，真的有时间和精力去不间断地骑行两个月？ 显然，靳东在回答问题时没有考虑到一万公里这个概念。 上个月，靳东在社交平台发了句“四季中，最爱冬”，马上遭到网友炮轰“你2014年还说最爱的是秋天！” 所以说，千万不要去碰学霸人设，不然翻车之后连换个喜欢的季节都会被挑出来吐槽。 饭姐看靳东的近照胖了不少，不知道明年还能不能实现骑行一万公里的愿望？ 从大众眼中的实力派演员沦落到“无戏可拍”，翟X临打死也没想到，自己会毁在一句“知网是什么”上。 彼时，翟X临前脚在春晚上饰演了一名打假警察，被人夸赞演技精湛、年轻有为。后脚他又在社交平台晒出了北大博士后的录取通知书，让人惊呼“学霸！” 然而，爬得越高摔得越惨，一时得意忘形的翟X临在直播中脱口而出一句“知网是什么”。尽管他在第二天采取了补救措施，发文表示自己只是开玩笑。 但，网友们已经不再相信他了，火速开扒翟X临的学术成果。 最后扒出来，翟X临的论文查重率高达40%，涉嫌抄袭。甚至，就连他的高考成绩都可能有问题。 最终，翟X临发文道歉，向大众忏悔。但，没人会原谅他。 因为，经过“翟X临事件”之后，各大高校的论文查重率都降低了。这就意味着，毕业生写论文会更加困难。 因此，每年毕业季翟X临都会迎来一波怒骂，网友们见面都要问一句“你是天临几年毕业的？” 而翟X临原本如日中天的事业也火速熄火，自2019年之后，他再未拍摄过任何电影作品，电视剧也少得可怜。 翟X临目前有六部积压的电视剧（出事之前拍的），这里面有一部是跟劣迹艺人合作的，应该不会播出了。这都年底了，其余五部也还没有消息，怕是播出无望。 可以说，如今翟X临的资源是差到没边了。 今年翟X临试图在社交平台卖惨，发文称“如果骂我能帮助大家缓解论文季的压力，那我觉得被骂也是一件有意义的事。” 结果，真的遭到了网友的狂骂（12月了还在骂）。 饭姐瞧着，除非再出现第二个“翟X临”，不然，网友们就不可能忘记他这段黑 历史 。 娱乐 圈立学霸人设翻车的明星还真不少，靠着《声入人心》出圈、在《快乐大本营》担任过主持人的X卓，曾经被许多人看好。 然而，一次直播中他口无遮拦地说出了自己的学历是通过往届生改应届生“偷”来的。 后来的事大家也都知道了，事件发酵之后X卓火速凉凉，发文道歉也挽不回大众的心。 如今的X卓依旧活跃在社交平台，也还有一些粉丝在支持他，但饭姐已经很久没有看到他有“正儿八经”的工作了。 没有金刚钻别揽瓷器活，没点真本事，还真别去立“学霸”人设。 真实一点，比什么都强。 #关晓彤#、#马嘉祺# 作者：想静静 责编：Seven Dreams
写作思路：绘画创意说明可以写根据个人的创作灵感、创作背景、创作过程中发生的故事、创作感受等等，其根源，发现其本质，使内容逐步深化。
正文：
它代表画家目前的最高艺术成就，成功地塑造了因为失恋而没有心情再张开羽毛吸引其他母孔雀的非常失落的公孔雀的形象。画中的孔雀神情落寞，心情复杂，背景花朵鲜艳，承托出孔雀身上散发的阴暗和忧伤，淋漓精致地发挥了画家那特殊的绘画笔法。
画家力图使孔雀的丰富内心感情和美丽的外形达到巧妙的结合，对于孔雀面容中眼角雀头等表露感情的关键部位，那如梦似人苦涩微笑，看似是在玩捉迷藏的老孔雀，也特别着重掌握精确玉含蓄的辩证关系，达到神韵之境，从而使孔雀的神情具有一种神秘莫测的千古奇韵。
在构图上，画家改变了以往绘画时采用正面半身或截至胸部的习惯，使构图呈金字塔形，孔雀就显得更加端庄、稳重，显示出画家的精湛画技和他观察自然的敏锐。
青春派的大结局是：居然回忆了每个人，最后贾迪去了洛杉矶，飞飞进了北影，齐明智复读，周强考进清华，晓凡和居然是中国人民大学。
剧情简介
不疯狂，怎叫青春。居然（董子健饰）在高考前拍毕业照时，当着全校师生的面，大声地用泰戈尔的诗句向暗恋了三年的黄晶晶（安悦溪饰）表白，收获了甜蜜的初恋。
但很快初恋的甜蜜就被闻讯赶来的母亲（咏梅饰）破坏了，黄晶晶在居然母亲的刺激下傲然离去，居然伤心的想爬墙挽回初恋，却摔伤了尾骨。失恋加受伤的他高考失利，看着黄晶晶前往复旦的身影，决定复读追逐爱情。开始了一段疯狂的高三历程。
《青春派》结局是晓凡和居然考进了大学，贾迪去往了洛杉矶，飞飞考进了北京电影学院，齐明智决定了复读，周强考进了清华大学。
在高考之前拍集体照时，当全体师生的面，大声地用泰戈尔诗句向单恋了3年的黄晶晶告白，获得了幸福的恋爱。
但没多久恋爱的幸福就被闻讯赶来的妈妈毁坏了，黄晶晶在居然妈妈的刺激下昂然离开，居然难过的想爬墙挽救恋爱，却跌伤了尾椎骨。失恋加负伤的他高考落榜，望着黄晶晶前去复旦的背影，决定复读追求感情。开始了一段玩命的高三成长历程。
电影中的居然给大家做了非常好的榜样，在上学过程中，我们的任务是好好学习，上个好大学，就算遇上再大的事情，要调节好我们自己的心态，免受外物所影响，上个好大学，才是我们的仅有的出路。在电影的末尾，居然以高分数考入了满意的大学，获得了自个的感情，友情，有了对老师感恩之心。
在我们成长的路上，我们会遇上许多问题，有喜有悲，我们胸怀满意和信念，经历了岁月的煎熬，要坚信只要是我们付出了努力，便会有收获。
结局是回忆了每个人，他们班拍毕业照的时候，居然又说了等一下，然后对撒老师表示感谢，最后，贾迪去了洛杉矶，飞飞进了北影，齐明智复读，周强考进清华，晓凡和居然是中国人民大学。
青春躁动与高考重压下的中国式成长教育，作为从高考时期过来的人，影片在一定程度上反映了真实的状态。当时的我们，一面埋怨着对高考的种种不满，一面又对这种不满表现出屈服式的无能为力。
可是回过头来，我们才发现，这就是我们的青春啊。青春或许有很多种，但是在高考岁月里浸染过的青春，也是一种实实在在的，甚至是刻骨铭心的回忆。
我们在那段岁月里轻狂，也在那段岁月里成长。也许高考，对大部分人来说，意味着一种成人礼吧，在这个成人礼中，我们体会到了痛苦与心酸，也有感动与快乐，更多的是，用自己的肩膀承担压力的那份隐忍的孤独。
《青春派》介绍：
《青春派》是由刘杰执导，董子健、秦海璐、安悦溪等主演的校园青春喜剧片。
影片讲述了男主角居然因失恋导致高考失利，作为“高四生”回校园复读，重新体会了高考、爱情、友情混杂的青春的故事。
居然回忆了每个人.他们班拍毕业照的时候,居然又说了等一下,然后对撒老师表示感谢.最后,贾迪去了洛杉矶,飞飞进了北影,齐明智复读,周强考进清华,晓凡和居然是中国人民大学