发布时间：
请问您是想问新东方石明老师是为正高级教师职称的吗？是，新东方石明老师是为正高级教师职称，新东方石明老师晋升为正高级教师职称经过的程序是：1、文凭2、履职年限（课时要求）3、成绩考核，这个包含学生获奖情况、教师获奖情况等。4、相关职业岗位论文5、拥党爱国6、参加过评审答辩并且通过了。
是的。石明老师，与董宇辉号称是直播间的卧龙凤雏。也被都友们称为“日月同辉”。石明是新东方的物理老师，学霸中的学霸。他毕业于西安交大，曾赴新加坡国立大学、英国Frensham高中交流学习石明也是中国首位90后国家正高级教师，享受教育部特殊津贴。 拥有7年教龄的石明，在新东方集团也是一把好手。他是优秀教师，优秀管理者，在线大班名师。石明平易近人，亲和力很强，专业方面很厉害，曾为新东方编纂了八本教材。 石明跟董宇辉是亲戚，还是好哥们
一般要求是1W左右，不过一般情况下完成一篇论文都有2W左右的字数
毕业论文的规格，也就是毕业论文的标准。这里讲毕业论文的规格或标准，主要是就毕业论文的质量方面而言的。至于一篇毕业论文究竟要多少字数，不同的学校有不同的规定。一般说来，一篇毕业论文需要有五千字以上。 有比较才有鉴别。为了更好地理解大学生毕业论文的规格，我们把与大学生毕业论文相近的几种论文作一番比较。大学生(主要是指本科生)在校期间一般要写两次论文，一次是大学三年级写的学年论文，另一次是大学临近毕业时写的毕业论文。此外，大学毕业后继续攻读硕士学位的研究生要写硕士学位论文，攻读博士学位的研究生要写博士学位论文。下面，我们把这四种论文的联系和区别作些分析说明。 学年论文、毕业论文、硕士学位论文和博士学位论文这四种论文是一种由浅入深的关系，它在学术水平上有区别，因而有不同的规格或标准。 1．学年论文。它是大学生在大学读了三年基础课，具备了一些基本知识之后，初次锻炼运用已有知识去分析和解决一个学术问题的能力。论文的题目不宜太大，篇幅不宜太长，涉及问题的面不宜过宽，论述的问题也不求过深。初学论文写作，主要是取得撰写论文的经验，初步掌握撰写论文的方法，为今后撰写毕业论文和学位论文奠定基础。在大学的前两年，基本上是听讲、看书、接受前人已有知识；而写论文，就不是听讲、看书、作笔记和汇总前人的知识了，而是要求自己运用前人的知识去解决一些前人没有解决的问题了。由于写学年论文是大学生初次学做的一件新工作，所以，撰写学年论文是在有经验的教师指导下进行的。 2．毕业论文。它是大学生在大学的最后一个学期，运用所学的基础课和专业课知识，独立地探讨或解决本学科某一问题的论文，它是在撰写学年论文取得初步经验后写作的，它的题目应该比学年论文大一点、深一点。其基本标准应该是：通过毕业论文，可以大致反映作者能否运用大学三四年间所学得的基础知识来分析和解决本学科内某一基本问题的学术水平和能力。当然，它的选题一般也不宜过大，内容不太复杂，要求有一定的创见性，能够较好地分析和解决学科领域中不太复杂的问题。大专毕业论文篇幅一般在五千字左右，本科毕业论文篇幅一般在六干字以上。大学本科毕业生的毕业论文，如果写得好，可以作为学士学位的论文。 3．硕士论文。这是攻读硕士学位研究生的学位论文，其学术水平比学士论文要高。它必须能够反映出作者所掌握知识的深度，有作者自己的较新见解。国家学位条例第五条规定，高等院校和科学研究机构的研究生，或具有研究生毕业同等学历的人员，只有在本学科上掌握坚实的基础理论和比较系统的专门知识，具有从事科研工作和专门技术工作的独立能力者，才可通过论文答辩，取得硕士学位。这就是说，硕士论文强调作者在学术问题上应有自己的较新见解和独创性，其篇幅一般要长一些，撰写前应阅读较多的有关重要文献。 4．博士论文。它是非常重要的科研成果。它要求作者必须在某一学科领域中具有坚实而深广的知识基础，必须有独创性的成果；它应有较高的学术水平和学术价值，能够对别人进行同类性质问题的研究和其他问题的探讨有明显的启发性、引导性，在某一学科领域中起先导、开拓的作用。
每个学校字数限定要求不一样，要问学校老师大致是这样的本科5000-15000字之间 硕士20000－50000字之间 博士50000-150000字之间含博士后希望回答可以帮到你毕业论文写作技巧 第一条，先要围绕着论题去占有和选择材料。 也就是说，当你的论题已经确定以后，第一，围绕着立论去占有材料，多多益善的去看。有的论题是来自老师已经拟订好的题目。有相当一部分学生是自己确立论题的，先积累材料，再有论点。一旦立论确立了以后，再回过头来去占有材料。在占有材料方面跟我《基础写作》里讲的有相通的地方。第一要占有材料，占有研究对象的真实的材料。比如你要研究某个作家，某个阶段的几部作品，就将这几部作品拿来进行深入细致的研读，进一步来确定自己的论点。如果你的论文是报告类的，不是纯理论性的，用实验报告、调查报告、总结的形式来写论文的，那么你的调查材料、实验材料也要占有。 第二，要对研究对象的外延材料占有。 比如你要研究的是作家作品的话，那么你就要对作家写作的背景材料，包括政治经济背景、文艺思潮背景等。还有作家谈自己创作的材料，还有他人已经研究过的材料等。有了这些材料，你就可以做到知人论世，可以使自己在研究当中尽量公允，不带偏见。所以，充分占有材料，也就使你的论据更充分。这样你将来的论证就会更加深广。 第三，在有材料的基础上要选择材料。 决不能只要有材料就统统拉进来。这是你们写论文常出现的问题。比如让你写一万字，你可能写到五六万字。象刚才那个学生一样，写出六万字，太丰富了。把握不住自己的时候，可以让老师来帮助你，告诉你哪些能用，哪些不能用。多占有材料总比没有材料写不出来要好，因为删总是好删的。在材料多的情况下，你就选更好的材料。 2 、选择论文的类型。 第二项准备工作就是选择论文的类型。毕业论文的类型一是学术性论文，二是报告性论文。应用性比较少的科目来说比较容易做成学术型论文，比如对作家、作品的研究，对诗派的研究。应用性比较强的学科，比如教学领域、新闻领域、治疗科学和实验等，论文一般写成调查性的或总结性的，我将它概括为报告型论文。 杂志上发表的3000来字的论文，一般就是报告型的论文。报告型的论文主要是总结经验。不管是总结也好，报告也好，总之，最后是要总结出规律性的东西来。比如说，《新教材综合性学习的教学体会》有这样几条规律：综合性学习能够激发学生积极参与和主动学习；综合性学习能够激发学生的创造意识，培养学生的创造能力；综合性学习以课外学习为主，能加强课内外的结合，强化能力的培养；综合性学习能强化学生对语文学习的体验和认识，使学生的情感态度和价值取向朝着健康的方向发展。他的这几个体会是努力地从理论上探讨，说明它的意义。 大多数学生的论文都是学术型的，学术型的论文主要是对某一个专业领域的问题，经过充分的研究以后，用文字符号进行表达。这一类论文的基本要求是论者以自己所学的知识，对本专业的理论问题或实际问题进行探讨和研究。学术型的论文还可以细分为两种，一是论述性的论文，一是综述性的论文。所谓论述性的论文，最大的特点是以议论为主，有极强的理论色彩。它又可以分为立论型和驳论型。立论型就是正面树立自己的观点，驳论型就是批驳别人的观点。综述性的论文，在我们的大型报纸上和一些杂志很多。比如，2003年已经过了半年了，我们就可以对过去的半年时间里的小说进行综述。 如果是综述文学创作，就要对各种文体进行综述，如果进行小说综述，就要对半年来杂志报纸上发表的小说进行描述。这是一种综述型的，往往采用一种夹叙夹议的方式。两者比较而言，综述型的论文只要你的资料可以找到而且你有一定的概括能力，这种论文的撰写要比论述型的论文容易些。因为论述型的论文完全是议论型的，要求逻辑思维要好一些。另外，论证的深度还是有一定的讲究的。这还是本科生，那么研究生就更不用说了。论文类型的选择，主要是看论文的对象怎么样。如果是宏观的，我们就用综述性的面上的描述；如果是微观的，涉及到某一个具体的作家作品或某一个问题，我们就选择论述性的。如果我们自己学的专业应用性很强，比如说教学、新闻、农业、林业，建议大家写成报告型的论文，写成调查报告也行，写成总结性的报告也行，都可以。这一类文章，可以看看报刊杂志。如果是应用性比较强的学科，建议大家写成报告性论文，包括调查报告、总结和实验报告。有些实验报告就可以成为论文。这是第二条。 3 、要拟订 论文的写作提纲。 准备工作的第三条是一定要拟订论文的写作提纲。如果没有完整的写作提纲的话，逻辑思维就会出现偏差。这不同于散文创作。散文创作只是一个百字文或千字文，打个腹稿差不多就可以了。三千字的学年论文都要求打提纲，更不用说上万字的毕业论文了。把一个个提纲罗列出来，罗列出来以后看一下，总论点是什么，分论点是什么，围绕着总论点有几个分论点，分论点列出来了以后，一定要注意以纲带目，以目服纲这样的一个关系。把这个关系弄清楚了以后，它们之间是并列的关系还是主从关系、递进关系、因果关系，逻辑关系一定要搞清楚。这样你才能从提纲中感受到你的研究能力到底是怎么样。导师在辅导的时候，并不是要求你赶快把一篇稿子拿出来，而首先要求的是你跟老师交谈一下论题。当老师确定你的论题的大小和难易都比较合适的时候，就同意你去写提纲。所以第二次跟老师交换意见的时候，是跟老师交换一下对提纲的意见。当老师发现你的提纲根本不清楚，他就要负责把你的思路理清楚；最后确定下来你可以去写了，你就可以动手去写了。写的过程中，有可能你觉得要推翻原来的提纲重新写，如果出现这样的情况，一定要跟老师沟通一下，让老师给你看是否需要重新写提纲。不要做很多无用功，等到你的论文写完了以后再跟老师沟通，老师把你的论文枪毙，就等于你做了无用功。一定要把提纲拟好跟老师交流。 你的论文提纲的总论点和分论点之间的关系一定要清楚。你的每一个分论点需要采用哪些论据，都要在提纲里告诉老师。每一个分论点后要注明你的论证方法，或是比喻的方法，或是摆事实的方法，或是其他的什么方法。在《阅读鉴赏评论》中为了在论文提纲方面给大家以借鉴，我举出了王魁今先生的一篇关于对外汉语教学的论文的提纲。他的写作提纲，不妨你们借鉴一下。我引用了其中的一段，讲提纲的怎么拟制，在书的232 页。你们可以看一下他的提纲是怎么拟制的。通过这个提纲的拟制，你们写论文的时候就可以借鉴……少走一点弯路，你的提纲、材料等出来以后，就可以进行论文写作了。 4 、开始写论文的时候，要注意标题拟制。 第五个大问题的第三个小问题就是开始写论文的时候，要注意标题拟制。论文的标题拟制，一般是两个标题，如果是一个标题不太容易驾驭。一个标题往往是比较宏观一些。当然也可以用正标题来表示论题的观点，副标题表示研究的对象。但有的时候，一个标题就把你的论题就拉出来了。比如说《论司法活动的群众监督》，就把范围限制了。所以说，如果是一个标题一般就比较宏观。再比如说，《经济增长的差异与农业产品优势比较》，这是一个标题。还有一种是完整式标题。完整式标题是一个主标题，配一个副标题。一般来说，正标题是揭示论文的中心论点，副标题是表明你论述的范围和对象。比如说，《经济振兴的宣言书——论改革者》，中心论点和研究对象的范围就交代出来了。又比如，《向往光明，追求真善美——丰子恺哲学散文浅论》，论文的中心论点和研究对象也交代清楚，是完整标题。还有《叙事在模式与效果之间——论《老残游记》的叙事艺术》，观点摆到提纲里去出现。拟制标题要注意这么几点，一要贴切，二要醒目，三要简洁，四要新颖，这是论文题目的几个要求。 题目拟制好了以后，论文还要注意要写摘要，把整个论文的主要内容说一下。在论文的扉页上，先是题目，题目下面是摘要（也叫论文提要）。论文提要要写哪些内容呢？主要交代清楚选题的背景、理由，论文的观点和价值，简明扼要的揭示出来，便于读者（主要是导师、评委、编辑等）即使不阅读全文就可以获得最重要的信息。一般字数不超过全文的5%. 在摘要下面要有关键词。关键词把论文的主要观点用3 到5 个词提取出来。比如《经济增长差异与农业产品优势比较》的关键词就是经济增长、农产品比较优势、相关的分析、连动机制。第四个小问题要讲一下引言。引言把论文研究的理由、背景、价值等阐释出来。最后就写正文。写完论文后再修改，修改后请导师看。导师认可了以后论文就可以定稿了。一般的学生写两稿就差不多了，差的学生写上四五稿的也有。 （这是清华论文写作的讲座，看完后有用请赞，收集整理有手打不容易，谢谢！）
不同学校的要求不同，专科，本科，硕博，这些要求也都不同，字数要求一般导师在选题时就会告知的。
西双版纳傣族自治州群众艺术馆位于景洪市景洪路11号，其前身为州文化馆，正式成立于1954年4月27日。馆址在景洪景德街，馆舍为茅草房，内有寝室、图书室各一间，图书阅览室2间。主要任务是配合政府中心工作下乡开展宣传活动，放映幻灯，举办新闻图片展览，组织群众收听中央新闻等。工作由鲁杰负责，人员3人。1954年，鲁杰被调出文化馆，工作改由柳澄负责。1955年3月，刘宗明调进文化馆，工作人员增加到6人，工作项目也随之扩大。 1956年，州文化馆组织了西双版纳历史上的第一个农村业余文艺组织——景洪县曼章宰俱乐部。接着，又组建了景洪到曼迈俱乐部和章哈演唱小组。9月，为适应边疆迅速发展的形势，州文化馆分三馆一队。廖广运到勐遮县、刘宗明到勐海县筹建文化馆，柳澄调到勐腊县文化工作服务队。景洪县的文化工作由州文化馆负责。 1958年4月，西双版纳傣族自治州准备并县时，把州文化馆下放给景洪县，成为景洪县文化馆。 1963年，云南省文化局同意重建西双版纳州文化馆，因无馆址，一直与州文教科一起办公。所以白神象出现在哪里，哪里就消灾除难、风调雨顺，谷物丰收。 1966年7月，“文化大革命”开始，文化馆被撤销。 1973年7月，西双版纳傣族自治州从思茅地区分出。改由思茅地区管辖民族自治州，再次筹建自治州文化馆。因无馆址，先与州文教局在一起办公，后搬到空闲的傣式楼住房内办公到1979年9月。 1975年12月，州政府调刀正南任馆长。 1979年12月，馆长刀正南调出。由副馆长越彪主持工作。组织部分业余美术作者对全州佛寺壁画进行重点普查、惧、整理，收集傣族民间美术品349件。 9月18日，文化馆办公楼在景洪南路竣工。建筑面积为732平方米，楼房结构，无防震设计。由于设计不合理，加上施工质量低劣，楼房验收时即用钢管支撑楼梯雨棚。新馆共有办公室3间，排练室、保管室、资料室、暗房各1间。 1980年4月，根据云南省文化局长会议决定，自治州文化馆改为群众艺术馆。 1981年1月，群众艺术馆和图书馆分开，越彪调图书馆任馆长。自治州政府调州歌舞团支部书记白玉升任群众艺术馆馆长，工作逐步走向正规。 1984年1月，馆长白玉长被评为西双版纳州民族团结先进个人。由州民委和我馆组织的西双版纳同间15人赴北京、长春、延边、大边、上海、杭州等地参观。同年，自治州人事局任命刀建华任副包长，并选举他任党支部书记。 1985年，自筹资金成立经营部，开办了西双版纳第一家营业性舞厅，开展服“以文补文”活动，年内即有盈利。用“以文补文”收入给13个文化站发了手风琴，给16个文化站发了120型照相机。 1991年11月，任命段其儒为馆长。年内与州民政局为安徽等省灾区举行募捐义演1次。并举办其它内容晚会、展览、培训班8次。 西双版纳傣族自治州群众艺术馆从1973年重建到现在，共有职工15人。其中，离退休5人，病休1人。在职职工9人中，文化程度大专以上4人，中专2人，高中1人，初中1人，小学1人；专业结构：正副馆长2人（馆员，美术专业）；音舞专业助理馆员2人；管理员1人；财务2人；保管、资料员1人；舞台灯光音响助理技师1人。主要设备有电子计算机、摄像机、照像机、录音机、钢琴等各类乐器。 经费从1980年实行包干后，除人员经费外，每人每年450元办公费。 1994、1995年统拨为业务费，增加到每年15000元，不足部分靠“以文补文”收入支付。
刘宗明很棒吗？
不能。祝你好运！
查尔斯·罗伯特·达尔文（CharlesRobertDarwin，—）【简介】英国博物学家，进化论的奠基人。1831—1836年，他以博物学家的身份，参加了英国派遣的环球航行，做了五年的科学考察。在动植物和地质方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。1859年出版了震动当时学术界的《物种起源》。书中用大量资料证明了形形色色的生物都不是上帝创造的，而是在遗传、变异、生存斗争中和自然选择中，由简单到复杂，由低等到高等，不断发展变化的，提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论和物种不变论。恩格斯将“进化论”列为19世纪自然科学的三大发现之一（其他两个是细胞学说，能量守恒和转化定律）。他所提出的天择与性择，在目前的生命科学中是一致通用的理论。除了生物学之外，他的理论对人类学、心理学以及哲学来说也相当重要。
君子兰的鉴赏及栽培中常见的问题摘要 介绍了通过看叶形、叶色、叶脉、花朵来鉴赏君子兰品种优劣的方法,并对君子兰在栽培中常出现的叶色异常、叶形不正、夹箭、烂根等问题提出相应的解决办法。关键词 君子兰 品种优劣 栽培技术1 君子兰品种优劣的鉴赏君子兰为石蒜科常绿宿根花卉,为室内花叶兼赏的植物。因其花色少,花形单一,故常以叶片的差异为鉴定品种好坏的主要依据,其标准有以下几点:a.看叶形 叶宽9~10cm以上的为上品,6~8cm的为中品,6cm以下的为一般品种;或者叶的长与宽比例在4以下的为上品,5~6的为中品,7以上的为一般品种,叶端圆钝的为上品,长尖的为中品(个别除外);叶姿直立的为上品,斜立垂弓的为中品或一般品种;叶片肥厚(2cm以上)的为上品,稍薄(2cm以下)的为中品。b.看叶色 叶色油绿光亮的为上品,暗淡无光的为中品。c.看叶脉 叶脉突起,脉纹明显的为上品,平滑隐蔽的为中品。d.看花朵 花梗圆粗的为上品,扁细的为中品;花朵大而多,花色红艳秀美的为上品,花朵小且少,花色较淡的为中品。2 君子兰栽培中常见的问题及解决办法a.叶色异常 叶黄灰色,是光过强所致,应适当遮荫;叶变黄或有紫褐色斑点,是缺肥所致,应适当追施稀肥水或速效肥;叶出现黄色斑点又穿孔,是烧根引起的,应多浇水或换盆土;叶黄白色,是缺铁造成的,应施些绿矾水,早晚各1次;叶鞘紫红色,是缺磷所致,应施些磷肥,如20%磷酸二氢钾等。b.叶形不正 叶片下垂,是缺水所致,应及时浇水;叶片长短不齐,宽窄不一并起皱褶,是水肥不匀造成的,应调理好水肥的使用;叶片过长,徒长且较窄,是温度过高,应适当降温;叶位内外不齐,应调整受光方向,使其两侧受光量一致,重者可拧正固定,保证“正视如开扇,侧视一条线”。c.夹箭 夹箭原因如下:①温差过小。抽箭时温差在7~10℃利于抽箭,如白天25℃,晚上15℃即可。②肥力不足,尤其是栽培多年的君子兰。入秋时应增施磷肥,如20%磷酸二氢钾,利于抽箭开花。③干旱。水分过少也会夹箭,故要适当浇水,雪水更好。④鳞茎压力过大。在花箭形成时可停肥1周,或用刀割鳞茎的包箭部分。d.烂根 君子兰烂根的很多,尤其在夏季更多,多是由高温高湿或养护不当造成的。如出现烂根,应先磕苗出盆,去土,剪掉烂根,如烂根过多还要剪去部分叶片,以减少养分消耗,用清水将根洗净,然后涂抹高锰酸钾水溶液(或木炭粉、草木灰、土霉素粉),阴干2~3h或用白纸包住叶片露出根部在阳光下晒1h,然后换消过毒的壤土栽植,栽植后放在阴凉处,温度在25℃左右,少浇水,半个月左右可长新根。如必要可进行催根,栽后叶喷磷酸二氢钾与尿素混合液,每周喷1次,在傍晚时喷施,1个月后根部浇适量1000mg/kg奈乙酸溶液,则可长根。
物种都是神力设计的吗？抑或只有少数早期物种是神力设计的？鼓吹神力设计说的人常常回避这些问题。他们关於神力设计的说法常常是五花八门，迥然不同，他们也甚至懒得去互相沟通一下以自圆其说。他们采用排除法来进行论证，也就是极力贬低进化论的解释，将其斥为牵强附会或不完整的理论，从而间示只有以神力设计为基础的替代理论者是站得住脚的。从逻辑上讲，设计说的鼓吹者完全是在误导人：即使某种自然主义的解释有问题，也并不意味著所有这类解释都应该一棍子打死。此外，他们的论述也没有使任意一种神力设计说显得比另一种更合理，实际上就是让听众们自己去作判断，而某些听众在进行这类判断时无疑会用宗教信仰去取代科学概念。科学研究一次又一次地证明方法论的自然主义可以克服无知，为那些一度看来深不可测的难解之谜找到越来越详尽、合理的答案。有关光的本性、疾病的起源以及脑的机理等问题均是如此。现在进化论正在为破解生命如何形成和发展之谜做著同样的工作。创世说无论以何种名义作掩饰，都不会为这方面的科学研究增添丝毫有价值的东西。【泛进化论】现有生物学进化理论和神学创造论存在致命的局限：1）整个宇宙从奇点大爆炸开始就开始演变，从场到粒子、星球、星系、分子的形成，从原始人类社会到现代人类文明，从简单技术发明到现代高科技，无凝是一个演变发展的进化过程，一个生态系统的形成也是从低级到高级、从少到多的物种发展过程，因而生物界也必然是一个从低级到高级、从相同到不同的许多生物物种的进化；2）神学创造论并没有解释任何科学家感兴趣的生物物种形成的具体内容，对知识的增加没有提供可发展的前景，对生物的研究和认识没有可操作的方法论，不能对不同等级不同类型的多样性生物之间的具体关系提供知识。3）现有进化理论只能解释生物界是进化和演变而来，而且是自然和人工对遗传变异的选择；但是不能解释遗传变异的规模性与必然性，也不能解释物种之间的超越性大型遗传演变。中国科学家曾（杰）邦哲（ZengBJ）1986年著述、1994年修订了《结构论-泛进化论》，发表于1991年-1997年，并阐述了系统生物科学与工程、系统医药学的概念：1）生物界的演变包括两个方面，即生物体结构的进化和生物体形态的适应，以往进化论没有阐明两者的关系与区别；2）生物届的遗传变异也包括两个基个方面，即A）生物物种基因组内等位基因的替代、等位基因突变形成等位基因库，以及非等位基因间排列组合的变化、染色体的畸变，B）生物物种基因组内基因种类和数量的增加、不在以往的基因范围内，新的基因群体的形成；3）生物物种基因组内基因的自组织化与程序化表达构成生物的进化与发育两个方面，基因划分为控制一个相对独立性状的基因群（genesgroup)、发育过程前后诱导表达的系列基因链（geneschain）和物种之间基因同源变异的基因家族（genesfamily)；4）生命现象不是一个物质和能量的概念，还是一个自组织化的信息概念，生物遗传进化是信息的增长，生物体形体发生也是信息的展示过程，生物的物质不断更换、能量不断地流动，生命活动是一个信息控制过程；5）生物体不是一个单靠分解方法可以理解的复杂系统，而且是从分子、细胞、器官、个体、群体、生态的多层次复杂系统，研究生命科学必然从传统实验方法论走向系统科学的分析与整合渗透的方法论；6）生物系统发生演变的逻辑学是系统逻辑或结构逻辑，计算机科学、系统科学本身最初从生理学的体液稳态机理、神经反馈和动物与机器的通信行为的研究中诞生，分维几何探讨了生物体比如植物树枝与整个植物的同形全息性等，因此系统科学、计算机科学、生物材料纳米技术与生物科学、生物医学等必然走向整合，并将带来未来的智能机器人、工程生物体人工进化的系统生物工程与系统医药学。因此，提出了整个自然生物系统与人工生物系统的结构、功能与演变相互关系的泛进化理论，以及遗传学从经典遗传学、分子遗传学发展到系统（结构-图式）遗传学（systemgenetics/patterngenetics,参考1994-1996年《转基因动物通讯》和2003澳大利亚《第19届国际遗传学大会论文集》等）的概念与方法。
物种起源 本书第一版刊行前，有关物种起源的见解的发展史略 关于物种起源的见解的发展情况，我将在这里进行扼要叙述。直到最近，大多数博 物学者仍然相信物种（species）是不变的产物，并且是分别创造出来的。许多作者巧妙 地支持了这一观点。另一方面，有些少数博物学者已相信物种经历着变异，而且相信现 存生物类型都是既往生存类型所真正传下来的后裔。古代学者①只是影射地谈论到这个 问题，姑置不论，近代学者能以科学精神讨论这个问题的，首推布丰（Buffon），但他 的见解在不同时期变动很大，也没有讨论到物种变异的原因和途径，所以无须在此详述。 注1：亚里士多德（Aristole在《听诊术》（Physic Auscultationes）中，论 述了降雨不是为了使谷物生长，也不是为了毁坏农民的室外脱了粒的谷物，然后他以同 样的论点应用于有机体；他接着说道（此系克莱尔·格雷所〔Clair Grece〕先生所译， 他首先把这一节示我）：“有什么会阻止身体的不同部分去发生自然界中这种偶然的关 系呢？例如，牙齿为了需要而生长了，门齿锐利，适于分切食物，臼齿平钝，适于咀嚼 食物，它们不是为了这等作用而形成的，这不过是偶然的结果而已。身体的其他部分亦 复如此，它们的存在似乎是适应一定目的的。因此，所有一切构造（即一个个体的所有 部分）都好像是为了某种目的而被形成的，这一切经过内在的自发力量而适当组合之后， 就被保存下来了，凡不是如此组合而成的，就灭亡了，或趋于灭亡。”从这里，我们看 到了自然选择原理的萌芽，但亚里士多德对这一原理还没有充分的了解，从他论牙齿的 形成即可看出。 拉马克是第一个人，他对这个问题的结论，激起了广泛的注意。这位名副其实的卓 越的博物学者在1801年第一次发表了他的观点；1809年在《动物学的哲学》（Philosop hie Zoologique）里，1815年又在《无脊推动物志》（ Animaux Sans Ve rtebres）里大大地扩充了他的观点。在这些著作中他主张包括人类在内的一切物种都是 从其他物种传衍下来的原理。他的卓越工作最初唤起了人们注意到这种可能性，即有机 界以及无机界的一切变化都是根据法则发生的，而不是神灵干预的结果。拉马克关于物 种渐变的结论，似乎主要是根据物种和变种的难于区分、某些类群中具有几近完全级进 的类型、以及家养生物的相似而做出的。他把变异的途径，一部分归因于物理的生活条 件的直接作用，一部分归因于既往生存类型的杂交，更重要的归因于使用和不使用、即 习性的作用。他似乎把自然界中的一切美妙适应都归因于使用和不使用的作用；——例 如长颈鹿的长颈是由于伸颈取食树叶所致。但同时他还相信“向前发展”（progressiv e development）的法则；仍然一切生物都是向前发展的，那么为了解释今日简单生物的 存在，他乃主张这些类型都是现在自然发生的。② 注2:我所记的拉马克学说最初发表的日期，是根据小圣提雷尔（ t Hilaire）所著的《博物学通论》（HiSt．Nat．Generale）第二卷405页（1859年）， 关于这个问题的历史情况，书中有极精辟的论述。这部书对布丰关于同一问题的结论也 有充分的记载。奇怪的是，我的袓父伊拉兹马斯·达尔文医生（ Darwin）在 1974年出版的《动物学》（Zoonomia，第一卷，500-510页）里已经何等相似地持有拉马 克关于这个问题的观点及其错误见解。根据小圣提雷尔的意见，歌德（Goethe）无疑也 是主张同一观点的最力者。歌德的主张见于1794和1795年他的著作的引言中，但这些著 作在此后很久才发表。他曾突出地提出，今后博物学者的问题，在于牛怎样获得它的角， 而不是怎样使用它的角（梅丁博士[ Meding〕：《作为博物学者的歌德[Goethe als Naturforscher）,34页）。这是一个奇特的事例：相似的观点发生夜差不多同一个 期间内，这就是说，歌德在德国，达尔文医生在英国，圣提雷尔（我们就要谈到他）在 法国，于1794-1795年这一期间内，关于物种起源做出了相同的结论。 圣提雷尔（Geoffrog Saint一Hilaire），依据其子给他写的“传记”，早在1795年 就推想我们所谓的物种是同一类型的各种转变物。直到1828年，他才发表他的信念，认 为自从万物初现以来，同一类型没有永存不灭的。圣提雷尔似乎认为变化的原因主要在 于生活条件，即“周围世界”（monde ambiant）。他慎于做结论，并不相信现在的物种 还在进行着变异。正如其子所追记的，“假设未来必须讨论这一问题，这将是完全留给 未来的一个问题。 1813年，.韦尔斯博士（Dr．）在皇家学会宣读过一篇论文，题为《一 位白种妇女的局部皮肤类似一个黑人皮肤的报告》，但这篇论文直到他的著名著作《关 于复视和单视的两篇论文》发表之后方才问世。在这篇论文里他明确地认识了自然选择 的原理，这是最早对自然选择的认识；但他仅把这一原理应用于人种，而且只限于某些 性状。当指出黑人和黑白混血种对某些热带疾病具有免疫力之后，他说，第一，一切动 物在某种程度上都有变异的倾向；第二，农学家们利用选择来改进他们的家养动物：于 是他接着说道，“人工选择所曾完成的，自然也可以同样有效地做到，以形成人类的一 些变种，适应于它们所居住的地方，只不过自然选择比人工选择来得徐缓而已。最初散 住在非洲中部的少数居民中，可能发生一些偶然的人类变种，其中有的人比其他人更适 干抗拒当地的疾病，结果，这个种族的繁衍增多，而其他种族则将衰减；这不仅由于他 们无力抗拒疾病的打击，同时也由于他们无力同较为强壮的邻族进行竞争。如上所述， 我认为这个强壮种族的肤色当然是黑的。但是，形成这些变种的同一倾向依然存在，于 是随着时间的推移，一个愈来愈黑的种族就出现了：既然最黑的种族最能适应当地的气 候，那么最黑的种族在其发源地，即使不是唯一的种族，最终也会变成最占优势的种族”。 然后他又把同样的观点引伸到居住在气候较冷的白种人。我感谢美国罗利（Rowley）先 生，他通过布雷思（Brace）先生使我注意到韦尔斯先生著作中的上述一段。 赫伯特牧师（），后来曾任曼彻斯特教长，在1822年《园艺学报》 （HorticulturaI Transactions）第四卷和他的著作《石蒜科》（Amaryllidace)一书 （1937年，19，339页）中宣称，“园艺试验不可反驳地证明了植物学上的物种不过是比 较高级和比较稳定的变化而已”。他把同一观点引伸到动物方面。这位教长相信，每一 个属的单一物种都是在原来可塑性很大的情况下被创造出来的；这些物种主要由于杂交， 而且也由于变异，产生了现存的一切物种。 1862年，葛兰特（Grant）教授在其讨论《淡水海绵》（Spongilla）的著名论文的 结尾一段中（《爱丁堡科学学报》（Endinburg PhilosophicaI Journal]，第四卷，28 3页）明确宣称他相信物种是由其他物种传下来的，并且在变异过程中得到了改进。183 4年在《医学周刊》（Lancet）上发表的他的第五十五次讲演录中论述了同一观点。 1831年，帕特里克·马修（Patrick Mathew）先生发表了《造船木材及植树》的著 作，他在这部著作中所明确提出的关于物种起源的观点同华莱士（Wallace）先生和我自 己在《林纳学报》（Linnean Journal）上所发表的观点（下详）以及本书所扩充的这一 观点恰相吻合。遗憾的是，马修先生的这一观点只是很简略地散见于一篇著作的附录中， 而这篇著作所讨论的却是不同的问题，所以直到马修先生本人在1860年7月4日的《艺园 者纪录》（Gardener's Chronicle）中郑重提出这一观点之前，并没有引起人们的注意。 马修先生的观点和我的观点之间的差异，是无关紧要的：他似乎认为世界上的栖息者在 陆续的时期内几近灭绝，其后又重新充满了这个世界；他还指出“没有先前生物的模型 或胚种”，也可能产生新类型。我不敢说对全文的一些章节毫无误解，但看来他似乎认 为生活条件的直接作用具有重大的影响。无论怎样说，他已清楚地看到了自然选择原理 的十足力量。 著名的地质学家和博物学家冯巴哈（Von Buch）在《加那利群岛自然地理描述》 （Description Physique des lsles Canaries，1836年，147页）这一优秀著作中明确 地表示相信，变种可以慢慢到变为永久的物种，而物种就不能再进行杂交了。 拉菲奈斯鸠（Rafinesque）在他1836年出版的《北美洲新植物志》（New Flora of Nortb America）第六页里写道：“一切物种可能曾经一度都是变种，并且很多变种由 于呈现固定的和特殊的性状而逐渐变为物种”；但是往下去到了18页他却写道：“原始 类型、即属的祖先则属例外。” 1843-1844年，霍尔德曼（HaldeMan）教授在《美国波士顿博物学学报》（Boston Journal of ．，第四卷，468页）上对物种的发展和变异巧妙地举出 了赞成和反对的两方面论点，他似乎倾向于物种有变异那一方面的。 1844年，《创造的痕迹》（Vestiges of Creation）一书问世。在大事修订的第十 版（1853年）里，这位匿名的作者(3)写道：“经过仔细考察之后，我决定主张生物界的 若干系统，从最简单的和最古老的达到最高级的和最近代的过程，都是在上帝的意旨下， 受着两种冲动所支配的结果：第一是生物类型被赋予的冲动，这种冲动在一定时期内， 依据生殖，通过直到最高级双子叶植物和脊椎动物为止的诸级体制，使生物前进，这些 级数并不多，而且一般有生物性状的间断作为标志，我们发现这些生物性状的间断在确 定亲缘关系上是一种实际的困难。第二是与生活力相连结另一种冲动，这种冲动代复一 代地按照外界环境、食物、居地的性质以及气候的作用使生物构造发生变异，这就是自 然神学所谓的“适应性”。作者显然相信生物体制的进展是突然的、跳跃式的，但生活 条件所产生的作用则是逐渐的。他根据一般理由极力主张物种并不是不变的产物。但我 无法理解这两种假定的冲动如何在科学意义上去阐明我们在整个自然界里所看到的无数 而美妙的相互适应，例如，我们不能依据这种说法去理解啄木鸟何以变得适应于它的特 殊习性。这一著作在最初几版中所显示的正确知识虽然很少，而且极其缺少科学上的严 谨，但由于它的锋利而瑰丽的风格，还是立即广为流传的。我认为这部著作在英国已经 做出了卓越的贡献，因为它唤起了人们对这一问题的注意，消除了偏见，这样就为接受 类似的观点准备下基础。 注3:这部“传记”的原名为“Vie，Travdux et Doctrine Scientifique D'Etienn eGreoffroy Saint一Hilaire”，1847。 1846年，经验丰富的地质学家．得马留斯·达罗（d'Omalius d'Halloy）在一篇 短而精湛的论文（《布鲁塞尔皇家学会学报，Bulletins de l'，第 十三卷，581页）里表达了他的见解，认为新的物种由演变而来的说法似较分别创造的说 法更为确实可信：这位作者在1831年首次发表了这一见解。 欧文（Owen）教授在1849年写道（《四肢的性质》，Nature ofLimbs）：“原始型 （archetype）的观念，远在实际例示这种观念的那些动物存在之前，就在这个行星上生 动地在种种变态下而被表示出来了。至于这等生物现象的有次序的继承和进展依据什么 自然法则或次级原因，我们还一无所知。”1858年他在“英国科学协会”（British As sociation）演讲时曾谈到，“创造力的连续作用，即生物依规定而形成的原理”（第5 1页）。当谈到地理分布之后，他进而接着说，“这些现象使我们对如下的信念发生了动 摇，即新西兰的无翅鸟（ApteryX）和英国的红松鸡（Red grouse）是各自在这些岛上或 为了这些岛而被分别创造出来的。还有，应该永远牢记，动物学者所谓他‘创造’的意 思就是‘他不知道这是一个什么过程’。”他以如下的补充对这一观念做了进一步阐述， 他说，当红松鸡这样的情形“被动物学者用来作为这种鸟在这些岛上和为了这些岛而被 特别创造的例证时，他主要表示了他不知道红松鸡怎样在那里发生的，而且为什么专门 限于在那里发生；同时这种表示无知的方法也表示了他如下的信念：无论鸟和岛的起源 都是由于一个伟大的第一”创造原因”。如果我们把同一演讲中这些词句逐一加以解释， 看来这位著名学者在1858年对下述情况的信念已经发生了动摇，即他不知道无翅鸟和红 松鸟怎样在它们各自的乡土上发生，也就是说，不知道它们的发生过程。 欧文教授的这一演讲是在华莱士先生和我的关于物种起源的论文在林纳学会宣读 （下详）之后发表的。当本书第一版刊行时，我和其他许多人士一样，完全被“创造力 的连续作用”所蒙蔽，以致我把欧文教授同其他坚定相信物种不变的古生物学者们放在 一起，但后来发现这是我的十分荒谬的误解（《脊椎动物的解剖》〔 Vertebra tes〕，第三卷，796页）。在本书第五版里，我根据以“无疑的基本型（type-form）” 为开始的那一段话（同前书，第一卷，35页），推论欧文教授承认自然选择对新种的形 成可能起过一些作用，至今我依然认为这个推论是合理的；但根据该书第三卷798页，这 似乎是不正确的，而且缺少证据。我也曾摘录过欧文教授和《伦敦评论报》（London R eviw）编辑之间的通信，根据这篇通信该报编辑和我本人都觉得欧文教授是申述，在我 之前他已发表了自然选择学说；对于这一申述我曾表示过惊奇和满意；但根据我能理解 的他最近发表的一些章节（同前书，第三卷，798页）看来，我又部分地或全部地陷入了 误解。使我感到安慰的是，其他人也像我那样地发现欧文教授的引起争论的文章是难于 理解的，而且前后不一致。至于欧文教授是否在我之前发表自然选择学说，并无关紧要， 因为在这章《史略》里已经说明，韦尔斯博士和马修先生早已走在我们二人的前面了。 小圣提雷尔（ Geoffroy Saint一Hilaire）在1850年的讲演中（这一讲演 的提要曾在《动物学评论杂志》（Revue Zoolog．；1851年7月〕上发表）简 略他说明他为什么相信物种的性状“处于同一状态的环境条件下会保持不变，如果周围 环境有所变化，则其性状也要随之变化”。他又说，“总之，我们对野生动物的观察已 经阐明了物种的有限的变异性。我们对野生动物变为家养动物以及家养动物返归野生状 态的经验，更明确地证明了这一点。这些经验还证实了如此发生的变异具有属的价值”。 他在《博物学通论》（1859年，第二卷，430页）中又扩充了相似的结论。 根据最近出版的一分通报，看来弗瑞克（Freke）博士在1851年就提出了如下的学说， 认为一切生物都是从一个原始类型传下来的（《都柏林医学通讯》〔Dublin MedicaI P ress，322页〕。他的信念的根据以及处理这一问题的方法同我的完全不同；现在（186 1年）弗瑞京博士发表了一篇论文，题为《依据生物的亲缘关系来说明物种起源》，那么 再费力地叙述他的观点,对我来说就是多余的了。 赫伯特·斯潘塞（Herbert Spencer）先生在一篇论文（原发表于《领导报》[Lead er],1852年3月。1858年在他的论文集中重印）里非常精辟而有力地对生物的“创造说” 和“发展说”进行了对比。他根据家养生物的对比，根据许多物种的胚胎所经历的变化， 根据物种和变种的难于区分，以及根据生物的一般级进变化的原理，论证了物种曾经发 生过变异；并把这种变异归因于环境的变化。这位作者还根据每一智力和智能都必然是 逐渐获得的原理来讨论心理学。 1852年，著名的植物学家M.诺丁（Naudin）在一篇讨论物种起源的卓越论文（原发 表于《园艺学评论》（Revue Horticole〕，102页，后重刊于《博物馆新报》（Nouvel les Archives du Museum],第一卷，171页）明确地表达了自己的信念，认为物种形成的 方式同变种在栽培状况下形成的方式是类似的，他把后一形成过程归因于人类的选择力 量。但他没有阐明选择在自然状况下是怎样发生作用的。就像赫伯特教长那样地，他也 相信物种在初生时，其可塑性比现在物种的可塑性较大。他强调他所谓的目的论（prin ciple of finality），他说，这是“一种神秘的、无法确定的力量，对某些生物而言， 它是宿命的；对另外一些生物而言，它乃是上帝的意志。为了所属类族的命运，这一力 量对生物所进行的持续作用，便在世界存在的全部时期内决定了各个生物的形态、大小 和寿命，正是这一力量促成了个体和整体的和谐，使其适应于它在整个自然机构中所担 负的功能，这就是它之所以存在的原因。”[4] 注4:根据勃龙写的《进化法则的研究》，（Untersuchungen uber die Entwickelu ngs-Gesetze）所载：“看来植物学家和古生物学家翁格（Unger）在1852年就发表了他 的信念，认为物种经历着发展和变异。多尔顿（Dalton）以及潘德尔和多尔顿合著的 《树懒化石》（1821年）表示了相似的信念。如所周知，奥根（Oken）所著的神秘的 《自然哲学》（Natur Philosophie)中也表达了相似的观点，根据戈德龙（Godron）所 写的《论物种》（Sur l’Espece），看来圣·文森特（Bory Saint-Vincent）、布达赫 （Burdach)、波伊列（Poiret）和弗利斯（Fries）都承认新种在不断地产生。 1853年，著名的地质学家凯萨林伯爵（Count Keyserling）提出（《地质学会会报 汀Bulletin de la ]，第二编，第十卷，357页），假定由瘴气所引起的新病 留经发生而且传遍全球，那么现存物种的胚在某一时期内，也可能从其周围的具有特殊 性质的分子那里受到化学影响，而产生新类型。 同年，即1853年，沙福赫生（Schaaffhausen）博士发表了一本内容精辟的小册子 （《普鲁士莱茵地方博物学协会讨论会纪要》（Verhand．desNaturhist，Vereins der Preuss Rheinlands]），在那里，他主张地球上的生物类型是发展的。他推论许多物种 长期保持不变，而少数物种则发生了变异。他以各级中间类型的毁灭来说明物种的区分。 “现在生存的植物和动物并非由于新的创造而脱离了绝灭的生物，而可以看做是绝灭生 物的继续繁殖下来的后裔。” 法国的知名植物学家M.勒考克（Lecoq．）在1854年写道（《植物地理学研究》〔E tuides sur Geograph，Bot．]第一卷，250页）“我们对物种的固定及其变化的研究直 接引导我们走入了二位卓越学者圣提雷尔和歌德所提倡的思想境地”。散见于勒考克的 这部巨著中的一些其他章节使人有点怀疑，他在物种变异方面究竟把他的观点引伸到怎 样地步。 巴登·鲍惠尔（Baden Powell）牧师在《大千世界统一性论文集》（Essays on Un ity of Worlds，1855年）中以巧妙的方法对“创造的哲学”进行了讨论。其中最动人的 一点是，他指出新种的产生是一种“有规律的而不是偶然的现象”，或者，有如约翰· 赫谢尔（John Herscbel）爵士所表示的，这是“一种自然的过程，同神秘的过程正相反”。 《林纳学会学报》刊载了华莱士①先生和我的论文，这是在1858年7月1日同时宣读 的。正如本书绪论中所说的，华莱士先生以可称赞的说服力清晰地传播了自然选择学说。 深受所有动物学者尊敬的冯贝尔（Von Baer）约在1859年发表了他的信念，认为现 在完全不同的类型是从单独一个祖先类型传下来的（参阅鲁道夫·瓦格纳（Rodolph Wa gner〕教授的著作《动物学的人类学研究》【Zoologisch-Anthropologische Untersuc hungen]，51页）1861年），他的信念主要是以生物的地理分布法则为依据的。 1859年6月，赫肯黎（Huxley)教授在皇家科学普及会Royal InStitution）做过一次 报告，题为“动物界的永久型、（Persistent，Types of Animal Life）。关于这些情 形，他说，“如果我们假定每一物种或每一个大类，都是出于创造力的特殊作用，在长 年累月的问隔时期内，被个别地形成于和被安置于地球上，那么，就很难理解永久型这 等事实的意义；想一想下述情况是有益的，即这种假定既没有传统的也没有圣经的支持， 而且也和自然界的一般类推法相抵触。相反地，如果我们假定生活在任何时代的物种都 是以前物种逐渐变异的结果，同时以此假定来考虑。‘永久型’，那么，这些永久型的 存在似乎阐明了，生物在地质时期中所发生的变异量，和他们所遭受的整个一系列变化 比较起来，是微不足道的。这种假定即使没有得到证明，而且又被它的某些支持者可悲 地损害了，但它依然是生物学所能支持的唯一假定。“ 1859年12月，胡克（Hooker）博士的《澳洲植物志绪论》（Introduction to the Australian Flora）出版。在这部巨著的第一部分他承认物种的传续和变异是千真万确 的，并且用许多原始观察材料来支持这一学说。 1859年10月24日，本书第一版问世，1860年1月7日第二版刊行。 ------------------ 素心学苑 收集整
你好，关键是否还爱他，如果你不爱她了，毕业之后那么你可以选择离开，如果你爱她的话你就可以留下，这跟有没有钱是没有关系的，爱情是不能用金钱衡量的。如果留下了你就可以陪他一起创业之类的。
在择友这一方面一定要带眼识人，否则会误己一生的。心地不好的人，就算他再有钱。也不是幸福的。就算他再穷对你百般呵护，那你也是幸福一生的。这样说你应该清楚自己要找一个什么样的人。
说实话，如果我的男朋友他很穷，却对我很好，不管是毕业了还是要分开两个城市，我都不会离开他了。但是为了读书而不得以暂时的离开一段时间，这个没问题了，因为真爱不怕暂时的分隔了。而且高中毕业也不适合做，马上结婚了，当然如果是大学毕业的话，我们俩就可以考虑先结婚还是先创业了，但不管是哪一样，我都不会选择离开他的了。就算是找工作，我也不会选择离开他选择分阁两地的工作了，如果有能力，只要用心努力在哪里工作都是一样的了。人的生说短不短，说长不长，但是我认为人的青春是有限的了，不要因为工作或者其他不是很重要的原因，来耗费彼此的美好时光了。
宇宙生命之谜的作者，侯彬侯彬，男，主任医师，1981年毕业于济宁医学专科学校医疗专业，1992年山东医科大学心脏内科专业研究生毕业，硕士学位，被评为枣庄优秀青年科技人才、枣庄优秀知识分子、滕州市专业技术拔类人才；擅长于心血管疾病的诊治，心脏介入及心脏多普勒超声技术。主持科研项目多项；并获得省科技进步三等奖二项，市科技进步二等奖二项；先后在国家级杂志发表论文30篇，国际交流2篇，出版专著一部，1999年应邀出席西班牙国际心脏病学术会议。