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SPEEDXSK 你有没有读三国的啊.赵云不及黄忠?亿年以后吧.你难道不知道黄忠被赵云救过的吗?虽说黄汉升能百步穿杨.但是你不要忘记赵云单骑救主.计取桂阳.斩韩五将 韩瑛 韩瑶 韩琼 韩班 韩德你说武不及关.张.马.魏? 你玩一下游戏.看看他们的武力是多少.? 都是打的不分胜负.魏延乃反叛之将.已被马岱斩了.何足道哉.照你这样乱说.哦!典韦是喝酒喝死的.许楮是笑死的.张辽是矮死的.张合是胖死的SPEEDXSK.你是谁啊?快看看书吧!
赵云字子龙，常山真定人也。本属公孙瓒，瓒遣先主为田楷拒袁绍，云遂随从，为先主主骑。一及先主为曹公所追于当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。迁为牙门将军。先主入蜀，云留荆州。 一云别传曰：云身长八尺，姿颜雄伟，为本郡所举，将义从吏兵诣公孙瓒。时袁绍称冀州牧，瓒深忧州人之从绍也，善云来附，嘲云曰：“闻贵州人皆原袁氏，君何独回心，迷而能反乎？”云答曰：“天下讻讻，未知孰是，民有倒县之厄，鄙州论议，从仁政所在，不为忽袁公私明将军也。”遂与瓒征讨。时先主亦依讬瓒，每接纳云，云得深自结讬。云以兄丧，辞瓒暂归，先主知其不反，捉手而别，云辞曰：“终不背德也。”先主就袁绍，云见于邺。先主与云同床眠卧，密遣云合募得数百人，皆称刘左将军部曲，绍不能知。遂随先主至荆州。 二云别传曰：初，先主之败，有人言云已北去者，先主以手戟擿之曰：“子龙不弃我走也。”顷之，云至。从平江南，以为偏将军，领桂阳太守，代赵范。范寡嫂曰樊氏，有国色，范欲以配云。云辞曰：“相与同姓，卿兄犹我兄。”固辞不许。时有人劝云纳之，云曰：“范迫降耳，心未可测；天下女不少。”遂不取。范果逃走，云无纤介。先是，与夏侯敦战于博望，生获夏侯兰。兰是云乡里人，少小相知，云白先主活之，荐兰明于法律，以为军正。云不用自近，其慎虑类如此。先主入益州，云领留营司马。此时先主孙夫人以权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法。先主以云严重，必能整齐，特任掌内事。权闻备西征，大遣舟船迎妹，而夫人内欲将后主还吴，云与张飞勒兵截江，乃得后主还。 先主自葭萌还攻刘璋，召诸葛亮。亮率云与张飞等俱溯江西上，平定郡县。至江州，分遣云从外水上江阳，与亮会于成都。成都既定，以云为翊军将军。一建兴元年，为中护军、征南将军，封永昌亭侯，迁镇东将军。五年，随诸葛亮驻汉中。明年，亮出军，扬声由斜谷道，曹真遣大众当之。亮令云与邓芝往拒，而身攻祁山。云、芝兵弱敌强，失利于箕谷，然敛众固守，不至大败。军退，贬为镇军将军。二 一云别传曰：益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。云驳之曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，令国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。”先主即从之。夏侯渊败，曹公争汉中地，运米北山下，数千万囊。黄忠以为可取，云兵随忠取米。忠过期不还，云将数十骑轻行出围，迎视忠等。值曹公扬兵大出，云为公前锋所击，方战，其大众至，势逼，遂前突其陈，且斗且却。公军败，已复合，云陷敌，还趣围。将张著被创，云复驰马还营迎著。公军追至围，此时沔阳长张翼在云围内，翼欲闭门拒守，而云入营，更大开门，偃旗息鼓。公军疑云有伏兵，引去。云雷鼓震天，惟以戎弩于后射公军，公军惊骇，自相蹂践，堕汉水中死者甚多。先主明旦自来至云营围视昨战处，曰：“子龙一身都是胆也。”作乐饮宴至暝，军中号云为虎威将军。孙权袭荆州，先主大怒，欲讨权。云谏曰：“国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解。”先主不听，遂东征，留云督江州。先主失利于秭归，云进兵至永安，吴军已退。 二云别传曰：亮曰：“街亭军退，兵将不复相录，箕谷军退，兵将初不相失，何故？”芝答曰：“云身自断后，军资什物，略无所弃，兵将无缘相失。”云有军资余绢，亮使分赐将士，云曰：“军事无利，何为有赐？其物请悉入赤岸府库，须十月为冬赐。”亮大善之。 七年卒，追谥顺平侯。 初，先主时，惟法正见谥；后主时，诸葛亮功德盖世，蒋琬、费祎荷国之重，亦见谥；陈祗宠待，特加殊奖，夏侯霸远来归国，故复得谥；于是关羽、张飞、马超、庞统、黄忠及云乃追谥，时论以为荣。一云子统嗣，官至虎贲中郎，督行领军。次子广，牙门将，随姜维沓中，临陈战死。 一云别传载后主诏曰：“云昔从先帝，功积既著。朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济于危险。夫谥所以叙元勋也，外议云宜谥。”大将军姜维等议，以为云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石，忠以卫上，君念其赏，礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。谨按谥法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平，应谥云曰顺平侯。 赵云--中国的阿喀琉斯 在三国演义里五虎上将之中对蜀汉王室征战疆场时间最久的就是这位风度偏偏的白马将军.他在长阪坡七进七出,一杆长枪使的是"浑身上下如飘瑞雪,遍体纷纷若舞梨花".当孙权的妹妹要带走刘备唯一的骨血,他又是第一个飞身上船,为刘备第二次的保住了子嗣,年以70还力敌五将.虽然没有关二爷这么大的名望，可是他就像希腊神话中的阿喀琉斯没有大力神那么知名,却也深收世人的喜爱。 ★现代人眼中的“五虎上将” 易中天品三国：赵云其实不是五虎上将中的，其实是四虎上将，赵云不得刘备重用，所以没有被封为将军．
风筝，旧称“纸鸢”或“纸鹞”，在中国有2000多年历史。中国古人曾用木料或风筝魏是天津著名风筝艺人魏元泰制作的风筝，故称“风筝魏”。1872年魏元泰
对于发展马克思主义哲学的几点看法(一)要发展马克思主义哲学,我以为最重要的还是把视线投向新领域,研究新问题。不要以为研究经典作家没有研究过的问题就是离开了马克思主义。不错,经典作家论述过的问题我们还有很多并没有吃透,有的论述还需要深入发掘,重新理解,这当然是一项重要工作。但是更重要更迫切的还是研究经典作家没有研究或者没有深入研究过的问题。在政治和经济问题上,我们常常明确地指出哪些问题是经典作家没有研究过的,为什么惟独在哲学问题上就不可以这样说呢?列宁正因为研究了马克思和恩格斯没有研究过的问题,毛泽东正因为研究了马、恩、列没有研究过的问题,邓小平正因为研究了马、恩、列、毛没有研究过的问题,才发展了马克思主义,难道不是事实吗?当然,我们不能轻率地断言某某问题经典作家没有研究过。例如有的论者说马克思主义哲学没有研究过“人”,我看这是活天冤枉。全部马克思主义(不仅是哲学)就是为了彻底改变使人不成其为人的处境、实现人的自由全面的发展而创立的,怎么能说它没有研究过人呢?但是确有经典作家没有研究过或者没有深入地系统地研究过的问题,却是事实。这是因为当时的时代还没有提出、或者没有尖锐地提出这些问题。现在时代已经发生了极大的变化,新的实践、科学和哲学本身都提出了大量的新问题,而且非马克思主义哲学已经作了大量的研究,论著已经汗牛充栋,正在影响着全世界。如果马克思主义哲学只是在经典作家研究过的问题范围内翻来覆去地做文章,认为这些新问题不属于自己的研究领域,不予理睬,不提出自己的看法,那就会大大削弱甚至丧失自己的解释力,变成离开世界文明发展大道的褊狭理论,变成落后的哲学,就说不上发展,也说不上坚持了。改革开放以来我们大大拓宽了研究的领域,这是非常可喜的现象。(二)当前世界哲学研究的问题多如牛毛,我们都不能不关注,不能没有发言权。但是,哲学问题的最深刻的根源毕竟还是社会的实际生活,不管哲学家本人是否意识到了都一样。有些问题在西方发达国家是非常迫切的问题,在我们这里却未必那么迫切,甚至还不到提上日程的时候。例如后现代、后工业社会的许多问题就是如此。我不是说不可以作超前的研究,但总还要有轻重缓急之分,不必跟着人家亦步亦趋,人家“热”什么我们就“热”什么。我以为当前最需要花气力去研究的还是对我们的现代化和民族振兴有重大关系的哲学问题。我仍然相信理论的生命之源在于社会的需要,人民的需要,并且不是局部的表层的需要,而是普遍的深层的需要。我们在现代化过程中发生的层出不穷的新问题,无一不与哲学有关,无一不需要从哲学的层面提供理论的向导。对这些问题视而不见,无动于衷,就未免轻重倒置了。例如,在世界格局大变动、我国社会大转型的时候,成千上万的人、特别是我们的广大干部和青年学生被弄得眼花缭乱,无所适从,他们有那么多的疑团、困惑和苦闷,那么希望找到一个安身立命的“精神家园”,希望得到一种合理解释这些矛盾现象的方法,他们求助于哲学,我们这些以哲学为职业的人能够没有一种责任感,不想或多或少尽一点微薄之力吗?我看近年来许多同志的研究就是在这种强烈的社会需要的驱动下开展起来的。人学和价值哲学的研究就是如此。研究现实生活提出的问题会不会降低哲学的水平?很可能会,但不是必然会。这第一取决于从实际生活中提炼出哲学问题的精度如何,第二取决于解决这些问题的高度和深度如何,第三取决于宣传的方式如何。过去多年来把哲学当作具体政策的辩护工具,弄成政策图解,搞得极其简单化、绝对化、庸俗化,以至于造成全民学哲学而又全国主观主义大泛滥的荒谬局面,这段惨痛历史要引为子孙万代的教训,再也不能重演了。我们不会再走这样的路。我们要走的是源于生活而又高于生活的路。我们会以世界的眼光和时代的眼光来解决生活提出的哲学问题,磨练出既高瞻远瞩又精细严密的理论,为中国、也为世界哲学作出自己的一份独特的贡献。(三)我觉得我们搞哲学的同志对科学的负面作用似乎讲得多了一些。毫无疑问,科学万能论是错误的。科学有它的局限性,并不能解决人类的一切问题;科学的思维方法也决不是唯一合理的思维方法;科学的不合理的应用已经给人类带来了不少的灾难。这都是事实。哲学指出这一点是完全必要的。但是科学毕竟是认识世界和改造世界的有力武器,是为人类造福的有力武器。它的功能也是无可替代的。西方某些学者把科学说成灾难之源的怪论千万不可附和。在中国尤其如此。中国一百多年来的历史血迹斑斑,并不是由于科学太先进,而是由于科学太落后。现在我们的祖国站起来了,可是数以亿计的人还迫切需要科学启蒙;我国科学与西方的巨大差距不仅使我们还处在发展中国家的地位,而且连安全都受到威胁。我们现在应当着力强调的还是“科学技术是第一生产力”和“科教兴国”,而不是大讲科学的“缺点”。在大家营养不良、面黄肌瘦的时候去讲吃得过饱、身体太胖的危害性,提出“减肥”的办法,自然也并无不可,因为这种理论如果确实符合实际,也是一项有价值的成果;但恐怕毕竟不是当务之急,而且有点文不对题。哲学当然不应当是科学的侍从和跟班,但也不应当是科学的训导员;它应当是科学的朋友。过去苏联和我国都发生过哲学硬充科学的“指导者”和“裁判者”而造成严重后果的事,再也不能重复了。(四)哲学对人类、对民族确实太重要。它既是民族精神的升华物,又是民族精神的铸造者。一个没有哲学思想的民族是没有灵魂的民族,没有脊梁的民族,是不能在人类文明史上留下伟大足迹的侏儒。轻视哲学的民族是可悲的民族。但是哲学和科学一样,也不是万能的,也要把自己摆在适当的位置。哲学有自己的崇高使命,有自己的事情要做,不必因为受到冷遇而自惭形秽或愤愤不平;但也不必把自己抬得至高无上。研究哲学的人不可无“为万世开太平”的气度和胸襟,但不可真以为有“为万世开太平”的哲学。马克思主义哲学也不可能“为万世开太平”。能够回答时代提出的哲学问题,把人类的智慧向前推进一步,为人类留下一些有永恒价值的思想财富,这就已经是了不起的功绩了。哲学是反思的学问,这种性质注定了它难免做黄昏起飞的枭鸟,这就是我们中国人常说的“事后诸葛亮”;但它一旦产生又可以成为社会变革的先导,做高鸣报晓的雄鸡,做“事前诸葛亮”。要做好“事前诸葛亮”,先得老老实实地做好“事后诸葛亮”,否则高谈不免流于空谈,热闹一阵也就烟消云散了。(五)21世纪的马克思主义哲学的走向如何?我实在没有能力说清楚。我想这也不是哪一位高手提出一套精密的方案,或者开一个会议作出一个权威性的决议,大家就会一体遵循,齐步向前的。而且如果真是这样,倒又成了死水一潭,毫无生气的局面,马克思主义哲学的活力又被窒息了。在哲学这个最需要个性和灵感的精神世界里搞“计划经济”是行不通的。事实上还是只能各人按自己的理解去“走”,在许多不同的领域里去探索问题。这些看似不大整齐的足迹汇集起来,“路”也就踩出来了,马克思主义哲学的新形态也就逐渐成形了。不过,从大家的发言看来,立足本土,放眼世界,融会中外,自创新局,似乎还是一种共识。也许大家将来踩出来的就是这样的“路”。
魏书生学生管理科学性体会 范文 1 常听魏书生问他的学生们：“你们干什么来了?”学生们肯定大声回答“享受来了!”如果您以为学生们怕老师才这样说那就错了。 学习到底苦不苦?相当多的人会说：当然苦了，“十年寒窗苦”不就是前人 总结 出来的吗。况且，现在学习负担这么重，竞争又这么激烈，不苦不累才怪呢。 可是，魏书生的学生为什么把学习当成享受呢? 魏书生清楚：要想让学生成为对人民、对祖国有较大贡献的人，让学生成为活得有意义、活得快乐的人，最要紧的一件事就是转变学生苦乐观，逐步树立起把学习当成享受的苦乐观。 魏书生说脑力劳动和体力劳动一样，要吃一定量的苦。背一篇 500 字的课文要比背 250 字的课文苦一些，就像挑 200 斤的担子要比挑 100 斤的担子苦一些一样。就这一点而言，是无法改变的。而对学习和劳动的态度而言，却可以改变。想一想， 10 多年来，魏书生当校长、当两个班的班主任、当两个班的语文教师，还有 38 项社会兼职，还出版了 15 本书，还在全国除台湾以外的 31 个省、市、自治区和港澳地区做 报告 1100 多场，上公开课 600 多次……魏书生该是苦不堪言了吧?然而，有谁听到魏书生喊苦了?有一年，魏书生在酷暑难当的深圳，连续做三天报告，依然精神抖擞，丝豪看不出疲倦的样子，为什么?“因为我享受了三天呀。”魏书生笑着说。 所以，魏书生刻意引导学生把学习当成第一享受。他让学生写《谈学习是享受》这篇 作文 ，要求变换 100 个角度去考虑，每位学生都可以写 100 篇不同的《谈学习是享受》。 背课文苦，魏书生就让学生写《谈背课文是享受》。真的是享受吗?真的。背课文时，抵制了电视的诱惑，拒绝了玩游戏机的邀请，为找到勤奋的自我而产生享受感;背课文时，全神贯注，目不旁视，有一种超脱于低层次玩乐的庄严感、享受感;背熟了课文， 记忆力 增强了，知识丰富了，考试成绩提高了，家长高兴，老师满意了，当然更有享受感。 以此类推，《预习是享受》《听课是享受》《写作业是享受》《写 日记 是享受》《写作文是享受》《演讲是享受》《读世界名著是享受》……每一学科，每一项学习任务都可以从享受的角度去思考，去品味。 学生最不愿做的事，也许就是考试了。魏书生就引导学生们写《谈考试是享受》这篇作文，写之前，大家首先不回避考试的苦，然后从另一面去思考考试的乐。 有的说，考试前复习紧张，没有时间忧虑，没有时间烦恼，没有时间牢骚，痛苦减少了，享受当然增多了。考前的学习效率往往是平常的两倍，乃至三倍，学习效率一高，当然有一种享受感、充实感。 由于准备充分，考试时，一看试卷，觉得 90% 的题都很容易，当然越答越高兴，这时就有一种享受感。 考试完了，成绩公布，考得好，父母亲朋、领导老师都高兴，都赞扬、祝贺，当然更有一种享受感。考不好呢?及时发现漏洞及时补救，以便下次争取好成绩，比起没发现漏洞，隐患越来越大，最终不可收拾起来，也还是要好得多，及时有效地补救缺漏，对人生也是一种享受。 魏书生认为教育一个人，最要紧的是教育他树立高层次的享乐观。把学习当成人生第一享受，学生们就会学得轻松、愉快、效率高，也会成为把做工作、干事业当成第一享受的人。 魏书生学生管理科学性体会范文2 十几年前我就买过一本《魏书生教育思想论文集》，我反复地读了好几遍;上周县教育局把魏书生请来了，我得以与魏老师零距离地接触了。读他的书，聆听他的教诲，使我受益匪浅，对怎样做好班级工作有了进一步的认识。 那么，怎样做好班级管理工作呢?如果从微观与细节角度来探讨，答案与结果肯定是丰富多彩的，而且带有极强的个性化，魏老师有魏老师的做法，我们有我们的做法，很多时候不具有广泛性价值;因此，班级管理工作的宏观研究就表现得极其重要，需要我们从实践角度进行深入地探讨，从理论高度进行正确地总结，以期能对实践产生普遍性意义。 积二十多年的班级管理经历与 经验 ，我认为魏老师班级管理之所以获得巨大成功根本上是因为他恪守了班级管理工作的科学性、民主性与艺术性 首先谈谈班级管理的科学性。 马克思主义哲学告诉我们，做任何事情都不能违背客观规律;班级管理同样如此。比如，高一起始年级应抓紧时间了解学情，筹建高效的班级组织，制定班级 规章制度 并且不打折扣地落实好;在把握高一学生心理特点共性的基础上要特别地注意了解并研究每一个学生的个性特点，使各方面工作都能够具有较强的针对性。研究学生学业基础的共性水平情况可以给学科教师制定学期与学年教学计划、有效地实施课堂教学提供正确的依据;研究学生学业基础的个性水平、 学习态度 、学习习惯、 学习 方法 等可以给学科教师因材施教提供正确的参考;研究学生的性格特点、行为习惯等个体差异可以为班级排座次、学生住宿合理组合、课堂教学管理、预防并处理学生纠纷等方面工作提供准确的参考。再全面地考虑一下，还要注意研究学生在初中阶段所接受的思想教育与学科教学的情况、接受的班级纪律与人际关系的状况、 家庭教育 环境与教育状况等等，在此基础上的班级管理，就有可能使学生尽快适应高中教育教学的特点，尽最大可能地避免学生进入高中以后产生不适应现象。有些工作未能做好可能就是因为学校及班级管理没有注意科学性造成的。虽然领导与教师平时谁也没有少说“科学性”这几个字，甚至是时时挂在嘴边;但实践中却常常忽略了。这并不难理解，我们伟大的共和国缔造者毛主席确实是坚定的马克思主义者，可是十年“”期间他却一定程度地把马克思主义忽略了，而且他老人家自己还不一定知道呢?因此，要保证教育教学实践的科学性确实不容易，笔者以为要建立健全各方面切合实际的制度，让制度来保证教育教学实践的科学性，而尽量避免个人的主观臆断和随意发挥。 再谈谈高二年级教育教学管理的科学性。一般来说，高一各方面工作的科学性如果很好的话，高二的管理就顺理成章了。但这里仍需提醒几点： 第一，对于高一年级使用过的行之有效的 措施 与方法既要进行全面深入地总结，又要结合高二年级的实际情况加以改进并落实好。而事实情况是许多时候许多领导及教师没有这样做，即所谓“半途而废”。 第二，高二年级有高二年级的特点，作为班主任仍要从不同方面继续加强对学情的科学性研究，只有如此才能使工作紧扣实际并行之有效。比如，学生到了高二，校园环境进一步熟悉了，学生之间关系也更加融洽或者形成一定的矛盾了，对学校各方面情况及班主任与学科教师的性格、水平、能力等更加了解了，对各个学科的特点也进一步把握了，学习兴趣也随着学科教师的教学状况不同而发生不同变化。诸如这些变化，都需要班主任加以研究并采取措施，即所谓“病变，药亦变”。 第三，针对目前社会对高考较高的关注度及高考对学生人生前途的重大影响这一客观现实，无论是学校领导、班主任还是普通学科教师，都必须站在高考的角度及高度来研究教育教学管理的科学性问题，寻找到将升学教育与素质教育的最佳结合点，在这个点上来研究科学性问题。上文提到的某校高考本科上线率低下与其生源素质极不相称的现象极有可能是这样产生的。比如，在高二如何提高学生成绩的问题，应该怎样提高，哪些科目应重点加强。再比如，如何解决学生学业基础薄弱、智力一般与高考竞争强烈的矛盾，如何解决学生非智力因素对平时成绩与高考成绩的影响问题，如何防止学生成绩两极分化等等。 对于教育教学管理科学性的研究无疑是极其重要的。那么，怎样进行班级教育教学管理科学性问题的研究呢?简言之，一、扎扎实实地学习有关教育教学理论，学懂，学透，学活，学用结合，形成能力;一些领导及教师切不要以为在什么岗位上就仿佛具有什么样水平而失却最起码的自知之明，恰恰就是因为“不自知”而给工作带来重大损失!魏老师说得好，“当个官儿就不是人了”，虽然是一句玩笑话但很有道理啊!二、“他山之石，可以攻玉”，要虚心向同行请教，集思广益，努力提高管理的科学性水平! 科学性问题确实极其重要，但他还有一个孪生姐妹——民主性。这是魏书生教育成功的一个核心原因，可以这么说，没有民主性就很难确保科学性，两者形影不离，互为表里，同样重要! 那么，在班级教育教学管理中坚持民主性又有怎样具体的意义呢?首先，可以拉近师生关系，“亲其师，信其道”，就为教师对学生实施有效教育管理创设了较好的前提条件。其次，有利于教师全面深入地了解学生的情况，使工作更有针对性，措施更切合实际。一些教师管理班级出现了这样那样的问题，基本上是因为不注意管理上的民主性。班级越是混乱就越是采取硬性管理，越是采取硬性管理就越乱，以致无法管理下去。如果此时能够觉醒还可以，而很多时候很多教师并不觉醒，只是埋怨“这些刁民”难于管理。最后一点要说的是，只有充分体现民主性的教育才是真正意义上的教育。 在实际工作中如何体现民主性呢?这里有几个方面需要特别注意： 第一，班级管理计划的制定要充分体现民主性。计划的制定可以让学生参加，充分征求并尊重学生的意见与建议。要善于将教育教学理论与学生实际结合起来，善于将班主任的学识、经验与学生实际结合起来，制定出理想而又合乎实际的班级 工作计划 。这是班级工作能够正常且有效开展的前提和保证。 第二，班级组织建设要充分体现民主性。比如，班委会的筹建可以采取“招聘制”：由班主任以口头或书面形式向全班同学发布招聘 启事 ，积极动员有兴趣、有责任心、有能力的学生应聘，再经过民主测评确认。这样产生的班级组织工作积极性强，学生威信高，工作效果一定很好。 第三，班级教育管理要充分体现民主性。班级的日常事务比较琐碎，看起来事小，但处理起来稍不注意就容易引起学生不满意，给其他工作带来负面影响;而一些比较大的事情就必须依靠班委会和全班同学来解决。比如，优秀学生的评定、大型文体活动的安排、必要的假期补课(高三年级多一些)、专题班会的筹备、家长会的组织等等。这些大小事情的管理只要充分体现民主，“依靠群众”，就一定能够做得比较好。 第四，班级教学管理要充分体现民主性。教学工作是一个班级最重要的事务，其他工作都是直接或间接为他服务的，教学工作搞得好坏是衡量班级工作成败的根本点;要想搞好必须充分发扬民主。对学科教师要集思广益，对学生要经常进行教学状况反馈，要特别尊重学生的意见建议，学会倾听学生——他们思维活跃，富有智慧。他们普遍赞成的一般就不会是错误的，他们普遍反对的一般就不会是正确的;逆着学生的意志去管理学生，出力不讨好，可能会适得其反。 当然，对学生也要有整体上的及个体上的必要约束，这种约束既要科学又要讲究民主，有些时候还要讲究艺术性。 通常可以从这两个方面来考虑教育教学的艺术性： 一是教育教学管理的语言艺术。同样的话不同的人来说效果不同;大致外交辞令，小到私人交往办事，都要讲究语言艺术，许多时候它决定着事情的成败得失;但有些时候常常被无意忽略。比如人们日常交往中，往往因为说话直白失却艺术而伤害感情，父子间、夫妻间、兄弟间、师生间等经常发生此类现象。人们如果能够自觉注意交往的语言艺术就有可能避免许多不愉快事情的发生。班主任在管理学生时同样要讲究语言艺术：该说则说，不该说则不说;该轻说则轻说，该重说则重说;该间接地说就不要直接说;对李四能说的话对张三就不一定可以说。至于怎么来把握这个火候是一件需要认真对待的事情。单说学生的自尊心，就有很大的不同。自尊心极强的学生是不需要怎么严厉地去批评的，批评多了或者程度深了往往适得其反，对这类学生特别地需要讲究批评的语言艺术;而对那些自尊心极弱的学生可能就不一样了。在实际教育教学过程中，有些教师不管对象地一律进行严厉批评甚至讽刺挖苦而导致教育失败的现象可能就是失却语言艺术造成的。“什么样人什么样待，什么样客什么菜”的俗语说的就是这个道理。在这点上，我们真的要佩服魏书生老师“哄”的艺术。 二是教育教学管理的行为艺术。“身教重于言教”，教育成败在许多时候很大程度上取决于教育者的教育行为，因此教育行为的艺术性特别的重要。有些教师遇到学生出了点事动辄请家长，遇到有点麻烦的学生动辄交给校长，学生有点小错比如迟到、作业迟交、小的争执摩擦、清扫不太认真等等就或罚蹲罚站或罚跑步或罚抄作业或罚几元钱之类，以致不仅达不到教育的目的甚至造成学生强烈的逆反心理，一旦造成这种状况就很麻烦了，除非换个教师，否则就会出现乱班、差班。从目的上来说这类教育行为确实是为了学生，是严格要求学生，但是学生并不领情，原因就是教育行为缺失艺术性。其实，从某种角度来说，好闹顽劣、话语不实、偷点懒、讲卫生欠缺等等，可能就是我们正常人的天性，只是需要进一步加强修养罢了，教师完全可以在尊重的前提下进行教育和疏导，有时还需要教师“睁只眼闭只眼”，教育的效果可能更好一些。比如邻里相处，有一天你突然发现邻居做了一件欠考虑的事，你是当面纠正使其不好意思甚至下不了台，还是豁达了之呢?这里可就讲究艺术性了。 在班级管理中，如果每一个班主任都想着教育的艺术，讲艺术地去教育学生，那么还有什么样的学生教育不好呢?如果班主任在教育教学的管理中既不讲究艺术性，也不讲究民主性，更不讲究科学性，那又会是什么样的一种教育呢?因此，在我县教育系统大力倡导向魏书生学习之际，我想向大家大声呼吁：教育管理离不开“三性”：科学性、民主性、艺术性。 魏书生学生管理科学性体会范文3 管理是一件很复杂的事情，但魏书生老师却把它发挥到了极致，他的法宝就是民主与科学。民主与科学是魏书生老师教育思想的核心。民主分为四段：树立为学生服务的思想、建立互助的师生关系、发展每个学生的人性与个性、决策过程要民主。科学分为三段：建立计划系统、建立监督检查系统、建立总结反馈系统。 什么是民主?就是“千方百计的使学生成为学习的主人，千方百计的调动每个人的积极性”，就是“不仅要有做学生公仆之心，而且要有更多的做学生公仆之行。”在他做班主任工作时，他提出的民主管理的 口号 是“同学能管的事，班委不要管;班委能管的事，班长不要管;班长能管的事，老师不要管。”从魏书生提倡的民主中，我们可以看到人际的融洽，工作的和谐，权力的下放，人格的尊重。 什么是科学呢?所谓科学，就是“按规律制定规矩，人人遵守”。一切事情都应有规可循，有据可守，对于这些规矩，要有布置，有检查，有评价，有措施。简言之，就是“做事要制度化。制定符合实际，符合民意的规章制度，从小养成按规律办事，按制度办事的习惯。” 魏书生老师的班级管理不仅仅是为了把自己从繁杂的管理事务中解脱出来，潇洒地当个“甩手”班主任，他是想通过这种管理方式把学生培养成有良好的习惯与品质，会自我管理、会自我学习的人，这是与我们的育人目标是一致的。通过学习魏书生老师教育思想受了很大启发。回想以前工作的不足正是因为缺少科学与民主的应用。所以我们说，发扬民主，尊重科学，是我们搞好班级管理的重要保障。管理的深远意义就在于与培养学生良好的习惯与品质联系在一起，与学生的命运联系在一起。 一、班级管理中的民主 魏老师的班级管理是以人为本的民主管理：在魏老师的管理系统中处处体现着以人为本的管理特色，他相信每一个人的能动性和创造性。民主管理提高了学生对管理的认识，最大程度地调动了学生参与管理的积极性，使学生成为管理者、自己的主人。 1、树立为学生服务的思想。我觉得魏老师正是有这种信念才有如此成绩，这也是我们的职业道德的重要体现。以学生为本，充分尊重学生意愿、人格。真正把学生作为发展的主体，把学生工作当作是自己价值的体现。深入了解学生，每一个学生要心中有数：智力、基础、家庭、性格、交往等。树立为学生服务的思想，爱学生，了解学生，诲人不倦，不歧视学生，建立民主平等、亲密的师生关系，做学生的良师益友。教师对学生的爱，是师德的核心。教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。 2、建立互助的师生关系。魏老师那么多工作，那么多职务，却能把班级管理的井井有条，就是很长时间不在学校，班级事务依然能有效顺利开展，建立互助的师生关系起了关键作用。我觉得这是班级管理的最高境界，也是我一直追求的目标。“人人有事干，事事有人干”，把每一个学生当成助手，根据学生的特点承包给他适合的工作。工作中我也效仿着做了，除了班委会成员还有管门窗的、管黑板的、管花的、管桌椅的、管电灯电扇的、管理垃圾的……。效果还不错，不爱学习捣蛋的明显好转，一些学生找回了自信、尊严，师生、生生关系更加和谐，学生得到了锻炼，培养了集体主义责任感和班级凝聚力，老师也轻松了许多。师生关系和谐了，班集体便有力量克服前进中的阻力。班主任要摆正自己的位置，如果班主任高踞于学生之上指挥学生，命令学生，就根本谈不上民主管理。学生是班级的主人，如果不努力发挥他们的主人作用，时间长了，他们会丧失了自主，自立，自强的信心，失去了对集体的主人翁责任感。学生在班集体中的主人翁作用发挥得越充分，他对班集体就越热爱，越关心。只有对同学，对集体有责任感的人，才谈得上对国家有责任。师生关系应该是互助关系，教师帮助学生发展，完善美好的人性，使人生有意义，同时学生也帮助老师进一步完善自己，使人生更有意义。 3、发展每个学生的人性与个性。每个学生人性中都有美好的成份，每个学生都有个性特长，我们有义务发展学生人性中美好的成份，发展学生的个性特长。我遇到过很多后进生、捣蛋生。正像魏老师所说千万不要再锻炼他那根不好的神经，要努力帮助其发现自身优点，通过多关心、爱护把他的注意力转移到自身优点上来，问题就好解决多了。渴望理解，渴望信任是人们的一种正常需要。对于我们的学生来说，信任更是推动其上进的力量。我的学生中有些在单亲家庭中成长，其中有些觉得自卑，与家人较少沟通，性格有些孤僻，对于这些特殊学生，首先是亲近他们，尊重他们，在学习上耐心引导，生活中热心关怀，经常同他们交谈，了解思想状况。同时与他们的家长多沟通。有的学生是因为学习目的不明确，有的同学是因为自己贪玩，有的同学是因为家长溺爱，教育方式不正确，从而造成了他们比较任性，娇气，经常埋怨学习辛苦。通过一段时间的观察、了解，掌握了这些学生的基本状况后，我便经常与他们单独交谈，让他知道自己的闪光点，明确学习的目标，增强竞争意识，锻炼刻服困难的毅力。这样学习成绩也有了明显的进步。再如有的同学是因为思想负担重，学习压力大，造成成绩上不去。面对这种情况，我帮助他克服了自卑心理，增强自信心，使他们变更乐观，更积极了。抓住时机，尽量做到多表扬，多鼓励，多给他们表现的机会，树立自信心，使他们感受到来自各方面的帮助，尽快提高学习成绩。 4、决策过程要民主。因为我们做的是学生管理工作，面对的是未成年的学生，经常以成人角度考虑问题，使工作有所偏颇。比如制定班规，以前都是学校制定，往往易行成师生对立，而通过班级民主决策制定适合本班的班规，学生能很好的规范自己。共同的教育目标决定了师生在管理过程中应是互助合作而不是排斥与对立的，学生完全可以成为管理的主人，前提是要给予他们充分的信任和民主。回想我过去的管理思路，发现存在许多的弊端，最明显就是自己当警察，学生当小偷，学生被动遵守，极易形成矛盾，给自己制造了大量的负担，一条条学生们必须服从的“法则”，自己以为全是为了学生，我的一相情愿导致学生逆反心理，不断的抵触、反抗。而魏书生老师的决策过程要民主，使我轻松了许多，只有学生愿意接受且愿意服从的制度才会发挥好的管理作用。每一个学生都是一个智慧，千万不要忽视学生的智慧，往往他的想法才能使班级管理工作顺利开展。 班级民主管理的好处很多：“说了算，定了干”，老师省心，不用追着屁股要帐，学生是班级的主人，减少师生之间的矛盾、内耗，极大提高班级管理效率，体现的是学生自我管理。 二、班级管理中的科学 班级管理中的科学三个系统，互为条件，互相促进，形成一个完整的管理的系统。 1.建立计划系统。魏老师的计划系统非常细致周到，计划系统三类计划。第一类按时间范畴定的计划，一日常规，一周常规，学期常规，学年常规，时时有事做，事事有时做，到什么时间做什么事，因为有大家制定的规矩、计划。第二类按空间定的计划，就是人人有事做，事事有人做。第三类对于偶发事件突然来一项任务，大伙要共同制订程序办法计划，然后才去干，以提高功效。 但计划不能盲目制定，要切合实际，有可行性、可验证，否则就是去了意义。计划不是一纸空文，计划的可操作性体现了计划的目的是否明确，决定了计划是否能够得以实施。计划可以根据现实情况随时修改，计划符合人情，班级计划要从执行计划的实施者出发，这样的计划才能奏效。 2.建立监督检查系统。监督检查系统就是把规矩制度落到实处，定规矩，定制度，说了算,定了干，持之以恒，养成习惯。针对检查，魏老师建议班主任或任课教师永远不能把自己推到监督检查的第一道防线，否则让你工作起来会很累，因此，他建立了五道防线，依次是：自检关，互检关，承包人检查关，集体舆论关，班主任检查关也就是最后一道检查关。通常情况前两道检查关就能结局绝大部分问题。魏老师是一个非常聪明的人，他制订了一些巧妙的奖惩办法。例如，学生可以用 说明书 、个人心理疾病病历、个人法院审判书、洗窗帘和罚 唱歌 来代替写 检讨书 ，设置进步奖。这些好的方法为什么我们没想到，我想是因为我们只是把以人为本作为一种口号，而没有从学生的角度去思考教育教学过程中所面临的问题。我最欣赏的是设置进步奖，它改变了只奖励尖子生的惯例，每次发进步奖时领奖学生高兴的不得了，家长也高兴，学生体验到了成功的喜悦，找回了自信、有了动力。但有的在实践中运用起来并不那么容易，就说写说明书吧，学生犯了错误，我让他写说明书，学生逆反心理很强，他说“不就写检查吗，还说明书”。好像我侮辱了他，我当时感觉还不如直接说写检查。魏书生老师的学生写说明书越写越恨自己，我的学生写说明书越写越恨老师。看来魏老师的教育思想尤其一些细节、做法还要深入学习研究。 3、建立总结反馈系统。魏书生老师告诉我们单有计划系统和检查监督系统，还不是一个完整封闭的良性管理系统。因为计划、班规班法都有一定的时空范畴，出现新情况，还非要按老规矩办事，就免不了犯错误。所以建立了反馈系统，对执行过一段时间的班规班法进行总结、评议，对不合理的进行修改，对不完善的加以补充。魏老师采取四种反馈方式：个别讨论反馈、班干部反馈、班集体反馈、家长反馈。我个人认为总结反馈是我们的薄弱环节，我们常常有的周详计划、严格的监督检查，去忽略总结反馈，忽略它的巨大作用，其实它是我们发展、进步、创新的源泉。
人生，是一条路，也是一个舞台。它只能一个人走，却要完成多种身份的塑造。三尺讲台、一方教室，是一片小天地，而要在小天地中打开广阔的天空，却需要相当的艺术，下面是我为大家带来的魏书生班主任工作漫谈 读后感 ，希望你喜欢。
魏书生班主任工作漫谈读后感1
一、树立学生自主管理的意识自主管理主要是指在学校的 教育 教学管理中，充分利用学生的参与意识，体现学生的主体行为。实际上，仅有教学的主体性是远远不够的，以学生为主体不应局限于课堂教学，还应该延伸到学校教育的各个方面，只有这样，才能更好地体现学生的主观能动性。二、发挥小主人的力量，实现学生自主管理 在班级管理过程中，让学生当班级的小主人。 让每一个孩子都在班里找到自己的岗位，让人人都有事做。现在，我们班的每一个孩子都找到了自己的岗位：班长、体育委员、学习委员、文艺委员、生活委员、图书管理员、小组长等，每个“官”都有几个委员辅助工作。每一个孩子都把它当做一种责任，都能够尽全力把工作做好。
三、给后进生提供表现的机会我认为：学习、生活中对后进生主动要求做的`事，教师要尽量满足他们，让他们成为成功者，享受一些成功者的喜悦。比如对他们降低难度提问，让他们担任班干部，让他们帮老师做些力所能及的事，让他们担任课代表等，这样就会使后进生有自我表现的机会，从而增强他们在各方面都进步的愿望。旭旭是我班的生活委员，他虽然学习成绩不太好，但责任心却很强。负责每天为同学们提水喝。每天，这个细心的小男孩都会给学生把水凉好，甚至有一次生病没来，居然和妈妈说："妈妈，今天我没去学校，有人提水吗?同学们能喝到热水吗?"真是个有责任心的好孩子!第二天他来上学了，我对他说："旭旭，你总算来了，昨天你不在，水都没人提了!你的职位太重要了!"孩子脸上迅速绽放出了灿烂的笑容。四、多表扬，少批评表扬的力量是无穷的。每个学生都希望得到老师、同学的信赖、赞扬，后进生也不例外。后进生在转化过程中会犯老毛病，适时，教师的批评应把握分寸，循循善诱，不要一棍子打死。在教育工作中密切注意后进生的言行，寻找他的每一个闪光点，适时适度地进行表扬，有时一两句赞扬之词胜过一顿严厉的说教，使他们记忆终生。班级管理工作任重而道远，我们还要在摸索中不断前进。
魏书生班主任工作漫谈读后感2
对于走向教育工作者的我，魏书生的《班主任工作漫谈》这本书给了我很大的启发，让我了解到作为一名教师，有良好的教育素质是很重要的，走进学生的情感世界，了解他们所需要的，了解他们的 爱好 和才能，了解他们的个性特征，了解他们的精神世界。但是，良好的教育 方法 对于教育学生也是很重要的。当我接触了这本书后，心中发出深深的感叹：魏书生老师不是一个一般的教育家，他异乎寻常的迷上教育，立志献身这一崇高事业，有一种忘我精神，这不是一般人所能做到的，也不是一般教育家所能做好的。他把自己的人生观、道德观、价值观、世界观等方面的内容，以及心理学、教育学、管理学、宗教学等学科的知识，有意识地，不断地渗透到学生中去，从而使他的教改远远超出了语文教改的范畴。那么，他又是如何改变他们、转化他们的呢?他的教育方法又有什么特色呢?
教师这个职业是需要耐心的职业，没有耐心的人是做不了也做不好教师的。学生有时候做错了事情，老师可能会平心静气地指导他，但是有些时候，学生一错再错，老师的脾气也没有那么好商量了，毕竟，老师也是一个平常人，也会有发脾气的时候，尽管努力克制不好的情绪，但想到自己教育了学生这么多，而学生还是犯同样的错误，心中的怒气就难以平息了。而魏书生老师就做到了避免发脾气，即使是在批评学生，他也不是厉声恶语。尽管有时要发脾气，但也都在他选的一位控制自己发怒的学生提醒下压下去了，他用切实有效的.方法克制了人人都可能犯的发火和极大的耐心与学生进沟通，在与学生的交流中，他站在学生的立场上提出“我们需要怎样”、“我们怎样做能更好”、“我们必须坚信我们会做好的”等等，让学生感觉到老师不是在训斥他，而是在帮助他，他是老师的助手。
教师这个职业是需要爱心的职业，没有爱心的人是做不了也做不好教师的。魏书生爱自己，爱家人，爱他人，尤其是爱学生。魏书生爱学生，尤其是爱那些差生。魏书生认为差生最不容易。每天课听不懂，还要硬着头皮听，不懂装懂，装模作样，天天如此，日日如此，年年如此，这需要多大的毅力呀，因此给他们一些关爱和耐心，帮助他们进步也应是教师义不容辞的责任。
再有，教师做差生的转化工作如同医生诊病一样，医生只有在治疗疑难杂症中才能提高医疗水平，教师只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老师的这一认识应该说是非常独特、耐人寻味、给人启示的。书中的“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是强者”，“坚持道德 长跑 ——写 日记 ”，“每天点燃一盏思想的明灯”……这些内容强烈地震撼了我。他的教改确确实实地在育人。
魏书生班主任工作漫谈读后感3
有人说，读一本好书，就是同一个智者交谈，读魏书生的书就是这样的感觉。一本《班主任工作漫谈》让为人师者、为人班主任者受益匪浅，这里有他生命之石划过天空的闪烁光芒，有他教学足迹踏过莽原的坚实印迹。它不是经典，却是践行的楷模，它不是哲理，却熔铸了教学的睿智。
师者，传道、授业、解惑者也，对班主任而师者的意义更为重大。在学生的心目中，任课老师除了对人生的方向有决定性影响的，一般的印象并不深刻，而班主任老师却始终留有不可磨灭的印记。很少有人记不得自己从小到大的班主任是谁的。因此，有人说，当教师如果不当班主任，不算是真正当过教师，也是有一定道理的。魏书生老师从教三十年，尽管身兼社会数十职，却始终不渝地在教师岗位上做着一名班主任，甚至同时做着几个班的班主任，他说他是“属于喜欢做班主任的那类教师”。是什么让他爱上做班主任的呢?他说教师有三大收获：收获各类人才，收获真挚的感情，收获创造性的劳动成果。想来这些更能在班主任工作中体现出来的原因吧。
他做班主任，我的感觉是：实。他在实践中摸索出自己的一套方法 经验 ，在实践中 总结 完善，在实践中讲求实效。他管理班级，也不是一蹴而就的事情，从书中我也看出他是在实际教学操作过程中不断总结完善得出的，或许有失败的教训，但他成功了。比方说，他行之有效的《班级日报》就是一例。十几年如一日地去做，不知道日报已堆得有多高了，但学生从这里获得的东西却是不可估量的。他们在这里学会了采集、编排、美化，学会了发现问题、分析问题、解决问题，学会了吸纳知识、撷取精华，学会了持之以恒、日有所得，学会了征求意见、评价总结，更为他们自己留下了一份成长履历表，只要想知道某年某月某日自己的班集体发生了什么，自己在其中扮演了什么角色，都可以翻出来查得到。它不仅提高了同学们的能力，更是班主任工作的一个特色，班级 文化 的一朵奇葩，是值得效仿和推广的。
魏书生班主任工作漫谈读后感4
他做班主任，我的感觉是：实。他在实践中摸索出自己的一套方法经验，在实践中总结完善，在实践中讲求实效。他管理班级，也不是一蹴而就的事情，从书中我也看出他是在实际教学操作过程中不断总结完善得出的，或许有失败的教训，但他成功了。比方说，他行之有效的《班级日报》就是一例。十几年如一日地去做，不知道日报已堆得有多高了，但学生从这里获得的东西却是不可估量的。他们在这里学会了采集、编排、美化，学会了发现问题、分析问题、解决问题，学会了吸纳知识、撷取精华，学会了持之以恒、日有所得，学会了征求意见、评价总结，更为他们自己留下了一份成长履历表，只要想知道某年某月某日自己的班集体发生了什么，自己在其中扮演了什么角色，都可以翻出来查得到。它不仅提高了同学们的能力，更是班主任工作的一个特色，班级文化的一朵奇葩，是值得效仿和推广的。
同样地，他指导同学参加劳动、管理班级，都体现出脚踏实地的作风，他对学生的批评教育也都能从实际出发，给人以心灵上的触动和教益。他说得很好的'一句话：“坚信每位学生的心灵深处都有你的助手，你也是每位学生的助手。”这让我们抱怨个别学生难教的老师自惭形愧，他看到的不是学生的不良面，而是他们积极的一面，是每个学生能与老师相融的一面，是他们得以获得自信的一面，是能够激发学生积极性的一面。为什么不论多差的孩子也能在他那里品学兼优?为什么我们的老师常有对个另学生抱有“儒子不可教也”的思想?关健是人家在实践中研究并证实了人的可塑性，他用自己的教学探索告诉大家，教师是要在实践中提高的。对难教的学生他说：“咱们不要埋怨学生难教，教师埋怨学生难教，就像医生埋怨患者难治一样，医生埋怨患者得的病太重，就不给治了，那他的医疗水平不会高。……教师的教育水平也是在把难教的学生教好的过程中提高的。从这个意义上讲，后进学生帮助了我们，帮咱提高了教育水平。”由此可见，他不是将难教的学生当作自己教学上的障碍，而是把他们当作自己提高水平的助手，是自己成长的必需，他没有将这些学习困难生、思想后进生、行为不良生放在自己的对立面，不把他们视作敝屐，而是尽其所能帮助他们、改变他们。
魏书生班主任工作漫谈读后感5
一、自主管理，习惯养成。魏书生老师说：“坚信每位学生心灵深处都有你的助手，你也是每位学生助手。”以前的班级管理中多半采取的是“孤军作战”，只挑二、三个工作能力强、有责任心的孩子协助管理班级，长久下来， 其它 学生失去了锻炼及施展的机会，班级管理模式单一简单。
而魏书生班主任工作经验的全部内涵可以用四个字来概括：民主、科学。依靠这两件法宝，在他的班中，形成了一种互助、互动模式，全员参与，相互制衡，人人既是管理者，同时又是被管理者，管理因时而动，权力彼此制约。而教师则处在一个驾驭、服务的位置上。这样做，培养了所有学生的集体主义精神，增强了班集体的吸引力。可以着手尝试“班长竞选制”、“班委成员推荐制”，形成班级事事有人管、人人参与管的班级合力，使班级管理朝着健康、有序的方向发展。
在班级管理中，要注重关注每位学生的主人翁意识。在小学阶段，好习惯的养成将使学生一生受益。作为班主任，我们要学会扮演好自己的角色，放飞雏鹰吧，让他们自在飞翔。
二、以人为本，发展个性。“用孩子心灵深处的能源，去照亮孩子的精神世界，显然是最节省能源的方法。”魏老师认为自己班级成功管理的前提是尊重学生的意愿，尊重学生的人格，把他们当作实实在在的“人”，而不是驯服物。因此，他引导学生们“培养自信心从扬长开始”，“能受委屈的人才是强者”，先从思想上给学生一片自由的蓝天;在知识引导上，他引领学生们放眼未来，放眼世界，关注国内外科技动态，畅想月球，畅想广褒的宇宙，让学生从知识到精神领域都在一个自由的空间任其遨游。而我们现在的班级管理模式死板，教育教学模式处处束缚住学生手脚，“闭门造车”，不是“条条道路通罗马”的开放式教育，而是“自古华山一条路”的封闭式教育。放弃了以学生为主体，教育不就成了一盘散沙吗?我们师生都在累着。在今后的教育教学、班级管理工作中，我们要学会走进学生心灵，坚持以学生为本，让他们也能在知识与精神的无限空间里翱翔。
在新课程改革中，不再过分强调学科本位，不再偏重书本知识，加强了课程内容与学生生活以及现代社会发展的联系，关注学生的学习兴趣，注重学生终身学习必备的基础知识和技能。这就要求教师站在展望未来的高度，关注学生个性发展。
就教师个人文化素质提高方面，“要想给学生一杯水，老师应当是自来水”，形象说明了教师应当具有扎实的鲜活的知识。现代教师，不仅要具备一定的学科专业知识、心理学知识，还要不断学习并尝试运用新课程理念，注重课堂知识的生成，关注学生的个性发展，这样，学生才能在轻松、愉悦的环境中接受学习。
正是魏老师丰厚的文化涵养以及他“授人以鱼不如授人以渔”的新理念的有效实施，关注每一位学生的发展，才能做到教师工作游刃有余，学生学习轻松愉快。这不正是我们为人师者所要努力追求的境界吗?魏书生老师还告诉我们：“许多事情是没有选择的，但你可以选择态度。”是的，人们不是已经总结出“态度决定高度”吗?只有我们用“捧着一颗心来，不带半根草去”的执着去追求教育的至真、至善、至美的境界，我们才会自豪：我骄傲，我是一名光荣的人民教师。
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自我成长分析： （一）童年的经历，是我一生的财富 童年的我，生长在农村，纯朴的农村生活给我留下了深刻的印象。父亲做了30年的村支书，母亲是位18岁进厂当厂长，*后又从教近30年的乡村教师。当时的社会背景以及党的教育，把两位老人塑造成了“毫不利己，全心为民”的好干部。在当时年代，父亲是十里八村都晓得的劳动模范，母亲是市级劳模、省人大代表、全国养蜂能手。在常人眼里，像母亲这样一个腿有残疾的女人，能取得如此的成就简直不可思议，正是母亲坚毅的性格才使然之。在父母眼里，没有什么比党的事业更重要了，舍小家、顾大家，似乎是天经地义的事儿。受着这样的家庭教育的熏陶和家庭环境的影响，使我不得不打小就学会了当家。七、八岁的时候，我已经开始洗衣做饭、放猪劈柴了。 童年的我是不大快乐的，与一般孩子相比，我更像一个大人。10岁左右，父亲就交给了我一把为我量身定做的小扁担和两个比正常的小一些的水桶，这样做是为了我挑水方便。父亲交给我扁担的同时，也交给了我那份家庭责任，这份责任让我的童年充满了压力和苦难，但也培养了我坚忍耐劳的性格和追求独立、追求完美的性格，父母遗传给我的那种忠于职守、认真负责的人生态度直到今天还在影响着我。童年的经历，是我人生的巨大财富，它奠定了我的人生观、世界观、价值观、苦乐观的形成。 （二）饱受磨难的求学之路 儿时，父母对我要求很严，我的学习成绩也一直不错，在班级里常常考第一名。有一次，在乡里的学区四校联考中拿了个第一，乡里乡亲的都说我这个孩子很聪明，认定我将来一定很有出息。 上初中的时候，学校离家很远，没办法只能住校，这给家里带来不小的经济负担。为了省钱，也为了能吃得饱些，母亲总在我周一上学的时候给我贴上几个玉米饼子带到学校去，我有计划地每天节省着吃。有时赶上夏天温度高，加上宿舍潮湿，玉米饼子没等吃到周末已经长了绿毛，即使这样，饿极了也不得不把它晒一晒，把晒干的绿毛去掉照样吃。当时，我的同学们也大多这样，有的同学甚至连长了毛的饼子也吃不上，我还要把我的那份分给他们一些，我的宽宏善良常常使我成为同学中的中心。 初二的时候，两次大手术彻底摧毁了父亲，从此结束了他30年的村支书生涯，也丧失了劳动能力，我们家一下子债台高筑。那时，住在县城里的六姨帮助了我，让我住在那里继续求学。但六姨家并不富裕，这使我们全家人都感到很不安，对我来说更是一个无形的压力和考验，我只能发奋学习，不敢有半点懈怠。初中毕业时，我考上了我们县里的重点中学重点班，终于以这样的成绩回报了六姨和我的父母亲。但我的高中生活却是我最为失败的一段人生经历。贫苦的家境压得我们一家喘不过气来，举步维艰的生活更让我在同学面前抬不起头来，我的学习成绩逐渐滑落了下来，潜意识中总有一个念头，即使考上大学家里也供不起！现在想想，正是当时的这种自卑心理影响了我的人生！但是，虽然我的学习成绩不是很理想，但由于我的组织能力和号召力都很强，文笔也较好，擅长演讲和写作，具有一定的音乐和体育特长，因此，我还是被同学选为班长。后来，又担任过学校的文娱部长、体育部长、学生会主席，也担任过校园广播的我。在我任班级班长和学生会干部期间，为班级和学校开展了大量工作，争得了不少的荣誉。那段经历，似乎让我这个出身卑微的农村孩子从另一个角度找到了尊严和自信，但也断送了我进入高等学府继续深造的美梦，繁多的学生干部工作，使原本就下滑的学习成绩滑落得越来越远，最终只考上了一所师范学校里的音乐专科。当然，选择这所学校也是母亲的愿望，因为当时的师范学校每个月能给学生一定的生活补贴。 （三）充实的师范生活 进入师范学校后，父亲的身体有了一定的恢复，家里的经济条件有了好转，我和家人的心情舒畅了很多，为了弥补高中阶段失去的美好时光，我全身心地投入到了音乐学习当中，每逢节假日，同学们都去逛街、踢球、谈恋爱了，而我却关在琴房里练琴，冬天里琴房很冷，但我的心却始终是热的，对于求学我如饥似渴。一年以后，我的专业能力已经在全校挂号了，而且老师和同学们一致要求我做文委，这让我在全校范围内接触到了更多更好的老师和业务骨干，从他们身上学到了更多的东西。在师范学校学习的两年中，四次期末考试，我三次总评第一名。这段人生经历让我体会到了学习的快乐和成就感，直到今天，这种刻苦钻研的学习精神我还一直坚持着。 严格的家庭教养以及所经历的人生苦难，塑造了我吃苦耐劳、办事执著、诚以待人、心胸开阔、自信自强的人格特征，这些良好的品质，让我能够始终以乐观的人生态度去面对人生的挑战。 （四）走向成熟 1992年8月我参加了工作，自打那时起，魏书生老师一直是我从事教育事业的榜样，他的“民主与科学”的教育理念对我产生了深远的影响。 我刚踏入工作岗位时，校领导安排我做英语教师，同时任班主任。这对我来说的确具有强烈的挑战，因为不对口的专业迫使我必须要重新开始。但挑战也给我带来了机遇，在我付出了常人难以想象的努力下，我的外语教学成绩在我所在的学区名列前茅，我从别的老师手中接过来的一个全镇同年级倒数第一的乱班，在一个学年后一跃成为第一名，创造了我校一个历史性的奇迹。打那开始，我逐步成为学校的业务骨干，我的人生命运也跟随着发生了彻底性的改变，应该说，那时的我，在事业上开始进入了高峰。在接下来的十多年时间里，我在教育教学中取得了丰硕的成果，先后被评为县级优秀班主任、教育新秀、青年岗位能手、学雷锋带头人、青年文明新风领头人、省市级骨干教师、市级学科带头人、市级科研工作先进个人、家教先进工作者等荣誉称号。多次代表学校或市区到省里做课或参加基本功大赛……
这是一个身体出现了疾病出现了问题，下肢已经丧失功能的人，但是依然不放弃学习，努力的学习，完成自己的学业，非常的励志。
影视演员魏翔：2000年服役于武警重庆总队政治文工团，任演员; 2001年授予一级士官警衔，专业担任演员队队长，同年荣立三等功。演艺经历：2002年11月退役，授予预备级士官警衔;2003年考入北京电影学院表演学院03高职3班，于05年毕业。主要作品：1、开心麻花功勋演员之一麻花系列 参演作品:2003年《麻花I-想吃麻花现给你拧》;2005年《麻花Ⅲ-人在江湖漂》，饰四大没谱;2006年《开心麻花2006·逗"地主"》，饰打劫者;2007年《开心麻花2007·疯狂的石头》，饰包世宏;2009年《开心麻花2009·倒霉阿翔》，饰阿翔;2、2010年《分手大师》，饰 梅远贵&劫匪欧阳&九儿;3、2004年参与拍摄电视剧《无限生机》;2006年参演电视情景喜剧《奥运在我家》，饰杭加虎话剧《幸福中国》2006年主演小剧场喜剧《角儿》1999年参与拍摄电视剧《限期结婚》及中央电视台话剧栏目《东方之子》。2013年央视元宵晚会《闹元宵》合作演员::艾伦，王宁，沈腾，马丽，杜晓宇，王琦，常远，宋阳，黄才伦2016年郭德纲《济公传之活佛登基》，饰广亮
魏祥这个孩子来自甘肃定西，因为天生患有脊柱裂、椎管内囊肿的问题，导致他的双下肢运动功能丧失，父亲在他幼年时也离开了人世。但是家庭的变故，自身的缺陷依旧没有将他击垮，在2017年的高考中，他取得了648分的好成绩，被清华大学录取。因为自身残疾的他离不开母亲的照料，于是他就向清华的招办致信，讲述了自己的实际情况，内容是这样写的：“恳切希望贵校在接纳我的同时，能够给我母子俩帮助解决一间陋宿，仅供我娘儿俩济身而已，学生我将万分万分感谢！”清华招办看到了他对于读书的渴望，对他进行特殊照料，清华大学的校长和书记是这样回复他的：“关心你的录取情况和入校后的生活安排情况，妥善安排解决你的后顾之忧。”信的末尾还写道：“我们想对在求学路上荆棘丛生的学子们说：人生实苦，但请你足够相信！”魏祥母子的经历和清华大学对他们的关心当时感动了数万网友。
2021年6月27日的上午，清华大学本科生毕业典礼如期举行。在毕业典礼中，魏祥就是一名即将毕业的学生，残疾学生魏祥本科毕业了，这让网友们感到非常激动，同时魏祥获得了直接攻读博士学位的资格，将继续粒子物理、理论物理的研究，这无疑是对于生活永远不放弃，对于梦想永远追逐最好的答案。
过去4年，魏祥母子安静的度过了在清华求学的日子，顺利的完成了本科学业。在清华大学的毕业典礼现场，魏祥由校党委书记陈旭亲自拨穗，完成了人生一重要阶段的仪式。他的经历告诉我们只要有梦想，努力去追梦，梦想就一定会实现，也祝福他在未来的日子中，能够过的更好，为社会做出自己的贡献。
他为了能够读上自己想念的大学，坚持了很多年，而且一直都坚持不懈，这个过程非常的枯燥，也非常的疲惫，但是他从来没有放弃过。
20。1、顾魏在《余生请多指教》第20集论文结尾致谢林之校。2、并且表示自己没有参与林之校的过去，但是还有现在和未来，林之校感动得泪流满面。
饰演剧中女主角林之校的杨紫，表现也同样出彩。林之校是音乐系大三的学生，多次与父亲林建国因为考研的事吵架，日常生活中两人虽然吵归吵，内心依然还是很爱对方的
窗外淅淅沥沥的下着小雨，我又开始翻着余生这本小说，看的时候全程带入肖战的样子。 这本书真的可以说是言情小说中的一股清流，没有什么狗血的片段，没有大虐，只有林之校（在剧版里，杨紫饰演林之校），和顾魏（在剧版里，肖战饰演顾魏医生）平平淡淡的相遇，相识，相知，到相爱。 林之校在23岁准备毕业论文的时，得知父亲患了癌症，父亲在治疗的过程中，林之校与顾魏医生一见钟情。这是林之校的内心描写： 记得在那天，我一抬头。就这么毫无准备地跌进了他的眼睛，那是一种大脑瞬间被放空的感觉，像是落入了一个巨大的悬浮的气泡里，即使生命再来很多遍，那个春天，我依旧会对你一见钟情。 这是林之校和顾魏的相遇，两人从初遇，郎有情，妾有意！林之校和顾魏，两人在这段感情中，因为之前两人都受过伤，两人都很小心翼翼地试探着对方。后来在一群好友的神助攻下，两人终于互相表白了。 告白的时候，林之校背着单簧管去医院，顾魏也没有任何的犹豫，两人放得很开，这才是成年人该有的样子啊。两人牵手那里，简直是心动满分啊!! 林之校傻傻地问顾魏：“你—送给几个人到地铁站？堂弟，同学，朋友，患者家属？” 顾魏：“医生的工作不包括送患者家属坐地铁。”林之校觉得自己被正名了，给医生套上了一串佛珠，“辟邪的”。这里我觉得林之校真的是憨憨啊。顾魏和林之校两人都是有趣的灵魂，顾魏和林之校恋爱的时候，顾魏说：“相比星巴克，我更愿意带她去喝豆浆。”林之校的反应不是奇怪，而是很和我意。遇到对的人，压根不需要解释什么，那种心灵感应，你说的我都懂。 余生夫妇两人身上有很多值得我去学习的地方，需要我慢慢去品，去思考的地方。看了剧版的预告，我并不担心什么，反而很看好，因为里面还增加了医生大爱的元素。希望这是一部爆款小甜剧啊。 虽然我知道这是一部小说，但是作者却真实地写出了爱情真正的样子。愿我们每个人都能够遇见属于自己的顾魏/林之校，愿何时杖尔看南雪，我与梅花两白头。让我们一起静待《余生请多指教》的播出吧。
不能接受。不能接受的原因有下面两点。
服道化及滤镜
观众的评价里，差评给的大多都是因为服道化和磨皮特效。另外还有，这个字幕的字是真大啊。当然，就服道化而言，《余生》是2019年杀青的剧，服道化有些过时也可以理解。而对于磨皮滤镜，确实看得十分别扭，不得不说有时候过分的滤镜特效都会影响观感。之前看过一部剧，剧里主人公的痘痘尽显无余，有人觉得，脸上有痘痘显得更加真实，但也有人觉得稍微磨一磨皮也是必要的，反正就是各花入各眼，各有各的说辞。
偶像剧剧情老套
还有不少观众吐槽偶像剧剧情老套。大致的剧情，女主林之校是在校大学生，男主顾魏是高冷又有才华的一生，两人在酒吧偶像相遇，之后女主的父亲又恰好患有胃病要做手术。可想而知，根据套路，男主必然成为了女主父亲的主治医生，接下来的一切发展也就顺其自然了。首先，没有与原著小说的对比，个人无法判断剧情的改动。但就偶像剧而言，这种根植在观众脑海里的套路早就屡见不鲜，一年下来，最起码有一半的剧集有这样的套路。近几年，为了不让套路固化，逐渐有了“女尊”、“搞笑化”、“漫画世界”等等多种的设定，但离脱离套路还有很长的一段路要走。而且套路的剧情也是很多人认可的，只要没有太狗血的戏码，不然也不会有“又土又想看”这一说法了。
有一次韩信奉刘邦之命伐齐。齐求救于楚。楚派龙且率兵救齐。有人劝谏龙且，因汉军接连破魏、胜齐士气高昂，不可硬拼，不如凭借深沟高垒，坚固防守。因汉军远道而来，补给比较困难，只要坚守，它久攻不下，等待他们粮尽，必然军心涣散，不战自溃。龙且不听，自恃勇力过人，不把韩信放在眼里，因此就在潍水摆开阵势，准备与韩信一决雌雄。
韩信闻讯大喜。命令士兵准备一万个沙袋，在夜里装满沙子，铺在潍水上游，阻塞上游水流。
一切部署停当，韩信就率兵渡河击楚，佯装打败，滤河而走。龙且不知是计，于是率兵涉水渡河追击。韩信令拆掉拦水沙袋，汹涌的河水顷刻间淹死了不计其数的楚军。
还有周忌讽齐王纳谏等
从这件事情之中，我得到了一些启示。进谏，固然是臣子的事情，但是纳谏与否，则在于君王的决断。能否纳谏，是考验一个君王风度和智慧的重要途径，另外，善于纳谏也会使国家变得兴盛，而刚愎自用的君主往往会使国力大受损失，甚至亡国。历史上的许多事例也正说明了这一点。
战国末年，秦王准备兼并六国。韩国倍感恐慌，于是派遣“间谍”深入秦国内部取得秦王的信任并为秦国主持修建水渠，旨在浪费秦国的人力和物力。秦王了解到事实真相后大为恼怒，决定驱逐在秦国的所有六国客卿，李斯也在被逐之列。李斯得知自己被驱逐之后直言进谏，上了流传百世的《谏逐客书》，秦王览表，采纳，李斯重被重用，后来为秦王兼并六国提供了很大的帮助。另外，许多六国的人才得以留在秦国施展自己的才能，也为秦王扫六合提供了条件。
但是同一个人的身上却发生了不同的事情。秦始皇去世后二世即位，二世即位后大兴土木，疯狂地搜刮民脂民膏，李斯实在看不下去，于是上书劝谏，二世大怒，在赵高的谗言下，李斯成为了历史上死的最惨的丞相，死无全尸，一代名臣死于自己所忠诚的国王之手，实在令人叹息。但是这也正是说明了二世不能纳谏，李斯死后不久，秦国就夭折在二世的手中。
唐朝时，唐太宗李世民和名臣魏征之间演绎了一段进谏与纳谏的佳话。每当唐太宗犯错误之时，总有一个人挺身而出，直言劝谏，甚至犯颜而谏，这个人就是魏征。唐太宗也以魏征为自己的镜子，为自己纠正过错，使自己少犯错误，终于造就了“贞观之治”。魏征死后，唐太宗大哭：“以人为镜，可以明得失，今魏征死，朕亡一镜矣。”
从上面的事例不难看出，君主和贤臣配合得当，贤臣进谏，明君纳谏，才能使政通人和，国家安定。对于一个君主来说，面子往往是很重要的。但是作为一个君主，能够容忍自己的臣子犯颜直谏，从而纠正自己的过错，这就很难得了，但是这也可以反映出一个君主的风度。
俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，我们应该像古代明君学习，做一个善于采纳别人正确意见的人，这样也可以使我们少犯错误，做一个更完美的人。
从这件事情之中，我得到了一些启示。进谏，固然是臣子的事情，但是纳谏与否，则在于君王的决断。能否纳谏，是考验一个君王风度和智慧的重要途径，另外，善于纳谏也会使国家变得兴盛，而刚愎自用的君主往往会使国力大受损失，甚至亡国。历史上的许多事例也正说明了这一点。
战国末年，秦王准备兼并六国。韩国倍感恐慌，于是派遣“间谍”深入秦国内部取得秦王的信任并为秦国主持修建水渠，旨在浪费秦国的人力和物力。秦王了解到事实真相后大为恼怒，决定驱逐在秦国的所有六国客卿，李斯也在被逐之列。李斯得知自己被驱逐之后直言进谏，上了流传百世的《谏逐客书》，秦王览表，采纳，李斯重被重用，后来为秦王兼并六国提供了很大的帮助。另外，许多六国的人才得以留在秦国施展自己的才能，也为秦王扫六合提供了条件。
但是同一个人的身上却发生了不同的事情。秦始皇去世后二世即位，二世即位后大兴土木，疯狂地搜刮民脂民膏，李斯实在看不下去，于是上书劝谏，二世大怒，在赵高的谗言下，李斯成为了历史上死的最惨的丞相，死无全尸，一代名臣死于自己所忠诚的国王之手，实在令人叹息。但是这也正是说明了二世不能纳谏，李斯死后不久，秦国就夭折在二世的手中。
唐朝时，唐太宗李世民和名臣魏征之间演绎了一段进谏与纳谏的佳话。每当唐太宗犯错误之时，总有一个人挺身而出，直言劝谏，甚至犯颜而谏，这个人就是魏征。唐太宗也以魏征为自己的镜子，为自己纠正过错，使自己少犯错误，终于造就了“贞观之治”。魏征死后，唐太宗大哭：“以人为镜，可以明得失，今魏征死，朕亡一镜矣。”
从上面的事例不难看出，君主和贤臣配合得当，贤臣进谏，明君纳谏，才能使政通人和，国家安定。对于一个君主来说，面子往往是很重要的。但是作为一个君主，能够容忍自己的臣子犯颜直谏，从而纠正自己的过错，这就很难得了，但是这也可以反映出一个君主的风度。
俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，我们应该像古代明君学习，做一个善于采纳别人正确意见的人，这样也可以使我们少犯错误，做一个更完美的人。
劝谏故事：抛砖引玉谏宣王 齐宣王下令修建一座占地超过一百亩，大堂上要设置三百座门的宫殿，一连修建了三年都没有能够成功。
绝大多数的大臣都不敢劝阻，只有春居对此忧心忡忡，总想找个合适的机会劝谏齐宣王。 有一天，齐宣王和大臣们谈论君主的贤明问题。
春居趁机问他："楚王抛弃了先王的礼乐，音乐也因此而变得轻浮了，您说楚王能算贤明的君主吗？" "当然不能算！"齐宣王不假思索地就作出了回答。 春居又问："楚国所谓的贤臣数以百计，却没有为此而劝谏楚王。
您说，楚国有算得上贤臣的人吗？" "当然没有！"齐宣王又肯定地回答道。 春居顺水推舟又接着问："现在大王您要修建的大宫室，占地超过了7a686964616fe58685e5aeb9338百亩，堂上还要设置三百座门，这样豪华的大宫室一连修了三年都没完工。
大臣中没有人敢劝阻。请问，大王您手下算得上拥有贤臣吗？" 齐宣王面带羞愧之色，迟疑了一下，说："当然也没有！" 春居拱手说："那好！请允许我离开吧！"说完就头也不回地快步走了出去。
齐宣王愣了一下，马上追上去说："春子！春子！请您回来！为什么这么晚才劝阻我呢？" 齐宣王把春居召回来后，又赶紧召来记事的史官，对他说："马上记载下来！我不贤德，喜欢建大宫室。春子劝谏了我。
" 最后齐宣王下令停止了这项劳民伤财的浩大工程。
一、古人成功的劝谏 高中语文课本第一册第四单元选了四篇古文，分别出自《左传》、《国语》和《战国策》，它们都是先秦历史散文中的名篇。
其精美的语言，引人入胜的故事情节，无不向我们展示了先秦历史散文卓越的艺术成就。其中，《烛之武退秦师》、《邹忌讽齐王纳谏》、《触龙说赵太后》这三篇文章中所展示的古人那高超的劝谏艺术尤其令人拍案叫绝。
能言善辩的烛之武，口若悬河的邹忌，胸有成竹的触龙，都以其杰出的辩才，说服了高高在上的国君，从而改写了本国的历史：烛之武退秦师挽救了赵国，邹忌讽齐王纳谏使齐国“战胜于朝廷”，触龙说赵太后使赵国在危难之时得到了齐国的援助，从而转危为安。为此，他们都成了历史的功臣，也成为文学史上不朽的艺术形象， 他们的成功与他们杰出的说辩才能是分不开的。
其才能何在？其说辩技巧何在？其成功的奥妙何在？这个问题的答案对于处在现代社会中的现代人，对于面临现代社会复杂的人际关系的现代人，也许有着更为直接的意义。 要尊重他人。
只有尊重他人才会赢得别人的尊重，烛之武对于秦伯，邹忌对于齐威王，触龙对于赵太后，都是必恭必敬的。烛之武一口一个“君”，邹忌一口一个“臣”（自称），触龙“病足，曾不能疾走”，却也要“徐趋”而“至而自谢”，每一言每一行无不表现了对对方的尊敬。
这种尊敬赢得了对方的好感，从而也为自己的说服工作打好了感情基础。 要努力制造一种和谐的谈话气氛。
这一点在《触龙说赵太后》中表现的尤为突出。触龙刚见太后时，“太后盛气而揖之”，在这种情况下，如果触龙开口便谈让长安君为人质的事，很可能落入太后唾其面的尴尬境地，因为，人在生气的时候，是最不理智的，不但难于听取他人的意见，而且很可能把对方当作发泄的对象。
老到、精明的触龙早就认识到了这一点，所以，见到太后后，他避而不谈长安君之事，而是询问太后的饮食起居，唠起了家常，从而使太后由“太后盛气而揖之”到”色稍解”，既而“笑曰”，和谐的谈话氛围形成了，自己陈述意见条件的也就成熟了。 迂回战术，“比兴”手法，欲成甲事，先谈乙事，以乙事促成甲事，请君入瓮。
烛之武的目的是让千里行军至此的秦伯退兵，邹忌意在让“弊甚”的威王接受国人的指责，而触龙则完全是为了让赵太后的爱子到齐国作人质。这些事，即使是一般老百姓，也是很难接受的，更不用说是万人之上的一国之君。
所以，如果他们在一开始就切入正题，很可能一下子就陷入骑虎难下的僵局，闹不好还会受辱甚至招致杀身之祸。因此，在谈话的开始，他们对自己此行的目的避而不谈，而是谈一些表面上看来与之不相干的事情：烛之武不谈让秦退兵的事，却大谈秦国的利害得失；邹忌开口谈的是一些闺房私语，触龙则纯粹是拉家常。
但在事实上，他们在选择话题时，是煞费苦心的，谈论这些话题，其目的都是为了引出自己要真正要谈论的内容，都是为后面的话题服务的。这些话题和后面的话题之间有着密不可分的关系。
可用下面的逻辑推理来概括： 如果A，那么B。 AB之间的关系和甲乙之间的关系一样。
所以，如果甲，那么乙。 试邹忌的言辞为例 我是朝庭重臣，地位高，权利大，因此，在家受妻、妾、客蒙蔽很厉害。
我与妻、妾、客的关系同国君与各国诸侯、大臣、宫女的关系一样。 所以，作为拥有至高无上权利的一国之君受诸侯、大臣和宫女的蒙蔽更深。
采用迂回战术，从日常生活小事谈起，由日常生活小事中的小道理，引出治国安邦的大道理，这种劝谏艺术，以小见大。深入浅出，容易让人接受，往往会起到意想不到的效果。
站在对方的立场上，考虑对方的利害得失。人都是有私心的，人首先要为自己、为自己的家庭、为自己的小集团考虑。
任凭你讲的道理再对，如果对对方没有什么好处，对方是懒得理你的。邹忌与齐威王，触龙与赵太后，大的立场是基本相同的，都是为同一的国家着想，这里不必赘述。
烛之武与秦伯应当说是一种彻头彻尾的敌对关系（秦伐郑），利益上是根本冲突的，郑国的利益秦国是不会考虑的。烛之武很清楚这一点，所以，他在说服秦伯的时候，避而不谈郑国的利益，而是从秦国的利益出发，站在秦国的立场上来分析郑亡对于秦国的利害，使秦伯认识到郑亡确实对秦有百害而无一利，最终实现了让秦退兵的目的。
二、历史上劝谏失败的事例 1、夏朝桀杀关龙逢（略） 2、比干之死 成汤末年，朝歌城内。纣王梦的箴言曰：“修中庸而行圣贤。”
遂问及亚相比干：“卿可知何为中庸之道？”比干略加思索道：“中庸，既不偏不倚，中直秉正。肌骨，体肤，才学，贤德诸项并驾齐驱，平衡一体。
无突出之强亦无显著之弱，是为中庸。”纣王得其意，欲施行均衡文武百官诸项才能之举以进中庸。
然妲己上而阻曰：“大王此举差矣！如此中庸，实为谬解。人之生而迥异，或重于体力，或重于文才，抑或重于贤德，乃上天之造作。
重体力者常弱于文才，重文才者常弱于贤德，而重贤德者常弱于体力。专长与弱项相互弥补，以趋平衡，是为中庸。
大王应广纳各路贤才，仁者见仁，智者见智，勇者见勇。以弥补各自不足，则中庸可修而圣。
她耐心地等着药剂师过来招呼，可是那时他太忙了。苔丝扭动双脚在地面上摩擦着，弄出很大的声响来，没人理她。她使劲用最招人厌烦的声音清了清嗓子，还是没用。
最后她从罐子里取出一枚25美分的硬币，猛地往玻璃柜台上一拍。这次奏效了。“噢，你想要什么？”药剂师问道，“我正跟我从芝加哥来的弟弟说话呢，我们已经有好几年没见了。”他只是随口一问，并没有等苔丝回答他。
“嗯，我想跟你讲讲我弟弟的事，”苔丝也用同样生气的语调回敬他，“他病得非常、非常重……所以我想买一个奇迹。”
五一放假期间，我因为在家里闲不住，就到外婆家玩。外婆家四面环山，依山傍水，最适合放松心情了。
为了行走方便，我翻出了外婆家里一辆老式自行车。临行前，外婆特意叮嘱我路上千万要小心，不要骑快车。我“嗯”了一声就匆匆出发了。
到了山间，我四处逛了一会，忽然在拐弯时，一位老婆婆出现在我眼前。当时情况危急，加上下坡速度快，我无法控制住自行车，只好从老人身边冲过去，一直冲出了十几米，自行车终于被我停住了。当我回头再看时，哪儿还有什么老婆婆，索性我也就不管她。
到了山腰，忽然下起了小雨。于是，我原路返回。不过，我发现我迷路了。每个地方都差不多，房子都像一个模子刻的一样。更倒霉的是，自行车胎不知何时被扎破了。“人倒霉的时候，喝口水都会塞牙。”我自言自语地说道。
“进来坐会吧！”我身后忽然传来了一声沙哑的声音。转身一看，原来是一位老婆婆，而且我越看越眼熟。“是早上的老婆婆。”我突然想了起来。她把我带进了她的房子，房子不太大，但很干净很整洁。
老婆婆倒了一杯茶给我，然后说：“小朋友，下雨还登山呀？”“不，我是迷路了，你知道去山脚的路吗？”我问道。“你先在这儿歇歇，等雨停了我给你指路。”老婆婆和蔼地说。“老婆婆，你这伤是……”我指着老人胳膊上的绷带说，“这是怎么形成的？”“就是早上的一个小孩骑自行车不小心撞的，不过不碍事。对了，你的自行车轮胎破了吧？我帮你补一补。”说完，老人就朝我的自行车走去。等她修好后，雨已经停了。她指了一条路，让我直走。我骑上自行车，匆匆的走了，连句感谢的话都没说，生怕她认出了我。
回到外婆家已经是黄昏了。外婆见我衣服都湿了，就让我去洗澡、换衣服。吃晚饭时，外婆忽然问了一句：“你的自行车轮胎是不是被谁补了？”我想也没想就点点头。“给你补胎的人真是好人，还把你的刹车也换了。”我忽然呆住了……老婆婆发现我的刹车坏了就代表她已经知道是我撞了她。我心里愧疚极了。她明知道却没有揭发我，而我也没有向她承认错误。
带上书！！开卷就是可以翻书的
千古诤臣－－大唐名相 魏征以直谏扬名天下，玄武兵变，易主辅秦王，太宗时进为宰相。他有胆，敢言他人所不敢言，且不达目的不罢休，创了历史上君“畏”臣的先例，树立了历代君臣关系的典范。唐太宗有魏征，成就了天下盛世－－贞观之治，难怪魏征一死，太宗大发感慨“魏征没，朕亡一镜”！初中历史而且是开卷的话，很简单，今天晚上回去把书当小说看一遍，把重要的事件按时间排出来，把重要的人物按时间排出来，同时把其功绩或过失写出来就行了。这样考试时想找资料就会很快啦
拿破仑是法国大革命的领导人之一，1799执政，1804建立拿破仑帝国，1812远征俄国失败，帝国走向衰亡，1814被流放，1815重新发起战争在比利时的滑铁卢失败，故滑铁卢成为失败的代名词