发布时间：
茹志鹃是当代享有盛名的女作家,她自五十年代初登上文坛。到一九五八年《百合花》的发表,逐渐形成了自己独特的风格。之后,作者坚持自己的创作道路,又连续发表了《静静的产院》等作品,其风格日臻成熟。茅盾同志把这种风格称为“清新俊逸”。①这一中肯的有见地的评价,肯定了作者别具一格的风格。粉碎“四人帮”以后,沉默了十多年的茹志鹃重新拿起了笔,发表了《剪辑错了的故事》等短篇,其创作风格有了新发展、新变化。以茹志鹃的小说《百合花》为例，简述其小说创作的艺术风格。答（要点）：（1）小说往往选取日常生活场景为素材，选取生活激流中的一片微澜，从平凡的生活中发掘浓郁的诗意，从普通的事件反映时代的风貌。《百合花》反映的是解放战争中的一个小插曲。作者以她特有的敏锐观察力和女性的细腻委婉，从这一平凡小事中发掘了军队热爱人民、人民支持子弟兵的崇高精神风貌，从一个特定角度上揭示了解放战争胜利的基础和力量的源泉。（2）善于组织生动含蓄、耐人寻味的细节描写，前后呼应，表现人物的风貌。《百合花》中三处提到那条新被子上的百合花，并以它为作品的题名，寓意深长。（3）对于人物塑造，作者擅长于针脚细密的心理描写。《百合花》通过小通讯员与新媳妇之间在借被子过程中引起的细微、隐蔽的感情波澜，层层揭开了他们的内心世界之美。（4）精巧的艺术构思，自然清新的语言，寓意深长的细节描写，精细入微的心理刻画，创造出一种诗情与革命哲理相结合的优美的艺术境界，是《百合花》，也是茹志娟其他小说的艺术格调。
开题报告由于开题报告是用文字体现的论文总构想，因而篇幅不必过大，但要把计划研究的课题、如何研究、理论适用等主要问题说清楚，应包含两个部分：总述、提纲。 1 总述开题报告的总述部分应首先提出选题，并简明扼要地说明该选题的目的、目前相关课题研究情况、理论适用、研究方法、必要的数据等等。2 提纲开题报告包含的论文提纲可以是粗线条的，是一个研究构想的基本框架。可采用整句式或整段式提纲形式。在开题阶段，提纲的目的是让人清楚论文的基本框架，没有必要像论文目录那样详细。3 参考文献开题报告中应包括相关参考文献的目录4 要求开题报告应有封面页，总页数应不少于4页。版面格式应符合以下规定。开 题 报 告 学 生： 一、 选题意义 1、 理论意义 2、 现实意义 二、 论文综述 1、 理论的渊源及演进过程 2、 国外有关研究的综述 3、 国内研究的综述 4、 本人对以上综述的评价 三、 论文提纲 前言、 一、1、2、3、••• •••二、1、2、3、••• •••三、1、2、3、结论 四、论文写作进度安排 毕业论文开题报告提纲一、开题报告封面：论文题目、系别、专业、年级、姓名、导师二、目的意义和国内外研究概况三、论文的理论依据、研究方法、研究内容四、研究条件和可能存在的问题五、预期的结果六、进度安排
茹志鹃擅长写抒情心理小说。表现战争题材，以空灵精致的笔触展示军民间的诗情和厚意；反映社会主义建设生活，那柔美纤细的笔触常游弋在劳动女性的心灵世界，显示人物内心的热切和性格的贤淑。进入新时期以后，茹志鹃的视野变得更宽广而深邃，作品“从微笑到沉思”，温存中透出辛辣，热情里蕴含冷峻，创作风格有所发展。 她的创作以短篇小说见长。笔调清新、俊逸，情节单纯明侠，细节丰富传神。善于从较小的角度去反映时代本质。她的许多作品如《百合花》、《静静的产院》、《如愿》、《阿舒》、《三走严庄》等都受到过茅盾、冰心、魏金枝、侯金镜等老一辈作家的好评，一些作品被译成日、法、俄、英、越等多国文字在国外出版。新时期以来，茹志鹃又发表了10多篇小说，随着主题的深化，风格亦有所改变，于清峻中隐含锋芒。
抱歉，偶大学时是学数学的，汉语言毕业论文确实不知道如何写。但我想，道德即文章，用良知去做文章便好。一个进步的时代总有一种向上的精神，一个发展的社会总有一种积极的主流，如何通过你的手敲击键盘，用文字的力量去唤起向上的精神、引领积极的主流，便是我们习文的责任。唯有民魂最可宝贵，鲁迅先生一生致力于唤醒民魂。相信自己，静下来，用心写好你的毕业论文！加油！
茹志鹃是当代享有盛名的女作家,她自五十年代初登上文坛。到一九五八年《百合花》的发表,逐渐形成了自己独特的风格。之后,作者坚持自己的创作道路,又连续发表了《静静的产院》等作品,其风格日臻成熟。茅盾同志把这种风格称为“清新俊逸”。①这一中肯的有见地的评价,肯定了作者别具一格的风格。粉碎“四人帮”以后,沉默了十多年的茹志鹃重新拿起了笔,发表了《剪辑错了的故事》等短篇,其创作风格有了新发展、新变化。以茹志鹃的小说《百合花》为例，简述其小说创作的艺术风格。答（要点）：（1）小说往往选取日常生活场景为素材，选取生活激流中的一片微澜，从平凡的生活中发掘浓郁的诗意，从普通的事件反映时代的风貌。《百合花》反映的是解放战争中的一个小插曲。作者以她特有的敏锐观察力和女性的细腻委婉，从这一平凡小事中发掘了军队热爱人民、人民支持子弟兵的崇高精神风貌，从一个特定角度上揭示了解放战争胜利的基础和力量的源泉。（2）善于组织生动含蓄、耐人寻味的细节描写，前后呼应，表现人物的风貌。《百合花》中三处提到那条新被子上的百合花，并以它为作品的题名，寓意深长。（3）对于人物塑造，作者擅长于针脚细密的心理描写。《百合花》通过小通讯员与新媳妇之间在借被子过程中引起的细微、隐蔽的感情波澜，层层揭开了他们的内心世界之美。（4）精巧的艺术构思，自然清新的语言，寓意深长的细节描写，精细入微的心理刻画，创造出一种诗情与革命哲理相结合的优美的艺术境界，是《百合花》，也是茹志娟其他小说的艺术格调。
1 怎 样 写 论 文 论文不好写，更不好讲。鲁迅先生当年就曾激烈批评过那些谈写作ABC 之类的方法和窍门的东西，认为学者必死。今天算是犯忌，大着胆子来讲论文的写作。不过好在我还有点底气。自己既当编辑，又搞学术研究，对论文写作还有些自己的看法，不妨谈出来供大家参考。 今天我要讲的论文写作，主要是针对人文社会科学方面来谈的，如果有搞自然科学的不小心走进来了，也可以听听，或许会有益处。因为我所讲的论文写作，从根本意义上说是从观念层面入手的，着重解决我们论文认识上的问题和误区，当然，其中也牵连着一些论文的具体操作。在我看来，只有在知其然并知其所以然的情况下，我们才会知道怎样去行动。 我要讲的是四个方面的问题：一、论文文体的基本特性。二、什麽是论文？三、论文的写作。四、论文的格式。前两者偏重观念，后两者联系操作。 一、论文文体的基本特性 论文作为一种特殊文体，有其自身独有的特性且不同于其他任何文章类型。前面我们谈到鲁迅批评写作 ABC 之类的话，并非针对论文写作而言，而是指的文学创作。就此而言，鲁迅所说有其道理。因为从文学艺术的角度看，亦步亦趋的死学、照搬在艺术的道路上是毫无前途可言的，艺术创作从内容到形式到语言及各种艺术媒介等都应该是充满灵性、充满独创性的，如此才真正具有艺术的生命力。不过，话又说回来，我们反对的是死学死用，并不排斥活学活用。文学艺术创作中的许多方法、技巧以及形式等，又是有章可循，可以学习借鉴的，如文学之比喻、夸张、象征，美术之点、线、面、块、肌理、色彩，音乐之节奏、旋律、唱法等，都是需要通过学习、模仿、借鉴的过程去掌握和提高的，不管是听别人讲或自己摸索着学。换言之，其中有许多 ABC 值得谈谈。至于谈到论文，乃是与文学艺术及其他类型的文章大不相同的一种最为严谨的特殊文体，更需要经过专门的培养、训练和学习，方能把握。在我们看来，论文有下述几点基本特性： 其一，论文有别于文学艺术及其它感性形态经验形态的文章，是纯粹的理性思维的产物。 其二，论文从文章性质到思维方式到表达形式，都有其严格的规定性，来不得半点虚假、马虎和闪失（后面将具体阐释）。否则，弄些似驴非驴、似马非马甚至四不象的东西出来，就不可能将之称为真正严格意义上的论文。 其三，论文无纯形式的技巧、方法，所有的形式、技巧与方法都和思想观念（或者说研究成果）密切关联，且为后者服务。在这一点上，论文与一切具有审美意义的艺术作品是有根本区别的。论文之形式、技巧与方法脱离开思想观念的表达，则将毫无意义。数学大家吴文俊先生就曾笑着否认某些所谓科学美（公式、定义）的说法，认为高兴和喜悦的乃是这个科学研究的成果。我很认同这个看法，科学家不是去发现美的，而是去寻找真理的。但艺术的形式因却是具有独立审美价值的，某个艺术作品或许思想情感不够健康，境界也不高，然而我们却不能因此去贬低它本身所具有的艺术价值。大画家吴冠中年轻时曾有作美术鲁迅的宏愿，晚年在香港一次谈话中曾发出慨叹：“政治负我，我负美术。”内中所透露的，便是当年对艺术之形式因的忽略，悔其未能作出更大成就。在这样的意义上，或许我们可以说玩玩文学、玩玩音乐、玩玩艺术，似乎无伤大雅，却谁也不能说玩玩学术，因为论文是无法玩出来的，非呕心沥血、潜心苦思，就不能捕捉住隐于事物表象之后的本质。 由此观之，要想写论文、写好论文，就必须加强对其本身性质及其写作方式、特点的认识，以利于我们更好地成功地去撰写论文。如果说我们本身对论文毫无认识或没什麽了解，要想做好这个事是根本不可能的。 二、什麽是论文？ 此话说来简单，似乎人人都懂，但要真正弄清楚其内在含义，真正领悟并掌握，不少人需要打上一个大大的问号。2006 年，当时还在复旦大学的朱寿桐先生（现已到澳大利亚）来我校文新学院作现当代文学研究生答辩主席，针对毕业论文不尽人意的情况，提出一点最低要求：至少要让学生明白论文是怎麽回事（故板子高举，轻轻放下）。当然，这样做的实际效果，只是让学生有所感悟罢了，不可能彻底解决问题，所以，要搞清楚什麽是论文，还得花点功夫去学习、探讨，并真正予以把握。因为这个问题 2 牵涉到我们进行学术研究和论文写作的基本立足点和归宿，也可以说是前提和基础。 （一）对非学术论文现象的批评 大家知道，当下学术界的学术状况是不乐观的，学术界限被人为地日渐模糊、弱化，出现不少误区。在这里，我们仅就论文现象提出批评。 学术研究是理论性质的，但现在不少非理论的文章也杂然混迹其中。诸如工作报告、行业经验总结、各种文化知识介绍、个人感想感悟等，也打着论文的旗号在学界晃悠。这些工作性、经验性、个体性层面的东西，只是对当下问题表浅的概括和直接的事务性处理，缺乏理论的抽象度、涵括力，没有长久的生命力。学术研究探讨的是事物本质性、规律性的问题，追寻的是隐于现象背后的东西，问的是为什麽？而不是简单回答事物及现象是什麽、做什麽、怎样做。 当然，什麽属于学术性论文，什麽不是，完全是一个思想观念的判定，它不可能象物理性的实在物那样容易辨识，见仁见智的现象也是难以避免的。不过，学术终归是学术，论文也有其规定性（将在后面讲解），学术标准必须坚持，才能真正推进理论的发展和进步。在此也发出一个警醒：不能把什麽文章都当学术、都当论文。在这方面，如今的诸多影视传媒有意无意地产生了不小的误导作用，尤其是中央十台科教频道影响更甚。 这个频道其实我是非常喜欢的，经常看，从中获得不少收益。我指的问题，主要是出在《百家讲坛》这个栏目制造了不少所谓的学术明星，这些学术明星是应加上括弧、打上引号的。这里面存在诸多问题，闹出不少事，诸如博士围攻于丹、掌括阎崇年等，在此我不多加评述，只谈与今天的讲座直接相关的一个问题。那是易中天与听众的一次面会，其中有位工人发言，意思是易老师搞的讲座才是真正的学术，使学术走向了老百姓、大众。当时我听了只能哑然失笑。学术理论不是人人都能搞、人人都能懂的。学术理论在精神、思想、观念上对社会的发展起着长久、持续的巨大推动作用。恩格斯在《马克思墓前的讲话》就谈到马克思对理论发现的两种巨大喜悦，充分肯定理论的作用。我们应该对之抱有敬畏之心、神圣之感。我曾经举过这样的例子，把高校的学报拿到街上去随机发给一百人，看有几个人会看其中的某几篇甚至某篇文章。可惜我没有机会和功夫去做这样的实验和调查，但是我坚信，绝大多数人连看都不会看，就会把它派作其他用场。 学术理论是有益社会、有益大众的，不过我们没有必要要求人人都弄得明白，它毕竟是社会极少数文化精英的事。诚然，我们也应该肯定，《百家讲坛》绝大部分节目本身不是在搞学术理论研究，但其在社会历史科教文化知识方面的传播却是功不可没的，其中也不乏一些学术的理论的因素。就此而言，我们前面所批评的非学术论文的那些文章，其本身的价值我们不会摸煞，而其中的某些理论因子，例如某种好的提法、看法、观念等，也可以给我们的学术理论研究提供有益的营养和成分，但我们绝对没有理由因此而放弃学术理论标准和要求，将论文从精神文化、思想观念的顶层拖到平地来。 （二）教科书论文定义评析 各类相关的教科书都更给论文下过定义，基本上是大同小异，较为一致的表述是：论文是在科学领域内表达科学研究新成果的文章。这类文章被称为学术论文或科学论文。 这个定义我们不能说它错，只能说它的表述非常笼统，也不完善。首先，它未对定义作出任何解释，更重要的是对论文本身没有作出规定性的界说。看了这个定义，给人的感受是似乎明白又似乎有很多不明白。所以，我也不便多加解说。 （三）论文定义及阐释 本人在十余年前与人合著《文艺批评学》一书时，曾为文学批评论文定义，现在站在整体立场（自然科学与人文科学统一）上，当然，也偏重在文科方面，给论文作一界定： 论文是指作者将自然科学或人文社会科学领域里研究出的新成果、新观念，运用一般性的理论论述方式，全面系统地进行论析，籍以揭示某一事物或事物某一方面的基本特性，使之成为一种具有严密的作品结构和完整逻辑框架的理论文章。 在我看来，只有符合这个定义各方面要求的文章，才是真正意义上的学术论文。 当然，不能说我下的这个论文定义就是最正确最好的，能够说的是它揭示了论文最基本的内涵。该定义包含了多层含义，在此，我想强调并阐释其中最重要的三点：文章之新、理论化的论述方式、逻辑 3 化的文章结构。换个角度看，其实这三点也是做论文的基本标准和要求。 1.文章之新（亦即观点之新） 新是学术理论文章即论文的灵魂、生命，离开了新，论文就可以说毫无价值。这应该是搞研究、做论文的一个学术尺度。大家不是很喜欢说现在是信息时代吗？信息传播讲究的是有用信息、有效信息，而不是无用的垃圾信息。眼下手机骚扰短信的泛滥，大家都很反感、讨厌，其实，毫无意义、价值的所谓论文，何尝又不是对我们的视觉和神经的一种干扰，让人觉得无味无趣。正是在这样的意义上，我们反对炒冷饭，反对因袭陈说老调，更反对抄袭之类的恶劣学术行为。而对于那些空洞无物的大道理文章，用我们办刊人的话来说，叫做正确的废话。 可以认为，文章之新、观点之新是论文的基本要求、起码要求。不然，为什麽做学问的人都要呕心沥血、冥思苦想，去探索前人未知的奥秘呢？老师指导学生写论文时，不也常问一句话：“有什麽创新点？”所以说，要写一篇学术论文，总该有点新意有点新东西的。至于出新之处或者说新观点之价值大小、水平高低，那是第二个问题。我们当然希望所有论文都是高质量高水准的，而事实上这是不可能的，因为我们不可能要求刚踏上理论之路和理论上还不够成熟的作者一出手就达到高峰。人的成长、进步和理论的发展都是需要一个时间过程的。 关于文章之新，我们可以从下述几方面去理解，同时，这几方面也可以说是我们在做论文时怎样去出新的一些思路。 （1）观点之新 观点之新指的是论文所表达的新的看法、观念。具体表现为以下几点。 ①开拓新的研究领域 社会在发展，人们的视野也在变化，学术研究的领域也在不断扩大、深化，而新的研究领域是一片未曾开垦的处女地，最容易出新的成果。从学术历史的角度看，民族学、民俗学、文化学、社会学等都是在近百年间才发展起来的，而在今天，大众文化、网络文学、原生态音乐、动漫美术等都有许多新的社会时代因素和艺术特点等待人们去挖掘。当然，前提是需要大家付出心血和艰苦的努力，因为新成果不会是长在树上只等大家去摘的。 ②已有研究领域的新发现 这里指面对一个熟知的研究对象时，去发现一些新的人们尚未认识到的东西。如鲁迅研究，以前我们老说鲁迅是现实主义，但之后人们发现他有浓厚的现代主义因素，对之进行分析论证，形成了自己的新观点。再如齐白石，大名鼎鼎的国画大师，我在电视上看到过他与毕加索交往的报道，其中就提到齐白石国画中的抽象元素，倘若以此为题甚至扩展到整个国画与现代派的诸种艺术联系，应该是很有意思的一个课题。另外，中国传统山水画中，当代画家也吸取了西洋画中透视、整体的许多技法，也是值得人们深思的。 ③原有观点的补充、深化及纠正 这里是指在原有观点的逻辑上，对之进行丰富、深入，以及在个别不碍大局的问题上的纠正。人们对事物的认识不是一次完成的，不可能毕其功于一役。所以，对前人已有的观点进行补充、深化及纠正，这本身就是理论上的一种发展。这个问题用自然科学最好说明，最小的物质单元经历了原子、中子、质子的发现过程，现在科学家们正在合力寻找理论设想中的“夸克”。再说到我们的文艺学理论，以前比较过分地强调政治的功用，这在阶级斗争年代、战争年代，我们还可以用历史的特殊性来做出一定阐释，但在今天却是需要纠正的。我们不会否认文艺的政治功用，只是要把它摆在一个合适的理论地位和历史位置。文学革命时期，茅盾曾说过，“游戏和消遣的时代一去不复返了”。我在前些年的一篇文章中曾对此反着说了一句：游戏和消遣的时代又回来了。这些都表明，立足于不同的社会历史时期，人们的思想观念和看法是会发生变化的，其间便大有文章可做。 ④推翻旧说 这个问题比较好理解，指的是对旧有学说观点的否定，通常称为做翻案文章。在建国之后，文艺界的许多大家、大师在历次政治运动中都曾有过被打翻在地，再踏上一只脚的悲惨命运且被批为反动学术权威。这批人在新时期不仅在政治上平了反，而且在学术方面也给予了重新的认识、评价。事实上，许 4 多历史人物、事件和既往学说，站在今天的时代高度，都有相当大的重新评说的空间。比如曾国藩、李鸿章之流，一直被订在历史的耻辱柱上，称为卖国贼。近些年有些松动，在纪念文章中为其行为有所辩护，而在《喜来乐》这部电视剧中，对李鸿章也寄予了同情。曾国藩、李鸿章等到底是丧权辱国的卖国贼，还是忍辱负重的爱国者？中国在当时“落后被挨打”的国情下，站在国家领导人的立场上，是仅凭一腔热血作无谓反抗，多烧几个圆明园，多死更多的士兵和老百姓、多丢失更多的土地好呢？还是从外交上去苦心斡旋，把国家和民族的损失减少到最小程度更好？这些问题都是值得我们深长思之的。 （2）方法之新 世界是包罗万象的，我们认识、把握世界的途径和方法也是多样化的。世上没有包治百病的药，也无包打天下的认识、把握世界的方法。正是因为有各种各样不同的方法，才丰富了我们对世界的认识。在这里，方法与观念是联系在一起的，方法的更新往往带来观念的变化，带来新的观点和成果。方法之新指的就是用新的方法去研究原有事物，从而在论文中体现出新观点。 对于方法，我们可以从两方面去理解：一是哲学性质的方法，一是与社会立场艺术立场相联系的方法。 哲学性质的方法，有大家熟知的唯物主义、唯心主义、历史主义、非历史主义等等，以及人文社会科学和自然科学领域及其各学科的方法。在这里，我们主要强调的是用不同学科的方法去研究某一学科的问题，如用民族学、民俗学、文化学的方法去研究文学、音乐、美术等，还有，用自然科学的方法去探讨人文社科领域中的问题。上世纪90 年代前后搞得热热闹闹的三论（信息论、控制论、系统论），就对人文社科领域里的理论发展起到良好的推进作用。我们学校有位老师，曾用生物学的 DNA 来研究经济学上的企业的机制、生存和发展，也蛮有新意。 社会立场艺术立场所关联的方法，实质上表明的是世界观与方法论的统一。世界观与立场决定了我们认识问题的立足基点和归宿，从而在认识途径和思维方式上体现为一种方法。文革刚结束时曾有个相声，很有意思。说的是某人将眼睛睁起时，另一人就指斥他虎视眈眈；于是，他就将眼睛眯起，又说他心怀鬼胎；好了，这一下他干脆把眼睛闭起，心想总没有说的了，殊不知却又说他怀恨在心。这充分说明了在唯阶级斗争学说盛行的那个年代，只要被批为坏人、黑帮、反动学术权威，无论你怎样说，怎样做，都只能是一个“坏”字。所以，我们搞研究，做论文，一定要树立正确、客观的社会立场、学术立场，而不能站在狭隘的错误的立场、观念上去认识、看待和评价事物。在上世纪末，文学界曾兴起一股重评文学史、重读经典的热潮，做出了不小成绩，但不少学人也指出，要想有真正的大的突破，必须在思想观念和方法上有一个根本的改变。最近我曾写了一篇《关于抗战大后方文学研究的观念与方法》，就是从立场观念角度来谈研究方法的。我提出的文学历史主义，包含了文学本位立场、民族文学立场、社会文学立场三者的辩证融合，意图打破我们长期以来对国统区文学认识、评价上的偏误。在此无法详讲，还是再举个事例，来谈谈不同立场所产生的不同看法，并且各有其道理。关于计划生育问题，前些年有人在《重庆晚报》谈到重庆现已开始进入老年社会，由此出发，谈到应多生育，以补充年轻人之不足；其实，我们还可以从家庭立场来看，一个家庭有 2-3 个孩子是最完美的，利于孩子的人格、情感的发展，否则，连孔融让梨的机会都没有。但若从整个国家、人类社会的立场看，我曾经开过玩笑，当中国有 20 亿人口时，谁来当国家主席头都会大。如果允许假设，当世界人口的发展威胁到人们自身的生存时，或许马尔萨斯的人口论会重新复活。这些事例表明，不同立场产生不同看法、结论，但必须注意的是，其间还存在谁的道理更正确、更全面、更大更长远的区别。 总之，立场、观念、方法的更新，是我们做论文时出新的一个重要途径，不容忽视。 （3）角度之新 角度和方法往往是关联在一起的，当我们说用什麽方法时，某个角度也随之出现。但二者也是有区别的，如果说方法是宏观的，更具普遍性，那麽，角度还可以是微观的、具体的，甚至有个别指向性的。正是在这个意义上，我们来谈角度之新。 任何事物都是立体的、多层次的、多侧面的，我们对事物的认识和评价也因此而获得了在各自层面上的不同切入口，也就是我们所说的角度或者说视角。新的角度或视觉，往往给我们引向新的未知领域，从而带来新的认识和观点。我们学校有个研究生曾经写过一篇研究鸳鸯蝴蝶派的文章，这本来是一个历 5 经批判且不好做的选题。经人指导，她从大众传媒这个视角切入，探讨了中国文人身份职业化的变化、报刊消费对文学现实性的要求、报刊连载对文学所产生的变化以及对中国传统文学的继承和西方文学的吸收等问题，较大程度肯定和揭示了鸳鸯蝴蝶派文学在中国文学由古典走向现代的重要承接作用。这篇文章后来也在我们学报上发表了。再有我们学校一位老师，从文艺政策的角度去研究我国文学的发展，从左联时期的准文艺政策，到延安时期和新中国成立后的文艺政策，写了一系列的论文，在学术界形成了很好的影响。还有我们学报曾收到过一篇文章，虽然由于作者和文章本身的水平不够没用，但其文章的撰述角度是挺有意思的，写的是历代帝王的临终遗言。这个话题本身是非常独特的，帝王临终遗言，特殊的人、特殊的时间、特殊的心态，可能牵连到和影响多少国家大事，以及重要历史人物的命运，值得人们去探究。 所以，我们在搞研究和做论文时，一定要多动脑筋，多思多想，善于去挖掘和找寻到前人没有采取和用过的角度和视角，这样，创新点也就可随之而出了。 （4）材料之新 这里所说的材料之新，主要是从文章的论证角度而言，不是指的资料整理或资料意义上出现的新材料，当然，资料问题也是需要有学术眼光和价值判定的。 材料之新主要体现在对既有观点的丰富、完善，以增强其说服力。在这方面，自然科学的表现要充分一些，也更有实际价值，我们不是经常听到什麽替代用品、替代材料的出现吗？在背后起支撑作用的就是人们所认识到的关于事物本质的学说和理论。至于人文社会科学，新材料的运用则是较为艰难的，甚至是可遇而不可求，一是要在大量典籍里去淘被历史所淹没的金沙，二是等考古的新发现。我们学报在上世纪80 年代前期曾经组织过一次“屈原问题讨论”，搞得热热闹闹，结果是究竟有无屈原其人，论战双方都拿不出实在根据。其中，一个日本学者稻田教授说了句颇为公允的话；等待考古发现。 关于材料之新，主要出于述说的完整性在这里提一下，我就不想多说了。大家要把文章之新的重点，放在前三点上，综合起来进行思考。这样，既能加深我们对论文性质的认识，同时也给我们的研究和写论文提供思维的路径和方法。 2.理论化的论述方式 文章的展开方式与思维方式是联系在一起的，有什麽样的思维方式就有什麽样的文章形式。由此也可以说，人们的思维方式决定了他的行文方式。我们在这里提出的理论化的论述方式，实际上是对论文在思维和行文上的质的要求。 日常化的思维和理论化的思维是有本质区别的，不可同日而语。前者是个别的、零散的、经验的，后者是抽象的、概念化的、一般性的。换句大家熟知的话说，前者是感性的，后者是理性的。正是基于这样的认识，我们才会把其他文体的各类文章排除在学术论文之外。这样说，并不是否定其它类的文章中没有理性的因素，而是从文章的思维和行文的整体逻辑上来看的。论文要求的是我们从事物的一般性、共性出发去予以看待，并以概念化推演的方式去展开论述，同时将这个理论性的立场贯穿始终。其他类文章或抒发情感、感想，或描述事物情况，或对事物及现象作出一些经验性的概括、议论等等，主要是立足于个别性的层面来认识和看待事物，就事论事，不具备理论的涵括力、普遍性。对此，我姑且把它们分别称为理论立场和个体立场。 举个例来说，我是搞文学、文艺学理论研究的。不看文学名著是说不过去的，特别是我们中国的四大古典名著。就我个人的欣赏兴趣来说，喜欢那种大气的、豪迈的、跌宕起伏、荡气回肠的雄壮类的东西，而不喜欢那种小里小气、婆婆妈妈、小女人似的东西。所以，我看《水浒传》、《三国演义》毫无问题，《西游记》也是在小学时就读过，只是这种神怪类的东西后来也无兴趣再看。但是《红楼梦》却始终难以提起我的阅读兴趣，清朝封建大家族里那些小儿女们的事，对我来说没起什麽触动作用，我反而乐意去看金庸、古龙的武侠小说，甚至不惜挑灯夜战。最后，我只有强迫自己去看《红楼梦》，读了五六次，终于没看完。就个人立场而言，我可以说不喜欢《红楼梦》，并可讲出多种理由，因为个人的欣赏兴趣是由多种原因造成的，并且也有个人选择的自由，但我绝不可因此而说《红楼梦》不好。如果我真要评价《红楼梦》，还得摆脱个人的主观性因素，回到客观的具有普遍性的理论立场上去，把它摆放在文学发展历史的背景上，对其本身的艺术性质及诸多关联问题予以研究，有好说好，有坏说坏，并有 6 根有据的进行论证。 由此我们特别提出，千万不要把通常的议论文、论说文当作论文，这是最容易混淆的。不能说有点想法、看法就是论文了，关键是看其立足点和整个行文是否在理论化的道路上运行，是否从一般性、共性的层面去思考问题。虽然有的议论文、论说文可能写得很精彩，很有想法，甚至提供了一些具有学术含量的东西，但只要在总体上不是理论性的，就不能称之为论文。鲁迅的杂文是写得很精彩很有见地的了，但我们仍然很难把它当作论文。 要做论文，必须具备理性的思辨的思维能力和论述能力，这是无可置疑的。而理论素质不是自然习成的，需要通过学习、培养和训练来养成和提高。我曾在给本科生做论文写作的讲座时给他们提出了一个要求：将平时的知识化学习转变为理论化的学习，着力培养自己的理论思维素养和水平。现在不是讲素质教育吗，应该说中国的大学教育存在很多问题，在此就不岔开话题了。在我看来，其实不仅是大学生、研究生，而是对所有现代人来说，培养、提高理论素质，乃是一个人的全面发展和文化构成必不可少的重要元素。恩格斯在《自然辩证法》中说过：“一个民族要想登上科学的高峰，究竟是不能离开理论思维的。”更是把理论思维的重要性提高到国家、民族发展的高度。总归起来说，国家社会的发展需要理论思维，个人的全面发展不能缺失理论思维，而论文的写作则离不开理论思维，否则，就会被挡在学术理论的大门之外进不去，尽管用我们的肉眼看不见这扇精神之门。至于理论思维本身的内涵、特质及如何具体培养，这又是一个专门的很大的话题，在此也无法多说，只有靠大家去学习、思考了。 3.逻辑化的文章结构 任何文章都有其相应的文章结构，不然，就难以作为一个具有相互联系的整体存在。对于非论文的其他类的文体来说，无非是以时间、空间、地点、人物、事件及其过程与关联等来结构文章，即使加入一些文章的技巧、手法，采取什麽倒叙、插叙、补叙以及时空倒错等来进行处理，如现代派小说中就应用了许多让人眼花缭乱、头晕目眩的时空转换、意识流之类的结构方式，但无论这些文章怎样变换结构，体现的也只是事物及其现象外在的表面的联系，并且始终也摆脱不了时间、空间和事物发展过程的实质性制约。例如，称为东方意识流的茹志娟的《剪辑错了的故事》，王蒙的《蝴蝶》、《春之声》，以及相对正宗的中国现代派的代表人物马原、洪峰的作品，都可以将之打散、错乱的结构清理出一条较为明晰的小说线索。 显然，论文的结构方式与上面所述是迥然相异的。与我们前面所讲到的理论化的论述方式相一致，论文的结构方式是逻辑化的，它重在事物各部分、各层次、各侧面、各角度之间根本性质的联系，重在作者所持有的总体的基本的观点和各个层面的观点以及各观点与各概念之间内在的逻辑关系的统一性。换言之，事物、观点的逻辑关系才是论文结构安排的根据。虽然有些涉及到历史过程的论文，从表面上看也有时间线索，但真正起作用的，仍然是我们或者说作者抓住的那些具有本质内涵的观点、概念，是它们在运动，也是它们才是我们做论文所要论述的重点，离开了它们，时间在这里就变得缺乏意义。现在不少人做的论文，表面形式上看似乎安排得还不错，有头有尾、有总有分，各个部分的安排看来也还合理，但就是细读不得，因为里面或充满了矛盾、冲突，或充塞一些似是而非的东西，或胡乱贴上大量无关的肿瘤肿块，不能构成一个具有相互逻辑联系的有机整体，这样的文章自然也就大成问题了。因此，作为论文作者，怎样去把握住研究对象的本质及其各种关系，这是不能不花的功夫。 这里还需要补充一点
一、茹志鹃的取材和切入生活的角度是别致的。她总是以战争作为背景，着力于揭示战士和群众的美丽的心灵；反映社会主义建设年代生活的作品亦不从正面写阶级斗争或生产竞赛，而往往以人物的思想性格差异构成冲突，在冲突的解决过程中表现时代和人的精神变化。二、茹志鹃具有比较细腻的情感，善于把握人物内心世界的一起伏、一回旋，以生动的细节描写予以表现。三、茹志鹃的小说中有一股浓浓的抒情味。她善于运用第一人称叙事，《百合花》中“我”既是叙事者，又是一个充满情感具有性格的人物，谱写了一曲“没有爱情的爱情牧歌”。
茹志鹃擅长写抒情心理小说。表现战争题材，以空灵精致的笔触展示军民间的诗情和厚意；反映社会主义建设生活，那柔美纤细的笔触常游弋在劳动女性的心灵世界，显示人物内心的热切和性格的贤淑。进入新时期以后，茹志鹃的视野变得更宽广而深邃，作品“从微笑到沉思”，温存中透出辛辣，热情里蕴含冷峻，创作风格有所发展。 她的创作以短篇小说见长。笔调清新、俊逸，情节单纯明侠，细节丰富传神。善于从较小的角度去反映时代本质。她的许多作品如《百合花》、《静静的产院》、《如愿》、《阿舒》、《三走严庄》等都受到过茅盾、冰心、魏金枝、侯金镜等老一辈作家的好评，一些作品被译成日、法、俄、英、越等多国文字在国外出版。新时期以来，茹志鹃又发表了10多篇小说，随着主题的深化，风格亦有所改变，于清峻中隐含锋芒。
王梦茹繁体字
您好，
如果有任何问题欢迎直接追问，
满意请及时采纳点赞，谢谢^_^
朱红大杜鹃归属于杜鹃花属，朱红大杜鹃亚组的唯一物种，在2011年出版发行的《杜鹃花红色名录》，2013年公布的《中国生物多样性红色名录——高等植物卷》及其2017年公布的《中国高等植物受威胁物种名录》中，均被评选为极其濒临灭绝（CR）。近日，中国科学院昆明植物所很小种群野生动植物综合性维护精英团队马永鹏课题组在《植物杂志》期刊论文发表毕业论文，分析了朱红大杜鹃“很小种群”产生和保持的首要缘故。
朱红大杜鹃花些，色彩鲜艳，开花期长，观赏性高，特性优质，是盆栽花卉产业链繁育的关键种源，现阶段郊外仅残留2个居群，不够500株，是非常典型的很小种群野生动植物，急待进行其濒临灭绝体制和抢救性维护工作中。马永鹏课题组协同中国林业研究院资源虫类研究室马宏研究组，中国环境科学研究院王德波课题组和云南现代农业研究院盆栽花卉研究室王继华科学研究精英团队，对朱红大杜鹃及其近缘广布物种马缨杜鹃开展了一系列维护分子生物学较为剖析。
该科学研究初次得到朱红大杜鹃性染色体水准的高品质全基因，拼装品质大大的超出了当今杜鹃花属全部进行转录组测序的物种，并注解了38280个蛋白质编号遗传基因。根据与别的物种开展系统发育科学研究，杜鹃花目与山萸肉目在大概于100Ma前产生分裂。
为进一步分析朱红大杜鹃的濒临灭绝缘故，科学研究员工对朱红大杜鹃开展了重转录组测序。人群历史时间剖析结果显示，朱红大杜鹃在历史上历经3次比较严重基因遗传短板，与冰期-间冰期功效，“共和健身运动”等地质环境历史大事件一致。最后一次基因遗传短板以后，朱红大杜鹃的合理种群尺寸慢慢修复。
“但种群调研尺寸仅数百株，朱红大杜鹃的濒临灭绝很有可能还与人类活动如水利枢纽基本建设，采收和道路建设等相关。”马永鹏强调。
与此同时，科学研究精英团队还对同为广布种马缨杜鹃开展了重转录组测序，并与朱红大杜鹃开展了较为剖析。结果显示，朱红大杜鹃明显累积了大量数目的纯合有危害基因突变，朱红大杜鹃的长精彩片段纯合水平明显高过马缨杜鹃，说明朱红大杜鹃近交系比较严重。除此之外，与马缨杜鹃等别的16个具备性染色体水准全基因数据的草本植物对比，朱红大杜鹃的物种多样性极低。
“总而言之，人类活动造成的环境要素缺失，朱红大杜鹃物种多样性极低，地质环境历史大事件造成的基因遗传短板，近交系和与热融入有关基因组的危害基因突变，是朱红大杜鹃‘很小种群’产生和保持的首要缘故。”马永鹏说。除此之外，毕业论文还对朱红大杜鹃抢救性防护行动指出了提议。
“中国——园林之母”的缘由内容摘要 100年前，一个年轻的英国园艺学者威尔逊（）踏上了中国的土地，开始了他为西方收集、引种花卉植物的长期而影响深远的工作。置身于“花的王国”中，他被深深地感动和陶醉。后来随着他对中国花卉了解的增多，他认识到中国花卉对世界各国的园林产生了举足轻重的影响......100年前，一个年轻的英国园艺学者威尔逊（）踏上了中国的土地，开始了他为西方收集、引种花卉植物的长期而影响深远的工作。置身于“花的王国”中，他被深深地感动和陶醉。后来随着他对中国花卉了解的增多，他认识到中国花卉对世界各国的园林产生了举足轻重的影响。1913年，他写下了《一个博物学家在华西》这一有影响的著作。此书在1929年重版时易名为《中国——园林之母》（China Mother of Gardens）半个多世纪以来，“中国——园林之母”这个提法，已为众多的植物学者和园艺学家所接受。在国内，尽管不少人对这种说法耳熟能详，但对其内涵却了解有限，笔者就此作一简单的阐述。一、中国东部花园对西方的贡献中华民族自古爱花，在2500多年前，花就在我国人民美化生活，表达情感方面起着非常重要的作用。《诗经》中有关桃花、芍药和萱草的诗歌就很好地表明了漫长的历史进程中，我们的祖先培育了许多举世闻名的绚丽花卉。不仅如此，中国的花卉很早就曾通过丝绸之路传入西方，如原产我国的桃花以及培萱草(Hemerocallis fulva)，约在2000年前就传入欧洲。进入近代后，西方英、法各国随着社会经济的进步，园林艺术的发展迅速，对海外的奇花异草有更多的需求。当时来华的西方商人等很快对我国众多异乎寻常的漂亮花卉的产生了强烈兴趣，千方百计设法引进我国花卉的种苗。鸦片战争前，西方人与我国进行贸易的主要地点——广州，是一个花卉园艺非常发达的城市。这里气候温暖湿润，花木种类十分繁多，素有“花城”之誉。当时广州东南郊有一大型园林区——花埭（或称花地），是一处非常著名的花卉种苗和盆景交易的中心。它是早期西方商船主购置我国花卉的重要场所。另一方面，在北京活动的西方传教士，特别是有一定植物学基础、在中国御花园效力的法国人汤执中（P. D’Incarville）等，也积极通过内陆商路向欧洲的彼得堡、巴黎和伦敦的植物园传送一些见于北京园林的花木种苗。其中汤执中送出的植物包括荷包牡丹（Dicentra spectabilis）、苏铁（Cycas revoluta）、角蒿(Incarvilea sinensis)、翠菊(Calllistephus chinensis)和白菜(Brassica chinensis)以及紫堇属的一些植物。此外,还有北京很常见的绿化树种侧柏(也叫扁柏 Platycladus orientalis)、槐树(Sophora japonica)、臭椿(Ailantus altissima)、栾树(Koelreuteria paniculata )、皂荚(Gleditsia sinensis)，以及大枣(Ziziphus jujuba)、枸杞(Lycium chinense)和染料植物蓼蓝(Polygonum tinctorium)等等。有关记载表明，在18世纪下半叶的时候，西方通过各种途径从我国输入的花卉和观赏树木包括已经不少，包括石竹、蔷薇、月季、茶花、菊花、牡丹、芍药、迎春、 苏铁、银杏、荷包牡丹、角蒿、翠菊、侧柏、槐树、臭椿、栾树、皂荚和各种竹子等。其中荷包牡丹、翠菊、角蒿是后来非常普遍栽培的花卉植物，被冠以颇为动听的名称，如荷包牡丹被西方人成为闪耀红心(Showy leedingheart)，颇富烂漫色彩。翠菊是我国特产的美丽花卉，在西方很受欢迎，被西方人称为“中国紫菀”。一些树木也体现类似的情况，如臭椿也是欧洲普遍栽培的绿化植物，被称为天堂树（the Tree of Heaven)。栾树在西方被称为金雨树(the Golden Rain Tree)。进入19世纪后，英国丘园派出的科尔，英国东印度公司的验茶员雷维斯等又从我国的广东沿海等地收集了大量的棣棠、栀子、忍冬、蔷薇、杜鹃、紫藤和藏报春等的种苗送回英国。在西方早期在中国引种的花卉中，菊花和月季无疑是最为引人注目的。菊花在我国有悠久的栽培历史和大量的品种。这种美丽的鲜花很快引起欧洲商人的注意。大约在1688年，有“海上车道夫”之称的荷兰人，引进了6个漂亮的菊花品种，花的颜色分别为淡红、白色、紫色、淡黄、粉红和紫红。1751年，瑞典著名博物学家林奈的学生奥斯贝克从澳门带回一种野菊花到欧洲。1789年，英国当时的皇家学会主席班克斯又重新引进中国的菊花，据说其后英国栽培的菊花主要由此种培育而来。后来，在1798年到1808年间又有八个新的品种被直接引到英国。1804年，英国一些精干的园林艺术家成立了“伦敦园艺学会”（1860年改名为“皇家园艺学会”）。这个学会的成立对西方世界尤其是英国在华收集观赏植物起了很大的促进作用。一个英国学者曾经写道：中国花卉“与我们自己的完全不同，不仅仅体现在植物的类别，而且还体现在其被使用的方式和安排它们时显露的美学价值。……甚至在远东被用于园林和植物中的象征手法也提供了思想的源泉。到18世纪末的时候，中国的东西成了一时的流行时尚。”正因为如此，这个学会从成立开始，就想方设法大量引种中国花卉。其中也包括菊花。菊花受到西方人重视的一个重要原因是，菊花盛开于秋天花很少的时候，而且花期长。作为一种时令花卉，其观赏价值是十分突出。当时园艺学会的秘书萨本就指出了这一点，同时认为园艺学会的植物园里虽已栽有12个菊花品种，但根据有关资料，但中国还拥有大量的菊花品种，非常必要作进一步的收集。园艺学会先后于1821年和1823年派出鲍兹和帕克斯到我国引进菊花新品种和其它一些花卉。他们送回去30个菊花新品种和大量其它观赏植物。加上在广州的雷维斯等人的不断引进，从1821至1826年，萨本描述了不下68个菊花品种。稍后广东沿海较好的菊花品种几乎全被引进英国。第一次鸦片战争后的1843年，园艺学会派出的福琼到我国当时开放的南方口岸城市收集园林植物。他被西方认为是“在中国植物收集史上无可争议的开了新纪元”的人。先后四次来华，给西方引去了包括牡丹、芍药、山茶、银莲花、杜鹃、蔷薇、忍冬、铁线莲等190个种和变种园林植物和经济植物，其中有120种是西方前所未有的。特别值得一提的是他从舟山引进的一个菊种——“舟山雏菊”。这种菊花是1846年由福琼送回英国的，在那以后的20年中，经西方园艺学家之手，这种小花培育出各类普遍栽培的焰火品系。福琼引进“舟山雏菊”被认为在菊花育种史上开了新纪元。因为重视的缘故，西方在菊花的育种方面进展神速，而且成就很大，到1852年，与我国相比已有青出于蓝而胜于蓝之势。如今不但是栽培最普遍的花卉之一，而且也是深受世界各国人民喜爱的四大切花种类之一。也是商业价值最高的花卉之一，难怪有人认为菊花肯定是西方从远东引进的最重要的园林植物。西方从我国引进的重要园林花卉很多，早期堪与菊花交相辉映的是月季。月季在西方的园林和家庭装饰中所起的作用与菊花相比毫不逊色。 月季也是我国非常古老的一种观赏花卉，在南方四季都开花，花期很长。因此叫月季，俗称月月红。月季是近代西方从我国引种的重要花卉，在当今西方园艺界的重要性堪称举足轻重，它在西方被誉为“花中皇后”，栽培的品种据说达20000多个。这似乎是西方人对蔷薇属植物情有独钟的结果。根据美国植物学家里德()的说法，西方栽培的月季和蔷薇属植物主要来源于中国的三个种。第一种是月季(Rosa chinensis)。它于17世纪被英国东印度公司的职员引进印度，1781年再经印度被引到荷兰，因此曾被误认为原产印度。1789年，英国的班克斯把月季带回英国栽培；差不多与此同时，它也被引到奥地利的维也纳植物园栽培。另一个种是多花蔷薇(或称野蔷薇R. multiflora)。这个种的标本在1793年的时候曾由英国来华使团的一个随员采得。1804年它的一个变种被引进到英国。还有第三个种便是芳香月季(R. odorata)，1808年被引入英国。基于这三个种的定向杂交和培育，西方得到众多千姿百态的月季和玫瑰。当然，由于我国是蔷薇属植物现代分布的中心，西方人从我国引入的与月季同属的蔷薇属植物远不止这三个种。1792年，英国使团的随员曾在我国采得硕苞蔷薇(R. bracteata)带回英国。1807年，又有木香花(R. Bankisiae)被引到英国。1823年，英国园艺学会派来的采集者又从我国引进过一些玫瑰的新品种。其后由同一机构派来我国采集园艺植物的福琼又在厦门和上海采集得不少蔷薇属植物种苗送回，其中包括他从宁波收集到一种当地人叫“五色蔷薇”的品种。此后，英国和其他欧洲国家继续源源不断地从我国引种蔷薇属观赏植物。这一时期引入西方的花木还有许多被广泛栽培，科尔从我国南方引入的卷丹便是其中之一。卷丹是我国各地常见的一种球茎花卉，在我国有很长的栽培历史。它那翻卷成球形的橙红色花瓣，上面点缀着紫黑色的斑点，与纤长舒展的花须相匹错落有致，显得特别婀娜多姿。由科尔引回去后，在欧洲园林很快风行。于它形态上的上述特点，这种花被西方人称为“虎百合”（Tiger lily），后来成为世界上栽培最普遍的百合种类之一。由雷维斯、鲍兹出大力引回的大量藏报春（P. sinensis），后来在英国也被普遍栽种。另外，法国传教士送回的臭椿种子，被培育出大量的树苗，为英法都市广泛用作行道树。19世纪中叶福琼从我国舟山引进的棕榈(Trachycarpus fortunei)，现在西方栽培非常普遍；由他引进西方的榆叶梅和锦带花在西方也有不少栽培。此外，原产我国南方的木香花的一些变种则在地中海沿岸园林中非常普遍栽培。因为中国有如此丰富的花卉资源，因此福琼认为“我们不得不承认中国的的确确是‘中央花国’。”“中国——园林之母”的缘由 来自: 免费论文网 二 威尔逊打开西部花园19世纪下半叶法国传教士谭微道和英国海关人员韩尔礼在我国西南四川山区和湖北宜昌附近的收集，使西方人认识到湖北西部和四川东部以及西北等地高山峡谷中还蕴藏着大量奇丽的花木资源。当时哈佛大学的植物学家沙坚德教授认为：“很明显，世界上没有哪部分向中国西部那样，能有那么多的适合于温带气候的城市公园和花园的新植物”。于是在1897年的时候，他建议英国著名的维彻公司派人到那些地方收集新植物的种苗， 1899年，英国年轻的园艺学者威尔逊由维彻花木公司派出来到中国。由于他在那一地区的成功收集，因此他被称为“打开西部花园的人”。如果把威尔逊的工作作为西方在华引种工作整体的一个阶段加以考察的话，我们很容易发现，与前一个阶段的福琼等人主要从我国引进原有的栽培花卉不同，这一阶段西方人以引种我国的野生花卉为主，因而其数量更大。许多花卉甚至更有魅力，象珙桐和香果树不但是我国特有的古老树种，而且也被一些西方学者认为是北半球最漂亮的观赏树木。因此它带有开发和驯化的特征；地点也由我国的东部进入到我国的中西部。威尔逊头两次来华，都是由维彻公司雇用，时间分别是1899至1902年和1903至1905年，而且各负有引进珙桐和绿绒蒿的明确使命。比较我国众多的观赏植物而言，珙桐颇有点“养在深闺人未识”的意味。这种花苞片成对象鸽子展翅的漂亮观赏树木标本，首先由法国传教士谭微道在我国的川西宝兴采得。它不但有很高的观赏价值，而且还是我国特有的古老树种。法国植物学家还特地在其编写的有关这种植物的著作中配上了一幅漂亮的彩图。因为花苞片的形状，珙桐被美称为“鸽子树”(dove tree)或“手帕树”。可能是这种树的描述和他那幅漂亮的插图引起了商人的注意，维彻公司才产生了引种的念头。1899年，威尔逊来华收集这种树苗。在当地向导的帮助下，他轻而易举地在鄂西山区找到这种他认为是北温带“最有趣和最漂亮的木本植物”，收集到大量的种子和插苗。成功地引到英国和其它西方国家栽培。现在，不少珙桐已长成高达五六丈甚至更高的参天大树。这种漂亮的鸽子树现在不但为欧美普遍栽培，而且成为世界著名的观赏树木。威尔逊第一次来华除成功地引进珙桐外，还引去了大量的其它观赏植物。他当时去的鄂北和川东等地是我国的槭树属等木本植物的中心，所以他的引种包括不少很有观赏价值的木本植物，如娇艳动人的山玉兰(Magnolia delavayi)，既有花叶可观，又有美果可餐的猕猴桃(Actinidia chinensis)，还有红果树(Stranvaesia davidiana)、血皮槭(Acer griseum)、青榨槭(A. davidii)、枇杷叶荚蒾(Viburnum rhytidophyllum)及巴山泠杉(Abies fargesii)和绣球藤(Clematis montana)，以及偏翅唐松草等等；另外还有一些由谭微道、法盖斯和韩尔礼早年发现的著名观赏杜鹃种类，包括花淡红而大、芬芳宜人的喇叭杜鹃(Rhododedren disclor)和粉红杜鹃(Rh. Fargesii)等等。威尔逊第二次来华引进的绿绒蒿，是一类生长在高山地带的罂粟科漂亮花卉，除了云南、西藏和青海的部分地区人民较熟悉它之外，生活在我国内地的人知道它的也不多。19世纪末大约是英国动物采集者普拉特曾到过川西的康定一带见到过。回去后，他对这种植物之美所作的描绘引起了人们的重视。可能是这个原因，激起西方人想要引种这种漂亮的花卉的愿望。1903年，威尔逊再次受雇同一公司来华引种这个美丽的花卉。此次威尔逊所去的地点主要在四川西部等地。成功地从川西北，将开艳丽黄花的全缘绿绒蒿(Meconopsis integrifolia)和丰采迥异的红花绿绒蒿（M. punicea）引进了西方，但后来这两种花并未像珙桐那样扬名四海。
应该就是因为我们现在环境很恶劣，然后环境不太适合这种动物的生长，所以这种动物应该就是快要灭绝了。
朱红大杜鹃频危的原因是因为环境不断的恶化，生态环境遭到破坏，适应不了这样的环境，最后导致出现了濒危的情况。
毕业设计也就是对在校大学生最后一次知识的全面检验，就是对学生基本知识、基本理论和基本技能掌握与提高程度的一次总测试。下面我整理的毕业设计日志范文， 欢迎来参考！
201x年5月30日上午，我们的毕业论文答辩圆满结束了。当刘老师给我们送上人生的祝语时，一种即将离别的难舍之情油然而生，我开始眷恋培养我大学四年的母校，看着一张张熟悉的面孔，过去的欢乐和不快都烟消云散了，我所走过的每条小道，每间教室都就是那么的让人难以释怀，甚至，一草一木此刻都有了分别时难以割舍的眼泪。大学啊，当初充满憧憬的人间天堂;放飞梦想的游乐场;充满爱和善意的伊甸园，将与我永别了。人生但就是一过客而已，驻脚不能永久，起航才就是真正的目的。毕业了，青春散场了，而人生又踏上了另一个更加完美的征程。
毕业论文的完成给我大学四年的读书生涯划上了一个圆满的句号，也预示着我的人生开始了新的里程。然而，毕业论文从最初的选题到最后的顺利完成，虽说就是经历了一个长期的、复杂的、充满艰辛的过程，但它就是丰满的、充实的，让人引以自豪的。
201x年1月初，我们开始了论文题目和导师的选取，我选取贺老师就是因为她治学严谨，学术功底深厚，待人和蔼。随后，贺老师给我们进行了论题的解题和寒假任务的布置，较之别的组我们就是第一个开始着手论文写作准备的，这与贺老师的治学严谨就是分不开的。起初，在对解题上我和贺老师的理解和认识有些出入，经过反复的探讨之后，结论就是：我的论文重点就是个人学习环境设计，即就就是如何围绕博客来构建自我的个人学习环境。贺老师还给我带给了一些国内外对个人学习环境研究的比较好的专家和学者的网站，指导我如何利用校园网中的数据库的数字资源和收集Google、教育中文翻译、小桥流水等网站中的相关资料以及图书馆资源等等。我对贺老师所带给的这些丰富的资料在寒假期间进行了整理、分类、研读，并根据论文题目进行了分析，写出了具体的提纲和撰写开题报告。
201x年3月，我因找工作的缘故，没能和贺老师碰面，寒假期间的读书笔记、论文提纲、开题报告和文献综述都就是透过电子邮件上交的，而此刻和贺老师的交流与沟通主要依靠E-mail了。贺老师对我的论文提纲、开题报告和文献综述给予了必须的修改，比如论文提纲写的太简单，不够具体，重点不突出;开题报告中的任务要求和可行性分析部分不够严密科学以及文献综述中思维逻辑有些混乱等问题。我对论文提纲、开题报告和文献综述进行了进一步完善和修改，最后完成论文提纲、开题报告和文献综述的撰写。
3月对我来说就是一个十分关键又十分艰难的一个月，真就是身心疲惫，心力憔悴，由于一边要为找工作而奔波，一边要为写论文而忙碌，工作关系到毕业后的去向，而论文关系到能否顺利毕业的问题，二者对我来说都就是至关重要的。此刻就是论文的初写阶段，也就是至关重要的阶段，如果论文提纲没写好直接关系到论文的写作，于就是我就努力克服困难与痛苦。为了能摆脱因找工作所带来的无奈与苦闷，我就使自我尽力的往论文里钻，以此来打发我那空闷、疲倦、伤痕累累的心灵，真就是黄天不负有心人，在3月中旬也就是在我最无助的时候我找到了一份工作，给了我极大的慰藉，也给了我充足的时间去更好的完成论文的撰写，在接下来的时间里，我边工作边撰写论文。
201x年4月，我透过与贺老师的不断交流和沟通之后，在5月1日时我提交了论文初稿。从贺老师所回复的邮件中，对我的论文初稿给予了必须的肯定，另外，也指出了一些不足之处，比如论文的大部分就是陈述行的资料，真正融入个人的理解很少;论文结构有些松散，部分与部分之间衔接不够，未能很好的理解博客文化与个人学习环境之间的逻辑关系;格式不严格;参考文献也未标注。我反复的研读了贺老师给我所提出的宝贵推荐，重新审读论文的题目并与贺老师及时的沟通，于201x年5月20日，我以最快的速度提交了论文二稿，贺老师给予了我很高的评价和肯定，较之一稿有了很大的突破，不足之处就就是细节上的'问题太多，另外，对我所设计的基于博客文化的个人学习环境设计框架图提出了一些建设性的意见，比如个人学习环境设计的构成要素、理论依据及技术性、实用性等方面的支持。贺老师对我的工作和生活给予了必须的帮忙和关怀。
201x年5月25日，我上交了论文三稿。贺老师对我的这次修改很满意，说注意一下格式方面的修改就基本能够定稿了。当我从电子邮件上看到这些文字时，我顿时很欣慰，也感觉到整个人简单了许多，一种成就感油然而生，尤其就是看到自我所设计的有关个人学习环境的框架图时，很自豪，很满足。
5月27日最后定稿了。28日早上我匆忙的赶回学校，准备论文答辩，时间很紧迫。我反复熟悉和研读了我的论文资料，做了答辩时所务必的PPT文稿，同时也猜测了一下评委老师会问到的问题。答辩时虽有些紧张，但基本还算满意。
这就就是我大学四年毕业论文的整个过程，很艰辛，但也很幸福和自豪。
在那里我要感谢我的老师、同学在我最困难最无助的时候所给予的帮忙和鼓励。尤其就是我的导师贺平老师对我无微不至的关怀和细心的指导。
随着毕业日子的到来，毕业设计也接近了尾声。经过几周的奋战我的毕业设计最后完成了。在没有做毕业设计以前觉得毕业设计只就是对这几年来所学知识的单纯总结，但就是透过这次做毕业设计发现自我的看法有点太片面。毕业设计不仅仅就是对前面所学知识的一种检验，而且也就是对自我潜力的一种提高。透过这次毕业设计使我明白了自我原先知识还比较欠缺。自我要学习的东西还太多，以前老就是觉得自我什么东西都会，什么东西都懂，有点眼高手低。透过这次毕业设计，我才明白学习就是一个长期积累的过程，在以后的工作、生活中都就应不断的学习，努力提高自我知识和综合素质。
在这次毕业设计中也使我们的同学关系更进一步了，同学之间互相帮忙，有什么不懂的大家在一齐商量，听听不一样的看法对我们更好的理解知识，所以在那里十分感谢帮忙我的同学。
我的心得也就这么多了，总之，不管学会的还就是学不会的的确觉得困难比较多，真就是万事开头难，不明白如何入手。最后最后做完了有种如释重负的感觉。此外，还得出一个结论：知识务必透过应用才能实现其价值！有些东西以为学会了，但真正到用的时候才发现就是两回事，所以我认为只有到真正会用的时候才就是真的学会了。
在此要感谢我的指导老师**对我悉心的指导，感谢老师给我的帮忙。在设计过程中，我透过查阅超多有关资料，与同学交流经验和自学，并向老师请教等方式，使自我学到了不少知识，也经历了不少艰辛，但收获同样巨大。在整个设计中我懂得了许多东西，也培养了我独立工作的潜力，树立了对自我工作潜力的信心，相信会对今后的学习工作生活有十分重要的影响。而且大大提高了动手的潜力，使我充分体会到了在创造过程中探索的艰难和成功时的喜悦。虽然这个设计做的也不太好，但就是在设计过程中所学到的东西就是这次毕业设计的最大收获和财富，使我终身受益。
毕业论文（设计）写作日志，是毕业论文（设计）答辩申请书的重要组成部分，也是答辩评审小组判定论文质量的重要参考依据。我为你整理了毕业设计日志的格式，但愿对你有参考作用哈。 1 毕业论文写作日志是写给评审老师看的，作为一个本科生，所写的文章一般不会有太大的学术价值，之所以要做毕业设计，是看你是否有探索问题，解决问题的能力，因此教师不会过于注重你的论文内容，而会更加注意你的写作过程，而写作日志就是反映这个写作过程的十分完善的材料。 2 第一部分一般是讲述论文题目的确定过程，该部分内容应当简洁明了，按时间顺序记录每次与论文导师见面讨论的过程，重点描述成果性的内容。比如题目由什么改成了什么，适当省略中间讨论的过程。重点写出自己的写作思路，在与导师交流中的变化过程，突出导师劳动的有效性。 3 第二部分一般是讲述论文相关资料的收集、查阅过程，该部分内容应当尽量详细，因为这是反映你毕业论文（设计）工作量的重要指标，至少应当讲清楚三个问题：一是为什么要收集、查阅这些资料；二是怎样收集、查阅到这些资料的；三是通过收集、查阅这些资料，你得到了什么。 4 记住这里千万不要说自己收集查阅的过程是如何如何辛苦，而是要将事实摆出来，答辩评审小组成员更喜欢看到事实性的描述，而不是情感上的表达。 5 第三部分一般就是实验的过程，问卷的发放回收过程，设计产品的.制作过程等比较具体的内容。如实描述你在这个过程中遇到的困难，寻求解决困难的过程，适当表达解决问题之后的快乐心情，感激指导教师的帮助等感情。 6 最后就是论文的写作过程，或者是设计的说明文档。该部分内容应该尽量突出自己综合总结的能力，表现自己将复杂多样的材料柔和在一起，支撑自己的观点，达成自己的设计目的的过程。 7 本科毕业生可以下载一些核心期刊的文章，作为写作的参考。