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祥子本来生活在农村，18岁的时候，不幸失去了父母和几亩薄田，便跑到北平城里来做工了。生活迫使他当了人力车夫，他既年轻又有力气，不吸烟，不赌钱，咬牙苦干了3年，终于凑足了100块钱，买了一辆新车。这使他几乎激动得哭出来。自从有了这辆车，他的生活过得越来越起劲。他幻想着照这样下去，干上两年，就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了。祥子每天放胆地跑，对于什么时候出车也不大考虑，兵荒马乱的时候，他照样出去拉车。有一天，为了多赚一点儿钱，他冒险把车拉到清华，途中连车带人被十来个兵捉了去。这些日子，他随着兵们跑。每天得扛着或推着兵们的东西，还得去挑水烧火喂牲口，汗从头上一直流到脚后跟，他恨透了那些乱兵。他自食其力的理想第一次破灭了。一天夜里，远处响起了炮声，军营一遍混乱，祥子趁势混出了军营，并且顺手牵走了部队丢下的3匹骆驼。天亮时，他来到一个村子，仅以35元大洋就把3匹骆驼卖给了一个老头儿。一次，祥子突然病倒了，在一家小店里躺了3天，在说梦话或胡话时道出了他与3匹骆驼的关系，从此，他得了“骆驼祥子”的绰号。祥子病好以后，刻不容缓地想去打扮打扮。他剃了头，换了衣服鞋子，吃了一顿饱饭，便进城向原来租车的人和车厂走去。人和车厂的老板刘四爷是快70岁的人了。他在年轻的时候当过库兵，开过赌场，买卖过人口，放过阎王债；前清时候打过群架，抢过良家妇女，跪过铁索；民国以后，开了这个车厂子。他这儿的车的租金比别人贵，但拉他车的光棍可以住在这儿。刘四爷只有一个三十七八岁的女儿叫虎妞。她长得虎头虎脑，虽然帮助父亲办事是把好手，可是没人敢娶她作太太。刘四爷很喜欢祥子的勤快，虎妞更喜爱这个傻大个儿的憨厚可靠。祥子回到人和车厂以后，受到了虎妞的热情款待。祥子把30元钱交给刘四爷保管，希望攒满后再买车。祥子没有轻易忘记自己的车被抢的事。一想起这事，他心中就觉得发怵。他恨不得马上就能买上一辆新车。为此，他更加拼命地挣钱，甚至不惜去抢别人的生意。祥子在杨先生家拉包月，受了气，只待了四天就离开了杨家。心事忡忡的祥子回到车厂已经是晚上11点多。刘四爷离开家走亲戚去了。涂脂抹粉，带着几分媚态的虎妞看见祥子，忙招呼他到自己的屋里去。桌上摆着酒菜。虎妞热情地劝祥子喝酒。三盅酒下肚，迷迷糊糊的祥子突然觉得这时的虎妞真漂亮，不知咋地，便和她睡在一起了。醒后的祥子感到疑惑、羞愧、难过，并且觉得有点危险。他决定离开人和车厂，跟刘四爷一刀两断。在西安门，祥子碰到了老主顾曹先生，曹先生正需要一个车夫，祥子便高兴地来到曹家拉包月。曹先生和曹太太待人非常和气，祥子在这里觉得一切都是那么的亲切、温暖、浑身有使不完的劲儿。他去买了一个闷葫芦罐，把挣下的钱一点儿一点儿往里放，准备将来第二次买车。一天晚上，虎妞突然出现在祥子面前，指着自己的肚子说：“我有啦！”祥子听后惊呆了，脑子里乱哄哄的。虎妞临走时，把祥子存在刘四爷那里的30元钱还给他，要他腊月二十七——她父亲生日那天去给刘四爷拜寿，讨老头子喜欢，再设法让刘四爷招他为女婿。这天晚上，祥子翻来覆去睡不着觉，他觉得像掉进了陷阱，手脚全被夹子夹住，没法儿跑。 祥子一次送曹先生去看电影。在茶馆里碰见了饿晕倒在地的老马和他的孙儿小马。老马是一个有自己车的车夫，他的悲惨遭遇给祥子最大的希望蒙上了一层阴影。他隐约地感到即使自己买上车仍然没有好日子过。祭灶那天晚上，铺户与人家开始祭灶，看光炮影之中夹杂着密密的小雪，热闹中带出点阴森的气象，街上的人都急于回家去祭神。大约9点，祥子拉着曹先生由西城回家，一个侦探骑自行车尾随他们。曹先生吩咐祥子把车拉到他好朋友左先生家，又叫祥子坐汽车回家把太太少爷送出来。祥子刚到曹宅要按门铃时，便被那侦探抓住。原来这侦探姓孙，是当初抓祥子的乱兵排长，他奉命跟踪得罪了教育当局的曹先生。孙侦探告诉祥子说，把你放了像放个屁，把你杀了像抹个臭虫，硬逼着祥子拿出闷葫芦罐，把他所有的钱都拿走了。祥子第二次买车的希望成了幻景，他带着哭音说：“我招谁惹谁了？！”不久，曹先生一家离开了北平。第二天祥子只得回到人和车厂。虎妞看见祥子回来，非常高兴。刘四爷的生日很热闹，但他想到自己没有儿子，心里不痛快。加上收的寿礼不多，他指桑骂槐，把不满倾泻在祥子和虎妞身上。他不愿把女儿嫁给一个臭拉车的。更害怕祥子以女婿的身份继承他的产业。要祥子滚蛋。虎妞并不买父亲的账，撕破了脸公开了自己和祥子的关系，并说决心跟祥子走。和父亲大闹了一场后的虎妞，和祥子在毛家湾一个大杂院里租房子成了亲。婚后，祥子才明白，虎妞并没有真怀孕。祥子感到受了，十分讨厌虎妞。虎妞打算把自己的400多元体已钱用完以后，再向父亲屈服，承受老头子的产业。祥子认为这样做不体面，说什么也不干，坚决要出去拉车。虎妞拗不过他，只得同意。正月十七那天，祥子又开始拉车，凭的是拉“整天儿”。拉过几个较长的买卖，他觉出点以前未曾有过的毛病，腿肚子直发紧，胯骨轴儿发酸，汗拍嗒拍嗒的从鼻尖上、脸上一个劲儿往下滴嗒，接钱的时候，手都哆嗦得要拿不住东西似的。他本想收车不拉了，可是简直没有回家的勇气。他感到家里的不是个老婆，而是个吸人血的妖精。如今的“人和车厂”已变为“仁和车厂”。刘四爷把一部分车卖出去，剩下的全倒给了西城有名的一家车主，自己带着钱享福去了。虎妞听到这消息后，非常失望，她看清了自己的将来只能作一辈子车夫的老婆，大哭一场后，给祥子100元钱，买下了同院二强子的一辆车。不久，虎妞真的怀孕了。祥子拼命拉车、干活儿。祥子病倒了。这场大病不仅使他的体力消耗过大，而且虎妞手中的钱也用完了。为了生活，祥子硬撑着去拉车。虎妞的产期到了，由于她年岁大、不爱活动、爱吃零食，胎儿过大，难产死去。为了给虎妞办丧事，祥子逼迫卖掉了车，这样，他到城里来几年的努力全部落了空。祥子要搬出大院了。邻居二强子的女儿小福子来看他，表示愿意跟他一起过日子。祥子从内心喜欢这个为了养活弟弟而被迫卖淫的女人，但又苦于无力养活她们全家。看着眼已哭肿的小福子，祥子狠心地说：“等着吧！等我混好了，我一定来娶你。”祥子又在雍和宫附近的夏家拉上了包月。年轻的夏太太引诱祥子，使祥子染上了淋病。病过之后，祥子几乎变成了另外一个人。身量还是那么高，可是那股正气没有了，他不再要强了。刮风下雨他不出车，身上有点酸痛，一歇就是两三天。染上了抽烟、喝酒、打架的陋习。对车座儿，他绝不客气，讲到哪里拉到哪里，一步也不多走。在巡警眼中，祥子是头等的“刺儿头”。冬天的一个黄昏，祥子在鼓楼前街拉着一位客人向京城跑。后来才发现这人原来是刘四爷。他把刘四爷赶下了车，感到出了一口恶气。祥子没有办法，又找到曹先生家里，把自己的一切告诉了曹先生，要曹先生给他拿主意。曹先生要祥子回他这儿拉包月，答应让小福子来曹家帮忙，还同意让出一间房子给他们住，祥子心里充满了一线希望和光明。祥子带着这个好消息去找小福子，可福子两月前因不堪娼妓的非人生活上吊死了。回到车厂，祥子昏睡了两天。他没有回到曹先生那里去。他不再想什么，不再希望什么。将就着活下去就是一切，他什么也无需再想了。
另类的性别角色：中原地区汉、回傻女婿故事的调查研究论文的第一部分阅读笔记 本篇论文思考问题的理解： 研究对象是 傻女婿故事类型 在中国民间的传承与讲述方式的变化。本篇论文思考脉络的理解： [if !supportLists]一、 [endif] 论文的缘起交待： 笔者刘春艳这一问题的思考来源于童年时期母亲对她的讲述。记忆中男主角可爱的形象给笔者的童年留下了很深的印象。论文开始笔者寥寥几句就交待了“傻女婿”传统中的形象——“答非所问，愚呆木讷，学着别人的斯文话。” 接下来，作者梳理了“傻女婿故事”在古代文献典籍中的记载。（这篇故事生命力强，贯穿古今全国各地各民族都有流传） 二、 对目前学界单纯“文本分析”造成的缺陷的批评 。此前进行的民间文学文本的分析，往往仅仅停留于文本本身的分析，而忽视了文本之外的诸多语境因素。 本篇论文所运用的理论： 性别视角 本篇论文用到的概念： 段宝林提出的“立体描写”；杨利慧提倡的“实际语境”；巴莫曲布嫫强调的“演述场域” ；田野关系类型中的“局外——本土”文化研究类型 调查时长：笔者进行了一个月的调查，着重于对于故事文本本身以外的因素的思考，例如讲述人、场域、听众之间的差异。 [if !supportLists]二、 [endif] 傻女婿故事有着多种地域，多种民族的共享这一特点 。由此引出了，中国广大民族共享的“傻女婿”民间故事，对于中华民族共同体意识提供了现实的依据和理论前提。进一步对于中国的回族人口的情况进行说明。 第二节的综述部分，笔者梳理了民间故事这一领域的学术历史，国内外的理论流派。 今日阅读附记： 2021年9月3日星期五 这两日时间异常紧凑。昨天去北京文联由北京听了毛老师的题为《民间文学批评体系的构拟与消解——1949-1966“搜集与整理”问题》的学沙龙。这场讲座是我在去年，毛老师为山西师范大学的学生讲座中听到过的内容。但这次听讲，由于到了现场，留下的印象更为深刻。常睿姐匆忙来去，但托付给我在课后的问题，也因为题问的热烈未能实现。但她给我发的有关“知识分子在民间文学的采录中，看待民众的视角是平视、俯视抑或是仰视？”的问题，还是令我在回来的途中，脑海中不断盘旋思考。 今天在参加聆听完毛老师主持的北外开题后。比照毛老师引导我阅读中要引领与求解的有关“一篇论文的题目是什么？以及行文的思路又是什么？”这两个问题开展开。再去阅读老师所推荐的刘春艳的论文，有了更加一新的收获。在对这两个问题不断地追问中的阅读，让我逐渐在头脑中有了“框架感”与“清晰感”。 没有阅读完这篇论文，将在日后每日的推进阅读中，去补充完善这一篇论文的阅读笔记。 “认真与用力”地思考着去阅读文献，使我有一种劳累感。这与头脑空空的大量翻阅若干文献的“认真的样子”，带给自己很多的不同与体会。这种阅读论文的方式，要在今后尝试着阅读每篇论文中，都去“用心”。
构建和谐社会:中国城市重建融洽互助邻里关系在中国,越来越多城市居民开始对"躲进小楼成一统",邻里之间"对门不相识"甚至"老死不相往来"的现状感到不满,去年以来,河北、上海、北京、广东等地的一些城市陆续举办了旨在重建和睦相处,互帮互助的邻里关系的"邻里节".今年66岁,家住石家庄铁路60宿舍的朱梅英经常义务为邻居理发,在不久前新石办事处举办的"邻居节"中被评为"好邻居".据了解,评选"好邻居","和睦单元"只是"邻居节"的一项内容,各地开展的活动还有"签订邻里文明公约","左邻右舍大联欢","邻居有难大家帮","尊老敬老助老","社区运动会"等,内容尽管有所不同,但目的只有一个:增加沟通交流机会,构建和睦邻里关系.尽管有调查说一直坚持举办"邻居节"的社区中,能够互相关心,互相关注的家庭比例上升到了,但对于许多普通城市居民来说,"邻居节"最显而易见的好处是,街坊邻里间见面,聊天,活动的机会多了.形式多样的"邻居节"受到城市居民的普遍欢迎.今年75岁的石家庄市联盟小区居民姜德芳去年"邻居节"期间参加了社区合唱团,如今经常在社区表演节目.他说:"现在邻居间来往明显多了,谁家有个大事小情都互相帮忙,就像又回到了从前."石家庄市民政局社区建设处处长韩金红认为,邻居节受到欢迎的原因在于,这表达了现代城市居民重新唤回和睦互助邻里关系的强烈渴望,人们不愿在承受工作生活压力的同时还要忍受邻里互不来往的孤独.河北省社科院社会研究所所长周伟文女士说,中国是礼仪之邦,向来注重邻里关系,俗话说"远亲不如近邻",中国城市中融洽和谐,互帮互助的邻里关系曾让许多外国学者称羡.然而上世纪八十年代以后,这一优良传统似乎被不少城市人渐渐淡忘了.社会学家认为,造成现代城市居民邻里关系疏远的主要原因有:城市住房的市场化改变了同一单位职工共住一楼或住同一社区的格局,客观上造成了邻居间的不熟悉;现代城市住房的布局设计,在空间上阻隔了人们的密切交往;沉重的工作压力与较快的生活节奏,使人们少有时间和机会进行更深入的沟通;生活的私密性逐渐加强,越来越多的人把家庭作为一个独立的空间,不希望他人打扰自己的私生活等.但现在,许多事实表明,越来越多的中国城市居民不愿再忍受邻里不相往来的孤独.社会学家,石家庄市委市政府决策咨询委员会副主任委员梁勇建议说,组织"邻居节"等活动应该尊重时代特点,以居民喜闻乐见的形式,从建立和谐邻里关系的小事做起,尽可能多地为居民搭建相识,相知,交流的平台,坚持不懈,逐渐形成风尚.《城市社区邻里关系的空间效应》《市居民邻里关系的现状与影响因素》《莫让邻里变“陌路”》（这里具体讲述了“邻里节”的开展）
女婿，是一种称谓，指“女儿的丈夫”。下面我整理了给女婿的一封信范文，供您参阅! 给女婿的一封信范文一 女婿: 从今天开始你就是我们的女婿了.中国有句话;女婿如半子.我们只有XX一个女儿,你们的结合,让我们多了一个儿子(而不是半子).我们会像爱护XX一样爱护你,关心你.从此我们就是一家人了,一家人要不分彼此,互相关心,互相爱护,互相包容,这样一家人才会和谐,幸福! 在这大千世界,茫茫人海中,你们有缘走到一起,真是缘分天注定.XX没有兄弟姐妹,你和她的结合,她此后不仅有了可以依靠的丈夫,而且还多了一个兄长.希望你能爱护她,关心她,以你男子汉的坚强,责任心,大度和XX共同建设你们的家庭---让你们的家庭兴旺发达!你们的幸福就是我们的幸福!你们的快乐就是我们的快乐! XX是个聪明,好学,有责任心的女孩子,但是没有一个人是完美的.希望你们通过相处,能互相理解,互相取长补短,通过不断地沟通,取得一致,让家庭成为你们幸福的港湾! 这几个月的相处,我们看得出你是一个自爱,细心,懂事的青年.你也看得出我和XX爸爸对你的关心和爱护.XX爸爸虽为主任医生,大学教授,但他一点不端架子,他爱家,爱孩子,他为了孩子的幸福几乎不考虑自己,这一切你们要懂得珍惜! 恋爱是浪漫的,婚姻是现实的.两个来自不同家庭,不同生活背景的人走到一起共同生活是件不容易的事.经营家庭,婚姻是一辈子的事, 要有智慧,爱心,包容心.我相信以你的成熟,宽容和社会经验一定能和XX携手化解生活中的矛盾和冲突(这些矛盾和冲突是所有家庭都会发生的,解决的方式决定事情的结果) 最后以取自圣经里的一段话送给你们:爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的 益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,爱是永不止息.我很喜欢这段话,它时时提醒我怎样爱家人. 忠心的祝福你们幸福永远! 永远爱你们! XXX 20XX年XX月XX日 给女婿的一封信范文二 未来的女婿: 你好! 首先自我介绍一下，我是你未来媳妇的母亲，你的岳母大人! 很高兴有机会给你写这封信。 也许你会觉得奇怪，好端端的写信干嘛呢?可以打电话嘛!现在资讯这么发达，可惜我不知道你的电话号码，只好采用这种比较古老的方式，也比较适合我们这样的老人家，希望你不要介意，更不要觉得你的岳母大人out了，因为现在流行复古呀!时尚都是轮回的，希望你也能够喜欢上这样的沟通交流方式。 可能我会比较罗嗦，因为年纪大了，经常会一说就忘了，就说个没完没了，希望你能够多多包涵。 你能够和我的掌上明珠相识、相遇、相知、相爱，真的是一份难得的缘份(注意，我说的是缘和份的缘份，而不是猴子的粑粑的那个“猿粪”)，十年修得同船渡，百年修得共枕眠，你们是多少年修来的这份缘，其实我也不是很清楚啦，因为我也不是千年老妖，并不能洞悉过去、预知未来的。我这样的说话方式不知道你是否喜欢，如果不喜欢也请体谅，因为我几十年都是这样说话的，况且你是小辈，就包容一下我这个老太婆吧! 非常感谢你的父母，辛苦的把你扶养成人、培养成为祖国的栋梁之材，你一定要好好的孝顺你的父母，当然我已经把‘百善孝为先’的古训从小就教给了我的女儿，她也会爱你的父母如自己的父母的，也希望你的父母能够爱我的女儿如他们的儿子，这是我所期盼并且希望看到的，当然这其中的桥梁工作就需要你来做了，因为看多了不懂人情世故的儿子们在婆媳之间关系处理上的笨拙，所以希望你能够先把这方面的技能锻炼好，因为我不希望我家的掌上明珠嫁到你家后受丝毫委屈，这点在结婚典礼上我会要求你当众表白承诺的，希望你能够理解我们为人父母的心情，因为终有一天你也会为人父，会明白做父母的心情的。 我的女儿没有非常出众的容貌，但是她很大方得体;尽管她没有非常高的学历，但是她知书达理;虽然没有非常殷实的家庭经济条件，但是她是在父母的呵护和疼爱下长大的，她拥有这世界上最多的财富，那就是爱!我们把全身心的爱都给了她，这颗用爱浇灌成长的小树，希望能够得到更多的爱，让她长成参天大树，这个任务将由你继续帮助我们去完成。虽然没有出身在权贵家庭，但是她拥有一颗善良的金子般的心，相信你一定能够感受得到这颗心的力量! 虽然她有时候脾气会有点儿急，希望你能够多多包容她，毕竟是女人嘛!男人天生就应该要有大海一样的胸怀，我想信你一定是这样的! 希望你能够全心全意的爱我的女儿，因为她选择了你，因为她爱你，我们父母是不会反对你们的选择的，因为将来的人生需要你们自己去走，你们一定要记住：你现在的任何决定，都将决定着你们未来的路途，不管你们选择什么样的路，将来的结果都只有你们自己去承担，别人给予你们建议，你们可以参考参考的，因为古人有云“听人劝，吃饱饭”(至于这句古语，岳母大人也是最近才听说的，觉得受益良多，在此送给你!)。我相信我的宝贝选择你，是因为真心的爱你，希望和你共度余生，希望你们相亲相爱、相扶相依走好属于你们的路，希望在以后我们要离去的时候能够微笑着放心的离去，我希望你能够将此作为你你此生最重要的使命去完成，我将不胜感激! 你们未来的路还很长，希望你们要多交流沟通，很多的误会和矛盾都是因为沟通不畅才产生的。真心的希望看到你们相敬如宾、互敬互爱的恩爱场面。 还有一个小小的要求，希望你家离我家还有你的父母的家不要太远了，这样在我想念女儿和小外外的时候能够不用花很多时间在路上，也方便你们偶尔想念我们的时候回来看望一下我们。 好了，说了这么多，非常感谢你的耐心和包容。 祝你工作顺利、祝你们感情和和美美、快快乐乐每一天! 代问亲家好，祝他们身体健康、生活幸福! 岳母大人 给女婿的一封信范文三 我的女婿： 让我暂且这么称呼你吧，因为我不知道你姓谁名啥，也不知道你长什么样，是高是矮是胖是瘦，好看还是难看，就让我把你想象成一个高富帅吧，呵呵，谁都希望自己的女儿找个得意的郎君，希望我这样想你不要介意，我对你没有特别的要求，只希望你两点，要不然你和我女儿在一起，这个丈母娘不放心啊， 第一点是人品，我希望你人品好，实实在在的，踏踏实实的，正正直直的，做人啊，就是要讲究个人品，人品不好的人谁也不喜欢，谁也不待见啊，那在这个社会上还有什么发展可言呢。 第二点就是上进，也行你是个富家弟子，也许你是个穷家小子，这都无所谓，只要你有上进心，只要你肯要求进步，你的未来都会是光明的，你有钱也好无钱也罢，只要上进了，我相信你和我女儿的日子也会过的很幸福。 以上两点具备了，你也就有资格和我女儿在一起了，我相信这具备这两点不难，我再唠叨点别的，希望你不要嫌我唠叨啊 我的女婿啊，我的女儿也许不是最美的，也许不是最好的，但既然你选择了她，就证明她在你眼里是最美的最好的，希望你对我女儿能好点，女人都希望自己的老公疼自己爱自己，这个是古今中外都不变的啊，我女儿选择了你，也证明你就是那个他先要的人，我女儿的脾气可能大点，也可能任性点，或者有时候不讲理，希望你多担待啊，这怪就要怪我这个当妈的你的岳母啊，从小把她给惯坏了，她是我们一家人的心肝宝贝，爷爷奶奶什么事都依着她，就养成了她以自我为中心的性格和习惯，我也也没少管，爷爷奶奶不听我的啊，当时我上班太忙了，也怪我没有顾得上，现在说这些也没有用了，我知道你也是家里人疼起来惯起来的，但是我希望这方面你能多让着我女儿点，两个人在一起，总的有一个扮演弱势的一方，你是丈夫，我希望你扮演这一方，这样小日子过的才能长久啊。 我的女婿啊，我希望你在他们婆媳之间扮演和事老的角色，我是从儿媳妇过来的，我知道儿媳妇不好当啊，我不希望我女儿受婆婆的气啊，假如我女儿和你妈妈她的婆婆闹别扭的时候，我希望你不要公然和你妈妈对抗，你可以先向着你妈妈，然后再回来哄我女儿，但是我希望你不要真的和你妈妈占在一条线上对付我女儿，你想想，我女儿一个人到你家里，面对你们全家人，如果连你也不理解她，那她该多么的伤心无助和委屈啊，如果真有那么一天，我这个做妈妈的肯定不会罢休的，我会教导我的女儿做好她该做的，扮演好她的角色，但是我你希望你能真正的理解你的媳妇，关心你的媳妇，如果你的媳妇真的错了，我相信她不是那么不讲理的人，我对我的女儿有信心，她会知道怎么做的，但是如果是你的妈妈她的婆婆无理取闹的话，我希望你在中间扮演好你的角色。我只希望你们一家都和谐快乐的生活，不希望有任何的不愉快。 我的女婿啊，我希望你和我女儿能定期的回趟娘家，来看看我们，我们只有一个女儿，养这么大了，让你领走了，你知道我们有多么的不舍吗，我和你岳父会想女儿的，不要让我们长时间的看不到孩子，等你们有了孩子，我也希望你能经常让我们见见外孙，希望你能理解我们的心情，如果我们想孩子了会去经常打扰你，希望你不要烦啊。我们不求别的，只要让我们不时的见见你们，让我们知道你们过的很好，我们也就放心了。 我的女婿啊，我还有好多好多的话想要和你说，今天就说到这吧，不要嫌我唠叨啊，人老了，话就多了，人家都说一个女婿半个儿啊，你成了我们的女婿也就是我们的孩子了，我希望你也把我们当成你自己的父母，千万不要拿我们当外人，我相信我们以后也会和和美美的相处，快快乐乐的生活的。 XXX 20XX年XX月XX日猜你喜欢： 1. 岳父母写给女婿的一封信 2. 女婿写给岳父母的信3篇 3. 女婿给岳母的一封信 4. 女婿写给岳母的一封信 5. 给儿女亲家一封信
我是你的女婿，是我女儿的爸爸，你女儿的丈夫。
按题解，首先我女儿的妈妈就是我的妻子，那么当你的女儿是我女儿的妈妈时，也就是说你的你的女儿是我的妻子，所以这道题的解是我就是你的女婿。
这里涉及到直系亲属关系的理解，我（自己）的配偶称为妻子，我的子女称为女儿或儿子，我称我的上一代为父母亲，称我妻子的父母亲为岳父岳母，称我儿子的配偶为儿媳，称我女儿的配偶为女婿。
扩展资料
直系血亲是指彼此之间有直接血缘联系的亲属，包括己身所从出和从己身所出的两部分血亲。己身所从出的血亲，即是生育己身的隔代血亲，如父母、祖父母等；从己身所出的血亲，即是己身生育的后代，如子女、孙子女等。值得注意的是，直系血亲除自然直系血亲外，还包括法律拟制的直系血亲，如养父母与养子女、养祖父母与养孙子女，有抚养关系的继父母与继子女等都是直系血亲；
直系姻亲即配偶的直系血亲，包括儿媳与公、婆，女婿与岳父、岳母。
参考资料来源：百度百科-亲属
父母都希望自己的女儿可以嫁到一个如意郎君，能够给女儿过上好的生活，所以岳父母对女婿肯定都是观察入微的。下面是我跟大家分享的岳父母给女婿的信，欢迎大家来阅读学习。
俗话说：一个女婿半个儿。一旦翁婿关系处理不好，婚姻也许就成了一锅夹生饭。
我记得你们结婚时你跟我和你岳母说"把女儿交给我，请你们放心!"但是现在这个样子能让我放心吗?
我教会她有正确的价值观，不赌博不奢侈浪费。要自食其力有自己的一份工作，收入能够养活自己不依附于他人。我教会她正确的人生观，不游手好闲，老实本份，能够独立生活不依赖于他人。我教会她有家庭责任感，结婚了就大家共同尽自己最大的努力把家创造好，对另一半忠诚照顾，对人家父母要尊重孝敬。就这样我把她养到24岁，直到把她的手交到你手上。
你们都是80后独生子女，你们都有自我的个性和对父母的依赖。都是被父母宠大的一代，大家只有一个孩子难免都会宠，我的女儿我更加不舍得让她吃苦，这也是人之常情。
自从有了小孩以后，三天两头就会为带小孩的事情闹得不愉快。孩子是非常可爱，作为外公我非常喜欢，我相信爷爷奶奶也同样喜欢。我唯一担心的就是女儿年纪不大，才步入婚姻又当妈妈，一年多的时间她没能力那么快去适应并胜任一个母亲的角色。之前因为喂母乳她抱怨辛苦，虽然她自己小时候都没有吃过一口母乳，但是无论如何我们都还是劝她要坚持母乳。因为怀孕的原因她没有了工作，后来她断奶我们作为父母心痛她怀孕哺乳的艰辛，决定出钱让她出去旅游一次放松一下。与此同时她还是在继续找工作，这时候她也刚好得到一个工作机会，所以为了工作她放弃了旅行。我支持她去工作，因为全职太太在这个时代已经不能够支撑了。唯一就是带小孩的问题。你的妈妈孩子的奶奶一直以来都把孩子照顾得很好，这点不可否认我们也从心底感谢她的辛苦，因为我还没有退休，你岳母身体不好，而且我们离得远，所以小孩我们暂时没有办法帮你们带。但是你们有困难的时候我们义不容辞克服困难也要搭一把手哪怕帮忙照顾10天半个月，除此之外我们实在鞭长莫及只能在能力范围内给予你们一些经济上的支持。
岳父岳母
爱婿：
请允许我这样称呼你，听女儿说，你们已经正式订婚，我特别高兴。当我的宝贝女儿决定把自己的终身托付给你以后，我就把你看成了自己的孩子，在你们走进婚姻殿堂之前，我想以未来老泰山的身份，给你写一封信，谈谈我对你的期望，对未来和你相处时的设想。
女婿是半子，我希望你能以全子的态度对我和你的岳母，当然，主要是精神层面，在经济上，请你尽管放心，我们决不会拖累你，相反还会给你以尽可能的支持或者叫贴补。我们老两口都有退休金，房子、车子也不缺，如果不生大病，医疗费每年也用不了太多，所以，在你们买房、买车时，肯定会给以适当的支持。
说到买房，虽然如今时兴的规矩是男方买房，女房买车，但我们并不拘泥于此，一定要你先把婚房买好再说婚嫁。因为我知道，在北京买一套位置尚可、大小适中的房子，没有个一两百万下不来，也知道你的父母收入不高，即便倾尽全力也无法拿出这笔巨款，所以，我也想尽力而为，给你拿出一半的购房款，再多我也拿不出来了。更重要的是，如果你连那一半也拿不出来，作为一个男人，是很没有面子的，我不希望你没有尊严地和我女儿以及我们老两口相处。
女儿跟我们说，你和他相处，在文凭上有些自卑，虽然你也是国内名校的本科、研究生 毕业 ，但和我女儿的北大本科、剑桥研究生相比，确实档次差了不少。不过，我们是开通的人，在这上面并不计较，只要你们真心相爱，只要你有真才实学，文凭不是什么障碍，但愿你能堂堂正正地和我女儿相处，不要让文凭成为影响你们关系的阴影，不是有一句老话叫：英雄不怕出身低吗?况且，你也是名校出身，无非是和世界一流学府尚有差距罢了。
再说远一点，你们将来有了孩子，我们会帮着看上一阵子，但要是一看几年，我们的身体精力都不允许。我们会在经济上支援你，给孩子请个好点的保姆，也会时不时地去看看孩子，毕竟是我们的亲外孙。另外，还考虑到生活理念不同， 教育 孩子的 方法 不同，我们会尊重你们的教育方法，也会给你们提一些建设性的意见。
我们就这一个女儿，小时候宠得厉害，基本上没干过什么家务，如果你要当我的女婿，估计在短时期内，你要承担较多的家务，要劳累一些，如果没这个思想准备，那你们婚后一定会少不了磕磕碰碰。当然，我女儿并不懒，相信她会慢慢进入情况，学会做家务，和你分担油盐酱醋各种琐事。
民以食为天。22岁前，女儿在家里没做过一顿饭，为了 出国 ，才匆匆忙忙跟她妈突击学了几天，也就是家常便饭。到剑桥后，她自己做饭，手艺大进，花样日多，经常请同学在家吃饭，颇受好评，如果她想下厨，烹调水平还是过得去的，可惜，她对做饭兴趣不大，当然，为她爱的人做饭，那又另当别论。我的意思是，在做饭这事上，也别对她有过高奢望，她高兴了会给你整上七荤八素的，没情绪时，也会煮包方便面填饱肚子。结婚后你就知道了，但我要丑话说在前头，免得将来你们为吃饭的事伤了和气。
女儿是个很恋家的人，即便在剑桥 留学 ，也是一放假就回家，不怕旅途辛苦，也不心疼那万把元的飞机票。我们当然也很爱自己的女儿，几天不见就想得慌，所以，在你们婚后，我们也会时不时去看看你们，请放心，不会长住，不会影响你们的正常生活。好在我们生活的城市离北京不远，坐火车五六个小时就到了，你要有精神准备啊，说不定哪天一开门，门口就站着你的岳父母。
还有一点要提及，我们的养老问题。你们两个都是独生子女，理论上要养四个老人，不过请放心，当我们老到生活不能自理时，会进老年公寓，决不拖累你们。你们平时打个电话，逢年过节来看看就行了。
纸短言多，不尽匆匆。
你未来的岳父
未来的女婿:
你好!
首先 自我介绍 一下，我是你未来媳妇的母亲，你的岳母大人!
很高兴有机会给你写这封信。
也许你会觉得奇怪，好端端的写信干嘛呢?可以打电话嘛!现在资讯这么发达，可惜我不知道你的电话号码，只好采用这种比较古老的方式，也比较适合我们这样的老人家，希望你不要介意，更不要觉得你的岳母大人OUT了，因为现在流行复古呀!时尚都是轮回的，希望你也能够喜欢上这样的沟通交流方式。
可能我会比较罗嗦，因为年纪大了，经常会一说就忘了，就说个没完没了，希望你能够多多包涵。
你能够和我的掌上明珠相识、相遇、相知、相爱，真的是一份难得的缘份(注意，我说的是缘和份的缘份，而不是猴子的粑粑的那个“猿粪”)，十年修得同船渡，百年修得共枕眠，你们是多少年修来的这份缘，其实我也不是很清楚啦，因为我也不是千年老妖，并不能洞悉过去、预知未来的。我这样的说话方式不知道你是否喜欢，如果不喜欢也请体谅，因为我几十年都是这样说话的，况且你是小辈，就包容一下我这个老太婆吧!呵呵
非常感谢你的父母，辛苦的把你扶养成人、培养成为祖国的栋梁之材，你一定要好好的孝顺你的父母，当然我已经把‘百善孝为先’的古训从小就教给了我的女儿，她也会爱你的父母如自己的父母的，也希望你的父母能够爱我的女儿如他们的儿子，这是我所期盼并且希望看到的，当然这其中的桥梁工作就需要你来做了，因为看多了不懂人情世故的儿子们在婆媳之间关系处理上的笨拙，所以希望你能够先把这方面的技能锻炼好，因为我不希望我家的掌上明珠嫁到你家后受丝毫委屈，这点在结婚典礼上我会要求你当众表白承诺的，希望你能够理解我们为人父母的心情，因为终有一天你也会为人父，会明白做父母的心情的。
我的女儿没有非常出众的容貌，但是她很大方得体;尽管她没有非常高的学历，但是她知书达理;虽然没有非常殷实的家庭经济条件，但是她是在父母的呵护和疼爱下长大的，她拥有这世界上最多的财富，那就是爱!我们把全身心的爱都给了她，这颗用爱浇灌成长的小树，希望能够得到更多的爱，让她长成参天大树，这个任务将由你继续帮助我们去完成。虽然没有出身在权贵家庭，但是她拥有一颗善良的金子般的心，相信你一定能够感受得到这颗心的力量!
虽然她有时候脾气会有点儿急，希望你能够多多包容她，毕竟是女人嘛!男人天生就应该要有大海一样的胸怀，我想信你一定是这样的!
希望你能够全心全意的爱我的女儿，因为她选择了你，因为她爱你，我们父母是不会反对你们的选择的，因为将来的人生需要你们自己去走，你们一定要记住：你现在的任何决定，都将决定着你们未来的路途，不管你们选择什么样的路，将来的结果都只有你们自己去承担，别人给予你们建议，你们可以参考参考的，因为古人有云“听人劝，吃饱饭”(至于这句古语，岳母大人也是最近才听说的，觉得受益良多，在此送给你!)。我相信我的宝贝选择你，是因为真心的爱你，希望和你共度余生，希望你们相亲相爱、相扶相依走好属于你们的路，希望在以后我们要离去的时候能够微笑着放心的离去，我希望你能够将此作为你你此生最重要的使命去完成，我将不胜感激!
你们未来的路还很长，希望你们要多交流沟通，很多的误会和矛盾都是因为沟通不畅才产生的。真心的希望看到你们相敬如宾、互敬互爱的恩爱场面。
还有一个小小的要求，希望你家离我家还有你的父母的家不要太远了，这样在我想念女儿和小外外的时候能够不用花很多时间在路上，也方便你们偶尔想念我们的时候回来看望一下我们。
好了，说了这么多，非常感谢你的耐心和包容。
祝你工作顺利、祝你们感情和和美美、快快乐乐每一天!
代问亲家好，祝他们身体健康、生活幸福!
岳母大人
论文参考文献怎么写（通用11篇）
在学习、工作生活中，大家都接触过论文吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我为大家收集的论文参考文献怎么写，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
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摘要： 水浒传中的女性描写非常有特色，有些可以沉鱼落雁，闭月羞花，这样的人却往往没有几个好人，往往都是心狠手辣，就算是性格不明的人，也往往是男人间的祸水，而外表的美丽总是与心灵的不美丽沾上了边缘。还有些人长得五大三粗，可是心肠却好，试试还是梁山好汉中的一员。 关键词： 貌美如花。沉鱼落雁。心狠手辣。 一：美丽的女性主要分类。 1：心狠手辣类。 说起水浒传中的心狠手辣之人，潘金莲的性格最为突出。他勾结外面的男人，杀死了自己的丈夫。就连在自己的丈夫武大郎生前，还勾引过武松。武松对她不太管，不太问，因为那是他的嫂子。这潘金莲可说也是个大家闺秀，之前在水浒传中有描写。 他为大户家的丫鬟大户，对他也有着非分之想。财主想让他当自己的小老婆她却誓死不从，他将此事告诉了财主的大娘子，大娘子十分的愤怒，并且财主为了报复他，将他给转嫁到了又黑又矮又丑的武大郎家中。她在武大郎家中，也是整日受气，觉得自己太漂亮，武大郎配不上。为什么偏偏落在了这个身高只有五尺的人的家里。而武松来了之后，她的态度也大为转变。来的时候，她一个劲的叔叔的叫唤着。只会想着让武松可以注意起自己。然而自己也勾引上了武松，哪怕今年每天做的事，只有武大郎才蒙在鼓里。武二郎来了之后，潘金莲每天不哭也不让武大郎也轻松了不少。他仅仅觉得潘金莲是嫂嫂，对叔叔的疼爱，于是就将武松留在了自己家里。然而武二郎去出差之时，西门庆偶然间也看到了潘金莲。他想把潘金莲娶回家。可是丈夫在世，只有丈夫同意，潘金莲才可以被休掉其改嫁。在潘金莲与西门庆四周，我们却忽略了这样的一个女人。那就是王婆。平日里大家只知道说潘金莲的坏，潘金莲的什么，却不知道致使他成为最大错误的王婆。 2.爱惹闲事类 这个王婆什么也不是，就是他隔壁家的媒婆。可就是这个媒婆，指使他最后的死亡。就如朱子家训中所说的，“三姑六婆，以淫道之霉”，在宋朝的时候，这种人也最为可耻。西门庆这个人实际上非常胆小。就连起初喜欢上潘金莲也不敢告诉她，一切的一切都是王婆在从化。导致他们二人走向错误的至极。宋朝的刑法建立在这种人犯罪之时是要千刀万剐的，所以武松当时也没有杀掉她。可怕的也就是这种人。整天外面拉着东家常西家短，导致小偷听见了之后都可以去财主家偷东西。这种喜欢惹是生非的人更可耻。 这种人在水浒传中还不仅仅是王婆一个。还有一个就是宋江的外室，也就是宋江的小妾阎婆惜的母亲，阎婆。 这个人往好里说了就是机灵，往坏里说了，就是两面三刀。在阎婆惜向宋江讨要那100两黄金之时，宋江把她杀了之后，她的母亲阎婆只是淡定的说了一句，帮我养老就好。 但这个人确实是厉害跟宋江走出去之后，来到人多的地方就大喊大叫，使得宋江更为难堪。起码她也知道，如果在家中说要告官的话，宋江可能也会把他杀掉。 如果说到阎婆惜的话，那么爱惹闲事类也可以把她包括。 这个阎婆惜的父亲死了，她随着母亲来到宋江所生活的地方。宋江这个人就是同情心太强，再加上中间有人牵线，使得阎婆惜当上了自己的外室。 可是这个阎婆惜也是不知好歹。在松江出差之时与手底下的张三郎两人勾结了起来。正如阎婆回到家时所说的，你三郎来看你了，阎婆惜高兴的下去之后却发现是孝义黑三郎的宋江。 她惹的闲事就是宋江当时为七星聚义开路时送来的那封信上显示的有100两黄金，但是宋江只要了十两，阎婆惜非要他的100两，还偏要告官要嫁给张三郎，宋江实在没办法于是将她杀了。 爱人闲事也不是什么好事情，这几个人的下场也是挺不好的呀。 3.不可相信型。 这也就是鲁智深当时遇到的金翠莲了。长得颇有姿色，却落到了西门庆家中。鲁智深仗义是仗义，但是这场事情判的也是太鲁莽了。 我们可以从以下看出。 鲁智深不是读书之人，他不懂什么刑法之类，而我们现代人明白宋朝刑法之后，就可以知道金翠莲是在人。例如她开头说的，自己是从京城投奔而来。这点十分不可信。津城人有一个最大的刑法就是开除户籍，无论她受到了什么灾难，也不可能从京城投奔。 还有一点，金翠莲说的，西门庆家的大娘子好生厉害，将自己赶了出去。宋朝女人的地位是十分低的。他家大娘子无论怎么厉害也不可能将自己老公的小老婆赶出去。 格外有一点要注意的，这个金翠莲在自己的刚被修了之后，丈夫正和鲁智深在那事情的时候自己的前夫刚死，自己就嫁给了一个员外。他为什么不当时直接嫁给员外，然后再请员外帮自己还债的呢？ 社会上的这种人，确实也是不可信。 4.祸水型。 这种类型的人，第一个开场的就是林冲之妻了。 林冲妻也十分美丽，从高衙内挡住她时，我们就可以看出。一个年少的后生，可以看上一个比自己年长。一个年少的后生，可以看上一个比自己年长的妻子，也十分的罕见。 这种人心肠再好，她在《水浒传》中也是一个祸水。 因为自己的妻子，自己被逼上了梁山。因为自己的妻子被上司看重，使自己丢了官位。这种女人长得再好也不可能是幸运之人，因为这是在《水浒传》中。 二：女汉子型。（不太美丽型） 1: 描写的最形象的就是顾大嫂。她拿着双刀，见人就砍。在水浒后传中还有描写，她长得五大三粗的，还经常打自己的老公。这我就纳闷了，这样的女人在古代是怎么嫁出去的？ 不但就是这样的女人救了两头蛇解珍，双尾蝎解宝。这种人是英勇无畏的。女人也可以成为梁山好汉中的一员，就如她一样。阳山好像没有规定，只要男人，但是女人也可以撑起半边天。 水浒传这本书中描写她的部分也极为少。但她的举止却给我们留下了非常深刻的印象。哪怕她仅仅是一个女人，但她依然可以这样。 这就是水浒传中英勇之人中的女人，也是比较符合我们现代女汉子中的形象。 2:第二个应该也知道，那就是我们的母夜叉孙二娘。她的出场相对来说还是比较早的。他与自己的丈夫菜园子张青在十字坡开黑店，劫财，杀人，卖人肉包子。在这期间也遇到了武松，也差点让武松杀了去。 她也是梁山好汉中的一员。冲锋陷阵时，她也可以在前。她不是很美丽，但也不至于像顾大嫂一样五大三粗。 在上梁山之后，几乎没有描写她的地方了。她虽然说是非常的凶，就像我们生活中女汉子的那一种。但在108旦的梁山好汉中，她也是必不可少的。 3.第三个有点例外了，那就是一丈青扈三娘。为什么说她有点例外，原因就在于她并不像前两个女性一样，讲得非常不美丽。 她不是非常的不美丽，但她也有着几分的姿色。她不是那种只知道报仇的女人，却也是会着武艺的能人。 说她不计前嫌，可以从三打祝家庄中看出。李逵一斧一个的，无缘无故杀死了她的所有的亲人。她没有上次去找李逵拼命，也没有说在自己那里记上李逵一笔账，好等之后再报。宋江认她做了干妹妹，并带她在梁山泊里落了草。她没有表示不同意，也没有表示反抗，只是默默的答应。 她认宋太公做了干爹，并且宋江将她许配给了王矮虎王英。两人不再推迟，只是成了婚事。就这样一丈青扈三娘也成了梁山泊中的一员。 水浒传翻译成外文后，有的是啊《小河边的故事》。最有名的就是那《一百零五个男人与三个女人的故事》，最突出的就是这三个女人，他们虽然长得不是非常的美丽，但是却可以如一百零五个男人一样，冲锋陷阵，处事天道。 参考文献：《水浒传》《水浒后传》。
参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献。
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就算最后没有被退稿，此类稿件较书写格式规范的稿件被录用的可能性大大降低。其实作者犯的是一个很低级的错误，让编辑很自然地联想到，该作者不太尊重期刊，还有期刊的编辑以及审稿专家。
因此，作者在投稿前一定要注意期刊参考文献的著录方式，以免产生不必要的负面影响。其实，并不复杂，只要稍稍留意即可。
《维摩诘经》是大乘佛教的早期经典之一，因为此经的主人公为维摩诘居士，故而得名。唐玄奘，宋法戒和尚都曾译过此经。宣传在世俗生活中也能修炼成佛。唐诗人王维很受此经影响，故取字摩诘。 《维摩诘经》又称《维摩诘所说经》、《维摩诘经》、《净名经》、《不可思议解脱经》，凡3卷14品，后秦鸠摩罗什译，收于大正藏第14册。旨在宣传大乘般若空观，批评小乘的片面性，弹偏斥小叹大褒圆。月溪禅师谓“此经是直接表示真如佛性，故与禅宗祖师所发挥者最为吻合。六祖《坛经》所示道理，与此经共通之处甚多，历代祖师亦多引述此经言句以接后学”。 维摩诘是梵文 Vimalakīrti的音译，又译为维摩罗诘、毗摩罗诘，略称维摩或维摩诘。意译为净名、无垢称，意思是洁净的名字、没有染污的名称。维摩诘是一位在家的大乘佛教居士，是著名的在家菩萨。据《维摩诘经》所讲，维摩诘是古印度毗舍离地方的一位富翁，家有万贯，奴婢成群。但是，他勤于攻读，虔诚修行，能够处相而不住相，对境而不生境，得圣果成就，被称为大菩萨。这位大菩萨早已成佛，号金粟如来，他才智超群，享尽人间富贵，又善论佛法，深得佛祖尊重。也是诗人王维心中的楷模。 《维摩诘经》运用不可思议的不二法门，消解一切矛盾，影响了禅宗思想、禅悟思维、公案机锋。禅宗将《维摩诘经》作为宗经之一，将不二法门作为处世接机的态度与方法，泯灭一切对立，从而获得了生命自由的无限超越。在《维摩经》众多的不二法门中，语默不二、小大不二是对禅宗影响最大的两种。维摩不二禅机，对禅宗影响最大的，除了斩断葛藤的方法论，便是存在而超越的境界论。这主要表现在心净佛土净、在欲而行禅、处染而不染、无住而生心等方面。
罗喉罗,和大迦叶一起留形住世，等待弥勒佛降世的四大罗汉之一。
有的，他的国王父亲为了不让他去当高僧，让他娶妻生子。但高人毕竟是高人，他还是去出家了。。。补充：他不是因为有儿子而出家的，他是因为看见人间各种疾苦，而决定去“解救”人们
近视手术符合的条件：1、年龄一般在18周岁以上。2、最近两年近视度数比较稳定，变化不超过100度。3、没有严重的全身疾病，例如糖尿病、免疫性疾病等。5、眼睛近期有活动性炎症，包括角膜炎、虹膜睫状体炎等，一般不建议手术。6、飞秒激光手术矫正范围一般是近视在1200度以内、散光600度以内、远视1000度以内，如果近视度数太高，也可以考虑眼内晶体植入术。全飞秒：在角膜基质层分别进行两次不同深度的激光扫描，形成一个完整的凸透镜形状的角膜组织。然后用特殊的器械在角膜的边缘做一个小切口。然后取出之前做的角膜组织。手术就完成了。半飞秒：临床上最常做的飞秒手术，也是美国航天航空管理局（美国NASA）唯一指定的用于提升美国宇航员视力的手术方式，手术过程中完全是激光来完成，没有刀的参与。制作过程是飞秒制瓣-准分子激光切削-复位，手术结束。
摘要：自2008年起，“漫威”开启了全球超级英雄电影的新时代，塑造了许多经典的超级英雄形象，逐渐形成全新的类型风格，坐拥全球庞大的电影市场和广大的受众群体。本文以“漫威”超级英雄系列电影为研究对象，从超级英雄的形象塑造分析入手，探讨“漫威”电影的成功之道。关键词：漫威 英雄角色 形象塑造中图分类号：J905 文献标识码：A文章编号：1008-3359（2021）20-0158-03美国“漫威”电影改编自同名漫画，构建了由一系列电影组成的“漫威电影宇宙”，影片内容大致讲述了普通人通过拥有超能力变成超级英雄，或者天生的超能力者，对抗邪恶势力拯救全世界的故事。电影《复仇者联盟3：无限战争》上映时，全球首日票房迅速破亿。《复仇者联盟4：终局之战》首映时，影院座无虚席，连续5天单日票房破亿，成为中国电影史上最快破20亿人民币的电影。迄今为止，每一部“漫威”电影的上映都能引起全球粉丝的观影热潮，其热度在全球范围内持续攀升。一、英雄角色多元化从2008年“漫威”的第一部电影《钢铁侠》至今，已经推出了以钢铁侠、美国队长为代表的多位超级英雄，每个超级英雄都有着各自的性格和独特的魅力。随着社会的发展和人们审美需求的日益提升，“漫威”为了迎合市场的变化，打破传统意义上超级英雄形象，创造出了一批符合观众观影需求的新型超级英雄角色。本文结合已经出品的“漫威”系列电影，将其塑造的超级英雄共分为四个类别。第一类是以钢铁侠为代表的普通人，在借助外力和先进设备的辅助后成为超级英雄。钢铁侠是一位亿万富豪，依靠其雄厚的财力制造出钢铁战衣设备，具有飞行和战斗能力，可以及时飞向各地拯救人类;蚁人作为一个普通人，穿上由博士研发的蚁人战衣获取了调节身体大小的能力，可以伸缩到蚂蚁那么小的身型去执行特殊任务;蜘蛛侠是一名高中生，制造出蛛网发射器，拥有能借助物体弹射的能力，可以帮助陷入困境的人们。第二类是以美国队长为代表的普通人通过改造后成为超级英雄。美国队长通过注射药物，大幅加强身体性能，从而获得了超越常人的战斗能力;绿巨人经过科学实验后，其身体和思维发生分化，在激动和愤怒时变身成超大体型，拥有超强的战斗能力;惊奇队长被宇宙能量电子炮击中，改变其原有普通体质，具有可以飞向地球、发射能量炮的超能力等。第三类是以雷神、洛基为代表的天生具备超能力的超级英雄，两人皆是以北欧神话为原型的英雄。在电影中是以神的身份现身，两人可以通过与生俱来的能力拯救宇宙，雷神有雷神之锤，后期拥有雷神战斧，他的能力是吸引雷电;洛基有心灵权杖，依靠权杖蛊惑人心，他的能力是移形换影，可以迷惑对方。第四类超级英雄是像浣熊、格鲁特等其他生物，通过改造后具有人的思维和特征，并具有一定超能力。此外，在“漫威”众多超级英雄角色中，以蜘蛛侠、黑寡妇、惊奇队长为代表的弱势群体为原型的角色设计，体现出“漫威”电影人物形象多元化的特点。通过增加青少年和女性的角色，一改大家对传统意义上超级英雄的定义，扩大了“漫威”电影的受众范围。随着当下社会中青少年消费文化崛起，青少年作为电影的忠实消费主体，“漫威”顺势推出蜘蛛侠角色，牢牢把握住青少年观众的视线。影片《蜘蛛侠：英雄归来》中的蜘蛛侠本名皮特·帕克，是一名在校高中生，通过自制的装备蜘蛛网发射器成为蜘蛛侠。皮特？帕克拥有超能力后，面临着来自日常生活、对抗邪恶势力、自我认知的烦恼。皮特·帕克作为一名极其普通的青少年，他在成长过程中，既享受着同样的校园生活经历，也有着异于同龄人的不一样的经历和烦恼。影片上映后，蜘蛛侠这一英雄角色便迅速引起了观众的共鸣，特别是受到青少年观众的追捧，圆了青少年想要成为超级英雄的梦想。可以说，蜘蛛侠代表了当下处于青少年成长阶段的青年人，他们的内心深处都会产生“干一番大事业”甚至拯救世界的愿望，这正反映了现实生活中青春期少年们的心理状态。皮特·帕克展现了只有青少年才有的烦恼，有暗恋不敢表白的女孩、不敢参与社交活动以及蜘蛛侠身份带来的窃喜等。他无法兼顾拯救和求学，一时之间陷入纠结，在这样的青少年身份下，成为超级英雄并不是一件易事。钢铁侠充当着“导师”的角色，帮其力挽狂澜，引导蜘蛛侠成长为真正的超级英雄。影片整体以大事件和小生活的紧密联系将蜘蛛侠这一形象生活化、普通化，拉近了观众与超级英雄的距离。在号召女性独立、平等权利等文化兴起的当下社会，“漫威”逐渐意识到，仅仅利用女性的性感元素是无法满足现代观众审美需求的，长此以往必然会被市场淘汰，故更注重对女性英雄精神层面的深入挖掘和塑造。女性角色黑寡妇本名娜塔莉，是一名神盾局特工，具有超强战斗能力。她身为女性超级英雄形象代表，第一次出场是在影片《钢铁侠2》中，她的美丽、干练及性感，改变了传统女性角色的行为风格，潜移默化中吸引了广大男性观众群体的目光，娜塔莉并非需要保护的弱势群体，而是具备超强战斗力的女英雄。惊奇队长本名卡罗尔，是一名具备超强能力的女英雄，作为“漫威”电影宇宙中首部拥有独立电影的女性超级英雄，惊奇队长凸显了女性的独立。影片中卡罗尔拥有自信、叛逆、不服输、不妥协的性格特质，并且具有超乎常人的力量和飞行能力，她身为目前电影中最强能力的女英雄，将以主力姿态带领众人解救宇宙。与黑寡妇相比，惊奇队长没有漂亮的脸蛋和性感的造型，但是她却是拥有着更强大力量的女性形象。二、英雄角色联盟化“漫威”超级英雄电影与传统英雄电影相比，最突出的创新点是英雄角色的联盟化，即英雄集体化，这一创新使超级英雄电影不再是单一英雄电影，增加了超级英雄间的交互性，典型代表是复仇者联盟组织。复仇者联盟中主要成员有美国队长、钢铁侠、绿巨人、雷神、鹰眼、黑寡妇等。在这个团体中，产生了许多复杂关联，所有的联系构成了一个整体，英雄团队内部之间的分裂与对抗关系，英雄与反派的关系都包含其中。与此同时，这些关系又反作用于团体，使得超级英雄们的境遇也发生了变化。“漫威”采取联盟模式的原因，不仅是出于自身电影故事的考量，更是在迎合市场，意图符合更多观众的口味。另外，《银河护卫队》系列电影也是英雄角色联盟化的团体表现。当观众看到一部影片云集了众多熟悉的英雄时，如此微妙的剧情和人物互动，不仅激发了观众的观影积极性，而且促进了“漫威电影宇宙”的形成。这一现象，令观众逐渐习惯英雄联盟电影的模式，改变了独立超级英雄电影的形式。但是，“漫威”并没有满足于英雄拯救世界的单一剧情，更是开创出英雄内部斗争的剧情模式，影片《美国队长3》的故事着重讲述了复仇者联盟内部间的分歧，剧情发展到高潮阶段时，钢铁侠得知冬兵杀死了自己的父母，从而选择复仇，而美国队长选择相信冬兵是无辜的，三人厮打搏斗。此次钢铁侠和美国队长的对打，不是简单斗争，而是为了各自坚守的原则。迄今为止，这称得上超级英雄之间最严重的矛盾，如此的剧情设置，一度缓和了市场上超级英雄保卫地球这种单一剧情的饱和状态，再次牢牢抓住观众视线。“漫威”电影中另一大联盟组织为银河护卫队，其团队成员并非像复仇者联盟中成员那样团结正义，星爵在越狱时，迫不得已与四个格格不入的人组成联盟—一名叫火箭的浣熊、本是敌方的卡魔拉、无脑蛮力的毁灭者德拉克斯、树人格鲁特组成联盟，并自称银河护卫队。《银河护卫队》中勇度为了保护星爵牺牲而死，格鲁特为了保护队友牺牲而死，卡魔拉知晓星爵不顾生命危险救自己从而放下戒心，德拉克斯面对危险时仍选择毫不犹豫救队友，这些情节都能看到团结奉献的意识。三、“不完美”的英雄设置“漫威”塑造英雄角色的核心是“缺陷成就英雄”，将超级英雄主角们设置成一个个不完美的人，即把超级英雄“当成人”，而不是“当成神”，这也是“漫威”成功原因之一。“漫威”电影中的人物并不是一开始就是完美无瑕的超级英雄，他们仅仅是普通人，美国队长一开始是身体羸弱，蜘蛛侠是普通高中生，甚至还有一些“劣迹斑斑”的人成为英雄，最典型的莫过于蚁人，他在影片最初身份是盗窃犯，银河护卫队中五人也是以偷盗为生。即便他们成为了超级英雄，本身仍存在着缺点。这些设定，使超级英雄走下“高大全化”，更多的趋于平民化。依据弗洛伊德的人格理论，即本我、自我、超我，本我是人的各种原始欲望，自我是调和本我和超我，超我是符合价值观和道德判断的意识。他认为人的人格就像是海面上的冰山一角，露出来有意识的部分只是其中的一小部分，而剩下的绝大部分是出于我们的无意识当中的。传统超级英雄都是以“超我”的形象所塑造的，而“漫威”电影中的超级英雄多数属于“自我”阶段，即日常行为中能克制住自身的原始欲望，并具有正确社会价值观的约束，电影中超级英雄不仅具备完美正义的“超我”精神，而且带有普通人的缺陷。就像美国队长、雷神等超级英雄具备“超我”精神，而大部分的超级英雄，例如钢铁侠、蜘蛛侠、银河护卫队五人等处于“自我”阶段。由此可见，“漫威”所塑造的人物抛弃了传统“超我”的形象，并受到社会规章制度的教化，却仍然保持着“自我”的层面，如此做法促使超级英雄更加真实，拉近了观众与超级英雄之间的感情距离。布莱德·斯奈德在《救猫咪—电影编剧宝典》一书中具体描述了“超级英雄”型故事，即“超级英雄需要赋予高尚品德和同情心，愿意为我们这类小人物解决问题。”①电影在第一幕中必须使主角博得好感，例如影片《蚁人》中斯科特是个盗窃犯，偷走蚁人战服后并未借此犯罪，在得到女儿的支持后接受英雄身份，这就是一个典型的“救猫咪”的场景，能让观众瞬间建立起好感度，并察觉出这会是一个有善心的人，他偷窃一定有不得已的原因。人物与观众情感牢牢建立起来，虽然他不完美，但本质善良，观众会从内心希望他可以改变命运，就像观众也在无时不刻不在想着改变自己的命运一样。“人物要依次进入一无所有、灵魂黑暗两个节拍”②，“漫威”电影确实是依照这一商业片常用情节模式推进故事发展的，普通人成为超级英雄之前会有黑暗时刻，击败困难时才会成为真正的超级英雄。影片《雷神》中雷神托尔因为骄傲自大引起两国战争，同时被弟弟洛基陷害，他被迫驱逐到地球，并失去雷神之锤，这时雷神进入到一个一无所有、众叛亲离的时刻，他在面对强大敌人无法对抗时选择牺牲，基于此顿悟后他重新获得雷神之力，成为拯救地球的超级英雄。正所谓“故事鸿沟越大，人物弧光越鲜明”，正因为人物需求越原始，行动越有说服力，越能引起共鸣，而“漫威”很大程度上做到了故事鸿沟、超级英雄人物弧光的变化。在影片《复仇者联盟3》中洛基牺牲自己并想偷袭反派灭霸时，这一举动一改往常叛徒、反派的形象，令观众产生同情心，并原谅了他之前的所作所为;影片《复仇者联盟1》中揭露黑寡妇曾叛国做内奸，伤害过不少无辜人，所以当她与复仇者成员一同战斗时一直是以命相搏的状态，这一举动令观众接受了这位英雄;影片《蚁人》中蚁人一直游离于违法犯罪的边缘，变成蚁人并拥有可变大小的能力后并未继续违法犯罪，而是选择保护女儿和地球的安全，家庭改变了蚁人的动机;影片《复仇者联盟2》中绯红女巫本是属于反派角色，面对无辜人类受到生命危险时，及时脱离犯罪团伙，并施展自己的超能力解救普通人，从而使观众发自内心接受这位新英雄。诸如此类的故事情节都是在塑造人物形象，也是人物弧光原理的需要，由此可见“漫威”正是牢牢把握这一点塑造了这些颇受观众喜爱的“不完美”的英雄形象。四、结语“漫威”电影在人物塑造上推陈出新，打破了以往传统的超级英雄形象，重新定义了超级英雄。超级英雄电影作为当下美国的主流商业电影，其影响力不容小觑。以“漫威”为代表，其不仅打造出“漫威电影宇宙”，而且开创了超级英雄电影的新模式。短短数十年，“漫威”超级英雄系列电影形成了一种电影现象，甚至逐渐形成一种消费文化，引得市场和观众的喜爱与认可。参考文献：[1]彭吉象.影视美学[M].北京：北京大学出版社，2009：124.[2]李贵丰.传统与突破—好莱坞超级英雄电影类型化叙事研究[D].上海：上海师范大学，2015年.[3]李希.平凡之中见伟大——漫威电影中超级英雄的平民之路[J].电影评介，2016（24）：85-87.[4]吴婧雯.漫威宇宙系列电影英雄模式研究[D].兰州：西北师范大学，2016年.[5]王悦.漫威超级英雄电影“英雄奇观”研究[D].西安：陕西师范大学，2016年.[6]张源.漫威电影：多元与统一的神话[D].临汾：山西师范大学，2018年.猜你喜欢基于漫威大电影的美国文化研究结论与参考文献本篇论文快速导航。题目，漫威漫画电影中的美国文化探究第一章，漫威大电影系列的文化传播研究绪论第二章。漫威公司发展史第三章，从情节设置角度分析“漫威大电影系列”第四章，分析“漫威大电影系列”主要人物结论/ 。基于漫威大电影的美国文化研究结论与结论文化入侵最开始指宗教，教育领域的文化影响。现已泛指各个领域的文化交流及融合。美国好莱坞电影一直处于世界电影领域的领先地位。其输出的电影包含很多美国思想及美国元素、漫威影业以“漫威大电影系列”为主。疯狂的向世界输出美国思想、其中对我们的影响已然构成了文化入侵。当我们在羡慕钢铁侠的富有，沉迷黑寡妇的干练、欣赏美国队长的冷静。崇拜绿巨人的力量以及与美国人一同向往自由时。我们已经被美国文化深深地影响了。中华悠悠五千年文化早已塑造了中国人心中的英雄形象。侠之大者为国为民。儒家中庸的思想深深地烙印在一代又一代人的脑海中，而如今文化交流越来越密集，思想的碰撞越来越激烈的年代。美国文化思想已悄悄地影响到了我们。互联网将世界变成了地球村。文化的交流只需要敲击着键盘和鼠标就可以完成、中国文化的围城早已被美国思想攻破。各个方向向中国辐射的文化影响不得不受到人们的重视、尤其是最容易让观众接受的视听文化艺术--电影。大量的进口好莱坞电影不断地入侵占有我们国内电影的市场份额。 2014年6月上映的《变形金刚4》是首部美国好莱坞电影市场份额美国境外票房大于美国境内票房的电影。这也让好莱坞电影看到了新的发展趋势和方向。更多的电影制作公司更加看重境外市场。而中国作为电影进口量最大的国家之一、无疑成为了美国众多电影公司的目标。从漫威影业的“漫威大电影系列”中就不难看出、中国元素的频繁出现、中国人物的树立都是漫威影业拓展中国市场的手段。然而我们在对抗这种高强度高质量的进口好莱坞大片并没有太好的对策，在电影这产业来看、国内电影市场还有很长一段路要走。只有将国产电影变强才会适时的阻挡文化入侵的脚步。正规毕业论文查重是不包括参考文献的，参考文献并不在毕业论文查重范畴内。可是毕业论文查重并不能够识别全部的参考文献，只有符合格式的参考文献才会被毕业论文查重识别出来，这也就意味着只有参考文献的格式规范且正确的时候，毕业论文查重才会将该部分参考文献排除出查。答：正规毕业论文查重是不包括参考文献的，参考文献并不在毕业论文查重范畴内。可是毕业论文查重并不能够识别全部的参考文献，只有符合格式的参考文献才会被毕业论文查重识别出来，这也就意味着只有参考文献的格式规范且正确的时候，毕业论文查重才会将该部分参考文献排除出查。答：正规毕业论文查重是不包括参考文献的，参考文献并不在毕业论文查重范畴内。可是毕业论文查重并不能够识别全部的参考文献，只有符合格式的参考文献才会被毕业论文查重识别出来，这也就意味着只有参考文献的格式规范且正确的时候，毕业论文查重才会将该部分参考文献排除出查。答：论文怎么查看参考文献？查看参考文献它是有一定的网址的，你可以进入网址里边儿去查看。答：正规毕业论文查重是不包括参考文献的，参考文献并不在毕业论文查重范畴内。可是毕业论文查重并不能够识别全部的参考文献，只有符合格式的参考文献才会被毕业论文查重识别出来，这也就意味着只有参考文献的格式规范且正确的时候，毕业论文查重才会将该部分参考文献排除出查。答：一般来说，大部分的论文，它参考的文献都会有进行标注的，会在文章的末尾，或者是文章的开端，为著名此论文，某些地方节选了哪里的文献，可以根据这条线，去查询论文参考文献答：可以选择去图书馆，文献比较科学可靠，而且都是很多很多的，而且比较好找，又方便又快捷！希望我的回答对你有帮助，欢迎采纳我的回答，谢谢问：论文主要参考文献怎么找答：当然是去知网，万方之类的论文网站还有国外的论文网站答：论文主要参考文献的话，你可以通过中国知网，中国知网里面有很多相类似的，然后你可以找一些属于自己想找的一些参考文献就可以了答：你可以上图书馆，上知网，看看你写类的论文的这个理论涉及同类型的其他人的论文都引用了哪些文献答：论文的主要参考文献就是你在写作论文时候查阅的各个资料，然后将资料的题目写个三四个两三个。答：这个的话我建议你可以上你们学校的知网，一般都会为研究生开放的比较多，有很多的参考文献。答：写论文的时候，通常要求大家以后写十篇左右的参考文献自己离开。答：论文参考文献你还在手动输入吗？利用知网直接生成期刊类参考文献，让你轻松应对各种参考文献格式带来的烦恼！问：怎么查论文里的参考文献答：查找文献时，可以从中文文献开始，常用的主要有中国知网、维普、万方等，有的文献大多数数据库都有，有些可能只在某些数据库有，找不到文献的时候，换下数据库也是一种方法（以知网为例）进入知网后，在搜索框后找到【高级搜索】，一个搜索关键词很难找到真正想要的文献进入高级搜索后，就可以根据篇名、关键词等进行搜索了，刚开始搜索可以选择一个与自己项目相关最核心的关键词，作为切入点，看一下现在研究的发展方向。最好在篇名、关键词、摘要内查找，全文的范围太大，而且很可能和所需要的相差太大问：毕业的参考文献，一般都是在什么地方查找的？答：学校的图书馆，网上的论文网站。在图书馆的话都是学校已经毕业出来，一些学长学姐的经验分享，网上的一些论文，网上的话内容比较多。答：参考文献一般都会放在图书馆。大部分学生会进入图书馆查找需要用到的参考资料，有些学生也会在网络购买图书。答：一般是知网、谷歌学术搜索，sci-hub，知网和sci-hub 下载不了的文献，可以在seek68文献馆下载到。答：这种参考文献其实一般都是在网上专门的网站进行查找的。有很多的地方都有问：论文里面的参考文献在哪里找答：你在论文里所有的引用的参考文献都可以在4s店里面找，这对于学生来说是非常常用的一个网站，你可以用你自己写的论文的关键词进行搜索。答：你用seek68文献馆试试，这里哪个学科的中外文文献都有。亲测好用答：论文里面的参考文献都是在写论文的时候，需要哪方面的知识，可以到参考文献里面去查阅，也就是查阅相关的著作。答：论文里的参考文献当然是你在写论文的时候，先要收集相关的研究成果，这些都可以作为你的参考文献。答：1供我们选择的检索的数字资源非常多,比如知网、万方、维普但是这些下载是要收费的,不过不用担心,很多高校都有购买非常多的网络资源,只需要登录校园网,或者自己学
文学研究论文参考文献
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简爱与众不同的爱情观19世纪中期，英国伟大的女性存在主义先驱，著名的夏洛蒂·勃朗特创作了她的代表作《简爱》。在作品的序幕、发展、高潮和结尾中。女主人公的自由、叛逆、平等、自尊的个性都是各个章节的主旨。从小就成长在一个充满暴力的环境中的简爱，经历了同龄人没有的遭遇。她要面对的是舅妈的毫无人性的虐待，表兄的凶暴专横和表姐的傲慢冷漠，尽管她尽力想“竭力赢得别人的好感”，但是事实告诉她，这都是白费力气的，因此她发出了“不公平啊！不公平啊！”的近乎绝望的呼喊。在这样一个不公平的生长环境，使得简爱从小就向往平等、自由和爱，这些愿望在她后来的成长过程中表现无疑，而主旨则在主人公的与众不同的爱情观被展露的淋漓尽致。她犹如黑暗中的星星，照亮了未来女性们，追求爱情的道路。所以本书选择孤女的爱情故事。反映拉当时英国女性的追求平等权利的问题，通过一个普通妇女的爱情故事，让我们看到了一个体现新兴阶级的一个自尊自爱的女性形象。《简爱》是一部带有自传色彩的长篇小说。它的作者是夏洛蒂·勃郎特。和艾米莉·勃朗特是姐妹。虽然生活在同一社会，同一家庭环境中的姐妹，性格却大不相同。夏洛蒂·勃朗特显的更加温柔，尽管他从小失去母爱，父爱也很少，加上他自身矮小，容貌不美，但也许就是因为一种非常敏感的自尊，以自尊心作为内心深处自卑的补偿。她描写的简爱也是一个外表不美的矮小的女人。但她和作者一样，有颗极强的自尊心，她坚定不移的追求自由，平等，有尊严的爱，向往美满幸福的婚姻和爱情。简爱从小就生活在一个充满爆力的专横的环境里。姨妈嫌弃她，表姐傲慢冷漠，表哥侮辱毒打。这是对一个孩子的尊严的无情践踏。尽管她想尽力嬴得别人的好感。但事实上告诉她，这些都是白费。因此，她发出拉“不公平啊！不公平的呼喊”，近似乎绝望的喊声，但也正是因为这一切，使她从小就向往自由、平等、尊严和爱，这些愿望也在她的爱情观和她追求爱情的道路上的种种体现。简爱的爱情观，概括起来就是自由、平等、独立、尊严和爱。简爱的爱情理念在当代著名的女诗人舒婷的诗里，可以找到时代的烙印。走遍拉大半个地球的罗切斯特，在自己的庄园里找到拉他理想的爱人。一个与他过去的高大，漂亮，轻佻，浅薄的女人完全相反的 “小精灵”简爱的娇小，庄重，单纯的像一个小修女。简爱在他的粗暴专横面前不卑不亢，落落大方。简爱的自由，平等，独立的个性，成拉她一个不平凡的女孩的不平凡的亮点。像不可战胜的魔力，强烈的吸引着罗切斯特。在平时的谈话中，罗切斯特感觉到简爱是一个与众不同的，简爱重视的是友好和平等。并不是万贯家财和显赫的门第。而罗切斯特也把她放在平等地位，就像文中简爱说的那样：“他的态度随便，我也就不再痛苦的觉的拘束，他用来对待我的那种既不正直又热情的友好坦率，使我想就近她，有时候我觉得他仿佛是亲戚，而不是我的主人”简爱的想法，感受正反映在她渴望于人平等坦诚交流，简爱也同样直言不讳，在富有而傲慢的主人面前完全没有一点媚态，不恭维，不去阿谀奉承。简爱正是用她的坦诚和直率赢得了罗切斯特的心。简爱的独立的人格是强大的魅力，吸引是罗切斯特。当简爱发觉自己深深爱上了主人以后，在地位如此悬殊的情况下，她却敢于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的，一个穷教师斗胆爱上了一个上流人物，在当时的社会等级深严的社会观念看来，无异于乞丐奢望国王的爱情。所以这本身就是向社会及偏见的大胆的挑战，惟其如此，它也就意味着遭受嘲笑和侮辱。只有简爱这样并不把权贵放在心上的人，才能去坦坦荡荡的去爱在罗切斯特假装要娶英格拉姆小姐，从而试探简爱时，简对罗切斯特的表白本身就是平等的宣言：“你以为我会留下来，成为你无足重轻的人吗？你以为我是一架自动的机器吗？一架没有感情的机器吗？能让我的一口面包从我嘴里抢走，让我的一滴活水出我的杯子里倒掉吗？你以为我穷，低微不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错拉！我的灵魂和你的一样，我现在跟你说话的并不是通过我的习俗，惯例，甚至不是通过平凡人的肉体，而是我的精神在和你的精神在对话，就像两个都经过拉坟墓，我们站在上帝的脚跟前，是平等的......因为我们是平等的！”简爱的爱情观是非常明确和超前的现代爱情观。男女平等基础上的相互敬爱，对待爱情，简爱重视的是平等！她渴望爱但她决不乞求爱，也决不因为爱情的来之不易而委屈求全。罗切斯特被他彻底征服了。这个强悍的男人被这个柔弱的小女子强大的人格魅力所征服。在简爱看来婚姻的基础只能是爱情，而真正的爱情不取决于外在的条件考虑，利害的支配，相反，他能冲破门第，财产，资力的种种障碍，达到男女双方精神的契合和心灵的沟通，这就是她的爱情价值观。简爱宣布，婚姻不应该是商业的契约，而是，心灵的自由平等的结合。一个女人活在这个世界上应该为争取独立自主，平等相待生活权利而斗争。当罗切斯特给她置办婚礼穿的衣服时，简爱说：“哦！先生，别去管他什么珍宝！我不喜欢听人家提到它。给简爱珍宝，听上去不自然而且还感觉怪怪的，我宁可不要，我是你的，不美的教徒似的家庭教师。我要你的一半田产有什么用途呢？你以为我是一个放高利贷的犹太人吗，想在田地上找一个好的投资吗？我宁可要你完全跟我推心置腹的。”我只想要一颗舒坦的心，先生，一颗没有被大量的恩惠压倒的心。”简爱不在乎罗切斯特能给她买多少的礼物和多少的漂亮饰品，更没有把他当作跨入贵族社会的阶梯。作为罗切斯特的未婚妻，她依然保持这清醒的自我。坚持着自己独立的人格。拒绝接受未婚夫的奢侈礼物。并且还要继续履行家庭教师的职责。从中可以看到简爱所追求的不是物质上的财富。而是真正意义上的纯洁的爱情。不含半点虚假造作。她不想成为罗切斯特的附属品。渴望用诚实的劳动自食其力。以保持人格和经济上的独立。充分体现拉她追求平等的反叛信鸽然而，天有不测风云，人们万万没有想到，简爱与罗切斯特在教堂上举行婚礼的时候，一个意外的事实被揭露了出来。在婚礼上梅森揭发拉罗切斯特尚有发妻，无权再婚的隐情，这个妻子就是被锁在桑菲尔德庄园顶楼的疯女人。这个噩耗使来之不易的爱情瞬间被判了死刑。这个事实使简爱面临着严峻的考验，得知这个事实后简陷入拉痛苦和绝望的境地，她非常痛苦，因为她受到了莫大大欺，自尊心受到了捉弄，因为她深深的爱着罗切斯特，哪个女人能够承受住被最亲的人最信任的人所欺呢？简承受住拉。而且做出了一个非常理性的决定，在这样一种非常强大的爱情包围下，在美好的富裕的生活诱惑下，她依然坚持维护一个女人的尊严，最后，选择了离开。罗切斯特要求简不要离开，他说：“这种违法并不伤害任何人，因为你既然没有亲戚又没有熟人，不用担心跟我同住会 触怒他们。”简说：“先生，你的妻子还活着。这是你今天早上还承认的事实。要是我向你希望的那样跟你在一起住，那么我就成了你的情人，不。我不要这样。这样就是诡辩......就是虚伪。我得离开阿戴勒和桑菲尔德。我得一辈子离开你 。我得在陌生的脸和陌生的环境中开始一种全新的生活。我关心我自己，我越是孤独，越没有朋友，越没有支持，我就越尊重我自己。我将尊重上帝的颁发，世人认可的法律，我将坚持我的神志正常。时而不是像现在这样发疯时候所就手的原则，法律和原则并不是在没有诱惑的时候，而是用在像现在这样的时候，肉体和灵魂不能违反，要是我自己方便的时候就可以打破他们，那么定法律还有什么价值呢？”她不愿意践踏自由的人格，爱情而做一个没有尊严的情妇。为了尊严她抛弃了爱情，简爱勇敢的跨出了桑菲尔德的大门。冲破拉世俗的樊笼，另人敬佩。在一个多世纪前，对于没有什么社会地位和金钱的女子，做出这样的选择无疑是惊世骇俗的。而这也正是简爱独特的各心个性决定的。面对着忍辱偷生还是个人的尊严时，简爱毫不犹豫的选择拉后者。经过一夜的思考，简爱毅然离开。她知道，再也不会有这样的一个人爱她了。简爱每吐的一个字都像重拳一样敲打着我的心坎之上。这就是要求平等的呼声。一个自由女神的形象！圣约翰是一个知识渊博，长相英俊的传教士，他明明知道自己喜欢上了年轻貌美的罗莎蒙德，同样，罗莎蒙德也十分爱慕地他，并且罗莎蒙德的父亲也十分的赞同这份亲事，尽管圣约翰不是很有钱，但是他的才华和出身可以弥补这样的缺陷。然而，圣约翰为了他的伟大事业—到东方印度传教十分痛苦地压抑了这份欲望。、他将简爱作为上帝服务的工具，向她求婚。虽然，简爱对他的献身与圣教的精神表示过敬佩。并对他的关怀和照顾深怀情谊。但简爱和圣约翰对于爱情的观念截然不同。圣约翰认为工作高于一切，甚至高于自己的生命和爱情，他同简爱的结合也是为拉工作，为了完成他的职务，而不是为了纯粹的爱情和自己。他把简爱看作是完成他到异地工作的工具。他对简爱说：“上帝大自然让你做我的传教士的妻子......我有劝要求你不是为了我的快乐，而是为了我主的工作。”而简认为，夫妇结合应该以爱情为基础，感情必须真实，否则不应该结合。而且婚姻必须是平等的，任何一方不能以另一方为工具。去达到某种目的。圣约翰向简爱求婚，只是想取得忠实的共同传教的女伴，在这里表现的冷冰冰的利己主义，简爱拒绝了。她说：“我蔑视你的爱情观，我瞧不起你的奉献，这种不真实的感情，由于他们在爱情观上有严重分歧，对简这样一位有丰富的内在情感，追求平等的女性来说，是根本不能够接受的。简爱就决绝了。此时她对于罗切斯特的思念让她决定回桑菲尔德看望他。再次来到桑菲尔德。这才发现一切都已经发生拉变化。由于疯女人纵火，桑菲尔德庄园已经成为一片废墟。疯女人死了，切斯特也由一个富有的绅士变成了一个残疾人。简爱与罗切斯特在经济上，地位上，已经取得拉平等地位。然而，简却不顾一切的回到了罗切斯特身边。她宁愿做他的胳膊和眼睛，在她看来，爱情不是以金钱，容貌，年龄来衡量的。她认为：“只要他没有丧失生活的理想和生活的勇气就不是一个残废人。”即使罗且色特一贫如洗，简爱也不认为自己做出了牺牲，在这样的条件下，简爱获得拉爱的同时也不失尊严。小说光明的结局告诉我们。人在追求爱情的过程中，也要有自由、尊严、平等、在当今社会。要将人的爱情观等于尊严加平等这道公式上。付之实现往往离不开金钱的帮助，人们都疯狂的为了金钱和地位而淹没爱情，在穷和富有之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱，很少有人会像简爱一样，为拉爱情和人格抛弃所有。简爱展示给我们的是一种反朴归真，化繁为简的感觉。是一种不计较得失的简化感情。它犹如一杯白开水，净化读者的心灵，同时引起读者。特别是女性读者的共鸣。作者通过描述女主人公的平等、自由、尊严的爱情观。表达了争取美好，幸福生活努力追求自身在社会上的独立和尊严。作者大胆的提出了具有资产阶级民主主义的进步思想，建立平等、独立、尊严基础上的爱情理想。抨击拉力一切世俗的陈规陋习，因而在当时的英国社会引起了极大的反响，使那些与作者处于同一社会的女性深受鼓舞。指出拉妇女谋求自身幸福的道路。