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人性的救赎是这部小说的核心价值。《追风筝的人》清新自然，以写实的笔法，诉说着温情与残酷，美丽与苦难，它不仅仅展示了一个人的心灵成长史，也展示了一个民族的灵魂史，一个国家的苦难史。这部小说流畅自然，就像一条清澈的河流，却奔腾着人性的激情，蕴含着阿富汗斯坦这个古老国家丰富的灵魂，激荡着善与恶的潜流撞击。因为这部书，让世界了解了一个遭受战火蹂躏的、默默无闻的阿富汗斯坦人，这才是文学的魅力，也是这部小说的艺术魅力。但是这部小说不仅如此，它之所以能够吸引不同民族、国家的读者，撼动读者内心纤细的情感，是因为它讨论了关于人性和人性的拯救问题，这是现代人类面临的共同话题。
《追风筝的人》的教育意义是：蕴含了丰富的意象，风筝可以是爱情、亲情、友情，是我们对未来希望的象征；这一部心灵成长史，同时了涤荡了我们的整个心灵，让我们明辨善恶，理解苦难。
小说的精妙之处在于跳出了一般个人与社会前台背景的关系，跳出了人和社会那种互相影响的从属关系，儿子与父亲、人和祖国就像风筝那样，互相挣脱又互相纠缠，逃不出宿命的天空。
我们每个人的心里都应该有一个属于自己的风筝，它可以代表亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实，对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。
《追风筝的人》诉说着温情与残酷，美丽与苦难，它不仅仅展示了一个人的心灵成长史，也展示了一个民族的灵魂史，一个国家的苦难史。这部书，让世界了解了一个遭受战火蹂躏的、默默无闻的阿富汗斯坦人。
作者简介
卡勒德·胡赛尼（Khaled Hosseini），1965年生于阿富汗斯坦首都喀布尔市，后随父亲迁往美国。胡赛尼毕业于加州大学圣地亚哥医学系，现居加州。“立志拂去蒙在阿富汗斯坦普通民众面孔的尘灰，将背后灵魂的悸动展示给世人。”。
《追风筝的人》是他的第一本小说，因书中角色刻画生动，故事情节震撼感人，出版后大获好评，获得各项新人奖，并跃居全美各大畅销排行榜，《追风筝的人》已经由梦工厂改拍成电影。还著有：《灿烂千阳》（A Thousand Splendid Suns，2007)、《群山回唱》（And the Mountains Echoed,2013）。
伊斯兰教信仰“前定”，人在成长与经历中煎熬，受过往的影响甚至是主宰。文中体现了忍耐与折磨对人行动的促成。我觉得你可以从信仰这个角度入手试试。
《追风筝的人》的教育意义在于蕴含了丰富的意象，风筝可以是爱情、亲情、友情，是我们对未来希望的象征；这一部心灵成长史，同时了涤荡了我们的整个心灵，让我们明辨善恶，理解苦难。
小说的精妙之处在于跳出了一般个人与社会前台背景的关系，跳出了人和社会那种互相影响的从属关系，儿子与父亲、人和祖国就像风筝那样，互相挣脱又互相纠缠，逃不出宿命的天空。
《追风筝的人》诉说着温情与残酷，美丽与苦难，它不仅仅展示了一个人的心灵成长史，也展示了一个民族的灵魂史，一个国家的苦难史，蕴含着阿富汗斯坦这个古老国家丰富的灵魂，激荡着善与恶的潜流撞击。
因为这部书，它之所以能够吸引不同民族、国家的读者，撼动读者内心纤细的情感，是因为它讨论了关于人性和人性的拯救问题，这是现代人类面临的共同话题。其实，人性的救赎是这部小说的核心价值。
追风筝的人评价：
极为动人的作品……没有虚矫赘文，没有无病呻吟，只有精炼的篇章……细腻勾勒家庭与友谊、背叛与救赎，无须图表与诠释就能打动并启发吾人。作者对祖国的爱显然与对造成它沧桑的恨一样深……故事娓娓道来，轻笔淡描，近似川端康成的《千只鹤》，而非马哈福兹的《开罗三部曲》。
《追风筝的人》最伟大的力量之一是对阿富汗斯坦人与阿富汗斯坦文化的悲悯描绘。作者以温暖、令人欣羡的亲密笔触描写阿富汗斯坦和人民，一部生动且易读的作品。
作者卡勒德·胡赛尼是个美籍阿富汗作家。《追风筝的人》则涵盖了近代四分之一的阿富汗历史，阿富汗动荡，但是有真正的感情在里边。主人公阿米尔则是在友情，爱情，感恩与救赎，真相与谎言中纠结。他和老爹移民美国，为了找朋友兼兄弟的哈桑的儿子又回到了阿富汗。最后以极其沉重的代价带回了索拉博```《追风筝的人》里以风筝为引线，风筝可以是友情，爱情，感恩与救赎，真相与谎言，但是作者呼吁的是人性的真善美，人性的自我救赎。
《追风筝的人》的教育意义是：蕴含了丰富的意象，风筝可以是爱情、亲情、友情，是我们对未来希望的象征；这一部心灵成长史，同时了涤荡了我们的整个心灵，让我们明辨善恶，理解苦难。
小说的精妙之处在于跳出了一般个人与社会前台背景的关系，跳出了人和社会那种互相影响的从属关系，儿子与父亲、人和祖国就像风筝那样，互相挣脱又互相纠缠，逃不出宿命的天空。
我们每个人的心里都应该有一个属于自己的风筝，它可以代表亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实，对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。
《追风筝的人》诉说着温情与残酷，美丽与苦难，它不仅仅展示了一个人的心灵成长史，也展示了一个民族的灵魂史，一个国家的苦难史。这部书，让世界了解了一个遭受战火蹂躏的、默默无闻的阿富汗斯坦人。
作者简介
卡勒德·胡赛尼（Khaled Hosseini），1965年生于阿富汗斯坦首都喀布尔市，后随父亲迁往美国。胡赛尼毕业于加州大学圣地亚哥医学系，现居加州。“立志拂去蒙在阿富汗斯坦普通民众面孔的尘灰，将背后灵魂的悸动展示给世人。”。
《追风筝的人》是他的第一本小说，因书中角色刻画生动，故事情节震撼感人，出版后大获好评，获得各项新人奖，并跃居全美各大畅销排行榜，《追风筝的人》已经由梦工厂改拍成电影。还著有：《灿烂千阳》（A Thousand Splendid Suns，2007)、《群山回唱》（And the Mountains Echoed,2013）。
我觉得这本书里表达了许多东西，需要我们细细的体会，也能让我们反思我们自己的民族。小说里的主人公对于哈桑的态度，一直是以一种高人一等的心情来看待，虽然后来到了美国，到了这个没有人在乎你“来自哪里是什么民族”的地方（我个人认为只是相对阿富汗来说），但是说到牺牲自己去拯救哈桑他还是做不到，直到他知道那是他自己的弟弟。他终于才可以真正抱着平等的心态放心大胆热情地去表达他对哈桑的爱。最后他终于可以回应，“为了你也是千千万万次”，然而故人已逝去，我想他一直希望可以这样平等地结交哈桑，在他用石榴一个劲地砸哈桑让他还手的时候也是一样。作者貌似对于民族歧视与迫害有着内心的抵触。他似乎很喜欢美国的文化，并以此对比阿富汗的现状。他的太太，私奔过还可以幸福地拥有美好的家庭，善良的爱人，而阿富汗的那个可怜的女人，被一群男人砸死在广场上，而且只有她，她的野男人还在一旁好好的。让人不禁感叹，阿富汗妇女低人一等的可怜和悲惨的命运。哈桑因为自己是扎拉人，而被人歧视欺辱，就连他全心全意衷心耿耿的主人，也脱离不了这种俗套，他的父亲，父亲居然也因为儿子的一半血液和古老的习俗把自己的儿子当佣人和奴隶使唤。这样的例子还有很多，我们能够感受到作者对于阿富汗的热爱与眷恋，同时也能听到他内心对于本国现状的嘶吼。“我的内心充满忧伤，只为那古老的故乡还唱着过去的歌谣……”他的父亲说，那些拉毛只知道引经据典，那些经典都是1000年前的东西，而且连他们自己都不是很明白那些典故的意义……而塔利班，这些曾经赶走了俄国侵略者的英雄们，却对拉毛非常地崇敬……看了这个片子，我不禁很是觉得咱们中国人了不起如果说西方文化的崛起，让许多其他民族的文化在一段时间内相形见绌，那么中国人（也可把日本韩国人算进来吧）的学习能力简直是惊人的，同阿富汗不同，我们很快就学到了西方文化的精髓，以最快的速度铲除掉了君主（话说英国都没干的这么彻底），适应了西方人的一夫一妻制和女子同样拥有学习和工作的权利和义务（别拿二奶说事，那东西没出来几年而且遭人唾弃），迅速在国人头脑中建立平等的概念（我们提到少数民族的时候说的是各民族兄弟）。这真的不容易啊，咱们也是有了5000年的历史的国家，我们的文化可以这样迅速地“取其精华去其糟粕地 主动学习”，所以我们才能迅速地拥有和平和发展。看看吧，阿富汗人女人的面纱到现在还扯不掉，我们女人的裹脚布早就扔到不知道哪里去了。我不是很喜欢鲁迅的作品，觉得他有点左，但最近他被教材踢出去了，才发现他的了不起，他们的新文化运动中，他身先士卒地抛弃了小脚老婆，而且坚决一夫一妻地找了个大脚现金女人，而他的太太，也在工作也在学习。女人就算不是半边天，小半边也是有了，他们能深刻地认识到这点并且开发这部分人力资源，难道他们不是很棒么？再看看我们的教材，早就不是春秋子曰四书五经了，学生们学习数学，物理，化学。我们觉得很正常，有些国家的人却学的是1000多年前的东西。我不想多说什么，想想为什么有个地方的校长让学生集体下跪遭到教育部的批评？因为下跪这种把人与人变得不公平的东西是我们好不容易才去除的！想想方舟子为什么反对中医，我不想说中医一无是处，但是我们的医学走到今天并不容易。是的不能全盘 西化，但是向先进的生产力学习是对民族发展很重要的事情。我们做的很好，但希望以后可以走的更好。这也就是为什么有些人不希望有个孩子数学物理全零分，却因为对5000年前的左传感兴趣而低分破格进入复旦。就是这样……这就是为什么有些人对于现在正在茁壮成长的国学文化（居然还包含了风水学）的复兴，感到担忧的原因。我们是否要把物理和化学赶出去，把孔子重新请进来，那个只要儿子把女儿弄死的孔老先生……好吧，把他请回来吧，在找个人当皇帝，咱们就可以君为臣刚了……我说的太偏激，就当一乐听吧，我自己也知道反对的人多……
当代文学有哪些很著名的如下：
余华：可能是我国读者最多的作家，甚至要超过莫言。本科时候每年毕业论文学生写的最多的作家就是余华，也让指导老师很头疼，可能是因为他的作品受众面极大。余华也是我读得最多的作家，他的每一部长篇小说我都读过，中短篇也读过大部分。
莫言：莫言，贾平凹，阎连科应该是我们这个时代我国最优秀的三个作家，莫言得诺贝尔奖之前，也没觉得莫言要优于那两位，西方人的思维吧，算了，不去管它，回来说莫言。莫言得作品是典型的魔幻现实主义，刚开始读可能有点不适应，推荐一定要读读马尔克斯的《百年孤独》，读完后就会理解什么是魔幻现实。
贾平凹：初读贾平凹的作品，可能会读不下去，感觉他的小说絮絮叨叨，没完没了，而且动辄四五十万字。原因在于贾平凹小说的手法是所谓“生活细节流”，就是没有明确的故事主线，而是展现生活中的各个方面，事无巨细，都去描写。引用陈思和的说法，贾平凹是“紧贴大地飞翔的作家”，他是扎根于八百里秦川的作家，读他的作品地域的气息扑面而来，他早期的“商州”系列很有名，推荐《秦腔》，这是获茅盾文学奖的作品，水平相当之高。
刘震云：河南延津人，特别推荐读读他的作品，在趁着踏入社会开始吃亏之前。刘震云的小说大致分两个系列，故乡系列和官场小说，都很优秀，后者好像更出名。他讲官场的小说，把机关里的勾心斗角、人心险恶写得淋漓尽致，也难怪有人看到他把机关文化比喻成“一地鸡毛”拍案叫绝。“人是社会化的动物”，这是我读刘震云作品最大的心得。推荐中篇小说《塔铺》、《新兵连》、《单位》、《一地鸡毛》。
从种族主义角度分析电影《弱点》
从生态批评视角看《瓦尔登湖》人与自然的关系
从女权主义对《到灯塔去》中莉莉·布里斯库的分析
《动物农场》中猪的象征形象
《厄舍古屋的倒塌》中环境描写对情节的推动作用
从《简爱》看知识改变女人命运
《所罗门之歌》之女性主义
从合作原则解析《破产姐妹》中的言语幽默
《霍比特人》一书中比尔博.巴金斯所体现的伊壁鸠鲁主义
电影《纳尼亚传奇：黎明踏浪号》字幕的汉译分析
个人英雄主义视角下布鲁斯·韦恩的分析
冰山理论在《一个干净明亮的地方》中的运用
《爱丽丝漫游奇境记》两个中文译本的对比分析
功能对等理论视角下的《越狱》字幕英汉翻译研究
从合作原则的视角分析TED演讲中的幽默
《宠物公墓》的哥特式特征研究
《生死疲劳》中的隐喻英译技巧
英语专业四级语法选择题效度研究——以2004年至2013年英语专业四级考试中的语法选择题为例
从会话原则看《生活大爆炸》中的幽默表达
从跨文化交际看中西方数字文化的差异
《夜色温柔》中“美国梦”的幻灭
《追风筝的人》中阿米尔的懦弱性格
风筝的意象阶层差异风筝这一意象体现在阿米尔和哈桑之间的阶级差异上，而这种差异也在很大程度上决定并限制他们之间的关系。斗风筝时，一人控制风筝，而另一人则作为助手为风筝放线。这种帮助行为对哈桑来说，就像平时侍奉主人一样，是再自然不过的事。风筝赛上，哈桑就像那个小孩一样，尽管他也在分享斗风筝的兴奋，但最终宣布胜利的永远是阿米尔。他负责去追对手掉落的风筝，但把它带回来之后，最终拥有风筝所属权的，一定是阿米尔。他的喜悦总是通过他人的体验分享到，就像他侍奉阿米尔一家时分享到的富裕。暴力与美的对立一方面，风筝赛的本质是暴力的。在试图割断对手的风筝线时，风筝线上坠着的玻璃屑也会在斗风筝者手掌上割出深深的伤口。而一旦风筝掉落，追风筝的人就会像猎狗一样急切地追寻风筝。因此，风筝赛中体现的暴力在一定程度上也象征着阿富汗的暴动，而这场暴动也贯穿了全书。喀布尔的天空上，数百只风筝千方百计地试图将对方的线割断，作者通过这样画面向我们展示出，在阿富汗这个国家，总是存在着一方试图击败另一方的敌对关系。另一方面，放风筝的行为又是美好的。纵使阿米尔和哈桑之间存在着难以改变的阶级差异，然而在放风筝时，他们的心却因风筝结合在了一起。多年以来，阿米尔总是感到哈桑夺走了父亲对他的爱，但当他们同时放飞风筝时，他们比其他任何时候都更像兄弟。因为在风筝赛中，斗风筝的人和追风筝的人，从某种程度上来说是相互帮助的。他们暂时忘记阶级差异，共同分享比赛带来的兴奋和美妙。因此，风筝赛上的风筝象征了阿米尔和哈桑共享的那份美好，那份让他们暂时忘记现实的美好。背叛与救赎从小说的题目便可得知，风筝在小说中的地位至关重要。从情节上来看，放风筝是主人公背叛的起点，也是获得救赎的终点。在目睹哈桑惨遭强奸之后，阿米尔难以将斗风筝与自己的背叛分开。每当看到风筝，他就会想起自己对哈桑的背叛。从这个角度来看，风筝正是阿米尔内心黑暗的写照。故事通过不同事件对此进行反复的暗示，但从整体上看，这些事件都与风筝的意象分不开。风筝象征着阿米尔的背叛。风筝象征着阿米尔的背叛。因此，尽管阿米尔为了救索拉博受了许多罪，但最终仍是与索拉博一起放风筝这一行为让他得到救赎。飞扬的风筝象征着他终于从良心的责难中解脱出来。小说中的两次放风筝分别象征着主角阿米尔灵魂的迷失和灵魂的救赎。正如译者李继宏所说：“风筝是象征性的。它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良和诚实。对于阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔”
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The Kite Runner is the first novel written by Khaled Hosseini, an Afghan writer. It revolves around the story of kite and two Afghan teenagers, a rich teenager and his servant about kite, betrayal and redemption of human nature.
The protagonist Amir is a character with a complex image. The novel tells the story of Amir from the perspective of the first person. Amir was born in 1963 to a wealthy family in a wealthy community in Kabul.
His father, Dad, was a Pashtun, son of a judge and a successful carpet merchant. Hassan, the son of Ali, the servant of the Amir family, was born in and Hassan are playmates, Hassan is a very loyal, honest,
dedicated to the consideration of Master Amir, two people often play and play together. Amir is an excellent "kite fighter" who is good at cutting off other people's kites with his own kite;
Hassan is also an outstanding "kite chaser", because the tradition of Afghanistan is that the kite that falls when the line is cut is returned to its owner.
Kite Runner ranked second in Amazon's literature bestseller list at the end of March, surpassing the Da Vinci Code and becoming the top seller of Best Books, Taiwan Chengpin Bookstore, Jinshitang Bookstore and Blogger Bookstore in 2005.
The first book of the year of 2006 of the French Reading Association, the best novel award of the year for readers of ELLE magazine in France, and the book selection of the American Library Association.
In 2007, he directed Mark Foster to make a film of the same name, which was nominated for Best Score in the 80th Academy Awards.
中文释义：
《追风筝的人》是美籍阿富汗作家卡勒德·胡赛尼（Khaled Hosseini）的第一部长篇小说，全书围绕风筝与阿富汗的两个少年之间展开，一个富家少年与家中仆人关于风筝的故事，关于人性的背叛与救赎。
主人公阿米尔是一个有着复杂形象的人物，小说以第一人称的角度讲述了阿米尔的故事。阿米尔生于1963年喀布尔的一个富人社区中的一个富裕家庭。其父亲“爸爸”是普什图人，一名法官的儿子，成功的地毯商人。阿米尔家的仆人阿里的儿子哈桑则出身哈扎拉人。
阿米尔和哈桑是好玩伴，哈桑是一个特别忠实，正直，一心只为阿米尔少爷着想的人，两个人经常一起玩耍、游戏。阿米尔是出色的“风筝斗士”，即善于用自己的风筝切断别人的风筝的线；
哈桑也是杰出的“风筝追逐者”，因为阿富汗斯坦的传统是线被切断而落下的风筝归追到它的人所有。
《追风筝的人》在美国亚马逊3月底文学畅销书排行榜上排名第二，超过《达·芬奇密码》，并成为英国《观察家报》2005年度最佳图书、台湾诚品书店、金石堂、博客来书店销售冠军。
法国读书会2006年度首选书，法国《ELLE》杂志读者票选年度最佳小说奖，美国图书馆协会选书。2007年被导演马克·福斯特 拍成同名电影，影片获获得80届奥斯卡最佳配乐提名。
扩展资料：
《追风筝的人》创作背景：
卡勒德·胡赛尼和他的兄弟在喀布尔度过的日子就像阿米尔和哈桑的生活那样，夏天的大部分时间都在上学。冬天就去放风筝，在电影院看约翰·韦恩的电影。书中跟他的经历最相似的情节是在美国的日子，阿米尔和他的父亲努力创造新的生活。
他和阿米尔一样，是一个来自于阿富汗斯坦的移民。他家在瓦兹尔·阿克巴·汗区的房子很大，在那里能举行盛大的派对；他们还去帕格曼野餐。他对童年生活的记忆非常美好。
《追风筝的人》清新自然，以写实的笔法，诉说着温情与残酷，美丽与苦难，它不仅仅展示了一个人的心灵成长史，也展示了一个民族的灵魂史，一个国家的苦难史。
这部小说流畅自然，就像一条清澈的河流，却奔腾着人性的激情，蕴含着阿富汗斯坦这个古老国家丰富的灵魂，激荡着善与恶的潜流撞击。
参考资料来源：百度百科-追风筝的人
the kiter runner追风筝的人作者:KHALED HOSSEINIISBN:9780747573395页数:352 pages定价:100出版社:Bloomsbury Publishing PLC装帧:平装出版年:2004-05英文简介:This i...
12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，阿米尔为自己的懦弱感到自责和痛苦，逼走了哈桑，不久，自己也跟随父亲逃往美国。 成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪，阿米尔再度踏上暌违二十多年的故乡，希望能为不幸的好友尽最后一点心力，却发现一个惊天谎言，儿时的噩梦再度重演，阿米尔该如何抉择？ 小说如此残忍而又美丽，作者以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎，读来令人荡气回肠。以上是摘自此书的简介。这本书确实值得一读。自己也写了读后感，这里把它放在参考资料上，希望能与你分享。。。愿读书快乐。。。
非常好的一部书描写阿富汗地区的事情的也许帮不上你忙 但是推荐你看这部书现已被梦工厂改变成电影了 还有也是这部书的作者写的《灿烂千阳》也是写阿富汗那边的事的 很好 很感人
追风筝的人，展现的是一段懦弱的蔓延和愚蠢，普遍的病态
《追风筝的人》理性的影迷和感性的影迷都有自己的解读。如果理性，我们看到整个故事的发生背景，作者想要表达的对战争的厌恶，不用说这是老美拍的片子，或多或少会有那么些个人崇拜，例如故事的最后部分，把美国比作天堂，阿富汗就是地狱，俄国就是刽子手。最后博拉索去美国过上了幸福的生活。美国人不得不佩服你每部电影上都把自己比作救世主。本来父子住在自己的家乡，过着富裕又有声望的生活，但是1977的阿富汗政变是俄国一手策划了这一切，使国家动荡，民不聊生，所以只得和父亲辗转背景离乡远去美国生活。以至于后来父亲病重，父亲一听给他看病的医生祖籍是俄罗斯，愤怒地推开了医生。那种仇恨，是因为厌恶战争带给一个背井离乡的人的痛苦和无奈。当阿米尔终于鼓起勇气踏上回家的旅程，小时候所有的记忆都已满目苍夷，家乡已经成了塔利班的杀人王国。阿米尔竟然看到路上有人在出售自己的腿，这真的是自己的家乡吗，他不敢相信。正是战乱的背景，更能渲染故事的真实性，而且不是以二战为背景哦。我想本书的作者主要不是为了描写战乱，而是战乱中两个孩子的友谊，一个父亲的伟大，和一个幸运的人有一次弥补自己曾经犯错的机会。友谊：阿米尔和阿桑是二个身份完全的不同的孩子，少爷和奴隶。 阿桑身份卑微但是勇敢乐观忠诚，他会为阿米尔承担很多，宁愿自己受伤害也要保护阿米尔。这个牙齿不整齐，脸上肉肉的男孩太惹人爱了。即使为了保护风筝，被人强暴，他依然默默忍受。这个小男孩最后被自己最好的朋友诬陷，他也没有说出事情的真相。在这颗纯真的心里，他会为了阿米尔忍受任何不公平和委屈。
伊斯兰教信仰“前定”，人在成长与经历中煎熬，受过往的影响甚至是主宰。文中体现了忍耐与折磨对人行动的促成。我觉得你可以从信仰这个角度入手试试。
理论意义就是你在论文中用到了那些相关理论，如社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑，唯物主义理论（事物是变化发展的，矛盾分析法现实意义 就是 你的论文对现在人们有什么启示和帮助。