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第1点就是他的生活状态让人觉得很至于，第2点就是他说话的语气那种真实性也让人觉得有所怀疑，第3点就是火了之后有一点飘，大家都很质疑他的身份。
因为二舅代表了中国人的未来，很多人以后会和二舅一样，找不到媳妇，找不到工作，有手艺有技术，就是没钱，还要穷开心，还要自我安慰，不要抱怨，好好干，加油，努力！
首先，文案用风趣幽默的笔风道尽了一个人的坎坷人生，风趣幽默就像二舅一样的人生态度，虽然不幸，但仍然乐观的活着。乐观与坎坷形成了鲜明的对比。文案写的非常的棒，这是能火的一个很大的原因。第二，人物的故事太励志了。现代人，生活在这么快节奏的时代，每个人活得那么累，相信很多人会在某一刻产生过“死了倒痛快”的念头。是啊，活得那么累，突然有一个人比自己活得更累，却那么顽强而乐观的活着，自己还有什么活不下去的呢？人都是这样的，通过别人的不幸，来给自己找一个心灵慰藉。
因为，每个人心中都有美好与善良，每个人灵魂中都藏着人性的光辉。这是“衣戈猜想”的成功，是B站的荣耀，是观众的福气。在“衣戈猜想”细腻的文笔中我们感受到了二舅的力量。也不只是二舅，有太多这样的普通人，用脚丈量着这片土地，他们身上散发着我们民族的品质，坚毅，顽强，智慧，平凡而又伟大。这个故事之所以能打动人心，首先在于让我们看到了过好一辈子的希望。论及不幸与困难，总有人承受着比我们更沉重的压力；论及光辉与豁达，总有人从生活的沼泽地走出来，亮出掌心里的老茧。生而为人，我们无法选择人生的跑道，但可以选择跑完全程、跑出自我的计划书。
二舅的小短片的爆火说明现实主义的内容才更能引发当代人的思考。我们真的太久没有被这么平静的文字和普通的人打动了，没有那网络世界的烦躁，只是一个普通人的一辈子，但却充满力量。
二舅的一生展现了中国典型的农民形象，谦虚、务实、用粗糙的双手、饱含风霜的肩膀去支撑着一个家庭。他的笔记本中摘抄的那句“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”还在继续着他的人生路，一瘸一拐地、但脚踏实地地走向胜利。这是我们很多人做不到的。这世界上快乐的人无非两种“这个世界上第一快乐的人是不需要对别人负责的人，第二快乐的人就是从不回头看的人。”二舅并没有因为缺了一只腿而陷入着人生漫长的虚 无主义，而是在洞悉了虚 无的深度和广度之后，依然肯定生命的价值，并且用超人意志去重估一切”。我想，这真的是现在很多人想看到的精神内核。
因为二舅就是平凡的大多数，在他的身上有着这辈或上一辈人的影子，能让人产生共鸣。其次，疫情当前，很多人感到不堪重负，视频之所以这么火，和许多人的焦虑、沮丧心态有关：一方面萎靡不振，丧失了奋斗的勇气，另一方面又非常之焦虑，不愿就此消沉下去，所以他们迫切需要看到二舅这样一个积极生活的榜样，而且因为其生活相对窘迫的原因，这个榜样对自己也没啥威胁，不会加深自己的焦虑。
看《二舅》视频有感：
1、不要歌颂苦难，苦难不值得歌颂，更不要去消费别人的苦难。苦难就是苦难，不会带来任何价值，只会带来痛苦、折磨和艰辛，只会阻碍我们活得幸福和快乐。应该歌颂的是那些比如“二舅”这样，在遭遇苦难后依然勇敢面对人生、认真努力生活下去、和命运作斗争、坚强坚韧又勇敢的人，还有那些在别人遭受苦难时伸出援手的人。
2、其实“二舅”这样的人非常多，他们广泛存在于这个社会上，只是没被看到、故事没被拍出来广泛传播，他的故事是千千万普通小老百姓的缩影，他的那种遭遇了多舛沉浮的命运、还依然坚韧地与苦难作斗争的精神，引起了人们的共鸣，也带给人们前进的力量，所以这个视频才会如此大火。人生中的不幸、挫折、苦难是难以避免的，如果不幸遇上了，不要自怨自艾，不要怨天尤人，不要一直颓废停留，而是要用正向、积极的心态去面对它们，坦然接受这些不幸已然发生的事实，并不断尝试、不断积累经验、不断提升能力去改善他们，去打败它们，在与失败和困难的斗争中成为更好的自己。
当我们有时候遭遇了挫折、失败和不幸，觉得自己快要熬不下去的时候，应该要记得，其实在这个世界上还有很多比自己还要不幸、还要难熬、遭受的苦难和挫折比自己大得多的人，比如这个视频的的二舅，他们依然在勇敢地面对生活，依然勇敢地在和命运做斗争，依然没有放弃，在认清生活真相之后，依然热爱生活，突然就不会感觉那么难熬了，有了一些前进的动力。
3、我们大多数人，其实都只能平凡地过一生，但每个人都应该用尽全力，去创造更好的生活，去认真生活，即使最后还是没有能非常成功，只是成了一个混得很差的平凡人，但至少奋斗过了，至少认真度过这一生了，成为一个努力上进、有梦想并在为梦想拼搏的、努力生活过的平凡人也是不错的，此生也无憾了。
当我们还活在这世上，能衣食无忧，有地方容身，身体健康、家人平安，再能想明白一些道理，再想做一些想做的事情，再去遇见些有趣的事和有意思的人，获得一些让自己难忘的经历体验，再能为社会为家人为社会带来些价值，让自己的价值得到实现。倘若这些都能如愿，就算没有功成名就，也没有富甲一方，我们的一生就算得上是成功的，就是无遗憾的，已经超越了很多人，其实也算是一个平凡而不平庸却也能算成功的人，算的上是“人生赢家”了。
不沉浸在遗憾和过去之中，向前看会有新风景；常常知足，往往会幸福快乐；不去比较，专注自己的生活和工作往往会会变得平和而不焦虑；不去过分苛求自己一定要出人头地，去享受当下的生活，会发现平凡其实也很可贵。
"参考文献"是指在学术研究过程中，对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。征引过的文献在注释中已注明，不再出现于文后参考文献中。
参考文献的作用：
1、便于及时查阅校正
有人也把参考文献称为是参考书，因为一篇论文的字数5000字以上，内容比较多，论文里面用到的论证，论据，分析问题时想要到的点是在参考文献里看到的，当写论文的引言出现了错误，还可以根据参考文献来查看错误的地方在哪里，便于修改，这是参考文献存在的一个原因。
2、让导师了解学生论文的深度
论文里面的参考文献数量多少，学校是有规定的，比如中文文献要达到10条以上，英文文献在5条以上，并且做好文献格式。
在论文里面选择用的引言越多，文献越多，其实也就表明论文写作时在查阅资料方面就多，一篇论文的质量好坏虽然和参考文献的使用多少没有直接的关系，但是也有间接关系。
论文的引文用得好，论据十足，写的论文有理有据，清晰明白，这样的论文才有广度和深度，也更能得到老师的认可。
3、便于读者的阅读和理解
在论文里面写了一些引文，但是读者可能不太懂得这个论点哪里来的，这个说法是不是正确的，读者在参考文献上就可以看出来是从哪里出来的观点，材料，也是便于读者能查阅到。一篇论文里面使用参考文献是很正常的。
在写作中查阅用到的著作，报刊杂志论文的要点，就要标注出来，要写清楚书名，篇名，作者，出版者，年份，有明确的格式要求，在写完论文后要写好文献并且调整好格式，基本上就没问题了。
首先，文献类型不同,其著录方式不同;其次尽管不同的文献类型,著录方式不同,但基本上分为三个部分,分别是:(1)参考文献的作者;( 2 )参考文献的名称和文献类型;
(3 )参考文献的出版信息。
其次，文内所列参考文献应限于作者直接阅读过的、最主要的且为发表在正式出版物上的文章。私人通信和未发表（含待发表）的着作及论文，一般不宜作为参考文献。参考文献还应注重权威性和时效性。文内标注参考文献时应按文献出现的先后顺序用阿拉伯数字连续编码，并将序号置于方括号中。可根据具体情况分别按下述3种格式之一标注。
1、文中已标明原始文献作者姓名时，序号标注于作者姓名右上角
例如：陈远志等[9]研究发现，现金股利支付水平与企业管理层的工资水平呈现正相关，即现金股利支付水平高，
2、正文未标明作者或非原始文献作者时，序号标注于引用内容的句末
例如：……通过使用一个或多个观察到的变量来定义潜在变量的测量模型；将潜在变量链接在一起的结构回归模型[41].
3、正文直接述及文献序号时则将之作为语句的组成部分时不用角码标注
例如：具体处理方法见文献[2].
文中多次引用同一参考文献，只在第一次出现时编排序号（在参考文献表中也只出现一次），其他处使用同一序号。
在论文的写作过程中，法学论文的参考文献引用应当实事求是、科学合理，不可以为了凑数随便引用。下文是我为大家整理的关于法学论文参考文献外文的内容，欢迎大家阅读参考! 法学论文外文参考文献(一) [1]范愉.司法制度概论[M].北京：中国人民大学出版社，2003:23. [2]付子堂.法律功能论W].北京：中国政法大学出版社，1999:252. [3]罗斯.社会控制[M].北京：华夏出版社，1989，：353. [4]王利明.法治的社会需要司法公正[M].北京：法制出版社，2005. [5]程竹汝.司法改革与政治发展[M].北京：中国社会科学出版社,2001:5. [6]张晋藩.中国法律的传统和近代转型[M].北京：法律出版社，2006. [7]董必武.董必武政治法律文集[M]北京：法院出版社，1982. [8]罗.庞德.通过法律的社会控制、法律的任务[M]北京：商务印书馆，1984:8-9. [9]孟德斯鸠.论法的精神[M]北京：商务印书馆，1982：154. [10]庞德.通过法律的社会控制、法律的任务[M]北京:商务印书馆，1984:42. [11]孙万胜.司法权的法理之维[M]北京:法律出版社，2002:134. [12]苏力.送法下乡一中国基层司法制度研究[M].北京：中国政法大学出版社，2000:200. [13]范偷.纠纷解决的理论与实践[M].北京：清华大学出版社，2007:547-555. [14]田有成.乡土社会的民间法[M].北京：法律出版社，2005:4. [15]顾培东.构建和谐社会背景下的纠纷解决之道[M].北京：中国政法大学，2004:1. 法学论文外文参考文献(二) 1.沈跃东：《乡镇人民政府环境保护职权的法规范分》，《法治研究》2012年第3期。 2.徐亚文：《口述历史与法律》，《中共青岛市委党校.青岛行政学院学报》2012年第1期。 3.陈瑞华：《从 经验 到理论的法学 方法 》，《法学研究 》2011年第6期。 4.薛以胜：《法学研究方法初探》，《科技信息》2011年第3期。 5.崔二玲：《浅析法律方法》，《法制与社会》2011年第1期。 6.罗旭南：《法学方法多样化在中国法律史教学中的适用》，《海南大学学报》(文社会科学版)2011年第4期。 7.刘颖：《法学方法与法律方法的耦合》，《中南林业科技大学学报》(社会科学版)2011年第4期。 8.李云海：《中国法学研究方法浅》，《经济研究导刊》2011年第31期。 9.谢晖：《论规范分析方法》，《中国法学》2009年第2期。 10.冀海虹：《司法过程中法学方法之解读——以价值分析法为核心》，《山东省农业管理干部学院学报》2009年第2期。 11.王丽霞：《<法学方法论>与法学方法 教育 》,《山西大学学报》(哲学社会科学版)2008年第4期。 12.冯 果：《法解释学等传统法学方法——未来中国经济法学的主流研究方法》，《重庆大学学报》(社会科学版) 2008年第5期。 13.刘连泰：《分析实证主义法学方法在宪法研究中的局限性——以“分离命题”为中心》，《厦门大学学报》(哲学社会科学版)2008年第1期。 14.张传新：《法律方法的普遍智力品格及其限度——从法律方法与法学方法称谓争论谈起》,《求是学刊》2008年第5期。 15.魏治勋：《“规范分析”概念的分析》，《法学论坛》2008年第5期。 法学论文外文参考文献(三) [1]王名扬:《英国行政法》，中国政法大学出版社1987年版. [2]黎宏:《不作为犯研究》，武汉大学出版社1997年版. [3]马生安：《行政行为研究—宪政下的行政行为基本理论》，山东人民出版社2008年版. [4]罗豪才主编：《中国司法审查制度》，北京大学出版社1993年版. [5]张文显：《法哲学范畴研究》，中国政法大学出版社2001年版. [6]陈新民：《公法学札记》，法律出版社2010年版. [7]陆伟明：《服务行政法论》，中国政法大学出版社2012年版. [8]周叶中：《代议制度比较研究》，武汉大学出版社2005年版. [9]袁裕来：《特别代理：民告官手记Ⅷ》，中国检察出版社2012年版. [10]张文显主编：《法理学》，高等教育出版社、北京大学出版社1999年版. [11]应松年主编：《外国行政程序法汇编》，中国法制出版社2004年版. [12]王利明：《侵权行为法归责原则研究》，中国政法大学出版社2003年版. [13]张明楷：《刑法格言的展开》，法律出版社2003年版. [14]梁津明、郭春明、郭庆珠、魏建新：《行政不作为之行政法律责任探究》，中国检察出版社2011年版. [15]王振宇：《行政诉讼制度研究》，中国人民大学出版社2012年版. 法学论文外文参考文献(四) [1]任丁秋.私人银行业与资产管理---瑞士范例[M].北京：经济科学出版社，2000. [2]邢毓静,巴曙松.经济全球化与中国金融运行[M].北京：中国金融出版社,2000. [3]倪受彬.国有商业银行资本信托运营法律问题研究[M].北京：法律出版社，2008. [4]盛学军.全球化背景下的金融监管法律问题研究[M].北京：法律出版社，2008. [5]中国人民银行金融稳定分析小组.中国金融稳定 报告 2012[M].北京：中国金融出版社，2012. [6]连建辉,孙焕民.走近私人银行[M].北京：社会科学文献出版社，2006. [7]李春满.私人银行业务[M].吉林:吉林大学出版社，2008. [8]曹彤,张秋林.中国私人银行[M].北京：中信出版社,2010. [9]李开国,张玉敏.中国民法学[M].北京：法律出版社，2002. [10]徐保满.金融信托与租赁[M].北京：科学出版社，2007. [11]孟建华.洗钱与银行机构反洗钱[M].福州：福建人民出版社，2006. [12]卓泽渊.法律价值论[M].北京：法律出版社，1999. [13][英]莫德.全球私人银行业务管理[M].刘立达译，北京：经济科学出版社，2007. [14]王征宇,于江等编著.美国的个人征信局及其服务[M].北京：中国方正出版社，2003. [15]丁邦开,何俊坤等.社会信用法律制度[M].南京：东南大学出版社，2006. 法学论文外文参考文献(五) [1]陈卫东主编《模范刑事诉讼法典》，中国人民大学出版社2005年9月第1版 [2]张月满着《刑事证人证言规则》中国检察出版社2004年第一版 [3]《法国刑事诉讼法典》译者：罗结珍，中国法制出版社2006年1月第1版 [4]孙孝福《刑事诉讼人权保障的运行机制研究》法律出版社，2001年6月版 [5]田圣斌着《刑事诉讼人权保障制度研究》法律出版社2008年1月第1版 [6]宋英辉孙长永刘新魁等着《外国刑事诉讼法》法律出版社2006年1月第1版 [7]刘根菊等着《刑事司法创新论》，北京大学出版社2006年3月版 [8]陈永生：《刑事诉讼的程序性制裁》，《现代法学》2004年第1期 [9]孙晶：《亲属作证特免权研究》，吉林大学2008年硕士学位论文 [10]张新宝《隐私权的法律保护第二版》群众出版社2004年5月版 [11][德]尧厄尼希着，周翠译，《民事诉讼法：第27版》法律出版社2003年7月第1版 [12]程海霞：《刑事诉讼中的证人作证特免权制度研究》，安徽大学2006年硕士学位论文 [13]中国抗日战争史学会、中国人民抗日战争纪念馆编着(宋金寿主编)：《抗战时期的陕甘宁边区》，北京出版社1995年版. [14]厦门大学法律系编着：《中华苏维埃共和国法律文件选编》，江西人民出版社1984年版. [15]韩延龙、常兆儒编着：《中国新民主主义革命时期根据地法制文献选编》(第3卷)，中国社会科学出版社1981年版. 猜你喜欢： 1. 法学毕业论文参考文献 2. 法学论文参考文献 3. 法学本科毕业论文参考文献 4. 法学论文的参考文献 5. 法律本科毕业论文的参考文献
赵云字子龙，常山真定人也。本属公孙瓒，瓒遣先主为田楷拒袁绍，云遂随从，为先主主骑。一及先主为曹公所追于当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。迁为牙门将军。先主入蜀，云留荆州。 一云别传曰：云身长八尺，姿颜雄伟，为本郡所举，将义从吏兵诣公孙瓒。时袁绍称冀州牧，瓒深忧州人之从绍也，善云来附，嘲云曰：“闻贵州人皆原袁氏，君何独回心，迷而能反乎？”云答曰：“天下讻讻，未知孰是，民有倒县之厄，鄙州论议，从仁政所在，不为忽袁公私明将军也。”遂与瓒征讨。时先主亦依讬瓒，每接纳云，云得深自结讬。云以兄丧，辞瓒暂归，先主知其不反，捉手而别，云辞曰：“终不背德也。”先主就袁绍，云见于邺。先主与云同床眠卧，密遣云合募得数百人，皆称刘左将军部曲，绍不能知。遂随先主至荆州。 二云别传曰：初，先主之败，有人言云已北去者，先主以手戟擿之曰：“子龙不弃我走也。”顷之，云至。从平江南，以为偏将军，领桂阳太守，代赵范。范寡嫂曰樊氏，有国色，范欲以配云。云辞曰：“相与同姓，卿兄犹我兄。”固辞不许。时有人劝云纳之，云曰：“范迫降耳，心未可测；天下女不少。”遂不取。范果逃走，云无纤介。先是，与夏侯敦战于博望，生获夏侯兰。兰是云乡里人，少小相知，云白先主活之，荐兰明于法律，以为军正。云不用自近，其慎虑类如此。先主入益州，云领留营司马。此时先主孙夫人以权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法。先主以云严重，必能整齐，特任掌内事。权闻备西征，大遣舟船迎妹，而夫人内欲将后主还吴，云与张飞勒兵截江，乃得后主还。 先主自葭萌还攻刘璋，召诸葛亮。亮率云与张飞等俱溯江西上，平定郡县。至江州，分遣云从外水上江阳，与亮会于成都。成都既定，以云为翊军将军。一建兴元年，为中护军、征南将军，封永昌亭侯，迁镇东将军。五年，随诸葛亮驻汉中。明年，亮出军，扬声由斜谷道，曹真遣大众当之。亮令云与邓芝往拒，而身攻祁山。云、芝兵弱敌强，失利于箕谷，然敛众固守，不至大败。军退，贬为镇军将军。二 一云别传曰：益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。云驳之曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，令国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。”先主即从之。夏侯渊败，曹公争汉中地，运米北山下，数千万囊。黄忠以为可取，云兵随忠取米。忠过期不还，云将数十骑轻行出围，迎视忠等。值曹公扬兵大出，云为公前锋所击，方战，其大众至，势逼，遂前突其陈，且斗且却。公军败，已复合，云陷敌，还趣围。将张著被创，云复驰马还营迎著。公军追至围，此时沔阳长张翼在云围内，翼欲闭门拒守，而云入营，更大开门，偃旗息鼓。公军疑云有伏兵，引去。云雷鼓震天，惟以戎弩于后射公军，公军惊骇，自相蹂践，堕汉水中死者甚多。先主明旦自来至云营围视昨战处，曰：“子龙一身都是胆也。”作乐饮宴至暝，军中号云为虎威将军。孙权袭荆州，先主大怒，欲讨权。云谏曰：“国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解。”先主不听，遂东征，留云督江州。先主失利于秭归，云进兵至永安，吴军已退。 二云别传曰：亮曰：“街亭军退，兵将不复相录，箕谷军退，兵将初不相失，何故？”芝答曰：“云身自断后，军资什物，略无所弃，兵将无缘相失。”云有军资余绢，亮使分赐将士，云曰：“军事无利，何为有赐？其物请悉入赤岸府库，须十月为冬赐。”亮大善之。 七年卒，追谥顺平侯。 初，先主时，惟法正见谥；后主时，诸葛亮功德盖世，蒋琬、费祎荷国之重，亦见谥；陈祗宠待，特加殊奖，夏侯霸远来归国，故复得谥；于是关羽、张飞、马超、庞统、黄忠及云乃追谥，时论以为荣。一云子统嗣，官至虎贲中郎，督行领军。次子广，牙门将，随姜维沓中，临陈战死。 一云别传载后主诏曰：“云昔从先帝，功积既著。朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济于危险。夫谥所以叙元勋也，外议云宜谥。”大将军姜维等议，以为云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石，忠以卫上，君念其赏，礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。谨按谥法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平，应谥云曰顺平侯。 赵云--中国的阿喀琉斯 在三国演义里五虎上将之中对蜀汉王室征战疆场时间最久的就是这位风度偏偏的白马将军.他在长阪坡七进七出,一杆长枪使的是"浑身上下如飘瑞雪,遍体纷纷若舞梨花".当孙权的妹妹要带走刘备唯一的骨血,他又是第一个飞身上船,为刘备第二次的保住了子嗣,年以70还力敌五将.虽然没有关二爷这么大的名望，可是他就像希腊神话中的阿喀琉斯没有大力神那么知名,却也深收世人的喜爱。 ★现代人眼中的“五虎上将” 易中天品三国：赵云其实不是五虎上将中的，其实是四虎上将，赵云不得刘备重用，所以没有被封为将军．
《三国演义》 读《三国演义》一书，受益匪浅。 《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。 先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。 封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。 现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。 总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
张慧婷林黛玉人物形象浅析【摘要】林黛玉是《红楼梦》中最重要的人物形象之一，多年来，《红楼梦》的研究者对她的评价可以说是有褒有贬，各执一词，本文从林黛玉的内在气质秉性和高尚的精神品格等方面来探究分析这个带有悲剧色彩的人物，并在此基础上挖掘造成她悲剧的原因，以期更深层的了解林黛玉这个富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。【关键词】气质个性；精神品格；叛逆性在《红楼梦》中，薛宝钗、史湘云、林黛玉可以说是作者着力刻画的三位女主角，但作者曹雪芹似乎对林黛玉这个人物形象更加情有独钟，“潇湘妃子”无疑是曹雪芹对她的一种近乎神仙般的仰慕，而潇湘馆的竹子更是作者对林黛玉人格的一种赞扬，作者虽倾情如此，最后却给了她一个悲剧的结局，这就使得更多读者对黛玉产生了浓厚的兴趣，使众多读者为黛玉而狂，甚至为她而死。由此可见，黛玉这个人物形象有着巨大的魅力。那么，她的魅力究竟体现在哪儿，而她因何能在大观园的女性中脱颖而出，又是因何而感动读者，成为古典文学长廊中青春永驻的人物形象的呢？要回答这一问题，我们需对林黛玉进行全面研究，以求得更为准确的结论。一、林黛玉独特的气质个性（一）绝美容颜林黛玉容颜娇美，且天生一股神韵。“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”，我们第一次见到林黛玉，是她刚刚来到贾府。作者通过凤姐的赞扬和宝玉眼中所见，描绘了她天仙似的美貌。凤姐一见就惊叹道：“天下竟有这样标致人儿！我今日才算看见了！”在宝玉的眼里：“袅袅婷婷的女儿”，“神仙似的妹妹”，婉转风流，娇美动人，身上有一种说不出的韵味，深深打动着他的心。因此，林黛玉绝美的容颜也引起了后人的无限遐思。（二）聪慧心智林黛玉秀外慧中，兰心慧质，是不可多得的聪慧女子，《红楼梦》中描写她说“心较比干多一窍”，将她与拥有“七窍玲珑心”的比干相比，以此来突出她的冰雪聪明。她的蒙师贾雨村说，他这女学生“言语举止另是一样，不与凡女子相同”。因其母名贾敏，“他读书凡‘敏’字他皆念作‘密’字，写字遇着‘敏’字亦减一二笔”。她到贾府时，尚在孩提，却牢记母亲生前的嘱咐：“外祖母家与别家不同，……要步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去。”她总是眼看心想，暗暗审视；然其言行举止，却又那样彬彬有礼，适份合度。由于黛玉心智聪慧，又加之她寄人篱下的生活处境，就使她变得非常的敏感。周瑞家的送宫花，最后送到她那里，她便疑心是别人挑剩下的才给她；一天夜晚，她叫怡红院的门，晴雯偏偏没听出是她的声音，拒不开门，并说“二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！”把个黛玉气得怔在门外，欲要发作，又想：“虽说是舅母家，如同自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，若是认真怄气，也觉没趣。”正在伤心垂泪之时，又听见宝玉宝钗的笑语声，越发动了气，“越想越觉伤感；便也不顾苍台露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲切切，呜咽起来”。一日她卧病在床，听到园子里的老婆子骂人，———实则是骂她的外孙女儿———黛玉却认为是在骂己，竞气得昏厥过去。别人开一句玩笑，她认为是对自己的轻侮。她确是个“小性儿”，甚至有些“病态”。但是，如果我们联想到她的身世处境，想到她极强的自尊心，就会觉得这是非常自然的。（三）率真胸怀薛宝钗有些世故，城府甚深，能多方面地取悦于人，而林黛玉对人坦率纯真，见之以诚。她尊重自己，也尊重别人。她对待紫鹃，亲如姐妹，情同骨肉，诚挚的友情感人至深。香菱学诗，宝钗讥她“得陇望蜀”，极为厌烦；香菱向黛玉请教，黛玉却热诚相接，并说：“既要作诗，你就拜我为师。”纯真透明如一泓清泉。她给香菱讲解诗的做法和要求，还把自己的诗集珍本借给香菱，并圈定阅读篇目，批改她的习作，堪称“诲人不倦”。她待人很宽厚，与人不存芥蒂。史湘云因把她比作戏子伤了她的自尊，她有点不忿，可一会儿便携了宝玉的“寄生草”回房，便又“与湘云同看”。在对待宝钗的态度上，尤见出其天真笃实。本为情敌，无嫌犹猜，但在薛宝钗对她略表关怀，予以“训导”之后，她便开诚布公，肝胆相照，向薛宝钗掏出心窝子的话，并引咎自责：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竞大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。”此后她待宝钗如亲姐姐一般，连宝玉也感到惊奇。从中可见，黛玉非常单纯可爱，而其中也流露出对朋友的坦诚，即使对自己的情敌也一样。林黛玉不只为人坦率，而且也很谦和。她从来不会对人恶言相向，即使对“下人”也从来没有耍过威风。她与紫娟情同姐妹的感情完全可以证明这一点，紫娟虽然是丫环，但是黛玉却从来不摆小姐架子，两人就像朋友一样，互相关爱，谈心聊天。另外，每次赛诗，她总是推崇别人写的好，不计较高低。如与湘云凹晶馆联句，每当湘云说出佳句，她总是“起身叫妙”，甚至说：“我竟要搁笔了！”我们平时所看到的“林黛玉心胸狭窄，尖酸刻薄，爱使小性儿”等只是表面的假象而已，林黛玉实则冰心玉壶，晶莹剔透，纯如赤子。（四）诗人气质林黛玉的美，还表现在她浓郁的诗人气质方面。例如《葬花吟》、《桃花诗》等等。曹雪芹笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女：她有多方面的才能，博览群书，学识渊博。她爱书，不但读《四书》，而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱。曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照等人的某些特点，融进林黛玉的性格。比如，她代题“杏帘在望”为宝玉解围的细节，很易使人联想到李清照与赵明诚比作《醉花阴》的轶事；“堪怜咏絮才”、“冷月葬诗魂”，则是将林黛玉比作晋代的谢道韫和明代的叶琼章。但林黛玉又完全区别于历代的才女，即曹雪芹赋予她的悲剧命运和叛逆精神。而这种个性特征，在一定程度上，是通过她诗人的气质和诗作表现出来的。在大观园里，她与薛宝钗可谓“双峰对峙，二水分流”，远远高出于诸群钗，在博学多识方面，可能略逊宝钗；但在诗思的敏捷，诗作的新颖别致、风流飘洒方面，林黛玉却是出类拔萃、孤标独树的。诗社每次赛诗，她的诗作往往为众人所推崇，所激赏，因而不断夺魁。她的诗之所以写得好，是由于她有极其敏锐的感受力、丰富奇特的想象力以及融情于景的浸透力；即使一草一木、一山一石等极平凡的事物，她只要一触到，立即就产生丰富的想象、新奇的构思和独特的感受和见解。尤其可贵的是，她能将自己的灵魂融进客观景物、通过咏物抒发自己的痛苦的灵魂和悲剧命运。例如她的《白海棠》诗，既写尽了海棠的神韵，亦倾诉了她少女的衷情。尤其是“娇羞默默同谁诉”一句，最为传神：这既是对海棠神态的描摹，也是自我心灵的独白，她有铭心刻骨之言，但由于环境的压迫和自我封建意识的束缚，就是对同生共命的紫鹃，甚至对知音贾宝玉，也羞于启齿，只有闷在心里，自己熬煎。这便愈显其孤独、寂寞和痛苦。她的诗作《葬花吟》则是林黛玉进入贾府以后的生活感受，是她感叹身世遭遇和悲剧命运的全部哀音的代表作，她以落花自况，血泪作墨，如泣如诉，抒写了这位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲愤。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉，人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，岂非对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”，则是对美好理想的渴望与热烈追求；“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，表现了她的高洁的情志和坚贞不阿的精神。至于“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”等末了数句，书中几次重复，特意强调，并通过鹦鹉也会吟哦的描写，可知作者是大有深意的：花的命运也即黛玉的命运。这是用热血和生命写就的心曲，是与这个罪恶的世界决裂的檄文。它真实地展露了一个充满痛苦充满矛盾而又独抱高洁、至死不渝的心灵世界，凸现的是一种独立人格的壮美与崇高。《葬花吟》之所以能引起读者的强烈共鸣，原因正在这里。诗表现了她独立不阿的人格，诗表现了她美丽圣洁的灵魂，诗使她具有一种迷人的艺术光辉，可以说，如果没有了诗，也就没有了林黛玉。二、林黛玉高尚的精神品格（一）执著的爱情林黛玉的悲剧是爱情悲剧，爱情悲剧则源于她对爱情的执著，这种精神层次的、高品质的爱情，在当时的社会环境下是难能可贵的，她和贾宝玉的爱情是一种新型的，历史上从未有过的，属于未来的爱情。这种爱情的最根本的特点，是建立在互相了解、思想一致基础之上的，表现得非常纯真、深挚、坚贞。林黛玉本是一个“情痴”、“情种”，她为爱情而生，又为爱情而死，爱情是她的生命所系。她对贾宝玉爱得真诚，爱得执著，始终如一。然而，他们的爱情是在不许爱的环境中发生、发展和生存的，因此，爱情势必伴随着痛苦，又兼之她诗人多愁善感个性，就注定了黛玉悲剧的命运。这种被压抑的燃烧着的爱情，只能用诗和哭来抒发，来倾泻。总而言之，她是为自己的爱情而哭。爱情曾使她几死几生，当他们这种同生共命的爱情最后遭到毁灭时，她便“焚稿”、“绝粒”，以生命相殉。这种爱情是怎样的至诚至坚，至纯至圣，感天地，泣鬼神，动人肺腑，撼人心灵，而这也正是她精神之美的闪光点。这种美超越时代，超越生死，是她人生中的辉煌所在，也是她在读者心中引起震撼的原因所在。多少人为她洒下同情、痛惜和悲愤之泪！一生以泪洗面的林黛玉，临死之前反而发出了微笑，最后喊出了“宝玉，宝玉，你好———”的未完的一句话———留下了千载不消的遗恨！她与贾宝玉生死与共的爱情，他们所实践过的爱情原则，将与日月争辉，与天地共存。将给予不同时代的读者以生活的启示和美的享受。（二）叛逆的精神在“女子无才便是德”的封建社会，林黛玉不仅才情横溢、学识渊博，而且又是那样如饥似渴地阅读“性灵之学”和描写爱情的脚本杂剧，那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界。在《五美吟》中，她言绿珠，说绿珠为石崇殉葬的不值；她咏红拂，赞扬红拂私奔的壮举；在酒筵上，她熟记《西厢记》、《牡丹亭》中的一些片段，甚至还将其引为酒令，如此置家长们的教导于不顾，这不能不说是对封建礼教的叛逆。林黛玉不仅毫无顾忌地展示着自己的才华，而且还和贾府的“混世魔王”、“祸胎孽根”、贰__________臣逆子贾宝玉互为知音，结为同心。她冲破了“父母之命，媒妁之言”的封建礼教的束缚，大胆地追求着恋爱自由、婚姻自由，体现了思想上的叛逆性和进步性。爱情，在当时她所处的时代，是不允许自由恋爱的，在择偶时考虑的是家私、门第及父母的意愿，正如小说中王熙凤所说：“你给我们家做了媳妇儿，还亏欠你么？你瞧瞧人物配不上？门第配不上？根基家私配不上？哪一点玷污你？”虽是玩笑话，但也反映出当时社会尤其是贾家这样大家庭的婚姻标准，黛玉既无家产，又无父母兄弟，孤身一人，寄人篱下，又有一身的病，种种条件权衡起来，她都不是宝钗的对手，她的爱情悲剧已经由此定局了。封建社会，如果男女之间私下产生爱意，便被视为大逆不道，为社会所不容，然而黛玉却表现出顽强的抗争力与叛逆精神。她也正是因为这种叛逆精神而成为时代的悲剧，成为封建礼教的牺牲品。林黛玉不劝宝玉走“仕途经济”之道，也是其叛逆性的表现之一。在小说第三十二回中，湘云劝说宝玉多会会达官贵人，不要成天混在女孩子队里，宝玉当即说：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的”，接下来又称赞黛玉说：“林妹妹从来说过这些混账话不曾？若她也说过这些混账话，我早和她生分了”，可见，黛玉从不说这些“混账话”，所以“宝玉深敬黛玉”。林黛玉反对“仕途经济”，实质上就是否定了封建主义的人生道路，否定了地主阶级的政权，这一点恰恰与宝玉不谋而合。这种志同道合的爱情，其共同的思想基础是对封建礼教和法制的全部背叛。我们从与生俱来的独特个性气质及高尚的精神品格两方面简单分析了林黛玉这个人物形象，纵观她的一生，我们不难发现，在封建社会大家族里生活的她，个性张扬，率真坦荡，执著追求高品质爱情，有异于封建社会的大家闺秀，是大观园里一个特立独行的人物。她的身上体现出一种前卫的、进步的民主思想，而这种进步在当时社会却被认为是叛逆的，是被礼教所不容的，也正是由于她的叛逆及对心灵相通的爱情的执著追求才引起封建家长们的不满，作为一个异类，她的失败及悲剧命运是注定了的。这个悲剧形象中所表现出的个性解放、人性觉醒的思想和叛逆性格，不屈服于强权的顽强精神，会随着这个典型艺术形象而始终存在着，并且对《红楼梦》的读者产生一种激励、启迪的作用，这也正是我们分析林黛玉这个人物形象的现实意义所在。【参考文献】[1]曹雪芹.红楼梦[M].作家出版社,2006.[2]一粟.古典文学研究资料汇编•红楼梦资料汇编[G].中华书局,2005.[3]王昆仑.红楼梦人物论[M].北京出版社，2004.[4]江西大学中文系.红楼梦诗词译释[M].江西人民出版社,1979.[5]曾扬华.红楼梦引论[M].中山大学出版社,2001.[6]张庆善.红楼梦中人[M].中华书局,2008.[7]周汝昌.红楼艺术的魅力[M].作家出版社,
你真的知道关羽雕像吗?趣历史小编给大家提供详细的相关内容。关羽的雕像那么多，为什么基本都是闭着眼睛的?这里边有什么说法吗?如果睁眼又会是什么效果?
桃园结义薄云天，偃月青龙刀刃寒。一骑绝尘走千里，五关斩将震坤乾。
忠心报国为梁栋，肝胆护兄铸铁肩。一去麦城无复返，英魂庙里化青烟
关羽的形象
说到关羽，大家都不陌生，他是三国时期蜀国的猛将。也是刘备的结义兄弟，这个人侠肝义胆很讲义气，而且武艺高强，所以在当时受到了很多人的喜爱，曹操也想把他收入麾下，但是关羽是一个极其讲道义的人，他觉得刘备才是自己的大哥，所以他不会背叛刘备。
在后续，哪怕曹操将关羽收入麾下，关羽也是一心想要回到刘备的身边，这也铸就了一段佳话，而关羽的武功高强，大家都说他可以在百万雄军中取上将首级，有一夫当关万夫莫开之勇。
虽然关羽为人骄傲，但是不可置否的他就是三国时期最为义薄云天的人。这也深受大家的喜爱，关羽的故事，传到了后世，大家把他当做义气的典范，甚至各行各业都会做他的雕像，把它当作保护神。期望能得到关二爷的庇护。
关羽的雕像为什么闭着眼睛
但是不难发现，关二爷的雕像有一个非常类似的点，就是关二爷的眼睛，永远是闭着的，不论是画像还是雕塑，关二爷的形象永远都是手持大刀，闭着眼睛，美髯飘飘的形象。这就让人有点疑惑，为什么关二爷的眼睛永远是闭着的呢?
首先我们来看看关二爷在历史上的形象，史书上记载，关羽是丹凤眼，这样的眼睛让人一看就会觉得很凶，但也很小，所以想要准确的刻画关羽的形象是很难的。
在最开始工价们发现在制作关二爷的雕塑时，如果让他睁开眼睛，就很难见关二爷的气质表现出来，那种义薄云天，勇往直前的气势会因为眼睛而变得没有那么明显，所以工匠们退而求其次，在制作关羽的雕像时，就让他闭上了眼睛。
正因为这一举动，加上关羽的种种事迹，闭眼关公在后世传的越来越邪乎，首先大家认为关二爷闭上眼睛是不想看见世界的不平，而关二爷睁开眼睛就是要杀人了。所以各行各业在拜关公的时候拜的都是闭眼关公，因为他们希望得到的是关羽的庇护，也不想因为一个座雕像的关二爷杀人。
所以睁开眼睛的关公代表的是一种屠戮的形象，这和工匠们所祈求的庇护格格不入，闭眼关公也就慢慢的流行了起来，因为关羽的英雄事迹，所以人们开始将其神话有人说闭眼关公的故事就和画龙点睛一样，关公的形象不可以睁开眼睛，如果谁做的特别好，让关公睁开了眼睛那就是关公在世，非常的不吉利。种种原因下，我们现在看到的都是闭着眼睛的关公。
曾经有一个孩子，不学无术，整天在江湖上追求所谓的江湖道义，狐朋狗友一大帮，为了体现自己的义气的形象，他找了一个老木匠，希望可以打造一个关公的雕塑摆在家里，每天从早晚三炷香，晨昏三叩首，来乞求得到义气的庇护。
老木匠如他所愿，打造了一个关公的形象，但是这个小孩儿看到却很不满意，因为他觉得关于闭着眼睛，所以他希望老木匠为他打造一个睁开眼睛的关公，老木匠自然不愿意和他讲述了其中的道理，但他执意要求老木匠打造一个睁开眼睛的关公，无可奈何之下，老木匠为她打造了一个睁开眼睛的关公，这个孩子很高兴地将这个雕像带回了家里。
但是好景不长，很快这个孩子就在街上与人乱斗中，失去了生命，这件事也一传十十传百，人们都认为是那个睁眼关公的问题，认为关公睁开眼的气势，没有人镇得住，所以睁眼关公就是很不祥的代表。
理性崇拜，不盲目迷信
在现在看来，一座雕像也带不来，多么严重的后果，无论是睁开眼睛的关公，还是闭上眼睛的关公人们已经习惯了关羽的雕像上关羽的形象，就是闭着眼睛的，所以挣不挣眼睛根本没有什么所谓我们要做的是学习关羽的精神，学习他勇敢的，不畏困难的，忠诚的精神。
并把它运用到我们的生活中去，睁眼关公没有那么可怕，是因为很多工匠们害怕抓不住关羽的形象，破坏了关于雕塑工艺性，所以才在这一步骤上进行了省略，进而久而久之，我们看到的都是闭着眼睛的关公。没有迷信，也没有不详任何一个工艺品带给我们的，都是我们对关羽的崇拜与尊敬。
参考文献《三国演义》
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以诗为词与以赋为词——论东坡词之“破体” 仲冬梅 上海师范大学中文系 【期刊】文学前沿 2004-08-15 0 144 2 词为诗裔与以诗为词——苏轼词体观念新论 陈广学 扬州大学人文学院中文系 副教授 【期刊】江苏社会科学 2002-05-25 2 292 3 从“以文为诗”到“以诗为词”——试析两种文体特征形成的原因及其发展特点 范修华 云南民族大学人文学院 云南昆明 【期刊】呼伦贝尔学院学报 2007-08-30 0 274 4 “以诗为词”与词体文学的雅化——论苏轼词与“雅词”的关系 田耕宇 西南民族学院 四川成都 【期刊】西南民族学院学报(哲学社会科学版) 2003-03-28 6 475 5 苏轼“词如诗”的原因探析——由宋人的“以诗为词”论谈起 张泽伟 太原师范学院文学院 山西太原 【期刊】太原师范学院学报(社会科学版) 2005-08-30 0 380 6 从苏词苏诗之异同看苏轼“以诗为词” 莫砺锋 南京大学中文系 【期刊】中国文化研究 2002-05-28 13 954 7 从化诗入词看苏轼的“以诗为词” 李笑野 复旦大学 【期刊】蒲峪学刊 1994-01-10 0 225 8 以诗为词的理论演进与东坡词的创获 周玉梅 山东商业职业技术学院 山东济南 【期刊】山东商业职业技术学院学报 2006-06-15 0 160 9 “以诗为词”亦“檃括”创作词调歌曲 杨晓霭 西北师范大学文学院 甘肃兰州 【期刊】西北师大学报(社会科学版) 2007-01-05 2 184 10 陆游词“以诗为词”说 房日晰 西北大学文学院 【期刊】古典文学知识 2008-03-05 1 169 11 规摹秦柳与以诗为词——论吴梅村的词学思想及其创作转型 江合友; 胡宪丽 河北师范大学文学院; 山东大学文学与新闻传播学院 【期刊】南阳师范学院学报 2008-10-26 0 79 12 论“以诗为词”的词学意义 余意 东莞理工学院中文系 广东 东莞 【期刊】阴山学刊 2005-10-20 0 235 13 “以诗为词”与“别是一家”——论苏轼、李清照词论的殊途同归 高峰 南京师范大学文学院 江苏南京 【期刊】南阳师范学院学报(社会科学版) 2003-07-26 0
艾青著作还有论文集《诗论》、《论诗》、《新诗论》、《新文艺论集》、《艾青谈诗》、《艾青论创作》。艾青的完整诗观可以说是中国传统文质观的延伸和深化，同时又内在的呼应了西方完整观。艾青将诗形和诗质富有辩证色彩的融合在一起，诗质和诗形互为表里，互为依存，互相影响，互相渗透，互相促进。
兄妹或是姐弟关系
一个年轻人发现在街上漫无目的的闲逛也会带来涉及法律上的麻烦。一种误解导致另一种误解直到最终他必须在法庭上接受审判……. 法律小冲突 我平生只有一次陷入与法律的冲突。被捕与被带上法庭的整个经过在当时是一种令人极不愉快的经历但现在这却成为一个好故事的素材。尤其令人恼怒的是我被捕及随后在法庭上受审期间的种种武断情形。 事情发生在十二年前的二月那是我中学毕业已经几个月了但是要等到十月份才能上大学所以当时我仍在家中。 一天上午我来到离我住地不远的伦敦郊区的里士满那是我正在找一份临时的工作一边攒些钱去旅游。由于天体晴朗有没有什么急事我便悠然自得的看看窗店橱窗逛逛公园有时干脆停下来四处观望。一定是这种显然无所事事的样子使我倒了霉。 事情发生在十一点半左右当我在当地图书馆谋之未成刚从那里出来就看见一个人从马路对面走过来显然是想跟我说话。我愿意为他是要问我时间。想不到他说他是警察要逮捕我。开始我还以为这是个玩笑。但紧接着又来了一个穿着警服的警察这下我无可置疑了。 “为什么抓我”我问。 “四处游荡有作案嫌疑”他说。 “做什么案”我又问。 “偷东西” 他说。 “偷什么”我追问。 “牛奶瓶”他说表情极端严肃。 “噢” 事情是这样的这一带经常发生小偷小摸的案件尤其是从门前台阶上偷走牛奶瓶。 接着我犯了个大错误那是我才十九岁留着一头乱蓬蓬的长发自以为是六十年代“青年反主流文化”的一员。因此我想对此表现出一副冷漠满不在乎的态度于是用一种很随便的无所谓的腔调说“你们跟我多久了”这样一来我在他们眼里我是惯于此种情形的这又使他们确信我是一个彻头彻尾的坏蛋。 几分钟后来了一辆警车。 “坐到后面去”他们说“把手放在椅背上不许乱动。”他俩分别坐在我的左右这下可不是闹着玩的了。 在警察局他们审问了我好几个小时。我继续装着老于世故对此种事习以为常的样子。当他们问我一直在干什么事时我告诉他们我在找工作。“啊哈”这下我可看到他们在想“无业游民”。 最后我被正式指控并得到通知下周一到里士满地方法院受审。他们这才让我走。 我本想在法庭上自我辩护但是父亲一弄清事情原委后就为我请了一位很不错的律师。就在那个星期一我们带着各种证人出庭了这其中包括我的中学英语教师作为我的平行见证人。但法庭没有传唤他作证。对我的“审判”并没有进行到那一步才开庭十五分钟法官就驳回了此案。我被无罪释放。可怜的警察毫无胜诉的机会。我的律师甚至成功的使警察承担了诉讼费。 这样 我没有留下任何犯罪记录。但当时最令人震惊的是我被无罪释放所明显依赖的证据我有标准的口音有受人尊重的中产阶级父母来到法庭有可靠的证人还有很明显我请得起很好的律师。想到这次指控的含混不清的特点我敢断定我如果出生在一个不同背景的家庭并真失了业则完全可能被判为有罪。当我的律师要求赔偿诉讼费时他的辩词很显然的紧紧围绕着我“学习成绩优异”这一事实。 与此同时在法庭外面曾逮捕我的警察中的一个沮丧的想我的母亲抱怨说又有一个小伙子要与警察做对了。他以责备的口气对我说“我们抓你的时候你本可以帮帮忙的。” 他这话是什么意思也许是说我因该做出大发雷霆的样子并说“喂你们知道是在和谁说话么我是品学兼优的高材生。你们怎么敢抓我”那样的话他们也许会向我道歉可能还会脱帽致意让我扬长而去。 Unit 2 不愿告发的女人 “我从不憎恨过北方佬。我所恨的是战争…… “ 我的姨婆贝蒂总是这样讲述她的故事。我小时候就多次听过她的故事。那时她住在维吉尼亚利威尔的一所老房子里每当我们一家人去看望她时她总是要讲这个故事。他当时已近八十岁了但我能想像出她在故事中的样子-------刚满二十岁年轻漂亮还有一双清澈漂亮的蓝眼睛。 贝蒂.范..米特有充分的理由憎恨那场内战她的一个兄弟在葛底斯堡阵亡另一个做了俘虏。接着他年轻的丈夫詹姆斯----南部联邦的一名军官------也被俘虏关到一个不为人知的俘虏营里了。 九月下旬的一天天气炎热贝蒂家以前的奴隶迪克朗纳来向她讲述一件奇怪的事情。他在查看离范。米特家半英里处的一所农舍时本以为农舍房子是空的但是却传来农舍里传来低低的呻吟声他循着声音到了顶楼发现了一个受伤的联邦政府士兵身边还放着一支步枪。 贝蒂婆姨向我讲述她第一眼看到那个满脸胡须穿着血迹斑斑的蓝制服的人时她总是说“就像人走入了一场噩梦可怕的绷带令人恶心的气味。孩子那是战争真正的面目没有军号没有战旗。有的只是痛苦和污秽徒劳和死亡。” 在贝蒂.范.米特的眼里这个人不是敌人而是遭难的同胞。她为他水喝并尽力擦净他那可怕的伤口。然后走出农舍到外面呼吸一下新鲜的空气他依靠着农舍想到所看到的情景------那只打烂的右手失掉了的左腿-----尽量控制着自己不呕吐出来。 贝蒂在顶楼上发现了这个人的证件证实了他的身份第十一费蒙特志愿军连中尉亨利.比德尔三十岁。她知道应向南部联邦军队报告这个联邦政府军官的情况但她也知道她不会那样做的。她是这样向我解释的我不断地想他是不是在什么地方有一个妻子正等着他期盼他归去却又一直杳无音信----就像我一样。对我来说唯一重要的是使他的丈夫回到她的身边” 詹姆斯.范.米特的妻子慢慢的耐心的巧妙地点燃了亨利比德尔身上奄奄一息的生命的火花。她几乎没有任何药物又不愿意从南部联邦医院那极少的供给中去拿。但是她倾其所有进了自己最大的努力去帮助他。 当比德尔的身体恢复了一些时他向贝蒂讲述了他在佛蒙特的维斯菲尔德的妻子和女儿的情况。比德尔也倾听她讲述他的兄弟和丈夫詹姆斯的事。“我知道他的妻子一定在为她祷告”贝蒂婆姨对我说“就像我为詹姆斯祷告一样。我感觉和比德尔的妻子很亲近这真是奇怪。” 十月山谷的夜晚已经很冷了比德尔的伤口感染恶化了起来在迪克和他妻子的帮助下贝蒂趁着黑夜将这位联邦政府军官搬到她家里温暖的厨房上面的一个不易发现的阁楼上。 但第二天比德尔发起了高烧。贝蒂知道他必须找人帮忙否则他会死掉于是她去找她的家庭医生也是多年的好友格雷厄姆.奥斯本。 奥斯本医生为比德尔做了检查然后摇了摇头说要是你弄不到所需的药恐怕就没有希望了。 “那好吧”贝蒂说。“我就到哈波斯渡口北方佬那里搞药。” 医生说她疯了联邦政府军司令部在将近十二英里外即使找到了他们北方佬也绝不会相信她的话。 “我会带上证据的”贝蒂说他爬上阁楼取来一份血迹斑斑的文件上面有作战部的官印。“这是他最后一次晋升的记录”她说“我那出这个时他们一定会相信我的。”她请医生将所需的药物列成清单。第二天一早就出发了。 她驾车赶了五小时的路只停下来让吗谢谢当她在最终站在哈波斯渡口司令官的面前时太阳快落山了。 约翰.D.史蒂文森听了她的讲述并不相信。他说“夫人我们已经接到了比德尔的阵亡报告。” “可他还活着”贝蒂坚持说。“要是得不到清单上的药品恐怕他就活不了多久了。” “好吧”将军最后说“我不想为弄清这件事而拿一个巡逻队的生命去冒险”。他转向一个下级军官说“你负责让范.米特太太拿到这些药品.”他并不在意贝蒂的感谢只是说“不管你的话是真是假你都是一个勇敢的妇女。” 有了贝蒂带回来的贝利维尔的药品奥斯本医生才将比德尔从危险中抢救过来。十天后比德尔就能用迪克为他制作的拐杖一瘸一拐地行走了。“我不能再拖累你了”比德尔对贝蒂说“我的身体好多了”已经可以走动了我想尽快回去。” 于是他们安排了既是贝蒂的邻居又是她的朋友的萨姆先生用他的马车帮助贝蒂把比德尔送往驻守在哈波斯渡口的联邦政府军司令部。 他们将贝蒂的马和萨姆的骡一起套上车。比德尔躺在一个装满干草的旧木箱内将他的步枪和拐杖放在身边。 这是一段漫长而又漫长的旅程并差点以失败告终。在离联邦政府军防线仅有一个小时的路程时突然出现两个骑马的人。一个举着枪要钱一个要把萨姆从马车上拉下来。贝蒂吓得呆坐在那里一动不动。就在这时只听见一声枪响持枪的歹徒应声倒地死了。又是一声枪响另一个歹徒也瘫倒在地。是比德尔开的枪贝蒂看着他放下枪掸掉他头发上的干草。“上车吧萨姆先生”他说“我们继续赶路吧。” 在哈波斯渡口上士兵们惊异的看着老农和年轻的姑娘。当缺了一条腿的联邦政府军官从装满干草的木箱里站起来时他们更是惊愕不已。 比德尔被送往华盛顿在那里他向陆军部长埃德温.M.斯坦顿把事情的经过讲述了一遍。斯坦顿给贝蒂写了一封感谢信并签署了一项命令要将詹姆斯.范.米特从俘虏营里释放出来。但是首先必须要找到詹姆斯经过安排由比德尔陪同寻找丈夫。 据文件记载一个叫詹姆斯.范.米特的曾被送往俄亥俄州的一个战俘集中营。可是当衣衫褴褛的囚犯们从贝蒂的面前一一走过时詹姆斯却不在其中。有检查了另一个俘虏营仍是同样的结果。贝蒂.范.米特强忍着内心极大的恐惧她担心丈夫已不在人世。 最后在特拉华堡从一排战俘的末尾一个高个子男人从队伍里走出来潺潺咧咧的扑到贝蒂的怀里。贝蒂拥抱着他泪流满面。拄着拐杖的亨利.比德尔也在一旁落泪了。 Unit 3 我为何教书 你为什么教书呢当我告诉我的朋友我不想做任何行政职务时他向我提出了这个问题。他感到大惑不解的是为什么所有的美国人受到的教育都是长大后追求金钱和权利而不是想要明明是通往这个目标的一个“阶梯”性的工作 当然我教书并不是应为教书对我而言很容易。我曾做过多种工作来赚钱谋生如做机修工木工作家而教书是其中最难的。对我来说教书是一件令人眼睛红肿掌心出汗精神沮丧的职业。眼睛红肿是因为无论我备课到多晚从未觉得胸有成竹。掌心出汗是因为在走进教室之前我总是非常紧张学生们肯定会发现我原来是个笨蛋。精神沮丧是因为我一个小时后我走出教室时总会觉得这节课比平常更加枯燥无味。 我教书也不是因为我认为自己能够解答问题或因为我觉得自己有非与人分享不可的知识。又使我感到惊愕不已因为学生竟真的把我课堂上讲的东西做了笔记。 那么我为什么还要教书呢 我教书是因为我喜欢教学日历的节奏。六月七月八月提供了思索研究和写作的机会。 我教书是因为教书是一种以变化为基础的职业。当教材不变时我在变-------更重要的是我的学生在变。 我教书是因为我喜欢自由我又犯错误的自由吸取教训的自由激励自己激励学生的自由。作为教师我是自己的老板。如果我让一年级的学生通过自己编写课本的方式学习写作谁会干涉我呢这样的课程也许会彻底失败但我们都可以从失败中学习到很多东西。 我教书是因为我喜欢问学生一些需要绞尽脑汁才能回答的问题。这个世界充满了拙劣问题的正确答案。而我在教学中有时也会发现一些不错的问题。 我教书是因为我喜欢找到一些是我自己和学生们走出象牙塔步入现实世界的方法。我曾经开过一门叫做“在技术社会里如何自己更生”的课程。我的十五个学生读了爱默生梭洛和赫胥黎的作品他们记了日记并写了学期论文。 但我们也组建了一个公司借钱买了一座破旧的房子通过对这座房子的整修翻新我们实践了自力更生的这一课题。学期末我们卖掉了房子还清了贷款交了税所生的利润大家分了。 所以教书是我的生活节奏分明丰富多彩也向我提出了挑战给了我不断学习的机会 不过我还没讲到我教书最重要的原因呢. 其中一个原因是维基。她是我的第一个博士是一个精力充沛的学生。他孜孜不倦地撰写了一篇关于一个鲜为人知的十四世纪的诗人的学位论文。他还写过几篇文章并寄给了学术刊物。她独立完成了这一切只是偶尔从我这里得到一些启示。我亲眼看到她完成了论文并得到她的文章已被采用。我还亲眼看到她找到工作并获得了哈佛大学的研究学员的职位著书论述在当我的学生时萌发的思想。 另一个原因就是乔治。他本来是我的工程学学生后来他认定自己的爱人之心胜过爱物之心就转而学英语了。 还有珍妮他中途辍学但是他被同学们拉了回来因为他们想让她看看自力更生整修的旧房的结果。我请眼看到她回来了亲耳听到她对我说她后来对城市贫民产生了兴趣继而成了一名维护公民权的律师。 还得提一提清洁女工杰基她凭直觉了解的事情比我们中大多数人通过分析学到的东西还要多。杰基已经决定读完高中后还要上大学。 这些在我眼前成长变化的人就是我当教师的真正原因。当一名教师意味着亲眼看见泥人开始呼吸这一创造性的成果。 “提升”了不在教书了也许会给我带来金钱和权利。但是我有钱我拿了工资去做我喜欢做的事情 读书与人交谈提出诸如“富有的意义何在?”之类的问题。 我也有权利我有权给与启示激发才能有权开出书目为人指点迷津。还有比这更重大的权利么 而教书还可也带来金钱和权利以外的东西这就是爱。不仅是爱学习爱读书爱思想而且还有老师对走人自己生活并开始脱引而出的学生的爱。“爱”这个字用在这里也学并不恰当“魔力”可能更贴切些。 我教书是因为与开始获得新生的学生在一起我有时觉得也与他们一起获得了 Unit 4 潦而不倒的女隐士 每一个大城市都有一批漂泊不定的流动人口。但大多数情况下他们都是那些酗酒成癖的男人。看起来只有纽约吸引了一群奇特的无家可归的孤独女人。他们生活在与世隔绝的并且充满疑虑的世界里。 携带者购物袋的女士们不酗酒她们不想叫花子那样温暖而和伙伴们挤在一起她们似乎彼此并不喜欢也不太爱接近不同人。以为社会科学家称她们为“都市隐士”。她们知道饭馆何时将残羹冷炙倒入垃圾桶里她们就会在哪里找食物吃。当地的居民要是每天在同一个角落里看见一个女人便常在路过时塞给他一些零钱。 携带购物袋的女士们并不公开乞讨但她们也不拒绝别人的施舍。一旦一个流浪女成为那条街区的常客你就很难在走过她身边是不给她点钱。就像你走过教堂的奉献箱时不得不捐些钱一样。并且虽然你未必喜欢但如果她选中你们的走廊作为她晚上睡觉的地方从道义上讲你很难将她赶走就像你很难赶走一条丧家之犬一样。 携带购物袋的女士们有很多类型有点露宿街头声称她们喜欢自由自在不想受社会的种种约束有的成为无家可归的流浪女是因为她们的亲人去世或者她们不能继续支付房租而又不知道去哪儿申领救济如何申领救济。还有些是准流浪女她们有一个固定的落脚点----------有个兄弟姐妹偶尔可以去他们那里洗个澡。 大多数流浪女士的年龄在四十到六十五岁之间。即使在夏天她们也穿着一层又一层的衣服衣服之间塞满报纸遇上坏天气可以多一点保护。一般来说流浪女携带的购物袋越多她们应付街头流浪生活的准备也就越充分。 “你可能会认为我这些袋子里装的都是些垃圾”一个流浪女在教堂的施汤处一边吃着中午饭一边说“可这里有我需要的一切东西。替换的衣服啦御寒的报纸啦”。流浪女不爱多说话并把一般的交谈当作是一种侵扰。但过了一会儿鸡汤使身子暖和了她有开始讲了起来。 “这个地方不错”她主动地说“这里的人很友好。大多数纽约人很冷淡。我城里有姐妹但人长大后就得走自己的路了。你说对吗” “因为牙齿坏了我经常出去. 你可能不知道是这样的只要你在饭店里捡东西吃不管你如何小心牙齿都会坏的人家才不管呢。饭店里的杯子洗的不干净。还没有等你弄清楚是怎么回事儿你的牙齿就坏了。我就遇上了这种事在牙补好之前我不想见任何人。所以我就出去来忘掉自己的烦恼。我常找个地方坐会吃点东西然后再去那些非去不可的地方。我把所有的东西都带在身上因为你不能相信别人。” 补牙的故事是一个典型的流浪女士的幻想。精神病学家们说即使在和这些流浪女交谈很长时间后她们人不能把事实和想象区别开来。 一个准流浪女在附近一家便宜旅馆里租有一个房间但她每天却在火车站的中央自动楼梯下呆八小时。附近教堂的一位牧师发现她有权享受一笔残疾人津贴而她却从来没有要过就帮她找了个住处。但是每天大约从上午八点到下午五点她仍然带着一个装牛奶瓶的板条箱坐在车站自动电梯旁。不做任何事情也不与任何人交流这简直就像她的工作。 没有人知道纽约有都少流浪女。数字仍在上升。一些牧师修女和研究人员花了大量时间照管她们并尽其所能使这些贫困的女隐士们生活得好些。 Unit 5 妈妈哭泣的那一天 很久以前一个昏暗的冬日我放学回家时从满了期望。我胳膊下夹着一期新的我喜欢的体育杂志房子里将会是就我一个人。爸爸上班妹妹不在家妈妈找了份工作一小时内不会回家。我蹦上台阶冲进起居室啪地开了灯。 眼前的景象把我惊呆了妈妈身子紧缩成一团脸埋在手里坐在沙发上的另一端。她在哭。我以前从没有见过她哭我小心翼翼地走近些拍拍她的肩膀。“妈”我说“怎么了”她长舒一口气挤出一丝笑容。“没什么真的没什么大不了的只是我要失去这份新的工作我打字不够快” “但你到那儿才三天”我说“你会跟上的。”我再重复妈妈对我说过上百次的一句话。每当我学习上或做一些对我很重要的事情遇到麻烦时她就这样说。 “不行”她难过地说。“过去我总说我能做到我决心做到的一切事情现在我仍然认为在多数事情上我能做到但这次我不行。”
艾青 冰心 泰戈尔 普希金
没有这个字，看下是不是因为写的太潦草，看错了。下面是双人旁的字：彳笔画3彴彶彵笔画4彺彷彸彻役笔画5彽佛徃徂径彼往彾征笔画6后待律徊徉很徍徇徆徔笔画7徕徎徒徐径徏従笔画8得徝徖徛徢徕徣徘徙从徜徟徤笔画9徧徥徨复徦御循徫徚笔画10徯徰旁微徭笔画11徴徱徶徳笔画12徸徲徵德彻徺笔画13徼徻笔画14徾徽旦珐测貉爻股诧瘫超凯笔画17徿忀忁笔画18满意请采纳，谢谢。