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园林专业植物方向毕业论文选题选什么课题好你怎么理解谢谢大家的看法，具体问题具体分析
桃花颜色一如真，送往南朝送故人。曾有笙歌吹梦影，今余台榭落香尘。宁将寂寞伤斯世，不教多情误此身。饮恨当年凄欲罢，翻看扇底更无伦！
学术堂整理了十五个古代文学毕业论文题目,供大家参考:1、近百年中国古代文学的性别研究2、微信与中国古代文学的传播与创作3、从"内""外"之争到文化诗学--文化诗学与中国古代文学研究语言学转向述评4、中国古代文学在对外汉语中的跨文化教学5、文学传播学的创建与中国古代文学传播研究6、中国古代文学的经典7、论中国古代文学艺术的主要特征8、中国古代文学的重数传统与数理美--兼及中国古代文学的数理批评9、再论古代文学文体学的内涵与方法10、"诗言志":中国古代文学观念发生的一个标本11、论中国古代的文体学传统--兼论古代文学文体研究的对象与方法12、学科史·研究史·学术史--国学与古代文学关系的三个视角13、困窘与出路:古代文学研究"文化学转向"的背后14、中国古代文学研究"现代化"的点滴思考15、论古代文学的当代价值及其呈现
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中国古代文学类
1、李白诗中的仙、侠精神。
2、论辛词的英雄情节
3、论杜诗沉郁顿挫的风格特色
4、论辛弃疾的“以文为词”
5、论韩愈的“以文为诗”。
6、“清空骚雅”、“幽韵冷香”的白石词。
7、关于白居易〈新乐府的评价
8、关汉卿杂剧中的女性形象
9、韩愈散文的'艺术风格
10、元散曲的艺术风格
11、柳宗元的寓言创作
12、三国演义的艺术成就
13、唐传奇中的女性形象
14、水浒传的艺术成就
15、论杜牧的七言绝句
16、论归有光的散文
17、论李商隐的无题诗
18、牡丹亭的艺术成就
19、西蜀词与南唐词之比较
20、西游记的奇幼美与诙谐性
21、欧阳修词的艺术风格
22、金瓶梅人物论
23、欧阳修散文的情韵美
24、“三言”“二拍中经商题材的时代特色
25、王安石后期的诗歌
26、论纳兰性德词
27、苏轼词的主导风格
28、桃花扇人物论
29、秦观词的婉约风格
30、聊斋志异的艺术特色
31、红楼梦的悲剧精神
32、论易安体
33、论陆游诗歌的爱国主题
34、儒林外史的讽刺艺术
中国现代文学部分
1、论鲁迅的《呐喊》和《彷徨》
2、论“五四”时期的问题小说
3、论郭沫若的历史剧(或《屈原》、
4、论早期的象征派诗歌
5、论周作人早期的散文
6、论丁西林的话剧
7、茅盾小说的独特贡献
8、老舍的小说与“京味”
9、论巴金的《寒夜》
10、论沈从文的〈边城〉
要求是什么、我能按照要求做好。。。。
毕业论文致谢诗句如下：
1、因风道感谢，情至笔载援。赵蕃《谢王使君》。
2、平生多感激，忠义非外奖。李白《酬裴侍御对雨感时见赠》。
3、哺乳经三年，汗血耗千斛。徐熙《劝孝歌》。
4、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮《后出师表》。
5、谗惑英主心，恩疏佞臣计。李白《答高山人兼呈权、顾二侯》。
6、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》。
7、泪盈襟，礼月求天，愿君知我心。牛峤《感恩多》。
8、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。李白《赠汪伦》。
9、他日见张禄，绨袍怀旧恩。李白《送鲁郡刘长史迁弘农长史》。
10、一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。李白《答王十二寒夜独酌有怀》。
11、此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。陆游《剑门道中遇微雨》。
12、须知今古事，棋枰胜负，翻覆如斯。纳兰性德《满庭芳堠雪翻鸦》。
13、尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。
14、意内称长短，终身荷圣情。杜甫《端午日赐衣》。
15、孔子著孝经，孝乃德之属。徐熙《劝孝歌》。
一、整体把握本文原是陶渊明《桃花源》诗前的序文，大约作于南朝宋武帝永初二年（421），其时作者57岁，隐居农村已十余年。文中所说的桃花源似乎有实际根据，在今湖南桃源县西南沅江之滨的桃源山腰上，有一个长约一百米的山洞，有人认为就是桃花源。但课文所叙述的故事纯属虚构。按作者的构想，桃花源跟桃花林仅一洞之隔，洞极狭，仅容一人进出；洞口在山上，其下正是溪的发源地，长达数百步的桃林恰好至此而尽。弄清这个背景再看故事，就会觉得头绪很清楚。故事颇有传奇色彩，曾被列入志怪小说一类。首先是渔人入桃源的经过甚奇。渔人沿溪行而“忘路之远近”，何以不返棹而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百株桃树夹岸，其中竟无一棵杂树，这是自然生成还是人工所为？洞口仅容一人通过，且深不可测，不知其中有何怪异，而渔人竟敢孤身而入，亦奇人也。其次是桃源中人。若为仙，何以饮食起居、待人接物皆与常人无异；若为隐，何以凭一洞之隔便与尘世相去万里？最后，这个“世外桃源”消失得尤奇。渔人出洞后既已“处处志之”，何以再去找时竟茫然无所见？这样看来，此村似乎又不在人世间了!至于后来南阳刘子骥“规往”而“未果”，这是作者有意添加的一个尾声——有这位真实的历史人物出来作证，故事就更显得亦真亦幻，传奇色彩也就变得更浓了。作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱纷乘的环境里，中年以后他长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是构想出他心目中的理想社会——世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。因此在这篇文章里，他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在——至少是不在这个现实世界之中。要寻找它就只能飘然高举，《桃花源诗》最后说的“愿言蹑轻风，高举寻吾契”，就是这个意思。不过这也仅仅是意愿而已，谁办得到呢？由此看来，刘子骥之后而无人“问津”，似乎也表达了作者无可奈何的叹惋之情。读这篇课文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。二、问题研究1．作者社会理想的实质“桃花源”是陶渊明理想中的社会。要弄清作者理想的实质，必须先看原诗，因为在某些实质性的问题上诗比记还要说得明确些。例如“相命肆农耕，日入从所憩”正是原始共耕社会中“日出而作，日入而息”这种和平生活的写照；“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，说的是没有君主统治，没有剥削和压迫的社会制度；“童孺纵行歌，斑白欢游诣”，则是古代理想中的大同社会“老有所终，壮有所用，幼有所长”这一原则的具体化。概括起来说，这些描写都表现了原始共耕社会的特点。记，则是先通过渔人所见来展示这个社会生活的风貌，从村落、房舍、良田、美池等一直写到男女耕作、老幼欢乐的情形；后通过村人“自云”来揭示这个社会的由来，又通过接待渔人来表现他们的精神风貌。诗和记，二者相互补充，十分清晰地勾出了这个理想社会的轮廓。应当指出，作者这一社会理想是对当时黑暗的社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义；但它又带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。2．关于层层设疑的写法魏晋南北朝时期出现过不少以游仙为题材的小说诗歌文学作品，如曹植的《洛神赋》、郭璞的《游仙诗》等，多是假托游仙抒发作者的不平感和对现实的不满。《桃花源记》不是写作者本人“游仙”，但渔人的桃花源之行颇与“游仙”相类（唐王维《桃源行》中就有“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”的诗句）。为了把桃花源写成一个似有若无的仙境，作者采用了层层设疑的写法。因此，开头虽然交代了故事发生的时间和地点，但并未确切指出年代和地名；主人公也只说他是个渔人，不著姓名，这些都无从查考。接着写桃林奇景，似为人间所有又似为人间所无，又不说出它的确切地点，因为渔人已“忘路之远近”。写桃林的通道更为奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“极狭”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到渔人进入桃源后，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。最后再虚写一笔，说高士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来微茫的希望，但刘子骥又“未果”而“病终”。这样一来，桃源这个虚实难定的境界就真的成为“千古之谜”了。这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。练习说明一、熟读并背诵全文，用自己的话叙述这个故事，可以适当地加进自己的想像。设题目的是：①使学生当堂成诵，要求背得顺畅，并能大体上叙述作者原意；②发展学生的想像力，能根据上下文意补充若干细节，作创造性的复述。答题方式要灵活，可以先熟读成诵再作复述，也可以经过熟读粗知课文大意后，先复述故事，最后练习背诵。为了激活学生的想像，在熟读课文过程中，教师可以就故事情节提出某些问题，或要求简答，或引而不发，让学生放开去想，也可以加几句点评。二、作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？这个理想在当时的条件下能不能变成现实？今天我们应当怎样看待这样的理想？〔提示〕讨论前要先大致了解作者的生平和当时的社会状况，以及一点社会发展史常识。设题目的是让学生结合学过的有关社会发展知识，正确认识作者的社会理想，培养辩证思维。此题可让学生讨论，形式不拘，或全班集中讨论，或分组讨论。前面“问题研究”已对此题所涉及的内容作了初步说明，但仅供教师参考。此题是开放性的，要鼓励学生各抒己见，能自圆其说即可，不要搞统一答案。三、本文语言简洁而含蕴丰富。请根据文意完成下面的练习。1．在括号里填入被省略的字。（ ）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来。（ ）具答之。（ ）便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。2．“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语，试说说渔人是怎样回答的。3．“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？陶渊明的语言明净如一泓清泉，没有一点杂质，真正做到了将可有可无的字句一概删去，这种语言风格很值得探究。三个小题要学生注意的是作者行文时的省略笔法各不同，只让学生作答是不够的，还要作一点分析，使学生懂得其中的道理，这样才能提高学生阅读文言文的能力。下面分别进行说明：1．这是省略句子成分。在不妨碍理解的前提下，省略掉具体的指称，可以使行文简洁、流畅。这种省略不仅文言文中常见，在现代书面语和口语中也常见，只是在文言文中出现得更为频繁罢了。在分析过程中，最好不使用“主语”“宾语”或“施事者”“受事者”之类的概念。答案依次是：村人、渔人（可用“他”替代）、渔人、村人、渔人（可用“他”替代）。2．这可见作者的剪裁功夫。村人问“今是何世”，渔人当答以“今是晋”；村人会接着问“秦之后即晋乎”，渔人再答曰：“否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。”作者不正面地详细叙述这一对话过程，却用总叙的方式把它浓缩在“乃不知有汉，无论魏晋”这句话里。这种省略方式最能反映出陶渊明的语言风格。3．运用指代词语，避免重复前文内容。“如此”，是指代语，指上文所说。渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个究竟，因此他一定会谈到自己发现桃源村的经过、村中的生活情状，还会谈到他归途中做标记的事。四、下面各句中加点词语的意思跟现代汉语里的不同，试作解释。1．阡陌交通，鸡犬相闻2．率妻子邑人来此绝境，不复出焉3．乃不知有汉，无论魏晋4．不足为外人道也设题目的是提醒学生注意古今词义的不同，读文言文一定要根据上下文细究词义，切勿望文生义。答案如下：1．交通，这里指道路纵横交错，四通八达。在现代汉语中，“交通”是运输和邮电事业的总称。2．妻子，这里指妻子及儿女。在现代汉语中，“子”是词尾，无义。3．无论，不要说，（更）不必说。在现代汉语中，“无论”是表示条件的连词。4．不足，不值得。这个意思仍保留在现代汉语的成语中，如“不足挂齿”（不值得一提）、“不足为奇”（不值得奇怪）等。教学建议本课拟用一个半课时教读。由于文章故事性强，语言浅显易懂，学生学起来定会觉得兴味甚浓，疏通文意决非难事。在此条件下，教师可以凭自己的经验创造出有特色的教法来。下面提几条建议，以供参考：一、关于诵读教学本文共309字，用中速读一遍约需2．5分钟。假定学生在课前预习中已读过两三遍，课上再读七八遍，必能基本成诵。再加上教师及个别学生的示范朗读和检查背诵，课上用于诵读的时间不会超过35分钟。这是学好这篇课文的基本保证，从长远的眼光看，尤其应该如此，决不容忽视。读和讲可以穿插起来进行。大致可分三个阶段：（1）在扫清语言障碍的基础上读得顺畅，主要是字音准确，停顿分明，不读破句，并通过多次诵读熟悉故事；（2）对情节作一点分析，激活学生的形象思维，能具体地想像出故事的发展过程，能进行创造性的复述，并牢牢记住文章中所有重要的语句，能读出一点“讲故事”的味道；（3）分析课文的思想内容，能比较熟练地背诵全文。以上是就水平一般的教学班而言，在水平较高的教学班，也无妨先背下来，然后指导学生进行探究式的学习。二、关于想像力的培养陶渊明的文章似淡而浓，似癯而腴，很值得品味。品味的方法之一就是运用想像来探究故事中的某些细节。例如：1．渔人“忽逢桃花林”是否出于无意？过去的诗人对此就有不同解释。唐代诗人王维曾写道：“渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。”（《桃源行》）按这种说法，渔人这天并非出来打渔，而是为了欣赏山光水色，在不知不觉间来到桃花林的。南宋诗人谢枋得的看法与此不同，他写道：“飞花莫遣随流水，怕有渔郎来问津。”（《庆全庵桃花》）这是说，渔人“沿溪行”恰好在溪的下流，桃林中既“落英缤纷”，自然有不少花儿落在水面，随流而下，渔人是在看到这些花瓣后，逆流而上到达桃花林的。这两种说法都有理，不必辨其是非，却也无妨以此引起学生的想像。2．渔人何以敢入洞？渔人见桃林面积之广（“夹岸数百步”），又是纯一色的桃树（“中无杂树”），为人间所罕有，已有“寻仙”之意；待到行至桃林尽头，发现了“山有小口，仿佛若有光”，他以为这是“天外有天”的标志，便决意去追寻光源，满心希望能由此而直达仙境。3．村人听渔人“具言所闻”后，为什么“皆叹惋”？桃源村人为“避秦时乱”而来此，至晋太元中已将近六百年。文中没有提到渔人所说的具体内容，但从村人“皆叹惋”的反应中，可以推知他说的是外界的人们在改朝换代的战争浩劫中所遭受的灾难。为培养学生想像力而提出探究性的问题不宜过多，更不宜琐碎，要给学生留出自己发挥想像的余地，办法就是要求学生创造性地复述故事。有关资料一、参考译文东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!”（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。二、作者简介陶渊明（约365—427），东晋大诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江市）人。出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽令不足三月即辞官归隐，作《归去来兮辞》，自明本志。从此“躬耕自资”，直至六十三岁在贫病交迫中去世。他长于诗文辞赋，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀小说诗歌文学作品隐寓着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想。另一类题材的诗如《咏荆轲》等则表现了他的政治抱负，颇多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名。陶渊明的诗文兼有平淡与爽朗的风格，语言质朴自然，又极为精炼。有《陶渊明集》。三、《桃花源诗》嬴氏乱天纪，贤者避其世⑴。黄绮⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往迹浸复湮⑷，来径⑸遂芜废。相命肆农耕⑹，日入从所憩⑺。桑竹垂余阴，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税⑻。荒路交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法⑼，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣⑽。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志⑾，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。奇踪隐五百，一朝敞神界⑿。淳薄既异源⒀，旋复还幽蔽⒁。借问游方士⒂，焉测尘嚣外⒃？愿言⒄蹑轻风，高举寻吾契⒅。〔注释〕⑴ 全句意思是秦王朝暴虐无道，造成战乱，贤人们都逃离世间。嬴氏，指秦王朝。天纪，指合理的社会秩序。⑵ 黄，夏黄公。绮，绮里季。秦末汉初时高士“商山四皓”中的两人。⑶全句意思是桃源中的人就在此时也离开了世间。伊人，指桃源中人。云，语助词，无义。⑷全句意思是桃源中人初进山的路渐渐湮没。迹，足迹，代“路”。⑸来径，来时的路，与“往迹”同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉励致力于耕田。肆，尽力。⑺ 憩，休息。⑻这两句的意思是，春天养蚕，丝尽归己；秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税。靡，无。⑼全句意思是按古制进行祭祀。俎豆，古代祭祀时所用的礼器。⑽游诣，游玩。⑾纪历志，岁时的记载。⑿这两句的意思是，桃源中人的奇异踪迹从秦末到晋已隐没了五百年，却被渔人在这一天发现了。五百年，约数。敞，开放。神界，仙境。⒀这句意思是桃源中的淳厚风俗跟浇薄的世风，二者本源不同。⒁这句意思是，渔人离开不久，它又隐没了，指记中的“遂迷，不复得路”。⒂游方士，游于方内的人，指世俗中人。⒃这句的意思是，世俗中人不能测知尘世以外的事。尘嚣，指尘世。⒄言，语助词，无义。⒅契，契合，指志趣相合的人。四、明文学家袁宏道、袁中道兄弟关于桃花源的描写①江上望渌罗山如削成，颓岚峭绿，疑将压焉。从此一带山皆飞舞生动，映江而出，水缥绿见底。至白马江，山益夹，水益束，云奔石怒，一江皆飞沫，是为浪光之天。山南即避秦处。上桃花溪百步，从间道出后岭，玄武宫其巅。……趋而出，见道傍古松，偃蹇有异态，为了却行。又数折，得桃花观，从左腋道入，竹路幽绝。……观周遭，皆层峰，淡冶入绘。观前为驰道，车尘马足，略无歇时。截驰道而南，入桃花洞，无所有，惟石磴百级，苍寒高古，若有人焉，而不可即。……（摘自袁宏道《游桃花源记》）②明日过桃源县，至绿萝山下。诸峰累累，极为瘦削。至白马雪涛处，上有怪石，登舟皆踞坐。泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屡陟弥高，石为泉啮，皆若灵壁。……
陶渊明的一篇《桃花源记》流传千古，给后人留下了一个心灵的栖息地。日本作家川端康成也喜欢描绘自然风光，给人以世外仙境之感。本研究从《桃花源记》和《雪国》入手，探究二者在自然观和虚无观上存在相似性。研究表明，陶渊明与川端康成都崇尚自然，讲求物我相融，深受虚无观的影响，认为“无”是绝对的，永恒的。但是川端受日本传统物哀思想的影响，观点中透露着哀伤和消极，陶渊明则表现得平和而淡泊。关键词：陶渊明；川端康成；自然观；虚无观1、绪论陶渊明的一篇《桃花源记》流传千古，那个与世无争、平静祥和的世外桃源给后人留下了无数遐想和憧憬。陶渊明的《桃花源记》的意义，就是给自己也给后人提供了一个心灵的家园，一个诗意的栖息地。川端康成的《雪国》令人沉浸在文中清幽迷人的景色里，仿佛看到一个世外仙境，另一个美丽的桃花源。川端康城与陶渊明都倾情于世外桃源，热衷对远离城市喧嚣的山水自然风光的描写。桃花源不仅是他们自然观的体现，更倾注着他们的哲学观，那对于虚无与生死的探寻和对于人生终极意义的思考。从作品来看，两者在自然观与哲学观上存在某种程度的相似性。本文旨在探究二者的自然观与虚无观的异同，深入了解文学作品的思想内涵。2、川端与陶渊明的自然观陶渊明的诗充满田园气息，是参与其中的田园山水，川端把小说人物放在一种被自然怀抱的位置，与自然融为一体。两者都体现了物我相融，天人合一的自然观。而川端受“物哀”影响，既从桃源中得到审美的惬意，又抒发莫名的哀愁和颓伤，陶渊明的田园诗则在自然与哲理间架起一座桥梁，将生活的困苦与田园乐趣达成一种和解，平和而淡泊。不难看出，在川端对自然风光的描写中，美丽与哀愁是非常突出的特色。这与日本传统的物哀思想是分不开的。关于“物哀”，我们并不陌生。川端作为日本传统文学的集大成者，他的审美情趣，更多地继承了日本传统艺术美的物哀精神。他经常强调“平安朝的物哀成为日本美的源流”，“悲哀这个词，同美是相通的”。可以说，“物哀”在他的审美对象中占有最重要的地位。陶渊明的田园诗源于田园生活，他把对田园生活的切身感受，融入诗歌之中，就在他的生花妙笔下，连平常的草屋，绿树，村庄，都透露出着勃勃的生机和浓郁的生活气息，恍若一幅幅美丽的画卷，令人心旷神怡，心向往之。在陶渊明的田园诗中感情、美景、哲理三者交融，飞鸟，草木，山水等都饱含着强烈的思想感情。而且，诗人又善于借景抒情，托物言志，把情感与哲理、与景物紧密结合起来，使人既有能享受到审美的愉悦也能从中获得启迪，说理不但毫不枯燥反而给人以新奇自然之感，读之沁人心脾。3、川端与陶渊明的虚无观1968年川端康成荣获诺贝尔文学奖，在颁奖典礼上，他发表了题为《我在美丽的日本》的纪念演讲，分析了日本文学的渊源与发展，探索了日本人的自然观与宗教观，他还说：“要使人觉得一朵花比一百朵花更美。”可以说川端在这里所提及的一朵花所留下的空白和空间与中国古代的虚实理论有着紧密的联系。众所周知，日本古代文学是在中国文学的影响下发展的。中、日两国是一衣带水的邻国，这种特殊的地理条件和社会状况，使两国形成了关系密切的文化圈。日本许多作家都深受中国文化的影响，川端也不例外。魏晋时期继承和发展的老庄之学，虚无观是其中重要的组成部分。作为魏晋名士的代表，陶渊明也表现出对虚无观的深刻的理解。川端康成对“虚实”不仅从理论上进行论述，也将它运用到自己的作品中，不仅运用它来塑造人物形象、描写自然景物，而且将高度提升到精神方面和哲学思想方面、可以说虚实理论影响到川端的人生观和世界观。在川端笔下，甚至于同一个人在不同的时候，都会给人一种虚实对比的感觉。“火车开动之后，候车室里的玻璃窗豁然明亮了，驹子的脸在亮光中闪闪浮现，眼看着又消失了。这张脸同早晨雪天映在镜中的那张脸一样，红扑扑的。在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。”虚实理论不仅表现在艺术技巧上，而且体现在精神实质上。川端康成崇尚虚无，他认为无是有的精神实质，是一切生命的源泉，是一个最为广袤丰厚的定义。虚无观的终极意义体现在死生观上，这并非完全否定生命，川端相信轮回转世，即“死生不灭”，在他眼中，死并非彻底地消亡，而是转化成另一种形式存在着。“女人的身体，在空中挺成水平的姿势。岛村心头猛地一震，他似乎没有立刻赶到危险和恐惧，就好像那是非现实世界的幻影一般。”“不知为什么，岛村总觉得叶子并没有死。她内在的生命在变形，变成另一种东西。”所以在川端笔下，这场火灾可以说描写得很浪漫，不见一丝血腥，灿烂的银河竟与飞舞的火花交织在一起，构成了一幅美丽的画面。川端之所以认为叶子的死是美的，那是因为他认为叶子的死并非彻底的死亡，而是“她内在生命在变形，变成了另一种东西，”叶子的死是从禁锢的肉体中的解脱，是灵魂的升华，也是美的表现。陶渊明曾不止一次在他的作品中表达这种对“死”的看法。“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”(《挽歌》)死去有什么可说的，他的身体已经托付给永远的山丘。陶诗对生命之终极意义的思考，不止为田园，更在于对活着的追问。“人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲!得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”(《杂诗》)尽管命运变幻莫测，人生漂泊不定，但仍执著地在生活中寻找着友爱，寻找着欢乐和希望。这大概就是生之意义吧。4、结论本文以川端康成的《雪国》和陶渊明的《桃花源记》为着眼点，尝试从自然观和虚无观的角度来欣赏川端和陶渊明的代表性作品，分析二者在自然观和虚无观上存在的相似性。可以看出，陶渊明与川端康成都崇尚自然，都体现了物我相融，天人合一的自然观。同时，都深受虚无观的影响，认为“无”是绝对的，永恒的。川端康成崇尚虚无，他认为无是有的精神实质，是一切生命的源泉，是一个最为广袤丰厚的定义。虚无观的终极意义体现在死生观上，这并非完全否定生命，川端相信轮回转世，即“死生不灭”，在他眼中，死并非彻底地消亡，而是转化成另一种形式存在着。“无”是魏晋玄学的核心，作为魏晋名家，陶渊明深受其影响。而虚无观又从根本上影响人的死生观，陶诗对生命之终极意义的思考，不止为田园，更在于对活着的追问。
〔东晋〕陶渊明【题解】这是一篇虚构的用来寄托作者社会理想的小说诗歌文学作品。它描绘了一幅没有战乱、自给自足、鸡犬之声相闻、老幼怡然自得的世外桃源的图景。尽管这样的社会在当时根本不可能存在，但从中透露了作者对现实社会的不满和否定，也在一定程度上反映了当时广大农民的愿望。全文叙述委婉曲折，层次分明，语言质朴自然，写景明丽如画，虽幻似真，虽虚似实，用艺术的手法展示了一幅古代东方“乌托邦”的图景。晋太元中〔1〕，武陵人捕鱼为业〔2〕，缘溪行〔3〕，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步〔4〕，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷〔5〕；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。初极狭，才通人〔6〕，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通〔7〕，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人〔8〕；黄发垂髫〔9〕，髫怡然自乐。见渔人，乃大惊；问所从来，具答之。便要还家〔10〕，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境〔11〕，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家〔12〕，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路〔13〕，处处志之〔14〕。及郡下〔15〕，诣太守说如此〔16〕。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥〔17〕，高尚士也，闻之，欣然规往〔18〕。未果，寻病终〔19〕。后遂无问津者〔20〕。 ——选自中华书局排印本《陶渊明集》 东晋太元年间，有一个武陵人以捕鱼为业，一天他沿著溪流划船前行，竟然忘掉了路的远近。忽然遇到一片桃花林，夹著溪水两岸有数百步之长，其中没有其他树木，地上的芳草鲜嫩优美，遍地是掉落的桃花瓣；渔人觉得十分惊奇。又继续向前走，想走完这片桃花林。桃花林的尽头就是溪水的发源地，走到那里便发现有一座山。山有一个小的洞口，洞口好像有亮光；渔人就离开小船从洞口进去。刚进去时洞很狭窄，仅能容得一个人通过；又朝前走了几十步，突然开阔明亮起来。里面土地平坦开阔，房屋排列整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘及桑树、翠竹一类东西；田间道路交错相通，彼此可以听到鸡鸣狗叫的声音。桃花源中的人往来、耕种、劳作，以及男女穿的衣服，都同外面的人一模一样；老老少少都很安适快乐。他们看到渔人以后，大为惊异；问他从什么地方来，渔人全都作了回答。他们就邀请渔人到家里去，备酒杀鸡热情款待。村民听说来了这样一个人，都来探问外界消息。他们说自己的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子小孩和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，从此以后不再出去；于是就跟外界隔绝了。又问渔人现在是什么朝代，他们竟不知道有汉朝，更不要说魏朝和晋朝了。渔人就详尽地讲了自己所知道的事情，他们都十分感叹。其他的人也都邀请渔人到自己家里，拿出酒食来款待。住了几天，渔人要告辞回去，桃花源中的人对他说：“这里的事不必对外人讲。”渔人出来以后，找到他的船，就沿著老路回去，一处处都做了标记。到了郡城，就往见太守说了自己进入桃花源的经过。太守立即派人跟随渔人前去，寻找先前所做的标记，结果竟然迷失方向没有能够找到原来的道路。南阳的刘子骥，是个高尚的隐士，听到这件事情，就高兴地计划前去探访。但没有能够实现，不久就生病死了。以后就再也没有去寻找的人了。（徐鹏）【注释】〔1〕太元：东晋孝武帝（司马曜）年号（376—396）。这里年代是假托的。〔2〕武陵：郡名。郡治在今湖南省常德县。〔3〕缘：沿著。〔4〕夹岸：两岸。〔5〕落英：落花。〔6〕才通人：仅能供一个人通过。〔7〕阡陌（qiān mò千莫）：田间小路。南北叫阡，东西叫陌。〔8〕外人：指桃花源外的人。〔9〕黄发：指老人。老年人发白转黄，故以代称。垂髫（tiáo条）：指儿童。儿童垂发为饰。〔10〕要：同邀，请。〔11〕邑人：同乡人。绝境：指与外界隔绝的地方。〔12〕延：邀请。〔13〕扶：沿著。向路：旧路，指来时的路。〔14〕志：标记。〔15〕郡下：指武陵郡治所在地。〔16〕诣（yì义）：往见。太守：郡的行政长官。〔17〕南阳：郡名。郡治在今河南省南阳市。刘子骥：名诣之，隐士，好游山水（见《晋书·隐逸传》）。〔18〕规：计划。〔19〕寻：不久。〔20〕问津：问路。指探访。津；渡口。
我学了这篇文章之后我心中顿有感悟.不由想起那一片美好的景色,心中不由也浮想连翩~我心中的桃花源是一个举世无双,风景优美的地方.在那的山峰十分的独特,既险峻陡峭,但又秀美壮观,山峦起伏,好似绿色的波澜,十分的令人赏心悦目,山峰高不可攀,似一把利剑直指云霄,且山上,有一条瀑布从山上直奔而下,飞流万丈,好象一条堆了霜雪的白练,飞珠乱溅,令人叹为观止.山上还有许多奇珍异兽,都能与人和睦相处.从山上奔流直下的瀑布下有一条河流,如一条逶迤的玉带在群山之中蜿蜒盘旋,河岸两旁有桃树林,开满桃花,花瓣从树上落到河面上,仿佛给河流铺上了一块粉红色的地毯,散发着独特的魅力.河岸边的桃花一大簇一大簇的开着,大片大片,如粉红色的火焰,熊熊的燃烧着,永不停息.一年四季,树上都挂着硕大无朋的桃子,伸手即可拿到.这条河水清可见底,纤尘不染.其中有许多的游鱼在嬉戏,其中有许多的鱼竟然都是美丽异常锦鲤呢!这条河有一个美丽的名字----彩带河在河岸旁的桃林附近,有一块宽敞无比的草原,也有一个好听的名字叫彩虹草原.因为这片草原之上时常出现一到亮丽无比的彩虹,闪烁着那美丽的七色的光辉.这块草地绿油油的,绿的是那么的养眼,好似一块碧绿的翡翠,上面开着五颜六色的小野花,野百合,车前草,野矢菊,勿忘我~等等.像星星眨着它的小眼睛.别提有多有趣了.草儿细细的,软绵绵的如一块漂亮的绿绒毯,躺在上面,清风吹拂着你,嗅着百花的芬芳,听着小鸟的啼叫,可以立即使你安然入睡.我心中的桃花源,也有村落.在村落里,返朴归真,没有工厂的尘烟,有清新的空气可以呼吸,天空是那么的蔚蓝,还漂浮着朵朵白云,没有钢筋混凝土建成的高楼大厦,只有草舍茅屋,在这里看日出日落是一种享受,这真是一幅美好的乡村风景图.人们邻居之间,和和美美,从不发生纷争.且都是一群善良的村民,他们互相团结,互相依靠,对外人也如对自家的人一样亲切.村里的人奋发向上,欣欣向荣,他们永远都是快乐的人,永远都是淳朴的.心中的这个桃花源是长存于我的心中的,希望我心中的桃花源总有一天能够实现,但现在就让它成为我心中的一的美好的幻想吧!
暗恋桃花源在我一生中，有相当的意义。她是我在台湾现在这一个混乱的局面之中，找到的一个平衡、一个人们渴望的秩序。暗恋和桃花源，两个完全不搭调的故事，被安排在同一个舞台上，一个是在病房里回忆过往情事的暗恋，一个是在桃花盛开的桃花源；这两个故事看似天南地北，但却可以从中找到他们的共通性。在创作时，我运用了许多对比、不和谐的人物、事情，来满足现代人在潜意识中的某种欲望，我不敢说这是幽默，但我能说，暗恋桃花源是你我生活中的一个小玩笑，一个会令人发出会心一笑的小玩笑。创作的时候，我常会想着很多问题，无法找到答案的问题；其实，说穿了，那就是人生嘛！每当我们在剧本中，设计一个人物时，不就是把许多的问题加在他或她的身上吗？如果一个角色，缺少了这些问题而是一个完美的形像，那这个角色只能活在剧本里；没有人能演好他，因为，他根本不是现实生活中可以找到的。另外，我也曾经试图去颠覆一个形像、一个角色，就像是平常严肃的政治人物，可以用丑角的形式来表现他；又像是女人，也可以用男人的态度来诠释她。其实，太多的顾虑只会困住自己，绑住自己的思绪，有人说我的戏剧常加入很多政治的色彩，让人看了之后不知不觉中，有股莫名而来的压力；但是，我认为，我想要的就是要让我的观众以不一样的角度、视野和空间去看我们在现实社会中一些本以为是理所当然的事，其实，他们是可以不一样的。一对青年男女“江滨柳”和“云之凡”， 因战乱而在上海相遇且相恋，却又因战乱而分开离散；两人在互不知情的情况下逃到台湾来，各自男婚女嫁，江滨柳一直痴心苦恋，直到四十年后两人才再相逢，时江滨柳已似风中残烛，濒临病终，这就是《暗恋》这出现代爱情悲剧的大纲。而《桃花源》则是在叙述武陵人“老陶”无法生育，而妻子“春花”却又跟“袁老板”私通，老陶无奈伤心的出走，溯河而上，意外地发现了桃花林，进入了桃花源中，度过了一段纯真烂漫到近乎梦幻的时光后，他回到武陵，发现原本如胶似漆，男欢女爱的春花与袁老板已陷入了现实的纠葛和相互的怨怼之中，并没有从此过着想象中幸福美满的快乐生活。这两出戏在同一个剧场中争着排练，不时地相互干扰、打断了对方的演出，却无意巧妙的凑成了一出完美交错的舞台剧。根据导演赖声川表示：这出戏的灵感其实是出自于台湾舞台剧剧场的混乱环境，当年陈玉慧导演所导的《谢微笑》在艺术馆彩排，其实对剧场工作人员来说，那么该已是一种家常便饭的情况，《谢微笑》下午彩排，晚上首演，中间两小时却被安插了一场毕业典礼，剧场管理人根本不管他们还要装台、调灯、技术排练，只是一股脑儿的将各种活动安排插入，于是当天彩排都还没结束，小学生就已经坐在台下弓，另一方面钢琴、讲桌都等着要搬上台，造成混乱无序的情况。没想到这却引发了赖声川导演的灵感。于是《暗恋桃花源》 这部构思巧妙、安排缜密的好戏就此孕育而生。
你的论文是否规定字数呢？要写好一篇论文，一开始你要为你的论文从各方面准备材料，收集资料，不然你的论文是写不好的。 就论文内容而言，首先，你应该从你的论文标题出发，你的论文标题是你整篇论文的论述内容以及核心价值。 我个人觉得，你的论文题改成这样可能会好着手一些简洁明了些。 毕业论文题:经典角色与原创角色的创作方式与方法论 你要明了什么是角色的创作方式？什么是角色的创作方法？ 我认为，方式是整体的宏观的，方法是具体的微观的。角色的创作方式是指导演对角色的运用的方式，是前期决定的一个整体的宏观的创作手段，就是说，“角色的创作方式”时间段在前，导演为主演员为辅，而“角色的创作方法”时间段在“角色的创作方式”之后，演员为主导演为辅。“角色的创作方式”，是导演对角色的思考、理解、揣摩、推敲、想象和赋予其形象化的体现，而这种方式，它可以是集体的，可以是个体的；集体的就是导演和演员不分主辅一同创作，个体的就是导演独立创作后让演员演绎他的想法。“角色的创作方法”，是演员对角色的角色的思考、理解、揣摩、推敲、想象和赋予其形象化的体现，可有一点是与导演不同，他必定要以导演的创作方式为基调进行他个人的创作，简单些说，就是导演让他怎么做他就要怎么做，而自己的创作方法要在按照导演所要求的基础上添加以及安排来表演。正因为有那么大的集体与个体的差异，时间顺序空间顺序的差异，原创与非原创才会有论述点可谈。你这个论文非常的专业，没有一两年的表演功底估计很难写。 在弄明白以上内容后，你可以开始整理你的论点框架了，可以这样： 1、首先论述经典角色的创作方式与方法。我认为（你不一定非要跟我同一观点，你要有你自己鲜明的主张和观点），经典角色强调的是模仿。你要知道什么是角色的创作方式和方法，一个角色是如何形成的，该如何表演一个角色，例如某某导演在某某经典话剧中运用了一种如何独特的创作方式来进行导演创作，某某演员在某某经典话剧中运用了一种如何独特的创作方式来进行表演创作。 2、其次论述原创角色的创作方式与方法。强调原创角色的创作方式与方法是自由的是民主的，导演与演员的创作融为一体，不分主次，不分高低，因为它是“原创”的所以它必定是有它独特的创作方式以及独特的方法，突出的正是“原创”的意义。赖川声导演的《暗恋桃花源》是很好的例子。还有就是一些不需要剧本创作的剧目也是很好的例子。 3、论述对原创角色与经典角色创作的比较与差异？论述比较与差异的同时，可以从观众接受的角度出发，对经典角色的观赏感受是如何的？对原创角色的观赏感受是如何的？ 我能想到的就那么多了，还有疑问就给我留言吧。 论文格式可以参考这个
所为非原创就是在原创上进一步创新！就像电影中的导演：导演就是二度创新！你所说的不太具体，写哪一方面啊！在说：论文，就是你个人的关点，别人的，你说行吗？ 出演就没有“原创”都是二度创新！没有创新谁看啊！就没意思了！ 在说白了一点就是：原创就是小说，戏剧，而非原创就是表演！二度创新很重要！
出身知识分子家庭的星子高中毕业后到铁路装卸站工作，结识了同在装卸站工作的陆粞。朝夕相处中两人情愫暗生。高考之前，两人相约共同复习。临考时陆粞因家庭原因而退缩，两人发生争吵。酒醉后的陆粞与装卸站美女水香发生了一夜情。 星子考上了大学，陆粞受到新站长的提拔。并向星子吐露爱意，但星子无法原谅他的背叛，忍痛拒绝了他。 星子投入了青年军官亦文的怀中，激情之后她终于明白，头脑中挥之不去的陆粞的影子是她的真爱，肉体的出轨也许不完全等同于精神的背叛。她错判了陆粞的死罪，然而一切已无可挽回。 对爱情绝望的陆粞陷入了婚姻与爱情的低谷，巨大的不幸接踵而至。弥留之际，陆粞渴望见星子最后一面。而此时，星子却正在旅行结婚的途中，冥冥之中，她感受到了陆粞的强烈召唤，毅然跑回陆粞的身边…… 然而，他们以生命为代价的爱，一再错过之后，还能相伴走过陆粞弥留的时光吗？
只找到了电视剧的故事梗概 七十年代。波澜壮阔的长江之滨。 出身知识分子家庭的星子高中毕业后到铁路装卸站工作，结识了同在装卸站工作的陆粞。朝夕相处中两人情愫暗生。高考之前，两人相约共同复习。临考时陆粞因家庭原因而退缩，两人发生争吵。酒醉后的陆粞与装卸站美女水香发生了一夜情。 星子考上了大学，陆粞受到新站长的提拔。并向星子吐露爱意，但星子无法原谅他的背叛，忍痛拒绝了他。 星子投入了青年军官亦文的怀中，激情之后她终于明白，头脑中挥之不去的陆粞的影子是她的真爱，肉体的出轨也许不完全等同于精神的背叛。她错判了陆粞的死罪，然而一切已无可挽回。 对爱情绝望的陆粞陷入了婚姻与爱情的低谷，巨大的不幸接踵而至。弥留之际，陆粞渴望见星子最后一面。而此时，星子却正在旅行结婚的途中，冥冥之中，她感受到了陆粞的强烈召唤，毅然跑回陆粞的身边…… 然而，他们以生命为代价的爱，一再错过之后，还能相伴走过陆粞弥留的时光吗？
故事的背景设定在70年代末、80年代初的江城武汉，陆粞（李帛阳饰）、陈星（张晶晶饰）和勇志（宋牧耔饰）本是搬运队的工人，也是“黑五类”的“罪恶”后代，相似的政治命运使他们成了最要好的朋友。而陆粞和陈星，更因相似的气质而深深的彼此相爱。不过，这份爱情，在那个时代，只能是一个人人皆知的“秘密”。1976年，十年浩劫终于结束，次年，恢复高考，陈星决定报考，而陆粞和勇志却决定放弃。酒醉后的陆粞与装卸站美女水香发生了一夜情。 星子考上了大学，陆粞受到新站长的提拔。并向星子吐露爱意，但星子无法原谅他的背叛，忍痛拒绝了他。 星子投入了青年军官亦文的怀中，激情之后她终于明白，头脑中挥之不去的陆粞的影子是她的真爱，肉体的出轨也许不完全等同于精神的背叛。她错判了陆粞的死罪，然而一切已无可挽回。 对爱情绝望的陆粞陷入了婚姻与爱情的低谷，巨大的不幸接踵而至。弥留之际，陆粞渴望见星子最后一面。而此时，星子却正在旅行结婚的途中，冥冥之中，她感受到了陆粞的强烈召唤，毅然跑回陆粞的身边
在日复一日的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。写起作文来就毫无头绪？以下是我帮大家整理的描写桃花的作文，希望对大家有所帮助。
桃花，虽然没有牡丹高贵优雅，也没有薰衣草香气扑鼻，但它在我眼里却很美。
三四月是桃花盛开的季节。在棕色暗哑的枝干上，花朵是那样优雅，那样可爱。我无法用文字准确形容那花瓣的色彩，说它纯粉吧，又似乎有一种淡淡的梅红色渗透进来;我也无法用文字准确形容那花瓣的质感，说它冰清玉洁吧，它又显得那样滑嫩而有弹性。总之，只凭几个优美的词句是不能概括它的全部内涵的。
桃花在春天里开花有早有迟，在同一棵树上 ，能看到花开的各种形态，有的含苞欲放，嫩粉色的花苞柔嫩结净。有的刚刚绽放，有几只小蝴蝶迫不及待地翩翩起舞 ，那里面的一根根小花蕊挺立风头 ，仿佛不怕风，也不怕雨。盛开着的桃花，粉嫩光滑的小脸蛋笑得合不拢嘴，纯美、甜蜜、惹人怜爱。它们一朵又一朵开成了一嘟噜更是美妙绝伦。彩霞洒下一丝丝光芒，搞的桃花害羞似的泛起了红晕。虽然很害羞，桃花却依然笑得天真可爱。那暗淡优雅的棕色与粉嫩可爱的粉红色混为一体，并不比杏花逊色。
桃花虽然凋谢了，但迎来的却是香甜可口的桃子。淡粉色的桃子站立枝头，眺望远方，似乎在欣赏美景。那一个圆滚滚的桃子足有儿童般拳头那么大。近距离闻一闻，会有一股淡淡的香甜传来。它不像高贵的夫人那样有着浓郁的香水味， 却像一个亭亭玉立的少女身上自带的香气。
或许，一些懂花、爱花人士更爱一些名贵的花。其实，这些朴素可爱的花也很美，只是你们没有留意它们……
当人们还在赞美刚正不阿青松、颂扬傲霜斗雪腊梅，称赞落地生根扬柳时，可不曾注意过艳丽多彩桃花。
桃花是一种叫人喜爱乔木。我爱它那缀满枝头花朵，一眼望去，就像通红火焰，燃向空中，给人一种心旷神怡感觉。
阳春三月，当你在桃花园散步，映入眼帘是一丛丛粉红色花蔟，就像一只只粉红色绵羊在翠绿原野中寻觅。桃花既没有茉莉花那样芳香，也没有菊花那样小巧，更没有杜鹃花那样妖艳，但却蕴含着丰富蜜糖，每到花开季节，吸引着一群群勤奋而不知疲倦蜜蜂前来采蜜。这些小生灵，张开着翅膀，在空中划成一道道黑线、府冲下来，争先恐后地降落在花朵上，嗡嗡地叫着、舞动着，尽情地汲着花蜜、撷采着花粉，把一丁点一丁点花蜜粘在小腿上，汲饱了，粘重了，手脚抱着晶莹玉粉，箭般地离去。白天，在挑花丛中，千万只蜜蜂弹出一曲曲欢快和谐采蜜歌。
桃花是这样一种花，她不象缠在别人身上牵牛花，张着小小花朵自我陶醉她不象夜来香那样自私怕羞，只在沉寂恬静夜幕中暗发幽香她也没有象马蹄花那样，一经风雨就纷纷落地她更没有象昙花那样一现香便告哀亡。
桃花大大方方，她深根大地，汲取大地母亲浮汁，具有强盛生命力，她喜欢风雨，她喜欢太阳，因为阳光雨露会使她根深叶茂、花美芳香。
桃花对谁一样没有一点偏私成见，不管是勤奋蜜蜂，还是翩翩起舞蝴蝶，都是一视同仁，直到花朵凋谢。
我爱桃花，但我更爱那开放在绿野中桃花，它是那样鲜艳夺目，那样无私奉献。
从小到大，可以说，我见到的桃花寥寥无几。一直到上个星期六，我才见到了桃花。
那天，我起了个大早，兴致勃勃的收拾好东西，便去了阅天下旅行社。
不一会，我们就出发了。一路上，同学们欢声笑语，看样子，他们比我更开心。大巴行驶了一会就到了 目的地——桃花林。
放眼望去，一片片粉红色，就好像天上掉落下来的一片朝霞，十分的迷人。走进桃园，桃花一排一排的，看上去十分整齐。我走进去，忽然发现，每棵桃树上的花朵数量都不一样。有的枝繁叶茂，看上去没有一点的空隙，有的星星点点，有的枝干上甚至什么都没有，光秃秃的。
接着，我走进了看到了一棵桃树，仔细的观察起来，这朵桃花展开了两片的花瓣，不过，每片桃花都是白中带粉，粉中透红，一丝丝红色的花蕊顶着嫩黄的尖尖，调皮的探出小脑袋。我好奇的摸摸它的花瓣，软软的，又有些嫩。我弯下腰，嗅了一下，有一股淡淡的清香钻入我的鼻孔，真是沁人心脾。
我抬起头，又看了看别的桃花。有的还是花骨朵，绿色的叶子包着粉色的花瓣，只有豆粒那么小；有的则开了一半，就像一个害羞的姑娘；还有的完全绽放了，好似一张张孩子们的笑脸
忽然，一阵微风吹来，带下来了一些花瓣。就像下起了“桃花雨”，风中还夹杂着一股清香。这画面是多么的诗情画意啊！
从此，我决定每年的桃花节都要来这里，每年都要看这些粉色小精灵们。
今天是木老乡桃花节开幕的第一天。吃完午饭，我和妈妈还有几位阿姨和几个弟弟一起去桃花乡玩。
太阳高高地挂在天上，晒得人们暖洋洋。山上山下人山人海，处处洋溢欢声笑语，有的在散步，有的在赏花，还有的在树下喝茶聊天。
不知不觉，我们走到了桃花林里面，我抬起头一看，开着的桃花像一张张小朋友的笑脸，有的含苞待放，像害羞的小姑娘。走着走着，我发现路边有一块胡豆地，胡豆的枝丫像一棵棵小树，上面已经开满了一朵朵紫色的小花，就像一只只紫色的蝴蝶在那绿油油的枝叶上翩翩起舞。
在山坡上，偶尔可以看到几棵梨树，上面开着像小喇叭一样的白花，似乎在迎接我们的到来。金黄色的油菜花，到处都是，美丽极了，远远望去，就像一地黄金。
我还在路边发现了一块豌豆地，我摘了一个豆夹，掰开一看，只见里有五颗豆宝宝，排列整齐地躺在里面睡觉呢！后来，我才后悔让豆宝宝过早地离开妈妈的怀抱。
在一个池塘边，我发现池塘里有许多小蝌蚪在快活地游来游去，我想带几只小蝌蚪回去，看看它门如何变成大青蛙，而妈妈告诉我，小蝌蚪离开了妈妈的怀抱是很难长大的。于是，我放弃了这个想法。
最后，我们来到了山顶，从上面往下看，一片片桃花林就像一张张粉红色的地毯，桃花真是名副其实呀！
桃花开了，满园姹紫嫣红，远远望去，仿佛天上落下的一大片云霞。
桃花散发出来的缕缕幽芳，沁人心脾。钻入你的鼻孔，扑进你的心里，馋得你大口大口地深呼吸，顿时让你觉得如梦如幻，心旷神怡。
今天清早，刚下完蒙蒙细雨，花瓣和树叶上点缀着一颗似珍珠似宝石的晶莹剔透的水珠。
桃花的颜色各异，有粉红的、深红的、浅紫的，在青翠欲滴的绿叶映衬下，更显得鲜艳娇美。桃花的形状也千姿百态：有的欣然怒放，似万云拥月，露出了它那金黄璀璨的花蕊；有的才展开两三片花瓣，如站在枝头休息的鸽子；有的还是花骨朵，好像随时都会裂爆。一阵徐徐微风吹来，朵朵桃花就如一只只花蝴蝶，扑打着翅膀，翩翩起舞，叫人目不暇接，神迷意醉。
我在花海里徜徉着，看看这一朵很美，看看那一朵也很美。这么多的桃花，神态迥异。有的单独挂在枝头上，有的三三两两紧挨着。花上成百上千的蜜蜂“嗡嗡”地闹着，大大小小的蝴蝶飞来飞去。如果把眼前美丽的景色看成一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。这时，嘴馋的我情不自禁地摘下一片花瓣，放在嘴里细细品尝。“啊，好苦！”话音刚落，我怔住了，想桃花送给人们的是清香，留给自己的却是苦汁，这不正是爸爸妈妈们为孩子甘于奉献的写照吗？
我深情地望着这些桃花，久久不愿离开，我真想对着天空大喊一声：“桃花，我爱你！”
星期日，老妈与她的几个好朋友约好去金华赏桃花，现在，正是桃花开得旺盛的季节。早上8：30分左右，我们迫不及待地来到了巨化，准备一起坐旅游车去赏桃花。9点整，我们准时出发了。
一路上，我看到了春天的脚步：油菜花开了，树木发芽了，小鸟在枝头欢快地唱着悦耳的歌，农民开始播种了，高速公路上，车子川流不息一派繁忙的景象。经过一小时四十分钟的长途跋涉后，我们来到了目的地——金华余东村。大家休息了一会儿，便起身准备去山上赏桃花。走在山间的道路上，我听到了鸟儿的歌唱声，呼吸到了新鲜的空气，看到了绿油油的树木，感觉到拂面而来的春风格外的舒畅。我时不时地往下俯视，一幢幢楼房变成了人一般大小，而人们却＂消失＂得无影无踪。大家坚持不懈地爬着山。山上的道路非常难走，都是石头，道路两旁还有一些杂草。
我汗流浃背的，但一想到马上可以见到桃花了，心里不禁燃起开心的火花。到了，快到了！我从空气中闻到了桃花的清香。走过一座山后，映入眼帘的是桃花的海洋：桃树聚集在一起，身上穿上了新衣裳，仿佛在举行选美大赛。忽然，吹来一阵风，花瓣随风飘动着，桃树随风摇曳着，犹如跳着美丽的舞姿。置身于桃花中，不得不赞美它的美丽。每一朵桃花都由4至5片花瓣组成，花瓣白里透着粉红，花瓣如大拇指指甲盖一般大小。看到一望无际的桃花后，我们大吃一惊，都情不自禁地大叫着：“哇！好美啊！真是太漂亮了！”，叫声响彻山谷，在山谷中回荡。
我们站在桃花的海洋中快速地按着照相机的快门，贪婪地把这美丽的风景尽收相机中。“满树如娇烂漫红，万枝丹彩灼春融”，今天，我终于体会到了古人赞美桃花妍丽多姿、妩媚动人的这番境界。
有人赞美牡丹为"花中之王"，有人颂扬水仙为"花中仙子"，有人称赞月季为"花中王后."......而我却偏偏喜欢那五彩缤纷的桃花.
今天是星期日，我约了几个好朋友去桃园玩，刚走到桃园门口，一股浓浓的清香扑鼻而来.我抬起头远望桃园深处，我不禁惊叹道："啊，真美呀/简直像天边飘来的一片灿烂的云霞."一阵微风吹来，桃花枝轻轻的摇动，仿佛在向我们招手.
我顺着香味来到了花的海洋.走进了花的世界.近看桃花火红的好似一把把火炬，粉色的如一只只飞舞的粉蝶，白色的像一团团棉花......逃花在绿叶的衬托下显得更加鲜艳无比，美不胜收.它们有的全开了，露出了金黄的花蕊，有的才展开了两三片花瓣，羞羞答答的，有的还是个花骨朵.
桃花各有各的姿态，它们有的独开枝头，有的三个一群五个一伙，像在窃窃私语，还有的低下头好像害羞的少女.我凑近闻了闻，清香四溢让人感到神清气爽，美丽的桃花招来了勤劳的蜜蜂，引来了美丽的胡蝶.蜜蜂嗡嗡作响，胡蝶翩翩起舞.
有人说："桃花的花瓣是苦的."我不由自主地摘下一片花瓣，嚼了嚼，啊/桃花比黄莲还要苦呀/"我不禁怔住了：桃花给人们带来了清香，带来了美丽，带来了果实，只留给自已苦苦的汁水，难道不是吗？"
啊！我爱桃花那五彩缤纷的色彩，爱她那娇美的身姿，和她那默默无闻无私奉献的精神，更爱具有这种精神的人们。
阳春三月，正是观赏桃花的好时节，谈起桃花，我便想起那满山遍野的桃花，不禁令人心旷神怡，今天，我和爸爸、妈妈来到乡下外公的桃园。
刚一走进桃园，顿时芳香扑鼻，外公说：“今年的桃花比去年、前年的开得更艳、更美。”阳光给鲜艳的桃花披上了一层金黄的服装，在蓝天的衬托下，桃叶显得格外绿，仿佛是仙女头上的翡翠。一朵朵美丽的桃花，犹如一个个小娃娃从翡翠中冒了出来。那一朵朵、一簇簇、一串串的桃花压满枝头，好似一串串透人的冰糖葫芦，每一朵都开着那么红、那么艳，那一朵朵张开花瓣露出淡黄色花蕊，在风中颤动，喷吐着春的芳香，而那一朵朵含苞欲放的花骨朵，宛如调皮的小猴依偎在妈妈的身边。
这么多的桃花一朵有一朵的姿势，看着这一朵，很美，看看那一朵，也很美……看着看着，我仿佛也成了一朵桃花，一阵阵微风吹来，我就翩翩起舞，粉红的衣裳随风飘动，一只小蜜蜂飞来告诉我采蜜的收获，一只小蝴蝶飞来告诉我昨夜跳舞的乐曲……
过了很久，我才记起自己不是桃花。夕阳偏西了，我一边走在回村的小路边，一边哼着我最爱唱的歌，“在那桃花盛开的地方，有我可爱的故乡……”正如歌词所说的，我们的欢声笑语永久地在桃园回荡。
当我第一次见到桃花心木时，是在国小的道路两旁。冬眠的绿精灵，在东君的唤醒下，换上一身黄褐色的舞衣，满地的桃花心木叶片，果实，种子，把学校谱成一幅赏欣悦目的图画；微风轻吹，桃花心木随风飘荡而下。
下课时，我们都会到树下，捡起桃花心木的翅果，往上一抛，像竹蜻蜓般地旋转著，无限的生命就向无限的大地延伸而去，一切永无止境地发展，无尽的枯萎与繁衍。微风吹来，叶子随风飘荡，像雪花般地美，犹如在寒冷的清静农场之中。
每当三月正是桃花心木叶片凋落时，空气之中弥漫著一股新气息，没有像哥哥|大叶桃花心木，落叶时节的缤纷，璀璨；也没有同榕树伯伯捋抚长须时的雍容，自在，小叶桃花心木永远像是位清新，活泼的孩童，随意起奏著青春舞曲，任意展现其脆颜枝荫。他，只钟爱与大地做真情的交谈，恳切的对话。操场四周分立的数十棵小叶桃花心木，恰似聚神地凝望著一群恣意跑跳，歇息的孩童；彷佛又像是一位位尽忠职守的师长，每日殷勤驻校，只为守护这些莘莘学子们愉快地学习，成长。
当桃花心木开始变化时，就明白一学年度欲要结束了，虽然桃花心木开始凋零，但还是会长出嫩绿的新芽。青春的时光是宝贵的，千万不要蹉跎，浪费，我们该让青春活力散发出来，发出耀眼的光芒。人生仅有这麼一次，只要过得健康，欢乐就有意义。
春天来了，伴随着春天，校园的桃花也开放了。
我最喜欢的花就是桃花了。桃花小小的，有很多小花瓣，花瓣的淡粉色里透着一丝白色。单独一朵放在你面前可一点儿也不显眼。可当它们一起开放时，却宛如淡粉色的小山丘，起起伏伏，看着真是有一种说不出的美妙和甜蜜。看久了，会感觉它已经深深的甜蜜到你的心里去了。我每次吃完午饭自己走回教室时，都会看到这几棵桃花树，那时有好多同学都围在那里看桃花。有一次，我实在忍不住跑去轻轻抚摸了几下那可爱的桃花，啊！它的花瓣好软啊，仿佛轻轻一捏就碎了。我又捧起一朵桃花慢慢凑上前去轻轻地闻了闻它，它有着似有若无的淡淡的香味。真的，我太喜欢它了，要不是上课铃打响了，我可能一下午都沉浸在这美丽的花海中，无法自拔。
下午，不知不觉间，下雨了。这绵绵的春雨使那毫无反抗能力的花瓣飘落在了地面上。那飘落的花瓣铺满了整条小路，可大家都不舍得去踩它，从这边跳到那边，动作非常的滑稽有趣。我从地上小心翼翼地捡起几片小花瓣，将它们带回家，宝贝似的夹在笔记本里。虽然现在它已经枯萎了，但我还是舍不得扔掉它们。
虽然现在已经是夏天了，那些桃花树上早已长满了那些丑陋的叶子，已经看不见桃花那漂亮的影子了，但那桃花还深深的印在我的心中，令我永远难忘。真期待明年的桃花啊！
我爱如水中仙子一般的荷花，我爱婀娜多姿的菊花，我爱傲霜开放不怕寒冷的梅花，但我更爱白如雪、粉如霞的桃花。
阳春三月，正是桃花盛开的季节。我与爸爸妈妈一起 ，去垦利西宋桃花园赏桃花。一进桃园，就闻到一阵清香，我赶紧闭上眼睛，深深地吸了口气，啊，好香！而呈现在我眼前的简直就是一个花的世界。只见朵朵桃花在春风中跳舞，仿佛在向我们招手：“欢迎，欢迎！”
我们在桃花的世界里畅游，所有桃树上盛开的桃花都很美，粉红的、深红的，千姿百态。我开心地跑来跑去，一会儿看这棵，一会儿看那棵。好不容易挑选了一棵我认为是最美的，便仔细观赏起来。桃花有的才展开一两片花瓣，有的花瓣儿 全展开了，有的还是花骨朵儿，看起来橡一颗颗粉红色的珍珠；有的单独挂在枝头，有的却三三两两地挤在一起。桃花共有五片梅花形的花瓣，颜色多是粉红和深红色的 ，中间伸出一丝丝花蕊，是鹅黄色的。桃树枝上已经稀疏地长出来一些嫩绿的又尖又细的叶子，像一叶叶小舟，在花的“海洋”里游荡。一阵微风吹过，朵朵桃花就象一只只漂亮的花蝴蝶，在风中翩翩起舞，美极了！展现在我眼前的这副美景就像一幅画，这副画也许只有大自然这位了不起的“画家”才能画出来吧？！
看着眼前的桃园，欣赏着漂亮的桃花，我想起了古代诗人的“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”我爱桃花！我爱生机勃勃的春天！但我更爱神奇的大自然！
春小姐迈着轻盈的'脚步，无声无息地来到了人间。我、弟弟和母亲一起来到市民广场，走花的海洋——桃花林。
远远地望去，桃花一片粉红，可美了！我和弟弟都迫不及待地跑了过去。我闻过桂花的芳香，我看见过美丽洁白的梅花，却从没看见到这样的桃花，桃花真香啊，香得不知怎么形容，连小蜜蜂们也来采蜜，这儿采采，那儿闻闻，忙得不可开交；桃花真多啊，多得像夜空中的繁星一样；桃花真美啊，美得吸引了四面八方的游客。
桃花的花瓣是小小的，圆形，就好像一张张粉嫩的小脸蛋。它们姿态万千、有的还不知道春季的到来，仍然在呼呼大睡；有的稍微睁开了惺松的眼睛，害羞地望着我们；还有的兴致勃勃，友好地朝我们微笑……游客见了，都争着要与桃花拍照。有趣的是，他们把照片点缀得更好看的方法竟然是用手使劲摇树枝，使桃花落瓣下来，纷纷扬扬，就在那一瞬间，他们一按快门，一张桃花落瓣的照片就呈现在眼前了，游客这才满意地笑了。
我走在落花铺成的地毯上，赏着桃花，看着看着，闻着闻着，我仿佛自己就是枝头上的桃花，蜜蜂亲吻着我的脸颊，采着我身上的蜜，一旁的桃花向我打招呼，许多游客和我合影。当我正在欢笑时，突然听见远处有人喊我的名字时，我这才回过神来，我不是桃花，我是在赏桃花呢！唉！谁让桃花那么惹人爱呢？
时间不早了，我依依不舍地离开了大自然的怀抱。桃花啊桃花，你是那么的美丽，我赞美你！
一阵阵沁人心脾的清香扑鼻而来 ，让人心旷神怡，一簇簇美艳的桃花映入眼帘，令人流连忘返。这美景深深的印在我的心中，
上个星期六，金笔作文学校组织我们去参加黄岗首届桃花节，我们很快来到了目的地。喝完了美味的羊肉汤，我们就向桃花园进发了。
刚进桃花园，我就有点飘飘然了。这些桃花雍容华贵，就好像一位高雅的夫人。有的桃花花瓣有五瓣，有的却只有2瓣，这些花瓣呈椭圆的形状，就像一个拇指甲盖一样大。我盯着一朵桃花入迷的看着：这桃花有两种颜色，淡粉色和深粉色。这桃花散发出一种奇特的清香，这股香味竟不浓不淡，给人一种说不出来的感觉，让人沉醉其中，无法自拔。
桃花妩媚娇柔，摸起来软软的吗，我忍不住，张开了嘴巴，就像一朵桃花咬了下去。啊！真好吃。这虽然没有冰淇淋、糖果那样甜甜的，但是却让人觉得很享受，我满嘴都是桃花的清香，我不敢张开嘴，怕桃花的香气偷偷地从我嘴里溜走。
我突然发现，有几只偏偏起舞的白蝴蝶在园子里飞来飞去的，它们应该也是被桃花的香气给迷住了吧。
放眼一望，啊！一片粉色的海洋，彼此起伏，一阵阵微风拂过，花的清香迎面扑来。桃花，你是美丽的化身；桃花，你是娇艳的典范；桃花，你是硕果的象征。
我爱你，桃花。
“桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。”下面，就让我们一起来感受一下桃花的美丽吧！
来到桃花园，映入我眼帘的是一大片的桃花，仿佛步入了世外桃源一般。远远望去，粉红的桃花好像一只只粉红色的花蝴蝶，停在树枝上休息；又仿佛一朵朵甜美的糕点，令人垂涎欲滴；又犹如春姑娘在舞蹈时不经意落下的花环，真是美丽极了！走近桃花树，一股淡淡的清香扑鼻而来，真是令人如痴如醉啊！
走近细看，那似指甲盖的花瓣，就好像穿上了一件粉红色的连衣裙；又仿佛坐上了莲花宝座。它的花蕊是黄色的，就像一朵朵金针菇似的。这么多的桃花，一朵有一朵的姿势。看看这一朵，看看那一朵，都很迷人。桃花千姿百态，有的是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的；有的是小虎花苞儿，在阳光下显得晶莹透亮，像一个个小水泡；还有的欣然怒放，好像在说：“瞧瞧我，多美呀！”
一阵微风吹过，桃花的花瓣随着风儿翩翩起舞，好像从仙境里蹦出来的小精灵，在风中跳跃着、舞蹈着。花瓣落在草地上，我仿佛走在花瓣床上一般，如梦如幻；花瓣落在小河里，小河立刻变成仙河；落在我的身上，把我打扮成了一个花仙子。乐得我笑弯了腰，脸儿也红润起来，真是人面桃花相映红。
我喜欢桃花的高雅迷人、灿烂娇媚，这片桃花林，令人陶醉！
阳春三月，正是桃花盛开的季节。此时，除鹅黄纤嫩的小草，星星点点，偶尔出现在路边坎下外，就是缀满院落、笑遍山冈的桃花。这桃花在我的家乡堪称报春第一花。
“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃”。微风吹来，那山冈上一堆堆，一片片，如朝霞，似火焰……哦!是春风吹绽了桃林。拾级而上，向桃花丛林深入。行进间，无意中撞动树枝，那花瓣上的露珠不时地洒在我的身上、脸上，清凉沁心。这不是春风酿造的醇酿吗?
钻进桃花丛深处，更是一派迷人的景色。这里：粉蕾娇娇，莹洁无瑕;那里：玉蕊楚楚，含露吐英;含苞的，娇羞滴摘;怒放的，玉立亭亭。桃花灼灼，盈盈欲滴，红白相间，参差和谐。那一簇簇晶莹如玉的素洁，如梦如幻;那一团团楚楚欲燃的粉红，如诗如画。春笑桃林，春闹桃林。一树树桃花清香袭人，旖旎多姿。身临这飘逸淡雅的境界，我的心经不住芬芳的袭扰，渐渐地陶醉了。
不远处，有一位小姑娘倚着桃树。她身着浅绿色衣服，桃枝在头顶微微拂动。明丽的朝阳透过桃树，给这幅画面铺就了绝妙无比的底色。姑娘手捧书本，轻轻背背诵诗篇，仿佛一位全神贯注的画家，用那满眼闪烁着渴求的神采，用那满眼流动着希望的光华，一笔笔描绘着心中的蓝图。