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传媒职业经理人的概念在通常情况下被定义为一般意义上的媒介管理者，也可以称为媒介经理人，其内涵指媒介组织中专业化、职业化的经理阶层，是组织中包括占据着上至总经理，中至各部门主管，下至行政、经营部门的业务骨干等特定职位，以及其他承担贡献部分高水准专业人员在内的所有成员。 从传媒职业经理人的角度来说，谭军波、何力、李善友无疑是三个符号。 谭的八年始终在报界辗转“流浪”，日前终究尘埃落定，回归体制之内;何则在报纸、电视、新媒体及期刊之间均有涉猎，算是在传媒业中的“杂家”;而李善友算是新媒体的忠实粉丝，从搜狐功成身退之后，自己创办了“酷6网”…… 三个人，三个符号，三种经历…… 即使是从事不同形态的媒体工作，三个人的过程同样显出巨大的差别，其共性的背后同样折射出目前我国传统媒体、混合媒体与新媒体三者不同的管理体制与运行机制。 从这个意义上说，关注三个人，更真实的目的，其实就是关注其所在的媒体形态背后的体制与机制。我们试图找出媒体发展的脉络与现时代下传媒职业经理人的生存法则，所以，本期，我们开始学会讲故事，三个人的故事。 当我们同三位故事的主人公的命运一起跌宕起伏时，他们每一次经历发生的背景也许会让我们收获更多…… 谭军波：尘埃落定 谭军波的八年轨迹 2001年3月～2004年6月任《京华时报》副总经理; 2004年6月～2005年10月任《重庆商报》副总裁; 2005年10月～2006年6月任《上海证券报》副总编; 2006年6月～2007年1月任《广东工报》社长; 2007年1月～2007年10月任《三湘都市报》副总编辑; 2008年1月至今任东莞日报社副社长、《东莞时报》总编辑 2008年5月31日，由东莞日报社承办的中国地市报发展高峰论坛在东莞举行。然而让许多业内人士没想到的是，这次高规格论坛背后的实际操盘手，就是曾在中国报业显赫一时的职业发行人——谭军波。 2008年1月28日，中共东莞市委组织部正式下发《关于谭军波等同志任职的通知》，谭军波被正式任命为东莞日报社副社长、《东莞时报》总编辑。至此，在经历了八年的游侠生活后，浪迹传媒江湖的谭军波终究又回到了体制之内。 “感觉自己特别像宋江，原先在体制内，后来走八年江湖，最后又被招安了。”在《东莞日报》的就职演说中，谭军波这样介绍了自己。 ·出道京华· 2001年3月2日，谭军波从南方日报社人事处办公室走出来，手里拿着盖了9个章的辞职信，望着灰蒙蒙的天空，有一些轻松也有一些茫然。再过7天就将进京创办《京华时报》，前方的路到底顺不顺，未来的命运如何?心里确实没底。 去《京华时报》，源于吴海民社长偶然的一次召唤。谭军波与他并不熟。只是在1994年1995年间，谭与吴有过一面之交。 当时，谭军波在南方日报社的南方报刊发行有限公司任副总经理，同时兼任《南方都市报》副总编。由于《南方日报》、《南方都市报》自办发行的创业期已过，用谭的话说，当时工作上处于最郁闷的时候，公司进入一种按部就班的状态。日子虽然轻松舒服，但不是谭军波想要的生活。谭曾经主动提出去创办一份新报纸，但由于报社高层没有统一意见。谭心情不爽，度日如年。此时，来自北京的风一吹，自然心旌摇曳，随风而去。当然，谭军波到北京实地考察后，认定当时其市场竞争程度、办报水平、营销管理都比广州落后5年以上。而且，他自认为北京传媒人普遍自我感觉良好，这才使谭军波及他的几个铁杆粉丝信心爆棚，敢于北伐。 事实证明。《京华时报》确如谭军波所愿旗开得胜，并一路狂突进。 然而事后回想，谭军波认为《京华时报》的成功也带有一定的偶然性。创刊初期，因为有业外资金进入的报纸鲜有成功的案例，而且由于观念、体制和人的问题，使合作双方总是貌合神离，矛盾不断，大部分与企业合作的媒体境况不佳。因此当初业内外人士并不太看好《京华时报》的发展。 2001年前后的确是中国传媒最热闹的时代，甚至有人认为那时是中国传媒市场化步伐最激进的岁月，“媒体是最后的暴利行业”的论断甚嚣尘上、业外资金纷纷向媒体靠拢的年代。如北大文化曾涉足《京华时报》、《中国青年报》、《山西青年报》、《青年报》，上海复星集团曾涉足《21世纪经济报道》、《21世纪环球报道》、《现代快报》、《现代金报》、《武汉晨报》等等，白马集团曾涉足《南方体育》、《体育参考》等，南京斯威特曾涉足《东方新报》、《南京晨报》等，广厦集团涉足《青年时报》，华w控股集团涉足《证券时报》、《江南时报》，阳光传媒涉足《财经时报》，重庆私营企业老板尹明善参与投资了《广西商报》、《天津青年报》、《重庆青年报》，福建业外资本参与了《东南快报》、《生活新报》的发展等。正是一批具有业外资金背景的媒体，强化市场化的运作，以高薪为诱饵，吸引一批在体制内工作的不甘寂寞的报人开始跳槽，成为职业传媒人。当年，《华西都市报》以席文举及其弟子柳祖源、向先跃、彭忠、张永才为代表的一批报人与《华商报》、《成都商报》整体向外扩张的西部力量很活跃;而在广东，南方报业传媒集团所属子报、广州日报报业集团也涌现了一批优秀的.职业报人代表;在北京，则出现了以崔恩卿、何力、许知远为代表的首都力量。粤派报人多在北京、上海这些中心城市打拼，如《京华时报》、《新京报》、《第一财经日报》、《体育报》等;而西部的职业报人多出现在一些省会城市，如《潇湘晨报》(长沙)、《东南快报》(福州)、《生活新报》(昆明)、《重庆时报》(重庆)、《辽宁经济日报》、《华商晨报》(沈阳)、《文化报》(长春)等等;首都职业报人则基本只在家门口的活动，成功案例少。因此，客观地来说，前者影响更大。谭军波算是其中的先行者。甚至某种意义上说，谭军波算是南派职业报人的一个符号。 由于有时代的催生，《京华时报》的成功看上去是偶然，实则是必然。而谭军波“下海”后的第一个基点《京华时报》的发展为谭提供了非常好的施展平台，谭在该报的创业期，同样竭尽心力，全力以赴。两年多的时间，谭军波造就了《京华时报》的发行神话，也形成了特色鲜明的《京华时报》发行模式。再后来平台开始造就与反哺，谭军波随之也在业界声名鹊起。 而事实的发展往往是跌宕起伏，充满着变数。在谭看来，《京华时报》由于发展太快，成功病开始显现。整个团队氛围开始让谭军波不太适应。谭军波感到当时的新任领导对自己并没有足够的信任，用他自己的话说：他不愿意在缺乏信任的环境里生存。自然，就开始盟生退意。当时，有几家报社找上门。如秦朔请谭军波去《第一财经日报》，谭军波到上海甚至谈好了价码;又如北京筹备创刊的《竞报》也找谭军波，等等。最终，谭还是选择了重庆。
《陈情令》。
《陈情令》超前点播事件：2019年8月7日，重庆晨报－上游新闻以《买了腾讯视频VIP还要花钱追〈陈情令〉？网友喊话：拒绝点播直通结局》为题对腾讯视频超前点播做法伤害了VIP会员的权益。
所以腾讯视频会员才会在上游新闻报料平台和新浪黑猫投诉平台投诉，希望官方可以给大家一个说法。黑猫投诉评审团律师、天津方南律师事务所律师李华表示，VIP会员可要求解除合同，赔偿损失。
2019年12月17日，两家视频网站针对超前点播事件进行回应。
腾讯视频总编辑王娟表示，这次《庆余年》引发的争议系对会员的告知以及消费心理的把握上“不够体贴”。她强调未来腾讯视频将进一步优化并提升会员服务体验。
爱奇艺副总裁戴莹回应《庆余年》超前点播争议时表示，视频平台的内容在越来越多元，用户的需求也变得更多元。“我们的初衷是想满足用户更多元的内容需求，但可能没太做好，未来希望能更多考虑到用户的心理，做好排播的设计和告知工作。”
毛天斌：高级工程师、高级室内建筑师、高级景观设计师、高级室内设计师、设计艺术学硕士研究生；中国室内装饰协会设计委员会委员、中国建筑协会室内委员会会员、自贡市青年书画院特聘画师；成都大学建筑工程系特聘讲师；四川长城科学研究院景观装饰研究所设计总监。姓名：毛天斌 性别：男 国籍：中国 籍贯：重庆大足 出生年月：1974年3月 学历：硕士研究生 专业领域：建筑装饰与景观规划 职称：高级工程师、讲师 毕业院校：四川美术学院、西南交通大学 供职机构：四川长城科学研究院景观装饰研究所个人履历1974年生于重庆古昌州漏孔滩坎上。 1998年毕业于四川美术学院美术学专业。 2002年创办成都古昌州艺术设计事务所。 2006年毕业于西南交通大学设计艺术学专业。 2006年在成都古昌州艺术设计事务所基础上创办四川长城科学研究院景观装饰研究所。 2007年开始参与大学建筑装饰类专业教育工作，受聘于成都大学建筑工程系。 2010年，推选为中国室内装饰协会设计委员会委员。编辑本段学术著作家居卖场空间——商品展示与陈列 2009年02月发表于《商场现代化》 如何加强房屋装饰装修安全控制 2008年05月发表于《四川建材》 浅谈内地家具品牌形象和核心竞争力的建立 2008年2月发表于《商场现代化》 成都平原史前地域性艺术精神与图形研究 2006年6月《西南交通大学硕士研究生学术论文》 <井墙>壁画 2006年5月发表于《交大艺术》西南交通大学出版社 浅谈民间花床艺术 2005年11月发表于《美术界》 毛天斌壁画作品 2005年05发表于《艺术界》 <新潮>版画作品 1998年2月发表于《重庆晨报》 <随风而舞>版画作品 1997年12月发表于《重庆晨报》 <诗歌插图>版画作品 1997年12月发表于《重庆晨报》 <新山城>版画 发表于1997年10月《重庆晨报》 成都地域建筑文化符号的现代设计与表现 成都学术沙龙编辑本段项目成就主持茂县甘清大桥景观设计； 主持贵广线十个隧道口景观设计项目； 主持龙川半岛售楼部装饰及景观项目； 主持万控集团四川有限公司1号2号楼装饰设计； 主持得道企业科研楼装饰设计； 主持农行成都分行都江堰营业部、双流营业部、温江营业部、猛追湾营业部设计项目； 主持天府软件园精锐动画办公楼装饰设计项目； 主持汇源科技股份有限公司办公楼装饰项目； 主持新都南洋家具城装饰设计； 主持天子集团2005年展示项目； 主持青衣南岸售楼部样板房装饰项目； 主持成都牧马山维也纳森林别墅装饰设计; 主持万家和家具企业形象设计及专卖系统设计； 主持完成郫县天使颂、农耕图等壁画创作8件； 主持光华商务酒店装饰项目； 主持多项样板房及别墅设计等。 参与天津地铁一号线疏散系统、导向系统设计项目； 参与上海科技城多媒体展示设计项目； 参与郫县东西大街、南北大街旧城改造项目； 参与建川博物馆之抗日俘虏馆展示设计项目； 参与沙河工程污水处理中心内外建筑装饰项目； 参与新都香城大道景观设计项目； 参与温江繁华时代广场装饰及导向设计项目；编辑本段主要思想积极推进现代建筑的地域化思考，大力提倡传统文化与现代建筑思想的有机结合，重视艺术语言符号对建筑的阐释，努力发掘巴蜀乡土建筑特色并希望通过现代的思维和手法来重新演绎巴蜀乡土民居，主张现代建筑空间的人性化思考。
2013年4月起任重庆广播电视集团（总台）总裁、总台长。牟丰京，男，1966年10月出生。中共党员，大学学历，高级编辑，从事新闻工作25年，先后就职于新华社辽宁分社、西藏分社、重庆分社和重庆日报报业集团。历任辽宁分社部门主任和重庆分社总编辑，2000年后调入重庆日报报业集团工作，担任重庆日报总编辑十一年，2011年任重庆日报报业集团党委书记，负责集团全面工作及新闻管理工作。被评为全国宣传文化系统“四个一批”新闻类人才，享受国务院特殊津贴。
危机事件的发展是一个过程，在互联网时代，媒体成为整个危机传播过程中的核心，在危机生命周期的各个阶段，媒体应有各自的角色定位、发挥不同的作用，从而正确引导舆论，为妥善应对危机发挥重要作用。一、 危机潜伏期：环境守望者和矛盾缓释者 媒体的工作重心不仅仅是危机发生后不遗余力地报道事实与事后的舆论监督，还应在危机处于“未然态”时就及时预警。媒体在进行危机预警时，需要保持公众信息表达渠道的畅通，实现对危机信息的监测。在获得危机征兆的信息后，媒体的报道内容应该客观、真实，不能为了吸引公众眼球而夸大或歪曲事实，既要保障公众的知情权，又要避免引起社会恐慌，协助政府采取稳妥的措施解决问题。另外，在危机潜伏期，媒体还要担当缓释者角色。所谓“舆论缓释”，是媒体为了保证组织和个人能够将平时积聚的某些对社会的不满情绪在法律保护前提下得到宣泄，使他们的观点和主张得以表达，以此达到缓解或者消除敌对或不满情绪的目的，维护社会群体的正常生活，维护既定社会关系的一种舆论调控。简单说，就是媒体在危机事件传播中要起到“稳压器”、“安全阀”的作用。在舆论缓释过程中，媒体既要保证客观准确地向公众通报危机事件的真实情况，减少由不确定性带来的公众恐慌；还要对公众的意见疏而不堵，并给他们提供一个政策参与的视角，让公众有一定的舆论空间来表达他们的意见。二、危机爆发期：政府与公众的交流平台 在危机爆发时，媒体的首要任务是发挥好“上传下达”作用。危机事件发生时，如果新闻媒体只是被动追随着受众的需求，受众的恐慌状况就可能被媒体的报道夸大和延长，会形成不利的社会舆论。相反，如果新闻媒体发挥自身优势，利用各种手段将政府应对危机的信息公开，在尊重受众信息要求的基础上，有意识地对信息进行整合，能动地作出有意义的评价，在尽可能的空间内，以自身的立场和观点影响公众的立场和观点，就可以发挥积极的引导作用，帮助受众不断调整面对危机的心态，使社会从失序走向稳定，有效地调节社会各方面的合力，从而推动政府危机管理顺利进行。另外，还要做好沟通平台角色。一方面，媒体可以向公众及时传递政府的态度、决策和措施，缓解公众恐慌，引导公众对政府决策的理解和信赖，配合政府的各项举措。另一方面，媒体可通过其广泛的社会触角，在短时间内收集公众的需求、意见和态度等信息，将之传递给政府，实现民情上达，为政府决策提供依据。媒体可以将自发性、盲目性的公众舆论传递给政府，使政府了解公众的关注焦点。同时，媒体还可通过访谈等形式，请一些专家学者发表看法，对危机产生的原因和过程、目前的状况、政府应对中的成功和失误之处作出评价，并提出处理危机的建议。三、危机蔓延期：舆论引导者、监督者 危机蔓延期是危机的各种破坏力表现得最突出的时候，危机造成的破坏可能会影响社会生活的各个领域。因此，媒体需要动员各种社会资源、各种社会力量来共同克服危机。在危机蔓延期，除了积极介入危机沟通外，媒体在社会安全事件中，还应扮演舆论引导者和监督者的角色。社会安全危机事件中公众的心理承受能力相当脆弱，行为也容易偏激，而此时的公众更加依赖媒体，媒体的传播效力也因此被放大。这需要媒体履行其中介职责，将政府的应对措施告知公众，同时，将公众的需求和对事件的态度传递给政府，形成政府、媒体、公众之间的良性互动。四、危机消退期：反思者与教育者 危机的最后一个阶段是消退期。在此时期，危机事件的强度大大降低，已经处于可控范围之内，社会生活秩序也开始逐步回到正轨。此时，媒体的主要功能是对危机事件中暴露出来的各种问题、对处理危机中的经验教训进行总结和反思，避免危机再次爆发，或能够在下次危机发生时采取更为有效的措施。值得注意的是，危机消退期媒体的反思功能绝不仅仅是媒体从业人员的反思，这种反思实际上是一种社会的整体反思，而媒体是这场反思的平台，媒体从业人员是社会反思的记录者。虽然社会反思可以通过各种形式来表达，但是在现代社会里通过媒体表达可以产生巨大的社会影响，并因此影响公共舆论，进而可能影响公共政策。也就是说，当危机进入消退期后，媒体要对危机中暴露出来的问题进行舆论监督和科学反思，以防止类似事件的再次发生，并促进相关政策措施的落实和建立。除了扮演危机反思者的角色外，媒体还应进行危机教育。从社会心理学角度讲，危机事件在不同的公众群体中会产生不同的影响。一般而言，公众对危机信息越是了解，防范能力就越强，应对危机的能力也就越高。如果媒体对危机事件的报道能够成为人们日常生活信息的基本组成部分，人们就会形成对危机的正确认识和态度，在危机发生时面对多元的信息环境就会有更强的鉴别力，谣言在这样的人群中就失去了扩散的基础。当危机爆发时，具有危机意识的公众，又是社会针对危机采取理性行为的基础。因为对于危机问题的解决需要公民更多“内在性的自觉”，而不仅仅是外在性的强制。因此，可以说媒体对公众危机意识的培养，是一个社会有效防范危机发生的重要条件。（作者：《重庆日报》副总编辑、国家行政学院2013年厅局级公务员突发事件舆论引导研讨班学员）
何蜀的《〈我的自白书〉是烈士遗诗吗？》（1月16日《南方周末》）引发了热烈的议论。老石读罢，“真有晴天霹雳之感”，写了《烈士诗篇也能造假》一文（见2月10日《广东工商报》），指斥《我的自白书》是“亿万青少年、假烈士名托伪之作”；陈章对老石的文章满怀感想，于是写了《烈士遗诗也造假？》（见2月23日《羊城晚报·晚会》），发表自己的看法。《我的自白书》是影响很大的名诗。作者是谁？这是三篇文章述说和议论的焦点。四十多年前，我从报告文学《烈火中永生》中读到此诗，极之欣赏，以后曾写过评介的文字，还在一些场合谈论诗艺时用它作为范例，从未怀疑过它的“来历”。何蜀说它不是陈然烈士遗作，而是《烈火中永生》的作者罗广斌、杨益言、刘德彬他们写的，令我震动很大。何蜀在所引述的作家胡元的回忆中，曾隐约透露杨本泉是该诗的主要作者。由于杨本泉是我所尊敬的朋友，所以我马上去信询问。2月初收到了杨本泉回信，他详细地回顾了《我的自白书》的成诗经过，其中的“情节”，大概连何蜀也未必清楚。 事情发生于1956年。当时，罗广斌、刘德彬、杨益言在重庆市郊南温泉创作革命回忆录《锢禁的世界》，杨本泉以《重庆日报》副刊编辑的身分，应邀担任辅导。早在1949年12月编印悼念烈士的专刊《如此中美特种技术合作所》时，杨本泉就与这三位曾出生入死的革命战士愉快地合作过；加上杨益言是他的胞弟，刘德彬是他高中的同班同学，性格开朗的罗广斌与他一见如故，所以四人融洽无间，有话就直说。 一天，罗广斌拿出一篇题为《我的自白书》的诗稿，向杨本泉征求意见。杨本泉读后觉得，这首表现狱中感受的作品缺乏必要的意象，主题欠集中，句子也比较松散，只有“人不能低下高贵的头/只有怕死鬼才乞求自由”这两句较有诗味，于是就凭借他们三人平时谈到的在国民党监狱中的情况，并驰骋艺术想象来进行改写，集中表现革命者在被敌人逼写“自白书”那一瞬间所爆发的情感；诗的第三小节结合了中国革命高潮、重庆解放前夕的背景来构思，以表达革命乐观主义的精神。定稿后，全诗分三个小节，共十二行，其中十行是杨本泉的作品。罗广斌在狱中受过严酷的刑讯，戴过脚镣，是坚贞的革命者，因此杨本泉始终以罗广斌作为诗的模特儿来构思，并不是代陈然写，更没有怀着半点作伪之心。 由于种种原因，《锢禁的世界》未能出版，这首经过大改的《我的自白书》也没有发表。次年，杨本泉被戴上“极右派”的荆冠，被遣送去云南修建内昆铁路，一去就是五年，断绝了文化信息。1962年，他结束劳动教养回到重庆日报社从事体力劳动，才知道《烈火中永生》和小说《红岩》已经出版，也才知道《我的自白书》被视为陈然烈士的遗作，收进了《革命烈士诗抄》（肖三编）中。当时，他头上的右派帽子还未摘除，决不敢“乱说乱动”，改写《我的自白书》事关重大，他除了在给报社组织写交待材料时谈过以外，连对亲人也不敢泄露丝毫。如今，要不是因为我读了何蜀的文章而写信给他，他也不会向我说出有关的底细。 杨本泉1947年于复旦大学新闻系毕业后，曾在多家报纸任记者、编辑。改革开放后恢复了工作，在重庆出版社副总编辑的岗位上退休。他本身是一位有成就的诗人，1942年开始在上海、重庆等地报刊发表诗歌，这些年，以“穆仁”的笔名出版过多本诗集。现在虽然已80岁，仍热心于诗歌事业，与几位志同道合的诗友自费创办《微型诗》和《小诗原》等两份小报，积极提倡小诗，在全国颇有影响。他完全有水平改出这样的好诗，他的说话是可信的。 其实，何蜀文章中所引的胡元的回忆，也提供了证据：当年，胡元在南温泉读到了《我的自白书》，询问是谁写的，“杨本泉叫我猜。我猜是罗广斌，罗广斌笑着摇摇头。又猜是刘德彬，刘德彬也摇头。我就对杨本泉说：‘那就是你写的。’杨本泉伸出双手摆了几下道：‘大家写的，大家定的。’”可见杨本泉是该诗的主要作者。 杨本泉至今也没有萌生取回创作权的想法。他在给我的信中说：“我不仅是以他（指罗广斌）的诗稿作（修改）对象，而且保留了他的两个原句；我所奉献的，不过是他还不成熟的诗的形式罢了。” 这种修改或改写，在编辑工作中并非罕见，作为一名退休编辑的我，对此完全理解。《我的自白书》不管作者是谁，都是一首好诗。这首诗情绪激荡，正气凛然，语言精练，声韵铿锵，极有感染力，是新诗史中的精品。虽然它不是陈然的遗作，但依然具有很高的思想意义，因为它真切地表现了陈然们的心声。我在1月18日写给杨本泉的信中说：““兄虽是‘代人赋’，然而赋出了能传世的真诗。”这决非过誉之辞。现在既然创作过程已经清楚，我们不应因人废诗，大可以作一些处理，譬如，重印《革命烈士诗抄》时将它删去；编进语文课本时取消陈然的名字并加以说明，问题就解决了。 话说回头。何蜀将这一“诗案”挑了出来，是对实事求是精神的弘扬。老石义愤填膺地批判了作伪的祸害，其思想意义远远超越此诗。陈章冷静地对有关问题进行分析判断，是给读者提供了客观的思维态势的佳例。这三篇文章，都出自对意识形态领域的关注，都体现了知识分子的良心和责任感。附：《我的自白书》任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口对着带血的刺刀！人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”；毒刑拷打算得了什么？死刑也无法叫我开口！对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇；这就是我———一个共产党员的自白，高唱凯歌埋葬蒋家王朝。
当然是打破砂锅问到底的角色
这是深植于优秀文化传统土壤的一部力作，用新观点、新材料、新方法编纂的新《盂县志》，汲取了旧志各版本的营养，突出了社会主义新方志注重经济部类的记述和资政、教化功能，无论是在指导思想，还是在体例结构、资料取舍、文体文风、记述方法等方面都不可同日而语，新志体现了强烈的时代气息和浓重的地方特色。加强了宏观记述，注意了记述内容的整体性。所谓地方志书的整体性，主要指的是记载一地自然与社会历史与现状的事物间的有机联系。它是以志书特有的横排竖写这种形式来体现的。这种注意整体联系的追求是新志的科学性所在。新编《盂县志》的时代特点与地方特色正是通过这种有机联系来体现的。任何一个地方，都有其自身的特点。反映地方的特点，是修志者的共同追求。历史地理学家史念海先生在今年第二期《中国地方志》上著文赞它“全面反映了盂县自然和社会的发展面貌，特别是建国以来的现状”，“有很强的科学性和可读性。南开大学教授来新夏先生、中国地方志协会常务理事林衍经先生也都给予较高评价（见1996年第六期《沧桑》）。天津市志办主任、中国地方志协会常务理事郭凤歧，安徽《江淮时报》总编辑、中国地方志协会学术委员欧阳发等方志专家写了评论文章。大家对《盂县志》优点的肯定可概括为48个字：观点正确，符合宗旨；篇目恰当，有所创新；资料扎实，信息密集；特点鲜明，详略有度；选载人物，严肃慎重；表述得体，文字简括。清代方志学家霍宣颖说：“凡志之佳恶，不待烦言，但阅其门目，便可知有无鉴我能力。“
2012 《人民艺术家》专页报道，《石兰作品》2012 《江淮时报》新闻，《省统战系统“同心”文化基金启动——画家石兰发言》2012 《安徽省政府参事室》新闻，《走进特约研究员石兰五彩斑斓的艺术世界》2012 《天下安徽人》栏目专访，《工笔画家石兰》2012 《热情的流露，生命的自白》，作者顾媛媛（南京艺术学院美学专业研究生）2012 《小品文选刊》文章，《以流浪的姿态捕捉明媚的阳光——记画家石兰》，作者程应峰（著名作家）2011 世界艺术品网新闻，《首届两岸当代百名女画家精品邀请展开幕——石兰入选》2011 搜狐网新闻《2011年中国工笔画名家邀请展在安徽省博物馆隆重展出——石兰入选》2010 《传记（文学选刊）》文章，《选择，突破与坚守——石兰花鸟画散论》，作者曹玉林（著名作家，安徽省安庆市作协副主席）2010 合肥新华书店网新闻，《书香幽幽，异彩绽放——记安徽图书城“周末七点档”新安读书沙龙（画家石兰发言）》2010 《合肥晚报》新闻，《重彩工笔画：“藏在深闺”的收藏潜力股——专访著名重彩画家石兰》，作者金沙（合肥晚报记者）2010 《合肥晚报》新闻，《巴黎墙的100个表情——画家石兰巴黎行》，作者刘睿（合肥晚报记者）2010 《今日中国》文章，《中国的女画家》，作者吴冰（著名画家，人民大学艺术系副教授，艺术博士）2010 《徽商》专访，《从不停歇的旅程——记画家石兰》，作者马园园（徽商杂志编辑）2009 《新安晚报》新闻，《女画家石兰美国展重彩》2009 《安徽商报》采访，《石兰个人工作影像室》2009 《星岛日报》新闻，《画家石兰《花若解语》画展开幕》2009 《侨报》新闻，《画家石兰硅谷办画展会乡亲》2009 《东方早报》新闻，《世界美术大会今起在合肥举办——石兰举办展览》2008 《新安晚报》新闻，《女画家石兰巴黎游历归来》2008 《合肥晚报》新闻，《女画家石兰巴黎办展》2007 《深圳商报》文章，《用黄金作画的工笔画家》，作者王淮林（深圳商报记者）2007 《RFI华语》专访，《中国安徽女画家石兰谈巴黎印象》，作者索菲（著名记者）2006 《安徽商报孤岛访谈周刊》专访，《石兰专辑》，作者孤岛访谈工作室2006 《合肥晚报》新闻，《女画家石兰受聘江苏画院》2006 《国画家》杂志文章，《安徽工笔画——报道画家石兰》2005 《新安晚报》文章，《人中石兰》，作者李奕宁2005 《合肥晚报》新闻，《石兰义拍精品书画救助失学儿童》2005 《东方书画》新闻，《国际美术大会今起在合肥举行》2005 《安徽日报》文章，《温润明亮，诗意无尽》，作者裴章传（著名作家，安徽省作家协会副主席）2004 《安徽日报》文章，《石兰画荷》，作者水庆中（著名作家）2003 《新安晚报》文章，《石兰印象》，作者马丽春（新安晚报副刊部主任）2003 《合肥晚报》文章，《画里画外看石兰》，作者何素平（合肥晚报记者）2001 《合肥晚报》文章，《追求美的极致——写在石兰画展之前》，作者赵泉（合肥晚报记者）2001 《江淮时报》新闻，《石兰重彩画展在肥展出并或好评》1999 《艺术界》文章，《重彩画的新崛起》，作者牛克城（著名画家，著名绘画理论家）
11、安徽11-1 230061《安徽日报》合肥金寨路206号 黄山（散文、随笔、诗）严凌志 休闲周刊 百姓茶座 社会周刊·婚恋家庭 休闲 李丽鑫 大众茶座 孙玉宝 社会周刊部 chedunan@ 230061《新安晚报》合肥市安庆路82号 电话： 人生百味、百姓故事：黄从慎 马丽春 文学之舟：黄从慎 , 女性心语、婚恋家园：闫红yan@ 11-4 230001《合肥晚报》合肥市新站开发区临泉中路 1杏花村·散文、小小说、诗歌 王小波 廖且为杏花村·网络文学：张小石杏花村·晚会版、轻松一刻：吴达丽新好男人版：张小石感觉版：廖且为科学视窗版：廖且为左邻右舍版、养儿育女版：萧芸主妇天地版：赵应雯 （其实编辑叫藏潇）9品位版、心情版、闲趣版：刘睿周末刊《逍遥津》心空版（都市散文随笔） 栏目名称：档案解密 庐州夜话 副刊 汪济银11-5 230001《江淮晨报》合肥市新站开发区临泉中路 电话： 文学副刊（散文、随笔、杂谈、）戴煌、李春 文学副刊（散文、随笔、杂谈、诗）戴煌、王妤婕 你说我说(时评)： 黄开平 丽人（女性文章、诗）：戴煌 李春 阅读： 郭明辉 娱乐（文艺杂谈） ： 晚霞 ： 王妤捷 电话：424954911-6 246003《安庆日报》安徽安庆市西围墙街2号 百花亭（散文、随笔、书评、诗）沈天鸿 张明润 生活小品： 岁岁重阳： 周末刊·家（生活文章）张明润 皖江周末/人生 赵家宽11-7 246003《安庆日报·下午版》安徽安庆市西围墙2号 月光城（散文、随笔）金肽频 , 月光城·阅读：金肽频 月光城·城市笔记：黄复彩 月光城·杂说（杂谈）黄复彩 女性网页（情感文章）金肽频、李徐今日生活、岁岁重阳（生活文章） 黄复彩 杂感散文：叶卫东 家政经纬 钱英11-8 241000《芜湖日报》安徽芜湖市华兴街4号 副刊主任 汤修宪 鸠兹·随笔副刊 唐玉霞 星期刊·多维人生（生活随笔）汪超11-9 241000《大江晚报》安徽芜湖市华兴街4号 人生走笔（生活文章）何东 镜月星湖（随笔） 曹德华 djwb***@ 百姓手记 董金义 读书周刊 董金义 民间语文（幽默搞笑类\怀旧类）：谈正衡 小说版： 职场众生版：曹德华 djwb***@ 女性时尚 汪冰 女友·扮靓 汪冰 女性·婚恋 汪冰 沧海苍天（法制大稿）张杰 dj2001@ 243011《马鞍山日报》安徽马鞍山市湖南路16号 采石矶（散文、随笔、小小说、诗）顾鸣11-11 243011《皖江晚报》安徽马鞍山市湖南路16号 天门山·市井（随笔）：吴晓平 天门山·读书：吴晓平 wuxiaoping12@ 245041《黄山日报》安徽黄山市屯溪区新安南路21号 天都（散文、随笔、诗） 天都周末 黄山晨刊·新安花雨（散文、随笔、诗）方任飞（留云） 黄山晨刊·徽苑：方任飞（留云） 黄山晨刊·生活：方任飞（留云） 旅游周刊“旅游文化”：王莉 电话：234866111-13 233000《蚌埠日报》安徽蚌埠市胜利路189号 文学副刊 敬勇 233000《江淮晨刊》安徽蚌埠市胜利路189号 晨风副刊 刘彬彬 电话：4034478 珠城周末·生活潮（生活文章）江锡钰11-14 239000《滁州日报》安徽滁州市丰乐北路1号11-15 236008《阜阳日报》安徽阜阳市清河西路 平原副刊 韩修勇 电话：-811011-16 236008《颖州晚报》安徽阜阳市清河路8号 副刊 李蕾蕾yzwblll@ 234000《拂晓报》安徽宿州市汴河路298号 副刊 皖北晨刊副刊张秀云 xiuyun517@ 232001《淮南日报》安徽淮南市洞山刘家山路 副总编：韩平 电话：6660682 副刊主任：郑兰新 电话：664409911-19 235000《淮北日报》安徽淮北市古城路153号 相城副刊 梁松涛 （） 北方周末·万家灯火 林敏 北方周末·健康 林敏 北方周末·旅游玩赏 傅康11-20 242000《皖东南日报》安徽宣城市鳌峰路31号 242000《宣城日报》安徽宣城市鳌峰东路31号11-21 237001《皖西日报》安徽六安市人民路166号 副刊主任：文济齐 （） 下午版 百姓纪事副刊： 徐俭 （公用） 情感释放副刊： 郑红梅 （公用）11-22 237001《六安晚报》安徽六安市人民路57号11-23 244000《铜陵日报》安徽铜陵市淮河北路30号 副刊 卢达甫 操利群 《铜都生活》城市笔记 毛士云 万家灯火 杨梦平11-24 247100《池州日报》安徽贵池市东湖路九华副刊 杨齐智（） 教育周刊 （散文，与学校教育或家庭教育）魏振强 九华周刊（旅游文化、美食专刊）余同友 yutongyou@ 236500《界首日报》安徽界首市大桥北路163号11-26 236500《中原晚报》安徽界首市大桥北路163号 中原副刊11-27 238000《巢湖日报》安徽巢湖市政府广场南侧11-28 230001《江淮时报》合肥市宿州路317号（省政府五楼） 副刊 张勇 电话：2226153 文史 张勇 电话：222615311-29 230001《文化周报》合肥市青年路120号11-30 230001《工商导报》安徽合肥淮河路260号11-31 230061《安徽青年报》合肥长江路419号 副刊 马振宇 电话：282757711-32 230061《安徽科技报》合肥市金寨路248号8楼11-33 230061《安徽法制报》合肥市淮河路377号5楼 星期天版 ahfzbxxj@ 230009《安徽经济报》合肥市屯溪路迪迈达新村8号 黄山松副刊·人在旅途副刊 （公共）11-35 230001《安徽老年报》合肥市阜南路40号 枫林（散文、随笔、旧诗）白苇11-36 230061《安徽商报》合肥金寨路206号寂寞文章 副刊·笔记（城市笔记、感悟、随笔）： 文章·阅读： 文章有思想性，记事，游记，感悟，随笔 青春飞扬（青春与时尚、故事与感悟，叙事为主）：胡霈霖 hpling@ 230001《安徽市场报》合肥市红星路92号 市井漫笔 苏宁 副刊 nxsj0199@ 230001《安徽科技信息》合肥市巢湖路287号11-39 230001《体育信使报》合肥市芜湖路97号11-40 230061《安徽旅游报》合肥市屯溪路101号11-41 230022《世界报》合肥市桐城南路446号人在他乡（关于外国的生活经历，国外风土人情）白颖 世界风情：王翰霖 外国比较奇特的风俗风情趣闻动情地带：柯榜凯 随笔散文，和翻译作品，类似读者的老派欧美笔法文化时代 白颖 3000字左右的中国人对国外文化风俗的理解观察文字 时事热点 胡锦洋 对国际时事的评论文 11-42 230061《安徽邮电报》合肥市城隍庙徽光阁三楼11-43 230074《安徽工人日报》合肥市长江路247号 生活时刻（有时评） 臧潇,acb-zhangjie@ 230074《展望（周末）》合肥市长江路247号11-45 11-46 230031《安徽人口报》合肥市淠河路14号 百姓 rkym4@ 230001《安徽广播电视报》合肥市庐江路69号 生活周刊·情感人生 汪健 副刊 ahwangjian@ 230001《合肥广播电视报》合肥市富康大厦6楼11-49 230009《皖西广播电视报》安徽六安市人民路11-50 232001《淮南广播电视报》安徽淮南市洞山广电中心
春城,被一个孤独老工人佝偻的背影所感动 昆明市中心有一个美丽的人工湖———翠湖。过去20年的秋冬季节，人们总是会在湖边看到一位年近古稀的老人，佝偻着背用自己精心制作的食物喂养红嘴鸥。于是，寒冷的季节，碧波粼粼的湖水，白色的海鸥，孤独的老人，摇曳的柳条，构成了翠湖秋冬季节的独特景观。此情此景一直持续到来年春暖花开，直到那白色的候鸟归乡为止。 这位步履蹒跚的老人叫吴庆恒，是昆明化工厂的退休工人，这个厂子位于昆明西郊 ，距翠湖有10多公里。老人据说终身未娶，毕业于西南联大，曾被打成“右派”，还被以莫须有的罪名抓去坐牢。残酷的人生际遇使得老人不愿意与人亲近，对人保持着本能的惊惧。 1985年10月，来自西伯利亚贝加尔湖畔的红嘴鸥第一次来到昆明越冬。从此，这个朔方小精灵年年莅临昆明，给昆明人带来了无尽的欢乐，成为昆明著名的一景。吴庆恒老人渐渐感到它们的可爱，逐渐喜欢上了这些鸟儿。 每月只有308元退休金的老人，每天一早从昆明西郊的住地蹒跚走来，一直要到中午12点左右才能走到翠湖，然后从挎包里掏出自己头晚精心制作的鸥粮，把食物搁在湖边护栏上，在一旁高兴地端详着红嘴鸥进食。由于路远，老人必须下午3点前赶回家。认识老人的摄影师李志雄说，老人为了省钱喂鸥，甚至舍不得花5毛钱乘坐公交车。每月的那点工资还要省下一半给红嘴鸥买吃的。 老人每天徒步10多公里就是为了喂海鸥；自己只抽两三毛一盒的香烟，但看到红嘴鸥喜欢吃吉庆祥的饼干，买元一斤的饼干，老人毅然出手。老人还买鸡蛋，在家和面，为海鸥做好吃的。每天10多公里，老人几乎是风雨无阻，定期和海鸥约会，为它们带来食物。 每年在寒冷的季节来昆明“度假”的红嘴鸥似乎是老人唯一的精神寄托，与红嘴鸥交流似乎也是孤独老人唯一的快乐。 终于有好几天，一直关注老人的摄影师发现老人一连几天没有来喂鸥了，一种不祥的预感笼罩着李志雄，他约上几个在媒体工作的朋友赶到老人的家去看望老人，但还是晚了———老人已于头天晚上辞世。 李志雄关注老人已经整整10年。 吴庆恒老人爱鸥护鸥的事迹及佝偻着身躯喂养红嘴鸥，亲近红嘴鸥的照片在李志雄等人的努力下被放大，这位老人的形象渐渐成为最具震撼力的城市名片。 2005年10月，为纪念红嘴鸥莅临昆明20周年，一个名叫杨帆的21岁昆明女孩投书昆明颇有影响力的媒体《都市时报》，建议为吴庆恒老人塑像，以资纪念。这个建议立即得到了社会各方面的热烈回应。 “吴庆恒的故事感动了所有昆明人，为老人塑像，是昆明人的共同意愿。海鸥老人雕像的落成也是对昆明与红嘴鸥二十年不解之缘的纪念。”《都市时报》总编辑赵健吾说。赵建吾在《都市时报》带头捐款为老人塑像。 《都市时报》、翠湖公园和昆明市园林绿化局带头倡议并出资为老人塑像。一时间，一些知名企业来了，小学生带着压岁钱来了，许多普通市民也纷纷解囊相助。没多久，为老人塑一座青铜雕像的资金就筹集到位了。 云南艺术学院的老师根据李志雄等人为老人留下的照片素材，创作出了老人与红嘴鸥和谐共处的感人塑像，云南大学中文系著名教授张文勋先生为塑像撰写了文言碑记。 2005年年底，这尊青铜塑像完工，被安放在老人生前踯躅喂鸥的翠湖公园。2006年1月18日10时30分，老人的塑像正式落成揭幕，于是，云南诞生了第一座普通市民为纪念普通市民创作的雕像。
姓名：李枫成就：第一届“文学之新”新人选拔赛8强选手 、《最小说》签约作者籍贯：湖南出生地：湖南出生年月：1988年8月31日现居地：北京血型：（不详）身高：182cm性别：男民族：汉星座：处女座属相：龙爱好：书写，绘画别名：闪闪枫、枫崽、枫哥毕业院校：中南林业科技大学姓名出处：两兄弟一名为“楠”，一名为“枫”，皆为名贵树种，寄望成为栋梁之材。代表作：《喀纳斯邮寄游记》、《卸妆》、《美男子》等成长历程从小喜爱写作的李枫，第一次发表文章《喀纳斯游记》，刊载在08年11月号的《最小说》上，安波舜总编辑评价这篇文章：游记的精髓就在于能让读者感受到风景的美丽和心绪的澎湃。我不熟悉新疆，但能从这位作者的文字中体会喀纳斯湖的四季交替、风色流转，也能体验作者本人对于心灵宁静的追求。全篇似有信手拈来的感觉，虽是为了寻找水怪而踏上旅途，却也没有拘泥于此，以罗布泊和喀纳斯作对比，更加增添了一种哲学上的意味。古人常说“读万卷书，行万里路”，更多的阅历会促成更多的创作灵感。李枫是在第一届“文学之新”全国新人选拔赛上被发掘出来，“文学之新”36进12现场赛，4人合作完成《魂器》。李枫作为第一棒的开篇选手，评委称赞：“他写起小说来，简明轻快，令人忍不住反复诵读”，这篇文章的成功直接关系到这4位选手全组晋级到12强与上海柯艾公司签约。而12进8的远程赛，是从全国层层选拨出的12位最高资质的文学新人第一次真正意义上的同场竞技，刘震云命题《鸡毛》一文，李枫的《鸡毛》流畅自如，获得刘震云的赏识：“12个选手各有所长，李枫的这篇将三个人物血肉串连在一起，略胜一筹。”并被刘震云钦点成为此次命题直接晋级的优胜者。当时12位闪闪发亮的青年作者，唯独李枫让人铭记于心。其文字优美细腻，从清新的游记，华丽的散文，到小说构思的缜密，以流畅的文字、独特的视角、鲜明的情节矛盾著称。与之擅长塑造人物和情感氛围的能力，独特的语句结构的缺失所造成的阅读秩序感，造就了与众不同的个人风格和文字磁场。燃烧的男孩2010年3月，李枫出版了其第一部长篇小说《燃烧的男孩》。以第一人称的视角，讲述了五个孤独的孩子相互陪伴、彼此支撑，共同面对外界的欺辱与各自家庭的变故，最终却分崩离析的故事。当年赏识李枫的著名作家刘震云推荐，对于作者和作品，刘震云都给予了极高的评价：“李枫是第一届‘文学之新’大赛选手中，我最为欣赏的一位。他能够很好地把握人物关系和作品结构，拥有充分的想象力，情节、语言和人物描写的能力也出乎我的意料。《燃烧的男孩》感情真挚，有着撼动人心的力量。”本书也由青年作家郭敬明、落落联合作序，郭敬明直言：这将是2010年最动人心弦的文学作品之一。“李枫的写作技巧已经达到了浑然天成、返璞归真的程度。随着这些年的成长，能感动自己的事情越来越少。几年来，没有哪本书能让我潸然泪下。而《燃烧的男孩》做到了。《燃烧的男孩》受到好评，一个重要的原因是此作与作者特殊的身世有关。南方小镇，雨坛镇，三灵寺，远处的河……作者无不留下悬念，李枫是一个擅用伏笔的作者，而关于写文用情真挚，则成为李枫另一个醒目的标识。很多读者看完后称之为“后时代的经典情感小说”。——现在网80后作家已经成熟，身世特殊主人公原型是作者。——都市时报作为刚刚踏入文坛的新人，年仅20岁的李枫，在他多个短篇小说中已经开始探讨更深的社会话题，有他这一代的年轻作者所不具备的勇气和珍贵的品质。——青年周末发表作品《喀纳斯游记》-《最小说》《MY WAY》《魂器》（4人合作作文 开篇选手）《MY WAY 2》《鸡毛》-《最小说》《五光森林》（卷首语）-《最小说》《带着勇敢上路》-《最小说》《空落单形雨》（千元大奖）-《最小说》《堆雪人》- 《最小说》《北京在哭》-《最小说》《海上天使》（卷首语）-《最小说》《依莫逊》-《最小说》《森吉与萨苏》-《最小说》《长河》-《最映刻》《谁陪我凄美》《卸妆》-《最映刻》《离去记》《美男子》-《最小说》《其实寂寞有声亦无声—倾听记》（专栏）-《最小说》《燃烧的男孩》（长篇小说）《空房子》（金赏）-《最小说》《逃离美丽人生》-《六月一日》特刊
那些关于坚持奋斗的经典励志故事总能给予我们很多正能量，那么坚持奋斗的经典励志故事都有哪些呢?以下是我为大家搜集整理提供到的坚持奋斗的经典励志文章，希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学习！
除了你，其他人都挺努力的
作者:蓑依
在我的微博上，有一个名叫“每天打鸡血”的分类，开微博三四年的时间，我每天不管多忙多累，都会刷一次这个分类上所关注之人的更新。到目前为止，我微博上关注了近千人，但这个分类里最多的时候，也只有五个人，在这五人之中，又只有一个人是我几年里从来没有间断关注的，她就是专栏作家、北京交通广播电台的主播麻宁。相比那些明星大佬，她没有那么风光，但也因为如此，她让我体会到了作为一个普通白领应该有怎样美好的生活状态，她的日常生活距离我们如此之近，以至于每个人都可以学习。
她出生在河南郑州，本科在中国传媒大学读的播音主持专业，因每年成绩都是第一，顺利地被保送到北京大学攻读研究生，毕业后，做了北京交通台的主播。很多人说，优秀是一种习惯，在她这里，算是有了很好的注解，学习上如此优秀的她，更是生活的好手。
给我印象最深的是今年她写的一条微博，她这样写道：“为了充分利用时间坐着23：55的红眼航班回来，一夜没睡。今明两天上直播，同时还要在31号之前完成这么多事……但是居然只用了一天就基本都做完了!剩下的两件事也都会在一天之内完成，我真是太感谢自己没有拖延症!”
她所谓的“只用一天的时间都做完的事情”包括：完成《时尚新娘》的专栏、《年轻人》的专栏、物业费、车险、送干洗、给爸爸打电话、拷照片、提供父亲节采访资料;“剩下的两件事”是办签证和《女友》专栏。
所有看过麻宁照片的人都会觉得她好美，那种美不是五官有多么妥帖，身材有多么棒，而是她的脸上没有一丝懈怠、一丝无趣，整日都是神采飞扬的。她有一双感染人的眼睛，让每个人都愿意和她一起，成为更好的自己。没错，精进的人都挺快乐的。
我有一位“忘年交”前辈，他叫周智琛，媒体圈的人应该都知道这个名字——国内最年轻的社长。
1980年出生于福建泉州，2003年7月毕业于华侨大学中文系，毕业之后，通过各种招聘和考试，进入南方报业传媒集团;2006年3月，不到26岁的他，离开南方报业，出任东莞日报社执行总编辑;28岁创办《东莞时报》;2011年8月，到云南《都市时报》出任社长、总编辑，时年31岁。
对很多人而言，22岁到28岁这6年，是人生的黄金阶段，这几年中你的努力程度，会直接决定你的中年和老年，将会以一种怎样的状态度过。我想周智琛是深谙这个常识的。2011年，我有机会参加他举办的首届“都市时报”青年记者训练营。虽然我早前就听到过关于他的故事，但是当我真正和他接触起来，才知道了他之所以成为他的理由。
白天时，他的办公室很少开着门，他要去参加这个会议、那个活动，他算过一天辗转三四个场合是常事儿。你如果想要找他，最好是在晚上十点半之后，八九点是他最忙的时候，他要签版。十点半之后，如果有同事来访，他便泡壶清茶，和他们聊天谈心;如果没事儿，他便关起门来读书，他的办公室里有很多好书，大部分他都读过;他晚上很少回家，基本都是在办公室的沙发上睡。他经常在飞机登机时间结束的前几分钟，才能到达机场;有时，在办公室吃顿有红烧肉的外卖，都要在朋友圈里炫耀一下。他完全没有一个报社社长的架子，他的吃穿住行都是围绕着工作进行，怎样方便工作，就怎样做，好多次早上我去办公室时，在楼道里遇到他，他都是头发直立，脸都没洗。
他说：“我这个人有个小习惯，闲下来的时候会找出以前的照片，看他的眼神，看他的脸相，你会发现有一阵子你的状态非常好，眼神会比较清澈、平和，有一阵子又会比较涣散，眼神就比较乖戾。从眼睛里是可以看出东西的，相由心生。这也是我一个绝不会放弃努力的原因，我希望我整个人都能由内而外有种号召力，感染我的同事。”
我相信他每一天的“挑战自己工作极限”的努力，便是他成为周智琛，而不是三四十岁还在做“媒体民工”的普通记者的原因。
人有很多本性难改的东西，比如只有当失败、不如意时，才会放眼观光周围的人事，而当生活如常、平静如水时，总是混混沌沌，每日上班、下班而不再去反思当下的自己能否做得更好。
有数据显示，玩微博的人中，有一半以上是月工资3000元以下的普通白领和身无分文的学生。倒不是说微博不好，而是倘若一个人花费很多时间刷新微博、沉浸于微博的各种段子时，也就意味着很可能这部分时间没有得到高效率的利用。
我有一个理论——“低端的人”都偏爱输入(输入：每天花很多的时间去吸收各种信息)，而“高端的人”更偏爱输出(输出：把自己的思想和所收获的传递出去)，因为输出比输入要累很多，它多了一个反刍、咀嚼和表达的过程。
前几天，我看到一个懒散惯了的朋友，给自己定了一个新的目标：每天在“知乎”上回答三个问题，周遭的朋友都恨不得给他点32个赞。不管目标大小，只要我们不荒废时间在长时间的睡觉、整夜的打游戏和数个小时的聊天中，我们就都能感受到善用时间和努力的力量。
所以，每当无所事事的时候，你可以在心里默念一遍“除了你，其他人都挺努力的”，我相信，你立马就可以找到要做的事情。对我来说，还挺管用的，希望你也是。
排队买带鱼
上世纪五六十年代出生的同志们，没有不爱吃带鱼的。那时候带鱼是唯一能吃到的海鲜了，如果不算海带和虾皮的话。
那时候买带鱼就像一场战役。每次食品门市部来的带鱼数量有限，所以听到消息就要立刻行动，慢一步你连鱼腥儿都别想嗅到。除此以外购买带鱼还需要二个条件：第一，要能从有限的生活费里挤出钱来给家人打这一顿牙祭。第二，购买带鱼需要相应的票证，如果你相应的票证借出去了或者丢了，那就买不到了。
哥上中学后，我家买带鱼的任务责无旁贷地落在我的身上。每年快到春节时，妈妈上班前就把钱和票放在桌子上，叮嘱放寒假在家的我注意“来鱼”的信息。带鱼神出鬼没，我要支起耳朵听着。一听院里人说“食品公司来鱼了”，我就抓起桌上的钱和票，箭一般射到街上。跑到食品公司门口，看到长龙一样的'排队人流，我才会定下心来，站在队尾。
排队是很艰苦的。有一次临近春节，有消息说食品公司来了带鱼，一到晚上六七点钟门口就开始有人排队了。先来的用砖头石头排队，排上就回家去睡觉，下半夜再来。后来的排着排着就不服气了，砖头，石头岂能代表人，于是，有好事的就自己制作号票.待那些摆砖头,石头的后半夜来,见江山已易,哪有肯罢休的。持有小纸片号票的都是坚守阵地的，敖更守夜好辛苦，当然要维护自制号票的权威性。一场争夺战就这样开始。
排队还要讲究功夫。如没人维持秩序，排着排着就有人不本分了。好冲动的年轻人，一起哄，一冲撞，好端端的队就乱七八糟了。于是，人如钱塘江涨潮，都往售货的窗口涌。一时间，挤成一团，于是，有力气的强横翻窗攀壁，踩肩越头，勇者，从一片攒动的人头上爬过，过五关斩六将。
排队也是很无聊的事情，夹在一群老太太和家庭妇女里面，还要不时提防插队的人。因为不会挑选或者售货员欺负我小，所以我买回来的鱼总是又小又烂，经常被妈妈责怪。
当时的带鱼都是咸带鱼，买回来后都要用淘米水泡一二天，或者把它包好放在煤炭里除咸味。因为当时没有冷冻设备，鱼打上来都是用海盐来防腐。不管怎么咸，我们还是觉得带鱼味道很好，它是鱼肉。你们不知道那时的国人，有城镇户口的国人，每人每月只能供应猪肉半斤食油二两，带鱼属于肉食品属于荤食，吃带鱼就是打牙祭就是过节。特别是用带鱼与牛皮菜来做蒸肉，那味道现在都还觉得很好。用米在锅里炒香打成粉面，与牛皮菜茎混合，做成蒸肉，因为牛皮菜很吸盐，带鱼没有那么咸了，它的本鲜味自然就出来了。
寻根问底
我的老家是莒县阎庄东刘官庄的，我姓虢，家乡人都读“gui”，字典读“guo”。从我上学起，就鲜少见到同姓的。说起这个姓，还是有一定来历的。
从小父亲就告诉我，我的老老爷爷就埋在浮来山上，老家是从山西洪洞县老槐树底的，祖上的名人有清朝时的虢汰，虢汰因与和坤狼狈为奸，最后都被皇上给杀了，在灭九族时，从外地逃过来避难的。走到东刘家官庄村就住下了。因为姓虢，祖上才得以留下，像姓尹的就没有被留下而走了。现在虢姓到了九世了吧
母亲从小就告诉我，她的老家是北京济州老槐树底。因为地阵，发大水的原因，我的老老姥爷和族人们一起南下避难，到处都是荒芜人烟，有一种红头苍蝇，咬人一口，人就得死，没有办法，必须的走。有一部人走到今天莒县的牛庄就停下不走了，有一部走到了今天龙山的段家沟就不走了。我的老老姥爷走到了现在莒县闫庄段家山沟就不走了。还有的走到了安庄的段家泥沟不走了，还有走的更远。所有姓段的居住的地方，大部分以段字做村子的开头。现在段山沟村的段姓到了二十多世了。
最有趣的是，我姥爷村的西边村子老官庄村也去了姓段的，却没有留下后代就过世了。她的母亲就去段山沟要个儿子，好留个根，去要了好几次，都不给。最后，趁人不注意，她的母亲拿着镰刀与她的父亲一起把我的老老姥爷，即后来的段三公抢跑了。本来我的老老姥爷要去要回的，但看到三公在老官庄受到小少爷的待遇，自己家孩子却吃了上顿没有下顿，再说孩子六个都是双胞胎，就给老官庄留个后吧，就没有要回来。现在去段山沟村的老林上，可以看到两个段大公的坟墓与墓碑;两个段二公的坟墓与墓碑;只有一个段三公的坟暮与墓碑，另一个段三公的坟墓在老官庄村。每到清明季节，凡是段山沟段姓包括老官庄段姓都来给这些老祖宗上坟，他们每一个的坟墓都很大，有好几分地呢。
段山沟村民风淳朴，小时候父母在外逃荒，我有时就让父亲给送到舅舅家呆些日子。舅舅家门口对着大队(村委会)，一次几个小孩因为争桃，妗子就说洗干净脸去大队，大队的人就给桃，我就去了，真给桃，去几次都给。回家后告诉母亲，母亲说那是你的远房舅舅。现在段山沟村西还有碾，还可以用来碾东西。还有好几个井，泉水一年四季不干，特别的甜。在母亲年轻时，外庄有去段山沟村推石头的，走到井边，必须要装水喝，因这泉水比别的庄的水要好喝。段山沟村的要是在外面跟人打架，所有段山沟的人都上去帮忙，就是平常在家打破头的，也上去帮忙。我村的人就不行了，不倒帮着打架就不错了。
我家以前在外面逃荒了几年才回我们村的，那村里人就欺负我家，小孩子搬石头去我家砸门，跟我们小孩子打架。大人们也看不起我家，分给我家的地都不让我家种，据为己有，特别是这一姓虢的，还都是一个老祖呢，跟我舅舅庄比起来，一个天上，一个地下。
前几年外边虢姓有来县城找到姓虢的续家谱，虢姓每家都凑了钱，大多数虢姓男的都去喝酒了，却不告诉我父亲，这不是有偏见吗。寻根问底本来是好事，可是却带个有色眼镜，寻与不寻又有何差别。