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舞蹈教育可强健学生体魄、陶冶情操，促进身心和谐发展，下面是我精心推荐的舞蹈教育论文范文，希望你能有所感触!
浅谈舞蹈教育
摘要：本文重点论述舞蹈教育对素质教育的影响;舞蹈教育发挥的优势作用，以及在民族民间舞蹈教学中，如何从培养学员的理解力、观察力、想象力和创作力入手，使学员充分理解舞蹈内涵、表现舞蹈韵律和运用舞蹈动作抒发情感的能力，以提高教学质量和水平。
关键词：舞蹈 素质 能力 作用
一、艺术教育是素质教育的重要组成部分，没有艺术教育，就不是完备的教育。
体育、美育自身的特性，通过体育、美育不仅可强健学生体魄、陶冶情操，促进身心和谐发展，在培养健康心理，良好的协作精神，激发创新、审美能力、想象力等方面，有不可替代的独特作用。在当今竞争之激烈，这些素质的重要性无疑很突现。
艺术教育对人的作用是非常深刻的，但过去认识非常有限。舞蹈是人们表达情感的最古老也是最直接的好形式，然而，在青少年与人的交往中，情感激动时表达都不大一样。
我们在考察舞蹈教育与青少年素质教育的关系时能够得到怎样的启示?显然，舞蹈教育一是在于提高个人对艺术的欣赏与参与能力，提高青少年对艺术的感知能力、审美能力、鉴赏能力，从而满足对美的高层次追求;舞蹈训练达到强身健体与自信心;二是增进人类社会的情感交流。尽管现今青少年的交流方式多样，但舞蹈以其独特美传达着人类共同享受与追求的情感。因此，舞蹈教育与青少年素质教育的意义在狭义上是个人身心艺术修养的教育，在广义上意味着人类境界的完善与升华。
二、舞蹈教学促进艺术素质提高
抓好学校少儿舞蹈教育，对少儿的智力发展、道德养成、意志品质和审美能力的培养等都有常规课堂教学所无法替代的积极作用。
(一)有利于促进少儿智力的发展
少儿舞蹈音乐节奏明快、行动活泼，非常符合孩子们爱动、爱跳的特点，也很符合少儿通过感知和依靠表象来认识事物的心理特点。孩子们在这个无声的语言中，通过动作、节奏、娱乐提高了模仿能力，加深了外界事物的认识和理解。反过来孩子们通过对舞蹈动作的理解又能激发、启迪他们产生丰富的联想，开拓创造性的思路。
(二)有利于培养少儿良好的道德意识和意志品质的养成
作为整体艺术的舞蹈，少儿舞蹈往往是以群舞形式进行排练或演出，整齐的队形、划一的动作，常常是衡量整体美感的标准之一。如果有一个孩子不认真、动作不协调，就会影响甚至破坏画面的美感，通过这种步调一致的训练，手脑并用，久而久之，孩子们就会养成一种自觉守纪律，主动关心帮助他人，注意集体协作。
少儿舞蹈还能培养孩子们活泼的个性和坚强的毅力。通过参加排练，外出演出等集体活动，许多学生开阔眼界，增强自信心，克服性格内向、胆小害羞等心理。另一方面，舞蹈又是一门残酷的艺术，在舞蹈训练过程中，有些动作必须付出痛苦和艰辛才能完成。因此有些比较娇弱的孩子，经过刻苦训练，毅力得到磨练。
(三)有利于培养少儿良好的审美感，增强形体与气质美感
少儿舞蹈以它独到的寓教于乐的方式使孩子们感受美、欣赏美、追求美。故，少儿舞蹈教育在培养健全的新一代的外形美与内质美方面具有独特的作用。教学中，有些孩子原来曾有“驼背”“抠胸”“端肩”等习惯，在舞蹈教育中常常提醒他们自觉改变这种不良习惯。经过一段时间的训练，不良习惯能被有效地纠正。受过舞蹈训练的孩子，都有仪表、举止端庄得体的特点，这会使他们充满自信、乐观，为以后得体地待人接物打下积极基础。
三、舞蹈教学中学员表现力的培养
在民族民间舞的少年儿童为对象的舞蹈教学中，怎样使学员充分理解舞蹈丰富的内容，表现优美韵律的能力，是舞蹈教师教学的难点。
少年儿童正处于身体和心理的成长期，每个孩子的家庭环境和个性差异，使得孩子性格差别多样。同时，每个孩子对舞蹈的感受与表现力也不同。学习民族民间舞蹈，不仅要学习优美和谐的动作，要把握舞蹈所表现的情感基调，还须了解其民族情感特征，这对少年儿童来说，无疑难度巨大。教学中特别关注此方面能力的培养，做了些有益探索。
(一) 重视把握舞蹈感情基调
舞蹈是人的形体艺术，常被人们称为“心灵的直接语言”。舞蹈活泼、生动，特别能激起学员们情感的共鸣。教师只单纯教动作，动作中缺乏一种情的魅力，就不能称之为艺术。理解舞蹈的内涵是跳好舞蹈的关键，也是高雅艺术的基础。排练新舞蹈前，先把内容、情绪、情境等编成通俗易懂的小故事，讲给学员听，让她们喜欢和理解所要学的舞蹈。在理解作品的前提下，才能奠定学员充分表现作品情感的思想基础。如在排练蒙古族舞蹈时，理解和把握蒙古族粗犷、彪悍的性格和情感，充分表现舞蹈中骏马奔驰的形象;排练鄂伦春族舞蹈时，只有理解鄂伦春族人欢聚歌舞的习俗，舞蹈才能潇洒、开朗;藏族舞蹈既有舞姿流畅优美一类，又有激烈奔放、热情洋溢的一类，认识藏民族的性格特征就不难理解。我国各个民族有着不同文化传统、风情习俗，决定着各民族舞蹈中情感表现的不同，让学员理解作品，把握这些情感基调加以表现，是学好民间舞蹈的前提。
(二)重视丰富舞蹈艺术情感
舞蹈的艺术美来源于生活，高于生活，它把现实中的美集中化、典型化，所以培养学生的观察力是不可缺少的。教师引导学员善于将在舞蹈中感受的美外化，发展学员的观察能力，这对儿童理解和表现舞蹈作品的情感非常有益。在排练鄂伦春族舞蹈《戏鹿》时，除向学员介绍鄂伦春族人喜爱鹿，以鹿为幸福、吉祥的象征外，还带学员去动物园观察鹿的动态，使学员入微细致的把握鹿的优美形态，以舞蹈的艺术方式体现出其独特的狩猎民族性格。人类与动物相处的过程，在从未间断索取的同时，我们又与它们依依为友，与它们嬉戏，情不自禁的感受到人与自然的关系：从小要热爱自然，热爱动物，更热爱生命!
《戏鹿》作品曾获得2000年，在全国第二界“小荷风采“少儿舞蹈评比，荣获铜奖;全国城区少年宫舞蹈展演中获银奖;2001年，在内蒙古自治区呼伦贝尔市第三界文学艺术创作政府奖(骏马奖);2004年，在《‘校园之春’第四界全国春节联欢会》节目评选活动中，获得创作编导三等奖。
(三)重视增强舞蹈的艺术修养。
爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世上的一切，推动着人类的进步。”发挥想象力对舞蹈也有着特殊的作用，舞蹈中的许多动作是抽象概括的，学员们难以直接感知。这就需要通过音乐、动作、联系平时的经验借助想象去补充、认识凝练的美，这也就扩充了孩子们的想象空间，让舞蹈艺术活起来。当看到随风飘拂的柳条，就启发这柳条多象仙女在翩翩起舞啊!那牵牛花多象小军号在嘀哒地吹啊!春雨蒙蒙地下，落进田野呼唤小草快快露出嫩芽等，让孩子们的想象力无拘无束地奔放出来，表现在舞蹈作品上，好比太阳在水面上折射出奇异的光彩。
(四)重视提高舞蹈艺术水平
表现不仅是能模仿，更重要在于创造。这种创造力可以通过两种途径去实现，一是凭借日常的生活经验和行为来实现创造美。二是通过身临其境的艺术实践活动，掌握一定的表现和创造艺术的基本技能。提高学员的舞蹈表现力，精髓在于理解，基础在于提高她们的观察能力、想象能力、感受能力和创造能力。舞蹈教学的难点、重点存于此、困于此，教学效果的好坏系于斯，成于斯。
参考文献：
1、《大连青少年教育网》主页
2、《舞蹈》期刊1996年6期
3、《中国舞蹈等级考试教材》北京舞蹈学院出版
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雨更大了，房顶上，街道上，溅起一层白蒙蒙的雨雾，宛如缥缈的白纱。这时一阵风猛刮过来，那白纱袅袅地飘去，雨点斜打在街面的积水上，激起朵朵水花。下面给大家带来一些关于 高一 作文 以写雨为主 议论文 五篇，希望对大家有所帮助。
高一作文以写雨为主议论文1
我耳旁又响起了那凄惨的二胡声，使我想起了不久前发生的一件事。
那天，天灰蒙蒙的，下着小雨，那二胡声一直在街头回荡。我和妈妈从“好又多”走出来，看到了那个拉二胡的人。他大约有五六十岁，身穿深蓝色布衣，下穿黑色布裤，饭碗里只有可怜的几角钱。看来，人们已经不在相信这种了吧。又阴又冷的天，穿这么薄受得了么?饭碗里只有这么几角钱，吃什么呢?哎，真是可怜!大街上，许多人匆匆走过，赶着自己回家的路。对那拉二胡的.，可谓是若视无睹。拉二胡的，似乎被冷落了。他抽动着手，拉着一曲又一曲悲伤的曲子，仿佛在诉说自己的痛苦。我心里难受极了，真想给他一点钱，哪怕是一角钱。但妈妈不同意，她说那些是，你的钱呢!他是那种人吗?我想，大概又是报上说的被坏人控制了才这样的吧。
突然，从拥挤的人群中走出一位先生，他穿着整洁的黑色西装，腋下夹着棕色的公文包，手里拿着鲜红的雨伞，右手紧握着，那是什么呢?“呱啦”一响，接着“丁零零零”，拉二胡的饭碗中多了5块硬币，还是5块1元的硬币!拉二胡的发现了，立刻停下了手中的二胡，跪了下来，使劲握着好心人的手，感激地说：“好心人呀!谢谢你!社会上多需要你这样的人哪!”说完，连忙跪下磕了三个头。我心里想：这位叔叔可真有爱心，好善良!好心人急急地拉起了拉二胡大爷的手，说:“大爷，您穿这么少冷不?淋雨了可是要感冒的!您拿5元钱买点吃的吧!”他十分真诚地说。好心人又把雨伞取下来送给了拉二胡的。拉二胡的坚决不收，但是，好心人已消失在人群之中。我看到了这一幕，感动极了：好心人竟然把伞给了拉二胡的，宁愿自己受雨淋，自己受感冒，也不愿拉二胡的大爷受雨淋、感冒。多么高尚的品质呀!我们，多少有向好心人这样?拉二胡的看了看五块闪闪发亮的硬币，脸上没有表情，不知又唤起了他的什么心事。
好心人消失在人群之中，也不留姓名。但他那黑色西装、棕色公文包，红雨伞，我都还记得。雨，越下越大，在雨雾中我似乎看到了那位好心人……
高一作文以写雨为主议论文2
一株野百合孤独地挺立在茫茫无际的戈壁滩上。她没有树木的陪伴，没有动物的搅扰，她的旁边没有丝毫生机;只有砾石，只有狂风，只有那连人类都无法征服的领域。但她很坚强，很勇敢，顶着风、冒着雨挺了过来。她饱受了世间最为痛苦的折磨：任凭狂风的宰割，任凭飞沙走石的痛打。
她，现在饱含了希望。因为，她的花苞愈来愈大，愈来愈大。但是，如果她没能吮吸到一点水，哪怕一丁点，她肚里的孩子就将全部渴死，那么她辛辛苦苦熬过的那么多日子不都白费了吗?这可不就是“杨白劳打工”了嘛!
功夫不负有心人!傍晚，一片雨云飘到了野百合的头顶。雨大哥惊讶地说：“瞧，下面长着一株野百合。”
雨小弟不屑一顾地说：“切!这有什么奇怪的!不就是一株野百合吗?!前边儿的花园里多的是!”
这时，雨二哥发话了：“你可别这么说，这里可是连人类都住不了的地方哟!这儿只有砾石，只有茫茫的戈壁，这株野百合能这么顽强地生存下来，可不容易呀!”
雨小弟不屑一顾地“哼”了一声，瞥了一眼雨二哥。
雨大哥和二哥商量着，他们要把自己的湿润洒向这块长了一株野百合的戈壁滩。雨小弟越听越不耐，于是召集了许多“志同道合”的弟兄，把雨云一分为二，离开了这块贫瘠得不能在贫瘠的戈壁，洋洋得意地朝着东方的大海飞去……
雨大哥率领着这一群“愚蠢”的兄弟，毫不犹豫地扑向了这戈壁滩——
野百合痛快地喝了个够儿，开心地打开了她那纯白的羽翼。她永远永远都不会忘记这一群“傻雨兄”，她给自己的翅膀上烙上了一个深深的雨样的印记。她的孩子们飞向了每一个狭窄的砾石缝深处，吮吸着每一地“生命之水”，慢慢地，慢慢地生长着……
几年后，这一片戈壁滩“面目全非”——一个纯白的花海奇迹般诞生了。一支探险队走进了这片戈壁滩探险，在这块神圣的土地上发现了这片很宽很宽的“花园”。飞到了大海的雨小弟成为了一滴极不起眼的海水，任由海浪的拍打，海风的宰割，最后蒸发得无影无踪。
高一作文以写雨为主议论文3
夏天慢慢的离去了，秋天悄悄的赶来了。我背着手在林间漫步，看着叶子换上秋装后在空中翩翩起舞;想象着发生在秋天的一个又一个美丽的 故事 ;踩着叶子铺成的金黄色的地毯，我慢慢的向前走去。
走在林间看着满地落叶，脑中便想起了一首诗：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”每当读起这首诗，我都为诗人那爽朗的词句所感染。走着走着竟下起雨来了，我并没有躲避，而是仰起脸，感受着秋雨的抚摸，感受着秋雨来时的那种美感。
秋雨，她没有春雨的那种让人充满着希望的温暖;没有夏雨那种排山倒海的气势;没有冬雨的那种令人揪心的寂寞。可是她却可以轻易的平息掉我心头的焦躁不安和莫名的怒火，驱除干净我脑中的烦恼，让我觉得似有一股清泉缓缓的流向心田。
我站在树林里，看着秋雨在大地上跳跃;在树枝上捉迷藏;在空中与落叶一起翩翩起舞。我笑了，心里有着前所未有的满足感。禁不住心头的悸动，伸出手接住了那调皮的小雨滴，我低头看着她安静的躺在我的掌心，睁着一双明亮的眼睛瞧着我，活似一个刚出生的娃娃。我抬起手掌，送她一程，让她在空中飞舞。我仰起头看着她，看着那滴雨滴在空中旋转、飞舞，而后竟然在我脸上骨碌碌地玩起滑板，最后顺着我的下巴逃到地上去了，我抚摸着她滑下的痕迹，不禁笑了出来，好调皮的秋雨。
我继续向前走去，不远便看见了一个小水潭，她在潭面上跳起了胡旋舞，舞的潭面上浮起一圈圈涟漪。过了一会儿，她在潭面上弹起来琴，我闭上眼，静静的感受着这欢乐的曲调不禁感叹：秋雨真像一个多才多艺的少女啊!
不知不觉间，雨已经停了消失得无影无踪，她如来时般悄悄地又走了。望着天边的那朵云彩，挥挥手，秋雨，期待我们下次见面!
高一作文以写雨为主议论文4
春天的雨，是一把钥匙，它带着温暖和阳光，悄悄地，悄悄地，趁你没注意，把春天的大门打开了。
春天的雨有一盒五彩缤纷的颜料。你看，它把黄色给了漫山遍野的油菜花，绿色给了地上的小草，粉红色给了美丽又鲜艳的桃花，灰色给了粗壮的树杆。花儿得到的颜色就更多了，有白色、黄色的、蓝色的、紫色的、、、、美丽的花儿在春雨里不停的点头，像一位小姑娘在跟我们问好。
春天的风是花神， 她一来，就让百花齐放……春天的风是剪刀，她一来，就把柳树剪成千丝万缕……春天的风是设计师，她一来，就给大地铺上绿色的地毯……春天的风是调色匠，她一来，就把世界染成万紫千红……
野百合也有春天，彷佛如同一场梦，我们如此短暂的相逢。你像一阵春风轻轻柔柔吹入我的心中。而今何处是你往日的笑容，记忆中那么熟悉的笑容，你可知道我 爱你想你怨你念你深情永不变，难道你不曾回头想想昨日的誓言?就算你留恋开放在水中娇艳的水仙，别忘了山谷里寂寞的角落里也有野百合。
春的大地上，色彩开始丰富起来， 不再固守雪的洁白;春的林子里，声音开始争鸣起来，不再显示冷的宁静。浅浅的绿意渲染出浓浓的生气，淡淡的花香装点出烈烈的诗情，似乎春天突然给郁闷的人 们一个晴朗的心情，突然给瑟瑟的世界一个暖暖的美景。然而，人们却把春天当作一年之极，容易在大好的春光中消磨韶华。
春天不是我们的资本，而是一次开始，是一种驱使每个人都像花蕾渐渐绽放灿烂一样，去更新自己的生活姿态。因此，既然春天给了我们一次开始的机会，就应该抓紧时间认认真真的开始!既不必抱怨春的迟到，也不必感伤春不长久。因为我们的无畏可以使春天万紫千红、生机勃勃!
所以，当我们站在春的门槛之外，就该无所顾虑地走进春天。只有在春天初绽的冻土里播下种子，希望的果实才能接受骄阳和风雨的考验，从而硕果累累。因为春 天还只是嫩绿枝头伸出的一抹新芽，我们不能仅仅用梦想的辉煌打扰辛勤的耕耘，不能用飘渺的希望动摇坚实的脚步。正如一位哲人所说：春天里不要做秋天的梦。
为了不让春天在夸夸其谈和幻想中荒废，我们必须为春天设计一个未来。因为没有计划就是去计划失败，没有方向的航行永远没有彼岸。春天要得到应有的回报，必须从现在开始给予付出。只有一开始就做对，一开始就成竹在胸，春天的计划才接近充实，春天的播种才接近丰收。
春花的目的是秋实。春光的中希望是靠汗水的浇灌去抗击夏日的骄阳，用坚定的脚步去丈量秋实的距离。
于是，在我们的奋斗中，春天之后仍是春天!
高一作文以写雨为主议论文5
早晨起来，就觉得淡淡的晨雾中，透着润润的潮气。果然，将近中午，期盼已久的小雨就随着阵阵拂到脸上的东南风落下来了。
初时的雨不大，像淡淡的云，又像朦胧的雾。细如针尖的雨滴，随着一阵阵的风，东飘西洒，似停似下。雨点落在脸上，凉丝丝的，好舒服啊。
不大一会儿，路上、车上、树上、草上、房子上、大人小孩的身上，便都湿漉漉的了。
我静静地伫立在花区的小亭里，看雨珠在亭边的地灯那乳白色的灯罩上无声地汇聚成小水珠，小水珠一边下滑，一边变得越来越大，终于又无声地落到地上，渗入地下……
神似飘忽间，我似乎变成了一颗小小的雨滴，舞兮蹈兮，随着一阵风飘呀飘地飞了出去……
我飞到了农田里。我看见每一片碧绿的麦叶片上，都挂着一颗晶莹的水珠;我看见麦苗一边兴奋地嚷嚷着，一边贪婪地吸吮 雨水 ;我注意到，它们由于喝得太急而又抢着说话被噎得直打嗝;油菜花挥着墨绿色的叶片在向春雨中欢笑，那金黄色的花蕾上挂着晶莹的水滴，就像一颗颗闪光的珍珠。
我飞到了草地上。我看见一株株小草，饮足了甘露之后，惬意地伸伸懒腰，再使劲地向上拱开土块，尖尖的小脑袋钻出地面，它们惊奇地揉着眼睛，招呼着地下的伙伴：“快出来呀，这外面太好玩儿了”。于是，枯黄的草地增添了片片翠翠的新绿……
我飞到小河边。我看见河边的柳树枝，已经是润润的了;柔弱的柳枝上，一个个小小的嫩芽，正努力地挣破芽孢，舒展开鹅黄色的春叶;披着满身银装的小鱼儿，跳跃着，仿佛是啦啦队一样，为柳芽们大声地喝彩……
我飞到公园里。我看见一丛丛迎春花，它们满腹的激情早就忍不住了。它舒展起柔嫩的枝条，举起金色的小喇叭，欣喜地向人们 报告 说：“春天来了!春天来了”!那玉兰花，也像迎春一样，等不及叶子长出来，就急匆匆地绽开了洁白的笑脸，仿佛要和谁抢第一似的。淘气的小弟弟，光着脑袋，一边在小雨里欢快地跑着，故意把路上水洼里的水溅得到处都是，一边大声叫着：“下雨了!下雨了!”拿着小伞的奶奶在后面无奈地喊着追着……
忽然，又一阵凉风吹来，我不禁打了个寒战，思绪才从河边飞了回来。“我怎么竟看呆了呢?”不好意思地笑笑。再看亭外的桂花树，去冬的灰尘被冲洗得干干净净，早已是一色的青翠了。
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这个动作是说唱里的动作，叫DAB。
Hip-hop文化推陈出新的速度非常快，无论是一段新的Rap歌词还是一个新的街头舞蹈动都有神一般的传播速度，让世界各国hip-hop迷纷纷追随模仿，迅速统治所有夜店和Party，而现在最火的就是Dab舞。
这个动作真正的起源很难追溯，只知道最先风靡了嘻哈圣地美国亚特兰大，并由三人嘻哈组合The Migos和饶舌歌手Peewee Longway等嘻哈艺人发扬光大并传播至世界各地。
在朋友圈发一张自己Dab的照片，你就是与世界接轨，走在潮流最前端，而且这个动作可以完美地把脸挡住，省去P图之烦恼！毕竟每一个广为流传的动作都有着迷之魔力。
NFL球星卡罗来纳黑豹的Cam Newton ，可是近日Cam Newton宣称，下赛季将不再使用Dab舞作为自己达阵后的庆祝动作，另一个在Dab舞发迹初期起到重要推动作用的嘻哈组合Migos也在几天前表示“Dab is dead”。
团队成员Quavo在接受采访时说“我们必须得给大家带去新的风潮，新的时尚或者我感觉很酷的新事物。每个人都在拷贝Dab，所以我们得换方向了。”
超越了动作的含义：
与其说Dab是一个Hip-Hop的街舞动作，不如说是一种玩法。一个动作的热潮过去了又会有新的动作火起来，街舞从来都不是他们专属的高级技能，街舞也从来就不是什么曲高和寡的东西，街舞就是要让大家都加入进来，全世界的人都在一起玩，你干嘛不来！
一个街头舞蹈动作，来源于嘻哈舞蹈中的dab舞。 没有具体意思或含义的指代，更像是对嘻哈文化的一种手势代表。 dab手势是嘻哈界的动作,是类似蜡笔小新模仿动感超人时做的那个动作。dab手势是自从嘻哈类综艺节目热播后,走入大众的视野的。 更多关于dab手势是什么意思，进入：查看更多内容
这个动作其实是在嘻哈圈里面，大家非常喜欢做的一这个动作其实是在嘻哈圈里面，大家非常喜欢做的一个动作，它是非常的帅气，意思是斯外戈
dab [dæb] v.轻触, 轻涂 n.轻拍, 少量, 熟手, 比目鱼 例句: A dab of jelly. 少量的果冻 One dab with blotting-paper and the ink was dry. 用吸墨纸轻轻按了一下,墨水就乾了.
?胡适是中国有名的诗人和学者，有着深厚的 文化 功底。他倡导文学改革，对中国白话文的发展有着杰出的贡献。下面是我搜集整理的 历史 上胡适的简介，希望对你有帮助。历史上胡适的简介 胡适(1891年12月17日—1962年2月24日)，汉族，安徽绩溪人。中国现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，其中，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存” 典故 。1939年还获得诺贝尔文学奖的提名。 胡适的历史影响 1、新文化运动方面的影响 胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文。与陈独秀同为五四运动的轴心人物。 顾颉刚先生说，他学会这套“治学方法”，是看胡适的《水浒传考证》一文，看出来的。 20世纪三十年代，胡适独具慧眼，提拔、任命梁实秋并帮助他完成了日后号称是梁实秋对文坛的“三大功绩”之一的“翻译莎士比亚全集”。 毛泽东建立的第一个中国共产党党校“湖南自修大学”就是因为胡适的提议和倡导。他写给胡适的信中曾提到：“你的学生毛泽东……”。 季羡林不是胡适的学生(他的老师是陈寅恪)，精通梵文、巴利文、吐火罗文，在他归国初期期间，受到胡适提拔。 林语堂在其 留学 中，清政府取消对留学生资助，林语堂是靠着胡适的资助继续在国外读书的，等他回国从飞机场下来的时候，口袋里只有1毛钱。 鲁迅、陈西滢都指责胡适提倡的“整理国故”是开现代科学倒车的作法。连胡适专家周质平也认为：“胡适所提倡的‘整理国故’，对中国 自然 科学的发展，可以说并没有发生任何积极推动的作用，甚至于还把一批青年人引上了乾嘉考证的老路。 胡适既掀起了新文化运动，又是中国古典文化的研究大家。他还接受了西方文明的洗礼，蒋中正的挽联对此进行了高度概括“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”。 胡适在20世纪五十年代至七十年的“极左”时期的中国大陆是个受到官方批判的人物，尤其是“极左”的斯大林主义学者的攻击对象，其时的中国大陆的教材曾一度否定他的 政治 思想;50年代初，曾对胡适展开大规模的批判运动。“__”结束后，近几十年来的研究都倾向于肯定他应有的历史地位;并且，胡适的《我的母亲》一文也被选入大陆全日制 语文 教育 初中课本;在大陆的报刊杂志中，亦屡见有追念胡适先生精神的文章。 鲁迅曾发表过《“好政府主义”》等文，实则抨击胡适的盟友梁实秋，却也含蓄地批评胡适“软弱”革命立场。 2、不畏权贵的人生 胡适不仅是新文化运动的开创者，更是人们眼中的“自由主义斗士”。即使是对被软禁的封建帝王，也能报以人文关怀。胡适对已经退位十年有余的溥仪不卑不亢，与皇帝之间分庭抗礼，“他称我为先生，我叫他皇上”。即使卷入舆论的漩涡，他也能风骨犹存，为了自己的民主自由，甚至不惜以身试险去劝说袁世凯、吴佩孚、段祺瑞等多名军阀。在人们狂热的打倒一切的革命旋风中，依然能保持自己的 理性思维 ，并提出“多研究问题，少谈些主义。”胡适的一生是不卑不亢，不向权贵低头的一生，正如他的老师，哲学家杜威一样，是一个比较倾向于自由派的教育家，不希望向权威低头的斗士。尤其是在1960年，蒋介石准备再次当选总统之时，胡适挺身谏言，劝说蒋介石放弃权利，不要参加选举;并提议用不记名的投票方式选举出新的总统。当然这些话语，却不为蒋介石所接受。然而胡适就是胡适，永远笑呵呵地向人们阐述他的民主、自由，和他心中的理想社会。 胡适的名人评价 世界著名 历史学 家、汉学家余英时曾经评价胡适说：“对于这样一个启蒙式的人物，既不能用中国传统经师的标准去衡量他，也不能用西方近代专业哲学家的水平去测度他。他在 西方哲学 和哲学史两方面都具有基本训练则是不可否认的。这一点训练终于使他在 中国哲学 史领域中成为开一代风气的人。” 余英时评价胡适是一个启蒙式的人物，在哲学等方面有着杰出的成就。胡适自己相比“哲学史”，他更喜欢用“思想史”，有人说他是一个行动家，因为他总是在思想的基础上行动。胡适成为五四运动的领袖就是其最好的证明。而胡适在思想上的来源则显得十分复杂，因为他在继承中国传统思想的同时，有吸收了西方的思想。 中国近代文学家梁实秋曾评价过胡适的为人。他说：“胡先生，和其他的伟大人物一样，平易近人。“温而厉”是最好的形容。我从未见过他大发雷霆或盛气凌人。他对待年轻、属下、仆人，永远是一副笑容可掬的样子。就是在遭到挫折侮辱的时候，他也不失其常。“其心休休然，其如有容。” 著名学者、哲学家张中行也曾有过类似的评价，都是称赞胡适性格温和，平易近人。这大概与胡适良好的教育有着很大的关系。胡适远赴美国留学，接受新式的教育，有着深厚的文化功底，才情品貌俱佳，显得非常儒雅。大概也是因为他温和的性格和出色的才情，使得他交友广泛，富有着他独特的美丽，使他身边的人，不自觉地被他所吸引。胡适也总是笑容满面，从不见曾见他有失风度，哪怕是在遭受困难的时候，胡适也总是从容而淡定的样子，这往往会令他身边的人更加感到佩服。 胡适是中国知名的学者，他在各方面都有着杰出的成就，名人对胡适的评价也有很多，余英时、梁实秋等人都对胡适赞赏有加。历史上胡适是谁相关文章： 1. 近代史人物论文胡适 2. 鲁迅与胡适的历史 3. 中国自由主义领军人物胡适的苏俄认知论文 4. 近代史人物胡适论文 5. 历史上成就北大的“三只兔子” 6. 近代史人物胡适论文
胡适 胡适原名嗣穈，学名洪骍，参加“庚款”留学考试时改名胡适，字适之。先生1891年2月17日生于上海大东门外，世为安徽绩溪人。其父胡传（字铁花，号钝夫），清岁贡生，官至淞沪厘卡总巡、台东直隶州知州，有著作《台湾纪事两种》传世。先生一生领尽风骚，1962年2月24日于中央研究院院长任上逝世，享年72。胡适5岁开蒙，在绩溪老家私塾受过9年旧式教育，打下一定的旧学基础。1904年到上海进新式学校，接受《天演论》等新思潮，并开始在《竞业旬报》上发表白话文章。1910年夏赴美留学，先入康乃尔大学习农科，后转入文科；1915年进哥伦比亚大学，追随实用主义哲学家杜威学习哲学。1917年完成博士学位论文《古代中国逻辑方法之进化》。在此期间，胡适热心探讨文学改良方案，并试作白话诗。而与《新青年》主编陈独秀的通信，以及《文学改良刍议》一文的发表，更引发了一场声势浩大影响深远的文学革命。同年胡适学成归国，被聘为北京大学教授，并参与《新青年》杂志的编辑，至此一发而不可收，成为新文化运动的主将之一。五四时期，胡适连续撰写《历史的文学观念论》、《建设的文学革命论》等文，提倡“国语的文学，文学的国语”,并相继完成《国语文法概论》、《白话文学史》等著作，对白话文取代文言文而成为现代中国人重要的思想和交流工具起了决定性作用。在理论倡导的同时，胡适还进行了一些文学创作的“尝试”。其小说、剧本均未见成功，独有出版于1902年的《尝试集》，乃文学史上第一部白话新诗集，颇有开拓之功。文学创作非其所长，在新文化运动中，胡适另一主要贡献是输入新思想。其《易卜生主义》、《贞操问题》，当年都是振聋发聩之作。而从问题与主义之争，到《人权论集》，再到主办《独立评论》，胡适始终坚持独立姿态和批判精神。抗战军兴，胡适出任驻美大使；胜利后又先后担任北京大学校长和中央研究院院长。但其始终保持书生本色，不曾背叛五四主义知识分子。胡适称新文化运动为“中国的文艺复兴”，并断言其有四重目的：研究问题；输入学理；整理国故；再造文明。照他的理解，所谓整理国故，就是用科学方法对三千年来破碎的古学进行一番有系统的研究。故胡适治学特重方法，屡次撰文介绍清儒与西哲的“科学方法”，以至于再三声称他的学术研究都是为了证明并推广其“科学方法”。胡适治学有两个主要领域，一是中国哲学史，一是中国文学史。尽管《中国哲学史大纲》只出版了上卷，《白话文学史》也没有下编，可这两部书都是建立规范并奠定学科基础的经典性著作。后人可以赞赏，也可以批评，却无法漠视其存在。前者的平视诸子以及历史的眼光，后者的双线文学观念，都是对本世纪学术发展影响甚深的“大胆假设”。另外，他首创新红学，重修禅宗史，以及用历史演进法来研究中国章回小说，都是开一代新风，功不可没。抗战以后，因奔走国事，再加上自身学术路数的内在限制，胡适学术上未能更上一层楼。晚年沉醉于《水经注》疑案，下力甚大，可惜成果不尽如人意。胡适生平年表--------------------------------------------------------------------------------一八九一年 一岁 十二月十七日 生于上海大东门外。一八九二年 二岁 二月底 随母冯顺弟移居浦东。一八九三年 三岁 二月 随母去台湾其父胡传任所，先住台南，后迁台东。一八九四年 四岁 在台东由胡传教认方块汉字。 一八九五年 五岁 二月 因中日战争爆发，随母离台湾回上海。三月 去祖籍安徽绩溪上庄，进家熟读书。 八月 胡传(铁花)病死于厦门。一八九六年 六岁 在家塾读书。一八九七年 七岁 在家塾读书。一八九八年 八岁 在家塾读书。一八九九年 九岁 在家塾读书。 开始接触中国古典小说。一九00年 十岁 在家塾读书。 一九0一年 十一岁 在家塾读书。《资治通鉴》中引述范缜《神灭论》片断，对其影响极深。 一九0二年 十二岁 在家塾读书。一九0三年 十三岁 在家塾读书。开始学“反切”。一九0四年 十四岁 一月 与江冬秀订婚。二月 从三兄洪□到上海，进梅溪学堂。是年 读梁启超的《新民说》和邹容的《革命军》。一九0五年 十五岁 春 澳进澄衷学堂，在那读了严复译的《天演论》和《群己权界论》等书。一九0六年 十六岁 暑间 考取中国公学。是年 加入“竞业学会”，并在《竞业旬报》上发表小说、诗歌与文章。 一九0七年 十七岁仍在中国公学读书。五月至七月 因脚病回绩溪疗养。一九0八年 十八岁 七月 主编《竞业旬报》。九月 转入中国新公学，兼任英文教员。一九0九年 十九岁 十月 新公学解散，因失学失业，在上海过放荡生活。一九一0年 二十岁 春在华童公学教国文。五月 同二哥绍之去北京温习功课。七月 考取清华庚子赔款留学美国官费生，因用“胡适”的名字报考，此后就正式叫胡适。 八月 十六日，从上海坐船去美国。九月 入康乃尔大学，选读农科。 一九一一年 二十一岁 仍在康乃尔大学农学院学习。七月 被举为赔款学生会中文书记。一九一二年 二十二岁 九月转入文学院，修哲学、经济、文学。十一月 发起组织“政治研究会”。 十二月 代表康乃尔大学大同会，到费城参加世界大同总会，被推为宪法部干事。 一九一三年 二十三岁 仍在康乃尔大学文学院学习。五月 被举为世界学生会会长。一九一四年 二十四岁 四月 被委为康乃尔大学学生学生会哲学群学部部长。六月 十七日，行毕业式，得学士学位。 九月 被举为《学生英文月报》主笔之一，负责国内新闻。 一九一五年 二十五岁 一月 九日，康乃尔世界学生会举行十周年纪念祝典，以干事长身分作“世界会之目的”的演说。九月 进哥伦比亚大学哲学系。系主任为杜威。一九一六年 二十六岁 仍在哥伦比亚大学哲学系学习。自二月起，与陈独秀、朱经农、梅光迪、任鸿、杨杏佛等讨论文革命问题，并作白话诗。 一九一七年 二十七岁 一月二十七日，在费城演讲“美国如何能协助中国之发展”。五月 二十二日，通过哲学博士学位的最后考试。六月起程返国，七月十日到达上海。八月 任北京大学教授。十二月 回安徽绩溪与江冬秀结婚。是年 参加《新青年》的编辑工作。 一九一八年 二十八岁 仍在北大任教。三月 任选为北大英文部教授会主任。十一月 二十三日，去天津与梁启超见面。是日，母冯顺弟病死。一九一九年 二十九岁 仍在北大任教一月 被聘为《新潮》杂志顾问。二月 参加《新教育》编辑部工作。又被选为国语统一筹备会会员。 五月一日，在上海迎接杜威来华讲学。不久，与蒋梦麟去拜会孙中山，谈“知难行易”学说。六月 接办《每周评论》，挑起“问题与主义”的论战。 十月十二日，参加教育部及北京大学等在中山公园为杜威六十岁生日举办的祝寿活动。 是月，陪同杜威去山西讲学。十一月 代理北大教务长（因马寅初教务长患眼疾请假）。 〔著〕《中国哲学史大纲》卷上 （上海，商务印书馆，一九一九年；一九二九年重排收在商 务印书馆的“万有文库”，改称《中国古代哲学史》。此重排本在一九五八年由台湾商务印 书馆印单行。）《中国哲学史大纲》卷中 （中古哲学史前七章）（北平，北大出版部，一九一九年； 此本未续完。其中第七章“王充”曾在杂志上发表，后来收在黄晖的《论衡校释》作为附录 之一。） 〔译〕《短篇小说》第一集 （上海，亚东图书馆，一九一九年）一九二Ο年 三十岁 仍在北大任教。四月 在国语讲习所讲“国语文学史”。五月 和蒋梦麟联名发表“我们对于学生的希望”。年底与《新青年》脱离关系。〔著〕《尝试集》 （北平，北大出版部，一九二Ο年；一九二Ο年的第二版略有增删，一九二二年的第 四版增删很多。）一九二一年 三十一岁 春 养病在家 七月 斑梦旦邀其去上海暂住，拟请他担任商务印书馆编译所所长，未允，转荐王云五。下半年 除在大任务外，去国语讲习所讲了八周“国语文学史”。 〔著〕《胡适文存》一集 （北平，北大出版部，一九二一年；《胡适文存》一、二、三集与 《胡适论学近著》第一集，曾由台北远东图书公司重排印作《胡适文存》四部合集，一九五 三年二月□版。这合集的四部每部都经胡先生自己删省若干篇。） 一九二二年 三十二岁 仍在北大任教。二月 十八日，被推为中教育改进社筹划全国教育经费委员会赔款部部员。三月二十三日，去天津南开大学讲学，为时三周。四月二十五日，当选为北大教务长及英文学系主任。 五月七日，由他主撰的《努力周报》第一期出版。十四日，与蔡元培、王宠惠等联名发表“我们的政治主张”－－“好人政治”。 七月 在济南讲“再论中学的国文教学”。 八月 出席“国语统一筹备会”第四届年会。 九月 《努力周报》增刊－－《读书杂志》出版。月底，出席国民政府教育召开的学制会议，为起草宣言者之一。十月 鞍济南出席全国教育会联合会。 〔著〕《章实齐先生年谱》 （姚名达订补）（上海，商务印书馆，一九二二年） 一九二三年 三十三岁 一月 向北大请假一年，到杭州烟霞洞养病。四月二十一日京，月底抵杭。四月 得鲁案委员会授予的三等嘉禾章。 十月 到上海商科大学讲“哲学与人生”。是月，又去南京东南大学讲“书院制史略”，月底回北京。是年 任《国学季刊》编辑委员主任。 一九二四年 三十四岁 仍在北大任教。六月 筹备《现代评论》。八月 与丁文江同在北戴河避暑。十月 推荐王国维为清华学校研究院院长。 十一月五日，致书王正廷，对冯军包围清宫、逐去清帝，提出抗议。 十二月 十三日，《现代评论》第一期出版。 〔著〕《胡适文存》 二集（上海，亚东图书馆，一九二四年） 一九二五年 三十五岁 仍在北大任教 二月 参加段祺瑞政府召开的善后会议。三月 应聘为“中英庚款顾问委员会”中国会员。五月 被选为中华图书馆协会董事兼财政委员会委员、索引委员会书记。十月 到上海治病。在此期问，至政治大学及中国公学讲中国哲学，并与郑振铎、高梦旦同游南京。十一月 被推举为北平图书馆委员会书记。 一九二六年 三十六岁 二月至七月中旬 参加“中英庚款顾问委员会”的“中国访问团”，从上海到汉口、南京、杭州、北平、天津、哈尔滨等地访问。七月下旬至十二月中旬 经西伯利亚到英国，参加“中英庚款”全体委员会议，中间去了一下法国。 十二月 三十一日，坐轮船去美国。一九二七年 三十七岁 一月至四月中旬 在美国纽约、费城地游历并演讲。四月 十二日，由西雅图上船回国。 二十四日，到日本横滨，暂住二十三天，游历了京都、奈良、大阪等处。五月底 回上海，与徐志摩等创办新月书店。 六月 被选为中华教育文化基金董事会董事。七月至十二月 在上海写作与讲学。是年 按被选为中华图书馆协会董事。任新月书店董事会董事长及编辑委员会委员。〔著〕《戴东原的哲学》 （上海，亚东图书馆，一九二七年） 〔编〕《词选》 （上海，商务印书馆，一九二七年）一九二八年 三十八岁 二月 受上海东吴大学及光华大学之聘，作哲学讲座。三月 受聘为上海中国公学校长。四月 与高梦旦等同游卢山。三十日，就任上海中国公学校长，自兼文理学院院长。五月 鞍南京出席全国教育会议。〔著〕《白话文学史》上卷（上海，新月书店，一九二八年） 〔著〕《卢山游记》（上海，新月书店，一九二八年） 一九二九年 三十九岁 仍任中国公学校长兼文理学院院长 一月 鞍杭州出席中华教育基金董事会第三次常委会，辞去董事。六月 中华教育文化基金董事会在天津举行第五次年会，复选其为董事。九月 鞍州参观“西湖博览会”。 〔著〕《人权论集》（与梁实秋等合著）（上海，新月书店，一九二九年） 一九三Ο年 四十岁 上半年 仍任中国公学校长兼文理理学院院长。四月十日在《我们走那条路》中提出：“要铲除打倒的是贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱五大仇敌”。七月到南京出席中华文化教育基金委员会第六次年会，会上被聘为编译委员会委员长。八月 鞍青岛小住。 九月 去北平，曾在北平大学演讲。十一月 月初回上上海。二十八日，全家搬至北平。〔著〕《胡适文存》 三集（上海，亚东图书馆，一九三Ο年）《胡适文选》 （上海，亚东图书馆，一九三Ο年）《中国中古思想史长编》前九章（油印本） （吴淞，中国公学，一九三Ο年；台北，胡适纪念馆，一九七一年 印手稿本；此本未续完。其中“秦汉之间的思想”一章的两 个部分后来收在文存里，题作“读吕氏春秋”及“陆贾新语考”。其中“淮南王书” 的一章后来单行，即题作《淮南王书》。） 〔编〕《神会和尚遗集》（校编）（上海，亚东图书馆，一九三Ο年） 一九三一年 四十一岁 一月九日，赴上海出席中华教育文化基金董事会第五次常会。会后回北平任北大文学院院长兼中国文学系主任。 四月二十四日，出席中华教育文化基金会第三十六次执行财政联席会议，通过北大与中基会合作研究特款办法。八月 应丁文江之邀，到秦岛小住。十一月 写信给宋子文，主张依据日本政府提出的五项原则与日本交涉东三省的善后问题。 是年 任太平洋学会在华会议的主席。 〔编〕《中国文学史选例》 卷一（北，北大出版部，一九三一年） 〔著〕《淮南王书》（上海，新月书店，一九三一年） 一九三二年 四十二岁 仍任北大文学院院长兼中国文学系主任。一月到上海出席中华教育文化基金董事会第六次常会。五月与蒋廷黻、丁文江、傅斯年等合办的《独立评论》出版。七月出席中华教育文化基金会第八次年会。 十二月 去武汉大学讲学，并与蒋介石先生第一次见面。是年 德国普鲁士科学院选其为通讯委员。 〔著〕《中国中古思想史的提要》 （十二讲）（北平，北大出版部，一九三二年） 一九三三年 四十三岁 仍任北大文学院院长兼中国文学系主任。一月 到上海出席中华教育文化基金董会第七次常会。 三月 三日，与丁文江、翁文灏密电蒋介石先生：“热河危急…… 非公即日飞来挽教，政府将无以自解于天下”。十三日，与丁文江、翁文灏同去保定谒蒋。十九日，又找何应钦、于学忠，策动中日停战谈判。 六月十八日，在上海起程赴美国。七月 在芝加哥演讲“中国文化的趋势”。是月中，中华教育文化基金会第九次年会聘他为国立北平图书馆委员会委员长。八月至九月 在加拿大的班府出席太平洋学会第五次大会，并到加沙大学演讲。 十月初 乘船回国。 〔著〕《四十自述》（第一册）（上海，亚东图书馆，一九三三年）〔译〕《短篇小说》 第二集（上海，亚东图书馆，一九三三年）一九三四年 四十四岁 仍任北大文学院院长兼中国文学系主任。二月 鞍南京出席中华教育文化基金会第九次董事常会。 五月 出席中华教育文化基会第十次董事年会十一月 去南京出席考铨会议。一九三五年 四十五岁 仍任北大文学院院长兼中国文学系主任。一月五日，在香港接受香港大学法学名誉博士学位。九日，到广州。十一日起，在梧州。南宁、柳州、桂林、阳朔等地演讲、游览。二十五日，到香港，旋回北平。四月十九日，在上海出席中华教育文化基金会第十一次董事年会。 七月初 到平绥路去旅行。九月 七日，被选为国民政府中央研院第一届评议会评议员。十月 二十六日，在上海出席中华教育文化基金会第九次常会。 〔著〕《胡适论学近著》 第一集（上海，商务印书馆，一九三五年；后删省为《胡适文存》 第四集，台北，远东，一九五三年） 〔著〕《南游杂忆》（良友图书公司，一九三五年） 〔编〕《中国新文学大系》 第一集：建设理论集（良友图书公司，一九三五年） 一九三六年 四十六岁 上半年 仍任北大文学院院长兼中国文学系主任。 七月七日，到上海。十四日，启程赴美，出席太平洋国际学会大会。 八月室十月 在美国和加拿大大各地演讲。十一月初 在旧金山启程回国。一九三七年 四十七岁 上半年仍任北大文学院院长兼中国文学系主任。 七月八日，离北平。十一日，到卢山，得到蒋介石先生的接见，随后参加卢山谈话会。二十八日，返南京。三十一日，蒋介石先生邀其同张伯苓、梅贻琦等吃午饭。 八月十三日，被聘为国民政府“国防参政会”参议员。九月至十二月去美国作非式的外交工作，见过罗斯福，并在旧金山 哥伦比亚电台发表“中国在目的危机中对美国的期望”。 一九三八年 四十八岁 一月至五月 在美国及加拿大游历及演讲。六月 被选为国民政府“国民参政会”参政员。 六月至七月 继续在美国及君拿大游历及演讲。八月 转游法国、瑞士和普鲁士。九月 十七日，国民政府任命其为驻美全权大使。十月 三日，由欧返抵纽约。五日，赴华盛顿就任。三十一日，作“题在自己的照片上，送给陈光甫”的诗：“做了过河卒子，只能拼向前”。 一九三九年 四十九岁 仍任驻美大使。〔著〕《藏晖室札记》（上海，亚东图书馆，一九三九年） （一九四七年由商务重排出版，改称《胡适留学日记》） 一九四Ο年 五十岁 仍任驻美大使。三月五日，当选为国民政府中央研究院院长候选人。一九四一年 五十一岁 仍任驻美大使。 一九四二年 五十二岁 一月至八月 仍任驻美大使。九月八日，辞去驻美大使职务，移居纽约，从事学术研究。一九四三年 五十三岁 一月应聘为美国国会图书馆东方部名誉顾问。 一九四四年 五十四岁 九月 应哈佛大学之聘，前往讲学。 一九四五年 五十五岁 四月二十五日，出任国民政府代表团表之一，在旧金山出席联合国制宪会议。九月被国民政府任命为北平大学校长，在回国前暂由付斯年代职。 十一月 以国民政府代表团首席代表的身分，在伦敦出席联合国教育、科学、文化组织会议，制订该组织的宪章。一九四六年 五十六岁 六月一日，由美国动身回国。 七月五日，抵上海。经南京时稍作逗留。月底，到北平。 九月 十一日，飞抵南京。十五日，出席国民政府的“制宪国民大会”。十二月 二十三日，出任国民大会“宪草决议案”整理小组成员。 一九四七年 五十七岁 仍任北大校长春国民政府拟委他为考试院长及国府委员，未接受，说：“不入政府，则更能为政府助力”。 十二月 主编《申报·文史》周刊。一九四八年 五十八岁 仍任北大校长三月二十五日，在南京出席国民政府中央研究院评议会，当选为第一届的人文组院士。四月四日，“国民大会”主席团成员。九月被选为北平研究院学术会议会员。〔著〕《胡适的时论》 一集（六艺书局，一九四八年）一九四九年 五十九岁 一月十四日，赴上海。三月下旬 在台湾住了七天，又回上海。四月 六日，在上海坐船前往美国。十一月 二十日，《自由中国》创刊号在台北出版，推其作“发行人”。〔著〕《水经注版本四十种展览目录》 （北大五大周年纪念）（北平，北大出版部，一九四九年） 〔著〕《我们必须选择我们的方向》 （台北，自由中国社，一九四九年）（即《胡适时论》一集的增改本） 〔著〕《齐白石年谱》 （与黎锦熙、邓广铭合著）（上海，商务印书馆，一九四九年） 一九五Ο年 六十岁 三月初 到华盛顿出席中华教育文化基金会会议，被推为该会干事长。五月十四日，普林斯敦大学聘他担任葛思德东方图书馆馆长，为期两年。九月 就任葛思德东方图书馆馆长。一九五一年 六十一岁 仍任葛思德田方图书馆馆长。〔编〕《台湾纪录两种》 （与罗尔纲合校编）（台湾省文献委员会，一九五一年）（即胡铁花先生的遗著《台湾日记》及《台湾禀启存稿》，由台湾银行经济研究室印作 台湾文献丛刊第七十一种。） 一九五二年 六十二岁 二月 联合国文教组织聘其为“世界人类科学文化编辑委员会”委员。 夏普林斯敦大学聘约期满，仍任荣誉主持人。十一月下旬至年底在台湾作演说和讲学。一九五三年 六十三岁 一月离台经日本返美。一九五四年 六十四岁 二月至三月 到台湾参加“第一届国民大会第二次会议”，担任“临时主席”，向蒋介石递送总统当选证书。四月五日，离台赴美。一九五五年 六十五岁 在美国各地讲学。一九五七年 六十七岁 九月二十六日，以所谓“中国代表团代表”身分出席联合国大会，发表反动演说。 十一月 任“中央研究院院长”。 一九五八年 六十八岁 四月，离美抵台北。九月五日，在华盛顿主持“中华教育文化基金会第二十九次年会”。 一九五九年 六十九岁 二月一日，任所谓“国家长期发展科学委员会”主席。七月 出席夏威夷大学主办的第三次东西方哲学会议，接受夏威夷大学人文博学位。九月 在华盛顿主持“中华教育文化基金会”第三十次年会。十一月 一日，主持“国家长期发展科学委员会”第二次全体委员会议及第三届评议会第六次会议。 一九六Ο年 七十岁 仍任“中央研究院院长”。〔著〕《丁文江的传记》 （南港中央研究院，一九六Ο年；台北，启明，民国四十九缩印本）十一月〔编〕《乾隆甲戌脂砚齐重评石头记》 （影印）（台北，自印本，一九六一年） 一九六二年 七十二岁 二月二十四日上午，主持“中央研究院第五次会议”。下午六时半，在“欢迎新院士酒会”结束时，因心脏病猝发而死亡多研究些问题，少谈些‘主义”！ 胡适 百度百棵
也就是周氏兄弟，特别是鲁迅值得一说了。胡适在写他的尝试集：两个黄蝴蝶，双双飞上天。他蛮长于写诗的，然而不是近于旧诗词，就是虽新诗而滋味不足。周氏兄弟的小河则于此昙花一现。郭沫若和徐志摩等仍有待时日。胡适也在很笨拙的把他的议论文，由文言转成白话，方法是一篇比一篇少几个之乎者也，而多几个的字；而鲁迅一篇狂人日记，什么文法词汇都解决了：他从古小说里就足够把白话怎么写，一下子弄得精熟，出手直接就是胡适千呼万唤的那种白话创作。胡适强调创作的实绩，是因为他觉得只是写几篇白话，在新青年上提倡和议论什么，是不足道的，不足以战胜文言文。白话文需要在散文上，也产生称得上文学作品的东西。1918年开头，新青年就用白话文发议论，周作人最早的几篇文章，就是诸如人的文学，思想革命之类的文学批评，他在教别人文章该怎么写，而范文在哪里呢？他自己的美文要等到1921年才有，而长兄擅长的风格特别的杂文，是随着他的日记之后就开始了。
胡适先生生平 胡适（1891一1962），原名胡洪〔马辛〕，字适之，安徽绩溪人。为白话文和五四文化的倡导者。1910年留学美国，入康乃尔大学，后转入哥伦比亚大学，从学于杜威，深受其实验主义哲学的影响。 1917年初在《新青年》上发表了《文学改良刍议》。1917年获哲学博士学位，同年回国， 任北京大学教授。参加编辑《新青年》，并发表论文《历史的文学观念论》、《建设的文学革命论》，出版新诗集《尝试集》，成为新文化运动中很有影响的人物。1919年发表《多研究些问题，少谈些主义》，主张改良主义。1920年离开《新青年》，后创办《努力周报》。l923年与徐志摩等组织新月社。1924年与陈西滢、王世杰等创办《现代评论》周刊。1932年与蒋廷〔fu2〕、丁文江创办《独立评论》。1938年任国民政府驻美国大使。1946年任北京大学校长。1948年离开北平，后转赴美国。1958年任台湾“中央研究院院长”。胡适一生在哲学、文学、史学、古典文学考证诸方面都有成就，并有一定的代表性。 著有《五十年来之中国文学》、《胡适文存》、《白话文学史》、《中国章回小说考证》等。 胡适一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面，主要著作有《中国哲学史大纲》（上） 、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存》（四集）等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆的假设 、小心的求证”的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证，但未及写出定稿。1962年在台北病逝。
波斯语pilpil和阿拉伯语filfil的汉译，主要产于波斯、阿拉伯、非洲、印度及东南亚一带，唐时传入中国。《酉阳杂俎》云：“胡椒，出摩伽陀国，呼为昧履支。其苗蔓生，茎极柔弱，叶长寸半，有细条与叶齐，条上结子，两两相对，其叶晨开暮合，合则裹其子于叶中，子形似汉椒，至辛辣，六月采，今人作胡盘肉食皆用之。”
1、 助消化
白胡椒粉可散寒、健胃等，可以增进食欲、助消化、促发汗。
2、增进食欲
胡椒粉的气味能增进食欲。
3、缓解腹泻
胡椒粉性温热，对胃寒所致的胃腹冷痛、腹鸣腹泻有很好的缓解作用。
4、解毒
胡椒粉有防腐抑菌的作用，可解鱼虾肉毒。
5、可以缓解鼻塞
胡椒的味道很刺鼻，而且它可以刺激鼻黏膜，帮助稀释鼻涕。所以鼻塞的时候吃一点胡椒，可以让人打喷嚏，畅通鼻道。
6、可以缓解感冒
摄取胡椒可以产生热度，帮助身体驱除体内寒气。如果感染了感冒，可以适量食用胡椒，有助于尽快恢复健康。
7、可以帮助消化
胡椒中的胡椒碱有帮助消化的功效。此外，如果你有胃部不适、胃痛、恶吐症状，也可以吃一点胡椒来改善症状。
参考资料来源：人民网-胡椒不只用于调味 还可防病治病
参考资料来源：人民网-胡椒粉的功效与作用 学会区分黑白胡椒
hú jiāo
pepper [朗道汉英字典]
Piper nignun L. [朗道汉英字典]
piperis nigri fructus [朗道汉英字典]
black pepper fruit [湘雅医学专业词典]
Fructus Piperis Nigri(拉) [中医药学名词审定委员会.中医药学名词（2004）]
pepper fruit [中医药学名词审定委员会.中医药学名词（2004）]
胡椒
胡椒为中药名，出《新修本草》。为胡椒科植物胡椒Piper nigrum L. 的干燥近成熟或成熟果实[1]。
《中华人民共和国药典》（2010年版）记载有此中药的药典标准。
Fructus Piperis Nigri（拉）（《中医药学名词（2004）》）
pepper fruit （《中医药学名词（2004）》）
胡椒为胡椒科植物胡椒Piper nigrum L．的果实[2]。
药材商品有白胡椒和黑胡椒之分[2]。
胡椒产广东、广西、云南[2]。
胡椒味辛，性热；入胃、大肠经[2]。
胡椒具有温中，祛寒的功效[2]：
胡椒治脘腹冷痛，寒痰食积，呕吐，泄泻，冷痢：煎汤内服，～3g;粉剂，～[2]。
胡椒治受寒腹痛泄泻，研粉布脐上，膏药封贴[2]。
胡椒治小儿哮喘：研粉布肺俞穴，膏药封贴[2]。
胡椒治龋齿痛：研末填[2]。
胡椒治关节痛，冻伤：浸酒敷[2]。
胡椒治湿疹:煎水洗[2]。
胡椒含胡椒堿、胡椒林堿（Piperyline）、胡椒油堿（Piperoleine）A、B、C等，尚含类阿魏酰哌啶、胡椒酰胺、墙草堿、胡椒新堿（Piperanine）、胡椒阿明堿（Piperamine）、挥发油，油中主成分为向日葵素（Piperonal）、二氢葛缕醇、氧化丁香烯、隐品酮、左旋水芹烯等[2]。
咀嚼胡椒，可使血压暂时升高，约持续10～15分钟[2]。
小量内服胡椒可增进食欲，大量可 *** 胃黏膜，引起充血性炎症[2]。
实验证明胡椒有杀绛虫作用[2]。
胡椒堿有镇静、抗实验性惊厥作用，其衍生物用于抗癫痫[2]。
胡椒堿还可抗炎，胡椒可使大鼠胆汁浓度升高等[2]。
有报道胡椒可促进蟾蜍肿瘤发生，可能与其储存中黄曲霉素含量增加有关[2]。
胡椒为胡椒科植物胡椒的果实，原产于印度，是中外烹调中的主要香辛调料之一，一般加工成胡椒粉，用于烹制内脏、海味类菜肴或用于汤羹的调味，具有祛腥提味的作用。
胡椒因采收期和处理方法的不同分为黑胡椒和白胡椒。黑胡椒是在胡椒的果实已长大但未成熟，外表颜色刚刚发红时采收下来，连同外皮一起晒3～4天，干后成黑褐色的果实。白胡椒是胡椒的果实生长成熟后，其外皮完全变成红色时采收，先脱皮再晒干，表面为灰白色，故名白胡椒。黑胡椒比白胡椒味更浓。
由一种攀援胡椒植物的种子做成，原产于亚洲，可使用于各类料理，不可和辣椒类果实混淆。黑胡椒籽是攀援胡椒的种子，经过日晒而成，而且必须趁种子是绿色时摘取制作。白胡椒籽采自同样的植物，只不过在种子成熟后采摘，而且先去皮才制作。两者都是食物的调味品，然而白胡椒的味道较不 *** 。绿胡椒粒子较粗糙，以白胡椒或黑胡椒碾碎筛过后制成，在法国菜中经常使用。来自中国的四川胡椒籽是红色的，烤食后嘴巴会麻。
古月、黑川、白川、浮椒、昧履支、玉椒
每次5克左右
果实含有胡椒堿（Piperine）、胡椒林堿（Piperyline）、辣椒堿（Capsaicin）和胡椒油堿A、B、C（PiperolieneA、B、C）等成分。
1. 胡椒的主要成分是胡椒堿，也含有一定量的芳香油、粗蛋白、粗脂肪及可溶性氮，能祛腥、解油腻，助消化；
2. 胡椒的气味能增进食欲；
3. 胡椒性温热，对胃寒所致的胃腹冷痛、肠鸣腹泻有很好的缓解作用，并治疗风寒感冒；
4. 胡椒有防腐抑菌的作用，可解鱼虾肉毒；
5. 黑胡椒的辣味比白胡椒强烈，香中带辣，祛腥提味，更多的用于烹制内脏、海鲜类菜肴；
6. 白胡椒的药用价值较大，可散寒、健胃等，可以增进食欲、助消化，促发汗；还可以改善女性白带异常及癫痫症。
一般人群均可食用
消化道溃疡、咳嗽咯血、痔疮、咽喉炎症、眼疾患者慎食。
胡椒用量过大或长期较大量使用，对胃肠黏膜有 *** 作用，可引起充血性炎症，并能诱发痔疮、血压升高以及心慌、烦躁等症状。
胡椒味辛、性热，入胃、大肠经；
有温中下气，消痰解毒的功效；
主治寒痰食积、脘腹冷痛、反胃、呕吐清水、泄泻、冷痢；外敷治疮肿、毒蛇咬伤、犬咬伤；又可解食物毒。
1. 温中散寒：用于胃寒所致的胃脘痛、呕吐、以及腹冷所致的泄泻、肠鸣；
2. 醒脾开胃：本品小剂量能增进食欲，对胃口差、消化不良有治疗作用。
1. 无论黑胡椒、白胡椒皆不能高温油炸，应在菜肴或汤羹即将出锅时填加少许，均匀拌入；
2. 黑椒与肉食同煮，时间不宜太长以免香味挥发掉；
3. 鲜胡椒可以冷藏短储，粉状胡椒应在密封容器中，避免受潮和光照，保存时间也不宜太长。
烹调用途：在烹调饮食中，用于去腥解膻及调制浓味的肉类菜肴。兼有开胃增食的功效，又能解鱼、蟹、荤等食
胡椒
Hujiao
PIPERIS FRUCTUS
本品为胡椒科植物胡椒Piper nigrum L.的干燥近成熟或成熟果实。秋末至次春果实呈暗绿色时采收，晒干，为黑胡椒；果实变红时采收，用水浸渍数日，擦去果肉，晒干，为白胡椒。
呈球形，直径～5mm。表面黑褐色，具隆起网状皱纹，顶端有细小花柱残迹，基部有白果轴脱落的疤痕。质硬，外果皮可剥离，内果皮灰白色或淡黄色。断面黄白色，粉性，中有小空隙。气芳香，味辛辣。
表面灰白色或淡黄白色，平滑，顶端与基部问有多数浅色线状条纹。
（1）黑胡椒粉末暗灰色。外果皮石细胞类方形、长方形或形状不规则，直径19～66μm，壁较厚。内果皮石细胞表面观类多角形，直径20～30μm；侧面观方形，壁一面薄。种皮细胞棕色，多角形，壁连珠状增厚。油细胞较少，类圆形，直径51～75ptrn。淀粉粒细小，常聚集成团块。
白胡椒粉末黄白色。种皮细胞、油细胞、淀粉粒同黑胡椒。
（2）取本品粉末少量，加硫酸1滴，显红色，渐变红棕色，后转棕褐色。
（3）取本品粉末，加无水乙醇5ml，超声处理30分钟，滤过，取滤液作为供试品溶液。另取胡椒堿对照品，置棕色量瓶中，加无水乙醇制成每1ml含4mg的溶液，作为对照品溶液。照薄层色谱法（2010年版药典一部附录VI B）试验，吸取上述两种溶液各2μl，分别点于同一硅胶G薄层板上，以甲苯乙酸乙酯丙酮（7：2：1）为展开剂，展开，取出，晾干，喷以10％硫酸乙醇溶液，加热至斑点显色清晰，分别置日光和紫外光灯（365nm）下检视。供试品色谱中，在与对照品色谱相应的位置上，显相同颜色的斑点或荧光斑点。
不得过％（2010年版药典一部附录ⅨH 第二法）。
照高效液相色谱法（2010年版药典一部附录VID）测定。
以十八烷基硅烷键合硅胶为填充剂；以甲醇水（77：23）为流动相；检测波长为343nm。理论板数按胡椒堿峰计算应不低于1500。
取胡椒堿对照品适量，精密称定，置棕色量瓶中，加无水乙醇制成每1ml含20μg的溶液，即得。
取本品中粉约，精密称定，置50ml棕色量瓶中，加无水乙醇40ml，超声处理（功率250W，频率20kHz）30分钟，放冷，加无水乙醇至刻度，摇匀，滤过，精密量取续滤液10ml，置25ml棕色量瓶中，加无水乙醇至刻度，摇匀，滤过，取续滤液，即得。
分别精密吸取对照品溶液与供试品溶液各10μl，注入液相色谱仪，测定，即得。
本品按干燥品计算，含胡椒堿（C17H19NO3）不得少于％。
（根据《中华人民共和国药典》（2010年版 第一增补本）删除原 饮片【炮制】项[3]）。
辛，热。归胃、大肠经。
温中散寒，下气，消痰。腹痛泄泻，食欲不振，癫痫痰多。
～，研粉吞服。
密闭，置阴凉干燥处。
胡椒原产于南亚、东南亚地区，传入中国的具体时间已不可考。西晋宗室司马彪的《续汉书》第一次提到胡椒：“天竺国出石蜜、胡椒、黑盐。”国人最初把它作为珍贵药材泡酒，唐孙思邈《千金翼方》已有相关记载。胡椒子香辣如同花椒，磨成粉是味道极佳的调味品。到明中期，胡椒开始广泛种植。唐朝时胡椒仍然很珍贵。唐代宗大历十二年，宰相元载因贪 污被抄家，在他家中竟发现胡椒八百石，估计各地进贡的胡椒几乎都被元载截留。当年五月，代宗下诏将元载“父祖坟墓”劈棺弃尸，并拆了元载相府、家庙。可见唐朝时胡椒仍属于上流社会享用的奢侈品。李时珍在《本草纲目》中说：“胡椒…时珍自少食之，岁岁病目…后渐知其弊，遂痛绝之，病目亦止。”原来他少时常患眼疾，后来戒绝胡椒，眼病就好了。
胡润不是犹太人。根据查询相关资料信息：胡润1970年出生于卢森堡大公国，英国注册会计师，著名的《胡润百富》创刊人。胡润是英国人，不是犹太人。
1、胡润百富榜
胡润百富是追踪记录中国企业家群体变化的权威机构，是由出生于欧洲卢森堡的英国注册会计师胡润先生于1999年创立的。是中国推出第一份财富排行榜，也是现在国内财经榜单里影响最大的一个榜单。
1999年，胡润首创“百富榜”，此后编制了一系列具有突破性意义的排行榜。旗下拥有《胡润百富》杂志，及系列论坛和活动。2004年首创“胡润慈善榜”，慈善募捐已连续发布了十年，它旨在倡导企业家们关注慈善，积极回报社会。
2、胡润
胡润1970年出生于卢森堡大公国，英国注册会计师，著名的《胡润百富》创刊人。
1993年毕业于英国杜伦大学(Durham University)，曾留学中国人民大学学习汉语，留学日本学习日语，通晓德语、法语、卢森堡语、葡萄牙语等七种语言。在会计师行业拥有七年安达信伦敦和上海的工作经验。1999年推出中国第一份财富排行榜“百富榜”。
扩展资料：
胡润百富榜的十年历史：
在中国商业界，“胡润百富榜”是一个真正意义上的排行榜。是30年商业史重要而有趣的一个观像仪。胡润百富榜最初的两年（1999－2000）由已故的国家副主席“红色资本家”荣毅仁蝉联；
2001年从事农业的刘永行、刘永好兄弟问鼎首富；2002年首富是荣毅仁的儿子荣智健、2004－2005年从事零售的黄光裕蝉联了首富。
参考资料来源：百度百科—胡润
参考资料来源：百度百科—胡润百富榜
胡润是《胡润百富》创刊人和董事长。他是个英国人，1970年出生于卢森堡。
他曾留学中国人民大学学习汉语，留学日本学习日语，通晓德语、法语、卢森堡语、葡萄牙语等七种语言。在会计师行业拥有七年安达信伦敦和上海的工作经验。1999年推出中国第一份财富排行榜“百富榜”。
同时，我国明朝也有位历史名人叫胡润。他是明嘉靖年间人，山西五台县陈家庄乡东峪村“元宝财神”。
胡家家谱记载胡润，润爷，字滨阳，少年家微，长居东峪，勤俭为富，润达不吝，故多功德于寺观庙宇道路，积德行善，帮助接济贫困人家，乡人感其功德，将其塑像于陡寺——福田寺大佛殿内东隅，殁后葬于耿家庄西山之阳。
扩展资料：
英国胡润的主要成就：
编排第一份中国大陆首富排行榜，胡润百富活动组织者。
2009年9月，胡润被授予上海市“白玉兰纪念奖”，这是上海政府对胡润百富十年来的肯定，上海市市委书记俞正声积极评价胡润百富十多年来对国际文化交流所作的杰出贡献。
此外，2003年7月，胡润百富在上海举办了中国企业家峰会，布莱尔与会发表主题演讲。
参考资料来源：百度百科--胡润 （《胡润百富》创刊人）