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“牵丝戏”，原唱:银临，银临的古风曲都挺好听的，但是“牵丝戏”唱的最好听的女声我觉得是翻唱者“排骨教主”，排骨教主是个九零后的男生，但是女声很厉害，唱的比很多女生都温柔，大多数女生都自愧不如，建议你可以去听听他的版本。
“牵丝戏”有一个非常凄美的故事，大概是说一个演傀儡戏的老人，小时候去看傀儡戏，给三尺红绵台毯上木偶来来往往演出的傀儡戏勾了魂儿，一高兴，干脆学起了傀儡戏。家里打也打了骂也骂了，见是真止不了，也只好由得他去。就这么入了行，也演了一辈子。他有一个做工非常好看的娇木偶。娇木偶的眼角有一颗泪滴。老人带着娇木偶漂泊了一生，除了这么个陪了他一辈子的木偶。他既没个家，也没个伴儿，贫穷潦倒，一辈子什么都没有剩下。最后，在大雪纷飞的夜晚，老人决定把娇木偶给烧了，故事的主人公想拦住老人的行为，但是已经来不及了。娇木偶最后还是被扔进了火堆。火光燃起木偶一身绮丽的舞袖歌衫，燎着了椴木雕琢的细巧骨骼，烧出哔哔啵啵响动。那一瞬间，主人公觉得娇木偶忽地动了，一骨碌翻身而起，活人似的悠悠下拜起来，又端然又妩媚地对着老爷子作了个揖。它扬起含泪的脸儿，突然笑了笑，咔一声碎入炭灰。老人放声大哭，那晚的火燃得格外暖，分明没太多柴火，一堆火却直到天光放亮才渐渐冷下去。就这样拼尽全力地，老人暖了那么一次，却孤单了一辈子。
银临的歌还可以去听听锦鲤抄，泸沽寻梦，棠梨煎雪，白鬼阴阳抄等等。
古风曲《故梦》，故梦是墨明棋妙原创音乐团队橙翼主唱的一首歌，但是我比较喜欢翻唱者双笙唱的版本，因为她的嗓音很有韵味。建议可以去听听。
这首歌的灵感大概是来自民国旧忆。主要是讲一个八旗最后皇亲国戚的男人，喜欢一个空有贵族名头的京城第一美人，也是那个年代的当红戏子，但是女主出淤泥而不染，愿得一心人，白首不相离。但是由于大家族的束缚，家国洪流的巨变使得男主既救不了爱情，也救不了自己。
古风曲好听的歌有很多，比如少司命唱的歌，好像都是古风曲，每首都挺好听的，有宿命，临安记忆，某位，烟笼长安等等。男生的话，许嵩的古风曲也是不错的。
影戏傀儡戏是否为中国戏剧的源头一直是戏曲研究界歧义纷争的学术难题。在这些论辩中，影戏从某种意义上说属于“局外者”，但随着驳辩的深入，开始触及影戏本体的某些层面。针对孙楷第“戏剧出于傀儡戏影戏说”，任二北与周贻白分别撰文予以批驳。任二北的《驳我国戏剧出于傀儡戏影戏说》(《戏剧论丛》1958、2)考辨了宋代影戏若干历史事实。如“大影戏”的涵义问题，孙氏一般地认为是真人所演，而任氏提出：“‘大影戏’三字的原意，就是大型的影戏，仍为雕纸或雕皮的，并非真人”。而且“以人为大影戏”可能不是戏剧，而是舞队；从表演效果看，它“分明为一种粗技，反不如皮革的影人所演，来的精致了”。此外还对宋代影戏的用曲、唱词、话本、影戏与人戏的关联等问题进行了抽丝剥茧的剖析。周贻白的《中国戏剧与傀儡戏影戏》(《中国戏曲论集》中国戏剧出版社，1960年)把影戏置于整个中国戏剧史的流程中来考察其生命历程，认为影戏的形成，“以其本身的历史来说，傀儡与影人的出生，便是由模仿真人而来，进一步才模仿真人扮演的伎艺。及至有了真人扮演的戏剧，乃再而模仿真人之戏剧表演。此为一定不移之逻辑。”总之，先有人戏，才有影戏，而影戏是整个中国戏剧史链条中不可或缺的一环。他的《中国戏剧史长篇》(人民文学出版社，1960)列有“傀儡与影戏”专节介绍宋代影戏、滦州影以及影戏在域外的流播情况，为影戏在中国戏剧史著作中留下了一席之地。董每戡亦秉持一种大的戏剧史观，在其戏剧专题研究集《说剧》中有《说“影戏”》一节，该文缜密地考辨了汉武帝时代富有“浓烈诗趣的古老传说”后，认为“以灯烛光照李夫人像于帷幔之上，便是后世影戏最确切的渊源”，当然影戏的成熟期“至早也只能说在隋唐之间”。相对于当时主流戏剧史对影戏的排斥来说，周、董二位无疑表现出了卓越的学术眼光。与前此不同的是，常任侠视影戏为独立的研究对象。其学术主张大致分为三个方面：首先，傀儡戏与影戏是姊妹艺术，二者的生存语境、表现形式、戏剧内容都有许多相同或相通的地方。在具体的论述中往往是二者相提并论，如《中国傀儡戏皮影戏发展史话》(1956)、《姊妹花开朵朵新》(1960)等。其次，影戏应当服务民众，要有“健康的思想性和艺术性”，在《皮影戏春秋》(1960)、《中国皮影艺术》(1960)等文中可谓“三致意焉”。最后，影戏应该坚持创新理念。《皮影戏傀儡戏的改进问题》(1955)和《皮影戏的发展》(1953)从影戏的内容、影人造型、艺术形式、价值取向等各个层面都提出了颇为中肯的意见。此外，一批从事皮影戏演出和管理的艺术工作者从经验与技术层面出发，撰写了一些介绍、推广皮影艺术的专著。如由中央美术学院实用美术系编、路景达刻绘的《北京皮影》(1953)，虞哲光的《皮影戏艺术》(1958)、关俊哲的《北京皮影戏》(1959)以及靳蕾记录整理的《皮影戏音乐》(1961)等。这些书籍侧重于影戏的感性描述，具有较强的史料价值。综上所述，二十世纪五、六十年代的皮影戏研究呈现出两大思路走向：戏曲史家们在整个戏剧史的背景下来探讨影戏的起源、发展、形成等问题，理性色彩浓厚；而从事影戏艺术的当事人倾向于把它作为独立的研究个体，关注影戏的感性层面和它的现实运作。这时期还首次出现了一批专题性影戏读物，促进了学科的资料建设。
百家争鸣，百花齐放
说起古风音乐那我简直熟的不能再熟了，那些古风好的大大我都很粉，经常听他们的歌关注他们的微博。 第一次接触古风音乐是高三的时候我同桌给我听的河图的《倾尽天下》，记得这个歌名是根据沧海遗墨的小说《倾尽天下 乱世繁华》写的，mv也是大家剪辑出乔振宇和严屹宽古风扮相做出来的。他俩的cp组合萌了大家一脸。看完后我就果断喜欢上了古风歌曲，从此便在古风歌曲的道路上越走越远。就连做数学卷子也是听的墨明棋妙的歌，回家的路上放的也是winkly的《菁华浮梦》。还有《盛唐夜唱》。简直沉浸在古风的世界里面无法自拔。《古域之域》这首歌值得推荐，里面有轻薄的假相还有鬼月cv的配音，为赵时的这首歌增添了不一样的色彩。讲述了收藏学家昼去了歇业之城后遇到了虎毛和夜神，大家各怀目的一起对抗霄的故事。《第三十八年夏至》《为龙》《凤凰劫》《华胥引》等等这些都很好听，优美的词藻，动听的弦音，简直可以净化心灵了有木有啊！河图的歌可以说是让我对古风有了新的认识和理解。在所有的古风歌手里面，我很心疼董贞，她很不自信，不觉得自己很丑不好看，从不发自己的照片，就连参加中国好声音也是蒙面大侠的模式。虽然在生活中她极度不自信，但在音乐的领悟里面她就是王者，她的歌曲和词都非常的美。总是可以感染每一个人。让听着动容。很欣赏她在音乐中光芒万丈的样子。容貌只是外在条件，心灵美才是真的美。我相信董贞在音乐的道路上会越走越远。她也会变得越来越自信。容颜随着时间都会老去，但自信的心态是不会老的。《锦鲤抄》这首歌是两个温柔女生唱的，银临和云泣合唱的。阳光微凉，琴弦微凉，风声疏狂，人间仓皇，呼吸微凉，心事微凉，流年匆忙，对错何妨。悲不悲，美不美。别留我孤身一人，孑然一身，凋零在梦境里面。喜欢古风不仅是因为它的词藻优美，有种凄凉。更多的是她们所唱出的一种心情一种现状。唱出的不仅是歌词还是自己心中的所念所想。越来越多的歌手开始尝试像古风方面靠拢，也有了许多原创古风网站，大家都在用自己不同的心境和不同的感情演绎出世间万象。
国际市场全球化营销是把世界作为一个整体，在全球范围内寻求市场，开发和销售全球产品，来面对新的世界市场竞争。下文是我为大家整理的关于国际 市场营销 的论文的 范文 ，欢迎大家阅读参考! 国际市场营销的论文篇1 电视媒体的国际市场营销策略 【摘要】在竞争激烈的国际新闻市场上，中国电视媒体要成功“走出去”，需要不断开展品牌的自我营销。根据国际媒体的先进 经验 和中国媒体的现实，差异化策略、功能弹性化策略、附加价值化策略和共鸣策略等是中国电视在国际市场上开展自我营销的现实选择。 【关键词】电视媒体;国际新闻市场;差异化;功能弹性化;附加价值;共鸣 在全球化背景下，走出去参与国际市场竞争，提升国家的 文化 软实力，是中国媒体面临的一个重要课题，而电视媒体在其中承担着重要的责任。电视媒体在市场中“要想建立品牌认同，扩大其在观众中的认知度、知名度和忠诚度，就需要不断地进行品牌传播和推广”[1]。而在竞争激烈的国际新闻市场上，中国电视媒体要取得成功，尤其需要多方面的努力，不断地开展品牌的自我营销。 4V营销理论是目前流行的一种营销组合论，分别指“差异化(Variation)、功能化(Versatility)、附加价值(Value)和共鸣(Vibration)”[2]。据此，中国电视在国际市场的营销可以采纳以下策略：差异化策略，即尽量避开与已经发展成熟的CNN、BBC等西方媒体的正面竞争，通过差异化谋求在国际市场上的一席之地;功能弹性化策略，即通过将内容产品进行多种方式的灵活组合，适应不同市场的需要;附加价值化策略，即注重提升内容产品的附加价值;共鸣策略，即在国际市场上积极主动地履行社会责任，提升媒体的自身形象，引发受众共鸣。 差异化策略 目标市场差异化：选择适当的核心市场。目前全球新闻市场的发展并不均衡，中国电视媒体应该首先区分出不同的市场在整体营销规划中的位置，从而有针对性地开展营销。比如传统的西方媒体在欧美市场上占据绝对优势的地位，中国电视媒体很难与之正面抗衡，相对而言，非洲市场是新兴市场，中国媒体与西方媒体的差距并不明显，因此，如果选择非洲作为国际市场开发的突破口，更容易取得现实成效。同时，亚洲和欧美市场也不能忽视：在亚洲市场上，中国媒体具有地缘优势，周边国家对中国的高度关注，为中国媒体拓展亚洲市场提供了强大的推动力;而欧美市场则是世界舆论场的核心，尽管这个地区的市场竞争已经非常激烈，中国电视媒体依然应该合理安排资源，有效拓展。 产品差异化：内容产品的本土化和中国视角。差异化战略的第二种重要途径是产品差异化，即首先将不同的消费者区别开来，然后采取区别对待的方针，有针对性地提供不同的内容产品，满足消费者个性化的需求，以更大程度地提高传播效果。产品差异化对于从事国际传播的媒体尤为重要，因为在整个国际市场上，不同地区的受众需求存在巨大差异，媒体提供的产品必须考虑这些差异。例如，在非洲市场上，由于整体局势动荡，经济状况落后，所以非洲受众关心本国、本地区的经济和社会发展，对当地新闻的需求量巨大，但是非洲本土的媒体产业不发达，信息供给不足，从而给国际媒体留下了大量的发展空间。因此，国际媒体开发非洲新闻市场，可以提供有非洲本地色彩的内容产品，以满足非洲人的需求。中国电视媒体在非洲市场上的发展，也应该遵循这一规律，大量提供具有非洲本地色彩的内容产品，满足受众的需求，以赢得市场。而在欧美市场上，受众有更多的媒体选择，中国媒体要想在与西方媒体的竞争中占据一席之地，就必须首先突出中国色彩。比如在新闻报道方面，应该提供更多与中国相关的新闻或者关于国际新闻的中国解读，尤其是关于中国的突发新闻和具有独家视角的专业领域深度报道，为那些对中国感兴趣的西方受众提供独具特色的新闻选择。 功能弹性化策略 营销学上把产品的功能划分为三个层次：一是核心功能，即产品所应具备的最基本功能，比如手机最基本的功能是进行移动通话;二是延伸功能，即功能向其他应用方向发展，如手机具有游戏、摄像等功能;三是附加功能，即产品带给顾客的更多额外功能，如不同品牌的手机带给用户的不同心理体验等。而功能弹性化是指根据客户的具体要求、消费习惯和经济实力的差异，将产品的各种功能进行灵活组合，从而为客户提供多层次、多方位的选择。 产品与服务的多层次组合。国际市场上比较成熟的媒体，都能提供多层次的服务。比如路透社的电视新闻服务主要包括视频素材发布、直播信号提供和电视新闻报道服务三大部分，从素材到信号到节目服务，这些产品从功能上看呈现逐步递进的层次性。此外，路透社还有各种数据库、金融资讯服务等产品，也是在核心功能之外更高层次的功能，使不同的客户可以根据自己的需求选择不同层次的服务。 中国电视媒体参与国际竞争的时间较短，影响力与西方媒体相比还有不小的差距，因此在产品的设计方面不宜过分求大求全，而应该循序渐进增加目标消费者接触并接受的几率。比如可以选择将视频素材提供作为一项基础业务，这种使用比较灵活的产品，便于国际市场上的媒体和受众初步接触中国电视媒体，并在此基础上，逐渐提供更高层次的产品，形成从基本到高级的产品序列，包括素材层面的产品、节目成品层面的产品、频道层面的产品等。 传播 渠道 多媒体化。目前电视媒体的主要传播渠道是各种电视信号，接收媒介是电视机，在使用这种渠道开发国际市场的同时，中国电视媒体还应该进一步拓展视野，重视多媒体化传播，其中最重要的是利用互联网平台开发国际市场。 互联网等新媒体传播技术突破了传播的地域限制，传播范围无远弗届，是一种天然的国际传播渠道。近年来，BBC、VOA等国际媒体就逐渐缩减在传统广播电视领域的投入，而转向全新的互联网传播领域，筹建全球性的新闻网络，并充分开发网站和各种移动平台，大力发展新媒体传播方式。由新闻传媒领域的现状可以看出，国际舆论角逐的主战场已经扩大到了网络、移动终端等各种新媒体平台。因此，中国电视媒体也应该给予各种新媒体更多重视，充分利用这些经济便利的新传播渠道开发国际市场。 附加价值化策略 当代营销新理念的重心在“附加价值化”，即在核心功能逐渐趋同的情况下，增加产品其他方面的价值，进而提升产品的整体价值，这种营销策略同样适用于国际电视媒体。 国际电视媒体提升附加价值的一种传统手法是提供语言 教育 ，BBC全球服务的语言项目就是一个成功范例。BBC开展英语教学项目由来已久，成效显著。在BBC网页上，有专门的英语教学频道，利用其掌握的大量内容资源，免费提供权威、时尚的英语教学内容，从英国社会到文化生活，从音乐电影到体育娱乐，包罗万象，无所不谈。BBC英语教学频道不仅满足了国际读者的语言学习需要，更能帮助他们了解英国文化。而从营销的角度来看，这样的语言项目其实是BBC国际传播的一种附加服务，让用户获得了学习语言这样的附加价值，而BBC的内容产品也收获了更多的注意力和影响力。比如在2010年英国大选期间，BBC的语言项目安排了很多与大选相关的新闻作为教学材料，让本国大选成为全球不同语言、不同地区的受众热议的重要话题。语言学习将英国政坛的大事与世界其他各国的受众紧密联系在一起，这种效果是一般的新闻传播无法实现的。 目前随着中国国际影响力的增强，汉语也逐渐成为一种热门语言。中国电视媒体也可以借此契机，制作能在国际市场上播出的汉语教学节目，或者在网站上提供直接面向国际受众的汉语教学素材，通过语言教学项目提升媒体的附加价值，从而培养更多的受众，尤其是年轻一代的受众。 共鸣策略 共鸣策略是指经营者通过引起消费者的共鸣，使消费者获得更大程度的满足，从而提升自身形象和竞争力。共鸣策略对于国际媒体的自我营销具有重要意义。由于国际媒体的传播对象非常复杂，有着不同的文化背景、价值观念、 思维方式 与利益关切，传播必须跨越诸多障碍，实现传播者与受众之间的共鸣，才能产生理想的传播效果。中国电视媒体在国际市场的开发中，也应该重视引发受众的共鸣，使传播致效。 尊重传播规律，提升价值共鸣。成功的国际传播，要求传播者准确了解国际受众的媒体消费特征，有的放矢地进行传播。中国媒体对外传播目前面临的一个现实问题就是，因为不了解传播对象，导致传播产品不能引起国际受众的兴趣，传播效果也不理想。而在这一方面，西方媒体已经积累了丰富的成功经验，即在重大国际新闻事件发生时，及时发出声音、表达立场、引领舆论;同时坚持客观报道的原则，用事实说话，最大限度地提高新闻报道的独家性、权威性和无遗漏性，从而形成极高的国际公信力。这些经验都值得中国媒体借鉴。中国媒体在国际市场上，应该有更开放、更宽容的思维，以高质量、奉行客观报道原则的内容产品，建立起在国际舆论界的公信力，并在媒体价值方面获取国际公众的认同和共鸣。 参与公益，引发情感共鸣。在国际市场运作上，中国电视媒体也应该注重履行社会责任，参与公益活动，塑造良好的媒体形象，从情感上赢得国际公众的认可。公益是BBC运行中的一种常态行为，BBC在媒体参与公益方面的做法，可以为我们提供很多启示。BBC设立了世界服务基金会，作为专门的国际开发慈善机构，该基金会隶属BBC全球新闻部，为不发达和转型国家提供发展方面的信息，开展公民教育，利用媒体和传播的力量减少贫困。该基金会在全球13个国家设有办公室，专职员工有500多名，与从国家到社区等不同层次的对象合作，形成了全球服务网络。比如艾滋病在非洲大陆疫情严重，BBC世界服务基金会就专门制作艾滋病防治方面的节目，传播艾滋病的传播途径、艾滋病的预防等基本知识，提高人们对艾滋病的认识，这些节目在尼日利亚、肯尼亚和坦桑尼亚等多个非洲国家都赢得了受众的认可。中国电视媒体也可以效仿这样的做法，积极参与公益活动、制作公益节目等，从而在国际市场上塑造美好形象，引发人们的情感共鸣。 充分互动，激发参与热情。提供各种互动渠道，允许受众参与传播，也是媒体引发受众共鸣的一种有效途径。网络等新媒体传播的一个特征就是互动性，“人人皆记者”促使了公民新闻的复兴，而敏锐的国际媒体也迅速开始在全球市场上倚重公众为其提供报道内容，这既有助于节省国际报道成本，又有利于促进媒体与受众之间的良性互动关系。以CNN为例，CNN为使用iPhone和iPad的用户提供个性化服务CNN App，具体包括个性化定制的“我的CNN”、用户生成内容的社区iReport、即时标题新闻等，为受众提供了多种互动途径。CNN还经常在国际市场上主动策划活动，邀请受众参与，通过活动吸引了大量忠实受众。中国电视媒体也可以借鉴这些做法，组织受众参与传播，激发他们对于媒体的认同。 胡锦涛在2009年第十一次驻外使节会议上指出：“要努力使我国在政治上更有影响力、经济上更有竞争力、形象上更有亲和力、道义上更有感召力。”[3]对外传播媒体也应该以此为目标，在国际新闻市场上开展营销活动，更加有效地提升中国在国际上的话语权。 参考文献： [1]李宗诚.论电视媒体品牌的双层推广[J].新闻 爱好 者，2009(9上). [2]陈丽.基于4V理论的互联网数字报纸营销组合研究[D].广西大学硕士学位论文，2009. [3]廖雷.提升外交“四力”的重要新渠道——试析“新新媒介”在公共外交中的作用[J].当代世界，2011(11). 国际市场营销的论文篇2 国际市场 营销策划 的成功之路 【摘要】当今，激烈的市场竞争使的经营者必须出奇制胜，进行特别的策划。一个精彩的市场营销策划，可使一个企业由寻常变为非凡，由弱小变为强大，国际市场的竞争也已由强力抗争进入了策划制胜的。 【关键词】市场营销策划;国际市场的竞争;策划制胜 当今，激烈的市场竞争使的经营者必须出奇制胜，进行特别的策划。一个精彩的市场营销策划，可使一个企业由寻常变为非凡，由弱小变为强大，国际市场的竞争也已由强力抗争进入了策划制胜的。 一、别出新裁的创维模式 国际市场全球化营销是把世界作为一个整体，在全球范围内寻求市场，开发和销售全球产品，来面对新的世界市场竞争。深圳创维集团诞生仅10年，杀进国内彩电业才五六年时间，针对国际市场的严峻挑战和国内市场的消费低潮，创维别出新裁地提出了“创维模式”，即“开发在美国，生产在深圳，市场营销在全球”的全球化战略。“创维”一向以技术创新的优势来开辟国际市场，他们在美国硅谷建立创维实验室，进行未来视听的前沿性，同时进行技术储备，其目标是塑造籍的世界名牌。创维集团首创的数码100HZ护眼电视第三代――创维数码双频彩电以其技术含量高，功能强大，设计超前，使用时间跨度长而风靡全球，尤其在欧美市场，深受商家和消费者的欢迎。创维的经营思想是以市场为导向，以服务顾客为中心;以国际竞争为第一目标，追求效益第一;以销定产，快速生产适销对路产品;并建立快速反应机制，从开发、生产到销售严格遵循市场法则，以适应瞬息万变的市场。创维还实行了本土化营销战略，在市场环境比较熟，人力成本相对低廉的马来西亚建立了一条中档电视机的生产线，主要面向印尼、泰国、马来西亚、越南等东南亚国家和地区;在邻近美国地价较低的墨西哥和土耳其投资建厂。截止1999年3月，创维电器已成为墨西哥最受欢迎的品牌之一，“创维”在墨西哥的生产基地已全面启动，开始直接向美国市场大规模出口。创维电视在瑞士被评为最佳机型，占据了当地彩电市场的20%份额。创维还与全球最大的零售组织――沃尔玛及美国著名连锁商签下了DVB(数字卫星接收仪)、DVD、数码电视的巨额订单。“创维”电视在欧美市场上，已与世界驰名品牌“松下”“索尼”摆在同一柜台上。 二、“优势互补”出奇制胜 联想集团是国内最大的机产业集团，于1984年底由中科院计算机技术研究所创办。联想集团进军国际市场取得成功，主要得益于“瞎子背瘸子”式的优势互补策略。1988年北京联想集团投资30万港币在香港创办了联想电脑公司，由北京联想集团、香港导远有限公司和中国(香港)技术转让公司联合组成。联想集团刚刚步入国际市场，不太熟悉国际市场尤其是其贸易渠道，相对于香港的合作伙伴还缺少资金和技术实力，而技术转让公司却可以提供可靠的贷款，于是，一个最佳的优势互补的合作形成了。联想集团将自身科技实力的优势与港商熟悉世界市场的优势结合起来，把贸易作为积累资本的手段，解决科研生产所需资金，然后以产品打入国际市场。在产品定位上，联想集团充分注意国际市场竞争激烈的特点，利用世界知名电脑厂商把大多力量集中在电脑整机上的市场机会，出人意料、出奇制胜地将自身的资金、人力全部投入到电脑板卡的开发生产上，从而挤入国际市场。联想集团还与美国AST公司合作，在国内市场推出适合中国国情和消费者需求的联想品牌电脑，并全力抢占市场份额，开始与世界知名电脑企业竞争，以微机电脑产品打入国际市场。仅1995年，联想集团电脑板卡年销量500万块，微机年销量万台，年产值达67亿元，出口创汇亿美元。 三、引人瞩目的虚拟生产 在名牌如潮、竞争激烈的运动鞋市场，“耐克”在短短十年内，从一家默默无闻的小公司一跃成为闻名世界的美国最大鞋业公司。耐克公司走的是一条全新的“虚拟生产”的营销之路，令世人瞩目。公司总裁菲尔?耐克具有开拓进取精神，他先将公司所有人才、物力、财力等资源集中起来，然后全部投入到产品设计和市场营销这两大部门中去，而生产则采取了虚拟化策略，即向外部借力，通过整合外部资源，使其为我所用，从而拓展自身的疆域。耐克自己不投资建厂，而是全部外包给 其它 生产厂家加工制造。耐克公司将设计图纸交给生产厂家，让它们严格按图纸式样进行生产，保证质量，然后将耐克的品牌商标赋予这些产品，将产品交给自己公司的营销人员，通过公司的行销将产品销售出去。耐克公司的这一妙招，不仅使自身节约大量的生产投资，以及人工费用，而且又充分发挥了其它生产厂家的能力，为其所用。这种“虚拟生产”营销模式充分实现了优势互补的作用，是对传统市场营销模式的一次革命。 四、独一无二的“末日管理” 小天鹅”集团公司连续8年保持国内全自动洗衣机销量第一，且已在泰国、马来西亚、印尼、中东、南美地区陆续建立了稳固的销售基地，并在印尼、马来西亚创办了合资工厂，在美国洛杉矶、日本、德国等高新技术密集区域都建立了技术开发中心，在香港建立了贸易窗口。小天鹅的成功是由于推行了独一无二的“末日管理”经营模式。“末日管理”是指企业经营者和全体员工面对市场和竞争都要充满危机感，认识到企业有末日，产品有末日，企业鼎盛时期往往也潜伏着最大的危机。小天鹅树立“怀抱炸弹”的经营思想，形成了一套独特的放眼国际，争创一流的营销方式。一流质量小天鹅把每一项质量指标、经营指标、生产效率指标都同世界一流公司的参数一一相比。1991年我国对洗衣机的质量标准是4000次无故障运行，前苏联是1000次，法国是2500次，日本松下是5000次。此时小天鹅已荣获全国同行业唯一的一块金牌，但仍将目标对准了洗衣机产品质量的世界高峰。经过两年努力，在引进、消化了大量的国外先进技术后，小天鹅成功地将无故障运行提高到了5000次。一流产品小天鹅的产品向世界一流看齐，产品开发连赶带超，创一流产品。1997年2月，一家著名公司刚刚推出防腐防褪色洗衣机，30天后，小天鹅也开发出了同类产品;同年4月，又一家大公司推出全自动快速洗衣机，10分钟即可完成一次洗衣的全部程序，一个月后，小天鹅又跟上来了。最近，小天鹅又自行设计了面向21世纪的大循环喷瀑水流，节能型全自动洗衣机，已批量上市。这种洗衣机采用了9项世界新技术、拥有5项专利。小天鹅在美国技术中心的3位工程师仅用半年就设计出集波轮式、滚筒式洗衣机之长的搅拌式洗衣机两个新产品。一流人才小天鹅十分注重对人才的吸收、培养和使用，在全世界范围内招聘人才。在小天鹅本部工作的博士就有14位，在公司出资控股的北京和无锡的生有数十位，正在美国、日本继续深造的有8位，小天鹅发给博士的月薪为1万元。近两年为培训员工花去1000多万元，去年又投入2000万元进行人才培训。一流管理小天鹅实行产品零库存，不设立成品库房，如果产品三天卖不出去，宁可停产，目的就是在适销上下功夫，把好每道关，做到“零”缺陷――生产高质量的、满足市场需求的、没有缺陷的产品。正因如此，小天鹅资金回笼很快，没有死帐、坏帐、三角债。 五、洋为中用、中为洋用 跨文化营销是在适应和吸收东道国文化的过程中使母国文化逐渐融于其中，是双向的文化沟通，是不同文化的兼容并蓄。一家机构调查了进入的跨国公司的成功经验后指出:理解中国文化是跨国公司进入中国的战略要素之一。日本酱油摆在美国人的餐桌上成为普通的调味品，是龟万甲公司经过几年营销努力的结果，可口可乐从中国的大酒店渗透到千家万户，也有5年亏本推广的经历。70年代末80年代初，日本家电企业通过赞助《 排球 女将》、《姿三四郎》等多部电视剧大造声势，营造新文化氛围，把索尼、乐声等品牌形象带进了中国。我国一些企业进入国际市场也开始实行跨文化营销战略。美国是一饮料大国，外国饮料想挤进美国市场是不容易的。我国青岛啤酒不但打进了美国市场，而且销量逐年上升，10年间出口量增加了50倍。目前，在上万种各国啤酒中，青岛啤酒在美国市场上的销量排名第9位，其价格是美国市场上两种最高的啤酒之一。青岛啤酒能打入美国市场，其原因正是在于青岛啤酒的风味和品质迎合了美国众多消费者的口味和爱好，重视文化沟通，市场切入准确，促销手段得当。在促销 广告 形象宣传上，代表中国餐饮具的筷子与青岛啤酒合二为一，象征着中国的餐饮。在美国引起轰动。本来对中国人使用筷子的技巧、习惯怀有浓厚兴趣的美国人，当然同时也爱上了青岛啤酒。正是洋为中用、中为洋用的跨文化战略使青岛啤酒大获全胜。 参考文献 [1]张丁,卫东.国际市场营销理论与实训[M].北京:电子工业出版社,2007. [2]张建华,李高伟.市场营销策划[M].北京:中国经济出版社,2008-6-1. [3]马作宽.现代营销战略与应用[M].北京:清华大学出版社,2005. [4]__荣.国际市场营销――理论与实务[M].东北 财经 大学出版社,2007,9.
第一章 绪 论 研究的目的与意义 本课题的研究目的本研究希望通过关于海尔品牌国际化战略的研究来说明，在当今市场竞争中，品牌竞争日益突出。企业竞争就是产品竞争，最终是围绕着品牌竞争。世界500强的发展历程也表明，一个企业的发展过程也是品牌的创建过程。品牌的创建提高了企业的核心竞争力，推动了企业的发展。海尔集团的发展历程也验证了这一点。海尔集团自1983年创建以来，实现了持续稳定发展，已成为在海内外享有美誉的大型国际化企业集团。取得如此的业绩，主要是由于海尔企业家群体和全体员工能围绕创建知名品牌，提高核心竞争力，着力建立市场化经营机制。推动海尔集团全面进入市场，成为自主创新、充满生机和活力的市场竞争主体，保证了企业的持续发展。总而言之，企业竞争必须拥有自己的品牌才能在市场上生存和发展。 本课题的研究意义随着科学技术的不断进步和广泛传播，产品之间的差异性越来越趋于同质化，品牌逐渐取代产品本身的使用功能成为消费者购买的理由和保证，而企业之间的竞争越来越由传统的产品的竞争转化为品牌的竞争。在买方市场下，是否拥有具竞争力的品牌已经越来越成为企业克敌制胜的关键。同时，品牌的成功之路是艰巨而漫长的，尽管我国的品牌与国外著名品牌相比，无论是在品牌价值、经营规模，还是全球化程度、获利能力、技术水平方面都仍有很大的差距，而且我国企业实行品牌竞争战略，并致力于增强自有品牌的核心价值，已经到了刻不容缓的地步，但是，海尔等民族品牌的崛起也让我们看到了中国品牌未来的希望。 国内外相关理论研究的现状国外关于品牌与品牌国际化的研究关于本课题的国外理论研究，主要涉及品牌方面，包括品牌的差异性、模式、结构体系等，如：认为——品牌来源于消费者反映的差异度，如果没有差异性，那么具有品牌的产品本质上还是一般意义上所说的产品，差异性是消费者综合各方面的因素对产品产生的理解，是消费者对产品的感知。法国学者Kapferer总结了七种品牌全球化模式。并认为奢侈性品牌应采用标准全球化模式，而汽车品牌国际化应遵循标准本地化模式。例如福特Fiesta在德国是微型车，但在葡萄牙却是房车。道格拉斯等认为建立一致的品牌结构体系是品牌国际化的关键，因为那将有助于强势品牌在市场中的发挥作用，并有效的整合所兼并的品牌。其中关于品牌国际化研究的代表专家是美国著名品牌专家凯勒，他就品牌国际化对企业的发展的意义作了卓有成效的研究。他认为，企业实施品牌的国际化具有以下优势: 1实现生产与流通的规模经济。2降低营销成本。3大范围的感染力。4品牌形象的一贯性。5知识的迅速扩散。6营销活动的统一性。国内关于品牌及品牌国际化的研究关于本课题的国内理论研究，品牌方面研究如：著名学者东方赢教授认为——品牌是顾客及有关群体对产品的认识和印象。品牌国际化方面如：韦福祥可能是国内最早较为系统地研究品牌国际化的学者，他认为品牌国际化就是品牌的全球化经营，是指将同一品牌以相同的名称(标志)、相同的包装、相同的广告策划等向不同的国家、不同的区域进行延伸扩张的一种品牌经营策略，以实现统一化和标准化带来的规模经济效益的低成本运营。其中涉及或针对海尔品牌及品牌国际化研究方面如：孙健、纪建悦、王福新合著 一个中国企业的成长阐述——品牌的核心一方面是高质量，另一方面是卓越的服务。这决定了创立品牌及保持品牌是一个长期的艰苦的过程，需要做许许多多基础性的管理工作。海尔品牌的创立展示了这样的过程。王源著作 浅析企业品牌战略阐明——海尔品牌战略的成功不仅在于它注重提高产品的内在质量，更在于它注重提高产品的知觉质量，即把产品的高质量信息通过各种途径传递给消费者，变成受消费者欢迎的品牌形象。海尔集团总裁张瑞敏则认为品牌国际化的本质就是品牌在世界各地本土化的过程，正因为如此，海尔品牌国际化从一开始就选择了海外生产、海外设计、海外销售的“标准”本地化模式。关于品牌国际化研究的内容已经具有相当的深度，对企业的指导意义逐渐增大，但是针对本课题——海尔品牌国际化战略的研究还有一定的空间，因此，本课题以海尔为题浅析其国际化战略及对中国其他企业的启示。论文的结构与研究方法 论文的结构本文共分3章，各章主要内容如下：第一章 引言。主要阐述本文研究的目的与意义、介绍本课题的国内外相关理论研究的现状以及本文的结构与研究方法。第二章 海尔品牌国际化战略。主要介绍了海尔品牌的进入模式、海尔品牌本土化及海尔国际化战略的深化。第三章 海尔品牌国际化的借鉴意义，主要介绍了海尔品牌国际化的经验与启示。 论文的研究方法本文主要运用论证法、材料收集来阐述课题研究的意义。拟好课题研究的提纲，作好课题论证的数据的利用，参阅一些国内外的研究成果，使用参考书。第二章 海尔品牌国际化战略海尔品牌的进入模式一般而言,企业的国际化过程有两种模式,一种是渐进模式,即“先易后难”模式,另一种是“全球启动”模式,可以说是“先难后易”模式。“先易后难”包括目标市场的选择先易后难和经营方式的先易后难。目标市场的先易后难指的是企业在国际发展过程中,首先选择自己熟悉的、地理位置或风俗习惯相近的海外市场作为国际发展的目标市场,然后选择相对陌生、地理位置更遥远或文化差异更大的海外市场作为目标市场。其基本顺序是:本地市场→地区市场→全国市场→海外相邻市场→全球市场。比如我国内地许多企业在海外的投资是从香港开始的,因为香港的地理位置同内地接近,文化同内地基本相同,先易后难的国际化模式的好处是企业可以有时间积累经验、积累资源,增加企业海外经营能力,减少决策的风险和失败的承受能力。“全球启动”模式是指企业从成立之初就实施国际化战略,一成立就是跨国公司,从而超越了一般企业国际化发展的许多阶段。海尔的国际化战略自称采用的是“先难后易”战略,即先进入国外最讲究、最挑剔的市场占领制高点,然后居高临下进入其他国家市场。但是,从海尔进入美国市场的发展线路看,海尔采取的战略实际上是“先易后难”战略。海尔从1995年开始向美国出口冰箱。起初是以OEM的方式,然后才开始打自己的品牌。而在美国设立“海尔美国贸易有限责任公司”和投资建立“海尔美国生产中心”则是在近5年之后,这时海尔已积累了较多的有关美国市场的知识。海尔在地理位置的发展上也是采取了传统的先近后远策略。1995年7月海尔在香港成立了贸易公司,1996年6月海尔在印尼成立莎保罗有限公司,1997年6月海尔在菲律宾成立海尔———LKG电器有限公司,同年8月在马来西亚组建海尔工业有限公司。按海尔总裁张瑞敏的说法,以上的投资都是为海尔进入美国市场练兵。除了进入方式以外,海尔的产品和投资方式也是先易后难。从产品种类来看,海尔的策略首先以一、二种产品打入美国市场,站住脚之后再多元化发展,目前在小型冰箱上,海尔基本站住了脚,接下来是扩大战果:销售和生产海尔的其他电器和电子产品。海尔在曼哈顿总部大楼第四层的近4000平方尺的展厅已开始展示和推销洗衣机、冰柜、大容量电冰箱、纯平电视和其他海尔产品。海尔在坎姆登的冰箱工厂周围还留有足够的地皮供进一步建工厂。麦肯锡公司的首脑人物柯尼茨�6�1奥玛认为，在技术变革、消费者偏好趋同化、规模经济和贸易保护主义强大压力，跨国公司要想取得成功，就必须在世界三大主要市场上，即美国、欧洲和日本，都成为一个真正的内部竞争者。海尔坚持走国际化品牌道路，海尔成功地进入了德国、美国、日本等世界上竞争最激烈的市场，成为这些世界最发达国家的本土化品牌，为其他国际化市场的开发、创国际化品牌打下了坚实的基础。 海尔品牌本土化战略海尔在美国市场上的竞争目前采用的基本是本土化战略。它在洛杉矶建立了“海尔设计中心”,在纽约建立了“海尔美国贸易公司”、在南卡罗莱纳建立“海尔生产中心”,在美国形成了设计、生产、销售三位一体的经营格局,这样做的主要目的是为了更好的了解美国市场,更快的针对市场变化作出反应。海尔在美国销售的许多产品都不是海尔原有的产品,而是专门针对美国市场设计和生产的。也就是说,根据海尔海外信息站反馈的信息,针对美国人对冰箱的外观、制冷能力、使用习惯等区域化特征而专门设计、开发与制造的。海尔美国贸易公司和生产中心的人力资源管理也是实施本土化战略。许多在美国成功的日本公司采取的是独资子公司,总部选派经理人对其进行管理的方式。海尔的方式不同,海尔美国贸易是海尔同美国家电公司的合资企业,海尔持多数股权,而美国家电公司持少数股权。该合资企业管理完全交给当地雇佣的具有产业经验和开拓能力的美国经理人管理,美国管理人员得到很大的自主权,由他们来推销品牌,并争取新客户,海尔要做的只是制定经营战略。海尔在美国生产中心虽然是海尔的独资企业,但其主要管理人员都是美国的,目前除了几个中国派去的人员外,员工基本上全是美国人。海尔在美国既有优势,也存在着一些弱点。当世界家电业巨头纷纷到中国设厂,利用中国的低廉的劳动力成本,占领中国的广阔市场时海尔在美国市场生产有何意义?表面上看海尔此举似乎违背了比较优势规律,因为就生产上看美国成本大大高于国内,但仔细分析可以看出海尔在美国生产有许多无形的好处:一是有利于海尔争创世界品牌。美国是世界上进口家电最多的国家,世界上所有的家电名牌无不在这个市场上竞争。能在素以艰难著称的美国市场上占据一席之地,等于向世界其他市场发出了一个强有力的信号,这样海尔可以凭借在美国的品牌更加容易打入世界其他国家的市场。二是有利于争取零售商和消费者。零售商和消费者都不喜欢“流寇”,因为家电产品需要解决售后服务等问题。在美国建立生产中心意味着对美国的消费者和销售商的一种承诺。海尔将长期在这里为顾客服务和提供后勤保障,这自然会使海尔的零售商和消费者对海尔的产品感到放心,提高零售商推销该品牌的信心,从而使海尔更容易争取到零售商和顾客。三是有利于更快针对美国市场作出反应。在美国建立贸易公司和设计中心,有利于海尔感受美国消费者需求的微妙变化和对百货商店实施库存监测,从而更能保障及时供货和提供更具针对性的产品。四是建立在坎姆登的工厂将有助于海尔消除“外来者”形象。原产地标识对于美国消费者在类似产品和价格之间进行选择时是一个十分重要的因素,对于美国消费者,“美国制造”标识有助于好感。海尔在美国市场上直接投资生产也有较大的风险,这些风险来自海尔在美国市场上许多不利因素。一是作为外来投资者,海尔必须对工人支付高于美国企业支付的工资才能吸引到同一档次的员工。远距离管理必然使管理费增加,包括增加通讯、交通费等。此外,文化摩擦带来的成本,在美国生产需要处理跨国文化管理问题,因为东方文化和西方文化存在巨大差异。二是占领小型冰箱市场利润比较薄,是美国主要家电厂家忽略了的市场。这类市场上海尔的竞争对手是像韩国的大宇这类竞争失利的品牌,海尔如果要往利润率高的那部分市场发展,则将直接同美国主要厂商对抗,那时必将遇到比现在更竞争。海尔在品牌、资金实力、研发能力等方面同美国主要厂商有较大的差距。三是多元化的风险。我国的格力公司专业化生产空调、小天鹅公司专业化生产洗衣机,曾被评为亚洲最好企业的科龙也只生产冰箱、空调、洗衣机等少数产品。海尔“生产69大门类10,800多个规格品种的产品”;在美国也准备推出众多产品,要保证每种产品的竞争力可能有困难。 海尔品牌国际化战略的深化海尔通过“先难后易”扩大出口,凭高质量达到用户对海尔产品的“认知”,通过“三位一体”实现在海外扎根,海尔已成功的实现了进入和本土化战略,现在海尔面临的是国际化战略的深化———创建国际化品牌。国际化品牌战略———开发国际化的知名品牌。海尔要做的是有国际竞争力的国际品牌运营商,“创牌”是海尔出口的最终目的。要创国际名牌,要加大宣传力度。过去海尔在美国市场上的宣传比较低调,除了在几个主要机场的手推车上打上“Haier”商标外,基本没有什么广告宣传。今后的海尔应加大宣传力度,采用一些新的广告媒体,包括广告牌、汽车站和电视等加强宣传,创造国际化的海尔。海尔的国际化和国际化的海尔是两个不同的概念。海尔的国际化是手段,它要求海尔的各项工作都能达到国际标准;国际化的海尔是目的,届时中国的海尔将成为国际化海尔的一个组成部分,还将有美国海尔、欧洲海尔、中东海尔等本土化的海尔出现在世界各地。为此必须在以下七个方面同时并举。一是观念国际化。促使海尔在国际市场上取得突出成绩因素很多。一是对核心竞争力的认识。海尔认为:国际化企业真正的核心竞争力在该组织内的人,而不是在产品和技术,只要有人具备了核心竞争力,才会产生有国际竞争力的产品和技术,产品和技术的竞争力是人的竞争力的外在体现。二是对市场的认识。海尔认为:国际市场同国内市场一样,说到底就是“用户、用户、还是用户”!一切工作的出发点和落脚点都在用户,为了满足用户的需求,必须不断改进我们的工作。三是对品牌的认识。海尔认为世界知名品牌绚烂多彩,其立足之本就是“质量、质量、还是质量”,质量是品牌的基础。与世界上著名的跨国公司相比,海尔在资金、技术等方面不具备优势,但海尔以创新精神形成了国际化海尔的灵活、高效率的比较优势。有外商曾赞叹说:“海尔人的精神是不可战胜的”。二是人才国际化。海尔为提高人才素质,一方面加快自己培养内部人才,另一方面整合全球人力资源。人员的本土化是海尔国际化的一个重要举措。三是产品国际化。海尔的原则是开发三种差别化的产品群,提高美誉度,提高主导产品知名度,通过潮流产品提高品牌信誉度,通过缝隙产品提高美誉度。四是技术国际化。目前,全世界最严格的六种质量标准,海尔都已经通过,为了进一步提高产品设计能力,海尔成立了集团的中央研究院,同时整合全球技术资源,建立全球技术联盟。五是市场国际化。海尔已经形成由一般市场到重点市场,由重点市场到信誉市场,由信誉市场到三位一体本土化三级递进的市场创新模式。六是网络国际化。海尔在海外的营销网络包括一般客户、海外经销商、合作(资)伙伴三类并存。七是机制国际化。海尔提出“内抓市场链,外抓国际化”,内外并举。美国海尔就是本土化海尔的范例,它的设计中心在洛杉矶,营销中心设在纽约,生产制造中心设在美国南卡罗莱纳州。总之,从1984年至今,家电市场竞争日趋激烈,而海尔却始终保持了高速、稳定发展的势头,其奥秘就是海尔采取一步步的国际化战略并正在向国际化海尔迈进。第三章 海尔品牌国际化的经验与启示海尔品牌国际化的经验与启示作为品牌国际化规模比较大、也比较成功的企业，海尔积累了许多有益的经验，值得别的企业借鉴和学习，这些经验包括：一是坚持走自主品牌之路。与国内大多数企业在国际化之初普遍选择做OEM不同，海尔从一开始就坚持走自主品牌之路。海尔在出口产品时始终坚持使用海尔品牌。海尔的这种品牌战略使得海尔在向国外销售一定产品的同时也获得了一定市场，而当特定海外市场达到一定规模时，海尔就可以选择在该市场投资建厂。这就是海尔始终坚持的“先有市场、再建工厂”的国际化路径。如：自1990年海尔产品出口欧洲后，其在欧洲市场的份额节节攀升，产品赢得了当地消费者的厚爱。2000年，当海尔对欧洲的出口额已相当于—个欧洲中等冰箱厂的年产量时，为了最大限度节约运输成本、增加利润，并更好的在欧洲推广海尔品牌时，海尔果断选择了在欧洲投资建厂，并于2001年6月收购了意大利迈尼盖蒂公司下属的一家冰箱厂，实现了中国“白色家电”企业的首次跨国并购。海尔这种始终坚持走自主品牌之路的品牌战略也使得海尔在不到20年的时间内从一家濒临倒闭的国内企业成长为国际知名企业。二是坚持品牌本土化的原则。海尔总裁张瑞敏认为品牌国际化就是品牌的本土化。他认为只有做到设计中心、营销中心、制造中心“三位一体”的本土化经营，品牌才能称得上是真正的国际化。美国海尔就是本土化的一个范例，它的设计中心设在洛杉矶，营销中心设在纽约，生产制造中心设在南卡罗莱那州。本土化经营的最大好处就是能得到投资所在国的认同，避免中国企业在走向国际市场中常遇到的反倾销问题。如果不是本土化经营，一旦发生反倾销诉讼，就只能被动地等待应诉，而实现本土化就可以比较好地解决这个问题。上世纪90年代中期，我国彩电企业遭到欧盟反倾销起诉，损失惨重，但海尔采取本土化经营的方式，受到的冲击就比较小。三是坚持不断创新。品牌国际化没有一个放之四海而皆准的做法，要因地因时因制度而变化创新。各个目标市场的国情不同，经济自由的程度、法律体系不同，品牌国际化的方式也应该不同。海尔在美国、欧洲都是采取研发、生产、销售三位一体的形式，但具体而言，在美国是一个模式，在欧洲是另一个模式，而且都运行得比较好。比如同样在海外建厂，在美国海尔采取买地建厂的方式，在欧洲则采取并购的方式，这都是根据欧美国家的国情与法律规定不同而变化的。在东南亚，海尔则采取另一种模式，因为东盟内部互相减免关税，实行保护政策，所以海尔在东盟不同的国家建立不同的基地，再统一整合资源向整个市场渗透。最能放映海尔品牌国际化过程中创新的还是它在产品设计上的创新。海尔在品牌国际化过程中十分注意使产品适合当地的国情民情。海尔彩电为国外不同国家和地区的消费者量身订做，设计出了许多风格迥异的完全本土化的产品。如在阿拉伯人聚居的中东地区，海尔推出了从13寸到33寸全系列的阿拉伯文屏幕显示的彩电产品，使当地的居民拥有了自己语言的电视。在美国，政府为了预防青少年犯罪，在电视台发射的电视节目信号中预设了由密码控制的节目暴力级别，为区分、控制这些节目级别，海尔彩电专门开发了V—chip防暴力功能，使美国的家长可以放心地让孩子远离电视暴力。而海尔彩电专门开发研制的CCD哑语功能，可以将电视解说转化成英文并显示在电视屏幕上，让南、北美洲的聋哑用户也享有了看电视的权利。海尔还开发了适合在中东沙漠地区使用的信号超强接收和宽电压彩电，满足欧洲地区特殊电视制式要求的PAL、SECAM多制式彩电，符合亚太地区消费习惯的小屏幕前置AV端子彩电及AV立体声彩电，适应美洲NTSC制式下有线电视网的18l频道彩电，通过澳洲SAA认证严格检测的100Hz无屏闪彩电等等。这些都对海尔扩大产品销售、建设品牌起到了极好的促进作用。四是坚持“以外促内、以内养外、内外互促”。海尔到国外（特别是发达国家）投资建厂后，国内许多人表示不理解，他们认为按照经济学一般理论，海尔到美国建厂是不对的，而应该是美国企业到中国来建厂。因为中国有大量廉价的劳动力，劳动力成本低，资本总是朝能实现利润最大化的地方流动，海尔却跑到劳动力成本高的地方。对此海尔采用了另一种思维方式，认为外国公司之所以到中国来，是因为在其资源组合中最缺少的是廉价劳动力，而对中国企业来说，虽有廉价劳动力优势，缺少的却是技术和人才。所以，到美国去虽然付出比较高的成本，但是海尔获得了需要的技术和人才。情况确实如此，在美国设厂使海尔受益匪浅。在产品设计上，海尔可以最先设计出适合美国消费者的产品，可以提前达到美国制定的新能源标准，可以加人美国的家电协会，获得最新的行业信息，这些对中国企业来说才是最重要的。更重要的是，海尔通过到美国直接投资建厂并努力得到美国消费者的认可，极大的在国内外提升了海尔的品牌形象，海尔品牌价值也因此快速增长。在海尔到美国直接投资建厂后，海尔品牌价值很快由1999年的265亿元飙升到2005年的702亿元，牢牢占据了中国最有价值品牌第一的位置。在国际化品牌实验室2005年报告中，海尔品牌已成功的进入了世界100强。海尔的品牌形象的快速提升不但大大促进了海尔产品的出口，也大大促进了海尔产品在国内市场的销售。而且，在国内市场，海尔产品不但卖的好，而且价格卖的高。海尔的很多产品价格甚至比西门子、LG等国际著名品牌卖的贵，这是国内其它品牌无法做到的。实际上，海尔无形中走上了“以外促内、以内养外、内外互促”的品牌国际化道路。即海尔首先通过在美国等发达国家市场直接投资建厂来提升品牌形象，然后利用提升的品牌在国内和其它新兴市场获取丰厚利润，再用在国内和其它新兴市场获得的丰厚利润来弥补了在美国等发达国家市场暂时的亏损并进一步加强在发达国家的品牌建设。
海尔的文化观 有生于无——海尔的文化观 海尔企业文化是被全体员工认同的企业领导人创新的价值观。 海尔文化的核心是创新。它是在海尔二十年发展历程中产生和逐渐形成特色的文化体系。海尔文化以观念创新为先导、以战略创新为方向、以组织创新为保障、以技术创新为手段、以市场创新为目标，伴随着海尔从无到有、从小到大、从大到强、从中国走向世界，海尔文化本身也在不断创新、发展。员工的普遍认同、主动参与是海尔文化的最大特色。当前，海尔的目标是创中国的世界名牌，为民族争光。这个目标把海尔的发展与海尔员工个人的价值追求完美地结合在一起，每一位海尔员工将在实现海尔世界名牌大目标的过程中，充分实现个人的价值与追求。 海尔文化的核心是创新 案例：“有生于无”与“以柔克刚” 有一次，张瑞敏首席执行官出访日本一家大公司。该公司董事长一向热衷中国至理名言。在这位董事长介绍该公司经营宗旨和企业文化时，阐述了“真善美”，并引述老子思想，张瑞敏也发表了自己看法：《道德经》中有一句话与“真善美”语义一致，这就是“天下万物生于有，有生于无”。 张瑞敏以这句话诠释了海尔文化之重要性。他说，企业管理有两点始终是我铭记在心的：第一点是无形的东西往往比有形的东西更重要。当领导的到下面看重的是有形东西太多，而无形东西太少。一般总是问产量多少、利润多少，没有看到文化观念、氛围更重要。一个企业没有文化，就是没有灵魂。第二点是老子主张的为人做事要“以柔克刚”。张瑞敏说：“在过去人们把此话看成是消极的，实际上它主张的弱转强、小转大是个过程。要认识到：作为企业家，你永远是弱势；如果你真能认识到自己是弱势，你就会朝目标执着前进，也就会成功。” 有一次，一位记者问张瑞敏：“一位企业家首先应懂哪些知识？”张瑞敏想了想说：“首先要懂哲学吧！” 张瑞敏能联系企业实际，从老子思想中悟到“无”比“有”更重要、“无”生“有”的道理，也悟出柔才能克刚、谦逊才能进取的为人做事之理。骄横与张扬永远是企业衰败之源。 人的成熟，在于思想的成熟。企业家的成熟在于实践经验基础上形成的理念体系。一切成功的企业家都是经营哲学家。著名经济学家艾丰为《张瑞敏如是说》一书写序，题目就是：“不用哲学看不清海尔”。艾丰用哲学恰到好处地评价了张瑞敏。 案例：海尔文化走进哈佛讲坛 1998年3月25日 ，在美国哈佛商学院内，工商管理硕士二年级学生的课堂上是一番异常热烈的景象，大家正欣喜万分地迎接一位陌生的老师——来自中国的企业家海尔集团首席执行官张瑞敏。 “请大家想想看， 1984 年张瑞敏先生面临的严重挑战是什么？”林·佩恩教授循循善诱地向大家提出一个又一个问题。 呈马蹄形排列的座位上立即举起一片手臂，大家迫不及待地想表述自己的想法。其中有拉美人、日本人，更多的是美国人。 教授不断提问，把讨论逐渐引向深入。“海尔具有每年增长 80% 的速度，成为家电发展最快的企业，大家认为什么是影响海尔成功的因素？你若是张先生，又如何做出决策？海尔管理为什么是有效的？一条‘休克鱼'为什么能被海尔文化激活？为什么研究企业文化就是研究活力？”学员们各自发表着看法。 张瑞敏听着各国硕士生的提问和对海尔文化案例的热烈讨论，对他们提出的问题一一作了解答。 一位美国的学生说：“从张先生的讲课中，我第一次了解到了中国企业成功的管理！” 张瑞敏是走上哈佛讲坛的第一位中国企业家，以海尔的卓著业绩和精辟经营理念让世界认识了中国企业与成功的海尔文化。这一事件在中国企业管理史上具有重要历史意义，它说明，中国企业只要创新，同样也可以在企业管理方面为世界做出贡献。 海尔企业精神、工作作风诠释 求变创新，是海尔始终不变的企业语言。 更高目标，是海尔以一贯之的企业追求。 创业21年、已全面搭建全球本土化框架的海尔，正进入一个崭新的战略发展阶段--全球化品牌战略阶段。面对着全球化竞争的新方向，海尔将开始企业精神和工作作风的新一轮升级创新。 第一个十年 海尔精神：无私奉献 追求卓越 海尔作风：迅速反应 马上行动 从1984到1995，海尔十年创业，从无到有、从小到大，立志要干出中国最好的冰箱的海尔创业者们，发出了"无私奉献、追求卓越"的心声。 作为国内最后一家引进冰箱项目的工厂，要想后来居上，必须速度制胜，"迅速反应、马上行动"成为当时全体海尔人一致的工作作风。在这种企业精神和工作作风的推动下，海尔十年创业首战告捷，创出中国家电第一名牌。 第二个十年 海尔精神：敬业报国 追求卓越 海尔作风：迅速反应 马上行动 1995年，在国内市场取得长足发展的海尔，开始聚焦国际市场。以当年海尔工业园落成为标志，海尔二次创业创国际名牌战略宣告启动。 作为中国民族企业第一个真正意义上的尝试者，创中国人自己的国际名牌，成为海尔人此后最执着的追求。具有民族意义的企业精神：敬业报国、追求卓越，成为海尔人挑战国际名牌的精神底蕴。 在这一时期，海尔的工作作风有了更深的价值取向，"迅速反应、马上行动"成为海尔创造比较优势、挑战国际名牌的速度利器，面临资金、技术、人才等巨大差距的海尔，以跨越式赶超为动力，义无反顾地冲向国际名牌的目标。 2005年8月30日，《金融时报》评选中国十大世界名牌，海尔荣登榜首。在全球白色电器制造商中，海尔排名第四。 第三个十年 海尔精神：创造资源 美誉全球 海尔作风：人单合一 速决速胜 全球化的海尔，需要全球化的海尔精神。 海尔的全球化，需要企业的全球化追求。 遍布全球的5万海内外海尔员工，海尔创世界顶级品牌的目标，都需要一种全球视野的共享价值。海尔新的企业精神--"创造资源 美誉全球"应运而生。 "创造资源"本质上是创新。与国际顶级企业相比，目前的海尔还不具备资源优势，但在创新的旗帜下，海尔可以而且能够创造资源，能够拥有自己的核心竞争力。 "美誉全球"就是海尔全球化品牌战略阶段的更高目标。海尔在全球各地满足用户需求的综合美誉，就是海尔世界名牌的根本内涵。 在这一更高的目标下，"人单合一 速决速胜"，就成为海尔工作作风的最新表述。"人单合一"是手段，"速决速胜"是目的。每一个SBU都要与市场准确地结合，然后以速度取胜。 第一个十年，创业，创出中国第一名牌； 第二个十年，创新，走出国门，创国际化企业； 第三个十年，创造资源，实施全球化品牌战略。 海尔企业精神的创新之路，就是海尔的品牌之路。但无论怎样调整，海尔人都自始至终胸怀着一个崇高的指向：创世界顶级品牌！
京剧是我国的国粹，在我一年级的时候，爸爸为了让我更了解它，带我到国家大剧院看了一场《穆桂英挂帅》的京剧演出。下面由我来给大家分享京剧鉴赏 心得体会 ，欢迎大家参阅。
京剧鉴赏心得体会1
说起京剧，我们小朋友都很陌生。不要谈外出观看京剧表演，就是电视频道中出现唱京剧的表演者，就赶紧调换频道。因为我们总觉得京剧除了咿咿呀呀之外，很难看懂。可是这次老师组织我们去观看京剧《盘丝洞》，却大大地改变了我对京剧的看法。
我们来到逸夫大舞台，进入演出大厅。大幕缓缓拉开，首先映入眼帘的是蜘蛛精带领的大小众妖。一个个打扮得花枝招展，娇媚多姿。紧接着是唐僧师徒4人，他们精神抖擞，一身正气。随着剧情的发展，唐僧被蜘蛛精抓去。孙悟空师兄弟为了救出师父与蜘蛛精斗智斗勇。孙悟空的七十二变，让你眼花缭乱;蜘蛛精魔幻般的变脸，让你叹为观止。那如梦如幻的布景，让你身临其境。那时，我仿佛置身于童话般的世界。我没想到京剧竟是这样精彩，这样奇妙，这样新颖。最终，孙悟空凭着高超的本领打败了蜘蛛精，救出了师父。由此可见，演员扎实的基础。让我想到：台上一分钟，台下十年功。
落幕了，看完这场京剧，我的感触很深：是呀，一定要让京剧在我们青少年身上继续发扬光大。如果有可能，我一定要成为一名京剧演员。让京剧成为祖国艺术的一颗璀璨耀眼的明珠，为祖国的国萃奉献出自己的一份力量!
京剧鉴赏心得体会2
京剧的前身是安徽的徽剧，通称黄皮戏。清乾隆五十年起，相续进入北京演出，同时吸收了汉调，秦腔，昆曲的部分剧目，曲调和表演 方法 ，融化，演变成一种新的声腔，更为悦耳动听，称为“京调”。现在我们称为京剧。
京剧的角色根据男女老少，俊丑正邪，分为生，旦，净，丑四大行当。角色行当的表演各有不同的程式动作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特点，富有舞蹈性和高超的技巧。
京剧的服饰有它独立风格，色彩艳丽，描龙秀凤，五颜六色，质量考究，在舞台上大显身手。
京剧是以完整的 故事 情节，悦耳动听的声腔，色彩艳丽的服饰，更用高超的表演艺术吸引了古今中外广大观众，让人们享受到了中国戏曲的魅力，也使人们从故事情节中辨别真善美和假恶丑，劝人为善受到 教育 。
京剧是中国戏曲的魂宝，祝愿它继续发扬光大，更好地为人民服务。
京剧鉴赏心得体会3
京剧是中国的国粹，已有200年历史。京剧的大师有很多，如：叶盛兰、谭鑫培、言菊朋……但最著名的要算梅兰芳了。
梅兰芳，名澜，又名鹤鸣，艺名兰芳。江苏泰州人，1894年生于北京，出生于京剧世家，8岁开始学京剧，10岁登台演出，1911年梅兰芳名列北京第三名探花。后来他到上海演出，风靡江南，当时有句俗话：“讨老婆要像梅兰芳，生儿子要像周信芳”。回京后，他继续排演了许多新戏，形成独具一格的梅派，被称为梅派大师。1927年被举为京剧四大名旦。
“九?一八”事变后，梅兰芳迁居上海。他宣扬爱国主义，并把京剧表演艺术和优良品质介绍给了各国人民，因此他成为上世纪中国京剧艺术的 文化 使节。抗战爆发后，日本想借梅兰芳收买人心，几次要他出场均遭拒绝。为了拒绝为日本演剧，他蓄须明志，深居简出，表现了崇高的民族气节。
抗战胜利后，梅兰芳曾当选为全国政协常委和人大代表，并任京剧院院长、戏曲研究院院长等职。1961年8月8日在北京去世。他为中国京剧事业做出了巨大贡献。
京剧鉴赏心得体会4
京剧是我国主要剧种之一，至今已有将近两百年的历史。它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。徽戏进京是在公元1790年(清乾隆五十五年)，最早进京的徽戏班是安徽著名的“三庆班”，随后又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班进京，合称“四大徽班”。四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、戈阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，演变成为了京剧。京剧也称“皮黄”，有“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成，但也兼唱一些地方小曲调(如柳子腔、吹腔等)和昆曲曲牌。
京剧是一种综合性表演艺术，集唱(歌唱)、念(念白)、做(表演)、打(武打)、舞(舞蹈)为一体，通过程式的表演手段叙演故事，刻画人物，表达各种不同的思想感情。
京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行(龙套)七行，以后归为生、旦、净丑四大行当，人物还有忠奸之分、美丑之分、善恶之分。
京剧形成以来，涌现出大量的优秀演员，他们对京剧各方面的革新、发展做出了巨大的贡献，这些优秀的演员形成了许多影响很大的流派，如老生谭鑫培、汪桂芬、孙菊仙、汪笑侬、王鸿寿，刘鸿声等;武生俞菊笙、李春来、黄月山等;小生程继先、德?如、姜妙香等;旦角陈德霖、王瑶卿、梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云等;老旦龚云甫、李多奎等;净角何桂山、金秀山、裘桂仙、金少山等;丑角萧长华、傅小山等;琴师孙佑臣、梅兰田、徐兰沅等;鼓师杭子和、白登云等。
京剧真不愧是中国的国粹啊!
京剧鉴赏心得体会5
京剧是我国最大的戏曲剧种，它是中华文化历史上一颗璀璨的明珠。以前，我并不了解京剧，只知道京剧是咿咿呀呀唱的，唱腔很难听。我的爷爷却很爱听京剧，不管是去超市还是散步，总是会带着一个专门播放京剧的播放器，津津有味地听京剧。我也经常陪爷爷坐在电视机前，收看精彩的京剧节目。当时我还小，不懂得欣赏京剧，由于听不懂那些唱词，我觉得京剧很枯燥。但是有一件事让我改变了对京剧的看法。
那是二年级的时候，老师带我们去看了一场京剧演出。这出戏的名字叫《三岔口》，主要讲的是将军焦赞和任堂惠投宿于刘利华夫妇店中，因发生误会，任堂惠与刘利华打了起来，焦赞赶来，说出真相，解除了误会。由于是打戏，戏中有许多高难度动作。看到翻身、劈叉、走边这些动作，我惊讶极了，心想：天哪，他们竟能做出这样难做的动作!听到戏中优美的唱腔，我十分震惊，心想：他们竟可以把这么难唱的唱腔唱得这样字正腔圆，有板有眼!听老师说，这出精彩的戏竟是和我们年龄差不多的同学们演出来的，我又是一阵惊叹：同学们竟可以把京剧演得这样好!俗话说“台上一分钟，台下十年功。”他们在台下一定付出了许许多多的努力，才能在台上演得这样好。我被他们深深地震撼了，这次走近京剧，让我感受到了京剧无限的魅力。
京剧是我们的国粹，从乾隆时期的徽班进京到现在的戏曲，它已走过了200多年的历史，见证了历史的变迁。它对我们意义重大，是传播中国文化的重要手段。所以我们一定要努力发扬京剧文化，把它传承下去。
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京剧，又称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。京剧是中国的“国粹”，已有200年历史。另外，“京剧”也是一个网络用词，意思同“惊惧”。京剧角色京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行，每一种行当内又有细致的进一步分工。“生”是除了花脸以及丑角以外的男性角色的统称，又分老生（须生）、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的统称，内部又分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）刀马旦。“净”，俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物，化妆用脸谱，音色洪亮，风格粗犷。“净”又分为以唱工为主的大花脸，如包拯；以做工为主的二花脸，如曹操。“丑”，扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。京剧脸谱在人的脸上涂上某种颜色以象征这个人的性格和特质，角色和命运，是京剧的一大特点，可以帮助理解剧情。简单地讲，红脸含有褒义，代表忠勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈；金脸和银脸是神秘，代表神妖。脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，今天许多地方戏中都保留了这种传统。2010年11月16日，经由正在内罗毕举行的联合国教科文组织政府间保护非物质文化遗产委员会第五次会议24个成员国共同审议，北京市文化局代表全国京剧传承机构和流布地区申报的京剧成功入选2010年“人类非物质文化遗产代表作名录”。
京剧又称平剧、京戏，中国戏曲三鼎甲“榜首”，已有200多年历史，享誉海内外，有“国剧”之称，下面是我给大家介绍的 有关写京剧的作文，欢迎阅读。
京剧之所以被誉为是中国戏曲艺术的代表，还被称为是“国粹”，我想原因应该就在眼前的戏曲表演中。充满缤纷色泽的服装，浓重的中国气息，一位位迈着京剧步伐的演员们登场了。一个甩袖犹如一道和煦的春风，将京剧气息纷撒至剧院的各个角落；一个迈步仿佛让人身临其境般的掉入了京剧的大殿；一个眼神让大家把吸引力纷纷投向了他们，在他们的身上真正看到了中国京剧的魅力，不是想象中的那么乏味，而是令人沉醉于此。同学们的目光紧盯着舞台上的演员们，没有摇头，没有做别的什么，只有注视，眼中充满着赞叹的神色，好美啊！原来京剧也可以演绎的这样脱俗富有虚实的色彩。
乌黑的环境中，皎洁的月光下，“咕咕……咕咕……”猫头鹰在啼叫着，是什么让它紧张起来了？是什么让黑暗的使者警惕着！啊，有一场打斗，悄无声息的来临了。武生伸出了他的手，勘探着前方的道路，紧皱着的眉头，表现着他的焦急与愤怒。依然伸了伸头，苦苦地寻睨着，他在哪里，我要杀的人躲在哪了！一蹦，愤怒的神色溢于言表。啊，拿命来！探着手，伸着头，咦，就在此时，旁边是个人！这不就是……我要抓的人吗？砰砰乓乓，开打了。演员们的扎实功底顿时显现了出来，恩，没有语言的修饰，只通过两名演员虚拟的表演各种武斗招式，把“伸手不见五指”的黑暗状态表现的淋漓尽致。《三岔口》登场了。
一招一式，行云流水，如长江之水滔滔不绝，不愧为“台上一分钟，台下十年功”纳。汗水的背后除了努力，便是坚持。演员们的唱、念、做、打没有一样不是信手捏来的。是的，在我们看来的十分普通的一个动作，他们为了做到精益求精，也无不让我们由衷的赞叹、敬佩。掌声犹如阵阵波涛，席卷了整个剧场，叫好声一浪高过一浪，我们为他们呐喊，为他们的精神而祝福，演员们脸上的微笑，折现了他们内心的喜悦，沐浴在赞美声中，多年里来的艰苦锻炼也变得不值得一提了。
中华五千年的文明历史，艺术的瑰宝，是珍贵的，需要大家的不懈努力去延续这份辉煌。相信中国的京剧必会闪耀出他璀璨的光芒。
说起京剧里面的人物唱唱咧咧的，使人真不舒服。可我们家来了个京剧王，说他是京剧王一点也不假。爸爸称不上是京剧王，可我爷爷就称得上是京剧王。一边吃水果一边看京剧，谁都没这样舒服。
晚间剧场7点钟上演，京剧王开始忙自己的事情了。在京剧里的人物一上场，爷爷把眼睛瞪得老大，打个喷嚏爷爷也决不动一动。时间如飞，已经到了9点钟，大家都上床睡觉，而爷爷还一动不动地看京剧，第一组下去，第二组上来的时候，爷爷又来了精神，两眼像青蛙一样，一看就看到11点钟，在他看来京剧最重要。
一眼不合的爷爷，总算大地颤动起来，爷爷是不会离沙发和京剧。爷爷爱看京剧，竟然看到深夜11点钟，称号可真准，一般的老人可能不会看到这个点吧！
有一种艺术叫人惊叹；有一种装扮叫人震撼；有一种声音叫人赞叹。你听过BeiJing---Opera吗？你见过把油彩往脸上画吗？你见过无论在什么文化背景中，依然获得经典地位的艺术吗？
它是中国的国粹，它是东方的“歌剧”，它是生活的剪影，它独具风情独显魅力。它是什么？对，它是京剧。
那天，在我的强烈要求下爸爸才答应带我去看京剧。小小的演播厅里人山人海，早已是座无虚席了。人们在幽暗的灯光下寻找着属于自己的最佳站点。大幕渐渐拉开了，开场的锣鼓骤然响起，首先出来的是一个年轻女子，头上戴着很多银头饰。爸爸说：“戏曲的角色分为生旦净丑四大行当，现在出来的是小旦。”我似懂非懂的点了点头。今天演的是有名的'京剧《玉堂春》小旦咿咿呀呀地唱了几句便又走了进去。接着出来的是洪洞县的苏三，他眼里含着泪水徒步走出家门，他看着自己的茅草屋狠狠地把头扭了过去，伤心地走了。那位小旦又踱步似的走了出来，哭唱道：“未曾开言心内惨，过往的君子听我言，哪一位去往南京转，与我那三郎把信传。”她优美的舞姿和圆润动听的唱腔紧紧扣住了观众的心弦。换来了阵阵雷鸣般的掌声。苏三回来了，他将跪在地上的妻子扶了起来。轻轻地唱道：“不是我想要离去，但我也是身不由己，只得留下你一人希你保重身体，待我出人头地，急速回家找你，请珍重！”小旦，大哭因软弱的身体无法支撑而跌倒在地。在场的人们都流下了感动的泪水，鼓声停了下来大幕也缓缓地拉了下来。但是人们却纹丝不动，场内余音绕梁，人们都在仔细地倾听，回忆，品味着那段催人泪下的故事……
之后，通过大量地查阅资料我知道，京剧是由安徽的徽调和湖北的汉调及昆曲，秦腔糅合发展而来的。瞧！我们京剧异彩纷呈！京剧有善良华贵的梅兰芳创立的梅派；外柔娴静的程砚秋创立的程派；柔媚娇婉的荀慧生创立的荀派；有具有阳刚之美的尚小云创立的尚派。
瞧！我们京剧内涵丰富！一张张大花脸在戏台上异常显眼，红黑蓝绿白黄银各富特色。
瞧！我们京剧顶呱呱！无数的风风雨雨使它流传至今，无数台经典的戏份埋藏人心，无数副精美的装扮映入眼帘，无数句动人的词句回响在人们耳畔。这就是独具魅力的京剧；这就是动人心弦的京剧；这就是雍容华美的京剧！
现在的潮流社会，许多青年人都注重时尚，对戏剧之类的毫不知晓。大多都是老人知道，是他们在默默关注我们中国的传统文化——京剧。
我原来是不喜欢京剧的，何谈失去赞美他了，讨厌还来不及呢。我“爱”上京剧是受爷爷奶奶的影响。他们酷爱京剧，电视上传来京剧的声音，他们就马不停蹄的赶来观看。慢慢的，我也发先我喜欢上了京剧，发现了在那之间存着许多我们中国的传统文化。
京剧从古至今已经有二百多年的历史了，京剧表演者的脸上总涂一些颜色，当然了：每种颜色以象征人的性格和特质，命运和角色。这一点可以让我们慢慢去体会，它耐人寻味，韵味醇厚。
许多的人认为京剧的节奏慢，就像摇篮曲似的催人入睡。其实也不错，但这都是根据剧情来定的。有慢的，反之，也有快的，那速度惊人，没有字幕你是听不出他在唱什么。
说了这么多，其实是说京剧艺术极富魅力，只要你去体会，快来了解京剧吧，不让你就真的out了！
从小到大，我都是在儿歌、童谣、歌曲、古诗的熏陶中成长的，对京剧一无所知，今天语文课上，我们学习了京剧名段《赤桑镇》，对京剧才有了些了解。
周六下午，爷爷不知怎的，非要给我讲京剧，我一点也不喜欢京剧，爷爷说：“京剧是我国的国粹，有200多年历史了，是我国文艺百花园中一株绚丽多彩的花朵，是世界艺术宝库中的瑰宝。”我“嗯”了一声，刚要下床，爷爷又说了起来：“京剧分文戏、武戏、群戏，人物角色有生、旦、净、丑。”听到这里，本来不喜欢京剧的我，已经有点动心了。我让爷爷接着讲：“生是男的，又分为武生、老生、小生和娃娃生；旦是女的，又分为青衣、正旦、武旦、老旦。”讲到这里，我不禁嘀咕起来：“原来京剧也是让人神往的艺术。”爷爷又说：“你现在知道了吧，我要是不给你讲，你会后悔的。净俗称花脸，分为……。”爷爷的声音不停的荡漾在我的耳边，好像永远也不会停下来。
一个下午很快就过去了，我对京剧有了更多的了解和认识，我越来越喜欢京剧了，我想，京剧作为国粹一定会发扬光大，大放异彩的。
京剧，亦称“京戏”、“国剧”、“皮黄”。我国最具影响力的汉族戏曲剧种之一，至今已有将近二百年的历史。京剧之名始见于清光绪二年(1876)的《申报》。 唱、念、做、打是京剧表演的四种艺术手段法，也是京剧表演的四项基本功。“唱”指演唱，“念”指具有音乐性的念白，二者相辅相成，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的 “歌”；“做”指舞蹈化的形体动作，“打”指武打和翻跌的技艺，二者相互结合，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。 戏曲演员从小就从这四个方面进行训练培养的，虽然有的演员擅长唱功（唱功老生），有的行当以做功（花旦）为主，有的以武打为主（武净）。但是要求每一个演员必须有过硬的唱、念、做、打四种基本功，才能充分发挥作为歌舞剧的戏曲艺术表演的功能。更好的表现和刻画戏中的各种人物。京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行，每一种行当内又有细致的进一步分工。
中秋简介 农历八月十五是我国的传统节日，中秋节与春节、清明节、端午节[1]并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“仲秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、古代秋报拜土地神的遗俗。 中秋节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。[编辑本段]中秋由来 “中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋节”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《新唐书·卷十五 志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 随着社会的不断发展，古人给予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。 中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国四大节日（春节、清明、端午、中秋）之一。[编辑本段]中秋传说 嫦娥奔月 相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水干涸，老百姓眼看无法再生活下去。 这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。 后羿立下汗马功劳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。 不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药一半，能长生不老，服下此药，能即刻升天成仙。 然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。 轻而易举的过了后羿。 待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。 嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前观望着爱妻。 后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果和月饼，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。 百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 这个嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使嫦娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。” 吴刚伐桂 抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在伐桂。唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，而他也不断地砍下去 。到最后，也没能将那树木砍倒。 玉兔捣药 相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：“你们吃我的肉吧！”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。陪伴嫦娥,并捣制长生不老药。 玉兔入月宫 传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。 一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿， 它立即飞奔回家。 兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！” 孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。 小玉兔告别父母和姐姐们，飞到了月宫陪伴嫦娥居住了！ 玄宗漫游月宫 在唐朝，最富有传奇色彩的就是玄宗漫游月宫的传说了。相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫，但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城，在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。 各地月饼的传说 月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。 元朝末年，汉人打算起来反抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免。人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：“中秋夜，杀鞑子，迎义军！” 于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。 无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此有关。相传蒙古灭宋之后，民族压迫深重，汉人时刻都想反抗。有一年，大家约好中秋之夜一齐动手。为了厌胜，人们要吃红烧芋头，象征“鞑子”人头落地，这就是现在中秋节吃糖芋头的来历。 这个传说在潮汕各地则变异为：当时元朝统治者规定，每户潮人家都要住一个蒙古兵，受汉人供养，监视汉人的行动，并且只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了，便趁着中秋节吃月饼的机会，把相约举事的纸条，放在月饼馅子里。潮人取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，因此每至中秋，则以芋头来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。 广东各地有中秋节吃芋头的习俗，据说是纪念元末杀鞑子的历史故事。中秋节杀鞑子后，便以其头祭月，后来改以芋头代替。至今广东人剥芋皮时仍称为“剥鬼皮”。[编辑本段]中秋习俗 中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。 文人赏月 赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。 拜月 民间拜月 明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。 在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。 月光马儿 明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九Ο六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。” 兔儿爷 兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。 “每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。 这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。 在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。 湖南侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。 相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。侗家给这种风俗，取名为“偷月亮菜”。 据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”，唐高宗时，李靖出征突厥，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍（月亮）。”随后分给群臣食之。若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始。但“月饼”一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。 月饼是圆的，且被赋予团圆之意的时代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。” 清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜状元”：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为“状元”；中等的放在中间，为“榜眼”；最小的在上面，为“探花”。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块；依次为榜眼、探花，游戏取乐。各地习俗 燃宝塔灯 抛帕招亲 乞月照月爬月 偷菜求郎 窃瓜祈子 在湖南的衡阳“中秋晚，有送瓜”一事。凡席丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形。举年长命好者抱之，"鸣金放炮，送至其家"年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念日，种瓜得瓜，种豆得豆。受瓜者设盛筵款待之，若再事然。妇得瓜后，即剖食之。俗传此事最验云".在衡阳，凡是村里结了婚没有生育儿女的人家，"只要人缘好，村里都会有人给他们"送子"。 在湖南的其他地区，也有以瓜送子的习俗，与衡阳类似、中秋节晚上，趁主人赏月不在屋时，要好的邻居就秘密地为他送子。送子的人必须是已经有儿女的人。他们先选中村里最恶的一户人家的瓜园，从园中偷一只大冬瓜，在瓜上画娃娃的面目，再用一节五寸长的小竹管插入冬瓜腹内，顺着竹管往里灌水，直到灌满为止。送子人将冬瓜藏在主人的被窝中，等主人回房睡觉时用手拉被，冬瓜娃娃一动，水便顺着竹管流了出来，就像小孩尿床一样。而丢瓜的人家一早起来便骂，据说，骂得越凶，将来生的娃娃越健壮。如果第二年真的生了儿女，便要儿女拜送子的人"干爹"、"干妈"。 在贵州也有偷瓜送子的习俗。晚上偷瓜时故意让被偷的人知道，以惹起怒骂，骂得越厉害越好。瓜偷来后，要为它穿上衣服画上眉，装成小孩的形状，敲锣打鼓，用竹舆抬送，送到无子的人家，接受瓜的人必须请送瓜人吃一顿月饼，然后陪伴着瓜睡一夜，第二天早晨将瓜煮熟吃掉，认为从此便能怀孕了。 安徽歙县一带，中秋节时，大人们让稚童愉人家的倭瓜或者连娘带子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥极脏。用这种方式表示送子。有诗说:"送子中秋记美谈，瓜丁芋子总宜男。无辜最惜红绫被，带水拖泥那可堪。 中秋博饼 在福建厦门，每逢中秋佳节临近，夜色阑珊中的厦门，大街小巷便会传出博饼时骰子撞碰瓷碗的悦耳叮当声。厦门的“博饼”，也叫“博中秋饼”、“博会饼”。这一风俗的形成与民族英雄郑成功有关。据传是300多年前，郑成功屯兵厦门，每到8月15日月圆之时，满怀反清复明之豪气的将士们，难免有思乡思亲之情。为排解和宽慰士兵佳节思念家乡亲人之苦，郑成功的部下洪旭发明了一种博饼游戏，让士兵赏月博饼。郑成功亲自批准从农历13至18，前后6夜，军中按单双日轮流赏月博饼。这独特的游戏，后逐渐在民间流传和改进，成为一种有趣的民俗活动。早年，博状元饼，多为亲友或结拜兄弟姐妹间大家出钱，购买一二会月饼，共同博之，谁得“状元”，来年中秋节要赠送一会给大家博。其中有人生男孩的要送两会。这样，年年有增无减，会饼越来越多，只好再分开两独立组。一般家庭由长辈主持，每年买一二会，全家围成一圈博之。 客家习俗 客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。 走月亮、走三桥 吴地有走月亮、走三桥之俗，就是在月光下出游，走过至少三座桥（见顾禄《清嘉录卷八》）。上海也有此俗（见玉鱿生《海陬冶游录》）。所谓走三桥者，明显度厄之味在。 祭月、烧香斗 上海民间还有烧香斗的风俗。所谓香斗，也有称为斗香的，是由纸扎店制作的，形状四方，上大下小，大的四周各宽约有二尺多。香斗四周糊着纱绢，绘有月宫楼台亭阁等图画，也有的香斗用线香编绕而成，斗中插有纸扎的龙门魁星以及彩色旗旌等装饰。上海中秋节烧香斗的场面，向以南园为最盛。此外，城里城外许多大桥的桥堍都点燃有特制的大型香斗。 中秋诗词 《月下独酌》 （唐）李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 《十五夜望月》 （唐）王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。 《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄净，秋澄万景清。 星辰让光彩，风露发晶英。 能变人间世，攸然是玉京。 《水调歌头》（宋）苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间! 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 《中秋月》 （宋）苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 《太常引》 （宋）辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。 把酒问姮娥：被白发欺人奈何！ 乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。 《彩云追月/中秋》 （当代） 刘周 花在此时落，月在此时圆 人间天上，歌起舞飞旋 凤鸟还巢，更无狼烟 寂寞了美婵娟。 波涌万种缠绵，海底倒映天 不教浮云将月蔽，心想太平万万年 我有霓裳风吹动，水起涟漪歌抚平 云藏潜龙，月隐寒宫 云须染彩，月洒光晕 彩云追月，云掩秋空 月沾凉意，云载清风 才现欢欣，又惹愁生 此忧谁解？谁是知音？ 且饮此杯，共语升平 良辰易逝何如梦 。 ——根据《彩云追月》乐曲填词 《八月十五夜桃源玩月》（唐）刘禹锡 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。 碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。－－ （《全唐诗》） 《八月十五日夜湓亭望月》（唐）白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。－－（《全唐诗》） 《天竺寺八月十五日夜桂子》 （唐）皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 －－（《全唐诗》） 《中秋见月和子由》 （宋）苏轼 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。 谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。 遂令冷看世间人，照我湛然心不起。 西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。 今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。 何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。 曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。 青荧灭没转山前，浪 风回岂复坚。 明月易低人易散，归来呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒 鸣露草。 卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。 南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。 明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。 －－（《宋诗钞》） 《中秋登楼望月》 （宋）米芾 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 －－（《宋诗钞》） 《中秋》 （宋）戴石屏 把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。 故人心似中秋月，肯为狂夫照白头。 《一剪梅》（宋）李清照 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 《春江花月夜》（唐)张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰； 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 《嫦娥》 (唐)李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 《古朗月行》 (唐)李白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂两足，桂树何团团。 白兔捣药成，问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 羿昔落九乌，天人清且安。 阴精此沦惑，去去不足观。 忧来其如何，凄怆摧心肝。在百度百科中搜索中秋 然后查找一下相关的典故~比如嫦娥奔月 赞美月亮的诗词，都有很多的 我说的不全，去网页上搜才全！！！
为有力保证事情或工作开展的水平质量，就不得不需要事先制定方案，方案是为某一行动所制定的具体行动实施办法细则、步骤和安排等。那么优秀的方案是什么样的呢?下面是我精心给大家整理学前班幼儿园 毕业 典礼方案 范文 ，希望大家喜欢！
学前班幼儿园毕业典礼方案范文1
一、活动时间
20__年_月_日
二、活动地点
幼儿园前操场
三、活动人员
幼儿园领导、大班全体老师、大班组全体幼儿、家长。
四、活动准备
1、___担任毕业典礼的主持人。
2、邀请个别家长参加并发言。
3、园领导发言，幼儿代表准备毕业献词。
4、准备毕业表演的节目。
5、布置毕业会场。
五、活动目标
1、以游戏的形式表达自己对告别老师和同伴的情感，感受活动的欢乐气氛。
2、享受集体表演的乐趣，体验长大的快乐。
3、欣赏同年级的表演，增进与好朋友的互动关系，让每一个孩子心中留下永远难忘的回忆。
六、活动流程
1、园长致辞
2、家长代表致辞
3、教师代表致辞
4、幼儿代表发言
5、幼儿朗诵毕业诗
6、表演及游戏才艺
学前班幼儿园毕业典礼方案范文2
一、活动目的
孩子从两、三岁哭着鼻子拉着妈妈的衣服走进我们幼儿园，他们通过时光的隧道在不断地蜕变，他们的身高变得比以前更高，体重变得比以前更重，脸也变得跟以前的照片有点不一样了。孩子们在幼儿园里学会了 唱歌 、跳舞，学会了画画、讲 故事 ，还学会了自律、与人合作、进取的勇气，懂得了七十二般变化。6岁是幼儿迈向小学的里程碑，在毕业主题晚会里，我们要和孩子一起品味他们成长的自豪感，品味着幸福，向自己的6岁告别，也向幼儿园告别。
二、开场：
1、主持人作开场白并请园长为晚会致辞
2、园长致辞
三、晚会过程：
1、看我变变变
节目形式：开幕大型节目
串词：别看我个子小，我们懂得团结的力量大，看我变，我变，我变变变……
人数：80——100人
道具、舞服：可参考运动会开幕式的大型节目。
本节目参与的人数较多，服装及道具随队列的变化而改变，从而产生不同的视觉效果和演出效果。紧扣主题，起到开门见山的作用，并充分体现幼儿间的合作能力。
2、温暖的怀抱
节目形式：大班舞蹈
串词：老师的怀抱是温暖的、幼儿园的怀抱是温暖的，即将要告别这种令人眷恋的温暖，我们的情绪变得依依不舍，请看《温暖的怀抱》。
人数：24人
道具、舞服：由兴趣班老师负责(颜色选择上以暖色调为主，如红、黄、橙等)
3、百变形象时装show
节目形式：时装表演
串词：孩子有着许许多多奇特的梦想，在这小小的舞台上他们将展现自己的梦想，请看他们瞬间的变化。
人数：40——50人
道具、舞服：由现实生活不同职业服装形象(如厨师、医生、宇航员、舞蹈家、建筑工人等)及幼儿的梦想形象(如超人、白雪公主等)所需进行选择
备注：本节目通过不同造型的展示来展现孩子的内心世界和对未来美好生活的憧憬，进一步紧扣主题。
4、摇太阳
节目形式：大班舞蹈
串词：孩子的心是天真无邪的，孩子的想象是无比广阔的，在孩子的梦想里他们是无所不能的，看，太阳也被他们摇动了
人数：24人
道具、舞服：节目老师负责，色调仍以暖色为主。
5、快乐的课室
节目形式：打击乐
串词：幼儿园的生活是多姿多彩的，孩子的生活是无比快乐的，我们老师把课室变成了演奏厅，现由我们的老师和孩子共同演奏一曲《快乐的课室》。
人数：40人
道具、舞服：课桌、椅子、铅笔盒、玩具、餐具、体育器械(高翘、球等)┅┅园服
备注：从幼儿在幼儿园的生活中取材，设置课室情景，利用课室内的物品变成打击乐器，体现了孩子在我们幼儿园里生活和学习是快乐的。依然紧扣主题，深化主题内容。
6、花环迪斯科
节目形式：中班 体操
串词：我们变身为魔法师，花环被魔法棒点中，它们随着节奏强劲的迪斯科音乐舞动起来了。
人数：19人
道具、舞服：节目老师负责
7、Loves dance
节目形式：家长节目(集体交际舞表演)
串词：爸爸妈妈对孩子的爱是最无私最伟大的，今天，他们的孩子毕业了，为了表达他们对老师用心 教育 的感谢之心，也给孩子送上一份美好的祝福，请欣赏他们的爱之舞。
人数：12对家长、48个小朋友
道具、舞服：礼服为主。
备注：幼儿为家长伴舞，主要是为了增强舞蹈的演出效果。
8、彩云追月
节目形式：教师舞蹈
串词：“每当我轻轻走过你窗前，高大的身影映在我心上┅”老师对孩子的爱是无私奉献的，对于孩子的成长既感到深深的欣慰，又感到恋恋的不舍。由我们亲爱的老师为孩子送上一份特别的礼物――《彩云追月》
人数：24人
道具、舞服：已有
9、猜猜看
节目形式：中班舞蹈
串词：感谢老师对我们美好的祝愿，现在请大家猜猜看我们中班的小朋友们又变身为什么了呢?
人数：20人
道具、舞服：节目老师负责
10、同唱一首歌《鲁冰花》
节目形式：歌曲演唱
串词：我们在同一天空下，有着共同的理想、共同的愿望，让我们所有的家长和小朋友来同唱一首我们非常熟悉的歌――《鲁冰花》。
人数：由一名有音乐特长的家长和幼儿作为演出嘉宾在舞台中领唱，全场家长和小朋友和唱。
备注：这是一首经典的小孩与成人分部合唱的歌曲，可预先发给家长一份 歌谱 ，与孩子共同练唱。
由演唱者引领全场观众参与演唱，引起共鸣，把晚会推至最高潮，同时这也是晚会的尾声，给全场观众留下了无限的回味和震荡。
四、谢幕：
主持人致谢幕辞、领导和演员及工作人员出场谢幕、放礼炮。
学前班幼儿园毕业典礼方案范文3
一、活动目标
1、庆祝___班幼儿毕业;
2、感受大家共同庆祝的快乐气氛以及师生之间不舍的情感。
二、活动时间
20__年6月30日上午9：00
三、活动地点
舞蹈厅
四、参与对象
果果班幼儿及家长
五、活动流程及安排
8：00，各班化妆，各班老师作为各班的负责人。
8：45，入场：各班级按规定在指定区域内就坐，家长在场地的后方坐好等候;各班老师作为各班的负责人。
9：00，园长讲话。
9：05，家长代表讲话。
9：10，毕业诗朗诵，凌莉丽作为负责人。
9：15，芽芽二：三只熊(舞蹈)，程丽作为负责人。
9：20，舞蹈班：童趣，许艳作为负责人。
9：25，苗五：我爱老师的目光(合唱)，朱兰作为负责人。
9：30，果一：加加油，凌莉丽作为负责人。
9：35，芽一：我的身体(律动)，周洁作为负责人。
9：40，果二组舞《红星闪闪》，覃谣作为负责人。
9：45，苗二：英文字母歌(合唱)，吴秀芝作为负责人。
9：50，舞蹈班：捏泥巴，宋爱清作为负责人。
9：55，朵二：三字经 武术 操，孙静作为负责人。
10：00，合唱班：让我们荡起双桨(合唱)，潘留林作为负责人。
10：05， 跆拳道 表演，凌莉丽作为负责人。
10：10，钢琴独奏：勇敢的骑士(文彦琳)、古老的曲调(李梁)、日出(崔雅斌)，熊伟和潘留林作为负责人。
10：15，苗四：好大一棵树，李艳作为负责人。
10：20，果二：古诗新唱，李雪梅作为负责人。
10：25，舞蹈班表演，赵荣作为负责人。
10：30，苗三：送别(合唱)，赵荣作为负责人。
10：35，果一：木偶也疯狂(舞蹈)，许艳作为负责人。
10：40，苗一：一字诗(朗诵加合唱)，吴斐作为负责人。
10：45，朵一：回家(合唱)，宋爱清作为负责人。
10：50，果一：最好的未来，凌莉丽作为负责人。
10：55，果果班大合唱：毕业歌，凌莉丽和覃谣作为负责人。
11：00，颁发毕业证书，章园长作为负责人。
备注：
1、活动9：00正式开始;
2、活动当天幼儿7：30吃早饭，食堂要早做准备;
3、全体教职工必须在7：15之前到园。
六、活动职责分工
活动策划：陈远;
音乐串联：陈远;
音乐播放：何宇;
安全预案：黄主任;
现场秩序：黄主任;
意外事故处理：王医生;
拍照：熊伟、赵荣;
摄像：陈远;
主持人训练：邹金晶;
场地布置：覃谣、蔡沙沙;
场地打扫：马翠娥;
家长签到：吕师傅;
催场：陈秀婷、吴秀芝;
凳子摆放及擦拭：各班保育老师。
学前班幼儿园毕业典礼方案范文4
一、活动主题：幼儿园的快乐时光
二、活动目标：
1、让孩子体验毕业离园时，与老师、同伴的惜别之情，通过节目回顾，给孩子和家长留下美好的回忆。
2、让孩子们学会感恩，通过演出活动表达自己的情感。
3、通过演出锻炼孩子的勇气与自信。
三、活动内容：毕业班幼儿 才艺展示
四、活动时间：6月28日
五、活动地点：
六、活动参与人：全园师生、毕业班及中班家长(父母、祖辈、亲朋好友)
七、活动准备：
(一)物质准备：
1、制作活动背板、 邀请函 。
2、制作条幅：“幼儿园的快乐时光”大班毕业典礼，悬挂在幼儿园门口等较明显的地方。
3、制作毕业班《幼儿园生活花絮》视频，毕业班教师提供素材(从刚入园到大班三年的照片集)，也可录制幼儿的 毕业感言 ，电脑合成视频短片。
4、给毕业幼儿准备纪念品
5、教师、幼儿统一穿园服
6、准备音响设备、摄像机、照相机等。
(二)节目准备开场音乐《放飞梦想》1、虹猫班幼儿朗诵《毕业献辞》2、蓝兔班双簧情景剧表演《哎呦我肚子疼》3、草莓班舞蹈《手牵手》4、西瓜班大合唱《静夜诗》5、家长互动游戏6、果果班打击乐《斗牛士》7、聪聪班(打击乐《大中国》8、启航班舞蹈《未来与希望》《毕业诗朗诵》9、教师诗歌朗诵《永远的筑巢人》(全体毕业班教师)10、体操队《斗牛士》11、教师颁发纪念品给幼儿12、结束音乐<;感恩的心>;八、人员分工：1、总策划与顾问：园长2、活动总负责人：业务园长3、主持人：幼儿两名(男、女)、教师一名4、舞台布置：大班老师5、摄像摄影：外聘专业人士或园内教师6、服装道具：小中班老师协助制作
9、会场布置：后勤人员10、灯光音响：园内教师或操作熟练的人员一名11、协助更换服装：小中班保育员老师12、会场执勤人员：小中班家长委员会代表及后勤人员14、安全预案：安全后勤主任与行政人员九、活动详细流程：略十、活动结束后1、收集视频及照片，并编写书面报道资料入档;2、召开 总结 会，总结收获，并对下次活动提出建议;3、中班组召开教师会，对如何稳定中班家长及幼儿展开讨论，拟定保生策略。“再见，幼儿园”毕业典礼方案活动目的：1、表达告别老师和同伴的情感。2、享受集体表演的乐趣，感受联欢会的欢乐气氛。3、欣赏同伴的表演，增进与好朋友的互动关系。活动时间：——年6月30日晚6：30——8：00活动地点：幼儿园操场活动人员：大班全体幼儿、家长及全园教师活动准备：存钱罐荧光棒幼儿手册活动流程：1、主持人讲话(教师：——)(幼儿：——)
童年是一段“快乐来得很多，忧愁去得很快”的纯真年代，也是许多人长大成人之后，回头眷恋不已的寻梦园。
经过三年在幼儿园的学习和生活，我们的大班幼儿即将告别老师和同伴，进入下一个阶段的小学生活。
快毕业了，我要“祝大家每晚都有好梦!”、“祝大家快快长大!”、“祝小朋友不要长得太胖!”、“希望大家不要变成近视眼!”、“祝大家健健康康，有美好的每一天!”
小朋友的童心童语看似比较平凡，可是却告诉我们一些孩子对未来的期许。是的，人生就是应当有这么一个一个小小的心愿串成的祝福。
希望我们的孩子每攀越一段人生楼层，都能始终保持这样热切的心与振奋的脚步。这样他们才能心怀永远的幸福，去纵览令人惊奇的人间风景。
2、节目表演：舞蹈——浪漫樱花(表演者：大一班小朋友)
那么，现在就请欣赏：由大一班小朋友给大家带来的第一道风景“舞蹈——浪漫樱花”。大家欢迎!
3、家长寄语：大一班——妈妈
欣赏了这么美的浪漫樱花，我们的爸爸妈妈是不是大开眼界了?那现在，轮到我们的爸爸妈妈表演了，他们有好多话想对大家说呢!
掌声有请：大一班——妈妈
4、游戏：击鼓传花
5、节目表演：武术——男儿当自强(表演者：大二班——小朋友)
快乐的游戏留给我们快乐的回忆。六岁，我们告别幼儿园，长大了，懂事了，更加自立了。不信，你们瞧瞧，大二班——小朋友带来的中华传统武术表演“男儿当自强”!
6、小朋友寄语：大二班——
小朋友看到了武术表演，它可是来自少林寺的真工夫哦!你们说，——表演得棒吗?那我们再给他一点掌声鼓励吧!
刚才我们的妈妈代表说了心里话，那我们小朋友也有许多心里话想对大家说呢!让我们一起来听听，大二班唐小钰朋友想说些什么吧!
7、游戏：抢板凳
8、节目表演：合唱——老师，再见了(表演者：大二班小朋友)
老师，老师，您真好!辛勤培育好苗苗，教我画画做游戏，教我唱歌和舞蹈。今天我们毕业了，明天就要上学校，等我戴上红领巾，再来向您问个好!请欣赏大二班小朋友为大家带来的合唱表演——老师，再见了!
9、家长寄语：大二班——妈妈
接下来有请我们大二班——妈妈讲话，看看她要跟我们小朋友说什么呢?
10、游戏：抢板凳
11、节目表演：英语歌曲独唱——DoReMi
这学期，我们大班小朋友英语学得可棒了，不信你们来听听，大一班——小朋友带来的英语歌曲独唱：音乐之声——DoReMi
12、小朋友代表：大一班——
现在我们大一班小朋友也有许多心里话想对大家说呢!让我们一起来听听，大一班——小朋友想说些什么吧!
13、游戏：抢板凳
14、节目表演：幼儿、教师毕业献词——毕业诗
七月，悄然而至。我们不仅要感受那难以忍耐的酷暑，更要承受那与孩子们依依不舍的离别之情。三年，人能有多少个三年组成的人生?三年的师生情谊让我们彼此珍惜，越临近毕业，这眷恋和惜别之情越是强烈。我想，这感触最深的恐怕就是我们大班的小朋友和老师了。下面请欣赏由大班组全体小朋友带来的毕业诗朗诵以及毕业班教师献词“永远的守巢人”。
15、园长寄语
听完了小朋友的毕业诗朗诵和教师献词，我的心情也很凝重，因为李老师也舍不得离开你们!听惯了，每个早晨的声声问候;看惯了，每个傍晚灿烂的笑脸。再见了，我亲爱的孩子们，老师会打心底里，永远关爱着你们，做你们永远的守巢人!还有，我们的——园长!
16、毕业颁奖
我们的毕业典礼即将接近尾声，现在我们
将为每个小朋友颁发毕业手册，同时我们幼儿园也为小朋友准备了一份精美的小礼物，看看是什么呀?对了，这可是老师特意为
你们准备的哦!让你们从现在开始，学会自己存钱!好不好啊?
17、毕业典礼结束
园长：小朋友们，祝你们在以后的日子里健健康康，快快乐乐!但别忘了有空常回幼儿园看看哦!大班毕业典礼活动到此结束。
学前班幼儿园毕业典礼方案范文5
活动由来及设计思路：
每个人的一生都会参与各种各样的典礼。在《现代汉语词典》中“典礼”是指郑重举行的仪式。典礼是一时的，但典礼中蕴含的情感却是深刻而持久的。
对于从未参加毕业典礼的大班幼儿而言，他们尚不能理解典礼的庄严和神圣，又如何使他们投入情感而有深刻的体验呢?毕业典礼有哪些可以挖掘的教育价值?幼儿的发展点何在?教师如何激发幼儿的情感?家长如何融人共同体验活动?……带着这些思考，我们在《幼儿园教育指导纲要(试行)》的新理念指引下，汲取了生态体验式德育教育的养分，从幼儿情感发展特点出发，赋予毕业典礼以新的内涵。首先以幼儿入场和领导、家长致辞让幼儿感受毕业典礼的庄严，然后通过颁发毕业证书、传递毕业册等活动让幼儿体验毕业时依依惜别的情感，最后通过汇报演出展示自我，享受成长的快乐。活动中教师、家长和幼儿共同构建了充满灵性与感动的课程，孩子们在庄严而隆重的典礼中感受到了师生、同伴间真挚的友情，感受到自己成长的足迹;教师也在典礼中感受到真善美，感受到职业的快乐与幸福!
活动目标：
1、能积极主动参与毕业典礼活动，感受庄严与神圣的气氛。
2、体验即将毕业时与老师和同伴依依惜别的情感。
3、活动中能自主参与、展示自我，享受成长的快乐。
活动准备：
1、物质准备：服装、道具、毕业纪念册、音乐等。
2、 经验 准备：
(1)让幼儿了解毕业典礼的意义。
(2)情感准备：要使幼儿以饱满的情感参加典礼，充分的前期情感铺垫起着举足轻重的作用。大班孩子即将告别幼儿园，告别老师和同伴，对教师的情感、对同伴的情感、对幼儿园的情感都是值得孩子们一生珍藏的。为此，我们设计了一系列源于幼儿生活、能抒发幼儿情感的活动，如与大班幼儿共同创编毕业诗、制作毕业纪念册;也设计了源于教师情感的毕业致词、毕业式背景音乐等。
(3)准备团体操表演。
(4)致家长一封信。
重点、难点：
重点：引导幼儿感受到和老师、同伴依依惜别的情感。
难点：帮助幼儿缓解离别的伤感，唤起即将入学的自豪感。
活动过程：
1、体验“典礼的庄严与神圣”。
(1)幼儿入场。
进场式：随着主持人宣布“大班毕业典礼正式开始”，孩子们迈着整齐的步伐，伴随着雄壮的进行曲，喊着响亮的 口号 进入场地。
虽然 儿童 节是个快乐的日子，可当天的天气很阴沉，但孩子们高涨的情绪并没有被天气所影响。他们一早就来到了幼儿园，有的孩子发烧还坚持参加毕业典礼。因为他们知道，这是他们第一个毕业典礼，也是一件重要而有意义的事情。
(2)园长、家长、小朋友致词。
园领导、家长、小朋友致词时，孩子们眼神专注，表情严肃，一改以往顽皮、好动的天性，四十分钟的毕业典礼始终全情投入，体验典礼带给他们的与众不同的生活经历。
园长的致词，深情的话语，让孩子们感受典礼的神圣。家长的致词，体现了三年来对幼儿园、教师的感谢之情。小朋友的致词，说出了他们的心里话，孩子们长大了，三年来他们学到了许多本领，他们感谢老师，感谢同伴、感谢美丽的幼儿园。
2、感受“依依惜别之情感”。
(1)教师致词。
教师们穿上了节日的礼服，深情的致词，孩子们从中感受到爱和希望。
(2)颁发毕业证书。
园领导给孩子们颁发毕业证书，代表着孩子们的幼儿园生活圆满结束了，他们就要毕业了。园领导把毕业证书传递给教师，教师举起毕业证书，并依次传递到每一位幼儿手上，小小的毕业证书，是孩子们幼儿园生活的见证。
(3)传递毕业册。
当老师把毕业册庄重地传递给孩子时，平时顽皮的孩子突然长大了，他们感受到了这份情感，感受到了自己的成长，一本小小的毕业册，在他们手里显得沉甸甸的。他们传递的是毕业册，更是珍贵的友情，是三年的成长，是幸福的童年。
(4)老师与幼儿、幼儿与幼儿相互拥抱。
孩子们毕业了，教师们很难再见到他们，也抱不到他们了，让教师们再一次抱抱我们可爱的孩子，亲亲他们、摸摸他们，最后一次亲切地嘱咐孩子们，要成为一名优秀的小学生。好朋友就要分开了，让伙伴们再一次拥抱，让孩子们留下童真的永远记忆。
当一首小虎队的音乐《放心去飞》响起的时候，孩子、老师再也压抑不住将要惜别的情感，忘情地拥抱在一起。这是真情的流露，是情谊的积淀，是依依惜别的师生情、同伴情，值得孩子们一生去珍藏。
老师也走进孩子们当中，与他们相拥而泣。孩子们三三两两地拥抱在一起，失声痛哭。那一幕幕即将分别的场景，令人感动不已。这时在场的家长也被此情此景所感动，有的赶紧举起手中的相机抓拍那难忘的瞬间，有的流下了激动的眼泪。
3、毕业汇报演出：展示的我。
孩子们虽然舍不得老师，舍不得小伙伴，舍不得离开幼儿园，但是他们就要毕业了，他们要在最后的时刻展示的自我。在自我的展示中、在积极的自我体验中享受成长的快乐。
(1)穗穗操——中国队加油。
当主持人说，“孩子们，让我们把眼泪珍藏起来”时，孩子们调整自己的情绪，换上团体操表演的服装，马上投入到团体操表演中。女孩子挥舞着手中花穗，在呼喊声中跑进场地中间，开始表演团体操“中国队加油”，她们的舞步是那么娴熟，声音是那么洪亮，花穗是那么耀眼。2008年的奥运会在北京召开了，作为北京的小主人，孩子们要为中国队加油。女孩子们手举穗穗，喊着“中国队加油!”最后组成奥运五环。
(2)军体拳——精忠报国。
男孩子们迈着雄壮的步伐，在一曲“精忠报国”的音乐中进场了。从三月份开始，男孩子们就开始学习军体拳了，他们一招一式都很认真地向解放军叔叔学习。经过4个月的练习，今天是他们汇报军体拳，展现自己的时刻。
他们就像小小军营男子汉，一招一式都是那么的有力。孩子们的表演体现了幼儿园的军营特色。
(3)轻器械操——哑铃操。
女孩子们表演的哑铃操，展示了她们作为女孩子身体的舒展及柔软中的力量。
(4)徒手操——中国功夫。
集体表演中国功夫。
个人 反思 ：
幼儿园的毕业典礼是孩子们人生的第一个毕业典礼，是他们成长的见证。我们正是抓住了幼儿毕业前这一宝贵的教育契机，以情感教育为线索，开展了一系列活动，并在六月一日当天举行大班毕业典礼，最后取得了圆满的成功。在此期间，孩子们感受到了友谊的珍贵。我们欣慰地看到我们的孩子懂得了情感、懂得了珍惜、懂得了感恩，情感的种子已经深深地种在了孩子们幼小的心田里。同时，家长在参与当天的现场后，也被孩子之间的友情、师生的情感深深地感动着。
对于教师而言，我们深深地体会到：要为幼儿营造美妙的情感氛围，只有有爱心的老师才会培养有爱心的幼儿，给幼儿一个舞台他会展示的自己。幼儿真挚的情感让我感受到职业的快乐。从情感人手，从体验人手的教育是最有效的。
主要内容：
1、活动目标明确，准备充分，取得了很好的教育效果。
大班的毕业典礼活动，老师和孩子们都花了很多精力，投入了很多时间，充分利用不同的教育资源引导幼儿体验即将入学的自豪之情和离别的伤感，最终完成了这么一个成功的教育活动。
2、设计巧妙，体现出教师对生态体验教育的认识。
从生态体验教育实践的三个环节来说，第二个开放性对话是非常重要的，大家把自己参与这个活动、从组织到现场参与全过程中的真实感受都自然地流露和表达出来，这种感受在诉说出来的时候，本身就是一个教育资源，把生命深处的已有经验，从沉睡的状态中唤醒，这时再通过诉说又被激活了，这种营养素可以滋养每一个人的生命，它的教育价值是很大的。
综合评析：
1、“大班的毕业典礼”是来源于孩子们真实生活的课程。这种源于幼儿的课程是最鲜活的，心灵的。首先“毕业典礼”本身对于幼儿而言是他们成长路上一个意义非凡的活动，而且活动中家长的投入、老师的感言、幼儿的表达与表现，一切都那么自然、真实，这些难得的教育资源也给予幼儿难得的收获，为他们今后的成长奠定了爱的基础。
2、“情感”是该活动的灵魂。活动中幼儿和老师、家长都表达了自己真挚的情感，大家都沉浸在真实的情感感受体验中中，家长与老师欣慰地看到了幼儿懂得了情谊、懂得了感激、懂得了珍惜，懂得了离别的难舍，看到了幼儿正享受着成长的快乐，充满了信心。整个过程中幼儿、家长与老师的情感被牵动着，悄悄地被感动着、变化着。
3、在小组合作反思与个人反思中，从生态体验式教育的角度对活动做了讨论，直指优点而简明扼要。但讨论内容却显得不够充分，如小组成员可以就活动中幼儿的表现来考察他们对于“毕业”的情感认知状态，以及从目标培养的发展性来思考如何在今后的实践中提高幼儿对“毕、妒的情感认知水平，例如，如何让幼儿在感知体验离别情绪之中明白离别只是一种暂时的状态，离别是为了幼儿更好地成长;师生之间、朋友之间的感情不会因为离别分割等;教师可在工作实践中继续研究。
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在学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是我精心整理的中秋赏月四年级作文范文300字（精选10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
诗圣李白说过‘小时不识月，呼作白玉盘。’月亮究竟有多圆呢，有多美呢，这次中秋节，我一定要看看！
终于到了中秋节的晚上，一轮明亮皎洁的圆月出现在我的眼前。那景象！我真想拿起相机拍下来，那样，这张照片一定人气爆棚！只可惜我的相机没电了。我用‘光速’回到家里，拿出望远镜，又回到圆月下，继续欣赏。我用望远镜看着月亮，突然发现，在皎洁的月光中，那些黑黑的月亮上的坑，连起来看，就像嫦娥在翩翩起舞！一会儿，几片乌云也来凑热闹。我心想：难道，乌云也想来欣赏漂亮的月亮？不过在乌云的衬托下，月亮显得更家美丽了，现在的景象特别梦幻，已经无法用语言来形容。
到了深夜 ， 在深蓝的夜空中，中秋节的月亮显得格外美丽，这仿佛也使她变得高傲，她把乌云赶走，使她的魅力无限的绽放，让看到她的人，不禁为她陶醉，怪不得诗圣也会被她征服。
今年的中秋节，我终于看到了美丽，皎洁，梦幻的月亮，她让我陶醉。再多华丽的语言都无法形容她，只会玷污她的美丽！
听说八月十五日的月亮又大又圆。今天就是中秋节，我和妈妈约定一起赏月。
八点左右，我和妈妈搬来了小椅子，坐在阳台上。天空灰蒙蒙的，好象是被一层布蒙住了似的。
这时，一轮金黄的圆月高高地挂在天空中，向地上洒下皎洁的月光，象轻纱似的一般温柔。天空中云很淡，月光很美，构成了一幅美丽的图画。在黑色的夜空里显得更圆、更美了。这时，爸爸走到阳台上说：“其实，月亮是不会发光的。它就象一面镜子，只是把太阳的光反射到地球上而已。”
这时，皎洁的明月引起了我的遐想：嫦娥偷吃仙药，从此寂寞地生活在广寒宫里，让我想起了那首诗“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”还有吴刚，被罚砍那棵永远砍不断、砍断了又会长出来的桂树，小玉兔在广寒宫里专心致志地捣药……
如果把月亮比作用碧玉盘的话，那么星星就是撒在碧玉盘里的珍珠。满天都是闪烁的星星，好象是一只只小眼睛。美丽极了！
中秋节真快乐呀，不但月亮圆，而且人们也和亲人一起团聚。在生活中，亲情也是非常重要的。
中秋节吃过晚饭后，我和家人高兴地带着月饼、茶点一起到房顶赏月。
夜幕降临了。月亮从天边偷偷地探出半个脸，像一个害羞的小女孩。“月亮出来了！月亮出来了！”我欢呼跳跃起来。
过了一会儿，一轮皎洁的月亮升到了半空中。我不禁惊呼：“好大好圆的月亮啊！”月光照着大地，好像给大地披上了银装。我们边吃边聊，爸爸突然问我：“古代有很多描写月亮的诗句，你知道哪些？”“床前明月光，疑是地上霜。”“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”我一连说了好几句，大家听了都赞不绝口。妈妈又问：“你知道哪些关于月亮的神话传说？”“嫦娥奔月。”“很好，还有吗？”“不知道了。”“告诉你吧，还有‘吴刚砍桂树’‘玉兔捣药’ ……”接着妈妈详细地给我讲了这些故事，我认真地听着，记着。
不知不觉，月亮已升得很高很高，把大地照得亮堂堂的。夜也渐渐深了，房顶上吹来阵阵凉风。我们都觉得有些凉意，便依依不舍地回去睡觉了。
中秋节是一个团圆的节日，“海上升明月，天涯共此时”，这天，家家户户都欢聚一堂。
劳累了一天的太阳终于在微风与鸟儿的欢送下，缓缓地西沉在村西头的树林里。我们全家人围坐在阳台上，我拿出早准备好的做月饼的材料和工具，有冰皮月饼预拌粉、可可粉、红豆馅、熟糕粉、勺子拌粉、水、压制器、碗等，开始动手制作月饼。
我先把预拌粉倒在碗中又加上水，拌至糊状加入可可粉，拌匀，揉压成扁圆状加入熟糕粉，再加入红豆馅包成型，放入压制器压制成功。
晚上，月亮终于出来了，刚岀来时像戴了一层薄薄的面纱，像一个羞涩的女孩不想让我们看到她似的。
过了一会儿，月亮露出了它的小半张脸，真美呀！接着月亮露出了它的脸，“小识不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端”。
望着宛如银盘的明月，曾经引起多少人的遐想。凝视月亮，上面好像有一个人，裙裙飘飘，正翩翩起舞。好像又看见吴刚正用力地砍那棵桂花树。似乎又瞧见玉兔手拿玉杵，正跪地捣药。吃着月饼，讲着月亮的神话传说，我们头顶月亮，记录下这难忘的一刻。
明月，我们明年再见，“但愿人长久，千里共蝉娟”。明年的中秋我不会缺席。
今晚是中秋之夜，我们一家人准备去广场赏月。
吃过晚饭，我们就出发了。我们走啊走，走了好一阵才到广场。正觉得累时，一抬头，一轮明月高挂天空，又大又圆，就像一个大圆盘，明晃晃的。那银色的月光仿佛万千瀑布倾泻而下，小溪边，树林里，清澈透亮，美极了！心里的疲劳一扫而光，顿觉神清气爽。
可不到三分钟，月亮姑娘就害羞地躲进了高楼的后面，我们又赶紧绕着高楼跑到后面。啊，又可以看到月亮姑娘了。只见她又像一个雪球镶嵌在蓝黑蓝黑的夜空上，旁边有几丝鹅毛般轻盈的白云，顿时让我想起“彩云追月”、“举杯邀明月、对影成三人”的景象。
我们拿小板凳放在空旷的广场上坐着，看着月亮，小河的水慢慢流着，风轻轻地吹着，树叶沙沙地摇着┉┉静静看着月亮，只见她里面似乎有一棵树，树下似乎有人，有兔子等。我不禁猜想，嫦娥睡了吗？月宫里的桂花开了吗？玉兔还在捣药吗？想着，我似乎走入了月宫。正想一探究竟，这时，一小片金黄的银杏叶掉了下来，落在我头上，一回神，原来我身在地面。
看着美丽的月亮，皎洁的月亮，令人向往的月亮，我真想用长虹架起一座彩桥去探望你。我相信有一天，我的这个梦想一定会实现。
在众多的节日里，我最喜欢中秋节，中秋节的习俗可真奇妙！你瞧，一大早，大人们就在街上买起来月饼，来晚了的，就只能排队咯！据说，吃月饼这件事可以追溯到元朝末年。相传，朱元璋想出了一条妙计，他散布流言说冬瘟流行，人们必须在中秋节买月饼吃才能不被传染。后来，人们发现月饼里都藏有纸条，写着：“中秋夜，杀鞑子，迎义军！”于是所有人在这一天团结一心，推翻了元朝。我想，中秋节吃月饼的习俗就是由此而来的吧！在中秋节，人们可不光要吃月饼，在晚上，人们会猜灯谜，玩花灯，有的地区还有人玩烧塔呢！不过，我最喜欢的习俗要数赏月了。看着那一轮秋月，我的心里也升起了一个亮晶晶的小月亮，月亮闪着光，就像一颗小小的珍珠，晶莹剔透。再看天空中的月亮，它闪着银光，像一颗夜明珠，又似刚洗过的玉盘，又似一面银镜，照耀着中华大地。看着秋月我也想到了很多以月为主题的诗：李白的《静夜思》、苏轼的《水调歌头明月几时有》、张九龄的《望月怀远》，米芾的《中秋登楼望月》等。赏月还能令人心旷神怡，闲暇时，看看秋月就能放松身心；忙碌时，也不妨看看秋月，体会它给你的鼓励与祝福。
我爱你，中秋；我爱你，中国！
中秋节是一个传统的节日，家家户户都会吃月饼，做月饼，最重要的要属赏月了。
我们家也不例外。吃过晚饭，我们下楼了。这时天空还没有完全暗下来，我们坐在草地上静静地等着。过了一会儿，天空出现了一轮圆圆的月亮。这时，妈妈拿来一盘月饼，我低头看了看月饼，又抬头望了望月亮，不禁说道：“十五的月亮是圆的，甜甜的月饼也是圆的。十五的月亮十六圆，今夜的明月似圆非圆啊。妈妈，不会那一小块被天狗当月饼吃了吧？”我的一句话把爷爷奶奶都逗乐了！”
天空越来越暗，明亮的月光上渐渐的蒙上了一层薄纱。月亮好像一个害羞的小姑娘一样躲了起来，望着明月，爷爷给我讲起了嫦娥奔月、吴刚伐桂和玉兔捣药的故事。每个故事都深深地吸引着我，再次听到吴刚伐桂这个故事，更让我懂得了做事要有耐心和毅力，只有坚持才会有好成绩！我要好好学习，靠自己的努力取得好成绩！
凉风习习，一路上我们全家有说有笑，踩着明月回家了。今年的中秋赏月真是意义非凡啊！
今天是一年一度的中秋节，晚饭后，我和爸爸妈妈开开心心地坐在沙发上一边吃月饼，一边赏月。
圆圆的月亮已经高高地挂在天上，向大地上洒下皎洁的月光，像薄纱般轻柔。天空上的云很淡，风很轻，月光很美，构成了一幅静谧的画。在深蓝色的天空里，月亮显得更圆、更亮、更美了。这圆圆的月亮又好看又调皮，一会儿钻进云姐姐的怀里，一会儿在那自言自语，一会儿又和小星星们说悄悄话，真拿它没有办法。这时，爸爸说：“我给你讲讲中秋节的来历吧。”我开心地说：“好啊，好啊！”
爸爸说：“传说，嫦娥的丈夫后羿是一位英雄，两个人希望能够长生不老，永远恩爱。于是后羿历经千辛万苦，向王母娘娘求得长生不老的仙药。后羿的徒弟知道后，在八月十五这一天，趁后羿不在家的时候，要挟嫦娥交出仙药。嫦娥被逼无奈，最后将仙药一口吞下，结果立刻身轻如燕，飞上了天，从此成了长住月宫的仙女，与后羿天各一方。后羿回到家知道了此事，他万分悲痛，便在院中供上瓜果食品，寄托对嫦娥的思念。乡亲们敬重后羿和嫦娥的感情，也纷纷效仿拜月。”
中秋节真好，不但可以看圆圆的月亮，而且可以听有趣的故事。
农历八月十五的月亮又大又圆，柔和的月光洒满大街小巷。
我们一家站在瓯江边，抬头望着天上的月亮，月亮高高地悬挂在天上。云环绕着月亮，显得是那样的神秘，星星闪闪烁烁，形成了一个王座，似乎等待月亮这位女王坐上去。突然间，月亮不见了，星星也不见了，天空像一块黑色的布，遮住了一切。我急切地盼着月亮女王快点出来，过了好久，从黑布里冒出一点儿月光，月光逐渐变得明亮了，月亮像一个急于冲破黑暗的小牛，用力地冲撞着，每次要成功时，都被一个无形的力量往后推，这时的月亮早已没了力气，只露出半边身子坐在了一旁。我情不自禁的为月亮女王加油打气！阵阵凉爽的风送给了月亮无穷的力量，皎洁的`月亮终于钻了出来，我似乎觉得它比之前更圆更亮了。
看着月亮，我想起了那个古老的传说《嫦娥奔月》，想着想着，我似乎来到了故事里，来到了月亮上。风轻轻吹过，身后的桂花树发出阵阵清香，桂花树粗大而挺拔的枝干上开满了淡黄的桂花，树下毛色雪白的兔子不停地捣着药。球样的汽车一开动就向前滚，坐在里边的兔子一点也不晕。
耳边传来爸爸妈妈的叫声，该回家了。再见，瓯江的潮水！再见，美丽的夜景！踩着影子，我和爸爸妈妈“走月亮”。
中秋节是一个万家团圆，吃月饼，赏月的好日子。人们常说“十五的月亮十六圆”，听广播上说，今年不同于往年，今年是十五的月亮十七最圆。于是在八月十七这天晚上，我和弟弟吃过晚饭，来到了楼顶的平台上，观赏这美丽的月亮。
我抬头仰望天空，有微微的风，天空中的云在不停的游走，使得月亮忽明忽暗，若隐若现，像一个蒙着黄色面纱的害羞的小姑娘，显得朦胧，神秘。过不多久，风停了，云也闪开了，圆圆的月亮终于掀开了她那神秘的面纱，露出了真面目。如一个大玉盘悬挂在空中，皎洁的月光照的人的内心一片纯净。旁边这些星星有的三三两两聚在一起窃窃私语，有的孤零零的，都失去了以前的光彩。我想，这就是人们说的月明星稀吧。
古往今来，月亮还寄托了远行的人们对家乡的思念。诗人李白就些下了：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。杜甫的《月夜忆舍弟》中有：露从今夜白，月是故乡明。王建的《十五夜望月》：今夜月明人尽望，不知秋思落谁家……都表达了诗人对故乡的思念。
直到今天，我们吃月饼，赏月，也是表达对团圆，美好生活的向往。“海上生明月，天涯共此时”，此时此刻，一定有很多人跟我一样，对着月亮，许下同样美好的心愿。
每一次听黄河都是一次独特的旅程。 偏爱钢琴那种既能把大气磅礴演绎地淋漓尽致的感觉，又能传递汩汩诗情画意的旋律 我也学习钢琴，称不上是大师。看真正的大师演奏的“黄河”，听那动人心弦旋律，即使不懂古典音乐的人也被吸引住，并且久久沉浸在乐思中。因为黄河的激昂，我们会回到斗志昂扬的年代。 可以说，黄河也是评定大师的标准。一些名声无几的演奏家把黄河作为了一生的奋斗目标。 青年钢琴家郎朗演奏的黄河，每一次听都有不懂的感觉。对黄河的感觉，如同于丹对《论语》的感觉，敬而不畏。每一次听郎朗的黄河，是刚劲中带着柔质，还夹杂着激昂雄浑的感情。每一次听，都是一次不同的旅程，因为不同而独特。 最让人震撼的是钢琴家殷承宗演奏的黄河。 音乐大师冼星海那一首著名的《黄河大合唱》，被殷承宗、储望华、盛礼洪和刘庄四位钢琴上卓有成就的音乐大师改编为钢琴协奏曲。作为改编为协奏曲之一的作者，殷承宗大师的演奏恐怕是少有的、对黄河最具风采的诠释。 殷承宗大师激情飞扬的演奏，让每一个看到的人都无法忘怀。便如同亲临现场，看殷承宗大师手指的飞扬。完美的走音阶，富有力度的八度演奏，以及整个乐团的配合，把黄河推向高潮。应该说，这是对“黄河”这首中国绝对家喻户晓的乐曲最完美的诠释。 不少国家都有自己国家具有特色的乐曲，我想，黄河协奏曲一定是我们中国最特色之曲。时代气息的浓厚，震撼人心的感召力，确实就是它的风采。 钢琴是西洋乐器。也许中国没有在古典音乐方面有大发展。不错，古典音乐奠基人巴赫，音乐神童莫扎特，浪漫大师贝多芬，钢琴诗人肖邦，技巧大师李斯特……没有人能否定他们的创造性。他们为古典音乐带来了一笔丰富的财产。我们不能想象古典音乐没有肖邦；今天，我们中国在刚刚步入古典音乐到现在历史不太长久。古典音乐同样也不能没有冼星海，没有聂耳，没有贺绿汀。他们为中国古典音乐发展做出了开辟的伟大贡献，中国古典音乐火炬手。古典音乐不能没有贝多芬的《命运》，不能没有肖邦的那21首黄金般的夜曲，更不能没有李斯特12首超高技巧的练习曲；这些曲子甚至妇孺皆知，古典音乐中美的代表。同样，古典音乐不能没有浏阳河，山丹丹花开红艳艳，不能没有彩云追月，梁山伯与祝英台。最不能没有的，就是黄河大合唱。黄河协奏曲，是记录了一个时代历史，荣辱，记录了一个国家勇于反抗的精神。 今天，这个国家站起来了。从开国大典那天起，站起来接近60年了。 当我们悉心回顾那些遗失的美好，我们心中也会宽慰。 那么就听听黄河协奏曲吧！那是中国人民的象征。有一天，当我们回顾中国——一个日益兴旺的国家。我们会发现——这个国家曾今经历过这么多的磨难，她站起来——站的艰难，也站的勇敢，更站的有气魄，站起来——震撼了全世界。
世界上的颜色，千百万种，而每个颜色调出来的色彩，都是独一无二的，每种都有它存在的意义。下面给大家分享一些关于色彩 作文 800字，希望对大家有帮助。
关于色彩作文800字1
我的记忆，是浸润在一片金黄灿烂之中的，牢牢烙印在了我心中。每每回忆起那片金黄，总能感到那份香甜与美好，久久不能忘怀。
家中小院栽有两棵桂花树，足有两层楼之高，枝干笔挺粗壮，大肆向四周生长。叶片青翠欲滴，繁茂至极，生机勃勃。每至秋日，就该轮到桂花粉墨登场了。桂花小巧玲珑，十分纤弱，四片花瓣微微向外舒展，娇羞美丽，自有水粉的容颜，黄中带白，白中衬黄，既显雍容华贵，又得淡雅朴素，别有一番旨趣。远望，哦，原来那金黄的桂花，是天使撒下的碎钻，遍洒人间，缀满枝头，是多么清新脱俗。轻抚，何等轻柔，又为她的美添了几分。俯下身细嗅，淡淡的清香扑面而来，香甜、沁人心脾，令人心旷神怡，陶醉其中。若单单是这一朵倒也不足为奇，大片大片的桂花缀满枝头，黄灿灿，花团锦簇，鲜艳无比，为桂树披上了金黄的盛装;那浓香，成倍成倍地增加，当真令人陶醉在了桂花香之中。这金黄的桂花，当真既装点了这个萧瑟的秋日，又点缀了人们枯燥的心灵。绿叶丛中，万点金黄，纷繁交错，鲜艳夺目，真乃一绝!桂花，将家中的一切都渲染上了香甜。
还记得儿时的一年秋天，桂花正盛，满地碎金，我突发奇想要下一阵桂花雨助兴，那 儿童 的调皮之心立刻驱使我行动起来，一品摇桂花之乐趣。
我跃至桂树边，伸出双臂，用还稚嫩的双手紧紧拥住枝干，开始晃动起来。桂树起先纹丝不动，但这在儿童好玩的天性下很快被攻克了，桂树渐渐开始摇头晃脑起来，愈来愈烈。树冠如醉酒了一般左摇右摆，树干与树枝摩挲着，发出“沙沙”声，亲昵地簇拥在一起。一朵朵、一团团、一片片金黄的桂花便接连被挤下枝头，“翩若惊鸿，婉若游龙”，在空中飞舞，争先恐后地投入大地的怀抱，纷纷扬扬的，还直掉落在我的身上。桂树发出的巨大的动静把一群群麻雀给惊跑了，却又不曾飞远，栖息在另一棵树上歌唱。黄灿灿的桂花漫天飞扬，为大地铺上了黄澄澄的地毯，有如镶有碎金，鲜艳靓丽。更落在我的身上、头发上、手臂上，衣领里满是桂花，与我捉着迷藏，轻抚着我的肌肤，使我“咯咯”地笑：我总算拥有了桂花的气味呢!满身桂花香的我抬头仰望，朵朵桂花向我眨着眼，院子里飘荡着桂花香，回荡着我的笑声。是啊，何等的金黄，何等的香甜，桂花令人沉醉其中!就这样，一个孩子与桂花树在秋日共舞;一棵桂花树，一阵桂花雨，金黄、芳香了我的心田!
那漫天飞扬的金黄金黄的桂花儿，当真为我的记忆谱上了浓墨重彩的一笔，金黄、灿烂。无论何时，无论何地，只要一遇见桂花，我便会回想起那似水年华，勾起心底的无限美好。那灿烂的金黄，为记忆，平添了不少色彩。
关于色彩作文800字2
只有在乡村，在田野，你才会明白，“色彩”是怎样一种生动与美丽，也只有那些呼吸着的花、草、树和年年相似岁岁不同的庄稼，才能承载这些华美，才能赋予它们鲜活的生命，才能让它们以静止的方式展现出流动的光辉。
也许，城市的高整化更能让人感觉到生命的旋转与上升，但它又同时一点点荒芜着人们的精神家园。或许，因为人本是从天然中翩翩而来，永不可磨灭的是灵魂中的与生俱来的对自然的依恋和回归。
城市是苍白的，即使是夸张到极致的灯红酒绿也无法拥有呼吸，拥有镀在它们身上的色彩。色彩，只属于大地，属于大地上那些亘古而又常新的生命。
总是想起春天，如梦如幻的新绿泅在天地之间，温润柔嫩，微微荡漾，让人忍不住想掬起它。做成一只透明的坠子，挂在窗前让柔风轻轻地吹。只为生命再起时，心中难以承受这浓得令人迷醉的绿……
初夏，门外的樱桃一夜间繁花满枝，将白色渲染到极致与高贵的境界。夏天，是色彩最丰富的季节，大红大绿大紫似乎是俗气，而它们一旦与大地、与那些拔节成才的植物魂魄与共时，你就会发现这才是天地间最烈的繁花。
每一种色彩都极尽铺陈，在田野上滚滚流淌。在夏天，当我行走在葱茏的草径，当我穿过花满枝丫的果树林园，我总能感觉到自己在一点点被化解，被消融，被那生命的洪流带入永恒。
秋天，像是一架古老的纺车，摇出记忆中的满天落叶与飞花。谷垛是田野永远的童话，一如那些忠诚而善良的稻草人，站在绿色水草花的背后，站在被收割的背景前，沉积岁月的气息，一如情人草帽永久的沉香。我迷恋那高高的飞鸟停着的谷垛，就像我沉醉于秋天怒放的雏菊的花朵。漫山遍野，重重叠叠的都是灿烂而明媚的金色光波，阳光如雨洒落，整个天地，所有的空间，都染上了透明闪亮的金色。渐渐地，我便有些迷离，有些醉意，生命是永不消亡的，恍惚醉意中，我看见它从万里热烈的节奏中穿水而出。
冬天来临，从天到地都脱去了华彩的外衣，一切回到最初的形态。土地是黑褐的，树干是黑褐的，冬日的阳光带着极淡的粉色，天空有一种花落后的萧瑟与悠远——这不是色彩死亡的季节，在生命的血管中，我听见它们呜呜作响，高扬起冬天久远的清唱。在平静的冬天，谁能知道有多少万紫千红在幕后准备登场?
属于乡村的四季，属于生命的色彩。当我在城市尽头转过身来，依然是你古曲的田园……
关于色彩作文800字3
古人改变了历史，添上了辉煌的色彩;风雨改变了环境，涂上了自然的色彩;伟人改变了时代，绘上了智慧的色彩。时间的长河，在缓缓流淌，无数的星光，是我们追求的理想，永不言败，是我们年少的痴狂。为了理想，期待着，亲手绘上改变的色彩。
看着父亲毫无血色的脸，我惊恐的一动不动的躺在床上，此时，窗外的秋风正猖狂，徐徐吹落一片片火红的生命，而窗内这个不幸的我，正静静的等待，流下眼泪。
在父母焦急的等待中，我被插着针管推出了手术室。第二天清晨，枫树上的火红少了许多，我睁不开眼，只能感到母亲在轻轻抚摸我插满针管的手，痒酥酥的。我唤了一声“爸”，他就紧挨着妈坐着，摸了摸我的脸。周围鸦雀无声，只感到幸福在悄悄流淌，我心中，像唱起了如枫叶般火红的歌，拂去了疼痛的伤痕。
夜晚，我一个人在想，我爱自己的父母吗?当然，但是为了他们，为了我自己，这个微不足道的痛苦，能阻碍我们的感情，能击退我追求星光的愿望吗?不，不可能，我是坚强的，我希望父母见到我时，是骄傲的目光，而不是悲痛的泪水。寂寞笼罩着黑夜，但我的双眸里，却涌动着光明，照亮我的梦想，甜甜入睡。
一早，我便欣喜的起了床，想着昨天的这时我还枕着泪湿的枕头，心中感到一种油然而生的自豪感。等父母惊奇的看着我迈着双脚艰难的去打水时，我回报以轻轻一笑;等爸爸热情的答应我去学校拿作业时，眼眸里慈爱而骄傲的眼神，我一撅嘴，快去;等妈妈瞧见我换药时轻松的表情时，我感到妈妈的吃惊和赞赏，因为以前我总是喊疼。
一个星期后，我以惊奇的恢复效果出了院，看着面前鲜艳的枫树，我的心中像激起了一阵阵雷鸣般的掌声，我又可以去追逐星光，又可以骄傲的奋斗在战场上了!又可以去改变我的色彩了!
泰戈尔曾说：“世界以痛吻我，我回报以歌。”是应该这样，因为在这个火红的季节里，注定了我证实了这个事实，注定了我将会上改变自己的色彩!
关于色彩作文800字4
生命的起初，我们就像一张张未经渲染的白纸，所以生活的色彩才能鲜明地凸显出来——
粉红色的宠爱
我喜欢蜷缩在妈妈的怀中，享受妈妈温暖的抚摸;我喜欢骑在爸爸的肩上，享受爸爸宽厚的脊背;我喜欢坐在姥爷的膝上，享受姥爷那宠溺的话语……在小孩子的眼里，来自家人的爱应该就是整个世界了。它给我们的孩童世界涂上一层淡淡的粉红色，这粉红色里是宠爱、是温暖、是呵护，是一股从心头涌上来的暖流。粉红色，爱的专属颜色。
乳白色的天真
像是刚刚长出来的新芽，一切都还模模糊糊，却也无忧无虑。在屋前的那片空地，捉蜻蜓、逮蚂蚱、摘野花……我们好像有永远做不完的游戏，蹦蹦跳跳，欢欢笑笑。天真就融在这甜甜的乳白色里。
天蓝色的梦想
不知道从何时起，总喜欢躺在柔软的草地上，仰望天空。其实不是喜欢软绵绵的草地，也不是喜欢抬头仰望天空的姿势，只是喜欢蕴含在高远中的天蓝色的梦想。仿佛每一个梦想都能插上翅膀，飞向有云的地方。
金黄色的热情
我们就如同金黄色的朝阳，有着火一般的激情与活力。只因为比别人多一份激情，所以我们能够把 广场舞 跳出一种精神，也能够把喜欢的事当成一种信仰。只因为我们比别人多一份活力，所以我们勇于探索世界未知的奥秘，甚至做出的事情离经叛道，也在所不惜。闪闪发光的金色，是我们对生活的热情。
生活就好比绘制一幅画，有的画得多姿多彩，有的画得灰黯单调。我要为我的这幅画添上浓浓的色彩，所以用辛勤的汗水做研磨的底料、大笔挥洒地画它，我要让它变得绚丽多姿!
关于色彩作文800字5
一直以为云是白色的，今天才知道，云是彩色的。清晨，当太阳刚刚升起的时候，东边的云被染成了桔红色，西边的云却还是淡紫色。几分钟后，不同方位的云就拥有着不同的色彩，从早晨就开始丰富我们的视线。这或许应该归功于阳光，但我还是认为云有色彩。
这是自然之彩。
一直认为喧嚣的城市是灰色的，今天才晓得，城市是彩色的。夜，独自一人，站在阳台上望向窗外，幽蓝深远的天空中嵌着几颗明亮的星星，那是黄色的。天之景是美丽的，但却远不及地上的景色诱人。一辆辆车飞驶而过，黑暗中，辨不清车型，惟一吸引我的是车灯。红与黄交相辉映，就连平日讨人嫌的红绿灯也散发着动人的色彩。街边，一幢幢楼房中的灯火，像一双双眼睛，无声地倾述着一个个平淡而又真实的 故事 。马路两旁，那些营业性的场所打开了五颜六色的霓虹灯，缤纷中透着宁静，又美得摄人魂魄。
这是城市之彩。
一直以为现实生活是无色的，西方人有面具，东方人有 脸谱 ，大家都自然而又不自然地成为了契诃夫笔下的套中人——“善意地自我保护”。年复一年，日复一日，重复着生命的种.种。在泪水中来来去去，在金钱中泯灭着人性。今天才明白，生活同样是彩色的。那些违背道德、损害他人利益的事固然是黑色的，而寒冷冬夜，亲人放在桌上的一杯热茶;伤心哭泣，朋友递上的一方手帕;快乐愉悦，围绕在身边的开怀大笑，和那一声短而真挚的“对不起”、“谢谢”，何尝不是生活中的暖色调，何尝不勾起我们埋藏于内心深处的感动呢?
这是人性之彩。
与其说世上缺少色彩，不如说我们缺少发现。
自然之彩，源于一颗绿色的心灵，在赞美它的同时，更应自觉地保护它，珍惜它;城市之彩，源于一颗蓝色的心灵，以一份闲适的心情，漫步于其中，欣赏这场免费的电影;人性之彩，源于一颗红色的心灵，多一些沟通和理解，少一些埋怨与争吵，真诚地对待每一个人，把人生走得无怨无悔。
生命之彩，源于一颗彩色的心灵，它就像一个调色板，有着明快的红，有着忧郁的紫，有着生存的价值，有着生命的意义。
我，站在风中看着你的来临，我想要问你为的是什么，你让我轻轻闭上双眼，聆听大地万物心中的话语。于是，我眼前的世界变得色彩斑斓，我的心灵变得有喜有悲，有笑声有泪水。
你，给我，带来了生命的色彩!
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色彩美丽而珍贵，五彩缤纷，转瞬即逝。每天都能看到不同的色彩的存在。是如此的幸运男的，每种色彩都有它存在的意义，独一无二彼此珍惜。下面给大家分享一些关于色彩 作文 600字，希望对大家有帮助。
关于色彩作文600字1
天边的云彩，为谁而绚丽，只为人世间一串串美丽的音符。
——题记
美，是一双明亮的眼睛，能够读懂人的心;美，是天上那弯弯的月亮，用温柔的手爱抚着每一个人;美是缓缓流动的小溪，轻轻抚摸水中的小石子，使它们坚硬的棱角变得美观。
“清水出芙蓉，天然去雕饰”，美得清秀而丰盈。“小荷才露尖尖角”，美得清新而自然。我的世界，如此充满了美，她们是五彩的颜料，是多情的音符，将我的生活装点得无比动人。
她是一个文文静静的女生，成绩一般，相貌也一般，唯一引人注目的是每天总是一脸的笑。在全班的女孩中，好像只有她不理解“生气”为何物，总是在微笑。有一次，我们在操场上玩，我穿着雨鞋，把地上的污水踩得飞溅起来。我看见了她，心想：这回可以好好耍耍她了!正好她穿的是一套新买的洁白的衣裤。我就装着不小心似的，故意用力踩水从她身边快速跑过去。没想到，我试了几次都没有溅到她衣裤上。我有点恼羞成怒，好像上天故意和我对着干而要保护她一样，所以我干脆在她旁边跑来跑去，这样，马上就有大大小小的十来个斑点“印”在了她的洁白的裤子上。我非但没有道歉，还冲着她大呼小叫：“哦，快来看啊，斑点狗哦!”我以为她会哭，会破口大骂我，结果我错了，她只微微一笑，似乎在笑我的幼稚与无聊。
看着她傻呼呼的笑，我有一点自责了，那一刻，我知道我的脸红了，但是我却没勇气上前道歉。她似乎很理解我，又笑着对我说：“我原谅你了，没事儿，我回家洗洗就可以了!”
此刻，我懂了，她的微笑是一种宽容与谅解。她的微笑，让我懂得了自己的无礼，更让我懂得了如何与人为善。于是，我认定，微笑，是我生活中最美的一种色彩。
关于色彩作文600字2
老家的稻子熟了。
几次的周练、月考考得不算低，自己也就有一些飘飘然了。“初中也就这样嘛!”我嘟嚷着。作业不好好做了，上课不认真听讲了。周五，老师将我“请”进了办公室，“你看看你，都变成什么样了!”其实也就是不要骄傲云云。我不耐烦地听着，话就像一阵风，左耳进右耳出。
周末，父母带我回老家。或许是在这里长大的吧，对这里有一种特殊的依恋之情。
金秋十月的夜晚，凉风习习，我和妈妈在田埂上散步。两旁是无尽的黄色，这才是记忆中的稻田。夜风吹过，无数稻子轻轻弯下柔软的腰肢，形成了一阵又一阵的稻浪。
聊着聊着，妈妈就将话题引到了最近的学习上，显然老师已经打过电话了。“初中也就这样，你看我现在，不照样好?就算落下来了，补补也就上去了。”妈妈听了我的话，没有说什么，只是静静的沉思着。
忽然，妈妈开口了：“要不我们来玩个游戏?”我丈二和尚摸不着头，也只好顺着答应。“我们来比比谁找的稻穗里面的米粒更多。”说着便低头开始寻找。
月光下，一枝枝到时你摇摆不定，有高昂着头的，也有低垂着头的，似乎都在说：”我最大!”
我思考着：昂着头的肯定是骄傲的，里面肯定最饱满。我带着自信的目光，小心翼翼地摘下一个腰杆挺得笔直的。回头，却见妈妈正蹲在地上搜寻着什么。
“哈，我赢定了!“借着月光，我骄傲的拨开，发现里面竟然空空如也!再看妈妈，她摘的稻穗里竟整齐地排放着一颗颗饱满的米粒!我不禁目瞪口呆。
“孩子，其实任何有成就有学识的人都是低调的，低下头的，恰是那些肚内空空如也的，才会高昂那颗无知的头。”回头，发现妈妈正站在身后。我们相视一笑。
是呀，任何事情不都是这样吗?只有有内涵、低调，你才能越走越远!
记忆中，有一片稻田，金黄，引领着我走向成功的彼岸。
关于色彩作文600字3
世间的万物，是彩色的。广阔的天空是蓝色的;温暖的阳光是黄色的;嫩嫩的小草是绿色的。人的一生，也是彩色的，生老病死，每个阶段都有着不同的色彩。
每个人的出生都是一个白白嫩嫩的小婴儿，是白色的。这时候，我们纯洁如白纸，懵懵懂懂地来到世上，没有任何烦恼，如同冬季的雪，如同飘摇的白云，做着自己喜欢的事，像雪，像白云，自由自在。虽然行动不便，却是最幸福的时代。在这之后，这张纸会渐渐染上 其它 的颜色。
当我们记事起，白纸开始染成绿色，那是春天的颜色。处于少年期的我们，有着自己想要的目标，蓬勃的生命，如同小草一般奋力向上。随着一点点的成长，绿色又粘上了一些颜色，一点点的花在绿色中绽放，点缀着我们少年时期，描绘了一幅缤纷的春景图。
渐渐的，渐渐的，这张纸染成了蓝色，那是属于天空的颜色，代表着自由。这段时间，我们会有着自主的意识，想要拥抱蓝天。我们开始有了自己的理想要为之奋斗的理想，于是，我们的天空里便出现了一群群鸟儿，一群群梦想的鸟儿在我们的天空里盘旋。随着良心的不断发展，我们也许不愿再受到束缚，融入自己的天空，成为一只雄鹰。
随着不断成功与失败，我们逐渐成长，那张纸染上了深黄色，那是枯叶的颜色，代表着衰退。这时候的我们，也许会经常感到力不从心，各种方面的压力，胜与败的大起大落，将我们压得喘不过气，如同一片在树枝边缘既掉落的枯叶，明知撑不下去，却依旧要死死抓住那一抹微微的希望。
看尽人间繁华，经历了各种事，各种颜色掺和在一起，慢慢将绝覆盖成黑色。一切的一切，终会成为黑色，不过是时间的久。最终的最终，我们的纸将随着那发，再次空白，回到最初。
关于色彩作文600字4
冬霖如同银屑般恣意飞舞，寒风呼啸，玻璃窗上蒙上一层水雾。我用手擦去，窗外，是城市令人讨厌的灰暗色的冬。
社会经济极速发展，带来的，不只是高昂的经济效益，还有严重的污染。在这城市里，哪里还有我喜欢的色彩?剩下的，只有雾霾的灰暗。
透过时光的毛玻璃看向曾经，模糊中，有清晰的老屋的身影。童年的老屋，有我所喜欢的颜色。
推开斑驳的不知道油漆了多少次的铁质大门，院子里一切安好。青砖红瓦筑起的墙上，鱼鳞瓦沟之间，青苔自然地生长着。院子里的地板，是用一块块大石铺砌的， 雨水 冲蚀过后，细纹密布，好像老太额头上的鱼尾纹，可是踏上之后，却分外踏实。两边还摆放着以前用过的煤炉，地上隐隐还有黑色的星星点点的煤灰。这些，是回忆，更是我喜欢的老屋的色彩。
想起孩童时光，外婆骑着粉红的凤凰自行车接我从幼儿园放学。我坐在自行车后的红色的 儿童 椅上，发着呆。回家的小巷之中，道路十分不平整。我坐在儿童椅里，紧抓扶手生怕自己掉下来。因此，外婆总是说我太谨小慎微，不够大气，我哪里懂这些东西，就只是抓紧扶手，在夕阳之中，在家家户户的屋檐之下，或是回忆今天在幼儿园发生的新鲜事儿，或是期待着早些回到老屋，回到那些我喜欢的色彩身边。
此时家里，总是早已摆好了丰盛的晚餐，美味放满桌面，香气充盈房间。匆匆洗完手，端坐在我的小板凳上，一家人整整齐齐，围坐在桌边。饭后，又回到小院，大人们娱乐消食，打打牌，享受夜晚美丽的色彩。我坐在外婆腿上，昏昏欲睡，听着外婆轻声的吟唱：“夜光光，月光光，伴随我家娃娃郎。”我悄然睡去，那些我喜欢的色彩又在我的梦中浮现。
如今，老屋在繁华中隐世，我也有了城市里的新居，却总不如老屋住的愉快，不知从何开始，老屋也成为了我的家人，成为了我喜欢的色彩。
关于色彩作文600字5
人们如今所享受的物质生活已可用“饱满”一词来形容。金钱堆砌的骄奢逸侈甲，似乎又少了许……对，就是情感，忙于敛财的人们，已将这一人的本性抛在脑后。不知何时听到这么一句话：“电视机变成了彩色，人情味却变成了黑白。”当初觉得不可思议，如今看来，却很精辟。
对与那种七八户人家在一起的老墙门，我没体验过，但从长辈的留恋的话语中领略到一点：夏日傍晚，吃完饭领着孩童，带一把有靠背的竹椅，大蒲扇必不可少，老人青年聚在一起，吃着西瓜，拍着蚊子，惬意呀!而现在的楼房中，仅有的对门两户也是反盗门紧闭，生怕陌生人看见。别说一起聊天，甚至遇见时连眼睛都不会去瞟一眼。“老墙门”时代，如有一户家中无人，那么，连说都不用一声，邻居就自愿充当起“门神”。但“水泥森林”中，邻居家进了盗贼还浑然不知呢!
原本不论是乡村还是城市，人们都很淳朴，乐于助人，。这“助人”不仅仅局限于墙门里，大街上，只要有人有难，八方来支援。现今社会里，不是这种现象不存在，而是稀罕了。我曾亲眼目睹：一位老人摔倒在地，周围驾车驶过，行人走过，竟无人出 手相 助。最后一位民警将其扶起，我不禁想问：这就是“爱老社会”吗?
近年来，可能不少人察觉了人性色彩的淡化，好人好事不断涌现，小至儿童捐零花钱，大至市领导慰问老人。但这些近似于“强迫”的活动又能有多少呢?更何况，那么多需要帮助的人，如此昙花一现的活动怎能顾忌得到呢?
人们渴望生活中充满色彩。在物质生活色彩缤纷的外表下，人性色彩显得尤为重要。何时黑白变彩色，人们心里想必都在渴盼。
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★ 关于我眼中的色彩作文初中5篇
★ 关于我眼中的色彩初三作文5篇
粉红色的回忆.......人类社会因为五彩缤纷的色彩变得栩栩如生、绚丽生动。而作为艺术的一种形式，色彩令我们每时每刻都感受到它所产生的美感。上图服装款式上简洁大方，漫不经心地泄露出一种含蓄的高贵。其亮点在于服装和饰品的色彩搭配。其大部分色彩都为浅色系，与周围深色调的环境形成对比，显得轻盈许多，且与上装不同的是，下衣出现了鲜艳色调，纯度和明度较高的粉红色小裙穿于白色内衣和白色外衣之间，形成鲜明的对比，显得年轻而富有生气。粉红色是一种由红色和白色混合而成的颜色，通常也被描述成为淡红色。但是更准确的应该是不饱和的亮红色。戴于头部的白色小帽是真正的点睛之笔，给人的感觉是小鸟依人，落落大方但不张扬，可爱圆润，含蓄羞涩，也以服装配件的形式丰富了整体服装效果视觉元素，加强了整体色彩的跳跃性，虽有色彩上的对比，整体上仍未破坏协调统一的优雅感觉。其缺点是鞋子选择运动鞋，好像与整体服饰有些违异，选择偏女性一点的鞋子应该会好一些，因为是出去爬山，所以她选择了运动鞋。另外裙子下面好像有些突兀，给人一种空空的感觉。上面服饰的另一主流颜色为白色，服饰用色上，白色是永远流行的主要色，可以和任何颜色作搭配。在西方白色象征着浪漫，常常和婚姻相连。而在中国，白色常与死亡葬礼联系。此外白色象征纯洁、神圣，明快、清洁与和平，最能表现一个人高贵的气质，因此，要想穿着白色服装而显得更美，对于化妆与配件的配色就要多加考究才行。在商业设计中，白色具有高级，科技的意象，通常需和其他色彩搭配使用，纯白色会带给别人寒冷，严峻的感觉，所以在使用白色时，都会掺一些其他的色彩。白色的搭配原则白色可与任何颜色搭配，但要搭配得巧妙，也需费一番心思。白色下装配带条纹的淡黄色上衣，是柔和色的最佳组合；下身着象牙白长裤，上身穿淡紫色西装，配以纯白色衬衣，不失为一种成功的配色，可充分显示自我个性；象牙白长裤与淡色休闲衫配穿，也是一种成功的组合；白色褶折裙配淡粉红色毛衣，给人以温柔飘逸的感觉。红白搭配是大胆的结合。上身着白色休闲衫，下身穿红色窄裙，显得热情潇洒。在强烈对比下，白色的分量越重，看起来越柔和。上面图片以不清楚的模糊线条描画出人物和服装，线条就像是随时都要断掉一样，让人感觉那些虚虚实实隐约可见的地方给人以虚幻的气氛，正符合少女服装本身所带给人们的感觉，而上色方面也偏向透明清淡的水彩，经过细心描绘的服装和肌肤就像是可以穿透看到底下的血管一样，另外色彩透过人们的视觉反映到人的大脑，使人产生联想，激起人的情绪，这就是色彩的情感反映，色彩的情感效应是由人的联想产生的人的年龄经历以及文化修养不同，同一色彩使人产生的联想即情感效应也会不同，色彩能引起的联想会有许多共同的地方，有一定的规律性。就色彩本身而言是没有任何情感与意义的，但是色彩对人的心理的影响是客观存在的，现实中的色彩通过人的视觉传达必然会作用与人的心理，从而使人们对色彩产生知觉，联想以及审美等等心理饿活动，他甚至会影响人的情绪，行为等等。当我们步入万物葱郁的自然界中，心情会顿时充满轻快，舒畅感进入光线幽暗的房间便有忧郁不安之感。这就是色彩给于我们的明快、忧郁感。色彩的冷暖感：色彩的冷暖感主要是色彩对视觉的作用而使人体所产生的一种主观感受。如红、橙、黄让人联想到炉火，太阳，热血，因而是暖感的；而蓝、白则会让人联想到海洋，冰水，具有一定的寒冷感。色彩的轻重感：同样的事物因色彩的不同会产生不同的轻重感，这种与实际的重量不符的视觉效果称之色彩的轻重感。这种感觉主要来源于色彩的明度。明度高的色彩使人有轻薄感，明度低的色彩则有厚重感。如白、浅蓝、浅绿色有轻盈之感，黑色让人有厚重感。因此，服装上白下黑给人一种沉稳、严肃之感；而上黑下白则给人轻盈、灵活之感。色彩的兴奋与沉静感：色彩能给人兴奋与沉静的感受，这种感受带有积极或消极的情绪。积极的色彩能使人产生兴奋、激励、富有生命力的心理效应，消极的色彩则表现沉静、安宁、忧郁之感。色彩的软硬感：通常来说，明度高的色彩给人以软感，明度低的色彩给人以硬感。在女性服装设计中为体现女性的温柔、优雅、亲切，宜采用软感色彩，但一般的职业装或特殊功能服装宜采用硬感色彩。色彩依附于特定的面积，位置以及形状而存在，因此色彩的面积，位置与形状必然与色彩对比产生一定的关系，继而对色彩的对比关系产生一定的影响。色彩没有对比就不会产生绚丽的色彩，但是对比过分就会产生不和谐的感受，既而对人的心理产生负面影响，因此对调和色彩之间的关系就可以使色彩更加赏心悦目。所以说秩序、和谐是色彩悦目的先决条件，在进行色彩构成训练时，要使对比的色彩成为刺激视觉的协调的统一整体，要使色彩符合人的视觉心理，要使色彩符合人的欣赏习惯等等。色彩在服装设计中起着先声夺人的作用，它以其无可代替的性质和特性，传达着不同的色彩语言，释放着不同的色彩情感，同时也起着传情达意的作用。服装色彩语言的组织需要多种因素的相互作用，才能达到合理的视觉效果，组成和谐的色彩节奏。色彩搭配是多种因素的组成和相互协调的过程，同时遵循着一定的规律。利用色彩之间原有相异的关系，运用搭配调和的原则，找出他们内在的规律、有秩序的相互关系。通过在面积大小、位置不同、材质差异等方面搭配，在视觉上既不过分刺激，又不过分暧昧，突出单纯、和谐、色调的统一。在单纯中寻求色彩的丰富变化，在和谐中求得色彩的明暗，产生平衡、愉悦的美感。除了社会习俗和审美需求外，某些行业的服装需要特殊色彩，以体现其特殊功能。例如，救生衣采用醒目的桔红色与周遭的环境色明显区别开；医院护士服采用柔和、洁净的白色或粉色调起到静气宁神的作用哥们我挺不容易的，给个采纳吧.....
新美术课程标准要求在学习内容上改变专业化倾向，通过生动的教学活动，使学习内容变得鲜活充实，易于被学生掌握。在小学阶段，培养学生对色彩感受能力是一项重要的教学内容。色彩知识属于美术基础知识的范畴，其中的对比与协调是较专业性的。为上好江苏版美术教材第六册《色彩游戏——对比与协调》一课，我便尝试综合美术，音乐、文学等多种艺术门类，让学生在自主探究、体验，感受中理解色彩对比与协调不仅仅存在于人们生活的衣食住行，在我们所熟悉的音乐、文学作品中也是能体现的。 在游戏中感知色彩： 上课开始时，教师出示学生熟悉的三原色、三间色，接着让学生辨识：感知五彩缤纷的色相。 计“找朋友”的游戏活动，先让学生在纸片上涂出自己喜欢的—种颜色，根据纸片上的色彩“找朋友”。如教师提供的红色，提问：哪些颜色与红色可以成为“朋友”?把它找出来，贴到红色周围。由此学生感知色相接近地颜色组成的协调色画面。针对没有被选出的颜色，让学生说说不配成“朋友的理由，教师引导学生明确常见的红色与绿色、橙色与蓝色等对比色。（在此过程中，教师引导学生感受色彩对比与协调在视觉、心理感知上的区别，为下一步教学做好准备)。 于生活中寻找色彩：教师整理学生的发言，揭示课题(课题的展现要体现色彩的对比与协调)。提问：色彩规律中的对比与协调在生活中有吗?与生活有怎样的关系?带领学生先在教室内找一找(教室环境布置，学生服装等方面的色彩搭配)，再让学生在自己所熟悉的生活中找一找(学习、生活用品等)，由学生自己说一说找到的色彩对比与协调。记得采纳啊