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旅游专业的毕业论文提纲
导语：旅游经济是由旅游者引起的一系列经济效应，它是国民经济的重要组成部分，由此可见其重要性。在写作该主题论文的时候首先应该建立一个框架，下面我整理了旅游专业的毕业论文提纲，欢迎参考借鉴！
题目：武广高铁对其湖南沿线城市旅游经济的'影响
目录
Abstract
第1章 绪论
研究背景与意义
研究背景
研究意义
国内外研究综述
国外研究综述
国内研究综述
研究内容与思路
研究内容
研究思路
研究方法与创新之处
研究方法
创新之处
第2章 高速铁路对旅游业发展的影响
速铁路及其在我国的发展
高速铁路的概念
高速铁路的特点
高速铁路在我国的发展
高速铁路对旅游业发展的影响
缩短了旅行时间
改变了游客需求
扩展了客源市场
新增了旅游热点
加强了竞争合作
第3章 武广高铁湖南沿线城市旅游发展概况
岳阳旅游发展概况
长沙旅游发展概况
株洲旅游发展概况
衡阳旅游发展概况
郴州旅游发展概况
第4章 模型选取与数据来源
模型选取
灰色预测模型
旅游经济联系模型
数据来源
旅游经济相关指标
最短旅行时间
第5章 武广高铁对其湖南沿线城市旅游经济总量的影响
高铁沿线5城市旅游经济指标预测值与实际值对比
高铁开通前后沿线旅游经济总量年均增长率对比
高铁开通前后沿线各城市旅游经济总量年均增长率对比
第6章 武广高铁对其湖南沿线城市旅游经济联系的影响
高铁开通前后沿线城市间旅游经济联系强度分析
高铁开通前沿线城市间旅游经济联系强度分析
高铁开通后沿线城市间旅游经济联系强度分析
旅游经济联系强度变化特点分析
沿线各城市旅游经济联系总量变化
高铁开通前沿线城市间旅游经济联系总量分析
高铁开通后沿线城市间旅游经济联系总量分析
旅游经济联系总量变化特点分析
第7章 研究结论与建议
研究结论
高铁大幅提升沿线城市旅游经济总量
旅游经济联系强度增长幅度大
各城市与其他城市旅游经济联系总量增大
建议
重点发展武广高速铁路沿线特色旅游
完善各种交通衔接及旅游综合布局
借高铁旅游的杠杆发展都市旅游
加强泛珠江三角洲区域旅游合作
不足与展望
参考文献
致谢
The ancient city of Phoenix Development of Tourism ResourcesAbstractCulture of the ancient city of Phoenix with its integrated value and the overall value of urban art and full of charm, great variety and mystery of the human landscape and natural landscape of the State Council in 2002 was named the first 101 state-level historical and cultural resources in the density of the ancient city of Phoenix, the abundance of large, well-known, attractive and high degree of geographical mix, the type of portfolio, the overall dominance, and distinctive characteristics, the development of great potential. Phoenix city tourism development, regional cooperation should foster awareness of, and foster the development of a new concept, concept and marketing resources, and strengthen the ecological awareness, protection and sustainable development, to create the best environment for tourism and expand tourism capacity, increase cultural content, and enhance Hong Kong this paper, the region in Hunan Xiangxi Biancheng unique culture background, through the collation of the relevant literature and investigation, the paper is divided into the following four parts: the first part of the Introduction, the main city is the cultural status of the Phoenix, the development of values and the status of the second part of the ancient city of Phoenix's history and current situation, including the city's geographical location and history and so third part is the main city in the development and the development of the problems faced by research. Phoenix is a city with high value and the overall value of an integrated border town, it embodies the history and culture of local and national customs and style, embodies the essential characteristics of social progress. With the development of the ancient city, the original ecosystem. Property rights. Urban facilities, such as problems affecting the development of the ancient fourth part of the ancient city of tourism development strategy. Although at this stage well-known ancient city of Phoenix smaller, but he is a great development potential of the historical and cultural city, and his protection and tourism development is receiving increasing the development of modern tourism industry in the process of renewal of its unique environment and style, while maintaining its own vitality, is the ancient city of Phoenix in the development process problems need to be addressed urgently. Phoenix Xiangxi only built on the integrity of the historic preservation of ancient and unique heritage of human resources based on the characteristics of its own resources to develop and use only genuine path of sustainable : Phoenix ancient city. Resources. Tourism Development. Sustainable Development
文化再生产就是以文化为生产资料来生产文化,这已成为当今民间文化发展的常见方式。以下是我为大家精心准备的：旅游语境中乾州古城文化的再生产研究相关论文，内容仅供参考，欢迎阅读!
旅游语境中乾州古城文化的再生产研究全文如下：
摘 要 ：文章将乾州古城置于旅游发展语境中，把握古城文化景观的空间布局特征，理解古城文化景观的内在历史底蕴及当代价值，并分析制约乾州古城文化景观再生产的多种力量因素，把握古城文化景观再生产的内在本质及其文化表征意义。
关键词 ：乾州古城;再生产;文化旅游
一、文化资源的存在
乾州是一座历史悠久的古城，距今约有1752年历史。从古时的军事重地到商业发展的交通要塞，乾州古城的历史文化十分丰富。它曾是南长城军事防御线上重要的指挥中心，清朝中衰之战――乾嘉苗民起义的主战场，流传着1925年川军熊克武部队炸不开乾州石城的传奇故事;它曾开通司马、镇溪(峒河)、武溪(??溪或万溶江)三大水系，商旅直底洞庭与汉口，条条官道分别通往泸、凤、永馁、思南、印江、茶桐、秀山等地;抗日战争时期为了战略的转移，修筑了湘川公路及乾州至所里(吉首)的公路支线，水陆并进，创造了乾州古城的辉煌。
乾州古城文化景观资源亦是丰富。从军事防御性建筑到祠堂会馆、楼阁古塔、古城巷道、河道码头及明清时期的特色建筑群随处可见。古城内北城门、胡家塘古民居群、罗荣光故居、文庙、抗日文化纪念馆、杨岳斌故居、观音阁、节孝牌楼、万溶江画舫观光、三王阁风雨桥等，都极具民族特色。从建筑景观价值看，古城的选址、城防的设置、街道的规划布局，除了具有鲜明的军事特征外，更具有层次丰富的民间特色，同时也积淀了深厚的文化底蕴①。世代居住此地的土家族、苗族、汉族人民，共同创造了古城光辉灿烂的文明史。阳戏、辰河高腔、傩戏、汉戏、苗剧是古城里的主要戏种。四月八、赛龙舟、六月六、玩龙灯、耍武术、赶秋对歌、游“春”会、赶庙会、跳鬼、巫术绝技、赶场等民俗节庆活动，充分体现了古城人民的古朴民风。
乾州古城自身的丰富文化资源，契合了湘西州对旅游资源的发掘和开发。2009年2月，州委书记何泽中在州委经济工作会议上提出了“建设一个龙头、一个集散中心、两条风景线、三个核心景点圈、实现六个增值”的“11236”旅游发展思路，为湘西旅游产业格局画好了蓝图②。其中“三大景点圈”之一就是乾州古城景点圈。因此，乾州古城的打造是必然的结果，开发乾州古城，成为实现湘西旅游战略格局中重要的一环。
二、文化景观的再现
古城镇的旅游发展是以文化资源为主导的，构成古镇旅游文化资源的要素，既有有形的实物，如：古街区、古民居、寺庙宗祠等能明确的被感知的东西;也有无形态的意境，如：古城镇的民风民情、古韵氛围等，可通过人们的体验所感知的东西。可以说，古城镇的打造即是对古城镇文化空间的一种再造。因此，不仅要在硬件即能明显感知的物质形态上下功夫，保持其全面而真实的风貌，更要在软件即通过体验才能感知的非物化形态上下功夫，注重文化氛围、场景的营造，让有形的和无形的要素都能很好的展现出来，体现古城镇旅游的特色。
(一)物质空间的再造――古镇古街重塑建
2005年，乾州古城被省人民政府列为省级历史文化保护街区，这为乾州古城的保护和重建提供了很好的契机。当时乾州古城破坏严重，核心景区面目全非。吉首市政府引进了大汉集团对古城主街区进行了恢复式开发建设。对古城北城门、文庙、胡家塘、三门开城楼、风雨桥、观音阁、贞节牌楼、田碑林坝和田碑林茶馆等标志性景点进行了修复，修整了杨岳斌、罗荣光、张一尊、翦伯赞等名人故居，清理了万溶江河道并建设了沿河游道。其建设工作主要围绕古城核心保护区域内的人民南路、迎宾路、建新路、乾正街、东门巷、观音阁街、万溶江等旅游主线展开。
从2005年至今，乾州古城内景点的修复已基本完成。对76栋有保护价值的典型古民居实施挂牌保护，完成了6个文保单位和22栋重点居民的修缮，完成21处单位房屋和420 栋民居的仿古改造，涉及建筑面积万平方米，拆除临时建筑、违章建筑和不协调建筑四层以上部分5000平方米。景点重点项目建设停车场及游客服务中心已投入使用。在此基础上，乾州古城还规划了六大旅游主题浏览区：文庙文化展示区、胡家塘传统民居群、城隍庙民俗风情观光区、万溶江观光休闲区、解放路传统商业街、抗战标语展示区。这些“历史遗迹”是地方文化的代表，都借助于现代方法得以“复原”，并在复原的基础上针对旅游市场的需要进行了相应的建设和改造。
(二)心理空间的再造――“湘西坊”创业园的创办
作为旅游景区外在形象、内在文化的综合反映，旅游纪念品的开发成功与否直接影响旅游经济效益的好坏。旅游纪念品的生产应立足当地，无论是工艺品还是土特产都应有明显的地方标志性，这样不仅能提高游客的购买兴致，还能起到宣传作用。
为做好地方特色旅游纪念品的开发项目，以加快旅游产品集散中心建设为目标，湘西自治州、吉首市劳动保障部门以湘西文化为主线和纽带，乾州古城为依托，大力建设集创业孵化、创业培训、项目交流、产品展示为一体的综合性创业基地――“湘西坊”创业园，大力发展特色商品产业、民族经典文化产业、地方饮食产业和旅游休闲娱乐产业。2010年，湘西州政府在国家工商局注册了“湘西坊”商标。同年2月5日，湘西坊名优特旅游商品一条街在乾州古城内正式开街，湘西坊淘宝旗舰店、百工坊、百味街、能工巧匠创业园等项目亦相继启动，“湘西坊”旅游商品品牌正式确立。
(三)意识空间的再造――非物质文化遗产园的进驻
从传统到现代，在整个中国社会转型和变迁的大环境下，乾州古城，这一有着四千多年历史的古镇，发生着全面而深刻的变化，主要表现为传统在传承的过程中不断受到冲击――意识空间快速被现代生活方式肢解为碎片，但同时这些碎片又在现代化建设中不断地被再造。旅游开发让乾州古城整体产业结构发生了变化，不再具有鲜明的村落建制。意识空间的再造主要是通过“旅游化生存③”实践而实现的。“旅游化生存”又可分为两种具体形态：生活化生存、舞台化生存。 生活化生存是充分发挥非物质文化遗产的“活态性”的特点，将对非物质文化遗产的展现、使用、保护和传承融入到古城的日常生活中。2011年5月10日，湖南省湘西州非物质文化遗产园在吉首市乾州古城揭牌开园。湘西非物质文化遗产园由非遗展示馆、百工坊、百味坊、百戏坊等组团构成，集研发、展演、销售、休闲为一体。再造的文化空间里，游客可以看到工艺大师现场织锦，绘制苗画，雕刻傩面具、砚台、菊花石、手工制作粘贴画等，可以亲身感受湘西民族民间文化的博大精深，亦使古老的民间手工重获新生。
舞台化生存指经过艺术加工和提炼，将传统文化搬上“舞台”，使其转化为舞台表演艺术向游客展示，且随着规模的扩大，形成了一种全新的旅游表演业。2011年5月，以“格朗渡”为名，在湘西吉首市乾城巫傩堂内，由湘西州格朗渡艺术团表演的非物质文化遗产实景演出正式开演，演出通过湘西12项非物质文化遗产传承人的现场演示，把湘西的风土人情、文化、历史渊源集中呈现在舞台上。目前该节目已经成为让游人了解湘西的一个主打节目。
三、多方力量的共同发声
克利福德?格尔茨在《文化的解释》一文中表示，文化作为一个系统，它的形成不是一种力量的塑造，而是各种不同力量最终“妥协、交易而形成的”。乾州古城一新的面貌重新出现在人们的视野中正是不同力量作用的结果。
(一)政府主导
文化资本的不断再生产过程，政府的力量不可忽视。旅游开发模式主要为三种：政府主导模式：政府运用掌握的城市规划审批权力对文化旅游开发进行宏观的管理;政府主导的项目公司模式：政府成立相应的旅游开发项目公司，相关资产以政府财政划拨的形式注入项目公司;经营权出让模式：地方政府将管辖范围内的旅游景点开发出来后，通过出让旅游开发经营权的方式，吸引投资商介入古镇旅游开发。从旅游开发模式中可以看出，政府是公共旅游资源的最大整合和调配者，是行业运行和发展的“游戏规则制定者”。一方面，政府为了使民族文化旅游更好的发展，必须使民族文化不断传承;另一方面，为了打造民族地区旅游文化品牌，增强旅游文化的可视性，就必须在民族地区开展形式多样的活动来吸引注意力。从乾州古城生产与再生产过程来看，政府在其中起着主导地位，其主要活动是由政府牵头投入巨额资金开发修复，同时制定一系列的管理政策和规定来规范乾州古城以及乾州旅游方面的管理。
(二)市场推动
旅游业的发展方向是引起文化资源重构与民间文化重组的重要因素。为了迎合市场的需要很多文化被重构，很多如民族风情园等充满民族特色的景区都是为了旅游的发展而建立起来的。而在以文化为主题的景区中，基本都有民族歌舞表演，这些表演者大都是旅游公司聘请的，他们对原有文化进行了选择性的传承。乾州古城的被挖掘开发过程亦是迎合了市场经济的需求。2004年，作为吉首市人民政府的重点招商引资项目，湘西州五十年州庆重点工程“锦绣乾城”项目正式进入规划阶段。由政府牵头引进的大汉集团在此项目中投入了大量的资金，其看好的亦是在文化遗产旅游新兴下，乾州古城的潜力。旅游公司的招商为古城旅游发展带来直接的经济效益。锦绣乾成的打造，一方面对原有的乾州古城进行了多方位的复原，另一方面又使得乾州古城的发展区别于历史的轨迹，成为了一个集特色土产购物、民俗表演、品牌餐饮、旅游休闲、商务会所、宾馆住宿为一体的4A级仿古旅游商业风情小镇。市场为民族文化的传承与发展提供了经济支撑，文化的再生产使得传统民族文化被重新挖掘开发出来，显示出新的生机和活力。
(三)专家学者发掘
文化学者是文化遗产保护的主脑④。民族地区的人民在学者们的帮助下，充分挖掘和利用当地的民族民间传说，通过文物和历史遗址来确定当地的民族历史文化，并由此重新构建新的民族文化资源，为旅游者描绘或是说虚拟了一个新的有着深厚的民族特色的文化空间⑤。湘西州文化学者为乾州古城开发做了大量的考证，从其历史人物、文化民俗、建筑风格等等各方面进行了资料的整理，对乾州古城的开发方向做了一个历史文化的再构建。杨良华《乾州风韵》、盛天宁《清代中衰之战――乾嘉苗民起义研究》等著作，便是以乾州为蓝本而著。
另外，在专家学者的发掘和旅游开发中，许多民族传统节庆里的禁忌与章法逐渐淡化消失，民族礼仪不再具有传统的祭祀性，取而代之的是娱乐性，节庆不再是本民族的节日，而变成了游客与当地人的共庆。如乾州古城正月十五火烧龙仪式，本是靠天吃饭的土家族先民，祈求风调雨顺、五谷丰登的一种意识，带有浓厚的稻作文化及神灵崇拜的烙印。由于专家学者的发掘和旅游开发的需要，它成了一种带有娱乐性、观赏性的节目，烧龙的形式也在变迁的过程中更具戏剧化。
综上所述，乾州古城的打造，向我们展现了文化景观在旅游语境下的当代变迁过程。它并非是单纯的对历史景观的修复，而是各种力量因不同的利益需要，相互作用的结果，它的变迁具有再生产性。通过对古城再造模式的研究及动力机制的分析，对其他地区的古城镇旅游化打造具有指导意义。
★基金项目：吉首大学校级科研项目资助(编号：13JDY024)。
注释：
①张群.“凤凰古城的保护开发思路”[J].安徽农业科学，2008(12).
②吴刚.乾州古城：吹响湘西旅游第三次创业的号角[EB/OL]. ，2011-12-29.
③旅游化生存：是指借助旅游之力促进非物质文化遗产的传承与发展，是将非物质文化遗产作为一种旅游资源加以有效利用、开发成可供游客游览、体验、学习、购买的旅游产品，是非物质文化遗产在现代社会中以一种新的方式进行生存、发展的模式.
④赵德利.主导?主脑?主体――非物质文化遗产保护中的角色定位[J].宝鸡文理学院学报，2006(01).
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在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么，怎么去写作文呢？以下是我为大家收集的湘湖景色优秀作文（精选10篇），欢迎大家分享。
我的家在美丽的萧山。我爱这里的一花一草，更爱美丽的湘湖，一个迷人的湖。
吃过晚饭，爸爸妈妈带我们去湘湖游玩。
湘湖的水可清了！群山围绕着湖，湖水就像一面镜子，倒映着两边美丽的景色，就好像水中也有奇形怪状的山峰；弯弯的月亮高高地挂在天空上，碧波如镜，星光月影倒映在湖水里，似落下一湖珍珠。
湘湖一边是一条长长的小径，小径上有许多的人，他们有的在摆着手臂悠闲地散步，有的在跑步锻炼身体，还有的小孩子们在追逐打闹快活极了。
湘湖里有各种各样的桥，有的是单孔的，有的是多孔的，有的是陡峭的，还有的是平坦的，有些桥前面蹲着两只石狮子，好像在守卫着这座桥。桥在灯光下显得特别雄伟，等亮的时候可以看见水中的鱼儿。鱼在水中快乐的嬉戏，像小孩子似的。
湘湖十分美丽，夜晚的湘湖更美丽。
我的家乡在杭州，那里物产丰富，风景优美，拥有许多名胜古迹。有西湖、有雷峰塔、有三潭印月，还有湘湖。今天我就带大家去湘湖游玩一下吧!
湘湖是个优美的地方。还没到那，就能看到蓝蓝的天空和雪白雪白的白云，小鸟从头顶上飞过，唧唧地叫着。到了湘湖就能看到一大片一大片的树木，树杆高高的，笔直笔直。往里走，一大片草地吸引了我的目光，草地上的野花点缀着草地，让草地看上去就像一大片一大片美丽的地毯。
随后我沿着弯弯曲曲的小路来到湖边。这时凉风习习，低拂过水面的时候，水上顿时会出现一条条瞬间即逝的银色波纹。水下的小鱼游来游去，有的东张西望好像在寻找食物；有的正懒洋洋地在吃食物呢！要是一有游客给小鱼们喂食，那湖里一定会上演一场群鱼争食的景象。每当雨过天晴，彩虹辉映着湛蓝的晴空，阵阵微风吹来，美丽的湘湖两岸，风光更加动人。
同学们，杭州的湘湖风景美丽吗？有空一定要来杭州玩玩呀！
住在萧山，那里风景优美，物产丰富，是个可爱的地方。但最吸引人的要算是湘湖了。湘湖一年四季都很美丽，但我最喜欢夏天的湘湖了。
到了夏天，湖边的柳树长出了茂密的枝条，好像一位美丽的姑娘，在梳理自己美丽的长发。最吸引人的是湖中的荷花了！
一到那里，满池的荷叶爱挨挤挤的，像一个碧绿的大圆盘。荷花在这些大圆盘之间冒出来，千姿百态。有的才展开两三片花瓣；有的花瓣权展开了，露出嫩黄色的小莲蓬；还有的还是花骨朵，远远望去，饱胀地马上就要破裂似的。
到了晚上，风停了，知了也停止了歌唱，月亮像一个玉盘倒映在湖水中，热闹已天的湘湖终于安静了下来，忽然，一阵悦耳的音乐响起，过了一会儿，一股股喷泉喷洒出来，一会儿形飞溅的水花，快速的舒展开来，一会儿像点燃的烟花，绽开了笑脸。荷花一下子苏醒过来，跟随着音乐舞动起来。湘湖又沉浸在热闹之中。
昨天是我生日，爸爸妈妈就决定带我去湘湖玩。
我早早地起了床，吃好了早餐，刷好了牙，洗了脸，就去湘湖了。
来到了湘湖，一看，人们都说西湖是杭州的'一颗明珠，那湘湖则是萧山的明珠了。湘湖虽然没有像西湖三潭映月那样美丽的景观，可它有一潭幽深的湖水，碧绿碧绿的，就像一块翡翠一样。我们坐上了一艘观光的小船，往湖中心开去，来欣赏风景。
下了船，我们走到了观鱼的地方，买了一包鱼饲料来喂鱼。我投下去了几颗，结果一下子被吃光了。它们的嘴一张一合，似乎在说：“好吃，好吃。”我观察起鱼来，那些鱼有大有小，颜色各异，大的有半米那么长，小的只有十几厘米。有橙色的，白色的，黑色的，橙白相间的……
我们还去参观跨湖樯遗址博物馆，知道了古人们的智慧和勤劳，我学到了不少知识。不知不觉地，回家的时间到了，我就依依不舍的回家了。
今天下午，我、姐姐、妈妈和爸爸高高兴兴地去湘湖游玩。湘湖在杭州萧山区。车在湘湖边停下，我看到了湘湖。湘湖真大啊!足足有十几个学校那么大。一眼望去，像一面巨大的镜子。
湘湖四周都是山，山不高，山上的树却非常茂盛。整个湘湖在大山的怀抱里，显得又清又绿又安静。我们从东门进去，走在游廊上。看着湖面上游来游去的包头鱼。这些包头鱼又大又重，一定有十几斤重。我们顺着湖边小路往里走。
走着走着，右边又出现了一个小湖。湖面上有一只只气艇，游人在气艇里欢快地开着。前面有弯弯的拱桥，有又红又古老的亭阁。我拍了几张照片，我们又往前面走。天暗下来了，我们依依不舍地返回了。湘湖虽然没有西湖有名，但我还是喜欢湘湖。
要去春游的消息像一块石头，投入我平静的心，使我心潮澎湃。星期五，我们的游湘湖活动终于拉开了序幕。
湘湖果然风景优美，湖光山色，引人遐想。阳光下，点点金光跳跃，水光潋滟，并不逊色于西湖，却更多了几分野趣。
我们小组食品丰富，点心、小零食、水果……应有尽有，美味无比，让其他组口水直流。不一会儿，大家一边谈笑风生，一边玩着心爱的棋子，很悠闲。
快中午了，我们整理好了东西，走向湘湖博物馆。到了博物馆，我们先去了二楼参观，在二楼我看到了水牛头骨、梅花鹿头骨、梅花鹿角等跨湖桥文化的遗物。博物馆内还再现了原始人生活的场景：男女都穿着树叶。在后面的展馆，我还看到了原始人的进化图，真是颇有意思。在博物馆的外面，我看到一处花坛中有一艘独木舟，在木舟旁还有原始人。我想这个造型表现的应该是原始人在造船吧！
时光飞逝，回家的时间到了。我们虽然依依不舍，也只能期盼着下一次郊游快快到来。
国庆长假的第二天，爸爸妈妈带着我去萧山的湘湖旅游。与我们同行的还有阿姨一家和外公外婆。一路上，大家欢声笑语，非常兴奋。
到了萧山已经是下午六点半了，大家尽情享受着美味的晚餐，心理别提多高兴了。吃饱喝足后，便各自回房间休息了。
第二天一早，大家来到了湘湖游览，那碧绿的湖水，平静的湖面，漂亮极了。非常幸运的是，我们还看见了几只天鹅在水面上自由自在地游来游去。白天鹅洁白的羽毛，长长的脖子，美丽极了。最特别的是，还游过来几只黑天鹅，他们的羽毛乌黑发亮，鼻子上的一块红斑给它们增添了几分妩媚。
湖堤两边的桂花树飘来阵阵花香，让人心旷神怡；芙蓉树上盛开的芙蓉花娇艳欲滴，特别鲜艳。有的游客像我们一样，一边散步，一边欣赏美景；还有的游客在草坪上搭起了小帐篷，钻在里面睡觉，显得非常悠闲。
我们一家人在湘湖玩得非常开心，非常快乐。我真不想离开那美丽的湘湖。
吃过午饭，我们漫步在鸟语林。
迷人的鸟语林坐落在湘湖南岸。园子依山而建，树木成荫。一走进去，迎面是一大座假山矗立在池塘的中央，池塘里的鸳鸯、天鹅有的在悠闲地散步，有的在欢快地嬉戏。
我们接着往上走，来到了一个大鸟笼，里面有很多不同品种的鸟类，有仙鹤、丹顶鹤、火烈鸟、鸵鸟……它们悠闲而从容地在我们身边走过，它们已经习惯了跟人类的接触。
我们又继续向上攀登，还看到了国家一级保护动物——美丽的绿孔雀，还有秃鹫、山鹰、锦鸡。
在山上转了一大圈后，我们决定下山了。下山时，正好赶上鹦鹉表演。聪明的鹦鹉会分辨白纸和纸币，只要你手上拿的是白纸，它是绝对不会飞过来的，要是你手上拿的是纸币，它就会立刻飞过来叼走。
在这里，人与自然相处得那么和谐，动物是我们的朋友。
今天，是一个阳光明媚的好日子，我带大家去参观跨湖桥遗址博物馆。一路上，车跟蜗牛爬似的，因为有不少人钟情于湘湖。
在博物馆二楼，我特别留意了一个窗口，那是一幅描述八千年前湘湖人为生存而劳作的场景。远处，人们在茅草丛中弯弓射箭，在水中拿羊鱼镖叉鱼；近处，有摘野果的，有拉弓的；眼前还有一片金黄的稻田。边上电脑游戏里，有人拿弓箭，追逐野猪、兔子等动物，就是对远古湘湖人生活生动的呈现。
从博物馆里出来后，我们在湖边找了一处草地坐下，对馆里的事还意犹未尽。湖里游船穿梭着，船尾还飘着五星红旗。天上喷气式飞机突破蓝天，留下一道道白云，如果八千年前的湘湖人见了，会是一种怎样的感受呢？
我想，湘湖有很多的秘密等待我们去挖掘。
今天，我和爸爸、妈妈一起去叔叔家玩。我们到了叔叔家后，叔叔说：“晚上带你去看音乐喷泉。”我开心地点了点头。
晚上，我们来到湘湖边，湘湖边来看音乐喷泉的人，许许多多，数不胜数。我人小，可以从人群中钻进来，可是，爸爸妈妈人大，只能站在外面看喷泉。我好不容易找到了能看清喷泉表演的地方，可是又没有空位子坐啦，只好站在爸爸妈妈的前面。
表演开始了，我安静地看着，开始时，那喷泉变换多姿，美丽极了！喷泉一会儿变成了一朵正在盛开的牡丹花，牡丹花在灯光的照射下变成了粉红色。一座有红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的彩虹桥出现了。旁边的水柱忽上忽下，忽高忽低，忽有忽无，好像在变魔术。突然，音乐变强了，小水柱的两旁喷出了两条水柱，两条水柱都想碰到对方，可是还没碰到对方，就变成了水雾飘散了下来，像牛郎织女一样。
结束之后，虽然喷泉消失了，但是它的样子还在我的脑海里回荡。
在萧山城的西侧，黛色的群山中，荡漾着一片浩渺的碧水，犹如天宫遗落人间的一面宝镜，清澈而明净，清代诗人周起莘称之为“涵虚天镜落灵湖”，这就是湘湖。湘湖的前身，是由古海湾演变而成的一个潟湖。具体地说，大约在四千年前，也即地质史上的全新世卷转虫海退之初，湘湖一带不是一个湖，而是一个浅海湾。因上承山洪，下纳海潮，海湾口逐渐淤积起大量的泥沙，于是海湾出现沙嘴，并不断地扩大延伸，终于海湾和外海的通道被堵塞，沙嘴之内成为一个潟湖。随后，湖水淡化，成为淡水湖。这个自然形成的淡水湖，称作“西城湖”，最早始载于北魏郦道元的《水经注》。西城湖的湖盆浅平，岸坡平缓，不仅自然淤积的速度较快，也成为人们开垦的对象。到北宋，西城湖终于湮废殆尽，成为一片低洼、土硗之地。当时，浦阳江经流西小江入海，西城湖四周农田排灌困难，洪涝灾害频繁，“雨则暴涨，稍干曝则渠、巷皆坼。”北宋熙宁（1068～1077）、大观（1107～1110）间，均有县民奏请废田还湖、筑湖蓄水，但因湖畔豪绅的反对，都没有结果。直至政和二年(1112)，新任萧山县令杨时“视山可依，度地可圩，以山为界，筑土为塘”，才在西城湖原址筑起了一个人工湖，实现了人民的夙愿。因其“山秀而疏，水澄而深，邑人谓景之胜若潇湘①然”，遂称之为“湘湖”。湘湖呈东北至西南的走向，东北部狭长，西南部宽阔，其形状宛若一个长颈葫芦。西南至现闻堰镇东汪村，东北至城西1公里的湫口，长约公里，湖宽～3公里不等，周长约40公里，湖面37002亩（合2467公顷），相当于现今杭州西湖面积的倍。湖水灌溉周围崇化、昭明、来苏、安养、许贤、长兴、新义、夏孝、由化九乡农田146868亩（合9791公顷），被誉为九乡的水仓。湖的四周筑有18个穴口，按时启闭，以便防洪和灌溉。水能蓄潦容千涧，旱足分流达九乡。——《咏湘湖》旄□随处欢声洽，禾黍从今生意回。——《戊寅夏久旱得宋龟山杨公所创湘湖以济》明吏部尚书、萧山人魏骥的这些诗句，歌颂了杨时兴修水利的功业，写出了湘湖之水在当时解救农田干旱的作用。湘湖建成之后的第七年，即北宋宣和元年（1119），部分湖豪提出废湖还田的倡议。从此，对湘湖的保湖和废湖之争，延续不断，冲突时起。据《萧山湘湖志》记载，从北宋成湖起至民国16年的800多年中，规模较大的保湖和废湖之争就在20次以上。保湖派常占上风，废湖派屡屡败北。因此，虽然侵占湖利之事常常发生，但是湘湖未遭大规模的破坏。那时，湘湖能保持较大面积的水域，主要是因为湘湖的排灌功能为农业所需。明萧山县令张懋在立于县门的勒石碑文《萧山湘湖志略》中指出：“（湘湖）实赖潴水，以救旱荒及民之利，与天地齐休。”其次，为防止侵占湖利，以免湘湖湮废，历代禁令甚严，违者重罚，有效地保护了湘湖。如宋淳熙十一年(1184)，湘湖定例放水，凡不按时刻而先自开闸放水者，以“断臂”处分；若私设水闸，夜间盗水者，以“断趾”治罪。宋嘉定六年(1213)，萧山县令郭渊明鉴于有人在湘湖私自建屋，因湖水涨落，边界难定，决定以湖边的土色作辨别，“黄者山土，青黎者湖土”，规定湖身范围以这条“金线”为界，凡侵占湖身者，“治罪充军，其地还官”。明正统五年(1440)定例，凡在湖上种花、养鱼、筑堤、栽笋、盖屋等，全部拆除，土地还官，并按情节轻重治罪。违抗不归还，过期两月，“犯人正身，牢固枷钉，连当房妻小，差人解赴北京、辽东卫，永远充军。” 第三，湘湖以它一湖碧水滋润了万顷良田，受益的九乡人民以及官吏为保存湘湖所作的斗争，有效地阻遏了湘湖的衰亡。清末，埭上（石岩一带）举人黄元寿禀请垦湖，消息传出后，农民、乡绅联合上书请愿，坚决反对，官方只得以禁垦了结。历代挺身保护湘湖的官吏也很多，特别值得称道的是明朝中期的魏骥及弟子何舜宾为捍卫湘湖所作的贡献。尽管如此，湘湖仍然经历了成湖、缩小、乃至湮废的过程。明代以后，是湘湖演变最迅速的时期，其中人为因素起着主要作用。正如清於士达在《湘湖考略》中所说：“沿湖居民，每於山麓沙滩度其可以为住基者，先行插柳，日渐填砌，数年后便可种植，又数年便可筑室，比比皆然，有傍岩依污而种荷者，有缘堤截汇而蓄鱼者。”湖泊渐被蚕食。洪武末年（1397），湖民苏原九因所种之官田坍入江内，借口弥补官田，将上湘湖近江的湖地开垦为田；永乐初年（1403），湖民韩望等也将湖中高地开垦为田，直至景泰四年（1453），才由县丞李孟淳将其全部复湖，罚谷1600石，并晓示禁垦湖中高地。天顺年间（1457～1464），湖畔巨族孙全等占湖为田，退居萧山的吏部尚书魏骥主动承担其清占复湖的重任，共清退湖田7318亩，对孙氏末退完的湖田，授意其门人何舜宾办理。何舜宾遇赦回乡后，对侵占湖利情况一一查明，向上告发，孙氏重贿萧山知县邹鲁，何舜宾被迫害致死。后来何舜宾之子何竞复仇伸冤，邹鲁被处“斩”，孙全被判“劈”，湘湖得以复清。清道光至同治年间，湘湖西南岸堤塘两次决口，江涂淤入湖内，自定山至青山张一带，逐渐隆起，高出水面，成为绿洲。这片土地约有5华里长，面积达4600余亩（300余公顷）。于是，禁、垦两派就此又展开了激烈的争论。主禁派坚持“高平去处听从抛荒，低洼去处听从水浸”的原则，反对垦殖沙洲，他们认为湘湖原灌溉九乡农团，沙洲出现以后，蓄水量已经减少，如再垦殖，则势必与原灌溉之田争水。为了3000多亩沙洲而危害九乡农田水利，这是得不偿失。主垦者则认为，自明代开通碛堰山，浦阳江由此而流，再加三江闸等水利设施的建成，依靠湘湖之水灌溉的田亩比宋、元时期已减少一半以上，因此这块绿洲完全可以开垦，况且它土质肥沃，若种植粮食，可以缓解萧山地少人多、米价昂贵的矛盾。就是在这种情况下，清光绪二十九年（1903）十月，黄元寿拟集资3万银元组织“厚正公司”，以“缴价领地”的办法开垦湘湖荒地，但因主禁者反对而未能实现。7年后，黄元寿认为形势有所变化，再次呈文抚宪，提出了“沧桑改变，明明于古有害而今无害，古宜止而今宜行”的理由，拟集九乡代表合资组织“厚正公司”开垦湘湖荒地，被核准，但随之掀起了轩然大波：先是部分绅士、农民两次上书，阐述开垦之害；继则650余名绅士、农民联合上书40多件，请求禁垦。抚宪怕生事端，批文缓垦。民国以后，要求驰禁垦湖的舆论大作，尽管传统的主禁派力加干涉，毕竟大势所趋。自然的淤浅和人为的开垦，使湘湖面积日益缩小。据1915年实测，湘湖周长52里有奇，面积22042亩。1927年秋测量，湘湖周长56里162丈，面积约24000余亩。当年，湘湖收归国有，国立第三中山大学劳动学院等单位垦湖种植，于是垦湖迅速扩展。到1931年，上湘湖定山一带巳开垦农田3000～5000亩。到1947年，湘湖面积缩小至1万余亩。1949年以来，湘湖演变最为激烈，使湖泊型的湘湖转变成了河流型的湘湖。上世纪50年代初，面积万亩左右的湘湖，湖底高程多数在吴淞5米以上，已失去了蓄洪和对附近农田的灌溉作用，这是导致其被整个围垦的主要原因。1965年以前，垦殖是小规模和零星分散的，传统的以湘湖粘土为原料的砖瓦业普遍发展。1965年起，由国家投资，地方政府统一组织，开始有计划有步骤地垦殖。1966年，湘湖面积3040亩，比1949年缩小三分之二以上；一般水深2～2．5米。此后，湖岸又陆续兴建起多处砖瓦厂，挖泥围湖1000余亩，同时自然的淤涨和人为的垦植又使湘湖丧失部分水域，湖面仅存1400余亩，实际上已成为西起小砾山排灌站，东至萧山城西，并连接南沙平原的一条河道，钱塘江上游的淡水由此而输送到萧山北部平原的围垦区，以洗去其土壤的盐分。在整个湘湖区域中，尚存几个面积较大的水域，成为浙江省淡水养殖场和萧山湘湖渔场。由于众多砖瓦厂的挖土取泥，湘湖区域出现了千疮百孔的泥荡。上世纪90年代，不仅许多厂家因粘土资源穷尽而难以为继，而且国家下达了粘土制砖的禁令，砖瓦厂随之纷纷关闭。于是，湘湖的众多泥荡又放水还糊。现今的湘湖旅游开发度假区首期工程，就是这种条件规划建设的。跨湖桥文化遗址位于湘湖中心地段的跨湖桥附近。从1990年、2001年与2002年的数次发掘中，出土了大量的石器、木器、陶器、骨器、玉器、编织物，以及极为丰富的野生动物遗骨和人工栽培的水稻等植物，并且发现了许多灰坑与柱洞。尤其令人惊喜的，是发现了一条用整段马尾松挖凿而成的独木舟，以及相关的作坊。几处遗址标本经碳十四年代数据测定，均为距今8000～7000年。出土的陶器以釜、甑、豆等炊器为多，装饰手法多样，有彩绘、镂孔、戳印、拍印、刻划、泥点等，大多器壁匀薄、造型规正，部分双腹豆的内外壁、钵盆的内壁漆黑光亮，作工之精，令人惊叹。骨器有耜、镖、镞、哨、针、匕、簪、双尖叉形器及一些功能不明的复合工具，骨耜用大型哺乳动物的肩胛骨制作，端部有圆型插孔用以装柄。骨耜与稻谷颗粒的出土，说明耜耕农业已经诞生。发掘的独木舟，测定为8000年前的遗物，这是世上最早的独木舟，比南非发现的独木舟要早2000年。据地质水文资料载，全新世初期开始，我国东部地区发生了一次大规模的海侵。距今约万年前，上升到了－60米的位置；到了8000年前，海面更上升到－5米的高度。这次海侵在7000～6000年前达到高峰，海浪直拍会稽山麓，湘湖一带与宁绍平原一起成了一片海洋。这在跨湖桥文化遗址中，也得到了证明。从跨湖桥文化遗址的地层剖面来看，覆盖遗址的首先是由淡水形成的一层湖相沉积，在湖相沉积层上又覆盖着厚度近1米的海相沉积。这足以说明海侵之时，生活于湘湖一带的先民们不得不退居高地或迁徙他乡，跨湖桥文化则随之衰落与迁移。跨湖桥遗址发现于1990年夏季。是年5月30日，萧山市文物管理委员会办公室接到浙江广播电视大学萧山分校教师巫灵霄打来的电话，说是有位叫郑苗的学生在湘湖检到了文物。第二天，萧山文管会施加农、倪秉章在郑苗的引领下赶赴城厢砖瓦厂的取土现场，遗址被发现。几天后，浙江省文物考古研究所芮国耀、杨楠再次考察现场，确认为新石器时代遗址。由于遗址已经历了近20年的取土蚕食，破坏殆尽。在取得砖瓦厂的支持、配合后，当即决定进行抢救性发掘。当年10～12月之间，浙江省文物考古研究所、萧山市文管委办公室对遗址进行了首次发掘。在330平方米的发掘面积中，出土了130余件石器、木器、陶器、骨器、玉器等，还发现了橡子窖藏一处及建筑遗迹。发掘结果表明，跨湖桥遗址的文化面貌在很多方非常独特。考古队将遗址中采集的4个木质标本送往国家海洋局第二海洋研究所作了碳十四年代数据测定。结果表明，遗址距今达8000多年。这一结果是突破性的，如果成立，跨湖桥遗址就成为我国东南沿海地区迄今发现的年代最早的新石器时代遗址，这比著名的河姆渡文化遗址要早1000年。一时间，考古界对遗址的年代问题引起了很大的争议，很多人怀疑碳十四年代测定的准确性。因此，遗址的首次发掘没能引起足够的重视。之后，由于种种原因，考古工作没有持续进行，客观上造成遗址长达10年的沉寂。2000年底，浙江省文物考古研究所与萧山博物馆经过调查又在跨湖桥区域发现了遗址的文化层。于是次年5～7月，进行了第二次抢救性发掘。发掘面积近400平方米，出土了大量的陶器、石器、木器、骨器等文物，还有许多野生动物遗骨和人工栽培的水稻以及菱角、橡子、毛桃、茶子、杏子、葫芦科等植物。其中决定性成果是一大批可复原的陶器，跨湖桥遗址的特殊文化更有说服力地呈现了出来。为再次验证遗址的年代，考古队特请国内考古界最为权威的北京大学文博院对标本进行碳十四年代数据测定，结果再次证明遗址距今约8000～7000年。2002年3月，浙江省文物局、萧山区人民政府召开了“跨湖桥考古学术研讨会”，与会的国内知名专家学者一致肯定跨湖桥遗址的学术价值。遗址的第三次发掘是在2003年10～12月之间进行的，这是继2001年发掘后在其东南侧探测到遗址存在的范围而进行的一次扩大性的发掘。大大出乎考古人员意料的是,在发掘过程中不仅又出土了大量的陶器、石器、木器、骨器以及水稻、茶子等植物标本，而且还发现了一条独木舟，以及相关的作坊。独木舟残长米，宽米，厚～3厘米，系用整根马尾松挖凿而成。独木舟停放在当时的湖泊边上，两侧插着数根木桩，外围散落着几片木桨和若干木材。考古工作者认为，跨湖桥遗址与周边的余姚河姆渡文化遗址、嘉兴马家浜文化遗址和余杭良渚文化遗址的面貌决然不同，这是一个具有独特文化类型的遗址，即“跨湖桥文化”。但是，按考古学惯例，一个遗址要冠以“文化”的命名需两个条件，一是具有一定的分布空间，二是在不同的分布点中有相同特征的器物。 跨湖桥遗址要冠名为“文化遗址”，至少要有两个与其同时代、同类型的遗址。为此，2002年暑期开始，萧山博物馆与浙江省文物考古研究所联合在萧山境内进行了为期一年的大规模考古调查。2003年5月，经市民倪航祥提供线索，终于在湘湖区域的下孙村发现了同类型的遗址——下孙遗址。下孙遗址600平方米范围内的发掘中，发现了60多个灰坑与柱洞遗迹。灰坑，是当时人们用来储存物品所挖的坑洞。灰坑积物中有较多的鱼类、贝壳类生物残骸，并发现了稻米遗存。遗址表层堆有厚薄不均的沙层，沙层中混杂着大量的海生贝壳类碎末和陶片、石器等人类文化遗物。出土的陶器在形态和种类上与跨湖桥遗址出土的相似。下孙遗址出土的标本经碳十四年代数据测定，距今8000年左右。于是，“跨湖桥文化”的命名得以成立。跨湖桥文化作为一个全新的概念，其意义不同凡响。它是浙江省迄今命名的5个新石器时代文化遗址中年代最早的一个，将浙江文明史追溯到了8000年之前，同时又以独特的文化类型打破了浙江省新石器时代以河姆渡文化、马家浜文化为纲领的传统格局，因而历史教科书也需重新书写。跨湖桥遗址的发现与发掘使人们认识到，浙江境内乃至整个长江流域新石器时代文化的情况绝非以前认识的那么简单，而是由多个源流谱系所组成，它们之间的相互关系成了今后史前考古研究中的一个重要课题。这对整体上推进中国东南沿海地区史前考古与研究，将起到积极的作用。吴越相争的古战场句践祠前日欲晡，扪萝曲蹬问雄图；身栖绝峤偏存越，计就孤臣欲沼吴；一自乌鸢①辞浙水，遂令麋鹿入姑苏；怜今散作花台雨，西望迷离暗五湖。——清·张远《城山怀古》春秋战国末期，湘湖一带属于越国疆域，是吴越相争的主战场之一。越国的始祖，相传是大禹五世孙夏后帝少康的庶子无余。夏朝中兴后，恐会稽禹陵之祭断绝，乃封无余于越，始称“越”或“于越”。传20余世,允常即位，拓展疆土而称王。允常去世，子句践继位。其时，越国的疆域，大致以浙江为轴心，南至句无，今诸暨与义乌交界处；北至槜李，今嘉兴城南；东至于鄞，今鄞县；西至姑蔑，今衢州、金华等地。吴国，又称“句吴”、“攻吴”，其始祖相传是周文王的兄长吴太伯。因他三让王位于周文王，奔赴荆蛮之地，断发文身，以示不可用，被周武王追封为“吴伯”。传19世，寿梦即位，句吴渐趋强大。到寿梦之孙阖闾时，已成东南一霸。当时，吴国势力虽强于越国，但新兴的越国对吴国威胁很大，成为吴国的心腹之患。按照吴国宰相伍子胥的说法是：“吴越为邻，同俗并土；西州大江，东绝大海；两邦同城，相亚门户；忧在于斯，必将为咎。”春秋时期，强国用兵，常胁迫附近小国出人。阖闾五年（前510），吴国既为显示自己的强大，也为试探越国对自己的尊重程度，要求越国出兵伐楚，却遭到越国的拒绝，吴王便出兵伐越，破槜李，败越军，这是吴越两国的首次战争。自此之后，战事频繁。公元前496年，阖闾闻讯越王句践即位，乘机伐越。越王句践迎战于槜李，并使死士挑战。他们前进到吴阵前面，大喊一声，然而一齐用剑自杀。吴军看得目瞪口呆。正在此时，越军一齐猛攻，大败吴师。吴王阖闾被越大夫灵姑浮以戈击中手指，创伤发作，卒于离槜李7里之陉。临终之前，立太子夫差为王。夫差发誓要报仇雪耻，两国仇恨更深。句践三年（前494），越王闻吴王夫差日夜练兵将以报越，便不听上将军范蠡的劝告，先兴师数万往伐。吴王夫差任伍子胥为大将，悉发精兵迎战。两国水军鏖战于太湖之上。结果，越国水军几乎全军覆没。吴王夫差顺势攻破越都平阳（今绍兴县平水镇平阳村），句践只剩五千甲士，保栖会稽之山。当时，萧山湘湖一带地处浙江（钱塘江）要津，是越国的重要防线和军事要塞，在越王城山筑有固陵城，在北侧的江边筑有铁岭关等，在吴军的节节进攻下，这里便成了越军“保栖”的重要据点。现代学者张宗祥认为：“吴、越之争，首在嘉兴，次则萧山。萧山城山，即以越人立城以守得名。”越王城山，属天目山余脉，由杭州转塘浮山潜渡钱塘江而入萧山境内，海拔140米。山顶中间低、四面高，宛如城堞。《越绝书》载：“浙江南路西城者，范蠡敦兵城也。其陵固可守，故谓之固陵。其所以然者，以其大船军所置也。”从越王城山现存的遗址看，越军沿山脊的自然走向，夯土筑城，周长米。城垣底部宽10余米，高4米余，下宽上窄。里面2万平方米的小盆地，便是句践调兵遣将的前沿指挥部，称“越王台”。据传，吴军进攻时，将固陵城围困了几天几夜。吴军以为山上乏水，派使者送上咸鱼以讥之。越王明白其用意，即以两条鲜鱼回赠。吴军方知山上有粮有水，易守难攻，遂撤兵。这就是“立马馈鱼”的典故。宋代诗人华镇《城山》诗：“兵家制胜旧多门，赠答雍容亦解纷；缓报一双文锦鲤，坐归十万水犀军”，即咏此。如今，山顶盆地中尚存一方“洗马池”，长约20米，宽10余米，池水清洌。假如立马馈鱼确有其事，那么那一双鲜鱼，应该取于此池。吴越两国濒江临海，军队均以舟师著称。越军“大船军”的军港，就设在越王城山的西北侧，今白马湖一带。据《百位名人与萧山》一书所述，这里“是越国的水军基地，称固陵军港，由范蠡主持建造。此处进可出钱塘江，并可入太湖水系与吴国争战；退可凭浙江天堑进行防守。军港建成不久，句践于周敬王二十四年起兵拒吴，周敬王二十六年再次出兵拒吴，三十六年出兵助吴攻齐，周敬王三十八兴兵伐吴，而后10年又3次兴兵伐吴，上述7次大规模的军事活动，都是从固陵港出发的。公元前482年，越国在固陵港集中了水手2000人，水师官兵万人，战船数百艘，一路出海入长江，一路经钱塘江直趋苏州，灭掉了吴。以后，越国北上争霸，攻占琅琊，从固陵港出发的戈船（海船）就有300艘。以水军军事活动为建港目的的固陵港，在春秋末期得到迅速发展。它建港之早，规模之大，在我国古代海港史上占有重要地位。”与此相关的，是湘湖东北20公里处的航坞山，这里也是越国的军事要塞之一（当时钱塘江流经航坞山与赭山之间入海，航坞山濒临钱塘江）。航坞山，海拔299米，东西宽3公里，南北长约公里，群峰起伏，山坞幽深。据《越绝书》载，越军在这里的设施有“石塘”、“防坞、“杭坞”等处。“石塘者，越所害军船也，塘广六十五步，长三百五十五步，去县四十里②”；“防坞者，越所以遏吴军也，去县四十里”；“杭坞者，句践航也，二百石长、买卒七士人，度之会夷，去县四十里”。由于句践在航坞山的活动频繁，故航坞山又名“王步山”，民间至今仍如此称呼。此外，在北岸河庄山东麓的“越王浦”，建有“百尺楼”，越军用以观察吴军的动向。湘湖外围波涛汹涌的钱塘江，既是两军对峙的河界，更是两军厮杀的战场。《越绝书》载：“句践与吴战于浙江之上，石买为将。耆老、壮长进谏曰：‘夫石买，人与为怨，家与为仇，贪而好利，细人也，无长策。王而用之，国必不遂。’王不听，遂遣之。石买发行至浙江上，斩杀无罪，欲专威服军中，动摇将率，独专其权。士众恐惧，人不自聊。兵法曰：‘视民如婴儿，故可与赴深溪。’士众鱼烂而买不知，尚犹峻法隆刑。子胥独见可夺之证，变为奇谋，或北或南，夜举火击鼓，画陈诈兵，越师溃坠，政令不行，背叛乖离，还报其王，王杀买，谢其师。”这是句践军队继太湖败绩之后的又一次大败仗。长驱直入吴军，不仅围困了越王城山，还追击越军至湘湖东南10多公里的浦阳江口（当时浦阳江流经西小江入海），而越军则退栖到了附近的越王峥上。据晚清陈德明《绍兴县天乐乡富家墩村志》记载，吴国水师进犯此山时，范蠡率士兵在山顶用巨石将其击退。越王峥，主峰海拔354米，现东属绍兴，西归萧山。山顶曾有“走马岗”、“伏兵路”、“支更楼”、“逍遥天”等故址，据传为越军保栖此山的遗迹，故此山又名“越王山”、“栖山”。明来宏振《春日登越王峥》诗云：青山滚滚树层层，句践当年此困兵；山色隐含倾国恨，溪流似带请成声；西施古土犹延庙，范蠡扁舟尚著名；徒依竹堂伤往事，花枝好鸟向人鸣。综观湘湖一带吴越相争的古战场史料和遗迹，战略地位最为显著，且遗址也保存得较为完整的当推现称越王城山的“固陵城”或“西城”。1990年8月，参加杭州国际百越文化学术研讨会的120多位中外代表，曾对越王城山作过实地考察，一致认为越王城山是目前发现和保存得最完整的春秋末期越国御敌的城堡遗址。1989年12月，浙江省人民政府公布越王城山为第三批省级重点文物保护单位。① 乌鸢，指《乌鸢之歌》。据《吴越春秋·句践入臣外传》载：“越王句践五年五月，与大夫种、范蠡入臣于吴，群臣皆送至浙江之上，临水阻道，军陈固陵。越王夫人乃据船哭，顾乌鹊啄江渚之虾，飞去复来，因哭而歌之曰：‘仰飞鸟兮乌鸢，凌玄虚兮翩翩。集洲渚兮悠恣，啄虾矫翮兮云间，任阙性兮往还。妾无罪兮负地，有何辜兮遣天！颿颿独兮西往，孰知返兮何年？心惙惙兮若割，泪泫泫兮双悬。’又哀吟曰：‘彼飞鸟兮鸢乌，已回翔兮翕苏。心在专兮素虾，何居食兮江湖？回复翔兮游扬，去复返兮于乎！始事君兮去家，终我命兮君都。终来迈兮何辜，离我国兮去吴。妾衣褐兮为婢，夫去冕兮为奴。岁遥遥兮难极，冤悲痛兮心恻。肠千结兮服膺，于乎哀兮忘食。愿我身兮如马，身翱翔兮矫翼。去我国兮心摇，情愤惋兮谁识！’”② 去县四十里，距山阴县治（今绍兴城）四十里。
山西历史悠久，文化灿烂，是华夏文明的发祥地之一，也是中国历史文物遗存最多的省份之一。据统计，山西现有辽、金代以前的木构建筑占到全国同类建筑的，有分布于全省各地的文物古迹35001)余处，国家级文物保护单位119处，两千年以上的历史都城118处。近年来，山西省在盘活这些宝贵的资源，变资源为旅游产品方面做了大量卓有成效的工作，形成了独特的优势和影响力。但同时也日益凸显出旅游景观与文化脱节、景观文化建设远远滞后于景观设施建设的问题，重景观轻文化、有景观缺文化、好景观差文化的现象较为普遍，即使一些在国内外享有较高知名度的旅游景观，也还处在靠有形资源作为卖点的初级阶段，远远没有形成自身的文化品牌。加强景观文化建设是关系山西历史资源可持续利用和旅游产业可持续发展的重要课题，本文拟就相关内容作一探讨。一、加强景观文化建设的重要意义(一)加强景观文化建设是提升山西省旅游产业核心竞争力的迫切需要。众所周知，当前旅游业面临的一个重大挑战，就是市场竞争日趋激烈。回顾改革开放以来山西旅游业的发展进程，大致可分为三个竞争阶段:第一阶段是项目竞争。改革开放，百业振兴。作为对传统中国人十分陌生的旅游产业也顺势而生。在这个阶段中，谁能够率先开辟出自然景观或人文景观，谁就能够吸引游客的眼球。因此，这一阶段的特点可以概括为四个字:“你无我有”。只要哪个地方能拿得出像样的旅游项目，它就有竞争力。第二阶段是广告竞争。人们开始认识到旅游是一个有利可图的新兴产业，于是靠山吃山，靠水吃水，有自然或人文资源的地方纷纷将资源开发为旅游景观，没有资源的地方也想方设法开辟人造景观作为旅游之用。在经过若干年的努力后，每个地方都有了初具规模的旅游项目。为了争夺客源，各地不惜工本造势宣传，旅游市场的竞争发展为广告竞争。这一阶段的特点也可以概括为四个字:“你有我响”。大家都有几个拿得出手的旅游产品，但是哪家的广告刺激，宣传到位，它就具有更强的竞争力。第三阶段是文化竞争。随着旅游市场的日趋成熟，参与旅游而且见多识广的游客愈来愈多。以往单凭广告宣传的做法已经不足以吸引公众的注意力，旅游市场的竞争又上升到一个新阶段即文化竞争。这一阶段的特点同样可以概括为四个字:“你响我特”。景观的独特文化在旅游市场竞争中发挥着越来越重要的作用，加强景观文化建设成为决定一个地方旅游产业生存发展的关键。因为在景观硬件条件基本定型的情况下，谁能够在弹性空间较大的景观文化建设方面出奇创新，谁就能够在激烈的市场竞争中占领制高点，把握主动权。(二)加强景观文化建设是防止山西旅游景观趋同化的迫切需要。旅游景观的生命力在于个性化。没有个性特征或失去个性特征的景观将难以在激烈的市场竞争中取胜。然而就山西情况看，一些旅游景观正自觉不自觉地走人趋同化甚至雷同化的误区。以民宅大院为例，仅晋中地区就有已经开放或正在开发的大院十余处。几座先行一步的大院，从宣传推介、布局陈设到经营运作几乎都一模一样，甚至每个大院都有一句共同的解说词:“皇城看故宫，民宅看x家。”这种趋同思维不仅未能扩大景观的知名度，反而让游客生出许多疑问。笔者就不止一次被外地朋友问到，你们山西这么多大院，各家都有哪些主要特色?事实上每座大院都有不同的文化内涵，倘若能把这些特质提炼并展示出来，将形成丰富多彩、优势互补的大院文化。目前这种只重相互模仿，不重突出特色的做法，只能使旅游景观的生路越走越窄。打造个性化旅游景观的关键不在硬要素而在软要素。所谓硬要素，就是能够看得见摸得着的景观物质要件，这方面只要有实力就可以多投入多产出，你有我有全都有。所谓软要素，就是附着在景观之外，渗透于景观之中的一种氛围，一种精神，概言之就是景观文化。景观的硬件容易被“克隆”，但好的景观文化却是不可复制的。经验证明，景观之间的本质区别在文化而不在硬构件。尤其是处在同一区域同一类型的旅游景观，很难单纯依靠外部形态给人以永久印象。加强景观文化建设既是旅游市场多样化的客观需要，也是景观群体走出趋同误区的根本出路。旅游景观要想更好地生存和发展，就必须在营造景观文化上下工夫。(三)加强景观文化建设是保存和延续历史文化遗产的迫切需要。2004年10月，有着上千年历史的平遥古城墙突然发生大面积倒塌事故，引起国内外媒体的广泛关注，并由此引发对历史遗产生存状态和经营方式的反思争鸣。从景观文化角度讲，平遥古城墙的遭遇至少带给我们如下两点启示:一是历史文化遗产是不可再生的稀缺资源，当我们将其变现为文化资本时，一定要格守适可而止的原则。如果过度开发，甚至将历史遗留当做“摇钱树”，将会过早地失去我们对子孙后代进行历史文化教育的宝贵场所。二是历史遗产也是有生命的客观存在，需要给以人性化的尊重和保护。否则，再有生命力的景观也会在滚滚红尘中毁灭或夭折。因此，加强景观文化建设本质上是营造有利于景观的生存发展环境，是保持和延续历史文化遗产资源的有效举措，也是贯彻科学发展观的具体体现。二、景观文化的基本内涵文化是一个没有统一界定的概念，学术界关于文化的定义有数百种之多。但就其本质而言，一般认为:文化是人类特有的创造性活动的产物，是人把人性加于自然之上，从而使自然人性化的结果。所谓景观文化，是指人们在与景观长期互动的实践中，所创造和形成的具有与该景观相适应的精神观念，并把这种观念具体地体现在景观建设、维护和适度开发利用的各个环节之中。在一个具体的旅游景观中，景观文化大致体现在以下四个方面:(一)景观的历史渊源。任何人文景观都是特定历史条件的产物，是时代的文化符号。一处景观常常记录着一段历史、一个故事，象征和代表着一种意义和价值。景观因为附着的历史人文价值而有意义，而富有生机和活力，失去历史人文价值的景观将变得毫无存在的必要。景观的历史人文价值是发展变化的，景观文化的内涵首先在于发现、保存和丰富这种意义和价值。(二)景观的代表符号。景观是某种意义和理念的载体，这种理念和意义是通过一系列外在符号表现出来的。这里所说的符号是一个广义概念，具体说就是景观的物质存在，如景观的楼台庭院、楹联铭赋、字画碑刻乃至布局陈设等等，都可看作是一个个具体符号，正是这些符号构成了景观的固态文化内涵。(三)景观的独特仪式和活动。作为旅游景观，仅有固态文化符号是远远不够的。现代游客希望在特定景观看到以传统文化为背景的独特仪式和活动。比如，在晋城皇城相府举行的皇帝人城仪式，在平遥古县衙演义的县官断案场景，还有一些旅游景观开发的民俗表演项目，都是为游客所喜闻乐见的景观活态文化内容。(四)景观团队的人文素养和行为规范。旅游景观是由具体的人群经营管理的，景观文化在很大程度上是要通过景观团队的经营理念和精神风貌来体现的。俗话说，“看一个人，不仅要听其言，还要观其行”。人们对一个景观的认识同样如此，不仅要看该景观向社会怎样宣传、怎样承诺，更重要的是看经营景观的团队怎样去做。这就需要景观全体员工在为游客服务中体现出一定的素养和文化内涵，让社会公众从中感受到该景观的优秀文化。三、景观文化的一般要素要素是构成事物的必要因素。景观文化的一般要素主要包括以下五个方面:(一)有形环境。有形环境是构成景观文化的基础因素。如果没有看得见摸得到的景观实体为依托，景观文化就无从谈起。景观的有形环境包括两大内容:一是内部环境。主要是景观的建筑、文物、设施等。二是外部环境，主要是景区的外部氛围。以山西情况看，眼下绝大多数旅游景观的内部环境是说得过去的，问题是外部环境不尽人意。比如在有的景区，游客一下车就遭到各种促销者的围追堵截、死缠硬磨，使景观形象在游客心目中大打折扣。(二)符号系统。西方学者怀特指出:“‘符号’可以定义为使用者赋予意义或价值的事物。”因此，符号的应用便是文化的产生和存在。“全部文化(文明)依赖于符号。正是由于符号能力的产生和运用才使得文化得以产生和存在;正是由于符号的使用才使文化有可能永存不朽。没有符号，就没有文化。”按照这一理论，我们可以把景观文化归结为由一系列符号组成的系统。具体讲又分为两个子要素:一是固定符号，即游客只有身临其境才能体会和分享其价值或意义的物化标识。二是流动符号，如景观纪念品、名信片、地图册等可供游客携带的文化标识。坦率讲，山西目前还远没有形成拥有完整符号系统的旅游景观，符号要素是每一处景观都需要认真补课的项目。(三)阅听文本。作为景观文化的要素内容，阅听文本主要由三部分构成:一是视觉文本，二是听觉文本，三是网络文本。视觉文本包括向公众开放的景点和实物，引导游客进行游览和欣赏的方式，以及组织游客参与的各种仪式和活动。听觉文本包括解说词、现场答疑、背景声乐等。网络文本是指利用互联网等现代高科技手段，将景观信息数字化、动态化。好的阅听文本，能够反映景观全貌，帮助公众识读理解景观文化符号的意义和价值，带给游客以全方位美的享受和记忆。山西绝大多数旅游景观，目前还不具备严格意义上的阅听文本，尚处在建筑加导游的初级阅听层面，无法满足游客多元化的阅听需求，这也是我们急需弥补和完善的。(四)导游团队。“旅游旅游全靠导游。”这句话形象地道出了导游在景观文化传播中的重要地位和作用。事实上，导游是景观的灵魂，有什么样的导游就会把什么样的景观文化带给公众。前不久，笔者去拥有世界自然与文化遗产桂冠的五夷山参观考察，景区的九曲溪竹排导游给大家留下了难忘印象。在近两个小时的水上游览过程中，导游逢景必讲，每问必答，而且将每处景点的意义和价值与当今社会生活相联系，妙趣横生，回味无穷。据了解，五夷山风景区为了将竹排游这一黄金项目做大做强，专门举办旅游专业班，从毕业生中挑选年轻力壮而又善于表达的男女青年担任排工兼导游，通过他们的沿途解说扩大景区的知名度。“五夷奇秀甲东南”固然是大自然的造化，但也是与景区有一支高素质的导游队伍分不开的。事实说明，导游团队是景观文化不可缺少的重要因素。(五)人文关怀。旅游景观是特殊的人文活动场所，人文关怀在景观文化建设中占有十分突出的位置。旅游景观的人文关怀具体说就是八个字:安全、便利、诚信、兼顾。所谓安全就是要通过各种方式强化游客的安全意识，同时做好公共危机的处置预案。所谓便利就是要在景观游戏规则和服务设施上，最大限度地方便游客。所谓诚信就是要千方百计兑现承诺，尽最大努力满足游客方方面面的正当需求。所谓兼顾就是对待贵宾和群众、团体和散客要一视同仁，绝不厚此薄彼。四、加强景观文化建设的现实路径认识景观文化建设的重要作用和基本内涵，目的是要解决如何加强旅游景观文化建设的问题。就山西而言，当前主要应做好以下三个方面的工作:第一，树立景观文化意识。旅游产业也是文化生产力，这已经成为全党全社会的共识。目前，许多地方尝到了发展旅游经济的甜头，舍得在旅游景观建设上花工夫、下本钱，但还没有对旅游景观文化建设问题引起应有重视。殊不知，旅游产品经济价值的主要部分不在于物质性价值，而在于文化审美价值。不重视景观文化的开发利用，就不能产生持久的旅游资本，在这方面山西一些地方是有深刻教训的。如果真正重视旅游经济，就必须在思想上牢固树立景观文化意识，在具体工作中要像重视景观建设那样重视景观文化建设，做到景观建设与文化建设两手抓，两手都要硬。第二，开展景观文化研究。景观文化建设涉及多个学科内容，需要一定的学术理论依据和支撑。目前，山西从事旅游景区规划、开发的单位很多，但还没有专门从事景观文化研究的机构。有关部门应将旅游景观文化项目列人课题规划，整合力量，搭建平台，有针对性地开展相关研究。可以考虑先从全省选择几个具有代表性的旅游景观进行深人细致的调查，从个案人手，诊断景观文化缺陷，丰富景观文化内涵，进而提升整个旅游景观的社会形象和经济效益。第三，制定景观文化政策。景观文化建设离不开政策引导。要在调查研究的基础上，制定全省旅游景观文化发展纲要，统一景观文化建设的规范要求，制定相应的考评指标体系和奖罚措施。通过总结经验，选树样板，营造景观文化建设的浓厚氛围，用优秀景观文化全面塑造山西旅游景观的崭新形象。总之，加强旅游景观文化建设是一篇事关山西旅游产业可持续发展的大文章，也是文化强省的一个重要方面。当前山西在利用独特的历史资源优势打造文化强省战略和文化产业方面做的有声有色、可圈可点，加强旅游景观文化建设的时机已经成熟，笔者就此问题抛砖引玉，以期引起更加广泛的关注和更为深人的讨论。5A级景区:云冈石窟位于大同市西16公里处的武周山麓，依山开凿，东西绵延1公里。国家级重点文物保护单位是中国三大石窟群之一，也是世界闻明的艺术宝库。因石窟建在武周山麓，而其最高处名云冈，故取名为云冈石窟。现存洞窟53个，石雕造像5万1千余尊。大佛最高者17米,最小者仅几厘米。武周山南崖，东西伸展一公里，云冈石窟的佛龛，象蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地嵌贴在云冈半腰。这里石佛聚会，石人、石马、石刻，浮雕群集，是我国规模最大的石雕群之一。云冈石窟距今已有1,500多年的历史，始建于公元453年(北魏兴安二年)，由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿。大部分完成于公元495年，历时40余年，加上其余小窟，先后近50年时间。参加开凿人数，多达四万余人，连当时的狮子国（斯里兰卡）的佛教徒，也参与了这一举世闻名的艺术创作。五台山，位于山西省的东北部，属太行山系的北端。跨忻州地区的五台县、繁峙县、代县、原平县、定襄县，周五百余里。中心地区台怀镇，距五台县城90公里，忻州市160公里，山西省会太原市240公里。4A级景区乔家大院地处美丽而富饶的山西晋中盆地，位于祁县城东北12公里处的乔家堡村，距省会太原50公里，与祁县著名的中华周易宫、延寿寺、九沟风景区、渠家大院、明清街巷、长裕川等景点形成一日游格局。晋祠 全国重点文物保护单位之一，位于太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。晋祠原为纪念西周初年（公元前11世纪）武王次子、晋国开国侯而建。创建年代已不可考。北魏郦道元的《水经注》就有关于晋祠的记载，可见当时已经颇为出名了。黄河壶口瀑布 位于吉县城西45公里、距临汾市165公里处的晋陕峡谷黄河河床中，为世界上最大的黄色瀑布，因其气势雄浑而享誉中外。此地两岸夹山，河底石岩上冲刷成一巨沟，宽达30米，深约50米，滚滚黄水奔流至此，倒悬倾注，若奔马直入河沟，波浪翻滚，惊涛怒吼，震声数里可闻。其形如巨壶沸腾，故名。黄河浪涛激起一团团雾烟云随着水雾的升高，烟云由黄变灰、由灰变蓝，景色奇丽，有“水底生烟”之说。壶口瀑布不仅有“水底冒烟”，“彩桥通天”奇景，更有“旱地行船”之说。上游船只到此，必须离水登陆，经人抬或车运绕过壶口（即所谓“旱地行船”）方可入水续航，千百年来，概莫能变。普救寺 位于山西省西南部永济县境内的峨眉塬头。南向紧邻古蒲州城址，东连西厢村。寺址高耸，松柏满垣，西临黄河湾，水势汹涌澎湃；东近中条山，犹如屏障峙立，视线广阔而开朗。塬头之下一条宽阔的坡底长街，是当年通向长安的古驿道。这里是我国历史名剧《西厢记》故事的发生地。寺内有座方形砖塔，原名舍利塔，俗称莺莺塔。这座塔同北京天坛的回音壁、河南宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺内的“石琴”，并称为我国现存的四大回音建筑；和缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、法国巴黎的钟塔、意大利的比萨斜塔，并称为世界六大奇塔。皇城相府 皇城相府是中国清朝康熙大帝的老师、《康熙字典》的总裁官、文渊阁大学士光禄大夫陈廷敬的故居，位山西省阳城县北留镇皇城村，枕山临水、城墙雄伟、雉堞林立，房屋则朴实典雅、错落有致，是一座别具特色的城堡式建筑群。灵石王家大院旅游景区 王家大院位于山西省灵石县城东 12 公里处的静升镇。距世界文化遗产平遥古城 35 公里、介休绵山 4 公里、十八罗汉头像海外回归故里资寿寺 2 公里，是山西省近年来以“名城、名山、名院、名寺”为优势，推出的一条精品旅游线路。同蒲铁路、 108 国道纵贯县境，新开通的大运高速公路灵石出口距王家大院 2 公里，交通十分便利。介休市绵山风景名胜区 绵山，又称介山，在介休城东南20公里处，属太岳山脉，居介休、灵石、沁源三县交界处，绵延50余公里，海拔2O72米。绵山山势陡峭，多悬崖绝壁，苍松翠柏，自然景色非常优美，是省级风景名胜区。浑源恒山旅游区 恒山别名常山，位于浑源县城南10公里处，距大同市62公里。与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称五岳，扬名国内外。平遥双林寺彩塑艺术馆 平遥双林寺彩塑艺术馆是一家佛教艺术馆。位于山西省平遥县西南桥头村北侧双林寺。双林寺为国家级文物保护单位。1988年在此建立彩塑艺术馆。解州关帝庙旅游区 解州古称解梁，是三国蜀汉名将关羽的故乡，位于运城市西南15公里的解州镇，镇西有全国现存最大的关帝庙，俗称解州关帝庙，系全国重点文物保护单位。平遥县衙博物馆 位于平遥古城西南部，面南背北，占地约两万六千平方米。县衙分左中右三路，中轴线上从南向北依次为衙门、仪门、牌坊、大堂、宅门、二堂、内宅等，并向外一直延伸到南横街上。现在县衙的大堂等建筑正在复修中，我们所能看到的仅为二堂、内宅及二堂右侧的耳房等，这些院落仍基本保存了明清衙门的特征，气势庄严。洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区 洪洞县城北面贾村西侧，明时有广济寺，寺的左旁有一株汉代种植的大槐树，枝繁叶茂，树身数围高大数丈，荫遮数亩苍劲挺拔。大运路纵衷穿其东，交通十分方便。明朝政府屡迁山西之民于外地，而迁民追多的洪洞与附近地区的移民就在这里集中出走。被迁的移民起程时恋恋不舍，频频回首，古大槐树便成了当时移民门离别时记忆最深的标志。时至今日，在山西、河北、河南、安徽、江苏等地，依然广泛流传着两句民谚：“问我家乡在何处，山西洪洞大槐树。” 汉代古槐，早已不存在了，第二代古槐也干枯了，第三代古槐正在茁壮成长，枝繁叶茂，如同当年的汉代古槐一样挺拔。为了纪念古槐，1911年在汉代古槐处建立了一座雕梁画栋、飞檐斗拱、精巧玲珑、别有风格的碑亭。中国票号博物馆 中国第一家票号 ——日升昌，座落于“大清金融第一街”平遥古城西大街的繁华地段。整座旧址占地2324平方米，用地紧凑，功能分明。从清道光初年成立票号到歇业，历经一百多年，曾经“执中国金融之牛耳”，分号遍布全国35个大中城市，业务远至欧美、东南亚等国，以“汇通天下”而著名，被余秋雨先生誉为中国大地各式银行的“乡下祖父”。（余秋雨《抱愧山西》）就是这样一座小小院落，开中国民族银行业之先河，并一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。芮城县永乐宫旅游区 山西芮城的永乐宫是一座道教宫观，原名大纯阳万寿宫。宫址原在芮城西向20公里的永乐镇上，这里据（道藏）中有关典籍和宫内碑文记载，是道教“八仙” 之一吕洞宾的诞生地。吕氏死后，乡人将他的故居改为“吕公祠”。金末，吕洞宾的故事越传越远，奉祀的人逐渐增多，祠堂便扩充成道观，后在蒙古太宗三年（1231）被火烧毁。现在的永乐宫是元代修成的。当时全真教领袖邱处机很受朝廷宠信，这一教派又奉吕洞宾为祖师，于是皇帝下令把观升级为宫。并派河东南北两路道教提点潘德冲主持营建此宫，用十五年时间，于中统三年（1262）完成主体建筑，到至正十八年（1358）才完成壁画，施工期前后110多年，几乎与元朝共始终。明清虽小有修葺，但基本上保存了元代的原貌。解放后，因永乐宫旧址在三门峡水利工程淹没区内，于是从1959年开始，化了七年功夫，将全部建筑和壁画迁到新址复原保存。平遥文庙学宫博物馆 平遥文庙乃中国六最。中国现存最早的文庙；中国保存最完整的文庙建筑群；中国最大的孔子及儒学先贤塑像群；中国现存规模最大的中国科举史展；中国惟一的专业性摄影博物馆。
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循环经济下的山西旅游业发展研究摘要：介绍了循环经济及其对旅游业的意义，分析了山西旅游业的现状及存在的问题，对山西省旅游发展提出了可持续发展的对策。关键词：循环经济；旅游业；可持续发展；山西省旅游活动已经成为人们现代生活不可或缺的部分，在旅游业发展的早期，旅游业素有“无烟工业”之称。伴随着旅游业在世界范围内的迅速发展，很多地方的旅游资源被无节制、无规划地开发，给环境造成了重大的影响。循环经济倡导以环境友好的方式利用自然资源实现经济活动的生态化，改变旅游发展“重开发、轻保护、重经营、轻管理”的传统模式，这种要求与以旅游资源为依托的旅游业发展是一致的。对于旅游资源丰富、环境脆弱的山西来说，具有重要的现实意义。１循环经济理论１.１循环经济的内涵与原则循环经济是一种生态经济，是一种“促进人与自然协调与和谐”的经济发展模式，它应用生态学原理来指导人类社会的经济活动，在经济活动中把资源看成是一个不断循环利用的系统，从而使经济活动对自然环境的负面影响降到极限。它是按照资源—产品—再生资源的流程对物资和能源进行利用的，实现低开采、高利用、低排放的能源利用方式，是一种与环境和谐发展的模式。循环经济在实施过程中遵循３Ｒ原则：一是减量化（Ｒｅｄｕｃｅ），这一原则针对的是系统输入端，目的在于减少进入生产和消费过程的物质流量，遏制资源消耗的线性增长，从源头上节约资源使用量和减少污染物排放。二是再利用（Ｒｅｕｓｅ），这一原则针对的是系统的过程性，旨在提高产品和服务的利用效率，减少一次性用品的污染量；三是再循环（Ｒｅｃｙｃｌｅ），这一原则针对的是系统的输出端，它要求物品完成使用功能后重新变成再生资源，回收利用，加入到新的生产循环中。通过发展循环经济贯彻３Ｒ原则，必将使以更小的自然资源消耗和污染排放达到预期的目标，逐步建立起社会福利水平的节约型社会，并由此保证经济与环境的和谐，实现经济社会的可持续发展，最终生态环境也将与社会实现可持续发展。循环经济的具体实现体现在经济活动的３个重要层面上，分别通过运用３Ｒ原则实现３个层面的物质闭环流动。这３个层面分别是企业层面（小循环），即通过推行清洁生产，减少生产和服务中物料和能源使用量，实现废弃物排放的最小化；区域层面（中循环），通过企业间的物质、能量和信息集成，形成企业间的代谢共生关系，建立生态园区；社会层面（大循环），即通过废弃物的再生利用，实现消费过程后物质与能量的循环。１.２循环经济对旅游业的意义当今世界各国把发展循环经济、建立循环型社会看作是实施可持续发展战略的重要途径和实现方式。而循环经济的理论思想非常切合旅游的实践属性和发展要求，因此，在旅游业内积极有效地发展循环经济意义重大。旅游资源属于人类共用的自然、社会资源，其开发利用应该在可持续发展的思想指导下，融入循环经济的原则对旅游资源进行系统地、综合地开发与保护，并将其与旅游的可持续消费融为一体，发展旅游循环经济，可以改善生态环境、提高资源利用率，倡导绿色旅游、绿色消费，增强了产品的科技含量，促进人与自然的和谐相处，构建效益最大化和代内、代际、区际的公平发展，最终实现旅游的可持续发展（见图１）。山西省旅游业的发展也应在循环经济理念的指导下，进行旅游资源的开发与保护，实现社会、经济和环境的“三赢”。２山西省旅游业的现状及存在的问题２．１山西省旅游概述山西省地处黄河中游，是中华民族的主要发祥地之一,是我国旅游资源最为富集的省份。几千年的历史长河给这片黄土地留下了丰厚的文化积淀和历史遗存，山西省现存有国家级重点文物保护单位２７１处，占全国的１１.５％，位居第一。自然风光也很秀美，全省有国家级风景名胜区５处，国家级森林公园１８处。“华夏古文明,山西好风光”是对山西旅游的高度概括，旅游资源深厚丰富。但是，山西旅游业落后于全国。２０世纪９０年代以后,与全国各省、市、自治区、直辖市相比,无论从海外游客接待人数还是从旅游外汇收入看,我省旅游业均在第25位~27位之间徘徊,而且呈下滑趋势。１９９９年山西旅游业收入６６.４亿元,全国排名第23位;全省接待海外游客１３７７８５人次,排名第28位;全省创汇４２５６.８３万美元,排名第21位。从表１也看出，在中部六省的国际旅游收入中我省也是靠后的。因此，在旅游业蓬勃发展的今天，山西应结合自身情况，以循环经济理念为指导，在发展的同时走可持续发展之路。２．２山西旅游存在的问题２．２．１旅游循环经济意识不强在旅游发展中，传统经济发展模式依然占主导地位。在传统经济中，人们高强度地开发资源和能源，在生产和消费过程中又把污染和废物排放到环境中去，对资源的利用常常是粗放的和一次性的。如，一部分热点旅游区,水体污染、空气质量下降、局部生态环境受到破坏、旅游资源受到损害。２．２．２旅游开发及发展过程不合理旅游开发、发展过程中由于其资源导向性比较强，人们只注重对现有资源的开发与利用，毁林建宾馆、旅店、寺庙及人为景观。缺乏生态意识，在破坏环境的同时，破坏了旅游环境的整体美和文物景观的原始文化内涵。在旅游开发过程中只注重短期经济效益，规划不合理，盲目建设，使得一些人文景观重复建设，既破坏了环境又造成了资源浪费。如对《三国演义》作者罗贯中的籍贯考察不详,使得山西省内在清徐等地建了多个“三国城”等旅游观光建筑,资源浪费可见一斑。２．２．３忽视旅游环境容量的有限性现代旅游浓烈的商业气息和拥挤的客流,对山川、森林、民俗等造成了破坏,每年的几个“黄金周”使主要旅游景点不堪重负,大部分景区为增加经济收入都没有严格控制游客的数量，造成资源过度利用。世界文化遗产———平遥古城，近几年来游客数量以惊人的速度增长，每次黄金周旅游预报中，平遥几乎都处于一种超饱和的状态。２００４年９月下旬第四届平遥国际摄影节刚结束，又迎来“十一”黄金周，在经济利益驱动下，有关部门不仅没有对古城墙加以维护，也没有对游客数量有所限制，纯属粗放式、掠夺性经营。２．２．４旅游业发展水平低旅游业内部以“食、住、行、游、购、娱”６个产业为核心,而山西省每逢黄金周，往往出现游客多而服务、设施跟不上。食、住这两大产品直接影响着旅游业的发展。２００２年末，全国有星级酒店８８８０家，五星级酒店１７５家，四星级酒店６３５家，三星级以下８０７０家，主要分布在广东、浙江、北京、上海、江苏等地。而山西的星级酒店共有２２０家，仅占全国的２％；五星级为空白；四星级１６家，占全国的３％；三星级以下２０４家，占全国的３％。相比广东省东莞市每个镇都有一家五星级酒店。由此可看出，山西旅游业的发展水平之低。2002年末山西省与部分省份星级酒店数量见表2。山西省旅游业发展水平低,还存在“景点留不住客,游客花不出钱”的状况。２００２年山西国内旅游人次在全国排第16位，而国内旅游收入却排第22位。游客在山西的平均天数和人增多消费额不仅低于北京、上海等旅游发达省市,而且与周边省份也有很大的差距。其主要原因就是山西旅游业发展大多局限于旅游资源本身的初级开发,对旅游资源的文化价值、商业价值挖掘不够;旅游产品单一,大多为依托人文景点的传统观光旅游,生态旅游、休闲度假旅游、会展旅游等新型旅游品种开发滞后，旅游业的带动作用没有得到充分发挥。３循环经济理念在山西旅游发展中的应用３．１社会层面社会层面（大循环），即通过废弃物的再生利用，完成消费过程后物质与能量的循环。要求政府引导,经营者和公众共同参与,促进旅游循环经济理念的实现。加强法制建设,促进旅游资源开发有序进行,是发展旅游业循环经济的重要前提。目前,急需在部门规章的基础上,加快制订必要的循环经济法规,通过法规对循环经济加以引导和规范,坚决杜绝短期行为和急功近利的现象出现。全国人大已于２００２年６月２９日通过《清洁生产促进法》并于２００３年１月１日起实施。这是从法律上促进我国循环经济发展的良好开端,但还不够,还应加快步伐,形成我国循环经济发展的法律框架体系,只有这样,才能保证将循环经济落到实处,而不至于仅停留在概念之上。３．２区域层面区域层面（中循环），即通过企业间的物质、能量和信息集成，形成企业间的代谢共生关系。区域层面发展循环型旅游业,是通过建立相对完整的生产和消费的循环体系,以３Ｒ原则为指导,在一定区域范围同相关产业的各个领域形成产业链，实现共享资源，以提高利用率。一个地方的旅游业是与其所处区域的旅游业紧紧联系在一起的,一荣俱荣，一损俱损。山西旅游业要打破地域界线,淡化行政界限,加强县与县之间、市与市之间、省与省之间旅游线路的连接与贯通,加强区域合作,有计划、有步骤地进行客源互送。并且各市、县旅游局要从发展大旅游角度着想，防止近距离重复建设,确实做到资源共享和客源共享。同时，还要发挥各区域的资源优势,通过区域联合的方式把区域内的生产、消费、废气物处理和区域管理统一组织为循环利用网络系统。以预防污染和提高利用率为出发点,以物质循环流动为特征，实现山西旅游可持续发展为目标,最大限度地减少污染物排放。３．３企业层面企业层面（小循环），即通过推行清洁生产，减少生产和服务中物料和能源使用量，实现废弃物排放的最小化。要求饭店经营者、游客以循环经济的理论来规范自己。如，在旅游企业推行保护性开发,生态旅游、物质循环利用、清洁生产、绿色消费,减少对资源的破坏,减少产品和服务物质和能源的消耗,将单位旅游产品和旅游服务的各项消耗和污染排放限定在标准许可的范围之内,使旅游企业内部的资源综合、循环利用。在企业的经营管理之中，旅游业内部以“食、住、行、游、购、娱”６个产业为核心,将彼此关联的生态产业链组合在一起,形成产业集群，通过对旅游产品提升、产业结构的调整、产业链延伸和耦合来体现循环经济的“３Ｒ”原则（见图２）。４结语旅游在发展初期被誉为“无烟工业”，但并非无污染。山西这样一个环境特殊的省份，如何解决恶化趋势，并使旅游资源得到更好的利用，是目前急需解决的问题，在循环经济指导下走可持续发展之路，就是很好的途径，这对山西旅游发展具有重大意义。参考文献［１］佘可文.关于加快山西旅游资源开发的对策研究［Ｊ］.生产力研究,２００２（１）:８４－８５.［２］韩小平,佘可文.山西省旅游系统初探［Ｊ］.山西高等学校社会科学学报,２００７,１９（４）:４９－５２.［３］高丽敏,陈兴鹏,拓学森.循环型旅游经济发展的新思路［Ｊ］.地域研究与开发,２００６,２５（４）:８９－９３.［４］王利朋,李茂青.浅议循环经济理论下桂林旅游可持续发展的对策［Ｊ］.嘉兴学院学报,２００７,１９（２）:４０－４２.［５］邓学芬.四川旅游业循环经济体系的构建探讨［Ｊ］.安徽农业科学,２００７,３５（１５）:４６９９－４７２０.［６］明庆忠.旅游循环经济发展的新理念与运行的系统模式［Ｊ］.云南师范大学学报,２００６,３８（５）:５８－６２.［７］刘秀英,张小明.山西旅游业发展现状分析［Ｊ］.生产力研究,２００５（８）:１７５－１７６.
山西旅游资源十分丰富、优势明显，但旅游业发展却相对滞后，文章结合山西省旅游业发展的实际，借助SWOT分析山西旅游业的优势和劣势、面临的机会和威胁，探索发展山西旅游业的途径。[关键词】山西省， 旅游业，SWOT分析，发展战略一、引言 据世界旅游理事会发表的年度报告，自1992年起，旅游业已成为世界规模最大的产业。世界旅游组织亦称“旅游是一个有耐力的和稳定的行业”。2l世纪将是旅游的世纪。旅游业具有产业关联性强、规模大、利润丰等特点，其巨大的社会效应与经济效应，越来越受到世界各国、各地区的重视。SWOT分析是最常用的内外环境综合分析技术．是行业或部门经营决策、规划发展的重要依据，SWOT代表优势（strengths）、劣势（weakness）、机会（opportunities）、和威胁（threats）。本文全面分析山西旅游业自身的状况和外部的环境．为山西旅游业的持续发展提出建议。二、优势分析 1、丰富多彩的旅游资源作为中华民族发祥地的山西文化遗存遍布各地．有大同云岗石窟和平遥古城两处世界文化遗产,有五台山佛教圣地．有中国金融鼻祖的晋商大院等.自然旅游资源丰富而独特:多山且多名山：华北屋脊”的五台山北岳恒山，有壶口黄色大瀑布和气壮山河的”龙门三激浪“．独特的民俗风情面食之乡、民歌的海洋、古代戏曲艺术的发祥地。可见．丰富而独特的旅游资源使山西旅游业具有广阔的前景。2、广阔的市场空间以旅游交通为主的基础设施条件大大改善．铁路、公路四通八达．包机国际航线不断增多 大大增强了山西旅游的可进入性。北京、天津、河北、内蒙等临近省市以及华北地区、长江三角洲地区都是客源市场。同时， 山西的旅游产品也培养了一定的国际客源市场.寻根祭祖、宗教朝圣对海外华人、日．韩等东南亚汉文化圈有独特的吸引力.平遥古城为中心的晋商民俗文化在法、德等西欧国家产生了共鸣。三、劣势分析1、旅游业发展观念滞后长期以来重点多在景点的开发建设上， 单纯追求门票收入， 导致旅游业综合效益不高。许多地方把旅游资源等同与旅游产品，直接推向市场，导致旅游景点长期保留在原始状态，还有把文物资源等同与旅游资源．投入大量资金修旧庙建新庙．造成重复建设和资金浪费， 导致旅游产品的单一化。2、基础设施不配套，企业整体素质差全省旅游饭店规模小、档次低，仅有一家五星级饭店，娱乐设施落后、场所少，旅游纪念品的开发还未迈开步伐，旅游购物基本处于空白，交通状况虽有改善，但许多景区之间和景区内的交通仍存在着不少问题。旅游企业领导层中．受过正规高等教育的专业人才微乎微．经营管理水平较低．导致整体素质差 缺乏竞争力3、旅游主体形象不鲜明，忽视品牌效应山西没有塑造出一个特色鲜明的主题形象，在国内。国际旅游市场的知名度低。尽管是旅游资源大省， 但是旅游品牌弱省．许多很有潜力的景点缺乏应有的内涵的深度挖掘 ，没有形成响亮的 “主题“形象。四、机会分析1、旅游业是未来需求旺盛的朝阳产业旅游是人的物质消费与精神消费相结合的消费方式 是以人为本的服务产业。我国经济进入持续稳定和快速发展的时期．人均GDP超过10O0美元，标志着人民达到小康生活水平，旅游度假将成为我国民众崭新的生活方式。2、山西的旅游业呈现良好的发展势头2005年山西旅游景区的环境整治和基础设施建设取得很大成效，旅游业成为山西经济的一大增长极。全省旅游收入亿元, 同比增长％, 海外旅游创汇万美元 同比增长％ 。旅游业良好的发展势头将成为振兴山西经济的动力。3、2008年的北京奥运会为山西旅游业发展带来历史性的机遇奥运会是当今规模和影响最大的全球性体育赛事.山西作为北京的周边地区具有独特而丰富的旅游资源、交通便捷，奥运会势必会吸引更多的人来到中国．成为巨大的潜在客源市场，将会为山西旅游业发展带来历史性的机遇 。五、威胁分析1、国外同行的挑战国外旅游产业已入侵国内市场， 国外一些著名的旅行社规模庞大且具有一流的管理模式和服务理念．山西在旅游资源开发和产业发展等各方面与国内、区域内同行相比有不小的差距.与国外同行相比,相关产业更是存在差距，这些给山西旅游业的发展和壮大带来了很大的挑战。2、旅游业区域问的竞争山西与周边省份自然条件的相似性和社会经济发展的制约，旅游客源市场定位也基本相似地区内部的旅游竞争是不可避免的。而且山西旅游业的发展相对落后于周边地区，作为旅游业的后发地区， 与先发地区的差距非短期可以消除， 竞争优势也不是短期内可以塑造的， 随着旅游目的地的日益增多，区域间客源市场的争夺日益加剧。3、旅游销售渠道发生变化随着网络营销的发展，网上预定使得买卖双方可以摆脱中间环节再加上旅游者的自选意识增强，通过因特网预定各种旅游服务，使得传统的销售渠道面对直销的挑战。而旅游业最主要的销售渠道一旅行社，生存受到巨大的威胁。4、旅游业向深度发展，需求日益差异化，产品面临转型挑战经历了一轮旅游热潮的中国旅游者仍以观光旅游为主对旅游的感受是“挤、乱．差”。随着社会的发展,旅游者更加注重环境质量和实质性内容，表现出需求日益差异化，要求提供的产品必须多样化．大力发展参与型的度假休闲式产品．这就要求旅游资源的深度开发和产业发展要多样化．从而满足不同层次旅游者的需求。六、旅游开发的对策与措施1、培育三大品牌，开发五大景区，重点建设十大景点山西拥有丰富多姿、得天独厚的人文、自然和社会旅游资源，但主题形象一直不太明确，来山西主要看什么，这一至关紧要的问题长期没有解决好。山西旅游资源的优势在于多，劣势在于散。而旅游消费的特点是在最短时间内获得最大的物质和精神的享受。为此，必须在对我省旅游资源整合的基础上，实施精品战略。具体讲就是推出晋北佛教古建文化游、晋中晋商民俗文化游、晋南黄河根祖游。形成我省旅游资源和产品的主体构架。晋北佛教（宗教）古建文化游。这一旅游区以被列为全国35张王牌旅游产品之一的五台山、大同云冈石窟、道教圣地北岳恒山及浑源悬空寺、繁峙岩山寺、灵丘曲回寺佛像冢、应县木塔等为重点，辅之以全国最大的九龙壁、最大的佛殿上下华严寺、善化寺，最大的露天煤矿平朔露天煤矿、朔州崇福寺，风景奇险秀丽的芦芽山及全国最大的冰洞-宁武冰洞等不同类型的旅游景点组合而成。
在我们平凡的日常里，许多人都写过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我帮大家整理的游西安作文，希望能够帮助到大家。
暑假，爸爸妈妈带我去西安旅游，我很兴奋。西安一直是我向往的地方，因为那里是个历史悠久的古老城市，有许多古迹，也有许多故事，那里还有很多小吃。所以，我怀着兴奋的心情，踏上了西安。
在西安，我们先去看了“地下军事博物馆”兵马俑，那一排排与真人一样高的泥塑兵、气势浩大的阵容，让人一看就折服。晚上回到西安市后，观赏了大雁塔门口广场上的音乐喷泉，据说这是亚洲第二。这个广场是无数个小的广场组成的，一块广场比一块广场高几级阶梯。除了广场两边有水池外，其余所有的喷泉的泉眼都在地面上。音乐喷泉是晚上九点开始，一共五首曲子。音乐喷泉开始之后，游客不止一次的尖叫高呼，那一根根水柱都像有灵性一样，调皮地和我们打招呼、做鬼脸。
现代的音乐喷泉，古老的西安城市，西安人真会享受。
第二天，我们游览了大小雁塔、古城墙，又去享受了西安的饺子、面皮、夹肉馍、酸梅汤、酸菜炒米，不觉生出：西安人真幸福，有吃又有看。
在西安还有很多好去处、好吃的，只可惜我们要回去了。怀着恋恋不舍的心情，我一步三回头，心里说：西安，我还会再来的。
去年暑假，我来到了西安。一下火车，我就觉得那是一个古老的城市，荫荫的绿树，艳丽的花儿，古老的城墙，飘扬的旗帜，这一切都呈现出西安之美。清澈透明的，是华清池的水；高耸入云的，是西安的骊山；而雄伟壮观的，是西安最有名的兵马俑。
第二天，我们来到了兵马俑，它位居西安西北部的临潼镇，秦始皇陵的东北部，那是一个大型博物馆，这个博物馆分为四个厅，第一厅展览了西安的历史，一幅幅画面，一篇篇文字，一件件精雕细刻的工艺品，样样展现了西安的古老文化和独特的魅力。
第二、三、四厅是一个个俑坑。坑里的兵马俑好象在前线与敌人作战。头上有扎纂的、有戴方巾的、有戴帽子的、有戴头盔的。身上，有身披战袍的，也有身穿凯甲的。脸上，有微笑的、也有严肃的，有眺望的，也有呐喊的，有怒目圆睁的，也有若有所思的，动作更是千姿百态，光站姿就有许多种，有手抱前胸的，有双手背后的，有双手垂直的，还有侧身的、抬头的，还有跪着的、骑战马的、坐战车的……，真是神采奕奕、栩栩如生。
看了这些兵马俑，我想到了许多许多，是谁用泥土塑造了一支庞大而威武的军队？是谁用泥土塑造出一个个活灵活现的军官、士兵——那是劳动人民啊！这证明了我们祖先的智慧与才干！
后来，我又游览了举世文明的大雁塔、小雁塔、碑林和华清池。西安给我留下了古老、美丽、文明的美好印象，是当之无愧的文化古城！
今天，我们要去西安“玩”了，我一听到这个消息，高兴得一蹦三尺高，我顾不着刷牙，就和爸爸妈妈一起来到地铁站买了票，正巧，地铁来了，我们挤进了一号地铁，里面摇摇晃晃的，不一会儿就到了天府广场，我们又换乘了二号地铁。到了火车北站，爸爸买了2张成人票和1张儿童票。我一看成人票上有他们的名字，而我的票上却没有，只有一个“孩”字。我觉得不公平，凭什么大人的有名字而小孩的却没有呢？于是，我去问妈妈，妈妈说：“因为小孩没有身份证，而且一般都有大人带着，所以不需要实名制。”“哦！”我听了妈妈的回答应和道。票上写着“12：50分开车”，现在才10点，还有两个多小时，我们来到候车区，我打了一个盹，一觉醒来已经11点了，我们又一起去吃午饭，吃完午饭快12点了。终于开始检票了，我们三人排在最前面，好不容易挤上了火车，我东瞧瞧，西望望，仿佛到了另一个世界。车上有两人座，也有三人座的。一会儿来了三三两两推销产品的，我买了一个变魔术的玩具开心地玩起来。过了没多久，我的肚子稀里哗啦地叫起来了，吃了一桶方便面我又睡了6个多小时，接着又起来吃晚饭。到了晚上，我怎么也睡不着，我在火车里走来走去，跳上跳下，看见有人把窗帘拉下来盖在身上睡，有的人趴在地上睡……
最后，我也终于躺在妈妈怀里睡着了，可睡得正香乘务员把我们叫醒了“西安到了”。我们赶紧拿着行李随着熙熙攘攘的人流涌入了这个陌生的城市。
8月22日，我和爸爸妈妈去了西安附近的华山游玩。据说那里是沉香“劈山救母”的地方。华山是五岳李最奇险的山，最高峰海拔2154。9米。
我们乘缆车先上了西峰。刚从缆车行下来，就感觉到凉风习习。我们先登上了西峰——海拔2092。3米的山峰。那里有一块“斧劈石”，传说当年沉香就是在这里找到母亲的。然后我们又出发去了南峰——海拔2154。9米的华山最高峰。那里有一个景点叫“南天门”，它的后面有一个挑战极限的地方叫“长空栈道”，就是贴着陡峭的悬崖壁横着脚下有两块木板，行走的人用保险带串着铁链才能通行的地方。我们在那里没有多做停留，一方面没有时间一方面我没胆儿去玩。接着我们去了东峰，东峰有个可以玩的景点叫“鹞子翻身”，就是山峰当中很笔直的一条道延伸到“下棋亭”，也必须借助保险带过去。最后我们去了北峰，途中经过了“金锁关”，那里有很多很多的锁锁在铁链上。最终我们抵达了北峰，又名云台峰，海拔1643。5米，我还在峰顶上牌照留念。
华山之旅结束了，真是意犹未尽。虽然我的脚很酸痛，但是还是觉得很值得。它锻炼了我的意志和毅力。
今天，我去了碑林博物馆，它位于西安南门和文昌门之间。，
首先去了桃花依旧——唐代诗人墓志特展，那儿很多墓志的石碑，主要是墓盖的括片，还有唐朝的诗集的刻本，比如《全唐诗》。里面我看到有一个是九宫格：里面写着：大唐故元夫人墓志铭，这是一个墓盖。除此以外，还有一个比墓盖大一些的石板，上面写了很多字，原来是志文，在这儿还看到古诗。接着，我们出了桃花依旧，到了一个上面写着“碑林”两个大字的建筑，妈妈说：“这里是一号展厅”，一号展厅门口有个亭子，里面有一个石碑，这个石碑叫《石台孝经》，讲的是孔子和学生交谈语录：主要内容是孝悌之道。我直接去了三号展厅，里面有一个四面都刻有文字的《颜勤礼碑》，它是唐大历十四年，也就是公元779年，颜真卿71岁时写的，并把它刻到了这块石碑上，1922年出土，1948年搬移到了碑林，它出土事件有些晚，还能保存原有的风韵，是研究颜体楷书的最好范本。在四号展厅，有几个人，他们把石碑擦拭了一下，再把纸贴到了石碑上，贴的紧紧地，再把纸烘干，最后用拓包蘸墨水，把墨水轻轻地放到纸上，结果，我惊呆了，石碑上凹下来的地方竟然在纸上是白色的！原来，这是拓印。
我去了一次碑林，觉得中国的古文化很悠久，文物很多。古人给我们留下来很多精髓的文化。
国庆节，我去了西安旅游。西安的土特产很不错，苹果又脆又甜，石榴又大又红，柿子又甜又软，大红枣也很甜……西安还有十大怪：面条像腰带、锅盔像锅盖、辣子是主菜、碗大桌子摆不开、手帕头上戴，房子半边盖。
睡觉枕砖头、姑娘不嫁外、唱戏吼起来、凳子不坐蹲起来。怎么样，西安也真是够奇怪的吧？在西安旅游，我印象最深的还是兵马俑。兵马俑可是我们中国第一个皇帝——秦始皇陪葬的宝贝。秦始皇陪葬的东西可多啦！光兵马俑就有一号坑、二号坑和三号坑，还有很多的坑还没挖掘呢！
看着那些整齐的土兵、雕刻精致的战车和陶马，我心中禁不住赞叹不已，没想到我们中国古代的人，就已经那么聪明，雕刻艺术的水平也那么高，怪不得西安的兵马俑被称为世界第八大奇迹呢！西安还有一个更很好玩的地方，就是西岳华山。华山风景优美，但华山很高，海拔有20xx多米。我刚开始爬的时候，还好，可到后来就累得大口大口地喘气，爬一小会儿就得休息一下，我最终还是坚持了下来，爬到了北峰。站在北峰上往下一看，四周都是悬崖峭壁，真让人毛骨竦然，我的双腿都发软了。
太危险了，我们就开始下山了。下山，可是我的拿手好戏，我紧紧地拉着铁链子，“蹭、蹭、蹭”地，没过多久就来到了山下。到了山下的感觉真是好，我终于明白了什么叫“四平八稳”。西安旅游真好玩，我还想去呢！
昨天晚上，爸爸对我和妈妈说：今天要带我们去西安动物园，我听了高兴地手舞足蹈，晚上竟然失眠了。
早上天刚亮，我立马穿好衣服跑到爸爸妈妈的房间里去叫他们，我们简单地收拾了一下，带了一些食物，就乘着车出发了。过了三个小时我们便到达了目的地——西安秦岭野生动物园。
我迫不及待的下了车，奔跑着到了里面。我们最先看到的动物是猴子。这里的猴子真多，数不胜数。突然，我看见一只小猴正趴在妈妈身上荡秋千，这只小猴长着棕色的毛、水密桃般的脸，非常可爱。在猴子活动的区域后面有一面墙，墙上有几十个洞。这些猴子不停地在洞中穿梭，长尾巴在身后来回甩动，很是好玩。
接着我们来到了熊猫的“家”，熊猫睡觉时缩成一团。熊猫宝宝在大熊猫身边活蹦乱跳地可爱极了，它们还时不时的在大熊猫身上打打闹闹的，可大熊猫却不在意，仍然慵懒地躺在那里。
这时，长颈鹿吸引了很多游人的眼球。长颈鹿可高了，它的脖子很长很长，甚至都可以插入云霄了。好多人都围在那给长颈鹿拍照，我们也拍了十几张。
最后我们还去参观了孔雀、河马等动物。时间过得真快，我们要回去了。我恋恋不舍地向小动物招了招手说再见。
华清池是杨贵妃淋浴的地方，豪华气派，显出浓浓的皇家气势。从侧门走进，前面的房间排成一行，左边是九龙池，犯滥出碧蓝的水波，右边则是杨贵妃的塑像，但这些都不是我所感兴趣的，我跨过门槛，奔向那一间聚集着人的房间，服务员递给我一条毛巾，我接过毛巾挑了一个位置住了下来，将双脚浸入温泉中。
我突然将紧崩的神精放松下来，细细地感受着泉水滋润着我的皮肤，正如那年杨贵妃沫浴一般。我用双脚拍打起浪花，像一朵朵绽放的水仙，傲然挺立，泛起微波，又像仙女一拉锦锻，锦锻使飘飘悠悠起来。坐在此处却感觉像是在仙境里，如梦如幻，即使在这儿再泡上几天几夜也不为过，清澈的泉水，流在我脚边，我闭上双眼，尽情享受大自然带给我的那种舒服亲切之感，我顿时觉得神清气爽。对啊，温泉也如温暖的太阳，带着我们走向舒适的异度空间。
天然的温泉，没有丝毫人工的参杂，纯天然的清澈，繁忙的人们可以在这里抛掉一切烦恼，放松下来。热气腾腾的温泉，无色无味，泉水晶莹，泡着泡着生出一些睡意，在这样美好的泉中真是感到惬意。泉水不停地从右边的大洞流出，叮叮咚咚的声音，缠绵耳边，奏起一曲永远不变的温泉曲，双脚泡着温泉让人很能静下心来。
这样的温泉还真是让人恋恋不舍呀!我用毛巾擦干双脚却偶然发现，脚上还留着余温，一直到回家之后才渐渐消失。今天去华清池，我享受到了古代贵妃才能享受到的待遇，真是不虚此行!
去年暑假，爸爸和妈咪带我坐动车去西安旅游。我一坐上车就兴奋起来，缠着爸爸问西安是什么样。爸爸告诉我，西安是中国七大古都之一，已经有1000多年的历史了，留下了众多的珍贵历史古迹。古时候，西安叫长安，现在的西安是西北地区最大的城市，还是陕西省的省会。爸爸还告诉我一个西安的小秘密，我们每天听到的北京时间的报时，其实是从西安发送到全国的，因为西安有中国科学院陕西天文台——我国惟一的“标准时间授时中心”。一听到这个，我更是想快点到达西安。
动车就是快，很快就到了西安，到宾馆放好东西后，我们先浏览了市区。西安的街道好象比郑州的要宽一点，而且很干净，人来人往的，车辆也很多，很繁华。
第二天我们一大早就去参观著名的兵马俑，人很多，光进入口就排了很长时间的队。好不容易进入了展览厅，哇，真是壮观呀，大土坑里竟然有这么多的陶俑！这些陶俑和真人大小差不多，排着各种整齐的队形，非常壮观。听讲解员说这些陶俑在地下已站立了20xx多年了，联合国已把兵马俑列为世界文化遗产，被称为世界八大奇迹之一。
后来我们又到骊山脚下的华清池，这可是古代杨贵妃经常沐浴的地方啊，但好象没有想象中的那么好。从华清池出来，我们又游览了大雁塔和古城墙等。
爸爸说等我长大后再来西安真正的游玩一次，现在因为年纪小，很多古迹还不能够领悟它们的精髓。听爸爸这样一说，我盼着快快长大，再次重游古都西安。
在国庆假期的第二天我和妈妈来到了碑林博物馆参观，我们在碑林遇见了我最敬爱的李老师和她的女儿，我非常激动，竟然可以和李老师一起参观博物馆我真是太幸运了。
西安碑林是中国古代书法艺术圣殿，因碑石如林而得名。北宋元祐二年便有了拯救文化，集藏碑石的愿望。在他们的精心策划下，终于在1087年将第一批碑石移入“府学之北墉”经过宋元明清历代有识之士的细心搜集和保护，终于使今天的西安碑林成为拥有近三千余方藏石的中国最大的碑石聚集地和最为丰富的书法艺术宝库。
在这些碑石里让我印象最深刻的就是开成石经了，开成石经共刻了114块石头，每块石头都有两米多高，每块石头都是两面刻字，刻的`内容有：《周易》，《尚书》，《诗经》，《论语》，《春秋左传》等12部儒家经典，共计160卷，65万多字，被称为最重最大的一部石刻图书，有着“石质图书馆”的美称。这里还有许多书法名人的作品，比如欧阳修，柳公颜，他们的作品都是书法初学者的最佳选择。
相比于碑林的藏书我们的知识真是太少了，伟大的中华五千年的文化我要努力学习，发扬光大！少年强则国强，我要让我的祖国走上世界巅峰。成为世界最强大国家！
国庆假期里，秋风送爽，我们一家人来到了历史古城——西安游玩。一路上，我激动地唱歌又跳舞，此时，我的人还没有到西安，可我的心却早已飞到了西安。
这次游玩，我们去了西安有名的景点：华清池、兵马俑、法门寺、西安李思涵博物馆、乾陵……其中，最令我难忘的要数壮观的兵马俑了。
首先，我们去参观了兵马俑的三号坑。这里没有完整的兵马俑，只有一些碎片和一片黄土地，但还是能够感受到这里气势的滂湃，和无限的神秘感。接着，我们来到了兵马俑的2号坑，我一看，呀！兵马俑果然名不虚传，有的像一个跪着射箭的士兵，睁一只眼闭一只眼，好像在瞄准远方的敌人，时刻准备发射；有的像一位身强体壮的将军，紧皱眉头，凝视着远方，好像在思念家乡的亲人；还有的坐在马车上拉着马栓，眼睛却小心翼翼地注视着地上，生怕把车开进大坑里。这些兵马俑一个个都仪态端庄，铿锵有力，格外精致。
最后，我们来到了兵马俑的一号坑。这里的兵马俑数量特别多，有好几百个。这些兵马俑都是男的，他们都面朝前方，几百个兵马俑中，没有哪两个是相同的，但是，他们都留着胡子和一双单眼皮。一号坑里的兵马俑雄伟壮观、各式各样，给我留下了很深的影响。
怎么样。西安最具代表性的兵马俑，有没有把你震撼住呢？这次西安游玩让我穿越了时空，回到了古代的时候，了解了不少中国古代的文化知识，让我领略了古人的聪明智慧，实在让我难忘！
在西安的时候，伯母带我们去了回民一条街。据说回民街是每个游客到西安必去的景点之一。
我们从家出发，坐11路公车，差不多一个小时的车程就到了。
到了回民一条街，人山人海的游客让我震撼了……没想到回民街上的小吃街也会有这么多人。街上全部是卖小吃的，有镜糕，羊肉泡膜，绿豆糕……我们开始逛，刚走了几步，就觉得眼花了缭乱，有游客的问价声，有店主的吆喝声……，我看到一家卖镜糕的吆喝声，便拉着妈妈和伯母一起去买，我要了一个玫瑰味的，妈妈要了一个听人哈密瓜味的，沾了白糖和芝麻，抹上香香的酱料，咬上一口，软软的，有一股糯米的清香，实在是美味，可惜，不能多吃，否则太腻了。
我们还吃了热呼呼的羊肉泡膜，羊肉泡膜的味道很好，还有很出名的贾三灌汤包，地道的灌汤包为清真食品，一般为牛、羊肉馅。我们点了一笼羊肉馅的。包子上来以后，要蘸着佐料吃。佐料为店里特别加工过的醋加辣椒末，另备小盘糖蒜与香菜包子热腾腾的，但千万不能迫不及待地去吃，万一您一不留神，一口下去，包子里的热油汤不是烫着了您的嫩舌头，就是溅您个满脸花。
这回民一条街的小吃真丰富呀，我们几乎是边走边吃，再见了，回民一条街，希望可以再来一次西安，让我更加深入的了解你。
很早就听爸爸给我讲古都西安的故事，它是一座十三朝古都，有着久远的历史和深厚的文化底蕴的城市。
今年暑假，爸爸妈妈带我来到了我期盼已久的古都西安。安排好食宿，我们便马不停蹄地来到了大雁塔，它是玄奘法师把从印度带回的经书的存放地，建在大慈恩寺内，有七层，高米，是西安的标志性建筑。站在塔前，仿佛又看到千年以前众僧颂经的场景。游完大雁塔，我们又登上了古城墙，在宽阔的城墙上骑着自行车游玩真是无比的惬意。
第二天，我们去了世界第八大奇迹兵马俑。走进一号坑，里面真大呀，我仔细地观察兵马俑，他们的样子千姿百态，有站的，有半跪着，有跨步的，有穿盔甲的。其中一些挖出来还带有颜色，可惜都氧化了。有些因保存不完好破碎了，真让人惋惜。
西安不仅有很多名胜古迹，还有很多奇怪的风俗，其中有陕西十大怪，它指的是：“帕帕头上戴，锅盔像锅盖，秦腔吼起来，盆碗不分开，姑娘不嫁外，睡觉枕砖头，辣子一道菜，面条像裤带，房子半边盖，不坐蹲起来。”
在古都西安，我不仅看到了许多历史古迹，开阔了视野，而且增长了不少历史知识，真是不枉来一次。
我随旅行团到西安去游玩。这次旅行很快乐，让我见识了许多 名胜古迹，如兵马俑、亚洲最大的音乐喷泉广场、大雁塔等等，下面就谈一谈这 些名胜古迹。下面由我来给大家分享西安旅游心得，欢迎大家参阅。
西安旅游心得1
我们购买了一幅华山地图，以便随时了解自己现在的位置，2元一幅，挺便宜的。
我全副武装。戴上手套和袖套，戴上了帽子，背着背包，胸前还挂着照相机。就这样子，我们开始向华山冲锋。
一进玉泉院，西安的炎热立刻一扫而光。我们斗志高昂，一步步向前进军。北峰离我们很远，据说在正常情况下从玉泉院到北峰要6个小时。
走出玉泉院，我们感受着华山的气息。一个太阳明明就在头顶上，树又不多，奇怪的是，太阳的热量大减，还不时吹来凉爽的清风。我们边走边看，不久便来到了华山门。
华山的一张普通票要100元，而我是学生，仅需70元。我们在华山门那儿购买了两张票，然后就经过了华山门。
路不陡，仅是微微的上坡路。在我们的左边，有一条清澈的山溪。那条山溪从山上涓涓流下，我们的耳边尽是回荡着水流的“哗哗声”。水流在乱石堆中穿行——这才是真正的“纯净水”。
爸爸一看就恋上了这水，执意要用这洁净的清泉洗洗脚。“清泉石上流”用在这里真是再好不过了。他走到溪流边，卷起裤脚，脱掉鞋袜，把脚放入水中，嘴里还啧啧称赞。我也暂时忘掉了爬山，在溪边玩了起来。 大约十分钟后，爸爸又现疲惫。他体力极为不支，我只能允诺等他一累就休息。眼见前面有数块石头，我们就上去休息，哪知这下可被抬轿子的缠上了。他们劝我们坐轿子，怎么拒绝都不成。他们还说上面危险，当我们说自己爬上去才有意义时，还是甩不掉他们。我们只好拎起包，继续往前走，身后他们还是继续喊低价格，价格降过一倍。直到我们走远了，他们才停止喊叫。
又往前走了好一段路程，终于来到了五里关，这说明我们已走出五里了。一个石门，不算大，上面写着“五里关”三个字。离开五里关后的路很长很长，沿路的风景依旧。清澈的溪水潺潺流过，路，依旧不陡。我们在一个小店旁休息时，我看到店门口的方便面，真想买来吃!
往前走，我已厌烦了这平平无奇的路。不过往后看自己走过的路，还是给予了我莫大斗志。
西安旅游心得2
我和妈妈在西安旅游时，我们也去了世界八大奇迹中的—兵马俑。
铜车马一共出土了一组，一号车在展厅里放着，而我们看到的二号车是一个仿制品，因为真的在世博会中国馆里做镇馆之宝……一号是一辆战车，是用来指挥战斗的。而他最精美的地方莫过于伞了。伞柄内装有暗器，伞下有一个伞座，伞座不仅能把伞立起来，而且能让伞根据太阳方向360度旋转。如果秦始皇下了车，还能把伞从伞座卸下来。二号车是一辆巡游车，车身上有一个像乌龟壳一样的车盖，意思是秦始皇能百年长寿。铜车马是至今最完整的也是最精美绝伦马车雕像，看来古代人的智慧真不可估计。
看完了铜车马，我们来到了一号坑。秦俑坑一共五个坑洞，组成了一个大军。而一号坑是大军的右翼。一号坑是现在出土陶俑最多的一个坑洞。我们进入了一号坑，这里展出了约有6000多件陶俑，有车兵和步兵。前面有三排轻装步兵，每排有68人，共206人，是一号坑的前锋。他们个个手持强弓劲弩。而左右两侧也个有一排手持弓和弩的步兵，他们是左翼和右翼，而后面也有一排这样的步兵，这是后卫。这三排是为了防止敌人从侧面，后面偷袭。而他们中间围着的就是主力部队了。因为会有身体的碰撞，所以个个都身穿铠甲。每个战士表情神态各异，可谓是栩栩如生。整体构成了一个行止有序，进退有据，组织严密，固若金汤的军阵队列。太雄伟壮观了，令人叹为观止。
后来，我们又去看了前锋二号坑和指挥部三号坑，它们都让人身临其境，犹如在古代战场作战杀敌。可惜现代科技还不能把“俑”的颜色保护下来，所以有些兵马俑还处于封存状态，没打开。我长大后一定要发明一种技术来保护这个世界奇迹。
兵马俑，我还会来的，来保护你，来研究你。
西安旅游心得3
在国庆长假的时候，呆在家里实在很无聊，倒不如出个远门，游游景点，开开眼界呢。经过爸爸妈妈一番商议，最终就决定去西安这座美丽而古老的城市游玩。听到西安，我的心就像被火烧着一般激动起来，要知道，西安那块可是有文明世界的四大山之一——华山呢，这能使我不激动吗?
在路途中，我的心情就开始激动不已，真想赶快见见西安，可到了西安，太阳已近亲吻着西山跟我们挥手告别了。还是先找个住处，等第二天养好精神再去旅游景点。
第二天一大早，天还蒙蒙亮，我们就坐上车去华山了，到了山脚下，抬头一望，真是宏伟有惊险，现在的华山被云雾缠绕着半个身躯，就像一位披着白色仙衣的大仙一样坐在那。从山脚下坐车几分钟就可以到缆车区坐上缆车，从缆车上向下看，真能吓出一身冷汗，几十丈高的断壁悬崖拔地而起，壮观极了。到了山中腰就得自己行走了，在山上，空气清新的很，看看周围，仿佛置身于梦境之中，奇幻无比。在通向更高地方的路只有一条，这也应证了一句古话——自古华山一条路。在这条路上，我看到了许多奇形怪状的石头和奇妙的风景，可这条路越走越险，越走越远，我们走到一半就先后泄了气，四处便观赏奇妙的风景。飘飘忽忽游览了一个上午，最后依依不舍的告别了这座名山。
第三天，法门寺又让我大饱了眼福，首先到门口第一个映入我的眼帘的就是那金碧辉煌的大殿，走到里面更是惊叹不已，每走一段路就会有两座菩萨像映入我的眼帘，菩萨像各各栩栩如生，像活的.一样。因时间关系，我们没有进入大殿，可是我还是可以想象出大殿里金碧辉煌的样子。
告别了法门寺，也告别了西安这座美丽而古老的城市，我们也该回家了，在回家的途中，我的激动的的心情还是久久不能平静下来。
西安旅游心得4
西安曾是十三个朝代的都城，也是中国七大古都之一。怀着对西安美好的愿望和无限的憧憬，这天早上5点多钟，趁着茫茫的夜色，妈妈开着车，爷爷、奶奶、爸爸和我一起踏上了美妙的`西安之旅……
5个多小时后，一座气势恢宏的城门矗立在我们面前，两个大字赫然醒目，一下子冲进我的视野，啊，这就是潼关!这就是 传说 中的《隋唐演义》中第八位大将——魏文通把守的关口。
就在这个关口，话说第十三位英雄好汉秦琼，与众兄弟假扮官兵、响马，过潼关大帅魏文通，顺畅通过潼关。然而，随后杨林率兵追来，才知魏文通错放秦琼通关，痛斥魏文通上当。魏文通惭愧请命去追回秦琼等人。魏文通快马直追，秦琼策马而回阻挠魏文通，二人大战几个回合，却被正在石头上睡觉的罗士信看到，力大无穷的罗士信搬起巨石砸向魏文通，魏文通奇妙躲过。最后，罗士信生擒魏文通，将其带回。潼关口的这个 故事 真是精彩极了!
“鸡鸣闻三省，关门扼九州。”爷爷这样说。在这里，我不得不介绍一下潼关了。潼关守卫的是关中东大门，是历朝历代的兵家重地，因此便有了“得潼关得天下”的说法。
站在潼关城门前，我不禁想起了元朝张养浩的《山坡羊潼关怀古》的词句：“山河如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦!”
是啊，多灾多难的中华民族和人民!曾经的潼关城外有黄河天险，可阻敌人;曾经的城墙高筑，作为军事要地更是守卫重重。可以想象当年，猎猎翻飞的军旗，将士们身着盔甲，毅然地站在山峦上、城墙边，双目炯炯有神地守卫着这关中的东大门……
一个潼关，激发了我对西安厚重历史 文化 的极大兴趣。这里，我要悄悄地告诉你，下一站，我们要去兵马俑!
西安旅游心得5
从小就有一个梦，想到西安去。虽然相隔万里，却止不住我火热的心，想尽早到哪儿去。
西安，历经了几世几朝的沧桑，见证了多少风风雨雨，王朝更替。如今斯人已逝，而西安却依然屹立于历史的风口浪尖，继续他永无止境的使命，傲视世间一切兴衰荣辱。
寒冷的银光从天际倾泻下来，流淌在西安衰颓的城墙上，让本已斑驳的萧墙更觉触目惊心。风沙袭来，他岿然不动，一任自己的身躯接受风暴的洗礼。所以，西安是有心的，而且他的心是那般空明纯净，让人仰止。
孤雁南飞时，冰冷寂静的荒原上，会有低沉的埙声响起，那是西安的魂灵!埙声在西安传起来最是空旷和雄浑，让听的人心悸魂绕，仿佛终日不绝于耳。现在想起绕梁三日的鄙陋，埙声应该会绕梁三年也不绝，直到海枯石烂地老天荒。
西安，是西安人的西安，但也是我的西安。如果说故乡是我现实的故乡，那么西安就该是我梦中的故乡，我一直追寻的方向!没有必要解释，不需要理由，一切，都应该那么顺理成章，理所当然!
我想念西安，想念他的风沙，他的月光，他的城墙，他的埙声，他的魂灵!
我想站在那寂静的荒原上，抬头看灰色的苍穹，任强劲的风吹散鬓发，吹到脸上，也吹走一切的怅惘，吹走世间一切兴衰荣辱，只一个人静静的看碧空云卷云舒。
我想站在沧桑的城楼上，俯瞰苍茫大地，看风过尘起，感叹人生须臾，感叹风华不在，吹一曲红萧，吟得意诗文。
爱西安，梦西安，念西安……
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西安古城墙是世界上现存规模最大的古城堡，规模宏大，设计科学，设施完备，可攻可守。在这里我还知道了“城门失火、殃及池鱼”这个 成语 的由来。原来是为防止敌人火攻城门，在大门上方建有一个大水池。这里给大家分享一些关于以西安 游记 作文 600字,供大家学习。
以西安游记作文600字1
暑假，爸爸妈妈带着我一起来到了一座既美丽又古老的城市西安游玩。
那里有着文明世界的华山。来西安的第二天一早，我们便坐缆车来到华山腰，此时的华山被云雾绕着半个身躯，就像一位披着白色仙衣的大仙。在通向更高地方的'路只有一条，这同时也应证了人们常说的一句话自古华山一条路。
晚上，我们来到了热闹非凡的回民街，这里的小吃真多呀，我们在这里最有名的老孙家饭馆停顿了一下，品尝了肉夹馍，肉是松软的，外边还有两层饼，可好吃了。爸爸还为我点了新鲜的椰子汗，原汁原味，跟咱们长沙的味道确实不一样。
第三天，我们早早地就来到了陕西历史博物馆，这里有古代的历史文物，跟着导游伯伯走了一圈后，使我由衷地感受到了古代帝国的繁荣富足和强大。
最后，我们一家来到了秦兵马俑的参观地，走进一号厅，只见一群兵马俑整整齐齐地站在我的眼前，气势好壮观啊。二号厅的俑主要是将领的俑，气势也非比寻常。三号厅则是一个指挥部的俑，我仿佛见到了当时秦始皇领兵打仗的场面。
有骑士俑、将军俑、跪射俑，表情也都不相同，有的仿佛在呐喊、有的怒目圆睁、有的严肃、也有若有所思的。看了这些兵马俑，我想了许多，“是谁用泥土塑造了一支庞大而威武的军队?是谁用泥土塑造出一个个活灵活现的军官、士兵的”这都是我们古代的劳动人民啊，这些不就是我们祖先智慧的结晶吗?我为我们的祖先感到骄傲，为我们是中国人感到自豪。
第五天，我坐高铁依依不舍的离开了西安。这次西安之旅我收获了很多很多。
以西安游记作文600字2
美丽的西安是我的家乡。有十三个王朝曾在这里建都，是一座历史 文化 名城。大雁塔、古老的城墙和钟楼，还有那气势宏伟的秦兵马俑等都是历史的见证。
如今的西安更是风景秀丽，吸引着众多的中外游客。曲江是这几年重建的，那里常年绿树成荫、鲜花盛开。美丽的南湖、遗址公园、大唐芙蓉园是西安的特色景观。大明宫遗址公园，是今年刚建成的，走进去，这里的仿古建筑会令你赞叹不绝。更令西安人自豪的是2011年的世园会将在西安举办，到那时，来自世界各地的奇特园艺景观将吸引全世界的目光。纵横分布的西安地铁也加快了建高步伐，它的建成使交通拥堵的问题解决了，更方便了人们的出行。
社会在进步，西安在前进。如今的西安人也变“美”了。走在大街上，行人乱闯红灯、横穿马路、翻越栏杆的现象越来越少。时常发生的车祸悲剧不断减少，不知从什么时候开始的“交通安全进校园”活动越来越多。“平安出行、我参与、我建设”已成为人们的自觉行动。现在、文明乘车、文明走路已经是一道美丽的风景线。
城市中还有很多感人的事例。有的人把钱丢到了出租车上，但让我们欣慰的是，好心的的哥把遗失在车上的巨款毅然决然地交还给失主。一位警察叔叔自己收养了6个孤儿，虽然自己的工资待遇并不高，但他不离不弃，用心关爱这些无家可归的孩子，给他们爱，给他们温暖。最让我们小学生受益的就是“蛋奶工程”了。外面卖的鸡蛋是7角钱，牛奶是1元5角。现在我们学生只需4角钱，就可以吃到美味营养的早餐，这都是政府对我们小学生的关爱，妈妈感动地说：“现在的孩子们真幸福呀!”
大水大绿的西安是多么美丽，西安的蓝天更多了，到处充满着阳光;西安是充满活力的，经济建设日新月异，现代化的国际大都市正在形成!我骄傲，我骄傲我生在西安;我欢呼，我欢呼我的家乡更繁荣富强!
我爱你，西安!
以西安游记作文600字3
八月五日早晨六点二十分，我、妈妈、表哥还有姨妈坐火车经过十四个小时的颠簸，终于来到向往已久的古城——西安。
一走出火车站，一股浓浓的香味便飘进我的鼻子，啊!那不是羊肉泡馍的味道吗?它可是我最爱吃的小吃了。还没游览西安，我却开始有点喜欢上它了。简单的吃了些早点，我们一行四人在导游的带领下马不停蹄地赶往闻名世界的秦兵马俑。
导游告诉我们：为了保护文化遗产，我国现只发掘了三个坑：一号坑，主要是步兵俑;二号坑，骑兵俑;三号坑，战车和步兵俑。从数量上看来，在秦国时期步兵最多，而骑兵是主要的进攻对象。到了现场一看，气势果然名不虚传，难怪美国人要用一架最先进的超音飞机换我们的一个兵马俑。可惜，他们原有的华美绝伦的色彩已经消失，有的俑甚至还已风化。
下午，我们来到了华清池，这是古代四大美女之一的杨贵妃和唐朝历代皇帝沐浴的地方。那浴池看似简单，好象我们今天的大浴缸，可里面的学问和讲究让人赞不绝口。首先是水，它可是天然的地下泉水，然后是室温，为了让皇帝和贵妃出浴不受凉生病，还有供暖设备;再就是它的设计，帝王的霸气、贵妃的妩媚都表现得淋漓尽致。
第二天游览秦始皇陵，我深刻体验了一次坐马车的滋味。看《还珠格格》这部电视剧的时候，我一直有个梦想：驾着马车驰骋在广阔的草原上，啊!多潇洒!可上了马车才知道其中的滋味，颠、臭、脏。
第三天的旅程相对轻松，我们游览了梁山、无字碑、懿德太子墓。因为第二天就要返回南京了，所以我们四人晚上美美的品尝了西安小吃，因为我是回族，所以那里所有与牛、羊肉有关的食物都对上了我的胃口。难怪姨妈和哥哥都说这趟旅行我受益最大。临走那天的早晨我至今难忘，我们四人迎着朝霞，坐在电瓶车里游览了西安的古城墙。我对着冉冉升起的太阳许下愿望：2020年独自再游西安!
以西安游记作文600字4
爷爷说过，绿水青山就是金山银山，我们大西安自然环境这一年来的巨大变化，让我们记忆深刻。
去年冬天，西安的雾霾很大，看不见蓝天白云，学校也停了课，我们好几天都没有去上学。但是，今年冬天，真个整个城市 种植 了大量的绿色植物，植树增绿，空气质量改善了很多，今年冬天都没有怎么遇见雾霾，我们小朋友们也可以开心的在户外玩耍和上学啦，真是太棒了!
周末我和爸爸妈妈去了昆明池游玩，听爸爸说，这里以前是汉武帝操练汉朝水军的`地方。唐代大诗人杜甫曾经写过诗：“昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风。”唐朝末年，由于气候变化等原因，昆明池逐渐干涸，此后 1000多年，逐渐被村落取代。看看现在的昆明池，比起以前的村落，真是漂亮了不少，一池碧水，吸引了络绎不绝的游客。听爸爸说，昆明池是一项具有深远影响的历史性民生工程，将会对我们大西安水系治理、环境保护发挥重要作用，真是太棒了!
这一年来，我们居住的高新区的小区也在组织参与垃圾分类，共建美丽西安的活动。我也积极的参与到其中，每天家里产生的垃圾废物，按照可回收物，厨余垃圾，有害垃圾，其他垃圾分类处理，这样做对提升我们大西安文明程度，改善西安环境，降低污染，提升资源的回收利用率，具有非常重要的意义，真是太棒了!
保护环境，人人有责，让我们大家一起来保护，爱护西安这个美丽的大古城吧!
以西安游记作文600字5
今年的雪来得特别慢，在众人的失望叹息声中飘然而至。大家都知道雪花是一种非常对称的晶体，十分完美，因此都把雪花代表浪漫的爱情。而西安没有这种雪花，有的只是一种纯洁的思念。
这是我来到西安的第二年冬天的雪，很白，很纯洁。我的家乡没有雪，只有那些粗狂的风和肆虐的雨。一直都很向往有雪的生活，打雪仗，堆雪人，漫步在雪中，感受一下清新的自然。
记得第一年冬天的雪，特别冷，也许是不习惯这样的天气，我待在宿舍床上的暖窝里，眼看者同学们背上行李，从容地踏入风雪中，那时我的眼睛莫名地湿润了，在独自一人的宿舍里，是因为忧伤的 故事 ，还是熟悉的故人?当我收到远方寄来的包裹时，我却无泪，只有感动!那是我妹织的很稀疏却很温暖的围巾!
也许憧憬过后，便想回到以前，回到在家中的日子。
今年的雪虽然来得慢，却依然如旧。那雪花轻轻地飘，伸出手柔柔地接住，雪花躺在手心里开始消融，消融
西安的雪来的时候，无声无息;走的时候，无牵无挂。没有根的寄托，没有分离的痛苦，没有相守的缠绵，只是在你不经意时飘然而至，待你回眸凝望那满天盛开的“玫瑰”时，它就会微笑着离走，继续自己的旅行。
遥怜亲弟弟，未解忆西安。上次回家带回去的照片，都是西安的雪，他看的很开心，还说自己也要亲眼看一看西安的雪。在家嘻哈的日子越来越少，西安的雪越下越大。多么希望有那么一天，家乡的天空也飘起白茫茫的雪，请不必惊讶，也无须欢喜，那是西安的雪，那是我送去的思念，好让我那不懂事的弟弟了了心愿。
习惯了这里的天气，可以和同学一起出去感受雪花的忧伤，却没有想象中的感动，也许是因为身旁没有家人的关系?
西安的雪不代表爱情，只代表深深的思念。
今年西安的雪下的纷纷扬扬，我学会了用左手给右手取暖。
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美丽神秘的青藏高原要是我问小朋友们，世界最高的高原是哪儿？你们一定会异口同声地说是青藏高原，还会一口气告诉我，青藏高原有“世界屋脊”之称，平均海拔4000米以上。看来你们是了解青藏高原的，可是你们了解生活在这儿的人民的习俗吗？藏族朋友们穿什么样子的衣服？他们吃的东西和我们平日吃的一样吗？这里有什么独特的动植物？今天我们就走进这片美丽而神奇的土地，领略它的无尽风光。西藏自治区是青藏高原的主体部分。这里既有举世无双的高原雪域风光，又有妩媚迷人的南国绮丽风光；既有雪山高原，又有莽莽林海。喜马拉雅山脉是它忠诚的卫士，整年守卫在它的南部；珠穆朗玛峰是每一个登山运动员渴望征服的山峰；世界第一大峡谷—二雅鲁藏布大峡谷则给了它无尽的神秘。我们可以用一句话概括西藏的景致：“看大山大水，尽在西藏。”在西藏，献哈达是最平常的一种礼节了。藏族人民在相互交往及迎送亲友时，习惯将哈达作为礼物献给对方，表示敬意和祝福。哈达是一种用白色丝麻织成的长条礼物，一般送到人的手中，但普通藏民向活佛献哈达时，只能放在活佛前面的桌子上，不能直接递到活佛手中。藏族人的服饰带有明显的地域特色。由于青藏高原气候寒冷，人们多穿长袖大襟皮袍的“楚巴”。有的“楚巴”很华丽，袍面是大紫大绿的缎子，袍子的领口、袖口镶有水獭皮，以显示家庭的高贵。普通牧民平日只穿羊皮“楚巴”。“楚巴”的用处可大了，白天是衣裳，夜里做被褥，出门时还可以当口袋用，真正是一衣多用。藏民女子有时也穿“楚巴”，但最经常穿的是黑色无袖的长坎肩，里边穿色彩鲜艳的长袖短身内衣，腰上系一条横条图案的腰带。藏民男子衣着宽大，便于骑马行走，腰上系的是丝线编制的腰带，喜欢露出右臂，显出豪迈奔放的气质。我国北方饮食以面食为主，南方则爱吃大米饭，这两样都不是藏民的主食。在西藏，农民和牧民的主食也是不同的。糍粑是藏族农民的主食，而牧区的人们则以牛羊肉为主食。酥油茶是藏族人民的上乘饮料，醇香美味，营养丰富，是款待客人的佳品。另外，青稞酒也是藏民喜欢喝的日常饮料之一。风干肉、土豆咖喱饭、灌羊肠、灌羊肺等都是藏族饮食中极有代表性的几种。青藏高原是野生动物的天堂，藏羚羊、藏野驴、野牦牛、藏雪鸡、藏黄羊等活跃在这片广大的高原上。藏羚羊腿细而小，全身的毛丰厚柔软，体态优美，矫健敏捷。母羊没有羊角，公羊有两条竹节状的犄角垂直竖在头上。它们的胆子很小，一有风吹草动，就会四散逃开，消失在高原深处。相比之下，藏野驴的胆子就大得多，它们经常成群结队地在高原上昂首遨游，这时你会觉得，它们才是高原真正的主人。有时调皮的藏野驴还和汽车赛跑，野驴的速度真快！一般时速45公里左右，有时甚至达到60公里，可谓高原赛跑冠军。野牦牛要在较高的山地上才能见到，它全身呈黑褐色，体侧腹部和四肢都有柔软细密的体毛，几乎要挨着地了。它们喜欢结伴而行，组织纪律严密，当大队牛群静卧休息时，必定有一两个“哨兵”站岗放哨，一旦看见危险的情况，便发出信号，迅速逃窜。藏雪鸡是高原上较古老的动物之一。它们并不是真正生活在雪地上，而是栖息于高山上裸露的岩石中，一般三五成群，胆小怕人，属于国家二级保护动物。藏黄羊则是所有动物中最常见的。静止时的藏黄羊不容易被人发现，但奔跑起来就两样了，它们屁股后面的白斑是非常醒目的标志。这块白斑成为猎人和其他捕猎者最好的瞄准点，使黄羊的生存面临严重的危机。“开发西部，环保先行。”随着中国开发西部的步伐迈得越来越快，保护西藏的自然环境、文化遗产和风土人情就变得越来越紧迫。因为越来越多的人到西藏投资、打工和旅游，都会给西藏固有的文化带来极大的冲击。另外，青藏高原是野生动物的乐园，这是大自然赐给我们的无尽财富，可近来不断出现藏羚羊和黄羊等动物被猎杀的情况。动物是我们的好朋友，只有与它们和谐相处，才能共存于同一片美丽、祥和的蓝天下。
在日常学习、工作抑或是生活中，大家对 作文 都再熟悉不过了吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙 方法 。你知道作文怎样写才规范吗?接下来是我为大家整理的西藏旅游心得作文5篇，希望大家喜欢!
西藏旅游心得作文一
这个月，爸爸和妈妈去了西藏，可是没有带我，但是我一点都没有觉得悲伤，因为们回来时带了许多照片。我看了发了许多感想……
这些照片也让我领略了那里的风光。比如：纳木错;布达拉宫;巨柏;大昭寺。下面让我为大家介绍吧!
听妈妈讲纳木错蒙语叫“腾格里海”，意为“天湖”。因为它是与天相交的地方。距县城61公里。湖面海拔高度4718米，面积1940平方公里，它是世界上海拔最高的咸水湖，也是我国仅次于青海湖的第二大咸水湖，湖中有三个岛屿。有石柱，石林，天生桥等自然景观。岛上有葛举派寺庙和众多洞穴古迹，湖滨水草丰美，湖水多变瑰丽。
布达拉宫始建于公元七世纪松赞干布时期。十七世纪五世达_嘛时期重建后，成为历代达_嘛的住锡地和正教和一的中心。主体建筑分白宫和红宫，主楼13层，高115。703米，由寝宫;佛殿;灵塔殿;僧舍组成。宫内珍藏大量佛像;壁画;经典等文物，这一民族 文化 艺术瑰宝，被列入国家级文物保护单位和《世界文化遗产名录》
还有西藏的巨柏是松赞干布和文成公主一起栽的。因为时间长了，所以树长的的很大，要8个人才能抱住。
好玩的事还多着呢?我就不说了!
西藏旅游心得作文二
祖国的西藏高原山河壮丽，资源丰富，是个可爱的地方。
西藏是个大高原，平均高度在海拔四千米以上。那里有无数高山，珠穆朗玛峰海拔近九千米，是世界第一高峰。只要不下雨，不下雪，高原上的天空总是透蓝透蓝的。那光洁的蓝天，像琢磨得很光滑的蓝宝石，又像织得很精致的蓝缎子。看上去，它好像离你很远，怎么也不能接近;又好像离你很紧，只要一举手就可以摸到。
高原上不但有许多高山，也有好些湖泊。有的湖大得像海一样，一眼望不到边，湖的近处是墨绿色的丛林，远处是终年积雪的山峰。这一切倒映在清澈的湖水里，构成了一幅美丽的画面。高原有很多森林资源。据估计，光是波密地区的森林就有55万亩。有些树的年龄已经有几千年了。大树很多，有的树直径有3米，用这么粗的树干做成木船，一条船可以载三四十人。
西藏高原有许多特产。有猞猁皮、水獭皮等珍贵的毛皮;有鹿脯、熊掌等稀有食品;还有雪莲、藏红花、鹿茸、犀牛角、羚羊角等珍贵药材。西藏的矿藏很丰富。根据初步调查，已经发现的重要矿产有煤、铁、铅、盐……
高原上有广阔的草原，牧草丰盛，适于发展畜牧业;还有土壤十分肥沃的平原，适于发展农业。
西藏人民在党的领导下，努力建设新西藏，高原呈现出一派欣欣向荣的新气象。
西藏旅游心得作文三
这个八月，我踏上了向往也久的青藏铁路之旅，乘座T22次成都开往拉萨的列车，开始了世界屋脊青藏线之旅行。两天两夜，长长的列车带着我们沿途经宝成线、穿越素有"川陕甘咽喉"之称的宝鸡;沿着黄土高原西部边缘地带和西秦岭末端行进;达到甘肃省首府兰州;跨过甘肃地界到达青海省西宁市;再沿兰青线继续前行，经纳赤台、五道梁、沱沱河、雁石坪，翻越唐古拉山，再经西藏自治区安多、那曲、当雄、羊八井，最后到达拉萨，全长3360公里。
青藏铁路是世界海拔最高、线路最长的高原铁路，列车进入青藏高原，沿途上的风光无限，座在车上从车窗就能欣赏到令人叫绝的青藏高原及青藏铁路美丽的风光。朵朵白云在蔚蓝的天空中漂浮着，蓝蓝的天就像哪位画家不小心到出的颜料，美丽的、真实的，又是虚幻的。车过格尔木不久，即到昆仑山口，我们很清楚地看到了雄伟、博大的昆仑雄姿和冰川甘露昆仑神泉;青藏铁路从可可西里横穿而过，路上，我很好运的欣赏到了可可西里稀有独特的野生动物藏羚羊和野生植物，它们是藏区大自然的使者，默默的守护着边疆。
青藏线是世界上数一数二的铁路工程，全长1956千米，海拔最高的地方是唐古拉山，达到5000余米，我一直在想，坐在有氧车里的我们路过这里，已经是气紧胸闷很难受了，当年那些工人们呢?在没有氧气的情况下，还要在高寒无人区建造铁路，这是多么大的难题啊!那时，国内外在冻土这一难题上一直都没有得到解决，外国人听说我们要修青藏铁路，都说不可能。可是我们做到了，而且工程还提前一年完成通车。全世界人震惊、赞叹，他们纷纷赶到我们中国来欣赏我们伟大的青藏铁路。
途经位于安多和那曲之间的措那湖，这个湖如一汪碧玉，湛蓝的湖水，上空飘着像棉花一样白的云朵，周围小草野花烂漫，视野开阔，在这里的观景车站，你能感受到的，是来自于大自然对心灵的净化。
列车不分白天黑夜一路飞奔，我们也在全封闭的列车上度过了两天两夜是有是无的高山反应的日子，终于在第三天晚上十点左右到了堪称世界屋脊的西藏—拉萨了。
第四天的旅游，我们去了"世界上最高的湖"——纳木措湖。这个湖生在海拔平均4700米左右的高原上，水深三十多米的淡水湖，湖水清澈见底，明亮蔚蓝的天空将湖水映得蔚蓝无比，波浪金光，清清凉凉的，没有一丝杂质，圣洁的就像天上的祥云。一望无边的草原和湖泊上空漂泊着一朵朵各式各样漂亮的白云，伸手可及。这片湖一望无际， 传说 ，它有三个新加坡的大小，甚为壮观。我有一股冲动，真想跳进湖中，让这圣洁的湖水冼礼一下自己的心灵，我兴奋地蹋下身伸出双手去捉摸湖水，"哎呀!好冰哦"，我不惊失声大叫。
第五天，我们到了世界闻名的布达拉宫，布达拉宫海拔3700余米(其实整个布达拉宫只有100多米高，只是布达拉宫山下已经有3600米了)，宫殿建造神奇，内部的宫殿记载着历史的变迁，宫殿中最华美的是五世的灵堂，黄金白银好几吨，奢华无比。据说清朝顺治帝的皇位都是他给的。
西藏的八角街、大昭寺、小昭寺都是旅行的好去处。八角街的物品稀有、繁多，大昭寺的金碧辉煌…一切的一切都是那么的美好、精致，让我流连忘返。
第六天的一大早，我乘车前往拉萨贡贡嘎机场，依依不舍地离开了这个世界屋脊文明古国、世外桃源。我念念不忘记这里的美景，不会忘记这里的人情世故更不会忘记这里的美丽动人的蓝天白云。
西藏旅游心得作文四
幼儿园老师向我们介绍拉萨市，拿出了好大一张图片白色的宫墙层层叠高，簇着顶部的两三排红墙，宫墙的背景是广阔的蓝天，团云和飞鸟与这片红白宫殿静默地相望。老师告诉我们，那就是拉萨最有名的布达拉宫，是世界上海拔最高的宫殿群。从那一刻起，我便对拉萨产生了一种向往，希望有一天能踏上那片神奇的土地，走进那座高大雄伟的布达拉宫。
随着年龄的`增长，我对这片梦想之地有了更多的认识。我知道了拉萨是西藏的首府，而作为拉萨标志的布达拉宫，最初是松赞干布为迎接文成公主进藏而建造的，现已历经一千三百多年的风雨。文成公主远嫁西藏，松赞干布为她建造的布达拉宫一定是金碧辉煌、美轮美奂!对布达拉宫的想象越来越多，我对拉萨的向往就越强烈。我几次央求爸爸带我去，可爸爸总说我还小，等长大了再说。
拉萨虽然远在天边，可我的心却时时为它牵动。慢慢地，拉萨吸引我的不只是布达拉宫了，还有那蓝莹莹的天空、成群结队的耗牛、一望无际的草原、淳朴的藏民我甚至把博客名都改成了我想去拉萨。
有一天，我读到一篇博文，作者在里面介绍了她带女儿去拉萨的经历，详细描述了她们在拉萨的种.种见闻和各色美食。每每重读那篇 文章 ，我就好像来到了千里之外的拉萨，从布达拉宫一直走到大昭寺和八廓街，品尝到了浓郁的酥油茶、可口的酸奶、喷香的糌粑
不知是不是我的诚心得到了神灵的保佑，今年快放暑假时，爸爸宣布假期带我去拉萨!爸爸万岁!我高兴得一蹦三尺高。
现在，我的面前摆满了拉萨的 旅游攻略 。我要做足功课，不让这次拉萨之行留下遗憾!
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西藏旅游心得作文五
夜深了，火车还沉稳的行走在那蜿蜒千里的青藏图铁路上。太阳是在8点钟时下山的，因此这的黄昏、夜晚都是简短而珍贵的。
记得火车是在10点钟的时候闭灯的，当我还在埋怨“这破车怎么这么早关灯，害我方便面没吃成。”的时候，偶然一望左侧的窗外，在黑得很纯粹的夜里，我看见了那只挂在天边的巨大勺子(北斗七星)以及其后庞大的星群。每一枚星星在那都是那么的耀眼、明亮，看到这些我不得不一再赞叹这是一片离天最近的土地，也因此每一颗星星在这个夜晚看来都是那么的靠近，那么的耀眼，那么的骄傲，都有着震动灵魂的力量(尤其是居住在城市里的人们)。
后来。也忘了是因为什么原因，像是本能的，我转向了背后的另一个窗户。放眼望去，那边开始的时候是一片比黑夜更沉郁的黑色山影，黑压压的横卧在路边。随着火车的行走，连绵的山脉终于有了缺口，而藏在期间的是一个发着橘黄色光芒的圆满的硕大玉盘，它不像我在低海拔的家中看见的月亮，总是忸怩的在遥远的天边幽幽的弥散着那本来就不怎么丰沛的光芒，而是大胆而热切的散发着它那近乎灼热的光色，映红了原本阴翳、灰暗的天空，让云朵现出其最本真的纯白。只是月光毕竟是月光，并未能把它们照通透，因此每一朵伏在月亮上的云朵在月光的照射下，都宛若一枚枚有着灰色玉髓的白玉.....
这个醉人的景象在山影作为相框的前提下就更显得完美，只是手里的相机即便用了夜视也未能把其倩影留在相册里，这大概是大自然不乐意让其壮丽的景色就此长久的现于人前吧，我知道它在无声的等待下一个有缘的人前来相会.....
现在，在这个属于家乡的夜里，我的窗外就仅能包含一个小得几近一颗黄豆的月亮，和一些稀疏得仿佛随时幻灭的星辰，我的心虚空得别无所想，只是心底暗自的想念那个有着圆满、明亮的月光和密集星辰的高原之夜...
不过，我深知对于任何事情都不能妄求，尤其是对于那些极其美丽、灵秀的事物。
那么。对于，我曾有幸曾经遇见它们，大概就应该满足了。毕竟缘分是那么难以捉摸的东西............