杭州湘湖旅游毕业论文

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在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么，怎么去写作文呢？以下是我为大家收集的湘湖景色优秀作文（精选10篇），欢迎大家分享。

我的家在美丽的萧山。我爱这里的一花一草，更爱美丽的湘湖，一个迷人的湖。

吃过晚饭，爸爸妈妈带我们去湘湖游玩。

湘湖的水可清了！群山围绕着湖，湖水就像一面镜子，倒映着两边美丽的景色，就好像水中也有奇形怪状的山峰；弯弯的月亮高高地挂在天空上，碧波如镜，星光月影倒映在湖水里，似落下一湖珍珠。

湘湖一边是一条长长的小径，小径上有许多的人，他们有的在摆着手臂悠闲地散步，有的在跑步锻炼身体，还有的小孩子们在追逐打闹快活极了。

湘湖里有各种各样的桥，有的是单孔的，有的是多孔的，有的是陡峭的，还有的是平坦的，有些桥前面蹲着两只石狮子，好像在守卫着这座桥。桥在灯光下显得特别雄伟，等亮的时候可以看见水中的鱼儿。鱼在水中快乐的嬉戏，像小孩子似的。

湘湖十分美丽，夜晚的湘湖更美丽。

我的家乡在杭州，那里物产丰富，风景优美，拥有许多名胜古迹。有西湖、有雷峰塔、有三潭印月，还有湘湖。今天我就带大家去湘湖游玩一下吧!

湘湖是个优美的地方。还没到那，就能看到蓝蓝的天空和雪白雪白的白云，小鸟从头顶上飞过，唧唧地叫着。到了湘湖就能看到一大片一大片的树木，树杆高高的，笔直笔直。往里走，一大片草地吸引了我的目光，草地上的野花点缀着草地，让草地看上去就像一大片一大片美丽的地毯。

随后我沿着弯弯曲曲的小路来到湖边。这时凉风习习，低拂过水面的时候，水上顿时会出现一条条瞬间即逝的银色波纹。水下的小鱼游来游去，有的东张西望好像在寻找食物；有的正懒洋洋地在吃食物呢！要是一有游客给小鱼们喂食，那湖里一定会上演一场群鱼争食的景象。每当雨过天晴，彩虹辉映着湛蓝的晴空，阵阵微风吹来，美丽的湘湖两岸，风光更加动人。

同学们，杭州的湘湖风景美丽吗？有空一定要来杭州玩玩呀！

住在萧山，那里风景优美，物产丰富，是个可爱的地方。但最吸引人的要算是湘湖了。湘湖一年四季都很美丽，但我最喜欢夏天的湘湖了。

到了夏天，湖边的柳树长出了茂密的枝条，好像一位美丽的姑娘，在梳理自己美丽的长发。最吸引人的是湖中的荷花了！

一到那里，满池的荷叶爱挨挤挤的，像一个碧绿的大圆盘。荷花在这些大圆盘之间冒出来，千姿百态。有的才展开两三片花瓣；有的花瓣权展开了，露出嫩黄色的小莲蓬；还有的还是花骨朵，远远望去，饱胀地马上就要破裂似的。

到了晚上，风停了，知了也停止了歌唱，月亮像一个玉盘倒映在湖水中，热闹已天的湘湖终于安静了下来，忽然，一阵悦耳的音乐响起，过了一会儿，一股股喷泉喷洒出来，一会儿形飞溅的水花，快速的舒展开来，一会儿像点燃的烟花，绽开了笑脸。荷花一下子苏醒过来，跟随着音乐舞动起来。湘湖又沉浸在热闹之中。

昨天是我生日，爸爸妈妈就决定带我去湘湖玩。

我早早地起了床，吃好了早餐，刷好了牙，洗了脸，就去湘湖了。

来到了湘湖，一看，人们都说西湖是杭州的'一颗明珠，那湘湖则是萧山的明珠了。湘湖虽然没有像西湖三潭映月那样美丽的景观，可它有一潭幽深的湖水，碧绿碧绿的，就像一块翡翠一样。我们坐上了一艘观光的小船，往湖中心开去，来欣赏风景。

下了船，我们走到了观鱼的地方，买了一包鱼饲料来喂鱼。我投下去了几颗，结果一下子被吃光了。它们的嘴一张一合，似乎在说：“好吃，好吃。”我观察起鱼来，那些鱼有大有小，颜色各异，大的有半米那么长，小的只有十几厘米。有橙色的，白色的，黑色的，橙白相间的……

我们还去参观跨湖樯遗址博物馆，知道了古人们的智慧和勤劳，我学到了不少知识。不知不觉地，回家的时间到了，我就依依不舍的回家了。

今天下午，我、姐姐、妈妈和爸爸高高兴兴地去湘湖游玩。湘湖在杭州萧山区。车在湘湖边停下，我看到了湘湖。湘湖真大啊!足足有十几个学校那么大。一眼望去，像一面巨大的镜子。

湘湖四周都是山，山不高，山上的树却非常茂盛。整个湘湖在大山的怀抱里，显得又清又绿又安静。我们从东门进去，走在游廊上。看着湖面上游来游去的包头鱼。这些包头鱼又大又重，一定有十几斤重。我们顺着湖边小路往里走。

走着走着，右边又出现了一个小湖。湖面上有一只只气艇，游人在气艇里欢快地开着。前面有弯弯的拱桥，有又红又古老的亭阁。我拍了几张照片，我们又往前面走。天暗下来了，我们依依不舍地返回了。湘湖虽然没有西湖有名，但我还是喜欢湘湖。

要去春游的消息像一块石头，投入我平静的心，使我心潮澎湃。星期五，我们的游湘湖活动终于拉开了序幕。

湘湖果然风景优美，湖光山色，引人遐想。阳光下，点点金光跳跃，水光潋滟，并不逊色于西湖，却更多了几分野趣。

我们小组食品丰富，点心、小零食、水果……应有尽有，美味无比，让其他组口水直流。不一会儿，大家一边谈笑风生，一边玩着心爱的棋子，很悠闲。

快中午了，我们整理好了东西，走向湘湖博物馆。到了博物馆，我们先去了二楼参观，在二楼我看到了水牛头骨、梅花鹿头骨、梅花鹿角等跨湖桥文化的遗物。博物馆内还再现了原始人生活的场景：男女都穿着树叶。在后面的展馆，我还看到了原始人的进化图，真是颇有意思。在博物馆的外面，我看到一处花坛中有一艘独木舟，在木舟旁还有原始人。我想这个造型表现的应该是原始人在造船吧！

时光飞逝，回家的时间到了。我们虽然依依不舍，也只能期盼着下一次郊游快快到来。

国庆长假的第二天，爸爸妈妈带着我去萧山的湘湖旅游。与我们同行的还有阿姨一家和外公外婆。一路上，大家欢声笑语，非常兴奋。

到了萧山已经是下午六点半了，大家尽情享受着美味的晚餐，心理别提多高兴了。吃饱喝足后，便各自回房间休息了。

第二天一早，大家来到了湘湖游览，那碧绿的湖水，平静的湖面，漂亮极了。非常幸运的是，我们还看见了几只天鹅在水面上自由自在地游来游去。白天鹅洁白的羽毛，长长的脖子，美丽极了。最特别的是，还游过来几只黑天鹅，他们的羽毛乌黑发亮，鼻子上的一块红斑给它们增添了几分妩媚。

湖堤两边的桂花树飘来阵阵花香，让人心旷神怡；芙蓉树上盛开的芙蓉花娇艳欲滴，特别鲜艳。有的游客像我们一样，一边散步，一边欣赏美景；还有的游客在草坪上搭起了小帐篷，钻在里面睡觉，显得非常悠闲。

我们一家人在湘湖玩得非常开心，非常快乐。我真不想离开那美丽的湘湖。

吃过午饭，我们漫步在鸟语林。

迷人的鸟语林坐落在湘湖南岸。园子依山而建，树木成荫。一走进去，迎面是一大座假山矗立在池塘的中央，池塘里的鸳鸯、天鹅有的在悠闲地散步，有的在欢快地嬉戏。

我们接着往上走，来到了一个大鸟笼，里面有很多不同品种的鸟类，有仙鹤、丹顶鹤、火烈鸟、鸵鸟……它们悠闲而从容地在我们身边走过，它们已经习惯了跟人类的接触。

我们又继续向上攀登，还看到了国家一级保护动物——美丽的绿孔雀，还有秃鹫、山鹰、锦鸡。

在山上转了一大圈后，我们决定下山了。下山时，正好赶上鹦鹉表演。聪明的鹦鹉会分辨白纸和纸币，只要你手上拿的是白纸，它是绝对不会飞过来的，要是你手上拿的是纸币，它就会立刻飞过来叼走。

在这里，人与自然相处得那么和谐，动物是我们的朋友。

今天，是一个阳光明媚的好日子，我带大家去参观跨湖桥遗址博物馆。一路上，车跟蜗牛爬似的，因为有不少人钟情于湘湖。

在博物馆二楼，我特别留意了一个窗口，那是一幅描述八千年前湘湖人为生存而劳作的场景。远处，人们在茅草丛中弯弓射箭，在水中拿羊鱼镖叉鱼；近处，有摘野果的，有拉弓的；眼前还有一片金黄的稻田。边上电脑游戏里，有人拿弓箭，追逐野猪、兔子等动物，就是对远古湘湖人生活生动的呈现。

从博物馆里出来后，我们在湖边找了一处草地坐下，对馆里的事还意犹未尽。湖里游船穿梭着，船尾还飘着五星红旗。天上喷气式飞机突破蓝天，留下一道道白云，如果八千年前的湘湖人见了，会是一种怎样的感受呢？

我想，湘湖有很多的秘密等待我们去挖掘。

今天，我和爸爸、妈妈一起去叔叔家玩。我们到了叔叔家后，叔叔说：“晚上带你去看音乐喷泉。”我开心地点了点头。

晚上，我们来到湘湖边，湘湖边来看音乐喷泉的人，许许多多，数不胜数。我人小，可以从人群中钻进来，可是，爸爸妈妈人大，只能站在外面看喷泉。我好不容易找到了能看清喷泉表演的地方，可是又没有空位子坐啦，只好站在爸爸妈妈的前面。

表演开始了，我安静地看着，开始时，那喷泉变换多姿，美丽极了！喷泉一会儿变成了一朵正在盛开的牡丹花，牡丹花在灯光的照射下变成了粉红色。一座有红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的彩虹桥出现了。旁边的水柱忽上忽下，忽高忽低，忽有忽无，好像在变魔术。突然，音乐变强了，小水柱的两旁喷出了两条水柱，两条水柱都想碰到对方，可是还没碰到对方，就变成了水雾飘散了下来，像牛郎织女一样。

结束之后，虽然喷泉消失了，但是它的样子还在我的脑海里回荡。

在萧山城的西侧，黛色的群山中，荡漾着一片浩渺的碧水，犹如天宫遗落人间的一面宝镜，清澈而明净，清代诗人周起莘称之为“涵虚天镜落灵湖”，这就是湘湖。湘湖的前身，是由古海湾演变而成的一个潟湖。具体地说，大约在四千年前，也即地质史上的全新世卷转虫海退之初，湘湖一带不是一个湖，而是一个浅海湾。因上承山洪，下纳海潮，海湾口逐渐淤积起大量的泥沙，于是海湾出现沙嘴，并不断地扩大延伸，终于海湾和外海的通道被堵塞，沙嘴之内成为一个潟湖。随后，湖水淡化，成为淡水湖。这个自然形成的淡水湖，称作“西城湖”，最早始载于北魏郦道元的《水经注》。西城湖的湖盆浅平，岸坡平缓，不仅自然淤积的速度较快，也成为人们开垦的对象。到北宋，西城湖终于湮废殆尽，成为一片低洼、土硗之地。当时，浦阳江经流西小江入海，西城湖四周农田排灌困难，洪涝灾害频繁，“雨则暴涨，稍干曝则渠、巷皆坼。”北宋熙宁（1068～1077）、大观（1107～1110）间，均有县民奏请废田还湖、筑湖蓄水，但因湖畔豪绅的反对，都没有结果。直至政和二年(1112)，新任萧山县令杨时“视山可依，度地可圩，以山为界，筑土为塘”，才在西城湖原址筑起了一个人工湖，实现了人民的夙愿。因其“山秀而疏，水澄而深，邑人谓景之胜若潇湘①然”，遂称之为“湘湖”。湘湖呈东北至西南的走向，东北部狭长，西南部宽阔，其形状宛若一个长颈葫芦。西南至现闻堰镇东汪村，东北至城西1公里的湫口，长约公里，湖宽～3公里不等，周长约40公里，湖面37002亩（合2467公顷），相当于现今杭州西湖面积的倍。湖水灌溉周围崇化、昭明、来苏、安养、许贤、长兴、新义、夏孝、由化九乡农田146868亩（合9791公顷），被誉为九乡的水仓。湖的四周筑有18个穴口，按时启闭，以便防洪和灌溉。水能蓄潦容千涧，旱足分流达九乡。——《咏湘湖》旄□随处欢声洽，禾黍从今生意回。——《戊寅夏久旱得宋龟山杨公所创湘湖以济》明吏部尚书、萧山人魏骥的这些诗句，歌颂了杨时兴修水利的功业，写出了湘湖之水在当时解救农田干旱的作用。湘湖建成之后的第七年，即北宋宣和元年（1119），部分湖豪提出废湖还田的倡议。从此，对湘湖的保湖和废湖之争，延续不断，冲突时起。据《萧山湘湖志》记载，从北宋成湖起至民国16年的800多年中，规模较大的保湖和废湖之争就在20次以上。保湖派常占上风，废湖派屡屡败北。因此，虽然侵占湖利之事常常发生，但是湘湖未遭大规模的破坏。那时，湘湖能保持较大面积的水域，主要是因为湘湖的排灌功能为农业所需。明萧山县令张懋在立于县门的勒石碑文《萧山湘湖志略》中指出：“（湘湖）实赖潴水，以救旱荒及民之利，与天地齐休。”其次，为防止侵占湖利，以免湘湖湮废，历代禁令甚严，违者重罚，有效地保护了湘湖。如宋淳熙十一年(1184)，湘湖定例放水，凡不按时刻而先自开闸放水者，以“断臂”处分；若私设水闸，夜间盗水者，以“断趾”治罪。宋嘉定六年(1213)，萧山县令郭渊明鉴于有人在湘湖私自建屋，因湖水涨落，边界难定，决定以湖边的土色作辨别，“黄者山土，青黎者湖土”，规定湖身范围以这条“金线”为界，凡侵占湖身者，“治罪充军，其地还官”。明正统五年(1440)定例，凡在湖上种花、养鱼、筑堤、栽笋、盖屋等，全部拆除，土地还官，并按情节轻重治罪。违抗不归还，过期两月，“犯人正身，牢固枷钉，连当房妻小，差人解赴北京、辽东卫，永远充军。” 第三，湘湖以它一湖碧水滋润了万顷良田，受益的九乡人民以及官吏为保存湘湖所作的斗争，有效地阻遏了湘湖的衰亡。清末，埭上（石岩一带）举人黄元寿禀请垦湖，消息传出后，农民、乡绅联合上书请愿，坚决反对，官方只得以禁垦了结。历代挺身保护湘湖的官吏也很多，特别值得称道的是明朝中期的魏骥及弟子何舜宾为捍卫湘湖所作的贡献。尽管如此，湘湖仍然经历了成湖、缩小、乃至湮废的过程。明代以后，是湘湖演变最迅速的时期，其中人为因素起着主要作用。正如清於士达在《湘湖考略》中所说：“沿湖居民，每於山麓沙滩度其可以为住基者，先行插柳，日渐填砌，数年后便可种植，又数年便可筑室，比比皆然，有傍岩依污而种荷者，有缘堤截汇而蓄鱼者。”湖泊渐被蚕食。洪武末年（1397），湖民苏原九因所种之官田坍入江内，借口弥补官田，将上湘湖近江的湖地开垦为田；永乐初年（1403），湖民韩望等也将湖中高地开垦为田，直至景泰四年（1453），才由县丞李孟淳将其全部复湖，罚谷1600石，并晓示禁垦湖中高地。天顺年间（1457～1464），湖畔巨族孙全等占湖为田，退居萧山的吏部尚书魏骥主动承担其清占复湖的重任，共清退湖田7318亩，对孙氏末退完的湖田，授意其门人何舜宾办理。何舜宾遇赦回乡后，对侵占湖利情况一一查明，向上告发，孙氏重贿萧山知县邹鲁，何舜宾被迫害致死。后来何舜宾之子何竞复仇伸冤，邹鲁被处“斩”，孙全被判“劈”，湘湖得以复清。清道光至同治年间，湘湖西南岸堤塘两次决口，江涂淤入湖内，自定山至青山张一带，逐渐隆起，高出水面，成为绿洲。这片土地约有5华里长，面积达4600余亩（300余公顷）。于是，禁、垦两派就此又展开了激烈的争论。主禁派坚持“高平去处听从抛荒，低洼去处听从水浸”的原则，反对垦殖沙洲，他们认为湘湖原灌溉九乡农团，沙洲出现以后，蓄水量已经减少，如再垦殖，则势必与原灌溉之田争水。为了3000多亩沙洲而危害九乡农田水利，这是得不偿失。主垦者则认为，自明代开通碛堰山，浦阳江由此而流，再加三江闸等水利设施的建成，依靠湘湖之水灌溉的田亩比宋、元时期已减少一半以上，因此这块绿洲完全可以开垦，况且它土质肥沃，若种植粮食，可以缓解萧山地少人多、米价昂贵的矛盾。就是在这种情况下，清光绪二十九年（1903）十月，黄元寿拟集资3万银元组织“厚正公司”，以“缴价领地”的办法开垦湘湖荒地，但因主禁者反对而未能实现。7年后，黄元寿认为形势有所变化，再次呈文抚宪，提出了“沧桑改变，明明于古有害而今无害，古宜止而今宜行”的理由，拟集九乡代表合资组织“厚正公司”开垦湘湖荒地，被核准，但随之掀起了轩然大波：先是部分绅士、农民两次上书，阐述开垦之害；继则650余名绅士、农民联合上书40多件，请求禁垦。抚宪怕生事端，批文缓垦。民国以后，要求驰禁垦湖的舆论大作，尽管传统的主禁派力加干涉，毕竟大势所趋。自然的淤浅和人为的开垦，使湘湖面积日益缩小。据1915年实测，湘湖周长52里有奇，面积22042亩。1927年秋测量，湘湖周长56里162丈，面积约24000余亩。当年，湘湖收归国有，国立第三中山大学劳动学院等单位垦湖种植，于是垦湖迅速扩展。到1931年，上湘湖定山一带巳开垦农田3000～5000亩。到1947年，湘湖面积缩小至1万余亩。1949年以来，湘湖演变最为激烈，使湖泊型的湘湖转变成了河流型的湘湖。上世纪50年代初，面积万亩左右的湘湖，湖底高程多数在吴淞5米以上，已失去了蓄洪和对附近农田的灌溉作用，这是导致其被整个围垦的主要原因。1965年以前，垦殖是小规模和零星分散的，传统的以湘湖粘土为原料的砖瓦业普遍发展。1965年起，由国家投资，地方政府统一组织，开始有计划有步骤地垦殖。1966年，湘湖面积3040亩，比1949年缩小三分之二以上；一般水深2～2．5米。此后，湖岸又陆续兴建起多处砖瓦厂，挖泥围湖1000余亩，同时自然的淤涨和人为的垦植又使湘湖丧失部分水域，湖面仅存1400余亩，实际上已成为西起小砾山排灌站，东至萧山城西，并连接南沙平原的一条河道，钱塘江上游的淡水由此而输送到萧山北部平原的围垦区，以洗去其土壤的盐分。在整个湘湖区域中，尚存几个面积较大的水域，成为浙江省淡水养殖场和萧山湘湖渔场。由于众多砖瓦厂的挖土取泥，湘湖区域出现了千疮百孔的泥荡。上世纪90年代，不仅许多厂家因粘土资源穷尽而难以为继，而且国家下达了粘土制砖的禁令，砖瓦厂随之纷纷关闭。于是，湘湖的众多泥荡又放水还糊。现今的湘湖旅游开发度假区首期工程，就是这种条件规划建设的。跨湖桥文化遗址位于湘湖中心地段的跨湖桥附近。从1990年、2001年与2002年的数次发掘中，出土了大量的石器、木器、陶器、骨器、玉器、编织物，以及极为丰富的野生动物遗骨和人工栽培的水稻等植物，并且发现了许多灰坑与柱洞。尤其令人惊喜的，是发现了一条用整段马尾松挖凿而成的独木舟，以及相关的作坊。几处遗址标本经碳十四年代数据测定，均为距今8000～7000年。出土的陶器以釜、甑、豆等炊器为多，装饰手法多样，有彩绘、镂孔、戳印、拍印、刻划、泥点等，大多器壁匀薄、造型规正，部分双腹豆的内外壁、钵盆的内壁漆黑光亮，作工之精，令人惊叹。骨器有耜、镖、镞、哨、针、匕、簪、双尖叉形器及一些功能不明的复合工具，骨耜用大型哺乳动物的肩胛骨制作，端部有圆型插孔用以装柄。骨耜与稻谷颗粒的出土，说明耜耕农业已经诞生。发掘的独木舟，测定为8000年前的遗物，这是世上最早的独木舟，比南非发现的独木舟要早2000年。据地质水文资料载，全新世初期开始，我国东部地区发生了一次大规模的海侵。距今约万年前，上升到了－60米的位置；到了8000年前，海面更上升到－5米的高度。这次海侵在7000～6000年前达到高峰，海浪直拍会稽山麓，湘湖一带与宁绍平原一起成了一片海洋。这在跨湖桥文化遗址中，也得到了证明。从跨湖桥文化遗址的地层剖面来看，覆盖遗址的首先是由淡水形成的一层湖相沉积，在湖相沉积层上又覆盖着厚度近1米的海相沉积。这足以说明海侵之时，生活于湘湖一带的先民们不得不退居高地或迁徙他乡，跨湖桥文化则随之衰落与迁移。跨湖桥遗址发现于1990年夏季。是年5月30日，萧山市文物管理委员会办公室接到浙江广播电视大学萧山分校教师巫灵霄打来的电话，说是有位叫郑苗的学生在湘湖检到了文物。第二天，萧山文管会施加农、倪秉章在郑苗的引领下赶赴城厢砖瓦厂的取土现场，遗址被发现。几天后，浙江省文物考古研究所芮国耀、杨楠再次考察现场，确认为新石器时代遗址。由于遗址已经历了近20年的取土蚕食，破坏殆尽。在取得砖瓦厂的支持、配合后，当即决定进行抢救性发掘。当年10～12月之间，浙江省文物考古研究所、萧山市文管委办公室对遗址进行了首次发掘。在330平方米的发掘面积中，出土了130余件石器、木器、陶器、骨器、玉器等，还发现了橡子窖藏一处及建筑遗迹。发掘结果表明，跨湖桥遗址的文化面貌在很多方非常独特。考古队将遗址中采集的4个木质标本送往国家海洋局第二海洋研究所作了碳十四年代数据测定。结果表明，遗址距今达8000多年。这一结果是突破性的，如果成立，跨湖桥遗址就成为我国东南沿海地区迄今发现的年代最早的新石器时代遗址，这比著名的河姆渡文化遗址要早1000年。一时间，考古界对遗址的年代问题引起了很大的争议，很多人怀疑碳十四年代测定的准确性。因此，遗址的首次发掘没能引起足够的重视。之后，由于种种原因，考古工作没有持续进行，客观上造成遗址长达10年的沉寂。2000年底，浙江省文物考古研究所与萧山博物馆经过调查又在跨湖桥区域发现了遗址的文化层。于是次年5～7月，进行了第二次抢救性发掘。发掘面积近400平方米，出土了大量的陶器、石器、木器、骨器等文物，还有许多野生动物遗骨和人工栽培的水稻以及菱角、橡子、毛桃、茶子、杏子、葫芦科等植物。其中决定性成果是一大批可复原的陶器，跨湖桥遗址的特殊文化更有说服力地呈现了出来。为再次验证遗址的年代，考古队特请国内考古界最为权威的北京大学文博院对标本进行碳十四年代数据测定，结果再次证明遗址距今约8000～7000年。2002年3月，浙江省文物局、萧山区人民政府召开了“跨湖桥考古学术研讨会”，与会的国内知名专家学者一致肯定跨湖桥遗址的学术价值。遗址的第三次发掘是在2003年10～12月之间进行的，这是继2001年发掘后在其东南侧探测到遗址存在的范围而进行的一次扩大性的发掘。大大出乎考古人员意料的是,在发掘过程中不仅又出土了大量的陶器、石器、木器、骨器以及水稻、茶子等植物标本，而且还发现了一条独木舟，以及相关的作坊。独木舟残长米，宽米，厚～3厘米，系用整根马尾松挖凿而成。独木舟停放在当时的湖泊边上，两侧插着数根木桩，外围散落着几片木桨和若干木材。考古工作者认为，跨湖桥遗址与周边的余姚河姆渡文化遗址、嘉兴马家浜文化遗址和余杭良渚文化遗址的面貌决然不同，这是一个具有独特文化类型的遗址，即“跨湖桥文化”。但是，按考古学惯例，一个遗址要冠以“文化”的命名需两个条件，一是具有一定的分布空间，二是在不同的分布点中有相同特征的器物。 跨湖桥遗址要冠名为“文化遗址”，至少要有两个与其同时代、同类型的遗址。为此，2002年暑期开始，萧山博物馆与浙江省文物考古研究所联合在萧山境内进行了为期一年的大规模考古调查。2003年5月，经市民倪航祥提供线索，终于在湘湖区域的下孙村发现了同类型的遗址——下孙遗址。下孙遗址600平方米范围内的发掘中，发现了60多个灰坑与柱洞遗迹。灰坑，是当时人们用来储存物品所挖的坑洞。灰坑积物中有较多的鱼类、贝壳类生物残骸，并发现了稻米遗存。遗址表层堆有厚薄不均的沙层，沙层中混杂着大量的海生贝壳类碎末和陶片、石器等人类文化遗物。出土的陶器在形态和种类上与跨湖桥遗址出土的相似。下孙遗址出土的标本经碳十四年代数据测定，距今8000年左右。于是，“跨湖桥文化”的命名得以成立。跨湖桥文化作为一个全新的概念，其意义不同凡响。它是浙江省迄今命名的5个新石器时代文化遗址中年代最早的一个，将浙江文明史追溯到了8000年之前，同时又以独特的文化类型打破了浙江省新石器时代以河姆渡文化、马家浜文化为纲领的传统格局，因而历史教科书也需重新书写。跨湖桥遗址的发现与发掘使人们认识到，浙江境内乃至整个长江流域新石器时代文化的情况绝非以前认识的那么简单，而是由多个源流谱系所组成，它们之间的相互关系成了今后史前考古研究中的一个重要课题。这对整体上推进中国东南沿海地区史前考古与研究，将起到积极的作用。吴越相争的古战场句践祠前日欲晡，扪萝曲蹬问雄图；身栖绝峤偏存越，计就孤臣欲沼吴；一自乌鸢①辞浙水，遂令麋鹿入姑苏；怜今散作花台雨，西望迷离暗五湖。——清·张远《城山怀古》春秋战国末期，湘湖一带属于越国疆域，是吴越相争的主战场之一。越国的始祖，相传是大禹五世孙夏后帝少康的庶子无余。夏朝中兴后，恐会稽禹陵之祭断绝，乃封无余于越，始称“越”或“于越”。传20余世,允常即位，拓展疆土而称王。允常去世，子句践继位。其时，越国的疆域，大致以浙江为轴心，南至句无，今诸暨与义乌交界处；北至槜李，今嘉兴城南；东至于鄞，今鄞县；西至姑蔑，今衢州、金华等地。吴国，又称“句吴”、“攻吴”，其始祖相传是周文王的兄长吴太伯。因他三让王位于周文王，奔赴荆蛮之地，断发文身，以示不可用，被周武王追封为“吴伯”。传19世，寿梦即位，句吴渐趋强大。到寿梦之孙阖闾时，已成东南一霸。当时，吴国势力虽强于越国，但新兴的越国对吴国威胁很大，成为吴国的心腹之患。按照吴国宰相伍子胥的说法是：“吴越为邻，同俗并土；西州大江，东绝大海；两邦同城，相亚门户；忧在于斯，必将为咎。”春秋时期，强国用兵，常胁迫附近小国出人。阖闾五年（前510），吴国既为显示自己的强大，也为试探越国对自己的尊重程度，要求越国出兵伐楚，却遭到越国的拒绝，吴王便出兵伐越，破槜李，败越军，这是吴越两国的首次战争。自此之后，战事频繁。公元前496年，阖闾闻讯越王句践即位，乘机伐越。越王句践迎战于槜李，并使死士挑战。他们前进到吴阵前面，大喊一声，然而一齐用剑自杀。吴军看得目瞪口呆。正在此时，越军一齐猛攻，大败吴师。吴王阖闾被越大夫灵姑浮以戈击中手指，创伤发作，卒于离槜李7里之陉。临终之前，立太子夫差为王。夫差发誓要报仇雪耻，两国仇恨更深。句践三年（前494），越王闻吴王夫差日夜练兵将以报越，便不听上将军范蠡的劝告，先兴师数万往伐。吴王夫差任伍子胥为大将，悉发精兵迎战。两国水军鏖战于太湖之上。结果，越国水军几乎全军覆没。吴王夫差顺势攻破越都平阳（今绍兴县平水镇平阳村），句践只剩五千甲士，保栖会稽之山。当时，萧山湘湖一带地处浙江（钱塘江）要津，是越国的重要防线和军事要塞，在越王城山筑有固陵城，在北侧的江边筑有铁岭关等，在吴军的节节进攻下，这里便成了越军“保栖”的重要据点。现代学者张宗祥认为：“吴、越之争，首在嘉兴，次则萧山。萧山城山，即以越人立城以守得名。”越王城山，属天目山余脉，由杭州转塘浮山潜渡钱塘江而入萧山境内，海拔140米。山顶中间低、四面高，宛如城堞。《越绝书》载：“浙江南路西城者，范蠡敦兵城也。其陵固可守，故谓之固陵。其所以然者，以其大船军所置也。”从越王城山现存的遗址看，越军沿山脊的自然走向，夯土筑城，周长米。城垣底部宽10余米，高4米余，下宽上窄。里面2万平方米的小盆地，便是句践调兵遣将的前沿指挥部，称“越王台”。据传，吴军进攻时，将固陵城围困了几天几夜。吴军以为山上乏水，派使者送上咸鱼以讥之。越王明白其用意，即以两条鲜鱼回赠。吴军方知山上有粮有水，易守难攻，遂撤兵。这就是“立马馈鱼”的典故。宋代诗人华镇《城山》诗：“兵家制胜旧多门，赠答雍容亦解纷；缓报一双文锦鲤，坐归十万水犀军”，即咏此。如今，山顶盆地中尚存一方“洗马池”，长约20米，宽10余米，池水清洌。假如立马馈鱼确有其事，那么那一双鲜鱼，应该取于此池。吴越两国濒江临海，军队均以舟师著称。越军“大船军”的军港，就设在越王城山的西北侧，今白马湖一带。据《百位名人与萧山》一书所述，这里“是越国的水军基地，称固陵军港，由范蠡主持建造。此处进可出钱塘江，并可入太湖水系与吴国争战；退可凭浙江天堑进行防守。军港建成不久，句践于周敬王二十四年起兵拒吴，周敬王二十六年再次出兵拒吴，三十六年出兵助吴攻齐，周敬王三十八兴兵伐吴，而后10年又3次兴兵伐吴，上述7次大规模的军事活动，都是从固陵港出发的。公元前482年，越国在固陵港集中了水手2000人，水师官兵万人，战船数百艘，一路出海入长江，一路经钱塘江直趋苏州，灭掉了吴。以后，越国北上争霸，攻占琅琊，从固陵港出发的戈船（海船）就有300艘。以水军军事活动为建港目的的固陵港，在春秋末期得到迅速发展。它建港之早，规模之大，在我国古代海港史上占有重要地位。”与此相关的，是湘湖东北20公里处的航坞山，这里也是越国的军事要塞之一（当时钱塘江流经航坞山与赭山之间入海，航坞山濒临钱塘江）。航坞山，海拔299米，东西宽3公里，南北长约公里，群峰起伏，山坞幽深。据《越绝书》载，越军在这里的设施有“石塘”、“防坞、“杭坞”等处。“石塘者，越所害军船也，塘广六十五步，长三百五十五步，去县四十里②”；“防坞者，越所以遏吴军也，去县四十里”；“杭坞者，句践航也，二百石长、买卒七士人，度之会夷，去县四十里”。由于句践在航坞山的活动频繁，故航坞山又名“王步山”，民间至今仍如此称呼。此外，在北岸河庄山东麓的“越王浦”，建有“百尺楼”，越军用以观察吴军的动向。湘湖外围波涛汹涌的钱塘江，既是两军对峙的河界，更是两军厮杀的战场。《越绝书》载：“句践与吴战于浙江之上，石买为将。耆老、壮长进谏曰：‘夫石买，人与为怨，家与为仇，贪而好利，细人也，无长策。王而用之，国必不遂。’王不听，遂遣之。石买发行至浙江上，斩杀无罪，欲专威服军中，动摇将率，独专其权。士众恐惧，人不自聊。兵法曰：‘视民如婴儿，故可与赴深溪。’士众鱼烂而买不知，尚犹峻法隆刑。子胥独见可夺之证，变为奇谋，或北或南，夜举火击鼓，画陈诈兵，越师溃坠，政令不行，背叛乖离，还报其王，王杀买，谢其师。”这是句践军队继太湖败绩之后的又一次大败仗。长驱直入吴军，不仅围困了越王城山，还追击越军至湘湖东南10多公里的浦阳江口（当时浦阳江流经西小江入海），而越军则退栖到了附近的越王峥上。据晚清陈德明《绍兴县天乐乡富家墩村志》记载，吴国水师进犯此山时，范蠡率士兵在山顶用巨石将其击退。越王峥，主峰海拔354米，现东属绍兴，西归萧山。山顶曾有“走马岗”、“伏兵路”、“支更楼”、“逍遥天”等故址，据传为越军保栖此山的遗迹，故此山又名“越王山”、“栖山”。明来宏振《春日登越王峥》诗云：青山滚滚树层层，句践当年此困兵；山色隐含倾国恨，溪流似带请成声；西施古土犹延庙，范蠡扁舟尚著名；徒依竹堂伤往事，花枝好鸟向人鸣。综观湘湖一带吴越相争的古战场史料和遗迹，战略地位最为显著，且遗址也保存得较为完整的当推现称越王城山的“固陵城”或“西城”。1990年8月，参加杭州国际百越文化学术研讨会的120多位中外代表，曾对越王城山作过实地考察，一致认为越王城山是目前发现和保存得最完整的春秋末期越国御敌的城堡遗址。1989年12月，浙江省人民政府公布越王城山为第三批省级重点文物保护单位。① 乌鸢，指《乌鸢之歌》。据《吴越春秋·句践入臣外传》载：“越王句践五年五月，与大夫种、范蠡入臣于吴，群臣皆送至浙江之上，临水阻道，军陈固陵。越王夫人乃据船哭，顾乌鹊啄江渚之虾，飞去复来，因哭而歌之曰：‘仰飞鸟兮乌鸢，凌玄虚兮翩翩。集洲渚兮悠恣，啄虾矫翮兮云间，任阙性兮往还。妾无罪兮负地，有何辜兮遣天！颿颿独兮西往，孰知返兮何年？心惙惙兮若割，泪泫泫兮双悬。’又哀吟曰：‘彼飞鸟兮鸢乌，已回翔兮翕苏。心在专兮素虾，何居食兮江湖？回复翔兮游扬，去复返兮于乎！始事君兮去家，终我命兮君都。终来迈兮何辜，离我国兮去吴。妾衣褐兮为婢，夫去冕兮为奴。岁遥遥兮难极，冤悲痛兮心恻。肠千结兮服膺，于乎哀兮忘食。愿我身兮如马，身翱翔兮矫翼。去我国兮心摇，情愤惋兮谁识！’”② 去县四十里，距山阴县治（今绍兴城）四十里。