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一篇论文里面包含多个部分，每个环节紧紧相扣，各有用处，从摘要、前言、结论、再到参考文献，这是一个写论文的标准框架，少了哪一个都不行。参考文献是写论文的材料，也是研究的基础。它反映的是研究者的专业基础和专业能力。没有参考文献，就相当于造房子没有砖块一样。参考文献的第一个作用就是它的支撑作用。文献的多少、权威与否、前沿与否，就能直观感受到你对这个问题研究的深入程度，如果这些文献你都没有仔细阅读，就说明你对这个问题研究得不够深入。第二个作用就是评审的加权。这个也是现在我们容易忽视的，特别是细节，参考文献的格式、版本一定要正确、统一化。是什么版本，就是什么版本，特别是一些马列的文献、经典的文献，它的年份、它的出版社一定不要出现错误，不然会在主观上判断你这个人学术不严谨。参考文献是学术论文的一个重要组成部分，是学术传承和学术伦理的载体，它不仅是作者严谨的学术精神的体现，而且是评价论文学术水平的一个重要依据，尊重参考文献就是尊重前人的研究，尊重参考文献，也体现了学术发展的脉络。任何一篇论文的工作，都是建立在别人工作的基础上，因此需要恰当引用别人的工作，以满足学术规范。在撰写论文之前，一是要对参考文献进行必要的梳理，二是要了解参考文献正确的使用方法。怎么样正确的梳理文献？1.选择有代表性的文献就是在权威刊物上发表的论文和权威论著，这些论文论著代表了学术发展的基本状况。2.选择研究的视角来梳理文献也就是结合你要研究的视角特别是具体的问题来梳理参考文献，这样范围就会大大缩小，也有利于作者把握参考文献。3.引言中的文献引用对于期刊论文，需要在引言中交代背景、需求、任务和论文的目标与安排。在背景介绍中，通过引用参考文献来说明你问题的来源是什么，问题为何重要。在需求分析中，通过引用文献，指出你面对的问题已经有了哪些工作，还有哪些空白。在任务和目标介绍中，通过引用文献来指出你将采用前人的哪些方法或结果，你的工作将推进、补充或纠正前人哪些工作。使用参考文献时的一些常见问题：❌文献罗列不全，对应该引文献的地方没有引用，使读者查不到原文。在投稿前要对照所引用文献的原始出处，仔细检查参考文献部分。检查的时候要确信在论文中引用的文献都确实列在参考文献部分中，也要确信列在参考文献部分的文章都确实在正文中被引用到。❌盲目转引他人参考文献，作者并没有亲自阅读所引文献，以至错误很多。例如，引用论点不够准确，断章取义甚至歪曲原意；经检索，有的文献原文中根本没有相关内容。❌文献陈旧，信息不新，有些作者引用的文献大部分为5年前的研究，有的综述大多数文献也在3年以上，这样，就不可能把最新的研究动态和学科发展趋势综述出来。在科技信息高度发展的今天，文献老化快，如作者缺乏引用最新文献的能力，该科研成果的价值将会受到影响。❌文内引用处未标角码或标注有误，有的作者不掌握参考文献标引的基本规范，仅在文后列出参考文献表，而文内相应处未标角码；有的文内角码处与参考文献表所引内容不一致。❌规格不当，格式错误，（1）项目次序颠倒；（2）缺项；（3）作者仅列3位后加等；（4）标点符号错误等等。❌外文文献书写错误，（1）字母错误，大小写错误，有的单词拼写错误；（2）西文词连排，错误分开，移行不按音节；（3）外文期刊名缩写错误，刊名与书名、论文集混淆等。参考文献不可随意“从略”，不可马虎了事或错误百出，否则将会使一篇质量和水平较高的论文逊色。
先来交代一下故事发生地：特立尼达和多巴哥，一个冗长而又拗口的名字，如果我不是经常看足球比赛，我不会知道这是一个国家的名字——在中国球迷当中有一个老梗广为流传：看中国足球，学世界地理。不过直到现在，整本书看完后，我还是搞不清这个国家在世界版图中的具体位置。书中出现的西班牙港，在毕斯沃斯先生的一生当中占据重要位置的一个城市，我一直以为它和西班牙有点什么关系，后来才知道，它们之间一点关系都没有，西班牙港只不过是特立尼达和多巴哥国的首都。 《毕斯沃斯先生的房子》，整本书近六百页，近五十万字，在这个闷热的夏天，我有幸读到了它，目睹了毕斯沃斯先生，一个穷困的小人物，为了一座房子折腾了一生，当他死亡的那一刻，我甚至感到了一丝解脱，想必对毕斯沃斯先生来说也是如此，他曾经计划写一篇小说，名字叫《逃离》，故事的开头是这样子的：三十三岁，当他已经是四个孩子的父亲时……他这个故事注定了永远也不可能写完，因为他无法从生活中逃离，生活就像一个大漩涡，当你深陷其中时，你能清清楚楚看到它的各种细节，丑陋，乏味，庸俗，你被它裹挟着快速旋转，你感到眩晕和恶心，但你却无法挣脱，最终被漩涡吞噬滑入一片虚无。生活原本是一种准备，一种期待，在毕斯沃斯先生最后的那段时光里，他已经没有了期待，他唯有等待，等待，等待他买房子所欠下的巨额债约的到期，等待因还不起贷款而导致的房子被拍卖，等待他已经长大的在异国求学的儿女的归来，等待他被单位解雇后的最后一笔薪水，等待他那饱经蹂躏的心脏的最后一下跳动。当生命结束的那一刻，他实现了对现实世界的逃离，他的生命得到了升华，这个终其一生都在追求自由和独立个体，向死而生。 毕斯沃斯先生是一个彻头彻尾的小人物，他的一生也是小人物们常见的充满磨难的，坎坷的一生。他懦弱，粗鄙，打老婆，与周围人的关系很差劲，他一辈子最大的愿望只是能有一套属于自己的房子，尽管最终他的愿望实现了，尽管他这一生用我们局外人的眼光看颇具传奇色彩——从最低潮时的流浪汉，到最高潮时的编制外公务员。但是你不要把这当成一个屌丝逆袭的故事，这里面没有奋斗，只有挣扎，没有追求，只有妥协，没有选择，只有接受。倒霉的毕斯沃斯先生，刚出生时因为六指、难产、分娩时间又是午夜，被认为是不详的化身，命中注定是个败家子，甚至打一下喷嚏都会给亲人带来灾难。梵学家警告他一定要远离水，结果正是他整个童年时代唯一的一次嬉水，导致了他父亲的丧生，他母亲被迫卖掉了房子和土地。从此以后，毕斯沃斯先生开始了他漂泊的一生。 毕斯沃斯先生的婚姻起初看来，颇为美好和浪漫，他为图尔斯家族的商店画广告牌时，喜欢上了图尔斯太太的一个女儿，一时色胆包天竟然忘了自己的身份和地位，给小姑娘写了一封情书，结果情书被图尔斯太太发现了，癞蛤蟆想吃天鹅肉，当大家都觉得这是一出闹剧的时候，事情却转了一个大大的的弯，图尔斯太太接受了求婚，毕斯沃斯先生就此入赘，成为了图尔斯家族的一个女媳。作为读者的我，包括毕斯沃斯先生的母亲，姨妈，为数不多的几个朋友，都觉得这家伙是交了狗屎运了，喜欢一个女孩，然后就抱得美人归，图尔斯家族又是个有钱有势的大家族，从此攀上高枝，衣食无忧，前途一片光明，还有比这更好的事吗？ 只有当事人毕斯沃斯先生，觉得自己陷入了一个阴谋，这里面没有什么爱情，图尔斯太太之所以会选中他不过是因为他有一个高贵的种姓——这里面牵扯到印度的宗教和种姓制度。期待中的陪嫁没有了，连一个像样的婚礼也没有举办。图尔斯家族是个有钱有势的大家族不假，有一个拥有无数个房间的大宅子，还有人数众多的女儿，女媳，儿子，数不清的跑来跑去叽喳乱叫的小孩子，可这众多的房间里没有一间是属于毕斯沃斯先生的，这么多的人也没有一个能成为毕斯沃斯先生的朋友，妯娌之间，女媳之间，甚至包括小孩子之间，相互谩骂，攀比，嫉妒，告密，争权夺势。毕斯沃斯先生花费了三倍的工资，给自己的闺女买了一个玩具木头房子，但这样漂亮，昂贵的玩具没有给孩子带来幸福，它换来的只是其他人的嫉妒和敌视，最后毕斯沃斯先生的妻子顶不住这样的压力，用斧头劈掉了这个漂亮的，昂贵的木头房子。毕斯沃斯先生在这个家里丧失了尊严和自由，他为图尔斯家族工作，吃着他们提供的难以下咽，令他营养不良的饭菜，睡在一个整天闹哄哄，充满敌视和怨恨的豪宅里，毕斯沃斯先生觉得图尔斯太太只是提供了一个一个的煤球炉子，把他们这些人往进一塞。他每天都不愿意回家，他觉得就是大马路上都比这个家整洁和安静。他也有过抗争，他抗争的方式就是与全家人为敌，给每个人都取一个可笑的外号，当他偶尔取得一些口舌之争的胜利时，他只会感到疲惫和焦虑，他觉得自己这样做不但卑鄙而且毫无意义，在图尔斯家族里他只不过是个过客，一个无事生非的人，他是那么的渺小和微不足道，他的存在和离开不会对图尔斯家族产生任何影响，没有人会纪念他。 毕斯沃斯先生迫切需要一座房子。在他孩提时代上小学的时候，他不敢邀请最要好的朋友去他家——一个位于背街巷子里的小泥屋，即便让别的同学看到他住的地方，他都会羞愧地无地自容。那时候，对他来说，房子意味着一个庇护所，一个能够给他提供安全感的地方。现在，他呆在图尔斯太太家的阁楼里，他有了妻子，已经是两个孩子的父亲，房子对他来说，意味一个可以把讨厌的人关在门外的独立的空间，意味着一个安静的环境，孩子们成长的乐园，意味着他作为一个男人被这个社会所接纳和承认，关系着他的尊严和自由。 毕斯沃斯先生第一次开始建房子。土地还是图尔斯家族的，他拿出了自己全部的积蓄，从他还是个毛头小伙靠给别人画广告牌挣钱，到他给图尔斯太太工作，开商店，当监工，一直到他成为两个孩子的父亲，已经不算年轻，他把自己这么多年全部的积蓄拿出来盖房子，只不过他这一次的抗争注定只是徒劳，房子只完成了一个框架，他没有钱再买材料，这个烂尾房就只能在荒野中接受烈日的暴晒和风雨的摧残。他不甘心自己就此失败，倔强地带着儿子住进这个半成品，这才发现这个房子不但是个烂尾房而且是个危房，做房顶用的瓦楞铁皮由于是二手货，上面有许多小洞，一到下雨天就漏水。他买不起结实的木头只能用松软的雪松来做房子的柱子，结果这些雪松开始变形和腐朽。失败的打击和劳工的威胁——因为受到图尔斯家族的解雇，这些劳工扬言要报复——让毕斯沃斯先生几近崩溃，他晚上做梦，梦到涂在屋顶上用来补洞的黑色沥青变成一条条黑色的毒蛇，从四面八方朝他围过来。终于在一个风雨交加，电闪雷鸣的夜晚，当残破的房子在风雨中摇摇欲坠时，毕斯沃斯先生接近于癫狂。失败者毕斯沃斯先生重新回到了图尔斯太太的煤球炉子里，他耗尽心血建造的房子随后被愤怒的劳工们付之一炬。 处于穷途末路的毕斯沃斯先生被迫选择了逃离，他撇下妻子和孩子，孤身一人来到西班牙港，凭着读过几本小说，和大量的糊在棚屋顶上的报纸，他幸运地成为了《特立尼达卫报》报社的一名记者。他在图尔斯家族里谩骂时锻炼的贫嘴和激发出的丰富的想象力派上了用场，他开始用夸张的，煽情的语言来描写一些耸人听闻的报道，并很快成为了报社最有名的记者，他的薪水是每月三十元。他的妻子和孩子也来到了西班牙港，他现在已经是四个孩子的父亲，他们每月掏八元钱租金租住在图尔斯太太在西班牙港的房子里。这是毕斯沃斯先生少有的一段充满激情的岁月，他读书，自学速记，借债买了一台二手打字机，他梦想当一名作家，他给英美的期刊写文章，他计划写一部小说，他用打字机反反复复打出这个故事的开头：三十三岁，当他已是四个孩子的父亲时……他的故事永远也没有写完，后来，他用黄油漆把打字机涂成耀眼的黄色。 这段充满激情的时光并不持久，毕斯沃斯一家又不可避免的和图尔斯家族搅和到了一起，毕斯沃斯先生的噩梦又开始了，在他们家被人诬陷成了小偷之后，毕斯沃斯先生开始他一生当中第二次建造房子。还是图尔斯家族的土地，在距离西班牙港有一小时车程的偏僻的山村里，木头结构的房子，有两间卧室，一个阳台，一个客厅，木头取之于房子后的林地。这次房子盖的很快，不过又花光了毕斯沃斯先生的所有的积蓄。住在这所房子里，他妻子不得不到一英里外的村子里买东西，到山上的一个泉眼里汲水，他每天得骑很远的自行车到西班牙港去上班，他的两个孩子也需要坐汽车去西班牙港上学，凌晨四点多就得起床，晚上八点之后才能回家，一到夜晚，房子周围就一片漆黑，还会有毒蛇出没，孩子们不喜欢这里，他们不能看电影，不能做游戏，甚至不能散步。毕斯沃斯先生感受不到理想实现之后的那种幸福感。后来再一次烧荒中，他们差点烧掉了这所房子里，孩子们不得已半夜三更的去向图尔斯家族求救，毕斯沃斯先生再次成为了人们的笑料，他们一家只得离开这所简陋残破的房子，再次前往西班牙港，租住图尔斯家族的房子。 毕斯沃斯先生的好运气还没完，他意外的获得了一份编制外公务员的职务，类似于我们现在社会政府部门里的临时工吧。他不但身份得到了提升，薪水也提高到了每月五十元，但是这些都没能让毕斯沃斯先生觉得幸福，住在图尔斯家族房子里，他就像身处在地狱，他的儿子，即便在奖学金考试——类似于我国的小升初考试——中得到了第三名，仍然得不到人们的尊重，受到了图尔斯太太儿子的侮辱，他的两个邻居，一个每天晚上把录音机音量开到最大放歌曲，另一个打老婆，把老婆揍的半死，然后又和老婆一起唱梵学歌曲。房子就是毕斯沃斯先生的死穴，随着岁月的流逝，他变得越来越焦虑，他害怕自己这辈子都不会拥有自己的房子。在一个下雨的夜晚，毕斯沃斯先生偶然遇到一个卖房子的人，那人带他去看房子，毕斯沃斯先生吃了那个人老母亲烘烤的蛋糕，他被那米黄色灯光所营造出来的温馨和母子之间的亲情所打动，那一瞬间他做出了一个让他自己都心惊肉跳的决定，他要买下这座房子，那时他所有的积蓄是一千二百元，而这座房子的价格是五千五百元，他借债四千五百元，百分之八的利息，约定五年后还清。 这房子又是一个圈套，毕斯沃斯一家住进去之后才发现，这房子远没有它外表看上去那么漂亮和结实，房子没有后门，楼梯每走一步都会晃悠，有几根柱子从底部开始腐烂，窗户没有一扇能合拢，地板凹陷不平，承重的柱子是用空心砖砌成的，化粪池堵塞，弄得整条街道都臭不可闻。毕斯沃斯先生除了骂几句，无耻之徒，要下地狱这种话之外无计可施，他已经倾尽所有，还背负了巨额的债务，他只能再次借债来修葺这个半成品危房。 毕斯沃斯先生的好运气也耗完了，他所在的政府部门解散，体制内的公务员自然可以到其它部门工作，像他这编外人员只能是面临失业，幸好他原来的报社又接纳了他，只是他的工资比别人都低。他每天都在担忧中度过，他担忧他的债务不能如约还请，到时他们的房子就会被拍卖，他担忧自己会再次失业。巨额债务压垮了他的雄心，他变得烦闷易怒，笔下的文字也失去了激情，他对生活已经失去了所有的期待。在他的债务还剩四千元的时候，他病倒了，心脏病，病情迅速恶化，他很快就死去了，时年四十六岁。 这是一个悲伤的故事，毕斯沃斯先生没能等到在自己的房子里安享晚年，甚至都没在自己的房里里住太长的时间，他一生都在漂泊，一生都在挣扎，他努力争取能有一座自己的房子，他期望能在安静的房间里睡觉，在能望见星空的阳台上读书，能悠闲地坐在客厅里，听着妻子的唠叨，看着孩子们在身边跑来跑去，他喜欢花，他在房前屋后都种满了花，他期盼着它们在阳光下盛开，但他却等不到这一切了，他才四十六岁，还很年轻，但他的心脏却早已不堪重负。 不过在小说的结尾处，作者还是给了毕斯沃斯先生以安慰，给了读者以安慰，毕斯沃斯先生虽然没有还请债务，但他的女儿已经大学毕业找到了工作，而且薪水丰厚，比他能得到的任何一笔薪水都要高，当他从医院回到家里时，他的妻子和孩子们重新粉刷了墙壁，擦亮了地板，花园里鲜花绽放，这让他大为感动，他重新审视了自己的房子，他觉得这是一个漂亮结实的房子，他很欣赏自己当初下决心买房子的巨大勇气。房子给了他欣慰，当他躺在自己的大床上濒临死亡的时候，他在想如果这个时候还没有房子该是多么的凄惨，他将会死在图尔斯家的人旁边，死在那个巨大的支离破碎的冷漠的家庭里，把自己的妻子和四个孩子扔在他们中间。更糟糕的是，虚度的一生都不曾努力让自己拥有一块属于自己的土地，活着和死去时都像一个人被生下来那一刻，毫无意义而且无所适从。 《毕斯沃斯先生的房子》一书出版于1961年，本书的作者奈保尔先生肯定不会想到在半个多世纪后的中国，有数以千万计的人成为了像毕斯沃斯先生这样的房奴。随着中国社会城镇化进程的加快，大批的年轻人离开了自己的故土，他们在城市里工作，生活，生下了孩子，房子和人的关系开始前所未有的紧密，房子关系着户口，学校，它不但是这一代人融入城市的证明，更是下一代人起跑的助推器。有钱人开始像炒股票一样炒房子，低收入者要掏空三代人的钱包才能换来一套蜗居。大部分人生活在房贷的统治之下，他们不敢生病，不敢失业，谨言慎行，循规蹈矩，小心的维护着生命的列车驶向最后的终点。
得与失 其实，我们的生活中总是充满着“得”与“失”，它们并不是绝对的两个极端，往往是相伴相随的，是一种辨证的关系。 “人遗弓，人得之”应该是对得失最豁达的看法了。就我们而言，固然有得有失。但是现实生活中，能够坦然面对“得”与“失”的人却寥寥可数。据我的所见所闻，以下例子是社会中最普遍的现象： 贪官污吏之猖狂都因太计较个人利益的得与失，时刻只想在民众身上刮取民脂，民膏，也不想为百姓造福一方。 万千学子都以“分分分，学生的命根”的心态去读书，全然不理会读书的真谛，最后上演的往往是一幕幕发人深省的悲剧。因高考落榜，就服毒自杀；因成绩差忍受不住父母的责备就离家出走，这些已经屡见不鲜了。只看见一时的“得”与“失”，就甘愿放弃一个让我们去奋斗，去拼搏的美好未来。瞬间错误的抉择让我们的心灵承受着无尽的悔恨。 豁达面对“得”与“失”，生活会因此变得永恒星光闪烁。老子曾说过：“同于得者，得亦乐得者：同于失者，失亦乐失之。这就是告诫人们，“你得到了应该得到的东西，必然是你失去了必须失去的东西。乐于得必乐于失，有失才有得到。 所以我们这些凡夫俗子又何必在得与失之间苦苦挣扎，轻轻闭上眼睛，宽慰自己的得与失吧！ 上述都是一些浅显的道理，为什么人们依然会怨叹那小小的失，而不去想已有并值得珍视的得，难道这就是人性的贪婪与愚昧。当一个人得到越多，他就会开始认为这一切是理所当然的，原来追求成功，达到目标的快感就会烟消云散。可是稍微有所失，就会给它挫败感，令他马上变得诚惶诚恐，仿佛害怕拥有的一切会立即离他远去，这简直就是在等待世界末日来临的前奏。其实世间一切总是生息循环，成功者与失败者之所以结局迥然不同，那是因为两人看待得与失的角度不同。失败者就像我前面说的那样，得到越多时不再欣喜；稍有所失，心就悲怨，这和守奴才没有什么区别。而成功者反之，当他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所获，便十分快乐，这是他懂得珍视得与失的过程，他看透了得与失之间的门槛。 得与失之间所获的东西要珍惜，对失去的不要耿耿于怀，是非得
成功与失败的 议论文 500字1：
成功，是一面高墙，一面总是堆满失败的高墙，必须经过失败的累积，才能走向成功。失败，是一道山崖，努力忍耐，忍受无数的挫折，才是走向成功。失败，是一粒种子，经过风风雨雨，才会得到成功。
孙中山先生了革命了十一次，有十次是失败的……从古至今，哪一个人才不是从失败中爬起，然后走向成功?俗话说：“失败为成功之母”成功的路上总是堆上了失败的纪录，失败不能灰心才能有成功，成功不能骄傲才不会走回失败。成功的人都有同一个特质，那就是他们懂得要从失败中站起，而不是躺下，这才是真正的成功。
生活中也不可能什么事都成功。像希特勒出生的并不富有，也曾经成功过，最后却输在自己骄傲的个性;中国的项羽也是一个失败的例子，那些失败的人并不是不能成功，而是因为成功后傲慢的个性逼迫他们再度走回失败，而不再站起，永远活在阴暗的角落，不再试着爬起来，只是躺下来听天由命。
成功像是冬天的太阳，给了花草树木力量;给了人们希望。失败后无尽的眼泪，像雨天时的闪电，给了人们绝望。爬起来的次数才是成功的关键，摔得越深，爬起来就越难，但离成功也越近。成功后，就做好自己，迎接成功的果实吧!
成功与失败的议论文500字2：
"失败是成功之母",在我们的生活中一直潜藏着这样一个定律;"只有经过努力和挫折才会有成功,而有成就的人往往饱经挫折."而这样的定律永远不会消失,永远在不同的人身上轮回.我曾就有过这样的经历
我还清楚的记得这件事发生在我读小学五年级的时候,那几天正要迎接在这一学期来最后的一次考试——期末考试,不知是因为过于激动还是过于害怕,数学成绩莫名其妙的急速下降,一连几次都只打了80几分,发挥失常.而最令我刻苦铭心的却是倒数第二场复习考试,那次我只考了80分,然而也是这一次考试救了我.
那是一个阳光明媚的星期二,我们教数学的郭老师一打铃便抱着一叠试卷走了进来,对我们说;"这是最后一次复习试卷了,请大家认认真真的做."说老头话:'我当时考试信心十足,一拿到试卷便胸有成竹的做起来,可到后来,我就觉得题目越来越难,心情也渐渐开始发躁,原本会做,到那时却完全忘记了 方法 ,最终导致了我只考了80分.当我知道这个分数心里不知道有多么多么的难过呀!我想哭出来.我觉得自己没救了.回家后我一直闷闷不乐,而我的心思却似乎被我母亲看穿!她轻轻拍了拍我的头说;"孩子,失败是成功的母亲,加油,不要气馁,你能行的!"听了母亲的话,我刹那间恍然大悟.失败是成功之母,挫折是成功之父.只要努力没有不可能."
接着在那临近考试最后几天里,我拼命的复习,最终我在期末考试时获得了94分的好成绩呀!
我深信:有挫折才有成功,有成功必定会有挫折!
成功与失败的议论文500字3：
“失败乃成功之母”这句话是我在黑暗中的启明星，时时刻刻陪伴着我。
记得有一次，我考了89分，错的全是些不该错的题，我闷闷不乐地回到家，无精打采，吃不下饭，彻夜不眠。妈妈对我说“别灰心，这次 总结 经验 ，下次努力，一定能考好。俗话说得好：失败乃成功之母嘛”妈妈的话使我茅塞顿开，我心血来潮马上就拿出卷子，专心审阅，将上次不会做的题抄在一张纸上，又将类似这样的题目自己出了几种。经过一个星期的努力，我胸有成竹地迎接了第二次考试，一道道题迎刃而解，之后又做了细心地检查，考分下来后，我竟考了全班第一名，我高兴地手舞足蹈，整晚都沉浸在喜悦之中。
还有一次，我做了一个简单电路，因为不知道方法，灯泡不仅没亮，居然爆炸了，电池严重烧坏，我半天没缓过神来，屋子里的人也被我突如其来的响声震的不知所措，我缓过神来，趴在沙发上号啕大哭。爸爸说：“没事，不就是没能做成实验吗，你先看看关于这方面的书再来试一试，看看能不能成功，没有人做任何事可以一次干得又快又好，都是从失败中取得经验才做成的，“失败乃成功之母嘛"爸爸的话令我豁然开朗，于是，我查阅大量有关电路的资料，再做第二次时，我成功了，我高兴的一蹦三尺高。
我从中明白了，无论做什么事，都是从失败中总结经验才做好的，所以，当大家第一次失败时不应该气馁，而应吸取教训总结经验做好第二次。
父母的教诲使我终身受益——失败乃成功之母。
成功与失败的议论文500字4：
成功，是人们所期盼的，失败，是人们最不想看到的。可谁能想到，失败的背后，隐藏这巨大的成功。
从前，有位将军率领的大部队，想打败他们的敌人，可是，接连二二连三地失败了8次，这位将军也受伤了。在一个山洞里，这位将军发现了一只蜘蛛。因为蜘蛛网所在的地方漏雨，所以蜘蛛好不容易织的网能够被 雨水 轻而易举地打烂。可是这只蜘蛛并不气馁，一连织了8次，可全都被打烂了。当第九次的时候，这只蜘蛛终于织出了能够抵抗雨水的网来了。将军震撼了，一只小小的蜘蛛都知道“坚定不移”，自己怎么不能打败敌人呢?于是，在三年的时间内，这位将军重新召集兵力。经过四年的努力，他终于把自己的敌人打败了。
有一个人，他潜心研究炸药，在一次实验中，他的弟弟被炸死，爸爸受伤了，实验室也没了，还把几个助手的命搭上了。可是，他仍然不气馁。他租了一艘船，在船上实验自己的炸药。“啪”的一声，船上冒起了浓烟。围观者纷纷叫道：“完了完了，他完了。”这时，从浓烟里出来了一个衣着破烂、脸上有一大片是被烟熏的人，他大叫着：“我成功了!我终于成功了。”后来，他就成了世界上最著名的人之一，政府也设立了他的奖项。他就是诺贝尔。
由此可见，如果一个人坚定不移，遇到失败不气馁，并吸取教训的话，那他失败的背后就会隐藏这巨大的成功。
成功与失败的议论文500字5：
成功是一首歌，欢快得如同《田园交响曲》;失败也是一首歌，但悲壮得如同《英雄交响曲》。成功是精巧的小诗，失败却是慷慨凝重的史诗。成功是轻快流淌的小溪，失败却是汹涌澎湃的大海。失败与成功一样都具有美。但失败这支歌更震撼人心，蕴育着无穷的力量!
失败这一首歌，是一首充满了苦涩、凄凉、悲壮的歌。但更为重要的是，失败是一首振奋人心的，催人上进的战歌。这首歌的力量远大于成功之歌。
培根说过：“每一个_都是架着血肉之舟横越波涛翻滚的人生。”人生一世谁无失败和痛苦?人生的大海处处有险滩暗礁，人生的道路，处处荆棘丛生。生活、事业、学习上的失败，俯首皆是。怎么办?是作痛苦无力的呻吟，还是勇敢的搏击?
孟子有言：“生于忧患死于安乐。”太史公有云：“……左丘失明，厥有《国语》;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》……”在饱经忧患之余，人必将发愤图强。勾践不忘会稽之辱，卧薪尝胆，三千越甲终吞吴。威灵顿将军六战六败，却好不气馁，最后一举击败拿破仑。爱迪生经过五万次失败，才发明了蓄电池……
一位哲人说：“绚丽的人生是以黯淡的颜色作为背景的!”是的，闪光的人生是失败与痛苦锤炼出来的。“不经历风雨，怎能见彩虹?”，是至理 名言 !
失败是一首歌，既是一首美歌，又是一首战歌。当失败之歌奏响，我们不要只耽搁于悲痛。我们唯一能做的就是努力，发奋，不惜一切代价去追求。只要我们为自己的目标付出了一切，总有一天，一切辛劳的汗水就会化成清纯而幸福的泪水!
旧民主主义革命失败的历史启示1 ．中国反帝反封建的资产阶级民主革命要靠先进阶级及其政党的领导才能完成。从鸦片战争到辛亥革命，中国人民反侵略斗争和探索救国救民道路的斗争，经历了漫长的岁月。地主阶级改革派、农民、资产阶级改良派和资产阶级革命派先后登上了历史舞台，站在斗争的第一线。他们代表了当时人民群众的愿望，顺应了历史发展的潮流，表现了中华民族英勇不屈的斗争精神。但是由于历史的局限和阶级的局限，使他们的斗争成效甚微，都不能使中国摆脱被凌辱的半殖民地的命运，不能完成反帝反封建的革命任务，不能把民族解放和社会进步的事业引向胜利，历史呼唤新的阶级及其政党来领导。2 ．近代中国各个阶级提出了不同的救国方案，但未能找到救国救民的正确道路。近代中国的先进分子提出了各种救国方案。地主阶级改革派是想在保持封建制度的前提下，学习西方的技术，提出了“师夷之长技以制夷”，结果失败了；洪秀全作为农民战争的领袖，提出了具有平均主义性质和带有资本主义色彩的救国方案，也很快遭到失败；资产阶级改良派企图运用西方君主立宪的政治制度，在中国发展资本主义，结果也行不通。资产阶级革命派的杰出代表孙中山借鉴西方资产阶级政治理论和实践经验，制定了三民主义纲领，建立了中华民国。这是资产阶级共和国方案在中国的第一次实践，是近代中国探索救国救民道路的成果，但这个方案在短时间内就破产了。3 ．中国革命必须有科学的理论作指导。自鸦片战争以来，中国各个革命阶级在反帝反封建的斗争中，总是以一定的理论为指导的。但是由于受到历史条件和阶级地位的局限，他们找不到也不可能找到一种科学的、正确的理论来指导中国革命。太平天国农民运动是利用宗教来组织和发动农民起义的。洪秀全创立的拜上帝会，在革命发动过程中起到了一定的作用，但宗教既不能科学地解释世界，自然也不能正确指导现实斗争。维新派是以西方资产阶级进化论为理论指导进行维新变法的，虽然影响很大，结果还是失败了。孙中山借鉴西方资产阶级天赋人权理论，提出了三民主义，并以此为指导，进行反帝反封建的革命斗争，但辛亥革命也失败了。可见，在近代中国各个阶级的反帝反封建的斗争中，在探索国家出路的斗争中，一切旧的思想武器都败下阵来，都不能救中国。中国革命的发展，要求有崭新的革命理论来指导。另参高中教科书：从客观上说，辛亥革命发生于帝国主义时代，而帝国主义是决不容许中国建立一个独立、富强的资产阶级共和国，从而使自己失去中国这个占世界人口1/4的剥削、奴役的对象和市场的。因此，它们用政治、外交、军事、经济、财政等各种手段来破坏、干涉中国革命，扶植并支持它们的代理人袁世凯夺取政权。帝国主义与以袁世凯为代表的大地主大买办势力以及旧官僚、立宪派一齐勾结起来，从外部和内部绞杀了这场革命。从主观方面来说，这场革命失败的根本原因，在于它的领导者资产阶级革命派本身存在着许多弱点和错误。主要是：第一，没有提出彻底的反帝反封建的革命纲领。他们没有明确提出反帝的口号，甚至幻想以妥协退让来换取帝国主义对中国革命的承认和支持。他们只强调反满和建立共和政体，并没有认识到必须反对整个封建统治阶级，致使一些汉族旧官僚、旧军官也混入革命的营垒。受当时政治局势的左右和妥协退让思想的支配，革命党人最后甚至还把政权拱手让给了袁世凯。后来，孙中山在回顾辛亥革命的历程并总结有关教训时说过：“曾几何时，已为情势所迫，不得已而与反革命的专制阶级谋妥协。此种妥协，实间接与帝国主义相调和。遂为革命第一次失败之根源。”“夫袁世凯者，北洋军阀之首领，时与列强相勾结，一切反革命的专制阶级如武人官僚辈，皆依附之以求生存；而革命党人乃以政权让渡于彼，其致失败，又何待言！”第二，不能充分发动和依靠人民群众。由于中国民族资产阶级同封建势力有千丝万缕的联系，因而不敢依靠反封建的主力军农民群众。在革命的过程中，资产阶级革命派虽然也曾经联合新军（多数是穿起军装的农民和学生）和会党（以游民和破产农民为主体的秘密结社），从而在一定程度上动员了群众的力量，但在清政府被推翻之后，他们便把群众抛弃了。他们不但不去领导农民进行反封建的斗争，反而指责农民“行为越轨”，并派兵加以镇压。正因为中国民主革命的主力军农民没有被动员起来，这个革命的根基就显得相当单薄。“国民革命需要一个大的农村变动。辛亥革命没有这个变动，所以失败了。”①第三，不能建立坚强的革命政党，作为团结一切革命力量的强有力的核心。同盟会内部的组织比较松懈，派系纷杂，缺乏一个统一和稳定的领导核心。甚至有人主张“革命军起，革命党消”。有的还另建党派，自立山头。孙中山指出：辛亥革命之所以失败，“非袁氏兵力之强，乃同党人心之涣散”。资产阶级革命派的这些弱点、错误，根源于中国民族资产阶级的软弱性和妥协性。正因为如此，辛亥革命仅仅赶跑了一个皇帝，却没有能够改变封建主义和军阀官僚政治的统治基础，无法完成反帝反封建的根本任务。辛亥革命的失败表明，资产阶级共和国的方案没有能够救中国，先进的中国人需要进行新的探索，为中国谋求新的出路。旧民主主义革命时期各阶级各阶层的探索与主张1、地主阶级主张：①鸦片战争时期，以林则徐、魏源为代表的地主阶级抵抗派开始注目世界，探索新知，寻求强国御侮之道，提出“师夷长技以制夷”的主张，但未付诸实践，但启迪着后人继续寻求强国救国之道。②地主阶级中的洋务派继承发展了抵抗派向西方学习科技的思想并付诸实践。洋务运动虽然是一次地主阶级的自救运动，但它涉及军事、外交、经济、教育等各方面改革是中国走向近代化的第一步，但由于其没有从根本抛弃封建制度，最终失败。③戊戌变法运动是得到一些开明地主拥护，光绪帝支持的爱国运动，但由于顽固派破坏，最终失败。2、农民阶级主张：①太平天国领袖接受了西方基督教的某些教义，创立拜上帝教，企图建立人间天国。他制定《天朝田亩制度》提出了绝对平均主义的空想农业社会主义方案，当然是一种无法实施的空想。②洪仁玕提出中国第一个发展资本主义的方案——《资政新篇》，它顺应了中国社会历史发展的潮流，集中反映了当时先进的中国人向西方寻求真理，探索救国救民真理的愿望，但由于缺乏必要的社会条件，也没有实施。③义和团农民阶级提出“扶清灭洋”口号，虽然反映了帝国主义和中华民族矛盾特别尖锐的现实，触及了时代的救亡主题，但由于其对中外反动势力的认识处于感性阶段，盲目排外，对清政府的实质认识不深，最终失败。3、资产阶级主张：①从洋务派中分化出来的资产阶级早期维护派主张从政治、经济、文化各方面向西方学习，但他们只是对一些具体问题提出一些改革主张，缺乏完整的理论，没有付诸行动。②维新派要求反对封建专制，主张兴民权，实行君主立宪；发展资本主义经济；学习西方科学文化以抵抗帝国主义侵略、挽救民族危机，但由于资产阶级的软弱性和妥协，虽发动百日维新，但最终失败。③以孙中山为代表的资产阶级革命派，学习西方的天赋人权，自由平等学说，结合中国国情提出较为完整的资产阶级革命纲领——三民主义，指导了辛亥革命，取得了重大成果，却未能完成反帝反封建的任务。④辛亥革命后，实业救国的思潮兴起，民族工业的发展必然抵制外国的经济侵略，因此，是爱国和进步的。但由于民族工业处在封建压迫和帝国主义侵略的夹缝中，难以发展壮大，因此也是一种空想。资产阶级激进的民主主义者发动了对封建传统思想进行批判的资产阶级新文化运动，它和为反封建运动的维新变法和辛亥革命的继续和发展，但由于对东西方文化存在全盘否定和肯定的弊端，同时没有同群众运动相结合，注定不可能为救国指明正确的出路。⑤俄国十月革命后，新文化运动中一批先进的分子开始接受马克思主义，举起社会主义旗帜，为向新民主主义革命的转变奠定了思想基础。一、农民阶级的探索①太平天国以拜上帝教来发动农民群众。②颁布了《天朝田亩制度》和《资政新篇》。前者平均分配土地和生产所得，是一个以解决土地问题为中心的比较完整的社会改革方案，从根本上否定了封建土地所有制，是太平天国农民起义的纲领性文件，但绝对平均的思想不切实际。后者是中国近代史上第一个比较系统的发展资本主义的方案，但是限于当时的历史条件，未能付诸实施。③由盛转衰的分水岭：天京事变。④历史意义：打击了封建统治阶级，撼动了清政府统治根基；是旧式农民战争的最高峰；冲击了儒家经典的正统权威，削弱了封建统治的精神支柱；打击了外国侵略势力；冲击了殖民主义者在亚洲的统治。⑤失败原因：农民阶级不是新生产力和生产关系的代表(根本原因)，拜上帝教不科学，未能正确对待儒学，视西方人为“洋兄弟”。⑥教训：在半殖民地半封建的中国，农民阶级虽然具有伟大的革命潜力，但自身不能担负起领导反帝反封建斗争取得胜利的重任；单纯的农民战争不可能完成争取民族独立和人民解放的历史任务。二、地主阶级的探索(1)爱国、开明有识之士的探索①林则徐是近代中国睁眼看世界的第一人，翻译西方书刊，编成《四洲志》。②魏源编成《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”的主张。(2)洋务运动①目的：挽救清政府统治危机。②指导思想：中学为体，西学为用。③口号：“自强、求富”。④举办洋务事业：近代企业(军工、民用)；新式海陆军；创办新式学堂，派遣留学生。⑤失败标志：北洋海军全军覆没。⑥历史作用：促进了中国的早期工业和民族资本主义发展；带来了新知识，打开了人们的眼界；有利于资本主义经济的发展和社会风气的改变。⑦失败原因：洋务运动具有封建性；洋务运动对外国具有依赖性；洋务企业的管理具有腐朽性。三、资产阶级的探索郑观应等早期的维新思想具有强烈的反对外国侵略、希望中国独立富强的爱国思想，以及一定程度反对封建专制的民主思想。(1)维新派掀起戊戌维新运动①代表人物：康有为、梁启超、谭嗣同、严复等。②宣传活动：向皇帝上书；著书立说；介绍外国变法的经验教训；办学会；设学堂；办报纸。③维新派与守旧派论战：要不要变法；要不要兴民权、设议院、实行君主立宪；要不要废八股、改科举和兴西学。实质：资产阶级思想与封建思想在中国的第一次正面交锋。(维新派与守旧派的论战需要与革命派和改良派的论战进行比较。1905年至1907年间，围绕中国究竟是采用革命手段还是改良方式这个问题，革命派与改良派分别以《民报》、《新民丛报》为主要舆论阵地，展开了一场大论战。双方论战涉及的核心问题主要有三个：第一，要不要以革命手段推翻清王朝。这是双方论战的焦点。第二，要不要推翻帝制，实行共和。第三，要不要社会革命。)④百日新政：诸如裁汰冗员、提倡廉政、奖励科技发明以及创办京师大学堂(变法失败后被保留下来)等内容，但没有开国会等政治主张。⑤意义：爱国救亡运动、资产阶级性质的政治改革运动和思想启蒙运动。⑥失败原因：维新派自身的局限(不敢否定封建主义；对帝国主义抱有幻想；惧怕人民群众)和以慈禧太后为首的强大的守旧势力的反对。⑦教训：在半殖民地半封建社会的旧中国，通过自上而下的改良道路实现国家的独立、民主、富强是根本行不通的。(2)革命派掀起辛亥革命①孙中山提出了“振兴中华”的口号。②革命团体：第一个革命团体是兴中会。③政党：中国同盟会是近代中国第一个领导资产阶级革命的全国性政党，它的成立标志着中国资产阶级民主革命进入到一个新阶段。④政治纲领：民族主义，即民族革命。一要以革命手段推翻清朝政府，改变它一贯推行的民族歧视和民族压迫政策；二要追求独立，建立“民族独立的国家”。民权主义，即政治革命。即推翻封建君主专制制度，建立资产阶级民主共和国。民生主义，即社会革命，指的是“平均地权”，也就是核定全国土地的地价。(孙中山在国民大革命时期的新三民主义中增加了反帝内容、民权为一般平民所共有以及节制资本等主张，从而成为了国共合作的政治基础。)⑤政权：中华民国临时政府。⑥宪法：《中华民国临时约法》。⑦失败标志：袁世凯篡权。⑧意义：比较完全意义上的资产阶级民主革命，结束了封建君主专制制度，使民主共和的观念深入人心，打击了中外反动势力，促使社会经济、思想习惯、社会风俗的变化，推动亚洲各国民族解放运动高涨。⑨失败原因：资本主义建国方案行不通；资产阶级的软弱性、妥协性(没有提出彻底的反帝反封建革命纲领，没有充分发动和依靠人民群众，没有坚强的革命政党)。⑩辛亥革命失败后，二次革命、护国运动、护法运动相继展开，其中护法运动宣告了旧民主主义革命的终结。四、五四前先进知识分子的探索——新文化运动①开始：新文化运动以创办《青年》杂志开始。②基本口号：民主和科学。③五四之前新文化运动的意义：是我国历史上一次空前的思想解放运动，它启发着人们追求民主和科学，探索救国救民的道路，为马克思主义在中国的广泛传播准备了思想和文化条件。④五四以前新文化运动的局限：首先，新文化运动的倡导者批判孔学，是为了给中国发展资本主义扫清障碍。但是，由于资产阶级共和国的方案在中国行不通，所以从根本上说，提倡资产阶级民主主义，并不能为人们提供一种思想武器去认识中国，去有效地对中国社会进行改造。其次，他们把改造国民性置于优先的地位。但是，离开改造产生封建思想的社会环境的革命实践，仅仅依靠少数人的呐喊，依靠有限的宣传手段，要根本改造由这种社会环境产生的思想、所造成的国民性，是不可能的。再次，那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法，一般还是资产阶级的方法。他们中有的人看问题很片面，坏就是绝对的坏，好就是绝对的好。这种形式主义的方法，影响了这个运动后来的发展。⑤五四以后新文化运动的发展：赋予民主与科学以新的含义；反对封建思想产生的制度根源；反封建思想的斗争的立足点，从个性解放扩展到社会解放；反封建的斗争方式，从少数人的思想批判逐步发展为人民群众的革命实践。五四以前的新文化运动主要是资产阶级民主主义的新文化反对封建主义的旧文化；五四以后，马克思主义开始逐步地在思想文化领域中发挥指导作用。影响：由于资产阶级不能领导民主革命，那么，民主革命的重任必须由更为先进的阶级领导，这也是旧民主主义革命向新民主主义革命转变的原因。无产阶级是阶级社会最先进的阶级，他们有着先进的理论和完整的、彻底的革命要求和革命精神，五四运动是发生在俄国十月革命之后，处在世界无产阶级社会主义革命的新时代。从阶级阵容看，随着工人阶级队伍不断壮大，在五四运动中，中国工人阶级已经作为一支独立的政治力量登上了政治舞台，使中国革命开始有了新的领导力量。这表明中国的民主革命开始进入以无产阶级为领导的新阶段，革命的领导权是属于无产阶级还是属于资产阶级，这是区别新旧民主革命的根本标志。从指导思想和发展方向来看，五四运动之后，中国已有大批具有初步共产主义觉悟的知识分子，他们不但研究和宣传马克思主义，而且还促进马克思主义和中国工人运动的结合，这种结合为中国共产党的成立作了思想上和干部上的准备，在马克思主义的指导下，不但是彻底地反帝反封建，而且将把这一革命引向社会主义的前途。中国共产党的诞生，使中国由旧民主主义革命向新民主主义革命的成为现实。从此，中国出现了一个完全新式的、以马克思主义为指导的、统一的无产阶级政党。自从有了中国共产党，中国革命的面貌焕然一新。从此，中国共产党担负起领导中国资产阶级民族民主革命的重任，真正地实现了旧民主主义革命到新民主主义革命的伟大转变。中国旧民主主义革命失败的原因摘要：尽管在旧民主主义革命时期，先后有地主阶级改革派、农民、资产阶级改良派和资产阶级革命派领导中国人民进行反侵略斗争和探索救国救民道路，但都没有取得成功。究其原因是什么，本文将从主观和客观两方面分析中国旧民主主义革命失败的原因。关键词：中国旧民主主义革命 失败 原因中国从鸦片战争开始进入半殖民地半封建社会，进入受外国资本主义侵略，压迫的时期，进入中国人民奋起反抗力图挽救民族危机，进入改变中国面貌的时期。从鸦片战争到1919年五四运动这风云变幻的80年是中国的旧民主义革命时期，中国人民为独立，为富强，为崛起，曾做次做出努力，但无一例外均以失败而告终。中国旧民主主革命失败的原因在哪？中国何以在经历如此长的时间才能踏一条正确的道路？以下就是我个人一些浅薄的看法。中国旧民主主义革命失败的原因，总体上分为两大类，客观原因和主观原因。客观原因主要有三个,一是中国处于半殖民地半封建社会的历史环境，敌我力量过于悬殊，国内外反动势力的联合镇压；二是缺乏国际政治同盟的有力支持；三是时机不成熟，促使一个科学的指导思想，坚强的领导组织者产生的客观条件不够完善。在半殖民地半封建社会中，外国资本主义和本国的封建主义因为某些利益的共通点而走在了一起，他们都是剥削阶级，尽可能多地从他人那剥削，掠夺，抢取以满足自己的需求，尽管在形式上他们稍有不同，但实质上是一样的。外国资本主义入侵中国就是为了从中国攫取他们想要的利益，把中国变为他们的商品销售市场，廉价原料的供应地和资本输出场所。一旦中国革命取得胜利，中国独立，中国富强，他们就要失去中国这个占世界人口四分之一的压迫，奴役的对象。于是他们采取种种措施，政治，经济，文化，外交各种手段来阻挠中国革命的胜利。而封建统治者也必然不愿意看见自己的垮台，面对人民起义，他们必然选择镇压。义和团运动和辛亥革命就是一个比较明显的例子。中国处于旧民主主义革命时期，西方资本主义处于相互争夺利益或是对外殖民扩张中，他们是侵略中国者，不可能形成帮助中国的同盟。而亚非拉，美洲他们也和中国一样是受压者，有些甚至比中国受压迫受奴役更深，已经沦为殖民地，他们自身国内的问题都很难解决，没有过多的余力来帮助中国。而且此时这些受压迫受剥削的民族政治觉悟还不高，没有统一的指导思想指引他们走到一起，形成政治同盟。尽管在19世纪中期产生亚洲革命风暴，19世纪末20世纪初有亚非拉民族解放运动的高涨，这些运动在进行时对外国资本主义的打击与削弱有助于其他被侵略国家的斗争，但是他们始终没有形成一个强有力的政治同盟来共同应对外国资本主义的入侵。时机不成熟，主要是指促使中国旧民主主义革命走向胜利的许多必要因素不存在或是不够成熟。生产力还不够发达到促使一个较为先进的阶级（指无产阶级）发展壮大到一定阶段，时代背景还不够使一种科学的指导思想（马克思主义）的广泛传播与应用。因为时机不成熟，缺乏一面鲜明正确的旗帜，缺乏一个坚强的组织带领中国走一条正确的道路。主观原因主要由五个：一是领导阶级自身的局限性，二是缺乏明确的反帝反封建的政治纲领，三是领导阶级未能有科学的思想作为指导，四是未能发动起广大人民群众，五是不能辩证看待东西方之间的关系。在旧民主主义革命时期，领导阶级主要有农民阶级，资产阶级，以及地主阶级（洋务运动时的洋务派）。农民阶级是小生产力的代表，不是新的生产力和新的生产关系的代表，他们无法克服小生产者所固有的阶级局限性，随着太平天国运动的进一步发展，在定都天京建立政权后，领导者的腐朽思想滋长，任人唯亲，滥封王位，贪赃枉法，结党营私，强取豪夺，鱼肉百姓，内讧分裂。天京事变后严重削弱了太平天国的力量，成为太平天国由盛转衰的分水岭。产生于半殖民地半封建社会的资产阶级具有两重性：革命性和妥协性。民族资本主义企业，资金少，规模小，技术力量薄弱，在一定程度上对外国资本主义有一定的依赖性，他们不敢不愿提出彻底的反帝反封建纲领。而对于洋务派是地主阶级的代表，他们进行洋务运动，主要是为了挽救清朝的统治危机，镇压农民起义，加强海防，边防，增强实力，而不是彻底改变中国半殖民地半封建社会的形态。此时，这一阶级已属于腐朽没落的阶级。随着甲午中日战争的惨败，标志着标榜“自强”“求富”的洋务运动的破产。在一定程度上，领导阶级自身的局限性也决定了他们不能明确地提出反帝反封建的政治纲领。中国要独立自主，繁荣富强这两个历史任务，首先必须改变中国半殖民地半封建社会的状态，就必须旗帜鲜明地加以反帝反封建。反帝，反封建两个条件缺一不可。天平天国运动中农民阶级反清朝统治，但是却不够重视反对外国资本主义。而对于义和团运动，我们从他们提出的“扶清灭洋”的口号中就可以指导他们政治纲领的不彻底性。资产阶级改良派，革命派，由于其与外国资产阶级千丝万缕打的联系也决定其不可能提出彻底的反帝反封的政治纲领。缺乏明确的反帝反封的政治纲领，人们的行动方向就会不够准确，反抗斗争就会不够彻底，影响着人们的斗争是否可以取得胜利。另外指导思想在一场革命，一场运动中起的作用至关重要，它指引着人们的行为方向。洋务派提出的“中学为体，西学为用”符合地主阶级的利益和要求，但是不符合时代的潮流，是不科学的。而资产阶级革命派提出的三民主义，因为没有明确地提出反帝的要求，也是不够科学的。不够科学，不够理想的社会意识，指引的社会活动是难以达到预期目标的，旧民主主义就是在不科学的意识指引下失败的。人民群众是社会历史的变革者，是社会实践者，人民的作用是不容忽视的。然而，不幸的是，在旧民主主义中，很少有阶层注意到，或是利用到人民群众的力量，发动人民群众共同挽救民族危机。像资产阶级，因为中国民族资产阶级同封建势力有着千丝万缕的联系因而不敢不愿依靠反封建的主力军农民群众，甚至在辛亥革命后期指责农民“行为越轨”，并派兵加以镇压。没有民主革命的主力军农民被动员起来，这个革命的根基就显得相当的薄弱。“国民革命需要一个大的变动。辛亥革命没有这个变动，所以失败了”。在旧民主主义革命中，很多阶层都注意学习西方，但是他们却不能正确地取之，用之，使之适用中国的具体实际。洋务派的“中学为体，西学为用”单纯引进西方的器物而不彻底变革封建制度，而中国亟需的就是政治制度的彻底变革。资产阶级改良派要求学习日本的君主立宪，但是这样的拿来主义却不适用于中国，中国的资本主义没有日本发达，中国的封建势力却要强于日本，保留君主制在中国是行不通的。所以说，要救国，就得有一个先进的阶级来领导，并且得在明确的反帝反封建的纲领，在科学的思想指导下进行，发动广大人民群众，懂得如何从外界取之并和中国实际相结合用之。
无论是在学习还是在工作中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？下面是我收集整理的成功与失败议论文，欢迎大家分享。
成功，是一面高墙，一面总是堆满失败的高墙，必须经过失败的累积，才能走向成功。失败，是一道山崖，努力忍耐，忍受无数的挫折，才是走向成功。失败，是一粒种子，经过风风雨雨，才会得到成功。
孙中山先生了革命了十一次，有十次是失败的……从古至今，哪一个人才不是从失败中爬起，然后走向成功？俗话说：“失败为成功之母”成功的路上总是堆上了失败的纪录，失败不能灰心才能有成功，成功不能骄傲才不会走回失败。成功的人都有同一个特质，那就是他们懂得要从失败中站起，而不是躺下，这才是真正的成功。
生活中也不可能什么事都成功。像希特勒出生的并不富有，也曾经成功过，最后却输在自己骄傲的个性； 中国的项羽也是一个失败的例子，那些失败的人并不是不能成功，而是因为成功后傲慢的个性逼迫他们再度走回失败，而不再站起，永远活在阴暗的角落，不再试着爬起来，只是躺下来听天由命。
成功像是冬天的太阳，给了花草树木力量；给了人们希望。失败后无尽的眼泪，像雨天时的闪电，给了人们绝望。爬起来的次数才是成功的关键，摔得越深，爬起来就越难，但离成功也越近。成功后，就做好自己，迎接成功的果实吧！
一个人又有经历了失败，才会胜利，才能尝到成功的果实。不经历风雨，又怎么能见彩虹，我经历了失败，虽然还没有成功。
失败乃成功之母，我在期终考试里，尝到了失败，那一次的失败，让我差点，对数学失去了信心。
在数学考试前，我信心满满，我自以为，我对数学已经复习的很好，很周到了，在考试时，我看了看，数学期中测试卷，应该也不算难，于是，我就慢慢的做了起来。过了几天，我再次回到学校，回到我的班级，听数学的分数，刹那间，我惊呆了，怎么考那么差，明明努力了啊。怎么还是这样，我感觉自己的努力，都是没有用的了，有点想放弃自己对数学的喜爱，回家后，我把这事告诉了姐姐，姐姐她说：“你深信自己一定能做成某件事，实现自己所要追求的目标，不要再过程中，受到一点小小的挫折就被打倒。失败并不可怕，可怕的还是你不知道自己的错误。不要放弃自己，你就是一只遇到多大困难，也不会被打倒的小鸟，与其逃避责任与困难，倒不如勇敢的去面对，相信自己，你能行，你是一只天不怕地不怕的小鸟。
没错，我就是在天空中飞翔的小鸟，失败了并不可怕，可怕的是，你没有认识到自己的错误。不要逃避自己的责任，要勇于勇敢面对错误，姐姐的这番话，让我受益匪浅。
每个人都是从一点一滴做起的，不要想着一步登天。还是那句话，相信自己，你能行。
在成长的经历中，有一位伙伴一直伴随着我。在我失败时，它给了我信心;在我气馁时，它给了我勇气;在我伤心时，它给了我安慰……它就是一句名言“失败乃成功之母”!
当我因为考试失误而气馁，面对那鲜红的错号，听到同学们的冷嘲热讽，看着父母那失望的眼光，我哭了，我对自己失去了信心。猛然间，我想起了那句名言——失败乃成功之母!我猛然醒悟：哪个人没有失败?摔到了，再爬起来!于是，我又振作了起来，将泪水化为汗水，勤奋学习，不懂就问。终于在又一场考试中取得了优异的成绩。啊!名言，我感谢你。
当我努力去干一件事而惨遭失败时，我气急败坏，将自己关进了小房间里，不住地哭泣，我恨自己，恨自己不争气，恨自己不成材，甚至恨父母为什么生个这么笨的我。忽然，一盏明灯在我心头点亮——失败乃成功之母!我茅塞顿开：不经历风雨怎么能见彩虹?没有爬不过的高山，没有闯不过的险滩!于是，我擦干眼泪，又继续干了起来。功夫不负有心人，终于，我成功了!啊!名言，我感谢你!
这个好伙伴已陪伴我走过了好几个春夏秋冬，帮我闯过了一个又一个的激流险滩，它将成为我人生中的一座不灭的灯塔，永远指引我劈波斩浪，驶向成功的彼岸。
“失败是成功之母。”——菲利普斯
任何的成功人士，都要经过无数次的失败，无数次的挫折才能一步一步走向成功。“失败是成功之母”，这句话早就成为人们勉励自己的一句话，几乎无人不晓，无人不知。
菲利普斯是最早说这句话的人。可当时却有一部分人认为，只要失败了，就能成功。忽略了成功之后的点点滴滴，只注重字面意思上的“成功”，这是真正的成功吗？什么是成功？难道只是事业有成，完成自己的目标，在多少岁之前拿下什么文凭，拥有多少资产，只要完成，就是成功。可当实现了自己的目标时，就会止步不前，随着时间的推移，自己最宝贵的财富——勇气也会随之磨灭。没有勇气，没有毅力的人，只是形式上的拥有，那就算不上成功了。
勇气，是成功的必要条件之一。大部分人都认为勇气很容易就做到，可是却不知道怎样来面对失败的勇气。几乎每个人都忌讳失败，讨厌谈起失败，好像只要一谈起失败，就注定不能成功。其实失败是我们很宝贵的财富，我们要珍惜所拥有的这个财富，只有它才能带你走向成功，让你少走弯路，即使是一些伟人，也不例外。
孔子，我国古代伟大的文学家，人们往往只看到他的光辉，却没有注意到在成功背后付出的点点滴滴。孔子57时，周游列国，然而却没有一位国君愿意用他的治学之道，备受无数次的打击。后来他潜心治学，整理出《诗》《书》《春秋》等西周文献，办私学培养“三千弟子，七十二贤人”，成为世界最伟大的教育家，儒家学说的'创始人。这不正是印证了“失败是成功之母”这句话吗？
当然还有很多例子：头悬梁，锥刺骨的孙敬，发明大王爱迪生等等。失败，人人都会经历。失败，其实并不可怕，失败，是向往成功的第一步。
人生路上，有许多大起大落。没有一帆风顺的人生。所以生活中总是伴随着成功和失败。那些正确面对成功和失败的人。胜利的大门蒋永远为他敞开。反之，那些为面前的成功骄傲自满。面对失败灰心丧气的人，永远也无法达到胜利的彼岸。
在我们周围，常常看到这样的一些同学：当获得成功时，就过度的骄傲，一味地去显摆;一点也不懂得谦虚。而有一些人面对失败是，总是垂头丧气，也不搞清楚究竟哪儿错了。其实作为一名学生，无论是在学校还是在生活中，都可能遇到一些成功或失败，这些都是难免的。没有那些失败，怎么会有如今的成功。失败是难以完全避免的。关键是在于我们如何将失败转化为成功的动力。有的人面对失败，就如同大难。临头一般，不敢去面对。其实，只要我们鼓起勇气面对失败，不气馁，不放弃就行了。
失败是成功的转折点。发明家爱迪生面对一次次失败却毫不气馁，从中汲取教训，最终取得了令人瞩目的伟大成就。
那么，我们应该如何能面对成功与失败呢?首先，我们要树立正确的人生理想，在失败面前，要坚定自己的目标，在成功面前，要懂得谦虚，要不断的努力，从中获得下一次成功。其次，我们面对失败是要冷静面对，仔细分析原因，不能心灰意冷。面对成功，应当不断的完善，追求更好。再次，失败对你是一次锻炼，是一次磨练。
失败是成功之母。同学们，我们应该勇敢面对失败。
失败是挫折，是痛苦，但它偏偏又是成功的开始。
失败对所有人而言，都是一个讨厌的字眼。它意味着在无法达到预定的目标前，就不得不放弃。可是它对不同的人也有着不同的意义。有的人把经历它当作是倒霉的遭遇，有的人把遭遇它当作宝贵的经历。
前的我，总是害怕失败。害怕它会让我在众人面前尽失颜面，害怕它会让我和成功擦肩而过。但是，在一个故事中，我得到了不一样的答案。
在美国，有一位穷困潦倒的年轻人，即使当他身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服的时候，可他仍全心全意地坚持着自己心中的梦想，他想做演员，拍电影，当明星。当时，好莱坞共有500家电影公司，他再清楚不过了。他根据自己认真画定的路线与排列好的名单顺序，带着为自己量身订做的剧本前去一一拜访。
但第一遍下来，所有的500家电影公司没有一家愿意聘用他。面对百分之百的拒绝，这位年轻人没有灰心，从最后一家被拒绝的电影公司出来之后，他复又从第一家开始，继续他的第二轮拜访与自我推荐。在第二轮的拜访中，拒绝他的仍是500家。第三轮的拜访结果仍与第二轮相同。这位年轻人咬牙开始他的第四轮拜访，当拜访完第349家后，第350家电影公司的老板破天荒地答应愿意让他留下剧本先看一看。几天后，年轻人获得通知，请他前去详细商谈。就在这次商谈中，这家公司决定投资开拍这部电影，并请这位年轻人担任自己所写剧本中的男主角。这部电影名叫《洛奇》。这位年轻人的名字就叫史泰龙。现在翻开电影史，这部叫《洛奇》的电影与这个日后红遍全世界的巨星皆榜上有名。史泰龙在先后共计1849次碰壁，他却没有打退堂鼓，继续坚持不懈，终于在第1850次获得成功。
遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。让我们在人生的道路上秉持“成功是失败之母”和“失败也是成功之母”的两条秘诀吧！
今天，我们3个好朋友和平常一样出去打羽毛球，遇到了2位女生，要和我们挑战，我们便接受了她们的挑战，找到场地来决一胜负。
刚刚开始的时候，我们占有优势，先以21：13拿下第一局，我见她们没有一点伤心的意思，便看出来，她们是在探测我们的实力。
第二局开始了，她们好像找出了我的弱点，接二连三的放调短球，我只接了几球，就被她们连连得分。本来靠后面也是能维持的，可是后面的陈泓和郑晓伟却连连失误，便又让她们有机可趁，连续两局都以21：17和21：15获胜。
第四局，开始了，后面的陈泓和郑晓伟准备用出实力，虽然刚刚开始落后。但是，我们迅速追上了比分，最后也是以21：19获胜。
第五局和第六局，因为后面的队员已经被弄的体力不支，我也连连失误，又是分别以21：17和21：19获胜。
前六局的总比分是男生队2分，女生队4分。
第七局便又开始了。我们拚死的抢着接球，网前球我就上去截球，高吊球后面的两位便奋力接球。然后我们又以21：18和21：19赢了第七局和第八局。
接着，我们和女生队又各拿下2局。总比分又变成了6分：6分。
第十三局开始了，我们忽然起了内讧，前面的两个人吵起来了，便被她们杀了个措手不及。马上她们就以20：13领先了，突然她们发了一个远球(此时我已经站在后面，他们在前面)。我边说边打：“这是我们唯一的希望，这个球不能失误。”然后，我背着她们回了一个大力回球，直接得分。但是，她们又发了一个追身球，以21：14获胜。
最后一局开始了，我首先发了一个远球，可是出界了。然后，不知怎么了，大家全都连连出界，连最简单的球都出界了。最后在15：8的时候我们都用出了最后的实力，努力追分，最后追到21：21。然后，就在这个时候，大家的体力都不够了，她们发球完，我们居然没有人去接球。已经21：22了，她们要是再赢1球，我们就输了。她们发完球以后，我拼尽全力去回球。可是，最后还是没有过网，我们总分以6：8落败。这也是我们首尝败绩。但是我相信第一次的失败，也是第一次知道怎样成功!
常言说“失败乃成功之母”。面对失败有人说有两种选择：放弃、站起来。可我认为面对失败，你只有一种选择：跌倒了再站起来；你只有一个目标：战胜失败。
一个人只有从跌倒的地方顽强地站起来，努力拼搏，才能战胜失败，也才能成功。一次失败并不等于输掉全部，只要自己努力，希望的曙光总会出现。而经过失败达到成功的事例也很多。
有一次，一个人提醒爱迪生说，他在发明蓄电池时，一共失败了25000次，但是这位伟大的发明家却如此回答：“不，我并没有失败，我发现了24999种蓄电池不管用的原因。”爱迪生在他的一生中，共得到1093项发明专利，例如留声机、电影、电动笔，蜡纸及日光灯，等等。我们可以想象得到，在他非凡的生涯中，经历过多少次的失败。我们要庆幸他有拒绝接受失败、不屈不挠的精神。
法国著名小说家小仲马，是文坛大师大仲马之子，他年轻时，艰辛创作，写了数不胜数的文章，但他并不透露自己的特殊身份，努力换取来的只是一封封退稿书，但他从不自暴自弃，直至《茶花女》问世，轰动整个欧洲文坛，一鸣惊人。
德国最伟大的音乐家贝多芬，不也是经历了许多次失败后，才弹出了世界著名的交响乐《命运》吗？ 当时被尊称为“乐圣”的贝多芬，生活道路非常坎坷，26岁时听力开始减弱，晚年失聪，只能通过书写与人交谈。当时，他正在创作《命运》交响乐，乐曲中出现了许多难以破解的问题，再加上双耳失聪，这更是雪上加霜，他失败了很多次，最后才成功的弹出这首《命运》，演奏快结束时，观众们为他鼓起了排山倒海般的掌声。
所以，失败之后我们要以失败为动力。跌倒在跑道上，不要放弃，站起来继续跑，你一定会跑到终点。失败并不意味着你比别人差，也不意味着你不可能成功，而是意味着你又多了分经验，多了分收获。能把失败转化为动力你才能在下次做得更好，更棒。不气馁，不放弃才是一个真正的成功者。
尼采曾说过：“没有岩石的阻挡，哪能激起美丽的浪花？大海如果只是风平浪静，没有波澜，能吸引那么多的游客吗？如果没有那珊瑚礁，大石块，能溅起那一朵朵美丽的浪花吗？如果没有暴风雨的洗刷，能有那五彩缤纷的七色彩虹吗？”
在生活中我们经常面临失败，但只要想起“失败乃成功之母”这句话，我们就要充满力量、充满信心，去战胜失败，那么我们一定会走向成功！
人的一生中有成功也有失败，有欢乐也有悲伤，但这些对于一个人来说并不重要，重要的是如何坦然面对这些。成功时不要骄傲自满，失败时也不要心灰意冷，要鼓足勇气重新振作；高兴时不要得意忘形，悲伤时不要过于忧伤。所以只有正确的面对这一切才是很重要的。
成功者中可能有一部分人会骄傲自满，对于那些失败者不屑一顾，可往往就是因为成功者对失败者的嘲笑和讽刺鞭策着失败者，使他们鼓起勇气振作精神而取得成功。这样的失败者相信大家都愿意看见，而那些“成功者”在大家的眼里只会是一个失败者。
但是大多数成功者不但不会骄傲反而更加谦虚，认为自己做的远远不够。他们会在自己进步的同时帮助那些需要帮助的人，和大家手挽着手共同奋斗取得更大成功。这样的成功者不但会更加优秀而且他的优良作风会影响每一个人，最终大家都会迈向成功。
失败者是不能缺少自信的，缺少自信的失败者才是真正失败者。“失败是成功之母”这句话相信大家都不会陌生，正是因为失败后我们不气馁，找到失败的原因重新再来。正如一首歌中所唱到的那样：“把握生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦，不经历风雨，怎么见彩虹，没有人会随随便便成功……”所以说只要我们每个人不怕挫折奋勇向前也会成为成功者。例如美国的发明家莱特兄弟，他们在制造飞机也历经挫折与失败。儿时的莱特兄弟十分喜爱动手制作一些玩具，他们可以将丢弃的橡树果实和旧铁钉制作成陀螺。有一次爸爸送给他们一个竹蜻蜓，最让莱特兄弟惊讶的是原来人工制作的东西也能够飞。于是兄弟俩便把竹蜻蜓拆开，想看看它究竟为什麽会飞？就是这小小的竹蜻蜓激起了哥俩强烈的好奇心，他们便制作出尺寸更大的飞行器，可是怎麽也飞不起来，这是莱特兄弟在飞行器研究的第一次挫折、失败，可他们并不灰心，靠着一丝不苟、严谨求实和不断钻研的刻苦精神，终于在一九零三年十二月十七日上午十点三十五分时，奥维尔莱特操纵“飞行者一号”成功飞离地面，虽然这只是短短的十二秒钟，但却是人类的一项伟大创举，也正是因为有了一次次的挫折才有了飞机的诞生。
其实成功也好失败也罢都只一个评价，而不能证明一个人的真正水平。所以说做任何事都要正确的去面对，才能克服它，从失败转为成功。只有自信、勇敢、坚强、机智才能与成功成为好朋友。但请不要忘记了失败，因为失败塑造了成功，失败是成功的奠基石，许多伟人便是真实的写照，他们都是历经挫折后而取得成功。失败像是一盏伫立在黑暗中照明灯，指引着人们向前的方向。可以说：“成功是青山，自信是风帆，只有扬起自信的风帆才能驶向美丽的青山。”
朋友们只有正确的面对成功与失败，才能使我们在社会上有所作为，才能创造我们美好的明天！
每个人都有成功与失败的时候，但往往有两种不同的事情发生，一种是继续坚持，不退缩;另一种是遇到了困难或失败就退缩，直接放弃。
成功和失败是我们的一个门坎，就像有人阻拦你一样，那我今天讲得这件事令我印象非常深刻的一件事情。
我特别喜欢舞蹈，在所有兴趣爱好里，我对舞蹈最感兴趣。大家应该知道最后把一个完整的舞蹈跳下来是令人惊讶非常漂亮的，但你却不知道这些惊讶和漂亮的背后又有什么样的痛苦呢?一支舞蹈只有动作会显得很单调，如果加上一些基本功里的一些技巧，那可大不一样了。做一个基本功的技巧是需要很长一段时间的，比如说我学前桥，它是由好几个动作组成。在学习的过程中，我一次又一次的摔倒在地上，腿一直都是青一块紫一块。当时，我就不想学了，叹了一口气，心想：“你既然选择了这一项就要坚持下去，向那些跳得好的姐姐们不都是一样要渡过这个难关吗?成功后的喜悦都在这里坚持下去吧。”就这样，我一次一次地鼓励自己、激励自己，一次又一次的练习，果然功夫不负有心人，没有一两课我就学会了做前桥，但是好多人都放弃了自己，对自己没有一点信心也不相信自己会成功。
最后，就我一个人的舞蹈里能加上技巧，别人都愁眉苦脸很羡慕我，我却只笑了一笑。
从这件事当中我觉得无论做任何事情都有失败，只有从失败中才能找到成功的喜悦和方法。
饺子应该配什么样的论文如下：
吃水饺的时候搭配上醋是最美味的了。醋就是水饺的绝配了。吃水饺的时候，除了可以加入醋会让它的味道更好吃外，我们还可以选择一些蒜末，香菜等混合做成特制的蘸料，这种调料会让饺子的味道更加鲜美。
吃饺子的时候可以搭配老醋花生吃。老醋花生也可以作为一道下酒菜，在酒席上也是经常出现的，非常好吃，很多人都喜欢在吃饺子的时候配着它吃。吃饺子的时候可以搭配凉拌海米芹菜。这是一道凉菜，单从色泽上来看，是非常好看的，绿绿的。
吃饺子的时候可以搭配凉拌鸡丝拉皮，这道菜是来源于东北的小吃。吃起来的口感比较鲜艳，而且从外观色泽上看又比较好看。跟着饺子一起搭配着吃爽歪歪的。
红油猪耳朵，这一道凉拌菜，我们在平常生活中也会经常吃。它主要是用猪耳朵、白糖、生葱、青椒、红椒、香醋、芝麻等做出来的。菠菜拌海蜇，这道也是一道凉菜，他用的材料简单，所以做起来也很方便，花不了多长时间。
饺子是深受中国人民喜爱的传统特色食品，又称水饺，是中国民间的主食和地方小吃，也是年节食品。有一句民谣叫“大寒小寒，吃饺子过年。”饺子多用面皮包馅水煮而成。所以配什么都挺好的。
糖尿病患者的饮食护理【摘要】 糖尿病已经成为继肿瘤、心血管病变之后第三大严重威胁人类健康的慢性疾病。控制血糖是医疗与护理的基本出发点，也是最终目的，只有这样才能阻止糖尿病的病理进程与合并症的发生。让患者合理控制饮食，从而达到良好的控制病情、提高生活质量、延长生命、保证正常生活及工作的治疗目的。护士必须全面了解糖尿病，才能对患者进行健康指导，提高患者的生活质量。【关键词】 糖尿病；饮食护理随着生活水平的提高，糖尿病的患病率急剧升高，糖尿病及其并发症已经成为威胁人类健康和消耗健康资源的主要慢性疾病之一。遗传背景和环境因素是导致糖尿病的重要原因。其中，环境因素即食物供应的极大丰富和静态的生活方式，在糖尿病的发生中起到了不可忽视的作用。糖尿病患者中，绝大多数患2型糖尿病，目前尚无治愈的办法。长期、良好的血糖控制是预防并发症、延长寿命和提高生活质量的有效手段。为了将血糖控制在稳定的水平，饮食治疗是必不可少的治疗方法之一，也是糖尿病教育的重要内容。1 糖尿病患者饮食治疗的目的和意义（1）纠正代谢紊乱，使血糖、血脂达到或接近正常值并消除症状。（2）维持正常体重，肥胖者减少热量摄入，使体重下降以改善细胞对胰岛素的敏感性，消瘦者提高热量摄入，使体重增加，以增强体力和对各种疾病的抵抗力。（3）减轻胰岛B细胞的负担，使血糖、尿糖、血脂达到或接近正常值，延缓心血管并发症的发生与发展。（4）维持健康，使成人糖尿病患者能从事各种正常的生理活动，保证儿童和青少年患者的正常发育并能维持较强的体力活动〔1〕。2 糖尿病患者的饮食分配（1）每日总热量摄入的原则：依据患者的年龄、性别、标准体重、实际体重、有无合并症及体力活动情况而定。（2）标准体重与实际体重的计算法。标准体重（kg）= 身高（cm）-110；肥胖度（或消瘦度）=（实际体重-标准体重）/标准体重×100%（注：实际体重超过标准体重的10%为超重，超过20%为肥胖，超过40%为重度肥胖。实际体重低于标准体重10%为体重不足，低于20%为消瘦）〔2〕。（3）成人热量计算（按标准体重，而不是实际体重计算）。 休息时：20~25 cal/（d•kg）；轻体力劳动（脑力劳动）：25~30 cal/（d•kg）；中度体力劳动：30~35 cal/（d•kg）；重体力劳动：40 cal/（d•kg）。（4）总热量的营养分配。①碳水化合物摄入量占总热量的55%~75%（平均60%）；②蛋白质的摄入量占总热量的（无肾脏损害时）10%~20%；③脂肪的摄入量占总热量的20%~30%。建议控制早、中、晚餐的摄入量，三餐摄入量分别占总摄入量的比例：1/5、2/5、2/5〔3〕。总之，吃得越多，餐后血糖就越高。人体每日摄入的食物中，主要由蛋白质、脂肪、碳水化合物三种营养素产生热量，所以进食总热量肯定造成血糖升高。因此，糖尿病患者必须进行合理的饮食分配〔4〕。3 食物血糖生成指数1981年，Jenkins等首次发表了62种食物的血糖生成指数（GI）植，报道了食物对糖尿病患者血糖水平的影响和控制血糖的作用。何谓“食物血糖生成指数”？其实它是衡量食物引起餐后血糖反应的一项有效指标，它是指含50 g碳水化合物的食物与相当量的葡萄糖或白面包在一定时间内（一般为2 h）体内血糖反应水平百分比值，它是一个比较而言的数值，反映了食物与葡萄糖相比升高血糖的速度和能力，通常把葡萄糖的血糖生成指数定为100〔5〕。血糖生成指数是衡量食物引起餐后血糖反应的一项有效指标。测定各类碳水化合物的血糖生成指数，对于指导人们的日常膳食，改善糖尿病患者、心脑血管病患者和肥胖者等的健康状况，具有重要的意义。根据血糖生成指数选择食物，对人体生理和代谢等产生显著影响，并进一步影响其身心健康，从而在某些慢性病的防治中起作用。旨在强调血糖生成指数食物对于疾患者群的意义及其对于健康者的潜在益处〔6〕。一般而言，食物血糖生成指数＞70为高食物血糖生成指数食物，它们进入胃肠后消化快，吸收率高，葡萄糖释放快，葡萄糖进入血液后峰值高；食物血糖生成指数＜55为低食物血糖生成指数食物，它们在胃肠中停留时间长，吸收率低，葡萄糖释放缓慢，葡萄糖进入血液后的峰值低，下降速度慢〔7〕。具体而言，通常豆类、乳类总是低或较低血糖生成指数的食物，而谷类、薯类、水果常因品种和加工方式不同而引起血糖生成指数的变化，特别是令其中的膳食纤维的含量发生变化。蔬菜肯定是低食物血糖生成指数的，特别是叶和茎类蔬菜，因为碳水化合物的含量不超过6％，而且富含膳食纤维，所以对血糖影响小〔8〕。应对措施：（1）“粗”粮不要细作。从食物血糖生成指数的概念出发，控制粮食碾磨的精细程度非常关键。以面包为例，白面包食物血糖生成指数为70，但掺入75％~80％大麦粒的面包为34，所以，提倡用粗制粉或带碎谷粒制成的面包代替精白面包。（2）简单就好。在厨房要“懒”点，蔬菜能不切就不切，豆类能整粒吃就不要磨。蔬菜也是一样，一般薯类、蔬菜等不要切得太小或成泥状。宁愿多嚼几下，肠道多运动，对血糖控制有利。（3）多吃膳食纤维。可溶性膳食纤维有许多种，日常可直接买到的有魔芋。另外，多选用天然膳食纤维丰富的蔬菜，如芹菜、竹笋等。木耳、菇类也是较好来源。（4）增加主食中的蛋白质。如一般的小麦面条食物血糖生成指数为，强化蛋白质的意大利细面条食物血糖生成指数为37，加鸡蛋的小麦扁面条为55。典型的意大利通心粉用含蛋白质高的硬粒小麦颗粒粉制成，食物血糖生成指数仅46。饺子是北方常用食物，蛋白质、纤维都高，也是低食物血糖生成指数食品。（5）急火煮，少加水。食物的软硬、生烹、稀稠、颗粒大小对食物血糖生成指数都有影响。因此，除非营养治疗的特殊需要外，谷类煮熟必须经过长时间高温。因此加工时间越长，温度越高，水分多，糊化就越好，食物血糖生成指数也越高。（6）吃点醋。食物经发酵后产生酸性物质，可使整个膳食的食物血糖生成指数降低。在副食中加醋或柠檬汁是简便易行的方法。（7）高低搭配。高、中食物血糖生成指数的食物与低食物血糖生成指数的食物一起，可以制作一个中食物血糖生成指数膳食。而高与高在一起当然就只能是高了。近年来食物血糖生成指数知识已越来越多地贯穿于糖尿病营养教育中，并取得了良好的教育效果，GI这一概念提出了不同种类的碳水化合物有不同“质量”的新理论，即含有等量碳水化合物的不同食物，其消化吸收率和引起的血糖反应是不同的。国内外研究结果基本一致，通过GI知识教育可以较为理想地控制血糖和血脂，便于在医院门诊和社区教育中推广和应用〔9〕。当然，在利用食物血糖生成指数指导糖尿病患者安排膳食时要注意到食物血糖生成指数也存在一定的局限性，如食物血糖生成指数在含大量碳水化合物的食物评价中作用更大，而在水果和蔬菜等含少量碳水化合物的食物评价中则有限；脂肪、蛋白质含量高的食物也具有低食物血糖生成指数值。而且食物血糖生成指数值仅反映了食物的本身特性，没有考虑一日总热量控制和各类食物的搭配〔10〕。因此，糖尿病患者在饮食治疗中，在选择低食物血糖生成指数值的食物的同时，也要兼顾营养均衡及一日总热量控制。在坚持长期饮食控制和健康生活方式的同时，需要时还应配合合理的药物治疗，这对控制病情的发展有重要意义。4 糖尿病肾病在糖尿病的三级防治中，糖尿病慢性并发症的积极防治是糖尿病二级预防的重要内容，其包括治疗和预防高血压、微量蛋白尿、脂肪代谢异常和停止吸烟。糖尿病肾病（dia-betic nephropathy， DN）是糖尿病最主要的微血管并发症之一，其中高血压既是DN的一个主要特征，又是DN的独立危险因素之一。高血压和DN常互相依存，互为因果。收缩性和舒张性高血压均可促进DN的发生，加速肾功能减退，而DN亦可进一步升高血压〔11，12〕。合理控制饮食，每日摄入的总热量以患者个人饮食习惯为基础，结合病情、年龄、身高、实际体重、活动强度、季节等情况来控制。在控制总热量的前提下科学、合理地安排饮食，定时定量定餐。主食类食品占每日总热量的50%~55%，脂肪的供给量一般要求低于总热量的30%，胆固醇的摄入量应<300 mg/d，蛋白质的供给量一般占总热量的10%~20%，以优质蛋白为主，动物类蛋白和植物类蛋白各50%，DN早期蛋白摄入量在 g/（kg•d），占总热量的10%以下，DN临床期蛋白摄入量在 g/（kg•d），占总热量的7%以下，严格控制钠盐的摄入，每日2~3 g，增加膳食纤维的摄入，每日25~30 g，如燕麦、海藻类等，增加维生素、矿物质的摄入，如粗粮、干豆、新鲜蔬菜等。饮水量根据尿量调整，要保证患者体重、血压的稳定。在多尿的状态下，过分限制水、盐摄入可能会出现低血压症状，导致肾脏血流量及灌注压降低，加重肾脏损害。故应适当增加水、盐摄入，使尿量增加，从而增加肾脏对毒素的排泄〔13〕。总之，应根据患者病情随时调整，灵活掌握，达到平衡膳食的目的。【参考文献】1 刘丽华，沈向清，张林芳.糖尿病患者的饮食指导.中华医药杂志，2004，8： 黄敏杰.糖尿病患者的饮食治疗.中华现代内科学杂志，2006，7: 叶任高，陆再英.内科学.北京:人民卫生出版社，2004， 焦素英.糖尿病的饮食治疗.赤峰学院学报，2006，22（6）： 徐禹静.血糖生成指数在老年健康维护中的应用.中国老年保健医学杂志，2007，5（4）： 杨军红.血糖生成指数食物在健康与疾病防治中的意义.中国慢性病预防与控制，2007，1： 李明秀.血糖生成指数与糖尿病饮食管理.肠外与肠内营养,2005，12（5）： 杨月欣，崔红梅.常见谷类和薯类的血糖生成指数.营养学报，2003，25（2）: 胡若梅.食物血糖生成指数在糖尿病健康教育的应用研究进展.中国慢性病预防与控制，2006，1： 李晓明，刘彩虹.食物血糖生成指数在糖尿病饮食治疗中的研究进展.医学综述，2007，13（7）： 刘泽灏，雷闽湘，王爱民.2型糖尿病高血压患者合并肾病的临床特点及发病率的影响因素.中南大学学报（医学版），2004，29（1）： 孟晓敏，李春霖，杨陆.老年男性糖尿病患者血压水平与糖尿病肾病相关性研究及护理.护理研究，2005，19（2）： 程玉霞.糖尿病肾病合并高血压的护理指导.国际护理学杂志，2007，26（7）：673-674.
在中国的八大菜系之外，有很多的地方特色菜，离开家乡十载岁月，自己很少做饭的人，凭着年少时的记忆回忆着家乡菜的风味.革命老区江西那片红土地位于长江中下流交接处的南岸，负江带湖，翠峰环立，沃野千里，风光绮丽。江西气候温暖，日照充足，雨量充沛，无霜期长，具有亚热带湿润气候的特点，加上江西河湖众多，适宜种植水稻和发展水产业，故江西一向也被誉为美丽富绕的鱼米之乡。一、赣菜的沿革与特征江西在秦汉时期，鱼米之乡的特色已趋明显，据东晋时人雷次宗云：江西"地方千里，水路四通„„嘉蔬精稻，擅味于八方。"雷次宗：《豫章记》。江西饮食文化就是在保持自身特色的基础上，又取八方精华，从而形成了今日有独特风味的赣菜。江西传统饮食，据罗金先生研究，具有"两概括，一综合"的特点，详见罗金先生：《江西古代饮食特点》，《江西文化》，辽宁教育出版社1993年。罗金先生指出：所谓两概括，即吴楚饮食文化的概括，南北饮食文化的概括；一综合，即俗家饮食与佛道宗教文化的综合。江西属吴头楚尾，部分地区又属越，所以江西人的饮食习惯具有吴、楚、越的特点。嗜辣成性，不亚于湖南、四川。赣西地域，连炒盘小白菜都要下大量辣椒粉，故此，人们常以"不怕辣"、"辣不怕"、"怕不辣"来概括江西、湖南、四川三省嗜辣习惯。佐以甜味，这原为吴菜风味，但赣抚平原也喜在菜肴中放糖，如红烧肉、糖醋鱼之类，这都属吴菜风味。吃生吃鲜，这又为越菜风味，如赣南、赣东的鱼生、鱼丸、鱼泡、烫鲜虾、活鲤鱼等。赣东属吴越之"越"，赣南属百越之"越"，所以江西的越菜风味既含浙江风味，又含广东风味。广东人喜食蛇、蛙、鼠，赣南人也喜食之。由此可见，江西饮食文化兼有蜀、湘、鄂、皖、浙、粤风味，在多种风味的基础上形成了自己的特色。江西由于地处南北主要通道之上，交通运输业十分发达，南来北往者络绎不绝。客商们为江西带来了全国各地的饮食制作，并融进到江西的饮食文化之中，使江西古代饮食具 有南北饮食的概括性。如峡江的牛肉炒粉，将西北回民吃牛肉的习惯与江西人爱吃米粉相结合，形成为一种全国性的大众小吃；江西的锅贴饺子，本为北方食品，但因江西盛产植物油，贴饺时下油多，配馅时下料重，特别姜末、葱花、胡椒粉、热水烫面擀皮，成为独具特色的江西锅贴饺。江西古代饮食，具有俗家饮食与佛道等宗教饮食综合的特点。江西以道教为中心，自张道陵于江西创符派道教后，丹炉派道教亦于江西境内传开，葛玄祖孙先后在江西开炉炼丹。受道教影响，江西饮食很注意养身之道，药膳成了江西饮食的一大特色。如暴炒枸杞叶、肉炒车前草、木槿花蒸蛋、百合焖肉、油炸天门冬、淮山墩肉等大众菜，既芳香可口，又有防病养身之功效。二、赣菜的构成与菜式(一)构成赣菜是由南昌、鄱阳湖区和赣南地区菜构成。这三地菜肴的共同特色是：味浓、油重、主料突出、注意保持原汁原味。在品味上侧重咸、香、辣；在质地上讲究酥烂、脆、嫩；在烹调上以烧、焖、蒸、炖、炒见称。炒菜重油，保持鲜嫩，如赣州名菜"小炒鱼"。蒸或炖的菜，保持原汁，不失原味，既保全营养，又有补益，如"清蒸荷包红鲤鱼"、"清炖乌骨鸡"。焖制的菜，酥烂，味香而浓，如久负盛名的"三杯鸡"。这三地菜肴的不同之处是：南昌菜吸取了本省和外地的一些地方风味的长处，善于变化，花色品种较多，讲究配色造型；鄱阳湖区的菜则以烹制鱼、虾、蟹水产品见长，选料注重活生时鲜，味道清鲜；赣南菜制作精细，注重刀工火候，汁浓芡稠，对鲜鱼的烹制有独到之处，如"小炒"、"鱼饼"、"鱼饺"素有赣州"三鱼"之称。(二)菜式赣菜的菜式具有较广泛的适应性，既有各种筵席菜，也有适应家庭便宴和民众聚餐的菜肴。江西筵席菜肴有以鱼为主的鱼席，也有以咸鲜兼辣的地方风味菜肴，并配以时令蔬菜、水果，组合新颖，品种繁多。江西传统筵席的主要菜肴品种有：海参眉毛肉丸、三杯鸡、红酥肉、南丰鱼丝、文山里脊丁、清炖武山鸡、清蒸荷包鲤鱼、炒血鸭、小炒鱼、炒石鸡等。家庭宴会菜式，习惯用全鸡、全鸭、全鱼制作的菜，此外，号称四星望月的粉蒸鱼就是一道著名的家宴菜。常用的家宴菜有：白浇鳙鱼头、红松鱼、香菇炖鸡、炒米粉、永新狗肉等。大众化菜式亦称家常菜，这种菜式取料方便，制作简单，一般家庭随时都可制作，餐馆中也有家常菜的供应，常见的家常菜有：腊肉、米粉肉、家乡肉、黄瓜拌肚尖、糖醋鲫鱼、炒三冬等。另外，单独向大家介绍一下我的家乡——赣西地区萍乡市的家常菜的风味特点：1、辣、基本上每道菜都会见到不同的辣椒：有的是新鲜的，有的是干的红辣椒，会根据菜的原味来配上不同辣度的辣椒，有点“万里江山一片红”的感觉。无辣不成菜，好像成了经典的口传秘诀了！2、原汁原味这是每道菜的本色的真实口味，保持主料的味道是每道菜的关键，不允许作假，像其他地方的菜，苦的加糖将原味改变，就和做人一样，必须真实，绝对不允许存在做作与虚伪；所以放辣椒时会根据菜的原味来配料，目的就是这个了，比如夏天苦瓜（又称“凉瓜”）的，做出来的菜就是苦的，不管是做成鸡蛋苦瓜还是其他菜品，可是菜还是苦的，吃完后嘴里会留下一种凉凉的余味；还有就是冬天的腊肉，有的会就用蒸，熟透后就会散发出香喷喷的气味，有点香飘千里的气势，吃完后余香留口；有时也会将蒸熟的腊肉加入辣椒粉和其他佐料加以过火炒，风味就有了香辣的特点。3、熟乍一看，不知情的人都会不以为然，在大陆，谁家还吃生的不成，不是指一般的生与熟的概念，比如：经常在菜的配料里面出现的大蒜、姜、辣椒等，必须熟透才行，家乡的人都不吃生的，一般只要大蒜五分熟都不会吃的，还有很多的主料都是必需做熟才才行，这就是地方口味的特点了。在北京八年的生活，已经习以为常了，也经常可以看到食客们吃生的大蒜、大葱、甚至是辣椒，在萍乡绝对是见不到的稀奇古怪的事情。4、货真价实分量绝对真实，这就是家乡菜的第一大特点，从来不在乎每道菜的分量，绝对的货真价实，实惠是外来的客人的第一感觉，也是家乡人的一大特点；记得本人有一次回老家请同学吃饭，不到一百元人民币，干掉了一大桌的美味佳肴，一般在稍微消费水平高一点的南昌或者长沙，也许就该四百到五百元了，更不用说到了京城了，应该在六到八百元人民币。当然还有一些比较小的细节，因为笔者也离开家乡近十载，只是凭着对家乡菜的记忆写出来的，也已经不忠于和喜欢辣味了，环境在变，人也在变吧？没有借口，努力改变！为了自己没有办法，在最初来到广东深圳时，也是不习惯没有辣椒的日子，后来逐渐可以离开它了，也许“时间会改变一切”说得没有错！最后向大家介绍几家在北京的比较传统或者说正宗点的江西风味餐馆，绝非商业广告，有的是本人以江西人的口味去品尝过的或者老板就是老乡而且是朋友哦：1、北京赣江人家饭庄饭庄内部装修是按照江西乡下农家的风调设计的，饭庄老板是赣南人，同时又是做装饰装潢的；走进饭庄可以看到用南方下雨时，农民伯伯用来挡雨的斗笠、蓑衣，用来耕地用的犁耙、锄头等等,别有一番情趣哦！特色的老家土菜、自制米酒、而且是正宗的龙南人主理，主料都来自江西特产、土产。2、赣南人家大酒楼老板是江西人，厨师、服务员，还有一些菜的原料也大都来自江西，属于一家比较老的酒楼，里面的装修不是很好，顾客主要是附近几大小区的住户，还有一些远道而来知道的老乡会在此聚餐。所有菜品都是很“土”的，没有吃过的，会以为到了农村，当然也有一些北方的大众菜，也许是为了照顾一些吃不习惯或者不适用的顾客吧！3、江西瓦罐这家瓦罐是有很久的历史的了，在清风街2号那个小区建起来就有了，从别的地方搬迁过来的，很多都要在中午或者晚上早点到才能吃到瓦罐，很多闻名而来的因为时间晚了，而吃不到瓦罐，还有就是里面的地方太小，因为服务员多数都是外请的，服务不是太热情，人稍微多一点，点菜时就需要等待，菜品和风味还是属于正宗的江西地方风味，大多数的原料也是来自江西土产；人均消费在40元左右；就在北三环马甸桥的西边，双秀公园东，三环路南，开车的需要在北太平庄桥从西往东开，最大的好处就是饭店附近有停车的地方而且停车不用收费。4、江西瓦罐在复兴门桥西南路西，笔者只是很久以前和朋友去过一次，那次主要是玩去的，所以对于食物没有太多的在意，已经不是有太多的记忆。另外在亚运村附近有三两家江西瓦罐和江西风味的餐馆，爱好的食客朋友可以搭伴去吃，一般消费都是很低的，在京能够吃到江西正宗风味的地方还有好几家，以后在笔者亲自去试验过后再向朋友们推荐好了！爱那山、爱那水、爱那人、那竹林、那里的一切，家乡的一切，亲人的所在，吃着家乡的美味念着家乡的亲人，身在异乡流浪的客!参考文献：《江西文化史》《江西饮食指南》楼主~你看这个行吗？
面子有两种，一种是荣誉或声望，一种是自尊和尊严。下面给大家分享一些关于面子的 作文 ，希望对大家有帮助。
关于面子的作文1
在 人际交往 中，人的言谈举止、一言一行都非常重要。有时，你自己不在意的和你丢失的不仅仅是你自己的脸面，还有可能是你全家的。当一个人被骂作没教养，其实连同他的父母也被骂了。这是我妈妈告诉我的，我永远也不会忘记这句话的。
那是一个炎热的夏季，骄阳似火，我仿佛置身于火焰山之间。可父母却做出了一个让我倍感凉爽的决定，他们要带我去避暑。我们坐了十几个小时的飞机，终于来到了澳大利亚面积最大人口最多的城市——悉尼。
众所周知，悉尼位于南半球，而我们住在北半球，时差为两个多小时。此时的中国，正北热浪侵袭，而悉尼已经正处寒冷时节了。世界就是这么奇妙，这令我十分欣喜。
我们在一家五星级宾馆住了下来，室内外装饰都很别致，床很大，窗子也很大。我们终于可以好好歇歇了。
第二天，我们在餐厅看到了好多美食。我一口气吃了好多，感到很满足。我抚摸着圆溜溜的肚皮，痛痛快快地打了一个饱嗝就起身要回房间。这时，有几个外国同胞笑了。我发现父母的脸红了，这让我更加尴尬了。“爸爸妈妈，对不起，我害得你们丢了面子。我保证没有下一次!”
“你能意识到自己做错了并且愿意改正就是好孩子，其实面子并不重要，重要的是你愿意用什么样的态度挽回面子。”一向严肃的爸爸语重心长地说。之后，我便随爸爸妈妈回到房间收拾东西了。
我想，如果没有父母的宽容和涵养，那次的异国之旅一定是扫兴的，糟糕的。我表面上玩得很开心，实际上很自责。人的一举手一投足都是家风家教的折射，我父母对我的教诲我不敢忽视，可我却在那么多老外面前犯了那么低级的错误。那句“要丢人就丢在家里”是很多父母和老师挂在嘴上的话，我却丢人丢在了国外。
从此，我把父亲的那句话作为人生的座右铭，用于激励我做举止高雅的人。是啊，面子有时并不重要，重要的是你要多加注意别丢了面子!有时，面子不是虚荣，而是尊严!
关于面子的作文2
年少时想要借助外貌的改变而被周围人承认，究其根本，这无疑是自己的极大自卑以及内在涵养的不足。
古语常说“树怕没皮，人怕没脸”。人们注重外表修饰本无可厚非。但过度的注重外表甚至不惜整容，那便是“死要面子活受罪”，得不偿失了。内在修养的丰富，我想，远远胜过外表的华丽。苏格拉底常说，美即知识。杨绛百岁仍有风华绝代的震撼，此美丽则是一种升华，是可以永存于人世间宝贵财富;反之，仅仅依靠外表，久而久之，如水中月般虚无的美貌早晚令人产生厌烦情绪。
岁月如同白驹过隙，青春美貌随时光蹉跎而布满年轮沟壑，唯有内心的修养沉淀历久弥新，愈发醇香……
“里子”远比所谓的“面子”更加重要。当下，绝大多数人对炫富行径加以鄙视，认为其毫无内涵。于笔者而言，过分强调外表与炫富同出一宗，皆应让人 反思 。“土豪”一词的盛行在另一层面上无不是对那些不知行善而爱炫的暴发户的讽刺。倘若内在的精神已经建构到了一定层面，其内在修养足以吸引他人注目、赢得他人赞誉，又何尝需要通过追求所谓的外表美貌来获得好评呢?若是天生丽质也就罢了，为了容貌昳丽不惜整容那才是令人咋舌。有这等的闲情逸致，为何不抓紧修炼自己的“内功”呢?
“面子主义”由来已久，人人都存有自尊心，渴望得到周围人的承认，这一点无可厚非。然而通过某些非正常的手段和 方法 ，只是单单改变容貌，是否就能获得别人的真诚肯定呢?我想，答案是否定的。
诚然，内在美无法代替外在美。但如果因此而产生“面子事大，其余皆小”的观念，未免贻笑大方。外在的美丽的确是“面子”的一个重要组成部分，这一点无可非议。但“里子”的建设才是“面子”表现在外的基础。英国绅士在满目疮痍的图书馆内阅读，外面战火纷飞，内心却无比宁静，其中所迸发的内在高贵令人肃目。
社会的发展倘若只是倚仗花瓶是难以维系的。它的和谐与进步需要内在精神的驱动。“死要面子活受罪”的古训仍在耳畔回响，国家的希望寄托在富有底蕴与智慧的人身上。为了美丽去整形的人，若不修身，何以齐家治国平天下?
关于面子的作文3
人们常说：“人要脸，树要皮。”但真是这样吗?的确，面子十分重要，但是，有的时候，我们必须放下面子，学会隐忍。
过分重视面子，最终会让自己成为别人的笑柄。鲁迅笔下的孔乙己，自己一穷二白，但还是觉得自己是读过圣贤书的人，与其他人不同。成为了站着喝酒而穿长衫的唯一一人。最后去偷书，被别人抓住，打断了腿，冻死在冬天里，成为整个咸丰酒店的笑柄。
孔乙己正是过分重视面子，才让自己成为咸丰酒店的笑柄。如果他能够放下面子，就不用再被别人嘲笑，不用被别人打断腿。
放下面子，学会隐忍，就能够赢得一片天空。韩信在年轻时，因为学武，经常身上背剑。一个屠夫看见就让韩信砍死自己，如果不能，就从自己的裤子下钻过，面对如此的嘲笑，韩信选择放下面子，从屠夫裤子下面钻过。多年后韩信成为大官，衣锦还乡，人们都以为他要杀了屠夫，但他却说，如果没有屠夫，自己就不可能有今天的成就。
韩信在面对别人的羞辱时，选择了隐忍，才能够有日后的成功。同样是读过圣贤书的人，孔乙己选择了死要面子，最后死在了面子上，韩信选择了放下面子，最后成为大官。所以一些时候，我们不能死要面子。
放下面子，让自己身边的一切困惑都化解开，放下面子，让自己不再困惑不已。
关于面子的作文4
过年回老家吃年夜饭。车子在路上行驶了很久了，大家便都有些困倦。
回到家中。已经没有吃饭的念想，只想躺在床上好好睡上一觉。母亲拉着我坐在了桌前。低声对我说：“少吃一点，难得回来吃个饭，别拂了老一辈人的面子。”我沉默了，吃着母亲夹在碗里的菜，听着亲戚恭维的话语，以及明明不想回答却依旧要面带微笑一一回应着。
我开始想：面子它到底有多重要?隔壁桌上，一些平常不大联系的亲戚一个个向爷爷敬酒。我看着爷爷泛红的脸色，明明是已经喝不下去的样子，却依旧一杯杯喝下去。我问母亲：“为何爷爷早已喝不下去了，却不拒绝呢?”“因为大家难得见一次面，都不想扫了大家的面子。”
哦，原来面子如此重要。半夜口渴起来倒水喝，望着卧室灯还亮着，走进依稀能听到一些声音。
因为是在老家，房子隔音并不好。听见爷爷的干呕声和奶奶责备的语气。“不能喝逞什么强!”“难得聚在一起，大过年的我还能让大家都黄了脸吗?”爷爷略有气无力地反驳。
躺在床上，回想今天发生的事情，叹息到“人啊，真是死要面子活受罪。”不愧为做人有三碗面最难吃：人面、场面、情面。
关于面子的作文5
面子问题，说小不小，说大不大。不过，如果面子问题得不到解决，有时候真的会影响整件事情。
记得一节语文课上，老师正给我们讲评模拟卷。其中有一篇阅读理解是关于马的非连续性文本，那篇阅读中的一题另外给了一则材料，列举了细节描写的三个作用，并要求我们比较两篇 文章 中某一细节的作用的异同。然而，PPT上的答案所写的不同之处根本不是作用，而是内容，甚至根本没有扣住题目中的短材料。
发现了这个问题后，我立即举手表达了自己的疑惑。老师闻言看了看PPT，眉头皱了起来，短暂的沉默过后，班上的气氛有些尴尬，老师紧接着指出了我刚才那番话中细节上的问题，冷着脸叫我坐下。
我也有些尴尬，感到没了面子，不过倒也没过于纠结，准备课后再问，周围的同学半开玩笑地调侃了几句，努力缓解尴尬。
好不容易等到下课，我带着卷子到讲台前找到老师，再次表明了我的观点，出乎意料的是，这回老师居然显得极为耐心，先是仔细看了我的答案，又将材料和题目读了好几遍，终于，他说：“题目确实是要求比较作用的。答案上的不同点应该并不是细节描写作用的不同点，而是内容上的，所以答案其实是不严谨的。”
确认我听懂了之后，他继续说：“你的答案别的地方都很好，但是不同点答得不对，这两处细节描写都能推动情节发展，真正的不同点应该这样思考……”
就这样，老师给我讲解了第二节课打预备铃时，临走时还说再不懂就去办公室找他。我不禁感到奇怪：同样的人，同样的问题，为什么老师前后的态度差距这么大呢?
同桌解答了这个问题：“你上课说PPT有问题，让老师没面子呗。”原来是这样，我看着同桌，又一次尴尬地笑了，我让老师没面子而不自知，难怪他之前态度那么冷淡。
面子的问题需要解决，否则就会影响整件事，而解决的方法，我想就是换位思考、将心比心。现在的我已知道了分寸，既使他人有面子，又不使自己没面子。就算问题无法解决，换位思考，想他人所想，总不是一件坏事。
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咱们中国人比较注重“面子”。其他东西可以不要，面子不可以不要。人们指责那些贪婪的家伙，往往会说：“这种人什么都要，就是面子不要！”有时候人们心甘情愿地放弃物质利益，为的是不丢面子；有时候人们千方百计地获取物质利益，为的是争点面子。面子，几乎成了中国老百姓为人处事所考虑的主要因素之一。社会上以有无面子作为日常生活标准的人，也时有所见。那么，究竟什么是面子呢？面子现象的深层意义是什么呢？面子，顾名思义，就是人的脸面，古代称为颜、面、或面目等等。人的脸面这种东西有个很大的特点，就是既属于自己，又不属于自己；又属于他人，又不属于他人。因为脸面长在自己头上，当然是自己的，可是自己却无法看见{除非你你拿一面镜子来，才可以自我观察}。自己的脸面只能展示给别人看，可以说是被别人用的。古语道，女为悦己者容，就是这个道理。所谓面子，实际上就是自己在别人眼中的印象。给别人留下好的印象，别人对你首肯，对你赞扬，对你恭维，称之为有“面子”；给别人留下不好的印象，别人对你否定，对你批评，对你漫骂，称之为没“面子” 不过，需要注意的是面子只是印象而已。也许者，刻在脑子里的表象也。感性有余，理性不够，一管之见，皮相之谈，以此来臧否人物，褒贬世事，不足为训。一张皮之两片瓤。面子，作为一种人际交往中的社会现象，以文化传播的社会意义来考察，大致有正反两面的作用。就正面作用来说，面子是一种道德情感，维系着人的道德价值；就反面作用来说，面子是一种虚用心理，催生着弄虚作假的行为。在人际传播之间，面子首先是一种道德情感，具体地说，就是人的一种羞耻心。所谓大失面子，就是人的内心深处感到羞愧和耻辱。正当意义上的羞愧和耻辱，是道德情操的体现。一位伟人讲过，羞耻是一种内向的愤怒。这种内向的愤怒可以净化人的思想，升华人的灵魂。注重面子的人，必然有一定的道德心。忽视面子的人，必然缺乏道德心。如果一个人至少还要一点面子的话，说明他还没有堕落到不可救药的地步。东汉时期，有一天夜里哲学家陈实的家里拉了一个小偷。陈实听到有人入室盗窃，于是就叫了一声。那个小它偷听到以后害怕了，赶紧爬上房拉梁躲了起来。陈实请这位梁上君子下来，对他说你很有道德心，哪个小偷表示不解。于是陈实请他把衣服一件件脱去，说道德心就在你的身上。在小偷脱得只剩下一条内裤，无能如何再也不肯脱了。陈实哈哈大笑，说你还是要面子，还是有羞耻之心的。假设这个小偷毫无面子观念，根本不知羞耻为何物，在陌生人面前把自己脱得一丝不挂，岂不是他的道德心全部沦丧殆尽了吗？可见，人还是要一点面子的，因为面子就是道德心。〈〈史记〉〉记载，当项羽四面楚歌，霸王别姬，有一摇船老汉劝他渡江东去，集聚力量，卷土重来，项羽说：“籍与江东子的弟八千人渡江而西，今无一人还。纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？”于是拨刀在自尽。项羽作为一个历史上的英雄人物，如此看重面子，如此具有羞耻之心，如此敢于承担责任，确实难能可贵。从这个意义上来说，项羽道德高尚，虽败犹荣。古人如此爱惜面子不胜枚举，现代人要更加爱惜面子。在现代社会中，这种面子观念非但不能减弱，而且要大大增强。如若大家都有这样的面子观念，大家都钟爱自己的面子，一定会出现许多新气象。官员们更加清正廉洁，勤政为民，因为他们会因为未做好工作而感到羞愧；足球运动员也因为老是输给韩国感到深深愧疚，就会想方设法夺取胜利，为自己、为国家争回面子。诸如随地吐谈、乱扔垃圾、乱产穿马路、污言秽语、破坏绿化等等不文明行为，就会大大减少。因为人们在做这些不文明的行为时，一定会羞愧得无容自地、感到大 失面子。这应该是社会主义文明的一大进步。
说得很对。深刻。面子从来就是里子的爹。里子从来就是面子的下饭菜。面子从来就是光鲜的，里子从来是无辜的。面子从来是要占据要路津的，里子从来是垫底不能浮上面的。里子没有办法，只能认命。话说回来。就像真的衣服里子一样，不经意间露出的里子到面子上，是不合时宜的，是有损美观的。不信你西裤脚下面露一截秋裤里子出来，看好看不。肯定不好看。所以，里子就只能认命。不认命，哪天就被爱面子的主人剪来扔了。命啊。这就是。
不可以的。
参考文献为在学术研究过程中，对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。征引过的文献在注释中已注明，不再出现于文后参考文献中。参考文献按照其在正文中出现的先后以阿拉伯数字连续编码，序号置于方括号内。
参考文献类型及文献类型，根据GB3469-83《文献类型与文献载体代码》规定，以单字母方式标识：专著M ； 报纸N ；期刊J ；专利文献P；汇编G ；古籍O；技术标准S ；学位论文D ；科技报告R；参考工具K ；检索工具W。
扩展资料：
毕业论文的相关要求规定：
1、毕业论文为应考者的总结性独立作业，目的在于总结学习专业的成果，培养综合运用所学知识解决实际问题的能力。
2、作者姓名采用"姓在前名在后"原则，具体格式为姓，名字的首字母，如果有两位作者，第一位作者方式不变；之后第二位作者名字的首字母放在前面，姓放在后面。
3、专著、连续出版物等可依次按题名页、封面、刊头等著录。缩微制品、录音制品等非书资料可依据题名帧、片头、容器上的标签、附件等著录。
参考资料来源：百度百科-参考文献
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不可以。原因如下：
毕业论文中参考文献应该正确引用，因为：
1、体现作者严谨、求实的科学态度。
科学研究具有传承性，任何一项学术成果几乎都是在他人已有的成果之上经过不断提高获得的，而参考文献的标注正是起到联接新、旧科研成果的桥梁、纽带作用。准确规范地使用参考文献能够体现出作者实事求是、严肃认真的治学态度。
2、有益于维护知识产权, 保护作者及他人著作权。
正确使用参考文献使作者成为维护著作权的第一人, 在引用他人学术成果时, 既能防止侵权行为的无意识发生, 同时又维护了他人的著作权, 体现了对他人劳动成果的尊重。3、有利于确保论文的质量
正确引用参考文献，也就意味着遵循了引用原则，认真斟酌过应该选用那些文献资料，在什么地方引入以及严格参照编排格式的等，这也间接能看出论文的深度、严谨科学性，无疑是一篇好论文。
4、方便读者阅读和使用。
参考文献作为论文不可或缺的重要组成部分，不仅作者借鉴，读者往往在阅读后，有时也会对其中所引用的文献资料进行更详细的查阅。因此，准确无误地引用参考文献详细信息，就显得更为重要了。
总结：毕业论文中参考文献不可以随便写相关书籍，一定要确实引用了才可以写，不然论文写的不好或者有疑问，别人去看参考文献的时候就可能露馅。
扩展资料
参考文献类型及文献类型：
根据GB3469-83《文献类型与文献载体代码》规定，以单字母方式标识：
1、专著M ；
2、 报纸N ；
3、期刊J ；
4、专利文献P；
5、汇编G ；
6、古籍O；
7、技术标准S ；
8、学位论文D ；
9、科技报告R；
10、参考工具K ；
11、检索工具W；
12、档案B ；
参考资料来源：百度百科—参考文献
参考资料来源：百度百科—参考文献标准格式
参考资料来源：河南理工大学—GB／T7714-2015参考文献规则
原则上不可以，但是参考文献是附在最后的，和注释不同，对你论文写作有过帮助的书籍都可以算是参考文献，如果少许添加一二，也没有什么问题，但如果答辩，你要知道这些书籍哪些方面和论文是具有相关性的，具有参考价值的。