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毕业论文的灵魂是

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毕业论文的灵魂是

你的论文准备往什么方向写,选题老师审核通过了没,有没有列个大纲让老师看一下写作方向?老师有没有和你说论文往哪个方向写比较好?写论文之前,一定要写个大纲,这样老师,好确定了框架,避免以后论文修改过程中出现大改的情况!!学校的格式要求、写作规范要注意,否则很可能发回来重新改,你要还有什么不明白或不懂可以问我,希望你能够顺利毕业,迈向新的人生。根据本系专业的特点以及论文写作的特点,针对论文写作过程中出现的问题,特制定此毕业论文指导方针,以期对我系的毕业生论文选题和写作起到良好的指导作用。 (一) 撰写毕业论文的意义 1. 撰写毕业论文是教学要求,是一个极其重要的教学环节。 2. 论文协作是对毕业生3年来学习情况的检验和体现,是一个比较全面综合的反映。 (二) 撰写毕业论文的要求 1.选题要有意义从理论上讲,选题一定要有理论意义或实践意义,理论上创新,达到指导实践的目的。同时,毕业论文选题的题目必要选太大,坚持宜小不宜大、可行性原则。 2.观点要鲜明毕业论文写作过程中,一定要表明自己的观点,做到观点明确、表叙清晰。 3. 论证要充分论文一定要有丰富的材料准备,论据要充分,具有较强的说服力。 4. 条理要清楚文章的条理一定要清楚,讲求逻辑性,结构要严谨。 5. 行文要规范毕业论文具有严格的写作格式,具体有以下5个方面: (1) 论文题目论文题目要简洁,不可过长,最好是通过论文题目可以看出要研究的问题。 (2) 摘要文章的摘要主要是对论文写作思路的一种高度概括,一般是100字左右,不可过长,也不可过短。 (3) 关键词关键词一般为3-5个,是文章中出现次数最多或者最能表明文章观点的词语。 (4) 正文正文的结构一定要严谨,内容的编号依次为:一、(一)、1.、(1)、①等,也可以采取首先、其次、再次、最后的文字格式。 (5) 参考文献参考文献在文章的最后,篇数为3-5,也可以更多。其具体的写法要求为: ① 专著: 作者.书名(文献类型)[M].出版地:出版社,出版时间. ② 论文: 作者.题目(文献类型)[N].刊物名,年(期数).

1. 理论性

理论性是毕业论文的主要特点。所谓理论性是指运用抽象思维的方法,对复杂的材料进行分析,找出事物的内在本质或规律并加以论述。例如,针对《浅析新型网络营销模式——娱乐营销》这个选题,毕业论文的论点和论据不仅包含对现象的说明和描述,而且应包括对现象产生原因的理论分析。

2. 创新性

创新性是毕业论文的灵魂,一篇有价值的论文就在于能够提出新观点、新材料、新方法、新见解,这就是毕业论文的创新性。

3. 实践性

实践性是指毕业论文的选题、论点、论据等均来源于实践。例如,某学院物流管理专业毕业生在《我国快递行业发展现状及策略分析》一文中提出了快递企业经营规模小、经营资质低、服务水平差等问题,提出了加强整合实现规模经济,提升自身素质和行业规范等理论观点,该论文的选题即是从实践中来,而论文又可以反过去指导实践。

4. 专业性

毕业论文的课题一般属于某一专业领域,无论是确定题目、选取材料,还是语言表达、谋篇布局等,都应与撰写者所学专业相吻合,这样才能达到撰写的目的。例如,经济类毕业论文是解决经济领域里的实际问题,因而,其内容所反映的是经济领域里的各种现象、问题,否则,就不称为经济类论文了。在语言表达上,所采用的是经济领域里的专业术语,如“资本”、“经济效益”、“通货膨胀”、“金融”、“税收”等。

每一篇毕业论文,都离不开论点、论据和论证。因此,鲜明的论点,确凿的论据,严密的论证,是毕业论文的三个基本要素。  论点 是你观点  支持你观点的依据  论据 论证 论证就是用论据来证明论点的过程  论点是灵魂,论据是血肉,论证是骨骼。 论点是解决“要证明什么”的问题,论据是解决“用什么来证明”的问题,论证是解决“怎样进行证明”的问题。三者紧密联系,就能构成一个完整的论证过程。   论点:论点就是文章所要议论,阐述的观点,是作者要表达的看法和主张。阅读毕业论文,首要的就是寻找,提取和理解文章的论点。  论点,是作者对要议论的问题所持的见解或主张,是毕业论文的灵魂,起着统帅全文、纲举目张的作用。确立论点是写好毕业论文的前提。毕业论文的论点有以下5点要求:  1.正确。写毕业论文的目的是为了宣传真理、明辨是非、分清正误、区别美丑,所以,思想观点正确是首要的。  2.鲜明。作者在文章中必须旗帜鲜明地表明自己的观点,毫不含糊地说出自己的见解,使读者一目了然,明确理解。  3.严密。论点的表达必须周密严谨,无懈可击,不给持有异议的人以可乘之机。 4.集中。在一篇毕业论文中,只能提出一个中心论点,全篇文章始终围绕一个论点展开论述,把道理说深说透,解决问题。要求集中,也就是要避免发生论点转移,后文的论说跟前文的论点有变化,或者概念上混淆。  5.深刻。文中提出的论点,应该是作者对于事物的新鲜、独到的见解,能够深入地揭示事物的本质,而不是一般化的老生常谈,以便更有力地说服读者,给人以深刻的启迪。  写毕业论文时,要注意把中心论点和分论点交代清楚。中心论点是毕业论文的基本观点,它是全文的主旨和核心,在文章中起主导作用。从属论点是说明中心论点的论据,是为中心论点服务的。  提出论点的形式是多种多样的,一般大致有以下四种:一是开头提出论点。二是结尾提出论点。三是篇中提出论点。四是论点贯穿在全文中。通常的写法,以前两种为主,习作毕业论文也应以这两种方式为主,然后进而学习后两种写法。  论据,是用来证明论点的事实和道理。因此,论据包括事实材料和道理即理论材料。事实材料中又包括正面和反面事实材料,另外,数据材料也是其中一种。选择事实材料和理论材料要遵循哪些原则呢,  对于正面的事实材料,首先是真实性原则。论据真实,论点就可信;论据不真实,论点就可疑。其次是典型性原则。就是要求选用那些能够深刻揭示事物的本质,亦即具有广泛代表性的材料作论据。一个论点,往往有许多论据能够从不同方面、不同角度来证明它。但是在可以论证它的众多论据中,总有一些是最恰当最有说服力的论据,就是典型的论据。此外,还要遵循新颖性原则。人们在阅读文章时,容易被新颖的材料所吸引,也容易对陈旧的材料产生厌恶。因此,对事实论据的选择,也必须遵循新颖性这一原则,重新轻旧,求近舍远,在“新”字上下功夫。  对于反面事实材料应以有衬托作用为原则。毕业论文为了把道理讲深讲透,需要多角度地分析、论证论点,这就要求我们从不同角度去选择论据,既要选择正面的材料,从正面阐述事理;也需要选择反面材料,从相反角度剖析事理,正反对照,以反衬正,突出中心论点。反面材料补充不能说透的结果。  对于数据材料应遵循科学的原则。从表面上看,数据只是几个简单的数字,其实它有丰富的内涵,往往是众多劳动的结晶、辉煌成绩的表现、不懈努力的反映,或者是浪费破坏的记录,将科学的数据引进毕业论文,能增强论证的效果,具有无可辩驳的说服力。  理论材料就是选用通过实践证明是正确的经典理论家的名言,科学上的公理、定律以及尽人皆知的道理等等来作论据,以证明论点的正确性。引用理论材料作论据,必须遵循以下几条原则:首先是可*性原则。作为论据的依据,被引用的理论材料一定要确凿可*,不论是引用名人的原话,还是引用大意,首先应搞清作者是谁,不可张冠李戴,把孔子的话当作他人的话来引用。如果是引用原文,一定要核对原文不要抄错;如果是引用大意,一定做到对原文内容能够正确概括,做到准确可信。其次是针对性原则。引用理论材料的目的是为论证某个观点服务的,切切不可牵强附会,无的放矢,架空议论。再次是引伸性原则。这是说在引用精当的材料作论据后,不能就此完事,不作分析,这样有引无证,不能充分发挥论据的作用。正确的做法是在引用理论材料之后,紧跟着就要对理论材料进行科学的推论,从中推导出新的含义,生发出新的思想,进而推动文章的论证。此外,还有简明性原则。引用理论材料作论据,目的是证明观点的正确,对观点的进一步阐述和推导,还要靠自己去论证。如果引用过多的理论材料,以引带论,效果会适得其反。  论证,就是用论据证明论点的过程和方法,使论据与论点之间有机地联系起来,构成一个统一的整体。论证的方法,一般都是先提出论题,经过论证、分析后得出结论。论证的过程和方法,有的逐层剖析,有的边分析边作结论,有的用设问引出问题进行论证。  写毕业论文要求做到层次清楚,推理严密,合乎逻辑,说理透辟,不论立论还是驳论都要具有说服力。 本文转自 第一文库网 (原文链接)

过完年又是一年一度的毕业季到来,想必很多同学都还没有完成论文写作,对于那些初次了解论文写作的同学,更是不知如何着手写作,今天,paperfree小编跟大家分享三个关于毕业论文撰写的关键点,掌握这几个关键点饿了,可以快速的完成毕业论文写作,顺利毕业。 1、论文提纲是关键 在论文提纲写作前期,需做好相关的准备思想、进行论文谋篇布局的构思。然后再通过论文的提纲,进行论文内容的详细规划容,那样论文的基本框架就搭建好了,然后只需使自己表达的观点明确化、条理化,然后找出目前行业重点缺陷、材料的不足、论据的不充分、思路的不清晰,使论文写作少走弯路。 论文提纲是一般包括文章的基本论点和主要论据,反映文章的体系结构。 这个环节是指导教师必须要重视的一个环节,在草拟提纲阶段,通过指导教师的指导和反复的修改,最终形成了一个较明确的思路和文章结构。这不仅有利于组织论文材料,也避免文章思路混乱、层次不清的问题,而这一问题恰恰是最容易出现的主要问题。 2、初稿内容要丰富 当我们在编写毕业论文初稿的时候,要层次分明,突出中心论点。在论文写作时,为了使文章层次分明,应该按照之前论文提纲来开展写作,将论文中的大小标题、顺序号逐次例举出来。 每篇论文都有他的核心论点,这是论文中最重要的内容部分,不能平铺直述,使人不得要领。要自始至终注意让读者对文章的中心论点有明确、深刻的印象。论文的初稿可以把想写明的东西全部写出来,所用的材料也可以多用一些,以便我们在后续定稿的时候可以删去一些内容。 3、形成定稿 当论文的初稿完成之后,我们需要进行多次的修改,这是论文写作中非常重要的一个环节。修改论文的初稿原因有几方面,一方面是去其糟怕,取其精华,去伪存真的过程,另一方面是降低论文的重复率,或者润色论文中的部分内容。 一般来说,修改时应该先着重内容会让结构的修改,把内容、顺序、层次安排妥当;其次在则重修辞其他细节,初稿在这方面往往是比较粗糙,在修稿中则要一丝不苟、反复推敲、刻意求精。论文经过反复的修改,几次清稿,就可以为定稿。

下列哪一项是毕业论文的灵魂

开题报告有什么用

紧张又充实的大学生活将要谢下帷幕,大学生们都开始做最后的毕业设计了,在我们做毕业设计前指导老师都会要求先写开题报告,那要怎么写好开题报告呢?下面是我收集整理的开题报告有什么用的内容,仅供参考,大家一起来看看吧。

一、什么是开题报告?为什么要写开题报告?

开题报告,就是当课题方向确定之后,研究人员在调查研究的基础上撰写的报请上级批准的选题计划。它主要说明这个课题进行研究的依据,研究条件以及准备如何开展研究等问题。开题报告是提高选题质量和水平的重要环节,也是本科生提高科研能力的必经之路。

二、怎样才能写好开题报告?

1、通过自己的缜密思考和权衡,提出一个好的选题方向,是写好开题报告的先决条件,头都没开好,报告就很难被批准。

2、要熟悉前人相关研究成果,站在别人研究的基础上,从事更高层次、更有价值的研究。低层次,重复性的研究课题是通不过的。

3、要掌握与课题相关的理论知识,研究工作才能有一个坚实的基础,否则,研究很难深入,很难有真正的创造。

4、要多方面地收集资料,这样写出的报告才能更科学、更完善。

三、课题名称要准确、规范(详见后文《论文标题规范》)。

四、充分论证课题研究的目的与意义。

研究的目的、意义也就是为什么要研究、研究它有什么价值。这一部分内容应“实”勿“虚”,这一般可以先从现实需要方面去论述,指出现实当中存在这个问题,需要去研究,去解决。不能漫无边际地空喊口号。主要内容包括:

⑴研究的有关背景:即根据什么、受什么启发而搞这项研究。

⑵通过实际分析,指出为什么要研究该课题,研究的价值,要解决的问题等。

五、认真思考研究内容

研究的内容就是该课题准备从哪些方面去研究,要简明扼要,不能拖拉。

例:研究内容:(来源同上例)

1、制定一套毕业论文指导工作计划:

包括建立规范的毕业论文工作组织管理、操作程序、答辩规则、成绩评定标准和考核要求;制订完善的规章制度;实实在在做好论文中期检查,发现问题及时解决,确保毕业论文质量逐步提高。

2、构建毕业论文质量监控体系

关于大学生毕业论文写作每个学校都制定了相关的文件,在文件中都有相关的规定。本课题重点把“监督机制”作为一项研究内容,从教学环节到教学管理环节研究毕业论文写作的监管问题。

3、建立健全指导教师资格审查制度

指导教师对学生毕业论文写作起到至关重要的作用。指导教师除了具有师德之外,必须具有较强的科研能力和指导能力,能够把握学术前沿动态。在这方面制定量化指标,作为审查指导教师资格的参考,这也是我们的一项研究内容。

4、吸收国外毕业论文指导和管理方面的经验

它山之石可以攻玉。虽然美国的本科生不写毕业论文(华中师范大学教育科学学院的涂艳国教授之言),但国外许多大学如英国的`大学对大学生还是有毕业论文写作要求的,借鉴外国在毕业论文写作方面的经验,完善我们的毕业论文写作教学指导和教学管理工作是不无益处的。

六、明确确立研究目标

研究的目标也就是课题最后要达到的具体目的,必须清楚地写出来。只有目标明确而具体,才能知道工作的具体方向是什么,

下面是《学科教学与素质教育》研究实验方案所写的课题研究目标:

1、通过实验研究,总结出中小学各学科实施素质教育的特点和规律;

2、提出在中小学学科教学中实施素质教育的意见;

3、制定中小学各学科教育中实施素质教育的目标和评价方案;

4、初步形成素质教育机制下的中小学学科教学基本理论;

5、全面提高实验学校学生的素质,促进实验学校教育质量的大面积提高;

6、促进实验学校教师素质的提高,造就高水平的科研队伍。

七、正确选择研究方法

具体的研究方法可从下面选定:观察法、调查法、实验法、经验总结法、个案法、比较研究法、文献资料法、逻辑分析法等。确定研究方法时要叙述清楚“做些什么”和“怎样做”。如要用调查法,则要讲清调查的目的、任务、对象、范围、调查方法、问卷的设计或来源等。最好能把调查方案附上。提倡使用综合的研究方法。

八、合理分配课题研究进度

课题研究的进度,也就是课题研究在时间和顺序上的安排。研究的步骤要充分考虑研究内容的相互关系和难易程度,一般情况下,都是从基础问题开始,分阶段进行,每个阶段从什么时间开始,至什么时间结束都要有规定。课题研究的主要步骤和时间安排包括:整个研究拟分为哪几个阶段;各阶段的起止时间;各阶段要完成的研究目标、任务;各阶段的主要研究步骤等。

例:

第一阶段(—9):

1课题组进行分工;

2开展文献资料研究.;

3制订调研计划

第二阶段(—):

1、问卷和走访,开展学校体育现状调查活动,确立相关体育思想。

2、开展实地研究工作。

第三阶段(—):课题研究的反馈和再实践阶段。

第四阶段(—):课题研究进入总结阶段,收集所有课题研究资料,进行资料整理、分析,撰写总课题研究报告。

在研究生教育的整个过程中,学位论文质量的高低是衡量研究生培养质量的重要标志。而论文质量的高低,很大程度上取决于论文开题报告做的细致程度。论文开题报告做的细致,前期虽然花费的时间较多,但写起论文来就很顺手,能够做到胸有成竹,从而保证论文在规定的时间保质保量地完成;但如果不重视论文开题报告,视论文开题报告为走过场,写起论文来就会没有目标,没有方向,没有思路,可能就要多走弯路,也很难保证毕业论文的质量。

硕士论文开题报告是研究生在完成文献调研后写成的关于学位论文选题与如何实施的论述性报告。论文开题报告既是文献调研的聚焦点,又是学位论文研究工作展开的散射点,对研究工作起到定位作用。

写论文开题报告的目的,是要请老师及专家们帮忙判断一下所研究的选题有没有价值,研究方法是否奏效,论证逻辑有没有明显缺陷。因此论文开题报告就要围绕研究的主要内容,拟解决的主要问题(或阐述的主要观点),研究步骤、方法及措施为主要内容。但笔者在工作实践中发现有很多学生往往在论文开题报告中花费大量笔墨叙述别人的研究成果,谈到自己的研究方法时,往往寥寥数语一笔带过论文开题报告的重要意义论文。这样,不便于评审老师指导。

一、什么是毕业论文开题报告

毕业论文的开题报告,是在论文题目确定后,对于论文写作的整体思考,包括选择本题目的原因,存在的现实问题,解决问题的意义,解决问题的思路,参考的文献资料等等。基本上毕业论文的开题报告就是整篇论文的一个精要浓缩,是毕业论文的灵魂,是毕业论文的骨骼。

二、毕业论文开题报告的作用

起码有两点:

第一、承上启下。作为一篇毕业论文,一般要求字数在1万字左右,而对于毕业论文的作者而言,大都是第一次做学术性研究,对于所选题目,所研究方向所研究问题都还是摸着石头过河,所以才有指导老师指导毕业论文写作。因此在论文正式写作之前将自己的思路,对于论文的理解,接下来要开展的动作进行总结编制开题报告给导师沟通确认,可以起到承上启下的左右,从题目到正文,通过开题报告来作为过渡,顺利成章,减少不必要的麻烦。

第二、降低返工风险。正如上文所言,毕业论文写作是在导师指导下完成的,并不是同学们自己的事情,而一旦同学们对于自己论文把握不到位,洋洋洒洒完成后,递交给导师发现有重大的漏洞需要推翻重新写,那么就增加了太大的压力,因此,在正文写作后,开题报告的写作和确认就可以降低返工风险。

当然,毕业论文开题报告也是很多院校必须要求提供的,是整个论文写作的一部分,即使不想写也是必须要完成的。

三、毕业论文开题报告的重要性总结

精练论文全貌,展现论文写作思路,降低返工风险。

四、如果学校没有要求写作开题报告的解决思路

如果学校并没有要求写作开题报告,那么我们建议在正文写作前完成论文大纲并与导师沟通修改,确定好大纲后开始论文正文写作。

毕业论文的主要特点是受导性、学术性、习作性、考核性。

理论性是毕业论文的主要特点,是毕业论文的灵魂所在。在形式上,它是由概念、判断、推理组成的一个体系。作者往往运用抽象思维的方法,对丰富、复杂的材料进行分析。如果一篇毕业论文仅停留在对事实的说明和描述上,没有必要的理论分析和论证,那就不能上升到理论的高度,写得再生动、再漂亮,也不能算是好论文。

创造性就是要求文章不能简单地重复前人的观点,而必须有自己独到的见解。毕业论文虽然只是学生从事科学研究的入门工作,但是也要注意对所研究的问题采取新的分析方法,得出新的观点。应鼓励学术创新,避免选择已经完全得到解决的常识性问题。

毕业论文是在导师指导下独立完成的科学研究成果。作为大学毕业前的最后一次作业,离不开教师的帮助和指导。对于如何进行科学研究,如何撰写论文,等等,教师都要给予具体的方法论指导。

在学生写作毕业论文的过程中,教师要启发引导学生独立进行工作,注意发挥学生的主动创造精神,帮助学生最后确定题目,指定参考文献和调查线索,审定论文提纲,解答疑难问题,指导学生修改论文初稿,等等。学生为了写好毕业论文,必须主动地发挥自己的聪明才智,刻苦钻研,独立完成毕业论文的写作任务。

1. 理论性理论性是毕业论文的主要特点。所谓理论性是指运用抽象思维的方法,对复杂的材料进行分析,找出事物的内在本质或规律并加以论述。例如,针对《浅析新型网络营销模式——娱乐营销》这个选题,毕业论文的论点和论据不仅包含对现象的说明和描述,而且应包括对现象产生原因的理论分析。2. 创新性创新性是毕业论文的灵魂,一篇有价值的论文就在于能够提出新观点、新材料、新方法、新见解,这就是毕业论文的创新性。创新性的具体内容如下。(1)观点新。包括:①提出现实生活所迫切需要解决的问题;②提出前人没有研究过的问题;③提出说法不一、有待深入研究的问题;④提出有待发挥、补充的问题。例如,近几年,我国关于港口建设促进经济发展的研究文章较多,但是港口建设对我国城市化的影响等方面还很少有人作科学的研究,因而,以此为论题的论文就具有创新性。(2)材料新。包括:①别人虽然用过,但做出新解释、写出新意的材料;②提出别人从来没用过,自己挖掘、整理出来的新材料;③校正某些以讹传讹的材料。例如,某工商管理专业学生的毕业论文《论××工商局广告科的管理职能》,虽然他论文中提出的部分观点、引用的材料是别人研究用过的,但他创造性地将《WTO与××管理职能》一文中提出的新思路运用到论文中,并按此思路获取第一手调查材料,这些材料便是别人没有用过的“新”。(3)方法新。包括:①创造性地借用其他学科的一些研究方法来研究本学科的问题;②从新的角度思考和解决问题;③创造性地设计新的研究工具和手段。例如,论证某个课题的一般方法是理论到理论的推导,那么,如果有人采用定量分析法、定性分析法等进行量化分析,从而验证了该课题,就是使用了新方法。(4)见解新。包括:①深化前人有学术价值的观点;②就课题提出独到的见解;③校正旧说、通说之误。例如,某学院会计学专业学生在分析公认的审计风险模式(审计风险=固有风险×控制风险×检查风险)后,提出了一个新的模式,即审计风险=(营业风险+固有风险×控制风险×检查风险+报告风险)×法律风险,就是提出了自己的新见解。3. 实践性实践性是指毕业论文的选题、论点、论据等均来源于实践。例如,某学院物流管理专业毕业生在《我国快递行业发展现状及策略分析》一文中提出了快递企业经营规模小、经营资质低、服务水平差等问题,提出了加强整合实现规模经济,提升自身素质和行业规范等理论观点,该论文的选题即是从实践中来,而论文又可以反过去指导实践。

毕业设计最主要的特点必须要具备科学性,简洁性以及规范性,这样能够达到更理想的设计效果。

为什么创新是毕业论文的灵魂

学术规范的灵魂和本质是创新的,就说明它的一个不管是任何的学术,它都是需要不断的创新,不断的钻研,之后才会更好的发展。“实质性的学术规范”,即人们在审查学术成果时,不但关心其是否遵守形式上的学术规范;

而且更关心其内容是否具有学术上的原创性,是否对所研究的对象具有实质性的推进意义。作为“实质性的学术规范”,它把创新理解为任何学术成果的存在方式,因而也理解为任何学术规范的内在诉求。

换言之,学术规范的作用不是“促进学术创新”,而是把创新理解为任何学术成果得以成立的前提。也就是说,不具有创新意向的成果根本就不是学术成果。从事学术活动也就是从事创新活动。简言之,学术就是创新。

扩展资料:

马克思主义经济学的根本在于劳动概念,而创新是劳动的基本形式,是劳动实践的阶段性发展。基于科学的人类进化、自我创造的发展学说的经济学思想,是来自人类自我内在矛盾创造的实践思想。

劳动价值论是马克思主义经济学的核心,其揭示出社会发展的本质变量。其在广义上是一切社会存在的基本决定要素。创新劳动是劳动的阶段性发展,是对于同质劳动的超越。劳动的基本矛盾关系是生产工具与劳动力,劳动力与生产工具的发展推动生产力整体的革命性进步。

创新是人类对于其实践范畴的扩展性发现、创造的结果,创新在人类历史上首先表现为个人行为,在近代实验科学发展起来后,创新在不同领域就不断成为一种集体性行为。但个人的独立实践对于前沿科学的发现及创新依然起到引领作用。创新的社会化形成整体的社会生产力进步!

由于毕业论文属于学术论文的范畴,因此,从本质上来说,毕业论文的特点与学术论文的特点没有实质性的区别。

1)科学性。科学性是毕业论文的基石,毕业论文成果应以客观的材料和科学的理论为基础,然后得出可靠的结论。

2)理论性。理论性是毕业论文的基调,要求作者站在应有的理论高度,对论点、结论等进行理论概括。

3)学术性。学术性是毕业论文的本质属性,学术性要求毕业论文具有一定的理论色彩,即便是应用性的毕业论文也应做到有一定的理论概括。

4)创新性。创新性是毕业论文的灵魂,要求作者能在新的角度上,表达出一定的新观点、新见解或体会。对于应用型高校做到以下几点就能说明毕业论文具有一定创新性。

5)规范性。规范性是毕业论文的特质属性,写作时必须遵守论文规范和格式。

答:论文的创造性是反映出作者对客观事物研究的独到理解和观点,其有着新理论、新设想、新方法、新定理,甚至能够调补某个领域的空白。创造性是科学论文的灵魂,核心和生命力之所在,也是评价科学论文价值的根本标准。文献性是指一些学术论文可以长期保存,供检索和查阅,作为后人进行更深入研究、探讨时的借鉴。这种论文往往具有长期使用、参考的价值。

高贵的灵魂的论文素材

法国思想家帕斯卡尔有一句名言:“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说,人的生命就像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能致人于死地。可是,即使如此人依然比宇宙间任何东西高贵的多,因为人有一个能思想的灵魂。我们当然当然也不能也不该否认肉身生活的必要,但是,人的高贵去在于他有灵魂的生活。作为肉身的人,人并无高低贵贱之分。唯有作为灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,人才分出了高贵与卑鄙。 由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑,我们大家都把眼光和精力投向外部世界,不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚,只剩下了在世界上忙碌的躯体。对于一个人来说,没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿我们每个人保持着纯正的追求,没有走上这条可悲的路。 其实,人的高贵在于灵魂! 心灵是一个人的根,人们的观念在心灵深处徘徊而升华;心灵是一个人的灵魂,人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变.有一位登山者,途中遇到暴风雪,他深知如果找不到避风之处必死无疑.他走啊走,突然脚下碰到一个僵硬的东西,他扒开雪地一看,原来是一个冻僵的人,他心想:是救他呢还是继续前行?经过心灵翻江倒海的思量之后,他决定救这个人.于是,他脱下手套,开始给那个冻僵的人全身按摩.经过一番努力,终于把他救醒了.于是,两人搀扶着走出雪地.面对人生的一次次选择,我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵,我们要像那位登山者一样,伸出援助之手,用身心去温暖他人,做出正确的选择.“生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍身而取义者也.”“鱼与熊掌不可兼得,舍鱼而取熊掌者也.”每个人都要在不同的时候做出不同的选择,鲁迅的文章中说过:“人往往是为所放弃的事感到后悔,而不是为所选择的事而感到庆幸.”从古到今,我们在做出选择的同时,得到了也必定会有所失去,但我们不能做出选择后而想着另一个可能的路,否则到最后只会一事无成!--向左转向右转从前有这样一个探险者,他来到了一个森林里,迷失了方向,在他面前的是一个岔路口,向右看去,是一片绿地,路上的痕迹告诉他这条路有很多人走过,不会有危险;而另一条路,似乎鲜有人从那里走过,于是他选择了向左转,走上了一条未知,却充满惊奇的路,最后,他看到了很多人没有看到的奇异的风景,发现了许多珍奇乃至从未被知道的植物,他在他此次探险的旅途中,受益非凡,这在他的一生中,也将是一段有价值的经历,他,在适当的时候做出了一个美丽的选择.如果在岔路口的时候,他选择了向右转,固然他保证了他的安全,但他将会错过那些奇异的风景,冒险的旅途将会平淡无奇.人的一生中,会做出无数次选择.向右转,有人选择安定,平淡;向左转,有人选择刺激,惊险;;当我们选择鲜为人走的路时,我们会有与很多人不同的人生,会看到许多人在一生中也没有看到的奇异的风景;那样的选择也许存在很多艰难和坎坷,但那会使我们的人生充满价值和美丽!---我的选择我无悔我们要记住,无论在任何时候,我们都要相信的是:“我的选择,我无悔!” 望采纳,谢谢

一转眼,三年过去了,我已经上四年级了。在这短暂而又漫长的一年里,我从老师那里学到了很多很多。老师,您就像辛勤的园丁,浇灌着我们这些稚嫩的花朵,使我们快乐的成长。光阴似箭,日月如梭,转眼间我就从一个哭哭啼啼变成了小学四年级的学生了。在我成长的足迹中,不仅包含着父母无微不至的关怀与那深深的爱,其间更渗透老师的几多汗水和无限期盼。有人常把老师比作蜡烛,燃烧自己,照亮别人;又有人把老师比作园丁,每天给我们这些幼苗浇水、施肥 “春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”老师您就像春蚕,为学生吐出最后一根丝。老师您就像蜡烛,为学生流下最后一滴泪。老师您就像园丁,不辞劳苦,培育了小花。老师您辛苦啦!妈妈,我心里一直隐藏着许多话想对您说,但我没有勇气,今天写下来,悄悄地告诉您,你可不要生气哦!世上只有妈妈好… …’’每当唱起这一首家喻户晓的儿歌时,便会想起您,一位疼我,爱我,教育我的人.啊,那就是您,我的好妈妈每个人都拥有母爱和父爱,只是父母的教育方式不同。我的父母是严厉与骂成为了他们的教育方式,此时,我想对妈妈说,妈妈你应该懂得我在想什么。 每一个人都有母亲,都有享受母爱的机会。我也有一位和蔼可亲、善解人意的妈妈。我一直都有一句话想对妈妈您说,可又咽回去了。在四年的小学生涯中,您总是不辞辛劳的来指导我。再忙,也要抽一小点儿时间来检查我的作业。这时,我想对满脸疲劳的您说:“妈妈,您辛苦了!”妈您不仅在生活是无微不至地关心我.我想要买书,你就毫不犹豫的给我买书还有一回。我考试得了很好的成绩,兴高彩烈地跑到家里向刚回家的妈您喜,一见到您嘴角露出淡淡的微笑,我就收拢了,心情没有刚才那样激动、骄傲了,我在您鼓励的目光中看出了下次还要努力的眼神。这时,我想对您说:“我不会让您失望的,下次一定会再接再厉的”。 妈妈,您为我不停的操劳。我想对您说:“我永远爱您!” 大自然是一切生灵的母亲,也给予了人们许多无价之宝:风景如画的精灵谷、避暑山庄、九寨沟;雄伟壮观的伊瓜苏大瀑布、黄果树瀑布;郁郁葱葱的刚果热带雨林、大兴安岭……可如今,她的容颜去不再美丽:碧绿的湖水,变成了乌黑的污水;茂盛的森林,变成了板着脸的木桩子;就连往日那活蹦乱跳的小鸟,也已成为了饭桌上的美味佳肴。 人类,我想对您说,大自然是我们共同的家园,我们为什么要破坏她呢?看着越来越多森林化作荒漠,难道你们不为环境恶化而担忧吗?渡渡鸟、拟斑马、里海虎、巴厘虎、爪哇虎……一种种无辜的动物,在人类布下的天罗地网里,在生态环境的破坏下,无声地绝了。人类,我想对您说。在你们将闪着寒光的电锯面对参天大树时,可想过小鸟儿凄厉的哀号?在你们把污水排进河流时,可想过小鱼儿无尽的愤怒?在你将一张张大网撒青蛙时,可想过庄稼大声的抗议?大自然已经敲响的警钟,告诉我们:别再污染环境了,毕竟,环境破坏,我们人类也将付出挽回的惨重的代价。我们只有一个地球,爱护地球就是爱护自己。 醒醒吧!我聪明、善良、美丽的孩子——人类!地球只有一个,请爱护你的母亲吧,这样,她将给予你的将会是更多的智慧和更美好的生活。 医生,在我的记忆里,您是和蔼可亲的,人们通常誉您“华佗再世”、“妙手回春”。可是上个月发生的一件事,使我改变了对您的看法。 那是个阴雨天,我发高烧了,妈妈带我到医院看病。大概由于季节变换,那天来看病的人特别多,从诊室一直排到走廊。我和妈妈只好排在队伍后面耐心地等候。队伍非常缓慢地向前挪,十个、九个、八个……就快轮到我们了。正在这时候,一个老农急匆匆地挤过来,后面跟着一个老妇,怀里抱着一个生着重病的小妹妹。她脸色腊黄,嘴唇发白,豆大的汗珠从她的额角上掉下来,嘴里直哼哼,露出痛苦的表情。他们走到您的身边,哀求道:“大夫,这孩子病得很重,求您开开恩,先给她治吧!明天,我儿子一赶回来,就把钱送来。”我以为您准会答应下来的,没想到您看到她衣着寒酸,把脸一沉,大声喝道:“不行!你没看到我正忙着吗?再说,医院规定要先交钱后看病!”看着眼前的一幕,我不由得愣住了,心里像被千万根针扎了似的。医生啊!您担负着救死扶伤的重任,规矩是死的,人是活的,您怎么能这样?!看着旁边不停地抹眼泪的农夫,我的心里真不是滋味。难道您作为一个医生、一个为人民服务的医生,就忍心眼睁睁地看着一个被无情的病魔折磨着的病人受痛苦吗? 医生阿姨啊,假如那位小妹妹就是您的女儿、那对农民夫妇就是您的双亲,您着急吗?假如因为您的耽误,使小妹妹永远地离开她还来不及欣赏的五彩世界,您内疚吗?假如她将来是位杰出的科学家,您…… 阿姨,医生的使命是什么?医德是什么?如果您回答正确,一定会成为德高望重的医生的。“德”不高,威望自然不能受到人们的尊重。

文天祥被俘后,元将阿合马来劝降文天祥,阿合马要他下跪,文天祥不跪。之后,元丞相孛罗审问文天祥。孛罗一来就摆威风,要他跪下,遭到他拒绝,文天祥说道:“天下事,有兴有废,自古帝王以及将相,灭亡诛戮,何代无之?吾今日至于此,幸早施行。”临刑前夕,皇帝忽必烈亲自劝降,以宰相一职作为诱饵,想让文天祥投降,但文天祥严厉拒绝。文天祥说说:“愿以一死足矣!”文天祥为国殉职。印度北部有两个相邻的村落,其中一个一度经常发生夜间入室抢劫案,许多村民的财物在深夜被蒙面劫匪席卷而去,主人稍有反抗,便会被劫匪用刀刺倒,而邻近的村子从未出现这类事。 警方侦破此案后,将劫匪捉拿归案。审讯时,问及劫匪为什么只选择个村子下手,却对另一个村子秋毫无犯。劫匪的回答是:他也常常光顾另外那个村子,可是,每当他接近住户的院墙时,总是有鸟聒噪起来。鸟慌乱的叫声吵扰主人,屋里即刻就会亮灯。 那个劫匪无法打开缺口的村落里,住户的院墙都是一个叫孟猜的匠人堆砌的。孟猜每次砌院墙,刻意留下一些空洞方便鸟雀筑巢。就是这施之于鸟雀的小小的善,无意中保全了一个村落的平安。一个小小的善意就救了性命,人的高贵就体现在灵魂里。 美国有一位名叫威尔兹的医生,因患伤寒病昏迷之后,30分钟没有呼吸,4小时没有心跳。他的医生宣布他死亡的消息。但他又活了过来,讲出他死后的经历,他说:我将要离开肉体时,像一个附在烟斗嘴儿上的肥皂泡,上下左右飘动,最后从肉体脱开,飘浮在空中,慢慢扩充到人的样式,似乎是带点浅蓝色的半透明体。当我转身离开房间,和站在门口的人擦身而过,手臂互相碰撞,也不觉疼痛,对方也没有反应。我回头看自己的身体,笔直地躺在那里,被人们围着。有两个女人跪在左边哭泣,我发现那是我的妻子和妹妹,我向她们点头挥手,想安慰她们,告诉她们我灵魂未死,但她们看不见我。我被一个力量举起来,轻轻往前推进,又被放在一条空中的路上,后来有一块巨大的石头挡住去路。一片乌云在我头顶上,有什么东西进到云块中,充满云朵,像智慧的灵体,轻轻搁在我头的两边,告诉我这是通往永生之路,那巨石就是边界,把两个世界两种生命分开,你一走过就无法回到肉身,但你在世上的工作还没有完,回到肉身去吧!我却很想过去,刚踏出左脚,一朵浓密的云飘向我,碰到我的脸时,我就不省人事了。没花多少力气,我睁开双眼,意识到自己回到了肉体中。我虽虚弱,却清清楚楚记得刚才发生的事。

人为灵长动物,有智慧,有思想,即为有灵魂。灵魂的高贵,体现在能做出什么令人不可思议的事情,包括:执着于一件事,旁人看似很困难很不可能完成的,但这人却完成了,内在表现在他有思想,有信念,能坚持,此即为可贵之处。人类的历史就是创造的历史,很多东西都是从无到有,甚至于观察一下我们四周,有哪些东西在10年前,20年前,100年前的人类能有的?这就反映出思想的宝贵之处,也就是我们所说的有个高贵的灵魂。如果非说要找到一个灵魂是否存在,这就不是我所指的一个普通人类所具有的高贵的灵魂,需从宗教里面去寻找。

有关灵魂的议论文素材

作文材料—— 人生旅途中,我们有时会觉得无家可归。但人性的可贵之处在于追求永恒的归宿,这种归宿常常隐藏在人的灵魂深处。 本次作文材料的立意—— 人在困境、彷徨状态中,甚至在安逸状态中,都有可能出现灵魂的空虚、茫然,人的意志会变得消沉,精神会变得萎靡。如何振奋精神、提升斗志?唯有寻找自己的精神家园。古往今来,各个领域的杰出人物之所以杰出,并不仅仅因为他们在各自领域取得了辉煌的成就或地位,而是因为他们足够清醒,能够在困境、彷徨状态中探求自己的精神家园,并为之而奋斗。即便在当今的安逸状态中,在追求物质文明的同时,明智的人也会有着寻求精神家园的深思和举动,力避精神的茫然、颓废。一个人如此,一个民族更是如此。 作文材料从人性的角度命题,但写作时可化抽象为具体。既可写个体人生追寻“精神家园”,也可从“乡村”“文化”“艺术”“民族”等大的角度入手,联系其领域的某个方面,紧扣追求“精神家园”这一核心概念,深入剖析或生动描述,表现某种特定的价值追求,展现正能量。 需要注意的是,材料为结论句,考生的作文不能仅证明此结论的正确,须结合自己的生活体验、情感体验、理性认知,力求在新颖和独特上下功夫,在细腻中挖掘真情,在思辨中显现灼见。 晚晴小筑 黛瓦白墙浸润在微醺的霞光中,眼角眉梢都是沉静安宁的韵味。 一座泛着古韵的馆舍,便是木心先生的纪念馆了。 文学馆内整齐铺开的稿纸上——字迹清俊,翩雅优美,像一只只灵蝶,载着先生永不停息的脚步,追寻先生灵魂深处永恒的归宿——艺术之归宿,生命之归宿。 细细数完,先生从文革狱中带出的稿纸只有六十六张。 现在想来,狱中的十八个月中,最残忍的不是潮湿冰冷的牢房,不是如牲畜般的吃食,而是对先生精神的折磨。这是让人易在精神上彷徨迷失、觉得无家可归的摧残,比身体的折磨更加恐怖,文革狱中崩溃的知识分子不在少数。 所幸的是,先生因着灵魂深处对艺术的追求清醒了过来。在本该写交代材料的白纸上用诗意的语言勾勒一幅幅美好的图景,用白纸画就的黑白琴键弹奏着心中流淌已久的萧邦与莫扎特。原本彷徨迷失,无家可归的心灵,在艺术的美感中找到了归宿,寻到了生命价值之所在。 先生在苦难中明白灵魂深处隐藏的归宿,即在艺术中获得生命的美感与满足感,即在追求艺术中实现生命的价值。 乔伊斯说:“流亡,是我的美学。”而先生只说:“美学,是我的流亡。”于是出狱后的八十年代,先生与陈丹青等人同赴纽约深造。先生在彼开设美学讲堂,五年讲学,并写下《文学回忆》,后成为散文被美国知名大学收录教材的中国第一人。 “我本该放手,可我从未停止痴缠。”先生笔耕不辍、从未停止艺术追求的执念,是一种艺术家们对追求永恒归宿的执念,其本质是渴望在艺术中实现短暂生命的永恒价值,寻找灵魂深处的艺术之归宿,生命之归宿。相比之下,现下许多灵魂彷徨,那些因现实冰冷而觉得无家可归的人,更应该多思考灵魂的归宿在何处,而非漫无目的只知汲汲营世。 凉意顺着领口探入,晚风穿过木制的窗吹开凌乱的思绪,再低头,清俊的字迹也带上了些永恒的意义,肉体不再,其文字却永传后世。 我仰望馆中先生黑白的肖像,心生敬意之时,亦在思考我灵魂的归宿。 身处茅屋心有歌 我很喜欢周国平先生的一句话:“富人用金钱为自己的肉体铸造了金碧辉煌的家园,然而他们的灵魂却无处安放。” 此言得之。真正的家园绝不是雄伟壮观的建筑,而是灵魂的栖息所。漂泊在外的游客会无家可归,而心有永恒归宿的人却绝不会迷路。 犹记留下《茅屋为秋风所破歌》的杜甫,贬至远地,背井离乡,贫困潦倒,算得上是无家可归了。然而在秋雨凄迷、狂风肆虐中,他却嘶吼出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的灵魂之声,他的追求,便是那“吾庐独破受冻死亦足”的高尚情操,肩担天下,心系苍生。身处茅屋心有歌,唱出灵魂深处的声音,唱出追求一世的壮志,穿越千年依旧回声不绝。即使他被贬至天涯海角,他的灵魂早已扎根于历史的书页,寄托一位伟大的诗人对苍生的鞠躬尽瘁,虽死而不已,这便是他永恒的归宿,灵魂的家园。颠沛流离乱不了他生命的脚步,他像巨人,守护在心灵的净土。 不由得感慨,心有追求,才能坚定向前。灵魂得以安放,脚步才不会迷茫。无处可居,便四海为家。秉守一方心灵净土,才是人类应有的追求。 “日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的苏轼便是这样。居住的处所终究是肉体的巢穴,斗转星移、时变世迁,终有一日华为土灰。而苏轼内心坚守的纯净、淡泊、雅致、随遇而安却成了他永恒的庇护所,无坚不摧,直至永远,那便是灵魂的力量,是人性的家,始终驻足在你的内心,指引你坦然应对人生百事。 一个人确实应该有这样的追求。灵魂的操守会让你永远不会忘记要从哪里来、要到哪里去,你永远都不会孤独。正如叹息“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁”的文天祥,辗转流离,何谈家园?他又疾呼“人生自古谁无死?留取丹心照汗青!”他报国献身的感人情怀便是他整个生命的追求。纵他滩头漂泊,洋里流浪,初心不变,他依旧有处停泊,有所栖息。万古留名,化为永恒。 纵使身处茅屋,也可高歌无畏。心有追求,才可让灵魂安身立命。泥砖终会腐朽,心灵的家园却永恒不变,红尘掀起巨浪,也污浊不了你的本心。

写作思路:运用散文的手法,形散神聚,写出灵魂与人。

人们常说:“活在当下”,那么“当下”又是什么,我们活着的这个世界是真的吗?从梦中醒来,便是另一个梦,谁都分不出是真是假。是真也好,是假也罢。在每日来来往往的人群中,他们是真的吗?我又是谁?捂住双耳,这世界便又像是被我所创作。

《心经》中的五蕴,便像人们所说的凡尘俗世。的确,一个人本就有欲望,有想法,慢慢的便觉得想获得的东西实在是太多了,却不知道,这一切的思想是被自身所创作的。“色即是空,空即是色。”要是把这色空掉,忘掉,便会感到一切都是美好的,无不是天堂。

我也曾有过这种感觉,觉得闭上眼便是一场梦,醒来也是一场梦,周围的一切都是无声的,只有我一人遗世独立。但,当我对一切感到不满与愤怒时,周围却是嘈杂的,心烦意乱,那种感觉,痛得发烫,感觉身处地狱一般。可回过头来,这一切不过是虚幻的罢了。

“人的灵魂来自一个完美的家园,那里没有任何污秽和丑陋,只有纯净和美丽,灵魂来到这个世界,漂泊了很久,寄居在一个驱壳里忘记了家乡的一切。每当它看到,听到或感受到这世界上一切美好的事物时,它就会不由自主的感动,它知道那些美好的东西来自它的家园,那似曾相识的纯净和美好唤醒了往昔的记忆。”

这是出自一部影片记录书中的一段话。人本就是如此,从出生到死去再回到出生,一个又一个的轮回会让自己对某个地方产生熟悉感,好像在哪里见过,或许在某一世中曾踏足此地。每当再一次来到时,便会觉得这世间只有你一般,因为这是属于你的记忆,这个世界不是别人创造的,而是你。或者你是那一朵花,那一株草。谁也不知道,只有你知道,你早已与此地融为一体,与你的灵魂融为一体。

又何必在乎人生几何,这一个灵魂,便是一生的创造者。可能你的灵魂曾有一刻都在忘记这一切,可忘记太痛苦了。真正的遗忘是不需要努力的,你早已融于此地,想忘记,哪是那么简单的。

人生是一场旅程,我们经历了几次轮回,才换来这一段旅程。灵魂从此岸出发,死的时候便到了彼岸,回到那个自己创造的世界中去。

尊重每一份灵魂生命犹如一座恢弘华丽的雕堡,指间轻轻一弹,瞬间灰飞湮灭……生命如此脆弱,惟有学习与认知才能使之强大起来,才能使生命具有灵魂。有人学习是为了功成名就,金榜提名;有人是为了满足自己的虚荣心,成为炫耀自己的资本;也有人是为了不辜负父母殷殷的期盼……而我觉得,学习应是一件随性的事,我们通过学习获取知识,使我们的生命丰硕,有内涵。我们学习,应是学一种人生态度,“闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒”,抛开一切名与利,用心去学,让我们的灵魂超脱一切世俗,使之高贵地舞动……城市里没有草长莺飞的传说,城市里没有诗词的古色古香,城市是一堵涂抹着苍白与忙碌的墙壁。生长在城市里,是我们现代人的悲哀!而学习使我们远离尘世的喧嚣与迷乱,去一个宁静的国度,怀着一种古朴的情愫,轻吟“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月”,或是唱出“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”,我们在诗的国度里欲罢不能,流连忘返……宁静地但又纯洁高贵地舞动……也曾试过在数学题海中与几何函数决一死战吧?也曾在化学实验中感受到大自然的一切神奇与悸动吧?也曾在爱因斯坦的相对论和那牛顿三定律中体验到“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村吧”吧?是的,我们学习的兴趣在数理化等科目中体现到极限!科学使我们善思明辩,使我们严密沉稳,科学使我们的生命不再愚昧无知,科学使我们的灵魂站在理性的高度上,看世间一切事物浮浮沉沉……学习,使我们能够理性地审视人生,使我们的灵魂明知且神圣,让我们的灵魂摆脱一切愚昧,站在人类思想的前端高贵地舞动!在岁月里翻飞,然后纷纷坠落,岁月深埋土中便成琥珀。也许时间的无情回夺去一切美丽的外在,但是夺不去智慧与思想。每当我们回想起千年以前一双芒鞋,一根竹杖,一顶草帽的苏轼,听着他在那铺满落晖的山林里高唱“一蓑烟雨任平生”时,我们的灵魂正在激情但又质朴地舞动,学习教会我们乐观,洒脱;每当我们看见贝多芬咬着一根小竹棒,眼睛里射出坚忍的光,双手在那钢琴上一遍又一遍地来回,我们的灵魂正在激昂地舞动,学习教会我们永不言弃……当我们迈过青春的花季,蹒跚地走过暮年,我们会发现使我们受益一生的不是少年时期因学习所带来的名与利,而是一种情怀,一份洒脱,乐观的心态,一股永不言弃的精神……所以,让我们单纯地学习,让我们坚忍明智的灵魂能够从容不迫地,高贵地,舞动着,舞动着……

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