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一是概括文章的内容，抓住以下几个要点：(1)把握论文的要素，以写事为主的应明确写什么事，写人为主的应明确写什么样的人。(2)把握关键性语句，揣摩作者为什么要写这些人，事。(3)分析层与层之间的关系，理清文章脉络，然后概括。二是弄清论文和文学作品的结构特点及表现形式。掌握以下划分段落的方式：
文言文到底怎样教宝坻五中 吴淑静 杨占平 许俊霞【内容提要】为改变长期以来文言文教学“老”、“慢”、“差”、“费”的教学现状，优化文言教学过程，本文试从激发学生兴趣、提高实效两方面，针对文言文教与学的特点，提出具体的做法，以促进文言文教学的发展。【关键词】激发兴趣 精讲精练 灵活方法 提高实效 积累迁移“经过千百年时间的淘洗而流传下来的一些脍炙人口的文言文，是诗文中的极品，是中华民族文化遗产的精华”，而被选为教材的文言文更是优中选优。但是，无须讳言，长期以来文言文教学处于老（教学方法）、慢（进度慢）、费（费时多）、差（效果差）的状态。绝大多数学生对文言文不感兴趣，甚至厌恶、畏惧。造成这种情况的原因很多，其中也有来自“教”的因素：许多老师仍采取传统的逐字逐句的串讲方式，让学生记笔记，然后从中抽题训练；或者偏重知识教学，把字、词、句的理解、翻译当作重点，其他都交给学生自己解决；或者一味侧重背诵，让学生背课文、背注解、背练习题答案。这样的课堂，没有体现新课改理念的精神，不能够让学生体验到古文的精髓，谈不到提高学习文言文的能力。因此，我们从事教学第一线的老师必须大手笔地、适宜学情地改革我们的文言文教学，让新课改的春风也度“玉门关”。改革课堂教学，优化教学过程，使教学效率得到最大可能的提高，让文言文焕发出新的活力。文言文毕竟离我们的生活较远，教法不可能和现代文教法等同，但它并不是外语，和现代文有非常强的传承关系，是“大同”、“小异”。所以，我们可借鉴现代文教学如讲究合作、探究、开放的学习方式、个性化教学等成功经验，形成有文言特点的、灵活而实用的教学体系。下面结合人教版八年级语文上册古文教学谈谈文言文教学的具体做法：一、激发兴趣。有了兴趣才产生主动学习的可能性，培养学生对文言文的兴趣是教好文言的前提。讲课时务必脑子里时刻牵着这根弦。（一）、教师富有激情。还清晰地记得刚上高一时语文老师杨乃林老师讲宋词的那节课，他从温庭筠的《花间词》讲到词风一变的李煜，讲到“奉旨填词柳三变”的柳永，讲到豪放派词人苏东坡、辛弃疾，讲到清朝的纳兰性德，讲到毛泽东。让我们震惊的是杨老师不看教案，而能把他们各自的代表作一边背一边快速写在黑板上，加上他抑扬顿挫的诵读声和评论感悟，彻底把我们折服，宋词真是太美了！我们急忙记笔记，杨老师笑着说：“不用记，不用记，以后咱们还会讲的。”但我们哪肯罢休，生怕落掉一句一字，同桌商量好你记第一句，我记第二句，他记第三句。真是语言美、艺术美的享受，如坐春风，让我从此迷上古典文学。我这样说一点也没有夸张溢美。仔细想一想，您是否也享有过这样的课，让您曾经有过很大的思想触动？创造出这样的课，老师肯定投入了他的激情。选入教材的文言文，每篇都包含着作者的理想和情感，都是作者“情动而辞发”的，我们教师在教学中也应引导学生“披文以入情”，深入作者的内心世界，同作者一起或喜或悲，或忧或憎。应该说，要想在课堂上充满激情，教师就应熟悉历史，读懂古人，才能以情激情。试想，不懂曹操，怎能理解“东临碣石，以观沧海”的壮怀激越？不懂苏轼，怎能领悟“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪放？不懂辛弃疾，怎能理解“把栏杆拍遍，无人会，登临意”的无奈与激愤？教师的激情有助于学生产生浓郁的兴趣，在此基础上学生必会获得美的享受，受到感染和熏陶，从而使自己的价格和精神得到塑造和升华。（二）、精心设计导语。让每一节古文课的导语符合短小精悍、形式多样、调动兴趣的原则，起到“一石激起千层浪”的效果。试举几例：以重温旧知识切入，《核舟记》导语可为：“我们学过一篇描写古代艺人技艺高超的作品，还记得吗？还能背出一些语句吗？”同学们是可以回答出的，接着引入新课“今天我们学习的《核舟记》是描写雕刻家高超技艺的文章，请留心写法上的异同”；《湖心亭看雪》导语为：“西湖是有名的风景区，我们学过很多描写它的诗文。想想可以记起哪些？”同学们可以说出几句，像“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”、“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”、“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”等，教师接着说：“我们欣赏的都是西湖春夏的美景，那冬天的西湖什么样哪？一起看看张岱的《湖心亭赏雪》”中的描写；以名人名言、诗文名句导入，《大道之行也》导语为：“孙中山先生有一句很有名的名言，就出在我们今天要学习的课文里，你知道是哪句吗？”学生们已预习课文，大多数可以猜出应为“天下为公”。《三峡》导语为：“我们先一起背诵李白的《早发白帝城》，谁能说说“千里江陵”指的什么，“万重山”指的是哪里？”这样引到美不胜收的三峡；以古今对比导入，《捕蛇者说》导语为：“我们的政府和人民正致力建设社会主义新农村建设，千百年来农民种地缴税制被废止了，而且政府还给予一定补贴，充分说明社会主义制度的优越性。可作为对比的《捕蛇者说》深刻地揭示了苛刻的赋税给农民带来的深重灾难”；以猜谜式入题，《观潮》“你知道‘天下第一潮’指的是哪儿吗？今天我们就来欣赏钱塘湖惊心动魄的气势”。导语相当文章的开头部分，岂能不吸引学生？（三）、精心设计问题。课堂提问要求紧扣文章重点、难点，有梯度、有思辨性，有引领性，且尽量生动有趣。所谓“风乍起，吹皱一池春水”。下面试举几例：《捕蛇者说》——文章写了哪两件事，以哪件为主？《核舟记》——本文结构是怎样的？为什么先写船舱后写船头？《大道之行也》——大同社会什么样？它同陶渊明描绘的世外桃源有无相似之处？它可能实现吗？《记承天寺夜游》——苏轼笔下的景带有什么特点？“闲人”指什么样的人？请回答“我认为苏轼是一个（ ）的人”，你对苏轼怀有怎样的感情？《湖心亭看雪》——写了何事，绘了何景，抒了何情？雪景有何特点，使用什么方法？你认为当今社会需要隐士吗？《三峡》——山水有何特点？请你想象2009年三峡大坝建立以后，三峡会有哪些变化？《观潮》——作者从哪几方面写“观潮”的？本文在描写浙江潮景象之后，为什么又花大量笔墨来写水军演习和吴中健儿的弄潮？教师的提问少而精，保持足够的吸引力。（四）、创设轻松和谐而有活力的课堂氛围。课堂是不是盛满生机、充满人文气氛，需要师生协力打造，需要教师倡导、需要学生配合，在师生互动、生生互动中实现师生和谐的一体式。1.精讲字、词、句。文言文字词疏通需要花较大工夫，这是我们必须面对、承认的。如果还是教师一字一句地教，学生一字一句地记，当然重现死气沉沉的局面；如果统统把字词的解决都抛给学生，认为学生完全可以通过自学完成，那无疑是自欺欺人。讲是必要的，问题是怎样讲，许多老师给出了适宜的方法即抓关键，精练习。首先布置预习，让学生查工具书、对照注解初步扫清字词障碍，这只是第一步，因为这些知识留给学生的印象并不深，很模糊。老师在课堂上没必要串讲，因为面面俱到，反而处处重点处处不是重点，也不过是“水过地皮湿”。我们选择重点、难点的关键处点拨、讲解，这些重难点的确定依据教师对文本的分析、学生的反馈。一般说来，每句文言需重点讲解、识记的字词在两个左右，每篇文言需意译的句子“君将哀而生之乎”、“盖简桃核修狭者为之”之类并不多，其它均可让学生轮流作小老师讲解，调动学生的参与兴致，改变只纯“听”的被动，而为动耳、动口、动手、动脑的主动。2.教学方法灵活化。每节课都有一个让学生兴奋的点。运用教学形式多种教学手段如朗诵比赛、知识竞赛、辩论会、故事会；多媒体、幻灯投影、图片等创设教学情景，拉近学生与文本的距离，让他们能欣赏到文言文的言简意丰的美妙，并体验到主动学习的快乐。如教学《伤仲永》，我们要求学生自由结组利用课下时间排演课本剧。终于正式“演出”了，学生们的表现令人非常满意。每一组都有值得肯定的地方，出现了很多亮点，给老师带来很多的惊喜。举例说吧，原文对仲永父亲短视贪利的形象并没有具体、细致的描写，给阅读者留下很大的想象空间。许多“父亲”的形象给同学们留下深刻印象。像“仲永父亲”看到钱时努力睁大、再睁大双眼的夸张神态，像“他”炫耀儿子时摇头晃脑的滑稽动作，像“他”只认钱，即使是自己的姐姐来求诗也因没交钱，坚决地不让仲永写，像仲永也想跟其他孩子一样去读书学习时，“父亲”的一句“你傻了？现在的钱多好赚呢！过这村可就没这店了”等等。事实证明，学生的体验表演绝对胜于讲课 + 练习的效果。表演体验法肯定适合《核舟记》中“大苏泛赤壁”的人物描写，可帮助学生分清人物的所在位置及神情动作。《三峡》预习作业与其他课文不同——不看课文，而是按雄奇险拔、清幽秀丽的特点先描写三峡山水，可纯想象，可参照有关资料包括图片进行描写。课上再阅读课文，看看郦道元是如何写三峡的，选取什么景物，依什么顺序？并体会语言的美妙。《记承天寺夜游》可设计让学生自由畅谈心目中的苏轼形象，可介绍他的轶事，可朗诵他的诗词，可谈他的性格胸襟。借此活动了解文中作者的心情。《答谢中书书》语言非常凝练，可作对偶句练习:出上句，找下句。或反过来。总之，课堂充满多变的互动形式，可为学生积极参与学习服务。3.讲究教学语言。我们要求课堂语言文雅、幽默、亲切、富有激励性。如时时穿插精炼的成语、名言、俗句肯定会起到榜样的作用，让学生回忆学过的名句名篇，还起到知识迁移的效果，如《湖心亭看雪》学生可背诵、知道的写雪的词句。幽默亲切的话语有助于消除师生间的距离，善解人意的、真诚的激励话语会增添学生以温暖、信心，从而享受成功的滋味。二、提高实效。文言文教学在帮助学生认识传统文化，吸收民族智慧，培植热爱祖国文字的情感，形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣等方面有非常重大的意义。我们有责任培养学生学习文言的良好习惯，提高学生的学习文言文形式能力。具体如下：（一）引导学生预习。重视预习，而教师要给予明确要求。或要求借助工具书扫清文字障碍，借助注释，初识文章，最好能疏通全文。与此同时批注不懂的地方，以便上课解答；或搜集文章的背景及作者资料。还有每节课前都要提出一、两个预习问题。质疑内容可从多方面进行：语言运用上、课文内容上、表现中心的手法上等。对这些问题教师认真审阅，做到心中有数。集中、分类后挑出有代表性、典型性的问题，让学生提问、讨论、解决。所要注意的是——教师随时检查预习情况，绝不能放任自流。预习环节很重要，单说其中包含三个语文习惯的培养。培养学生借助注释，使用工具书的能力，是学习文言文的有效途径。文言文的语言知识零碎而庞杂，如字音、词义等，多数要靠一个一个地去理解、体会，所以培养学生的自学能力显得尤为重要。而要想培养自学能力，就要让学生养成这样的良好习惯，边读文边读注释的习惯，勤查字词典的习惯，应该让每位同学手中具有一两本工具书，如《现代汉语词典》、《古汉语常用字字典》等。关于搜集材料的习惯，起码不坐等现成答案，而是主动寻找、整理、归纳，在搜集中看到的、集到的东西，也许会在某一天派上用场。还有质疑习惯，正像爱因斯坦说的“提出一个问题要比解决一百个问题更重要”。学生的积极思维往往是从疑问开始的。有疑问才能促使学生去探索、去创新。（二）做好领读。文言文教学中，老师们都非常重视学生的诵读。可以说，我们把“读”字摆在首位。读法有种种，默读、吟读、诵读、个人读、集体读，范读不一而足。文言文的传统的诵读方法是科学的，它对知识的积累，对作者思想感情的感悟，对真正掌握语言的运用能力不容置疑。老师们，现在我们思考一个问题，为什么这样重视课文的诵读，真正能做到“正确、流利、有感情地朗读课文”的却非常少？是不是领读可以解决这一问题？由于文言文生字多，个别字的读音与今天通行的读音还不一样，有的句子不容易确定它的停顿等特点，让学生听一遍录音或老师的范读，就去读课文，很难保证不出错。只要老师在领读时不出错，一般情况下，学生跟着读上两三遍，再自己去读，效果好。有的老师认为对初中学生还要领读，方法太幼稚。我们觉得只要方法有实效，不用在意是否“低级”。有的老师担心领读可能会影响学生的个性化感悟，这种担心大可不必，因为领读有助于学生把握文章的感情基调，因为朗读课文必须建立在正确把握文章感情基调的基础上。（三）重视字词教学。现在有一种观点认为“字字落实，句句清楚”的文言文教学八字真经应淘汰，理由是有些文字具有模糊性。我们认为不能因为一些文字的模糊性，就让文言文也得学得模模糊糊。确实，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏” 如果译成现代汉语，是破毁了那种诗意美，那我们大可不译，但你必得让学生明白“矣、思”的用法吧。不译，并不影响对整句意思的理解，但还是要落实到字词上的。我们让学生先做扫清字词障碍的预习，在课上精讲精练，把基础夯实。这里有一个培养积累习惯的问题。对文言文中的实词、虚词及其一词多义、古今异义和特殊句式等现象，有系统地进行积累，让学生对所学知识进行联系、归类、比较、迁移，达到“积土成山”、“积水成渊”的量变效果，才能拥有举一反三的能力。每篇文言文中的重点字、词、句最好以板书、投影形式精讲精练，让训练真正落到实处。如《捕蛇者说》有几个实词、虚词可这样归纳：指出下列词语的一词多义现象。若：①像 貌若甚戚者②如 未若赋吾赋不幸之甚也③你 若毒之乎毒：①怨恨 若毒之乎②怨恨 又安敢毒耶③毒害 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎赋：①征收 岁赋其二②赋税 复若赋③文赋 刻唐贤今人诗赋于其上乎 ：①疑问语气助词 君将哀而生之乎②在 叫嚣乎东西③感叹语气助词 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎于：①在 吾祖死于是②给 余将告于莅事者③到 积于今六十岁矣④比 苛政猛于虎也以：①如果 以啮人，无御之者②用、拿 太医以王命聚之③因为 而吾以捕蛇独存④根据 今以蒋氏观之⑤表目的 故为之说，以俟夫观人风者得焉。而:①表并列的连词 黑质而白章②表转折 而吾以捕蛇独存③表修饰 时而献焉④表承接 退而甘食其土之有还有几个特殊句式，如定语后置“盖简桃核修狭者为之”，宾语前置“吾谁与归”、“何陋之有” 、“时人莫之许也”，词语活用现象“君将哀而生之乎”、“其一犬坐于前”、“稍稍宾客其父”之类应给学生解释，不能因淡化语法就对文言特殊用法忽略不提。只有掌握了一定数量的文言实词、虚词及一些特殊句式特点，才可以独立阅读浅易文言文，所谓“操千曲而后晓声”。关于文言文还要不要串讲，这要灵活掌握，须看教材、学生情况而定。如果课文浅显，就没必要串讲；有的课文可让学生用讲故事的形式讲述。但有一点是肯定的，即让学生在教师点拨下疏通文意，遵守“字不离句，句不离篇”的原则。疏通文意，在教学中采取让学生给注释搬家的办法，即有选择地把注释抄写到课文中被注释的字词的下面或一边，常能收到意想不到的效果。学生抄写一遍比只用眼看印象要深刻得多，有助于记忆。生字词的注释就在这个字词的下面或旁边，学生只要读课文就会看到，这样还充分调动了学生的无意注意和识记。最后，字词学习不能忽视巩固的环节，课后要以卡片、图表等方式及时整理、归纳，在一定时期里做些练习，其中让他们尝试做课外阅读，选择短小、有趣而有哲理性的文言文练兵，或与课文有关的或同一为作者所写、或内容有关或写法相似均可作比较阅读，有意培养学生迁移能力，学以致用。（四）促进学生感悟。新课标中明确指出“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”。强调阅读教学“要珍视学生独特的感受、体验与理解”，我们都清楚，应该给学生留出感受、体验与理解的时间，让学生在阅读中想象，体验，品味，咀嚼。那么，教师此时要务是帮助学生形成感悟，因语感的培养是语文学科人文性的着眼点和归宿点。在文言文教学中，重要的不是学生是否已经掌握了教师对某篇课文的分析，而是在教师的启发下，学生自身感受到、领悟到什么，有什么进步与提高。阅读不能只停留在字词理解的浅层面上，而是把文言文视为一种文化，一种文学。讲析环节与现代文讲析所体现的教学理念一致，采用以学生在教师引导下自主、合作、讨论探究为主的教学方式，不再细说。另外，古文教学还需注意从以下方面帮助学生感悟。1.鉴于历史原因，教师适当补充一些内容，如课文涉及的有关历史掌故、典章制度、风俗习惯等。分析《捕蛇者说》，就得让学生清楚柳宗元的政治主张，忧国忧民的一贯情怀；中唐时期的赋税制度。分析《记承天寺夜游》、《核舟记》，就得让学生清楚苏轼的性格、胸襟、抱负和他一生的际遇。2.加强与现实的联系，让学生觉得古文中的人和事“远可在天边，近可在眼前”，调动情感，关注体验。以《童趣》为例，沈复描绘的是闲情，是童趣。学生都有过这样的感受，让他们回忆自己童年趣事，课堂自然活起来，学生和作者情感了产生共鸣。再如《春望》，可联系抗日战争、伊拉克战争发挥想象，体会普通人在战乱中的感受。3.指导学生感悟作者情感，进而解读文本。如《记承天寺夜游》传达作者微妙复杂的心境，可引导学生抓住人物的语言“但少闲人如吾两人者耳”的感叹，体味“闲”的滋味——贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。《湖心亭看雪》写出作者不同于世俗的文人雅趣，从人物的行为动作入手：张岱于大雪三日、湖中人鸟俱绝的更定，架小舟去湖心亭赏雪，是迥异常人的行为，揭示出他怎样的心境呢？（五）指导背诵。“腹有诗书气自华”。朗诵和背诵是千百年来人们从学习文言文的实际过程中总结出的好方法和好经验，我们也一向重视背诵。需要说明的是背诵不是死背，而是巧背。按新课程标准要求，初中阶段需背诵诗文80篇，对许多学生来说是难题，他们很怵背古文。原因可能主要是背诵经常作为课后练习来处理，致使学生产生厌烦心理。尽管学生也背书，但目的在于应付检查，又因是强记手段，记忆当然难以持久。对此，可以多介绍名人的诵读经验、感受和方法。茅盾能背诵《红楼梦》，巴金曾说过：“现在有二百多篇文章储存在我的脑子里了”。我们提倡遵从熟读成诵的自然规律，熟读中要加入自己的理解、感悟，这样记下来的东西才能在头脑中长期保存，到用时信手拈来。向学生推荐一些记忆方法，如：情景法。《核舟记》中“大苏泛赤壁”一段，选三人表演人物各自神情，给人印象要深得多，表演者自己就更为深刻了，容易记且记得牢；线索法：《三峡》从夏水到春冬之时到晴初霜旦的顺序；化整为零法，即连句成段，连段成篇，适宜较长的篇幅如《捕蛇者说》、《湖心亭赏雪》。“源头活水得清渠”，文言文阅读理解能力的培养与提高有赖于教师课上的点拨引导，有赖于教师立足课内、放眼课外的教学意识与训练，有赖于教师汲取传统教学精华又不断创新的教学理念。记得特级教师韩军说过这样的话“没有文言，我们找不到回家的路”，我们不能不想方设法让我们的学生喜欢文言，欣赏文言，并从中汲取行文写作的、思辨哲理的、思想文化等方面的营养，为他们的终身发展服务。参考文献:1.《语文课程标准》2.《语文教学通讯》.《中学语文参考》
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a．报告
[序号]主要责任者．文献题名[文献类型标识]．出版地：出版者，出版年．
b．期刊文章
[序号]主要责任者．文献题名[J]．刊名，年，卷(期)．
[5] 何龄修．读顾城《南明史》[J]．中国史研究，1998(3)．
c．论文献
[序号]析出文献主要责任者．析出文献题名 [A]．原文献主要责任者(任选)． 原文献题名[C]．出版地：出版者，出版年．
[6] 瞿秋白．现代文明的问题与社会主义[A]．罗荣渠．从西化到现代化[C]．北京：北京大学出版社，1990．
d．报纸文章
[序号]主要责任者．文献题名[N]．报纸名，出版日期(版次)．
[7] 谢希德．创造学习的新思路 [N]．人民日报，1998-12-25(10)．
e．国际、国家标准
[序号]标准编号，标准名称[S]．
标识符号：
根据：国家新闻出版署1999-01-12印发《中国学术期刊（光盘版）检索与评价数据规范 ——CAJ-CD B/T 1-1998》文献标识码（WM） Document code 置分类号之后。A——理论与应用研究学术论文（包括综述报告）
B——实用性技术成果报告（科技）、理论学习与社会实践总结（社科）
C——业务指导与技术管理性文章（包括领导讲话、特约评论等）
D——一般动态性信息（通讯、报道、会议活动、专访等）
E——文件、资料（包括历史资料、统计资料、机构、人物、书刊、知识介绍等）
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如果掩去作者的名字，读这首《临安春雨初霁》，也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色，却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。自淳熙五年孝宗召见了陆游以来，他并未得到重用，只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事；家后五年，更是远离政界，但对于政治舞台上的倾轧变幻，对于世态炎凉，他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬，感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”，并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁，不仅长期宦海沉浮，而且壮志未酬，又兼个人生活的种种不幸，这位命途坎坷的老人发出悲叹，说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的，而对于“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游来说，却显得不尽合乎情理。此奉诏入京，被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说，授之以权，使之报国有门，竟会引起他“谁”的疑问。颔联点出“诗眼”，也是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。接下去的颈联就道出了他的这种心情。在这明艳的春光中，诗人只能做的是“矮纸斜行闲作草”，陆游擅长行草，从现存的陆游手迹看，他的行草疏朗有致，风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书，但平时都写楷字，人问其故，回答说，“匆匆不暇草书”，意即写草书太花时间，所以没功夫写。陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说“晴窗”，“细乳戏分茶”这里就是品茶、玩茶道。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，而严州知府的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！于是再也捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句。尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”（晋陆机作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”），但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。在陆游的众多著名诗篇中，有壮怀激烈的爱国忧民之作，如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如《十一月四日风雨大作》，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作；作者也有优美淳朴的乡村生活描写，如《游山西村》；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如《沈园》。等等这些，都与《临安春雨初霁》极不相似。《临安春雨初霁》没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之诗，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。严酷的现实，使他不得不对朝廷对皇帝，对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样，在深夜，万籁俱寂时，作者眼前没有现实生活的情景搅扰，可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想，说任何放言达词。而身在繁荣帝都，作者却身不由己。临安城虽然春色明媚，但官僚们偏安一隅，忘报国仇，粉饰太平。作者是时刻清醒的，他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩，想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱，又无法托情梦，只好借春色说愁绪，把春天写成了无情之物。可以说《临安春雨初霁》反映了作者内心世界的另一方面，作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外，偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中，作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”，却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”，把一生留给历史公断。《临安春雨初霁》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游，他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上，仍坚持抗金，并且付诸行动，表达于诗文，终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”，在《十一月四日风雨大作》中，发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。一个诗人的性格是复杂的，一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士，也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言，才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”，正是作者对现实的否定，也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑。因此，透过原诗的表面，依稀仍可看见一个威武不屈的形象，这个形象才是作者真正的一贯的自己。 ——来自百度百科
大诗人李商隐在《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》里有“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”的句子。在那阴霾沉罩不散，晚来霜飞的秋日黄昏里，水里的荷叶早已凋残，却仍留得几片枯叶供人聆听雨珠滴响的声音。原诗是借写景抒情，此句在原诗中，极为悲凉，有一种在无奈中挣扎的味道。抽离原诗来看，在萧瑟的秋日里，坐在荷花旁，荷池边，静静地听着雨点打枯荷的声音，别有一种冷清萧瑟的诗情
无论是在学校还是在社会中，大家都看过一些经典的散文吧？散文是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。那么问题来了，怎样才能完成一篇优秀的散文呢？下面是我收集整理的残荷听雨散文，仅供参考，大家一起来看看吧。
又是一场大雨。
趴在窗台上，看着那一池已然凋谢的荷花，在雨中诉说着她那曾经辉煌的人生——也只是曾经而已。如今，她们都只是池子里那一群倾城容颜已逝的美女。仅此，而已。
豆大的雨点打在微微泛黄的荷叶上。“嗒、嗒……”清脆而悠扬。
雨点一滴滴地打在荷叶上，汇聚在荷叶中心的凹处。积满了，荷叶便往边上一倾，那玉露般晶亮的雨水便斜斜地倾倒出来。
雨还未减小。
淅淅沥沥的雨，点点滴滴的敲打在枯荷上，发出别有韵味亦错落有致的声响。遥想当年，李商隐望着一池枯荷，听着雨声，回想自己早秀先调的身世，吟着“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”那雨声竟远不止是天籁之韵，更是诗人羁泊异乡，孤苦飘零时，略慰相思，稍解寂寥的心韵呀！
雨小了，豆大的雨点变成细细的雨丝，打得湖面上泛起一层薄薄的雾。
悠然伸手，指尖触到绵绵的细雨，不经一笑。真好，时光未老。
枯萎的荷，没了夏日绿色精灵般的秀美，但留下的是你的骨气之美。
低垂的头，再也没有昔日阳光照射下的容妆，却增添了一丝妩媚。
深秋里的你，凄凛之美掩盖着沉寂和憔悴，却彰显着生命里的淡定与豁达。
当初升的第一缕阳光照耀着你，你伸展身躯，用洒脱的雅致拥抱红日。
若狂风暴雨来临之时，你依旧挺立，似凝固的休止符，仍在积蓄来年再次勃发的力量。
无论晴日与雨天，你的内心依然饱满，全无失去夏日荷叶田田的暗淡，没了菡萏初开粉面如少女般的美丽，没了满目碧翠吸引游人的眼神，没了莲风荷韵水色一天的鲜活与生机。虽然已经是叶焦梗残，但你直面生命荣衰的心境，风骨优存，精神未变。
一缕秋风过，一瓣荷叶落。“留得残荷听雨声”，当年的林妹妹也是喜欢此诗此情和此意境。深秋里的雨，一场更比一场冰凉，缠缠绵绵的雨丝，静静地飘落，荡起一池的涟漪，不像夏日的雨点无情，它婉转有致，仿佛用一双优雅的手指，轻轻地拨动琴弦，天地便寂静，尘世的喧嚣便沉入池底。那一片片枯叶在秋雨中的清冷和孤寂，我想一定是林妹妹喜欢的样子，秋雨打湿了枯荷，也打湿了林妹妹的柔软之心，怎能不叫人心醉。
我曾听过雨打芭蕉之声，却无雨荷之缘。待到冬日细雨霏霏之时，一定去际遇残荷听雨。面对枯荷，感知生命，让雨声洗涤我浮躁的傲骨。听成痴迷，听出禅意，让心瓣间开出一朵慈悲柔情之花。
盛开一夏的荷花向世人展示最后一点风采，终于收起花蓬，包住莲籽，低垂下高昂的头。
铺满河塘绿茵茵的荷叶慢慢卷起叶边，淡淡黄斑从卷曲的叶边向叶心辐射。
一条出水换气的鲤鱼跳出水面，打破河塘宁静。静卧荷叶上的一只青蛙受到惊吓，“扑腾”一声跳下荷叶扎到深水中。水底闲游的鱼儿慌忙躲避，河面上一阵激荡，不久又恢复平静。
灰蒙蒙的天空，一阵冷风过后，丝丝细雨飘飘摇摇轻轻落下，仿佛是从遥远天际而来，让人感觉是一位长途旅行归来疲惫不堪的游子，用尽最后一点力气回到家里。
雨滴悄无声息落在残荷上，没有任何声息，好像夜归人怕惊醒因思念和牵挂而迟眠的爱人，轻轻而热烈亲吻残荷。
细雨滴在水面上，只现一点点不经意的水花，细小的水纹轻轻的向四周散去，没有涟漪，更别提波浪，只有池塘水位知道正在降雨。
赏残荷!叹，荷之残，叶之衰，美好总是在昨天。
观雨虐!叹，天道行，摧万物，理想总在风雨后。
残荷微笑，笑痴人无故多愁善感。你不是荷，怎不知荷之心?
春是荷之梦，新荷出水的清新，美的诱惑，爱的朦胧，萌的遐想;
夏是荷之情，百花争艳，独领风骚，展示成熟，独守清高;
秋是荷之果，孕育莲藕，凝结莲籽，收获希望，留下余香;
冬是荷之魂，淤泥为暖床，坚冰做厚被，不惧寒风，坚守希望。
感觉到荷的心路，才知道很多伤感都是俗人自己凭添。
望荷残何必与悲怨相联，听秋雨何苦与沧桑相系。
即使不能达荷之高洁，总能独善其身;即使不能有雨之潇洒，总能乐享孤独。
雨依旧在下着，可是你却不在了。
你还记得吗？你曾经答应过要陪我看雨中的荷花，可惜现在是秋天，从很早很早你就答应过我，可是你还没陪我看过一次。
荷花不再如同往日般盛开，我也会感叹一句开过就会落下。
你说过，荷花开的时候很灿烂，出淤泥而不染。
我知道，你喜欢栀子花，这些都是你给我的承诺。我在上一年级的时候就认识了你，那时候，你还在读五年级，上二年级的时候你已经面临毕业班，见面的次数越来越少了。到了三年级，你已经毕业了，知道你考上让你心仪的学校，我真为你高兴，可随之而来的，是担心。
三年级的时候，起码还能和你保持联系，偶尔见见面，但是四年级的时候，我再也没见过你。我加了你的QQ，有什么心事可以告诉你，你就像一个很美的瓶子，我把心愿化成水装在里面，永远不会外漏。
雨依旧在打着，打着荷花那已经近乎枯枝，花瓣落了几片，都是枯黄色的，那种没有任何生命迹象的黄色。既惋惜又觉得不值。
为什么一定要开花呢？明知道生命终有期。
看过一篇很美很美的童话，写的是一朵百合花在一群野花中盛开。荷花的清雅使它在一群花中脱颖而出，就像那朵很美的百合一样，它相信自己不是野花，可周围的花都瞧不起它。它在心里告诉自己，自己与众不同。
我也想做一个与众不同的人，我同样也不想随波逐流。
我会让梦想开花结果的，相信我。
你教我唱追光者，你是追着光跑，我也是。
前方是我的光，我会一直走下去的，会的……
盛夏过后，荷花好象经不起秋天的冷漠，慢慢的凋谢了，只留下一些荷叶零星的挺立在池子里，看上去那么单调孤独，让人不禁伤怀，池子里飘着的荷花瓣，似乎也在诉说秋的冷漠和无情。
只有荷叶还在那里挺立着，这时候我突然发现，原来没有荷花的荷叶也是很美的，尤其是上面来回滚动的雨滴，是那么的晶莹、纯洁。大雨过后，荷叶被雨水无情的吞噬，打得千疮百孔。荷叶什么怨言也没有，依然挺立着，仿佛在向秋雨挑战，然后让雨滴停在上面，也许这也是爱的一种方式吧！
但是雨水不会因为荷叶对雨滴的爱，而不去伤害荷叶， 还是无情的打在荷叶的身上，这时候雨滴似乎也无法停留，随着荷叶的摆动也坠入池子，变成池子里的水，这才发现自己没有在荷叶上的时候美丽！自己其实也是很普通的一滴水，只因为有了荷叶的衬托才那么美。
雨滴很后悔，但是荷叶上又落下了新的雨滴，和它是一样的美，也许再下雨的时候，雨滴还会随着雨水坠入池子。 也许它也会发现自己原来也是普通的一滴水，但是还是喜欢在荷叶上做短暂的停留，不为别的，只为那曾经的美丽！
哎……
秋天真的好美，美的让人心碎。 我喜欢残荷，却害怕雨滴坠入池中，我无力保护那晶莹的雨滴，于是我不敢看残荷，害怕看见雨滴坠入池中的一幕， 尽管是美丽的坠落，但是不免让人有些伤怀。
如果时间可以倒流，我一定会抛开一切咒怨，对你说：“我爱你”。只是斯人已去，时光已无法流转，每当细碎的阳光透过我的指尖，我都回闭上眼，仰起头，轻轻地问一句，是你来看我了吗？
你说你叫夏初阳，我笑话你道：“夏日明明是艳阳，你怎么叫作初阳？如果是初阳，那只有两条路，要不就是狠狠的燃烧，灼烧着别人，却可以把自己变成艳阳；要不就是拥有那短短一刹的温暖，然后在艳阳来临时灰飞烟灭。”没想到，当时的一句戏言，竟然一语成谶了，你知不知道，我好悔。
我和你相逢在那年的杏花雨下，你一身青衣，把一把画着墨菊的竹伞撑在我头顶，那时，我满身泥水，伏倒在一块青石旁，我满脸泪水的看向你，你却不问我为何这么狼狈，而是用手指指头上的那把竹伞道：“姑娘，你看着上面的菊花，它不为寒霜向晚秋，独开众卉已凋时，我远远的看到姑娘伏在这青石上，一身黄衣，就好像那一朵幽幽怒放的菊花。”我破涕为笑，哪有人这样比喻姑娘的，我告诉你我叫残荷，你说是因为我顽皮，被爹娘狠狠地责罚了一顿，因此才哭着跑出来的，你什么也没多问，只是伸出手拉我起来，其实你不知道的是，那天我是听到了一个关于我的惊天秘密，我一出生，娘就死了，家里的人都很讨厌我，我尽力的去对每个人好，可他们却像瘟神那样避着我，我那天偷听了阿爹和一个道长的对话才知道，我生来便是天煞的命格，所以一出生便克死了我娘，谁要和我亲近，就会被我克死，是你，第一次让我感受到人世间的温暖，我依赖着这份温暖，不敢告诉你真相。
从那以后，我就成了夏府的常客，和你也日渐亲密起来，你是夏府的三公子，亦是无数女子的春闺梦里人，你爱菊成痴，最喜欢吃东陵那家的芋糕，你喜欢喝云针茶。你看，我那么了解你，你为什么从不问我的情况呢？如果你问，我保证会告诉你一切。
你常常会为我作画，带我到东湖游玩。我们就这样相伴了两年，可是，最近你的身体却一天天虚弱下去，就连最好的大夫也不能治好你，我想，是我该离开的时候了，我那么喜欢你，那么依恋你，你已成了我生命中唯一的快乐和暖阳，可是，我不能看你出事，这些温暖已够我回忆一生了。
我就这样离开了你，可是你的病，为什么这么久了也不好，我急了，跑了三天三夜，去找那个道士，去求他救你，那个道士说，只要我剜下一块心头肉给你做药引，你便会好起来，只是作为交换，他要抽去我的情丝，这样，我终其一生都不会再爱上别人，就不会再害人了。我答应了他，因为对我来说，你比所有的一切都还重要。
你的.病好了，却因此失去了记忆，我们形同陌路，你和一个李家小姐在一起，而且马上就要大婚了，我听到这个消息时，只是心很痛很痛，但我却不知是为何。你大婚的那一天，我不由自主的混在人群中，偷偷的看着你，你好像也看到我了，眼里露出了我看不懂的神情，那夜，我坐在与你初识的那块青石上，想着过往的种种，又一次的滂沱大雨，你这次却没有撑伞，而是拼命跑过来，紧紧的抱住我，对我说你都知道了，你要娶我，照顾我一生一世，你全身都湿透了，我紧紧偎在你怀里。
可是我不爱你，又怎么能够嫁给你呢？我一口就回绝了你。
那日后，我们又日日相伴，直到噩梦来临的一天。
那天，我们乘着马车去东湖，忽然有一群蒙面人杀来，车夫死了，你身上被砍伤了好几道，衣服都被血浸透了，可依旧死死地护住我，你一个书生，又怎会是他们的对手，你拉着我拼命地跑，可是他们还是追上来了，我们双双跌倒在地上，那人用剑正对你心脏，我冲到你面前，闭上眼，等待着这致命的一击，可疼痛并没有如期而至，我听见见刺破肉体的声音，我睁开眼，看见你又反身抱住我，你的血溅了我一脸，你靠着最后的气息，对我说你爱我，问我是否爱你，我答不上来，我早已是没有心，没有爱的。你笑了，最后的目光仍停在我脸上，我绝望而惶恐的看你眼中的光一点点消散，有一剑刺向我后心，我也没了知觉，但那一刻，我一点都不害怕，能跟你一起走也总是好的。
可是，为什么你死了，而我还活在世上，最后，我才知道，你早就知道了我的身世了，就连第一次见面也是你刻意安排的，我根本不是什么天煞的命格，真正具有天煞命格的人是你，我只是阴年阴月出生的，而用我的心可以化解你的命格，我母亲不是被我克死的，而是难产死的，你爹救过我爹的命，所以他愿意用我的心来救你，只是解命格必须有一个条件，那就是阴年阴月出生的人必须爱上那个人，而且心甘情愿的为他去死，你那次装病，只是想让我对你愧疚，测测我对你到了什么程度，然后好找准时机，一举成功。我没有被抽去情丝，因为那道士可怜我，把一切都告诉我了，他本想让我远走高飞，可我竟恨不起来你，你是唯一给过我温暖的人，我怎能一走了之呢，虽然我知道你对我的好，只是想剜去我的心，可我还是贪恋你的温暖，你求婚，我没有答应你，我不想那么早死，我还有心愿未了，我告诉自己，只要再给我一个月，让我在你身边再呆一个月，我就可以心甘情愿的为你去死，那天，你要带我游湖，但神情与往日不同，我就知道，这一天还是来了，我抱着必死的决心跟你去，我的人生中再也没有什么时候比那时更坚定了，可是，你明明就可以成功了，为什么还要救我，在你对我说完我爱你之后，就狠心的永远离我而去，你我，算计我，利用我，然后等我爱上你时，又抛下我。
今日，我站在东湖边上，轻提罗裙，那裙子是我第一次见你时穿的，我走入水中，那水，渐渐漫过我的心脏，我的头顶，我却一点也不痛。夏初阳，黄泉路上，忘川水中，三生石畔，奈何桥头，我，可曾见过你。
1. 凭轩听雨，一任阶前，点滴到天明文 / 凭轩听雨 梦中的江南，给了我太多的眷恋，遥想当年，一个人走在白墙黑瓦边的徽州故里，那时而辗转，时而笔直的小巷，深深深几许，恍惚间，这庭院尽头，应该有个俊朗的少年吧？蒙蒙的细雨，亲湿了我如缎的长发，我踱着安静的步调，就这样，踟躇着，彳亍着……风起，我的霓裳摇曳；风落，我的群角荡漾。他呆在“逸书阁”里很久没有出来，书院的中央，桃花将我魇面，落满地，最相思，一飘飘在红尘世。我怀中的古琴，好象在冥冥间抖动了一下，是的，我该席地而坐了，想必那个知音阕韵的少年，一定能听出我的愁怨。我不知道此时的少年是不是正读到“君似明月我似雾”，但，我指间下的这七根音弦，却早已“相思苦，凭谁诉”了……“姑娘何以在此抚琴？您的琴声有种内敛的忧伤，在这三月的时节，姑娘应该去对面山上的竹音祠放歌，不知姑娘是否善舞，刚才我在屋里阕了一首《少年游》，如果姑娘有雅兴，不如一同前往，我以琴，君以舞，姑娘意下如何？”我似乎显得有点凌乱，抬头看了看天：“天色尚早，那就随公子之意吧！”我收起琴，交给少年，少年也算知趣，替我做了上山的挑夫。我回头看了看“逸书阁”，二龙戏珠的房檐，廊檐上的明镜发出了耀眼的光芒，正巧打在了少年的脊背上，犹如一道佛家的光韵将他全身笼罩，好不漂亮。山野的杜鹃包含翘醒，流水像扯不断的嘶鸣，袅袅炊烟，绿影婆娑。我和少年正勃勃兴致，翩然而至，不巧却惊了鹧鸪的觅食，我们嫣然一笑。少年展开琴塌，恭敬般的拿出琴来，轻轻放在石案，从《春江花月夜》到一直弹到《高山流水》，不说“大珠小珠落玉盘”吧，至少他弹奏的指法和音律的流畅度，可以轻而易举的把我带到一幅幅山水画卷中。舞，尽其性，动其意，娴雅春涟漪。我挥动着长长的水袖，时而转身，时而雀跃，行如云而流如水。我在想当年杨贵妃在舞《霓裳曲》时，也不过如此吧。但，她未必有尔等闲情雅致，双双躲在这十里而无一人的逸书阁“霓裳羽衣随曲舞”。五月，徽州故里，云雾缭绕，山水妩媚，却不及少年一笑。少年露出的笑容，容满了幽静的山冈，风峦叠嶂间，引得一阵微薄细雨，宁静而飘逸。我伸出手来，手心在刹那间落满了细雨的柔香，仿佛感觉少年的潇洒和情才，在一伸手间便触手可得，这，咫尺的距离透露着凝重的我的忧伤。“姑娘，拿笔来！”少年移开琴塌，蘸着雨水，好一派流利的“狂草”：高山流水，音知艳蕊，心顿向花微。胡旋轻归，落香羞日，一并恨旧识。凭谁问：遇红颜醉？山下有烟随，雨足音祠，暖人归户，不应几多情。“听，这有雨的声音。”当我还在暗自欣赏石案边那首《少年游》时，少年已经站在了足音祠边的栏杆，我向少年的方向走了过去，我们相互靠着背，他的右手抚着栏杆，我的左手抚在旁边。“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”少年在诵读竹山《虞美人·听雨》的时候，我想他的脸上应该充斥了太多的阴郁悲慨吧。我，也许不能了断他的感伤，虽然，诗里充满的是一腔壮志筹酬，但他在读到“一任阶前，点滴到天明”时发出的内心祈望，我还是能有心灵共振的。我走向亭子中间，在他那首快要风干的《少年游》旁，挽起长袖：竹影舞，花点头，凭轩听雨，小楼昨夜蹒跚步。吟一首清酒寒风，笑看苍穹皆两空，四面青山，与君同眠，只求草堂对涯瀑。”少年见我在提字，从阁外的栏杆走了进来，他朝我一笑，拿起我快要落下的笔，依然用他飞横拔扈的狂草，书出几个字来：凭轩听雨。阁外的牡丹，经过雨的洗礼，红的格外妖艳，那雨露闪出的一片晶莹，像是透着他芬芳的鼻息。我们拉着手，私守阁亭，凭轩听雨，一任阶前，点滴到天明。 2. 柔肠一寸愁千缕文 / 水中白荷清 又下雨了，心总会在这样的雨里沾上潮湿，愁也一点点低落到雨里，溅起满地忧郁。这些零碎的伤绪，不为博得谁的叹息，更不想有谁的怜悯。我只是习惯了用这种方式，抒写想你的心情。——题记窗外的雨，噼噼啪啪，把夏天的喧哗与闷热，都驱散了去。一杯百合花茶，淡淡的雾气，飘起，心事，慢慢化开。久违的音乐，声声击着心房，在雨里聆听，依然，有一种浓得化不开的忧郁与伤感，在心里纠结着。思念，心痛，现实光影，如一纸素稿，反着刺目的白光。昨夜雷声轰轰，雨一直下。当害怕笼在黑夜，我望着黑黑的窗外，无眠。不间断的雨声，下得慌张，下得急促，好像要把季节的郁闷与哀愁，都落空。想你，不言而语。裹紧凉被，想把雷声阻挡在外，把害怕扼杀在无边的黑夜里，却只能假装坚强的睁着眼，听雨声。起身，打开门窗，任带着雨味的风吹进来，拂着单薄的裙裳。从小就害怕黑夜，何况是这雷雨交加的夜晚。心，一下子无所依，慌乱里，只能呆呆的。当闪电划破长空，我看到远方，你注视的双眸。此时，担心却挤走了害怕。明白自己，你是生活不可或缺的重要部份。当你出行，哪怕半天没有消息，脑袋里就会胡思乱想，总怕你有事，总会祈求老天保佑你平安快乐。这算不算不是已把你刻进生命的分秒里？你说，想我，为何不给我信息？我知道，这些日子，你郁闷着，因为我的闪躲。你可曾知道，我的心一刻没有停止过想你，想听你的声音，想着你飞来的情景，想像被你紧紧抱在怀里的窒息之痛。当靠近你的感觉越来越浓，惊慌也就越加深重。距离就是美，我不知道，隔世离空的美丽，走近了，真实了，是否还会有最初的那份超脱？“跟不上你的脚步，干脆就迷了路，干脆就继续麻木。”这种感觉，是那么的无助。不知道是什么阻挡了前进了路，追寻幸福的脚步，变得如此难以迈出。曾经的剧幕，再一次上演。为何，每一次，我都要把自己，置于尘埃的深处，不愿意绽放？曾经，一个女孩为了能与所爱之人比翼，而不断的努力。她说，他太优秀，为了他的爱，只能让自己更优秀才能匹配。她不断飞高，而他却飞得更远，最终，也没能飞到他的天空。因为，他没有等待，没有拉她一把，只在自己的天空自由飞翔。尽管他爱她，在心里默默的鼓励着。但，他忽略了，爱不是单飞。而她也只是在他的后面拼命追，而没有对他说一声。因为，她不想她的翅膀，交缠在他的双翅上，拉低了他飞翔的天空。这是否就是一种孤勇的爱恋？一种傻瓜一样的情痴？尽管，你给予我如此多的鼓励。那么坚决的眼神，那么温馨的话语，还是不能把我从尘世的迷茫中拔出。是不是有点残酷，尽管，心是那么的痛。望着你，泪水难收，还是说不出缘由，任由自己的痛加在你的魂上，日日折磨。亲爱的，是否，我把你带进了一个死洞，把你赶上绝路，带进了一个无法触手阳光的阴雨天？尽管你说，你很快乐。但我分明看到你眸子里那抹无法虑去的忧郁。在晨雾的湖水边，在阳光的树影里，在雨天的轩窗前，在喧哗的大街上，在灯光闪烁的夜色里，我都能看到你落寞的身影。亦如我，在时光的变幻里，想你的心情。我是真的在乎你，却无法表达内心那份情意。千千心结难语，红尘漠漠不堪言。你可曾明了，回首，穿越的艰辛？迷糊里，被一个大雷惊醒。清晨，冰凉的眼角，忆起昨夜，有梦。回了老家，离开时，父亲拉着我的手，流泪。这些日子，连续参加几个老人的葬礼，心里堵得慌。生命，如此的脆弱。拥有时，应该如何珍惜？马上拨打父亲的电话，听到他的笑声从话筒里传来，泪水肆意的流。失去，是如此的害怕。拥有时，为何还是要犹豫？勇敢的理由，决绝的奔向，为何就是缺少了那份冲刺的劲？雨一直下，在四季的变奏曲中，不知疲惫。在这烟雨朦胧的早晨，在落寞的眼里，又多了几分的思念与缠绵。谁人能渗透红尘，谁能在雨中微笑嫣然？忆起往事，忆起你，不再年轻的年纪，却依然怦动。遇见你，只是一刹那吧。相信轮回吗？不然，只是在沉默的眸子里，读懂了彼此。长相思，轻别离，可尘世中的人，究竟能有几人能悟透轮回，看到轮回？没有答案的答案，世人确实追寻了千年。柔肠一寸愁千缕，心绪飘飘渺渺。即使大雨在渲泻着夏日的激情，也丝豪不能减轻思念的痛，而是把你我的过往清晰的展现在眼前。回望，才明了，自己太多的心绪涂上了你的心坎。你眺望的姿势，是我无法触及的伤痛。站在窗前，雨依然。寂静的周末，只听见自己轻泣的灵魂。一次次盘旋，一次次的留连，心依然没有出口。已经习惯了用文字思念你，习惯了让你的影子出现在空间，习惯了让你的微笑流淌在眼前，习惯了让你的爱包围着我。每当你说有一天的离去景象，我总会忍不住哭泣。甘愿为荷，便脱离了尘世的烟火。些许的清淡，些许的寂寥，些许的孤单，也就少了人世间温暖的拥有。情倾半夏，芳流千古，可谁解侬心？你懂得，所以疼惜。我明白，所以我痛苦。有人说，爱的感觉就是寂寞，无法说出，亦无法释怀。思绪踯躅在雨里，望向有你的地方，如此，你该拿我怎么办？3. 寂寞伤痕千年，菊花台文 / 紫。依 寂静的夜里，有一种幽幽的情愫将身心缠绕，一层层的漫卷在周围，微闭着双目，放一首心仪的曲子，让那感人的音符慢慢的浸润到血液里。每一首歌都有它的独自的情怀，每一首可以停留在心底的旋律，都是因为其中的一句话或是一段旋律勾起了过往，百听不厌是因为曲调里刻着一张无法忘怀的容颜。－－依依 （一）雨轻轻弹，我一生在纸上 橘香色的琉璃瓦，悬在半空，凭痴意，收于笔底，思绪暗结绮罗，雨轻轻弹，我一生在纸上。 雨，滴落窗台，淅淅沥沥的雨丝抚摸着我的柔软，动感的旋律敲打着耳膜，是谁？掀起了我寂寞的裙摆。 犹若丝丝潮水袭入脑海，你的出现，注定了我浪漫有了起点，那种感觉是一种想象里从未触及的真实，一直真切的行走在那白纸之上的阡陌之间。 去年落花场景今朝又在重演，雨纷纷中坠落的那不是花瓣啊，而是一个女子的心事，那伏在雨滴上的片片花瓣，犹如一个女子在花季未了却的心愿，漂浮在水面上，等待着读懂的人来安抚。 我不知道是前世的情，还是今世的劫，所有的爱恨情仇，都在无涯的思念里。 你说：想你，想你，就是想你。 打开那台小小的彩色打印机，一张白纸，深深浅浅，大大小小，都是这几个字。 （二）菊花残，满地伤，你的笑容已泛黄 花蕊寒，花白里透着淡淡的绿，淡淡花香，淡淡雪飘，一瓣瓣花语，落花亦伤城，菊花残，满地伤，你的笑容已泛黄。 在我的指间荡漾着对你如水般的柔情，花之语，几人能懂？淡淡的伤感，怀抱半旧的记忆，那是，爱的印迹。 岁月的轮回中，细数着彼此的青丝，当我发现第一根白发时，我知道，那是因为一个人的名字，永远烙印在我的脑海。 低吟浅唱，轻诉流年，穿云度帘，伴花眠，浅语轻言，斜倚着满怀愁绪，丝丝清音宛如前世枫桥边的箫音。 你说喜欢我的双眸，犹如一泓深湖，爱意一直延伸到湖底，看久了会自己迷醉。 小影斜横，怕花残，凄迷月光下的袅袅生烟，我悄悄的哭了，在梦里我们相依相拥，醒来，那张清晰的脸庞，在渐渐的泛黄。 （三）北风乱，夜未央，你的影子剪不断 人难寐，淡淡月光之下，目之所及，我在这里，遥遥地释放着思念，北风乱，夜未央，你的影子剪不断。 摇落思念，隔着依稀的岁月，在时光的背后痴守，来世，是我们望不见尽头的虚无，一曲清歌兰心梦语寄幽弦。 你的身影，默默地矗立在我的心底，已经渐渐定格成为一幅水墨画，拔歌而行，在诗经里归醉，风过花飘零，花瓣雨，花瓣城。 在无涯的光阴里戒你如烟，仍在默默守候冥冥中的惊鸿，唐风里的缠绵，是因有你的柔情蜜意，轻轻吹响那些过往，情深处，断肠几许？ 你说：爱你，爱你，就是爱你！ 那张白纸的后面，都是这几个字，爱你，一行比一行大的字迹。 （四）花，已向晚，飘落了灿烂 煮一池月光，透过橘绿色的窗，当满天的花，落尽了繁华，忧伤了落寞的夜，花，已向晚，飘落了灿烂。 记忆，在时间淡却之前，你的背影卷入马蹄踏起的尘埃，飞花飘若雨，借流年的碎影，于心尖谴绻流恋，轻挽青丝小篆描笺。 溶溶的月色溶不掉思念，正惆怅，几番魂梦牵，细思量，今生何其长？ 思忆，无休止的被拉长，心上秋，总是离人泪，时光缓缓流过从此添了心事，月儿对着花儿想，思念也会随着摇曳过往，一切又有了我未曾来过的沉寂。 捡起那些失落的红，惊慌的贴住月儿的脸，而我，倚在岁月斑驳的小屋门前，终是化成了烟，悄悄注视，光滑过时的质感，一行清泪弹落似雨。 纤指轻弹，穿汉宫秋月，一曲终了，音符已经散尽，情却越聚越多，难以随着音乐声散去。4. 今生，做你的知己文 / 贵妃醋 阳光明媚。相视一笑，在三千米的海拔高处，与草原相拥。如果一定要用一道风景来描述，且容我把它定义成此时的模样——清澈的蓝天，漫卷的白云，连绵的山峰，烂漫的绿色，羊群和牛群散成絮状，以黑或者白的亮点镶缀成钻，整个画面有些浩瀚的宽广，亦有些深远的飘渺。如果一定要用一个词汇去描述——心旷神怡，开阔，高洁，舒畅……恕我词拙，想不出更贴近的词藻，而你我之间，亦不用华丽去掩盖，这几个词，本真，足够形容知己的全部风韵。绕过长长的思念，抵达你的身边，于黄昏的绚丽中，看格桑花一路荼蘼，纵横阡陌，漫漫舒展，恣意汪洋，似嘴角微微上扬的洇笑，开至繁华。想起那些美丽的心情，一路之上，亦是这般的怒放，在洁净的情感高野，勾勒出一副精致彩绘，以清秀作底，灿烂运色，天高云淡，阔步悦目。那么，是否，所有真挚的情感都高傲辽阔？一如此时的你我，深一脚，浅一脚，从草原的边缘，一步一步，向着纵远的地平线迈进一般，牵着的手，亦在深一脚，浅一脚的探索中测量有关情感的长度和深度，心中，无限希翼着，能够永永远远，紧紧相扣着踏遍所有的生命之绿，像两只无畏的羔羊，流浪遍每一寸丰草肥水。柔柔的风抚过我的长发，亦穿透你的眼神。在你的眼底寻找我清澈的影子，眼眸深处，却分明写着一个蓝天包容白云一般清澈的“懂”字。是的，懂。无须千年万年，相遇后的每一个音符都跳动着“懂”字。懂你，不需要过多的阐述，一个眼神，一句问候，哪怕一声音调，都能明了你的情绪；懂你，不需要奢华，一个拥抱，一记抚肩，或者浅浅一笑，都读到了你的深情。红尘浊浊，在浪花里遇见，相识，并记住，然后携手，一起流浪。恍如打开一扇时光之门，看到一个坐等自己的身影，和一道欣喜迎接的眼神，仿佛邂逅，又仿佛久候。起身，递一句“让你久等了”，然后，笑，任心底的欢愉氤氲泛滥，从绕指成字的缝隙间涓涓流淌。无须掩饰，清澈，是你我之间对视的所有，一如雪峰之上化解而来的水流，冰清玉洁般，见底的通透。这样的清澈，忽然涌出岁月静好的感动！于岁月清朗的下午，遇见，知心，然后十指紧扣着，漫步，向着心中的花样年华。
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a．报告
[序号]主要责任者．文献题名[文献类型标识]．出版地：出版者，出版年．
b．期刊文章
[序号]主要责任者．文献题名[J]．刊名，年，卷(期)．
[5] 何龄修．读顾城《南明史》[J]．中国史研究，1998(3)．
c．论文献
[序号]析出文献主要责任者．析出文献题名 [A]．原文献主要责任者(任选)． 原文献题名[C]．出版地：出版者，出版年．
[6] 瞿秋白．现代文明的问题与社会主义[A]．罗荣渠．从西化到现代化[C]．北京：北京大学出版社，1990．
d．报纸文章
[序号]主要责任者．文献题名[N]．报纸名，出版日期(版次)．
[7] 谢希德．创造学习的新思路 [N]．人民日报，1998-12-25(10)．
e．国际、国家标准
[序号]标准编号，标准名称[S]．
标识符号：
根据：国家新闻出版署1999-01-12印发《中国学术期刊（光盘版）检索与评价数据规范 ——CAJ-CD B/T 1-1998》文献标识码（WM） Document code 置分类号之后。A——理论与应用研究学术论文（包括综述报告）
B——实用性技术成果报告（科技）、理论学习与社会实践总结（社科）
C——业务指导与技术管理性文章（包括领导讲话、特约评论等）
D——一般动态性信息（通讯、报道、会议活动、专访等）
E——文件、资料（包括历史资料、统计资料、机构、人物、书刊、知识介绍等）
参考资料来源：百度百科-论文
六月份，像一个孩子一样，阴晴不定。虽然六月很热，但却也是值得慢慢品味的。下面是由我为大家整理的“细品六月作文600字初中”，仅供参考，欢迎大家阅读。
六月是个收获的季节，六月，存储着我儿时满满的欢乐记忆。
最开心的，是小麦成熟的时候。
眼看小麦要熟了，全村人开始到自己小队的麦场里，打扫，铲平，散水……最有趣的，是碾场。队里有几个碾子，村里人叫“驴猪”，是需要排队等着的，到了自家开始碾了，我则奋不顾身的.扑在前头，弓着身子使劲拉，父亲在前面引着方向撒着麦糠，我和母亲拖着碾子，那时就觉得有趣，卖力的头都快触着地面……
麦子熟透了，磨好镰刀，车子打足气，挂上捆绳，一家人直奔麦田。六月的早晨，太阳已经爬得很高，火辣辣的炙烤着麦田，父亲给我们每人发一条毛巾，谁也不敢想一劳动起来有多热，无可选择的一头扎进麦堆里，挥舞镰刀，汗如雨下。全部放倒后，父亲用新鲜的麦穗搭成捆绳儿，我和母亲负责抱散麦穗，父亲负责打捆儿，因为那时，全家就父亲力气大。捆好后得一捆捆搬到大路上装推车，一趟趟，汗水把眼睛都蒙住了，一把把的擦，脸上，胳膊上，毛巾成了黑的，吐口痰，捏一把鼻涕，也成了黑的了，那刺挠劲记忆犹新。那时是不按饭点走的，一块地，干完为止。而刚会走的妹妹，白白嫩嫩的小脸也热得红的成粉，坐在用推车临时搭起的小凉棚下自己玩耍着，寻思起来就再哼嘤着回家吧回家吧……
搬回的麦子，要放到自己的麦场里。这是要有严格界限的，提前画好界定的。自家的麦子堆放也要有计划，既放得开，还要进行足够的空间梳麦子。说起梳麦子，那可就是家里女人们的活路了，这时就得快赶着天气，梳麦子。父亲则去联系机器打麦子。最初的老机器，如同老牛，框当哐当，几天几夜，如同一曲劳动的交响乐，连续不停，轰隆整个六月。所以，机器就一台，一家人得排队，麦子在麦场，黑夜里都是需要看守的，各家就用麦捆搭成猫耳洞般的“小房子”，足可容纳两个人躺在里面，从家里带来褥子枕头被子，这才是每每想起来最欢乐的日子。天黑下来，我们这些小伙伴，饭都吃不安稳，就窜到麦场里，在各家的“房子里”钻来钻去，疯够了，就坐下来，沐浴着清凉的夏风，看着天上的星星，听大人们开心的说笑着，也不知道深夜到几时，迷迷糊糊地躺在父亲的怀里，睡着了…………
六月，想起来的，那欢乐，是热辣辣的，六月的夜晚，是轻轻地虫叫，和父亲暖暖的胸膛……而六月里，眼前，也总是父亲变得黝黑的肌肤，浓浓的眉毛，总是淹没在层层的汗水里……
六月，心中的六月……
六月，是一场充满燥热的，充满愉悦的，充满激昂的夏日旅途。
夏日炎炎，我被刺耳的铃声吵醒，便到学校的电教室集合，虽然不知道集合的目的是什么。我来到门口，同学们都顶着毒辣的太阳，“那么大太阳，还让不让人活呀！我们来这里干什么的？”被太阳晒得受不了的同学们抱怨不已。
这时，我们的目光都汇聚在电教室门口，一个个身影从电教室里走出来，是我们的师兄师姐们！瞧！他们的表情是肃穆的，他们走出来的每一步，都踏着独有的自信，勇敢与沉着。我们全体不由自主都站直了，望着他们的身影，听着他们喊出那震感人心的口号，喊了一遍又一遍，充满力量的声音响彻了整个校园。我们的目光始终落在车上的师兄师姐身上，在汽车启动的那一刻，我们全都鼓起了掌，这个掌声是送给他们的，为了他们的自信！为了他们的勇敢！我们目送走了他们。
外面的太阳依然高高挂起，也没有了云层，放眼望去，晴空万里。这时，吹来一阵阵微凉的风，为我们拂去身上的一点热气。我想，这是六月的风给师兄师姐们带来的祝福吧。
三天的中考，在食堂里，九年级的考生们，吃得非常快，每次都匆忙地吃完饭，又在在这匆忙中，又跨上了中考的旅程。
这天，雨，下得也不算大，却沾湿了整个操场。放学过后，我们来到校门口，只为迎接师兄师姐。不一会，门口传来一阵阵车声，大巴车缓缓地驶进来。门开了，掌声彻底地响了起来，我们把掌声送给他们的归来，只见师兄师姐们脸上也没有了严肃与紧张，而是洋溢着快乐与自信！面带微笑的他们，经历了自己人生的一次重要转折点，结束了初三的生活，即将开始高中的旅途。
雨，停了，太阳出来了，在这个校园里，他们走了，却也让一群群学弟学妹成长了，明年的六月也将是一个收获的季节。
六月，时而燥热，时而温和。燥热是为了激情，温和是为了雨过天晴的愉悦。
下一个六月，又会开始，我们即将又踏上各自的旅途……
或许你以为六月只是普通的月份。那么，你就错了。六月是花草竞相开放的好时机；六月是雄鹰翱翔展示自己的好时机；六月更是千千万万学子们各怀心愿进行奋斗的时候。六月校园似乎也被施了魔法，走进校园，更本看不到学生们打闹的场景。只能，看见学姐和学长们人手捧一本书去哪里都带着。六月的他们有着独有的特权，不管他们走到哪里我们看见他们都会绕开他们走为他们留下一片安静的空地好他们能更好地学习。小小的县城里的他们有着远大的梦想；小小的他们不肯放弃一丁点时间课间的时间也会抓住老师不放；在小小的办公室里被学生们挤得连进出都是问题可是老师并没有抱怨；小小的老师用他的耐心将自己毕生所学传授给学生。
六月是个无形的魔法师。它把一切一切都改变了，它把喧闹的校园改变了，把每天都唱着《我的未来我做主》的学姐变成了乖乖女，把爱闹事的学长变成了好好学习的好学生。
沥沥沥，下雨了。望着窗外，回忆着刚来时学姐们嬉戏玩的场景，那时他们是多么快乐无忧，转眼间他们也该为升学考虑了，时间过得真快啊。我为你们加油，我相信你们只要努力就会成功。
一次，我见你们月考完。我看见两名学姐在一边走一边说。一位说：“完了，我考砸了，以我这样的成绩怎么会考上好高中啊！”一位说：“别泄气，我不也考砸了吗？你难道没听说过失败是成功他妈吗？没失败怎么生出成功的，傻瓜。”是啊，就算上了初三也扼杀不了你们搞笑的天性。
六月的他们用自己独特的方式谱写着自己人生独一无二的乐谱。六月，飞翔吧！为湛蓝的天空添一个笑脸吧；为喧哗的城市添一点喜悦；为炎热的夏天添一丝凉意；为奋斗的他们添一个完美的句号。
记忆中，六月似乎只是存在于一刹，便将随着那众多的离别化为历史的一瞬。六月，这是一个属于青春离别的季节，终结了一段青涩时光，成就了一个人的梦，也揉碎了一群追梦者的心灵。
就在那一年的六月，我们毕业了，开启了一个新的梦想，一个成长的梦想。在岁月的冲刷下，那些曾经梦中的花开花落，恍如现实一般真切，只是却缺少了曾经那一份执着的坚持，却学会了甘于那无情的堕落之中。
高考让我们失去的太多，或许这只是用来偿还我们曾经欠下的。或许只是一个短暂的六月，发生了许多，也改变了太多的人。一阵清风掠去这季节的忧伤，竟恋上孤单的滋味，开始幻想，开始放荡，只是从不知道自己真正缺失的。
窗外轻风伴着细雨化为苍白的忧伤，六月却也是是个雨季，冲去了那万紫千红，花落成尘，仅留下残花飘零的凄凉。我明白，人生中有太多只是被时光搁浅，其实或许只是太在乎无谓的琐碎，看多了道别离殇，却已忘记了忧伤。
风过成尘，往事知多少，纵然别离是当初的约定，我还是坚持那份最美的执着。笑过，哭过，一起经历过的，其实始终镌刻于记忆中，留下不可能磨灭的痕迹。有时候，或许只有距离才能保持初见的美好，才会珍惜那份不浓不淡的思念。
其实甘于平凡何尝不能是梦想，安然于自己的岁月，安然于那份“浮生若梦”的潇洒。惜惜几字，只是想着撰写此刻心绪。传说中，凭轩听雨可以平息那颠沛流离的心绪，在这雨季，我却只是品到那浓湿的忧伤，还有残花散落的凄凉。
在这六月，见到最多的是那散乱的酒瓶，或失落，或欢愉，或是只是消遣那悲哀的无聊。那季节的潮湿除了雨水，夹杂着太多的汗水与泪水，是伤心，是欢喜，我们谁也无法料定。光阴不改总道似水流年，多少梦想可以如愿，只叹息褪不尽尘世繁华。
年华一度，梦如歌，我也不知道自己写下这段文字的心情与目的，或许只是缅怀些什么。二十载光阴匆匆过，想当年青灯下，或残书破卷，或朱笔丹书。那些随风飞扬的纸张，还有思念成伤的夜。曾经的文字还在，只是时间却走了，当回忆被岁月消磨得仅剩这凌乱的的一段段文字，才发现其实故事已不再完整。
六月，太多伤心的叹息，道一声珍重便是离别。岁月如歌，唱着唱着很快又将是结尾，但或许有是一个开始。最美的总在回忆，只是想太多想太多便容易活在回忆中。一条小巷走到头，不要失望换个方向走，摔倒了不要哭，笑着重新站起来，你要相信没有到不了的地方。
入梅第三天，江南下起了梅雨。 一到梅雨季节，江南的虞城便没日没夜地沉浸在绵绵不绝的雨中。 雨，太频繁了，频繁到了令人生烦的程度。入夏不久，烟雨不仅没有收敛的意向，相反得寸进尺，高兴时携来乌云来个瓢泼的阵雨，生气时伙同雷电落个滂沱，平平淡淡时任凭自己天马行空、无拘无束。把江南搞得像热带雨林，从而形成了江南的梅雨季节。 那雨，有大有小，和着微风，飘飘洒洒，梅雨的风姿用千姿百态来形容一点不过。淫雨霏霏时的前奏往往是天空阴沉，燕子低飞，纤如牛毛的细雨迷蒙得似有若无，悄然无声地抚慰着人们的躁动的意念；大雨滂沱的前驱是乌云密布，雷闪电鸣，恣意得似瓢泼若缸倾，肆无忌惮地在平川绽起涟漪、形成湍流。性情浪漫时它会在晴空丽日面前撒娇，舞弄风骚，在毫无防备中豆大的雨滴接连不断地从天而坠，摔在铺地上溅开来，顷刻间化为一朵朵清澈透明的水花，继而散落成无数颗晶莹的水珠钻入泥里，就在你发楞的须臾片刻，转而雨停阳光四射，晴空碧野，让你哭笑不得，不用说，这就是人们常说的太阳雨…… 江南的梅雨，呈现“随时待命”的状态，不只是使人觉得有些难受，而且难以琢磨。无论你对它是笑容可掬、还是恨之入骨，它往往是付之一笑、我行我素，一切听任自由、天马行空。不悦时藕断丝连缠住你绝不放手，似如胶似漆的恋人，而高兴时恰似若即若离的情人，不温不火时就是絮絮叨叨的爱人，心情愉悦时摇身一变就是红颜知己，当它亢奋时，不卑不亢地泼妇一个。 这一个多月，虞城的梅雨并不总是烟雨缠绵，并不总是温柔多情，雨水大抵只能分为下细雨和下大雨两种，若不凑巧碰上持续的雷暴，特大的雨点，掷地有声，声声入耳，天地间瞬时连成了白茫茫一片，完全成嘈杂喧哗的雨的世界。持续几天的瓢泼大雨，造成道路积水，河水暴涨，地下水倒灌，行人趟水而行，地势低的人家还可以在自己家的一楼阳台上看看海。 “山路元无雨，空翠湿人衣。”在江南，梅雨时不是很炎热，早上，夜晚，阴天，河对岸的水乡人家，常常会罩在烟雨朦胧之中。走在路上，真的会“湿人衣”，这就是江南富有神韵的梅雨。 而这梅雨，对童年的我们来说，除了上学或玩耍的路上，多了些对泥泞的厌恶之外，还真的很是喜欢。梅雨中的江南水乡，满村沿路都是滴翠的诱人绿色，满沟满河都是捉不完的小鱼小虾，我们的童年，也是在那满目的绿色和四溅的雨花中，无忧无虑、快快乐乐地度过。 我小时候以为梅雨是杨梅熟了，才唤作梅雨，其实是梅子转黄成熟的之时，初夏江淮流域一带经常出现一段持续较长的阴沉多雨天气。此时，家具与食物容易发黑霉变，故亦称“霉雨”，梅雨即是“霉雨”。 梅雨比较烦人，令人不爽，江南虞城的梅雨季节也何曾不如此这般。每年的五、六月间，梅雨不歇，夜间下，白昼也下，且也东边日头西边雨，你带了伞，它出太阳，你不带伞，它忽然阴下脸来，浇你个劈头盖脑。我已几次上班时，就享受过这般＂待遇＂了。并非江南人对伞情有独钟，伞的真正作用是用来挡雨的，在水乡泽国的烟雨江南，雨，可以说是家常便饭，说下就下，所以江南人喜欢伞也是一种无奈的心情。 盛夏雨季，蚊虫成灾，一不留神弄湿的鞋袜，一不小心腿上被叮咬。衣服似乎永远晒不干，晾了几日，伸手捏捏，还是潮的。过了一周，凑近一闻，居然有了霉味，只能从衣架上取下来重洗，搞得内衣裤不够换。翻箱倒柜找衣服物，很悲催地发现，春末刚洗好的衣裤竟然生出了白毫。阳光上那方不常用的木制角柜里，居然长出了小蘑菇。 南方人对梅雨季真是又爱又恨，虽然梅雨给人们出行带来诸多不便，但它也有它的良苦用心，极力地拉低夏的温度，在夏阳稍有走神时，便把清凉抛向人们的胸怀，冲淡花魂蕊魄的泪痕四流，洗净翠绿黛青的蓬头垢面，还给人们氤氲翠微的茵茵绿意和荫下怡情。 江南的梅雨时节，正是荷花怒放之日。田田荷叶，碧绿成片，粉白红润，微风中双花脉脉娇相向，似梁间燕子语双双，摇摇曳曳，风情玉露，无限旖旎，一切美得恰到好处。 梅雨造就了江南烟雨濠蒙的诗情画意，使本来就丰腴青翠的江南更加水灵、更加生动起来。美丽的精灵蜻蜓向上翔空，向下点水，优雅得让人倾心，不时盘旋在池荷的叶面、蕾尖、花蕊，实际上是空气严重湿重、缺氧，迫使它们构画如诗、隽秀入词。青蛙此时悦此不比，好像梅雨给它们增加了领土领空，高兴得载歌载舞，甚至能逼近窗前门旁来个歌咏词颂。 雨一下，暑气自然下压。梅雨的日子，气温通常都偏凉爽。想象一下不久后的毒辣日头和火炉都市，竟觉得这样的日子拖久一点也未必不好。“连雨不知春去，一晴方觉夏深”。形容的，就是这般梅雨。 古人描写的梅雨，是忧愁的，又是唯美的，有韵味绵长的诗意。北宋著名词人晏几道“梅雨细，晓风微，倚楼人听欲沾衣”，有点落寞。宋宋诗人赵师秀的浅吟低唱：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”。古诗词里的梅雨季，端的是闲情逸趣。梅雨季风雅的是文人，忧郁的是农民。文人喜欢凭轩听雨，泛舟湖上。农民则巴望老天，中有一种忧郁。 江南人不可能逃离梅雨，如果有好心态，倒不如去欣赏梅雨，拥抱梅雨，从梅雨天气中找些乐子，多点情趣，就会带来截然不同的心情。 每天淅淅沥沥的梅雨和刚刚上市的杨梅，全然没有了绿肥红瘦的怜悯，此时山间花草、竹木，悄然生长，满目的翠莹，透亮的绿，那是生命的气息。虽然我不喜欢天太热，太晴，但也不喜欢每天这样湿漉漉的感觉，有时觉得心也在潮湿蠕动。 这一天的梅雨也下得执着，雨水跳在屋檐的砖瓦上。我坐在窗边，被雨水冲洗的世界真干净。我放下心中的负累，吃上几枚朱红暗紫的宝岩杨梅，就着一壶安吉白茶。稍稍愣神的时刻，感觉到在与时光对饮，与窗外的雨对饮。情随心动，我不禁想起北宋北宋著名词人周邦彦的那一首《鹤冲天》：梅雨霁，暑风和，高柳乱蝉多。小园台榭远池波，鱼戏动新荷。薄纱厨，轻羽扇，枕冷簟凉深院。此时情绪此时天，无事小神仙。 梅雨过后，虞城是伏天了，阳光很灼人，我怕热，躲在家里看书。蝉鸣是夏天的味道，这个夏日是专属于蝉的，于是在蝉鸣里，在“知了在声声地叫着夏天”歌声里，那个燥热的午后又变得那么火爆撩人，活色生香起来。
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满族《儿女英雄传》是由清代满族文学家文康所著，又名《金玉缘》、《日下新书》，是中国小说史上最早出现的一部熔侠义与言情于一炉的社会小说，小说长达40回，讲述的是安学海父子仕途生活，描绘了整个社会特别是官场的腐败和黑暗。以其独特的艺术魅力赢得广大读者的好评，有人甚至称其为"一时杰作"，影响之大，自不待言。
全文翻译：淳熙年间，范到能使北，孝宗命令口奏报金主，对河南是宋朝陵寝所在，希望返回侵占的土地。
最能上奏说：“这件事非常重要，需要和宰相商议，我请求以圣人的意思告诉他，议定才行。”上点头，不久，宰相力认为不可以，而圣意坚决不回。
到能就自成一书，述圣语。到北单于庭，纳的袖中。
既然跪着进国书，伏在地上不肯起来。当时金主于是葛王了，性情宽厚仁慈，传宣问使者为什么不起。
到能慢慢地拿出袖中，上奏说：“我来的时候，大宋皇帝别有圣旨，很难把国书，令我口奏。现在，我谨以文字述，请求赐给圣阅读。”
写上去，殿上观看的人都失去了颜色。到能还趴在地上。
再传宣说：“写词已经出现，使人可以去宾馆。”到能拜了两拜，退出。
俘虏中群臣都不议论拘留使者而奴隶主不可。到能要回，又上奏说：“口上奏的事，请在信中说明报国家，仍然先公布，希望使我不陷入欺的罪行。
奴隶主答应了”。回信说：“口上的说法，很害怕舆论，需要审慎处理，国家是孚休。”
回到，文帝非常赞赏他的不辱君命。因此，越级提拔，以最大使用。
1 北门外的百姓住居比较多，旧有的地方狭窄，刺史李允则想要扩展北城，但是因为和辽国人往来交好，担心会发生事变。北门外以前就有东岳行宫，李允则用银色香炉，放置在庙里所以没有筹划防备。一天，银炉被盗贼偷窃了，于是大规模征募悬赏，每个地方都张贴榜文，很着急地追捕盗贼。过了很久还是没有捕获，就声称庙里经遭受侵犯，征集民工筑造围墙围起来。其实是为了扩展北城，不超过十天就完成了，辽国人也不会感到奇怪就是今天雄州北关城
2
迷阵；1.筑香炉使人献金帛，故不设备，捕贼不获，兴版筑 2.为竞渡而水战 李是一个聪明，足智多谋的人
李是一个聪明，足智多谋的人
——《旧唐书》卷一七七 [说明]卢钧（778—864），字子和，京兆蓝田（今陕西蓝田）人。
文宗时任左补阙、给事中、华州刺史（治所在今陕西华县）、岭南节度使（治所在今广东广州）；武宗时任山南东道节度使（治所在今湖北襄樊）、昭义节度使（治所在今山西长治）；宣宗时任宣武节度使（治所在今河南开封）、河东节度使（治所在今山西太原），入朝为尚书左仆射。受宰相令狐綯排挤，又出任山南西道节度使（治所在今陕西汉中），懿宗初年去世。
卢钧历任数道节度使，多有政绩，尤其在任岭南节度使期间，没有像前任节度那样贪财致富。他为政廉洁，将“市舶使”这一直接管辖外国商船的职务交由监军使担任，自己从不干预。
卢钧是唐朝后期治理广州比较清廉的一位节度使。 卢钧，字子和，本是范阳人。
祖父是卢灵，父亲是卢继。卢钧在元和四年进士及第，又应试“书判拨萃”科，调授校书郎，历任诸侯幕府僚佐。
文宗大和五年，升任左补阙。与同事申诉宋申锡的冤枉，因此出名。
经尚书郎，出任常州刺史。九年，拜官给事中。
开成元年，又出任华州刺史、潼关防御、镇国军等使。 这年冬天，代替李从易任广州刺史、御史大夫、岭南节度使。
南海有外国船只贩运之利，珍奇货物云集。旧节度使设法兴利以致富，凡镇守南海的，无不捆装船载财物还京。
卢钧性情仁慈宽恕，为政廉洁，请监军使担任市舶使，自己一点也不干预。自从贞元年间以来，有罪流放到岭南的大臣，因其去世、子孙贫困。
瞧淬，虽然遇到大赦也不能自己还京。凡是在岭南境内的，卢钧减省俸钱为他们营办小棺材；家中有疾病死丧，则为他们出医药办殡殓；有孤儿 *** ，为他们办婚嫁，共数百家。
因此山越的俗民，叹服他的德义，令虽不严而众人向化。三年任满将替换，华人蛮族数千人赴衙门请为卢钧立生祠，刻功颂德。
先前土人与蛮人、僚人杂居，互通婚姻，官吏有时阻挠，就互相煽诱反乱。卢钧到任后立法度，使华人与蛮人分居、不通婚姻，蛮人不许拥有田地宅院，于是境外清肃，而互不相犯。
会昌初年，迁任襄州刺史、山南东道节度使。四年诛杀刘稹，命卢钧任检校兵部尚书、兼潞州大都督府长史、昭义节度、泽潞邢氵名磁观察等使。
这年冬天，诏书命卢钧派五千泽潞镇军去代北防戍。卢钧登上城门钱送戍卒，他们的家属搭帏幄旁观。
泽潞军一向骄横，因为与家人告别，乘醉倒戈返攻城门，监军使让州兵拒战，直到晚上，经安抚慰劳才将乱卒平定。诏书命卢钧入朝，拜官户部侍郎、判度支、升任户部尚书。
大中初年，卢钧任检校尚书右仆射、汴州刺史、御史大夫、宣武军节度、宋毫汴颍观察等使，在任时又加官检校司空。四年，入朝任太子少师，进勋位上柱国、封爵范阳郡开国公、食封邑二千户。
六年，再任检校司空、太原尹、北都留守、河东节度使。九年，颁下诏书说：“河东军节度使卢钧，年长才高、博闻练达，见识聪敏、胸襟宏大。
蕴藏着山河的灵气、怀抱有执政的才能。多才多能而从不炫耀，行为韬晦反而更显扬。
从岭南直到太原，五次更换节钺，仁爱之声满路，舆论越加赞颂。希望你任藩镇时和气不要衰退，让台阁中的清风时常存在，应该升任宰职，用作群僚表率。
可授官尚书左仆射。” 卢钧历任中央、地方，功绩众多。
后辈子弟，多官至高位。到这次紧急征他入朝，以为应作宰相，虽任尚书仆射，心中特别失望。
于是常常称病不办公，与亲戚旧友在城南别墅游玩，有时几天才回来一趟。宰相令狐绚厌恶他，于是他被停罢仆射官，仍然加授检校司空，守太子太师。
舆论认为卢钧是长者，都谴责令狐綯滥弄权力。令狐綯惧怕，十一年九月，任卢钧为检校司徒、同中书门下平章事、兴元尹，充任山南西道节度使。
入朝任太子太师，去世。 （黄正建 译 ） [原文] 卢钧，字子和，本范阳人。
祖炅，父继。钧，元和四年进士擢第，又书判拔萃，调补校书郎，累佐诸侯府。
太和五年，迁左补阙。与同职理宋申锡之枉，由是知名。
历尚书郎，出为常州刺史。九年，拜给事中。
开成元年，出为华州刺史、潼关防御、镇国军等使。 其年冬，代李从易为广州刺史、御史大夫、岭南节度使。
南海有蛮舶之利，珍货辐凑。旧帅作法兴利以致富，凡为南海者，靡不捆载而还。
钧性仁恕，为政廉洁，请监军领市舶使，己一不干预。自贞元已来，衣冠得罪流放岭表者，因而物故，子孙贫悴，虽遇赦不能自还。
凡在封境者，钧减俸钱为营槥椟。其家疾病死丧，则为之医药殡殓，孤儿稚女，为之婚嫁，凡数百家。
由是山越之俗，服其德义，令不严而人化。三年将代，华蛮数千人诣阙请立生祠，铭功颂德。
先是土人与蛮獠杂居，婚娶相通，吏或挠之，相诱为乱。钧至，立法，俾华蛮异处，婚娶不通，蛮人不得立田宅；由是徼外肃清，而不相犯。
会昌初，迁襄州刺史、山南东道节度使。四年，诛刘稹，以钧检校兵部尚书，兼潞州大都督府长史、昭义节度、泽潞邢洺磁观察等使。
是冬，诏钧出潞军五千戍代北。钧升城门饯送，其家设幄观之。
潞卒素骄，因与家人诀别，乘醉倒戈攻城门。监军以州兵拒之，至晚抚劳方定。
诏钧入朝，拜户部侍郎、判度支，迁户部尚书。 大中初，检校尚书。
送石昌言使北引
苏 洵
昌言参加科举考试时，我才几岁，还没有开始读书。回想起在先父身边与一群孩子玩耍时，昌言从一旁取来枣子和栗子给我吃的情景。我们两家挨得很近，又因为是亲戚的缘故，十分亲密。昌言参加进士考试，日渐有了名声。我后来逐渐长大，也渐渐知道了读书，学习断旬、对仗、声律，但还没有学成就停止了。昌言听说我停止了学业，虽然不说，但细究他的心思应是感到遗憾的。后来的十几年，昌言考中进士获得第四名，在四方作官，彼此间没有了联系。我日渐长大成熟，就感到后悔，面对挫折重新学习。又过了几年，我到京都游学，在长安见到昌言，我们互相安慰，感到了人生的欢娱；我拿出自己写的文章十几篇，昌言看了十分高兴，说很好。天写文章，但心中十分自卑；等听到昌言的话，才感到非常高兴。我读书很晚，没有老师，虽然每天写文章，但心中十分自卑；等听到昌言的话，才感到非常高兴。
现在又过了十几年，我又来京师，而昌言已经当上了两制官，并替天子访问那万里之外强悍不屈的胡虏朝庭，树起了大旗，有几百车骑随从，送行的车子多达千辆，走出京都城门，意气勃发。我心里想，小时候在先父身旁看到昌言时，怎么会知道他能达到这样荣耀的程度？富贵不足为奇，对于昌言我独有一些感慨。男子汉一生不当大将，能担当使臣，在唇枪舌剑之中击败敌人，也就足够了。
从前彭任随从富公出使回来，对我说：“出了国境后，住宿在路边的驿站，听到数万披着铠甲的战马沿路驰过，剑槊相互碰撞，一整夜都不停止，随从惊恐失色，天亮之后，看到道路上的马蹄印，还禁不住胆战心惊。”凡是胡虏用来向中原炫耀的，大多是这一类；中原人看不明白，所以有人竟会因此而受到震骇而说不出话，被夷狄讥笑。唉！为什么会如此不用脑筋啊！从前奉春君出使冒顿，壮士和大马都隐藏起来，所以有了平城大捷。今天的匈奴，我知道他们是没有什么能力的。孟子说：“游说大人物，那就要轻视他。”更何况是面对夷狄呢！请允许我把这句话作为赠序送给你。
昌言举进士时，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我，家居相近，又以亲戚故，甚狎。昌言举进士，日有名。吾后渐长，亦稍知读书，学句读、属对、声律，未成而废。昌言闻吾废学，虽不言，察其意，甚恨。后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相闻。吾日以壮大，乃能感悔，摧折复学。又数年，游京师，见昌言长安，相与劳苦，如平生欢。出文十数首，昌言甚喜称善。吾晚学无师，虽日为文，中甚自惭；及闻昌言说，乃颇自喜。
今十余年，又来京师，而昌言官两制，乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭，建大旆，从骑数百，送车千乘，出都门，意气慨然。自思为儿时，见昌言先府君旁，安知其至此？富贵不足怪，吾于昌言独自有感也！大丈夫生不为将，得为使，折冲口舌之间，足矣。
往年彭任从富公使还，为我言曰：“既出境，宿驿亭，闻介马数万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色，及明，视道上马迹，尚心掉不自禁。”凡虏所以夸耀中国者，多此类。中国之人不测也，故或至于震惧而失辞，以为夷狄笑。呜呼！何其不思之甚也！昔者奉春君使冒顿，壮士大马，皆匿不见，是以有平城之役。今之匈奴，吾知其无能为也。孟子曰：“说大人，则藐之。”况于夷狄？请以为赠。
[注释]
1.旆：（pèi）
2.槊：（shuò）
[作者介绍]
苏洵（公元1009-1066），字明允，号老泉，四川省眉山人。苏洵是宋代著名的散文家，政论家，"唐宋八大家"之一。著有三卷，苏洵的散文最突出的特点是“不为空言而期于有用他”的政论文古朴简劲，博辩宏伟，纵厉雄奇，言辞锋利，对历代政治，经济，军事和用人等方面进行了广泛全面的论述，具有纵横雄辩之风。
译文：
王继英，开封祥符人。年轻时跟从赵普做铺纸研磨、收拾书房一类的杂事，赵普 出京镇守河阳，后入朝任少保，跟随在身边的人都相继离开，王继英侍奉却更加严谨。赵普再度做了宰相，王继英名列中书五房、院，辅助宰相处理公务。
当时真宗还在藩王宅邸，王继英被选为负责仪卫、赞引的小官，兼任专管接待宾客的职务。宋太宗召见他，对他说：“你从前侍奉赵普，我对你已经了解得很详细了。如今侍奉王公贵族，你更加应该尽心尽力。”等到真宗立为太子，王继英被授予左清道率府副率兼左春坊谒者的职位。
宋真宗即位，提拔王继英为引进使。咸平初年，王继英领受恩州刺史兼牚阁门使之职，后调任神武大将军、枢密都承旨，改任客省使。契丹进犯，王继英密奏皇帝，请求驾车北巡，皇帝答应他奏请，六即派遣王继英驱车传旨到镇、定、高阳关查对行宫储备的粮草，并传达帝王旨意安抚慰劳将士们。不久，王继英充任澶州禁兵统治官。恰逢大将军傅潜因怯降而避敌犯了大罪，皇帝命王继英到军中召回傅潜并将其交给执法官吏处理。
不久，王继英掌管三班，拜任宣徽北院使，和周莹一起担任同知枢密院事。周莹出京镇守边境，王继英于是成为唯一的枢密院事，性情小心，沉静谨慎，凭借勤勉机敏著称，皇帝特别依赖他。 景德初年，王继英被加封为枢密院使。以往惯例，枢密院使的祖母和母亲只能封为郡太夫人，有诏书特别加以国家封号。王继英曾因推荐候补军校人选，上奏真宗说：“急于攀附的关系疏远之人，说我愚昧无知，不替他们引荐。”真宗回答说：“这些人虽有攀附拉拢之嫌，也一定要因事立功，才允许提拔重用，不可过分企求，你就不要再说了。”
王继英跟随皇帝驾临澶州，契丹想要讲和，朝廷征询筹划，王继英参与相关事宜。第二年于郊外祭祀天地，特地加封王继英为校检太傅。第三年，王继英去世，终年61岁。真宗临棺痛哭，赏赐白银五千两，追赠太尉、侍中，谥号恭懿。又为他安葬祖父，追赠他的妻子为贾长乐郡太夫人，优录他的儿子、女婿和门下的亲近小吏数十人。当初，王继英幼年丧父，寄养在外祖母家。后来显贵发达，有外戚王氏家族的养父、诸位舅舅等族人下葬的事情，当时正上奏派遣王继英的儿子安排安葬，正巧王继英过世，真宗特地下诏有司一同办理。 王继英的儿子遵式、遵诲、遵度、遵范，都做到了显赫的官位。
原文：
王继英，开封祥符人。少从赵普给笔札，普自罢河阳，为少保，从者皆去，继英趋事逾谨。普再入相，继英隶名中书五房、院。
时真宗在藩邸，选为导吏兼内知客事。太宗召见，谓曰："汝昔事赵普，朕所备知。今奉亲贤，尤宜尽节。"及建储，授左清道率府副率兼左春坊谒者。谒者本宦职，副率品秩颇崇，非趋走左右者所宜为，俾兼领之，执政之误也。
真宗即位，擢为引进使。咸平初，领恩州刺史兼掌阁门使，迁左神武大将军、枢密都承旨，改客省使。契丹入寇，继英密请车驾北巡，上从之，即命继英驰传诣镇、定、高阳关阅视行宫储顿，宣谕将士。俄充澶州钤辖。会大将傅潜逗挠得罪，令继英即军中召还属吏。
寻掌三班，拜宣徽北院使，与周莹同知枢密院事。莹出镇，继英遂冠枢宥，小心慎靖，景德初，授枢密使。旧制，枢密院使祖母及母止封郡太夫人，有诏特加国封。尝因进补军校，白上曰："疏外之人急于攀附者，谓臣蒙蔽不为荐引。"上曰："此辈虽有夤缘，亦须因事立功，方许擢用，不可过求侥幸，卿勿复言也。"
从幸澶州，契丹请和，诹访经略，继英预焉。明年郊祀，加特进、检校太傅。三年，卒，年六十一。上临哭之，赐白金五千两，赠太尉、侍中，谥恭懿。且为葬其祖父，赠其妻贾长乐郡太夫人，录其子婿、门下亲吏数十人。初，继英幼孤，寄育外氏。既贵，外王父、诸舅有族殡者，时方奏遣其子营葬，会卒，特诏有司给办焉。 子遵式、遵诲、遵度、遵范，皆至显宦。
申徽字世仪，魏郡人。性情慎重，不乱与人交往。元颢进入洛阳，任用元邃做东徐州刺史，元邃延请申徽做主簿。元颢失败，元邃被装入囚车押送到洛阳，元邃原先的官吏宾客都抛弃他而离开，只有申徽去送别他。等到元邃得到赦免，就广召宾客朋友聚会，赞叹申徽有古人风骨。不久就任命他做太尉府行参军。
孝武初年，文帝和他交谈，认为他是个奇才。文帝观察申徽深沉细密有度量，每逢有事都很信任地委托他去办，于是做了大行台郎中。当时军队和国家刚刚建立，幕府的事务很多，四方文书檄文都是申徽写的。河桥之战，朝廷的大军出师不利，近侍官吏逃散得很多，只有申徽不离左右，魏帝称赞他。（大统）十年，升任给事黄门侍郎。
朝廷屡次征召刘彦进京朝见，他不接受命令，又在南方勾结吐谷浑，将要图谋叛乱。文帝对动用大军镇压感到为难，想用灵活的谋略擒拿他，于是让申徽做河西大使，秘密命令申徽谋取刘彦。申徽轻车简从，率五十人骑马出发，到了以后，住在宾馆。刘彦见申徽单独一人来做河西大使，就不怀疑他。申徽就派一个人暗暗地劝刘彦入朝，用来揣测刘彦的意图，刘彦不听从。申徽又派人赞助促成刘彦驻守本地拒绝进京的计策，刘彦就听从了他，于是来到宾馆。申徽先前已和瓜州的豪门大户秘密商议捉拿刘彦，于是就呵叱捆绑了刘彦。刘彦说自己没有罪，申徽一一列举他的罪状说：“你没有一点点的功劳，却掌管着一方重要的权力，依仗着地方偏远做一些违背欺朝廷的事，不恭敬地履行自己的职责，却怠慢侮辱朝廷使者，轻视朝廷的命令。计量你的罪行，实在是杀了你也抵不了你的罪行。但在我接受朝廷的命令那天，本是要我把你送到朝廷，遗憾的是我不能立即申明法度将你惩处，来向边地的百姓谢罪。”于是宣读诏书慰问官吏、老百姓和刘彦的下属，又说大军接着就到，城内没有一个人敢闹事。
十二年，因为申徽讲信用，与边地的老百姓关系融洽，被任命为瓜州刺史。申徽在瓜州五年，以身作则，勤俭节约，边地的老百姓生活快乐而安定。申徽性情勤奋细密，在做官期间，文书案卷不论大小都要亲自查看，因此事情没有拖延的，官吏不能做邪恶狡诈的事。后来虽然担任公卿的职位，但这志趣一点不松懈。后来他离京做襄州刺史。当时南方刚刚归附，按旧日风俗官员都相互交往馈赠钱财，申徽性情廉洁谨慎，于是就画了（廉吏）杨震的像放在寝室来自我告诫。等到被替代回京，老百姓和官吏送他的人延续几十里。申徽自以为对百姓没有什么恩德，内心感慨感到惭愧，于是写了一首诗，题在清水亭上。不管老人少年，听说这事，都争着前来阅读，互相称赞说：“这是申使君手迹。”人们纷纷抄写吟诵这首诗。