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从学接近二十年，从小镇女孩一步步到现在，我认为我是幸运的。 在中国21世纪初，我国的教育体制还在发展中，我所在的县城教育还处于落后时期，一座座希望小学规模的学校拔地而起。 现在回想起来，自己的小学阶段完全就见证了希望小学由盛都衰的过程。实际上，一所希望小学从最开始的学生兴旺，到最后多年级合办教学，甚至招不到高年级学生，它的存活期实际上是很短的。究其原因无非是教学体系、师资、学生家长的教育观念等等这些导致的这种现象。而我的小学生涯则是不断在这些希望小学中辗转，小学六年我一共待过四个学校，直到最后升到初中，才结束这颠沛的小学生涯。所以每每看到弟弟们现在接受的教育，我都会感慨他们真幸福。 对于县城农村家庭来说，衣食住行是他们最大要解决的问题。如果家庭还有余力则会在孩子们的教育上倾注心力，但是绝大多数家长对于孩子的教育是走一步看一步。那个年代农村贫穷的原生家庭大多都是这种形式的，但是他们依旧生活的很快乐。在工作的时间工作，在农忙的时间一起农忙，在空闲的时间聚在树林里大人们一起打牌，孩子们也学着大人组牌局，现在想想真是很开心。 关于教育，爸爸妈妈并没有给我灌输太多一定要上大学的概念，当时我周围的同龄人，大多数都对大学、甚至是高中没有概念。就我自己而言，进入初中以后开始接触电脑，对电脑有极大的兴趣，甚至可以跟小伙伴一起连续一星期去网吧打夜市，上课就是睡觉，就这样持续两年。现在回想起来，产生这种现象的原因，一方面取决于我的家庭对我是放养模式，另一方面取决于公立学校对于学生的管理模式也是放养模式。就在当时那个时期，和我相同情况的人不在少数。从现在看十年前，当时我的那一批中学同学，绝大部分接受完九年义务教育后辍学，只有极少部分进入高中继续接受教育。再往后来，大多数在二十三四岁在家里的安排下 完成婚姻大事，有些甚至早已开始进入下一个阶段。 如果说人一生中会有七次幸运的时期，那我的幸运机会第一次出现在中学时期。记得当时弄丢了隔壁朋友的智能手机，对于爸妈来说，这是一笔大的开销，当时心高气傲的自己非要辍学自己挣钱自己还（主要当时已经不断有同学辍学），最后可能是在家里人劝说下，也可能是听隔壁大姐姐哭着跟自己说没考到理想高中，家里让她辍学。我想后者对我的影响更大，以至于后来中学三年级突然对学习提起兴趣，断绝自己以前的朋友圈，一心只顾学习，这期间关于我对学习的所有摸索，我爸妈都给予了莫大的支持，他们是非常相信我的，虽然他们不善于表达。最后当然我顺利进入高中（当时对高中的好坏没什么概念，只是想上个免费的高中）。 在第一次幸运和自己的努力的加持下，我也在高中迎来了第二次幸运的机会。在进入普高普班之后，我依旧按自己的方法学习，在模考考进年级第一，之后一直保持在前五，就这样被分进去快班，在好的班级接受更好的教育。进去之后可想而知，由于我自己开始真正学习的时间很短，还没有形成自己的学习方法和体系，以至于在班级里不断的模仿别人，记得当时我用的是最笨的方法，我同桌学什么我就学什么，以至于后来她很讨厌我，然而我的成绩一直垫底，直到高一学期结束。之后我开始探索自己的学习方法。暑假给了我一个缓冲的时间，反思了自己高一下的学习过程，效率低，睡眠不好等问题，一一列出来，等高二开学的时候，在学习中改进，晚上反思，白天改进，就这样不断的反复，终于我找到自己的学习方式（初步的形式）。
原生家庭对孩子的影响。。什么时间要的。完成
原生家庭对孩子的影响。。什么时间要的。完成
毕业 论文是大学生四年的毕业 总结 ，许多大学生都在论文写作过程中存在论文选题难的问题，不知道论文题目应该如何去定位。下面我给大家带来2021社会学方向毕业论文题目，希望能帮助到大家!
人口社会学论文题目选题参考
1. 新生代农民工的社会保障问题探析
2. 北京市老年人“以房养老”意愿及影响因素分析
3. 人口老龄化背景下构建社区居家养老模式的路径分析
4. 我国人口数据获取的困境与出路
5. 西盟县佤族贫困人口现状调查及致贫原因分析--以力所乡王雅村为例
6. 基于分层线性模型的流动人口社会融合影响因素研究
7. 新型城镇化背景下农村留守人口幸福感提升策略探究
8. 北京市居民主观幸福感影响因素研究--基于人口统计学视角
9. 人口安全视野下农业女性化问题研究
10. 京津冀协同发展战略下流动人口社会工作的发展路径
11. 人口转变背景下风险家庭表现形式. 成因及公共政策再建构
12. 职业分层视野下的城镇人口与农民工收入差距研究
13. 人口品质与婚姻选择--基于清末民初的思想考察
14. 人口老龄化社会中原生家庭的维系与裂变
15. 城市穆斯林流动人口的社会认同研究--以武汉市清真拉面馆从业人员为例
16. 中国女性老年人口健康与经济性收入来源比较分析--基于六普数据
17. 兰州市老龄人口空间分布及其形成机制
18. 城市新移民中的“老啃族”现象探析
19. 流动老年人口社会融入困境及对策研究
20. 新型异质空间:居住空间中的性交换--基于北京某流动人口公寓的个案研究
21. 单靠人口数量就能博得的吉尼斯纪录,不要也罢
22. 城镇化进程中妇女土地权益问题的新动向与对策建议--以江苏省为例
23. 流动人口的社会融入--身体. 时间与空间的视角
24. 珠海市老年人口养老意愿及影响因素分析
25. 流动人口社会交往对心理融合影响的研究
26. 转型期农村公共空间的治理性重塑与秩序化重构
27. 生物医学研究中因检测范围所限致数据缺失时简单
28. 人口构成变化对传统村落的影响
29. 特大城市外来人口聚集区中的农民工群体研究--基于对北京的调查
30. 人口流动视域下的乡村协同治理模式建构
31. 中国大城市流动人口幸福感研究--以上海为例
32. 基于循证实践的我国老年人口安全保障制度探索
33. 流动人口与新疆嵌入式民族社会结构构建
34. 社会性别平等:男性参与的倍增效应与观念变革
35. 人口流动背景下的城市女性务工人员活动空间探究--以J市为例
36. 我国在业人口的主观幸福感及幸福工作寿命研究
37. 老年人口长期护理需求及影响因素分析--基于上海调查数据的实证分析
38. 内蒙古自治区农村人口多维贫困特征测算与分析
39. 身份认同对农村流动人口幸福感的影响
40. 中国单身人口已近两亿
41. 社会信任对城市外来人口社会融入的影响研究
42. 山东人口婚姻家庭状况研究
43. 中外大城市人口老龄化情况对比
44. 中国老年女性人口的自然特征及社会结构分析
45. 社会质量. 自我效能感与城市外来人口的社会融入
46. 城乡老年人生活质量与人口社会学特征关联初探
47. 剪子湾:一个北方村庄的人口迁移与身份认同
48. 丈夫参与对妇女产褥期恢复与家庭关系的影响
49. 陕西榆林937个农户家庭人口结构变化分析
50. 人口老龄化背景下养老服务体系建设问题研究--以台州市黄岩区为例
城市社会学论文题目
1. 生产服务业集聚与中国城市经济增长--基于门槛回归的分析
2. 相对资源视角下城市青年夫妻的 除夕 安排
3. 提高中国城市社区养老服务水平研究
4. 中国城市空间的治理逻辑--基于权力结构碎片化的理论视角
5. 农村妇女的家庭地位是如何逆转的--实践视角下的妇女家庭纵向地位变迁
6. 北京女性老年人的生活境况与社会服务需求
7. 社会资源与行动网络:精英型意见领袖的抗争逻辑
8. 在华韩国 留学 生 文化 智力对文化认同的内隐影响研究
9. 河南省智力残疾人群的社会经济状况与发展需求研究
10. 城市景观环境对大众行为的影响
11. 大学艺术与礼仪 教育 渗透研究
12. 中国现代化进程中的农村社会变迁特点及认识
13. “小地方”和“大地方”的不同世界
14. 别把时间浪费在工作电话上
15. 澳大利亚越南移民社会融入现状探究
16. 美国社会工作的发展及其对我国的启示
17. 我国企业社会工作及其服务模式建构
18. 生儿育女的福利效应:子女数量及其性别对父母幸福感的影响
19. 建设国际化社区展现杭州国际化形象
20. 基于社会网络理论的农村社会空间联系分析--以武汉市黄陂区李集镇为例
21. 跨境“双非 儿童 ”的特殊教育与康复
22. 新生代农民工工作满意度影响因素分析
23. 家庭社会工作实务的理论视野
24. 儿童意外伤害与儿童忽视:问题与出路
25. 农民家庭生活新秩序的建构:功能主义视角的解读
26. 我为长江中游城市群鼓与呼
27. 城市青年的文身体验. 情感叙事与身体抵抗
28. 日本老年社会工作服务承接主体能力建设研究
29. 中国公共记忆研究范式新思考:来自山地民族的启示
30. 浅析当代维吾尔族乡村社会结构及其变迁
31. 浅谈哈尔滨近代城市的历史纪元
32. “摊二代”心理偏差的原因及教育对策
33. 微信朋友圈里的舆论社会学
34. 基于分层线性模型的流动人口社会融合影响因素研究
35. 发挥乡贤文化多元治理效应的时代背景和路径选择
36. 中国城市居民个体社会地位与伦理行为关系研究
37. 历史唯物主义作为 方法 论在城市研究中的独特性
38. 城市在马克思的历史叙事中的地位
39. 马克思关于城市的核心见解及其当代意义
40. 标准化的存在感觉与影响
41. 略论政治机制与中国城市的现代化发展
42. 城市居民日常活动的社区依赖性研究--以深圳华侨城为例
43. 后消费时代城市文化资本空间生产状况解析
44. 论苏州特色文化城市建构的“城市文化自觉”
45. 英美城市邻避危机管理中社会组织的作用及启示
46. 农村养老资源供给的评价与优化
47. 社会工作介入新生代农民工城市融入问题研究
48. 城市空间弹性:文化自觉与制度转换
49. 在中国研究:全球史. 江南区域史与历史人类学
50. 我国网络民粹主义及其应对 措施
51. 家文化与老年社会工作本土化初探
52. 跨国务工青年的返乡文化适应研究--以吉林省延边州L市为例
53. 未成年罪犯再社会化教育的内涵及存在问题
54. 家庭策略研究与社会转型
55. 文化经济时代审美人类学的新问题与新挑战
56. 国外新型农村社区建设研究--以日本为例
57. 西部城市民政领域政府购买社会工作服务研究--以广西G市未成年人保护试点项目为例
58.农村留守儿童与城市儿童主观幸福感之比较
59. 居住条件. 工作环境对新生代农民工健康的影响
60. 对西方法律与社会运动理论谱系的解读与 反思
社会心理学论文题目
[1]社会神经科学的起源与发展——脑电图对心理学研究的价值探索
[2]建立儒家人文主义的学术传统:由文化“复建”到文化“复兴”
[3]心理测量视角中的科技风险研究述评
[4]人格与社会心理学对心理健康问题研究
[5]心理与认知神经科学实验中心建设与管理模式
[6]经济心理学影响力增强
[7]构建社会心理服务体系探析
[8]三论以用户为中心的设计:智能时代的用户体验和创新设计方法
[9]心理健康素养研究述评与展望
[10]城市社会心理学视野下社区心理学与社区心理服务
[11]《态度与行为:社会不赞许行为的心理机制》简介
[12] 财经 素养的内涵与三元结构
[13]中国特色心理学问题的思考
[14]基于网络心理经济视角的农产品网售研究
[15]宽容与信任之社会心态的双向建构:“认同-渲染”模型构想
[16]城市社会心理学视野下社区心理学与社区心理服务
[17]对潘菽心理学思想演变及其理论的研究
[18]舞动治疗的理论基础与研究现状
[19]后现代主义思潮对中国本土社会心理学的启示
[20]中国心理学会社会心理学分会2017年学术年会在福州大学成功举办
[21]物质主义与冲动性网络购物的关系:妒忌和个人相对剥夺感的中介作用
[22]自恋与发布自拍照的关系:一个有调节的中介模型
[23]发布自拍照与女大学生自尊的关系:积极反馈与身体满意度的序列中介作用
[24]社会心理学在农民工心理健康方面的应用
[25]日本产业组织心理学会长细田聪一行访问西安科技大学并做客胡杨林大讲堂
[26]少年司法与心理学的整合:一个初步的探讨
[27]文化混搭心理研究与现实中国社会的发展
[28]基于家庭心理学的长子的心理状态比较研究
[29]不同类型网络昵称的印象评价研究
[30]从航空驾驶到工业设计:情境意识研究的拓展
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你好，请问后来获得这个量表了吗？如果有的话方便分享吗？毕业论文要用
1、原生家庭可塑造个性，影响人格成长：看到自己身上的性格特点，是从父母身上学到的东西，因孩子的学习最初都是从模仿开始。
2、原生家庭影响管理情绪的能力：管理自己情绪的能力，也是受到家庭环境的影响。父母管理情绪的能力，也会影响到孩子。
3、原生家庭影响成长后的人际互动的模式定型：由于从小受家庭的影响，会爱上某种特定类型的对象，也会对成长后人际互动的模式定型。
4、家中的排行影响性格特点：家中兄弟姐妹多的时候，老大和家庭里最小的会受到关注，但排行在中间的孩子会受到忽略，而这种忽略对性格各方面，还有对于身份价值的认同，会有一些影响。这是原生家庭里，家中的排行对孩子的影响。
原生家庭给人带来的影响，主要还是思想和行为模式上面的。思想观念上对人影响特别大，会让许多人特别的自私自利，根本不顾及对他人的影响。行为模式上，就会特别像自己的父亲和母亲，有时候感觉很奇葩。
摘要 ：原生家庭作为个人生活最初最重要的场所，往往对一个人的社会行为及人生选择产生极大影响。原生家庭研究近年来频频被提起，研究频次呈现上升趋势。本篇综述涉及原生家庭之痛、原生家庭对于下一代的心理健康影响、原生家庭在当代文艺作品的体现、走出原生家庭之痛四个部分。 关键词 ：原生家庭；家庭教育；综述原生家庭是一个社会学概念，指最初个体出生和成长的家庭。 近年来学界对于原生家庭的关注度不断升高，电视剧《都挺好》播出后，原生家庭之伤再一次走进大众视野。一个人的性格塑造，个性自我的形成，价值选择的标准与面对重大选择时做出考虑的思维模式，都与原生家庭有千丝万缕的联系。原生家庭是个体接触社会的最初场所，让个体从生物意义上的“人”向社会意义上的人转变。原生家庭给个体带来的影响不可忽视，其中对个人婚恋观与心理健康的影响是近年来学界研究的热点。 一、 原生家庭之痛 原生家庭应该是个体的安全感来源之一，是个体的避风港。但是现代家庭中，由于各种各样的原因，原生家庭给个体带来的不再是和谐、温暖，同时也充斥着暴力、创伤。 李宜英学者对于原生家庭之伤的定义是：“任何父母对于子女并非出于滋养或爱护的言行举止，或者父母让子女为自己的天性而感到羞耻的做法，我们都可以称为‘原生家庭之伤’。”这个定义并不准确。 首先，原生家庭之伤包括的应该是整个家庭中个体受到的各种创伤，不仅仅局限于“非出于滋养或爱护”，造成的创伤也不止是“感到羞耻”这一级别。其次，当父母出于爱护却选择了难以被子女接受的处理方式，最终对个体产生的创伤，应当也算入内。最后，原生家庭之伤的产生并非仅仅是方法论问题，父母的价值观对子女产生的不好影响，或者父母的价值观与子女所认同的价值观产生碰撞，个体因此产生的自我怀疑，同样也是原生家庭之痛。 李焕学者认为原生家庭对于个体的影响在于（一）父母教养方式；（二）亲子关系；（三）婚姻关系；（四）父母受教育程度。在这一定定义下，如果某一方面出现问题因此对个体造成创伤，都可以归类为原生家庭之痛。 二、 原生家庭对于下一代的心理健康影响 国内学者关于这个问题已经有了大量研究。 学者马军认为，原生家庭给予孩子的东西是很难抹去的烙印。父母对于孩子的教育充斥方方面面，原生家庭如果给予孩子美好的东西，孩子是很容易向往美好的；如果原生家庭给予孩子的是邪恶，那孩子就濒临邪恶的边缘。 李欢认为，中小学生人格的健全发展，自我概念和自尊水平的形成，都离不开父母科学的培养方式与合理的教育理念。良好的亲子关系与婚姻关系则更利于孩子的身心发展，对中小学生心理健康水平的提高十分重要。而父母受教育程度影响着对子女的教育方式，也是子女心理健康的重要影响因素。 赵郝锐、童辉杰学者提到，Hoover和Insel分析了强迫症患者的原生家庭特征，发现父母对家庭、婚姻的完美主义与个体自身的易感性是造成强迫症的主要原因。Galvin通过比较研究揭示了母亲的抑郁程度与个体成年期抑郁、躁狂的密切关系。Dinero等人采用他评法对个体的原生家庭进行评定后发现，原生家庭温暖而敏感的互动方式与个体成人期的依恋安全密切相关。Muraru等的研究发现，原生家庭通过影响个体的依恋类型来影响其婚姻调适水平，而且并不是真正的原生家庭特征影响了个体的生活和亲密关系，而是对原生家庭的心理感受影响着个体的生活。Whiston等的研究认为，家庭过程性变量比家庭结构性变量和家庭背景性变量对个体职业生涯的发展影响更大。 杨文娟提到，事实上，除了先天的基因因素之外，孩子性格的差异很大程度上是由家庭教养方式的差异造成的。家庭治疗的重要创始人之一维吉尼亚·萨提亚说，家庭是世界的微缩，研究家庭就可以了解世界，改变家庭即是改变世界。 三、 原生家庭在当代文艺作品中的体现 当代文艺作品不少开始对原生家庭问题产生关注，例如华裔女作家伍绮诗的作品《无声告白》，将视线定位在一个白人和华裔组合的普通家庭，两代人的身上都带着浓重的原生家庭痕迹。 张骞文，潘希芊提到，东野圭吾的推理小说《白夜行》中，桐原亮司与唐泽雪穗同样深受原生家庭影响，造成终生悲剧，东野圭吾的小说展现了主人公的家庭关系以及深受家庭环境影响而产生的悲剧。童年时期非常强烈、痛苦的经历，会在无意中影响孩子一生是如何对待他人，如何处理事情以及影响这个孩子的价值。如果亮司的父亲不曾侵害雪穗，如果雪穗的母亲不曾强迫她卖淫，如果亮司和雪穗都生活在健康的原生家庭里，那么可能亮司的弑父，雪穗的杀母都不会发生，那么亮司和雪穗也应该像其他孩子一样拥有属于他们那个年龄的简单纯真。 刘露露对于《德伯家的苔丝》从原生家庭角度浅析，提到，苔丝在充满压迫与忽略的原生家庭中生成的性格使她在处理情感问题的时候完全没有考虑自身感受而是受制于家庭因素，在没有正确积极的教育和引导下，一个淳朴的乡村少女很难对自己的命运有所掌控。因此原生家庭对苔丝的影响是她悲剧命运的源头。 《欢乐颂》剧中对于主角之一的樊胜美的原生家庭刻画入木三分，和母亲的相处对樊胜美之后的婚姻观恋爱观影响巨大，樊胜美与母亲的相处模式在网络上曾一度引起热议。 而2019年热播剧《都挺好》塑造的中国典型原生家庭形象，使其成为2019年的热点话题。苏明玉作为一直以来受到原生家庭压力的被压迫个体，同大哥二哥比起来迥然不同的特性，真实地展现了拥有“原生家庭之痛”的孩子的痛苦。“逃离原生家庭”这一主题，使这部剧将原生家庭问题赤裸裸地呈现在大众面前。原生家庭对于一个人的塑造关乎方方面面，摆脱自己的原生家庭活得潇潇洒洒的苏明玉，在一场葬礼后再次被扯入漩涡中，迎来的是痛苦与折磨，这一对比可以想见原生家庭对于个体影响的程度深浅。四、 走出原生家庭之痛 在我们猛烈的批判原生家庭之痛后，要思考的，就是如何解决这一问题。 有不少学者在这一问题的研究上提出，原生家庭影响并不是决定性的，个人的成功与否与个人成就关系更大。 如何走出原生家庭之痛，谢孟媛提出要学会养育自己，学会与过去告别，学会以更开放的角度回答问题。伍麟同样提出，要以乐观包容的的心态接纳原生家庭。国家二级心理咨询师杨剑兰提出命运不止由原生家庭掌舵。 要走出原生家庭之痛，首先要承认原生家庭给自己造成的影响。原生家庭给个体带来的伤害并非是个体的过错，父母的教育方式问题，或是无意间因为价值观碰撞产生的冲击，父母个人的性格与受教育水平给自己造成的影响，包括因为父母的婚姻问题产生的亲子关系问题，都并非是个体个人的过错。首先要承认原生家庭给自己带来了伤害，愿意剖析这些影响形成的原因，和给自己以后造成的后果。愿意去面对，是走出原生家庭之痛的第一步。 其次，原生家庭带来的影响不能决定个体的人生。正如个体做出决定的原因并不单一，往往受到多方面因素的影响，进行多维度的考量。原生家庭到来的影响虽然巨大，但是自身个性的培育并非完全取决于原生家庭。个体自身的受教育水平与所处的社会环境，同样会给个体造成影响，而这一影响同原生家庭影响所相悖时，个体可以在这其中做出更符合个人利益的选择。社会影响的影响时长较原生家庭影响时长更长，个体受影响程度随时间会发生改变。而这一时刻，个体人生掌握在自己手里。 再次，要学会与过去握手言和。成长总是伴随着一些酸涩与痛苦，不经历这些就无法变得更加强大。过去的事情无法再重来，未来属于是崭新的自己。卸下包袱，轻装前行。原生家庭带来的或许充满痛苦，但生活并非时时如此。 而对于每一代父母来说，无论是否曾经历原生家庭之痛，都要意识到原生家庭给下一代带来的影响。原生家庭在个体培育中是浓墨重彩的一个环节，如果这个环节出现差错，带来的影响是伴随一生的烙印。 原生家庭的影响很大，但并非是决定性的。贸然将一切都归于家庭影响，或许个体就不再能拥有自我成长的能量。子女的成长过程中，父母当然也会犯错，但这不是不能弥补与修正的，爱是最好的养分。而对个体自身来说，诚然经历黑暗与痛苦，但世间漫长，自己也该是一束光。参考文献： [1] [endif]李宜英,牛余凤.浅析原生家庭之伤[J].牡丹江大学学报,2019,28(10):67-70. [2] [endif]正视原生家庭影响避免“都挺好”式悲剧[J].年轻人,2019(5):15-15. [3] [endif]廖金花.昨日重现：来自原生家庭的伤害及反思[J].当代教育理论与实践,2015,7(4):150-152. [4] [endif]赵郝锐.大学生心理适应：原生家庭的影响[D],2017. [5] [endif]詹丽玉,练勤,王芳.大学生原生家庭环境及其心理健康相关研究[J].福建师大福清分校学报,2017,0(4):92-99. [if !supportLists][6] [endif]杨文娟.试论原生家庭在塑造儿童性格中的作用[J].学周刊,2017,0(28):174-175. [if !supportLists][7] [endif]赵郝锐,童辉杰.原生家庭的代际影响[J].北方民族大学学报：哲学社会科学版,2015,0(3):126-129. [if !supportLists][8] [endif]高晗璐.原生家庭对当代大学生婚恋观的影响[J].管理观察,2019,0(25):143-147. [if !supportLists][9] [endif]黄定.原生家庭对高职学生心理健康的影响[J].才智,2018,0(22):88-88. [if !supportLists][10] [endif]李焕.原生家庭对中小学生心理健康的影响及对策[J].中小学心理健康教育,2019,0(29):68-70. [if !supportLists][11] [endif]马军.原生家庭给予孩子的东西是很难抹去的烙印[J].中小学心理健康教育,2017,0(10):75-76. [if !supportLists][12] [endif]韩喜华,阎伟静.《无声告白》中的原生家庭影响多角度剖析[J].青年文学家,2017(11):96-97. [if !supportLists][13] [endif]张骞文,潘希迁.从《白夜行》看原生家庭对孩子的影响[J].度假旅游,2019,0(2):196-198. [if !supportLists][14] [endif]刘露露.从原生家庭角度浅析《德伯家的苔丝》中苔丝的悲剧命运[J].现代交际,2017,0(24):113-113. [if !supportLists][15] [endif]谢思静.浅议原生家庭对子女的影响——以《都挺好》为例[J].戏剧之家：理论版;戏剧之家,2019,0(20):110-111. [if !supportLists][16] [endif]伍麟.接纳'原生家庭'是走向成熟的标志——兼论当代青年应具有的积极心理品质[J].人民论坛：中旬刊;人民论坛,2019,0(20):90-91. [if !supportLists][17] [endif]杨剑兰. 别拿原生家庭说事儿[N]. 科技日报，2017-05-08（第004版）. [if !supportLists][18] [endif]马香玉.迈不过去的原生家庭,终究要面对——评电视剧《都挺好》[J].工友,2019,0(4):50-51. [if !supportLists][19] [endif]谢孟媛.原生家庭的创伤,真的那么可怕?[J].中小学心理健康教育,2019,0(3):79-80.
原生家庭指的是你从童年开始成长的家庭，是相对于成年后组成的新生家庭而言，即你和你的父母、兄弟姐妹、祖父祖母、继父继母等成员共同生活的家庭。原生家庭中的亲人以及他们的关系对每个人的成长都有着深远的影响。当我们还是一个孩童时，我们最直接的学习和模仿对象就是我们身边的养育者。学习内容不仅是如何与人沟通、夫妻相处模式，更重要的是，我们的价值观和信仰往往也和原生家庭密不可分。认识自我苏格拉底曾经有句名言：“konw yourself” ，总有一天，你会发现，认识自我是我们一生都为之努力的一个重要方向。人们对自我的认识会直接影响到他们感知幸福的能力，而原生家庭则会深刻地影响着我们对于自我的看法。如果一个人在家庭环境中能感觉到自己是无条件被爱的，那么，他的自尊水平往往比较高，安全感也更充足。而成长过程中，缺乏爱和安全感的人自我意识往往更脆弱。脆弱的自我也是现代人“缺爱”“没有安全感”的根源。很多时候，生活在被爱包围的幸福的家庭环境中是可遇不可求的，我们大部分人也许都有遭遇过一些大大小小的原生家庭问题。一些典型的原生家庭问题典型的原生家庭问题包括，在父母情绪不稳定和充满争吵的家庭环境中长大；经常遭到家人的拒绝和情感忽视；父母离异，导致其中一方角色的缺失；遭受过家暴或者虐待等创伤经历；经常被亲人打击和嘲笑。我们无法选择自己的出身，但是，由原生家庭带来的创伤真的就不可弥补吗？只能成为自己一生的伤疤了吗？表面上看，将自己身上出现的情绪问题、心理问题统统推给原生家庭，似乎就能给自己一个不去改变的借口了。可是，生活是自己的，我们不可能永远被困在家庭的牢笼中。一个人成长到十八岁后就应该具有一定的担当，思考如何在接下来的生活中收获幸福，以及做出行为上的改变，比一直纠缠着黑暗的过去更为重要。认知行为治疗在针对童年创伤进行心理咨询的过程中，心理咨询师常常会使用认知疗法。认知行为治疗认为：人的情绪来自人对所遭遇的事情的信念、评价、解释或哲学观点，而非来自事情本身。正如认知疗法的主要代表人物贝克(A·T·Beck)所说：“适应不良的行为与情绪，都源于适应不良的认知”。
每个人都有各自不同的幸福观。 妈妈的幸福观很简单：不需要穿金戴银，不需要荣华富贵，只要父母身体健康，丈夫事业有成，儿女乖巧，闲来打打毛衣，玩玩扑克，饭前锅碗瓢盆丁当响，饭后一家人说说笑笑，邻里和睦——就是妈妈最大的幸福。 爸爸的幸福观是朴实的：只要父母能够安度晚年，妻子能够开开心心，儿女能够努力学习。看上了新电视，爸爸说很幸福；骑上了摩托车，爸爸说很幸福；用上了移动电话，爸爸也很幸福；甚至，我取得了好成绩，爸爸还说很幸福；喝一壶酒，炒几个菜，爸爸说太幸福了——对于爸爸来说，幸福是那样的多，那样的朴实。 同学们的幸福是单纯的：父母的一个微笑，老师的一句夸奖，朋友一个羡慕的眼神，都足以让他们高兴一天：攻破了一道难题，解决了朋友之间的纠纷，一次小小的活动，都成了千金难买的幸福！ 我的幸福观是无处不在的：早晨到了学校，朋友把洗好的桌布拿来；上课回答问题正确；下课同学们一起玩耍；回家后吃老爸削的苹果；听喜欢的音乐；写一会儿作业；看一会儿电视——都是很大的幸福呀！ “没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的悠然；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿——生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置、自己的光泽、自己的声音！” 真的，幸福就是这样简单，这样容易得到！朋友，当你明白这些时，你会发现，在不知不觉中，你已经很幸福了！
写原生家庭作文，可以以一个原生家庭为例，由该例子衍生而出对原生家庭的讨论，而后进一步论述自己的观点。下面是一篇写原生家庭文章的范文：
说到原生家庭，我可能会想到最近全家都在追的热播剧《都挺好》。这部剧播出后好评如潮，更引发了大家对所谓的“原生家庭”对个人成长影响的讨论。
都挺好，其实是都不怎么好。父母为了两个儿子读书成家，一间间卖掉自己的老宅子，临老了还家徒四壁；大哥身处美国，想承担更多的责任，却在人生的关键时刻失业了；二哥像永远长不大的孩子，收入不错花销也大，不时需要家里接济；
而一直得到不公平对待、甚至为了省学费被迫放弃梦想的最小的女儿，大学以后就断了与家庭的联系。原本就岌岌可危的家庭因为母亲的去世、父亲的赡养问题再一次分崩离析。电视剧不时穿插回忆让我们得以清晰地看到家庭成长环境对于一个人的影响，今天、未来与昨日的联系。
这部电视剧让很多人从中看到了自己生活的影子，有了共鸣，都感受到了那张无形的网。电视剧试图用这种逻辑告诉大家，因与果的循环，一切都不是没有原因的。
这种逻辑某种程度上说是成立的，大家都是社会人，小至一个家庭，大至一个社会，总会有各种羁绊加诸人身上，人人都在一张网里，纯粹的自由并不存在。那种人定胜天的豪情是过于乐观了。
正因为如此，我们需要正视环境的重要性，一个人最主要的成长环境还是家庭，俗话说三岁看老，有些东西已经在潜移默化中融入血液，那些基本的东西早在你步入社会之前就已经确定了。就像电视剧《都挺好》，人生沿着一个可以预见的方向发展，一切似乎都已经在冥冥中注定。
可人又是活的，环境会影响个人，人也会影响环境，同一种环境下，乐观与消极所导致的结果可能完全不同。这其实也是一组奇妙的化学反应，不是简单的方程式可以推导的。拿这部电视剧说吧，剧中的每个人看起来都很无奈，其实每个人手中又不只有一个选项，最终的选择权还在自己手上。
人也都是凡夫俗子，有优点有缺点，财富可能有限，但温暖可以无限，你给不了孩子财富，但完全可以给孩子支持和理解。更不能让弱点让阴暗面支配一切。不管电视里还是现实中，不管身处什么样的环境，向上向善的精神是不变的。
更要看到，人之所以感到束缚，很多时候是责任感使然，这是一种可贵的品质，正是这种责任感保证了文明的延续，保证了火种的生生不息。
我的爸爸非常高大帅气，性格则很憨厚，说笨吧，我爸只念过一年书便成了放牛娃，但边放牛边自学成才，读书看报，连好多我不认识的生僻字都得问他，尤其地理知识非常渊博，经常让我又佩服又惊讶；说聪明吧，我爸笨手笨脚，修东西只有修坏的份，很少修好过。总结起来，我爸应该算中庸，本本分分，只求和身边人一样过日子就行，没有大志向。 妈妈情商智商都很高，当年成绩优异的高中生，但是由于家庭原因没有参加高考去念大学或中专，只能接受成为村妇的命运。妈妈性格刚毅，很努力很要强，一心要脱离贫困，在家里是绝对的一把手：管钱，重大决定拍板者。 我爸我妈的家底很薄，首先他们的原生家庭本身穷，其次我爸是N个儿子里的老三，从小被忽视；我妈家N女一子，作为女孩完全得不到重视。两人结婚的时候连新衣服都买不起，婚后只有几亩田和一幢60平没有院子的破烂土房。我妈是坐着破驴车嫁到我爸家的。 生活 爸妈非常用力的生活着。春耕秋收时候，每天早出晚归非常辛苦，冬天没有农活，却仍然到镇上寻找各种体力活：拉沙子，打苇子，做零工，同时又养猪养羊，卖肉卖羊毛羊绒，十分劳累。得了钱就存起来，农村信用社刚开到小镇上时，我妈就作为首批客户把所有钱都存进去了（那会还是复利，利滚利那种）。 可以想象，我从小是在贫困的环境下长大的。可是，我小的时候，直到现在，从没有觉得自己穷过，完全没有物质匮乏的感受。首先是父母无私的爱，一直在他们身边，吃母乳到一岁半，浓浓的爱伴着我长大，精神比较富足；其次，我没有什么物质诱惑，村子里的人普遍不富有；再次，我有一个巧手妈妈：我小时候喜欢洋娃娃，于是我妈给我手工缝制，我夜夜抱着睡觉；小时候玩玩踢毽子打沙包跳皮筋，毽子沙包皮筋都是妈妈给我做的，记得沙包我经常丢，我妈从来不会责备我，“丢了？“，问完就笑眯眯地用缝纫机再给我做一个更漂亮的。 父母带我去镇上赶集，我有喜欢的东西，很多都会给我买，走路时会亮灯的鞋，玩具，好看的头饰，所以尽管穷，但是我的自我感觉却颇为良好，在班里也是不少人羡慕的对象呢。 现在回想起来，这些都是妈妈重视我的需求，不会以“家里穷买不起”来敷衍应付我，想要的都能得到，所以我从感受上一直觉得自己很富足。 过年的时候妈妈经常会偷偷给我一沓钱让我数，和我说，闺女，你看，妈妈有多少多少的存款呢，可别告诉你爸！每次边数边想，哇，我家好有钱。现在回想起，我妈是在精神富养我，绝不让我感受到贫穷。 教育 那会的村里，大家不重视教育，包括我爸，觉得女孩子大了嫁人就行，念什么书，所以我们村世世代代种田耕地，女孩子初中就辍学等着嫁人了。我妈却从小就给我们灌输要念大学，还和我说梦到我“留洋”了。我从小学一年级开始就要每天写日记，我妈每天检查，我姐第一次挨揍就是因为把前一天的日记改日期冒充当天的日记，大人一眼就看穿了；家里有什么事情，都要求我们写篇作文，记得很清楚有一次我妈头上出现了一根白发，于是我妈要求我们写作文，想借机教育我们父母的辛苦与老去（不过我们没上趟，写出来的东西我妈笑了一天）。 同村的朋友下了课有很多的农活要做，而我的爸妈去田里很少带我，总是让我在家里学习，“完成作业更重要”，所以我作为农村孩子，很多庄稼/植物都分不清，连我家地在哪都不知道。 在这种潜移默化的教育下，我一直都坚信自己以后要去读大学的。所以在我上学的历程里同学的辍学从来都是不可思议的表现。而他们现在无一例外全在老家，或村妇或家庭主妇。 小学时，我妈把我送到镇上读书（尽管村里有小学），初中时，妈妈发现镇上的中学校风不好，果断把我被送到县里的寄宿学校读书，然后我以全市第九名的成绩又考进了市里最好的高中（如今的老公当时是我隔壁班的年级第一），一路又考上大学，我和姐都是一本重点院校，她是我村以及附近村历史上第一个大学生，我是第二个，当年在农村里颇是轰动。 钱商 我妈在钱上对我一直都非常信任，我读书期间一直给我带零花钱。小学的时候不富有，但是仍然每周两元任我处置；初中由于要离开家到县城里读书，我妈一次给的钱数目就开始大了，但是我每次钱花光了妈妈给我送钱，从来没说过怎么这么快就花光之类的话，也从来不问我钱花哪了，总是经常性地问我还有没有钱，没有了就及时给我，哪怕家里没钱了也会跟姐妹们借来给我，等秋收了再还。而我呢，在钱上，我不会买些乱七八糟的糟蹋钱，但是想要的需求的则肯定会买，比如高中的时候，100仍然是家里的大钱，我会花100去买课外书，花300去弄牙齿，花90买一件毛衣（穿到大学毕业才扔的。。），花100买条裤子，而回去了我妈看到我拿回来的新衣服/东西，从来不会问多少钱买的，我追着告诉我妈，她也只会淡然一笑，不评价；包括现在，有时候看上一件衣服非常贵，我妈总会鼓励我们买下；甚至我当年在燕郊买房，我妈完全不看好，但是她无条件支持我信任我，第一时间把钱给我汇过来。 前几天去买大衣，两件都好看，都很贵，我正决定要哪件呢，我妈：”都拿了吧，两件换着穿“。于是两件都兴高采烈拎回家了。 我妈在对孩子充分信任这点上，我经常怀疑自己能不能做到，其实幼年的我也经常不理解妈妈为什么这么信任我，也不管着我约束着我，这么大一笔钱给我，就不怕我乱花吗？后来我看了尹建莉的《好妈妈胜过好老师》，我才理解了妈妈的这一行为，原来给予充分的自由和信任，才是最好的管束。没错，正是在妈妈这样的信任下，如今的我，该花得花，该省的省，非常有自己的主见与想法，这都是说教不来的。 而我爸在这个家里，更多的是让我们看到一个爱子女，努力赚钱，顾家而又善良的男人形象。 在一样的熏陶与教育下的，还有我的姐姐，我们姐妹俩就这样在父母的培育下，都来到帝都，靠着自己的奋斗在这片土地上有房有家室有不错的工作，更都有优秀的老公，而我们在各自老公的身上，都看到了太多父亲的影子：一样的爱子女，努力赚钱，顾家而又善良。也许有一个好父亲，大概率便意味着会有一个好老公，因为你有了参照，知道了什么样的人才是值得托付的好男人，这一点，我在一些心理学作品上也有读到过。 这就是我的原生家庭，我为自己生在这个家里而感到幸运，感恩。直到现在，我或者姐告知别人我们是农村的孩子时，对方都会很惊愕或者不相信，我不知道农村和城里的孩子应该有什么样的不一样，但我知道，我们的”不像“绝对是和父母的教育分不开的。
今天在这里，我给大家说说我们家的家风，虽然，我是一个留守孩子，但是，我的爷爷奶奶从来就没有因为我的父母不在我的身边而娇生惯养我。 爷爷经常对我说：“勤劳俭朴、勤学好问、诚实为人、从小事做起，从我做起”；奶奶经常告诫我说：“饭要自己吃，地要自己扫，路要自己走，自己的事情自己做”；爷爷奶奶的教诲，使我从小就懂得了怎样做人的道理。渐渐地，我也养成了勤劳俭朴、勤学好问、诚实为人、自己的事情自己做的好习惯。 我一直认为：家风是父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭风气；家风是一种无声的教诲、无言的嘱托、无痕的传承，是最基本、最经常、最具有影响力的正能量教育。 每当我遇到困难的时候，爷爷就教育我说：“自己的路自己走，自己跌倒了要自己学会爬起来，不能埋怨自己前面的路途不平坦，只能责怪自己走路不小心”；奶奶说：“只有你自信、自尊、自强，你才能在人生的舞台上永远做自己的主人”。在爷爷奶奶的教育下，我从上幼儿园的时候，我就学会扫地，我学会了管好自己，自己洗脸，自己洗澡；有时还帮助爷爷奶奶择菜扫地，我们家有一个好习惯就是自己的碗自己洗。说到洗碗，还有一个小故事，听妈妈说：“在我和爸爸结婚的头一天，我吃罢饭就习惯的把碗放在水池里，这时你爸爸走过来说：‘我们家的习惯是谁的碗谁洗，从今天起你也应该自己洗碗了。’从那时起我就不在把碗放在水池里了。”一直到现在我们家里人都是自己洗自己的碗，包括我也不例外。 我认为：家风始终是靠家人的影响和自己的自觉养成的一种好的习惯；我们家的家风还要求我尊老爱幼，不能随便直呼辈份高的人姓名；我们家的家风要求我要做到以礼待人，常言道：礼多人不怪，予人玫瑰，手留余香。 我们家的家风可以概括为十二个字：“诚实善良、勤俭持家、勤奋好学、。”爷爷奶奶就对我说：“做人要诚实善良，不说谎话，诚实善良是做人的第一要素。” 爷爷奶奶经常教育我说：“勤是摇钱树，俭是聚宝盆”；我的爷爷奶奶从来不讲究吃和穿。奶奶经常说，“做人一定要自力更生、勤俭节约”“常言道吃不穷穿不穷，计划不到要受穷”。如今爷爷奶奶都退休了，我们的生活日渐富足，却极少见爷爷奶奶买新衣服，姑姑平时给爷爷奶奶买一件好衣服爷爷奶奶总会说：“买那么贵的衣服干什么，好害不都是穿吗？”爷爷奶奶经常说：“即便是现在生活水平提高了也要节衣缩食，没有必要讲这样那样的排场。” 爷爷奶奶就是我们家里的一面镜子，他们每天都会告诉我要节约用水用电，他们说：“节约要从一滴水、一度电做起。”我们家的节电方法：床头灯、房厅吊灯都用的是白炽灯，并且加装了调光节电装置，爷爷奶奶经常说：“离开房间，随手关灯”；我们家的空调的温度设定都是恰当即可，在家用空调在制冷时，爷爷奶奶说：“设定温度高2摄氏度，就可节电20%”；在节约用水方面：在刷牙的时候，爷爷奶奶经常告诉我说：“用口杯接水后，关了水龙头再刷牙”；我们家还把淘米水用来洗菜或洗碗，洗完菜的淘米水可用于浇花，擦家具；洗衣机漂洗衣服洗涤水用来拖地、冲坐便器；爷爷奶奶经常嘱咐我说：“洗澡时掌握调节冷热水比例，不要将喷头始终地开着，更不应敞开用水，淋浴要抓紧时间，全身淋湿即关喷头，用肥皂或浴液搓洗，一次冲洗干净”；爷爷奶奶经常说：“持身俭，则自立自尊，不求他人；治家俭，则家业兴隆，永世不堕。”是呀！有什么样的家风，往往就有什么样的为人处世态度。爷爷奶奶的教导，让我明白了一个道理：生活再好也应以“俭”持家，因为俭以养德呀！ 我认为：家风是一个家庭或家族主要精神、作风、品质的体现。好的家风，就是一个家庭或家族最宝贵的精神财富；同时也是一个家庭或家族幸福、和谐、美满、昌盛的法宝。作为家庭一员的我，应当成为一个良好家风的传承者、发扬者，使良好家风一代一代的传下去！ 0 315家风高中作文 高中高二家风高中作文攻略_别等高考完..关注论文的人也在看家风高中作文 ，高中政治攻略:高二政治最容易家风高中作文 的冷技巧_简单实用家风高..广告家风高中作文 高中高考逆袭提分攻略_..家风高中作文 ，高中成绩不理想，高考学会这些套路，立即提分!家风..广告今日热点:高中快速提分这么简单 家风作文高中家风作文高中 ，苦学，难学，学习时间又长，但是就是不见学习有进步，怎么办?学习不..广告百度APP有事搜一搜 没事看一看立即下载为您推荐风的故事-「京东」玩具乐器，..广告风的故事-「京东」玩具乐器，益智玩具，精选积木，电/遥控车，优惠折扣不断..57 2019-11-07我的家风作文啊，1500字家风是一家的道德标准如同粮食一般是一个家必不可少的成分。而在我们家也有家风它就是诚信、勇敢和勤劳。而 64 浏览2312 APP查看2018-02-11命题作文《家风的故事》1500字作文家风的故事 我的父母都是七十年代的中专生，我的爷爷奶奶则是四十年代 的农民。自从我懂事开始，我听的最 43 浏览2122 APP查看2017-11-27我的家训故事作文1500字我的家风家训作文之一： 《朱子家训》以聊聊数百字能成为儒家经典之作，几百年为世人说重的原因 57 浏览3041 2017-10-15家庭故事作文1500字每当我遇到困难的时候，爷爷就教育我说：“自己的路自己走，自己跌倒了要自己学会爬起来，不能埋怨自己前面 53 浏览1797 2017-11-21怎样辨别建盏杯的真假_2019挑一樽建盏多少钱?广告建盏品牌排行榜 ·一个多少钱_2019建盏报价单广告 正在加载向网友提问登录 注册 反馈 申诉电脑版 ©2019 Baidu京ICP证030173号-1 京网文【2013】0934-983号返回百度
【摘要】随着经济与时代的发展，我国的离婚率逐渐上升，家庭重组现象也日益增加，因此各方面的问题都接踵而至，特别是生活在重组家庭的孩子，他们性格敏感，孤僻，有的甚至自闭，更有甚者还有暴力倾向，出现了些许危害社会的行为。原生家庭幼儿和重组家庭幼儿的对比也日渐明显。 【关键词】原生家庭 重组家庭 性格养成 家庭是组成社会的基本单位，也是我们每个人的血脉所在，灵魂所系，精神所依，是个人与社会的重要链接部分，是个体步入学校，乃至社会的预备役。原生家庭，顾名思义是指一个人从小出生并长大的那个家庭，是个体最初接触的学习与成长的环境，它对个体的情感认知，性格养成，行为模式，亲密关系以及依恋风格等息息相关。重组家庭则与之相反，重组之意为打破原有的组合，重新组成，这就意味着两个家庭原有风格底蕴要进行碰撞与融合。3—6岁正处于幼儿性格养成的关键期，在此时的家庭重组更是问题频出。 一、原生家庭对幼儿个体性格养成的影响 幼儿在原生家庭中处于受教育者、接受者、和学习者的地位。正如人们所说，你无法选择你的原生家庭。在成长过程中，他们将父母作为自己的榜样，不断的观察模仿并学习，从父母那里习得行为习惯，习得语言，习得个体经验与感受，并将其逐渐内化成自己特有的带着原生家庭色彩的应对机制、沟通方式等的生存法则。一个良好的家庭关系对幼儿的性格有明显的导向作用，父亲对母亲、父母对孩子、父母对他人的情感，都直接影响着孩子的成长，特别是影响到孩子对人与人之间各种角色扮演及相互关系的认同，即良性家庭关系影响着孩子在其心里确认人与人之间的各种关系应该是一种什么样的状态，应该是一种什么样的情感，应该用一种什么情绪去表达，知道什么是正确的，恶性则相反。父母琴瑟和谐、教养有方，能使孩子活泼开朗、积极向上。因此，建立和谐、愉快、整洁、有序、完好的家庭关系是保证孩子健康成长的有利途径。且父母共同的教养方式对儿童的成长起着至关重要的作用，很大程度上决定着儿童的心理品质及人格发展。 二、重组家庭对幼儿个体性格养成的影响 研究表明，家庭重组对幼儿的心理健康有极大的影响。对于成长在重组家庭的幼儿来说，他们面临着更为复杂家庭关系，可能拥有两对甚至多对父母，因此沟通也更加困难，其原有的家庭结构遭到破坏，从而使幼儿极易产生自卑、自闭、抑郁、逃避、内向等性格问题，更有甚者会产生语言甚至行为暴力。有关调查结果显示，重组家庭的儿童比原生家庭儿童的心理、性格等方面存在着相对更多的问题。并且重组家庭会有夫妻双方都携带有子女或者重新生二孩的现象，这就在非血亲兄弟姐妹中产生了一种非常微妙的攀比关系，在父母眼里可能自认为处于一种持平状态，但在幼儿原本敏感的内心里就会衍生出‘爸爸妈妈不爱我或者爸爸妈妈更爱弟弟’之类的想法，从而导致一系列心理性格问题的出现。 三、小结 由此可见，较之重组家庭，原生家庭对幼儿的非良性影响似乎要小上许多，仅就家庭关系而言，原生家庭的家庭关系更为纯粹，且父母均为血亲，对幼儿的教养方式及关爱程度也非其他人可比拟，也就是说幼儿的成长会处于且长期处于一种父母双方宠爱的情况下，并不会存在所谓的缺失爱的状况，因此原生家庭的良好家庭氛围多是幼儿心理性格养成的强大助力。而重组家庭则不同，由于家庭经济、民族文化、个人思想的影响，人们多对现任伴侣所携带的前夫或前妻的孩子并不能一视同仁，多数是迫于道德或来自现任伴侣的压力，才会对非血亲孩子有宠爱或关爱的现象；再者，幼儿在家庭重组之时已经有了对原生家庭的基本印象，与重组家庭相比，原生家庭的环境更为熟悉，更能给予幼儿安全感，从而形成安全的依恋关系，但重组家庭对幼儿来说是一个陌生的环境，成人初到一个陌生环境都需要适应时间，更可况是幼儿，所以幼儿初到重组家庭会产生一定的抗拒心理，久而久之便诱发一系列的心理性格问题。 【参考文献】 《论原生家庭对个体发展的影响—从家庭系统理论出发》—— 吴雨薇 《树立新时代的家庭教育价值观》——翟博 《原生家庭的经济状况对青少年自我同一性的影响》——王瑞祥 《重组家庭的社会化问题研究》——孙琳琼；信国芳；宋娜 《当前家庭教育存在的问题及研究对策》——邱京
可以叫原生家庭的爱与痛。标题就是文章的眼睛，一篇文章是否成为爆款，标题能起到60%的作用，要弄清文章的主内容，选出具有代表性的一个词或者一句短语作为题目。原生家庭之痛——每个人都在不同的家庭氛围中长大，在成长的过程中，可能家长的一句话就会影响一个孩子的性格和未来，但每个人都不是尽善尽美的，我们要更深层次的看清过去，和过去和解，认识自己，和自己和解，改变未来，不要让伤痛延续给下一代。而真正的高情商是敢于展示真实的自己，包括缺点，而不是扮演一个完美的自己，有看不惯的人也不会曲意逢迎。
你好，请问后来获得这个量表了吗？如果有的话方便分享吗？毕业论文要用