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智慧是高等生物所具有的基于神经器官(物质基础)一种高级的综合能力，下面我给大家整理了关于智慧的议论文作文，莫轻言弃之，欢迎查看!
人往高处走，水往低处流。一直以来，前进是人们的方向，在前进中中独立，在前进中锻炼是人们贯有的成长方式。最让人痛彻心扉的事，莫过于亲手埋葬自己的虔诚守望了多年的梦想。但有这么一位美国女孩，一位在音乐方面独具天赋的女孩，去只因为一群孩子出色的表现，而打了“退堂鼓”!当时，无数的人为其感到惋惜，但她却将众人的唏嘘声远远地抛在身后，独自开始了崭新的破冰之旅——国际政治，她热衷于这一课程，并为之努力奋斗。终于，长大后的她被提名国务卿，并被媒体称为华盛顿“最有权力的女人”。她就是美国《福布斯》杂志评出的世界100最大影响力女性中名列榜首的康多莉扎·赖斯。世人万万想不到，正是这可贵的“退堂鼓”，让赖斯寻到了人生的支点，痛苦的化蛹为蝶的人生历程，如凤凰浴火般获得了美丽的新生。
执着于人生的梦想，需要一种勇气与智慧。但埋葬旧的梦想，告别旧的自我，孕育新的梦想，彻底否定原本的自己，这需要如壮士断腕般激烈的勇气。人生可贵的“退堂鼓”，不是消极的退缩、坐标的摇摆，而是积极的突围。有时不敢轻言“退堂”，只是因为对自己的优点和缺点，甚至人生的坐标茫然无知，只得无助地固守罢了。
以退为进，在找到自己的正确位置之前，我们可以尝试任何，但当我们遇到一个并不符合自身的目标时，不妨学学赖斯，埋葬旧的梦想。与其说人生可贵的是能发现自己的优点，不如说可贵的更是精确地发现自己的缺点并使之消弭于无。使自己能更好地找到自己人生的坐标。
赖斯梦想的转变，表现了她对自己清醒的认知。让我们明白在人生的岔路口，“退堂鼓”显得多么重要。所以，无论在什么时候，我们都要懂得退的智慧，懂得判断梦想与现实的差距，让执着与放弃适时变通，及时在不必要的执着中早日清醒。
读书的人有两种，一种获得了思想的启发，变成一个智慧而快乐的人。一种丢掉了自己的思想，把自己变成一个生物内存。
读书对前者来说是一种愉悦的享受，他们通过读好书而倾听优秀的思想;他们也许无法和先贤谋面，但经由书籍和大师对话。
知识如果不成为人生的智慧，那么知识就只是一件装饰品。那些满嘴说得都是别人书里话的人，他们的作用不及于一张电脑存储卡。身体丑陋者需要一块遮羞布，而思想贫乏者，知识正是他们的遮羞布。一个人，再多的知识，如果不形成自己的智慧，那就仅仅是件可以炫耀的衣裳，智慧才是美丽的肉身。
每一次面对座座青冢，我们都会心生感叹，所有的有形，即便现在再坚固也终被时间毁灭，惟有精神、人类世代相承的优秀的思想永存，激励着人类前行。
有思想的人被尊为智者，智慧的学说叫做哲学。许多人喜欢谈哲学，哲学在他们那里成了干瘪、抽象的概念，他们在概念的堆积和推理中寻求虚拟的快慰。
没错，哲学在亚里士多德的著作里被称为形而上学。但哲学之所以形而上，不仅仅因为它不研究具体的科学，更重要的是它是研究人类心灵的科学、是智慧之学。
我们的生活点滴中无不蕴含了哲学的踪迹，充满了智慧的火光。我们通过哲学思考去接近于人类的理性，获取智慧的快乐，实现人生的圆满，这正是哲学的意义。
但如果让我去比较读一本哲学书或者去倾听一位年迈农人的絮语，我更愿意去体会后者，实际上每个老人都是一本哲学书。学者的哲学溢于言表，而老人则用行为体现哲学。
子曰：七十而随心所欲，不逾矩。何以不逾矩，是因为他们参透了人生，谙熟了人生之道。何以随心所欲，因为那颗心已经皈依了造化，和造化合而为一。
我们一定要去坚持吗?
当然，不去坚持何以屹立在众生喧嚣的尘世!没有经历千辛万苦的意念又怎能成就伟大的事业!不懂坚持又怎能摆脱碌碌无为的状况达到自己的目的?古亦传之：“天行健，君子以自强不息”。这道理是不容置疑的!我并不否认!我也深知：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。必要的坚持是成功的人士所必要的。但不知是不是因为尘世喧嚣遮掩了人们的视听，“坚持”这个名词也就渐渐地被人们所膜拜，“坚持”似乎变成了一种虚荣，明知结局是失败也不愿选择放弃，认为放弃就是失败者，与“放弃”二字拒而远之。
然而生活的道路是崎岖坎坷的，鱼与熊掌往往是不能兼得的，我们总是希望得到更多。因为贪恋虚名，不愿意放弃，所以我们失败了。那么，我们是时候学会勇敢放弃了，放弃不代表失败，是为了寻找生活中的充实;放弃也不是舍弃，它是为了等待更好的时机;一成不变的坚持不一定是对的一不小心就会变成一意孤行。古语亦谓“大丈夫能屈能伸”，“能屈”不是懦弱，是一种长远的策略，是为了“伸”得更远。哲人说过：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”的确，人生在世，每个人都背负太多责任与欲望，若将其全部丢掉，人生将会毫无意义;但不舍弃一些，我们又会不堪重负。这时，放弃就会成为一种尤其重要的智慧。
所以坚持不了就放弃吧。战国时期，帮助越王勾践复仇成功的有功之臣范蠡没有贪图荣华富贵。果断放弃大好前程隐姓埋名转战商业，终成为一代商神，其他不愿放弃前程的大臣终被送上断头台。因为他看出了越王并不想与他共享荣华，因此他亦不再痴傻地坚持他在大国的地位了，毅然放弃了在大国的虚名，选择了另一条大道，可能他也受到了很多人的嘲笑，但他用事实告诉了我们正是放弃，使他趋利避祸、千古留名。坚持不是一意孤行，其实放弃也是一种智慧。生活还有很多不如意，我们不一定都要去坚持，有时要学会放弃，在放弃中找到更好点的选择。我们也是时候放下了。
为什么一定要去坚持?“放弃”也是一种智慧之举。
同在一个时代，同在一个世界，但人与人之间，不可能同在一个层次。有的人喜欢与身边的邻人俗事相还，有的人却喜欢跨跃空间时间与古今贤士相晤谈。这，就是智慧的层次。
智慧，是芸芸众生都有的，但为何会有层次的差异?因为储蓄智慧的侧重不同。那些天天与邻人俗事纠缠不清的人的智慧，不是真智慧，而是小聪明。真正的智慧是须要储蓄的，只有在智者、贤哲的语录中，与哲人的交流中，面对苍天，对生命的沉思中，才可以增长真智慧，储蓄大智慧。
智慧，不是用来炫耀的，真正有智慧的人，说过：“我只知道一件事，那就是我一无所知。”正如古人所言，大音希声，大象无形，大道至简，大智若愚。可惜，当下，这个世风日下的社会，多少人炫耀着自己微不足道的小聪明?莫言成功成名后，面对的是无数记者的采访，各种喧嚣，但莫言是一位真正的智者，他不为尘世间的诱惑所动，拒绝参加官员们要求的宴会，拒绝大量的采访。他明白自己需要什么，他需要安静的写作，安静的思索，储蓄文章的智慧。
微博上，有些自认完美的大V，行径确是张扬，一言一行中，无不在炫耀自己的一切学识，这是时代的悲哀。我不喜欢关注网络中流传的“新闻”。我更喜欢安静的思索人生，思考未来，但每每面对苍天，我都觉得自己轻薄的只剩下一颗小小的心。我明白，这是因为我还太年轻，经历的太少，太多的事不懂，有些东西没有放下，但最重要的是，我的智慧，储蓄的太少。
泰戈尔对我说过：“安静的坐着吧，我的心，不要扬起你的灰尘，让世界自己，寻路向你走来。”
我从此明白，储蓄智慧，需要安静，挣脱尘世间的一切肮脏，成人世界里的.那些背叛与准则，追捧与嘲讽，诱惑与贪婪。整个世界都与我无关，进入柏拉图的精神世界，小心翼翼地把智慧一点点，一点点堆积起来。
其实，储蓄智慧并不难，只须你我，多思，多看，多体验罢了。毕竟前人为我们打开了智慧的大门。我明白，储蓄智慧只是难在放下，放下诱惑，放下贪婪，放下七宗罪。但是，想要放下人性的七宗罪，是何其难也。千年的文化也只是留下了区区几尊佛陀。但，我想又何必力求脱俗入圣呢?小隐于林，大隐于市，看世间百态，从中提炼智慧，储蓄智慧吧。
正如这三年的高中生活，不就是一个很好的智慧源泉吗?智慧源源不断，还在等什么呢?储蓄智慧，从高中的每一堂课开始吧。
我静静的坐在考场上，听见了考生们从笔尖上舞动思想的翅膀，发出了一片动人的鼓翼之声，我似乎看见一丝丝智慧的光在我们身上闪耀，储蓄智慧，从点滴开始，储蓄智慧，需要心灵的宁静，让智慧的溪流流进我们的脑海，沉静，却又充实。
人生长路，何其漫长!长路途中，一道道障碍，一条条沟壑在所难免，倘若一心向前，将永远无法逾越。这时，只有绕道而行。“绕道而行”是迷雾中的的指南，帮助我们明确方向;“绕道而行”是沙漠中的甘泉，帮助我们重获希望;“绕道而行”是迷途的灯光，帮助我们抵达成功。由此看来，绕道而行不仅是自然界的常态、前进的方式与途径，更是一种智慧!
绕道而行，赢得胜利。绕道而行是就虚避实，以巧取胜。二战时法国耗巨资修建的马其诺防线固若金汤，坚不可摧。德国人不敢硬攻，只能绕到后方，毫不费力攻占法国，赢得胜利。是什么让德国笑到最后?是“绕道而行”。它使德国摆脱硬碰硬的局面，绕过阻碍，赢得胜利。由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能赢得胜利。
绕道而行，超越自我。绕道而行是面对从前的自己，改变过去的方向。刘翔幼时是长跑运动员，他梦想着有一天站在最高的领奖台上，但现实无情地打击着他，他的长跑成绩并不理想。从此他改变训练项目，攻练跨栏，虽然方向改变了，但勇夺第一的理想未曾改变。就这样，他在新的方向上获得巨大成就。是什么让他超越自我?是改变方向，而改变方向不正是一种“绕道而行”的智慧吗?由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能超越自我。
绕道而行，迈向成功。绕道而行，是对抗艰难的未来，选择另一条通向成功的途径。施瓦辛格自幼梦想当一名叱咤风云的政治家，但出身贫穷的他是难以实现的。但他从那时起并没有钻心于政治研究，而是苦练一身健美的肌肉。随后进军好莱坞影视圈，这之后还娶了一位富豪家的千金。他所做的一切都只是在集聚足够的人气与金钱。此时的他已凭借财富朝着成功迈进。是什么使他绕过艰难，迈向成功?是他另辟蹊径，而这不正是一种“绕道而行”的智慧吗?由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能迈向成功。
绕道而行不是一种逃避，而是一种前进;不是一种懦弱，而是一种智勇;不是一种愚笨，而一种知理。绕道而行包含了世间一切真理，是不可否论的大智慧。从此就让我们用“绕道而行”的智慧，绕过障碍，绕过沟壑，在成长的道路上智慧前行，最后抵达成功的彼岸吧!
窗外那几棵高大的榕树，不知何时，开始默默支撑起我的高三生活。那或许是一种天外飞来的幸福，让我惊喜，也带着感动。如果说生命是上帝的礼物，我们要好好珍惜并且感激的话;那么，那榕树，便让我的生命更加充满激情。我要执着地向前，在生命的激流中毫无畏惧。
竟习惯了上课的时候，无意地望着窗外那几棵生命;也习惯了在课间静静地在树下凝望;习惯了在他们身上思索生存的智慧……
从来没有见过哪种树木像他们一样生长。
在第一次认认真真看他们的时候，才发现他们的枝干是多么的与众不同。像许多粗粗细细的藤蔓缠绕并捆绑在一起，所以根本不笔直。但我想，这自然是有他们自己的原因的。他们似乎是把粗壮的根长在了空中，这样也许能呼吸到更多的新鲜空气。这是何等的智慧!
他们每分每秒都在不停地生长，努力地奔向太阳。这是一种不懈的进取，他们在奋力地成为参天的奇迹。很多树都是靠根的发展来实现向上的目的，他们却又创造了另一种生存姿势。他们不仅有根的生长，也有干的生长。他们会从主干上生发出许多许多的根须，然后像根一样往地下生长，根须逐渐变粗，成为干紧紧抓在地上，似乎又长出了许多只脚。这让我突然想到，小树苗刚栽上的时候，我们会把木棍绑在它身上，当作它的支柱。
这不得不让我再次赞叹他们的智慧!
高三生活是生命激流的一段，却又要逆流而上。多少人在其中挣扎，多少人在其中怨骂……有多少人在挣扎的最后咬牙冲破阻挡?又有多少人在怨骂中仍然执着顽强?
生命其实不一定像白杨那样挺直地生长，或许像榕树一样谦卑地攀爬，更能展示生命的力量。伸开臂膀，让叶在空中簇拥，迎着朝阳微笑，在风中舞蹈。
他们坚定地站在那块土地上，在风雨中洗礼，在春夏秋冬中谱写着他们的顽强。
今年的冬天似乎特别的冷，冬风吹动着树叶，寒气侵入窗里。我隔着窗静静地望着那在寒风中却没有颤抖的身影，然后竟有了莫名的叹息……
下课了，我安静地走到树下，感觉着他们坚定的呼吸，却发现，心，在此刻宁静……
因为是高三，所以会觉得今年的冬天比往年更冷，但我却从心的宁静中体味到了生命的顽强和坚定不移的力量。
我张开双臂，仰头深深呼吸，觉得他们的精神会伴着我一路前行。
有人曾经说过：“放弃未必不是最坏的选择。”是啊，有时候，放弃也使一种聪明的选择。在遇到一些困难和挫折，放弃去拼搏，也许你会获得意外的收获。
在神奇的自然界中，有些动物选择了放弃自己本身的才能，却生活的比以前更加轻松。在很久很久以前，在寒冷的南极，有一群企鹅要飞去其他的地方觅食，但有一只雌企鹅因为翅膀短小为不能飞翔。企鹅的大部队已经启程了，她很着急也很沮丧。有一只雄企鹅却默默的留了下来陪她一起生活。他们一起下海捕鱼。因为长时间的不飞行，翅膀退化越来越短，但是他们的游泳技术却越来越高。从此，他们过着安定的生活。
这或许是一个唯美的爱情故事，但是，他们放弃了天空中的生活，却获得了安定的海洋生活。放弃，有时也是一种智慧。
从古至今，也有许许多多的名人放弃了功名利禄，却获得了平稳安定的幸福生活，陶渊明则是一个很好的例子。
生活在北宋时期的陶渊明因为不喜欢朝廷上的人以为功名利禄而勾心斗角的生活而选择远离世俗到偏远的大山深处生活。他每天悠闲自得的生活在大自然里，“采菊东篱下，悠然见南山”便是他的真实写照。这样，放弃勾心斗角的物质生活，换来安逸自得的悠闲生活，何乐而不为呢?这就是放弃的智慧。
我曾今看到一个故事，他就是讲的放弃也是一种智慧。从前，一个老者领着一群孩子到森林里游玩。他们找到了一片神奇的石林，这里面有很多好看的石头，孩子们都挑了许多石头准备带回家，他们在走出森林的时候，因为石头的缘故，不少孩子都累的气喘吁吁。老者见状便说“你们把一些大而重的丢弃了，不就不累了么。”孩子们只能这样做了。他们扔下华丽而又沉重的石头，选择了小而轻的。于是，他们很轻松的就走出了森林。
放弃，虽然是一件让人们觉得很遗憾的事情，但有时，它也是一种智慧，聪明的选择。我们与其因为一件事情而心烦意乱，苦不堪言的时候，那就放弃吧。放弃一些对于你来说不能达到的东西时。有时候还会获得你意想不到的结果。放弃，也是一种智慧。
在“快餐”、“快车”、“快线”充斥着的“快速”发展的社会，慢，以其独特之姿，展现着自己的魅力与智慧。
慢是一种优雅。爱蝴蝶的翩跹其实是爱它的慢，它不似苍蝇般的上蹿下跳，而是展示自己的优雅之姿;爱枫叶的徐徐飞舞也是爱它的慢，它的慢可以让人心灵很平静，进而体现其优雅姿态。
慢也是一种笃定。古人云：“磨刀不误砍柴工”，不似其他樵夫一味用破斧砍樵，而是抱着一种笃定去磨刀，明白锋利的刀刃将会为自己省下更多的体力和时间。曹刿选择在齐人三鼓后方才出兵，也是用慢姿态消磨对手的斗志，是一种必胜的笃定。齐人一味恋战，士气再而衰，三而竭，在慌乱中败绩，也是必然。
慢还是一种稳重。一个“含碘盐能防辐射”的谣言何以令千万中国人将超市、小卖部的碘盐瞬间抢购一空?无非是人们缺乏理性眼光判别错误信息以及头大无脑盲目跟风，轻易被一句小小的话打倒，要稳重的念头荡然无存。
慢更是一种豁达。我十分喜欢苏轼的《定风波》，特别是其中的一句：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”我在诗中仿佛看到一个不羁的诗人缓缓行于落叶飘飞的季节，他的衣角被风轻轻拂起，一种十分超脱的气度散落于他的眉目之间，那是一种慢的姿态，一种悠然的豁达，正印证了诗中的“一蓑烟雨任平生”的气概。
慢是学问，你若是寻求其中的奥妙之处还会发现很多很多。自古便有“心急吃不了热豆腐”和“慢工出细活”等评价，国外也有“停一停，等候灵魂的脚步。”的感叹。在健步如飞的忙碌现代人群中，也请停一停您的脚步吧，去品味慢的智慧吧。
我强调慢的智慧，不是要否定“快”，而是希望我们谨记，我们需要用一种稳重而不是盲目追风的心理面对纷繁复杂的世界，否则便会如同被困苍蝇般乱撞，速度虽快但找不到出路;我们需要用笃定而不是焦虑急躁的眼光面对困难险阻，坚守脚下的土壤，脚踏实地，缓步前行;我们要有一种我们需要用豁达而不是急功近利的态度笑看云卷云舒，展现一种宠辱不惊的姿态。如此，便会如同一个恬然淡定的天鹅，在一群争先恐后的鸭子中脱颖而出。
蝴蝶慢舞，更显优雅;曹刿“三鼓”后出击，深谙慢的真谛;苏轼“吟啸且徐行”，彰显慢的豁达。你，能体味到慢的智慧吗?
主动求助何错之有？这样的想法来源于对求助、求帮助行为的一些误解和偏见。首先，求助并不意味着软弱，相反，它可以展现出你勇于面对困难和及时寻求帮助的勇气和智慧。此外，有时候主动求助还能帮助你学习新知识、增强能力，成为更好的自己。因此，我们应该明白，主动求助不是错，而是一种应该受到鼓励和赞赏的行为，它能够帮助我们克服自己的弱点、提高自己的能力和技能，进而更加自信地面对挑战。向他人寻求帮助并不让人讨厌，更能展示一个人的诚实和谦虚。
我知道，在这张严肃的场合上突然哈哈大笑，在别人看来以为很 *** 。但，以前，我却被这 *** 的行为说吸引，因为我发现，这也是一种智慧。
我从来没有注意到过，在自己与别人吵得火热朝天，又忽然一下子双方都没了台词，在这种尴尬的安静中，我们又是怎样和好如初的。但也正因为双方彼此了解着，都深知吵架这回子事，不是真的。因此，不管是大吵还是小吵，都不放在心上。可是，这一次却不一样了。
我们真的在生气了。我们讨厌对方，努力挖掘她身上的种种缺点，不放过丝毫的蛛丝马迹，比任何时候都认真得列出她犯过的错。怒气冲冲得骂过之后，又陷入无尽的安静。真的太安静了，安静得让我无法再保持那颗愤怒的心。只好再好好想想。确实不应该对她发那么大的火，如果就此失去了一份友谊，到底还是有这万千悔恨的。
可是，空气是如此的凝重，即使是六七月的太阳也融化不了，我应该怎样开口？我偷偷瞄了一眼，却正碰上她忧郁的神情。我连忙转过了头。“嘻嘻，我们家苹果超甜的，要不要来一个？”我瞪大眼睛看着刚还在跟我吵架的人儿现在却满面春风。“哦”。回过神来，她已经在厨房忙活着洗苹果了。
刚才的凝重感消失了，感觉又和从前一样了。但是，她突然蹦出这样一句没头脑的话来，而且把声音放到十分贝，真让人受不了。结果，一次较严重的吵架事件也就这样销声匿迹了。
不明白，到底是什么时候，我们的友谊又复苏了过来。对了！就是那个时候，在我暗自嘲笑她那傻瓜的表现是，其实我们已经和好了，为什么以前就没有注意到过？想来也真是她每一次先打破僵局让欢笑又弥漫开来的，那样傻瓜一样的行为像是一抹温暖的日光让人和谐，幸福……
现在，面对眼前正因争吵而各自生闷气的朋友，我也要以自己傻瓜一样的行为让身边的人再快乐起来。
适当的情况下，做一次傻瓜，其实也是一种智慧。
人的情感总是希望有所得，以为拥有的东西越多，自己就会越快乐。可是有一天，我们忽然惊觉：我们开始感到忧郁、无聊、困惑、无奈、不快乐，而这些都和我们的要求有关，我们之所以不快乐，是我们渴望拥有的东西太多了，不知不觉，我们已经执迷于某个事物了。
不能只为一点实用的事物和数字活着。
懂得放弃才有快乐，背着包袱走路总是很辛苦。用自己包袱中的“空罐”（闲置的资源）与人合作，你不仅不觉得辛苦，相反觉得轻松了。未来是合作与分工的时代——只有这样，你才能打开一道口子，开辟一条走向成功的阳光大道。
在生活中，我们时刻都在取与舍中选择，我们又总是渴望攫取，渴望占有，常常忽略了舍弃，忽略了占有的反面——放弃。懂得了放弃的真意，也就理解了“失之东隅，收之桑榆”的妙谛。懂得了放弃的真意，静观万物，体会与世界一样博大的境界，我们自然会懂得适时地有所放弃，这正是我们获得内心平衡，获得快乐的好方法。
懂得适时地有所放弃，这正是我们获得内心平衡，获得快乐的好方法。
生活有时会逼迫你不得不交出权力，不得不放走机遇，不得不抛下爱情。其实放弃也是一种得到，生活中应该学会放弃。放弃会使你豁达豪爽。放弃会使你冷静主动，放弃会使你充满机会，放弃会让你更智慧、更有力量。
什么应该放弃？放弃失恋带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中所有难言的负荷；放弃浪费精力的争吵，放弃没完没了的解释；放弃对权力的角逐，放弃对金钱的贪欲，放弃对名利的争夺……一切源于自私的欲望，一切恶意的念头，一切固执的观念都应该放弃。
然而，放弃并非易事，需要很大的勇气。面对诸多不可为之事，勇于放弃是明智的选择。只有毫不犹豫地放弃，才能轻松地投入新生活，才会有新的发现和转机。
给予、合作与分享是第6罐，其实放弃也是一种第6罐，它是一种选择，放弃弱项与经营强项同样重要，恰到好处的放弃，正是为了更好地进取。放弃也是一种智慧，它可以放飞心灵，还原本性，帮助我们真实地享受第6罐。没有明智的放弃就没有真正的第6罐。
善于放弃，懂得选择，发挥你的强项和优势。将所有能让你的强项得以施展的事情保留，其余的通通舍弃，腾出时间，挤出资源，才能实现更大的价值。
1把直路走弯
面对拥塞的马路，聪明的司机会选择绕道走，多走一段路，却节省一些时间，提早到达目的地。人生路上何尝不是如此呢？当困难、挫折亦或其他大大小小繁杂的事情挡住了我们的捷径,那就学会绕道而行吧。生活中，两点之间，曲线最短。
学会绕道而行不仅是生存的智慧，也是成功的关键。
德国有个叫亨利·谢里曼的商人，自小深深迷恋《荷马史诗》，并下决心要成为一名考古学家。但家境贫寒无法支付进行考古研究的大量费用。显然，在现实和理想之间，贫困阻挡了他前进的直线，于是他决定走曲线。
在以后的几年里，他在做学徒、销售员、见习水手、银行信差以及经营石油业中积攒了一大笔钱，一股脑地将金钱花在了追求儿时的理想上。不出几年，他发掘出了9座城市，最终挖到两座爱琴海古城。谢里曼成了发现高度发达的爱琴海文明的第一人。
谢里曼不惜走这条长长的弯路来实现自己的理想，倘若他只顾眼前的直路，赚一些可以糊口的钱，而不去花大量的时间和精力去赚足够的钱，那么他就永远不可能发现那些深埋于地下的城市，也不可能成就自己的梦想。
不懂得绕道而行的人，只会留下令后人悲哀的身影。
暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。四面楚歌在霸王“力拔山兮气盖地！时不利兮骓不逝!骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”的慷慨悲歌声中响起。摆在他面前的两条路，渡与不渡。他选择了后者，拒渡乌江！血溅乌江亭畔！只剩下江东父老永远的哀叹和后人“乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵”的评说。
项羽不懂得走弯路。假如渡过乌江，卧薪尝胆，东山再起，那么历史就将重写。
从英雄的身影中，我读出了绕道的智慧，及不会绕道的愚蠢。
人活着应学流水，前面的大山挡住了通向大海的路，就绕过去。人活着也应学牵牛花，绕出美丽的人生。不要害怕走弯路，亦不要畏惧弯路上的坎坎绊绊，把直路走弯，通向成功的曲线就最短！
2绕出斑斓的人生
高三、三十班 满成芝
是顶礼膜拜的信念与理想让你追风年少的心跌落在了大漠的中间？是渴望大鹏展翅，鹰击长空，雨水却打湿了你的翅膀？你执拗地告诉自己：确定了方向，就不再回头张望。
无奈！生命中流下多少叹息，尘埃中淹没多少欢乐。当你喋血流泪为挫疼的伤口匍匐在地上，是否听到大地的爱怜与教诲？学会绕道转弯，才能寻到柳暗花明的村落。
我敬仰那个满身芳香站在草丛中才华横溢胸怀报国之情的奇男子，却也为汩罗江流不尽的哀愁与悲叹而长太息。当残酷的现实将他信念的堤坝冲垮时，他无声地走向了滔滔的江水。然而，我却不想称之为“从容”。鲁迅先生说，“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”，在我看来，屈原的“能入不能出”的人生惨剧，是他不懂得绕道转弯的结局。人生的路有好多条，何必非要撞进一个死胡同，头破血流不肯回头另寻他路？
通往罗马的路不只一条，当你被迷雾挡住了去路，莫要效穷途之哭。绕个道，转个弯，说不定前方就是一条月华飘香带你回家的路。
孔夫子不愧为圣人！他出身鲁国没落贵族，家境贫寒但勤奋好学，做地方官时政绩显著，成为四方效法的榜样；担任司寇时，兢兢业业，忠心一片天地可鉴。由于鲁国统治腐败，他失望地离开鲁国，周游列国，企望推行自己的主张，没想到处处撞墙。但圣人的抉择是明智的，晚年，他回到鲁国，潜心办学，立志著述，培养出“七十二贤人”，整理出《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》！是人生路上绕道的智慧成就了孔子的辉煌，为孔子人生的价值与精彩添加了砝码。绕道其实是更好地为自己的人生开路。
如果“力拔山兮气盖士”的项羽不为“无见江东父老”而乌江自刎，待到他日重新收拾旧山河，就不再会有那流不尽的乌江泪；如果三毛不为荷西的逝去而凄美地诀别，转而背起记忆的行囊让爱支撑起生活的信念，就不会有父母天崩地裂的疼痛。
微风吹亮月的眼睛，空中荡起如霜的月华，月儿是挂在人们心灵窗口的一只充满灵性的风铃，用天籁之音唤醒我们迟钝的思维，于是有多少人绕上了一条星辉斑斓桂花浮月的美丽的路。
绕道的智慧让多少人在人生的舞台上，优雅潇洒，跳出动人的华尔兹！
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【例文3】
让心转个弯
高三、三十八班 陈涛
人生是一段不断向成功跋涉的征程，为了早日实现自己的梦想，人们争先恐后地选择了公认的“近道”，可是，当我们发现这条路上人满为患，举步维艰时，我们是否能及时改变方向，让心转个弯？
让心转弯是一种智慧，是一种特立独行的远见。昔时，怀王与诸将约曰：“先破秦入咸阳者王之。”项羽心里便有了壮志：杀进咸阳。于是，将披坚执，攻无不克，战无不胜，攻陷一座座城池。然而，等到了咸阳城外，却发现刘邦已先入关破城。这就是刘邦的智慧：强敌面前，刘邦绕道而行，并非害怕，而是心中有更远大的目标。而项羽则不然，这种“小聪明”他是不屑为之的，也不符合他的为人处事的准则，所以在垓下兵败后，心灵始终转不过弯，最终血洒江畔，留下了千古遗憾。
让心灵转弯是一种智慧，是一种生命韧性的表现。勾践受辱于吴后，改正原来的缺点，努力使国富民丰，最终灭吴。红军反围剿失败后，并没有死拼，而是明智地选择了长征，保存实力，最后夺取政权。“大丈夫能屈能伸”，在生死抉择的时刻，保持这种“大丈夫”的韧性才能立于不败之地。
心灵转弯，才会不被世俗所累，及时找到自己的桃花源。可惜屈原却没有明白这一点。他没有私心杂念，一心为国。“苟余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，我佩服他的抱负，仰慕他的人格，然而在那个时代，谁又能理解他呢？
屈原没有让他的心转个弯，最终他的抱负随他沉入汩罗江底，幽幽悲鸣。试想，屈原如果能像陶潜那样，在认清仕途现状后，让心灵转个弯，耕耘自己的精神世界，岂不快哉！
历史，“生当做人杰，死亦为鬼雄”的诗词在荡漾，然而亦有丝丝遗憾。江畔依稀可见那一袭白衫，在微风中渐飘渐远。
人生旅途，并非只有一条道路通向成功，此路不通时，我们何不绕道而行，让心灵转个弯？
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【例文4】
绕道的智慧
高三、五班 张晓太
人的一生是一段不平凡的旅程，看似很短的旅途往往布满荆棘，而看似迢遥的旅途常常一路平坦。面对人生之路的抉择，我们应明白：两点之间，线段未必最短。找准属于自己的方向，绕道而行才是一种智慧。
“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”，苏轼的淡泊旷达让人折服。苏轼遭贬，然而我们看不出有丝毫的颓废情绪。官场上不得意，于是他找准自己的位置，绕开官场的烦绕。身系眉州父老的希望，心念海南百姓的嘱托，带着文章太守的英气，穿越千年时空，一路走来。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，李白的自信让人钦佩。在遭遇仕途挫折后，他并没有消沉。怀着那份自信，找准自己的方向，他抛却尘世的无奈，以酒为乐，以歌为友，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀。
绕道而行，这不是一种盲目的行为，它是在找准方向的前提下做出的抉择；绕道而行，这不是在逃避困难，这是一种路到尽头另辟新径的理智。绕道而行，是一种智慧。相反，若不知变通，一味地钻牛角尖，后果将不堪设想。
岳飞，他那块中原在地般宽厚的脊背，背负着精忠报国的壮志。可是，那报国路让昏君奸臣弄得曲曲折折、坑坑洼洼，险象环生。即然报国无门，你为什么不把那包袱丢掉，你忠于谁，谁就决定你的生死。阴谋出笼，出皇城十二道金牌，十二个夜叉，将忠良捉拿。你一身报负，你满腔热血，却免不了被杀的悲剧。你，缺少了一种绕道而行的智慧。
沉重的历史告诉我们，找不准自己的位置，缺少绕道的智慧，注定是一场悲剧。绕道而行不是消极处世，它是一种理智的变通。
在人生的选择题前，我们要慎重选择。路到尽头天作岸，找准方向绕道行。
那是在我六岁的时候,父亲带着我去海边的沙滩上野炊.
我们一起捡了许多被海浪冲到沙滩上来的小虾和贝壳后,父亲坐在有两块大石头的地方开始清洗那些小虾和贝壳,清洗完毕后就可以搭灶生火了.
搭灶最起码需要三块大石头,很明显这里的两块还不够,父亲朝离此十多米处的一块岩石指了指说：“去把它搬过来!”
我奉命前去,那块石头看上去不大,但是它近一半陷在沙子里,所以重量远远超出了从视觉上的估计.我用尽全力想搬动它,可是只能松动了一点点,然后因为力气不够而松开手,无奈地眼看着它重新陷回坑里.
我努力了很久,但是每次都以失败告终!父亲走到我身边问：“为什么不用尽全力?”
我说我已经用尽全力了,但是我依旧搬不动它.我边说边继续努力地尝试着想搬移那块石头,并以此证明给父亲看,他对我的怀疑是错误的!
“不,你没有尽全力!如果你尽全力了,我相信凭我们两个人的力量,足以将这块石头搬移过去!”父亲说完后就走了过来,和我一起把那块石头抬到了锅旁边.尽管父亲的双手捧在那块石头的中间,而且尽量弯下身躯,使我的双手也足以够上.
放下石头后,父亲拍了拍手上的沙尘说：“你要记住,你的全力并不仅仅是指你自己一双手臂上的所有力量,它还指你的脑力,甚至是求助于别人!”父亲说.
“可是,别人的力量是从别人身上发出来的,又怎能算是我的力量呢?”我不解地问.
“你说的很对!但是当你在面对一项你无法凭一己之力做到的事情时,求助便也是一种属于你的力量!”父亲说.
几十年过去了,父亲的话至今清晰地保存在我的记忆中,并一直对我的人生之路产生着至关重要的影响.
很多次,当我与别人分享父亲的这番话时,很多人都认为父亲是在提倡一种并不可取的、依赖他人的性格.其实,那是因为他们没有真正理解父亲那句话中最关键的一点：先尽自己的全部能力,只有在一己之力无法做到的时候,求助才算是一种真正属于我们的力量。
从前有一个又穷又愚的人，在一夕之间突然富了起来。但有了前后，他却不知道如何处理这些钱。
他向一位和尚诉苦，这位和尚开导他说：“你一向贫穷，没有智慧，现在有了钱，不算贫穷了，可是依然没有智慧。劝你进城去，那里有大智慧的人不少，你出百两银子，就教你智慧之法。”
那人就进了城，逢人便问哪里有智慧可买。
有位哲人告诉他：“你倘若遇到疑难的事，且不要急着处理，可先朝前走七步，然后再后退七步，这样进退三次，智慧便来了。”
“‘智慧’就这么简单吗？”那人听了将信将疑。
当天夜里回家，推门进屋，昏暗中发现妻子居然与人同眠，顿时怒起，拔出刀来就要砍下。
这是，他忽然想起白天买的智慧来，心想：何不试试？
于是，他前进七步，后退七步，又前进七步，然后，点亮了灯再看时，竟然发现那与妻子同眠者原是自己的母亲。
点评：
冷静也是一种智慧。
制怒需要冷静，思考需要冷静，大凡头脑发热，就容易失去理智，意气用事。有时动火发怒，任由性情，会将人生置于不可追悔的地步。
孟子说过这样的话：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也；生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。” 孟子从取舍的角度阐释了只有学会放弃，才能有所收获的道理。古今中外，有多少著名人士正是懂得放弃，能够放弃，因而彪炳史册。昭君放弃了锦衣玉食，踏上了黄沙漫天的西域之路，却得到了天下的太平和后世的赞美；李白放弃了富贵，却留住了“安能折腰事权贵，使我不得开心颜”的气节；越王勾践放弃了一时的尊严，忍辱苟活，却又重新夺回了天下；司马迁放弃了尊严，以强烈的忧愤写成了恢宏史诗《史记》；钱学森放弃了美国优厚的待遇，毅然回国，成为了“两弹一星”之父；德国前总理勃兰特放弃总理的身份，双膝跪地，为纳粹德国的罪行赎罪，最终赢得了世界人民的赞誉。 生活中，我们发现不少人因为心思太杂乱，负荷太深重，烦恼太无绪，被诱惑的东西太多，因而深深地伤害了自己。他们不懂得，放弃是一种人生哲学，是一种本领，是一种态度，是一种境界。要想过得快乐，并在事业上取得成绩，就不能让诱惑自己的东西太多，就不能让心灵累积的烦恼太杂，就不能让努力的方向分叉，要简化自己的人生，放弃生活中和内心里的一些贪念和欲望。 放弃没有意义的交际应酬，放弃不必要的忙碌压力，放弃唾手可得的不义之财，你的身体将更加自由；放弃变味的友谊，放弃失败的恋爱，放弃破裂的婚姻，你的心灵将更加自由；放弃人事纷争，放弃勾心斗角，你的精神将更加自由。只有放弃我们人生原野里的杂草害虫，才会获得真正适合自己的东西。 放弃，是对精神藩篱的一次突围，是对生命行囊的一次清理减负。丢掉那些不值得你带走的包袱，拿掉那些拖累你的负担，砸烂那些束缚你的名枷利锁，轻装上阵，人生的旅途才会更加愉快，才可以登得高、走得远，看到更美、更多的人生风景，在为人民为社会的贡献中实现自己的人生价值。 学会放弃，并不是说不求上进，不要有追求，以被动的消极态度去对待生活，而是要简化生活。简化生活首先要做到心存简单，不要让太多的欲望杂念拖着上路，不要苦苦挣扎在物欲的罗网里，不要让太多的虚荣不停地抽动生活的陀螺。一句话，淡泊名利，宁静致远。
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坚持，也是一种智慧
小蜗牛站在堤坝，阳光毫无遮掩地照在 她洋溢着喜悦的脸上……
茫茫沙漠中，一片绿洲对面的金字塔底 站着一只小蜗牛，小蜗牛抬头望了望， 却没看不见塔顶，他想退缩了，向后退 了两步。这时，奶奶的话回荡在小蜗牛 耳边：“能到达金字塔顶的只有两种动 物，一种是鹰，另一种就是咱们蜗牛。 小蜗牛，只要你一只向上爬，重有一天 会站在塔顶的。”这是，一阵 *** 打断 了小蜗牛的思绪，骆驼大叔走向小蜗 牛：“小蜗牛，你在这儿干什么呢，为 什么不回家？”“我，我，我想去金字塔 顶”。“塔顶吗？我只知道老鹰能飞到金 字塔顶。据说，鹰的寿命是70年，为了 以后30年能活得像鹰，他在40岁时拼命 改造自己，这需要坚持不懈。
我劝你还是回家吧。”小蜗牛回了声谢 谢，但他没有回家，而是决意像老鹰一 样到达塔顶。
小蜗牛一步一步向塔顶爬去，不知经历 了多少昼夜。有时黄沙漫天，小蜗牛睁 不开眼睛，他只是一劲向上爬，他知道 上面就是塔；有时骄傲库晒，小屋牛背 着“屋子”感到摇摇欲坠，他并没有止步 依旧向上爬，他知道上面就是胜利；夜 幕降临时，一阵寒气袭来，小蜗牛又一 次想了奶奶的话：“只要你一直向上 爬，终有一天会站在塔顶的。”一股暖 流催促着他继续前进。
老鹰从自己身旁轻而易举地飞过时他知 道自己既不会跑，也不会跳，更不会 飞，他多么希望自己是一只鹰，可惜他 不是。
好不容易，小蜗牛爬到距塔顶约五步的 地方了，他看见塔顶了，那只老鹰在塔 顶上空盘旋，而小蜗牛此时使不出力 了，他感到周围什么也没有，死一般沉 默，他能清晰地听见自己心脏跳动，也 许自己已经在天堂了。这时，一声鸣 叫“惊醒”了小蜗牛，他睁开眼看见那只 老鹰还是塔顶上空盘旋，小蜗牛不知从 哪里来的力量，一步，二步，三步向塔 顶爬去，后面留下一条长长的闪光“丝 带”，一直延伸到塔底。
终于，小蜗牛站在了塔顶，阳光毫无遮 掩地照在他洋溢喜悦的脸上。
小蜗牛闭上眼，看见奶奶充满希望语鼓 励的眼神，他从中读懂了一种智慧，叫 做坚持。
从小到大，我们受到的教育都是如何努力、如何坚持、如何永不言弃。其实，很多时候，我们更需要学会如何放弃。
小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈；黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏。蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。要想得到野花的清香，必须放弃城市的舒适；要想得到永久的掌声，必须放弃眼前的虚荣。放弃了蔷薇，还有玫瑰；放弃了小溪，还有大海。放弃了一棵树?还有整个森林；放弃了驰骋原野的不羁，还有策马徐行的自得。人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修课。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。
歌德说：“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。”
就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修课。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。放弃不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾阶而上的从容、闲庭信步的淡然。放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。善于放弃也是一种智慧文章正文：人生是艰难的航行，绝不会一帆风顺。当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。
什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。当我站在古罗马斗兽场的废墟上，顿感世间的一切权势纷争、金粉豪华都不过是过眼烟云。风流总被雨打风吹去，何必让身外之物、无聊之事困扰终生？只有当机立断地放弃那些次要的、枝节的、不切实际的东西，你的世界才能风和日丽、晴空万里，你才会豁然开朗地领悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的真谛。
当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是一种美丽的收获。
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桌椅放得很整齐；小花园里，土地穿花衣。课间休息时，大家在操场上玩耍；上课了，琅琅的书声在校园上空回荡。妈妈我想告诉你，我们的校园多美丽。
第三十九回荆州城公子三求计博望坡军师初用兵
聪明与智慧之间,往往有着不可逾越的鸿沟.我们说聪明,总是形容一个孩子,反应能力快,记忆力好,考试分数高.而提到智慧,总是与老人相连,说这个老人对事物看得长远、通透、豁达.所以聪明和智慧之间,有时存在着年龄的障碍.聪明的孩子长大了不见得智慧,因为聪明是天生的,甚至有很大程度是遗传的.而智慧与幸福一样,是需要凭借个人的努力,去追求、去学习、去领悟的.世界上聪明人不多,估计十中有一；而智者就更罕见,估计百里无一.你看,连公认的智者苏格拉底都自认为按照智慧的要求,自己是无知的.在现实生活中,不吃亏的人是聪明人；而能吃亏的是智者.聪明人和别人过事儿总能保全自己利益.比如做生意,他们每单生意都能把利润赚足；而智者绝不追求每单生意的最大收益,有些生意甚至赔钱也做.聪明人知道自己能做什么；而智者明白自己不能做什么.聪明人能把握机会,知道什么时候该出手；而智者知道什么时候该放手.因此,拿得起来的是聪明,放得下的才是智慧.聪明人总把自己闪光的一面表现出来,也就是脱颖而出；而智者是让别人把闪光的一面表现出来.比如,在一次聚会里,聪明人嘴忙,往往侃侃而谈,因此是茶壶；而智者耳忙,注意聆听别人,因此是茶杯.茶壶里的水最终要倒进茶杯里.聪明人注意细节,而智者注重整体.聪明能带来财富和权力,智慧能带来快乐.因为聪明人往往有更多技能,而现实中这些技能只要机缘巧合,就能转化为财富和权力.但是财富和权力与快乐很多时候并不成正比,快乐来自人心.因此,求才,聪明足矣；求脱离烦恼,非修智慧不可.郑板桥说“聪明难,糊涂更难”.其实郑氏的“糊涂”是需要智慧的“糊涂”.所以“难得糊涂”翻译过来就是“难得智慧”.连苏格拉底都无智,可见智慧有多难!
有些人说话直得罪了别人，等反应过来的时候，就找借口说我这个人性子直，说话也直，不要在意啊，这就是没有情商的表现，任何时候都不要以自己性子直来为自己辩解，那个时候你已经深深地伤害了别人了。 说话也是一门学问，好话让人如沐春风，好好说话，大事化小，小事化了。聪明的人从来不说废话，因为他们知道这些话一说出来，是对自己的不利，他们更懂得言多必失的道理。 明朝时候开国皇帝朱元璋，在少年的时候当过放牛郎，交过两个穷朋友，其中有一个朋友来京面圣，对朱元璋说:“皇帝可还记得我，我们一同替财主放牛，有一天我们把偷来的青豆子放在瓦罐里面煮，没有熟透，大家抢着吃，你把罐子打烂了，青豆汤撒了一地，你只在地上抓豆吃，不成想把草叶卡在喉咙里，还是我让你把青菜叶吞下去，你才得救的。”朱元璋一听觉得颜面尽失，生气得一声厉喝道:“哪来的疯子，给我赶出去！” 而另一个旧友听了这件事，也大摇大摆的进宫了，看到朱元璋，倒地便拜，叙说道:“皇上您可还记得，当年小民随您 大驾骑着青牛去扫荡庐州府，他们打破了罐洲城，汤元帅在逃，你却抓住了豆将军，红孩儿挡在了咽喉之地，多亏了菜将军击退了他，那次战争我们才大获全胜。”朱元璋听到这个旧友把丑事说的含蓄动听，觉得十分感动，心情一激动就就封了这位旧友为官。 同是患难旧友，一个直直的说，就被赶出去了，另一个委婉的说，就当了大官。所以在面对什么人时，说话的方式不一样，得到的效果显而易见也是不同的。正确的把握说话的分寸，能够给自己更多机会，增添魅力。 一个人的嘴就是他的风水。孔子说过，三人行，必有我师焉。人与人之间的观点方法是不同的，一定要虚心的去学习，在尊重他人的基础上，向别人讨教。而只有你先尊重别人，别人才会尊重你。 首先说话要看什么时机，什么场合。在职场上，不打无准备之仗，比如在会议上，你明明什么都没有准备，却第一个踊跃发言，这难道不是没有水平的说话吗？事实证明，第二第三个发言的，通常都给人好的影响，因为第一个已经开了头，他没有说完全的，你完全可以补充，后面的发言就显得有些疲劳了，所以准备好，在最好的时刻积极发言，会有很好的效果。 其次要看对象，注意分寸。无论是在职场上还是人际交往中，都一定要注意分寸，注意对象。对于熟人朋友可以开玩笑，但是也要有个度；对于前辈说话就要尊重，有礼貌；对后辈也不要太厉色，耐心教导。什么样的对象说什么方式的话。 最后不能只光自己说，善于倾听别人说话这也很重要，在和别人的交流中，不防换位思考，从对方出发，不要着急表达自己的观点，也不要提出采纳意见，善于听比自己说更有意义。
说话的艺术并不是天生的，而是从现实中锻炼出来的。一分天才，九分努力，一个人如果没有良好的口才，是一件很可悲的事，好像鸟儿没有羽翼。想要有良好的口才，首先是正确的发音，对于每个字，都必须发音清楚。清楚的发音可以依赖平时的练习，注意别人的谈话、朗读书报、多听收音机广播，这些均对正确的发音有迅速的帮助。说话的时候，每一句子要明白易懂，避免用艰涩词汇。别以为说话时用语艰深，就是自己有学问、有魄力的表现;其实，这样说话不但会使人听不懂，而且弄巧出拙，还会引起别人怀疑，以为是在故弄玄虚。当然，良好的谈话，应该是用大方、熟练的语句，而且有丰富的字汇，可以应付说话的需要，使内容多彩多姿，扣人心弦。说话的速度是不宜太快，亦不宜太慢，说话太快使听的人不易应付，而且自己也容易疲倦，有些人以为说话快些，可以节省时间，其实说话的目的，在使对方领会你的意思。此外，不管是讲话的人，或者是听话的人，都必须运用思想，否则，不能确切把握说话内容。当然说话太慢，也是不对的，一方面既浪费时间，另一方面会使听的人感觉不耐烦。说话是一种艺术，也是一种技巧，我们必须认清这种巧妙的方法，然后才能获得成就。在说话的时候要认清对方，顾虑别人的反应，坦白率直，细心谨慎，常常谈话，但每次不可太长，说话的时候不可唯我独尊。因为我们谈话的目的是说明一些事情，使人发生兴趣。所以要清晰，要明示。信口开河、放连珠炮，都是不好的说话方式，信口开河并不表示你很会说话，相反的，证明你说话缺乏热诚，不负责任。至于说话像放连珠炮，那只有使人厌烦，因为你一开口，别人就没有机会启齿了，结果当然是自讨没趣。在公共场合说话，你要顾及别人的安宁，声音不要太大。假若你是对众人演说，要注意自己说话声音是否能使每一个人都听得到。形容一件事或是一个人，都必须恰到好处，别以为夸大之词，可以收到预期的效果;相反的，言过其实，是必定会受人轻视。个人良好的说话，是包括正确的发音、适当的速度、丰富的语句、话中略含幽默与优美姿态等方面，这些都可以靠学习和锻炼而成功。你觉得一个人多说话好呢?还是沉默好?按言语是铁，沉默是金的说法，表示沉默比多话好。言语是一个人的行为的影子，我们常因言多而伤人，言语伤人，胜于刀伤;因为刀伤易痊，舌伤难愈。一个冷静的倾听者，不但到处受人欢迎，且会逐渐知道许多事情。而一个喋喋不休的人，像一支漏水的船，每一个搭客都赶快逃离它。同时，多说招怨，瞎说惹祸。正所谓言多必失，多言多败。只有沉默永远不会出卖你，保持沉默便是保护自己安全。一个说话随便的人，一定没有责任心。话多不如话少，话少不如话好，多言不如多知，即使千言万语，也不及一件事实留下的印象深刻。多言是虚浮的象征，因为口头慷慨的人，行动一定吝啬。凡有道德者，不可多言;有信义者，必不多言;有才谋者，不必多言。多言取厌，虚言取薄，轻言取侮。唯有保持沉默，别人将以为你是一位哲学家。我们绝对要少说话，尤其是有经验丰富的陌生人在坐时。因为如果多说了，便是同时透露了自己的弱点及愚蠢并失去了一个获得智慧及经验的机会。一个人说的少而且说得好，便可视为会谈话者。因此，在我们人生中，有两种训练是不可少的，那就是沉默与优美而文雅的谈吐。如果我们不会机智谈吐，又不会适时沉默，是很大的不幸。我们常因说话而后悔;但从未因沉默而后悔。所以，当你对某事无深刻了解的时候，最好还是保持沉默吧!少说话固然是美德，但人既在社会中杂处，只能少说却不能完全不说。既要说话，如何说得又少又好，则此中艺术不可不研究。所以在任何地方和场合，最好能少说话，非到不能不说时，缄默是值得提倡的。若是到了非说不可时，那么你所说的内容、意义、措词、声音和姿势，都不可不加以注意。在什么场合，应该说什么?怎样说?都值得加以研究。无论是探讨学问、接洽生意、交际应酬或娱乐消遣时，种种从我们口里说出的话，一定要有重点，要能具体、生动。不鸣则已，一鸣惊人。我们虽未必能达到这个境界，但朝这目标走去是不会错的。要知，为了保持你的话令人重视，永不令人生厌，唯一的秘诀是少说话。少说话的人就能静静思索，使他说出来的话更为精彩。做一个有耐心的听者，是谈话艺术中的一个重要的条件。因为能静坐聆听别人意见的人，必是一个富于思想，和具有谦虚柔和性格的人，这种人在人群当中，最先也许不大受人注意，但最后则是最得人尊敬，因为他虚心，所以受任何人喜欢;因为他善于思维，所以成为众人所信仰。那么怎样做一个良好的听者呢?第一是要专诚。别人和你谈话的时候，你的眼睛要注视他，无论对你说话的人的地位比你高或低，"注视"是一件必须的事情，只有虚浮、缺乏勇气或态度傲慢的人才不去正视别人。别人对你说话时，不可做着一些绝无必要的工作，这是不恭维的表示，而且，当他偶然问你一些什么时，你就会因为不留心他所说的话而无从应付了。其次聆听别人说话时，偶然插上一两句同情的话是很好的，不完全明白时加上一个问话也是需要的，因为这正表示对他的话留心。但不可把发言的机会抢过来，就滔滔不绝地说自己的，除非对方的话已告一段落，应该让你说话的时候才可以这样做。再者无论他人说什么，你不可随便纠正他的错误，若因此而引起对方的反感，你就不能成为一个良好的听者了。批评或提意见，也要讲究时机和态度，否则，好事会变坏事。 有些人常喜欢把一件已经对你说过好几次的事情再说，也有些人会把一个笑话说了多次还当新鲜的东西。作为一个听者的你，此时要练习一种忍耐的美德了，你不能对他说:你已经说过几遍了。这话会伤害他的尊严，你唯一应做的事是耐心听下去，你心里应该明白他是一个记忆力不好的人，你应该同情他，而且他对你说时是表示好感，你应该同样用诚意来接受他的善意。但如果说话的人滔滔不绝，而你又毫无兴趣，觉得把时光和精神去应酬他是十分不值得的时候，你应该用更好的方法来使他停止这乏味的问题，但最重要的，是不可伤害他的尊严。最好的方法是巧妙地引出他的第二个题目，而且是内行又是你所喜欢的题目。
大千世界，芸芸众生，各色各类，不计其数。一个人的一生当中，也会遇到很多人，特别是对于一些行走江湖四处阅历，三教九流都交往的人来说，如何识人，如何选友，是一门必须学会的学问。对于一般人来说，这也是一门需要掌握的本领。其实识人选友更是一种智慧。这需要对人性有较全面的认识了解，需要敏锐的观察力与洞悉一切包容一切的人生境界，更需要有独立的思考能力与判断能力。而独立的思考与判断的准确程度往往由其认知能力与人生境界来决定。一个人认知能力越强，人生看得越通透，对事物及他人的认识就越深刻越全面判断就越准确越到位。很多人认识他人评价他人，往往很主观，都站在自己的主观立场，带着明显的主观情感，这种结果往往失之偏颇，再加上每个人自身人性的弱点，嫉妒、排斥、自我、自利等心理，因而使得这种结果离真理更远。我们评价一个人，与一个人交朋友时，往往不能听别人的意见，而要靠自己去作出判断，特别是与自己走得比较近的人，因为你与他接触的时间比他人与他接触的时间要多，程度要深，一般来说只要你的认知能力不是太差，你自己对他的认识就应该比他人要深才是，何必要去听那些跟他接触不多走得较远的人的话呢?当然别人的话适当也可以听一点，但不能片面地听，片面地看待，任何事情都要客观地去分析，他说的这些事情是在什么时候发生的，当时的情况是怎样的，如果对方也只是道听途说，那就更加不靠谱。如果是对方亲身经历，那是离现在时间较远还是较近?较远的话不妨一笑了之，因为人是在不断变化成长的，十年前的人与十年后的人一般而言多少都会不同的，特别是一些觉悟高注重修行的人，更可以脱胎换骨判若两人。一般而言，人都有一种嫉妒心红眼病，看谁与谁好得不得了，看谁受到的夸奖甚于自己，心里就不舒服，如果其中某人又是自己较在乎的，那心里更不平衡;如果一对恋人更是相爱无比的话，嫉妒红眼的人就更多了，他们自己找不到这样一个相爱的人，巴不得这对恋人也像他们一样早日闹矛盾分手。于是他们往往以这对恋人的朋友身分，分别对他们双方或一方进行各种中伤，只要这对恋人一方没有一定智慧，一定定力，不懂对方的话，就很可能被盅惑，被挑拨，而走向分手。
自古以来，智慧是人们获得事业成功的重要因素；是社会发展的无穷动力；是人类文明进步的力量源泉。 纵观人类历史，有多少智慧在这历史的舞台上演！哲学家的真知灼见，高瞻远瞩；政治家的定国安邦，富国强民；军事家的运筹帷幄，出奇制胜；文学家的妙笔生花；艺术家的敏锐超常；科学家的发明创造，无不是智慧的结晶。 孔子观流水而领悟“逝者如斯，不分昼夜”；庄子品秋水而明悟“量无穷，时无止，分无常”；佛家因一花一叶而领悟“世象无常，四大皆空”……这是东方人的智慧。 牛顿因“上帝的苹果”而闻名遐迩；贝多芬磨难一生，却流传千古；诺贝尔险些丧生而成就传奇……这是西方人的智慧。 智慧靠先天的禀赋更靠后天的努力，汲取知识是智慧的开始。汉字的“智”字，是不是可以理解为天天获得知识，方能拥有智慧呢？ 有智慧的人，凡事往大处着眼，能识大体，不为私事而和人计较，自然能受人尊敬；有智慧的人，愈是紧急的时候，愈是镇静沉着，想出应对的办法。智慧的人心胸开阔，志存高远。智慧的人从容。考虑事情周全，说话语言得当，行为举止得体，办事公平公正。智慧的人总能心怀希望，培养希望，点燃希望，成就梦想。 智慧就是财富，一个人真正的能源在于内心的智慧，能够开发内心的能源，人生才会活得充实快乐！
用智慧打开心中的锁 智慧是一粒种子,能让你收获粮仓; 智慧是一丝清风, 能让你乘风破浪；智慧是一捧清泉, 能让你拥抱海洋；智慧是一缕阳光, 能让你永远拥有太阳。 我们都知道锁需要钥匙来打开，打开了锁就走进了另一片天地。然而人人心中都有一把锁，开启这把锁的钥匙就是智慧。 门上的锁要打开，心中的锁也需打开。在我们平常的生活中，一扇门锁住了，把我们挡在门外，使我们束手无策，这时最需要一把打开锁的钥匙。而心里的门锁住了，也需要钥匙，人们心中都有牢固的锁。史铁生身患重病，他凭着坚强的意志和信心创作出了许多优秀作品，他靠智慧打开心中的锁，使他在另一个天地，展现自己的才华。也有人没有打开心中的锁，被永远的锁在了门外。屈原不满当时的现状，面对国家的衰落，自己又无能为力，站在江边感慨万千，最终跳入了滚滚的江水中。其实心中的锁能否打开，只在一念之间，所以我们要善于寻找开锁的钥匙。 打开一把锁，有时需要的不是制作精致的钥匙，而是自己的智慧。开启锁能伴我们走向成功。布鲁诺用智慧开启心中的锁，宣传哥白尼的“日心说”；阿基米德用智慧打开自己心中的锁，提出了浮力的定律；霍金用智慧打开心中的锁，发现了宇宙中的黑洞的秘密。他们善于打开自己心里的锁，去追求真理，探索和发现人们未知的东西，为人类的进步和发展奠定了基础。 每个人心中都有一把锁，这把锁其实就是我们所面对的困难。锁只锁住了一扇门，人站在门前不知道门后是什么，所以畏惧去打开，而有些问题常常让我们不知所措，绞尽脑汁，让我们无法解开这把心锁。在锁的面前我们要勇于去面对，要想办法去打开它，也要看清锁的本质，寻找最佳的方法解决。当然心中的锁是各种各样的，打开它的方法也不是唯一的，不管怎样，都需要我们的智慧。一点智慧也是可以开启心灵的钥匙。 “智慧”潜藏于我们的大脑，只是我们没有好好利用，从而使自己变个愚者。这是个竞争性激烈的时代，你的智慧越高就越有实力。喷发你的智慧，通过它，你将走出一条宽广的人生道路，实现美好的理想，成为拥有智慧的人！
三人行，则必有我师。孔子德高望重，但他仍然不耻下问，他认为“夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”这难道不是求知的智慧吗?下面给大家分享一些描写智慧 作文 600字，希望对大家有帮助。
描写智慧作文600字1
使人发光的不是珠宝，而是心灵深处的智慧，拥有了智慧就有了解决问题的办法。
记得去年，爷爷给我买了一身十分美丽的衣服，在玩耍的时候，不小心被树枝划了一个大洞。我赶紧跑回家中，把衣服给了奶奶，奶奶二话没说，带上了老花镜，拿起针和线，小心翼翼地好像在做科学研究。我正在看电视，我猛地一回头发现奶奶没有缝衣服而是趴在地上，样子十分滑稽。我走到奶奶身边小声说：“我让你缝衣服，你怎么开始研究地板了。”奶奶说：“你不帮我找针，却在幸灾乐祸。”我对奶奶说：“原来是这事，真是张飞吃豆芽小意思。”
我趴在地上，仔细寻找，发现地上没有，我也像奶奶一样一点一点的摸索，我感觉自己不是研究地板而是在擦地板，我想：“针一定会发光，于是我拿手电找。”可是找了半天还是没有找到。奶奶走过了对我说：“你在找针还是在拖地板呢?”一下子说得我面红耳赤。
找不着针，我心急如焚，怎么才能以最快的速度找到针呢?我灵机一动，脑洞大开，针是铁的，我跑到了房间中找出来吸铁石，我对奶奶说：“这回我一定让你刮目相看!”我拿起吸铁石在地上晃了半天，也没动静，这时我想：针一定不会很老实的在一个地方。于是我沿着墙角开始吸，不一会只听到呼一声，我眉飞色舞。奶奶走了过来，我一本正经的告诉奶奶没有找到，当奶奶垂头丧气时，我又猛地一下拿了出来，顿时奶奶喜出望外，眉开眼笑。
看着奶奶我十分自豪，从此我明白了，智慧是解决问题的金钥匙。
描写智慧作文600字2
生活如书之情节：朝阳浮天，夕照柔地;流云似海，星起黧穹;尔时带雨，霜后飘雪;溪亭日暮，辗转归路……若无智慧，生活便如规章——轮轮回回，转转而归，一瞥二阅三回腻;可若有智慧，生活便如华章——跌跌宕宕，津津而忆，百乐千饴万有趣。
这智慧为何?
——答曰：静。
就像彩虹前面总有风雨，生活除了美，也会出现惊涛骇浪——然而，如何面对是个问题。
焦虑、苦恼是必然出现的情绪，但一直如此是于事无补的;恰如其分的静，才能让人稳住阵脚，正确地面对风浪。
时光像是夕阳下，沙滩上闪光的沙子，点点滴滴积累在记忆里。至此，最闪耀的那颗是这样的一个 故事 ：
“归乡的富翁路途劳累，因雨在亭中小憩。多日奔波的疲劳使他熟睡。他将所有行李、包括那个藏了巨额的油纸伞，放在身边。醒后，伞却失踪了……
我想，若富翁睡前静静的想一想，是否应当将伞放在正确的位置，这伞也许不会丢吧?
“……富翁当然又气又急，可他马上静下来，他看外面仍连绵不休的雨，想道：只有伞丢了，而行李却没有丢，或许是有人将伞拿去避雨了吧。他静静思考……于是，‘旧伞换新伞’的活动，在当地举办了数日。终于，他见到了一个看来敦厚的中年人，将那把熟悉、却比当初更破旧的油纸伞递过来，没有说话，只是默默接过伞。于无人之地，商人在伞的最隐秘处，找到了属于自己的东西……”
富翁正因静下来去观察、去思考，才找到了属于他的东西。没有人能否定他后来做法的智慧。
暑宵良辰，冰清玉洁穿堂风，惊鸿漫引木草吟;庭户无声，寥落疏星渡河汉，美景无赋心却明……微渺却长久，景是美的，生活也是美的，能观察出其中的美是智慧的;静而观察是可以体会其中之美的。
静，是一种淡然安逸的“稳”;
静，是微渺而良久的“美”;
静，是一种生活智慧。
破旧油纸伞、暑宵的美景和生活智慧在“静”中闪烁——生活在继续，生活智慧也会继续。
描写智慧作文600字3
生活中的智慧无处不在，只要我们留心，智慧就在你身边。
一头驴不慎落入枯井，井底一片漆黑。他忍着疼痛慢慢的站了起来，却感觉到一些石子和沙土在往身上落。原来，施工队想填满这口井。这头驴在井底无助的呐喊着，却无人回答。在他将近绝望的时候，沙土石给予它以灵感：我和不靠他们逃脱困境?所以这头驴，先把落下的沙土踏实，随着越来越多的沙石，它渐渐地上升，最后终于逃出井口。
可见在生活中，人只有困难面前不退缩，冷静下来想出对策，才能成功。这，就是一种智慧。
华人首富李嘉诚，也是一个很好的例子。在金融危机爆发的时候，人的纷纷抛弃房地产业，致力于短时间内旺盛的餐饮业。而李嘉诚却说：“这是急功近利，鼠目寸光的举动，房地产业，虽然近期内衰落，但日后还会反弹式增长。”所以他不顾亲朋好友的反对，毅然花去大量的资金购置房地产。
果然，一年之后，房地产给李嘉诚带来了巨大的经济价值，而他却又在此时放手，把目光又投向了航海业。不出所料，独具慧眼的李嘉诚又一次成功，个人资产竟然排到了全国首富!
李嘉诚的成功中所蕴含的智慧就是在任何时候都不能随风逐流，都不能去盲目的跟风，要做正确的判断，以及有理的选择，千万不能被眼前的功名利禄所诱惑，必须顾及长远，才能为日后的成功打下坚实的基础!
有人说;“此人天资聪颖，此人生性愚笨。”我觉得智慧和一个人聪明与否是毫无关系的，智慧，其实就在生活中，只要留心观察，用心思考，智慧就属于你!
描写智慧作文600字4
曾经看见过一则寓言，一只狐狸发现了一个小洞，它凭着自己个头小，一下就钻了进去，它意外地发现洞里藏着许多美味的食物，它迫不及待地吃了起来，吃饱了还要再吃，把肚子撑得圆滚滚的，这时猎人来了，这处洞穴是他存放食物的地方，狐狸连忙想钻出洞穴，却发现因为自己吃了太多所以钻不出去了，最后狐狸死在了猎人的手里。这则寓言就告诉了我们，我们必须学会取舍，如果太贪心，就会反而害死自己。
学会取舍，不是一味地舍弃，而是在必要的时候舍弃一些相对而言不必要的东西。在小学时，曾看见过一篇 文章 ，写的是一个游客到一处山谷，发现在降雪大的一个坡上，只有雪松存活了下来，在降雪小的一个坡上有各种各样的树，这是为什么呢?这位游客在反复观察后，发现，雪松在面对雪的积压下，它选择了“低头”，在弯下去后，又猛地弹起来，把积雪抖落，而其他的树不会，最终它们被雪压断了枝，被残酷的生存法则踩在脚下。雪松放弃了“尊严”，在选择退一步后再进行反抗。有时候舍弃不是放手，而是在关键时刻更有力地抓起。
在生活中，又何尝不是这样的呢?我曾经一度幻想能成为一名画家，一放学就拿起画笔，我一直相信“有志者事竟成”，但是在努力了一年后，我的线条仍然带有一个小钩，而学业也让我不得不放下画笔，拿起试卷，如今我也放下了幻想，在功课上猛抓，狠抓，在现实面前，我们必须取舍，必须放下。
懂得取舍，是人生的大智慧，只有在取舍后，我们才能更好地前进。
描写智慧作文600字5
孑然一身，独行于烟尘滚滚的人生旅途，必与或大或小的选择迎 面相 遇。莫彷徨、莫惊慌，心内有智，方可笑面选择。
回首望望绵长悠远的时空坐标轴，多少迁人骚客、高官豪吏甚至是平头百姓都不免为人生三大选择苦心焦虑：是尾随前人的阵阵马蹄，觅一份现世安稳，抑或反求诸己、开创自己的道路?是甘心蝇营狗苟、安然入世，或是临清流而赋诗，享尽超脱出世之悠然?是追求钱财万贯带来的虚无幸福感，还是坚守道德崇高，叹：“难得心安”?
懂得“坐定观己身”的哲学智慧，学会反观自我，便不会纠结于盲从的欲海与坚守的自我。莘莘学子挑灯夜读，用功求仕之时，徐霞客已穿好蓑衣，头顶斗笠，独闯未知的旅途;李时珍正夜眠空山，聆听甘草、黄芪的柔情暗语;比尔盖茨也收拾好行囊，带着空空的钱包和满腔壮志，闯入互联网新纪元。反观内心的潮起潮落，坚定的浪头会推着你走向正确的前路。
拥有超然物外的智慧与胸襟，于喧嚣浊世静静探访幽深的心谷，便不必挣扎于世俗的烟尘与出世的寒寂。不必像大刀屠夫满身腥臭，也无需为小利小惠口唇相讥。相反，也不必同桃花源人一般自困于脆弱狭窄的小小天地，若竹林七贤一般自锁深山。可同陶渊明一道乐吟：“有酒有酒，闲饮东窗”;可同庄子一路逍游于三千濮水之上，身随风动，梦与蝶飞。甚好!甚好!林徽因曾悟：“真正的隐逸不是避开车马喧嚣，而是于内心修篱种菊。尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”静言思之，超然物外，必能抵达心灵的伊甸。
懂得于方寸之间安放理性的天平，审判逐利忘义之恶行，尊崇高风亮节之情怀，便不会为利与德的选择题自乱阵脚。古者秦桧、和珅，视家国于无物，义无反顾走入私利的深渊。今人张平宜，在权衡利益与道义后，放弃在台北的记者工作，走入山西“麻风村”志愿帮助当地麻风孩子，帮助他们走向健康与有知。携权衡道义与私利之理性天平，人生便会向光明坦荡的一方倾斜。
身处前后两难的窘境，莫为自己的人生晴雨表布云施雨。摸摸口袋，智慧与你同在，前途晨曦已刺破迷雾!行到水穷处，云起风生，原是一片辽远草滩!
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在平平淡淡的日常中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是我收集整理的以智慧为话题的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草;无论是令人望而生畏的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物质创造出了这样丰富多采的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。
就目前所知，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一。人体共有一万亿多个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着与众不同的特殊分工，每个细胞都有其特定的工作，绝对不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的状态。在近百年的时间中，人体细胞尽管替换许多次，但这种秩序并不会改变。
最不可思议的恐怕要数我们的大脑了，它使人有喜怒哀乐，还能够思维，能够理解、想象。大自然也很“懂得”美学原则，在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美。用尽人类的全部智慧，恐怕也难以造出这样的一个人来，让那一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的。
自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。在我看来，宇宙之所以创造智慧生物是“为了”进行自我认识，“为了”欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态，其高级之处仅在于他会思维、能够进行理解以及有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。宇宙或者说自然借我的眼睛来观看她自己，借我的嘴来表达她自己，说出她亿万年来想说而没有说出的话。
从这个角度可以说，我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是自然在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。所以，人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。因此，人对自然的种种误解，也许是自然对她自己的误解吧。
这样看来，我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。
湛蓝的天空中飘浮着片片白云，似火的骄阳不知疲倦地炙烤着大地，路边的小草全都没了精神，耷拉着脑袋。
我愉快地跟着妈妈的脚步来到了那片已成熟的'花生地。花生的叶片都呈现出碧绿色，在风中摇曳着身姿，使人心头不禁涌现出一分惊喜。
妈妈告诉了我挖花生的技巧后便开始干活了，我由于太兴奋，并没有过多注意妈妈告诉我的技巧。我用锄头用力地向一株花生苗锄了下去，结果却因用力过猛，把花生苗硬生生地给拦腰截断，挖出的花生有的粉身碎骨了，有的裹在泥土中就是不肯露脸。但第一次的失败却并没有让我认输。于是，我便开始挖第二株，如此往复，任凭我累得满头大汗，却没有挖出形体完好的花生，只给花生地里徒增了一片狼藉。（168学习网 ）
正在埋头苦干的妈妈看到我这边的惨景，无奈地走过来，帮我挖出那还埋藏于地底的一颗颗花生。妈妈一边认真挖出花生，一边说道：“挖花生也只需要技巧的，你看那些枝叶比较茂盛的花生苗，那些地下便有很多花生，挖的时候就需要离叶子远一些。”妈妈不时用锄头在地上给我画出一个范围，我按照妈妈的指导，又在田地里用力地挖起来，果然，一颗颗淡黄的花生被我一一挖出来，呈现在我的面前，散发出清新的芳香。我顿时明白了劳动也需要智慧。
挖完花生，我们便需要把花生挑回家。我把扁担放在肩上，刚一起身，肩头一阵巨大的压边传过来了，直压得我生疼，刚走两步，便立刻摇晃起来，没办法，我只好停了下来。这是妈妈带着微笑走了过来，把担子上的绳子向上卷了两下，这时我便感受到肩上的担子突然不是那么重了。妈妈看着我疑惑的眼神，便立刻带着微笑解答到：“挑担时，重心要低，而且要跟着扁担的节奏，不然受苦的的只能是你自己。”按照妈妈的话，我轻松地挑着担子，仿佛有着愉快的旋律伴随着我，悠悠地向前走去。这时，我明白了劳动中蕴含着美丽的智慧。
夕阳西下，金色的霞光映在我和妈妈的身上，满载着劳动果实，随扁担的节奏一步步地向前走去，走在碧草夹道的田间小径，我的嘴角不禁浮现出一丝笑容，细细品味着劳动中美丽的智慧。
曾国藩说，人之气质，由于天生，本难改变，唯读书学习可以改变人。闻一多说，一个人可以无师自通，却不可以无书自通。一滴水可以引发千万思考，一本好书可以改变无数人的命运，尤其在年轻的时候，因为好书总是带给我们智慧。
古往今来，那些成功的人生背后，无不闪耀出智慧的光芒。李小龙，这位最伟大的功夫巨星，在他逝世三十多年后，在世界各地人有无数的崇拜者。他是成龙最崇拜的偶像，周星驰曾在《少林足球》中借角色之口向他致敬：“你人虽然走了，但你的精神还在!”为什么李小龙的影响力会如此广泛持久?真正的魅力是什么?那就是智慧。她当年在美国接受电视采访时说：“要像水一样，身体灵活，无形。”他将中国道家智慧与无数完美结合，才开创了属于自己的时代，无与伦比。
“生命就像一条大河，时而平静时而疯狂。”在人生的长河中，不可能永远风平浪静，有高峰就会有低谷，有人随波逐流，有人奋起拼搏。不同的选择决定不同的命运。
面对现实生活，每个人都有很多难题，我们总会遇到各种各样的挫折，会有这样那样的烦心事，少年时有成长的烦恼，学习的压力，长大后又要面临工作和生活的更大压力。我不想长大，宁愿生活在童话世界里，可是我无法逃避，该来的终究是要来，唯有面对而已。孔子说，仁者无忧，智者无惑，勇者无惧。没有解决不了的难题，前提是要有智慧。
前不久，上海就发生了一件令人痛心的事。儿子从日本留学回来，母亲赶去机场迎接。儿子见面就问母亲要钱，当要求未能得到满足，他居然拿出刀子，连捅了母亲九刀，扬长而去。所有人都在指责逆子不孝，可是如果要深究下去，这位可怜的母亲，何尝不是悲剧的制造者?他教育儿子的方法显然出了问题。这样的人伦悲剧本可以避免，我觉得这对母子都缺乏应有的智慧。
智慧从哪里来?生活教给我们许多，一本好书同样让我们受益终生。我们都有一个美好的愿望，希望每个人都可以获得智慧，拥有健康快乐，幸福长久。希腊有句谚语：从智慧的土壤中生出三片绿芽：好的思想，好的语言，好的行动。智慧是快乐的源泉，是隐形的翅膀，是成功的基石。也许前路并不平坦，也许会有艰难险阻，但是无所谓，生命如激流，有了波折，才会激起美丽的浪花。
有人曾经说过：“放弃未必不是最坏的选择。”是啊，有时候，放弃也使一种聪明的选择。在遇到一些困难和挫折，放弃去拼搏，也许你会获得意外的收获。
在神奇的自然界中，有些动物选择了放弃自己本身的才能，却生活的比以前更加轻松。在很久很久以前，在寒冷的南极，有一群企鹅要飞去其他的地方觅食，但有一只雌企鹅因为翅膀短小为不能飞翔。企鹅的大部队已经启程了，她很着急也很沮丧。有一只雄企鹅却默默的留了下来陪她一起生活。他们一起下海捕鱼。因为长时间的不飞行，翅膀退化越来越短，但是他们的游泳技术却越来越高。从此，他们过着安定的生活。
这或许是一个唯美的爱情故事，但是，他们放弃了天空中的生活，却获得了安定的海洋生活。放弃，有时也是一种智慧。
从古至今，也有许许多多的名人放弃了功名利禄，却获得了平稳安定的幸福生活，陶渊明则是一个很好的例子。
生活在北宋时期的陶渊明因为不喜欢朝廷上的人以为功名利禄而勾心斗角的生活而选择远离世俗到偏远的大山深处生活。他每天悠闲自得的生活在大自然里，“采菊东篱下，悠然见南山”便是他的真实写照。这样，放弃勾心斗角的物质生活，换来安逸自得的悠闲生活，何乐而不为呢？这就是放弃的智慧。
我曾今看到一个故事，他就是讲的放弃也是一种智慧。从前，一个老者领着一群孩子到森林里游玩。他们找到了一片神奇的石林，这里面有很多好看的石头，孩子们都挑了许多石头准备带回家，他们在走出森林的时候，因为石头的缘故，不少孩子都累的气喘吁吁。老者见状便说“你们把一些大而重的丢弃了，不就不累了么。”孩子们只能这样做了。他们扔下华丽而又沉重的石头，选择了小而轻的。于是，他们很轻松的就走出了森林。
放弃，虽然是一件让人们觉得很遗憾的事情，但有时，它也是一种智慧，聪明的选择。我们与其因为一件事情而心烦意乱，苦不堪言的时候，那就放弃吧。放弃一些对于你来说不能达到的东西时。有时候还会获得你意想不到的结果。放弃，也是一种智慧。
今天的天气晴朗，我去在大路上，突然，天上一个蓝色的绒球飞了下来，我一看，原来是多a梦，多a梦对我说：“听说有一位高士其的人，身残志坚的科学家，他口才好，文笔好……，人们无不佩服他。”好斗的我一听，其能容忍下这个比我强的人呢？再说我又是“小斗士”，不能让人瞧不起，便对多a梦说：“带我去会会他。” 多a梦一听，便拿出任意门，让我来到高士其爷爷身边。
我一来，高士其爷爷就惊奇的问到：“你是谁？”“在下黄某，是和你来比智慧的。”“好，那就开始吧！”
我出口：“先猜谜语，我先说，黄外衣，中银身，弯象刀？打一种水果”。“香蕉，是不是啊？”我一听，目瞪口呆，只点点头，高士其爷爷也出了一个：“红黄衣，白果肉，果汁甜？也打一种水果”。我不假思索了起来：“苹果吗？”高士其爷爷听了，点了点头，心想这黄某的智慧还算可以，有的比了。我又出了一道：“有翅膀，是种鸟，不会飞，只会跑？打一种鸟”。高士其爷爷脱口而出：“鸵鸟”我听了张口结舌。高士其爷爷又出了一题：“贝多芬有什么品质？”“这不是谜语吧！”“没事！”我思索了好一会儿，说：“身残志不残的品质吧！” 高士其爷爷点了点头。
“好了，不比猜谜语了，比词语接龙吧！”“好！”高士其爷爷爽快的答应了。“我先来，凤凰”。“斜音可不可以？”“可以”。“那就黄色”。“色彩缤纷”“分数”“数学”“学习”“习作”“作文”“文章”“章篇”……战了好几回合，说了共有5千个词之多，我在“纷纷”这里失误了。
“不比词语接龙了，比谁算数快”。“ok！”我拿出两本本子，每本上的题目是一样的，共有100道，给高士其爷爷一本，自己一本，大喊：“开始”，我和高士其爷爷像赶作品一样，奋笔疾书，只见没过十分钟，两人的计算题都算完了，开始比时间：两人同一时间完成，比答案，一模一样，没有任何差分。我想：我的水平提高了。
突然，多a梦叫了一下我，说：“该回家了”。我听了，便对高士其爷爷再见，高士其爷爷说：“再好好学习，以后有空再比一次”。我一个劲儿地点头，连声大喊“ok”心想：我现在开始可要脚踏实地的学习，不要骄傲自大。
如何区分省级、国家级期刊
1、北京大学图书馆“中文核心期刊”。
2、南京大学“中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊”。
3、中国科学技术信息研究所“中国科技论文统计源期刊”（又称“中国科技核心期刊”）。
4、中国科学院文献情报中心“中国科学引文数据库来源期刊”（CSCD）
5、《中国人文社会科学核心期刊要览》
6、《中国核心期刊目录》
7、《中国学术期刊综合引证报告》
影响因子
这是一个国际上通行的期刊评价指标。是E.加菲尔德于1972年提出的。由于它是一个相对统计量，所以可公平地评价和处理各类期刊。通常，期刊影响因子越大，它的学术影响力和作用也越大。
即年指标
这是一个表征期刊即时反应速率的指标，主要描述期刊当年发表的论文在当年被引用的情况。
被引半衰期
指该期刊在统计当年被引用的全部次数中，较新的一半是在多长一段时间内发表的。引用半衰期和被引半衰期都是测度期刊老化速度的一种指标。这两种半衰期通常不是针对个别文献或某一组文献，而是指某一学科或专业领域的文献总和而言的。
来源文献量
指来源期刊在统计当年的全部论文数，它们是统计期刊引用数据的来源。
以上内容参考：百度百科-核心期刊
是最新的核心期刊。办刊宗旨大学教育科学以探索和研究高等教育理论与实践问题，介绍我国高等教育领域新的学术思想和成果，推介世界一流大学的建设经验，为我国高等教育改革发展服务为办刊宗旨。
期刊可以分为非正式期刊和正式期刊两种。正式期刊是由国家新闻出版署与国家科委在商定的数额内审批，并编入“国内统一刊号”，办刊申请比较严格，要有一定的办刊实力，正式期刊有独立的办刊能力。