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隋末农民大起义的特点是和当眩的社会历史背景紧密相连的。 由于隋炀帝大兴土木和对高丽的战争，隋朝人民摇役负担极为沉重，据统计，自隋炀帝即位（605年）至第一次征高丽（612年）七年间，隋王朝所强迫役使的民力达三千零一十二万余人。这一历史背景形成了隋末农民起义第一个特点：以反对繁重徭役和兵役为号召。首先发难的山东长白山王薄起义军，所作的《无向辽东浪死歌》，即提出“譬如辽东死，斩头何作伤”，反对到高丽去打仗。歌词一经唱出，“避征役者，多往归之”。李密瓦岗军，其讨隋炀帝檄文中，也列举了隋炀帝“广立池台，多营宫观，金铺玉户，青琐丹墀”，以至“穷生人之筋力，罄天下之资财”的大兴土木、役使劳工的罪行。所以，在隋末各支反隋起义军里，为逃避征役而投进反政府行列的，是最基本的群众。《隋书》的作者感慨地说：“彼山东之群盗，多出厮役之中，无尺土之资，十家之产，岂有陈涉亡秦之志，张角乱汉之谋哉！皆苦于上欲无厌，下不堪命，饥寒交切，救死萑蒲”。 隋末农民起义的第二个特点是参加的阶级和阶层十分广泛，除基本队伍是受封建制度压迫和剥削的广大农民外，参加反隋起兵的还有上至王公贵戚，中包括中下层地主阶级知识分子，下至僧侣、奴婢和少数民族等。这表明隋王朝已经处于与整个社会为敌的对立地位。史称迨至隋末，不仅贫苦农民难以活命，许多中产之家也纷纷破产，以致连在政府里助编国史的名士王孝籍，也因为“不免输税”，弄到“申旦不寐、饥寒切体，卒岁无聊”的地步。这说明隋王朝统治末年，遭到了广大社会阶层的不满和反对。隋末农民战争中，起兵的领导层内，杨玄感可算作原隋政权王公贵戚的反隋典型代表。他是炀帝宠信大臣越国公杨素之子，官至二品，授礼部尚书之职，高丽战争中亦十分受重用，负责黎阳督运。杨玄感在613年发动反隋起兵；跟随他起兵和一同谋划的尚有：位至兵部侍郎的斛斯政，官至民部尚书的李子雄，位至司农卿的赵元淑等。此外，参加起兵的还有许多大官僚如观王杨校、虞世基、来护儿、裴蕴、郑善果诸人的儿子，共达四十余人。这说明隋王朝统治阶层中已经产生了极大的混乱。地主阶级知识分子也大量涌进了反隋起义队伍，而且起着十分重要的作用。瓦岗军中的魏征、房彦藻、祖君彦，窦建德军中的宋正本、孔德绍、杜伏威、李子通江南农民军中的李百药等，皆是代表。僧侣为首的起义，则有扶风沙门向海明，自称“弥勒出世”的唐县宋子贤，还俗道人吴郡朱燮，以及自称“大乘皇帝”和“耶稣皇后”的怀戎沙门高昙晟和尼静宣。奴婶起义则有灵武、平凉一带称为“奴贼”的白瑜娑等。除此而外，还有各少数民族的反隋队伍，人数也相当众多，如武威、张掖一带西域胡的起义，秦陇地区的屠各胡人起义，山陕的稽胡起义，江南地区的俚、僚诸族人民起义等等。这么众多的阶级、阶层和民族，使隋末农民大起义呈现着一种波澜壮阔的图景，同时也出现了复杂多变的形势。 隋末农民起义第三个特点是地区的广泛。北至马邑（今山西朔县）、榆林（今内蒙托克托西南）、上谷（今河北易县）、渔阳（今河北蓟县）。南至高凉（今广东阳江）、苍悟（今广东封开）、信安（今广东肇庆），东自吴（今江苏苏州）、余杭（今浙江杭州）、海陵（今江苏泰州），西至武威（今甘肃武威）、金城（今甘肃兰州）、平凉（今宁夏固原）、灵武（今宁夏灵武），几乎隋王朝整个版图上都布满了各支反隋武装。这些反隋武装性质虽各不相同，其目的却都是为反对隋炀帝的暴政，推翻这个腐朽政权。但是和其它一些朝代不一样，隋末各支武装并未形成一支统一的反隋队伍，他们各不相属，各自拥地割据自雄。在这些众多的起义军中，地区比较集中的有四处：河北地区，瓦岗附近，江南地区和山陕地区。河北地区后来汇集成为窦建德起义军，瓦岗地区后来汇集为以李密、翟让为中心的瓦岗等，江南地区后来汇集成为以杜伏威、辅公袥为首的江南起义军。山陕地区农民军和地主武装错综交杂，没有形成一支强大的农民武装，后来都汇集到李渊的反隋武装中，成为李唐夺取天下的重要生力军。 隋末农民起义最后一个特点是，反隋起兵往往与粮食、粮仓问题密切相联。这是与隋王朝仓储的过头政策有关的。隋朝文、炀两世，在全国大肆搜刮粮食，在各地设置大量粮仓，如卫州（今河南汲县）黎阳仓、洛州（洛阳东）河阳仓、洛阳洛口仓和回洛仓、陕州（今河南陕县）常平仓、华州（今陕西华阴县）广通仓等等，仅洛口、回洛两仓储粮即达二千六百四十万石。国家粮仓满了，广大农民却在饥饿线上挣扎。史载：“是时百姓废业，屯集城堡，无以自给。然所在仓库，犹大充物”。人民以致“初皆剥树皮而食之，渐及于叶，皮叶皆尽，乃煮土或捣槀为末而食之，其后，人乃相食”。这种情况，迫使人民不得不起来造反，而且常常从抢国家的粮食开始。例如，马邑刘武周起兵，即因为太守王仁恭“不敢辄开仓廪，赈恤百姓”，诱惑群众起兵夺粮，“开仓赈给，郡内皆从之”。武威李轨起兵，涿郡罗艺起兵，皆以开仓赈粮以为召或“开仓以赈穷乏”。隋末最大一支起义军瓦岗军的盛衰也与隋王朝的仓储有很大关系，由于瓦岗军连克洛口、洛口、黎阳三仓，开仓赈粮，队伍迅速猛增，“一旬之间，胜兵二十万余”，最盛时达到百万。当时名仓巨廪成为起义农民争夺的巨大目标，而也正由于瓦岗军掌握了隋王朝最大三仓，才使它成为隋末农民战争中举足轻重的力量。 隋末农民大起义有着重大的历史作用。首先，这次起义推翻了腐朽的隋王朝，解脱了隋政权暴政所加在广大人民身上的沉重枷锁。它还使新建的李唐王朝，不得不重新考虑调整统治政策，从某种意义说，唐太宗时的“贞观之治”，是隋末农民战争打击了封建统治的结果。唐初统治者经常以隋亡为签戒，考虑如何调整政策。他们认为，隋朝曾经“统一寰宇，用兵强锐，三十余年，风行万里”，何以一旦土崩瓦解，归于灭亡呢？关健就在于“驱天下以从欲，罄万物面自奉”，“徭役无时，干戈不戢”，所以“载舟覆舟，所宜深慎”，才决定改革制度。其次，隋末农民大起义，沉重地打击了封建地主阶级，尤其是又一次横扫了腐朽的士族势力，有的起义军“得隋官及士族子弟皆杀之”，说明他们狠狠打击了士族。隋末农民军还打击了寺院地主，史称“寰中法侣，尽婴涂地之灾”，“佛寺僧坊，并随灰烬”，“诸寺饥馁，烟火不续”等等，都说明这一情况。另外，通过隋末农民战争，奴婢身份得到了进一步的解放。我们从唐代均田制取消奴婢受田的规定，可以推测到奴婢大多数通过斗争摆脱了奴隶身份，成为了一般平民。还有，唐朝租佃制的发展，也说明了通过隋末农民起义，部分农民也多少改变了依附关系。上述这一切，都是隋末农民大起义的历史作
统治者骄奢淫逸 隋炀帝是中国历史上少有的暴君。虽然他在历史上有一定的作为；但骄奢淫逸，好大喜功，挥霍无度，给人民带来了极大的痛苦，以致激起了全国规模的农民大起义。
隋炀帝为满足其骄奢淫逸的生活，在各地大修宫殿苑囿、离宫别馆。其中著名的有显仁宫、江都宫、临江宫、晋阳宫、西苑等。西苑在洛阳之西，周围二百余里，苑内有人工湖，周围十余里，湖内有山，堂殿楼观，布置奇巧，穷极华丽。隋炀帝常在月夜带宫女数千人骑马游西苑，令宫女在马上演奏《清夜游》曲，弦歌达旦。炀帝游江都时，率领诸王、百官、后妃、宫女等一、二十万人，船队长达二百余里，所经州县，五百里内都要贡献食物，挥霍浪费的情况十分严重。
隋炀帝为夸耀国家富强，每年正月当少数民族和外国首领、商人聚集洛阳时，命人在洛阳端门外大街上盛陈百戏散乐，戏场绵亘八里，动用歌伎近三万人，乐声传数十里外。西域商人要到市上交易，炀帝就下令盛饰市容，装璜店肆，房檐一律，珍货充积，连卖菜的都要垫以龙须席。当这些商人从酒店饭馆前经过时，都要请他们就坐用餐。并说：中国丰饶，酒食例不取直（值）。还将市上树木缠以丝织品做装饰。有些胡商说：中国亦有贫者，衣不盖形，何如以此物与之！缠树何为？。
隋炀帝穷奢极欲，贵族官僚们也竞相仿效，统治集团的无限挥霍，大大加重了人民的负担。
大兴土木 隋炀帝不惜民力，无限制地征发徭役，兴建了许多规模巨大的工程。为掘保护东都的长堑，征发民甘十万；营建东都，每月役使民付百万；开凿运河，先后征发民甘百万；修长城，征发民敢话儆嗤颍恍薮笮顺牵又征发民甘万。兴建这些工程时，不仅毫不考虑农时，而且役期严急，劳役过重，致使服役者大量死亡，严重地破坏了农业生产。
劳师远征 隋炀帝还多次劳师远征高丽。高丽地跨鸭绿江两岸，位于今中国辽宁东部、吉林中部和朝鲜北部。辽宁东部、吉林中部古称辽东，很早即入中国版图，后被高丽占据。开皇十八年（598年），高丽又攻隋的辽西。隋文帝派大军三十万攻高丽，后因士卒多病，高丽亦遣使谢罪，遂罢兵。隋炀帝即位后，又三次大举进攻高丽。
大业八年（612年），隋炀帝第一次进攻高丽。征调士卒一百一十三万余，陆军集中于涿郡（今北京），水军集中于东莱（今山东莱州）。另调民付百万，以运送衣甲、粮食等。造海船的民工日夜站在水中，皮肤溃烂，腰以下生蛆，死者甚众。隋军虽曾攻至平壤附近，最后却大败而还。大业九年（613年），第二次进攻高丽。正当双方相持不下时，礼部尚书杨玄感起兵叛隋，隋炀帝仓皇撤军。大业十年（614年），第三次进攻高丽。隋炀帝因国内农民起义已成燎原之势而不敢久战，高丽也疲于战争而遣使请降，隋炀帝就此撤军。
进攻高丽的战争，先后动用人力数百万，征调财物无数，大量士兵、民杆烙谡匠『屠鸵郏由于农村中极度缺乏劳力和耕畜，大量土地荒芜，社会经济受到严重破坏，人民难以生活下去。
长白山起义 进攻高丽的战争成为隋末农民大起义的导火线。起义首先在山东爆发。当时山东、河北人民为征高丽而负担的兵役、徭役及受过境军队的骚扰最严重，所以起义在炀帝第一次出征之前首先在这一带爆发。大业七年（611年），邹平人王薄在长白山（今山东邹平、章丘境内）首揭义旗，自称知世郎，作《无向辽东浪死歌》曰：长白山前知世郎，纯著红罗锦背裆。长（shuò朔）侵天半，轮刀耀日光。上山吃獐鹿，下山吃牛羊。忽闻官军至，提刀向前荡。譬如辽东死，斩头何所伤！以此号召农民参加起义。
长白山起义之后，山东、河北广大地区的人民纷起响应，起义军多者十余万，少者数万人。攻郡县，杀长吏，震撼了隋朝统治。
大业十三年（617年）前后，各地农民起义军逐渐汇合为三大主力，即河北起义军、瓦岗起义军和江淮起义军。
河北起义军 河北起义军的领袖是窦建德。他是漳南（今河北故城东北）人。大业七年（611年），因与农民起义军有联系，家属被官府杀害，于是率众参加起义军，转战于今河北、山东交界一带。大业十三年，窦建德在乐寿（今献县）称长乐王。同年，隋炀帝命涿郡留守薛世雄率兵三万余南下进攻瓦岗军。窦建德在河间歼灭了薛世雄军，有力地支援了瓦岗军的斗争，同时也沉重打击了河北地区的隋朝势力，此后河北大部分地区都为起义军所有。大业十四年，窦建德改称夏王，建国号为夏。次年，迁都持荩今永年东南）。他在境内注意发展生产，个人生活也很俭朴，甚得人心，远近归附。
瓦岗起义军 在三大农民起义军中，瓦岗军的力量最为强大。其创始人是翟让。翟让原是隋朝东郡（治今河南滑县东）的司法小吏，因犯法被判死刑，后从狱中逃走。约于大业七年（611年），在瓦岗寨（今滑县东南）起义。单雄信、徐世蕖⑼醪当等先后率部入伙。大业十二年，曾帮助杨玄感起兵的贵族李密也来投奔。李密招来许多小股起义军加入瓦岗军，又谋划攻下金堤关（在今荥阳东北），又在荥阳重创隋军，杀死隋将张须陀。次年，攻下兴洛仓（洛口仓），开仓赈济饥民，四方归之如流，队伍迅速发展到数十万人。翟让自觉才能不及李密，主动让位给李密。李密称魏公，建元永平。此后，瓦岗军接连攻下回洛仓（在洛阳北）、黎阳仓（在浚县）及附近郡县，直逼洛阳城下。还发布檄文，声讨隋炀帝的十大罪状，文曰：罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。瓦岗军屡败洛阳敌军，声威大振。但此时李密却由于担心翟让夺他的权而将其杀害。这就造成了瓦岗军内部的离心倾向，使之从鼎盛走向衰落。
江淮起义军 江淮起义军的领袖是杜伏威、辅公u。杜伏威是齐州章丘（今山东章丘北）人，辅公u是齐州临济（今章丘西北）人。他们都曾在大业九年参加长白山起义军，后来自己组织队伍向淮南发展。江淮间各支起义军多来归服。大业十三年，杜伏威率军大败隋军，乘胜攻克高邮（今江苏高邮北）、历阳（今安徽和县），次年攻克丹阳（今江苏南京），控制了江淮流域的广大地区，威胁隋朝的军事重镇江都。
隋末农民大起义的特点是和当眩的社会历史背景紧密相连的。由于隋炀帝大兴土木和对高丽的战争，隋朝人民摇役负担极为沉重，据统计，自隋炀帝即位（605年）至第一次征高丽（612年）七年间，隋王朝所强迫役使的民力达三千零一十二万余人。这一历史背景形成了隋末农民起义第一个特点：以反对繁重徭役和兵役为号召。首先发难的山东长白山王薄起义军，所作的《无向辽东浪死歌》，即提出“譬如辽东死，斩头何作伤”，反对到高丽去打仗。歌词一经唱出，“避征役者，多往归之”。李密瓦岗军，其讨隋炀帝檄文中，也列举了隋炀帝“广立池台，多营宫观，金铺玉户，青琐丹墀”，以至“穷生人之筋力，罄天下之资财”的大兴土木、役使劳工的罪行。所以，在隋末各支反隋起义军里，为逃避征役而投进反政府行列的，是最基本的群众。《隋书》的作者感慨地说：“彼山东之群盗，多出厮役之中，无尺土之资，十家之产，岂有陈涉亡秦之志，张角乱汉之谋哉！皆苦于上欲无厌，下不堪命，饥寒交切，救死萑蒲”。隋末农民起义的第二个特点是参加的阶级和阶层十分广泛，除基本队伍是受封建制度压迫和剥削的广大农民外，参加反隋起兵的还有上至王公贵戚，中包括中下层地主阶级知识分子，下至僧侣、奴婢和少数民族等。这表明隋王朝已经处于与整个社会为敌的对立地位。史称迨至隋末，不仅贫苦农民难以活命，许多中产之家也纷纷破产，以致连在政府里助编国史的名士王孝籍，也因为“不免输税”，弄到“申旦不寐、饥寒切体，卒岁无聊”的地步。这说明隋王朝统治末年，遭到了广大社会阶层的不满和反对。隋末农民战争中，起兵的领导层内，杨玄感可算作原隋政权王公贵戚的反隋典型代表。他是炀帝宠信大臣越国公杨素之子，官至二品，授礼部尚书之职，高丽战争中亦十分受重用，负责黎阳督运。杨玄感在613年发动反隋起兵；跟随他起兵和一同谋划的尚有：位至兵部侍郎的斛斯政，官至民部尚书的李子雄，位至司农卿的赵元淑等。此外，参加起兵的还有许多大官僚如观王杨校、虞世基、来护儿、裴蕴、郑善果诸人的儿子，共达四十余人。这说明隋王朝统治阶层中已经产生了极大的混乱。地主阶级知识分子也大量涌进了反隋起义队伍，而且起着十分重要的作用。瓦岗军中的魏征、房彦藻、祖君彦，窦建德军中的宋正本、孔德绍、杜伏威、李子通江南农民军中的李百药等，皆是代表。僧侣为首的起义，则有扶风沙门向海明，自称“弥勒出世”的唐县宋子贤，还俗道人吴郡朱燮，以及自称“大乘皇帝”和“耶稣皇后”的怀戎沙门高昙晟和尼静宣。奴婶起义则有灵武、平凉一带称为“奴贼”的白瑜娑等。除此而外，还有各少数民族的反隋队伍，人数也相当众多，如武威、张掖一带西域胡的起义，秦陇地区的屠各胡人起义，山陕的稽胡起义，江南地区的俚、僚诸族人民起义等等。这么众多的阶级、阶层和民族，使隋末农民大起义呈现着一种波澜壮阔的图景，同时也出现了复杂多变的形势。隋末农民起义第三个特点是地区的广泛。北至马邑（今山西朔县）、榆林（今内蒙托克托西南）、上谷（今河北易县）、渔阳（今河北蓟县）。南至高凉（今广东阳江）、苍悟（今广东封开）、信安（今广东肇庆），东自吴（今江苏苏州）、余杭（今浙江杭州）、海陵（今江苏泰州），西至武威（今甘肃武威）、金城（今甘肃兰州）、平凉（今宁夏固原）、灵武（今宁夏灵武），几乎隋王朝整个版图上都布满了各支反隋武装。这些反隋武装性质虽各不相同，其目的却都是为反对隋炀帝的暴政，推翻这个腐朽政权。但是和其它一些朝代不一样，隋末各支武装并未形成一支统一的反隋队伍，他们各不相属，各自拥地割据自雄。在这些众多的起义军中，地区比较集中的有四处：河北地区，瓦岗附近，江南地区和山陕地区。河北地区后来汇集成为窦建德起义军，瓦岗地区后来汇集为以李密、翟让为中心的瓦岗等，江南地区后来汇集成为以杜伏威、辅公袥为首的江南起义军。山陕地区农民军和地主武装错综交杂，没有形成一支强大的农民武装，后来都汇集到李渊的反隋武装中，成为李唐夺取天下的重要生力军。隋末农民起义最后一个特点是，反隋起兵往往与粮食、粮仓问题密切相联。这是与隋王朝仓储的过头政策有关的。隋朝文、炀两世，在全国大肆搜刮粮食，在各地设置大量粮仓，如卫州（今河南汲县）黎阳仓、洛州（洛阳东）河阳仓、洛阳洛口仓和回洛仓、陕州（今河南陕县）常平仓、华州（今陕西华阴县）广通仓等等，仅洛口、回洛两仓储粮即达二千六百四十万石。国家粮仓满了，广大农民却在饥饿线上挣扎。史载：“是时百姓废业，屯集城堡，无以自给。然所在仓库，犹大充物”。人民以致“初皆剥树皮而食之，渐及于叶，皮叶皆尽，乃煮土或捣槀为末而食之，其后，人乃相食”。这种情况，迫使人民不得不起来造反，而且常常从抢国家的粮食开始。例如，马邑刘武周起兵，即因为太守王仁恭“不敢辄开仓廪，赈恤百姓”，诱惑群众起兵夺粮，“开仓赈给，郡内皆从之”。武威李轨起兵，涿郡罗艺起兵，皆以开仓赈粮以为召或“开仓以赈穷乏”。隋末最大一支起义军瓦岗军的盛衰也与隋王朝的仓储有很大关系，由于瓦岗军连克洛口、洛口、黎阳三仓，开仓赈粮，队伍迅速猛增，“一旬之间，胜兵二十万余”，最盛时达到百万。当时名仓巨廪成为起义农民争夺的巨大目标，而也正由于瓦岗军掌握了隋王朝最大三仓，才使它成为隋末农民战争中举足轻重的力量。隋末农民大起义有着重大的历史作用。首先，这次起义推翻了腐朽的隋王朝，解脱了隋政权暴政所加在广大人民身上的沉重枷锁。它还使新建的李唐王朝，不得不重新考虑调整统治政策，从某种意义说，唐太宗时的“贞观之治”，是隋末农民战争打击了封建统治的结果。唐初统治者经常以隋亡为签戒，考虑如何调整政策。他们认为，隋朝曾经“统一寰宇，用兵强锐，三十余年，风行万里”，何以一旦土崩瓦解，归于灭亡呢？关健就在于“驱天下以从欲，罄万物面自奉”，“徭役无时，干戈不戢”，所以“载舟覆舟，所宜深慎”，才决定改革制度。其次，隋末农民大起义，沉重地打击了封建地主阶级，尤其是又一次横扫了腐朽的士族势力，有的起义军“得隋官及士族子弟皆杀之”，说明他们狠狠打击了士族。隋末农民军还打击了寺院地主，史称“寰中法侣，尽婴涂地之灾”，“佛寺僧坊，并随灰烬”，“诸寺饥馁，烟火不续”等等，都说明这一情况。另外，通过隋末农民战争，奴婢身份得到了进一步的解放。我们从唐代均田制取消奴婢受田的规定，可以推测到奴婢大多数通过斗争摆脱了奴隶身份，成为了一般平民。还有，唐朝租佃制的发展，也说明了通过隋末农民起义，部分农民也多少改变了依附关系。上述这一切，都是隋末农民大起义的历史作
农民不怕牺牲、前仆后继的精神和坚贞不屈的气节，激励着后人。被胜利冲昏头脑，产生骄傲自满、麻痹轻敌的思想，忽视了地主阶级猖狂反扑的危险。还滋长了腐化思想，政治上处理不当，军队纪律松弛，战斗力下降，不能抵制金钱酒色的侵蚀，逐渐消失原来的意志。只反贪官、不反皇帝也是农民战争的常见的历史现象。部分学者指出，农民军迫于生计，反抗暴政值得称扬。但是有文献指出，农民军的烧杀抢掠比官军更加让人发指，虽然封建统治阶级所写的历史对农民军有污蔑，但是也无法掩盖农民军借着反抗官府的旗号在各地作恶的事实。冲击旧秩序和旧制度。加强地区之间的文化交流。后世以史为鉴。破坏生产力，破坏文化。
公元前202年，农民出身的刘邦称帝，定国号为汉。称帝之后的刘邦，在遍封所有功臣之后，又封了一个特殊的人为王。这个人既不是刘邦的功臣，也不是刘邦的亲戚，只因为这个人在大泽乡吼出了一声“王侯将相宁有种乎”。 秦始皇统一天下后，自己当起了皇帝，他是中国历史上的头一个皇帝，可没有什么前人经验供其参考。秦始皇一心只想干彪炳史册的大事，他开始修建世界上最大的城墙—长城，修建世界上最豪华的宫殿—阿房宫，修建世界上最大的陵墓—骊山陵。 这些工程太过浩大，都需要靠整国之力去完成。天下的平民都以为战争总算过去，能好好种几天地了，没曾想壮劳力又被强征去搞这些国家工程。唉，难道农民天生就是受人奴役的吗？ 秦始皇去世后，遗诏传位给宽仁且有远见的大儿子扶苏。如果扶苏继位，他宽仁的个性肯定会立即改善重典苛政，与民休息。但被赵高、李斯破坏，他们逼死了扶苏，另立昏庸无道的小儿子胡亥为帝，这加速了秦灭的步伐。 公元前209年，陈胜、吴广等900名穷苦农民被秦二世征召到渔阳（今北京密云）防守边界。陈胜吴广等人因比较壮实有威望，押送的官差便提拔他们当屯长，好管理刚从平民中征召的这900名戍卒。 这支小队行到大泽乡（安徽宿州）时，连下几天大雨，发生了洪灾，道路被阻断。眼看是无法按时到达目的地了，大家都知道，秦律是非常严苛的，规定时间内这批征召的戍卒如果未到的话，会被砍头的。 走投无路的情况下，陈胜站了出来，他私下和吴广商议，这种情况去也是死，反抗也是死。那还有什么可怕的呢？不如带领穷苦弟兄们闯一闯、搏一搏。 陈胜吴广虽然都是穷苦农民，但也颇有谋略的。他们认为胡亥害死了长兄扶苏才当上皇帝的，名不正言不顺，可以打着扶苏公子的旗号反抗朝廷。大泽乡这里以前属于楚国，已故的项燕将军名望也非常高，也可以利用一下。 陈胜和吴广确定以扶苏、项燕之名起义后，就差怎么说服900戍卒了。得想些办法让900人心甘情愿听他的，他们便结合迷信谋划了一些事件。 比如小队伍的人从渔民处买回来鱼准备煮食，切开鱼腹时，发现鱼肚子里居然有锦书，上面写着“陈胜王”。夜里，小队驻地的旁边总有狐狸在叫唤，声音就是在说“大楚兴，陈胜王”，这些神神道道的消息，很快在队伍里疯传。 嬴政当皇帝是有史以来第一次，陈胜吴广准备领导穷苦农民站起来反抗朝廷，也是有史以来第一次，都是摸着石头过河，这两位能想出这些点子，算是超常发挥了。 看到队伍里情绪起来了，陈胜吴广两刀便杀掉押解官差，登高一呼：“王侯将相宁有种乎？”，900戍卒哇哇乱叫：“拼了，朝廷不把我们当人看，干了快－辈子的苦役了，老子豁出去了，杀进官府”。 是啊，凭什么咱们就得处于社会最底层，任他们鱼肉？王侯将相难道都是祖传的吗？陈胜吴广不信，大泽乡900平民不信，千千万万的穷苦农民不信。 陈胜吴广在大泽乡揭竿而起，号“大楚”，陈胜自封为将军，吴广为都尉。他们率领900戍卒往大泽乡的朝廷部门攻去，轻松取胜后，又往蕲县攻去，越战越勇，气势如虹，加入队伍的人越来越多。 有史以来，古代中国的平民应该是最容易满足的了吧。也许他们只需要一块地，能耕种，上税后剩余的粮食饿不死人，他们就会任劳任怨地在地里干活，饱一家人肚子，满一国粮仓。 但是，社会在前进，思想在进步。你当权者想把天下平民当猪狗养，总有一天，绝境里的农民会站起来，用手中三尺锄头，挖掉你万里江山。 陈胜吴广的部队发展得飞快，当他们雄赳赳地站在陈县（前陈国都城，今河南淮阳）外时，已经有几百战车，几千骑兵，几万步卒了。毫无意外地攻克了陈县后，陈胜有了称王的想法，城内士族乡官们就顺其意，建议他称王立国，陈胜同意了。立即建立了“张楚”政权，其为楚王。 自此，陈胜便从前线退了下来，过上了王侯将相的生活，没再出过陈县王宫。他封吴广为代理王，并兵分三路，让手下弟兄们从陈县出发，去攻城略地。 都是缺乏经验惹的祸啊，陈胜根基未稳便称王，兵力不多还分军，大业未成便坐享，结果可想而知。从陈县出去的三路军，没有一路回来的，死的死，叛的叛。 年底，秦军攻破陈县，陈胜总算被动地离开了陈县。逃亡路上，这位农民起义的祖师爷，被他的车夫庄贾杀害，车夫提着陈胜头降了秦朝廷，历史上第一次农民大起义就这样草草收场，让人嗟叹！ 当然，陈胜吴广有史以来的揭竿而起，不可能单纯地以他们的成败来论英雄。他一声“王侯将相宁有种乎”，喊出了项羽，喊出了刘邦，喊出了千百万不认命的平民。陈胜虽不是一名合格的领导者，但他留给历史、留给后人的精神财富，是无可估量的。 汉代伟大的史学家，太史公司马迁著《史记》时，第四十八卷“陈涉世家”，记录的便是陈胜吴广起义，把出身穷苦的陈胜（字涉，故也叫陈涉）归为“世家”，可见其这位大名鼎鼎的历史之父对陈胜起义的看重。 千百年来，不堪压迫的穷苦人民，为了更好地生存、生活，他们有了反抗的勇气，在一次又一次的斗争中，有成功也有失败。但不可否认，社会一直在进步，文明也一直在进步。 参考文献：《史记》、《资治通鉴》 关注作者“剑宗臣”，看更多精彩史事
中国的农民起义最后鲜有成功者，多数是被地主或官僚阶级摘了果实,李自成和洪秀全是两个特别的例子。洪秀全以妖术取得局部胜利，李自成好歹结束了一个王朝，取得全局性胜利，但两人都没有治理天下的本事，农民起义一直在政治上是盲目的、没有远见的。中国古代历史少有靠农民起义而推动社会发展的情形，世界上也少有靠农民起义成功的例子，农民一直是中国社会的底层，这个阶层缺少真正的领袖。因此，中国的发展应该以安抚农民为第一要务，而在城市化后，应该是"农民和城市下层平民"。这个层面挑起的激烈行动，不会对历史进程产生实质的影响，反而会造成社会不必要的动荡，这是对农民起义从根本上进行否定。更进一步，社会的进步如果到了必须靠革命才得以推动的话，是社会成本相当大的非最优选择，也是最后不得以的选择，社会治理结构必须进行再造，不仅要避免群众革命性激烈行为，而且应使社会前进的力量通过正常的社会成本小的渠道释放出来。 目前的人民民主专政模式是否具备这样的疏导释放能力，是个很大的问题。改良还是更激烈的改革，需要衡量这种能力释放造成的影响，固然，过于缓慢的改良有可能引爆社会矛盾的炸弹，使改良未成身先死在路上；太激烈的改革也可能会使瞬间释放能量过大，而对社会稳定的基础结构造成不可修复的损失，从而蹈入剧烈社会动荡路径而在相当一段长时间内不能达到均衡状态。
建立农村最低生活保障制度的综述 我国是一个农业大国，农村人口占全国人口的80%，约为9亿。妥善解决广大农村困难群众的最低生活保障，有着重要而深远的意义。农村地区推广"低保"制度，体现了政府在积极承担更多的公共职能，但相应资源需求的扩张与地方财政困境之间也呈现出尖锐的矛盾，农村"低保"任重而道远。保障农村困难群众的基本生活已成为社会各界关注的焦点。 一、 当前农村贫困的现状与农村低保工作存在的问题 农村最低生活保障制度是国家和社会为保障收入难以维持最基本生活的农村贫困人口而建立的一种社会救济制度。建立农村最低生活保障制度既能及时有效地保障农民群众的基本生活权益，促进农村社会经济稳定协调发展，也是能否尽快建立与完善农村保障制度的关键。 建立农村居民最低生活保障制度的意义： 1、建立农村最低生活保障制度是市场经济发展的客观要求。20世纪80年代，农村经济体制改革和社会主义市场经济体制的初步确立，使农村的社会经济状况发生了根本变化，以集体经济为依托的农村社会保障体系基本解体，农村传统的以土地为基本手段的生活保障体系被削弱，农村的传统家庭和社会关系不可避免地发生了变化，养老、医疗问题以及部分农民的贫困问题日趋严重。尽管1995年民政部为了帮助农村的贫困户解决衣食之忧，开始在部分地区开展了建立最低生活保障制度的试点工作，但仍难以适应社会主义市场经济发展的要求。一是实施范围窄，覆盖面小，相当部分贫困居民得不到救济和补助;二是标准偏低，难以保障救助对象的基本生活;三是民政部门的救济经费不足，根本满足不了贫困人口的实际生活需要。所以，为适应市场经济发展的客观要求，必须尽快建立起我国农村最低生活保障制度。 2、建立农村最低生活保障制度可以缓和改革中的社会矛盾。改革本身是经济利益在全社会的重新分配过程。在这一过程中，一部分人会受益，一部分人会受损;或者一部分人的受益高于另一部分人的受益。因此改革蕴含社会风险并形成对社会成员的压力。但是，全社会每一个人对社会风险的承受能力是不一样的。显然弱势群体对社会风险的承受能力较低，当这些弱势群体的基本生活受到威胁时，贫困就不仅仅是经济问题，也可能转化为政治问题，产生严重的社会矛盾。建立农村居民最低生活保障制度有助于改善农村弱势群体和贫困群体的生活，缓和社会矛盾，为经济建设和改革开放创造良好的社会环境。 3、建立最低生活保障制度是尽快健全农村社会保障制度的关键所在。农村养老保险和医疗保险都必须具备一定的社会经济条件，即农民只有在温饱问题解决后才有可能投保参加，而农村最低生活保障制度是对农村全体社会成员的最低生活的保障，不仅经济发达地区需要，经济欠发达地区更需要。在整个农村社会保障制度中，其它各项制度都不能直接、及时、最大限度地解决广大农民群众的生活困难问题，惟有农村最低生活保障制度能做到这点。因此，尽管农村社会保障制度中的各项制度都很重要，都需建立起来，但相比而言，建立农村最低生活保障制度是重中之重。[1] 我国农村扶贫战略经历了三个阶段：第一是20世纪80年代初解决普遍贫困的阶段，把贫困人口从1978年的亿减少到1985年的亿;第二是区域性的开发式扶贫阶段，其目标是通过政府努力，直接投资于具体的开发性项目，从而带动区域经济的发展，并通过地区经济增长，增强贫困人曰的"造血"能力，实现减贫的目标。特别是通过"八七"攻坚计划，在上个世纪末贫困人口减少到了3000万。在目前遗留下的2820万贫困人口中，约1/5为五保户，1/3强为残疾人口，超过1/4居住在不适宜人类生存、条件恶劣的地区。这意味着，现有的农村贫困人口已经严重边缘化，用传统的区域开发的方式进行扶贫已经不能奏效。 鉴于与20世纪相比，农村贫困的性质已经发生了变化，首先，以普遍的增长为目标扶贫方式已经不适用于这些边缘化的贫困人口。世界银行的一项研究表明，虽然20世纪90年代的经济增长具有显著的减贫效果，但也扩大了收入差距，只有收入最高的20%的人口，人均收入增长率超过平均增长率。其次，区域性开发式扶贫的效果也日益减弱。2001-2002年年均扶贫投入分别为"八五"和"九五"时期的倍和2倍，而每年减贫的效果不到这两个时期的一半和1/3。每年人约300亿元的扶贫资金主要投在592个国家扶贫开发工作重点县，但这些县所覆盖的贫困人口不到62%, 因此，针对目前的农村贫困人口，迫切需要一种比区域性扶贫战略更加精确的瞄准机制，以及比开发性扶贫更加直接的救助方式，来帮助他们脱贫，解决他们的温饱问题。为此，农村"低保"是最适宜的制度选择。 农村贫困是一个众所周知的事实。我国的农村贫困，不单是农民收入低、县乡财政底子薄、农村基础设施落后，它还包含了农民现有知识和文化的短缺、法制信息的闭塞、教育和科学的落后、卫生和保障的低下等一系列问题，即人文贫困。联合国开发计划署在《人类发展报告1997》中给人文贫困所下定义为：人文贫困是指人们在寿命、健康、居住、知识、参与、个人安全和环境等方面的基本条件得不到满足，而限制了人的选择。 1、从收入上分析。2003年，全国城镇居民人均可支配收入实际增长9%，农民人均纯收入实际增长。城乡居民收入差距已从1997年的1: 2. 47扩大到2003年的1: 。从1997年到2003年，全国农民人均纯收入的增幅已连续7年没有超过5%，仅相当于同期城镇居民收入年均增长幅度的一半。目前，7亿多农村居民在全国消费品市场所占份额仅为，而不到全国人口40%的城镇人口却占有全国60%以上的消费品市场。持续较长时间的农村市场低迷，消费不振，事实上已经构成我国经济整体运行质量提高的重要制约 2、缺乏金融支持已成为农村发展的制约瓶颈。(1)自1978年到2001年，我国财政对农业的支出从151亿元增加到1516亿元，年均增长；同期，农业支出占财政支出的比重由下降到8%。国家财政对农业的支出，扣除农、林、水等行政部门的事业费用后，真正用于农业生产的已所剩无几。(2)长期以来，农村金融市场都是存多贷少，金融机构就像水泵一样，把农村聚集的资金源源不断地抽取到非农部门，致使本来干涸的农村市场存贷倒差突出，发展生产缺乏必要的金融支持。近几年，在全社会贷款余额中，农业和乡镇企业的比重一直分别只占5%左右。1998年-2002年，全国银行系统存贷差导致农村资金外流达3000亿元。 3、从公共产品在城乡的分配来看。(1)从总体上比较，城乡之间公共基础设施建设水平已有20年以上的巨大发展差距。我国农村家庭的人均收入仅相当于城市家庭人均收入的2/5,却要交纳比其所获得的财政转移支付多得多的税收，农村贫困和非贫困人口来自国家或集体的转移收入分别占收入来源的和。然而，相比之下，城镇居民则长期享受国家财政提供的公共产品，并直接得到各类财政补贴。(2)农村教育投资占全社会教育投资总量的23%，教育投入的严重不足导致农村的知识贫困。 (3)农村卫生方面的状况也不乐观。农村卫生投资占全国卫生投资总量的15%。据有关部门对湖北、江苏、广东三省的农户典型调查，"因病致贫"占贫困户的比例高达30%。(4)农村获得信息的渠道极其狭窄。就全国来看，目前网络用户中只有的用户是农民。 4、社会保险在农村的匮乏。到2001年底，全国有5462万农村居民参加了农村社会养老保险，占全部农村居民的；以四川省为例，截止2003年底，农村参加养老保险的有万人，占全省农村居民的18-86%。农村新型合作医疗制度也刚刚起步，失业保险在农村的覆盖率接近于零。 5、土地产权残缺。按照《中华人民共和国土地法》规定，国家可以依法对土地进行征用，即土地市场被政府垄断，而垄断所得的"超额利润"，农民则得之甚少。由于农民对土地没有支配权，加之农业比较效益低，导致土地粗放经营、掠夺性经营乃至撂荒现象频频出现。据四川省的典型调查显示，农地撂荒比重已达到10%左右。 6、从社会政治地位上分析。农民与城镇居民相比，明显处于弱势地位，普遍面临组织化程度低，保护利益弱等突出矛盾。近一亿的农民工更是生活在城市边缘，低收入、低福利、被拖欠工资、超强度劳动、无安全保障、不签定劳动合同等利益被侵犯现象相当普遍。特别是收入问题和社会歧视以及农民工子女教育问题已日益严重。 7、扶贫资金力度虽大，但收效甚微。改革开放20多年来，我国政府在农村减贫方面做了大量的工作，按照官方贫困线标准，1978- 1999年，农村贫困人口由 亿人减少到3412万人，取得了举世瞩目的成绩。上世纪90年代以来，政府在扶贫资金和扶贫人力方面，均加大了农村扶贫的力度，但减贫的效果却不甚明显。[3] 在农村，传统的社会救济是对农村"五保户"、特困户实行不定期、不定量的临时救济，这虽在一定程度上缓解了他们的困难，但这种方式具有一定的随意、临时性。特别是对优抚对象的老弱病残和无劳动能力的人，一年一度的年关临时送温暖难以解决他们长期生活困难的问题。记者从福建省民政厅了解到，全省农村低保实施半年多来，出现三大不容忽视的问题。 1、农村家庭收入具体计算办法尚需规范。各地反映在审查、审核低保对象时，对困难家庭的收入计算虽有统计局提供的计算农村家庭收入办法，但在实际执行时把握和确切计算还有难度；个别地方还存在人户分离，把年老父母与子女分开，单独由父母申请农村低保，而把法律规定由子女承担的赡养义务推向政府。 2、省级转移支付核定的五保户数量与部分地方实际"五保户"人数有偏差。去年福建省进行农村税费改革，对五保户供养采取省级专项支付补助办法。由于多年来各乡镇未认真执行国务院颁发的《农村五保供养工作条例》规定，五保对象的评定和发证工作没有正常开展，致使调查摸底人数偏少，影响了五保户的准确核定。 3、县、乡(镇)负担资金能否持之以恒按时足额到位，还有待今后加强督促。这次调查了解，由于经济发展的不平衡性，县、乡负担的保障金，仍有部分地方可能难落实。[4] 目前，农村低保工作还存在以下一些问题： 1、认识上的误区。①德政工程论。目前包括基层政府工作人员的许多人对低保工作的法制性认识不足，认为低保工作是党和政府的一项德政工程，可有可无，可多可少，现行的工作方式带有浓厚的行政色彩，随意性较大，钱多了就多保一点，钱少了就少保一点，因钱定人。②经济决定论。也有不少地方的政府部门认为低保工作固然重要，但经济发展相对落后、财政资金不足，所以爱莫能助。就社会保障体系的建立和完善而言，经济和资金实力的确是一个重要条件，但绝不是决定因素。③城市优先于农村论。不少人认为，同是作为弱势群体的农村居民与城市居民相比，前者最起码还拥有赖以生存的生产资料-土地，而城市三无人员、下岗人员等，失去工作，就失去了任何经济来源，因此，城市低保工作比农村低保工作更迫切、更重要。在实践中重视城市低保工作，忽视和轻视农村低保工作 2、农村低保对象界定标准上的困难。和城镇居民相比，农村居民收人有其自身特点，使得在收入界定上存在一定困难：第一，收入难以货币化。由于农村居民收入中粮食等实物收入占相当比重，在价值转化过程中，存在较大的随意性。第二，收入的不稳定性。除农作物收成的季节性及受自然灾害的影响较大等因素外，外出务工人员的增加，也增大了收入的不稳定性。第三，由于农村养老金制度远未普及，那些丧失劳动能力和经济来源的老年人口其生活、就医、子女求学等方面的困难加大。 3、低保资金难以落实到位。主观层面上，部分基层政府部门对农村低保工作的重要性认识不足，造成资金的挤占挪用；客观层面上，低保资金来源渠道单一，完全依赖财政投入。不少欠发达地区的财政收支状况尚属"吃饭财政"，依靠财政解决城市低保问题已勉为其难，对面更广、量更大的农村低保工作，供需矛盾突出、资金缺口难以弥补，这是制约农村低保工作整体推进的一个客观问题。 4、管理体制难以适应形势的变迁。在户籍制度放开、人口流动频繁的新形势下，农村低保工作的管理难度进一步加大。由于农村居民居住地相对分散，而基层民政部门人员配备较少，由乡村两级逐一调查核实的工作量较大。[5] 在当前，一些国家级贫困县、偏远山区农村尚未解决温饱问题，正常劳动力家庭、在正常的年份所获收入都只能勉强维系基本农业生产、生活的需要，如果遇到自然灾害、家中有人生病、有孩子上学，那就会入不敷出，生活艰难；如果是五保户、残疾人家庭，则常年生活得不到有效保证。虽然地方上会给予适当的生活补助，但是每个月几十元对当前的物价水平来说、只能是杯水车薪，很多农村特困家庭经常借米下锅。 因此，在城市低保制度日趋完善的情况下，建议有关部门把农村五保户、特困群众纳入低保范畴，扩大覆盖面、提高标准额：对五保户最好能办理农转非户口，实行集中供养，执行城镇的低保标准；对特困群众则依据困难情况，由财政拨付专项资金，给予适当的定向补助，帮助他们渡过难关，确保他们的基本生产、生活。也许有些地方要说财政困难啊，没有钱啊等等。事实上，很多贫困地区的领导干部们如果能少开几次兴师动众的大会、少买些高标准豪华轿车、少进几次宾馆娱乐场所，这点钱还会省不出来？关键是领导同志们心目中有没有装着老百姓的利益，有没有把百姓的冷暖放在至关重要的位置。[6] 二、建立农村居民最低生活保障制度的讨论 第一种观点认为，很多地方的城市都对生活困难的低收入家庭实行"最低生活保障"制度。但是，低保制度却忽视了农村的特困群众。农村居民最低生活保障制度的确立，是消除城乡差别、实现农民国民待遇的重要举措。 1、建立农村最低生活保障制度，有利于维护农村社会稳定和经济健康发展。由于农业本身的特殊性，加之受各种因素影响，近几年来，农民收入增长极为缓慢，有的甚至呈现负增长。而我国其他非农行业近几年都发展迅猛，由此导致城乡差距逐步扩大，农村社会也因此产生一些不稳定因素。而建立农村低保制度，适当增加部分低收入者的收入，为他们提供必要的生活保障，对于维护农村社会稳定和缓解社会矛盾将发挥积极作用。 2、建立农村最低生活保障制度，是完善社会主义市场经济体制及进一步改革开放的需要。发达国家经验证明，要建立完整的市场经济体制，离不开健全的社会保障体系。而我国目前的社会保障体系主要面向的是城镇人口，这是不够全面的。随着我国市场经济体制的逐步建立及改革的不断深入，尤其是加入WTO以后，我国农业与其他行业一样面临国际竞争的压力，同时农业由于受科技落后、种植模式和管理模式落后等因素的影响而处于不利位置。建立农村低保制度，保证困难群众的基本生活，帮助他们适应市场，就显得尤为迫切。 3、建立农村最低生活保障制度，符合利益对等原则和税收公平原则，是进一步完善社会保障制度的重大举措。从农民角度看，他们不仅上缴农业税以及名目繁多的费直接为国家财政做出贡献，而且通过工农业产品剪刀差的方式间接为国家积累大量财政资金，且这种积累方式目前还在持续。按照利益对等原则，政府以财政资金向社会提供服务及公共产品，作为这些服务及公共产品的受益者应该包括所有向政府上交税费的农民。社会保障实际上就是政府向国民提供的一种公共产品，与城镇居民一样，农民也应该享受社会保障服务。结合我国各级财政实际状况，目前应先建立农村人口低保制度为宜。[7] 第二种观点认为，具有最低生活保障作用的土地保障功能日趋弱化。 由于农村社会保障的缺失，土地在充当农业家庭经营中最重要的生产要素的同时，也成为包括从事非农产业活动人口在内的全体农村居民最基本生活保障的主要依托。这也是对建立农村社会保障制度的必要性持反对观点的主要依据。但值得注意的是，近年来，随着农村经济结构的调整，城镇化的加速推进以及加入WTO对农业的冲击，农村土地的基本保障功能出现日趋弱化的态势。主要原因是：(1)农业经营的绝对收益越来越低。随着20世纪90年代后期以来农产品价格指数持续下降的走势，农民得自于土地的经营性收入大幅下降。 (2)农村土地的税费负担过重。以1999年为例，未扣除价格变动因素的影响，全国农民人均纯收入较上年增加，但人均农业各税却增加了。日趋沉重的税费负担，使越来越多的农民视土地为包袱，出现严重的土地"抛荒"或无偿转让现象。(3)根据现行土地政策，农民对所承包的土地没有所有权，因而不能凭借出售土地的收入来为自己提供保障，因而土地对农民的保障功能主要体现于就业保障，即保障自己劳动力与生产资料结合，然而一旦农民由年老或其他原因丧失劳动能力，这种保障功能将随之消失。[8] 第三种观点认为，能否在农村真正建立起最低生活保障制度，最大的难点在于资金的筹措。资金缺乏是农村居民最低生活保障制度建设严重滞后的关键原因。原则上这部分资金应该来自于财政，通过各级政府来筹措，因为开办社会保障是政府义不容辞的责任，享受社会保障是每个社会成员的基本权利，这已经成为大多数国家的共识和构建现代社会保障制度的基本立意。我国城市居民的最低生活保障制度之所以能够普遍建立起来，关键就在于政府的全力支持，并在资金上给予保证。但是这种主要靠政府、靠各级财政筹措资金的办法，在经济条件尚好的地方才有可能维持，在经济欠发达地区靠各级财政筹措资金难度很大，这直接影响到了农村居民最低生活保障制度的建立。解决这一问题的根本出路在于征收社会保障税，建立最低生活保障专项基金。 征收社会保障税是发达国家和部分发展中国家的成功经验，目前世界上已有80多个国家开征了社会保障税，且这种税已成为仅次于所得税的第二大税类，在筹集社会保障基金方面发挥着独特的作用。从我国实际看，开征社会保障税也是必要和可行的。[9] 第四种观点认为，亚洲开发银行发布了一份建议书，建议中国通过建立农村"低保"制度来从根本上解决2820万人均年收入在627元以下农村人口的温饱问题，他们认为以这种方式解决问题比开发扶贫投入少，而且更见效。 这份题为《关于建立农村"低保"制度、全面解决农村温饱问题的建议》指出，中国政府从1986年以来启动了历史上规模最大的有组织的开发性扶贫计划。未获温饱的农村贫困人口从1985年的亿减少到2002年底的2820万。剩下的未获温饱的农村贫困人口是居住在不适宜人类生存、条件恶劣的地区或最终需要搬迁移民的。剩下的未获温饱人口中，有相当大部分也是患有长期慢性疾病或体弱多病失去正常劳动能力的。对这几部分人口继续沿用开发性扶贫方式，不仅成本很高，而且也很难根本解决问题。 基于中国农村扶贫开发出现的新形势和特点，中国应该通过建立农村最低生活保障制度来解决农村未得温饱人口的贫困问题，而且中国政府已经完全具备这样的财力与能力。 第一，国家统计局资料显示，2002年底人均纯收入低于627元的农村人口为2820万人，他们的人均纯收入为531元。如把农村最低生活保障线确定为627元，以2002年的口径计算，这仅需要亿元，相当于当年财政支出的％。国家财政完全有能力承受这部分支出。 第二，目前中国农村绝对贫困标准（人均627元）是根据满足普通农村人口的最低生存需要的食物和非食物消费需要制定的，食物支出部分占全部支出83％。从中国目前的经济发展与生活水平来看，农民人均收入达到这一标准，平均来说，应该能维持最基本的温饱水平。这一标准低于人均1天1美元的国际贫困线，但是事实上各国的最低保障线也往往是低于国际贫困线的。 第三，由于各地的物价水平与相对生活水平不同，627元的最低标准，对于沿海发达地区，甚至于部分中部地区来说是低了一些。在具体发放农村低保时，中央财政可按统一标准向各地支付低保资金。而各地可根据地方的财力与具体情况调高本地的农村低保标准。 "建议书"认为，建立农村最低生活保障制度，并不意味着当前的开发式扶贫工作可以放松。事实上，以人均收入1天1美元的国际标准衡量，除了这2820万人之外，中国还有约6000万纯收入介于627到869元的低收入人群。他们刚刚跨过温饱线，极易返贫。但是与上述的2820万人不一样，这部分人是有生产能力的，开发式的扶贫方式对他们更为适宜。[1 第五种观点认为，在"保障待遇"上，农村"低保"标准应由县级市、区民政部门会同农村工作、财政、统计、物价等部门制定，每年由民政部门提出保底指导标准。标准的确定和调整，还应综合考虑这些因素：当地农村年人均实际生活水平；维持基本生活水平所必需的费用；经济发展水平和财政状况。 对于同一地区的"低保"对象，还应"根据实际情况，给予了不同待遇"。如把"低保"农民分为"失地农民"和"非失地农民"，给予不同的"低保"资金。土地实际上一直承担着广大农民的社会保障功能。拥有土地的农民在土地上尚有一定的收入，而失去土地后，也就失去了一项重要的生活来源。所以对两者的"低保"资金也要制定不同的标准。 从工作发展情况看，经济较发达地区条件比较成熟，已基本建立起了标准、办法有别的农村"低保"。而经济欠发达地区，由于农村社会救济任务繁重和地方财政困难等因素，建立农村"低保"制度难度相对较大。农村'低保'资金筹措多是由县(市区)、乡(镇)、村(居)按比例承担。但县、乡财政紧张，村级财政没有稳定的来源。因此，农村"低保"大面积推广，还存在不少难题。 新出台的政策应将享受"低保"视为法律赋予公民的基本权利，而不是政府对他们的一种施舍，不得设定各种附加"条件"和"义务"，让更多的困难群体有尊严有保障地拿到"活命钱"。[11] 第六种观点认为，解决农村最低生活保障的资金来源是建立农村最低生活保障制度的关键环节。表面上看，农村有8亿人口，全面建立"低保"制度在财力上会承受不起。这也是很多人对农村建"低保"持消极态度的最主要的原因。其实，只要标准适宜，操作得当，建立农村"低保"的财政负担并不重，在财力上是可行的。 目前，每年中央扶贫资金总量超过300亿元，其中财政扶贫资金100亿元，加上地方政府投入的财政扶贫资金，用于扶贫的财政资金每年近140亿元。如果这些资金用于建立"低保"，甚至可以把"低保"标准提高到目前的绝对贫困线之上。此外，目前民政部门每年支出近亿元，已经在为2289万农村人口提供最低生活保障和其他社会救济，而这些人口中有很大部分是与贫困人口重合的。将现行的农村社会救济与新建立的全面"低保"制度统筹起来，财政上的负担可以进一步减轻。另外，由于实际支付的低保资金是补足家庭人均收入和贫困线之间的差额部分，因此，实际的支付数额将低于按贫困线支付的数额。 每年需要投入的财政资金和资金所能覆盖的贫困人口。在财政投入和城市低保大致相当的情况下，可以通过低保制度解决现有的农村贫困问题。很显然，如果降低低保标准，仅仅利用现有的公共扶贫资源，就可以覆盖更多的农村贫困人口。 需要指出的是，建立农村低保制度，主要是对现有扶持农村脆弱群体的公共资源进行结构调整，而不会对财政资金的总量产生很大的影响。 从政策的延续性角度出发，应该将农村最低生活保障制度，看作是现有的专项扶贫计划的延伸和完善，是将农村社会救助制度化的过程。由于改变以往扶贫资金的使用方式会提高社会救助的公共资源的使用效率，因此，将以前的扶贫资金，尤其是扶贫资金中财政投入的部分，转作农村最低生活保障基金，不仅会提高资金的使用效率，也有利于建立农村社会救助的长效机制。[12] 第七种观点认为，现阶段我国政府在构建农村社会保障制度体系中的责任重点应当集中在以下三个方面： 首先，进一步强化农村社会救济制度建设中的政府责任。与社会保险制度强调权利与义务相对应的原则不同，社会救济制度的对象是社会弱势群体，他们单纯依靠自身力量不足以维持基本生活甚至生存。因此，国家对于社会救助对象要发挥主导作用，承担起建立社会保障体系中最基础性制度的职责。农村社会救济制度包括五保户制度、救灾救济、最低生活保障与扶贫开发等制度，其中最低生活保障制度是国际通行的普遍化的社会救济制度，也是发挥社会保障再分配功能的重要手段。因此，应当在绝大多数农村地区建立起最低生活保障制度，同时继续大力实施扶贫开发政策，使农村贫困人口既真正得到救助，又有利于提高制度运行的效率。其次，政府有责任强制性推动农村基本医疗保障制度建设。医疗保障是目前广大农民最迫切的需求之一。政府有责任在广大农村逐步建立"(大病)基本医疗保障制度"。这种制度以保大病为重点，并兼顾公共卫生保健。再次，在完善家庭保障的基础上适当扶持农村老年社会保障的发展。同时，还可以考虑结合农村土地制度改革，通过赋予农村土地"永佃权"，使地租成为农村老年人口的重要收入来源。[13] 三、对策建议 在目前我国的农村社会保障体制尚未建立，而国家财政目前又无大量资金投入的情况下，将城乡低保工作纳入法制化管理轨道，在全国范围内实行农村最低生活保障制度，是非常必要而且可行的。
不腥的的活害怕黄昏果然这只能归咎于中课间谈天个笑；为么·中记的一么被她锁在门中的这个
1、新型农村合作医疗制度浅析2、城市化背景下农民工社会保障问题的探讨3、关于开征社会保障税的思考4、瑞典、智利个人账户养老保险管理模式及启示5、论我国养老保险个人账户管理的策略6、农村养老保险基金筹集问题的探讨7、美国401K计划对中国企业年金制度的启示8、试论农民工养老保险社会环境与制度创新9、企业年金在我国企业薪酬管理中的激励效用分析10、中国农村社会养老保险的发展与改革探讨11、论我国交强险推出后道路交通事故社会救助基金的建立12、保险公司在我国企业年金制度模式下的发展战略探析13、我国失地农民养老保险制度比较分析14、农民工保险问题探索15、社会转型与家庭养老保险的定位16、全国社会保障基金入市运营的思考和展望17、浅析农村养老保险现状及改革方向18、社会保障基金入市风险管理19、我国农民工医疗保险制度 现状分析及对策20、我国企业年金受托模式的创新——太平养老“2+2”启示21、我国城镇基本养老保险制度的不公平现象探讨22、企业年金在多层次养老保障体系中的定位23、政府在农业保险中的职责和定位24、关于企业年金制度在我国养老保险体系中地位及其发展的探讨25、论我国企业集合年金运营模式选择 我这里有20多个大纲！你可以任意选择或者穿插来写！肯定没问题！
据学术堂了解人力资源管理论文：按范围来可以分为：公共人力资源管理、企业人力资源管理；按功能来分有六大模块：1、人力资源规划；2、招聘与配置；3、培训与开发；4、绩效管理；5、薪酬福利管理；6、劳动关系管理。下面供大家选题参考！一、公共人力资源管理论文题目：1、分析我国农村社会保障2、我国人才测评工作存在的主要问题3、浅析我国农村劳动力转移与城市化的问题4、河北省人才中介市场的现状及发展完善研究5、我国劳动力移动与灵活就业研究6、组织结构对服务性行业人力资源管理的影响7、人力资本积累对经济增长贡献率研究8、我国劳动力成本上升的原因分析9、中国农村劳动力转移探析10、我国农村劳动力素质分析11、农村劳动力就业状况分析12、某某地区农村人力资源状况调查分析13、女性劳动力就业状况分析14、论女性劳动力就业障碍分析15、浅议女性劳动力就业歧视16、女大学生就业问题探讨（女大学生就业难问题分析）17、我国高校毕业生就业难的经济学原因分析18、农村劳动力（或女性劳动力、大学生）就业问题刍议19、中国人才流动问题及对策研究20、对城市人才流动现状分析21、人才培养和流动与区域经济发展的关系研究22、高技术人才国际流动的研究23、人才流动中的社会保障因素分析24、安徽省“江南集中区”××人口政策分析25、合肥师范学院毕业生入伍状况调查研究26、合肥师范学院大学生西部支教状况调查研究27、××（地区）公务员录用制度存在的××问题及对策建议28、××（地区）民营中小企业社会保障制度构建研究29、论现代公务人力资源管理发展的新趋势--以××为例30、电子政务环境下行政沟通中的障碍与对策研究---以××为例31、失地农民社会保障问题研究--基于xx地区的调查分析32、劳动经济学视角下浅析大学生就业问题--以××届毕业生为例33、中国老龄人才资源开发战略34、中国劳动力流动与户籍问题研究35、女性职业发展的瓶颈与对策研究36、人力资本、创新与经济增长37、人力资本、政府公共教育支出与经济增长38、人力资本外溢与经济增长39、人力资本不平等与经济增长40、社会资本与农民工就业问题的研究二、企业人力资源管理论文题目：1、基于战略的电力企业人力资源管理研究2、浅谈中美企业人力资源管理的差异3、论人力资源管理对酒店旅游业的深远意义4、人力资源管理要为企业增值服务5、企业人力资源管理弊端及对策略6、浅析企业人力资源成本的控制7、从人才危机看国有企业人力资源管理8、家族式民营企业人力资源管理困境出路9、浅析人力资源管理与企业的凝聚力10、人力资源是现代企业的战略性资源11、我国零售业人力资源管理的问题及对策研究12、人力资源价值和企业价值评估13、论人力资源管理在企业管理（或国有企业、私营企业、中小企业等）中的重要性14、如何在中小企业（或国有企业、私营企业、家族企业等）落实人力资源管理职能15、国营企业（或民营企业、大中小型企业、家族企业等）战略人力资源管理模式探究16、某企业（或经济发达地区、中西部地区、国有企业、私营企业等）管理创新模式探析17、论国营企业（或民营企业、中小型企业、某企业等）人力资源管理问题及对策18、论国营企业（或民营企业、中小企业等）核心员工（或知识型员工）管理问题与对策19、浅谈国营企业（或民营企业、家族企业、中小企业、核心员工、知识型员工）员工流失与管理20、影响员工流失的组织因素分析21、 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国有企业经营者年薪制的思考5、工资管理制度的比较分析6、公司如何平衡各部门员工的绩效工资7、薪酬制度与员工激励问题初探8、工资决定因素与企业劳动工资改革分析9、论现代企业制度中的员工持股计划10、提升企业竞争优势的薪酬战略研究11、企业高管薪酬和公司业绩关系研究12、如何建立科学合理的薪酬激励机制与体系13、知识经济下企业薪酬体系设计及其应用14、关于企业（或国有企业、家族企业等）年薪制的思考15、关于经营管理者长期报酬激励机制的探讨16、销售人员能力差异、薪酬机制偏好及团队协作关系研究17、XX公司一线员工薪酬体系设计研究18、高校教师现有薪酬满意度的实证研究19、国有改制分流企业薪酬管理体系和绩效管理体系的研究与设计20、在华日资中小型企业人才队伍激励方案研究21、美国薪酬管理模式对我国的启示22、提升企业竞争优势的薪酬战略研究23、XX人员薪酬水平与薪酬满意关系的实证研究24、××高校教师薪酬满意度及影响因素探析25、企业员工全面薪酬要素组合模式实证研究---以××为例26、基于需求层次理论的薪酬分类与员工偏好研究---以××为例27、××公司产异化管理模式在薪酬政策中的应用28、××公司内部薪酬差距对组织未来绩效影响的实证研究29、××公司的技能薪酬设计探讨30、××公司集合年金制剖析31、浅谈××公司的宽带薪酬设计32、××公司基于岗位评价的薪酬设计33、浅析××中小企业岗位定薪设计34、浅谈员工的精神福利--员工援助计划EAP35、浅析××公司组合工资制度的设计36、企业“密薪制”与“明薪”制比较分析37、可口可乐公司薪酬管理制度之我见38、金立企业员工薪酬管理39、我国行业工资差异之演进及其原因40、自助式福利体系的设计八、劳动关系管理论文题目：1、谈《劳动合同工法》与非正式员工的雇佣关系2、解读劳动合同法提升企业人力资源管理3、民营企业劳动关系的协调机制初探4、论企业不同生命周期阶段员工关系管理5、论养老保险基金（或失业保险、工伤保险、生育保险等）的筹集与管理6、如何充分发挥养老保险基金（或失业保险、工伤保险、生育保险等）在企业管理中的作用7、现行农村合作医疗保障体系的完善8、矿业公司劳动保险管理系统研制与实施9、我国劳动力市场竞争力的国际比较研究10、股份合作制企业劳动关系初探11、劳资纠纷之防范及应对策略12、论我国私营企业劳资关系得协调机制13、中国现阶段“三资”企业劳资关系研究14、私营企业薪酬制度对劳资关系的影响分析15、农民工平等就业权的法律保护---以××为例16、浅析核心员工离职的关系管理---以××为例17、浅谈劳动合同法下企业劳动用工风险管控---以××为例18、××企业员工满意度调查表设计19、我国社会保障制度的现状与立法建议20、对我国劳动合同制度的若干思考21、我国现行劳动争议处理制度的不足与完善22、主观幸福感与工作行为的关系探讨23、人格与工作满意度的关系探讨24、提高员工工作生活质量的措施研究25、关于企业员工职务晋升探讨26、员工离职的传染性研究九、人力资源管理理论论文题目：1、精益思想在人力资源管理的应用2、人力资源管理的趋势与创新3、在金融危机下人力资源管理的影响及转化4、试论人力资源资本化5、我国人力资源管理外包理论研究6、关于弱势群体人力资源管理问题探讨7、论强化理论（或期望理论、需求层次理论、双因素理论等）在人力资源管理实践中的运用8、人本管理理论探析（或如何落实以人为本的理念、分析人本管理在企业管理中的作用等）9、论人力资源管理信息系统的开发与运用10、如何在组织管理中建构个性化管理机制11、论某组织的员工忠诚度（或满意度）建设（或员工忠诚度与满意度在企业管理中的作用等）12、如何提高知识型员工（企业核心员工）的忠诚度（与满意度）13、论情绪管理在企业人力资源管理中的应用（与作用）14、区域性（如沿海经济发达地区、中国西部地区等）人力资源管理模式（及发展趋势）探析15、员工差异化管理模式浅议16、论大学生自主创业模式选择17、人力资源管理者××沟通技巧的实证分析18、浅谈以人为本的精细化管理---以××为例19、马斯洛需求层次理论与酒店人力资源管理---以××为例20、浅析九型人格在××公司人力资源开发与管理中的应用21、略论KPI在××公司的运用22、柔性管理与企业绩效
硕士论文文献综述怎么写？相关内容如下：
文献综述写作过程：选题——搜集阅读——拟定提纲——成文。
1. 基本要求：
能反映当前某一领域、专题或某一个研究方向的历史、现状、最新动态，并按照规范提供参考文献。
2. 文献综述格式：
（1）前言：说明研究领域、写作目的、有关概念定义以及综述的基本框架；
（2）正文：可按历时顺序综述，也可按照不同研究问题和观点比较综述；
（3）小结：与前言部分呼应，指出现有研究中存在的优缺点或不足之处，也可提出自己的见解；
（4）参考文献：这部分要做到编排条目清晰，格式准确，内容无误。
3. 选题：硕士毕业论文选题主要来源有两种：导师指定，或学生根据自己的研究兴趣和能力选择。因此文献综述选题基于毕业论文研究课题即可，是明确的。
注意：
（1）要有问题意识；
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（2）搜集范围适当；
毕业论文中的文献综述应围绕自己的研究课题进行搜集，以系统体现研究课题的发展脉络。检索范围过大则会给自己的归纳整理带来大量困难，不能有效达到做文献综述的目的。
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4. 文献检索：
文献检索需要借助各类检索数据库广撒网、挑重点。中国知网（CNKI），万方，维普，谷歌学术（Google Scholar）, sci-hub, web of science等等都是非常实用且包含文献比较全面的网站。
第一种结构:研究背景及意义--现状--评述--参考文献;第二种结构:研究现状--主流观点--存在的争议点与矛盾--参考文献;第三种结构:背景及演变--主流观点--研究方法--目前研究中存在的矛盾与不足--参考文献。选择其中的任何结构，都能让你很出色的完成文献综述的写作，下面介绍了文献综述的具体写法:具体的写作思路，可以按照:导论 开头段落 Δ简介主题;Δ主题的重要性;Δ理清首要问题; Δ简介各篇(例如AB)文章与作者，及不同或互补之处。主文部分(3个示范) 分析A的观点 分析B的理论/观点 比较A与B的理论/观点21找出A与B的共性22找出A与B的差异性23探讨出一个中心议题议题1:探讨A&B议题2:探讨A&B议题3:探讨A&B结论 提出一个比其他更好的理念与立场提出一个优于每一个理论与立场的部分的摘要。评职称、毕业论文所需【核心期刊】【普刊】 【国内外核心】【著作】【课题】【专利】等如下： ，SSCI，ISTP，EI，南核，北核 2. 发明专利 实用新型专利 3.国家级课题申请 4.各专业普刊、学报、核心论文 5.硕论、博论 6.学术专著、教材出版
民族民间音乐文化的传承论文
发展和传承我国优秀的民族音乐，是实现中国梦的需要，是建设社会主义伟大祖国的需要，也是把我国音乐文化艺术推向灿烂辉煌的需要。下面是我整理的民族民间音乐文化的传承论文，欢迎来参考！
摘要：中国的民族民间音乐艺术，具有着独特的民族音乐特色，其源于生活又高于生活，是中华民族传统文化的优秀组成部分。民族民间音乐在各民族的交流互动中传承与创新着，并在中国的音乐发展史上留下了浓墨重彩的一笔。为对中华传统民族民间音乐进行传承与发扬，从民族民间音乐的现状出发，对其在传承与发展过程中所展现的特征进行系统分析，并对其进一步的发展与传承给予了可行性建议，以期能推动我国民族民间音乐的健康发展。
关键词：民族民间音乐；特征；传承与发展
我国的民族民间音乐是在华夏独有的传统文化基础上，积累发展而来。在这一发展过程中，民族民间音乐虽历经坎坷，但其精髓依然传承下来，依然保留着中华民族浓郁的文化特征和地域特色，共同构筑了具有独特魅力的中国民族民间音乐，推动了中国民族传统文化的辉煌发展。因此，对中国民族民间音乐进行分析探索，具有独特的现实意义的[1]。
一、我国民族民间音乐的现状分析
民族音乐是在反映本民族文化、生活、地域等特色基础上发展起来的，展现了本民族传统文化特征。而我国的民族民间音乐艺术，是当前世界上独具特色和表现力的一种优秀艺术形式，也是我国传统音乐艺术的基础和核心。从一定层面来说，我国的民族民间音乐艺术，来源于群众生活，而又深深地根植于群众生活，对中华民族的传承与发展产生了重要的影响。目前，广为流传的民族民间音乐曲目有《十大古曲》《阳春白雪》《十面埋伏》等。近些年来，我国民族民间音乐在发展过程中，却没有产生突破性的进展。究其原因，主要是由于我国现代化过程中，物质生活水平不断提高，而作为传统艺术的民族民间音乐却在不断被人遗忘。尤其是当前形势下，西方各种艺术的不断涌入，人们对中华传统和古典艺术接触太少，民族民间音乐的未来发展不容乐观[2]。更为严重的是，民间音乐中许多种类出现了断流，甚至濒临灭绝。尤其是在教育领域里，我国的民族民间音乐被人忽视，而流行音乐和西方古典音乐充斥着音乐课堂。每年报考民族乐器与西洋乐器的考生，不仅人数悬殊，更让人心痛的是，还有很多人因为不懂欣赏，甚至对其存在排斥心理。此外，社会多元化的发展，也是民族民间音乐日益没落的重要原因。尤其是快节奏时代的到来，很多人对民族乏认同感。长此以往，我国的民族民间音乐可能会逐渐没落下去。这些，必须要引起相关机构及教育工作者的高度重视。
二、民族民间音乐的特征解构
在民族民间音乐的发展历程中，我国的民族音乐理论不断地成熟起来。就目前而言，民族民间音乐艺术，主要是指与戏曲、曲艺、民歌等相关的音乐。笔者将对这些音乐的特征进行分析解构[3]。
1。即兴性
一般来说，民族民间音乐主要包括中国传统音乐中的器乐、戏曲、曲艺等，是民间流传音乐的总称。民族民间音乐指的是各民族间流传的所有音乐类别，以歌曲数量最多。如山歌、劳动号子、小调等，都属于民族民间音乐的艺术范畴。如《信天游》等歌曲，都有很强的即兴性，是当时人们生活的真实写照。
2。流变性
作为中华传统文化的重要组成部分，民族民间音乐的流变性特征十分明显。随着时代的发展和生活节奏的逐渐加快，尤其是全球化时代的到来，我国的民族民间音乐也在不断地改变自己，以适应当前这个时代。很多音乐曲目从一个地区，不断扩散到全国甚至世界各地，并产生了不同的变化。民族民间音乐的流变性，对城市和乡村音乐文化的交互发展产生了重要影响。
3。地域性
中国是个多民族国家，各民族在地域上表现为“大杂居、小聚居”的特点，这一特点也体现在民族民间音乐上。地域性也是民族民间音乐的重要特征，不仅是各民族生产生活情况和风俗习惯的重要表述，更是各地区之间人民不同风貌的具体体现。如藏族、蒙古族等边疆地区，其音乐表述形式多为节奏悠扬、风格奔放，这与人们的`生活方式有关，也与民族习惯息息相关。其属于游牧民族，长期在草原生活，骑马放牧，歌声悠扬嘹亮，也就成为了该地区的民族民间音乐风格；而江浙一带，有着小桥流水人家的闲适，也有着“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的烟柳风情，音乐多细腻柔婉、清雅秀丽；中原一带，因为自古以来便是战争的集聚地，群雄逐鹿，百姓流离，因此多为慷慨激昂的悲歌……由此可知，在不同的文化背景下，不同地区的民族民间音乐的风格色彩不尽相同[4]。
4。生活性
我们也可以发现，民族民间音乐曲风动听，朗朗上口，与通俗音乐有着一定的共通性。民族民间音乐是在人们的生产生活中产生和发展起来的，如劳动号子，是在劳动中产生的一种民歌形式，其节奏与相关劳动项目的节奏极为符合。《川江船夫号子》《见滩号子》《下滩号子》《平水号子》就是这一劳动号子的典型代表。《川江船夫号子》节奏变化多样；《见滩号子》战斗陷入紧张，一触即发；《下滩号子》《平水号子》则通过悠扬、舒畅的旋律，表现了人们心中的安静及对美好生活的向往。
5。自律美
我国的民族民间音乐优美，多蕴含着深刻的内涵，展现了自律美的特征。如《二泉映月》以凄苦哀怨的音调，展示了盲人阿炳坎坷的一生，音乐中优美而又满含悲哀，在节奏和情感表达上都体现着典雅和悲伤的美丽，具有深厚的文化内涵。这种民族民间音乐中自律美的表达，能让听众产生深刻的感悟，让心灵随着音乐的流动激荡万分、感同身受。
三、民族民间音乐的传承与发展研究
在国家大力弘扬中华传统文化这一大背景下，在“民族艺术进校园”的潮流下，民族民间音乐的传承与发展迎来了美好的春天[5]。如何能进一步传承和发展我国的民族民间音乐艺术，这需要相关部门、教育工作者和各界人民群众的共同努力，具体来说，可以从以下几方面入手。
1。对民族民间音乐进行正确定位
正确的定位有助于我们对民族民间音乐进行更好地传承和发扬。广义上来说，民族民间音乐就是华夏各民族在长期的生产生活过程中创造出来的五声调式的音乐；狭义上来说，民族民间音乐就是中华民族几千年来在华夏大地上的生活过程中所展现的具有传统文化、精神及生活特征的音乐。如今，世界主要包括三大乐系，波斯阿拉伯音乐体系、希腊音乐体系和中国民族民间音乐体系。中国的民族民间音乐能够跃居第三位，不仅是因为中华民族历史渊源流长，更是因为这些民族民间音乐中蕴含着中华民族独有的文化艺术特色，是几千年来中华民族创造出来的音乐财富，位居三大体系之一，当之无愧。
2。将民族民间音乐与其他相关音乐有机结合
我国的民族民间音乐要获得长远的发展，不能故步自封，需将其与国外音乐、流行音乐、西方古典音乐等相关音乐进行有机结合，取长补短，以使具有数千年历史的中华民族民间音乐能够适应当前的社会形势变化。山不来就我，我就去就山。我国的音乐工作者也可将民族民间音乐元素融入到其他作品中，形成独具特色的音乐风格。这是我国民族民间音乐获得长远发展的必由之路。
3。对民族民间音乐加强宣传和推广
推广和宣传是民族民间音乐得以发展和弘扬的关键因素。在当前的社会形势下，“酒香不怕巷子深”已成为过去式，广而告之才是大趋势。国家正大力弘扬和发展中华民族传统文化，作为其中的优秀代表，民族民间音乐有必要站出来，承担起引导人们对中华民族传统艺术产生重视并加以继承的责任。
（1）民族民间音乐要发展，就要在继承的基础上，推陈出新、与时俱进，将民族音乐融入现代元素，发展成为大众文化，而不是曲高和寡。
（2）学校有义务要将民族民间音乐引入音乐教育。孩子是中国的未来，学校教育则是铺路的重要基石。学校音乐教育对中国民族民间音乐的继承和发展有着不可替代的作用。
四、结语
综上所述，民族民间音乐是中华民族传统文化的优秀代表，是世界音乐史中的重要组成部分，其传承与发展，不仅关系到中华民族文化发展的未来，也关系到世界的未来发展。民族民间音乐，不仅与人们的生产生活息息相关，还蕴含着丰富的民族精神，是吃苦耐劳、不畏艰险的中华民族精神的具体体现。只有民族的才是世界的。因此，通过对中国的民族民间音乐加以探讨，能为其长远发展提供一些可行性的建议。笔者衷心的希望，作为中华传统文化的优秀代表，我国的民族民间音乐，能够在正确的定位基础上，通过对各部分特征的研究，将其与其他音乐互通有无，有机结合，以适应当前的时代潮流。我们相信，在传统与现代的交错中，在时代的历史洪流中，在瞬息万变的社会中，中国的民族民间音乐，必将屹立于世界之林。
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关于民族音乐与传统文化的论文
在学习、工作中，大家或多或少都会接触过论文吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。你写论文时总是无从下笔？下面是我为大家收集的关于民族音乐与传统文化的论文，希望对大家有所帮助。
中国民族音乐有悠久的历史传统，在四五千年前的原始氏族社会中，就产生了原始的歌舞和歌曲，到殷周奴隶主统治的时代，音乐文化已经相当发达。两千多年的封建社会中，音乐不断得到发展。在中国历史上曾经多次出现音乐文化繁荣昌盛的时代。中国民族音乐是中华民族传统文化的重要组成部分，它反映出中华民族的伟大精神，体现了中华民族的情感、意志、力量、幻想和追求。
中国民族音乐文化是根植于中国悠久的传统文化土壤之中，独特的中国传统文化造就了独特的民族音乐。
中国民族音乐基本上由宫廷音乐、文人音乐、宗教音乐、民间音乐四部分构成。
宫廷音乐：一部分是典制性音乐，如各类祭祀乐、凯歌乐、朝会乐等；另一部分是娱乐性音乐，如各种筵宴乐、行幸乐。这两大部分音乐体现了宫廷贵族文化的两个侧面，一是皇权至上自我形象的塑造，二是贵族阶层的精神享乐。
文人音乐：文人音乐包括古琴音乐与词调音乐，它与书、绘画、诗词共同构成中国传统文化中独特的文人文化，琴、棋、书、画，琴居首位。古琴音乐追求的是超尘脱俗的意境天人合一的思想，“清、幽、淡、远”的浪漫色彩，这种音乐最符合封建社会的“中和”思想，成为古人修身养性，塑造人格的最好手段。
宗教音乐：
一、体现了中国宗教信仰的多元化特点，佛教、道教、萨满教，在各自的文化基础上宗教音乐各有特征；
二、外来的宗教带来的外来音乐和乐器不断与本土音乐的融和；
三、较浓的民间风格，大量的宗教音乐以民间歌曲为基础加以改动使之仪式化、教仪化。
民间音乐：民间音乐分为民歌、歌舞、说唱、戏曲、器乐，以综合艺术为主。独特的中国传统文化孕育了独特的民族民间音乐的体裁、形式、风格、内容，成为中国民族音乐的基础。它的特点是：
一、丰富性：中国土地辽阔，民族众多，民间民俗千姿百态，形成了品种繁多的民间音乐。至今已收集到的民歌约有30万首左右，独奏、重奏、合奏乐曲不可胜数；民族乐器约200余种；中国的民族曲艺约200多个曲种；戏曲约有360多个剧种。曲艺和戏曲都是综合性艺术，音乐是其重要的组成部分之一，同时也是各剧种、曲种特征和风格的主要体现者。至于这众多剧种曲种中丰富多彩的剧目、曲目，声腔、板式、曲牌、行当、流派、唱段、文武场音乐等，更是无法记数。
二、不确定性：民间音乐一般为口头产生，口头传授。口头发展使民间音乐更具有不确定性、变迁性、创新性、即兴性。
三、通俗性：民间音乐是劳动人民共同创造的`音乐文化，它表现了劳动人民的生活，抒发了他们的感情，表达了他们的意志和愿望，更具浓郁的乡土气息和民族色彩，更贴近广大劳动人民，并为他们所接受和喜爱。
四、实用性：许多民歌还未完全摆脱实用功能的原始形态，如各类劳动号子仍具有实用性和表现性两种功用。它的表现性在于用艺术形式反映劳动者的力量、态度、志向和审美情趣，它是劳动人民生活状况的直接反映。
丰富多彩的民族音乐折射出中国传统文化的方方面面，成为中国传统文化的重要载体。同时它又以其独特的功能作用于中国传统文化之中。中国传统的世界观即“天人合一”、“天人感应”，崇仰创造万物的大自然，又重视人的内心体验，而音乐的产生正是源于人心对大自然的感悟。“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声”。（《乐记》）古人认为“音乐达天地之和而与人之气相接”。
音乐不但是由人们对大千世界感悟而产生，而且还能反过来调整情绪，调和人心，使人与人的关系达到协调和平，“七情不能自节，待乐而节之，至性不能自和，待乐而和之”。（《欧阳文忠全集》）在重视道德的封建社会，儒家利用音乐塑造理想人格以达到儒家学说中的核心“仁”。儒家代表人物孔子认为人的全面修养不能缺少音乐，孔子对平和优美的《关雎》大加赞赏。孔子曰：“《关雎》之‘乱’洋洋乎盈耳哉！”而对激烈抗争的郑国民间音乐却强烈反对。孔子曰：“放郑声，郑声吟。”
在中国传统文化中，音乐不仅起着塑造人格的作用，还有安邦治世的功能，《吕氏春秋·适音》曰：“凡音乐通乎政而移风平俗者也。”《礼记·乐记》曰：“致礼乐之道，举而措之，天下无难矣。”中国封建社会的巩固发展主要依赖于“礼乐”制度。儒家便是“礼乐”制的倡导者。“乐者天地之和也，礼者天地之序也。”乐是指宫廷雅乐，它的实质功能是对“礼”的辅佐，把最具震撼人心的音乐形式与礼法结合在一起，其渗透力和凝聚力是强大的。
孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞《韶》乐对舜仁德文治的歌颂及《九辨》完善的艺术形式。《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”孔子评价《韶》乐尽善尽美也。而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给 以高度赞扬外，对其表现周武王伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评：“《大武》尽美未尽善也”。
民族音乐在中国传统文化中的重要地位，还表现出它与传统文化互相交融、互相联系、共同发展、共创辉煌的主要特质。
中国诗词，声调音韵抑扬顿挫，在平仄交错中形成音乐的旋律之美，而诗词不同长短句组合，各种格律的运用又显示了音乐节奏之美。
中国的书法艺术中无论是龙飞凤舞的墨迹，还是书者瞬间的节奏运用的律动感都是有音乐灵感的精神气质。
中国的绘画，“以形写神”、“形神兼备”的绘画思想，清晰的线条、造型，清淡的色调意境，显现了音乐流动的旋律美。而中国的舞蹈、戏剧更是与音乐结合为一体，形成了大型的综合艺术。
我们抛开技巧性、技术性把中国民族音乐作为中国传统文化的一个层面来审视时，我们就会发现民族音乐是中国传统文化的一面镜子，它折射出中华民族悠久的历史画面，透视出中华民族独特的情感世界和人文精神。
在写作音乐论文过程中，正确地标注以及合理地引用参考文献不仅关系到音乐论文的质量 ，也在一定程度上反映了作者的学术态度。下文是我给大家带来的关于音乐论文的参考文献的内容，欢迎大家阅读参考!
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