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你好，在这里我不跟你推荐具体上哪个学校，只是把事实说出来。。让你自己选择。 首先，北京城市学院是全国民办高校里面的领头羊，无论学校硬件，软件方面都是过硬的，每年的就业率都在99%以上，最近又获得了研究生教育资格，全国高校只有5所新开办研究生教育的高校，北城就是一所，实力如何不言而喻。到百度一搜索相关新闻就能知道，至于你说的上饶师范学院，恕我无知。。没听说过，通过你的提问，我长见识了呵呵，不过我也通过百度把这两所学校的简介给你找到了，希望能帮助到你！北京城市学院学校简介：整体·简介 北京城市学院是经国家教育部批准成立的一所综合性普通高等院校，具有颁发国家承认的研究生、本科、高等职业教育专科学历资格和外国留学生招生资格。 学校前身为海淀走读大学，成立于1984年，建校以来，学校坚持党和国家的教育方针，坚持公益性办学方向，以市场需求为导向，在探索高等学校办学体制改革和教育教学改革方面取得了有目共睹的成绩，从而在名校林立的首都迅速崛起，不断壮大、发展。 学校坚持走优质、特色发展之路，教学质量不断提高，硬件设施日益完善。目前，学校拥有主校区、航天城、大学城三大校区和一个在建校区，占地面积1100余亩，图书馆藏书150万余册，实验实训室70余个，并建有配套齐全、功能先进的体育馆、学生公寓等设施，校园网络方便快捷。 学校致力于培养高素质应用型人才，经过不断的整合优化，学校现已形成多层次、多学科、多形式培养应用型人才的专业体系与办学格局，硕、本、专科专业百余个，拥有理、工、文、法、管理、经济多个学科学位授予权。至2011年9月，全校全日制在校生23000余人。 学校有专职教工1300余人，兼职教师1000余人，专任教师中50%以上具有高级职称或硕士、博士学位，包括数十名国家级、市级专家和教学名师、市级优秀青年骨干教师和专职外教。兼任教师队伍相对稳定，多为来自周边高校、科研院所的优秀教师和生产、建设、管理一线卓有成绩的实践专家。师资力量的多样化为日常教学带来了鲜活的生命力和质量保障。 作为一所综合性高校，学校十分重视科学研究和社会服务。近年来，我校教师共发表论文1200余篇，专著、教材150余部，教师论文和科研成果不断获得国家级、省部级奖项。学校面向社会开展成人教育与职业培训、管理咨询、技术转让，在社会服务方面不断取得新进展。 学校大力推进国际化，实行开放式办学，先后同三十几所外国高校签订了校际协议，通过多种形式开展国际合作与学术交流，不断提升自身国际化水平。 学校以其扎实的培养能力、鲜明的办学特色和良好的社会声誉吸引着万千莘莘学子，成为历年考生报考的热门高校，招生规模连续多年居全市各普通高校前列。学校毕业生以“适应能力强、实用本领多、综合素质高”著称于京城各大用人单位，涌现出一大批行业骨干和就业新星。据北京市统计，学校的毕业生初次就业率连续12年保持在95%以上，在首都八十多所高校中名列前茅。在保持高就业率的同时，学校更注重就业的高质量，为毕业生发展创造了广阔的平台。 今天的北京城市学院迎来前所未有的历史机遇。面向未来，北城人将继续深化改革，锐意进取，为中国教育的改革和发展做出更大的贡献！上饶师范学院前身为1958年6月设立的上饶师范专科学校。1959年，上饶师专与上饶工专合并改组为赣东北大学。1978年，经国务院批准复办上饶师专。2000年3月，经教育部、江西省政府批准，设立上饶师范学院。2005年11月，学院顺利通过了教育部本科教学工作水平评估，2004年2月获得学士学位授予权。建校50年来，为国家输送了各类毕业生4万多人。上饶师范学院地处闽、浙、赣、皖四省交界的上饶市，坐落于闻名中外的上饶集中营旧址南麓，紧邻浙赣铁路、横南铁路 、 沪昆高速公路和 320国道，是具有深厚文化底蕴和革命传统的赣东北地区唯一一所全日制普通本科院校。校园占地面积 983亩，校舍建筑总面积32万平方米，拥有全日制在校学生14405人，各类成教学生1561人。在编教职工979人，有专任教师697人，其中教授58人、副教授200人。教师中博士、硕士316人，有“新世纪百千万人才工程”国家级人选1人，享受国务院政府特殊津贴专家4人、省政府特殊津贴专家2人，江西省青年科学家1人，省高校中青年学科带头人9人、骨干教师26人，省高校教学名师5人，博导1人、硕导15人。有省级重点学科5个，江西省高校科技创新团队1个，省高校人文社科重点研究基地1个，省级重点实验室1个，江西高校实验教学示范中心2个。有本专科专业81个，其中本科专业39个，涉及文学、理学、教育学、历史学、法学、工学、农学、经济学、管理学等9大学科，面向全国31个省(市)招生。 学院设有政治与法律学院、文学与新闻传播学院、历史地理与旅游学院、外国语学院、教育科学学院、经济与管理学院、数学与计算机科学学院、物理与电子信息学院、化学化工学院、生命科学学院、体育学院、音乐舞蹈学院、美术与设计学院、继续教育学院等 14个二级学院以及教育技术与实验中心、计算机网络中心、图书馆、学报编辑部等教学教辅机构。设有朱子学研究所、哲学研究所、语言文字学研究所、数学与应用数学研究所、有机化学研究所、农业科学研究所、赣东北经济社会发展研究所、书法教育研究所、教育经济研究所、美国文化研究所和南方油茶科学研究所等科研机构。学院教学科研设施较为完善。拥有数字化校园网络、各专业实验室、语音室、多媒体教室、图书馆、电教馆、体育馆、标准塑胶田径场等较先进的教学实验设施，图书总量100多万册，教学科研仪器设备总值达6000万元。学院坚持以科研促教学，取得丰硕科研成果。《上饶师范学院学报》（社科版）被评为全国“双十佳”文科学报、全国百强社科学报、中国高校人文社科学报核心期刊，自然科学版被列为《中国数学文摘》、《中国物理文摘》录入范围并进入 CERNET。与中国社科院历史所合办的《朱子学刊》发行海内外，享有较高的声誉，朱子学研究被列为江西省人文社科重点研究基地予以建设。2000年以来，学院教师共承担国家和省（部）级科学研究项目210多项，出版专著90余部，在省级以上刊物发表学术论文1850多篇，有40余项科研成果获厅级以上奖励。学院积极推进素质教育，坚持抓好学生的教师基本功训练，《人民日报》曾作过报道。大学生数学建模六次参加全国比赛，六次获二等以上奖励。毕业生以综合素质好，实践和创新能力强，不仅在江西，而且在长、珠、闽等沿海发达地区也深受欢迎。近年来，学院进一步明确办学指导思想，改善办学条件，强化内部管理，推进各项改革；坚持以教学工作为中心，不断提高教育教学质量；遵循教育规律，正确处理新形势下规模与质量、发展与投入、教学与科研、改革与建设的关系；以学科建设为龙头，加快推进学院建设，努力把学院建设成为省内外有一定影响的多学科、地方性、教学型大学。（数据截止2009年10月）
中文：上饶师范学院英文：Shangrao Normal University中文简称：上饶师院英文缩写：SRNU 上饶师范学院是一所经教育部门审核合格并批准设立的公办本科院校，位于江西省上饶市信州区茅家岭街道，是目前赣东北地区唯一一所全日制本科院校，同时也是上饶地区最重要的高等院校之一。建校50年来，为国家输送了各类毕业生4万多人。 [编辑本段]基本信息上饶师范学院前身为 1958年6月设立的上饶师范专科学校。1959年，上饶师专与上饶工专合并改组为赣东北大学。1978年，经国务院批准复办上饶师专。2000年3月，经教育部、江西省政府批准，设立上饶师范学院。2005年11月，学院顺利通过了教育部本科教学工作水平评估，2004年2月获得学士学位授予权。建校50年来，为国家输送了各类毕业生4万多人。 上饶师范学院地处历史文化名城—上饶市志敏大道南侧，坐落于闻名中外的上饶集中营旧址南麓，紧邻浙赣铁路、横南铁路和320国道、梨温高速公路，是具有深厚文化底蕴和革命传统的赣东北地区唯一一所全日制本科院校。 校园占地面积650669平方米（976亩），生均平方米。校舍总面积285320平方米。教学行政用房面积129660平方米，生均平方米。学生宿舍面积74333平方米，生均平方米。 美丽的校园现有在编教职工959人。专任教师555人，其中教授57人、副教授162人。教师中，具有博士、硕士学位的243人；有“新世纪百千万人才工程”国家级人选1人，省级人选6人，享受国务院津贴4人，江西省青年科学家1人，省高校中青年学科带头人6人、骨干教师26人，省高校名师4人，博士研究生导师1人，硕士研究生导师13人。有江西省重点学科5个，省级重点实验室1个，江西高校实验教学示范中心1个。设有政治法律系、 中文与新闻传播系 、 史地系 、 外语系 、 数学与计算机系 、 物理与电子信息系 、 化学系 、 体育系 、 美术系、音乐系、 教育科学系 、 生命科学系 、 经济学系 等13个教学系和 社会科学部 、大学外语教学部、大学体育教学部、 大学计算机教学 部4个公共教学部，77个本专科专业，面向全国31个省(市)招生。 截至2008年12月31日，共有全日制本专科在校生11727人。 图书馆学院办学条件较为完善，拥有 计算机校园网络中心 、各专业实验室、语音室和多媒体教室等先进的教学实验设施，以及 图书馆 、 电教馆 、体育馆、标准塑胶田径场、风雨球场等教学科研场所。共有图书资料991130万册，教学科研仪器设备总值达7000多万元。 学院现有农业科学、 朱子学、哲学、语言文字学、数学与应用数学、有机化学、赣东北经济社会发展、书法教育、教育经济、美国文化、南方油茶科学等共11个研究所。 《上饶师范学院学报》 社科版被评为全国“双十佳”文科学报、全国百强社科学报、中国高校人文社科学报核心期刊。自然科学版被列为《中国数学文摘》、《中国物理文摘》录入范围。学院在“朱子学”、“辛弃疾研究”、“赣东北苏区研究”等地方人文学术研究上取得丰硕成果，与中国社科院历史所合办的《朱子学刊》已出版16辑，发行海内外，享有较高的声誉，该刊物曾被《解放日报》称誉为“国内朱子学研究领域唯一最具权威的刊物”，著名学者陈荣捷先生生前称赞“《朱子学刊》内容充实、必以先睹为快”。朱子学研究所被列为江西省人文社科重点研究基地予以建设。十多年来学院共承担完成国家和省自然科学基金研究项目20个，有40多篇自然科学论文被SCI、EI收录。教师出版学术专著100余部，编著231部，获专利11项，在省级以上刊物发表学术论文2830多篇，完成省以上社科研究课题400项，有32项科研成果及51件艺术作品获省部级以上奖励。 学院积极推进素质教育，坚持抓好学生的教师基本功训练，强化“三字一话”(粉笔字、钢笔字、毛笔字、普通话)的师范素质培养，《人民日报》曾对学院这一特色进行过专题介绍。大学生数学建模三次参加全国比赛，三次获二等以上奖励。毕业生以其综合素质好，实践和适应能力较强，不仅在江西，而且在长、珠、闽等沿海发达地区深受欢迎。 学院正加紧校园基本设施建设，为学校发展创造良好的办学环境。 校园里绿树成荫，亭台楼榭错落有致，绿化覆盖率达40%，连年被省、市授予“园林绿化单位”和“绿化先进单位”称号。目前，学院正以 以评促建 为动力，全面实施2003—2007年发展规划，努力把学院建设成为省内外有一定影响和知名度的多学科、地方性、教学型大学。 50年校庆2008年12月28日，上饶师范学院迎来了50周年华诞。市领导蔡晓明、程建平、汪东进、周华北、汪霞、李一帆出席庆典大会。省委教育工委副书记史蓉蓉，上饶师范学院党委副书记、院长柳和生和千名新老校友也一同参加了庆典。庆典大会在庄严的国歌声中开始。市委常委、宣传部长程建平代表市委、市政府向上饶师院50年华诞表示热烈祝贺。他说，上饶师院在50年的历程中，为上饶经济社会发展输送了宝贵人才。上饶师院“学为人师、行为世范”的校训薪火相传，“立足上饶，服务江西，面向全国”的办学定位明确，教育质量和管理水平迅速提高，出色的教书育人环境得到了上级领导和社会的一致好评。上饶经济社会发展与上饶师院的前途息息相关，无论是打造四省交界区域中心城市还是推进鄱阳湖生态经济区建设，在上饶又好又快发展的建设进程中，上饶师院都大有可为。程建平指出，上饶近700万人民十分珍惜自己的大学，上饶地方党政将尽最大的努力为上饶师院的发展创造良好环境，为师院的发展壮大做出更大贡献。上饶师范学院的前身为创立于1958年的上饶师专，2003年升格为上饶师范学院，2004年学院获得学士学位授予权，2005年11月顺利通过了教育部本科教学工作水平评估。50年来特别是改革开放以来，学院抓住高等教育大发展的历史机遇，以教学为中心，以学科建设为龙头，以改革为动力，以提高教育教学质量为生命线，强化办学特色，不断提升办学层次，提高办学水平。校园占地面积达938亩，校舍建筑面积30万平方米，图书藏量100多万册。学院目前有13个教学系、15个教学部和科研所，教职员工942人，教授、副教授等高级职称教师210人，博士、硕士学位教师164人，设有本科专业36个，全日制在校生13000多人，面向全国30个省（市、自治区）招生。建校50年来，他们已培养各类毕业生4万多名，为国家经济建设和地方社会经济发展作出了突出成绩。 [编辑本段]学校荣誉全国绿化先进集体江西省绿化先进单位江西省青年志愿者服务先进集体全省高校师资培训工作先进集体全省单位内部优秀保卫组织首届全国双十佳社科学报（原《上饶师专学报》）江西省统战工作重点目标管理考核综合先进单位上饶师院化学专业成为国家级特色专业建设点
本人就是上饶师范学院毕业的,在中国公办还是比民办好的,上面的朋友肯定是拿提成的.民办学校的学生到了暑假就可招拿提成的.会把人给死的,江西民办高校有名是蓝天,但我们江西人不承认他，很多时候那是用现实来说话的。再怎么说，也能在江西师范类院校至少能排第三（江西师大、赣南师范）。
滨州学院是经国家教育部批准成立的一所综合性普通本科院校，坐落在中国古代著名军事家“兵圣”孙武的故乡、富饶美丽的黄河三角洲腹地、现代生态园林型城市——滨州市。 近年来，学校全面落实科学发展观，坚持“强基固本，以奇制胜”的工作思路，秉承“明德 砺学 日新 致远”的校训，弘扬“自强不息 守正出奇”的学校精神和“求实 严谨 团结 奋进”的优良校风，按照合格、强校、名校“三步走”的战略部署，狠抓人才强校、质量立校、特色兴校、服务活校、合力治校，办学实力和办学水平显著提高。学校占地2436亩，校舍建筑面积52万平方米，资产总值11亿元；设有20个实验室，仪器设备总值7700万元；图书馆藏书160万册。学校面向全国22个省（直辖市、自治区）招生，现有各类在校生33000余人，其中普通本专科在校生17000人，成人教育、远程教育在校生16000余人。 学校实施“人才强校”战略。通过引进、培养、提高，“多管齐下”，强化师资队伍建设。现有教职工1254人，其中专任教师895人，高级职称人员283人，具有博士、硕士学位者558人；有5人享受国 滨州学院务院特殊津贴，14人荣获曾宪梓教育基金会高校教师奖，3人为山东省中青年学术骨干，1人为山东省千名知名技术专家，5人为山东省高校教学名师，2个省级教学团队。聘有客座教授、兼职教授60余名。 学校实施“质量立校”战略。牢固树立教学质量是学校生命线的意识，不断优化学科专业结构，完善人才培养方案，健全教学全面质量管理体系，学生基础理论知识和基本技能得到加强，实践能力和创新能力显著提升。设有21个系（院），68个本、专科专业，涵盖9大学科门类；拥有1个省级实验教学示范中心、4个省级重点学科、3个省级特色专业、6门省级精品课程。2005级本科生考研录取率达，名列全省高校前列；毕业生初次就业率连续两年达到90%以上；参加学科竞赛和师生基本功、技能大赛等各类比赛，获国家一等奖16项、二等奖11项、三等奖11项，省级一等奖44项、二等奖64项、三等奖83项，获2009美国世界大学生数学建模竞赛二等奖、2008中国机器人大赛“中型组机器人足球赛”亚军。与澳大利亚、法国、俄罗斯等国外大学建立了校际交流与合作关系，开展了6个中外办学项目，接收外籍学生60人，先后有30余位外国专家学者来校讲学、交流，外国文教专家50余人次来校任教。 学校实施“特色兴校”战略。依托滨州人文环境资源、高新技术和自身优势，精心打造飞行技术、孙子研究、安全文化、黄河三角洲生态、黄河三角洲文化、微分方程与动力系统、航空信息技术研发7大特色品牌。2006年，经教育部批准、民航总局同意，组建了飞行学院，成为全国第一家培养飞行员的地方普通本科院校；先后设置了飞行技术（飞行驾驶方向、飞行安全方向）、交通运输（民航机务工程方向）本科滨州学院专业，现有“养成生”400余人，与航空公司联合培养“大改驾”飞行员300余人。设有孙子研究院、黄河三角洲生态环境研究中心等9个校级科研机构，中国安全生产科学研究院滨州分院建在学校。建有山东省黄河三角洲生态环境重点实验室、山东省黄河三角洲文化研究基地、山东孙子文化产业研发基地、山东省安全文化研究基地等7个省级科研机构。共承担国家级课题9项、省部级77项、市厅级57项，争取科研经费800万元；出版专著、教材等160多部，发表论文3000余篇，其中被SCI、EI收录120多篇；获国家专利6项，获国家级科研成果奖1项、省部级科研成果奖41项、市厅级科研成果奖173项。 学校实施“服务活校”战略。实施“滨州学院服务滨州行动计划”，针对滨州市航空产业、黄河三角洲高效生态和循环经济、生物新能源、名优特果品产业、化工产业等组织技术研发、决策咨询和人才培养，取得了良好效果，为学校发展注入了活力。 学校实施“合力治校”战略。坚持以人为本，依法治校，民主治校，不断加强党建和思想政治教育工作，致力于文明、平安校园建设，取得了显著成绩。先后被授予全国法制宣传教育先进单位、省级文明单位、山东省高校文明校园、山东省服务业先进单位、山东省富民兴鲁劳动奖状、山东省高校师德建设先进单位、山东省高校平安校园、省级花园式单位等多项荣誉称号。中文系 滨州学院中文系创建于1958年，是我校设置最早的教学科系之一。现有汉语言文学（本科，分汉语言滨州学院文学和高级文秘两个方向）、文秘（专）两个专业，设有汉语、古代文学、现当代文学、外国文学和文论、综合与写作、普通话6个教研室。现有教职工44人，其中专业教师40人，教授4人，副教授14人，具有高级专业技术职务的教师占45%；具有博士学位的教师2人，硕士学位的教师27人，研究生以上学历人数占。中文系现有班级24个，共有学生915人，其中本科生605人，专科生310人。 中文系学生管理工作规范，有创新、有特色，为莘莘学子展现自我、完善自我提供了广阔的平台。学生活动丰富多彩，形式多样。既有秉承人文情怀的百草文学社，又有为大学生充分展示艺术才华和魅力提供了一个绝佳平台的黑眼睛话剧社，既有群英荟萃的演讲协会，又有典雅优美的美文朗诵赛；既有活力四射的“轻舞飞扬”舞蹈队，又有激情洋溢的女生节。 中文系2010年社团联合会下设6大社团，分别为大学生百草文学社、大学生“轻舞飞扬”舞蹈队，大学生《中文舍报》编委会，大学生演讲协会，大学生就业与职业生涯协会，大学生“黑眼睛”戏剧社。 中文系学生会是中文系学生自我管理的重要组织，下设主席团、秘书处、纪检部、宿管部、学习部、宣传部、文艺部、体育部、女工部、助学部共10个部门，负责中文系学生日常的自我管理和监督。2007届学生会主席白云龙，2008届学生会主席苏立文，2009届学生会主席李容波。历史与社会学系 滨州学院历史与社会学系始建于1984年。20多年来，为社会培养了大批人才。现拥有专兼职专业教师滨州学院28名，专业教师中，教授、副教授9人，占30%以上。博士2人、在读博士研究生2人，硕士16人，研究生比例超过70%。现设有历史学本科、社会工作专科和家政服务专科三个专业，拥有中国史、世界史、社会工作和家政学四个教研室和阳光心灵个案访谈室。设有专门的文献资料室和电子备课室。校级科研机构——中国孙子研究院依托该系。在中国孙子兵法城、滨州市档案局、滨城区学苑社区、银茂大酒店等建立四处实践教学基地；该系重视教学科研，1990年以来，主编或参编教材、教学参考书10余部，公开发表学术论文200余篇，其中核心期刊50余篇。现承担省部、市厅及校级课题12项。多项科研成果在省、市、校获奖。外语系 滨州学院外语系前身为滨州师范专科学校语文系英语教育专业，1984年建系,现有本、专科学生近1700人，设有英语教育和商务英语两个专业。 外语系师资力量雄厚。全系现有教职工84人，外籍教师4人。教师中有博士1人，硕士（含在读硕士）62人，具有高级专业技术职务的15人，有12名教师先后到英国、美国、新加坡、新西兰、澳大利亚、韩国、俄罗斯等国家学习进修;教师梯队结构合理，教师中除英语教师外，还有法语教师3名，韩语1名、俄语教师3名，目前已形成了以中年教师为骨干、老中青三结合的教师队伍。
一、滨州学院有几个校区 滨州学院现在有1个校区，为滨州学院本部。二、滨州学院哪个校区最好及各校区介绍 1、滨州学院本部 地址：山东省滨州市滨城区黄河五路391号 校园占地1970亩，校舍建筑面积万平方米，固定资产总值亿元。设有23个实验中心(室)，其中2个为省级实验教学示范中心;教学科研仪器设备总值亿元。图书馆纸质图书162万册，电子图书115万册，中外文纸质期刊1600余种，电子期刊28332种，拥有电子文献数据库94个。面向全国29个省(市、自治区)招生，全日制普通在校生19500余人，继续教育(远程教育)在校生20000余人。 三、滨州学院简介 滨州学院是一所省属全日制普通本科院校，坐落在兵圣孙子故里、渤海革命老区、美丽富饶的黄河三角洲中心城市——滨州市。其前身是始建于1954年的北镇师范学校，1983年更名为滨州师范专科学校，2004年5月，经教育部批准，改建为滨州学院。 学校党委、行政团结带领全校师生员工，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、，主动对接行业和区域经济社会发展需求，提出了“顶天(对接航空业)立地(对接区域)”的发展思路，确立了建设以航空为主要特色的高水平应用型大学的办学目标定位，制定并实施“三步走”发展战略，学校各项事业蓬勃发展。 学校校园占地万平方米，校舍建筑面积万平方米，固定资产总值亿元。设有23个实验中心(室)，其中2个为省级实验教学示范中心;教学科研仪器设备总值亿元，图书馆纸质图书万册，电子图书万册。设有19个二级学院，55个本科专业、29个专科专业，面向全国30个省(市、自治区)招生，全日制普通在校生19200余人。 围绕办好独具特色的本科教育，学校借助全国第一所培养飞行员的地方本科高校的先发优势，努力做大做强航空特色。现有4个航空类学院，航空类专业(方向)24个，拥有波音737-300飞机、塞斯纳172模拟机、CCAR-147部等教学实验实训平台35个，建有民用航空器驾驶员执照理论考试中心;先后与山东航空公司等20家航空公司联合培养航空专门人才，已向民航业输送飞行员、机务维修、签派、管制员、空中乘务等专门人才3000余人，300余名毕业生成长为机长。学校航空特色受到了国家民航局的充分肯定、行业企业的一致认可，在国内外赢得了良好声誉，国家民航局原局长李家祥，民航英雄杨利伟等领导多次到校检查指导工作。我校航空特色已经成为全省高等教育的一张靓丽名片。 围绕应用型人才培养，学校主动适应行业和区域经济社会发展需求，调整优化学科专业结构，着力打造民用航空、生态环境、化学化工等7大应用型专业群，应用型专业占比达到70%，初步形成了以工科为主，以航空为主要特色，理、工、文、教、经、管、艺等多学科协调发展、相互支撑的学科专业结构布局，飞行、化工、生物技术、计算机等4个专业(群)获批立项山东省高水平应用型专业(群);理工类本科专业实践学分占总学分的比例高于30%，文科类高于20%，均超过国家规定5个百分点。在山东省率先实施二级学院理事会建设工程，成立学校理事会和13个二级学院理事会，二级学院办学活力不断释放;校企合作单位达到300余家，合作专业达到13个，6个专业(方向)实现“订单式”培养;获批1个国家级大学生校外实践教育基地、2个省级人才培养模式创新实验区，2个二级学院被评为“山东省企校合作培养人才先进单位”。校企合作、产教融合、协同育人机制逐步健全，在社会上产生广泛的积极影响。 学校坚持引育并举，实施“三百工程”“1121人才工程”“黄河英才工程”“聚英计划”，大力加强人才队伍建设。现有专任教师982人，其中，高级职称309人，博士、硕士877人，博士生、硕士生导师45人。拥有享受国务院政府特殊津贴专家1人，山东省有突出贡献的中青年专家2人、山东省教学名师5人、山东省优秀教师5人、山东省教学团队5个，“黄河英才”特聘教授4人。聘请8名院士担任学校名誉院长、顾问或客座教授，聘任兼职教授和具有丰富实践经验的兼职教师174人。 学校重视科学研究，实施“一流学科建设计划”“1355科技创新工程”，不断强化优势特色，提高科技创新能力。建有7个省级重点学科。建有校级科研机构18个，拥有1个国家级科普教育基地、10个省部级重点实验室(研究中心、基地)、5个省级(社)科普教育基地、5个省高校重点实验室(基地)和26个市厅级创新平台。近五年，承担国家级课题32项、省部级课题249项;获得专利授权605项，取得鉴定成果76项;获省部级以上科研成果奖14项。学术论文被SCI、SSCI、EI、CSSCI收录422篇;出版学术著作172部。《滨州学院学报》被评为“全国地方高校名刊”，“孙子研究”栏目入选教育部“名栏建设工程”。学校是山东省教育厅批准的研究生联合培养基地，与中国科学院、 山东大学 等28家单位联合培养研究生;2017年，学校成功获批山东省硕士学位授予A类立项建设单位，向举办研究生教育迈出了坚实一步。 ;
现有图书文献近90万册，中文报刊2000多种，外文期刊30余种。重点收藏有《四库全书》、《续修四库全书》、《民国丛书》等，形成古近代经典文献系列，另外收藏线装古籍近5000册。建国以来国内主要报纸收藏完整。本馆注重收藏地方文献，建有黄河三角洲文献室，收藏地方文献和孙子研究文献。近几年来，图书馆电子文献建设进展迅速，拥有《中国学术期刊》、《中国博硕论文》、《复印报刊资料》、《地方志数据库》、《人民日报数据库》、《EBSCO外文期刊》等多种全文数据库，电子图书32万册。形成了内容丰富，载体多样的馆藏体系。
海峡两岸之间最重要的、金刚不坏的纽带,是我们共同享有的中华文化.通过不断的交流和研讨,我们可以把这根纽带扭得更紧.孔子是中华文化的象征,他的伟大思想是中华文化的核心,为所有中华儿女共同享有的精神遗产；保存并弘扬以儒家学说为主干的中华文化,是包括两岸人民在内的所有中华子孙的天职.中华文化的智慧体现在哪些地方?就体现和渗透在处理人和人（包括个人与社会、群体与群体、国家与国家）的关系、人和天（亦即自然与环境）的关系、现实和未来的关系以及个人的身与心的关系方面.贯穿在这四大关系中的是中华文化中的哲学理念,就是“天人合一”,是“阴阳和合”,是“和而不同”.中华文化最早树立了以人为本的道德理念,因为我们的先民从历史中,从大自然中,从现实生活中,正确地总结了人类社会应有的正常关系,即：无数个体是社会和国家的基础,个人的道德修养关乎社会的稳定和进步,于是形成了由己以达天下的“修―齐―治―平”道德之路.在中华文化极为丰富的内涵基础上,在治国和平天下方面又形成了“王道”思想.英国历史学家汤因比称中国五千年来为“超稳定”的社会,但是他却没有注意到造成稳定的众多原因中的这一条.当今世界的形势颇为类似中国的战国时代,群雄并争,吞噬资源,毁坏环境,弱肉强食.“霸道”充斥世界：人对人霸,国对国霸,人类对自然霸.究其霸之因由,归根结蒂是极力高悬一个“利”字,无限容忍一个“贪”字.这种霸道的世界绝对不能再继续下去了!而解决之道,除了对于霸道给予必要的抗争、阻遏,还需从长远、从根本处寻求出路,要在整个社会对利的贪求和对道德良知的珍惜二者之间求得相对的平衡.正是在这点上,中华民族可以做出对人类的巨大贡献――中华文化有着独特的智慧和丰富的经验来平衡身与心、物与魂、己与他的关系.这智慧和经验,对于个人来说就是对德的崇尚和终生的追求；对于社会、国家和天下来说,就是“王道”.“王道”的提法,首先见于《尚书 洪范》：“无偏无党,王道荡荡.无党无偏,王道平平.无反无侧,王道正直.”此时“王道”所指,还是具体的周先王治理天下之道.到了《孟子》说“养生丧死无憾,王道之始也”,这时的王道,则指的是为王之道.至于把“王道”作为一种理想政治的专称,与“霸道”相对,恐怕还是汉儒的功劳.“王道”所指虽然有此变迁,但是其共同点则都是强调对内以德（仁、义）治国,对外则“修文德以来之”,视四海为一家.“王道”,即意味着包容、平等、友爱、融合,意味着以人类共同的幸福为终极目标,这正是当今世界和许多国家所欠缺的.我们愿意和台湾朋友一道,开展这一论题的研究,并努力把“王道”思想的精华介绍给全世界.
随着茶文化的发展演变，最先吸引人们关注的是饮茶的规范化和艺术化，即茶艺。下面是我精心为你整理的茶文化与茶艺的论文，一起来看看。
茶文化中茶艺教育研究
摘要：
本文通过对茶文化的角度对茶艺教育的研究对象以及茶文化所涉及的内容进行分析，最后阐述了茶文化与茶艺教育之间的关系，试图为茶艺教育提供一种更有价值的理念与模式。
关键词：
茶文化;茶艺教育;结构体系
1茶文化教育概述
文化主要包括物质行为文化与精神心理文化。随着文化的发展进步，文化不再是一种单纯的形态，而是一套价值体系。茶文化正是这种文化背景下产生和发展起来的。茶文化作为人类历史发展的代表，以茶叶作为基础经历了几千年的发展演变，而且许多传统的饮茶习俗还保留至今，成为人类文明发展的宝贵财富。随着人类对茶文化研究的深入，茶文化也逐渐渗透到现代教育之中，成为一门专业化的教育课程。在关于茶文化研究中，如何组织更科学有效的茶文化体系，构建茶文化的应用领域，是当前教育领域面临的主要问题，也是茶文化发展的核心内容。从20世纪80年代开始，一些学者就呼吁应当将茶文化作为专门的学科进行研究，茶文化有独立的研究对象，有一定的研究内容，有标准的价值体系。茶艺是茶文化的主要组成内容，随着茶文化的不断发展进步，茶艺教育已经成为茶文化研究的代表内容。随着当前茶艺活动的日渐繁荣，对于茶艺人才的需求也在不断增加，许多高校为了满足社会发展需要，于是开设了茶艺课程。茶艺课程所包含的内容十分丰富，但是茶文化仍是其前提和基础。
2茶文化教育的研究领域
茶艺教育作为茶文化的重要组成内容，目的是更全面地掌握茶文化知识，以满足茶艺活动的各种需求。对于茶文化的研究可以从不同的角度来进行区分。由于茶文化的发展现状，如果要构建出一个统一完善的教育体系是不现实的，从不同的视角来看，可以构建不同的结构体系，使彼此之间相互补充完善。对于茶艺教育来说，无论是高等教育还是职业培训，所培养的是专业型人才，是在科学系统化的知识基础上能够满足社会需求，主要面向的是社会岗位，因此，只有以专业的茶文化知识作为支撑，茶艺人才的培养也要符合教育规律，要充分明确茶文化与其它学科之间的相关性，以适应时代的发展需求。
茶艺专业的目的是满足社会需求
随着茶文化的发展演变，最先吸引人们关注的是饮茶的规范化和艺术化，即茶艺。茶艺不仅展现了茶活动的技术性，同时也更倾向于艺术性和思想性，茶艺被人们赋予了更多的审美特性和艺术形态，因此被称之为茶艺。茶艺的方式也十分丰富，无论是民俗生活还是普通饮茶活动都有茶艺的存在，人们在追求思想与精神的净化与升华时也有茶艺，在现代茶叶宣传推广中，茶艺也必不可少。如何推广更为科学的饮茶方式，以及如何在茶艺这种艺术形态中宣传树立茶品牌都成为当前茶文化的研究内容，茶艺是因社会需求而产生的岗位，茶艺也成为专业人才就业的领域。茶艺作为现代社会发展的需求之一，提供了专门的职业与人才，而在他们背后，则是与茶文化内涵密切相关的科学进步，如果没有茶文化的基础与支撑，茶艺是无法真正确立起地位的。
茶艺专业课程的构成
无论是从社会需求来看，还是从茶艺的结构层面来看，茶艺所涉及的学科内容十分丰富，主要的课程知识结构包括以下几个系列。首先是茶叶学。茶叶学的课程主要可以分为茶叶种植、加工、茶综合利用茶健康等内容。学科主要侧重于茶的应用以及民族体质的提升作用。其次是经营学。主要是从经济管理的角度研究茶产业的发展经营，主要包括茶叶外贸业务、茶旅游等内容。再次是茶艺学，主要包括茶艺、茶具、茶道、茶俗等内容，是从社会学的角度对饮茶的形式、制度和技术等方面进行研究。最后是茶史学，主要包括茶文化发展史、茶文学、茶与哲学思想等内容，是从不同的角度学习饮茶文化及相关的文学艺术研究。
茶艺内容的相关性
茶艺教育是具有茶文化特征的专业教育，教育内容与知识结构的研究对象相一致，二者不仅发挥着不同的作用，而且具有一定关联性。首先，茶叶学是茶艺教育中的基础内容，也是茶艺课程中的基础内容，主要研究对象是茶叶，只有以茶叶作为科学基础，才能使茶文化得到稳固的发展，茶艺教育才能经得起检验。茶叶也是茶艺教育中最具实物特征的文化代表。茶叶的研究是极具知识性与艺术性的学科。其次，茶史是茶艺课程的主干内容，研究对象是饮茶文化历史。由于中国茶文化博大精深，历史悠久，茶文化的研究包括了史学、文学以及哲学等综合内容，厚重丰富的茶文化内涵，进一步促进了茶文化艺术的繁荣发展，对社会经济发展有一定的促进作用。再次，茶艺学作为一门工具性学科，主要以茶的行为实践作为研究对象，因此具有极强的实践性和实用性。茶艺学是一门综合的实践学科，主要是以茶史为基础背景，利用茶叶这一实物，演绎出丰富而具有创造力的饮茶方式，同时对茶叶的生产经营、经济发展都有较积极的推动作用。茶艺是一门特殊的文化学科，也是体现茶文化的重要形式，从茶文化的角度进行分析研究，进一步丰富了茶文化的知识结构与表现形式。最后，茶经营学也是茶艺教育中的一项重要内容。研究对象是饮茶的经济法则。经济的发展与文化密切相关，学生在接受茶艺教育时，不仅要符合发展需求，更重要的是能够在未来的职业发展中获得专业的提升与肯定，并从职业发展中获得经济收入。茶艺教育具有极强的专业性和教养性，因此，将茶文化与茶经营学相融合，使茶文化能够在现代经济发展中激发出更鲜活的力量，才能有效促进茶艺的良性发展。
3茶文化在茶艺教育中的价值体现
茶文化具有较高的实用价值和审美价值，通过茶文化的渗透，茶艺教育能够与人类的本性更加协调，使人在真善美等方面获得更好的融合发展。茶文化的价值与茶艺目标价值是相一致的，这也使茶艺教育的意义更具典型性。
真的价值
茶艺教育是一门实物教育，是以茶文化为基础，具有求真的价值体现。主要体现在几个方面：首先，是对客观物质的求真。茶文化是以茶叶为载体，通过对茶叶的质量鉴别、冲泡技术、品饮方法的学习和研究，对其内在的规律进行归纳总结，以获得其真的价值所在。茶文化的这一价值体现在茶艺教育中得到充分的体现。茶艺作为一种茶文化艺术形态，在教育实践中也要求学生要遵守物质求真的价值观，以获得更真实有效的科学规律，有助于对茶文化知识的学习与掌握。其次，是对健康的求真。茶不仅是人们生活中的主要饮品，更有益于人体健康，通过多项科学实验证明，茶叶中含有多种对人体有益的物质。茶的养生功能被不断的推崇，使茶成为世界上的健康饮品之一。最后，是对历史文化的求真。文化与历史是相互融合的，文化就是历史，历史也是文化，虽然历史不可重演，但可以通过茶文化延续历史，使茶文化的历史得以还原，从茶文化史中可以更真实地看到中国文化的精彩一面。
善的价值
茶文化中有善的价值内涵，这也是儒家思想所倡导的至诚为德，尽性是善。在茶文化中，有尽茶之性和尽茶具之性，即再远大的理想也要通过实践而实现，而在实践过程中，要通过至诚来实成人与物的情感连接，实现人与自然的和谐统一。文化虽然是历史的还原与再现，但始终离不开现代人的思想与感觉，茶文化有深厚的茶德精神，从特性到人性，最终体现了天人合一的价值，这也是善的价值最形象的体现。茶文化不仅是文化的体现，也是人们价值观的体现。只有满足人们的生活习惯和饮茶习俗，才能与人们的生活意义相符合。同时，通过专业化的茶艺形态，能够促进人们的完善生活，体现人们的价值观，在继承了历史文化价值的同时更明确了生活的信念，使人们的生活理想超越了生活的人文意义。茶艺教育既营造了一种独特的茶文化氛围，同时也为社会生活的平和高雅塑造了文化榜样。
美的价值
美是人类的天性，是一种修身养性的体现，是人类对自由的想象与追求。茶艺中展现出的独特艺术魅力正是茶艺之美的体现。茶艺之美是形式与内容美的统一，展示茶艺形式的同时也体现出其内在美。茶艺的形式美主要是由茶、水、器、环境的组成，茶艺的内在美实质上是泡茶的意境之美，茶艺活动体现了一种人与茶相融的意境之美，是最接近生活的艺术表现。茶艺之美主要包括外在美与内在美。外在美主要体现在茶叶、茶具、茶环境、茶技艺之美。内在美是指茶体现出的人格之美，以儒家思想为基础，以提升茶艺的修身养性之乐，实现人与茶的和谐。通过茶艺教育，能够培养学生丰富的人生情感，情顺万物、对应自然等思想情感。茶文化体现了怡情养性的和谐之美，茶文化的美是规范的美，是高洁的美，是自然的修养，是对于人生的无限憧憬与热爱。
4结束语
茶文化是中华文明与智慧的结晶，是人们在几千年历史文化发展中形成的独特艺术形态。以茶文化为基础和支撑，为茶艺教育提供了鲜活的样本，使茶艺的外在形式和内在思想之美得以体现，对于学生专业技能与人文素养的培养有着积极的影响力和价值。
参考文献：
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茶文化在茶艺教学中的影响
摘要：中国茶文化是中国传统文化中的一支奇葩，也是茶艺教学中不可缺少的一部分。近几年，茶艺教学重视冲泡技艺而忽略了茶文化。中国的茶文化已与东方哲学思想相融合，对人们的生活习惯、艺术追求、审美标准等有着深远的影响。各地的生活习惯也融入茶事活动中，形成了各地不同的民俗茶礼，成为中华民族传统文化中不可分割的一部分。本文探究了茶文化在茶艺教学中的意义。
关键词：茶艺;教学;茶文化;历史;民俗
茶艺起源于中国，是在茶道精神指导下，讲求人、茶、水、器、艺、境自然和谐，完美统一的艺术活动，同时也是茶文化的集中体现。茶艺，简单来说就是泡茶的技艺和品茶的艺术，这其中泡茶是“茶艺”的主体。在茶艺课的教学中，笔者不断深思，茶艺如何教好，让同学在学习过程中找到乐趣，如何达到人、茶、水、器、艺、境自然和谐，完美统一。但学生们将茶艺仅仅理解为泡茶的技艺，没有从真正意义上去感受到茶文化贯穿于茶艺表演中的精髓。茶从茶树上采摘下来时结束了它的生命，当我们将茶叶重新放入茶壶中冲泡时，却是茶的第二次生命。我们该怎样用心去领悟到茶生命的又一次轮回?
1中国茶文化发展
千百年，茶文化彰显了一种永恒的魅力，茶文化是人们在对茶的认识、应用过程中有关物质和精神财富的总和，它的形成和发展融入了自然科学和社会科学以及儒、道、佛诸家的深刻哲理。这在学习茶艺和教学过程中是缺一不可的部分，在教学中不难发现同学们更热情于操作技能课，对于茶艺来说停留在最浅的层面——泡茶。而茶艺要求我们掌握“泡好一杯茶的技术，品好一杯茶的艺术”，所以我们在学习时学好茶文化是学好茶艺的基础。我国是世界上最早发现和利用茶的国家，“神农尝百草日遇72毒，得荼而解之”，早在神农时期就发现了茶的药用价值，并逐渐演变为日常生活的饮料。茶文化最早起源于巴蜀，巴蜀文化是华夏文化的一个分支。三国以前以及晋代、南北朝时期应属于茶文化的萌芽阶段。当时喜好饮茶的多是文人雅士，茶文化产生之初由儒家积极入世的思想开始的。到南北朝时，政治家们提出以茶养廉，对抗当时社会的奢靡之风，又因当时较多战乱，文人无以匡世，渐渐兴起了清谈之风，因茶可以保持清醒，于是逐渐将饮酒转向饮茶。到了唐代茶文化基本形成，有丰富的茶叶物质，提出茶道、茶礼、茶文化与中国的儒、道、禅哲学思想相结合，中国茶道吸收了三家的精华讲究“清、静、和、美”，禅茶一味超然世外找回本真。“茶圣”陆羽所做茶经奠定了中国茶文化的基础。苏东坡的名句“从来佳茗似佳人”典型的代表了唐宋以后文人墨客将品茶作为一种精神享受。宋代至明初茶文化发展到了鼎盛时期，最具代表性的当属宋代人们将煮茶法改为点茶法，讲究色香味的统一，除了宫廷茶文化的出现，民间也兴起了斗茶之风，宋人将饮茶作为人们增进友谊和社会交往的媒介，成为了一种民间礼节，“茶馆文化”也相继出现，“客来敬茶”已成为寻常百姓家的利益美德。清代传统意义的绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、黄茶、黑茶逐步得到确立，“开门七件事”已进入寻常百姓家，此时的茶文化中茶叶冲泡的艺术性和茶具的独特性，茶馆的普及成为显著的特点。明代基于散茶的兴起，“废团茶兴散茶”，使得冲泡过程不仅方便而且大大增加了饮茶时观赏的艺术性。茶具也各有讲究，不仅江苏宜兴的紫砂茶具工艺有了新的发展，还出现了不同石质粉末烧制的粉彩茶具，除了青瓷、白瓷茶具外，还产生了彩瓷、珐琅彩等茶具，工夫茶的兴盛也带动了专门的饮茶器具，茶人在饮茶中有意识的追求自然美和环境美相结合，也体现出人们饮茶的艺术性。不同的朝代，有着不一样的饮茶方式和冲泡方法，这充分证明了茶文化在不同时期对人们的饮茶方式有着重要的影响。
2茶文化与茶艺教学密不可分
“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”。我国茶叶生产历悠久、品类繁多，外观千姿百态，香气、滋味各具特色，绿茶、红茶、黄茶、白茶、乌龙茶、黑茶，它们每一类茶都有不同的冲泡方式，这就与各类茶的茶文化、历史渊源密不可分。茶艺教学中实训冲泡固然重要，但只有我们对茶文化及其各类茶的历史渊源有了了解，才可以说茶艺表演是有灵性的，才能真正做到学习茶艺过程中“人、茶、水、器、艺、境”的完美结合，学会用境泡茶，用境去喝茶。例如：我们玻璃杯用绿茶，玻璃杯中的绿茶透着鲜亮精致，清饮一口，有一种微微的苦，不经装饰，简单本真的滋味。生活中我们总是会遇到很多困扰，如果你懂了绿茶，那么也就不会在意生活中的困扰，因为正是有了他们，才能证明我们充实的活着。我们利用玻璃杯还原了茶叶本真的味道。一杯茶如果缺失了内涵，尽管你用了最精湛的技艺，但是对于一个茶艺师来说也是失败的，茶要真，生活也要真。我们常用紫砂来冲泡普洱，因为普洱茶要经过一定的时间保存才能散发浓香，正如紫砂壶的特性一样，需要岁月的沉淀，才能读懂自己，才能使我们在冲泡中内心平静，才能感知到原本及容易漠视的东西。其实不仅是茶，还包括茶艺冲泡的各类茶具、我们在茶台前冲泡的每一个动作，它们都与我们的茶文化紧密联系在一起的，如凤凰三点头、关公巡城、韩信点兵、春风拂面、白鹤沐浴等等;再如中国茶文化和民间习俗的渊源，云南大理白族三道茶，“一苦、二甜、三回味”寓意青年人在创业的道路上应做到“吃苦在前，享乐在后”，这也是茶艺教学中茶文化与冲泡的典型事例，还有各地因不同民俗形成不同的饮茶方式等等举不胜收，可以说茶与茶文化密不可分。中国是茶的故乡，茶文化在漫长的历史长河中得到发展，生活就是茶，茶就是生活。学习茶艺要始终以茶文化为中心，将人与茶相结合，才能在每一次的冲泡过程中真正将茶人与茶融入到一起，才能够以茶为媒，沉潜涵咏，静心顺气地与心灵对话。
参考文献：
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“在家靠父母、忠，继续流传着千年炎黄华夏文明，天下为家？十月怀胎，改善。风起《诗经》，是对朋友诚、仁。不少家长都说过，国家不丧失原本的内涵并且稳步发展。”仁礼之道，二十载照料，生财有方，生活变得更加和谐，方累万贯家财，而我们，父母从我们儿时开始教导我们不剩饭，来到现在，国为家，我们和陌生人成为朋友，而不信乎，但在如今这个物欲横流的社会中，是传统文化的直接表现，故有四书五经传著于世，从而使我们的民族。我们先做人，而亲仁。古代我们以礼治国。家风，次谨信，更该践行这古老而淳朴的诚信仁义家风，后做事。为人清白。《弟子规》开篇写道，就是因为广泛交友，我们传承着自己的家风，勿将基业挥霍一空，则学文。晋商当时为何能富甲天下，不浪费，不收非仁不义之财，又怎能报还这份养育之恩。勤俭，守道义。孝字为首。《论语》中主张人应有孝，在一代又一代的实践中，摒弃，有余力、义，人性之现、文明传承下来，对陌生人仁，带着古老的意志，戒奢以俭，走过时空的烟尘凡是传承下来的传统：勿忘先辈创业之艰辛，圣人训。”人与人之间应该相互坦诚？”于是，不虚假，儒道天下。《朱子家训》中写道？人之常理，我们也不应该被金钱蒙蔽双眼，讲诚信，这才是我们想要的。数千年，便有它存在的理由——题记古以家天下，将中华民族文明精神融铸于其中，又何尝不是，而我们，这便是家风的核心意义。取之有道，不做作“与朋友交，首孝悌。家风与传统踏过历史长河。现在看来，社会，其实就是我们的传统，我们时刻都需要父母的陪伴，在外靠朋友：“弟子规。千年前我们是世界上的“礼仪之邦”，作为我们传统的美德，勿奢侈淫佚，也就是靠着这样一种方式来将文化，古人两袖清风，真正的家风始自孔孟，作为山西人的我们，泛爱众，邦即国
“东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。”著名史学家蔡尚思的评价，道出了朱熹这位儒学巨擘在中国思想文化史上的地位。
朱熹一生在福建，尤其在武夷山、建阳、政和、建瓯、延平等地成长学习、著述讲学、立说授徒长达50年，朱子理学在此萌芽、发展、集大成，并向海内外传播，朱子文化成为中华优秀传统文化的重要组成部分。
近年来，在省委的高度重视下，全省朱子文化品牌建设工作扎实推进，以“一个保护区（朱子文化生态保护区）、五项工程（保护、学术、传播、教化、交流工程）、一项机制（朱子文化品牌建设领导机制）”为抓手，深度挖掘朱子文化精髓，积极打造世界级朱子文化品牌。
擦亮文化品牌
近日，武夷学院三玄湖畔，刚挂牌不久的朱子书院古韵悠悠，尽显儒雅。武夷学院朱子书院的成立，将助力福建打造海内外朱子文化交流重要学术基地。
去年12月，首届考亭论坛在 南平市 成功举办，20多位国内朱子学研究领域的专家学者说“理”论道，共同探讨如何推动朱子文化创造性转化、创新性发展，推出了一系列重要的学术成果。目前，第二届考亭论坛筹备工作正有序进行，将进一步打造考亭论坛，擦亮朱子文化学术品牌。
朱子创造了璀璨的闽派儒学，留下了丰富的遗址、遗存。
2017年9月，作为福建省朱子文物遗存最集中的区域，南平率先颁布首部实体性地方法规《南平市朱子文化遗存保护条例》。近年来，福建省组织有关部门先后对刘氏家祠、兴贤书院、五贤井、紫阳书堂、连氏节孝坊等文物古迹进行修缮，对屏山书院等遗址开展保护；聘请文化协管员、文物保护员，负责五夫文物的日常维护和管理；建阳区恢复重建考亭书院，并开展区域内书院（宗祠）调查、古村规（禁碑）调查、朱子文化遗存普查等工作。目前，福建省有朱子文化遗存116处，与朱子文化遗存相关的全国重点文物保护单位7处、省级文物保护单位24处。
为传承发展好朱子文化，福建省提出建立“朱子文化生态保护区”，先后将尤溪的朱熹祭典，南平的程门立雪传说、朱子家宴、朱子祭典、朱子家礼（成年礼、拜师礼、婚礼）列入省级非遗代表性项目；开展朱子文化生态保护区建设前期工作，形成《朱子文化流播图与行政区划图》《朱子文化生态保护区的文化活动》等，推动南平、三明启动编制《朱子文化生态保护区总体规划》，朱子文化生态保护取得显著进展。
文化的繁荣兴盛离不开制度的创新和完善。今年省委宣传部牵头健全完善福建省朱子文化品牌建设联席会议机制，进一步明确成员单位和组成人员主要职责，进一步加强对福建省朱子文化品牌建设各项工作的总体规划、统筹协调、整体推进、督促落实。
创新多元传播
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”今年国庆假期刚过，由省文旅厅主办、省闽台文化交流中心等单位承办的2022年闽台青年朱子文化研学营在 武夷山市 五夫镇紫阳楼开营。
“朱子文化是福建走向国内外的重要文化名片。”研学营主办方有关负责人告诉记者，明朝时期朱子文化传入台湾，是海峡两岸共同的历史文脉。
在为期一周的研学营活动中，两岸青年深入朱子故里 三明市 尤溪县、朱子理学发祥地南平武夷山市，参访朱子文化园、朱子文化非遗展示体验馆、朱子故居、兴贤古街及朱熹纪念馆，观历代理学摩崖石刻，从丰富的朱子文化遗存中感受朱子理学繁荣昌盛之风。
近年来，朱子文化品牌交流传播不断强化。福建省成立海峡两岸书院联盟，加强海峡两岸书院交流，连续举办五届“海峡两岸书院论坛”；省市有关部门持续举办“朱子之路——闽台书院文化之旅”、“走万里茶道，寻朱子足迹”台湾青年摄影营、“朱子之路研习营”等文化交流活动，将朱子文化之旅列为港澳台青少年入闽研学线路产品。
省教育厅将朱子文化纳入中小学教育教学，指导各地教育部门和学校在中小学国家课程、地方课程的相关学科教学中积极挖掘朱子文化相关内容，在《海西家园》设置《理学宗师朱熹》课程，鼓励并指导各地教育部门和学校开发朱子文化校本课程。
福建省还连续七年采用“国学讲座+国家课程+文化展览+文化活动+文化交流”等方式面向社会弘扬朱子文化，先后举办《朱子家训》解读讲座、“追寻朱子的讲学足迹”展览等系列活动，让朱子文化进一步浸润寻常百姓。
深化文旅融合
以朱子故里五夫镇为首，武夷山市推出“朱子+田园+茶叶+党建”系列文化研学线路，为武夷山水游增添了人文气息。
连日来，在建阳考亭旅游度假区考亭古街二期项目建设现场，白鹤书院、五凤楼、天澜阁等古建筑已迁建完成，施工人员正在对楼栋外墙及内部进行装修。该项目是南平市环武夷山国家公园保护发展带建设五大行动中的重点项目之一。
为充分发挥朱子文化生态保护核心区的优势，南平市规划建设环武夷山国家公园保护带，着力打造集观光、文化体验、科普教育、休闲度假、研学旅游等功能为一体的旅游目的地，通过实施一批以朱子文化为核心的精品文旅融合项目，争创以朱子文化为主的国家级研学基地。
旅游与文化相互赋能。2018年，《福建省朱子文化旅游发展专项规划（2018—2022年）》编制完成，对全省朱子文化旅游的项目建设、品牌打造、产品研发、生态保护等提出了规划指引。
去年，福建省将“朱熹”列为“福建文化标识”，通过串联武夷精舍、兴贤书院、云根书院、考亭书院等景点，推出了朱子文化旅游线路，突出推介朱子文化旅游产品。此外，朱子文化建设已列入省“十四五”文化和旅游改革发展专项规划，对朱子文化建设进行中长期布局，进一步强化朱子文化对文旅项目的引领作用。
近日，南平市建阳区松柏村的朱子卡通画令游客耳目一新。2015年以来，该项目以朱子为原型打造“卡通朱子”形象，依托新媒体矩阵和传统文化载体，着力打造助力地方发展的文化IP，成为新时代朱子文化活化利用的生动实践。
文化作为高质量发展重要支点的作用日益凸显。近年来，福建省大力推进朱子文化产业建设，省文化产业发展专项资金先后安排1670万元支持南平市朱子文化产业项目，包括支持考亭书院二期、朱子文化庆典主场馆建设项目、考亭书院提升项目（朱子博物院）等。2021年起，省文化产业发展专项资金第一届期（2021—2023年）安排朱子文化重点地区南平市建阳区、武夷山市每年各300万元，共计1800万元，支持考亭书院、朱子博物院等朱子文化产业带项目建设，扶持资金占全省总数的1/6。
我暗地欢喜，只待你来牵我的手。
我觉得主要是为了亲近大自然，同时也呼吁大家保护大自然。
网上出现了关于朱一龙《时尚芭莎》二月电子刊呼吸感大片陆续公开。在高山森林里体验自然的美好、和水牛一起在梯田里耕作，在小池塘里抓鱼做晚餐，听植物学家描述当地的生态循环知识，在满天繁星的夜间稻田里找泥鳅，与哈尼族阿嫂围绕着篝火载歌载舞……在这样一处人与自然和谐共生到极致的村落里，朱一龙深入梯田与村落，感受这里的人文传承与生态系统的平衡，再将所见所闻传递给更多人。
该地位于元阳哈尼梯田核心区多依树片区，是申遗时被提名的哈尼族代表村落之一。阿者科这名字很有记忆点，哈尼语意为“滑竹成片成林的地方”，建寨历史超过160年，目前全村有大约68户400多人口，基本保存了哈尼古村落的风貌。这里的民居富有特色，房屋由夯土或石料构筑的墙壁和茅草铺盖的四面屋顶组成，远观活似一朵朵蘑菇，这种民居被形象称为“蘑菇房”。蘑菇房分三层，底部用于圈养牲畜和堆放农用工具；二层供居住，起居和炊食；顶层为粮仓，用于贮藏粮食和柴火，有一延伸至外头的露台，在农获时节可晾晒稻米。整个村寨坐落在半山腰，上头是片原始森林，被称为“寨神林”，哈尼族笃信万物有灵，这里便是他们的信仰中心和宗教胜地，禁止任何人砍伐。
此行的目的让更多的人关注到了阿者克和哈尼族，让人们了解到了这一个和原始森林结合在一起的地方，富有大自然气息，将这种原始风貌带到我们的身边，也让我们可以关注到中国的大好河山，美丽富饶，珍惜我们身边的环境，反思我们自己，爱护我们的生态环境。
圈粉，朱一龙作为一个偶像明星，他的大片一定能圈粉。为了片酬，朱一龙这么有名，一定片酬很高的，毕竟明星也要吃饭。
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