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狂人日记》既是现代主义的又是现实主义的。它具有强烈的现实批判性，直指中国封建主义文化的核心，同时对现实社会中的黑暗又进行了毫不犹豫的揭露。
别人写的，总归会破绽百出
这篇文章是我的现当代文学经典课程的随笔论文，课堂中老师曾说《狂人日记》与《孤独者》有密切的联系，希望我们由此进行比较。 我读了多遍鲁迅先生的《狂人日记》和《孤独者》，才敢将自己一些浅薄的评析写在纸上。鲁迅先生是我非常崇拜敬仰的学者，且不说在以往在接受教育时对他文章的学习，自我研读过《阿Q正传》后，便更加“疯狂”的喜欢上了这位学者。欣赏他超越文字本身含义的表达，惊叹能将汉字的组合之美发挥到极致的表达；欣赏他本人的气节与风度，那股学者的肆意与傲然，那常人不可寻的潇洒。所以也感谢有此次作业的机会，可以研读鲁迅先生的文章，并且写下自己的一点感受与认识。 为什么将这两篇文章的评析取题名为“‘失败’的孤独者”呢？因为在我看来，狂人和连殳都是孤独者，都是那独头茧，而“失败”是想言说他们的孤独，不是反抗的真正的失败，在那样的社会中只要反抗了都是一种胜利，他们都是单独的孤独者，在我看来所谓“失败”就在于他们通过痛苦的努力后，没有发现或者叫醒其他的孤独者一起反抗。当然，我知道这很难。 我认同老师所说的“《孤独者》可以说是《狂人日记》的延伸和具体化”这个观点，也是带着这个观点再次研读了这两篇文章，发现了一些相同之处和一些不同之处。 1. 两篇文章中的主人公都是在反抗的“异类” 一个狂人，一个孤独者，说到底都是两位都是造了独头茧的人，都是世人眼中的 “异类”。他们成为“异类”的原因都在于他们与世人的不同，这种不同可以说是一种反抗，一种对当前麻木黑暗文化的反抗，他们是清醒过的人。狂人反抗的情绪表达因其自身的特殊身份而显得格外极端与夸张，一直都是非常高昂的情绪表达，也有点让人感觉不真实，有点不确定这个狂人的存在。但是连殳给人感觉更加真实，他的情感表达也更加的含蓄细腻，也能让人感受到他情感的变化。同样反抗情绪的表达，连殳是狂人的具体化，更加的真实化。从这种情感中也可以看出，两篇文章的主题都是一种反抗。 2. 同样对亲人的失望 狂人的失望，是在不断“清醒”中重新认识了自己这个吃人的哥哥。连殳的失望，在一开始就有表露“常说家庭应该破坏”，认为自己的堂兄和他的儿子不是人。我觉得这种失望都源于一种利益，对生的利益渴望，让我们一直所温存的亲情也如此脆弱。吃人在荒年，在于撞破了佃户减租的隐情，这是利益；堂兄带着儿子的造访和关怀是为了继承家中那件屋子，这也是利益。这样的社会有些残忍，每个人都只为自己的生、生存做着最为精致的打算，这样的亲情确实失望。 3. 对孩子这个希望仍存幻想 哪怕狂人在害怕孩子，觉得孩子也要吃他，都是在最后还有所希冀“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”这是狂人对孩子的幻想。连殳对于孩子的期望是有一个变化过程的，由一开始的极其依赖的希望，对孩子充满欢喜，看得比自己的性命还宝贵；到后来孩子不理他，他的失落与失望；到最后孩子祖母口中的表述（我不确定那是不是真的连殳），能感受到无论如何他对孩子的幻想。他们或许都清楚地知道，在这种黑暗的社会中，这种文化的环境中，孩子是不可被幸免的，环境会教坏这些孩子，可是他们也清楚地知道孩子是新生的生命力量，尚有改变的可能“我认为中国可以希望，只在这一点。”所以他们都不约而同的在痛苦的希望着孩子。我想这可能也是鲁迅先生的一种希冀。 4. 都塑造了一些“兽化”的人 文章有许多拟人化的表达，与其说是像人一样的恶兽，不如说是向恶兽一样的人。人吃人，这种茹毛饮血的行为好似一场回归原始社会的梦，四千年来吃人的传统，连父母都觉得吃自己子女的肉是应该的，是子女孝顺的一种表现。人吃人，且不评论文明，就从这行为，人终有一天被人所吃光。连殳的所谓的亲人恨不得联合起来要对付他这个异类，这何尝不是吃人的一种表现呢？鲁迅先生塑造了这些比“异类”还要异样的人们，我觉得有嘲讽自爱，有无奈在，更有心痛在。 我觉得在这两篇文章中也有些不同之处。一是“我”这个第一人格陈述的角度不同。狂人是“我”，所描述的是亲历者的所思所感；而《孤独者》中的“我”是好奇连殳后与他成为朋友的人，所描述的是旁观者理性客观的所思所感。我觉得没有好坏之分，而这种角度的不同，会使我们更加全面的看到这一类孤独者。二是狂人与连殳的清醒有所不同。狂人和连殳都遭遇了人生中巨大的危机，狂人是面临要被人吃的危机，连殳是面临生存艰难的危机。但是危机时间节点后，狂人是更加的清醒，认识到了自己哥哥的真面目，而连殳是躬行他先前所憎恶的，所反对的一切，像是放弃了清醒。 研读完这两篇文章后，我的心中不是舒畅，我很难过，或许这种感受的表达有点泛泛，但是我心中那种不安，心痛的感受，我有点无法描述。 我只是知道无论是狂人还是连殳都是心怀希望与光明的坚强反抗的孤独者，那或许很痛苦，又或许很幸福，或许我也想成为那样的孤独者。
狂人日记》发表于1918年5月《新青年》第4卷第5号，后收入《呐喊》。《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，作者首次署笔名“鲁迅”。作品通过一位“迫害狂”患者的日记，“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。作者为我们塑造了一位叛逆封建礼教，受到迫害而发狂的狂人形象。通过狂人的自述，向人们指出封建社会“吃人”的历史。同时也暗示了狂人最终战斗和反抗的失败，进一步强调了启蒙的意义。《狂人日记》的主题十分明确，就是要“暴露家族制度和礼教的弊害”（鲁迅：《中国新文学大系·小说二集·序》）。作品虽然是一篇狂人的日记，却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开，其用意就是告诉大家，在写满“仁义道德”的历史中，其实满本都只写着两个字：“吃人”！这是鲁迅对封建道德下的定义，也是他多年来思考的结果。作品通过主人公狂人的眼睛，观察了他身边的人：“他们——也有给知县打过枷的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。狂人为此而困惑，作者为此而愤怒：“是历来如此惯了，不以为非呢？还是丧了良心，明知故犯呢？”在狂人或作者看来，这些人如果不改，最后终会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上，因此，他发出了“救救孩子……”的呼声。作品不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气，还表现了作者“忧愤深广”的人道主义情怀，表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。从这个意义上来看，《狂人日记》的意义远远超出了文学的范畴。鲁迅仰仗自己先前所看的外国文学作品和所学的医学知识，将狂人这个具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者，描写得栩栩如生，但作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的纪实作品，而是要借狂人之口来揭示封建礼教吃人的本质。狂人的形象具有“狂”与“不狂”的两重性。狂人的“狂”，一方面在于他所具有的精神病人的特征，一方面也在于他对传统和世俗的反抗；而狂人的“不狂”，则在于他“超前”的思想认识，说出了当时人们不敢说或根本还没有想到的话。如同历史上凡是反抗传统、反抗社会现存秩序的人都无一例外地被视为“疯子”一样，狂人的思维和语言常常是离经叛道的，但他的观察和结论却是丰富和深刻的。因此，狂人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象，一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。然而，鲁迅对于狂人的命运和前途却并不乐观，因此，在作品的“文言小序”中预感到了他的结局：“然已早愈，赴某地候补矣。”参考资料二：五四新文学从一开始就呈现出各种体裁发展不平衡的格局。话剧从开端到成熟几乎花费了半个世纪；新诗对于传统旧诗的胜利虽然只用了短短四年，然而，它不但经历了一个痛苦的涅盘过程，而且距离艺术上真正的成熟还有待时日；散文的成就最大，但是，它一开始使用的却是文学革命所反对的文言文，而且，它虽然有数量众多的名家名作，却很难找出一篇足以体现其整体成就和水平的代表之作。只有小说，虽然起步较晚，大多比较幼稚，但是，却由于产生了鲁迅的《狂人日记》，创造出了一个奇迹：小说的开端，也就是它成熟的标志。这一奇迹的出现，既有鲁迅和五四文学的功劳，也有梁启超和“前五四文学”的贡献。在“前五四文学”中，小说的读者是最为庞大的，影响面也是最为广大的。梁启超在日本横滨创办的《新小说》杂志，被视为启蒙文学思潮开始的标志。在此之前，《海上奇书》（1892）、《清议报》（1898）等报刊虽然也发表文学作品，但都是以“副刊”的形式出现的，而《新小说》则是近代第一份纯文学刊物。这不仅因为梁启超在该刊的创刊号上发表的被视为启蒙文学理论旗帜的《论小说与群治之关系》，更重要的还在于，《新小说》出现后，才真正形成了启蒙文学创作的第一次高潮。近代文学刊物中的“四大名旦”无一例外全是小说刊物。据阿英《晚清戏曲小说目》统计，清末民初大约出版了600部新小说，其中90%都是1902年以后创作，并在《新小说》、《绣像小说》等杂志上与读者见面的。“前五四小说”的形式主要可分为两大类，一是采用通俗的市民读者所熟悉的“章回体”形式，如晚清著名的“四大谴责小说”《二十年目睹之怪现状》、《官场现形记》、《老残游记》、《孽海花》和随后出现的鸳鸯蝴蝶小说等无不如此。二是采用新奇的以翻译小说为名的国外形式，其中，影响最大的就是“林译小说”。因此，“五四”小说的基础明显好于散文、诗歌和话剧。1917年文学革命开始后，鲁迅在《新青年》同仁的鼓舞和支持下，将自己数十年来对中国社会历史的思考和认识凝聚在笔尖，向整个封建传统提出了挑战。1918年5月，鲁迅在《新青年》上发表了《狂人日记》。虽然它不是新文学史上的第一篇白话小说，但它却是第一篇猛烈抨击封建礼教的白话小说，以足够的思想分量体现了新文学运动的实质，在艺术上成功地借鉴了外国小说的表现手法，在现代文学史上创造了一种崭新的小说形态，最早显示出了文学革命的实绩。从此，拉开了现代小说不断推陈出新的序幕。参考答案：《狂人日记》并不是现代文学史上最早的白话小说。1917年6月，女作家陈衡哲在《留美学生季报》上发表了“记实小说”《一日》，不仅用白话，而且完全打破了旧小说的格式，写的是美国女子大学学生一天的琐事。在《狂人日记》之前，诗歌、散文也出现了用白话写作的作品。但《狂人日记》以足够的思想艺术分量，深刻体现了思想革命和文学革命的实质，并且把彻底反封建的精神和完美的艺术形式紧密结合在一起，从而在现代文学史上具有划时代的意义。首先，《狂人日记》的思想价值或划时代意义体现在对封建礼教本质的深刻揭示上。鲁迅写作《狂人日记》是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。作品在表现这一主题时，并没有具体地描写封建家族和礼教对人的迫害，而是通过一个迫害狂的形象，用主人公狂乱的思维、错乱的语言和迷乱的眼光，来揭示、点破旧礼教的实质。“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪邪邪的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”这段话显然不是一个精神病患者的狂言乱语，而是对封建礼教实质的深刻揭示。同时，作品还通过父子、兄弟、夫妻之间存在着互吃的关系，来揭示封建家族和礼教的极端虚伪性。作品以这种对封建制度和封建礼教彻底批判的勇气，不仅使作品成为五四新文学彻底反封建的宣言，而且真正显示了五四思想革命和文学革命的实质，成为五四反封建文学的总“序言”。其次，《狂人日记》标志着中国现代小说新形式的成熟。《狂人日记》打破了中国传统小说注重有头有尾、环环相扣的完整故事和依次展开情节的结构方式，而以13则不标明年月的日记、按狂人心理活动的流动来组织小说。在艺术表现上，作家不是站在第三者的立场去描述主人公的心理状态，而是通过主人公的自己联想、梦幻，直接剖露他的心理。尤其富有创造性的是，《狂人日记》在采用白话文体时，又精心设计了一个文言体的“小序”，从而形成了两个对立的叙述者（“我”与“余”），两重叙述，两重视点。白话语言载体里表现的是一个“狂人”的非正常的世界，主人公却表现出疯狂中的清醒，处处显示了对旧有秩序的反抗；文言载体却表现了一个正常人的世界，主人公最后成了一个候补官员。这样，小说文本就有了一种分裂性，对立的因素相互嘲弄与颠覆、消解，形成反讽的结构。综上所述，正因为《狂人日记》在思想和艺术上都足以代表五四思想革命和文学革命的实质，足以标志中国现代新小说的成熟，才使它成为现代文学史上一部划时代的作品。
可以写“浅谈狂人日记”这个主题，但是几乎不可能在100字内完成，因为汉语言文学论文需要论点、论据和分析等多个部分，比较严谨和复杂。若是简单地概括一下《狂人日记》的主题或者写下一些个人的感受或评价，则可以尝试着写出100字左右的文章。
建构《狂人日记》“经典意义”,研究者们首先会着眼于那个具有深远历史意义的启蒙时代——“五四”,或者说《狂人日记》作为中国现代文学史上“伟大文学”的典范,首先是与它所属的“伟大时代”构成了一种深入精髓的互文式理解,从而奠定了自身的经典意义。在这种与时代精神同
可以和果戈理的《狂人日记》进行比较，突出鲁迅的“拿来主义”最突出的是“吃人”，礼教吃人是第一篇白话文小说，可是它的“小序”却是用文言写成的采用现实主义和象征主义相结合的创作方法
这篇文章是我的现当代文学经典课程的随笔论文，课堂中老师曾说《狂人日记》与《孤独者》有密切的联系，希望我们由此进行比较。 我读了多遍鲁迅先生的《狂人日记》和《孤独者》，才敢将自己一些浅薄的评析写在纸上。鲁迅先生是我非常崇拜敬仰的学者，且不说在以往在接受教育时对他文章的学习，自我研读过《阿Q正传》后，便更加“疯狂”的喜欢上了这位学者。欣赏他超越文字本身含义的表达，惊叹能将汉字的组合之美发挥到极致的表达；欣赏他本人的气节与风度，那股学者的肆意与傲然，那常人不可寻的潇洒。所以也感谢有此次作业的机会，可以研读鲁迅先生的文章，并且写下自己的一点感受与认识。 为什么将这两篇文章的评析取题名为“‘失败’的孤独者”呢？因为在我看来，狂人和连殳都是孤独者，都是那独头茧，而“失败”是想言说他们的孤独，不是反抗的真正的失败，在那样的社会中只要反抗了都是一种胜利，他们都是单独的孤独者，在我看来所谓“失败”就在于他们通过痛苦的努力后，没有发现或者叫醒其他的孤独者一起反抗。当然，我知道这很难。 我认同老师所说的“《孤独者》可以说是《狂人日记》的延伸和具体化”这个观点，也是带着这个观点再次研读了这两篇文章，发现了一些相同之处和一些不同之处。 1. 两篇文章中的主人公都是在反抗的“异类” 一个狂人，一个孤独者，说到底都是两位都是造了独头茧的人，都是世人眼中的 “异类”。他们成为“异类”的原因都在于他们与世人的不同，这种不同可以说是一种反抗，一种对当前麻木黑暗文化的反抗，他们是清醒过的人。狂人反抗的情绪表达因其自身的特殊身份而显得格外极端与夸张，一直都是非常高昂的情绪表达，也有点让人感觉不真实，有点不确定这个狂人的存在。但是连殳给人感觉更加真实，他的情感表达也更加的含蓄细腻，也能让人感受到他情感的变化。同样反抗情绪的表达，连殳是狂人的具体化，更加的真实化。从这种情感中也可以看出，两篇文章的主题都是一种反抗。 2. 同样对亲人的失望 狂人的失望，是在不断“清醒”中重新认识了自己这个吃人的哥哥。连殳的失望，在一开始就有表露“常说家庭应该破坏”，认为自己的堂兄和他的儿子不是人。我觉得这种失望都源于一种利益，对生的利益渴望，让我们一直所温存的亲情也如此脆弱。吃人在荒年，在于撞破了佃户减租的隐情，这是利益；堂兄带着儿子的造访和关怀是为了继承家中那件屋子，这也是利益。这样的社会有些残忍，每个人都只为自己的生、生存做着最为精致的打算，这样的亲情确实失望。 3. 对孩子这个希望仍存幻想 哪怕狂人在害怕孩子，觉得孩子也要吃他，都是在最后还有所希冀“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”这是狂人对孩子的幻想。连殳对于孩子的期望是有一个变化过程的，由一开始的极其依赖的希望，对孩子充满欢喜，看得比自己的性命还宝贵；到后来孩子不理他，他的失落与失望；到最后孩子祖母口中的表述（我不确定那是不是真的连殳），能感受到无论如何他对孩子的幻想。他们或许都清楚地知道，在这种黑暗的社会中，这种文化的环境中，孩子是不可被幸免的，环境会教坏这些孩子，可是他们也清楚地知道孩子是新生的生命力量，尚有改变的可能“我认为中国可以希望，只在这一点。”所以他们都不约而同的在痛苦的希望着孩子。我想这可能也是鲁迅先生的一种希冀。 4. 都塑造了一些“兽化”的人 文章有许多拟人化的表达，与其说是像人一样的恶兽，不如说是向恶兽一样的人。人吃人，这种茹毛饮血的行为好似一场回归原始社会的梦，四千年来吃人的传统，连父母都觉得吃自己子女的肉是应该的，是子女孝顺的一种表现。人吃人，且不评论文明，就从这行为，人终有一天被人所吃光。连殳的所谓的亲人恨不得联合起来要对付他这个异类，这何尝不是吃人的一种表现呢？鲁迅先生塑造了这些比“异类”还要异样的人们，我觉得有嘲讽自爱，有无奈在，更有心痛在。 我觉得在这两篇文章中也有些不同之处。一是“我”这个第一人格陈述的角度不同。狂人是“我”，所描述的是亲历者的所思所感；而《孤独者》中的“我”是好奇连殳后与他成为朋友的人，所描述的是旁观者理性客观的所思所感。我觉得没有好坏之分，而这种角度的不同，会使我们更加全面的看到这一类孤独者。二是狂人与连殳的清醒有所不同。狂人和连殳都遭遇了人生中巨大的危机，狂人是面临要被人吃的危机，连殳是面临生存艰难的危机。但是危机时间节点后，狂人是更加的清醒，认识到了自己哥哥的真面目，而连殳是躬行他先前所憎恶的，所反对的一切，像是放弃了清醒。 研读完这两篇文章后，我的心中不是舒畅，我很难过，或许这种感受的表达有点泛泛，但是我心中那种不安，心痛的感受，我有点无法描述。 我只是知道无论是狂人还是连殳都是心怀希望与光明的坚强反抗的孤独者，那或许很痛苦，又或许很幸福，或许我也想成为那样的孤独者。
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《狂人日记》写于一九一八年四月。它是鲁迅创作的第一个白话小说，也是现代中国的新文学的第一篇杰出作品。《狂人日记》的主题，据鲁迅说，是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在？乃在“吃人”。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察，发出了震聋发聩的呐喊：封建主义吃人！ 鲁迅曾说，《狂人日记》“显示了‘文学革命’的实绩”，它以“‘表现的深切和格式的特别’，颇激动了一部分青年读者的心”。的确，《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义。鲁迅在发表《狂人日记》之前，不但写了《偏至论》、《魔罗诗力说》等文学论文，翻译了许多“域外”的进步小说，还创作了文言小说《怀旧》，其主要思想都在于唤起人们的觉醒。然而，作为一个先进的知识分子，声音虽然激进，但毕竟缺少呼应，不能造成一个运动。而《新青年》向封建思想和封建首先发难后，虽然也一时有些寂寞，但大家一起鼓动，终于形成了一股势力，其影响就震撼人心了。与后来郁达夫的《沉沦》、汪静之的《惠的风》等作品相比，《狂人日记》“不曾在‘文坛’上掀起了显著的风波”，没有因此而展开一场文艺论战；但是，《狂人日记》在扩大文学革命的影响，开拓现代小说的道路特别是在批判封建礼教的流毒方面，其影响仍然是巨大而深远的。所以，鲁迅的成功，又在于他对我们和社会的深刻认识。《狂人日记》的主题十分明确，就是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。他还曾在1918年8月20日致许寿棠的信中说道：“《狂人日记》实为拙作……以此读史，有多种问题可以迎刃而解。后以偶阅《通鉴》，”乃司中国人尚是食人，因此成篇。此种发见，关系亦甚大知者尚寥寥也。”由此可见，作品小序中所谓“今撮录一篇，以供医家研究”等语，完全可以理解为作者有意摹笔记小说作法而写的反语，也可以理解为作者所说的“医家”有更深广的含义，并非狭义的“医生”、“大夫”。
不是现代我们所说的狂妄的狂，而是指癫狂，神志不清昏昏噩噩的活着
【关键词】 象征主义日记体意识流
【摘要】 鲁迅作为“五四”时期的大家，其《狂人日记》作为中国文坛史上第一篇白话小说，其地位是不可撼动的。《狂人日记》不仅仅在思想内容上是对当时时代的一种启迪，在很大程度上，它的创作形式也开启了文坛新的一种创作方法——日记体与意识流的运用、象征主义和现实主义的交融都体现鲁迅在文学上的颇高造诣。
《狂人日记》作为“五四”运动以来的第一篇白话文小说，无疑在整个中国文坛上都起到了重要的，划时代的作用。
通读完全篇以后，内容并没有想象的如此震撼，更多的像是在听一个有“迫害妄想症”的人喃喃自语，但是这样絮絮叨叨的话又会让你觉得略微心酸。
从创作手法上分析，一直不觉得鲁迅是靠“大手笔”起家的作家，也就是说鲁迅的文章往往不是营造一种恢弘大气的氛围，他总是小笔调的写着平民百姓的故事，《狂人日记》如此，《阿Q正传》亦如此。
《狂人日记》的创作风格最明显的地方就从标题上表现出来了——日记体。
日记体小说，是小说体裁的一种独特形式，它是以日记形式作为小说基本结构的小说类型。在国外最出名的代表即是意大利作家亚米契斯的《爱的教育》，在中国文坛史上，茅盾的《腐蚀》也是其杰出代表之一。
日记体形式的出现在“五四”是一种“人性回归”的体现，表现了“五四”期间的作家对人性的一种关怀。以第一人称的手法，日记的形式说出主人公的心理的感受，这样的方法让我在阅读过程中感受到是一种直接性的与主人公的思想交流，对于“狂人”的整个想法更加生动的呈现在了我面前，起到了一种人和文本的积极互动。从接受美学的角度来说，日记体的文章更便于达到一种文本与读者的直接交流，从而达到文学创作的目的，引起读者的内心共鸣。
在查找资料的过程中，还发现前几年日记体小说的走红现象，杨红樱写的《女生日记》是当代日记体的代表，在调查中很多学生表示这种文体形式更容易俘获读者的心，回望历史，鲁迅的创作手法在那时是十分超前，当代十分流行的做法。
谈到了日记体，不免会说到意识流。
因为日记体的表现形式，更为直观的反映主人公的内心情怀，整个作品的笔调不免就跟着主人公的心思向下发展，也就会或多或少的呈现一种意识流的情怀。
意识流在国内并非一种大众性的表现手法，文学的“意识流”思潮，产生于19世纪的欧美，在我国，直到上世纪70年代才真正引起作家、学者的普遍关注。其最杰出的代表是《等待戈多》，鲁迅创造性的引进了西方现代主义的表现手法，在当时又是一个创造性的突破。当然这和他的“日记体”是分不开的。
资料显示：“意识流”表现手法的主要特点是：淡化故事情节，轻视环境描写，强调人物非理性的潜意识活动，且常常带着隐喻、暗示、象征等色彩。
而鲁迅对于封建礼教的.批判和控诉并非通过呐喊性笔调来凸显，而是鲁透过“狂人”流动的意识倾泻出来的。小说完全没有曲折的故事，只有主人公自己臆想性的猜测，时间也变得错乱无序，过去与现在交织，已往与后来颠倒。
行文穿插了主人公本身的很多回忆，几千年的历史都写着“吃人”，孩提时听大哥讲故事，赵家的狗又叫了??时间切换有些让人措手不及，但是并不影响整个阅读，反而不仅能感受到“狂人”的“狂”，更能体会到一种封建礼教在各个方面对人的摧残，整个世界观在书中是倾颓，错杂地摆开，像毕加索后现代主义的画风，杂乱而荒凉。
谈到意识流的表现，肯定少不了象征、双关的手法运用。
双关，言有此而意在彼，这样的手法，我们一看就明白虽然在说“吃人”，但是指向的是封建礼教。如“他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，相法子遮掩，不敢直捷下手”这一段话，实际上是对于整个反动势力的卑劣杀人手法的揭露。另外“狂人”尽管发狂，我们却有着清醒的头脑，在这种情况下，双关的语言象征的手法，便成了沟通狂言和真理之间的桥梁，作为读者本省的思维活动，在阅读作品的过程中被充分调动了起来，作品就显得韵味无穷。
而象征手法的运用则是《狂人日记》涵义的彰显。我们很容易看到，在《狂人日记》中鲁迅运用了现实主义的手法，正确入微地表现了狂人的精神状态，甚至描写得经得起精神病理学者的推敲；另一方面，作者又运用象征主义的手法，使得狂人不仅仅是精神病患者，更有“战士说”的倾向，在内在的精神上，成了一个站在时代前列的先觉者，一个反封建的启蒙斗士。在当时起到了启蒙的作用，让五四运动中的青年觉醒，“带着孩子，跟着疯子，向光明走去”。可以说，现实主义方法构成了小说的骨架和血肉，象征主义方法构成了小说的灵魂，二者相互结合缺一不可。
最后至于最显著的白话文特征，我个人觉得不算全新的创作方法。首先从序言上来说，鲁迅采用了半白话半文言的方式，全篇的描写只能说勉强趋于白话文。当然，不能完全用现代白话文的标准来要求“五四”运动时期文人的白话文。“文白之争”一直是“五四”运动的焦点，鲁迅这样的文章出现不得不说在当时文坛上确实引起了轰动，但因为层出不穷的“白话运动”削弱了这点特色。所以整体上谈起《狂人日记》的创作方法时，我更多的趋向于鲁迅对于当时西方文坛创作手法的借鉴和运用，让我觉得是“五四”期间对于西方文化吸收很好的表现，更大程度上体现了一种聪明的“中体西用”的特点。
参考文献：
《新潮》杂志
《世界诗学大辞典》
《民国文人性情档案：那些远去的坚实身影》
什么样的 议论文 是好的议论文呢?学生总认为婉转、隐晦地表达观点的 文章 ,才是优秀的议论文。事实上,议论文最讲求的是简洁明了,用最简洁的话语表达自己的观点才是优秀的议论文。下面就是我给大家整理的议论文 范文 大全，希望大家喜欢。
平平淡淡才是真。
如果人人都是一出折子戏，在剧中尽情的释放自己的欢乐悲喜，演绎着属于自己的人生。
心平气和地感受每一次秒针的跳动和心跳的脉动，何尝不是一种享受呢?
我喜欢安静的感觉，喜欢一个人在幽静的小路上独行，白天可以免费的享受日光浴，晚上又可以聆听风的气息，这种感觉岂不妙哉!
平淡点，再平淡点。
人生不需要凤冠霞衣来修饰，也不需要用艳丽的脂粉来点缀，人生就是人生，真正的人生是平淡的真。
我不喜欢太累的生活，把自己束缚在一个压抑的环境中，抽不出一点时间给自己做深呼吸。我只想平平淡淡地过，平平淡淡地享受生活，不想奢求太多，真的。
这种平淡，并不是指我没有抱负，没有对生活的热情和对未来的追求。我的平淡，是平淡在心上。
鄙陋没世当然不是一种生活的方式，平平庸庸和平平淡淡，概念完全不同。
人生本该平淡，并非平庸。
陶渊明的人生是平淡的，他远离世外的纷争与嘈杂，向往世外桃源平淡的田园生活，自给自足，闲暇之时赋诗几首;月圆之夜，把酒对歌，此等生活乃平淡之典范。这样的生活，我喜欢!
而像那样整天在官场商场上摸爬滚打，去面对他们的明争暗斗，人与人之间的勾心斗角，让人生不免抹上了一层拭不去的阴影，如果官场抑或商场失利，得不到你所想要的，你可能会堕落，让颓废来逐渐吞噬你的人生，让你鄙陋没世，试问这样的人生又谈何人生价值可言?
人生本该平淡，并非平庸。
平平淡淡才是真，远离世外的纷争与世俗，让你的心静下来，去享受平淡的人生，去感受人生的真，让你的心得到一方净土，做下深呼吸，感受生活的律动。
脱下凤冠霞衣，拭去艳丽的脂粉，大红的幔布闭上了这出折子戏。
“生当做人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。”
(一)
夜已经来临了，他和他的马儿孤寂地站在冰冷的乌江岸边，秋风撩起他散乱的长发，那张刚毅的脸上竟也写满了疲惫，他忆起年少读书时听叔父说的那句话：“为千千万万的人牺牲一个人和为一个人而牺牲千千万万的人同样是不对的，然而，你必须作出选择。”是啊，今晚是要作出选择了。他回看不远处的营帐，那里有他曾经的辉煌和如今的颓败，他不忍再想，只是轻轻地抚摸着身旁马儿的鬃毛，他看见马儿的眼角亮晶晶的，自己的虎目竟也有了发胀的感觉，连忙把头扭向了一边……
(二)
几十个人闷闷地喝酒，往日的喧闹，多了几分悲凉，他也是一言不发，双手捧着酒坛自顾自地喝，直至他将整坛酒喝光，才站起身来从旁拿出一个包袱。他走到酒桌前，从包袱里抓出一锭锭银子，放在几十个人的面前，然后挥挥手，叫他们各自去吧，便将脸别在了一旁，他听到身后一阵的叮当之声，仿佛觉得那被扔到地上的兵刃是砸在自己的心口。良久，他才慢慢转过头来，霎时便惊呆了，那落在地上的哪里是什么兵刃，竟然是一锭锭的银两，泪终于来了……
(三)
她对他说：“生是你的人，死是你的鬼。”他便看着她举剑抹向了自己的粉颈，他眼睁睁地看着，酒力发作，他已无能为力。第一次觉得那种颜色竟是如此的刺目，它曾经从敌人的脖颈中喷涌而出，而今竟染红了自己心爱女人的翠玉黄衫……混浊的泪水悄无声息地滑落。
(四)
他终于陷入了敌人的包围。他们个个使出了自己的全力，然而敌人仍像潮水般压了过来，当他被部将推攘着上了那只救命的小木筏时他虚吼了一声，将自己的战马拉上了木筏，静静地说：“来世，仍是兄弟。”便举起兵刃返身投入“潮水”中，透过层层血污，他看到那只木筏上的乌骓马竟跃进了无底的乌江，看到了身旁的兄弟一个个地倒下，他觉得无悔于自己的选择，他流着泪，含着笑举起了手中的剑……乌江岸边，洒遍了霸王的眼泪……
时间的钟表滴滴答答的走，高速运转的社会往往只留给了你极短暂的积淀时间。你只能在这短暂的时间内陷入沉默冷静思考，你可知往往正是这短暂的沉默决定了你灵魂的深度。
古人云沉默是金。强调深邃的思想，正是来源于那看似沉默的思考过程。寡言君子梅贻琦就是其中的典型。“为政不在多言，顾力行何如耳”是梅贻琦奉行的箴言，率先垂范身体力行，他的一生可谓将这12个字发挥到了实处。身处政局动荡的多事之秋，梅贻琦淡定从容，既不蛮干激进，也不委曲求全，热血与激情沉淀在他的沉默之中，最终换来整个清华的盛况。
卢沟桥炮响前夕，抗日激情席卷了整个中国，血气方刚的清华学子更是将矛头对准了当地驻扎的军队。对军人入校做出过激之举的这一不理智行为致使驻扎军队于当晚强行进驻清华园。紧急关头，清华校务会议成员齐聚梅贻琦家，商量万全之策。不同于旁人的心急如焚慷慨陈词，梅贻琦向隅静默始终未发一言。正是这两三分钟的沉默，万全之策终于在梅贻琦的脑海中成型，最终保障了清华学子的安全健康，保证了学术的自由独立。
梅贻琦的沉默使他性格谦虚温和，从而在战火纷飞的年代里收获了持久的拥戴和尊敬。他温和如水淡定从容的气质铸造了一个时代的斯文，留下了让后人永远怀念和敬仰的大师人格。
同样，它的沉默使他在风云激荡的年代里始终保持清醒的认知头脑，做出正确近乎完美的决断。挽既倒之狂澜，扶大厦之将倾，勇敢果断地驾驶清华在惊涛骇浪中安然前行。
周国平 散文 中深刻剖析了沉默。在他看来，凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面对他灵魂中真正属于他自己的重大问题。
三年的沉默带给楚庄王的是韬光养晦宏图伟业。他在沉默中运筹帷幄，在沉默中积蓄力量，“不鸣则已一鸣惊人”的他最终厚积薄发成就春秋霸业。
十年的沉默带给曹雪芹的是针砭时弊时代风骨。他在沉默中清醒认知，在沉默中剖析时局，以锋利刚劲的笔触掀翻了笼罩在晚清王朝之上的最后一层虚假外衣。
鲁迅曾说当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
是的我们往往只看到博学的人侃侃而谈，却忽视了他寒窗苦读的默默无闻;往往只赞扬潇洒自如的谈吐，却小瞧了正在沉默中酝酿的思考。
当生活的巨浪袭来的时候，你会发现沉默静守才能保持自己的清醒，因此沉默不是退让而是积蓄下一次奋起的力量，寻找时机迎来人生真正的辉煌。
丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”
“三友”是什么?“三友”是君子一言，驷马难追的信义;是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。
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尽职尽责各项工作任务。完成上级党委交办工作，及时完整准确上报各类信息、材料、报表和相关资料。重视对党建工作的宣传报道，完成各级部门下达的宣传工作任务。
范文
深入践行党的群众路线教育实践活动。东中村党支部在教育实践活动中，紧扣“为民务实清廉”的活动总要求，两委班子成员、党员干部深入群众，采取走访、填写调查问卷、走访登记表、座谈等多种方式，全面完成“大走访、大问卷、大调查、大整改”阶段的工作，广泛征求党内外群众对支部班子和党员干部对支部班子建设，党员作风建设等方面的意见建议。
积极开展民主生活会。党员充分结合自身实际，开展批评与自我批评，使各位党员同志及时认识到自己的成绩和不足，针对不足之处提出建议，对党员同志提高自身素质有很大的帮助。
作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢?以下是我收集整理的中考作文家庭600字5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
中考作文家庭600字1
我的一家是当今中国社会中无数普普通通的家庭中的一个，一个和睦的充满幸福与温馨的四口之家：爸爸，妈妈，我。
家，一个多么熟悉的字眼，在我看来，家只不过是一幢房子，是家人归宿的地方。然而“家庭”却不同，“家庭”它是与自己至亲至爱的人组成的一个集体。
爸爸多年从事教育工作。从前曾先后作过中学教师，教导主任;现在仍在一所中学作领导工 作。在我的记忆中爸爸每天都是很繁忙的。爸爸的性格内向，为人正直，工作中不徇私情。他的不苟言笑，每每使我感到敬畏。除了工作以外，他最大的兴趣和爱好便 是读书和集邮。每次出差回来，他的旅行袋里总会多上几本新书(文、史、哲方面的);爸爸 的集邮兴趣好像与生俱来，早在小学读书的时候他就开始搜集邮票，现在算起已近万枚。这 些邮票都分门别类地藏于他的集邮册中。
妈妈和爸爸一样，也是一位教育工作者——多年从事基础教育的小学教师。在学校里，她热 爱本 职工作，责任心极强;在家里她是一位慈爱的母亲，生活上无微不致地照顾我们;在人生道 路上时常引导我们读一些健康有益的书，帮助我们端正人生态度。妈妈的性格活泼、开朗，很喜欢唱歌。不知是教师的摇蓝——师范学校铸就了她这样的性格，还是这样的性格使她最终选择了小学教师这个职业。
如今，爸爸妈妈虽已都进入了中年的行列，但在改革开放的大好形势下，他们的精神却更加振奋，干劲也更足。
我和弟弟是家里的核心人物，一个是爸爸妈妈的掌上明珠;一个是他们的心肝宝贝。他们对 我们关心倍至，但从不放过我们身上的缺点和毛病。弟弟的天赋很好，正在读初一 ，他喜欢数学，更爱好足球，有时不免也因此影响了学习，爸爸经常对他进行循循善诱的教导。
我的兴趣和弟弟截然不同。爸爸的
博览群书，使我对文学产生了浓厚的兴趣，妈妈的 音乐素质，又使我对音乐特别敏感，基于这样的性格和多年来家庭环境的影响，当我 初三毕业时便毅然报考了师范学校。
我的一家居住在城南的一幢居民楼不被人注意的一角，但在我的心目中，却是那样的温馨— —他给我亲情，给我欢乐，因为那里有爸爸的关怀，妈妈的爱护，弟弟的纯真。
我的一家，是平凡的一家，是无数普普通通家庭中的一个。
中考作文家庭600字2
那些曾经惊天动地的，其实从未出现过，而那些缠绕在我们心头的，一直一直没有离开。
我是个不善于表达感情的女儿，1_年间，我从未给父亲过过一个生日，甚至连一句“爸，生日快乐”这样的话都从未亲口说过。可我竟然从未愧疚过。因为我以为爸爸从不在乎这样一句平淡如水的话，我总是半开玩笑的对爸爸说，我们是君子之交，淡如水。
可是，我错了，我竟然错的那样离谱。
就在不久之前，1月，爸爸生日那天我刚刚好在姥姥家。不知是谁提起来，今天是姐姐同学的生日要开派对。1月12日，我仿佛从梦中惊醒……今天好像是爸爸的生日……好像……是的。父亲理智的脸浮现，又退去。我拿起手机想打个电话，来完成我1_年未曾尽到的义务，我又放下了，爸爸不会在意的。
姐姐出去了，抱着给同学的礼物。
我拿起手机，打开发件箱。
爸，生日快乐。
这是我唯一能做到的极限，一条短信而已。
第二天，妈妈也被叫到了姥姥家。饭桌上，妈妈神神秘秘地问我，眼里有掩不住的兴奋。“你……昨天给你爸爸发短信祝他生日快乐了，是吗?”“嗯，你怎么知道?”我心跳得有些快，轻描淡写地说。
妈妈是这样告诉我的。
昨天我和你爸还有他的同事在外面吃饭。你爸的手机响了，说是有短信。他打开手机之后竟然愣了有半分钟，我赶忙问，怎么了?你爸爸的表情突然温柔起来，恩……我有许多年没见到他这么温柔的表情。然后他举着电话给我看，还大叫着，看呀，我女儿祝我生日快乐!你看到没有，她说爸，祝你生日快乐……
妈说爸爸当时像一个孩子，在他的同事身边穿梭，给他的同事看那条短信，脸上或许是因为喝了酒而变得微红，眼睛里兴奋得闪着光，他真的很高兴。
一种细水长流的感情，在风中浅浅的低吟。我能看到爸爸当时那张微醉的脸，看到他曾经那么坚毅的身影，看到一个男人一个父亲不可倒下的身姿，看到那时那刻心柔软如湖水的父亲。因此，我也无比的惭愧。那只是一条短信呀，在别人看来微不足道的五个字。
我的父亲却把它当作生日最美丽的礼物。
爸，生日快乐。
乖，我的好女儿。
中考作文家庭600字3
家庭，一个多么让人熟悉的词!虽然只是一幢简单的房子，可是贵在“家人”，是家人把我们和家庭连在了一起。每个人都有自己的家庭，我也如此。
我家是一个温馨的大家庭。有三代人生活在一起。我们的家人虽然多，可日子却过得非常温馨、和睦。以前，“家”给我的感觉很平淡，每当我看到邻居家的小朋友跟着他的父母去公园时，我都会羡慕得一个人偷偷流下泪水。这是因为父母工作比较忙，没有过多的时间来陪我。每天吃饭的问题也是由“小饭桌”来完成。每当遇到节假日，自己一个人呆在家中，看到小伙伴们手中拿着心爱的玩具，和父母蹦蹦跳跳地去公园玩时，我又一次羡慕得流下泪水。
一个周末的早晨，姥姥、姥爷突然出现在了我的面前，并且告诉我他们俩要从老家搬过来跟我们一起住，目的是为了照顾我。这对我来说真是天大的喜事!这样一来，我就不用去吃“小饭桌”了，不用再担心周末家中只有我一个人了，妈妈也能从下班后的家务活中抽出时间来陪我玩了。真是太高兴了!自从姥姥姥爷来到这个家后，妈妈晚上都没什么事可干了。为了不让两位老人累着，妈妈常劝他们：“爸妈!家务活您们就别干了，把您们接来的目的是为了能让安安正点吃上热乎饭，家里的其它活不用您们干。”可说了还不如不说，姥姥姥爷听了反而干得更带劲。真是让我难以琢磨。不过，老爸老妈还是蛮孝顺的，每个星期都为两位老人买很多他们爱吃的东西来孝敬他们。两们老人也说过不用买，可是妈妈灵机一动学着他们干活更带劲的行为，反而买的更多。现在，我也能像其他小朋友一样，有家人陪着去公园玩了!好开心!
平日的晚上，我们都是各忙各的。爸爸坐在电脑前查资料;妈妈在给我们洗衣服;姥姥在看关于做饭的书，为明天的饭菜做准备;姥爷看完报纸后就去和邻居刘大爷下象棋;而我写完作业后则在客厅里看电视。在我们忙于自己的事情时，我的耳边常常传来一些关心的话语：“安安!坐直了写作业，头抬高点!”“安安!看电视别吃太多零食，这样容易积食。”“安安!看电视别看太久，对眼睛不好。”而父母常会对姥姥姥爷说：“爸妈，白天累一天了，早点睡觉吧!”……
我的家庭生活虽然平淡，却从这平淡之中突出了和谐与幸福，让我深深感受到家的其乐融融!这就是我的家庭，一个普普通通的家庭。
中考作文家庭600字4
家是温馨的港湾，是我们这些扬帆出航的小船最好的归宿;家是一把大大的雨伞，有风为我们遮有雨为我们挡;家也是一首恒古不变的歌谣，是印在我们心中最美的音符。每个人都有自己的家庭，而我也不列外。在我这个幸福的家庭共有四位成员：爸爸、妈妈、我和小胖。你一定想知道小胖是谁吧!嘿嘿!告诉你吧!小胖是我们家养的一头猫，它平时可贪吃了!
在这个家庭中，爸爸妈妈既是我的长辈，又是我的朋友。因此，我们在一起常常发生许多有趣的事情，那真像天上的闪烁的星星，你难道能够把它数清
“小懒虫，小懒虫!快起来了”随着妈妈的叫喊，我的美梦被打破了。我揉了揉惺忪的睡眼，极不情愿的问：“干什么?今天可是星期天啊!”妈妈一边向我走过来，一边对我说：“就知道你会抱怨!今天看见楼下的小河里有许多鱼，为什么我们不去碰碰运气?没准还能吃上一顿“大餐”呢!”我一听可以吃上鱼，高兴的从床上跳了起来，先前的抱怨也随之烟消云散了。
我们带着几根简易鱼竿，背着小竹篓，正准备出发，忽而听见猫叫的声音，我回头一看，原来是小胖，看着小胖那哀求的眼神，我于心不忍，于是，我对爸爸说：“小胖也是我们家庭的一员，带它一起去吧!”爸爸妈妈笑着点了点头。
到了河边，我探头一看。“哇!好多鱼啊!”看见鱼儿在河里欢快的摇摆着尾巴，我感叹的说。爸爸说：“动手吧!”随着爸爸一声令下，我和妈妈一人拿着一根鱼竿向河边走去。我把鱼竿扔进河里，不一会儿，浮标颤动了起来，我用力一拽，鱼是出来了，可是却顺着劲连鱼带杆挂到了树上。
这可把我给愁坏了，我心想：“这该如何是好啊!”就在这时，小胖似离弦的箭一样，飞快的冲上树梢，鱼竿是弄下来了，可鱼却已成为了小胖的腹中之食。“唉!算了，就当作给它的奖励吧!”我无可奈何的我自言自语的说道。
到了中午，我们钓了满满一篓鱼，回家的路途中留下了我们家人的一片欢声笑语。回到家，不一会儿，一锅美美的鲜鱼汤就做好了，看到自己的辛苦终于有所收获;看到自己的成果变成美食，心中别提有多自豪了!汤味道我无法用言语来形容，这么跟你说吧，这汤的味道就算是神仙尝了，恐怕也会下凡来走一遭了吧!
这家庭生活的一幕，既包含着我们一家的幸福，又蕴含着我们一家的温馨与快乐。
中考作文家庭600字5
气温零下3℃。天气似乎冷得可以令人窒息。
父亲将试卷狠狠地扔在我的头上，留下一句“你是不是不想读书”便推门而去。剩下我，呆呆的，望着试卷，什么都没说，只是眼泪像掉线的珠子一样不停地滚落。为什么你从来都是这样?为什么在你的语言里永远是无情的冷漠?我的心再一次冰冻，不是因为室内寒冷的温度，而是因为父亲的话语。
我第一次感到一种前所未有的痛苦。
在这样一个属于花季的年龄，在这样一个寒风刺骨的冬季，父亲没有对我嘘寒问暖，残留的只是不再信任的眼神和一声声地叹气。这一晚，我哭到深夜。
第二天，我很早就醒，睁开眼睛，辗转反侧，想很久。当我走出房门时，突然发现，早已坐在客厅的沙发上。那背影有些凄凉，不再如以前那般结实。那不是曾经背过我无数次的脊梁吗?为什么现在变得那么陌生?或许，是太久没注意吧。
听到我的脚步声，父亲径直走过来。我抬起头，凝视着一双布满血丝的眼睛。不禁一怔，原来，父亲也彻夜未眠。
“想明白吗?爸爸不是真的想放弃你，只是实在不敢相信。”仍然是那样冷漠。可是，依稀听出几分关心。是真的吗?你没有我吗?你会相信我依旧是那个让你骄傲的女儿吗?是我的，对吧?你是失望透顶。我的眼泪如泉水般的涌出，清澈地在父亲的面前毫无保留地落下。其实，我一直在坚持，坚持着让你看到我一点也没有受伤地微笑，坚持着让你看到你倔强的女儿所做的一切，坚持着“我是坚强的”的事实。只是，这一切似乎都太勉强。
父亲像是出于本能的反应，静静地走过来，抱着我，抚摸着我的头，这些动作是那么温柔，一种无法比拟的幸福感油然而生。
这时，脑海中清晰地浮现出曾经父亲与我度过的美好和令我感动的时光：
小时候，爸爸带我去游乐场。
小时候，只因为我任性地想要奶奶，父亲在雨天送我回乡下，结果被车撞，差点撞瘸一条腿。
小学时，爸爸给我送作业，耽误一场重要会议，差点被老板炒鱿鱼。
……
我总是以为，现在幸福对我来说已成一碰就会碎的虚幻泡泡，可直到这一刻，我才恍悟：我拥有的一切都是父亲给予的!只是因为青春的叛逆，些许的遗憾，让我早已淡忘这一切的一切。
我笑，在今天的日记里，我清清楚楚地写11个大字：
父亲，原来你一直在我身边!
以三代人的教育是为题，你是乱慢放了三代人，就是说一定要上梁不正下梁歪，所以说一定要上行下效。
采访爷爷奶奶爸爸妈妈你的小伙伴三代人，记录他们的新年愿望，简要写出自己的采访感受，50字以上？我来答热心网友2019-02-01爷爷奶奶;希望儿女多回来陪伴些，身体健健康康，家和万事兴。爸爸妈妈:希望爸妈身体多好些，希望孩子多听话一点，成绩更好一点，更懂事些小伙伴们:希望我们的友情更长久，大家天天开心，也祝我们的新年愿望，可以实现采访感受听到他们的回答之后，幸福温馨关心，不知不觉中已经感染到了我，在这个充满大爱的家庭中，原来幸福是这么美好，温馨是这么美妙，关心是这么无微不至，我体会到了，人间最真实的东西，在新的一年里我仿佛有明白了一些事，爱无处不在。
爷爷奶奶;希望儿女多回来陪伴些，身体健健康康，家和万事兴。爸爸妈妈:希望爸妈身体多好些，希望孩子多听话一点，成绩更好一点，更懂事些小伙伴们:希望我们的友情更长久，大家天天开心，也祝我们的新年愿望，可以实现采访感受听到他们的回答之后，幸福温馨关心，不知不觉中已经感染到了我，在这个充满大爱的家庭中，原来幸福是这么美好，温馨是这么美妙，关心是这么无微不至，我体会到了，人间最真实的东西，在新的一年里我仿佛有明白了一些事，爱无处不在。