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陆知行和陆照影是假冒兄妹关系。小说《陆知行》由青年文学家李璐编著而成，讲述的是男主陆知行和女主陆照影假冒兄妹关系，由此引发的一系列啼笑皆非的爱情故事。
许开祯，祖籍甘肃民勤，1966年生于古浪菜子口，高中毕业后考入甘肃水利学校，毕业后曾做过政(蟹)府秘书、乡企厂长、某国有大型企业集团副总经理。2002年辞去公职，在家专事写作，现为甘肃省文学院签约作家。1984年开始发表作品，创作发表了大量诗歌及文学评论；1995年以“老开”为笔名在多家报刊发表青春流浪散文《流浪苦旅》约三十余万字，赢得反响；并有小说在《飞天》、《青海湖》、《红枊》等杂志发表，后辍笔。2004年曾入寺庙闭关修炼一年。2005年起，小说作品开始在《青海湖》、《西部》、《青年文学家》等刊发表。迄今为止，已创作发表中短篇小说几十部，出版长篇小说《深宅活寡》、《政法书记》、《人大代表》、《天净沙》、《大兵团》、《女县长》、《上级》、《堕落门》八部。中短篇小说《古镇》、《风逝》、《画皮》、《家诗》、《和老爸一样的混乱生活》、《羊下城纪事》、《风雪夜》、《姚先生》、《追赶月光的人》、《六月二十一号的真实生活》、《石街》、《忧伤的夏天》等。
作品发表时间作品名称2006年小说||《人生若只如初见》||发表于《北美生活报》小说||《红蔷薇》||发表于《北美生活报》小说||《守望的漂流瓶》节选||发表于《青锐80后》||06||01 2007年小说||《如果，不爱》||发表于《不死鸟合集·第一辑》2008年小说||《十六岁那年，我们一起失眠》||发表于《摩客》||08||04小说||《如果眼泪不记得》||发表于《摩客》||08||10小说||《木梳记》||发表于《摩客》||08||11 2009年小说||《七夏》||发表于《青年文学家》||09||05小说||《乌托邦的眼泪》||发表于《星期九》||09||07小说||《沿途的远处》||发表于《南风》||09||09小说||《朵朵的故事》||发表于《南风》||09||10 2010年小说||《俄克拉荷马城的冬天》||发表于《后来》||10||07小说||《寻找桥木》||发表于《流年》||10||10小说||《小丑谢了一场未始的幕》||发表于《80后》||10||10小说||《匆匆，那少年》||发表于《南风》||10||10小说||《行纪》||发表于《流年》||10||12 2011年小说||《边客》||发表于《流年》||11||01小说||《守岛人》||发表于《流年》||11||02-03 2012年散文||《最后的孤单转身》||发表于《南风》||12||122013年散文||《就算不再相爱了》||发表于《花溪》||13||03小说||《路漫漫》||发表于《花溪》||13||05
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文摘类很难得，想出名走《萌芽》，但要缩一点，6万不上不下的。就是回复时间长一点。要耐心啊。
《最小说》《萌芽》《独唱团》《花火》《仙度瑞拉》《男生女生》
可在贴吧里贴
我觉得青春校园小说可以在腾讯小说网来发布，因为这个小说网很多人都喜欢看。
我最早接触青春文学是在读初中，那时候班上最火的杂志就是《花火》、《爱格》、《紫色文学》，最喜欢的作家就是夏七夕、籽月、独木舟这些。
初中时代看过的那些小说，到现在还能看到翻拍的影视作品，比如当年在班上传阅烂了的小说《夏有乔木，雅望天堂》，还有《凉生，我们可不可以不忧伤》。
用这些小说去对比一下现在的网文，还是有很大不同。
①网文动辄百万字，而这些青春小说一般都是15-50万字。
②因为字数比网文少，若用心打磨，青春小说比网文更容易出版。
作为写作偏新手，年龄又正当青春的我们来说，写青春文学再适合不过，所以这里给大家推荐一些写青春文学（其中杂志类包括了短篇和长篇，网站类当然不是全是青春文学，还包括了一些二次元、情感、婚恋之类，总之就是年轻女生喜欢阅读的作品）的平台。
实体杂志类：
1.花火 （强推）
约稿函哪里找：公众号“花火青春”的菜单里
2.爱格 （强推）
约稿函哪里找：公众号“爱格”的菜单里
3.小说绘
约稿函哪里找：公众号“漫客小说绘”的菜单里
4.恋恋中国风
约稿函哪里找：去买一本最新的杂志（也就几块钱一本），杂志里有写。
5.小美好
约稿函哪里找：公众号“小美好编辑部”的菜单里
6.萱小说
约稿函哪里找：公众号“萱阅读”的菜单里
7.次元文库
约稿函哪里找：公众号“次元文库杂志”的菜单里
8.记忆坊
约稿函哪里找：公众号“记忆坊文化”的菜单里
9.小花阅读 （不是杂志，是大鱼文化的一个子品牌）
约稿函哪里找：公众号“大鱼小花阅读”的菜单里
网站APP类：
1.白马时光中文网 （强推）
网址：
2.时阅文学网 （强推）
网址：
3.爱奇艺文学
网址：
4.珊瑚文学网
网址：
5.栀子欢文学网
网址：
6.迷鹿有书
网址：
7. 粉瓣儿文学
网址：
8.若初文学网
网址：
9.暖暖书城
网址：
10.指尖阅读
网址：
11.汤圆创作 （一个手机写小说的APP）
12.梧桐中文网
网址：
我觉得只要你是一个足够有才华的人，不管你在任何一个平台在任何一个网站发布你的作品，是金子都会发光的。
《青年文摘》《读者》都是荐稿的，一般都是比较好的2手稿，如果想投给它们，就只能先投在别的地方登出来才行。小说萌芽：�小说家族�刊登万字左右的短篇小说为主，反映青年人的生活风貌。爱情、校园、社会、成长等。有青春气息，有完整情节。文字流畅好读。偶尔也采用出色的小中篇。类型小说：如武侠、幻想、悬疑、成人童话等形式，也属本栏目内容。散文�校园清泉�校园清纯故事，明快而温馨。�校园江湖�边缘和非主流，另类和反叛，有生动的事件和个性张扬的人物。�青春心事�青春期免不了的心事，或明丽，或忧伤，或隐晦，浸润在一个个小情节和生活细节中，不是空泛的倾诉，而是具体入微的描述。�青春物语�青春故事。与小说的区别在于并不着力于故事的曲折与文字的铺陈，要求更小的叙述视角以及更为精短的篇幅。情感真切。�成长记录�成长过程中最难忘珍贵，富有启迪性的场景，应该是这个栏目中最需要的内容。�第一类接触�游历文字。避免表面化，要有深入的描述。�异域传真�来自异域的第一手资料，与青春、成长有密切的关联。�虚构之刀�想象在此可自由飞翔，可变形，可荒诞。但故事的构建和形式的表达需有一定的新锐性，实验性。�我说我在�议论和叙事相兼，或以议论为主。观点鲜明犀利，事例准确有力。忌空泛，杂乱，似是而非。�咖啡吧�有点小资，有点情调，可供咀嚼，回味悠长的心情故事。�幽默小站�漫画或文字，风趣恢谐，轻松快乐，令人一笑。纪实�纪实风�本栏目主要由本刊编辑特别策划、采写或约稿。也欢迎作者主动投稿。稿件包括两种形式。1．完整的纪实作品。2．提供素材或采访线索。稿件要求话题性、真实性。纪实作品既可以是全景式的描述，也可以小角度的开掘。社会现象，校园内外，人生百态，历史钩沉，时尚前沿，重大事件，凡人小事，题材无边界。文字叙述生动，畅达，平实，有表现力。拒绝太过华丽和文艺腔。若是素材提供需具备请专人采写的可操作性。长篇优秀的长篇小说用于本刊的 “小说连载”栏目，以及《萌芽书系》的出版。二、投稿方式1．纸张稿邮局投寄：邮寄地址：上海市巨鹿路675号萌芽杂志社，邮编200040。请在信封上标明稿件体裁（小说、散文、纪实、长篇四类选其一）以及所投栏目。2．网上投稿：投稿邮箱： 。请务必在邮件主题一栏里注明“投稿”字样，同时标明稿件体裁（小说、散文、纪实、长篇四类选其一），如有明确的投稿栏目，也请在标题栏内注明，以便于系统自动识别分类。3．因为投稿邮箱存在难以预料的不稳定性，因此如果一旦遇有网上投稿障碍，还请作者及时以纸张稿邮局投寄。三、要约本刊向投稿者要约如下：1．自投稿稿件自发出之日（以邮戳和电子邮件发送日为准）起，三月内未收到本杂志采用通知，可转投其他媒体。2．凡在本刊发表的作品，本刊享有两年专有出版权。在此期间内，任何媒体、出版物，如需转载、摘编本刊发表的作品，均须同时获得本刊授权。3．投稿者若抄袭、模仿他人作品等侵犯他人知识产权的；或者稿件内容侵犯他人名誉权、隐私权、人格权的，由投稿者承担相应法律责任，自负文责。4．本刊一律不退稿，请自留底稿。切勿一稿二投。稿件发表后，本刊即寄样刊和稿酬。5．凡在本刊发表的作品，视为投稿者已经授权本刊结集出版，本刊享有相应的汇编权。投稿者的作品由本刊汇编成书出版后，将按照著作权法规定的汇编作品稿酬标准一次性支付稿费。6．凡向本刊投稿者，除附有书面特别声明外，均视为投稿者承诺本刊上述各项要约。稿费100/千元，小说可以高点还有南风，新蕾，许愿树都还行吧。。
等通知就行了吧、
《青年文摘》杂志目前包括红版、绿版、彩版和电子版四刊。《青年文摘》红版和绿版是同一刊号杂志的上、下半月刊，在栏目设置上有所不同，风格相似；彩版是红绿版的姐妹刊；电子版是基于网络平台的电子杂志。四个杂志的文字内容都是彼此独立的。都接受读者推荐稿件。最简单的推荐投稿方式是通过我们网站的“在线投稿”进行递交。其中：（网站投稿）只接受原创稿件，旨在读者作品展示和交流，编辑将选取较好的文字放到网站红版社区的“原创地带”栏目。请注意“网站投稿”是没有稿费的，而且鉴于稿酬等原因，不使用推荐稿件。（杂志投稿）接受原创和推荐两种稿件，希望您在投稿时注意选择清楚是“原创作品”还是“推荐稿件”，另外需要写明您的姓名、住址及电话，方便我们能联系到您。获采用的原创或推荐稿件，我们会及时联系您支付报酬。“杂志投稿”目前是由四版的编辑轮流看，如果您特别希望专门投给某个版杂志，可以在稿件中注明希望投给哪个杂志。[[其他投稿方式的说明]]（通过邮寄方式荐稿与投稿）社址：北京朝阳区西坝河南路3号浩鸿园静园3H《青年文摘》编辑部邮编：100028电话：（总机）（传真）（E-mail）（红、绿）（红版原创稿件专用）（彩版）（电子版）[[稿酬说明]]（推荐稿件）体裁、出处不限，题材不拘，举凡古今中外饱含真情至理的好文章都可推荐，原件、复印、剪辑（没有错讹）均可。请注明原作者、发表日期、出版单位、责任编辑，并注明您（推荐者）的姓名和通讯地址。以方便我们支付作者稿酬、版权费用以及推荐费。推荐费，不论稿件字数多少，每篇一律50元。（红版原创地带稿件）请附上您的详细联系方式，以及身份证号码，以便我们与您联系，并支付稿酬。优稿优酬，原创稿件一经采用，每千字200元，进入读者短信评选前5位的稿件，每千字500元。首发翻译稿件，每千字150元。稿件处理程序详见红版博客“原创地带”中的相关介绍。欢迎您的热情赐稿！（彩版底栏）彩版版底栏需要经典格言、奇妙警句、机智短语，可以通过短信投稿：移动用户请直接发送至2566905，联通用户请编辑“X＋投稿内容”发送至9400123905，一经采用，推荐费每则10元。本刊一般不退稿，两个月内未见回复，即可视作未获采用。另外，本刊热诚欢迎读者朋友发送短信投稿、评刊，详见各版杂志内具体说明。
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《小说月报》是由天津百花出版社出版的一本斋文摘式杂志。摘录上月全国文艺期刊中，认为好的文章结集出版。但。出版社为了创收又出了《小说月报中长小说》版。《小说月报一原创小说》尤其是《原创版小说，都是给他投稿的稿件发表的。我认为比小说月报每月摘录优秀小说的那个原版差多了。
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许地山散文篇一：许地山
许地山
许地山（1893～1941年）名赞堃，号地山,是中国现代著名小说
中国现代著名小说家许地山
家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。在梵文、宗教方面亦有研究硕果。
许地山，其父许南英是个富有爱国思想的知识分子，祖籍广东揭阳，出生于台南。1895年中日甲午战争爆发，许南英临危受命，担任台湾筹防局统领。他激于民族大义，率众奋起反抗日军的入侵，日寇霸占部分领土后，遂将全家迁回大陆。当时因清政府不准内渡官员保持台湾籍贯，许南英便在福建龙溪落籍。1913年受聘到缅甸仰光华侨创办的中华学校任职。两年的海外生活，他的思想受到一定影响，后来，他创作的不少作品都取材于此。1915年12月，许地山回国，住在漳州大岸顶（今苍园街一带），后在漳州华英中学任教，1917年，他重回省立二师，并兼任附小主事（校长）。
1917年暑假，许地山以优异成绩考入燕京大学文学院，学会多种外文和方言。并经常和瞿秋白、郑振铎、耿济之等人在一起谈论时政，寻求真理，探索改造社会、振兴中华的道路。他们在北京青年会图书馆编辑《新社会旬刊》，宣传革命思想，发表新文学作品。当“五四”运动爆发时，许地山作为学生代表经常上街演讲，在天安门前参加集会，积极投身反帝反封建斗争。
许地山散文
1921年1月，许地山和沈雁冰、叶圣陶、郑振铎、周作人等12人发起成立文学研究会，创办《小说月报》，成为我国现代文学史上第一个规模最大、影响最广的新文学刊物。许地山以落华生为笔名在刊物上发表了第一篇小说《命命鸟》，写了一对缅甸青年男女在封建礼教桎梏束缚下的爱情悲剧，在读者中引起强烈共鸣。他从此开始了文学创作生涯。
1922年2月10日，许地山在《小说月报》上发表的短篇小说《缀网劳蛛》，为其早期的代表作。小说反映了作者对吃人的封建礼教的愤懑并给予深刻批判，充分显示“五四”时期新文学反帝反封建的民主主义精神。
1922年8月，许地山与梁实秋、谢婉莹等到美国纽约的哥伦比亚大学研究院哲学系学习，1924年获文学硕士学位，并以“研究生”资格进入美国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教史、印度哲学、梵文、人类学及民俗学，两年后又获牛津大学研究院文学学士学位。
1921年到1926年是许地山创作的第一次高潮时期。这期间，他的12篇短篇小说结集为《缀网劳蛛》；44篇散文小品，由商务印书馆以《空山灵雨》为书名出版。脍炙人口的《落花生》，以童年漳州生活为背景，明确主张做人要“像花生，因为它是有用的，不是伟大、好看的东西。”
1927年许地山学成回国后，在燕京大学文学院任教。与此同时，许地山还写了不少宗教书。如《大藏经索引》、《道教思想与道教》、《中国道教史》（上卷）、《云笈七签校异》、《摩尼之二宗三际论》等，并着手编纂《道教辞典》。其学术成就，学界有口皆碑。
抗战期间，许地山作为一名热爱祖国的左翼作家，奔走呼号，声讨日寇罪行。然而，却受当时燕大任教务长司徒雷登的排挤而被解聘。后避居香港，被聘为香港大学文学院主任教授。许地山在港大任教期间，在改革教育、教学的同时，积极从事社会教育和文化活动。他先后发起和组织了“香港新文学学会”、“中国文化协会”，并兼“广东丛书编印委员会”、“中国教育电影协会香港分会”常务理事。他积极提倡改良[1]中小学课程，建议教育当局创办香港中小学教师讨论会，并担任“香港中小学教员暑期讨论班”主任以及多所中小学校董。对香港的文化教育事业做出不少贡献，受到各界人士好评，曾被选为香港中英文化协会主席。
1937年“七七”卢沟桥事变后，许地山更是义无反顾地投身抗日救亡运动。他走出书斋，奔波于香港、九龙等地，在群众集会上发表演讲，帮助流亡青年补习文化课，还在报刊上发表了《七七感言》、《造成伟大民族底条件》等杂文，宣传抗战，反对投降。在上海沦入日寇铁蹄之下时，著名作家郑振铎冒险收藏了3300多本明、清时代的刊本、抄本，打算转移到香港。许地山得知后，为了中华民族的文化遗产不被敌人掠走，毅然答应帮助寄存
许地山散文选集
1938年3月，在汉口成立的中华全国文艺界抗敌协会，许地山和郭沫若、茅盾、巴金、夏衍等45人当选为理事。当时大批文化人与青年学生流亡到香港，成立了“中华全国文艺界抗敌协会香港会员通讯处”，许地山任常务理事兼总务。他写了长篇论文《国粹与国学》，在当时影响很大。他还写了抗日小说《铁鱼的鳃》，作品通过主人公的不幸遭遇，表达了人民坚持抗战的意志和坚强的民族自尊心，受到文艺界的极大好评，被认为是“中国小说界不可多得的作品”。
许地山积劳成疾，导致心脏病逐渐严重。天不假年，1941年8月4日下午2时，他心脏病再次复发，英年早逝，年仅49岁。
噩耗传出，第一个送来花圈的是宋庆龄。梅兰芳、叶恭绰、郁达夫、徐悲鸿等许多知名人士送了花圈、挽联。当天，香港所有的机构和学校下半旗，港九钟楼鸣钟致哀！9月21日香港文化界400多个团体近千名代表举行“许地山先生追悼大会”。国内及新加坡等地也都隆重集会，痛悼这位新文学运动的先驱者、爱国者！！！
许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，许地山书法梵文作品主要著作有《危巢坠简》、《空山灵雨》、(来自:: 许地山散文 )《道教史》、《达衷集》、《印度文学》；译著有《二十夜问》、《太阳底下降》、《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。许地山，现代作家、学者。出生于台湾一个爱国志士的家庭。1917年考入燕京大学文学院，1920年毕业留校任教。“五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港。在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。一生著作颇多，有《空山灵雨》、《缀网劳蛛》等。现在徐闻县有他的故居。许地山，名赞堃，字地山，小时候父亲曾以落花生作比喻教育子女,给许地山留下了深刻印象，于是就写了一篇文章《落花生》，并被登在了人教版义务教育课程标准实验教科书五年级上册第15课，以教育孩子。。祖籍广东竭阳。回大陆后落籍福建龙溪。1910年中学毕业后曾任师范、中学教员。1921年1月，他和沈雁冰、叶圣陶、郑振铎等12人，在北平发起成立文学研究会，创办《小说月报》。1922年往美国入纽约哥伦比亚大学研究院哲学系，研究宗教史和宗教比较学，获文学硕士学位。后曾研究人类学、民俗学等。1927年回国在燕京大学文学院和宗教学院任副教授、教授，同时致力于文学创作。1937年"七·七"事变后，他发表文章、演讲，宣传抗日，反对投降。"皖南事变"发生，即与张一廛联合致电蒋介石，呼吁团结、和平、息战。同时担任中华全国文艺界抗敌协会香港分会常务理事，为抗日救国事业奔走呼号，展开各项组织和教育工作。1941年8月4日终因劳累过度而病逝。
许地山散文篇二：许地山
许地山
许地山，现代作家、学者。出生于台湾一个爱国志士的家庭。1917年考入燕京大学文学院，1920年毕业留校任教。期间与翟秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。“五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港。在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。一生著作颇多，有《空山灵雨》、《缀网劳蛛》等。现在徐闻县有他的故居。
人物简介
许地山，名赞堃，字地山，小时候父亲曾以落花生作比喻教育子女,给许地山留下了深刻印象，于是就写了一篇文章《落花生》，并被登在了人教版义务教育课程标准实验教科书六年级上册第15课，以教育同学。1921年许地山开始创作时,就以落华生作为自己的笔名(在古文中，“华”同“花”),勉励自己要做一个具有落花生品格的人。祖籍广东揭阳。回大陆后落籍福建龙溪。1910年中学毕业后曾任师范、中学教员。1921年1月，他和沈雁冰、叶圣陶、郑振铎等12人，在北平发起成立文学研究会，创办《小说月报》。1922年往美国入纽约哥伦比亚大学研究院哲学系，研究宗教史和宗教比较学，获文学硕士学位。后曾研究人类学、民俗学等。1927年回国在燕京大学文学院和宗教学院任副教授、教授，同时致力于文学创作。1937年"七·七"事变后，他发表文章、演讲，宣传抗日，反对投降。"皖南事变"发生，即与张一廛联合致电蒋介石，呼吁团结、和平、息战。同时担任中华全国文艺界抗敌协会香港分会常务理事，为抗日救国事业奔走呼号，展开各项组织和教育工作。1941年8月4日终因劳累过度再加上心脏病发作而去世。
生平经历
许地山（1893～1941年）名赞堃，号地山，笔名落华生（在古文中“华”同“花”）。是中国现代小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。在梵文、宗教方面亦有研究硕果。
许地山，其父许南英是个富有爱国思想的知识分子，祖籍广东揭阳，出生于台南。1895年中日甲午战争爆发，许南英临危受命，担任台湾筹防局统领。他激于民族大义，率众奋起反抗日军的入侵，日寇霸占部分领土后，遂将全家迁回大陆。当时因清政府不准内渡官员保持台湾籍贯，许南英便在福建龙溪落籍。1913年受聘到缅甸仰光华侨创办的中华学校任职。两年的海外生活，他的思想受到一定影响，后来，他创作的不少作品都取材于此。1915年12月，许地山回国，住在漳州大岸顶（今苍园街一带），后在漳州华英中学任教，1917年，他重回省立二师，并兼任附小主事（校长）。
1917年暑假，许地山以优异成绩考入燕京大学文学院，学会多种外文和方言。并经常和瞿秋白、郑振
铎、耿济之等人在一起谈论时政，寻求真理，探索改造社会、振兴中华的道路。他们在北京青年会图书馆编辑《新社会旬刊》，宣传革命思想，发表新文学作品。当“五四”运动爆发时，许地山作为学生代表经常上街演讲，在天安门前参加集会，积极投身反帝反封建斗争。
1921年1月，许地山和沈雁冰、叶圣陶、郑振铎、周作人等12人发起成立文学研究会，创办《小说月报》，成为我国现代文学史上第一个规模最大、影响最广的新文学刊物。许地山以落华生为笔名在刊物上发表了第一篇小说《命命鸟》，写了一对缅甸青年男女在封建礼教桎梏束缚下的`爱情悲剧，在读者中引起强烈共鸣。他从此开始了文学创作生涯。
1922年2月10日，许地山在《小说月报》上发表的短篇小说《缀网劳蛛》，为其早期的代表作。小说反映了作者对吃人的封建礼教的愤懑并给予深刻批判，充分显示“五四”时期新文学反帝反封建的民主主义精神。1922年8月，许地山与梁实秋、谢冰心等到美国纽约的哥伦比亚大学研究院哲学系学习，1924年获文学硕士学位，并以“研究生”资格进入美国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教史、印度哲学、梵文、人类学及民俗学，两年后又获牛津大学研究院文学学士学位。
1921年到1926年是许地山创作的第一次高潮时期。这期间，他的12篇短篇小说结集为《缀网劳蛛》；44篇散文小品，由商务印书馆以《空山灵雨》为书名出版。脍炙人口的《落花生》，以童年漳州生活为背景，明确主张做人要“像花生，因为它是有用的，不是伟大、好看的东西。”1927年许地山学成回国后，在燕京大学文学院任教。与此同时，许地山还写了不少宗教书。如《大藏经索引》、《道教思想与道教》、《中国道教史》（上卷）、《云笈七签校异》、《摩尼之二宗三际论》等，并着手编纂《道教辞典》。其学术成就，学界有口皆碑。抗战期间，许地山作为一名热爱祖国的左翼作家，奔走呼号，声讨日寇罪行。然而，却受当时燕大任教务长司徒雷登的排挤而被解聘。后避居香港，被聘为香港大学文学院主任教授。许地山在港大任教期间，在改革教育、教学的同时，积极从事社会教育和文化活动。他先后发起和组织了“香港新文学学会”、“中国文化协会”，并兼“广东丛书编印委员会”、“中国教育电影协会香港分会”常务理事。他积极提倡改良中小学课程，建议教育当局创办香港中小学教师讨论会，并担任“香港中小学教员暑期讨论班”主任以及多所中小学校董。对香港的文化教育事业做出不少贡献，受到各界人士好评，曾被选为香港中英文化协会主席。
1937年“七七”芦沟桥事变后，许地山更是义无反顾地投身抗日救亡运动。他走出书斋，奔波于香港、九龙等地，在群众集会上发表演讲，帮助流亡青年补习文化课，还在报刊上发表了《七七感言》、《造成伟大民族底条件》等杂文，宣传抗战，反对投降。在上海沦入日寇铁蹄之下时，著名作家郑振铎冒险收藏了3300多本明、清时代的刊本、抄本，打算转移到香港。许地山得知后，为了中华民族的文化遗产不被敌人掠走，毅然答应帮助寄存许地山散文选集1938年3月，在汉口成立的中华全国文艺界抗敌协会，许地山和郭沫若、茅盾、巴金、夏衍等45人当选为理事。当时大批文化人与青年学生流亡到香港，成立了“中华
全国文艺界抗敌协会香港会员通讯处”，许地山任常务理事兼总务。他写了长篇论文《国粹与国学》，在当时影响很大。他还写了抗日小说《铁鱼的鳃》，作品通过主人公的不幸遭遇，表达了人民坚持抗战的意志和坚强的民族自尊心，受到文艺界的极大好评，被认为是“中国小说界不可多得的作品”。
许地山积劳成疾，导致心脏病逐渐严重。天不假年，1941年8月4日下午2时，他心脏病再次复发，英年早逝，年仅49岁。
噩耗传出，第一个送来花圈的是宋庆龄。梅兰芳、叶恭绰、郁达夫、徐悲鸿等许多知名人士送了花圈、挽联。当天，香港所有的机构和学校下半旗，港九钟楼鸣钟致哀！9月21日香港文化界400多个团体近千名代表举行“许地山先生追悼大会”。国内及新加坡等地也都隆重集会，痛悼这位新文学运动的先驱者、爱国者！！！
爱情婚姻
许地山早年曾结过一次婚，夫人林月森是台中人，两人生有一女，1920年林月森赴京途中病逝上海，许地山有多年青时的许地山篇文章怀念她。
周俟松第一次见到许地山是在“五四”的队伍中，当时她还是个中学生。第二次见到许地山是在接待俄国盲诗人爱罗先珂的欢迎会上，也只是远远地观望这位活跃的助教，两人真正认识是后来在熊佛西家。熊周两家不远，同在石驸马大街，其时周俟松已考入北师大数学系就读。许地山在燕京大学读书时就很出名，这不仅因为他是文学研究会的发起人之一，还因他一年四季爱穿黄对襟棉大衫，留长发蓄山羊胡，精于钟鼎文梵文。这个“三怪”才子，给周家的女学生留下了深刻的印象。周俟松说：“多见了几次，感到他学识渊博，感情丰富，逐渐互相爱慕。”婚后许地山谈到两人的缘分曾说：“幸而你没有进燕大，我是不会和学生谈恋爱的。”由此一斑也可见许地山的恋爱婚姻观。
1923年后许地山曾赴美英留学，1927年学成归来，先后执教于燕大、北大、清华和北师大等京城学府。婚姻之事虽因周家一度反对，最终也水到渠成了。
许地山和周俟松的婚礼，是在北京中山公园的来今雨轩举行的。文学馆还收藏着几页周俟松保存下来的当年的日记，在1929年5月1日那一栏中，写着“风和日朗我们于九时行婚礼”。下面另一行字是周俟松1977年6月补注的：“日记之一页上为许地山注字。”许地山很喜欢泰戈尔作品两人的婚礼选在“来今雨轩”举行，是周俟松的建议。因当年文学研究会的成立大会曾在此召开；再说多年来“来今雨轩”一直是各路文人到京的必访之处。
那天参加婚礼的来宾除亲戚外，还有蔡孑民、陈援庵、熊佛西、朱君允、田汉、周作人等。他们的新房在周俟松家二进院，从洞房的后窗可以看到后花园的八角木屋和带有野趣的丁香树、枣树。以后每年五一结婚纪念日，许地山一家都要照一张全家合影。
许地山和周俟松的感情是令人羡慕的。周俟松爱看故事，许地山就专门为妻子翻译了《孟加拉和印度民间故事》。许地山写作时很喜欢和妻子讨论，若写到深夜时分，便有种“红袖添香夜读书”的境界。许地山曾对周俟松说：“泰戈尔是我的知音长者，你是我知音的妻子，我是很幸福的，得一知音可以无恨矣。”两人的共同生活虽然只有12年，却胜似百年。
许地山1941年8月4日病逝于香港罗便臣道寓所，只活了49岁。周俟松一直活到90多岁。丈夫身后的半个多世纪里，她始终在默默地做着丈夫未竟的事业，为丈夫编书写文章，倘若许地山九泉有知，该何等地感激、幸福啊。[
主要作品
许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》、《空山灵雨》、《道教史》、《达衷集》、《印度文学》；译著有《二十夜问》、《太阳底下降》、《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。许地山，现代作家、学者。出生于台湾一个爱国志士的家庭。1917年考入燕京大学文学院，1920年毕业留校任教。。“五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港。在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。一生著作颇多，有《空山灵雨》、《缀网劳蛛》等。现在徐
许地山散文篇三：许地山先生的主要作品有
许地山先生的主要作品有：《落花生》，《人生空山灵雨》，《道教史》，《许地山散文》。