沂蒙山永远的爹娘毕业论文

敬爱的老师，亲爱的同学们： 你们好！ “人人那个都说来哎，沂蒙山好……”听到这熟悉的歌声，你们是否想起了“山美水美人更美”的沂蒙山区呢？说起沂蒙山很多人都知道那里是革命老区，是和井岗山一样为中国革命做出伟大贡献的地方。可你们都真正地了解我的家乡沂蒙山吗？下面就让我带您走进这个美轮美奂的地方，赏阅分外有力的沂蒙精神吧！ 沂蒙山并不是山名，沂是指沂水，蒙是蒙山，“蒙山高沂水长，”山高水长，源远流长。沂蒙山区包括现在的临沂市三区九县——兰山区、罗庄区、河东区、沂南县、沂水县、郯城县、费县、平邑县、苍山县、莒南县、蒙阴县、临沭县和淄博市沂源县、日照市莒县。沂蒙山还有很多美味和土特产品，如煎饼、蒙阴光棍鸡、沂蒙山小推车等，深受游客欢迎。我的.家位于沂蒙山区的一角——郯城县，我很荣幸自己是郯城人，而且姓徐，郯城在徐氏的发祥过程中具有十分重要的地位，中华徐氏始祖陵（豹公墩）为天下徐姓的朝拜圣地，在《沂蒙山小调》中，有这么一句歌词：“解放区的军民心连那个心”听到这句歌词，你想到了什么？是的，就是当年沂蒙山区那艰苦卓绝的战争年月——1947年孟良崮战役期间，32名沂蒙妇女肩扛门板、在冰冷湍急的河流中手挽手搭起“女子火线桥”，让一个团的战士们踩着她们柔弱而刚强的肩膀渡河杀敌；在抗日战争时期，沂蒙红嫂用乳汁抢救八路军小战士的动人场面。众所周知，沂蒙精神就诞生于此。在齐鲁文化的历史长河中，这种精神分外耀眼；在鼓舞山东人民拼搏奋斗的精神力量中，这种精神分外有力量，它脱胎于两千年齐风鲁韵，书写于泰山黄河，不畏困难艰险，敢于奋进挑战。这就是沂蒙精神！沂蒙精神，不仅仅是沂蒙山区的精神，它是山东的精神，更是中国的精神，它也是中华民族精神的重要组成部分！沂蒙精神被浓缩概括为“爱党爱军、开拓创新、艰苦创业、无私奉献”十六个字。而从历史的、发展的角度来看，这十六个字又集中表现为一种大义、大爱、实干和创新。在它的旗帜下，有人把生命交给雪域高原，有人把企业文化“写”进哈佛教材，有人把集装箱装卸效率做成世界纪录……他们是沂蒙精神的传承者，又是“改革创新、开放包容、诚实守信、务实拼搏、敢为人先”的新时期的沂蒙精神的诠释者。 从沂蒙精神到山东精神，皆由无数人民群众携手并肩、拼搏奉献谱写而成，就像齐鲁大地上枝繁叶茂的大树，深深地扎根在这片沃土之中。“巍巍青山埋忠骨沂蒙精神代代传”优秀的品质需要代代传承下去，作为青少年的我们，要像所有的沂蒙儿女那样——不怕苦、不怕累、知难而进、坚持不懈！在平凡的生活中，做出一番不平凡的伟绩，让沂蒙精神永远成为我们生活道路上的指向标！ 巍巍沂蒙山，耸立起无私奉献的丰碑，滔滔沂河水，诉不尽沂蒙儿女对党的无限忠诚。愿在这祖国广袤的土地上，到处都有沂蒙精神的美丽绽放！

这几天一直在观看大型电视剧《沂蒙》，这部剧真的很好，再现了革命老区沂蒙人民真实的抗日生活，沂蒙人民在过去的保家为国的战争中付出了沉重的代价，真实，感人，于宝珍~~一个普通的母亲，表现出的淳朴，善良，坚强，大义，舍得和包容让人感动，为了支援前线，自己可以不吃不喝，为了八路军的孩子，她们可以舍弃自己的孩子，自己的亲人牺牲了，他们收起悲伤，支援前线，尤其是沂蒙的妇女们，为了革命和解放默默的奉献着她们的青春和家庭，向世界展示了中国人不屈的脊梁，沂蒙人民为了中国人民的解放事业，做出了不可磨灭的贡献，我们应当永远的记住他（她）们。 《沂蒙》电视剧，讲述的是我们上辈人和大上辈人真实发生的故事。抗日战争和解放战争时期，沂蒙人做出了巨大的牺牲和巨大的奉献，其中的每一个故事主人公都有原型。只是，多少年过去了，沂蒙人依然是默默奉献，那段历史，也就被掩埋了。剧中的马牧池就是沂南县的一个乡的名字。作为沂蒙人，我是眼含热泪看完《沂蒙》的。曾经发生在沂蒙这片热土上耳熟能详的老辈人亲身经历的故事，熟悉的场景，熟悉的话语，一下子聚焦了我和电视剧的距离。除了亲切感，更感到出了一口气，出了扬眉吐气的一口气。忍辱负重，在战争年代做出巨大牺牲和巨大奉献的沂蒙山人终于得到了一个言说历史，言说自己的机会。被逐渐淡忘的那段历史终于从历史纵深处走入走入前台，那种心灵的震撼，是无以言表的。《沂蒙》堪称一部沂蒙山女人的史诗。它还原了一段历史，一段历史中的真实。孙犁在他的小说中，曾展示了一群勤劳纯朴、内秀委婉、真挚多情而又勇敢机智、积极向上的农村青年妇女形象，体现着特定时代的人性之善和人情之美。我们沂蒙山女人，与她们相比，作出的牺牲和奉献，不能说超过她们，但至少也不会逊色于她们。可多少年过去了，沂蒙山女人在特殊年代的所作所为，除了在沂蒙山区的历史中提到外，几乎不为外界的人知晓。近10年来，高军在小小说中塑造了一些战争年代沂蒙山女人的形象，不过，那也只是一个个独立的个体，没有形成群的气候。那段历史也在社会的发展进程中被遮蔽了。感谢《沂蒙》展现了一群憨厚、朴实、识大体、顾大局、默默奉献的沂蒙山妇女，她们站成一排，成为沂蒙山最美丽的风景。《沂蒙》也是沂蒙山女人的赞美诗。安居是凡人在大地上存在的方式。平平淡淡过好自己的小日子更是世世代代沂蒙农村人最大的愿望乃至理想。这也是中国家文化的重要体现。这在于宝珍的老伴李忠厚身上得到最为明显的体现。但当这一切被战争践踏，国家处于危难时，平凡人的生活常态被打破了，沂蒙人勇敢地站了出来，倾其人力、物力加入到战争的洪流中。此时，家文化被国文化所遮掩，体现出一种人间的大爱来，这种人间大爱与沂蒙人身上的真善美交相辉映，这是电视剧最震撼人心的地方。为了战争的胜利，沂蒙人奉献出了所有能奉献的东西。

古老的沂河历史悠久，广泛流传着古代的神话，或许传说中的沂花姑娘就是古代的沂源人。相传沂蒙山的沂花，做了观音的使女。沂花跟观音菩萨来到南海，照样思念家乡和爹娘。这一天，观音去赴蟠桃会，让沂花捧着玉净瓶，跟她一起驾着祥云去了。当她们来到沂蒙山区上空时，沂花偷偷地看家乡，只见到处是焦山秃岭，看不到一点青绿颜色，就连乡亲们吃水的井都干了，不知爹娘和乡亲们怎么过日子。沂花看得眼泪汪汪，趁观音不留意，偷偷用杨柳枝儿蘸着玉净瓶里的神水往下面洒了几洒，霎时间沂蒙山里喜降大雨，山山岭岭百花盛开，万木葱茏……沂花看到这般光景，心里乐得开了花。抬头一看，观音菩萨早已走远，沂花急忙赶上去。来到南天门外，观音要过玉净瓶，令沂花站在南天门外边等候，自个儿到瑶池仙宫喝仙酒、吃蟠桃去了。这一来沂花可就有了机会，她趁着把守南天门的天兵天将不在意，驾起祥云跑回了沂蒙山。观音菩萨赴蟠桃会出来，找遍了天宫就是不见沂花的影子。这时候，千里眼把沂蒙山区降雨的事奏明了玉皇大帝，玉帝查问是谁降的雨，观音菩萨掐指一算，原来是沂花偷降了大雨，又跑回了老家！菩萨大怒，招来善财童子一起去捉拿沂花。沂花回到人间，见了爹娘和乡亲，正哭诉着离别后的光景。忽听观音要把她拿回天宫问罪，乡亲们说：“孩子，你豁上性命救了这一方生灵，俺说啥也不能让你回天上去受罪，快藏起来。”乡亲们将沂花藏进一个山洞里。善财童子在天上喊破嗓子也不见沂花出来，观音菩萨无奈地说：“下界的人听着：一时三刻不交出沂花，我就让善财童子喷出神火，把沂蒙山烧成一片焦土！”沂花在山洞里听到这话，心想我不能连累父老乡亲，于是跑了出来。观音按落云头，指着沂花说：“好个丫头，你已犯下弥天大罪，快随我上天庭领罪去吧！”沂花说：“观音菩萨，任杀任剐由您，沂花至死也不离开爹娘和众乡亲！”观音催了半天，沂花就是不动，不由生气地说：“好吧，你既然有这般志气，我就发发慈悲成全你！”说完用手一点，沂花立时化成了一条小河。观音长叹了一声，带着善财童子驾云回南海去了。聪明伶俐、救苦救难的沂花被菩萨点化成了一条小河，乡亲们心疼得一起大放悲声，这哭声惊天动地，流下的泪水把那条小河冲成了大河。河水像沂花留恋家乡一样，缠山绕岭流过沂蒙山区，汇进了大海。人们看着河水，思念着沂花，就把这条大河叫“沂河”了。