人间烟火毕业论文参考文献

因为毕业论文做迟子建小说，所以曾借鉴吧里的作品年表去查阅了当年的期刊，短篇小说《到处人间烟火》和《葫芦街唱晚》《西林小教堂》三篇合为“短篇三题”发表在《北方文学》1988年3月号上

李清照，后世给她贴一个“婉约女词人”的标签，然后就美滋滋地你一言我一语赏读起她的词来。有没有想过，她并不是一个靠写作赚稿费的专职作家，她的“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”是真的因为丈夫常年外出寻访碑刻，自己独居无言惆怅。流水落花不是她写作的素材，是真的带走了她的年华。她的大半生都是离怀别苦的，“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴，这次第、怎一个愁字了得”，一字一泪，世人觉得动人心魄，可想过她要咬着牙根咽下。她的标签首先是“女人”，如果可以选择，她并非想名垂千史，只想有一段平凡和美的小人生。

五一假日，与好友D去了昌北上许村，看望另一位好友X。这位好友在丽水工作，虽从未谋面，但同是临安人，自然也是熟悉不过的。昌北之地，远隔临安市区百余公里，驱车前去也很方便，九十分钟左右就到了。 到了昌北故里，你才知道，这一方山水只有用你的双脚亲自踩上去，才能感觉到土地的温润和老乡的热情。 人间不是缺少烟火味，而是缺少接近，亲近，感觉，领悟，仔细地发现和回味身边土地与人际的实诚。 见到好友X的面，我们便畅聊起来，畅聊好友X儿子的毕业论文，说是正在改写关于杭州大湾区文化旅游的建设硕士毕业论文，令我对这位好友的儿子肃然起了敬。 好友X是文化旅游局的局长，儿子研究生研究文化旅游，算是一种传承。 人间的所有欢喜似乎就在这一桌好友准备的酒菜里，一席的话语，一桌的人情，还有一桌的世故，这不就是烟火真滋味吗？ 恍然间，酒已过了三旬。我不打任何招呼，悄悄溜出席间，悄悄地朝屋子外边走去，来到村中一条无名小河边。 小河在喧哗，河水不算清澈，总算流淌着春天的生气，一小群鸭子在河里巡游，用嘴巴在河床上啄来啄去的，捉着小鱼小虾。我看着这样的场景用手机随即拍下照片。往前走，绕过村口的一座石桥，径直沿着河坝来到一片田野，看到一位阿婆正操着农事。 这乡里乡气的味道才是昌北这块土地最有人情的味道啊！突然，一条小狗在我身边撺掇出来，摇着尾巴，用有些呆滞与渴望的眼神望望我，我伸出红红的手去逗它，它躲避了，于是我嘴里发出一种召唤声，小黄狗觉着熟悉了，小狗将嘴小心地迎上来，嘴巴吐出红红的小舌头将我的红红得手轻轻舔了一下，就又跑开了，我想要追上小狗的脚步，却总不能…… 不觉已是四月的最后日子，五月天即将来临，天空是梦幻色的，山上的翠绿简直像琉璃的绿一样宣泄着，还有天空的纯净被啼血的杜鹃映照得花枝招展。一会儿的，一只鸟如闪电一样从我头顶寻觅的眼神里掠过。那是一只燕子，从南方飞到更远的南方来了，在我眼神追随的一刻，将一个状如剪刀的黑影，停留在农家院落的屋檐上，将一窝嗷嗷待哺的小燕子哺乳养育。 我惊喜于这一片人间的土地，纯净，自然，和谐，是一种自然的独特情钟。当城市变成荒原，农村就变成了天堂，是不是这样的呢？ 从阡陌横生如画的田地里折返，再回到村口那座桥这边，才发现原来这座桥身长满了厚厚的青苔，显然已有年份，古旧的模样是活的村庄历史。我遇见这座桥，这座桥像是会说话，这座默默无闻的桥将村庄的历史跨越着，与村中央古旧的祠堂还有村口流淌千年的小河流水一起，与我这位第一次到来的不速之客那样呼应对话着，这不就是人间真实的烟火味嘛！ 回到好友这里，我立马提出建议到村里去走走，散散心情和酒气。一溜人于是纷纷响应，朝着村里再次走去。“你带路！”好友D说。“好的。我已经走过了，走走这个村子真是好！”我说。沿着山核桃的小路，我们一边行走在苍山翠绿间，一边随春天闪耀的神思荡漾在清澈的山间泉水里…… 有道是“人间有味是清欢”。这样的清欢在人间，是不是人间的烟火之真之纯之快乐莫如是呢？沿着两条不同的小道朝村里走去，我选择走在另一条道路，是一个人，好友六七人从另一条道走。 一路上，我看见白色蝴蝶从花丛里串向邝美的云天，我看到蜻蜓嗡嗡振翅的飞翔，我又看到一位老奶奶在田里摘花摘草，腰间挎着一个竹篮子，脸上清晰的皱纹像梵高自画像里一条一条深刻的笔画。 我拍下这一路的行走遇见，遇见人间的最美最好也是最最的真实所在。人间是一个时间与空间叠加的时空。 时间是一架人为的机器，当你忘记时间的时候，时间才属于你的。空间是一面墙，矗立在那里，挡住风景和人生的道路，你只有破墙而去，才能看到天地原来绝不是一堵墙所能够挡住的。 人间是时间与空间的折叠。时间像一只纸飞机，如果你亲手折叠起来，那么放飞的时刻纸飞机就可以像真飞机一样飞向天空。 时间不是人间的唯一，人间的唯一是超越之间之外的东西，这个东西便是烟火滋味。是真实的燃烧在乡间与田野的味道，红红火火的。 人间就是与好友在不经意的一天，在不经意的地方，与不经意的乡村与故人的一场相处，在不经意处经意出人生的山山水水，乡里乡味，才算经营了真滋味。山水总有情，更何况是故乡、故土、故人呢？故去的就让他们故去，留下的总要留下。留下世间的真，便换来逝去的人间的纯。 在时空交错之中，在逝去与历经之中，山泉的水叮咚响个不停。我在一旁的小溪里，安静地洗了一把我的脸，在我将我红红的手触碰水面的时候，哇哦！简直太清凉了，像一把刺骨的剑刺入我的直觉，真是太给力！我洗了脸，洗了头发，洗了鞋子，甚至想洗一洗我即刻安放在山水清泉间的心，我小心地在春风里揉了揉眼睛，继续朝村中走去。 在我抬眼望去的时候，一棵枯树挡住前方我的视线，是的，一颗万绿众中死去树，像刚劲铁丝的缠绕，我张望着它的古怪模样，仿佛有一群黑色的乌鸦将要从枯死的枝头向我俯冲飞来。我默默垂下眼帘，拍下村里唯一的死和悖论的遭遇，似乎不再流连。或许，也有那么一天，不一定在五一假期，你也被这个村庄召唤，被村里的鸭子，流水，小狗，农人，祠堂，山核桃树，一丛一丛的杜鹃花，一场又一场难以割舍的人间滋味所吸引，一个人，或一群人，走进这里…… 真该感谢好友D的这一番邀请，是隆重而简单的旅行，是人间的一场奇遇，在我的脑海中起伏不定。是以为记！

她是一代词宗，最伟大的女词人，没有之一。虽有朱淑真、魏夫人，但论题材，成就甚至人生阅历，后两者都无法与之相提并论。同时代的词人中也是佼佼者，在当时就很出名。她的作品风格多变，既有我们熟知的婉约词又有豪放的“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”还有影响后世甚深的《词论》，第一次提出“词 别是一家，知之者少。”妙笔点评了当时和前世的词作名人。

李清照的词独具一家风貌，被后人称为“易安体”。李词的主要特点有：一是以其女性身份和特殊经历写词，塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象，从而扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵。二是善于从书面语言和日常口语里提炼出生动晓畅的语言；善于运用白描和铺叙手法，构成浑然一体的境界。