这首诗出自近现代周恩来《大江歌罢掉头东/无题》,诗意是:
在当时荒芜的中国已经找不到拯救未来和人民的方法,我只好东渡日本,在新世界学习各种新式社会科学、自然科学来发现拯救中国的道路。我像达摩祖师一样,面壁十年寒暑苦读,只为能够掌握真正的一身本领。即便我无法实现拯救民族的伟大理想,至少我也要成为这个时代英雄中群星闪耀之一。
在《无题》这首诗中,我们可以明显地看到价值观对人们认识世界和改造世界的活动,对自己选择的人生道路具有多么重要的导向作用。正是这种为国为民奋斗不息的价值观,决定了周恩来革命的人生道路。
作者在雄壮的歌曲之中告别好友,决心向东渡海回国。他想在诸多的社会改造主义之中找到正确的那一个去改造危亡的中华民族。为了给民族找到正确的出路,他愿意付出一切。即便到头来壮志难酬,他仍然称得上是英雄。
周总理写下这首诗是在1917年,那时国内爆发了反帝反封建的洪流,他深受震动,依然决定回国,参加到这股洪流之中去。“捐躯赴国难,视死忽如归(释义:抱着为国家为正义而死的决心去奔赴国难,把死亡看得就像回家一样)”在民族利益面前,每个人都必须全力以赴。正所谓位卑未敢忘忧国。
首句“大江歌罢掉头东”,写出作者出国时的激动与豪迈。“大江东去,浪淘尽,千古风流人物(释义:大江之水滚滚不断向东流去,淘尽了那些千古风流的人物。千古英雄人物)”。是啊,滚滚东去的大江大河,自古以来奔流不息。千百年中淘尽了天下多少的英雄志士啊!而今,年轻的周恩来神采奕奕,意气风发。
他满怀救国救民的理想,高声吟唱雄浑、悲壮的诗词,告别灾难深重的祖国,即将东渡扶桑。王国维《人间词话》里讲“有我之境”和“无我之境”,其中的“有我之境”,就是讲究诗中有“我”,情溢于诗。诗中有“我”,诗才有主宰;诗中有情,才不致味同嚼蜡。
周恩来此诗就善用此法,诗歌开篇,即为我们塑造了一个抒情主人公的形象,并巧设一疑:远离家邦,掉头不顾,究竟是为了什么?“邃密群科济世穷”,哦,原来是要努力学习各种科学知识,探寻拯救祖国于危亡之境、解人民于倒悬的真理啊。
穷,绝境。看来,周恩来东渡求学,不是为一己之私,而是为了实现自己少年时代立下的“为中华之崛起而读书”的远大理想与抱负。
原诗:
《大江歌罢掉头东》近现代:周恩来
大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。
释义:
唱完了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》,就掉头东去日本留学,精深严密的多种科学能够救世上的穷困。用了十年苦功,学成以后要回国干一番事业,挽救中国。假如这个志愿难以达到,即使像陈天华用投海而死来唤醒国人,也称得上是英雄。
扩展资料:
周总理的名句中,除了“为中华之崛起而读书(释义:要博览群书,全面发展,求真务实,勇于创新,做一个有理想有道德有文化有纪律的高素质人才,努力增强自身的文化修养,为富国强民而不懈努力)”这句,其实周总理也有很多流传广泛的诗句。
比如这首《无题》,一样非常的豪迈霸气、斗志昂扬。那是在1919年三月,当时周恩来正在日本求学。五四运动和共产主义思想已经在广袤的中国大地上势如烈火的传播开来。周恩来决定放下学业,回到祖国来实现拯救人民创造和平强大国家的理想。当他准备回国的时候,将上面这首诗送给了他的好朋友张鸿诰等人。
这首诗是一首气势雄强的壮美诗篇,表现了青年周恩来的凌云壮志和救国济世的巨大决心,通篇洋溢着一种积极进取、乐观向上的豪迈之情,给人以强烈的震撼人心的感染力量。
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