江雪琴毕业论文

一、首先，解题。

我之为我，字面是说自己为什么与别人不同，可以理解为我做过什么，我信仰什么，我价值观人生观是什么，是什么让我区别于其他人，也可以理解为我如何成为如今的我，达到我现在的水平，如何成功。

而后半句有路可循，则是框定了“我之为我”的原因。路，便是道，行走在这华夏大地上所遵循的道义或原则。因而我想把这个有路可循解析成，因为我有我自己的原则。当然，也可以把路理解成方法，方式，讲采取合适的方法才能成就自我。或者理解成思想、思考所带来的指引，着重写这个的重要性。抑或是往以古为镜而知何处行……

当然我思路比较窄，你有更好的想法也可以往你自己想法上靠。

思路总结：遵守原则，这才是我/合理，成就自我/思考，指引道路/知古而察今

工程浩大，我只写第一条

二、提纲

（回过头来发现我挑了一条死路……翻车。大致有两种写法，各有缺陷。一种文笔比较好，直接把好处的内容扩到全文，但是由于如何做到、原则与道义是什么缺乏而显空泛，另一种照下面写完……但是很难概括，需要第一段直接把原则细化到某一品质，而且字数肯定过多……）

成己：（如反面：请不要认为这份与众不同来的理所应当，总有些人选择了淈泥扬波，放弃了原则和道义，剜去了自己的脊骨，成为一坨被名或利推动的烂泥。人行于世，如临深渊，如履薄冰，而他们亲手剪断了自己的安全绳，成为了自己曾唾弃的人。举例，不择手段的，汉兼、贪污啥的/正面：请珍惜这份来之不易的与众不同，举例：写日记、最近的仪式感之类的对自己能呼吸能思考的感激）

成事：（当一个人的道义与原则锁定了一条道路，正道直行，不蔓不枝，心无旁骛）

成风：（风者，风潮也，不肯过江东是一种风，安能摧眉折腰事权贵是一种风，人生自古谁无死留取丹心照汗青是一种风，风，是一个人的精神，一个人的传承，一个人用道义与原则所锁定的道路的延续，一个人烁古耀今传颂千古的见证，身殒而神存)

（这边要结尾也可以）

4.过渡

5.如何做到（根据对应品质）

6.结尾：我之为我，因为我自己的原则与坚持已经为我选定了道路，不远千里，不问春夏，不舍昼夜，不辞辛苦。直到看到我想看到的沧海云起，山巅日出，走完这只属于我自己的路。

读书是门槛最低的高贵，无论身处什么阶层，只要你愿意，就可以通过阅读换取作品的内涵，拥有着一颗高贵的心。这，可能就是我喜欢上阅读的原因吧。从插图书到有字书，从短篇小说到长篇小说，从散文到人物传记，所涉及的体裁在变，但我对书籍爱不忍释是始终没有改变，更没变的，是书籍对我成长所起到的引导作用。 我之为我，有路可循。书籍，让我懂得了什么是“爱国”。 “热铁烙在胸脯上，竹签子钉在每一根指尖，凉水灌进鼻孔，电流通过全身……人的意志呀，在地狱的毒火中熬炼，”这是女同志江雪琴，她在受尽酷刑的情况下，拼尽自己的意志，艰决不吐出一个字，不投降，这就是她的坚持；“一杆红旗，哗啦啦的飘，一心要把革命闹，盒子枪，土枪，卡啦啦地响，打倒那劣绅和土豪！”这是黑牢外的游击队员，这是他们所坚持的……看到这里，我诧异于那个年代、那些党员到底在坚持着什么？是什么让他们在危险面前从不低头？这不禁让我联想起“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐他认为，只要对国家有利，即使牺牲自己性命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而避开。我终于明白，是爱国的信念支撑着他们对祖国。爱国实非语言之浮兮，而行之事。作为新时代的潮儿，国难当头，必争当先烈，国安无事，亦是始于小事。 我之为我，有路可循。书籍，让我懂得了为什么要“敬业”。 一个人生活在社会中，扮演着很多方面的角色。在《敬业才能立业》中有一则关于“工作”与“天堂”的故事，他告诉我工作是人的天职所在，工作虽然劳累和艰辛，但它能给人们幸福感，让他们的生活变得更充实。生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。既然如此，那为何不尊重和热爱你的职业呢？只有先尊敬这项工作，才能让自己在工作中体会快乐。 我之为我，有路可循。书籍，让我明白了为什么要“诚信”。《论语·为政》道“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”所谓诚信，就如冬日的一抹阳光给人带来温暖，就如夏日的一股清风给人清爽。如果没有诚信，人与人直接就会产生隔阂，又怎谈交际？讲诚信者，人人而爱之；弃诚信者，人人而唾之。我之为我，有路可循。书籍，让我明白了为什么要“友善”。“道人善，即是善。人知之，愈思勉”，《弟子规》告诉我友善可以从对别人的一次夸奖开始; 《论语》中“礼之用,和为贵”，告诉我只有有礼才能使人的关系和谐为可贵；“有朋自远方来，不亦乐乎？”，告诉我对待他国的客人更加应该友善。特别是在当下“一带一路”的推进，作为主人的我们更应该与人为善，和谐相处。 夏虫不可语于冰，读书决定人生的深度。在读书中，我收获的，是一个全新的自己，一个精神世界更丰富我自我。那涌涌流出的精神之泉，深化着我、成全着我——我之为我，有路可循！

1、英勇。在重庆中美合作所渣滓洞集中营里，面对特务头子沈养斋的威逼利诱，面对敌人的各种酷刑，江姐大义凛然，义正词严地痛斥敌人的罪行。

没有表现出一丝的恐惧和胆怯，是英勇中国人的代表，表现出共产党员坚贞不屈的革命气节和崇高精神，值得每一个中国人学习，值得每一个中国人尊敬。

2、稳重精细安详深沉坚强。江姐是政治上成熟的共产党员。她稳重精细安详深沉坚强，处处表现出纯洁的党性和对革命事业的无比忠贞。

3、机敏干练。如她第一次出现在成岗家里，九表现出地下工作者机敏干练的特有风度。她以想到当时的处境和新的战斗任务很快就控制了悲痛的感情，把自己个人的感情控制住，更英勇的投入了新的战斗。

被捕后，她经受了更大的考验，值得每一个人敬畏，深受同志们的爱戴。就义前，她从容地向同志们告别，庄严地实践了自己的世界观和人生观。这一人物是无产阶级真善美的化身。

扩展资料：

江姐是《红岩》中比较丰满的艺术典型。作为一个地下工作者，她有着丰富的经验和高度的警惕。在重庆的朝阳码头，她看到甫志高穿着西装给她掮行李，当即识破了甫志高好表现的心理，表现了她高度的党性。

在赴华蓥山的途中，她看到了挂在城头上的丈夫的头颅，悲痛欲绝，但她以坚强的革命意志和非凡的毅力克制自己的感情，并化悲痛为力量，勇敢地担负起丈夫未竞的事业。作为一个坚定的共产主义战士，她视死如归，宁折不弯。

红岩中的人物，江姐

上啥婚纱照改变世界这本书走吧是吧

江竹筠，又名江竹君、江志伟，1920年旧历八月二十生于四川自贡。在她8岁时，性格刚强的母亲与游手好闲的父亲不能相处，便带着江竹筠姐弟到重庆投奔兄弟。江竹筠10岁到重庆的织袜厂当了童工，因为人还没有机器高，老板就为她特制了一个高脚凳。11岁时，她又进了重庆的一所教会办的孤儿院，边做工边读书。在苦难的生活经历中，江竹筠对当时的社会制度充满了憎恨，同时也养成了刻苦学习的精神。她在上学时非常用功，记忆力超群。后来据同牢难友讲，在狱中，她背诵和默写下毛泽东《新民主主义论》和刘少奇《论共产党员的修养》，供难友们学习。 江竹筠于1939年考入重庆的中国公学，秘密加入了共产党。1944年秋，江竹筠又考入四川大学农学院植物病虫系，翌年转入农艺系。1946年，她毕业后回到重庆，参加和领导学生运动。1947年春，中共重庆市委创办《挺进报》，江竹筠具体负责校对、整理、传送电讯稿和发行工作，只几个月的时间，报纸就发行到1600多份，引起了敌人的极大恐慌。 1948年4月，《挺进报》的发行机关被伪装进步的特务打入，以顺藤摸瓜的方式破坏了重庆市委，6月间，江竹筠被逮捕。在押往重庆的码头途中，她碰巧遇到了已经成了叛徒的原中共川东地委书记涂孝文，立即机智地大声呵斥叛徒，使得叛徒无法再伪装害人。江竹筠被送到重庆的“中美特种技术合作所”的“渣滓洞”监狱后，惨遭手指钉竹签等毒刑的残酷折磨，仍坚贞不屈，并领导狱中的难友同敌人展开坚决的斗争。1949年11月14日，江竹筠被特务秘密枪杀，然后被用镪水毁尸灭迹，时年29岁。 ■她最崇拜苏联女英雄“丹娘”；狱中难友则把她称为“中国的丹娘” 在亿万中国人的心中，江姐是革命意志坚强的代表。她的一句名言曾激动了无数人的心——“严刑拷打算不了什么，竹签子是竹子做的，而共产党员的意志是钢的。” 江竹筠这位看似文弱的女性有那样坚强的表现，是由于对旧社会及其代表国民党反动派的极度仇恨，也是由于对共产党领导的新中国的无限向往。当新中国的五星红旗在天安门升起时，她和渣滓洞里的难友们虽不知国旗的图案，却也以憧憬的心情商议着绣制这面代表解放的旗帜——尽管她们知道自己已看不到胜利的那一天。 在四川大学期间，江竹筠学会了俄语，并阅读来自苏联的书籍和报刊。1944年暑假回到重庆时，她参加了中苏友协招待会，会上放映了苏联故事影片《丹娘》——英勇不屈的卓娅成了江竹筠心目中的楷模。在狱中她受酷刑后，难友们把她称为“中国的丹娘”。当年的革命需要这种时代精神，而后人在为理想而奋斗时，同样能够从江竹筠身上得到教益。 ■并肩战斗了两年的假夫妻，终于结成了真伴侣。唯一的爱子寄养在别人家里；为了革命工作，她做了绝育手术 ■江竹筠路过城门时突然看到丈夫头颅，一时心如刀绞，为防旁边的敌人发现，还要表现得镇定自若 在江竹筠身上，寄托了革命的英雄主义和革命的浪漫主义两种精神的融合。她是一位坚强的战士，也是一个好妻子和好母亲，最后为了革命事业又舍弃了她难舍的一切。 1943年4月，党组织派23岁的江竹筠以假夫妻的身份，配合地下党重庆市委领导人之一的彭咏梧开展工作，主要任务是负责通信联络。他们二人只有夫妻之名，实际上还是领导与被领导、上级与下级之间的关系。在工作中，老彭十分关心江竹筠的安全。为了躲避重庆特务的跟踪，翌年，老彭让她报考成都的四川大学——那里号称民主堡垒，比较安全。江竹筠只读过一年高中，却向老彭保证：“为了完成党交给的任务，我愿意拼命！”经过3个月的复习，她终于考上了四川大学，老彭则经常以丈夫的名义去看望并布置工作。 1945年，经组织批准，并肩战斗了两年的彭咏梧和江竹筠结为夫妇。一年后，儿子彭云出世。夫妇俩把孩子寄养在别人家里。江竹筠为了在地下斗争中轻装上阵，毅然做了绝育手术。1947年秋，彭咏梧、江竹筠夫妇奉中共南方局的指示赴川东打游击。翌年春节前夕，彭咏梧在战斗中壮烈牺牲，头颅被敌人割下挂在城门上示众。江竹筠路过城门时突然看到这一情景，心如刀绞，为防旁边的敌人发现，还要表现出镇定。此后，她继续战斗在川东的门户万县。 江竹筠被捕后仍时时惦念着自己的儿子。1949年初秋，她利用一个难友出狱的机会，事先用竹签蘸着棉花灰对水调成的“墨汁”，给同样是共产党员的哥哥江竹安写了一封信：“假如不幸的话，云儿（指彭云）就送给你了，盼教以踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为共产主义革命事业奋斗到底。” ■毛泽东看到江姐牺牲那场戏时，曾动感情地说：“为什么不把江姐写活？我们的人民解放军为什么不去把她救出来？” 几十年来，“江姐”要比烈士本名——江竹筠的知名度高得多，她身穿旗袍外罩毛线背心的服装样式也曾被人称为“江姐式”。这虽然要归功于艺术作品的形象塑造，更重要的还在于烈士本人的事迹感人。 重庆刚解放时，罗广斌在一本小册子中发表了《江竹筠烈士小传》。罗广斌是由江竹筠介绍入党，并在她的领导下工作。他被关入“渣滓洞”监狱后，江姐通知狱中的难友“此人可靠”。1951年纪念建党30周年时，重庆《大众文艺》发表了杨益言所写的《圣洁的血花》征文，也是以江竹筠烈士为题材的。1959年，中国青年出版社出版发行了28万册的《在烈火中永生》。此后，罗广斌、杨益言以3年的艰苦创作写出长篇小说《红岩》。此书仅国内就先后发行800多万册，可以说影响了一代人。 烈士的事迹不仅被作为长篇小说的素材，而且还被搬上了舞台、银幕和屏幕，很多著名的表演艺术家都以能够扮演江姐为荣。如歌剧《江姐》，是1964年由解放军空军政治部文工团首度排练和演出的，公演后很快在全国引起轰动。在风风雨雨的35年间，她经三代演员四度复排，前后共演出460余场，被赞誉为中国歌剧史上里程碑式的作品。其中的唱段如《绣红旗》、《红梅赞》等脍炙人口，被广为传唱。

虽有目的，却是迷茫，不知道该怎么做（纯属个人瞎掰）

1.革命烈士江竹筠江姐 江姐是著名的革命烈士江竹筠的爱称，曾用名江志炜，江竹筠1920年8月20日出生于四川省自贡市大安区大山铺镇江家湾的一个农民家庭，1939年加入中国共产党。1945年与彭咏梧结婚，婚后负责中共重庆市委地下刊物《挺进报》的组织发行工作。1948年，彭咏梧在中共川东临时委员会委员兼下川东地委副书记任上战死，江竹筠接任其工作。1948年6月14日，江竹筠在万县被捕，被关押于重庆军统渣滓洞监狱，受尽酷刑仍坚不吐实，1949年11月14日被敌人杀害并毁尸灭迹；同志们习惯称她江姐，以表敬爱之情；另有同名歌剧、评剧、越剧以及电视连续剧等。 中文名：江竹筠 别名：江姐 国籍：中国 民族：汉族 出生地：四川省自贡市 出生日期：1920年8月20日 逝世日期：1949年11月14日 目录人物简介革命事迹中国丹娘江姐遗书姓名演变怀念江姐编辑本段人物简介江姐（1920年—1949年），原名江竹筠，曾用名江志炜、江雪琴，出生四川自贡市。[1] 江竹筠烈士[2]1944年夏，江竹筠经组织安排入四川大学农学院学习，从事党的秘密工作。入党后，按党组织的要求，与共产党员彭咏梧扮作夫妻，组成一个“家庭”，作为重庆市委的秘密机关和地下党员学习的辅导中心；1946年底至1947年初，参加领导重庆学生抗暴运动，并为市委机关报《挺进报》做了大量工作。1947年，在“反内战，反饥饿、反压迫”的学生运动高潮中，受中共重庆地下市委的指派，1947年冬随彭咏梧到下川东开展武装斗争，担任下川东地区地工委和川东临委的联络员。负责组织大中学校的学生与国民党反动派进行英勇斗争。1947年，彭咏梧任中共川东临时委员会委员兼下川东地委副书记，领导武装斗争。江姐以川东临委及下川东地委联络员的身份和丈夫一起奔赴斗争最前线。1948年，彭咏梧在组织武装暴动时不幸牺牲。江姐强忍悲痛，毅然接替丈夫的工作。她说：“这条线的关系只有我熟悉，我应该在老彭倒下的地方继续战斗。”1948年6月14日，由于叛徒涂孝文的出卖，江姐在万县（今重庆市万州区）不幸被捕，被关押在重庆渣滓洞集中营。受尽了国民党军统特务的各种酷刑——老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、电刑……甚至把竹签钉进她的十指。 蓝丽娜国画《江竹筠烈士像》[3]国民党特务妄想从这个年轻的女共产党员身上找到“缺口”，以破获重庆地下党组织。面对敌人的严刑拷打，江姐始终坚贞不屈，“你们可以打断我的手，杀我的头，要组织是没有的。”“毒刑拷打，那是太小的考验。竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的！”她关怀难友，参与领导狱中斗争，被亲切地称为“江姐”。1949年11月14日，在重庆即将解放的前夕，江姐被国民党军统特务杀害于歌乐山电台岚垭，为共产主义理想献出了年仅29岁的生命。[4]编辑本段革命事迹 少女时期的江姐江竹筠同志8岁时，性格刚强的母亲与游手好闲的父亲不能相处，便带着江竹筠姐弟到重庆投奔兄弟。江竹筠10岁到重庆的织袜厂当了童工，因为人还没有机器高，老板就为她特制了一个高脚凳。11岁时，她又进了重庆的一所教会办的孤儿院，边做工边读书。在苦难的生活经历中，江竹筠对当时的社会制度充满了憎恨，同时也养成了刻苦学习的精神。她在上学时非常用功，记忆力超群。后来据同牢难友讲，在狱中，她背诵和默写下毛泽东《新民主主义论》和刘少奇《论共产党员的修养》，供难友们学习。江竹筠于1939年考入重庆的中国公学，秘密加入了共产党。1944年秋，江竹筠又考入四川大学农学院植物病虫系，翌年转入农艺系。1946年，她毕业后回到重庆，参加和领导学生抗暴运动。1947年春，中共重庆市委创办《挺进报》，江竹筠具体负责校对、整理、传送电讯稿和发行工作，只几个月的时间，报纸就发行到1600多份，引起了敌人的极大恐慌。1948年4月，《挺进报》的发行机关被伪装进步的特务打入，以顺藤摸瓜的方式破坏了重庆市委，6月间，江竹筠被逮捕。在押往重庆的码头途中，她碰巧遇到了已经成了叛徒的原中共川东地委书记涂孝文，立即机智地大声呵斥叛徒，使得叛徒无法再伪装害人。江竹筠被送到重庆的“中美特种技术合作所”的“渣滓洞”监狱后，惨遭手指夹竹棍等毒刑的残酷折磨，仍坚贞不屈，并领导狱中的难友同敌人展开坚决的斗争。1949年11月14日，江竹筠被特务秘密枪杀，然后被用盐酸毁尸灭迹，时年29岁。2009年9月14日，她被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。编辑本段中国丹娘江竹筠这位看似文弱的女性有那样坚强的表现，是由于对旧社会及其代表国民党反动派的极度仇恨，也是由于对共产党领导的新中国的无限向往。当新中国的五星红旗在天安门升起时，她和渣滓洞里的难友们虽不知国旗的图案，却也以憧憬的心情商议着绣制这面代表解放的旗帜——尽管她们知道自己已看不到胜利的那一天。 在四川大学期间，江竹筠学会了俄语，并阅读来自苏联的书籍和报刊。1944年夏天回到重庆时，她参加了中苏友协招待会，会上放映了苏联故事影片《丹娘》——英勇不屈的卓娅成了江竹筠心目中的楷模。在狱中她受酷刑后，难友们把她称为“中国的丹娘”。当年的革命需要这种时代精神，而后人在为理想而奋斗时，同样能够从江竹筠身上得到教益。 并肩战斗了两年的假夫妻，终于结成了真伴侣。唯一的爱子寄养在别人家里；为了革命工作，她做了绝育手术。 江竹筠路过城门时突然看到丈夫头颅，心如刀绞，为防止旁边的敌人发现，还要表现得镇定自若；在江竹筠身上，寄托了革命的英雄主义和革命的浪漫主义两种精神的融合。她是一位坚强的战士，更是一个好妻子和好母亲，最后为了革命事业又舍弃了她难舍的一切。编辑本段江姐遗书 遗书手迹(部分)江姐在临刑之前还写下了一封托孤遗书，是写给安弟（江姐的表弟谭竹安）当时江姐是用筷子磨成竹签做笔，用棉花灰制成墨水，写下这封遗书，“信里满载着江姐作为一名母亲，对儿子浓浓的思念之情。”而这封遗书现在保存在重庆三峡博物馆。2007年11月14日，在江姐牺牲58周年这天，这封人称“红色遗书”的文物终于向世人揭开尘封已久的秘密，信中大概说道：“我们有必胜和必活的信心，自入狱日起（上一年6月），我就下了两年坐牢的决心，现在时局变化的情况，年底有出牢的可能……我们在牢里也不白坐，我们一直是不断的在学习……我们到底还是虎口里的人，生死未定……假若不幸的话，云儿（指江竹筠、彭咏梧两烈士的孩子彭云）就送给你了，盼教以踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为共产主义革命事业奋斗到底。孩子们决不要骄（娇）养，粗服淡饭足矣……” 江姐的这封遗书展示了江姐鲜为人知的柔情一面。 江竹筠与彭咏梧及孩子合影遗书提到儿子这封遗书是江姐写给表弟谭竹安的，约十二厘米左右，纸面粗糙，因年代久远，已开始泛黄。“这是江姐就义前最后的一封信件。”三峡博物馆工作人员表示，江姐既是一位革命者，同时也是一位普通女性，一个孩子的母亲。她在信中屡次提到儿子彭云。工作人员说，人们都认为革命战士是钢铁铸成，其实英雄也有温柔的一面，江姐在生命的最后时刻，除了革命事业外，最牵挂的就是自己的孩子，“遗书字迹相当潦草，不时出现涂改墨迹，可见当时江姐心中对孩子的牵挂之情。”竹筷削笔烧棉做墨 江姐唯一的孩子—彭云在阴森恐怖的渣滓洞监狱里，江姐是怎样悄悄写下遗书，又是怎样把遗书送出监狱的？三峡博物馆有关人士揭开了谜底。当时，江姐住在渣滓洞监狱女二号牢房，工作人员说，在遇难前两个月，江姐给表弟谭竹安写下了这封遗书。当时，监狱中对犯人的控制十分严密，江姐根本无法弄到笔墨写信。后来江姐偷偷藏起一根竹筷，在看守不注意的时候，把竹筷一端磨尖当笔，然后拆开棉被，把一些棉花烧成灰，调些清水，就成了墨水。用自制的笔墨，江姐在一张草纸上写下了此信。遗书写好后，江姐通过一个看守，悄悄把信带出了监狱，辗转交给了她的表弟谭竹安。解放后，谭竹安将这封宝贵的遗书交给了博物馆并保存至今。编辑本段姓名演变江姐的本名其实叫江竹筠，后来她到万县工作，就化名为江志炜（可能是志在光明的意思）。当她被捕的时 永远的丰碑：江竹筠[5]候，敌人问她的名字，她说“我叫江志炜”，狡猾的敌人冷笑道：“别以为我不知道，你真名叫江竹筠。”这时，江姐听到了审讯室外风吹竹林的声音，想起了家乡的竹林那种顽强。每当狂风暴雨来临，它们个个精神抖擞，毫不畏惧。即使狂风吹落它们的枝叶，暴雨折断了它们的“脊梁”，它们仍然不肯向暴风雨低头，高高地挺立着，将根深深地扎在泥土里。它们像一排排坚强不屈的士兵一样，不肯向敌人投降屈服，为了晚一点暴露身份同时又表达自己忠诚，她灵机一动，大声对呵斥敌人：“对，我是叫江竹筠，不过我那个筠，是上面一个竹字头下面一个平均的均那个筠字，你们不要写错了。”可谁知，这一改，竟然为后世留下了一个叱咤风云的千古英名。编辑本段怀念江姐怀念江姐在革命斗争年代牺牲的诸先烈之中，有这样一位女性，不管老人还是孩子都尊称她为“江姐”。吟唱她高尚品质的歌曾经成为特定时代的流行曲，她舞台上的艺术形象更深入人心。这位牺牲于重庆“中美合作所”的女烈士的名字，就是江竹筠。 江姐在狱中受酷刑拷问之后，难友诗人蔡梦慰用竹签蘸红药水在草纸上写下了《黑牢诗篇》，表达了对江姐的敬佩。截取片段，以慰烈士：可以使皮肉烧焦，可以使筋骨折断，铁的棍子，木的杠子，撬不开紧咬着的嘴唇！那是千百个战士的安全线呵，用刺刀来剖腹吧，挖得出来的，也只有又红又热的心肝！词条图册更多图册参考资料