用矛盾分析法写毕业论文

成功需要挫折

挫折是什么？

失败说：挫折是成长路上永远翻不过去的山，因为翻过一座山，前方又会有另一座山。

懦弱说：挫折是成长路上的一片荆棘地，会把人扎的遍体鳞伤。

沮丧说：挫折是被击倒后的眩晕，让人丢弃了信心，迷失了前进的方向。

站在童年的尾巴上，望着前面未知的路，我害怕了。

这时，但丁走过来对我说：“走自己的路，让别人说去吧。不管别人说成长路上有多少挫折，你都要勇敢走下去，只有挫折会让你成长。”

高位截肢的张海迪对我说：“即使挫折使你倒下去一百次，你也要一百零一次的站起来，唯有挫折能让你坚强起来。”

双耳失聪的贝多芬说：“要在挫折面前扼住命运的喉咙，挫折会使你自信起来。”

徐特立说：“想不经受任何挫折而成长起来，那是神话。挫折是成长过程中的必需品。”

站在青春的林荫道上，望着前面的路，我似乎有了点信心。

这时，我仿佛看到了全身多处患病的霍金用唯一能活动的两个手指敲击着键盘，做着学术报告，在挫折面前，他选择了坚强；我仿佛看到了又盲又聋的海伦凯勒在努力又吃力的学着语言，在挫折面前，她选择了坚持；我又仿佛看到了被剜去膝盖骨的孙膑坐在战车上指挥着战斗，在挫折面前，他选择了忍辱负重；我又仿佛看到了贫穷的洪战辉带着小妹妹到处奔波，在挫折面前，他选择了奋斗；我还仿佛看到了张海迪，贝多芬……

伟人之所以能成为伟人，是因为他们往往经历的常人所没有经历过的挫折，并且战胜了它，才会有比常人更突出的成就。温室里的花朵永远经受不了野外的暴风雪，只有高高挺立的松柏才能四季常青。站在青春的十字路口，我想了想，选定了一条最艰险的路。

不要逃避挫折吧，只有挫折才能让我们坚强，让我们自信，让我们奋斗，让我们有更多的经历，让我们成长。挫折是什么？

坚强说：挫折是山，翻过他，就可以见到成功的大海。

勇敢说：挫折是荆棘，拿出胆量劈开它，面前会出现更广阔的大道。

胜利说：挫折是海中的礁石，不遇见他，永远激不起成功的浪花。

成长，需要挫折！

你这个问题挺难的，达到用辩证分析法写论文也挺高的。

首先，我建议你先读一读毛主席的《矛盾论》和《实践论》，这两篇文章中充满了辩证思维，而且把辩证法讲得很透，又很通俗易懂，读完之后应该会有收获，如果时间允许，也可以抄一遍两遍的，定会受益无穷。

其次，辩证法的精华在于矛盾、也就是对立统一规律，其一些基本原理包括以下一些哲学范畴：现象与本质、普遍性与特别性、偶然与必然、形式与内容、主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面与次要方面、原因与结果、可能与现实等等，还有几个基本原理，如普遍联系、永恒发展等。

第三，运用辩证分析写议论文，就是运用上述的基本原理和哲学范畴，对事物进行一分为二地分析，既分析优势，也分析劣势；既分析形式，也分析内容；既看到现象，也透过现象看本质；既看普遍性，也分析特殊性；既分析事物发展的必然趋势，既兼顾偶然性（机遇）；既看到结果，也分析产生结果的原因；既看到现实，也不放过可能性；既要看到发展，又要预测发展中的问题。当然，也没必要把每个基本原理、哲学范畴都用上，能用上几个，就会显的文章有深度、有内涵，充满哲理。

第四，运用上要灵活。应坚持具体问题具体分析、实事求是的原则，从文章的实际出发去运用，能靠的就尽量往上靠。比如，当你看到一个地区发展速度缓慢，但从一个侧面你会发现，这个地方的生态环境可能会很好；反之，如果发展速度快，可能会带来环境资源的破坏和浪费。再比如，你看到一个孩子很听老师的话，守纪律，那么可能这个孩子缺少创造性，用发展的眼光看的话，这个孩子可能只会一辈子循规蹈矩（必然性），当然也可能会突然到了某个阶段开窍了（偶然性）。

第五，应充分合理的运用普遍联系、永恒发展、对立统一等哲学思想，去分析和判断事物，在日常生活中多加练习，提高哲学思辩的能力。读寓言时，也都可以练习运用。如读“守株待兔”，就是把一种偶然性当作了一种必然性；“刻舟求剑”，就是没能用发展的眼光看待事物的变化；“拔苗助长”，违反了事物的发展规律，割裂了事物发展过程；“盲人摸象”，只看到事物的片面、局部，而没有看到整体、全部。不一而足。

第六、读我这个回答时，也应用辩证的思维来对待，既看到科学合理的地方，也要看到还有一些不太准确、不太完整的地方，只要能给你带来一些启示就行了，取其精华、去其糟粕，辩证法运用，无所不在。

中学生写作文要贴近生活，注重抒写自我体验，探求对生活的独特感受。

丰富多彩的生活为我们的写作文提供了丰富多彩的素材。如何找到一个很好的切入口，驾驭这些素材，迅速构思成文，在写作中至关重要。

根据不同类型作文的特点，作文有不同的写法，下面略说几种作文写作的辩证法。 一是大题小作。

有一类作文开放性很强，限制很少，题目的字数不多，甚至只有一个字。限制越少，给人的思考空间就越大，可写的人、事、物、理就很多；标题的字数越少，词语的外延也就越大，写作的范围就越广。

面对这类作文，不少同学常常感到无从下笔。最好的办法是大题小做，从小处切入，选取自己感受最深的一个小方面，表达出独到的见解。

否则，切入口径过大，主题就难以收拢，思路就难以迅速打开。 某市中考作文题：“请以‘寻’为题写一篇文章。”

作文题目只有一个“寻”字，可写范围不可谓不大，可写的内容不可谓不多。可不少同学提起笔，却不知道从何处入手。

那么，怎样才能很快地聚焦到“寻”字上，构思立意，谋篇布局进行写作呢？我们可以对题目加以限制和分割，通过设问的方法，对“寻”字进行多层次的追问，如“寻什么？”“谁在寻？”“为什么寻？”“寻到了吗？”等等来缩小写作口径。写作的角度就变小了，就有利于我们集中笔力挖掘出作文的深度和新意，既方便迅速构思成文，又不至于“下笔千言，词不达意”，既可以避免信马由缰、言不及义，又有利于写出个性和特点。

有位考生紧扣题目“寻”字，把文章内容分割为“小蚂蚁寻找出口”“我寻找生的希望”两个部分，巧妙地将小蚂蚁寻路的过程和“我”的心理活动交织在一起，写得一波三折，生动细腻。文章切入的角度不仅小，而且富有新意，对我们写作文有很好的借鉴。

二是小题大作。有一类作文题切入口很小，常常引用具体的材料、真切的情境，话题也很小，可能是一景一物或一事一理。

在写作的时候，我们常常会局限于一景一物、一事一理之中，或对原材料进行复述和演绎，或立足于话题就是论事，缺少对材料的发掘，思维难以发散，写作时常常感到举步维艰。此时，我们不妨放开手脚，将材料融入社会人生、历史和时代的重大命题中进行表述和思考。

写作时，千万不要仅仅停留在题目的字面意思上，而必须找到其中隐含的意义，将题目中具体的材料和情境放置在整个社会生活和人生的大背景下进行思考，进行“小题大做”。 小题大做需要我们从本质上把握住“小”与整个时代、社会生活和人生的内在联系。

写作中从大处着眼，小处着手。虽然处处描写“小”，却要时时表现“大”。

从小事情、小问题中发现大道理，阐述大道理，分析问题应深刻一些、尖锐一些，从而达到窥一斑而见全豹，见一叶而知秋的效果。 材料只是话题作文的一个引子，它不要求直接地进行引用、分析，不同于材料作文，它是为了方便我们多角度构思而存在的。

有位同学在写以“伸出你的双手”为话题的作文时，将“伸出你的双手”这一平凡而简单的举动，放置在历史的长河中进行思考，通过叙写“蔺相如向廉颇伸出了双手，成就了赵国的安定和富强”、“王昭君向匈奴伸出了双手，成就了汉匈两族几世的和睦与太平”、“ *** 向尼克松伸出了双手，谱写了中美两国关系史上的新篇章”等典型事例，使“伸出你的双手”与宽容、和平、合作这些与人类息息相关的重大的命题结合在一起，显得厚重而深刻，真可谓小题大做。 三是实题虚写。

还有一类作文，题目是实在的事物，又常常有抽象的象征意义。这类题目写作我们常常可以“实题虚写”，即虚化理解那些以实际事物为话题的文题。

面对某个实际事物，我们要跳出现实的束缚，使思维和情感的触觉伸向大千世界，古今中外。通过创设情境，借助联想和想像，化实为虚，化具体为抽象，用虚拟的“形象”来表达思想感情。

下面是某市中考的一道作文题： 在你的生活中，你曾经遇到过怎样的眼神？那留在你记忆深处的眼神，又曾怎样长久地拨动你的心弦？ 请以“遥远的眼神”为题写一篇文章。 题目关键词“眼神”只是一个载体，关键是写“谁”的眼神，写拥有这一遥远眼神的人、事、物。

写“谁”的眼神，给同学们选材提供了广阔的空间，可以是自己熟悉的师长、朋友、可是父母亲人，甚至也可以是一个陌生人，一个影视剧中的人物，一个古人；还可以是一只动物的眼神…… 遥远，可以是空间距离的遥远，可以是时间上的遥远（提示语中“记忆深处”），也可以是感觉上的遥远。但这些“遥远”都是相对的，尽管“遥远”，却触动了“我”的灵魂，引起了“我”的思考，启发了“我”的心智……当我们突破时间、空间的阻隔和障碍，化实为虚，实题虚写，把距离的远近虚化为心灵的感受，进而聚焦到“眼神”上，作文的意蕴将得到很好地开掘。

下面是一位同学的中考作文。 遥远的眼神 一考生 “天界云海连晓雾，星河欲转千帆舞”，你看，那一条天河如带，那一颗颗星明眸善睐，莫不是这世上最美的眼神？只是为何现在已杳无踪迹了呢？ 回溯流年，当我还是个懵懂的幼童时，便对星星情有独钟了。

夏日晚饭后，江南小镇夜。

用唯物辩证法谈谈自己的学习 学习中的辩证法 马克思主义哲学解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系，实现了唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。

它的主要理论来源是辩证法和唯物论。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的两大组成部分，科学的实践是它的基础。

辩证法的三大基本规律是：对立统一规律，量变质变规律和否定之否定规律。对立统一规律是基本规律，其余两个规律是对立统一规律的延伸和发展。

下面就我们以本小组的名义谈谈学习中的辩证法。 在学习中，我们会经常碰到一些困难，经常面临着失败和成功的考验.有些人碰到困难就恢心了，没有勇气了.又有一些人取得了一点成绩就以为了不起，从此就骄傲自满起来.这些人之所以会产生这两种错误倾向，这是没有学好唯物辩证法的缘故.可见学好辩证法，对于我们生动活泼地、主动地学习是有着重大作用的。

现在仅就个人在学习中的点滴体会，谈谈个人的看法。 每个人都会有许多学习方法，这些方法构成了自己的一个学法体系，因此，只要优化了自己的学法体系，必定大大提高学习效果，使学习真正快速有效。

我们吸收各种学习理论的基本观点，并总结了优秀的学习经验 ，就可以在各种学习中取得好的成绩。 我们在小学升初中，初中升高中，高中再走进大学，在小学时，老师对我们而言，是传道的人，而在初中，我们渐渐不满足于老师，不局限在课堂，我们开始有了自己的思想，当然我们也变得叛逆，高中时初中的不断延伸，在高中，对我们而言，没有太多自主的机会，可是我们向往自主，终于，高中升入了大学，我们否定了高中的题海战术，否定了高中的早出晚归的辛苦作息，我们开始根据自己的情况来安排我们的作息时间，我们终于可以选择自己想上的课，选自己想选的老师，但同样地，我们保留了前些阶段的东西，就像无论在哪个阶段，我们都为了学习，目标一致。

我们的学习系统也在这期间慢慢完善。 中国有句老话：“十样会不如三样好，三样好不如一样绝。”

贪多务得、样样不精，如同“花拳绣腿”，不经用、不管用，这样的学习，多也是少；学习的领域和范围相对较少，但学一桩懂一桩，学一样精一样，能派得上用场，这样的学习，少就是多。特别是在当今时代，知识总量呈几何级数增长，即便是只与工作相关的各类资讯、政策、法律等，就可以用“海量”二字来形容。

人的精力总是有限的，对繁若星辰的各种书籍、各种知识，不可能全部学完，也不可能全面掌握，必须处理好取与舍的关系。 要懂得书本知识的取舍。

有的人读的是精品，使自己变得更加高尚；有的人读的是废品，使自己变得更加糟糕。我们应当择优汰劣，多读好书，力争在有限的时间里，获取最好的学习效益。

要懂得网络知识的取舍。互联网给我们提供了一个宽度和广度前所未有的学习平台。

但网上的东西多而复杂，必须具有正确辨析的“火眼金睛”，不为表象所惑，不为杂音所迷。 要懂得社会知识的取舍。

我们要重视阅读社会这本“无字书”。社会是个大熔炉，也是个大染缸，五味俱全，七色并存。

在不断变化的环境中，我们要清醒认识自我，保持定力，提高辨别是非的能力，不能只是个“存储器”，还要当好“处理器”，要过滤，要沉淀，正确取舍在社会历练中得到的各种知识。 (['wkmon:widget/ui/lib/sio/'], function(sio) { var url = '/cpro/ui/'; ( url, function () { BAIDU_CLB_fillSlotAsync('u2845605','cpro_u2845605')； } ）； }）； 学习，一分耕耘，才会有一分收获。

急躁冒进、好高骛远、好大喜功，在学习上根本行不通。细嚼慢咽、循序渐进、厚积薄发，才是学习的常态和正道。

要端正态度，不功利。现在有少数干部的学习，还停留在一个“非我”的层次，没有把自己真正放进去，而是把学习当敲门砖、垫脚石，当一块个人升迁的跳板，这是不可取的。

我们务必端正学习态度，彻底抛弃功利思想，立足于提高为党和人民服务的能力，着眼于提升个人品位、素质与修养，真正实现学习由“非我”到“有我”，最后进入“忘我”境界的飞跃。要脚踏实地，不浮躁。

走路要脚踏实地，如果一只脚没踩实，另一只脚就抬了起来，一次可以，两次可以，多了就难免会摔跟头。学习也同样如此，必须一步一个脚印地走，实实在在地学，虽然速度慢一些，但却记得牢靠，过得长久。

这就需要我们静下心来，心无旁骛，聚精会神，真正感受遨游知识海洋的快乐。要善于积累，会消化。

学习，是把别人的直接经验变为自己的间接经验的过程，是一个把别人的智慧装进自己脑袋的过程，既有可能学“生”，也有可能学“死”。在学习过程中要注重积累，细细消化，努力把“别人的”转化成“自己的”，将外在“知识”转化成内在“智慧”。

总有人说自己工作忙，没时间学习。其实时间就像海绵里的水，只要去挤，总是会有的。

如果每天挤出1个小时用来学习，一年就是365个小时，日积月累，就会集腋成裘，用这些点滴的时间就能创造奇迹。 要求真知，必须要钻到知识中去，并且要钻入到知识的精髓和灵魂中去。

特别是对于一些。

其实我也知道，如果想让美梦成真的话，那是要经过不断努力，不断进取才能够成为现实的.不过，上次我做了一个激动人心的美梦，我真的希望这个梦能够变成真的，因为这个梦也是大家共同期待的梦！

话说那一天，正是举国同庆的大好日了——国庆.而我们也正放假，我那一天简直疯了，跑东跑西的，还打了十二小时的篮球，累得我一回到家便躺在床上起不来了.也许是白天太累了，所以到了晚上时，我一靠在枕头上就睡着了，迷糊中我做了一个特别甜美的梦——

“现在是东道主中国体育代表团进场！”话音刚落，全场观众就全部起立，掌声快把体育场掀翻了，闪光灯不停地闪着，人们高呼着、尖叫着，这一些都似曾相识.原来这是2008年北京奥运会的开幕式.我心中无比兴奋，终于盼来了，终于等到了这一天，奥运的火炬将在这里熊熊燃烧，奥运的精神将在这里发扬光大……

“现在是中国乒乓球队的张怡宁对阵王楠，这是奥运会的乒乓球女单决赛.”只见对阵双方的张怡宁和王楠你来我往，打得真是不可开交，难出胜负，大家都兴高采烈地观看着，时时爆发出一阵阵喝彩声……

“这里是奥运会女排决赛的场地，由中国女子排球队对美国女排，经过前三局的苦战，中国队以2:1暂时领先……”

“这里是田径比赛场地，现在将决逐男子110米栏决赛.”“好，比赛开始了，中国队刘翔冲在最前面！好，加油！耶！刘翔赢了，他以9秒31的世界纪录蝉联了110米栏冠军……”

“现在播报中国队奖牌数，金牌35枚，银牌89枚，铜牌125枚.比第二名的美国队多了4枚金牌，中国队赢了，中国胜利了！中国取得了参加奥运会比赛以来的最好成绩，金牌数和奖牌数均高居榜首！更值得一提的是，中国首次取代美国，成为世界头号体育强国，具有深远的意义！”为了庆祝这次奥运会举办的巨大成功和中国队取得的丰硕成果，人们在北京这座古老而又充满现代气息的科技、绿色城市里狂欢了三天三夜！

国际奥委会主席罗格不无感慨地说：“现在的北京比四年前真是天差地别啊！现代的中国真是发生了天翻地覆的变化！”确是如此，现在的北京，不，不只是北京，甚至全国所有的城市、农村都发生了翻天覆地的变化.原来的北京，街道旁还有垃圾，现在别说垃圾，连尘土你都看不到；以前街上还时常塞车，现在你即使站着观察一天都不会看到有塞车的影子；人们相遇时免不了会说一句“How are you？”这不用奇怪，因为在北京里每一个人都可以说出一口流利的英语……

“嘀嘀嘀！嘀嘀嘀！……”原来闹钟响了！睁开眼，啊！刚才那是一场梦啊！不过回想起来还真的有些激动，实在是太完美了！如果到那时候，中国真的能变成那么一个头号体育强国，那可真的是太完美了！我相信我们伟大的祖国，总有一天会美梦成真！

作文源于生活，其本质就是对客观生活、外界事物的一种认识活动。

马克思主义哲学是对世界的科学思考和认识，是科学的世界观和方法论，与作文存在着不可分割的内在联系。多年来的高考作文试题，或隐或现地包含着某种辩证法的观点，蕴藏着某种事理或哲理，越来越注重对考生的现实理性认识能力的考查。

而目前，高中生写的作文大多因缺乏生活的认知和积累而空洞，因没有弄清楚事物内在的因果关系而肤浅，因认识不到事物的两面性而片面，因没有找准事物之间的联系点而杂乱。如果能运用马克思主义哲学的基本原理和观点来作文，写出来的文章会更美，更有哲理性。

一、运用矛盾分析法审题审题是应试作文的关键，要弄清文章的写作范围和角度，确定写作的重点。题目审准了，才会写得切题。

要在全面理解题意的基础上，注意辨别其中精微的含义，把握住写作的中心。目前大多作文试题只是给予学生一种间接的感性知识，要求学生将这些有限的感性材料、感性认识上升到理性认识，完成一种质的飞跃，形成比较合乎逻辑、接近事物（作文试题）本质的答案。

其真正的目的和意义是考查学生观察问题、分析问题和解决问题的能力。

毕业论文研究方法如下：

1、调查法

调查法是科学研究中最常用的方法之一。它是有目的、有计划、有系统地搜集有关研究对象现实状况或历史状况的材料的方法。一般是通过书面或口头回答问题的方式获得大量数据，进而对调查中收集的大量数据进行分析、比较、总结归纳，为人们提供规律性的知识。

2、观察法

观察法是指人们有目的、有计划地通过感官和辅助仪器，对处于自然状态下的客观事物进行系统考察，从而获取经验事实的一种科学研究方法。

3、实验法

实验法是指经过精心设计，在高度控制的条件下，通过操纵某些因素，从而发现变量间因果关系以验证预定假设的研究方法。核心在于对所要研究的对象在条件方面加以适当的控制，排除自然状态下无关因素的干扰。

4、定量分析法

定量分析是对事物或事物的各个组成部分进行数量分析的一种研究方法。依据统计数据，建立数学模型，并用数学模型计算出研究对象的各项指标及其数值。常见的定量分析法包括比率分析法、趋势分析法、数学模型法等等。

5、定性分析法

定性分析法是对研究对象进行“质”的方面的分析。运用归纳和演绎、分析与综合以及抽象与概括等方法，对获得的各种材料进行思维加工，揭示事物运行的内在规律，包括因果分析法、比较分析法、矛盾分析法等。

6、实证研究

该方法使用范围仅次于文献法，可见得到广大师生的厚爱，主要作用在于阐述清楚自变量与某一因变量的关系，像是物流专业，金融学，经济管理，会计，心理学等都会用到该方法。

7、案例分析法

该研究方法与文献法，实证研究法，并列三大论文最常用的研究方法，三个方法使用的频率都很高，而案例分析法作用也十分广泛，像是教育学，心理学，管理学，金融，财会，统计，法律，物流等专业都可以用。通过对案例对分析，提出问题，分析问题，解决问题。

8、模糊数学法

采用该方法对论文内容进行分析，判断，推理，建议，决策，控制，结果预算，该方法多用于医院专业，数学专业，石油地质，环境科学等理工类专业。看起来就好难。

生与死的关系假如一个人活在这个世界上，没有为这个世界创造出一份属于自己的价值，就是在白白地浪费生命，在慢慢地扼杀自己，像废人般地活在这个世上；一个人如果为这个世界创造了属于自己的价值，就是对自己灵魂的一种解脱，也是对自己的生命的一种热爱的行为。正如中国的历代伟人，他们正是利用自己的那有限的生命，为人民、为这个世界创造出了不可估量的价值。虽然岁月流逝，这些伟人也长眠地下，但是祖国人民的心，仍旧记住了这些曾经为自己的生命，为这个世界创造价值的人。正如著名科学家宋健，他由一个贫穷的小男孩，到如今成为我国的导弹控制系统设备和反弹道导弹的方案设计，以及通信卫星的发射和定点过程中，作出了重要贡献的科学家。党员孔繁森，他把一生的心血都投入到了服务人民的行列之中，他为人民全心全意地服务，真诚地付出，用生命注解的书，用他的心血和汗水为人民开路，是一根只知照料他人的红蜡烛。在2003年春，“非典”疫情席卷大半个中国，人们闻“非”色变。可是广东省中医院护士长叶欣，在抗击“非典”的主战场中像一台永不疲倦的机器，连续工作了三天三夜，以身殉职，就在她生前所留下的一句刻骨铭心的话“这里危险，让我来”等等一系列名言，不都是利用自己那有限的生命，创造出了可贵的价值吗？为自己的生命画上了一个圆满的句号。同学们！我们现在应该从小事做起，去一步步的为自己的生命画上圆满的句号，正如雷锋所说“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的。我们要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中”。同学们，虽然生命的价值展现是如此的不易，但是许多的价值不是一下子可以看到成果，需要我们的耐心和坚韧。但是只要愿意付出坚持的代价，你终究可以享受到成功的甘甜，就让我们好好学习，用我们的知识和行动，去体现掌握在我们手中的生命价值，去像伟人般地付出汗水和辛劳，像钢铁般地奋斗，为自己的生命增添价值。

对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。具体表现在：①对立统一规律揭示了事物运动、变化、发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，科学地解释了事物发展的道路、方向、形式等问题。②对立统一规律揭示了事物联系和发展的根本内容，事物普遍联系的实质就是事物之间由多方面的对立统一构成的矛盾体系；事物发展的实质就是新事物扬弃旧事物的过程，它体现着事物内部肯定方面与否定方面的对立统一的关系。③对立统一是唯物辩证法全部规律和范畴的实质，所以，对立统一规律提供了理解唯物辩证法其它规律和范畴的钥匙。④唯物辩证法是世界观又是方法论，而对立统一规律提供了这一科学方法论最根本的内容，即矛盾分析的方法。 在哲学上普遍性达到极限程度的辩证法规律只有三个，它们是对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。其中对立统一规律揭示了客观存在具有的特点，任何事物内部都是矛盾的统一体，矛盾是事物发展变化的源泉、动力。量变质变规律揭示了事物发展变化形式上具有的特点，从量变开始，质变是量变的终结。否定之否定规律揭示了矛盾运动过程具有的特点，它告诉人们，矛盾运动是生命力的表现，其特点是自我否定、向对立面转化。因此否定之否定规律构成了辩证运动的实质。

第一 、矛盾分析法是认识事物的根本方法。 第二 、矛盾分析法是一种内因和外因相结合的分析方法。内因是事物发展的根据，外引是事物发展的重要条件。外引通过内因而起作用，内、外因在一定条件下可以相互转化，内、外因相结合的分析方法，是我国坚持独立自主，自力更生和对外开放政策的理论根据。 第三 、矛盾分析法又是矛盾共性和个性，普遍性与特殊性相结合的分析方法。矛盾的共性与个性既相互区别又相互联结。共性寓于个性中，个性包含共性，而这在一定条件下可以相互转化。二者的辩证关系是坚持马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，建设有中国特色社会主义的哲学基础。 第四、矛盾分析法的精髓是具体问题具体分析。

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例如资产阶级与工人阶级是既统一又对立的。

首先，两者存在利益的斗争

其次，没有资产阶级的发展，也就没有工人阶级的壮大，两者相互依存。

矛盾是事物发展的动力。世界上一切现象和过程，内部都包含着两个互相关联、互相排斥的对立方面。这两个方面又统一又斗争，由此推动事物的转化和发展。

矛盾是由对立面组成的，矛盾着的对立面既有统一性，又有斗争性。矛盾的统一性是指矛盾双方互相依赖、互相渗透、互为存在的条件，离开其中一方，他方就不存在。例如，没有纪律，无所谓自由；没有正确，无所谓错误；没有先进，无所谓落后……反过来也是一样。矛盾的斗争性是指矛盾双方互相排斥、互相对立、互相否定，它体现着对立面之间互相分离的趋势。有矛盾就有斗争，物理现象中的作用和反作用，生物之间的生存竞争，人类社会中正确与错误、先进与落后的斗争等等，都是对立面的斗争。矛盾的斗争形式多种多样，可以表现为激烈的，暴风骤雨式的，如你死我活的军事斗争；也可以是暖和的，和风细雨式的，如同志间的批评与自我批评，或家庭里交换意见、商量问题。

矛盾双方又统一有斗争的结果，就是对立面的转化。矛盾着的对立面并不是平起平坐的。其中，一方为主，居主导地位，是矛盾的主要方面；一方为次，居从属地位，是矛盾的次要方面。事物的性质主要是由取得主导地位的矛盾的主要方面决定的。由于矛盾双方互相排斥、互相斗争，原来的主次双方力量发生变化，当矛盾的次要方面逐渐增长，以至超过、压倒原来的主要方面时，事物的性质就发生了变化。如当一个人犯了错误，是承认错误、决心改正，还是坚持错误、一错再错，两个方面处于对立统一时，当改正错误的思想居于地位时，他就向进步方面发展，当坚持错误的思想逐渐增长并超过改正错误的思想时，这个人就会退步下去。任何事物的发展都是对立面的转化的结果，即矛盾转化的结果。矛盾转化有的表现为矛盾一方克服、战胜另一方；有的表现为矛盾双方同归于尽；有的表现为矛盾双方融合为一个新事物；有的则表现为矛盾双方互相促进、互相推动，协同发展。

对立统一规律是关于事物矛盾运动的规律，它揭示了一切事物发展和变化的最终规律，是自然界、人类社会和思维的普遍规律。对立统一规律是人们观察问题、提出问题、分析问题、解决问题的根本方法。

对立统一规律或矛盾规律，是唯物辨证法的实质、核心。它揭示了事物内部对立双方的统一和斗争是事物普遍联系的根本内容，是事物发展的源泉与动力。

对立统一的基本内容可概括为4性：斗争性和同一性；普遍性和特殊性。前两性叫做矛盾的两种基本属性；后两性叫做矛盾问题的精髓。同一性是矛盾双方互相依存互相贯通互相转化的趋势；斗争性是矛盾双方相互排斥相互制约的趋。普遍性和特殊性又叫共性和个性，或一般和个别。具体问题具体分析强调的就是矛盾的个性。矛盾的普遍性就是说矛盾是无处不在，无时不有。 说到论证嘛，矛盾的对立大家是不难理解的，关键是统一如何理解。举个例子吧。在金庸名著《侠客行》开篇，那个“卖饼老者”居然把铁牌放在饼中，递给高个子，而后者又把它打飞了。这就是所谓的“危险的地方往往最安全”，在哲学上就叫矛盾双方（危险与安全）的同一性。 这一日已是傍晚时分，……卖饼老者缓缓抬起头来，……拿起铁钳，从烘炉中挟了个热烘烘的烧饼出来，放在白木板上。……吴道通[即卖饼老者]行一着险棋，索性便将这烧饼放入他手中，果然不出所料，那高个儿大怒之下，便将烧饼掷去。（《第一回玄铁令》）

对立统一规律亦称矛盾规律，对立面的统一和斗争的规律。它揭示，无论是在自然、社会，还是在思维领域，任何事物内部以及事物之间都包含着矛盾。正是事物矛盾双方的统一与斗争，推动着事物的运动、变化和发展。对立统一规律的基本内涵，可概括为，矛盾的三对特性四大理论：即：矛盾的统一性与斗争性；矛盾的普遍性与特殊性；矛盾的不平衡性，即主要矛盾与次要矛盾，矛盾的主要方面与次要方面。对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，矛盾分析法是认识世界和改造世界的根本方法。 辩证法三大规律，即对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。这三个辩证法规律在哲学上普遍性达到极限程度。这是黑格尔在《逻辑学》中首先阐述出来的，恩格斯则将它从《逻辑学》中总结和提炼出来，从而使辩证法的规律变得更加清晰了。辩证法规律揭示的全是极限本质之间的联系，是抽象程度最高的产物。